겸손한 생각과 자기비하. 자부심, 겸손, 순종에 관한 파이시오스 장로

29.06.2020

성산 파이시우스의 지시 사항은 단순하고 비유적인 언어로 때로는 유머와 함께 쓰여졌으며 진정한 교부 정신이 스며들어 있으며 가장 중요한 영적 진리를 담고 있습니다. 겸손에 대한 거룩한 장로의 가르침은 그의 작품 “The Spiritual Alphabet”에서 출판되었습니다. 엄선된 조언과 지침."

겸손

겸손에는 큰 힘이 있습니다. 그것은 모든 악마적인 계략을 파괴합니다. 겸손은 사탄에 대한 가장 강력한 타격입니다. 겸손이 있는 곳에는 마귀가 설 자리도 없고 유혹도 없습니다. 어느 날, 어떤 고행자가 악마에게 “거룩하신 하나님”이라는 기도문을 읽도록 강요했습니다. “거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸이시여!” -악마는 중얼거리며 거기에서 멈췄습니다. "우리에게 자비를 베풀어 주세요!"라고 고행자가 명령했습니다. 글쎄요, 무슨 일이 있어도! 만일 마귀가 이렇게 말했다면 그는 천사가 되었을 것입니다. 마귀는 “우리에게 자비를 베푸소서” 외에는 무엇이든 말할 수 있습니다. 왜냐하면 이 말에는 겸손이 필요하기 때문입니다. “우리에게 자비를 베푸소서”라는 기도에는 겸손이 담겨 있으며, 하느님의 자비를 구하는 영혼은 구하는 것을 받습니다. 우리가 하는 모든 일에는 사랑, 겸손, 존경이 필요합니다. 매우 간단하지만 우리는 모든 것을 스스로 복잡하게 만듭니다. 사랑과 겸손은 천국으로 가는 가장 쉬운 길입니다.

사랑, 기도, 미덕 등을 얻기 위해 노력하지 마십시오. 여러분의 노력은 결실을 맺지 못할 것입니다. 왜냐하면 여러분이 겸손해질 때까지는 주님께서 여러분을 돕지 않으실 것이기 때문입니다. 그러나 이것은 하나님께서 당신을 번영하도록 도와주신다면 당신은 교만으로 인해 손상을 입을 것이기 때문입니다. 하나님은 우리에게 겸손만을 기대하십니다. 그 밖의 모든 것은 겸손한 사람이 선한 성품으로 인해 끌리는 모든 선한 일의 원인 인 하나님의 은혜의 작용의 직접적인 결과입니다.

“성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니…” (갈라디아서 5:22-23) ).

어떤 사업이든 겸손과 사랑, 헌신이 필요합니다. 결국 그것은 매우 간단하지만 우리 자신의 영적 삶을 복잡하게 만듭니다. 그러므로 가능한 한 빨리 사탄의 존재를 어렵게 만들고 인간의 삶을 더 쉽게 만들도록 합시다. 겸손과 사랑은 마귀에게는 어렵고 사람에게는 쉽습니다. 결국 금욕주의에 전혀 힘이없는 약하고 병든 사람이라도 겸손으로 마귀를 이길 수 있습니다. 겸손이나 교만 때문에 사람은 한 순간에 천사나 악마로 변할 수 있습니다. Angel Dennitsa가 악마가 되기까지 오랜 시간이 걸렸나요? 그의 추락은 몇 초 안에 일어났습니다. 사랑과 겸손을 얻는 것이 천국에 들어가는 가장 쉬운 길이므로 사랑과 겸손으로 시작하여 나머지도 감당해야 합니다.

내가 믿음으로 무엇을 구해도 하나님께서는 왜 주시지 않습니까?

믿음으로 구했지만 겸손이 부족하거나 교만해지기 쉬운 사람이라면 하나님께서는 그것을 주시지 않으실 것입니다. 믿음은 "겨자씨"의 크기 일뿐만 아니라 겨자 1kg의 크기 일 수도 있지만 동일한 겸손이 일치하지 않으면 하나님은 사람을 돕지 않을 것입니다. 혜택. 교만하면 믿음이 역사하지 않습니다.

우리가 겸손하면 하나님께서 우리의 일을 주관하시고 우리는 하나님의 은혜를 깨닫고 우리의 영혼과 몸이 그 은혜로 살게 됩니다. 하나님은 우리의 불완전함을 아시며, 우리가 그것을 깨닫고 우리의 의지를 포기하고 그리스도께 행동할 자유를 주시기를 원하십니다. 모든 것은 우리의 겸손 안에 담겨 있으며, 이는 모든 선의 원인인 하느님의 은총을 끌어당깁니다.

사람은 자신을 낮추면 낮출수록 하나님과 더 가까워지고, 온전한 겸손을 얻어 그리스도와 연합하게 되어 그분이 모든 것의 주인임을 분명히 보게 됩니다. 그리고 그의 영혼은 친절과 감사, 선한 생각으로 가득 차 있으며, 그를 불멸의 영혼을 가진 사람으로 창조하신 주님의 사랑을 묵상하기 시작합니다.

아직 투쟁할 수 없는 어린 아이라도 겸손을 통해 마귀를 분쇄할 수 있습니다. 물론 마귀는 큰 힘을 가지고 있지만 동시에 그는 완전히 부패했습니다. 그는 거인을 쉽게 물리치지만, 어린아이에게도 압도당할 수 있다.

주님은 우리에게 겸손만을 원하시며, 나머지는 신성한 은혜가 다 하실 것입니다.

불행하게도 우리 모두는 사물을 영적으로 보지 않기 때문에 하나님의 기쁨과 은사를 빼앗기고, 우리의 비참한 상태로 주님을 화나게 하고 우리를 어려운 상황에 빠뜨리게 됩니다. 하나님이 우리에게 어떤 선물을 주면 우리는 즉시 교만해질 것이기 때문에 (우리의 오만함으로 다른 사람의 영혼에 상처를 입히는 것도 나쁘다), 하나님이 우리에게 주시지 않으면 우리의 불행한 상황을보고 슬퍼하실 것입니다. 연인 같은 우리를 위해 아버지, 우리에게 베풀어 주시려고 수많은 부를 예비하셨기 때문입니다.

우리 자신을 아는 것이 얼마나 좋을까요! 그러면 겸손이 우리의 양도할 수 없는 상태가 될 것이며 주님께서는 그분의 풍성한 은사를 우리에게 부어주실 것입니다. 그러면 영적 법칙의 작용이 그칠 것입니다(“올라가는 자는 자기를 낮추느니라”). 왜냐하면 우리는 항상 겸손하고 넘어짐을 피하며 변함없이 하나님의 은혜의 보호를 받게 될 것이기 때문입니다.

깊은 영적 삶을 사는 사람은 참된 겸손을 가지고 있기 때문에 놀라운 속도로 영적 공간을 날아 다니는 진정한 별이기 때문에 크기에도 불구하고 아무도 눈치 채지 못할 정도로 겸손하고 눈에 띄지 않게 움직입니다. 그들은 하늘 깊은 곳에 숨어 있기 때문에 다른 사람들에게는 조용한 빛을 발하는 빛나는 램프처럼 보입니다.

겸손한 사람들은 또한 엿보는 눈을 피하고 놀라운 노래로 사람들의 영혼을 기쁨으로 채우고 밤낮으로 창조주를 찬양하는 나이팅게일에 비할 수 있습니다. 교만한 사람들은 닭처럼 행동하며, 마치 우리 행성만큼 큰 알을 낳은 것처럼 큰 소리로 짖습니다.

대부분의 유혹의 범인은 우리 자신입니다. 다른 사람과의 관계에서 우리가 이기심을 나타낼 때, 즉 우리 행동의 이유는 개인적인 계산입니다. 우리는 자신을 높이고 자신의 목표를 달성하려고 노력합니다. 그러나 사람은 세상적인 상승을 통해서가 아니라 영적인 하강을 통해서 천국에 올라갑니다. 높이 오르지 않는 사람은 항상 당당하게 움직이며 절대 넘어지지 않습니다. 그러니 우리 영혼에서 세속적인 허영심과 세상적인 성공에 대한 욕망을 근절하도록 노력합시다. 왜냐하면 그것들은 영적인 실패이기 때문입니다. 온 영혼을 다해 하나님을 사랑하기 위해서입니다. 우리 시대는 겸손한 침묵이 아니라 공허한 말과 값싼 선정주의가 특징이며, 영적인 삶은 침묵을 좋아합니다. 우리가 과대 광고를 피하고 우리의 능력을 넘어서는 일을 스스로 취하지 않고 양심적으로 우리 힘 내에서 위업을 수행한다면 그것은 좋습니다. 그렇지 않으면 그것은 우리의 영혼과 몸에 해를 끼치고 종종 교회에 해를 끼칠 것입니다.

수많은 활로 무릎의 굳은살을 문지르면서 동시에 겸손의 도움으로 자신을 꾸짖지 않는 사람은 유익하지 못할 것입니다. 하나님 께 겸손을 구하지만 주님 께서 겸손을 위해 보내신 사람을 받아들이지 않는 사람은 그가 요구하는 것이 무엇인지 이해하지 못합니다. 왜냐하면 미덕은 상점에서 상품으로 구입할 수 없기 때문입니다. 하나님께서는 우리가 노력하고, 겸손을 기르고, 면류관을 얻도록 우리를 시험하기 위해 사람들을 보내십니다.

겸손과 사랑이라는 미덕은 자매이기 때문에 사랑은 항상 겸손한 사람 안에 산다. 그들을 통해 천사들은 하나님의 참 자녀를 알아보고, 그들의 영혼을 사랑으로 받아들이고, 그들을 방해받지 않고 시련 속에서도 인도하며, 그들을 자비로우신 하나님 아버지께로 들어올립니다.

우리는 영생에 들어가기 위해 시험을 봅니다. 우리는 적어도 합격 점수를 받아야 합니다.

일반적으로 가장 큰 유혹은 즉각적입니다. 만약 우리가 그것들을 발생하는 순간에 피한다면, 악마의 지골은 도망가고 우리는 적들의 손에서 구원받을 것입니다.

통조림 통조림에 작은 구멍 하나가 공기를 통과시키기 때문에 그것을 상하게 할 수 있듯이, 교만한 생각 하나가 사람의 머리에 스며들면 그 사람은 자신을 높이 평가하게 되고, 그의 모든 미덕은 쓸모 없게 됩니다.

아무리 많은 사람이 원하더라도 덕을 숨길 수는 없습니다. 마치 체로 태양을 가릴 수 없는 것과 같습니다. 많은 광선이 구멍을 통해 침투하기 때문입니다.

모든 사람은 거울이거나 깡통 뚜껑입니다. 태양 광선이 그 사람에게 떨어지지 않으면 그는 빛나지 않을 것입니다.

구원과 마찬가지로 우리의 영적 성공도 우리에게 달려 있습니다. 다른 누구도 우리를 구원할 수 없습니다.

하나님을 향한 소망은 사람을 위한 최고의 보험입니다. 자신감은 우리의 가장 크고 최악의 적이며, 이는 무자비하고 예기치 않게 우리를 파멸시키고 야외에서 비참한 위치에 놓이게 합니다.

자기를 하나님께 맡기지 아니하고 자기 확신과 세상적 교만으로 자기 집을 짓는 자는 흙 위에 집을 짓나니 조만간 그 집이 무너져 자기 자신과 지붕 아래에 있는 자들이 다 잠들고 말 것이니라.

교만과 자기 의지는 악마의 두 뿔이며, 악마는 새로 온 사람을 심연으로 끊임없이 밀어냅니다.

끊임없이 교만한 사람은 끊임없이 자신을 모욕합니다. 왜냐하면 그들은 결코 영적 상승을 이룰 수 없고, 마음에서 우러나오는 회개와 겸손이 없기 때문에 깨질 때까지 몰락만 할 것이기 때문입니다.

사람이 마음을 다해 어떤 일을 하면, 즉 자신이 하는 일을 사랑하면 정신적으로 지치지 않습니다.

이웃을 위해 순수한 사랑으로 일하는 사람은 피곤함 그 자체가 안식을 가져옵니다. 자신을 사랑하고 게으른 사람은 자신의 무활동에 싫증을 냅니다.

당신이 다른 사람보다 자신을 더 사랑한다면 당신이 그리스도의 영으로 살고 있지 않다는 것을 아십시오. 만약 당신이 다른 사람보다 더 많은 능력을 보고 자랑한다면, 비록 당신이 그것을 정말로 가지고 있다 하더라도, 당신이 그것에 대해 하나님께 감사하지 않았기 때문에 당신은 참으로 매우 불공평하고 매우 배은망덕한 사람이라는 것을 아십시오.

불합리한 사람은 인간의 정의를 추구하며, 더 불합리한 사람은 다른 사람이 자신에게 행한 잘못과 자신이 다른 사람에게 행한 선행을 잊지 않는 사람입니다.

하나님께서 기도하는 동안 여러분의 기도를 들으실 수 있도록 그분과 접촉하고 싶다면 겸손으로 전환하십시오. 왜냐하면 하나님은 항상 이 빈도로 일하시고 겸손하게 그분의 자비를 구하시기 때문입니다.

순종은 천국 문을 여는 열쇠입니다. 그러나 마티네리지가 아닌 순종만이 가능합니다. 즉, 압력을 받고 있는 강제 복종과 기도입니다. 어느 누구도 스스로 고침을 받을 수 없고, 순종하지 않고서는 어느 누구도 구원받을 수 없습니다. 순종과 자연스러운 단순성은 곧 거룩함으로 이어집니다.

복종은 수련자가 외적인 순종을 보이는 데 있는 것이 아니라, 그가 장로의 정신에 자신의 마음을 기쁘게 복종시키는 데 있습니다.

만약 평신도들이 당신이 살고 있는 곳의 위험을 깨달을 수 있다면 당신은 우리 승려들보다 10배나 더 기도할 것입니다.

단순하고 자연스러운 삶에서 벗어나 사치에 탐닉할수록 내일에 대한 두려움은 커집니다. 그리고 세속적인 예의가 발전할수록 단순함과 기쁨, 인간의 자연스러운 미소는 상실됩니다.

단순한 삶은 영적으로 파산하지 않고 두 배의 건강을 갖도록 자신을 돌볼 수있는 많은 기회를 제공합니다. 그러나 훨씬 더 유용한 것은 단순한 성격입니다. 덕분에 사람은 간단하고 감사하게 의견을 받아들이고 모든 사람을 의사와 간호사로 만들고 다른 사람보다 건강해집니다.

불행하게도 우리 현대인들은 성급하고 성급한 판단과 죄를 짓습니다. 예전에는 영적인 사람들은 자신의 의견을 표현하기 전에 먼저 기도를 많이 하고, 평신도라면 오랫동안 생각해야 했습니다.

인생의 유일한 가치는 가족이다. 가정이 망하면 세상도 망합니다. 가족에게 먼저 사랑을 표현해보세요.

믿고 경건한 여성은 어떤 성자의 아이콘보다 더 가치가 있습니다. 왜냐하면 이 여성은 살아있는 아이콘이기 때문입니다.

부모의 거룩한 삶은 자녀의 영혼에 대한 신뢰를 불러일으키고 자녀는 기꺼이 순종하며 경건하고 정신적 외상 없이(이중 건강) 성장합니다. 그러면 자녀는 부모로 인해 기뻐하고 부모는 자녀로 인해 이생과 영생에서 기뻐하며 그곳에서 다시 함께 기뻐하게 될 것입니다.

우리의 가장 큰 불행에 대한 최선의 치료법은 다른 사람의 더 큰 불행입니다. 우리는 그것을 우리 자신에게 더 가까이 가져가기만 하면 그 불행과 하나님께서 우리에게 작은 시험을 허락하심으로써 보여 주신 우리에 대한 큰 사랑 사이의 중요한 차이를 볼 수 있습니다.

불구자로 태어났거나 다른 사람의 허물이나 자신의 부주의로 불구가 된 자라도 원망하지 않고 겸손히 하나님께 영광을 돌리며 그리스도와 함께 살면 하나님께서는 고해사자로 인정하실 것입니다.

우리는 비디오, TV, 새 차, 많은 보석을 갖고 싶어서 생계를 유지하지 않습니다. 우리는 소란스러운 일에 빠져 멈출 수가 없고, 점점 더 많은 것을 원하게 되고, 결과적으로 아이들은 관심을 받지 못하게 됩니다.

정당한 이유 없이 기도와 영적 의무를 버리고 끊임없이 일하고(파라오를 위한 피라미드 건설), 하나님으로부터 멀어지고, 거칠게 달리고, 그를 몰아낼 때까지 잔혹하게 수호 천사를 잔인하게 걷어차는 사람은 누구든지 누군가 그를 통제하기 시작합니다.

마음의 기도만이 기도입니다. 왜냐하면 그것은 병을 없애고 결과를 가져오기 때문입니다.

당신의 기도가 마음에서 우러나와 하나님께 받아들여지기를 원하십니까? 이웃의 고통을 당신의 고통으로 만드십시오. 이웃을 위한 진심 어린 한숨이라도 실제 결과를 가져옵니다.

그리스도를 향한 우리의 큰 사랑은 이웃에 대한 사랑 안에 숨겨져 있습니다. 하나님의 어머니와 성인들에 대한 우리의 존경심에는 그리스도에 대한 우리의 큰 존경심이 숨겨져 있습니다.

자녀가 있는 분들이라면 이 점을 이해하실 수 있을 것입니다. 아버지는 어린 아이들에게 과자를 줍니다. 나중에 그들이 자라면 과자를 직접 사야 할 것입니다. 그러므로 하나님은 먼저 은혜를 거저 주시지만, 그 다음에는 우리가 신성한 친교를 느낄 수 있도록 개인적인 성취를 원하십니다.

우리가 영혼의 구원에 관심을 가질 때 육체는 겸손해지고 열정은 억제됩니다.

당신이 절망해야 할 유일한 것은 당신 자신입니다. 그것이 우리를 짓밟기 전에 가능한 한 빨리 그것을 짓밟도록 노력해야 합니다.

만약 '나'가 없고 '너'와 '그'만 안다면, 겸손과 사랑과 하나님의 축복이 이 세상을 지배할 것이고, 사람들은 이 땅에서도 낙원처럼 살게 될 것입니다.

오직 하나님과의 화해만이 평화를 가져올 수 있습니다.

나쁜 생각은 신성한 은혜를 방해합니다.

순수한 마음과 순수하고 선한 생각은 정신 건강을 가져옵니다.

좋은 생각만큼 강력한 위업은 없습니다.

위로부터 사람에게 내리는 모든 선한 생각은 다 하나님께로서 난 것이라 우리의 것은 콧물이 흘렀을 때 코에서 나오는 것뿐입니다.

죄를 지으면서 자기를 의롭다 하는 사람은 자기 마음을 귀신의 소굴로 바꾸며 자기를 꺾지 아니하면 더욱 죄를 짓고 이기심으로 자기를 멸망시키느니라. 자신의 열정을 정당화하는 사람은 점차 심각한 질병에 걸리고 기침이 그를 배반합니다.

우리는 고백할 때 완화되는 상황을 가져오지 않을 것입니다. 왜냐하면 그러한 상황은 우리 양심에 있어서 악화되는 상황이 되기 때문입니다.

진짜 사람은 올바르게 말하는 사람이 아니라 복음대로 올바르게 사는 사람입니다.

선은 친절로 승리합니다.

훌륭한 그리스도인은 먼저 하나님을 사랑하고 그 다음 사람을 사랑합니다. 동물과 자연 모두에 풍성한 사랑이 쏟아집니다.

하나님과 함께 있는 자는 저주를 받을 수 없나니 그 속에는 악이 없고 오직 선만 있기 때문이요, 이 성결된 자들에게 무슨 악을 행하든지 그 능력을 잃어버리고 그들 안에는 숨은 큰 기쁨을 느끼느니라.

"교회 정교회 신문"

"교회 정교회 신문"

분노의 본질

Geronda, 나는 분노에서 벗어나고 싶다. 스님에게 분노가 얼마나 부적절한지 알겠습니다.

분노, 순수한 분노는 영혼의 힘입니다. 천성적으로 온유한 사람이 그의 성격의 이 속성이 영적 향상에 도움이 된다면, 화난 사람은 열정과 악한 자에 대해 이 분노의 힘을 사용한다면 그의 성격에 있는 힘으로부터 두 배의 이익을 얻습니다. . 만약 그가 이 능력을 올바로 사용하지 않는다면 마귀는 그것을 사용할 것입니다. 천성이 부드러운 사람이 용기를 얻으려고 노력하지 않으면 큰 일을 할 수 없습니다. 그러나 화를 내는 사람이 큰 일을 하기로 결심하고 분노를 악으로 돌리면 일은 끝났다고 생각하십시오. 그러므로 사치스러운 불꽃을 가진 사람들은 영적 삶의 정점에 도달합니다.

이것은 Geronda, 내가 자매들에게 화를 내는 것이 아니라 악마에게 화를 내야 한다는 뜻입니다. - 보시다시피, 사람은 처음에는 다른 사람에게 화를 내고, 노력하면 Tangalashka에게 화를 낼 것입니다 (그것이 장로가 악마라고 불렀던 것입니다. -Ed.). 그리고 결국 그는 다음과 같은 지점에 도달합니다. 그는 자신의 열정으로 인해 노인에게만 화를 냈습니다. 그러므로 자매들에게는 화를 내지 말고 탕갈라쉬와 당신의 열정에만 화를 내도록 노력하십시오.

Geronda, 내 분노와 고집은 단지 어린 시절의 열정에 불과합니까? - 아니, 얘야! 어린 아이가 화를 내며 다리를 두드리며 “안해요, 안 해요!”라고 소리친다면 이해할 수 있습니다. 그러나 나이가 들면서 그는 이것을 제거하고 유치한 말도 안되는 소리가 아닌 유치한 단순함과 자발성만을 유지해야합니다. 알다시피, 어떤 사람들은 그렇게까지 노력합니다! 그들은 화를 내며 벽에 머리를 부딪칩니다. 하나님이 이렇게 마련해 주시고 사람들의 머리가 강해서 아무 일도 일어나지 않는 것이 좋습니다! 다른 사람들은 옷을 찢습니다! 화가 나서 매일 셔츠를 찢는 남자가 있었습니다. 그는 다른 사람에게 빼앗기지 않도록 조각으로 찢었습니다.

분노는 분노의 분출이라는 것이 밝혀졌습니다. - 그렇습니다. 하지만 다른 사람에게 화를내는 것보다 옛 자신에게 화를내는 것이 더 낫지 않습니까?

우리는 왜 화를 내는가?
- 화난 게 아니라 그냥 짜증나는 것 같아요. - 방법 것입니다? 짜증이 난다면 분노의 열정이 있는지 살펴봐야 합니다. 화가 난 사람이 피곤해서, 뭔가 아프고, 문제가 있어서 가혹한 말을 하는 것이 한 가지입니다. 또 다른 사람은 인사에 "나를 내버려둬!"라고 대답할 수도 있습니다. - 그 사람에게 나쁜 말을 한 건 아니지만 "안녕하세요"라고만 했어요. 그런데 그 사람은 피곤하고 괴로워서 이런 반응을 보이는 거죠. 결국 인내심이 가장 강한 당나귀라도 과부하가 걸리면 발로 차게 됩니다.

나 자신이 평화롭지 못하면 사소한 것 하나하나가 나를 짜증나게 한다. - 자신과의 평화가 없다면 영적 불안이 있다는 뜻이며, 이런 반응을 보이는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 사람이 아프면 말소리에도 피곤해질 때가 있습니다. 영적 상태가 좋지 않을 때에도 마찬가지입니다. 그에게 절주, 인내, 관용이 부족합니다.

Geronda, 나는 왜 사소한 이유로 화를 내는가? - 항상 남의 탓이라고 생각해서 화를 낸다. 당신 안에 있는 분노는 당신이 좌파로부터 오는 다른 사람들에 대한 생각을 받아들인다는 사실에서 비롯됩니다. 만약 당신이 올바른 생각에서 나오는 생각을 받아들인다면, 그들이 당신에게 말한 내용과 방법에 주의를 기울이지 않을 것입니다. 당신은 책임을지고 화를 내지 않을 것입니다.

하지만 Geronda, 책임을 지는 사람이 항상 나라는 걸 믿을 수가 없어요. - 숨겨진 자존심이 있는 것 같아요. 보세요, 조심하세요. 분노는 자기 정당화, 교만, 조바심, 오만함을 가져오기 때문입니다.

Geronda, 요즘 사람들은 왜 이렇게 쉽게 짜증을 내는 걸까요? - 이제 파리들도 짜증을 냅니다! 그들은 완고함과 끈기를 가지고 있습니다! 이전에는 파리를 쫓아내면 날아갔습니다. 이제 그는 완고하게 앉아 있습니다... 그러나 오늘날 일부 유형의 활동은 마음의 평화를 얻는 데 도움이 될 뿐만 아니라 자연스럽게 차분한 사람을 긴장하게 만들 수도 있다는 것도 사실입니다.

“분을 내라, 죄를 짓지 말라”
- 왜 지금은 수도원에 살면 화를 내지 않는데 세상에서는 화를 많이 내는 걸까요? - 외부적인 이유로 사람은 자신이 하는 일에 만족하지 못하고 다른 것을 원하기 때문에 불만을 느끼고 무너지는 경우가 많습니다. 그러나 그러한 자극은 마치 외부 먼지와 같아서 사람이 원하는 것을 찾으면 사라집니다.

Geronda, 분노는 이기심에서 나오는 걸까요? - 항상 그렇지는 않아요. 또한 의롭고 신성한 분노도 있습니다. 선지자 모세는 계명을 손에 들고 돌판을 들고 있었지만, 이스라엘 백성들이 금송아지에게 제사를 드리는 것을 보고 신성한 분노로 그것을 땅에 던져 깨뜨렸습니다(출애굽기 32:1-24 참조). . 모세는 계명을 받기로 되어 있는 호렙산에 오르기 전에 이스라엘 백성들에게 자신이 돌아올 때까지 해야 할 일을 일러주었습니다. 또 그들 자신도 호렙산 꼭대기에서 번개를 보고 천둥소리를 들었으나 모세가 오랫동안 돌아오지 아니하였으므로 스스로 신을 찾기 시작하였더라. 그들은 아론에게 가서 말했습니다. “우리는 모세에게 무슨 일이 일어났는지 모릅니다. 이제 누가 우리를 이끌 것인가? 우리를 인도할 신을 만들어라." Aaron은 처음에는 동의하지 않았지만 나중에는 마음이 누그러졌습니다. 사람들은 일을 해야 했습니다. 그들은 용광로를 만들어 이집트에서 탈출하기 전에 이집트인들이 준 금을 모두 거기에 던져 금송아지를 만들었습니다. 그들은 그를 큰 돌 위에 올려놓고 술을 마시며 놀기 시작했습니다. 사람들은 “그분이 우리를 인도하실 것입니다.”라고 말했습니다. 그런 다음 하느님께서는 모세에게 “빨리 내려가십시오. 백성이 나를 배반했습니다”라고 말씀하셨습니다. 내려가는 동안 모세는 비명소리를 들었습니다. 아래에서 그를 기다리고 있던 조슈아는 이렇게 말합니다. “무슨 일이 일어났나요? 외국인도 왔어요?" 모세가 그에게 대답했습니다. “이건 전투의 외침이 아닙니다. 재미있습니다.” 그들은 가까이 다가가서 사람들이 즐거워하는 것을 보았습니다. 왜냐하면 금송아지가 그들을 약속의 땅으로 인도할 것이기 때문이었습니다! 보시다시피 그 송아지는 금이었습니다!.. 모세는 분개하여 그것을 땅에 던지고 계명들이 적힌 돌판을 깨뜨렸습니다. 영적인 사람은 화를 내거나 분개하거나 비명을지를 수 있지만 심각한 영적인 이유가 있습니다. 그 사람 안에는 악이 없고, 남에게 해를 끼치지도 않습니다. “분을 내어도 죄를 짓지 말지어다”(시 4:5). 다윗 선지자가 말한 것이 아니겠습니까?

“당황하지 말고 준비하세요”
- 제론다, 분노를 어떻게 극복할 수 있나요? - 화를 내지 않는 것이 과제입니다. 제 시간에 불에서 꺼낼 시간이 없으면 우유가 부풀어 오르고 즉시 사라집니다.

화를 내지 않으려면 어떻게 해야 합니까? - 각성이 필요합니다. 열정이 당신에게 뿌리를 내리지 않도록 자신을 조심하고 분노를 조절하십시오. 그렇지 않으면 나중에 도끼로 자르고 싶어도 끊임없이 새로운 싹이 돋아날 것입니다. 선지자 다윗이 말한 것을 기억하십시오: “준비하고 놀라지 말라”(시편 119:60). 한 스님이 무엇을 했는지 아시나요? 그는 감방에서 나와서 성호를 긋고 이렇게 말했습니다. “나의 하느님, 저를 유혹에서 구해 주십시오.” 그는 유혹에 직면할 준비가 되어 있었습니다. 마치 그가 경비를 서고 있는 것처럼. 나는 유혹으로부터 자신을 보호하기 위해 유혹이 어느 쪽에서 올지 살펴 보았습니다. 어떤 형제가 그에게 나쁜 짓을 하면, 그는 준비가 되어 있고 온유와 겸손으로 그에게 반응했습니다. 똑같이하십시오.

제론다 씨는 가끔 유혹이 닥치면 '침묵을 지키겠다'고 스스로 다짐하지만 결국 참지 못하고 무너져 버립니다. - '내가 무너지고 있다'는 게 무슨 뜻인가요? 그리고 뽑아낸 물질은 어디로 가나요? 불타나요? 겸손함이 부족한 것 같아서 어느 정도 한계에 이르고는 무너집니다. 조금 더 겸손이 필요합니다. 말하기 전에 깨달음을 얻기 위해 예수 기도문을 두세 번 읽으십시오. 한 여성은 화가 났을 때 먼저 “나는 믿는다”를 읽고 입을 열었습니다. 세상 사람들이여, 그들이 어떻게 노력하는지 보십시오!

자매 중 한 사람의 행동이 마음에 들지 않으면 어떻게 해야 합니까? - 언니를 친절하게 대해주세요. 사랑으로 그것을 정당화하려고 노력하십시오. 이것은 당신이 자연스럽게 영구적이고 좋은 영적 성향을 얻는 데 도움이 될 것입니다. 그리고 분노의 열정이 당신에게 올 때, 그것은 당신의 마음이 사랑으로 가득 차 있음을 발견하고 머물 곳이 없게 될 것입니다.

겸손과 침묵으로 우리는 분노를 극복합니다
- Geronda, 사람이 분노를 어떻게 극복할 수 있나요? - 겸손과 침묵으로 우리는 분노를 극복합니다. 뱀을 현명하다고 부르는 이유는 무엇입니까? 그녀는 강력한 무기인 독을 가지고 있고 우리에게 해를 끼칠 수 있지만 약간의 소음이 들리자마자 즉시 기어 나갑니다. 그녀는 앞으로 나아가지 않고 우리의 분노에 굴복합니다. 그러므로 누군가가 말로 당신을 화나게하면 대답하지 마십시오. 침묵함으로써 당신은 사람을 무장해제시킵니다. 어느 날, 고양이 디카스가 내 감방에 있는 개구리의 목을 졸라 죽일 계획을 세웠습니다. 작은 개구리는 꼼짝도 하지 않고 앉아 있었고, 디카스는 그 개구리를 내버려두고 떠났습니다. 작은 개구리는 침묵과 겸손으로 고양이를 물리쳤습니다. 그러나 그가 조금만 움직이면 디카스는 그를 붙잡고 던지고 탬버린처럼 때렸습니다.

언니와 의견이 맞지 않아 각자의 입장을 고수하다 보면 막다른 골목에 이르게 되고, 결국에는 짜증이 납니다. - 아시다시피, 둘 중 하나는 화해하고 양보해야 합니다. 그렇지 않으면 다른 방법이 없습니다. 두 사람이 작은 문을 통해 긴 판자를 옮기려면 한 사람이 먼저 들어가고 다른 한 사람은 그 뒤에 들어가야 합니다. 그렇지 않으면 그 판자를 가져올 수 없습니다. 모두가 자신의 입장을 고수하면 마치 돌이 돌에 부딪히는 것과 같습니다. 불꽃만 튀게 됩니다! Faras의 주민들은 누군가가 자신의 입장을 고수했을 때 "당신의 염소는 염소가되고 나는 새끼가되게하십시오"라고 말하여 다툼을 피했습니다. 어쨌든 항복하는 사람은 무언가를 희생했기 때문에 승리하며, 이것이 그에게 기쁨과 평화를 가져다줍니다.

사람이 겉으로는 올바르게 행동하고 굴복하지만 영혼으로는 분개하면 어떻게 될까요? - 이것은 옛 사람이 여전히 그 안에 살아 있고, 그에 맞서 싸우고 있다는 것을 의미합니다.

그런데 왜 Geronda는 올바르게 행동하지만 내면의 평화가 없습니까? - 그는 어떻게 평화를 누리게 될까요? 사람이 평화를 누리려면 내부적으로도 올바른 방향을 잡아야합니다. 그러면 분노와 불안이 사라지고 하나님의 평안이 그 사람에게 들어옵니다. 그리고 마음의 평화가 오면 분노의 자녀를 파괴합니다. 영혼의 눈이 깨끗해지고 사람이 명확하게 보기 시작합니다. 그러므로 그리스도께서는 “화평케 하는 자들”에 관해 구체적으로 말씀하시기를 그들이 “하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것이라”(마태복음 5:9)고 하셨습니다.

판에 따라 출판됨:
Paisiy Svyatogorets 장로. 단어. 5권. 모스크바, 2009

*** 아토나이트 장로 파이시오스(1924년 7월 25일, 카파도키아 파라스 - 1994년 7월 12일, 그리스), 도마몽크. 그는 신성한 아토스 산에서 수고했습니다. 가장 존경받는 그리스 장로 중 한 사람으로, 영적인 가르침과 금욕적인 삶으로 잘 알려져 있습니다. 터키 카파도키아에서 태어나 그리스에서 자랐습니다. 그는 군 복무 중 내전에 참전한 후 집으로 돌아와 수년 동안 수녀들을 도왔고 그 후 1950년에 수도원에 입회했습니다. 1966년에 그는 중병에 걸렸고 폐의 대부분을 잃었습니다. 1978년 5월부터 파이시 신부는 쿠틀루무쉬 수도원의 파나구다 감방에 정착했습니다. 수천 명의 사람들이 그에게 모여들었습니다. 1993년 10월 장로는 아토스에서 수로티에 있는 신학자 성 요한 수도원으로 이사했습니다. 우리는 『평신도』 5권이 출판된 후 장로에 대해 알게 되었습니다.

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우리는 영생에 들어가기 위해 시험을 봅니다. 우리는 적어도 합격 점수를 받아야 합니다. 일반적으로 가장 큰 유혹은 즉각적입니다. 만약 우리가 그것들을 발생하는 순간에 피한다면, 악마의 지골은 도망가고 우리는 적들의 손에서 구원받을 것입니다.

아무리 많은 사람이 원하더라도 덕을 숨길 수는 없습니다. 마치 체로 태양을 가릴 수 없는 것과 같습니다. 많은 광선이 구멍을 통해 침투하기 때문입니다. 모든 사람은 거울이거나 깡통 뚜껑입니다. 태양 광선이 그 사람에게 떨어지지 않으면 그는 빛나지 않을 것입니다.

구원과 마찬가지로 우리의 영적 성공도 우리에게 달려 있습니다. 다른 누구도 우리를 구원할 수 없습니다.

교만과 자기 의지는 악마의 두 뿔이며, 악마는 새로 온 사람을 심연으로 끊임없이 밀어냅니다.

사람이 마음을 다해 어떤 일을 하면, 즉 자신이 하는 일을 사랑하면 정신적으로 지치지 않습니다.

이웃을 위해 순수한 사랑으로 일하는 사람은 피곤함 그 자체가 안식을 가져옵니다. 자신을 사랑하고 게으른 사람은 자신의 무활동에 싫증을 냅니다.

복종은 수련자가 외적인 순종을 보이는 데 있는 것이 아니라, 그가 장로의 정신에 자신의 마음을 기쁘게 복종시키는 데 있습니다.

만약 평신도들이 당신이 살고 있는 곳의 위험을 깨달을 수 있다면 당신은 우리 승려들보다 10배나 더 기도할 것입니다.

인생의 유일한 가치는 가족이다. 가정이 망하면 세상도 망합니다. 가족에게 먼저 사랑을 표현해보세요.

믿고 경건한 여성은 어떤 성자의 아이콘보다 더 가치가 있습니다. 왜냐하면 이 여성은 살아있는 아이콘이기 때문입니다.

마음의 기도만이 기도입니다. 왜냐하면 그것은 병을 없애고 결과를 가져오기 때문입니다.

우리가 영혼의 구원에 관심을 가질 때 육체는 겸손해지고 열정은 억제됩니다.

당신이 절망해야 할 유일한 것은 당신 자신입니다. 그것이 우리를 짓밟기 전에 가능한 한 빨리 그것을 짓밟도록 노력해야 합니다.

만약 '나'가 없고 '너'와 '그'만 안다면, 겸손과 사랑과 하나님의 축복이 이 세상을 지배할 것이고, 사람들은 이 땅에서도 낙원처럼 살게 될 것입니다.

오직 하나님과의 화해만이 평화를 가져올 수 있습니다.

나쁜 생각은 신성한 은혜를 방해합니다.

순수한 마음과 순수하고 선한 생각은 정신 건강을 가져옵니다.

좋은 생각만큼 강력한 위업은 없습니다.

위로부터 사람에게 내리는 모든 선한 생각은 다 하나님께로서 난 것이라 우리의 것은 콧물이 흘렀을 때 코에서 나오는 것뿐입니다.

우리는 고백할 때 완화되는 상황을 가져오지 않을 것입니다. 왜냐하면 그러한 상황은 우리 양심에 있어서 악화되는 상황이 되기 때문입니다.

진짜 사람은 올바르게 말하는 사람이 아니라 복음대로 올바르게 사는 사람입니다.

선은 친절로 승리합니다.

훌륭한 그리스도인은 먼저 하나님을 사랑하고 그 다음 사람을 사랑합니다. 동물과 자연 모두에 풍성한 사랑이 쏟아집니다.

겸손에 관한 성산 파이시우스의 가르침

겸손

겸손에는 큰 힘이 있습니다. 그것은 모든 악마적인 계략을 파괴합니다. 겸손은 사탄에 대한 가장 강력한 타격입니다. 겸손이 있는 곳에는 마귀가 설 자리도 없고 유혹도 없습니다. 어느 날, 어떤 고행자가 악마에게 “거룩하신 하나님”이라는 기도문을 읽도록 강요했습니다. “거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸이시여!” – 악마는 중얼거리며 거기에서 멈췄습니다. “우리에게 자비를 베풀어 주십시오!”라고 고행자가 명령했습니다. 글쎄요, 무슨 일이 있어도! 만일 마귀가 이렇게 말했다면 그는 천사가 되었을 것입니다. 마귀는 “우리에게 자비를 베푸소서” 외에는 무엇이든 말할 수 있습니다. 왜냐하면 이 말에는 겸손이 필요하기 때문입니다. “우리에게 자비를 베푸소서”라는 기도에는 겸손이 담겨 있으며, 하느님의 자비를 구하는 영혼은 구하는 것을 받습니다. 우리가 하는 모든 일에는 사랑, 겸손, 존경이 필요합니다. 매우 간단하지만 우리는 모든 것을 스스로 복잡하게 만듭니다. 사랑과 겸손은 천국으로 가는 가장 쉬운 길입니다.

“성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니…”(갈 5:22-23).

내가 믿음으로 무엇을 구해도 하나님께서는 왜 주시지 않습니까?

– 믿음으로 구하되 겸손하지 못하거나 교만하기만 하면 하나님은 주시지 않습니다. 믿음은 "겨자씨"의 크기 일뿐만 아니라 겨자 1kg의 크기 일 수도 있지만 동일한 겸손이 일치하지 않으면 하나님은 사람을 돕지 않을 것입니다. 혜택. 교만하면 믿음이 역사하지 않습니다.

주님은 우리에게 겸손만을 원하시며, 나머지는 신성한 은혜가 다 하실 것입니다.

참조

수도사 Paisios the Svyatogorets(Arsenios Eznepidis)는 1924년 7월 25일 카파도키아에서 태어났습니다. 그는 그리스에서 자랐습니다. 어린 시절부터 그는 금욕적인 삶을 살았습니다. 1950년에 그는 수도사가 되어 주로 아토스 산과 코니차의 스토미온 수도원, 시나이 산에서 일했습니다. 그는 탁월한 금욕 행위를 수행했으며 주님으로부터 은혜가 가득한 다양한 은사를 아낌없이 부여 받았습니다.

그는 신성한 부름을 받은 후 수천 명의 사람들을 영적으로 돌보았습니다. 그는 1994년 7월 12일에 주님 안에서 안식했습니다. 그는 테살로니키 근처의 수로티 마을에 설립한 거룩한 사도이자 복음사가인 신학자 요한 요한의 수도원에 묻혔습니다. 2015년 1월 13일에 시성되었으며, 7월 12일에 기념되었습니다.