왜 하나님께서 영광을 받으셔야 합니까? 하나님께 영광을 돌리면서, 우리는 이것을 어떻게 이해합니까? 당신은 또한에 관심이있을 수 있습니다
허영심과 자존심은 두 형제입니다. 그들은 서로 연결되어 있습니다. 허영심은 교만의 시작이다. 곡식에서 밀가루를 얻듯이 우리는 허영심에서 교만을 얻습니다. 이러한 악덕은 분리될 수 없습니다. Vastcheslavie가 있다면 자부심도 있습니다.
허영이란 쓸모없고 세상적이고 헛된 영광을 바라는 것입니다. 허영심 또는 명성에 대한 사랑은 인간의 영광, 명예, 존경, 영예를 바라는 것입니다.
허영심 자체는 자기애에서 비롯됩니다. 헛된 사람은 하나님을 기쁘시게 하고 사람을 기쁘게 하려는 마음을 품으니 이는 사람 중에서 존경을 받게 하려 함이라 좋은 의견, 찬양, 명예와 영광. 허영심을 위한 음식 - 칭찬, 명예, 아첨, 부, 고귀함, 큰 이름, 세상적인 이점, 타고난 은사와 능력. 세상적이고 영적인 삶의 성과도 확인할 수 있습니다.
허영심의 징후
1. 아첨과 칭찬에 대한 열망.
2. 자신을 표현하는 것을 좋아합니다. 행동과 말로 어디에서나 가장 먼저 눈에 띄고 싶은 열망입니다.
3. 욕구그래서 그들은 우리의 옷, 외모, 타고난 재능, 영적, 세상적 업적, 우리의 일에 관심을 기울입니다.
4. 모든 사람을 가르치려는 경향, 이 사람이 그 직업과 아무 관련이 없어도 헛된 사람은 모든 사람을 가르칠 것입니다. 그는 자신의 의견을 듣지 않으면 기분이 상합니다.
5. 인간의 영광, 명예, 칭찬, 지위, 상, 과분한 승진에 대한 욕망.
6. 모든 사람들이 당신을 품위 있고 친절하다고 생각하기를 바라는 열망 (하나님은 금지합니다. 그들은 당신의 자존심을 상하게합니다. 여기서 그러한 악취가 쏟아 질 것입니다).
7. 영광, 과시적인 경건,기도, 복종, 겸손, 과시적인 금식을 위해-일반적으로 모든 것이 보여주기 위해 이루어집니다. 성전에서 기도하던 바리새인을 기억하십시오. 나는 다른 사람들과 달리 기도하고, 금식하고, 십일조를 바치는 등의 일을 했습니다.
8. 사람의 타고난 재능을 높이는 것: 외모, 목소리, 지성, 지성, 체격 등 자랑할 수 있는 모든 것.
9. 과학 지식, 공예 예술, 과학적 지식, 타이틀 및 기타 업적.
10. 모욕에 모욕으로 반응하고, 예민하고, 화를 낸다.
11. 다른 사람 앞에서 넘어지는 것에 대한 두려움, 조롱당하는 것에 대한 두려움.
교부들이 허영심에 관해 말하는 것:
앤서니 대왕
인간의 영광을 사랑하는 사람이 냉정함을 얻는 것은 불가능합니다. 그 안에는 시기심과 열심이 있습니다.
녹은 철을 먹어치우며, 야망은 이 열정에 빠지는 사람의 마음입니다.
허영심 때문에 세상적인 걱정에 빠지는 사람은 울지 않습니다.
허영심에 사로잡혀 세상과 동떨어져 있고, 성도들에 대해 마음을 완악하게 하며, 자신의 악을 완수하기 위해 오만과 교만, 거짓말하는 습관에 빠진다.
허영을 피하십시오. 그러면 당신은 미래 시대에 하나님의 영광에 참여할 자격을 얻게 될 것입니다.
아바 이사야.
당신을 허영스럽게 만드는 옷을 입지 마십시오.
앤서니 대왕.
사람들에게서 영광을 구하는 것은 불신앙과 하나님으로부터 멀어진다는 증거입니다.
성 바실리 대왕.
풍만함, 분노, 슬픔으로 이어지는 허영심에 빠지지 않도록 어떤 문제에든 자신을 (사람 앞에서) 능숙하게 보여 주려고 노력하지 마십시오.
에브라임 시린
사람의 영광을 구하다가 하나님의 영광을 잃지 않도록 조심하십시오.
시내산 닐.
헛된 사람-신자라고 불리기는 하지만 우상 숭배자입니다. 그는 자신이 하나님을 공경한다고 생각하지만 실제로는 하나님을 기쁘시게 하는 것이 아니라 사람을 기쁘게 합니다.
인간의 칭찬을 영혼으로 거부하는 것도 훌륭한 일이지만, 생각에서 나오는 마귀의 칭찬을 자신에게서 멀리하는 것은 더욱 중요합니다.
존 클리마쿠스.
무엇이 허영심을 불러일으키고, 어떤 악덕을 낳습니까?
나는 정교회가 사람들을 제한한다는 사실에 대해 약간의 의심을 풀고 싶습니다. 당신이 이야기를 시작하면 죄 많은 열정, 이것은 사람들을 혼란스럽게 만들고, 특히 허영심에 관한 비난을 듣고 싶어하는 사람은 거의 없습니다. 사람들은 칭찬하고 높이는 데 익숙하지만 갑자기 모든 것이 끔찍하다고 말합니다. 당신은 하얗고 푹신한 것이 아니라 다른 사람들과 마찬가지로 평범한 죄인입니다. 그리고 아마도 이 계시는 많은 사람들에게 충격으로 다가오며 반응은 다양합니다. 주장이 시작됩니다. 사람들을 제한하고 그들에게 열등감을 심어주고 싶습니다.
글쎄, 제한하자. 왜 안 돼. 엄마가 손을 잡아요 작은 아이, 길을 건널 때 차에 치이지 않도록 이동 범위를 제한합니다. 만약 엄마가 아이의 손을 이끌지 않고 그냥 놓아준다면, 아마 엄마는 비정상이고, 관심도 없고, 지켜보지도 않고, 아이를 잘 키우지도 않고, 사랑하지도 않는다고 말할 것입니다. .
우리의 삶은 필요한 제한으로 가득 차 있으며, 제한이 없으면 많은 사람이 죽을 것입니다. 안전 예방 조치를 취하십시오 - 전체 탈무드 제한 사항. 우리의 안전을 위해 많은 제한이 있었던 안전수칙을 매년 다시 제정했던 기억이 납니다. 규칙을 따르세요 교통다가오는 차선으로 운전을 시도하면 어떻게 될까요? 여기서는 제한이 우리 삶에 중요하다는 점을 더 이상 설명할 필요가 없다고 생각합니다. 운동선수는 달성할 수 없다 좋은 결과, 특별한 체제를 유지하지 않는 경우. 군대에 규율이 없으면 그러한 군대는 멸망합니다. Suvorov는 오래 전에 이것에 대해 말했습니다.
많은 예가 있습니다. 마찬가지로 영적인 삶에도 한계가 있습니다. 그것은 우리의 죄에 관한 것입니다. 우리가 그것들로부터 자신을 더 많이 보호할수록 우리 자신과 주변 사람들의 삶이 더 행복해질 것이며, 죄가 우리 삶에 가져오는 결과로부터 우리는 덜 고통받을 것입니다.
사람들을 통제하는 것에 관해서. 여기서 묻는 질문은 종교는 대중을 통제하기 위해 만들어졌다는 것입니다. 나는 그 반대라고 말할 수 있습니다. 죄 많은 열정 속에 사는 사람의 의식을 조작하는 것은 쉽고 매우 쉽습니다. 반대로 교회는 정욕을 극복하고 제거하며 여러분을 자유롭게 만드는 데 도움을 줍니다. 나는 내 인생에서 사람들이 그들의 악덕을 알면서 어떻게 조종당하는지 한 번 이상 보았습니다. 여기에 예가 있습니다. 허영심은 사람들을 질투하고 경쟁적으로 만듭니다. 주위를 둘러보세요. 사업은 무엇을 기반으로 하고 있나요? 사람들의 허영심, 시기심과 경쟁심에 대해. Mikhail Zadornov는 최근 이렇게 말했습니다. “새로운 러시아인이 호텔 중앙에 앉아 있습니다. 하마가 있는 수족관이 있는데, 새로운 러시아인은 생각합니다. 친구들이 그를 부러워하게 하려면 또 무엇을 사야 할까요? 수족관에 있는 하마는 더 이상 그들을 놀라게 하지 않습니다.” 허영심이 낳은 경쟁심, 시기심 등의 악덕 때문에 장사가 잘 되는 것입니다. 사람들은 줄 준비가 되어 있다 큰돈하나의 "이름"에만 해당됩니다. 옆에 있는 제품은 거의 동일하지만 회사는 다릅니다. 이것은 허영이 아닌가?
다양한 허영심에 대하여
어떤 사람들은 허영심에 대해 특별한 장에 쓰고 이를 교만과 분리하는 습관을 갖고 있습니다. 그래서 그들은 8가지 원죄와 주요 죄가 있다고 말합니다. 그러나 신학자 그레고리와 다른 사람들은 일곱 명으로 계산합니다. 나는 그들에게 더 동의합니다. 허영심을 극복하고 누가 자부심을 가질 수 있습니까? 이러한 열정 사이에는 젊은이와 사람, 밀과 빵 사이의 차이와 같은 차이가 있습니다. 허영이 시작이고 교만이 끝이기 때문입니다.
허영심은 노동의 낭비, 땀의 낭비, 영적 보물의 도둑, 불신의 자손, 교만의 선구자, 교각에 익사하는 것, 타작 마당의 개미입니다. 과일. 개미는 밀의 추수를 바라며 헛된 일로 재물의 추수를 기다리나니 이는 도둑질하는 것을 기뻐하기 때문이라. 그리고 이것이 낭비될 것입니다.
절망의 영은 죄가 늘어나는 것을 보고 기뻐합니다. 그리고 미덕이 증가하는 것을 볼 때 허영의 정신; 첫째 문에는 재앙이 많고 둘째 문에는 수고가 많느니라.
허영심은 모든 미덕을 기뻐합니다. 예를 들면: 내가 금식하면 헛되다. 그러나 내가 금식을 금식하는 것을 사람들에게 숨기기 위해 금식을 허용하면 나는 다시 자신을 현명하다고 생각하며 허영심을 갖게 됩니다. 나는 허영심에 사로잡혀 옷을 입고 좋은 옷; 그러나 옷을 얇게 입으면 나도 허영스러워진다. 내가 말을 시작하면 나는 허영심에 사로잡히게 됩니다. 입 다물고 또 그들이 이겼어요.
헛된 사람은 신자라고 불릴지라도 우상 숭배자입니다. 그는 자신이 하나님을 숭배한다고 생각합니다. 그러나 사실 그는 하나님을 기쁘시게 하는 것이 아니라 사람을 기쁘게 합니다.
과시하기를 좋아하는 사람은 모두 헛된 사람입니다. 헛된 사람의 금식은 보상이 없고 그의 기도는 결실이 없습니다. 왜냐하면 그는 이 두 가지를 모두 사람의 칭찬을 위해서 하기 때문입니다.
주님께서는 우리가 획득한 미덕을 종종 우리 눈에서 숨기십니다. 우리를 칭찬하는 사람, 더 정확하게 말하면 그의 칭찬으로 우리를 속이는 사람은 우리의 눈을 뜨게 합니다. 그리고 그것이 드러나자마자 미덕의 풍요로움은 사라진다.
위대한 사람들은 모욕을 용감하게, 심지어 기쁨으로 견디는 것이 흔한 반면, 성인과 성인은 해를 끼치지 않고 찬양을 듣는 경향이 있습니다.
이웃이나 친구가 당신의 부재나 존재 때문에 당신을 비난한다는 말을 들으면, 그를 사랑하고 찬양하십시오. 자신을 정죄하는 사람은 겸손을 나타내는 사람이 아닙니다. (누가 자신의 비난을 견디지 않겠습니까?) 그러나 다른 사람에게 비난을 받아도 그에 대한 사랑을 감소시키지 않는 사람.
에티오피아에는 다른 종류가 있고 다른 이미지가 있습니다. 그러므로 공동체에 사는 사람들에게는 허영심의 이미지가 다르고 사막에 사는 사람들에게는 다른 이미지가 있습니다.
허영심은 선호하는 사람들을 자랑스럽게 만들고, 멸시받는 사람들을 악랄하게 만듭니다. 허영심은 분노하는 자를 사람 앞에서 온유하게 보이게 만듭니다.
허영심에 강탈당한 우리가 스스로 그것을 이해하고 극복하는 경우가 종종 있습니다. 허영심으로 영적인 일을 시작한 어떤 사람들을 본 적이 있습니다. 그러나 처음은 악했지만 끝은 훌륭했습니다. 왜냐하면 그들의 생각이 바뀌었기 때문입니다.
누가 타고난 은사로 고귀해졌는가? 우리가 어려움 없이 습득한 재치, 이해력, 읽기 및 발음 기술, 민첩성 및 기타 능력을 갖춘 그는 결코 초자연적인 혜택을 받지 못할 것입니다. 작은 일에 성실하지 못한 사람은 많은 일에도 성실하지 않고 헛되다.
어떤 사람들은 극도의 냉정함과 풍부한 재능, 기적의 힘, 투시력의 선물을 얻기 위해 몸을 헛되이 지쳤습니다. 그러나 이 불쌍한 사람들은 노동 자체가 아니라 이러한 축복의 어머니가 겸손이라는 사실을 모릅니다.
자신의 수고에 대한 대가로 하나님께 선물을 구하는 사람은 누구나 위험한 기초를 놓은 사람입니다. 그리고 자신을 채무자라고 생각하는 사람은 누구나 갑자기 예기치 않게 부자가 될 것입니다.
당신의 미덕을 선언하도록 가르칠 때 이 제안에 순종하지 마십시오. “사람이 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요?”(마태복음 16:26). 겸손하고 거짓 없는 성품과 말만큼 다른 사람에게 큰 유익을 주는 것은 없습니다. 따라서 우리는 다른 사람들도 상승하지 않도록 격려할 것입니다. 이보다 더 유용한 게 어디 있겠습니까?
주님으로부터 영광이 있습니다. 성경은 이렇게 말합니다. 나를 영광스럽게 하는 자들을 내가 영화롭게 하리라 (사무엘상 2:30); 그리고 마귀의 속임수에는 영광이 있습니다. “모든 사람이 너희에 대하여 칭찬하면 너희에게 화가 있으리라”(눅 6:26)고 말하기 때문입니다. 명성을 자신에게 해로운 것으로 볼 때, 가능한 모든 방법으로 그것을 외면할 때, 어디를 가든지 거주지를 숨길 때 첫 번째를 분명히 인식하게 될 것입니다. 사람들이 당신을 볼 수 있도록 아주 작은 일이라도 할 때 두 번째 것을 알아볼 수 있습니다.
나쁜 허영심은 우리 안에 없는 덕의 형상을 받아들이도록 가르치며, 다음과 같은 복음의 말씀으로 우리에게 이를 확신시켜 줍니다. “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보게 하라”(마태복음 5: 16).
종종 주님께서는 불명예를 통해 헛된 허영심을 고치십니다.
우리를 찬양하는 자, 더 나아가 우리를 유혹하는 자들이 우리를 칭찬하기 시작할 때, 우리는 서둘러 우리의 수많은 죄악을 기억해야 합니다. 그러면 우리는 그들이 우리를 명예롭게 말하거나 행하는 것이 참으로 합당하지 않다는 것을 알게 될 것입니다. 성년이 된 벌레가 날개를 받고 높이 날아가는 경우가 종종 있습니다. 따라서 허영심이 강화되어 모든 악의 주인이자 완성자인 교만을 낳습니다.
크레이지 프라이드에 대하여
교만은 하나님을 거부하는 것, 마귀의 발명품, 사람을 멸시하는 것, 찬양의 마귀, 정죄의 어머니, 영혼의 메마름의 표시, 하나님의 도움을 몰아내는 것, 광기의 선구자, 타락의 범인, 귀신의 원인, 진노의 근원, 위선의 문, 귀신의 요새, 죄의 창고, 무자비의 원인, 무지의 동정심, 잔인한 고문자, 비인간적인 재판관, 하나님을 대적하는 자, 신성 모독의 뿌리.
교만의 시작은 헛됨입니다. 중간은 이웃에 대한 굴욕, 자신의 행위에 대한 뻔뻔한 칭찬, 마음 속의 자기 칭찬, 책망에 대한 증오입니다. 그리고 결국은 거절 하나님의 도움, 자립, 악마적인 성향.
종종 이러한 열정은 감사를 통해 자양분을 얻습니다. 그것은 우리가 즉시 하나님을 거부하도록 기울게 하지 않습니다. 나는 사람들이 입술로는 하나님께 감사하고 생각으로는 자신을 높이는 것을 보았습니다. 이것은 바리새인이 “하나님이여, 감사합니다…
타락이 일어난 곳에 교만이 먼저 자리 잡았습니다. 미래의 타락을 예고하는 것은 교만이기 때문입니다.
한 존경받는 사람이 나에게 말했습니다. 열두 가지 불명예스러운 열정이 있다고 가정합시다. 당신이 그 중 하나, 즉 자존심을 사랑한다면, 이것이 다른 열한 사람의 자리를 채울 것입니다.
“하나님은 교만한 자를 대적하시느니라”(야고보서 4:6). 누가 그들에게 자비를 베풀 수 있겠습니까?
“마음이 높은 자마다 여호와 앞에 성결하지 아니하니라”(잠 16:5). 누가 그것을 깨끗하게 할 수 있습니까?
꾸지람을 물리치는 자는 욕심을 나타내거니와 책망을 받아들이는 자는 그 속박에서 벗어났느니라.
다른 어떤 것도 없이 이 열정만으로 누군가가 하늘에서 떨어졌다면, 겸손과 다른 미덕 없이는 하늘에 올라갈 수 없는지 조사해야합니까?
교만은 부와 노동의 상실이다. 그들이 부르짖으나 구원할 자가 없으니 이는 그들이 교만하여 부르짖음이라. “그들이 여호와께 부르짖으나 여호와께서 그들의 말을 듣지 아니하시느니라”(시 17:42). 왜냐하면 그들은 그들의 불행의 원인인 교만을 끊지 않았기 때문입니다.
한 현명한 노인은 교만한 형제에게 영적으로 훈계했지만 눈이 먼 이 사람은 그에게 이렇게 말했습니다. “아버지, 용서해주세요. 저는 교만하지 않습니다.” 현명한 노인은 이렇게 반대했습니다. “내 아들아, 네가 하는 말이 나는 교만하지 않다고 말한다면 네가 교만하다는 것을 어떻게 더 분명하게 증명할 수 있겠는가?”
그러기 위해서는 순종, 잔인하고 비열한 삶, 성 베드로의 위대한 업적에 대한 독서 등이 필요합니다. 아버지. 아마도 이를 통해 그러한 아픈 사람들은 구원의 희망을 거의 얻지 못할 것입니다.
허영심에 대한 추가 정보
당신의 악덕을 본 경험 많은 리더는 완전히 침착하게 당신을 조종할 것입니다. 허영심이 강한 사람은 칭찬만을 위해서 열심히 일합니다. 내가 기억하는 것처럼 그들은 나에게 전화를 걸어 "Konstantinovsky Palace"에서 작업을 수행해야하며 그만한 비용이 필요하다고 말했습니다! 다시 한번 "이름"과 당신의 허영심을 사용하면 당신은 단순히 이용당할 것입니다. 또는 그 반대의 경우도 당신이 돈을 사랑하는 성향을 알고 있으면 그들은 또한 당신의 돈을 좋아할 것이라는 사실을 알게 될 것입니다. 약점그리고 그들은 당신을 통제할 것이고, 당신이 최선을 다할 때까지 당신의 안팎을 조종할 것입니다.
그래서 허영심이 낳는다
· 시기와 경쟁,
· 야망,
· 불경건한 자선 활동,
· 거짓말과 위선,
장황하고 쓸데없는 이야기, 쓸데없는 이야기,
· 비방과 비난,
· 분노와 짜증,
· 명예를 위해 세상에 대한 봉사,
· 자기기만,
· 영적인 미혹에 빠진다.
이 모든 것이 사람을 황폐화시키고 낙담과 슬픔에 이르게 하며 심지어 그리스도에 대한 믿음을 완전히 상실하게 만듭니다. 교만의 죄는 비슷한 죄를 낳습니다. 우리는 시기심에 대해 이야기할 수 있습니다. 그것은 끔찍한 죄입니다. 시기심은 돈에 대한 사랑에서, 시기심은 자존심에서, 시기심은 허영심에서 비롯됩니다. 이 악덕은 매우 널리 퍼져 있습니다.
허영심은 선인장과 같습니다. 어느 쪽을 만져도 따끔거립니다. 예를 들어, 당신의 목소리는 아름답고 이미 당신은 다른 사람들과는 달리 독특하다고 마음속으로 생각할 수도 있습니다. 그리고 이제 자존심이 이미 나타나고 있습니다. 직장에서 당신을 칭찬하십시오. 이제 당신의 머리는 이미 공중에 떠 있으며 급여 인상을 요청할 때가 아닙니다. 그리고 여기서 갈등과 해고가 시작됩니다. 아니면 당신은 잘 연주하고 노래합니다. 이제 당신은 이미 당신이 스타라고 생각하고 누구의 자리를 차지해야할지, 누구를 대체 할 수 있는지 생각하고 있습니다. 우리는 한 번 성전에 갔습니다. 이제는 가지 않는 사람들 앞에 승영이 있습니다. 빠르다 - 그리고 여기에 다시 정신적 승영 등이 있습니다. 일반적으로 허영심은 삶의 모든 영역에 적용됩니다.
허영심 위에 자신의 삶을 건설하는 사람은 누구나 운명을 정합니다. 마치 겨울 같아요, 기억하시나요? 이런 얼음 집을 짓고 비가 오거나 해가 뜨면 조금 더 따뜻해지면 집이 울기 시작하고 녹습니다. 헛된 사람도 마찬가지입니다. 그는 삶의 시험을 견딜 수 없으며 낙담, 우울증 및 기타 질병에 빠집니다. 글쎄, 또는 모래집을 짓는 방법도 똑같은 일이 발생합니다. 비가 내리기 시작했고이 집은 더 이상 존재하지 않습니다. 모든 것이 씻어졌습니다. 따라서 그것은 헛된 것입니다. 이 모든 쇼는 씻겨 나갈 것이며 모든 위선이 드러날 것입니다. 그가 둘 중 하나를 기쁘게 하기를 원하지만 모든 사람을 기쁘게 할 수는 없다면 그의 허영심을 칭찬으로 채우지 않는 사람들이 있을 것입니다. 그리고 전쟁이 시작될 것입니다.
허영심을 다루는 방법? 아주 간략하게 말씀드리겠습니다. 당신은 아름답습니다 - 마음 속으로 말하십시오 - 이 아름다움에 대해 신에게 감사드립니다. 마음 속에 겸손이 일어나려면 그에 못지않게 아름다운 사람들도 있다는 것을 기억하십시오.
당신이 회사를 운영하고 있다면 당신에게 지혜를 주신 하나님께 감사하십시오. 요셉도 청지기였나니 오른손그러나 바로는 이것을 자랑스러워하지 않고 하나님을 경외하며 겸손하게 살았습니다. 그는 자신이 받은 모든 축복과 성공에 대해 하나님께 감사하는 것을 잊지 않았습니다. 또한 모세는 지도자였지만 겸손을 잃지 않았습니다.
당신은 강합니다. 그리고 하나님께 감사드립니다. 모든 사람에게 힘이 주어지는 것은 아닙니다. 강인한 다윗이 사자의 입을 찢고 골리앗을 물리쳤지만 교만하지 않았던 것을 기억하십시오. 그는 평생 동안 하나님을 신뢰했고 항상 모든 것에 대해 감사했습니다. 당신이 자랑하는 것이 무엇이든 어디에서나 사례를 찾을 수 있습니다.
더 많은 것을 갖고 있으면서도 겸손함을 유지하는 사람들이 있습니다. 영적인 허영심도 있습니다. 설교자들, 특히 새로운 설교자들은 쉽게 허영심에 빠질 수 있지만, 여기서도 자신을 낮추는 것은 쉽습니다. 존 크리소스톰(John Chrysostom)을 기억하십시오. 그가 금식과 기도로 자기를 낮추고 자랑하지 아니하되 하나님의 능력으로 많은 사람에게 전파하되 그리고 사도들은 그들 자신에 대해 이렇게 말했습니다. 우리는 우리 자신의 힘으로 기적을 행하는 것이 아니며 주님께서 우리에게 말씀을 보내시므로 자랑할 것이 없습니다. 하나님께서 우리에게 주시지 않을 것이 무엇이 있습니까? 그러면 너희는 하나님께 받지 아니하였다고 무엇을 자랑하느냐? 힘과 지혜, 아름다움과 웅변, 기도의 은사와 단식의 은사. 이 목록은 오랫동안 지속될 수 있습니다. 무슨 찬송이 있든지 범사에 하나님께 영광을 돌리며 범사에 감사하라 이는 무익한 우리가 그의 긍휼하심을 받는 것이 합당함이라.
칭찬할 때, 허영심을 키우기보다는 가까이서 자신의 단점을 살펴보는 것이 좋습니다. 모든 사람들이 당신에 대해 좋게 말하면 나쁘다. 자주 비판하면 훨씬 낫습니다! 주님의 돌보심에 감사드립니다. 그는 당신이 폄하되는 것을 허용하고 허영심으로부터 당신을 보호합니다.
그들이 당신을 칭찬하면 하나님께 감사하십시오. 그들이 당신을 꾸짖으면 하나님께 더욱 감사하십시오. 이렇게 함으로써 허영심, 교만, 그리고 이러한 죄의 결과로부터 자신을 구하십시오. 사람의 영광을 구하지 말라 그것은 헛되고 덧없느니라. 그녀는 당신의 인생을 망칩니다.
종교와 신앙의 모든 것 – “하나님께 영광을 돌리는 기도” 상세 설명그리고 사진.
다윗의 시편, 102
내 영혼, 주님, 그리고 내 속 존재 전체, 그분의 거룩한 이름을 송축합니다. 내 영혼아 여호와를 송축하고 그의 모든 상을 잊지 말라 그가 네 모든 죄악을 깨끗하게 하시고 네 모든 질병을 고치시며 네 배를 부패에서 건지시며 네게 자비와 은총으로 관을 씌우시며 네 소원을 이루시니 네 청춘이 새롭게 되리라 독수리처럼. 주님께서는 마음이 상한 모든 사람에게 자선과 운명을 베푸십니다. 모세는 당신의 뜻을 이스라엘 자손에게 그 길을 알려 주었습니다. 주님은 관대하시고 자비로우십니다. 오래 참으시고 자비를 베푸시는 분이십니다. 그분은 완전히 진노하지 않으시고 영원히 원수가 되십니다. 그분은 우리의 죄악 때문에 우리를 위해 음식을 마련해 주신 것이 아니라 우리의 죄 때문에 음식으로 우리에게 갚아 주셨습니다. 땅에서 하늘의 높이만큼 주님께서는 당신을 경외하는 이들에게 자비를 베푸셨습니다. 동쪽이 서쪽에서 멀리 떨어져서 우리의 죄악을 우리에게서 제해 주었습니다. 아버지가 아들에게 후히 베푸는 것처럼 주님께서는 그분을 경외하는 자들에게 부응하실 것입니다. 우리의 창조물을 알기 때문에 나는 에스마의 먼지로 기억할 것입니다. 사람은 그 날의 풀과 같이, 들의 꽃과 같이 그를 지나간 영처럼 피어나지 아니하며 자기의 위치도 알지 못하느니라. 여호와의 인자하심은 자기를 경외하는 자에게 영원부터 영원까지 이르고 그의 의는 그의 언약을 지키고 그의 법도를 기억하여 행하는 자의 자손에게 있도다 주님께서는 하늘에 보좌를 마련하셨고, 그분의 왕국은 모든 사람을 소유하게 되었습니다. 능력이 강하고 그분의 말씀을 행하며 그분의 말씀의 음성을 듣는 그분의 모든 천사들아, 주님을 송축하라. 주님과 그분의 모든 능력과 그분의 뜻을 행하는 그분의 종들을 송축하십시오. 주님을 송축하고, 그분이 행하시는 모든 일과, 그분이 다스리시는 모든 곳에서, 내 영혼아, 주님을 송축하라.
주님께 영광을 돌리고 감사를 표현하는 기도입니다.
주님께 영광을 돌리고 감사를 표현하는 기도입니다.
아버지의 이름이 빛나 시며 수!
당신의 왕국이 임하옵시며
뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다
나라와 권세와 영광이 영원히 아버지께 있사옵나이다.
내 출처 - 라이브. 주님은 나의 구원자이십니다. 나는 당신이 나와 함께 있다는 것을 압니다. 나는 너와 함께있어 행복하다!
그리고 슬픔과 궁핍 속에서도 당신은 어디에서나 도움을 줄 것이며 모든 행복은 당신과 함께하며 나는 당신에 의해 구원을 받았습니다.
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찬양의 기도
선하시고 자비로우신 하나님 아버지! 나는 당신의 사랑과 인류에 대한 사랑, 거룩함, 자비, 오래 참음, 당신의 신실함, 의롭고 진실하신 판단, 당신에게 지혜와 지식이 무한하다는 사실로 인해 당신에게 영광을 돌리고 싶습니다! 11:33). 나는 당신이 사람이나 천사와 같지 않다는 사실에 감사드립니다. 당신은 무엇보다도 당신입니다! 당신은 시간과 공간의 제약을 받지 않으시고 동시에 모든 사람과 함께 계실 수 있다는 사실에 감사드립니다! 나는 이것을 이해하지 못하지만 당신이 내 머리털의 수까지 알고 계시고 당신의 뜻 없이는 이 세상에서 아무 일도 일어나지 않는다는 사실에 감사드립니다!
나의 죄를 속죄하기 위해 당신의 독생자를 보내주셔서 감사합니다. 당신의 사역을 위해 보내주신 성령에 감사드립니다. 좋은 천사들. 주의 이름보다 높이신 영원하신 말씀을 인해 감사드립니다!(시 137:2)
사랑하는 구속주 예수 그리스도시여, 저를 위해 흘리신 성혈 한 방울 한 방울에 영광을 돌립니다! 죽음으로부터의 부활과 죄와 악과 죽음에 대한 승리로 인해 당신에게 영광을 돌립니다! 하나님 아버지의 보좌 앞에서 중보하시는 당신의 사역에 영광을 돌립니다! 나의 구주이신 자비로우신 하나님, 나의 죄를 용서하시고, 나를 그 죄에서 구원하시고, 나에 대한 모든 친절과, 모든 번영과, 모든 질서와, 은혜 위에 은혜와, 영원한 구원을 위해 당신께 영광을 돌립니다! 할렐루야! 높아지다 부자, 그리고 성령! (삶의 모든 것에 추가적으로 감사하는 것이 좋습니다) 아멘!
하나님께 영광을 돌리는 기도
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그의 석방을 위해 기도해주세요.
사랑하는 여러분, 기도해 주시기 바랍니다.
우리 가족을 위해 기도해주세요.
주님, 나의 원수들을 축복해 주십시오.
나는 모든 적 등을 용서합니다.
오늘의 명언
“주 너의 하나님께 경배하고 그분만 섬기라.”찬양은 하나님이 하나님이심을 직접적으로 인정하는 기도입니다. 영광의 기도는 하나님 자신을 위해 하나님을 찬양하며, 그분이 하시는 일뿐만 아니라 그분의 어떠하심 때문에 그분께 영광을 돌리는 것입니다.
성경하나님의 백성에게 끊임없이 찬미의 제사를 하나님께 드리라고 요청합니다. 이는 그분의 이름을 높이는 입술의 열매입니다(히 13:15).
모든 성경은 하나님을 찬양하는 예들로 가득 차 있습니다. 구약 성서, 이스라엘 백성들은 홍해를 건너고 나서 노래를 불렀습니다. 드보라의 노래는 창조주를 찬양하고 축복하라는 특별한 부르심입니다. 선지자들과 시편 기자들은 끊임없이 하나님의 백성들에게 주님께 찬양의 노래를 부르라고 촉구합니다. 예수님은 하나님 아버지께 영광을 돌리셨습니다(마 11:25). 사도 바울은 모든 민족이 하나님을 찬양하기를 바랐습니다(롬 15:10-11). 사도 야고보는 하나님을 찬양하라고 요청합니다(야고보서 3:9). 요한계시록에는 성도들과 천사들이 계속해서 하나님을 찬양하는 모습이 나옵니다.
성경은 사람뿐만 아니라 모든 창조물도 주님을 찬양해야한다고 설명합니다. 해, 달, 별, 산, 언덕, 강, 바다, 불, 우박, 눈, 바람, 나무-모두 하나님의 영광을 증거합니다 .
우리 하나님은 비범한 아름다움을 지닌 하나님이시며, 여러분과 나는 그분의 거룩한 얼굴을 찬미함으로써 그분께 합당한 존경을 드려야 합니다.
“여호와여 내가 온 마음을 다하여 주를 찬양하고 주의 모든 기사를 선포하리이다. 나는 당신 안에서 기뻐하고 승리할 것입니다. 오 가장 높으신 분, 당신의 이름을 노래하겠습니다!” (시 9:1.2)
하나님께서 사람을 창조하신 이유는 하나님을 알고, 사랑하고, 영화롭게 하도록 하기 위해서였습니다. 하나님의 말씀우리 창조주 이신 하나님의 영광에 대해 여러 번 알려줍니다.
하나님의 백성인 우리가 감사와 찬양을 가지고 그분의 임재 안으로 들어갈 때, 우리는 원수들과 싸워 초자연적인 능력으로 그 싸움에서 승리하게 됩니다. 하나님의 능력. 문제와 반대가 있을 때 하나님의 백성은 연합하여 하나님을 찬양해야 합니다.
원수는 하나님께 영광을 돌리는 사람들을 이길 기회가 없습니다. 하나님의 크신 능력을 기뻐하는 자는 무적이다.
예배는 단지 행복한 노래만 부르는 것이 아닙니다. 찬양은 승리의 외침이고, 믿음의 선언이며, 하나님께서 당신에게 맡기신 자리에 굳건히 서겠다는 의지입니다.
당신의 삶에서 원수를 몰아내야 한다면 하나님을 찬양하십시오. 찬양은 원수를 두렵게 하는 믿음을 풀어줍니다.
찬양은 언제, 어떤 상황에서도 굳게 서서 주님을 찬양하겠다는 힘찬 승리의 외침입니다.
찬양은 원수가 도망칠 수밖에 없는 하나님의 임재 안으로 우리를 인도합니다.
하나님의 말씀은 “하나님은 자기 백성의 찬송 중에 거하시느니라”(시 21:4)고 말씀합니다.
찬양은 사랑이 많으신 하늘 아버지께 감사를 표현하는 초자연적인 방법입니다.
“찬양으로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하고 그의 길을 지키는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라.” (시 49:23).
찬양의 기도에 대하여
내 사랑! 이 기적에 대해 무엇을 말해 줄 수 있습니까? 이 기적은 온 우주, 온 우주에 스며드는 성령의 신성한 멜로디입니다. 우리는 이 멜로디 안에 있으며, 끊임없이 하느님께 영광을 돌리는 이 음악에 동참하도록 부름을 받았습니다. 이 음악은 당신을 성령의 날개로 데려갈 것이며 당신은 도난당한 세상을 발견하게 될 것입니다. 그리고 여러분은 기쁨으로 이렇게 노래할 것입니다. “가장 높은 곳에서는 하느님께 영광이요. »
사랑하는 무슬림이여, 당신이 전능자를 노래하고 찬양하는 것을 들었을 때 나는 울었고 사랑이 내 마음에 스며들었습니다.
사랑하는 정교회여, 당신의 교회에서 노래를 부르면 내 마음이 녹고 내 뺨에는 행복의 눈물이 흘러내립니다.
사랑하는 개신교인 여러분, 여러분은 온 마음을 다해 하나님을 찬양합니다. 이것은 기적입니다.
사랑하는 유대인 여러분, 주님을 향한 사랑의 노래를 너무나 감동적이고 다정하게 부르니 시간이 멈춰 버립니다.
우리의 노래가 함께 합쳐져 우리 주님을 영광스럽게 할 때, 마귀는 전쟁과 폭력에 대한 단 하나의 생각도 심을 수 없을 것이며, 그는 일을 하지 않을 것입니다.
가톨릭과 정교회 신을 찬양합니다. 이슬람교도, 유대인, 개신교인 모두 하나님을 찬양합니다. 모두들 신성한 사랑의 멜로디에 동참하세요.
당신의 마음이 전능자를 찬양하도록 하십시오. 아멘.
우리 본당에서는 매주 화요일 성탄절 후에 영광의 기도를 드리고 있습니다. 대중.
찬양기도에 참여한 한 분의 간증입니다.
복음 설교
유리 키릴로비치 시프코(Yuri Kirillovich Sipko)의 복음 설교와 기사
찬양의 기도
맙소사! 당신의 행사는 얼마나 위대합니까! 어머나 세상에!
주님, 당신 손으로 만드신 일들에 있어서 당신은 얼마나 위대하신지요. 당신의 오래 참으심이 얼마나 크십니까? 당신의 자비는 얼마나 헤아릴 수 없습니까? 당신의 사랑은 얼마나 거룩합니까? 수백만의 사람들 중에 내가 가장 보잘것없지만 당신은 나를 기억하시고 나를 방문하십니다! 위대하신 하느님께 영광을 돌립니다!
당신은 신입니다! 당신은 위대한 신이십니다! 제가 천산산맥을 헤매며 눈 덮인 봉우리의 웅장함을 감상하고 뜨거운 태양 광선에 시달렸을 때 저는 당신을 알지 못했습니다. 나는 당신에 관해 나에게 말하는 사람들로부터 도망쳤고, 나 자신에게서도 도망쳤습니다. 나는 내 행동이 부끄러웠다. 부모님 앞에서 부끄러웠어요. 나는 형제자매들 앞에서 부끄러웠습니다. 나는 나 자신에게 혐오감을 느꼈습니다. 사람의 목소리가 사라진 산에서, 강이 바위와 끝없이 대화를 나누며 빙하 꼭대기에서 긴 여정을 이야기하면서 나는 그 여유로운 이야기를 듣고 부러워했습니다. 맑고 투명하고 멈출 수없는 계곡으로 흘러든 물은 사람들에게 물을 주고, 밭에 물을 주고, 공기를 맑게 하여, 무더운 날에는 비구름이 하늘로 올라와 사람과 집과 땅에 쏟아지느니라. 거리와 채소밭과 녹은 아스팔트 위에 축복을 내리시며 새와 짐승과 모든 목마른 자에게 물을 주시리라 하나님! 당신의 업적이 어찌 그리 위대합니까! 당신은 얼마나 현명하게 우리를 위해 집, 땅, 하늘, 태양, 숲과 바다, 강과 호수, 우리와 사람들을 위해 모든 것을 마련하셨는가. 위대하신 하느님께 영광을 돌립니다! 나는 당신을 경배합니다. 나는 당신을 찬양합니다. 당신은 현명하고 친절합니다. 당신은 사랑의 하나님이십니다! 하나님! 당신의 진리를 거역하고 당신의 율법을 짓밟은 지구인들을 오늘날까지 먹이시니 얼마나 친절하신지요. 당신은 내 마음에 사랑의 흐름을 부어주었습니다. 생명이 나타났다! 당신은 내 마음의 추위를 녹이고 내 앞에 사랑의 창고를 열어 주셨습니다. 당신에게 영광을 돌립니다. 당신은 위대한 신이십니다! 너 멋진 신! 당신은 사랑의 하나님이십니다! 당신은 내 눈에 눈물을 흘리게 하시고, 내 마음에서 망상, 교만, 분노, 분노, 죄책감, 두려움, 불신, 공허함과 절망으로 인한 극심한 고통의 모든 먼지와 흙을 씻어 주셨습니다. 맙소사! 당신은 나의 신입니다! 당신은 완전합니다! 당신은 가볍고 기쁨입니다! 당신은 친절과 평화입니다! 당신은 용서와 순결입니다. 당신은 생명입니다. 나는 당신의 이름을 찬양합니다. 나는 당신을 경배하고 당신 앞에 절합니다. 나는 밤낮으로 당신에게 노래합니다. 당신은 노래를 주시고, 기쁨을 주시고, 비좁은 환경에서도, 추위 속에서도 따뜻하고, 어둠 속에서도 빛을 주십니다! 위대하고 이해할 수 없는 창조주이신 당신께 영광을 돌립니다. 나는 당신을 찬양합니다. 나는 당신을 경배하고 당신 앞에 절합니다! 당신은 나의 신입니다! 그리고 나는 당신과 함께 아무것도 원하지 않습니다! 당신과 함께라면 나는 모든 것을 가질 수 있습니다! 나의 하나님 당신을 경배합니다!
나는 당신에게서 도망쳤고 당신은 나를 따랐습니다. 당신은 나를 따르지 않았습니다. 당신은 나를 안전하게 지켜주었습니다. 나는 이제 당신을 경배하고 당신을 찬양합니다! 나는 몇 번이나 가장자리와 그 너머에 있었습니까! 너는 거기 있었다. 당신은 나를 보호했습니다. 내가 물에 빠졌을 때 당신은 나를 당신의 손으로 붙잡아 주었습니다. 넌 나를 구했다. 기적! 너, 무한한 신, 그리고 당신은 나를 보았고, 나를 지키고, 나를 보호했습니다. 이것이 당신 사랑의 기적입니다. 내가 술에 취해 죽어갈 때 당신이 나를 구해줬어요. 그것은 기적이다. 더 이상 나 같은 사람은 아무도 필요하지 않습니다. 내가 그랬던 방식은 모두에게 방해가 된다. 그러나 위대하고 이해할 수 없는 하나님, 당신은 나를 보호해 주셨습니다. 넌 나를 구했다. 당신에게 영광을 돌립니다. 나는 당신을 경배합니다. 당신은 위대한 신입니다. 나는 당신을 찬양합니다! 내가 사랑하는 사람을 사랑하지 않고 내 가족을 파멸시켰을 때, 내가 산더미 때문에 내 아이들을 버렸을 때, 내가 도살장으로 끌려가는 소처럼 저항할 수 없었을 때, 나는 설 힘이 없었습니다. , 나는 죄에 시달렸고 당신은 나를 떠나지 않으셨습니다. 맙소사. 나는 당신에게 절합니다. 나는 당신을 찬양합니다! 나는 당신을 사랑합니다, 나의 하나님! 지금도 그 시절을 기억하는 것이 부끄럽고, 내가 얼마나 더러웠고, 얼마나 기만적이었고, 내가 얼마나 사악하고 사악했는지, 죄와 합쳐져, 나 자신이 죄였고, 흙보다 더 더럽고, 악취를 풍기며, 역겹고 역겹다. 당신은 나를 업신여기지 않으셨습니다. 맙소사. 나는 당신을 경배합니다. 사랑해요. 나는 당신 앞에 절합니다. 당신은 나에게 생명을 주셨습니다. 당신은 나에게 용서를 주셨습니다. 당신은 나를 씻어주었습니다. 당신은 나를 순수하게 만들었습니다. 당신은 나를 당신이라고 불렀습니다. 지금도 나는 내 자신을 당신의 것이라고 부르기가 부끄럽습니다. 나는 그저 쓸모없는 노예일 뿐입니다. 그리고 당신은 나를 당신의 것이라고 부르셨습니다. 맙소사! 심연, 넘을 수 없는 심연이 나를 진실로부터 갈라놓았고, 나는 불길이 타오르는 도랑에 있었습니다. 영원한 심판이미 나를 태웠는데 당신이 나에게 오셨습니다. 당신은 지옥의 심연으로 내려갔습니다. 당신은 나를 당신의 품에 안았습니다. 당신은 당신의 아들 예수 그리스도의 피로 나를 씻으셨습니다! 당신은 나를 당신 옆에 두었습니다. 당신은 나에게 새로운 이름을 주었습니다. 하나님! 내가 주께 영광을 돌리며 주의 이름을 대대로, 열방 중에서, 내 가족 안에서, 내 마음으로 높이리이다. 침묵하지 않을 수 있는 힘을 주소서. 당신은 신들의 하나님이시며, 만왕의 왕이십니다. 나는 당신을 경배합니다! 나는 당신 앞에 절합니다! 나는 당신을 영원히 찬양할 것입니다!
하나님! 내 영혼은 당신을 알고 싶어합니다. 성령님, 이것은 크나큰 비밀이요, 이것은 지상천국이요, 이것이 밤의 빛이요, 이것이 지혜요, 이것이 완전이요, 이것이 능력이요, 이것이 거룩이요, 성령이요, 이것이니 말로 표현할 수 없느니라 이야기하는 것은 불가능합니다. 성령이시여, 하나님 당신은 이해할 수 없는 분이십니다. 지금까지 내 말 이해 했어. 성령의 손으로 나를 붙잡으시네요! 당신은 내 입에 계시어 악한 자의 화살로부터 나를 보호하십니다. 당신은 내 마음 속에 내 감정을 보호하고 있습니다. 당신은 나의 눈입니다. 당신은 악한 자의 모든 계획을 보여 주시고, 내 영혼의 원수가 놓은 모든 함정과 모든 함정을 보여 주셨습니다. 위대하신 성령 하나님, 당신께 영광을 돌립니다! 나의 하나님 당신을 경배합니다! 나는 나의 아버지 당신 앞에 절합니다. 당신은 나의 목자입니다! 당신은 나의 선생님입니다! 당신은 나의 멘토입니다! 당신은 생명입니다. 당신은 빛입니다! 넌 사랑이다. 나는 당신을 찬양합니다.
당신은 신입니다! 당신은 나의 신입니다! 우리 가족을 주셔서 감사합니다. 부모님에게 감사드립니다! 형제자매들에게 감사드립니다! 제 아내와 우리의 사랑에 감사드립니다. 당신이 우리에게 주신 아이들을 위해, 나의 하느님께 감사드립니다! 그들의 건강과 정신과 믿음에 대해 나의 하나님께 감사드립니다. 나의 하나님, 그들과 우리 딸들과 아들들을 향한 당신의 사랑에 감사드립니다. 당신은 위대한 신이십니다! 너 아름다운 신! 너 좋은 신! 당신은 사랑이 많고, 배려하고, 오래 참으시는 하나님이십니다! 주는 자비가 풍성하신 신실하신 하나님이십니다! 당신은 용서하시는 하나님, 건강을 주시는 분, 생명을 주시는 분입니다. 당신은 사랑의 하나님이십니다! 내 아들들의 아내들과 내 딸들의 남편들에게 감사드립니다. 나의 손자들을 주신 하나님께 감사드립니다. 왜냐하면 그들은 건강하고 똑똑하며 당신을 사랑하기 때문입니다. 하나님! 온 우주에 걸쳐 당신의 행사가 어찌 그리 위대합니까! 당신은 성도들의 행위에 무한하십니다! 당신의 위대함은 말로 표현할 수 없습니다. 천국의 천국은 당신을 담을 수 없습니다! 당신은 시작이자 끝입니다. 당신은 처음이자 마지막입니다. 당신은 모든 이유의 원인입니다. 그리고 당신은 나의 하나님이십니다! 나는 당신에게 절합니다. 나는 당신 앞에 절합니다. 나는 당신을 찬양합니다. 나는 당신의 이름을 축복합니다. 나는 당신의 종입니다. 나는 당신의 종입니다. 당신은 나의 신입니다! 영원히 당신에게 영광을 돌리십시오. 온 우주에 걸쳐 쉬지 않고 당신에게 영광을 돌리십시오! 땅 끝까지 당신에게 영광을 돌립니다! 숨쉬는 모든 것으로부터 당신에게 영광을 돌리고, 당신의 모든 창조물로부터 당신에게 영광을 돌립니다! 당신의 모든 창조물과 함께 당신을 찬양합니다.
"할렐루야. 하나님의 거룩하심을 찬양하며 그의 능력의 궁창에서 그를 찬양하라.
그분의 능력을 따라 그분을 찬양하고, 그분의 광대하심을 따라 그분을 찬양하십시오.
나팔소리로 찬양하고, 비파와 수금으로 찬양할지어다.
고막과 얼굴로 그분을 찬양하고 현악기와 오르간으로 그분을 찬양하십시오.
큰 제금으로 찬양하며 큰 제금으로 찬양할지어다.
호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다! 할렐루야." 시 150:1-6.
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“...아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할지니 아버지께서는 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라.” 요한복음 4:23 그분은 구하시고 찾으십니다.
창조주께 영광을! 사랑의 하나님께 영광을! 구세주께 영광을! 우리의 고소인이자 위로자에게 영광을!
영원한 찬양과 존귀와 경배를!
샬롬! 놀라운 찬양의 기도입니다! 멋진 설교 - 간증!
구원과 우주적 깨달음의 복음 사업에서 하나님의 뜻을 이루기 위해 하나님의 영과 그분의 은사로 자신을 풍성히 채우시는 위대하신 전능자이시며 영원토록 자비로우신 주 하나님은 복이 있습니다. 참된 믿음기독교 승리!
아름다운 기도, 우리 하나님을 찬양합니다. 모든 영광과 찬양을 그분께 돌립니다. 오직 주님만이 찬양과 예배를 받으시기에 합당하십니다.
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효과적인 기도 08 – 찬양과 경배 기도
“기도할 때마다. 기도하다. "라고 에베소서 6:18에서는 말합니다. 이제 저는 여러분에게 찬양과 경배의 기도가 무엇인지 가르쳐 드리고 싶습니다.
우리는 찬양과 예배가 정상적인 일의 일부라는 것을 알고 있습니다. 그리스도인의 삶, 그러나 기도는 하나님과의 우정이고, 찬양과 경배도 그 우정의 일부이기 때문에 기도에 포함시켰습니다.
당신은 찬양과 기도가 매우 밀접한 관계가 있다는 것을 알게 될 것이며, 기도에 더 많은 찬양과 경배를 쏟을수록 하나님과의 우정에 더 많은 변화를 보게 될 것입니다.
시편 99편 4절은 찬양의 중요한 목적을 이렇게 말합니다. “감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그 궁정에 들어가라.” 예배의 기능 중 하나는 당신에게 하나님의 임재를 소개하는 것입니다. 성경이 여호와의 문과 뜰에 관해 말할 때, 그것은 다음을 의미합니다. 영적 상태그리고 우리가 그리스도를 통해 주님 앞에 거할 수 있는 능력을 얻었습니다.
예수님의 보혈이 이것을 가능하게 했습니다. 어떻게? 그분이 십자가에 죽으실 때 성전을 덮고 있던 휘장이 찢어졌습니다. 이제 모든 신자는 주님을 섬기는 의인으로서 주님의 보좌 앞에 설 수 있습니다. 우리는 찬양을 통해 그분의 임재 안으로 들어가고 기쁜 마음으로 그분께 나아갑니다.
베드로전서 2장 5절은 예배의 또 다른 목적을 드러냅니다.
그리고 너희도 산 돌들처럼 신령한 집, 곧 거룩한 제사장들을 제하여 버리고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드리라.
우리에게 영광은 주님께 영적인 제사를 드리는 것입니다.
하나님은 여전히 제사에 상을 주시는 하나님이십니다. 구약 시대에 그분은 이 일을 자연의 불로 행하셨습니다. 새 언약 아래서 그분은 우리 마음에 타오르는 성령의 불로 응답하십니다. 히브리서 13:15에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다:
그러므로 우리는 그분을 통하여 끊임없이 찬송의 제사, 곧 그분의 이름을 영화롭게 하는 입술의 열매를 하나님께 드리자.
공지 - 끊임없이. 이것이 바로 찬양이 우리의 기도 생활에서 그토록 중요한 부분을 차지하는 이유입니다.
성경에는 다양한 종류의 찬양이 나옵니다. 구약에서는 히브리어 단어“영광을 돌리다”는 많은 표현에 해당합니다: 하나님께 영광을 돌리다, 그분을 영화롭게 하다, 주님 앞에 무릎을 꿇다. 그것은 또한 그분께 손을 드는 것, 그분을 기쁘시게 하는 것, 그분에게 영광을 돌리는 것을 의미합니다.
이 말에는 너무나 많은 의미가 담겨 있기 때문에 주님께 영광을 돌리기 위해 한쪽 길에만 머물러서는 안 됩니다. 성령의 인도하심을 받아 찬양의 삶을 확장하십시오.
주님은 영혼을 영광으로 채워주십니다
내가 스웨덴의 한 교회에서 일했을 때 우리의 목표는 신자들 사이에서 주님에 대한 강한 예배를 발전시키는 것이었습니다. 우리는 사람들이 자유롭고 행복해지도록 영감을 주었습니다. 큰 소리로, 강하게, 때로는 폭력적인 표현으로도 하나님을 찬양하십시오. 왜냐하면 그분이 이것을 어떻게 원하시는지 우리가 보았기 때문입니다.
시편 22편 3절은 하나님께서 친히 자기 백성에게 영광을 돌리려는 소망과 능력을 주셨다고 말합니다. 주님을 우리 안에 그토록 깊이 사시게 하는 것은 바로 영화롭게 되는 것입니다.
우리의 마음이 주님의 기쁨과 영광으로 가득 차서 주님을 위해 노래하고, 춤추고, 소리치고, 박수를 치는 것은 자유로워지는 예배와 찬양이라는 목표를 가지고 담대하고 자유롭게 해야 합니다.
한 건물에서 우리는 하나님 앞에서 춤을 추다가 거의 바닥에 쓰러질 뻔했습니다. 우리 아래에 있는 전화국 천장에서 석고가 떨어지고 있었습니다.
그곳에서 일하던 사람들이 일어서서 그렇게 춤추지 말라고 요청했습니다. 그러자 우리는 진정되었고 목사님은 하나님께 답을 구했습니다. 그러던 어느 날, 우리가 이렇게 주님을 찬양하고 있을 때, 주님께서 목사님에게 이렇게 말씀하셨습니다. “나를 이렇게 영화롭게 하는 사람들을 위해서는 무엇이든 주겠다.”
하나님은 마음을 다해 하나님을 찬양하는 사람을 찾으십니다. 물론, 당신 밑에서 살거나 일하는 사람들에게 문제를 일으키라는 뜻은 아니지만, 하나님은 자유롭고 강하며 확신에 찬 예배 기도를 사랑하십니다. 이 기도에는 찬양뿐 아니라 예배도 포함되어 있습니다. 찬양과 경배의 기도이기 때문입니다.
우리는 천국에 사는 모든 주민들이 한 가지 일을 하고 있다는 것을 알고 있습니다. 그들은 만왕의 왕이시며 만주의 주이신 하나님을 숭배하는 것입니다.
우리가 하나님을 예배하는 것은 그분이 행하신 일 때문이 아니라, 그분과 더욱 친밀한 관계를 갖기 위해서이고, 그분이 하나님이시기 때문에 예배하는 것입니다. 예배는 주님의 가장 깊은 심금을 감동시킵니다. 그의 마음은 예배를 찾기 위해 땅으로 향합니다. 예배할 때 그 곳에는 주님의 영광이 가득합니다.
예배는 선택이다
누가복음 10장에는 마르다와 마리아의 이야기와 예수님께서 그들의 집에 방문하셨을 때 그들이 한 일이 나옵니다. 마르다는 즉시 맛있는 음식을 준비하기 시작했습니다. 그녀는 이 일로 너무 바빠서 멈춰 서서 예수님의 말씀을 들을 시간을 갖지 못했습니다. 마리아는 그분의 발 앞에 앉아서 그분의 말씀을 듣기 시작했습니다.
마르다가 예수께 마리아가 자기를 돕지 않는다고 불평했을 때 예수께서는 이렇게 대답하셨습니다.
마르파! 마르파! 당신은 많은 일에 신경쓰고 소란을 피웁니다. 그리고 딱 한 가지만 필요합니다. 마리아는 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라.누가복음 10:41,42
Mary가 선택을 했다는 점에 주목하세요. 예배는 선택이라는 것을 마음으로 느껴야 합니다! 이 세상 사람들이 주님을 예배하는 것은 당연하지 않습니다! 이 세상의 신은 살아계신 하나님을 섬기는 것을 반대하는 적그리스도이다. 그러나 귀하의 내면의 사람예배하는 마음이 있고, 성령께서 그 안에 거하십니다. 주님, 당신이 그분을 예배하도록 격려합니다.
하나님은 당신의 아버지이시며, 성령께서는 당신과 하나님 사이에 사랑의 띠를 만드십니다. 하지만 그러기 위해서는 마리아처럼 선택을 해야 합니다. 그녀는 결코 빼앗길 수 없는 것을 선택했습니다.
당신이 하나님을 예배할 때, 당신이 하나님께로부터 받은 것을 어느 누구도 당신에게서 빼앗지 못할 것이라는 것을 깨닫게 될 것입니다. 친밀한 관계그와 함께. 그분을 경배한 것에 대한 응답으로(그리고 그분이 행하신 일 때문만이 아니라 그분이 하나님이시기 때문에) 당신은 사랑과 지식을 받습니다
예배를 통해 당신은 하나님께 더 가까이 다가가고, 그분도 당신에게 더 가까워지십니다. 그분의 존재와 존재가 당신의 삶에서 뚜렷이 드러납니다. 당신은 그것에 대한 인식이 성장합니다. 그분은 정말로 누구이시며, 그분은 당신의 가장 소중한 첫사랑이 되십니다.
고린도전서 3장 16, 17절은 우리가 하나님의 성전이고 성령이 우리 안에 거하신다고 말합니다. 마음을 다해 그분을 경배할 때, 당신은 그분을 영화롭게 하고 그분의 영광으로 가득 차게 됩니다. 당신의 삶의 어떤 것도 예배와 찬양의 기도를 대신할 수 없습니다.
예수님께서는 하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라(요4:21-24)고 말씀하셨습니다. 여기서 예수님은 우리에게 예배의 법칙을 주십니다. 모든 사람은 깊은 내면에서 무언가를 숭배하도록 창조되었으며, 더 높은 것에 가까워지고 그것에 자신을 바치려고 노력합니다. 이 세상의 정신은 이러한 욕망을 인본주의로 대체했습니다. 인간은 모든 것이 자신의 기쁨을 위해 존재한다고 상상하면서 자신을 높이고 자신만을 숭배했습니다. 그러나 당신이 예수 그리스도께 나아오면 당신은 기도할 때에도 하나님을 예배하도록 창조되었음을 깨닫게 됩니다.
예수님은 우리가 이 일을 영으로, 마음을 다하여, 진실로 행해야 한다고 말씀하셨습니다. 우리는 단지 정보를 갖고 있는 것이 아니라 하나님에 대한 지식을 깊은 인간관계와 통합해야 합니다. 우리는 하나님과 살아있는 교제를 갖고 신령과 진정으로 그분을 예배해야 합니다.
예배에는 헌금이 포함됩니다
하나님의 말씀은 이렇게 말합니다.
그리고 우리를 그의 아버지 하나님을 위하여 왕과 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라!요한계시록 1:6
설교자는 무엇을 하는가? 그는 희생을 합니다. 그리고 희생의 일부는 예배입니다. 우리는 예배를 드릴 때 주님께 무엇인가를 드리며, 돈과 시간 등을 드릴 수 있습니다. 그러나 예배의 또 다른 측면은 순종하는 종처럼 우리 자신의 일부를 그분께 드리는 것입니다. 우리는 그분을 위해 노래하고, 사랑하는 그분의 말씀을 듣고, 그분의 보좌 앞에서 예배합니다.
우리 예배의 장소에서 하나님의 말씀을 듣는 시간을 갖는다면, 당신이 찾고 있는 응답을 듣게 될 것입니다. 많은 사람들이 기도하는데 시간을 쏟지만 하나님의 말씀을 듣지 않습니다.
“예배”라는 단어에는 여러 가지 의미가 있습니다. 그 중 하나는 육체적으로 절을 하고 마음과 생각과 온 존재를 다해 절하는 것입니다.
예배한다는 것은 또한 하나님 앞에 온전한 경외심, 즉 경외심을 가지고 엎드리는 것을 의미합니다. 이 경우 두려움은 하나님을 두려워하는 것이 아니라 그분을 존경하는 것을 의미합니다.
신약성서에서 “영화롭게 하다”라는 단어는 입맞추다, 주님께 경배하다라는 의미도 있습니다. 예배 장소에서 우리는 특히 하나님의 사랑과 우리를 향한 그분의 사랑을 경험합니다.
사실, 하나님은 자신을 존중하는 대우를 요구하십니다. 이스라엘 자손과 우리에게 10계명을 주십니다. 그들은 주님 앞에서 사는 방법에 대한 우리의 지침입니다. - 그분은 다음과 같이 명령하셨습니다. “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라. 너는 너를 위하여 새긴 형상이나 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말지니라”(출 20:3-6).
종종 예배 중에 우리는 그분 앞에 엎드려 마음속으로 이렇게 말합니다. “나는 다른 사람이나 사물이 내 삶을 지배하도록 허락하지 않겠습니다. 나는 완전히 당신의 것입니다. 나에 관한 모든 것은 당신의 것입니다.”
그분은 우리에게 예배하라고 명령하셨을 뿐만 아니라, 우리의 예배도 원하십니다. 그러다가 예수님은 십자가에 죽으셨습니다. 그는 자신이 가진 모든 것을 바쳤습니다. 그분이 행하신 일로 인해, 그리고 그분이 누구인지, 즉 고귀한 왕이신 그분은 경배를 받기에 합당하십니다. 우리가 가진 모든 것은 그분에게서, 그분에게서, 그분에 대한 지식에서 나옵니다.
사람들은 대개 일, 영화, 팝스타, 심지어 자기 자신을 숭배합니다. 그러나 우리가 하나님, 우리의 첫사랑이신 우리 주 예수님을 경배하지 않는다면 마음에는 온전함이 없습니다!
찬양은 하나님의 능력을 가져온다
하나님을 경배하면 그분이 가장 강하시기 때문에 그분과 함께 더욱 강해질 것입니다! 그분은 땅과 하늘의 하나님이십니다! 그와 같은 사람은 없습니다!
그분을 예배할 때 당신은 이전에 경험하지 못한 힘을 느끼게 될 것입니다.
그러나 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 그들은 독수리처럼 날개치며 올라갈 것이며, 달려도 지치지 않고 걸어도 지치지 않을 것이다.이사야 40:31
“소망이 있는 자”라는 말은 주님을 섬기는 자들을 의미하고, “새롭다”는 말은 새롭게 되었다는 뜻입니다.
우리는 하나님을 예배합니다. 이는 우리가 그분을 섬기고 신성한 교환이 일어난다는 것을 의미합니다. 우리의 인간의 힘비교할 수 없는 하나님의 능력으로 대체되었습니다! 그리고 이 힘으로 우리는 영적 세계로 올라갈 수 있습니다!
하나님의 말씀은 이렇게 말합니다.
섬들아 내 앞에 잠잠하라. 열방이 힘을 새롭게 하라. 그들이 가까이 나아와 이르기를 우리가 함께 서서 심판을 받자 하리로다이사야 41:1
예배를 드릴 때 성령님은 우리를 하나님의 임재 안으로 인도하십니다. 우리는 기도로 우리의 사랑과 생각과 뜻을 드리며, 그분의 임재는 우리 삶에 열매를 가져옵니다.
우리가 강렬한 예배를 통해 하나님께 우리 자신을 더 많이 헌신할수록, 더 많은 연결세상과 단절되고 우리의 마음은 주님의 마음과 하나가 됩니다.
그 열매 중 하나가 순결과 거룩함입니다. 그분의 임재의 능력이 불의와 죄를 깨끗하게 해 주시고, 주님의 거룩하심이 여러분 안에서 역사하기 시작합니다.
종종 예배 중에 하나님은 당신의 마음에 말씀하시고 당신에게 사역하십니다. 하나님의 영광은 당신이 변화해야 할 죄와 것들을 가져옵니다. 그것은 당신 안에서, 당신을 통해, 당신 위에서, 그리고 하나님의 면전에서 당신의 삶에 영향을 미치는 변화가 일어납니다.
그리고 시간이 지나면 예배 중에 예언의 은사가 여러분에게 임할 것이며, 주님의 예언의 말씀이 여러분의 입술에서 흘러나올 것입니다. 요한계시록 19장 10절은 예언의 영은 예배의 영이라고 말씀하고 있습니다.
우리가 예수님을 예배할 때, 우리는 그분이 우리를 통해 말씀하실 수 있도록 문을 엽니다.
우리는 예배 중에 사람들이 치유된다는 것도 알고 있습니다.
11.06.2008
로버트 고드프리
하나님께 영광을 돌린다는 것은 무엇을 의미합니까?
시편 150편을 보세요
몇 주 전에 나는 다른 주에서 예배에 참석했습니다. 주보를 읽고 예배 순서를 살펴보던 중 'H/R'이라는 예배 부분이 있어서 깜짝 놀랐습니다. 내가 나이가 들고 현대의 많은 혁신을 이해하지 못한다는 것을 알면서도 나는 여전히 이 제목에 놀랐고 당황했습니다. 나는 전례에 정통하고 전통적인 전례 형식에 대해 어느 정도 알고 있다고 생각했습니다. 그래서 나는 깜짝 놀라서 “H/P란 무엇인가?”라고 자문했습니다. 다양한 검색에 총력을 기울였습니다. 라틴어 문구, 그러나 그들 중 누구도 설명에 도움을 주지 않을 것이 분명했습니다. 드디어 예배에서 'H/P'에 이르고 보니 이것이 '찬양과 예배'라는 표현의 약자라는 것을 깨달았습니다. 분명히 많은 분들이 이미 이에 대해 알고 계셨습니다. 그러나 나는 놀랐다. 나는 아직 이 약어에 대해 들어본 적도 없고 그 표현을 완전히 이해하지도 못했습니다. 그런데 제가 다녔던 많은 교회에서 예배의 시작 부분은 소위 예배곡으로만 구성되어 있고, 그 부분 자체가 '예배'라는 제목으로 제시되는 경우가 많다는 사실을 생각나게 했습니다.
그런 용어를 사용하는 것이 나를 괴롭힌다. 설교자로서 나는 나의 설교도 예배의 일부라고 생각하고 싶습니다. 회중이 노래를 마치고 제가 설교를 시작하면 예배가 끝난다는 것을 상상하기 어렵습니다. 이 새로운 공식은 나에게 다음에 대해 더 깊이 생각하게 만들었습니다. 현대적 이해예배, 그리고 더 좁은 관점에서 “영화”라는 용어가 의미하는 바입니다.
오늘날 예배 노래의 사용은 널리 퍼져 있으며 매우 인기가 있습니다. 처음에 이 노래들이 사용된다는 소식을 처음 들었을 때 나는 이 노래들이 모두 성경 시편임에 틀림없다고 생각했습니다. 결국 히브리어로는 150편의 시편을 “찬양의 책”이라고 부릅니다. 그러나 나는 곧 예배찬송과 시편이 같은 것이 아니라는 것을 깨달았습니다. 예배 문제를 논의할 때 사람들은 종종 시편 150편을 인용하는데, 이는 하나님께 영광을 돌리는 것으로 제시되는 모든 행동을 정당화하는 “궁극적 권위”로 간주합니다. 결국 이 시편에는 다양한 영광의 행위가 모두 담겨 있는 것 같습니다. 그리고 "춤으로 그를 찬양하라"(러시아 총회 번역에서 "얼굴로"-번역가의 메모)라는 문구가 있다는 것은 아무것도 아닙니다. 이 경우, 시편 150편은 우리의 전례에 대한 일종의 백지 위임장을 제공합니까? 이 시편은 찬양에 관해 실제로 무엇을 가르치는가?
주님께서는 우리가 어떻게 그분을 영화롭게 하기를 바라십니까? 우리 예배의 성격은 무엇입니까? 우리 예배의 성격은 어떠해야 합니까? 그리고 가장 중요한 것은 무엇입니까? 성서우리에게 영화롭게 됨을 가르치나요? 개혁교회의 구성원으로서 우리는 항상 하나님께서 원하시는 방식으로 하나님을 예배할 것을 주장해 왔습니다. 그렇기 때문에 유일한 방법우리가 이러한 질문에 대답하기로 선택할 수 있는 방법은 그분의 말씀을 검토하는 것입니다. 특히 시편의 절정 시편인 시편 150편이 자주 인용되는 매우 중요한 이 시편을 강조합니다.
시편 150편 예배
시편 150편은 의심할 바 없이 하나님께 영광을 돌리는 것을 목표로 하고 있습니다. 그가 자주 후렴하는 “주님을 찬양하라”는 13번이나 등장한다. 그리고 예배로의 그의 부르심은 찬양의 책에 딱 맞는 절정입니다. 시편의 일부 학자들은 이 책 전체가 편집된 데에 주의를 기울였습니다. 시편의 첫 번째 부분에는 애가의 시편이 많이 포함되어 있습니다. 그 대부분은 인간 존재의 부담과 우리 삶에 쉽게 스며드는 슬픔을 반영합니다. 그러나 시편의 끝으로 갈수록 우리는 찬양과 기쁨과 기쁨의 합창이 점점 더 많아지는 것을 듣게 되며, 찬양의 정수인 시편 150편에서 그 절정에 이릅니다. 연구자들에 따르면 시편은 아마도 다음과 같았을 것입니다. 반영하도록 설계되었습니다.고난에서 영광으로 나아가는 신자의 모든다면적인 삶. 그러므로 시편 150편은 하나님의 백성인 우리에게 속한 영광과 소망과 찬양의 정점입니다. 그러므로 이 시편을 핵심으로 생각하면서 “이 시편이 하나님을 영화롭게 하는 것에 관해 무엇을 말하는가?”, “이 시편이 우리를 찬양으로 어떻게 인도하는가?”라는 질문을 자문해 보는 것이 우리에게 유익합니다. 나는 이 시편이 찬양의 방향이라는 맥락에서 이해되어야 한다고 제안하고 싶습니다. “어디?”, “왜?”, “어떻게?”가 포함되어 있기 때문입니다. 그리고 찬양의 "누구". 마치 시편 기자가 훌륭한 언론인의 일을 하고 있는 것 같았습니다.
예배의 "어디"
우리는 어디에서 주님께 영광을 돌려야 합니까? 시편 기자는 1절 하반절에서 “하나님의 거룩하심을 찬양하며 그의 능력의 궁창에서 그를 찬양하라”고 가르칩니다.
먼저, 우리는 하나님의 성전 곧 하나님의 거룩한 곳에서 하나님께 영광을 돌리라고 선포되어 있습니다. 그러므로 우리는 예배의 공동체적 성격에 초점을 맞춤으로써 하나님께 영광을 돌려야 합니다. 우리는 예배하는 사람이 되어야 합니다. 우리는 하나님께 영광을 돌리고 경배하기 위해 함께 모인 사람들이 되어야 합니다.
이것이 신약성경의 가르침입니다. 히브리서 10장 25절은 “모이기를 폐하는 너희 중에 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말라”고 말합니다. 우리는 어디에서나 하나님을 예배하고 그분께 영광을 돌릴 수 있다고 생각하여 공동체가 그분의 백성으로서 중요하지 않다고 결론짓는 것은 매우 쉽습니다. 결국, 우리는 집에 머물면서 혼자 예배를 드릴 수 있습니다. 그러나 시편 기자는 공동체 예배의 중요성을 강조합니다. 공동체 예배는 필수적이다. 이는 매우 중요합니다. 하나님의 백성. 우리는 함께 뭉쳐야 합니다. 우리는 하나님께 집중해야 합니다.
골프를 치면서 하나님을 예배할 수 있는 가능성에 대해 이야기하는 친구들이 있을 수도 있습니다. 내 생각엔 그럴 것 같아 좋은 생각, 그것이 가능하다면. 웨스트민스터 신학교에는 골퍼들이 충분히 있기 때문에 그들이 경기 시간에 하나님을 예배할 수 있기를 바랍니다. 하지만 골프장에 있는 사람들의 머릿속은 전혀 다른 것으로 가득 차 있다고 들었습니다. 때때로 게임 중에 장애물과 간섭에 직면할 때가 있습니다. 내 경험을 통해 나는 주님이 아닌 다른 것을 생각하려는 유혹에 대해 알고 있습니다. 그래서 하나님께서는 우리의 연약함을 아시고, 우리가 얼마나 쉽게 주의가 산만해지는지 잘 아시며, 우리 중 어떤 사람이 골프를 치는 사람임을 아시고 함께 모여 성소에서 그분을 찬양하고 그분의 백성과 함께 예배하라고 말씀하십니다.
시편은 또한 이렇게 선언합니다. “그의 권능의 궁창에서 그를 찬양할지어다.” 나는 이 문구가 우리에게 그분의 모든 창조물 안에서 주님을 영화롭게 하라고 요구한다고 생각합니다. 당신이 어디에 있든 그분을 찬양하십시오. 언제 어디서나, 심지어 골프를 치는 동안에도 그분을 찬양하십시오. 시편 기자는 1절에서 우리가 함께 모인 하나님 중심의 공동체 예배에 대해서뿐만 아니라 우리 삶의 모든 측면에 대해 이야기하고 있습니다. 우리는 항상 주님께 영광을 돌려야 합니다. 우리는 가능한 한 우리의 삶 전체를 찬양으로 가득 채워야 합니다. 우리는 단순히 아침 저녁 예배에만 국한된 “일요일 그리스도인”이 되어서는 안 됩니다. 그러나 우리가 어디에 있든 삶의 매 순간마다 찬양이 우리의 특징이 되어야 합니다. 이 진술은 예배에 대한 고전적인 개혁교회의 관점과 완벽하게 들어맞습니다. 우리의 전 생애는 학교에서, 직장에서, 집에서 모든 표현에서 하나님을 위한 삶입니다. 그들은 주님 밖에 있지 않습니다. 이것은 우리가 주님을 섬기지 않는 측면이 아닙니다. 그러나 우리 삶의 모든 면은 하나님께 영광을 돌리는 영역입니다. 그러면 우리는 어디에서 하나님께 영광을 돌립니까? 우리는 어디에서나 그분께 영광을 돌립니다. 우리는 그분의 백성으로서 함께 모일 때 집중된 헌신으로 그분을 찬양합니다.
예배의 “이유”
우리는 왜 주님을 영화롭게 합니까? 두 번째 구절은 우리에게 이것을 말해줍니다. 우리는 하나님의 업적과 인격으로 인해 하나님을 찬양합니다. 우리는 주님의 “위대한 업적”과 “높은 위대함”을 찬양합니다.
우리는 그분이 행하신 일로 인해 그분을 찬양합니다. 우리가 목소리를 높여 찬양하며 주님을 묵상할 때, 우리의 노래는 하나님의 행하심에 대한 인식으로 가득 차 있어야 한다는 것을 깨달아야 합니다. 하나님은 우리의 창조주이십니다. 하나님은 우리의 심판관이십니다. 하나님은 우리의 수호자이십니다. 하나님은 우리의 구속주이십니다. 우리는 하나님께서 과거에 이미 행하신 일을 되돌아보아야 합니다. 현재에 커밋하고앞으로도 우리를 위해 할 것입니다. 우리는 주님의 모든 놀라운 일로 인해 그분께 영광을 돌려야 합니다.
게다가 이 시편은 우리가 찬양할 때 그분의 인격과 속성을 인정하도록 격려하는 것 같습니다. 우리는 그분의 “위대하심”을 찬양합니다. 인간관계의 언어를 사용하면, 사람들이 우리의 작업을 평가해 주는 것을 좋아한다고 말할 수 있습니다. 아이들이 가끔씩 감사해하는 모습을 보면 부모님들은 참 좋아하시는 것 같아요. 친구를 위해 특별한 일을 하고 그 대가로 인정과 감사를 받을 때 우리는 기쁩니다. 그건 중요해. 그러나 인간관계에서는 우리가 있는 그대로 사랑받고 싶을 때가 있습니다.
주님께서는 우리와 그분과의 관계에도 동일한 태도가 있어야 함을 보여 주셨습니다. 우리는 그분을 있는 그대로 사랑해야 합니다. 우리는 그분의 높으신 위대함 때문에, 그분 자신을 위해 하나님을 사랑해야 합니다. 때로는 이것이 매우 어렵습니다. 결국, 주님께서 우리를 위해 행하신 일을 생각하고 이에 대해 감사하는 것이 훨씬 더 편리합니다. 그러나 우리는 하나님의 인격과 위대하심과 선하심과 사랑과 신실하심에 대해 감사해야 합니다. 그러므로 우리는 그분의 행동뿐만 아니라 그분 자신에 대해서도 성찰해야 합니다. “여호와는 광대하시니 극진히 찬양할 것이라 그의 위대하심을 측량치 못하느니라”(시 144:3).
예배의 “방법”
우리는 모든 음악적 다양성 속에서 하나님께 영광을 돌릴 것을 요구하는 시편 150편의 가장 큰 부분을 살펴보게 되었습니다. “나팔 소리로 찬양하며 비파와 수금으로 찬양할지어다. 고막과 얼굴로 그분을 찬양하고 현악기와 오르간으로 그분을 찬양하십시오. 큰 제금으로 찬양하며 큰 제금으로 찬양할지어다.” 우리가 주님을 찬양해야 할 방법의 목록을 작성하라는 요청을 받았다면 노래와 기도에 대해 더 많이 쓰셨을 것이라고 생각합니다. 그렇다면 왜 시편 기자는 이 구절에서 찬양의 말이 아니라 찬양의 말씀으로 말하고 있습니까? 더 크게주님께 드리는 찬양의 소리에 대하여? 그가 현악기, 타악기, 관악기 등 고대 이스라엘의 거의 모든 악기에 초점을 맞춘 이유는 무엇입니까? 그분은 왜 우리가 이러한 악기에서 나오는 찬양 소리에 주의를 집중하기를 원하십니까?
우리는 이러한 도구를 순수한 추상화, 배경, 역사 또는 성격이 없는 도구로 보아서는 안 됩니다. 그리고 물론 우리는 시편을 다음과 같이 이해해서는 안 됩니다. “우리가 참으로 하나님께 영광을 돌리기를 원한다면 나팔과 소고와 심벌즈를 가져야 합니다.” 나는 경건한 이스라엘 사람이 이 시편을 들으면서 즉시 이 악기가 사용된 많은 사건을 상상할 것이라고 상상할 수 있습니다. 이 악기들은 이스라엘의 예배와 사회정치적 삶의 중요한 의식과 밀접하게 연관되어 있었습니다. 하나님의 백성이 이 시편을 읽고 부를 때, 그들의 생각은 그 영광스러운 행위로 돌아갔습니다.
파이프를 생각해 보세요. 다양한 행사에서 연주되는 트럼펫 종교의식– 성전에서의 제사, 속죄일, 대승리언약궤를 예루살렘으로 옮기는 순간(민 10:10, 레 25:9, 삼하 6:15). 여호와께 영광을 돌리라는 시편 기자의 부르심은 사람들에게 하나님의 능하신 일과 그분의 위대하심을 상기시키기 위한 것이었습니다. 그들은 나팔이 공동 예배와 공개 집회를 소집하는 데 사용되었다는 것을 기억했습니다(민 10:4). 그들은 이스라엘을 방어하기 위해 그분의 적들과 맞서 싸울 주님의 부르심을 하나님의 백성들에게 상기시켰습니다. 그들은 그들의 왕들이 왕국을 위해 기름 부음을 받았음을 기억하였습니다(수 6장, 삿 7장). 우리가 보듯이 이 도구는 이스라엘이 그들의 하나님께 영광을 돌렸던 다양한 사건들에 그들의 관심을 돌렸습니다. 그분의 성전에서 그분께 영광을 돌리십시오. 당신이 하는 모든 일에서 그분의 하늘 아래 그분을 영광스럽게 하십시오.
시편과 수금을 생각해 보십시오. 이 기쁨의 악기(창 31:27)는 성전 봉헌식과 재건된 예루살렘 성벽 봉헌식에서 연주하는 데 사용되었습니다. 때때로 그들은 희생과 예언의 수행을 동반했습니다. 전쟁에서 승리한 것을 축하하기 위해 사용되었습니다(대하 5:12, 느헤미야 12:27, 사무엘상 10:5, 대상 25:1-6, 대하 29:25, 20:28). 다시 한 번 우리는 이러한 악기의 역사적 맥락이 풍부하다는 것을 알게 됩니다. 그들은 단지 주님을 찬양하는 소리 이상의 소리를 냈습니다. 이 소리들은 하나님의 백성의 종교적, 국가적, 군사적 역사와 밀접하게 얽혀 있는 소리였습니다. 이스라엘이 여호와를 섬기며 행한 모든 일은 그들의 영광으로 나타났습니다.
“소고와 얼굴로 그분을 찬양하라.” 여기서는 악기, 특히 기쁨을 표현하는 데 사용되는 악기를 다시 언급합니다. 성경에서 춤은 종종 애도와 대조됩니다. 전도서에는 “울 때가 있고 춤출 때가 있다”(러시아어)라고 기록되어 있습니다. 총회 번역“울 시간이다” – 약. 역자). 고막과 춤은 행복과 축하, 승리의 위대함을 표현합니다(시편 29:11, 예레미야 31:4, 13). 이스라엘에서는 군사적 승리를 축하하기 위해 고막과 춤을 사용했습니다. 그것이 우리가 마리암이 춤추는 모습을 보는 이유입니다. 그녀가 이스라엘 여성들을 이끌고 고막을 연주하며 홍해에서 바로의 죽음과 그 백성의 구원을 축하하는 춤을 추는 방법(출애굽기 15:20) 우리는 사울과 다윗이 하나님의 적들에 대해 승리한 것을 축하하는 동안 춤추는 여자들에 대해 자주 언급합니다(사무엘상 18:6, 21:11, 29:5). 추수절에는 춤도 추었습니다(삿 21:21). 성경에는 이스라엘 예배에서 춤을 사용하는 것에 대한 언급이 없습니다. 비극적인 사건금송아지를 숭배하며 춤을 춥니다(출 32:19). 그러나 야훼 숭배 자체에서는 춤이 필수적인 부분이라는 언급을 찾을 수 없습니다.
규칙에는 단 하나의 예외가 있을 수 있습니다. 사무엘하 6장 14절은 다윗이 언약궤를 메고 예루살렘으로 올라가면서 “여호와 앞에서 힘을 다하여 질주하였다”고 말합니다. 그리고 물론 당신은 그의 아내인 사울의 딸이 이 춤에 대해 그를 비난하고 그녀의 비판으로 인해 하나님의 저주를 받았다는 것을 기억합니다.
이 이벤트는 꽤 흥미롭습니다. 그것은 궤 앞에서 벌거벗은 다윗이 춤추는 모습을 우리에게 묘사합니다. 이 경우 자연스러운 질문이 생깁니다. 성경에 언급된 유일하게 허용되는 전례 춤은 벌거벗은 춤일 수 있습니까? 물론 이 결론은 우리를 다음으로 이끌 수 있습니다. 큰 문제일반적인 예배 연구에서 볼 수 있는 것보다. 그럼 거기서 실제로 무슨 일이 일어났나요? 내 생각에는 다윗이 벌거벗었다고 성경이 말하는 것은 육체적인 벌거벗음을 의미하는 것이 아닙니다. 그가 왕실 예복과 예복을 제쳐두었음을 암시합니다. 그는 보통 왕들이 특별한 행사를 위해 입는 왕실 예복을 벗었습니다. 다윗은 백성과 주님 앞에서 자신을 낮추었습니다. 이 시점에서 그가 자신의 직위 휘장을 포기한 것은 그의 누드입니다. (내 해석이 텍스트를 신중하게 읽는 빅토리아 시대가 아니기를 바랍니다. 그러나 누드는 이스라엘에서 흔한 사건이 아니었기 때문에 가능성이 높습니다). 그의 아내는 다윗이 왕의 예복을 벗었다고 비난했습니다. 하나님과 사람들 앞에서 그의 온유함과 겸손을 위해. 다윗이 자신의 휘장을 모두 벗고 궤 앞에서 춤추는 여인들과 합류했을 때 왕과 전사의 이미지를 이해하는 그녀의 그림에는 맞지 않았습니다. 그러나 그는 여호와께서 그의 백성에게 주신 예루살렘 정복의 대승리를 기념하는 이 행사에서 하나님께 합당한 찬양을 돌렸습니다. 다윗은 자신의 영광을 원하지 않았습니다. 그는 이스라엘의 삶에서 이 승리의 사건이 일어나는 동안 겸손함을 기뻐했습니다. 그러므로 다윗의 춤은 그의 하나님, 위대하신 여호와께서 그의 백성에게 주신 승리를 축하하는 표현이었습니다.
시편 150편에 언급된 현과 오르간도 기쁨의 악기입니다. 심벌즈는 법궤 운반 및 성전 제물과 더 관련이 있습니다(왕하 6:5, 대하 29:25). 그러므로 우리는 데이터가 악기주님을 찬양하는 소리를 낼 뿐만 아니라 찬양 안에서 하나님과 그분의 백성 사이의 관계에 대한 전체 역사를 만들어 냅니다.
이스라엘 역사상 악기 사용에 대한 가장 위대한 묘사는 바로 언약궤가 예루살렘으로 옮겨지는 순간에 일어납니다. 그리고 이것은 주목하는 것이 중요합니다. 역대상 13:8은 이해의 열쇠를 제공합니다. “다윗과 이스라엘 모든 자손이 힘을 다하여 노래하며 수금과 비파와 소고와 제금과 나팔을 타며 하나님 앞에서 연주하였더라.” “힘을 다하여”라는 문구에 주목하십시오. 우리는 어떻게 주님을 찬양해야 합니까? 우리는 온 힘을 다해 하나님을 찬양해야 합니다. 이것이 이 구절의 주요 가르침이다. 이것이 성경의 위대한 메시지입니다. 우리가 하나님께 영광을 돌리는 것은 피상적이고 무심한 것일 수 없습니다. 마음에서 우러나와야 합니다.
나는 교회에 와서 노래하는 것을 좋아합니다. 이곳은 내가 이것을 할 수 있는 몇 안 되는 곳 중 하나입니다! 그래서 예배 때 찬송을 부르고 싶어하지 않는 사람들이 있다는 것이 항상 마음에 걸렸습니다. 물론 선택적으로 노래를 부르는 데에는 그럴 만한 이유가 있을 수 있습니다. 때때로 나는 어떤 교회에서 노래를 멈추는데, 아이들이 나에게 “이 노래의 신학에 무슨 문제가 있나요?”라고 묻습니다. 그래서 밥을 안 먹을 때도 있어요. 그러나 우리는 온 마음을 다해 찬양하라는 부르심을 받았습니다. 주님은 우리가 그분을 예배할 때 열정적인 모습을 보기를 원하십니다. 그리고 이러한 열정은 우리가 만들어내는 소리의 크기에 있는 것이 아닙니다. 이것은 우리의 영화롭게 됨에서 가장 중요한 것이 아닙니다.
가끔 예배를 마치고 집에 돌아오면 아이들에게 제가 가장 좋아했던 노래의 내용이 무엇인지 물어봅니다. 그들은 그러한 질문에 답할 준비를 하는 법을 배웠습니다. 하지만 이것은 우리 각자에게 좋은 시험입니다. 2분쯤 뒤에 우리가 무슨 노래를 불렀는지 기억나나요? 우리는 노래의 내용에 집중하여 찬양의 즐거운 축복이 우리 마음과 생각을 가득 채우도록 허락하고 있습니까?
오늘날 예배에서 너무 많은 언어를 사용하는 것에 반대하는 목소리가 있습니다. 심지어 농담도 있습니다. “현대 교회에서는 두 시간 동안 네 단어와 세 음표를 부릅니다.” 그러나 하나님께서는 우리에게 찬양할 만한 말씀을 풍성하게 주셨습니다.
우리에게 소중한 말. 우리가 사랑해야 할 말. 그분의 위대한 구속사역의 전체 이야기와 우리를 연결시켜 주는 말씀입니다. 그러므로 우리는 이스라엘 역사의 악기에 관한 이 말씀을 읽을 때 두 가지 중요한 진리를 이해하게 됩니다. 1) 예배를 드릴 때 주님께 영광을 돌려야 합니다. 2) 우리는 일상생활의 모든 면에서 주님께 영광을 돌려야 합니다.
우리가 예배를 드리는 것처럼 자동차를 운전하면서 동시에 “힘을 다해” 주님을 찬양할 수는 없다는 것은 분명합니다. 그러나 우리는 우리의 마음이 하나님과 연결되도록 기꺼이 허용합니다. 이것이 바로 성경이 성경을 아는 것의 중요성을 강조하는 이유입니다. 그렇기 때문에 그 말씀이 우리의 마음과 정신을 채울 때까지 암기하는 것이 중요합니다. 이것이 바로 성경 시편을 노래하는 것이 그토록 즐거운 이유입니다. 하나님의 말씀이 마음과 정신에 심어질 때. 우리가 시편을 정말로 알 때, 하나님을 향한 우리의 찬양은 쉽고 자연스럽게 나옵니다. 그러면 우리는 어떻게 주님께 영광을 돌릴 수 있습니까? 우리는 오직 그분에게만 초점을 맞추고 “힘을 다하여” 주님께 영광을 돌려야 합니다.
예배의 "누구" .
누가 하나님께 영광을 돌려야 합니까? 시편은 마지막 화음으로 끝납니다: “호흡하는 자마다 여호와를 찬양할지어다!” 할렐루야". 하나님께서 창조하신 하나님께 생명을 받아 그분과 교통하기 위해 그분의 형상과 모양대로 창조된 주님께서 우리에게 주신 호흡에 감사하는 우리 모두가 되기를 바랍니다. 우리는 주님을 찬양하라는 큰 계명과 함께 매우 중요한 임무를 맡았습니다! 감히 그것을 무시하고 하찮은 것으로 취급하지 맙시다. 그러나 생명의 호흡이 있는 우리 모두는 특히 예수 그리스도로 말미암아 구속함을 받은 자, 하나님의 성령으로 거듭난 자, 예수 그리스도의 구원 역사를 마음에 체험한 자들은 반드시 참여해야 합니다. 영광을 돌리는 일. 우리의 삶은 찬양으로 가득 차야 합니다. 우리에게 주신 넓은 세상에서 힘을 다하여 그분께 영광을 돌리고 함께 모여 주님을 섬기는 것입니다. 하나님의 영광을 하찮게 여기지 않도록 합시다. 결국 영화는 H/P라는 약어로 삶과 예배의 일부에만 국한되지 않습니다. 우리는 하나님께서 창조하신 세상의 다양성을 보아야 하며, 어디서나 그분을 예배할 수 있다는 것을 깨달아야 합니다.
시편 150편이 어떻게 찬양으로 가득 차 있는지, 그리고 그것이 어떻게 우리의 찬양을 가르치고 인도하는지 보셨기를 바랍니다. 그분의 모든 창조물이 온 힘을 다해 주님을 영광스럽게 하길 바랍니다!
로버트 고드프리
W. Robert Godfrey 박사는 캘리포니아주 웨스트민스터 신학교의 총장이자 교회사 교수입니다. 그는 스탠포드 대학교와 고든-콘웰 신학대학원에서 교육을 받았습니다. Godfrey 박사는 또한 Through the Word of Christ(Presbyterian and Reformed)의 편집자이자 Theonomy: A Reformed Critique(Zondervan)의 공동 편집자입니다.
- "신세대"(리가).
성경은 우리에게 하나님을 찬양하는 방법을 알려줍니다.
“너희 중에 누구든지 고난을 당하거든 기도하라.
누구든지 기뻐하면 시편을 노래하게 하라.”
(야고보서 5:13)
우리 삶에는 기쁠 때도 있고 괴로울 때도 있습니다(전도서 3:1,4 참조). 말씀은 고난 중에도 기도하고, 기쁠 때에는 주님을 찬양하라고 말합니다. 성경에는 주님께 영광을 돌리는 것(송영, 그분의 이름을 높이는 것)과 하나님께 노래하는 것에 관해 많이 기록되어 있습니다. 가장 오래되고 가장 사랑받는 성서의 한 권 전체가 다음과 같이 명명되었습니다. "시편", 이는 다음과 같이 번역될 수 있습니다. "하나님께 바치는 노래".
이 기사에서는 예배와 노래에 관해 이야기할 것입니다.
그리고 말씀이 그것에 대해 말하는 것입니다.
성경에는 하나님을 예배하는 방법에 대한 설명이 가득합니다. 그 페이지에서 우리는 하나님을 찬양하는 사람들과 천사들을 발견합니다. 구약성서는 하나님께 찬양하고 노래하는 것에 대해 많이 말합니다. "칭찬" 260번이나 나오며, 그 단어는 "명음"- 180번.
노래하고 악기를 연주하는 레위 사람들은 이스라엘의 하나님 여호와를 찬양하고 감사하며 높였습니다 – 역대상 23:3-5; 대상 16:4-6 - 그들은 큰 소리로 외치고 큰 소리로 그 일을 행했습니다. "시편과 치터로", 게임과 함께 "심벌즈에", 그들 "하나님의 언약궤 앞에서 나팔 소리가 계속하여".
우리는 특히 시편에서 영감받은 노래를 많이 읽습니다. 거기에는 하나님을 찬양하고 노래하는 것에 대해 이야기하는 많은 구절이 있습니다. 시편 20:14, 시편 27:7, 시편 29:5... 그리고 더 많은 구절이 있습니다. 등.
시편 150편
“하나님의 거룩하심을 찬양하며 그의 능력의 궁창에서 그를 찬양하라. 그분의 능력을 따라 그분을 찬양하고, 그분의 광대하심을 따라 그분을 찬양하십시오. 나팔소리로 찬양하고, 비파와 수금으로 찬양할지어다. 고막과 얼굴로 그분을 찬양하고 현악기와 오르간으로 그분을 찬양하십시오. 큰 제금으로 찬양하며 큰 제금으로 찬양할지어다. 호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다! 할렐루야."
시편 47(46)편은 온 땅이 하나님의 주권과 권능을 인정한다고 선언하며, 우리에게 예배를 드릴 것을 요구합니다. "기쁨의 목소리", 또한 즐거운 몸짓으로: "만국이여, 박수를 쳐라"(시편 47(46):2). 말보다 몸짓으로 감정을 더 잘 표현할 수 있는 경우가 많습니다. 다윗은 하나님의 궤 앞에서 기뻐 춤을 췄습니다(삼하 6:14.16 참조).
기도하는 동안 몸짓을 사용하여 자신을 제한하지 마십시오. 손을 들어 찬양하고, 무릎을 꿇고 경의를 표하고, 춤을 출 수 있습니다! 그러한 행동은 여러분이 관습의 장벽을 극복하고 더 큰 자유를 가지고 그리스도께 더 가까이 다가가는 데 도움이 될 것입니다.
하나님을 찬양하고 노래하는 것은 구약에만 있는 주제가 아닙니다. 신약에는 성령이 임하심으로 하나님을 노래하는 또 다른 방법이 나타났습니다. 이것이 바로 영 안에서 노래하는 것입니다. 그리고 고린도전서 14장에는 다음과 같은 내용이 있습니다.
“내가 (익숙하지 않은) 방언으로 기도할 때에 내 영이 기도할지라도 내 마음은 열매를 맺지 못하느니라. 무엇을 해야 할까요? 나는 영으로 기도하기 시작할 것이고, 또한 마음으로도 기도할 것입니다. 나는 영으로 노래하고, 마음으로도 노래하겠습니다. 너희가 영으로 축복한다면, 평민의 입장에 있는 사람이 너희가 감사할 때 어떻게 “아멘”이라고 말하겠느냐? 그 사람은 당신이 말하는 것을 이해하지 못하기 때문입니다. 너희는 감사를 잘하되 다른 사람은 덕을 세우지 못하느니라”(고전 14:14-17).
“그리스도의 말씀이 모든 지혜로 여러분 안에 풍성히 거하게 하십시오. 시와 찬미와 신령한 노래로 서로 가르치고 권면하며 마음으로 은혜로 주께 노래하라” 골로새서 3장 16절.
“그리고 방탕한 포도주에 취하지 마십시오. 오직 성령으로 충만하여 시와 찬송과 신령한 노래들로 서로 화답하며 마음으로 주께 노래하며 찬송하며 범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 아버지 하나님께 감사하라” 에베소서 5장 18-20.
시편과 찬송은 또한 가르치고 교화하는 수단이 될 수 있으며, 말씀은 우리 마음으로 그분께 노래하고 멜로디를 만들도록 가르칩니다.
예수님과 제자들은 함께 모여서 찬송을 불렀습니다. 우리는 이것을 마태복음 26:30에서 봅니다:
“찬미하고 감람산으로 가니라.”
하나님을 노래하고 찬양하는 것은 하나님의 피조물을 위한 끊임없는 노력이며, 결코 멈추지 않을 것입니다.
“호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다. 할렐루야!"
여기저기서 나온 자료를 바탕으로 
사랑하는 독자 여러분, 여러분을 구원해 주신 이 주님의 은혜를 활용하여 합당하고 영광스럽게 선물을 주신 주님께 감사드리고 있습니까? 영생?
주님께 영광을 돌리는 것은 하나님의 자녀들의 배타적인 권리이자 우선권입니다. 이는 신이 없는 세상보다 유리한 점입니다. 
영광 속에 감춰진 엄청난 힘, 이는 사탄에게 가장 무서운 재앙입니다. 하나님께 영광을 돌리는 것은 우리를 악으로부터 보호해 주시고 영적인 용기를 주십니다.
"신은 태양이자 방패이시다"
“우리의 약점, 결점, 일상의 일과 걱정, 신앙을 위한 지치고 끊임없는 투쟁 등으로 인해 우리는 그리스도 안에서 우리를 부르신 영원하신 아버지를 항상 찾아야 하지만, 주는 자비로우시며 긍휼히 여기시며 그의 언약을 지키는 자들에게 오래 참으시며 멀리 있는 자에게도 긍휼을 베푸시는 이시니 우리가 이것에 부족함이 있는 것은 부분적으로는 우리의 연약한 성품 때문이요 이것이 우리의 것이 아니기 때문이니이다 변명하라 우리와 우리가 연약하여 죄를 범할지라도 하나님은 사랑이시라 영원한 산은 우리의 피로와 졸음에도 흔들리지 아니하시느니라 하나님의 능력은 우리가 죽어도 조금도 줄어들지 아니하느니라 그러므로 하나님의 사랑과 자비 잊어버리더라도 전혀 변하지 마세요."
그러나 신학의 기준은 항상 인간의 판단이 아니라 하나님의 계시의 진리로 남아 있어야 한다는 것을 기억해야 합니다. 무엇이 잘못되었는지에 따라 신학을 탐색하면 참된 것의 중요한 부분을 놓칠 수 있습니다. 한편, 우리 희망의 근원이신 하나님의 말씀을 살펴보면, 그 말씀이 영화의 필요성과 유용성을 끊임없이 언급하고 있음을 알게 될 것입니다.
그러면 신자는 왜 하나님을 찬양해야 합니까?
영광은 그 분의 권리입니다
가장 첫 번째이자 가장 분명한 이유는 하나님께서 이렇게 말씀하실 자격이 있다는 것입니다. “주여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다.” 1
에 따르면 설명 사전 D. Ushakov가 편집한 "가치 있는"이라는 단어는 자격이 있고 완전히 적절하다는 것을 의미합니다. 달리 말하면, 만약 하나님이 영광을 받기에 합당하다면, 그는 그것을 받을 자격이 있으며, 그것은 당연히 그분의 것이며, 영광을 돌리는 것은 하나님의 위대하심, 즉 그분의 어떠하심에 대한 적절한 반응입니다. 권세와 영광과 승리와 영광과 하늘과 땅에 있는 모든 것이 다 주의 것이로소이다. 오 주님, 왕국은 당신의 것이요, 당신은 주권자로서 모든 것 위에 계십니다.”2 그러므로 하나님의 말씀은 사람에게 거듭거듭 하나님 앞에 엎드리고, 그분을 경배하고, 그분을 영화롭게 하고 확대하라고 요구합니다.
하나님은 그 본성상 사람이 그 앞에 절하지 않을 수 없는 분이십니다. 한때 그것은 인간에게 호흡만큼 자연스러운 일이었으며, 미래에도 언젠가는 다시 그렇게 될 것입니다. 사도 요한은 우리 앞에 미래의 장막을 들어올리며 새 세상에서도 하나님이 다시 모든 것의 중심에 계실 것임을 보여줍니다. “그리고 하늘 위에와 땅 위에와 땅 아래와 땅 위에 있는 모든 피조물이 바다와 그 가운데 모든 것이 내가 이르기를 보좌에 앉으신 이와 어린양에게 찬송과 존귀와 영광과 권세가 세세토록 있기를 원하노라 하는 것을 들었습니다.”3 태양이 중심이듯이, 미래에는 하나님이 모든 피조물의 생명의 중심이 되실 것입니다. 태양계, 행성을 궤도에 유지하고 아낌없이 따뜻함과 빛을 제공합니다.
세상이 창조주의 손에서 막 나왔을 때도 그랬습니다. 그러나 하나님의 많은 창조물 중 하나는 하나님을 자신의 주인으로 인정하기를 거부하고 우주 자체의 중심이 되기를 원했습니다. 이사야는 사탄의 타락에 대해 비유적으로 말합니다. 그러나 너희는 지옥 곧 지하 세계 깊은 곳에 던져졌느니라."4 여기서 하나님과 동등해지고자 하는 욕망, 하나님과 동등해지고자 하는 욕망이 나오는 것입니다. 나중에, 고대 교회의 신학자들이 불렀던 동일한 교만의 바이러스, “마귀의 씨”가 한 사람을 감염시켰고, 사탄은 그에게 동일한 유혹을 주었습니다. 그러면 너희는 선과 악을 아는 신들과 같을 것이다.”5. 그러나 지구가 태양계의 중심이 될 수 없는 것처럼 악마도 인간도 본질적으로 우주의 중심이 될 수 없습니다. 왜냐하면 지구에는 이에 필요한 질량이나 온도가 없기 때문입니다. 그 결과 인간은 떠도는 행성처럼 자신의 궤도에서 벗어나 열과 빛의 근원에서 멀어져 죄와 죽음의 차가운 심연 속으로 떨어졌습니다. 그는 모든 창조물이 한마음으로 하나님께 영광을 돌리는 통일된 조화에서 벗어났습니다.
전에 오늘사람이 하나님을 숭배하는 것을 방해하는 주요 장애물로 남아있는 것은 교만입니다. 그러나 교만의 직접적인 결과인 또 다른 장애물, 즉 하나님에 대한 무지가 있습니다.
로마서의 말씀을 보겠습니다: “그러나 하나님을 알되 하나님을 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워져서 스스로 지혜 있다 하나니 어리석게 되어 썩지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람의 형상으로 바꾸었고... 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주 대신에 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘 "6.
인간은 하느님께 영광을 돌리기를 거부함으로써 창조주를 높이기는커녕 오히려 하느님을 자신의 수준으로 낮추었으며 그분을 “멸망할 사람”의 형상에 비유했습니다. 창조주와의 접촉이 끊어지고 "미친" 사람은 이제 하나님이 존재한다면 본질적으로 다른 모든 사람들과 동일하다고 생각하는 경향이 있습니다. 그분을 숭배하는 것은 이질적인 것 같습니다. 어떤 사람들은 하나님이 영광을 받기를 원하시니 이기적이고 교만하신 분이라고 생각하기도 합니다.
그러나 그러한 생각은 우리가 인간의 기준으로 하나님을 판단한다는 증거입니다. 예를 들어 설명하겠습니다. 우리와 같은 사람 중 한 사람이 자신을 더 좋고, 더 똑똑하고, 더 합당하고, 더 친절하다고 생각한다면. 다른 사람들이 자신을 칭찬하기를 기대하는 것은 우리 안에서 거부감을 불러일으키는 것입니다. 그가 교만하고 이기적이라고 말하는 것은 옳습니다.
잠시 생각해 보십시오. 우리는 왜 이러한 감정을 느끼는가? 이 사람은 실제로 자신이 생각하는 사람이 아니기 때문입니다. 그는 다른 사람들보다 더 많은 영광을 받을 가치가 없으며 그에 대한 그의 주장은 불법이므로 우리의 본성은 자연스럽게 그것에 항의합니다.
하지만 한 걸음 더 나아가자. 우리 중에 남보다 더 낫고, 더 고상하고, 더 친절하고, 더 똑똑한 사람이 정말로 있을 때, 그렇게 말한다면 정말 나쁜 것일까요? 그 사람이 기대하지 않더라도 어떤 특성이나 기술에 대해 칭찬한다면 어떻게 될까요? 분명히 우리가 그분을 찬양하는 것을 막을 수 있는 유일한 것은 우리 자신의 교만입니다.
우리가 우리와 같은 사람을 말하는 것이 아니라, 우리보다 비교할 수 없이 높으시고 영원하고 능력이 많으시며 완전히 거룩하신 하나님을 말할 때 사람들이 그를 찬양하는 것이 당연하지 않습니까? 하나님을 우리와 동등한 분으로 판단하여 불법적으로 영광을 주장하는 것은 극히 잘못된 것입니다. 인간의 표준은 하나님께 적용되지 않습니다. 왜냐하면 그분은 인간이 아니라 세상의 창조주이자 통치자이시기 때문입니다. 그분은 상상할 수 있는 모든 것을 능가하시므로 사람이 하나님 앞에 절하는 것이 당연합니다. 그리고 우리가 그분을 더 많이 알수록 그분에 대한 우리의 존경심은 더욱 커집니다. 불에 다가가도 따뜻함을 느끼지 못하고, 어둠 속에서 햇빛 속으로 나와 눈을 감지 않고 나올 수 없는 것과 마찬가지로 하나님을 알고 그분께 절하지 않는 것은 불가능합니다. 하나님께서 그분의 영광을 어떻게 나타내셨는지 성경에서 기억하십시오. 비록 백성들이 원망하더라도 하나님께서 그분의 능력을 나타내시자 사람들은 그분 앞에 경외심으로 엎드렸습니다8.
하나님에 대한 무지는 사람들이 하나님 앞에 오면 “모든 것을 그분께 말하리라”고 믿을 때에도 나타납니다. 그러나 마지막 날 그들이 정말로 하나님 앞에 나타날 때에는 말할 시간도 없고 변명할 시간도 없을 것입니다. 그러면 모든 것이 달라질 것입니다. “기록되었으되 주께서 이르시되 내가 살아 있음을 두고 맹세하노니 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 모든 혀가 하나님께 자백하리라”9 불행하게도 많은 사람들이 두려움과 절망에 빠져 머리를 숙일 것입니다. 그러므로 오늘날 이미 하나님에 대한 지식을 받고, 온 우주의 주님께 영광을 돌리기 위해 이미 이 타락한 세상에 그러한 은혜와 영예를 받은 사람들은 행복합니다. 찬양은 우리가 창조된 조화를 찾고, 하나님 앞에 경배하는 감사하는 창조물의 합창으로 돌아가도록 도와줍니다. 그리고 이는 “물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 아는 지식이 땅에 가득”10 될 다음 세상에 들어가기 위해 우리를 준비시킵니다.
영광을 돌리면 우리 자신에게 유익이 됩니다
위에서 두 번째가 이어집니다. 중요한 이유, 사람이 하나님을 영화 롭게해야한다는 것 : 영광은 우리 자신에게 유익합니다. 이게 무슨 소용이야?
첫째, 우리가 하나님께 영광을 돌릴 때 우리는 기쁨을 찾습니다. 시편은 하나님을 찬양하는 것이 사람에게 기쁨이 된다는 확신으로 가득 차 있습니다. “주님께 영광을 돌리고 지극히 높으신 분의 이름을 노래하며 아침에는 주의 인자하심을, 밤에는 주의 진리를 선포하는 것이 좋사오니”11. 다른 곳에서는 다음과 같이 말합니다. “우리 하나님께 노래하는 것이 선하고 감미로운 찬양이오니 여호와를 찬양하라.”12 주님을 찬양하는 사람의 영혼 순수한 마음, 기쁨과 평화로 가득 차 있으며, 하나님을 숭배하는 감미로움을 경험한 사람은 창조주를 영광스럽게 하는 것보다 사람에게 더 좋은 것이 없다는 것을 알고 있습니다.
둘째, 우리가 하나님께 영광을 돌릴 때 우리는 그분의 위대하심을 새롭게 깨닫게 됩니다.
시편이 한 가지 내용을 계속해서 반복하고 있다는 점에 유의하십시오. 중요한 주제: 하나님은 모든 신 위에 계시며, 모든 신 위에 계신 하나님이십니다. 그러나 하나님이 한 분뿐이라면 이 말씀을 어떻게 이해해야 합니까? 그러면 그 내용이 왜 성경에 기록되어 있습니까?
사실 고대 유대인들은 주님과 멀리 떨어져 있는 동안 그들을 둘러싼 나라들의 신들이 더 강하고, 주님께서 그들을 저항하고 그분의 백성을 보호하고 축복하실 수 없을 것이라고 느끼기 시작했습니다. 이와 관련하여 영적 비전인간은 물리적인 것과 유사하며, 물리적인 것은 다음과 같은 방식으로 설계되었습니다. 작은 품목우리 눈에 가까이 있는 물체는 멀리 있는 큰 물체보다 더 크게 보입니다. 우리 주변에 있는 사물의 크기를 객관적으로 평가하려면 올바른 관점, 올바른 관점으로 사물을 볼 필요가 있습니다. 찬양은 올바른 영적 관점을 얻는 길이며, 우리가 알고 있는 하나님이 얼마나 위대하신지 다시 한 번 상기시키는 길입니다. 오늘날 우리의 문제와 유혹은 고대의 문제와 마찬가지로 이교도 신들, 때로는 너무 거대하고 강해져서 우리에게서 하나님을 가릴 수도 있습니다. 그러나 영광 덕분에 우리는 다시 올바른 관점을 되찾고 우리가 믿는 위대한 하나님이 무엇인지, 일반적으로 우리를 두렵게하는 모든 것이 얼마나 사소한지 다시 분명히 이해합니다. 바로 그러한 영적 비전을 갖고 있던 사도 바오로는 완전한 확신을 가지고 이렇게 말할 수 있었습니다. “만일 하느님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적할 수 있겠습니까?”13.
셋째, 하나님께 영광을 돌릴 때 우리는 성령으로 충만해집니다. 에베소서14에서 사도 바울은 신자들에게 “성령의 충만을 받으라”고 명령한 후 여러 동명사를 사용하여 그의 명령을 설명합니다. 각 동명사는 우리가 어떻게 성령으로 충만해지는지에 대한 질문에 답합니다.
시와 찬송으로 우리 자신에게 말하고, 주님께 노래하고 찬송하며, 범사에 하나님 아버지께 감사하며, 하나님을 경외하는 가운데 서로 복종하십시오.
우리가 주님을 찬양하고 온 마음을 다해 그분께 노래할 때, 우리는 덕을 얻고 성령으로 충만하다는 것이 밝혀졌습니다! 그런데 우리는 주로 설교나 성경읽기를 통해 덕이 이루어진다고 생각하는 데 익숙하지 않습니까? 그러나 바울은 그가 말한 것을 정확히 의미합니다. 하나님께 영광을 돌리면서 우리는 그분과 접촉하고 그분의 임재로 가득 차게 됩니다. 왜냐하면 하나님은 그분이 영광을 받는 곳에 계시고, 그분이 합당한 영광을 받는 곳에 계시기 때문입니다. 하나님께서는 특별한 방법으로 그분을 찬양하는 사람들의 회중을 채우십니다. 왜냐하면 시편 기자가 다음과 같이 말하였기 때문입니다. “거룩하신 이여 주는 이스라엘의 찬양 중에 사시나이다.”15
넷째, 하나님께 영광을 돌림으로 유혹을 이깁니다. 사도 베드로는 마귀가 항상 우리의 몰락을 준비하고 있음을 상기시켜 줍니다. 그는 “우는 사자처럼 걸어다니며 삼킬 자를 찾고 있습니다” 16 . 그러나 하나님을 찬양하는 마음과 입술이 가득한 성도에게 원수가 접근하기는 매우 어렵습니다. 결국, 사탄의 주요 무기는 하나님에 대한 우리의 생각을 왜곡하는 것입니다. 그의 비방과 비방은 때때로 우리가 준비가 되어 있지 않을 때 예기치 않게 찾아옵니다. 그런 순간에 자주 최고의 치료법그들에게서-주님께 영광을 돌리기 위해. 다윗은 자신의 경험을 바탕으로 이렇게 확신 있게 선언합니다. “내가 존귀하신 여호와께 부르짖으리니 내 원수들에게서 구원을 얻으리이다.”17
하나님의 영광과 유혹에 대한 승리가 어떻게 연관되어 있는지 알아보기 위해 다음과 같은 비유를 들어 보는 것이 적절할 것입니다. 정치 생활. 전쟁 당사자는 항상 적의 진영에서 지지자를 모집하려고 노력합니다. 특수 훈련을 받은 요원들은 잠재적인 피해자를 선별한 후 가장 예상치 못한 순간에 그들에게 접근하여 정부 정책의 정확성에 대한 의심을 심어주고 피해자에 대해 수집된 유죄 증거를 제시합니다. 그리고 어떤 사람이 포기하고 듣기 시작하면 일반적으로 그를 모집하는 것은 시간 문제입니다. 그러나 대화 중에 신병이 큰 소리로 외치기 시작한다고 상상해보십시오. “그리고 나는 내 조국을 사랑합니다! 러시아에 영광을! 푸틴 대통령은 우리 대통령이다!” 아마도 에이전트는 "예, 이것은 광신자입니다! "라는 말로이 회의에서 도망 칠 것입니다. -그리고 그를 영원히 내버려 둘 것입니다.
사탄은 가능한 모든 방법으로 우리에게 하나님에 대한 왜곡된 생각을 심어 주려고 노력합니다. 이것이 바로 그가 에덴동산에서 시작하여 하나님을 인색하고, 불친절하고, 이기적인 분으로 표현하기 시작한 곳입니다. “하나님이 너희가 자기와 같이 되는 것을 원하지 아니하시므로 이 나무의 실과를 먹지 못하게 하신 것이니라… . 즉, 그는 하나님께서 그녀에게 주시지 않은 것에 그녀의 눈을 집중시켰습니다. 그 결과, 인간의 눈에는 하나님이 사람들에게 좋은 것을 숨기고 있는 것처럼 보이기 시작했습니다. 그러나 가장 큰 선은 바로 하나님이 창조하신 창조주, 즉 창조주를 경배하는 사람이었습니다.
오늘날 적의 전술은 일반적으로 동일합니다. 만일 그가 하나님께서 우리에게 주시지 않은 것에 우리의 모든 관심을 집중한다면, 하나님께서 우리에게 주신 것에 대해 기뻐하고 감사하는 대신 우리는 삶의 모든 기쁨을 잃게 될 것입니다. 우리는 하나님을 찬양하고 경배할 수 없을 것입니다. 우리 주변에는 늘 불만과 원망을 품고 있는 사람이 얼마나 많은가! 오늘날 그들은 자신의 삶에 만족할 수 없는 것 같습니다. 행복하려면 하나님께서 그들에게 주시지 않은 것이 여전히 필요하기 때문입니다! 찬양은 하나님이 누구신지, 그분이 우리에게 관대하게 주신 것이 무엇인지에 우리의 관심을 집중시키는 방법입니다. 이는 우리가 이미 완전하고 완전한 혜택을 누리고 있음을 볼 수 있는 기회를 제공합니다. 행복한 삶여기 지상에서도, 영원에서도.
하나님께 영광을 돌리는 것은 교회의 가장 높은 소명이다
구약에서도 다윗 왕은 하나님의 위대하심을 묵상하며 이렇게 외쳤습니다.
“나는 당신 손으로 하신 일들을 존경합니다. 주님, 당신의 업적이 어찌 그리 위대합니까! 당신의 생각은 놀랍도록 깊습니다! 어리석은 사람은 모르고, 무지한 사람은 깨닫지 못한다.” 불행하게도 하나님의 위대하심은 많은 사람들에게 숨겨져 있습니다. 그러나 다윗은 이어서 이렇게 말합니다. “그리고 우리 곧 주의 백성이요 주의 목장의 양이 영원히 주를 찬양하며 대대에 주의 찬송을 전하리이다.”18
온 세상의 주님에 관한 지식을 받은 살아계신 하나님의 백성인 교회는 하나님께 예배하고 그분께 영광을 돌리도록 부르심을 받았습니다. 고대 이스라엘에서는 백성들이 성전에서 하나님을 찬양했습니다. 그리고 오늘날 이 성전은 교회이므로 그 목적은 동일합니다. 어둠을 그의 놀라운 빛으로 바꾸시느니라.” 하나님의 백성으로서 우리는 같은 목표를 가지고 있습니다. 즉 삶과 말로 하나님께 영광을 돌리는 것입니다. 같은 구절에서 베드로는 교회를 성전에 비유하면서 이렇게 썼습니다. “너희도 산 돌들과 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라. ”19 이 말은 히브리서 저자가 말한 것과 일치합니다. “우리가 그를 힘입어 항상 찬미의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 영화롭게 하는 입술의 열매니라” 20 . 우리가 이렇게 부르심을 받은 이유는 하나님이 찬양받기에 합당하신 분이시고, 찬양이 우리 자신에게 유익을 줄 뿐만 아니라, 하나님의 목적이 모든 인류를 포함하기 때문입니다. 그분은 모든 피조물을 본래의 목적으로 되돌리기를 원하십니다. “주께서 창조하신 모든 나라가 와서 주 앞에 경배하며 주의 이름에 영광을 돌리리이다.”21 그리고 창조주에 대한 지식을 받은 여러분과 나는 오늘 그분의 완전성을 선포하여 이 신성한 계획이 우리 주변 사람들의 삶에서 실현될 수 있도록 부르심을 받았습니다.
모든 교회가 하나님을 기쁘게 예배하는 분위기가 넘치는 곳이 되도록 생활합시다. 우리 교회가 찬양의 공기를 마시게 하소서. 물론 인생에는 슬픔의 자리가 있지만 끊임없는 낙담, 우울증, 눈물을 흘리는 상태는 심한 슬픔의 결과가 아니라 하나님이 누구이며 무엇을 하셨는지에 대한 오해의 결과입니다. 이것은 그분이 그분을 사랑하는 사람들을 위해 예비하신 것을 믿지 않은 결과입니다. 결혼식을 준비하는 집, 도착할 준비가 된 신랑, 세상 무엇보다 사랑하고 자신보다 신부를 사랑하는 신랑을 기다리는 집에는 어떤 분위기가 가득할까요? 자신의 삶? 주님께서 당신의 교회에 관해 말씀하시면서 장례식이 아닌 결혼식의 이미지를 선택하신 것은 우연이 아닙니다. 기쁨이 우리를 기다립니다 결혼식 잔치. 그러므로 우리 마음이 우리 하나님의 위대하심에 대한 감사와 존경으로 가득 차게 하시고, 우리 입술에서 그분을 찬양하는 일이 결코 그치지 않기를 빕니다.22.
1 (계시록 4:11)
2 (대상 29:11)
3 (계시록 5:13)
4 (이사야 14:14)
5 (창 3:5)
6 (롬 1:21-25)
7 (시 49:21)
8 (왕상 18:39; 참조, 겔 44:4; 마 17:6)
9 (롬 14:11)
10 (합2:14)
11 (시91:2-3)
12 (시 147:1)
13 (롬 8:31)
14 (엡 5:18-21)
15 (시 21:4)
16(베드로전서 5:8)
17 (시 17:4)
18 (시91:5)
19(베드로전서 2:5)
20 (히브리서 13:15)
21 (시 86:9)
22 (시 70:6)
