나데즈다 도브리나

영적 비전과 육체적

육체적 시각은 사람에게 이 세상을 탐험하고, 무슨 일이 일어나고 있는지 숙고하고, 발전하고, 안전함을 느낄 수 있는 기회를 제공합니다. 시력 상실 또는 부재는 사람을 크게 제한하고 많은 전망을 박탈합니다. 현대 사회에는 안경, 콘택트 렌즈 착용, 눈 수술 등 어떻게든 시력을 교정할 수 있는 기회가 많이 있습니다. 그러나 합리적인 사람이라면 나중에 콘택트렌즈를 대량으로 구입하거나 항상 안경을 착용하고 깨끗이 닦고 깨지지 않는 것보다 처음부터 시력을 보호하는 것이 더 낫다고 말할 것입니다. 불행히도 시력을 관리하는 사람은 거의 없습니다. 학교에서는 눈에 긴장을 주면 안 된다고 가르치지 않습니다. 눈의 긴장을 더 자주 풀고 눈 근육을 단련해야 합니다. 해당 국가의 학생 및 거주자의 시력에 대한 관심 부족은 안과 산업과 관련이 있을 가능성이 높습니다. 예를 들어 호리엔(horien)과 같은 렌즈를 판매하기 위해 많은 회사가 설립되었으며 기술이 향상되고 렌즈의 품질이 향상되고 있습니다. 안경용 안경 또한 지속적으로 개선되고 있습니다. 즉, 시력 교정 제품의 생산 및 마케팅을 위한 거대한 산업이 시작되었습니다. 시력이 좋지 않은 사람이 많을수록 안과 회사의 수익성이 높아집니다.

그러나 사람은 육체적인 시력 외에도 영적인 시력도 가지고 있으며 모든 사람이 영적인 시력을 갖는 것은 아닙니다. 사람마다 영적인 예민함의 정도가 다릅니다. 대체로 선과 악을 구별할 수 있는 거룩한 사람들만이 영적인 눈을 가졌다고 할 수 있습니다. 주어진 상황에서 하나님의 뜻에 따라 올바르게 행동하는 방법은 모든 사람에게 분명하지 않습니다. 우리의 영적 비전은 열정과 악과의 싸움 부족으로 인해 손상됩니다. 사람이 하나님께 “가까울”수록, 즉 사람이 그분을 더 많이 닮을수록 그는 더 많이 보게 됩니다. 사람이 눈이 멀었지만 영적인 시력으로 많은 것을 보는 경우도 있습니다. 따라서 영적인 비전과 육체적인 비전은 여러 면에서 유사하지만 서로 독립적입니다. 시각 장애인은 영적으로 볼 수 있고, 예리한 시력을 가진 사람은 영적으로 소경일 수 있습니다.

눈을 돌보고, 휴식을 취하고, 눈을 적절하게 사용함으로써 육체적 시력의 예리함이 증가한다면, 하나님의 계명과 기도에 따라 생활함으로써 영적 시력의 예민도 높아집니다. 안경, 콘택트 렌즈, 눈 수술이 시력 향상에 도움이 될 수 있다면, 영적인 시력을 위해서는 하나님에 대한 믿음, 성경 읽기, 기도, 하나님을 닮아가는 것이 도움이 될 것입니다. 육체적인 비전을 소홀히 하는 것은 매우 위험하며, 영적인 비전을 소홀히 하는 것도 위험합니다. 결국, 노인들이 개선되기는 매우 어렵고, 습관을 바꾸고, 고정관념을 깨고, 새로운 방식으로 살아가는 것은 매우 어렵습니다. 그러므로 어릴 때부터 육체적 시력을 발달시키고 보호하는 최선의 방법은 영적인 시력도 발달시키고 보호하는 것이 필요합니다.

, 2007년 Sretensky Monastery에서 출시되었습니다.

우리 시대에는 강하고 생생하며 강력한 믿음의 예를 거의 접하지 못하기 때문에 누구도 이에 반대하지 않을 것입니다. 그러나 동시에 당신은 때때로 사람들이 자신에 대해 "오, 나는 매우 종교적이고 깊은 신자입니다"라고 말하는 것을 듣습니다. 저와 다른 사람들은 이것을 한 번 이상 들었습니다. 사실 그들은 정당한 이유가 있어서 자기 자신에 대해 그렇게 말할 수 있다고 생각합니다. 그러나 안타깝게도 대부분의 경우 이에 대한 대답은 다음과 같습니다. “사랑하는 여러분, 자신을 속이지 마십시오! 복음을 보십시오. 참된 믿음의 표징이 거기에 정확하게 나타나 있습니다.” 우리는 이 믿음의 표징이 무엇인지 복음에서 읽었습니다. 주님께서는 진실로, 진실로, 진실로 신자들이 그들의 삶의 길에서 다음과 같은 표징을 동반할 것이라고 친히 말씀하셨습니다. 그들은 새로운 방언으로 말할 것입니다. 그들은 뱀을 잡을 것이다; 독한 것을 마셔도 해를 입지 않을 것입니다. 병든 사람에게 손을 얹으면 나을 것입니다.”(막 16:17-18) 이것이 참된 믿음의 표시입니다!

그러므로 믿음을 자랑하는 자들아, 나에게 말하라. 너희에게 이런 표적이 있느냐? 그렇지 않다면 무엇을 자랑하고 있습니까?.. 결국 교회 생활을 통해 우리는 참된 믿음을 가진 사람들은 항상 자신과 자신의 믿음을 매우 겸손하게 생각하고 항상 자신을 믿음이 적은 사람으로 생각하고 인식한다는 것을 알 수 있습니다. . 그 결과는 역설, 즉 자기모순적인 입장입니다. 정말로 믿는 사람은 자신의 믿음을 신뢰하지 않고 자신의 믿음이 거의 없다고 생각하며, 본질적으로 참된 살아있는 믿음을 갖고 있지 않은 사람은 자신이 깊이 믿는다고 생각합니다. 그리고 자신에 대해 이렇게 말합니다. 나는 매우 종교적이며 신앙심이 깊은 사람이라고 합니다...

사람에 대한 도덕적, 윤리적, 영적 평가에서도 유사한 역설을 본다는 점에 유의해야 합니다. 이런 의미에서 의인은 자신을 죄인으로 보고, 죄인은 자신을 의인으로 본다는 말이 옳습니다. 왜 그런지는 간단한 예를 통해 쉽게 이해할 수 있습니다.

먼지가 많고 답답하고 어두운 방을 상상해 보십시오. 어두워지면 아무도 먼지를 볼 수 없습니다. 그러나 태양 광선이 터지면 방을 비추고 이 광선에서 먼지 입자가 보입니다. 마찬가지로, 사람이 신성한 은총의 광선으로 비춰질 때까지 그의 영혼에는 죄와 허영의 어둠만이 있을 뿐이며, 그는 자신의 죄를 마땅히 봐야 할 대로 보지 못하고 그 심각성을 이해하지 못합니다. 고백하러 왔는데 무슨 말을 해야할지 모르겠어요. 그리고 사람이 신성한 은혜의 광선으로 비춰지면 이 은혜의 빛 속에서 그는 자신의 죄를 봅니다. 이것이 우리가 사순절에 기도하는 것입니다. “내 죄를 볼 수 있게 해주세요.” 왜냐하면 하나님의 은혜의 빛이 없이는 사람이 그것을 볼 수 없기 때문입니다.

또 다른 예: 깨끗한 시트나 깨끗한 식탁보 위에는 작은 점이라도 눈에 띄고 눈길을 끈다는 것을 모두가 알고 있습니다. 그러나 더러운 헝겊에는 큰 먼지 덩어리조차 눈에 띄지 않습니다. 모든 것이 거기에 합쳐졌습니다. 마찬가지로 죄 많은 사람의 영혼에는 하나님의 은혜로 깨달음을 얻지 못하고 영적인 삶에 대해 생각하지 않고 교정에 대해 생각하지 않고 하나님 앞에 대답 할 생각을하지 않고 모든 것이 합쳐져 그 자신도 그것에 대해 아무것도 알아낼 수 없습니다 ; 모든 것을 보시는 주님만이 그 사람의 영혼의 슬픈 상태를 아십니다. 그 자신은 이것을 느끼지도 못하고, 자신이 그렇게 나쁘지 않고 복음이 큰 죄인에 대해 말하는 것이 그에게 전혀 적용되지 않는다고 생각하지도 않고 생각하지도 않습니다. 그는 자신이 성자라고 생각하지 않을 수도 있지만, 자신이 그렇게 나쁘지는 않다고 믿습니다...

하나님의 성도들은 자신에 대해 완전히 다르게 생각했고, 자신과 그들의 영적 본성을 완전히 다른 관점에서 보았습니다. 한 고행자는 항상 울었습니다. 그의 학생이 그에게 “아버지, 왜 그렇게 울고 계시나요?”라고 물었습니다. “내 아들아, 내 죄에 대하여.”라고 그는 대답했습니다. “당신의 죄는 무엇입니까? 그리고 당신은 왜 그들을 그렇게 애도합니까?” “내 아들아, 내가 마땅히 해야 할 대로 내 죄의 모든 추악함을 볼 수 있다면 너에게 나와 함께 내 죄를 슬퍼해 달라고 부탁할 것이다.”라고 고행자가 대답했습니다. 이것이 이 특별한 사람들이 자신에 대해 말한 방식입니다. 우리 평범한 사람들은 우리의 죄성을 보지 못하고 그 심각성을 느끼지 않습니다. 제가 방금 말한 내용은 다음과 같습니다. 어떤 사람이 고백하러 왔는데 그에게 무슨 말을 해야 할지 모른다는 것입니다. 또 다른 고해 신부는 이렇게 말합니다. “신부님, 저는 모든 것을 잊어버렸습니다.” 팔이나 다리나 내장에 통증이 있는 사람이 병원에 가면 통증이 있다는 사실을 잊을 수 있을까요? 영혼도 마찬가지입니다. 만약 그녀가 정말로 회개하는 마음으로 불타오르면, 그녀는 자신의 죄를 잊지 않을 것입니다. 물론, 어느 누구도 자신의 모든 죄, 즉 모든 죄를 예외 없이 기억할 수는 없습니다. 그러나 참된 회개를 하려면 자신의 죄성을 깨닫고 진심으로 탄식해야 합니다.

따라서 죄인은 영적 맹목으로 인해 거의 의로운 것처럼 보이고 의인은 자신의 영혼을 들여다보고 그 안에있는 죄와 불순함을 보는 데 익숙하기 때문에 자신을 죄인이라고 생각합니다. 이미 말했듯이, 우리는 사순절 동안 주님께서 우리의 죄, 즉 다른 사람의 죄가 아닌 우리의 죄를 볼 수 있도록 허락해 주시기를 기도합니다. 그러나 우리는 금식할 때뿐만 아니라 항상 이것에 대해 기도해야 합니다. 주님께서 우리 자신을 우리가 상상하는 의에 대해 생각하지 않고 우리 자신을 보아야 하는 대로 보도록 가르쳐 주시도록 기도해야 합니다. 오직 주님의 자비만이 사람의 참된 영적 상태에 눈을 뜨게 하여 그를 참된 회개의 길로 인도할 수 있다는 것을 기억합시다. 아멘.

기적과 표징은 세상에 존재하는 신의 현존과 우리를 향한 신의 은혜로운 사랑의 표징으로 오랫동안 존경받아 왔습니다. 종교 및 세속 문학, 예술, 역사에서 이에 대한 이야기는 고대부터 현재까지 보존되어 있습니다. 현대 생활에도 기적의 자리가 있습니다. 특히 인간의 믿음, 소망, 사랑, 그리고 헛된 세상의 걱정과 근심의 장막을 통해 하나님의 섭리를 분별하려는 열망으로 잘 준비되어 있다면 더욱 그렇습니다.
전직 의사이자 현재 신부인 알렉시 티마코프 신부의 개인적인 관찰은 문자 그대로 사람들의 생명을 위한 싸움, 즉 치유, 회개, 심지어 부활에 이르기까지 집중 치료, 응급 의학에서 현대의 기적이 어떻게 발생하는지에 대한 신뢰할 수 있고 객관적인 증거가 됩니다. . 주님은 항상 적시에 적절한 힘을 통제하시며, 일어난 기적의 사실은 창조주에 의해 자신있게 도움을 청하는 사람들에게만 온전히 드러납니다. 그리고 일상 현실에서 기적의 역할을 과소평가하지 않고 과장하지 않는 것이 얼마나 중요합니까! 실제로는 존재하지 않는 “마법의” 표시를 보거나 영적인 비전을 가리는 과도한 합리주의에 굴복하여 특정 사원, 본당 또는 기관의 권위나 명성을 강화하려는 유혹을 극복하십시오.
하나님과 사람 앞에서 목격자의 책임은 크지만 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 침묵을 지킬 수는 없습니다. 자연과 초자연적 상황이 합쳐지는 복잡하고 다채롭고 놀라운 패턴은 인간의 안전, 삶과 죽음의 문제가 결정되는 긴급 상황에서 특히 분명하게 드러납니다.
종종 우리는 기적을 존재의 모든 기초를 뒤흔들어 그 불가능성으로 인해 우리를 놀라게 하는 것으로 간주합니다. 그러나 우리의 믿음을 통해서만, 가장 평범하고 일상적인 삶에서 하나님의 섭리를 발견함으로써만 기적으로 인식되는 상황이 있습니다. 나는 개인적인 경험에서 이러한 현상을 제시하고 싶습니다. 그들 모두는 사람의 삶의 중요한 상황과 관련이 있습니다. 사람이 특히 성실하고 모든 것을 훨씬 더 예리하고 진실하게 인식하고 모든 거짓말이 사라지는 것은 바로 이 순간입니다. 왜냐하면 그들을 위한 자리가 없기 때문입니다. 우리는 그러한 순간을 경험하는 방법을 아이들에게서 배울 수 있습니다.
두 살짜리 Timofey는 "할머니"라고 장례식에서 묻습니다. "할아버지가 거기 계시면 더 나아질까요?"
- 틀림없이!
- 그럼 왜 울어요?
1세대 가정용 인공호흡기 중 한 명을 대표하는 Pavel Vasilievich Vladimirov 교수는 이렇게 말했습니다. “나에게는 친구가 있었습니다. 우리는 그와 함께 집중 치료를 시작했습니다. 우리는 어떤 문제에 직면했고, 어떤 어려움에 처해 있었나요? 그러던 어느 날, 다음번의 강렬한 교대근무가 끝난 후, 그는 나에게 다가와 이렇게 말했습니다.
"파블릭 씨, 저는 아직도 이 약에 들어 있는 두 가지 사실을 이해할 수 없습니다. 사람은 왜 죽고 왜 살아남는 걸까요?"
이 진술은 거의 보편적인 무신론 시대에 회의론자의 마음에서 나온 것이기 때문에 특히 가치가 있었습니다.
물론 의학은 과학이지만 너무나 이상하고 신비한 과학입니다. 특히 중환자실에서는 결과를 확신할 수 없습니다. 당신은 무엇을 해야 할지, 어떻게 해야 하는지 알고 있으며, 가장 절망적으로 보이는 경우에도 끝까지 갑니다. 이러한 삶의 경계선 상태에서 하나님의 임재는 특히 눈에 띕니다. 왜냐하면 당신은 땅의 흙이 창조주께서 주신 호흡과 갈라졌을 때 인간 창조의 역순을 목격하기 때문입니다. 그러한 상황에서는 많은 것들이 드러납니다. 그리고 당신은 인생 전체를 다시 생각하고 일상 생활에서 결코 접할 수 없는 많은 뉘앙스를 이해합니다. 그리고 이러한 이벤트에 참여한 모든 참가자는 일반적으로 극단적 인 삶의 상태에서만 가능하며 사람의 이전 아이디어를 완전히 바꿀 수있는 예상치 못한 빛으로 나타납니다.

십자가

1986년은 교회 밖에서 하나님과 신앙에 대한 대화가 거의 불가능했던 때였습니다. 나는 응급 의사로 일했습니다. 전화를 걸면 어떤 상황에 처하게 될지 결코 알 수 없습니다. 알코올 중독자, 마약 중독자 및 단순히 "오래 기다려온"친척을 만나러 올 수 있습니다. 아마도 당신은 불과 15분 전에 전화를 받았을 것입니다. 즉, 공격성이 발생할 수 있습니다.
그날 나는 경험이 풍부하고 자상한 어머니인 간호사의 도움을 받았지만, 입을 열면 귀를 막는 것이 더 나았다. 그녀에게서 어떤 종교적 반응도 기대할 수 없는 것 같았습니다. 그래서 우리는 매우 단순하고 교육 수준이 낮은 약 60세의 여성으로부터 전화를 받았습니다. 전화 카드에 적힌 대로 숨이 막힐 지경입니다. 내 앞에는 목에 커다란 종양이 있어서 숨쉬기가 힘든 환자가 있다. 이것은 분명히 그녀가 병에 걸린 첫날이 아니며, 나는 그녀가 전문 병원에 갈 수 있는 방법을 설명한 후 앉아서 의료 카드를 작성합니다.
글을 쓰는 동안 환자의 말이 나에게 닿았습니다.
- 그리고 나도 한번 이미교수형!
나는 지도에서 고개를 들어 놀라서 물었다.
- 언제?!
- 마흔한 살이에요. 우리는 벨로루시에 살았고 점령당했습니다. 당시 나는 아직 소녀였으나 검은 머리였다. 독일인들은 내가 유대인이라고 판단하고 나를 교수대에 끌고갔습니다. 그리고 그를 단상에 올려놓고 올가미를 씌우기 전에 옷깃을 찢었습니다. 그때 나는 바보 같았습니다. 나는 십자가를 썼습니다. 그들은 십자가를 보고 내가 유대인이 아니라는 것을 알았고 나를 매달지 않았습니다!
우리는 이 끔찍한 이야기를 주의 깊게 들었습니다.
- 베타! - 나는 파트너에게 의지했습니다. - 그리스도의 십자가가 한 번 당신을 죽음에서 구원했다면, 그 후에도 당신은 그것을 벗을 수 있습니까?
그녀가 듣는 모든 것이 그녀를 신성한 공포와 경외감으로 가득 채우는 것처럼 느껴졌지만 동시에 그녀는 매우 단호하게 대답했습니다.
- 결코 내 인생에서!
“그리고 그 사람은 그 옷을 입지 않을 뿐만 아니라, 그것을 입었던 시간을 잃어버린 것으로 여기고 자신이 바보라고 생각합니다!”라고 환자를 가리켰습니다.
주님께서는 당신의 자녀가 정신을 차리고 아버지의 집으로 돌아갈 수 있도록 기적적으로 부르셨습니다. 환자 자신은 이야기에서 "이미"라는 단어를 사용하여 비계와 질병이라는 두 가지 사건 사이의 연관성을 직관적으로 느꼈지만 동시에 그녀는 하나님의 부르심에 귀머거리였습니다.

기대

종종 사제가 집에 방문하여 아픈 사람에게 성찬이나 성부를 베풀거나, 아파트를 축복하거나, 단순히 대화를 나누는 것이 필요합니다. 영성체를 위해서는 여분의 거룩한 선물을 가져가야 합니다. 그들은 일년에 한 번 성 목요일에 준비하여 건조시킨 후 항상 성막의 제단에 보관합니다. 그들은 그리스도의 피를 별도로 담고 있지 않습니다. 때때로 친척들이 신부에게 너무 늦게 가서 이 경우 피를 얻을 곳이 없습니다. (우리는 환자가 더 이상 단단한 음식을 먹을 수 없고 그리스도의 몸과 친교할 수 없는 경우에 대해 이야기하고 있습니다. 오직 그리스도의 보혈로만 가능합니다. 그러나 피를 따로 보관할 수 없으므로 이 경우 영성체를 할 수 없습니다. ).
수년간의 신권 기간 동안 나는 한 가지 패턴을 발견했습니다. 환자가 오랫동안 설득되었지만 여전히 거부하면 일반적으로 그에게 성찬을 베풀 수 없습니다. 그러나 그의 모든 요청에도 불구하고 친척이나 기타 상황으로 인해 이것이 방해된다면 원칙적으로 사람은 죽기 전에 여전히 거룩한 신비에 참여할 수 있습니다. 이것이 정교회 의식에 어떤 의미를 갖는지는 설명할 필요가 없을 것 같습니다.
무의식 상태에 있는 환자에게 성찬을 주는 것은 원칙적으로 불가능합니다. 그러나 그가 의식이 있고 친교를 갈망했다는 것이 확실하다면 사제는 책임을지고 자신의 위험과 위험을 감수하고 성찬을 거행 할 수 있습니다.
2000년 2월 2일 목요일, 부모님의 고기의 날 전날, 제가 신성한 전례를 거행하고 거룩한 예물을 먹은 후, 죽어가는 한 여인의 친척이 저를 찾아왔습니다. 알고 보니 환자는 이미 의식을 잃은 상태였습니다. 나는 그녀에게 갈 것이 아무것도 없었기 때문에 그녀의 딸은 절망에 빠졌습니다.
- 너무 많이 물어봤는데 계속 미루더라구요!..
내 개인적인 경험을 고려하여 (구급차에서 일한 후 집중 치료 및 마취과에서 15년 동안 일함) 여분의 선물을 가지고 그 자리에서 알아내기로 결정했습니다. 환자의 상태는 낙관론을 불러일으키지 않았습니다. 아주 나이 많은 여성의 깊은 혼수상태, 뇌 순환 장애, 탈수, 약한 심장 활동 및 심각한 호흡 곤란은 임박한 사망을 나타냈습니다. 집중 치료 상황에서도 이러한 환자는 하루 이상 생존하는 경우가 거의 없습니다. 내 이해에 따르면 할머니는 IV를 투여하더라도 아침까지 살아남지 말았어야했습니다. 나는 딸이 그리스도인의 방식으로 어머니의 죽음을 준비할 기회를 놓쳤다고 꾸짖으면서도 양심을 깨끗이 하기 위해 그것이 도움이 되지 않을 것이라는 것을 거의 의심하지 않고 몇 가지 의학적 권고를 했습니다.
다음날 나는 다시 봉사했고 예배가 끝날 때 다시 양심을 깨끗이 하기 위해 보조원들에게 죽어가는 여성의 아파트에 전화해 달라고 요청했습니다. 그들이 그녀가 아직 살아있다고 말했을 때 내가 얼마나 놀랐는지 상상해 보십시오! 나는 이것을 나의 "소생술" 지시가 이행되었다는 사실과 우스꽝스럽게 연관시켰고, 첫 방문 다음날 나는 다시 환자의 침대 옆에 있었지만 이번에는 그리스도의 보혈이 담긴 여행용 잔을 들고 있었습니다. 사실, 아무도 내 의학적 조언을 따르려고 하지 않았지만, 죽어가는 여성의 상태는 거의 그대로였습니다. 나에게 이것은 어떤 주에서도 사람의 영적 생활이 계속되고, 영성체에 목마른 할머니가 내가 다음날 올 수 있다는 것을 영적으로 듣고 단순히 나를 기다리고 있다는 증거였습니다! 기도한 후 나는 그녀에게 성찬을 베풀었습니다.
서너 시간 뒤, 이미 성전으로 돌아왔을 때, 저녁예배 전에 딸이 다가와서 내가 참배한 지 30분 뒤에 자기 어머니가 돌아가셨다고 말했습니다. 딸은 평화롭고 차분했습니다. 우리는 이번 만국추도식에서 이미 그 어머니를 기억했습니다.

분사

같은 해인 2000년, 성탄절 전 어느 주중에 필요한 일이 많아 아침 예배와 저녁 예배 사이의 쉬는 시간에 나를 기다리고 있는 분들을 찾아갔습니다. 나는 두 사람에게 친교를 나누고 한 아파트를 봉헌해야 한다고 믿었습니다. 여러분은 항상 아픈 사람들이 단식하고 있기 때문에 먼저 방문하려고 노력하고, 그런 다음 조용히 기다릴 수 있는 사람들에게 갑니다. 이것이 내가 시간을 분배한 방법이다. 나는 거룩한 선물 두 조각을 가지고 고통받는 두 사람에게 친교를 나누고 교통수단이 다니지 않는 우리 지역의 가장 먼 구석 중 한 곳에 있는 아파트를 봉헌하기 위해 도보로 출발했습니다. 문이 열리자마자 나는 내 실수를 깨달았다. 6개월 전, 나는 이미 중병에 걸린 이 여성에게 영성체를 했는데, 준비할 때 머릿속에 뭔가 혼란스러워서 영성체할 것이 아무것도 남지 않았습니다. 성전으로 돌아가 여분의 선물을 가져갈 기회가 없었습니다. 시간이 없었습니다. 나는 사과하고 다음 토요일에 오기로 약속했지만, 크리스마스 이후 첫 번째 토요일에는 개인적인 목적으로 한낮의 시간을 비우려고 최선을 다했습니다. 그리고 성전으로 돌아와서 나는 계획된 모든 것을 이행하는 것이 이제 불가능했기 때문에 나 자신을 비난했습니다. 하지만 무엇을 해야 할까요? 제가 잘못이 있다면 정정하겠습니다!
며칠 후, 토요일 전례를 거행하고 몹시 아픈 그 여인을 위해 작은 여행용 성배에 그리스도의 성체 조각과 성혈 약간을 넣은 후, 나는 제대를 떠났습니다. 주중에 저의 실수로 인해 소량의 그리스도의 피가 캠프 컵에 담겨졌습니다.
한 중년의 남자와 여자가 ​​나에게 다가왔다. 그들은 무엇인가에 흥분했고, 그들의 눈에는 애원하는 듯한 표정이 있었습니다.
“아버지,” 그들은 나에게 말했습니다. “우리 어머니에게 친교를 베풀어 주실 수 있나요?” 그녀는 죽어 가고 있습니다. 여기서 멀지 않은 보스토치니(Vostochny) 마을에 있어요. 우리는 당신을 차로 데려다 줄 것입니다. 우리는 테살로니키의 데메트리우스 교회에서 여러 번 신부님을 찾았지만 그는 그럴 수 없었습니다. 오늘 나는 당신에게 그것을 보냈습니다.
나는 거절할 수 없었는데, 특히 성광에 있는 거룩한 선물이 내 가슴 위에 있었기 때문이었습니다. 사실, 짜증의 형태로 내 머릿속에 유혹이 번쩍였습니다. “그리고 당신은 여전히 ​​모든 것을 끝낼 시간이 있기를 바랐습니다. 오늘 당신의 걱정은 울고 있습니다!
Vostochny까지는 약 15km 떨어져 있습니다. 우리는 빨리 그 장소에 도착했습니다. 환자는 의식은 있었지만 매우 심각한 상태였습니다. 나는 그녀에게 작별 인사를 전할 수 있었지만 성만찬만 주었습니다. 그녀는 액체만 삼킬 수 있었습니다. 그런데 컵에 피가 묻어 있었어요!
그래서 주님은 나의 과실과 다른 제사장의 과실을 결합하여 그분의 충실한 종이 성찬을 받고 평화롭게 그 분께 갈 수 있도록 모든 것을 마련하셨습니다.
나의 가이드들은 나에게는 잊혀졌지만 하나님은 잊혀진 사람과 나를 영성체에 데려갔습니다. 그는 먼 구석에서 아파서 나를 자신의 차를 타고 성전으로 데려갔습니다. 무엇보다도 모든 일이 너무 순조롭게 진행되어 완료할 시간이 얼마 남지 않은 것 같았음에도 불구하고 그 토요일에 계획했던 모든 일을 처리할 수 있었습니다.

기름부음의 축복

기름부음의 축복, 즉 Unction은 사도 야고보의 가톨릭 서한(야고보서 5:14 참조)에서 매우 명확하게 정당화되었으며 정교회 사람들의 큰 사랑을 받았습니다. 저는 개인적으로 그 정확한 목적을 깊은 회개의 성사라고 정의할 수 있습니다. 실제로, 모든 기도, 모든 성경 본문 선택은 우리 자신을 면밀히 살펴보고, 우리의 죄성을 깨닫고, 간구적으로 주님을 신뢰하며, 그분께 용서와 화해를 구하도록 요구합니다. 우리는 죄로 인해 병들었습니다. 우리는 바로 이 병을 고쳐달라고 주님께 간구합니다.
아마도 우리 정교회 생활에서 가장 놀라운 기적은 신부에게 와서 친척들이 주님을 만날 수 있도록 준비시켜 달라고 간청하는 교구민들의 단순한 마음의 순수한 신앙일 것입니다. 나는 Unction의 축복에 대한 나의 태도를 크게 명확하게 한 한 가지 상황에 대해 이야기하고 싶습니다.
2000년 8월 1일, 위대한 순교자이자 치료자인 판텔레이몬의 유물이 모스크바에 있었을 때, 한 여성이 죽어가는 할머니에게 성찬과 기름부음을 달라고 요청하면서 교회 전화로 나를 발견했습니다. 환자가 거의 의식을 잃었고 거의 접촉하지 않았다는 사실을 알게 된 나는 어떤 식 으로든 도움이 될 수 있기를 바라면서 거룩한 선물을 가지고 가서 그들에게갔습니다.
내가 불려간 아파트는 꽤 지저분하고 어수선한 곳이었다. 그곳의 바닥은 3개월 동안 청소되지 않은 것 같습니다. 나는 TV가 시끄럽게 비명을 지르고 있던 통로 ​​방을 걸었고, 나중에 밝혀진 바에 따르면 아픈 여자의 증손자였던 엉성한 옷을 입은 20대 정도의 남자가 그것을 쳐다보며 담배를 너무 많이 피우고 있었습니다. 방 전체가 연기로 뒤덮였습니다. 오후임에도 정돈되지 않은 침대와 함께 벽에 소파가 놓여 있었습니다. 린넨은 6개월 동안 교체되지 않은 것 같았습니다. 여기서 신부는 분명히 예상되지 않았거나 오히려 그와 아무 관련이 없었습니다. 이 모든 것이 제가 기도하는 일을 하도록 준비시켜 주지는 않았습니다. 사실 저는 그 일을 위해 왔습니다.
더 걸어가자 나는 죽어가는 여인의 방에 있었습니다. 가구도 깔끔하지 않았습니다. 글쎄요, 적어도 담배를 피우는 사람은 아무도 없었어요. 그 방에는 죽어가는 여인 외에 여섯 살 난 아들과 함께 나를 부르신 하나님의 종이 있었습니다. 환자의 손녀는 모스크바 남부 어딘가에 살았는데, 아마도 마리노였던 것 같습니다. 할머니를 제대로 돌보기 위해 그 곳으로 가는 것이 어려웠습니다. 게다가 내가 아는 한 그녀의 가족 상황도 좋지 않았습니다.
그녀는 파스테르나크가 말했듯이 "모든 것을 산산조각내고 모든 사람을 무릎꿇게 만들 준비가 되어 있는" 초심자 중 한 명이었습니다. 그녀의 아들은 우리가 단둘이 있을 때 그녀의 열심이 보여준 놀라운 예에 대해 나에게 말했습니다. 며칠 전 그녀와 그녀의 어머니는 Nikolo-Perervensky 수도원에 있는 치료사 Panteleimon의 유물을 순례하고 약 10시간 동안 그곳에 서 있었습니다. 엄청난 줄을 서서 밤에 걸어서 집으로 돌아 왔습니다. 도시 교통 수단이 작동하지 않았고 택시를 탈 돈도 없었습니다... 손녀의 대담한 덕분에 나는 죽어가는 여성의 침대 옆에 있게 되었습니다. 그리고 하나님의 모든 진리가 이루어지려면 할머니에게 성찬과 기름부음을 주어야 했습니다.
할머니는 손녀와 달리 신앙에 대한 열심을 나타내지 않았고, 첫 번째가 개종 7 년 동안 온 힘과 이해를 다해 정통 실천과기도에 들어가려고 노력했다면 두 번째는 모든 사람들을 위해 그녀가 흡수 한 교회의 알갱이는 손녀에게 감사 할 수밖에 없었습니다. 그녀는이 7 년 동안 그녀에게 한 번 기름을 받고 두 번 성찬을 받도록 설득했으며 마지막은 6 개월 전이었습니다. 물론 많지는 않지만 뭔가 있습니다.
죽어가는 여성은 의식의 흔적을 보이지 않았습니다. 그녀와 접촉하려는 나의 시도는 헛된 것이었지만 그녀는 결코 혼수 상태에 있지 않았습니다. 나는 즉시 성사를 거부했지만 손녀의 신앙에 따라 피로만 성찬을 베풀기로 결정했습니다.
손녀와 그 아들에게 기도해 달라고 한 뒤 짧은 '중병 영성체 순서'를 읽고, 스스로 중재할 수 없는 경우에 하는 고백기도를 하고 기도를 드렸습니다. 허락을 받고 아픈 여인에게 성찬을 베풀었습니다. 죽어가는 여인은 마지막 순간까지 아무런 참여의 기미도 보이지 않았지만, 그리스도의 피 한 방울을 받자마자 갑자기 매우 단호하고 침착하게 "감사합니다"라고 말했습니다. 주 하나님에 대한 그녀의 약점에 대한 후손이 아니라 나에게 전달된 상황이지만 동시에 일상 생활에서 이해할 수있는 그러한 감사의 표현입니다. 이것은 성찬에서 사람의 완전한 임재를 보여주었습니다. 모두가 그것을 느꼈습니다. 내 손녀는 나에게 입자로 약한 할머니에게 친교를 베풀도록 설득하려고 했지만 나는 감히 그렇게 하지 못했습니다.
더 이상 성부축복을 받을 시간이 없었는데, 그러다가 6년 전에 할머니께서 성부성사를 받으셨다는 것을 알게 되었고, 다시 이곳으로 와야 한다는 것을 깨달았습니다. 가능하다면 죽어가는 여인이 어린 시절부터 기억할 수 있는 복음, 시편, 기도문을 읽으라고 손녀에게 조언한 후, 나는 앞으로 전화해서 모임을 주선하겠다고 약속하며 떠났습니다. 문자 그대로 이틀 후, 나는 내 일상에서 "창"을 발견하고 그곳으로 돌아왔습니다.
할머니는 여전히 똑같은 상태로 침묵하고 계셨지만, 저는 이틀 전 있었던 일을 떠올려 성부축복을 위한 모든 준비를 마치고 예배를 시작했습니다. 내가 정경을 읽기 시작했을 때 병상에서 조용하지만 아주 분명한 신음소리가 들리기 시작했습니다. “용서해주세요! 죄송합니다!". 그것은 매우 시기적절하고 시의적절한 일이었습니다. 그것은 95세의 죽어가는 여인이 가질 수 있는 최대의 지능의 표현이었습니다. 나는 이것을 하나님과 내 손녀, 그리고 내가 사랑하는 모든 사람들에게 보내는 영혼의 외침으로 받아들였습니다. 잃어버린 영혼 열한시그녀의 모든 약함과 마지막 힘을 다해 그녀는 하나님과 이웃과의 화해에 대한 목마름을 표현할 수 있었습니다. 그녀의 이 말은 정경 전체를 읽는 동안 들렸습니다. 기름을 부을 시간이 되었을 때, 그녀는 꼬투리를 만질 때마다 익숙하지만 더 이상 쓸모없어 보이지 않는 "감사합니다"라는 말로 응답했습니다. 피부에 소름이 돋았고 머리털이 움직이고 있었습니다. 마귀들이 안식일을 정해 놓고 기도할 곳이 없는 것처럼 보였던 곳에서 하나님께서는 당신 종의 연약함과 겸손을 보시고 은혜로 그녀를 방문하셨습니다. 거룩한 기름을 만질 때마다 환자는 진심으로 감사를 표했습니다. “용서합니다”와 “감사합니다”라는 말은 성찬이 끝날 때까지 흩어졌고, 이는 나에게 놀라운 영감을 불러일으켰습니다. 마지막에 나는 그녀에게 다시 한 번 주저 없이 성체와 성체로 영성체를 주었습니다.
이제 나는 성찬이 무엇인지 내 눈으로 알고 있습니다. 왜냐하면 나는 믿음의 모든 약점을 지닌 약한 사람이 어떻게 하나님의 은혜의 능력에 의해 철야기도로 일으켜졌고 가능한 모든 것을 가져올 수 있었는지에 대한 증인이기 때문입니다. 후회. 그리고 나에게 일어난 일에 대한 가장 확실한 표시는 주 하나님이 싫어하지 않으신 나의 회의론에 더해진 소란, 비참함, 비이성입니다.

나홋카

이웃 Daria Mitrofanovna는 우리 가족과 가장 가까운 사람들 중 한 명이었습니다. 그녀는 Danechka라는 애칭으로 불렸습니다. 내 형제 사제와 나는 그녀의 보살핌과 애정이 우리를 둘러싸지 않았던 때를 기억하지 못합니다. 그녀 자신도 전쟁과 함께 젊음을 살았던 많은 여성들처럼 자녀가 없었습니다. 그녀는 우리 할머니를 대신했습니다. 하지만 그녀는 특히 자신이 아끼던 내 동생을 사랑했습니다.
1998년 말에 그녀는 내 동생에 관한 매우 중요한 문서 하나를 나에게 주었는데, 나는 이에 대해 전문가들과 상담해야 했습니다. 그러나 나는 서두르지 않고 그 종이를 서류가방에 넣어 다음 기회까지 거기에 두었습니다.
1999년 1월 7일, 성탄절 저녁 예배와 교구민들과 몇 차례 대화를 나눈 후, 나는 자정이 가까워지자 집으로 돌아왔습니다. 나는 세 명의 강도를 만났는데, 그들 각자는 나에게 쉽게 대처할 수 있었습니다. 그들은 내 머리를 세게 때려서 나중에 밝혀진 것처럼 약 40분 동안 의식을 잃은 채 누워 있었습니다. 깨어 났을 때 도둑도 서류 가방도 보이지 않았습니다. 머리가 윙윙거리며 빙글빙글 돌았습니다. 나는 입구로 비틀거리며 콤비네이션 자물쇠의 코드를 기억하는 데 큰 어려움을 겪고 아파트로 올라갔고 동시에 가족을 놀라게 하고 기쁘게 했습니다. 이미 자정이 지났고 모두가 매우 걱정했고 나는 분명히 건강이 좋지 않은 것 같습니다.
다음날 아침, 생각을 정리하려고 노력하면서 그 상실감을 기억했습니다. 그러다가 전화벨이 울렸습니다. 제 서류가방이 눈더미 속에서 발견됐고, 좋은 사람들이 전화번호부를 이용해 저를 찾아냈습니다. 물론 거기에는 돈이나 유용한 물건이 남아 있지 않았지만 여권과 서류가 모두 보존되어 가해자들에게 매우 감사했습니다. 머리가 여전히 아팠고 모든 것이 제자리에 있다고 판단했으며 동일한 문서가 누락되었다는 사실을 알지 못했습니다. 내 동생에게만 관련된 일이 다른 사람에게 필요할 수 있다는 생각조차 할 수 없었습니다.
Danechka는 심각한 건강 문제를 겪고 있는 노인 여성이었습니다. 캔들마스(2월 15일)에 그녀는 사망했습니다. 한 달 후, 내 동생이 그 종이가 필요해서 나에게 가져오라고 했습니다. 마침내 그것이 없어진 것을 발견하고 나는 몹시 속상했습니다. 왜냐하면 고 Daryushka의 참여 없이는 문서를 복원하는 것이 극도로 어려웠기 때문입니다. 시도해 보았지만 결과는 실망스러웠습니다. 내가 무의식적으로 동생을 실망시켰다는 것이 밝혀졌습니다.
4월 첫째 날 아침, 나는 집에 있었는데, 이런 일이 자주 일어나는 일이 아니었습니다. 갑자기 그들은 나에게 전화를 걸어 몇 가지 질문을 하고 내가 Daria Mitrofanovna와 관련이 있는지 알아보고 동일한 논문을 발견했다고 보고했습니다. 그 어디에도 나는 언급되지 않았고 내 좌표도 거기에 포함되어 있지 않았지만 3일 전에 어떤 친절한 여성이 내가 의식을 잃은 곳과 아주 가까운 녹은 눈 아래에서 튀어 나온 나뭇잎을 발견하고 독립적으로 수색을 실시했고 전혀 이해할 수 없는 방식으로 나에게 다가왔다. 그녀의 선택이 옳았음을 확인시켜 준 것은 내가 이 지역에 살았다는 사실이었습니다.
4월 1일(구식으로는 3월 19일)은 순교자 다리아를 추모하는 날입니다. 우리 Daryushka는 그녀의 특별한 노력과 근면으로 구별되었습니다. 그녀의 "공적" 중 하나는 "The Cup"이야기에서 Soloukhin에 의해 포착되었습니다. 그녀가 시작한 일을 끝내지 못하는 것은 그녀의 힘을 넘어서는 일이었습니다. 그리고 여기는 아직 끝나지 않은 것 같은 느낌이 듭니다. 이름 날에 다른 세계에서 소식을 보내서 진정하지 못했습니다 ...

아들

1985년에 글렙이 태어났을 때 나는 젊은 구급차 의사였습니다. 학원에 대한 지식은 있었지만 물론 경험도 없었고, 아들이 한 달 반에 병에 걸렸을 때 그에게 정확히 무슨 일이 일어 났는지 스스로 알 수 없었습니다. 공평하게 말하면 문제는 간단하지 않다고 말해야합니다. 피부와 점막에 점과 반점 형태로 작은 출혈이 나타나기 시작했으며 때로는 합쳐졌습니다. 나는 전신 질환에 대한 생각을 없애기 위해 온 힘을 다해 노력했고 처음에는 이것을 가장 진부한 알레르기로 해석하려고 노력했지만 전혀 그렇지 않다는 것을 완벽하게 알았습니다.
이때 우리는 다차에 있었고 지역 병원에서는 내 두려움을 거부하거나 확인하지 않았습니다. 나는 더 이상 운명을 유혹하지 않기로 결심하고 아들을 품에 안고 즉시 모스크바의 Filatov 병원으로갔습니다.
의사들은 뚜렷한 결론을 내리지 못한 채 매우 걱정스러운 표정으로 아기를 진찰했습니다. 우선 그들은 신체에 대한 불분명한 전신 손상 쪽으로 기울고 있다고 느꼈습니다. 개선이 없으면 다시 연락하자고 권유하고 우리를 집으로 돌려보냈습니다. 불안을 누그러뜨린 유일한 것은 아이가 꽤 차분했다는 것뿐이었습니다.
그러나 아침이 되자 우리는 더 이상 기다릴 수 없다는 것이 분명해졌습니다. 소년은 천천히 작은 멍으로 변해갔습니다. 나는 같은 Filatov 병원의 진료소에서 나를 만나고 있던 드문 절주 정신을 가진 내가 정말로 소중히 여기는 소아과 의사에게 달려갔습니다. 그는 입원을 위해 마음에 떠오르는 첫 번째 입국 진단을 내리고 구급차를 타고 전염병 병원으로 우리를 보냈습니다. 그들은 그곳에서 그것을 정리할 것이라고 그들은 말합니다. 그곳에서 그들은 그것을 부분적으로만 알아냈습니다. 그들은 감염을 거부했고 진단이 불분명하여 나를 모로조프 병원으로 이송했습니다.
내 아내는 소년과 함께 병원에 가서 주치의로부터 알아낸 모든 정보를 나에게 전달했습니다. 그녀도 의과대학을 졸업했지만 나에게는 몇 가지 장점이 있었습니다. 책에 둘러싸여 집에서 들어오는 모든 정보를 분석할 수 있다는 것입니다.
문제는 최악의 초기 시나리오에서 예상했던 것보다 훨씬 더 심각한 것으로 나타났습니다. 의사들은 평생 장애 또는 사망을 약속하는 진단을 가정했습니다. 나는 머리를 잃지 않는 것 같았지만 정보가 왜곡없이 나오지 않았기 때문에 며칠 후 아이가 백혈병에 걸렸다는 분명한 결론에 도달했습니다.
나는 이 느낌을 아주 잘 기억한다. 나는 모로조프 병원 골목의 여름 린든나무 높이와 하늘을 바라보며 '아이의 눈물' 문제를 해결하려는 나의 시도를 기억합니다. 나는 모든 것을 문장으로 받아들이고 받아들였습니다. 가장 놀라운 점은 삐걱거리고 울기만 할 수 있었던 이 작은 생명체가 피할 수 없는 이별을 배경으로 그토록 필요하고 소중한 존재라는 사실이 드러났다는 것입니다. 그리고 아직 익숙해질 시간이 없다고 생각했는데... 남은 건 기도뿐이었습니다.
나는 집에왔다. 나는 아무것도하고 싶지 않았습니다. 일종의 공허함과 무질서한 느낌이 들었습니다. 복음을 집어 들었습니다. 좋았다고는 할 수 없지만 대체로 내용은 알고 있었다. 나는 그것을 무작위로 열어서 야이로의 딸의 부활과 같은 어떤 기적을 보고 싶었습니다. 동시에 나는 어떤 종류의 운세도 받아 들일 수 없기 때문에 그러한 접근 방식이 불가능하다는 것을 완벽하게 이해했습니다. 한동안 고민하고 결국 복음을 읽는 것은 죄가 아니라는 생각으로 양심을 ‘평안’시킨 뒤 신약성경을 펼쳤습니다. 나는 그 유혹을 이기지 못했습니다. 정말 놀라운 것을 우연히 발견하고 싶었고, 읽는 내내 그 유혹이 나를 괴롭혔습니다. 그 책은 요한복음 4장에서 “펼쳐졌습니다.” 나는 그것이 누가의 것이 아니라는 사실에 다소 화가났습니다. 거기에는 더 많은 치유의 기적이 있습니다. 내가 읽는 모든 문구는 끔찍한 항의를 불러 일으켰습니다. 나의 이기심과 조바심 속에서 나는 기적에 관한 이야기 ​​외에는 아무것도 원하지 않았습니다. 나는 그리스도께서 제자들을 얻고 계시다는 사실을 전혀 알고 싶지 않았습니다(참조: 요한복음 4:1-3). 수가 성은 나에게 무관심했습니다. 나는 사마리아 여인과 야곱의 우물과 모든 동네 주민들 때문에 짜증이 났습니다. 생수에 관한 대화의 신학적 의미 전체가 나와는 아무 관련이 없는 것 같았습니다. 나는 기도와 공통점이 없다는 것을 이해했기 때문에 여러 번 읽기를 중단하고 싶었습니다. 그러나 매번 은밀한 희망으로 나는 믿음이 부족하다는 이 두 번째 유혹을 노력을 통해 극복했습니다. 적어도 장 끝까지 읽어보세요.
46절을 읽은 후 번개처럼 맞았을 때 희망과 힘이 거의 남아 있지 않았습니다. 가버나움에 어떤 귀인이 있었는데 그에게 아들이 있더라 아파(참조, 요한복음 4:46) 나는 이 복음 구절을 전혀 기억하지 못했습니다! 다음에 무슨 일이 일어났는지 설명하는 것은 거의 불가능합니다. 더 읽을 때마다 다음과 같은 생각이 내 관자놀이를 맴돌았습니다. “오 주여, 내가 언제까지 당신을 의심할 수 있으며, 당신은 나의 불신을 얼마나 오래 참으실 수 있으며, 왜 갈릴리 주민들처럼 나를 방문하십니까?!” 내가 언제 그 말을 접하게 되었나 가서 아들아 당신은 건강해요(참조, 요한복음 4:50), 마침내 나는 최악의 상황이 지나갔다는 것을 깨달았습니다.
나는 상당히 사적인 사람이지만 지금은 혼자 있을 수 없습니다. 나는 곧 나에게 다가온 아버지에게 전화를 걸어 울면서 어떻게 든 나를 진정시켰다. 저녁에 병원에 도착했을 때 그는 아내에게 한 가지만 말할 수 있었습니다. “글렙이 회복할 것이라는 걸 알아요!”
그날부터 그의 업무는 정말 좋아지기 시작했습니다. 약 한 달 후 그는 훨씬 더 무고한 진단과 모든 종류의 예방 조치에 대한 권장 사항을 받고 퇴원했습니다. 아이가 자랐습니다. 더 이상 그런 모험은 없었습니다. 더욱이 그의 혈액 검사는 이 질병에서 일어나는 것보다 항상 더 유리했습니다.
불과 몇 년 후, 수혈 연구소에서 공부하던 중, 당시 내 아들이 실제로 앓고 있었을 질병이 있다는 사실을 알게 되었습니다. 나는 나 자신과 소아과 의사 모두 진단에 실수를 했을 수 있다는 것을 잘 알고 있지만, 요한복음 4장을 읽을 때 내가 있었던 현실에 있었다는 것을 더욱 이해합니다.

출현

1987년 말, 내가 제81병원 심장외과에서 근무할 당시 우리는 우리나라에서는 아직 널리 보급되지 않은 인공심장박동기, 즉 맥박조율기의 이식업무를 주로 담당하고 있었습니다. 수술은 실증적이고 외상이 없으며 국소 마취하에 시행되며 효과가 뛰어납니다. 그들은 철학이나 삶의 의미에 대한 질문에 전혀 관심이 없었던 65세의 열심히 일하는 사람을 대상으로 수술을 했습니다. 우리의 조작이 환자의 건강에 치명적인 영향을 미칠 수는 없었지만 예기치 않게 그는 갑자기 의식을 잃고 호흡을 멈췄습니다. 나는 팀원 중 가장 "자유로운" 사람이면서 동시에 심장 집중 치료 경험이 있어서 즉시 소독하고 소생 조치를 취했고 그 후 환자는 빨리 정신을 차렸습니다. 그는 무슨 일이 일어났는지 이해하는 것처럼 1~2분 동안 조용히 누워 있다가 갑자기 큰 소리로 참석한 모든 사람에게 말을 걸었고, 동시에 그는 자신에게 신중하게 말했습니다. “그리고 아시다시피... 사람들이 있습니다... 누가 죽었나요? ..그들은 거기 살아있습니다!” 무종교적인 소련 정권 하에서 평생을 살았던 사람에게 이것은 진정한 발견이었습니다. 그 당시 이미 Raymond Moody의 작업에 대해 잘 알고 있었기 때문에 나는 즉시이 할아버지가 염두에 두었던 것을 이해하고 그에게 솔직한 대화를 계속하도록 노력했지만 매우 실패했습니다.
- 어떻게 알아요?
그는 나를 향해 고개를 돌리고 거의 눈에 띄지 않는 비난으로 나를 바라 보았습니다. “여기 당신은 교육받은 의사인데 어디로 가시나요? 결국 나는 그곳에 있었고 내 눈으로 모든 것을 보았습니다...” 그리고 그는 나에게 대답하지 않고 돌아섰습니다. 이보다 더 설득력 있는 대답은 생각할 수 없습니다!

모든 것이 하나님의 손에 달려 있다

1990년 말에 나는 항문학 연구소의 초보 마취과 의사였습니다. 물론 마취를 시행한 경험은 거의 없었지만 심장학 분야, 특히 심장 박동 장애의 병리학 분야에 대한 지식이 큰 도움이 되었습니다. 그리고 수술 전 다른 환자를 진찰했을 때 심장 기능이 급격히 저하되는 부비동염 증후군을 앓고 있다는 사실을 즉시 발견했습니다. 이것은 아직 임상적으로 나타나지 않았지만 마취 하에서 이 병리가 어떻게 작용할지 말하기는 어렵습니다. 그리고 위험을 감수하지 않기 위해 저는 이 환자를 위한 인공 심박 조율기의 예비 배치와 이후의 복귀에 대해 저의 자격을 전적으로 신뢰했던 이전 직장의 심장 수술 책임자인 Andrei Borisovich Sinyushin과 동의했습니다. 본 진료를 진행한 클리닉입니다. 이제 맥박이 70(표준) 아래로 떨어지지 않는다는 것을 알고 환자를 수술대로 데려가는 것이 가능해졌습니다.
마취는 순조롭게 진행되었습니다. 외과 의사들은 혈역학 매개 변수가 안정적으로 유지되는 "이상적인" 마취에 대해 농담을 했습니다(이 경우에는 다를 수 없었습니다). 진료소의 루틴에 따라 환자는 중환자실로 이송되어 소위 지속적인 인공호흡을 실시하게 되는데, 이때 호흡장치가 환자를 위해 호흡을 하게 되고, 환자 자신도 한동안 마취 상태에 있다가 천천히 나온다. 그것의. 당연히 그러한 환자는 온갖 종류의 센서에 연결되었습니다. 그리고 이제 막 방을 떠나려고 할 때 나는 모니터를 바라보며 심전도 곡선이 어떻게 변하는지, 심장 활동이 급격히 저하되는 모습을 보여줍니다. 인공 맥박 조정기는 작동하고 계속 작동했지만 심장 근육에서는 반응이 없었습니다. 소위 "빈 수축기"가 발생했습니다. 나는 그 당시 전체 진료소에서 오직 나만이 이러한 변화를 적절하게 해석할 수 있었다는 것을 배제하지 않습니다. 왜냐하면 나는 이 병리학에 대한 확실한 경험을 갖고 있었기 때문입니다. 나는 즉시 환자에게 날아갑니다. 경동맥에는 맥박이 없으며 동공은 넓습니다. 즉시 흉부압박을 시작하고 정맥요법을 실시합니다. 소생술자들 사이의 공동체 의식은 매우 잘 발달되어 있습니다. 1분 안에 병동은 의료진으로 가득 차 있고 모두가 돕고 있으며, 간접 마사지에서 저를 대체한 강력한 체격의 주치의 표트르 블라디미로비치 차르코프(Pyotr Vladimirovich Tsarkov)는 이미 땀을 흘리고 있었습니다. 전 과정을 관리하고, 환자에게 어떤 약을 투여해야 할지 지시하고, 모니터를 들여다보지만 모두 허사다. 모든 것이 제공되는 것 같았습니다. 오늘 상황을 되돌아보고 분석해봐도 여전히 내 실수는 하나도 보이지 않습니다. 그리고 이제 50분 동안의 엄청난 노력 끝에(의학 표준에 따르면 20분이면 충분함) 패배를 인정하고 소생술을 중단하라는 명령을 내립니다. 정말 긴급상황이군요!
다들 무거운 마음으로 침대를 떠난다. 인공호흡기가 슬프게 윙윙거리고(아직 끌시간도 없었네요!), 멍하니 모니터를 보니 맥박조율기가 제대로 작동하는 모습이 나오더니 눈앞에서 심장이 반응하기 시작합니다!!! 모두가 다시 환자에게 달려가 집중 치료가 재개되고 피부가 분홍색으로 변하기 시작하지만 동공은 여전히 ​​​​넓지만 이는 놀라운 일이 아닙니다. 대뇌 피질은 산소 부족에 가장 민감하며 모든 사람에게 분명합니다. 내 동료들은 의식이 결코 내 환자에게 돌아오지 않을 것이라고 말했습니다.
야간 근무가 내 일정으로 밝혀졌습니다. 작별 인사를 할 때 환자를 독립적 호흡으로 옮기는 것이 불가능하기 때문에 모두가 애도의 마음으로 나와 악수합니다. 밤새도록 그를 강렬하게 지켜봐야 한다는 뜻이다.
설명된 사건이 ​​발생한 지 3시간 후, 환자는 눈을 떴습니다. 그의 동공은 표준에 따라 상당히 좁은 것으로 나타났습니다. 그는 기관내관이 입 밖으로 튀어나온 것에 대해 명백한 불만을 보였고 호흡 장치의 도움 없이도 매우 활발하게 호흡했으며 모든 질문에 징후로 적절하게 대답했습니다. 모든 예측과는 달리 나는 바로 이 튜브를 추출했습니다. 그는 침착하게 밤을 보냈습니다. 아침에 나는 상당히 명확한 생각으로 모든 의사를 놀라게했습니다. 그는 수술실로 옮겨졌을 때 다음과 같이 말했습니다.
“저는 거기 누워서 이렇게 말하고 싶습니다. “얘들아, 내가 아직 살아 있으니까 조금만 더.” 그리고 수염을 기른 ​​한 남자는 “그만하면 됐어요!”라고 말합니다. 나는 그에게 얼마나 화가 났습니까!
"수염이 있는" - 그게 바로 나였어. 의사로서 나는 환자가 왜 "죽었는지", 왜 살아났는지, 그의 대뇌 피질이 어떻게 보존되었는지, 그리고 의식이 없거나 죽었을 때 어떻게 그와 같은 "수염이 난" 것을 볼 수 있었는지 이해할 수 없습니다.

인생의 직전에. 평범한 인류

경계선에 있는 삶의 상태에서 기적적인 것은 상황 자체가 아니라 인간의 행동과 그 안에서 행동하는 사람들입니다. 결국 사람이 어떤 조건에서도 인간으로 남을 수 있다는 사실은 물론 인간 삶의 규범이지만 동시에 우리 안에 살고 사람을 인간으로 만들고 간증하는 도덕법의 증거이기도합니다. 사람을 생명으로 부르신 이에게 이르시며 사람의 형상이시니라
1995년 어느 여름날, 나는 배낭과 끈가방을 메고 가족과 함께 다차에서 돌아오고 있었습니다. 우리는 Vykhino 역에서 중앙을 향해 그다지 붐비지 않는 지하철 차량을 타고 여행하고 있었는데 갑자기 경각심을 불러일으키는 바스락거리는 소리가 객실을 통해 흘러나왔습니다. 소음 속에서 어떤 말도 알아들을 수 없었지만 나는 그들이 나를 '부르고' 있다는 것을 깨달았습니다. 마차 한가운데로 들어가면서 나는 한 노인의 고뇌를 보았다. 모든 징후에 따르면 이는 급성 심혈관 부전이었습니다. 그의 맥박은 감지되지 않았고 동공은 확장되었으며 내 앞에서 그는 마지막 숨을 쉬었습니다. 즉시 상황을 평가하면서 가장 유리한 계산에 따르면 구급차가 40분 이내에 나타날 수 있었기 때문에 약물이나 적절한 장비 없이는 성공적으로 소생할 가능성이 거의 없다는 것을 깨달았습니다. 의료 상자의 내용물은 이미 아무 도움이 될 것 같지 않습니다. (필요한 모든 것을 갖춘 미국 소방관과 경찰관을 어떻게 부러워하지 않을 수 있습니까?)
그러나 나는 포기하지 않았습니다. 돌아 서서 나는 매우 초라한 외모와 이마에 "소생 장치"라는 글자가 없다는 사실에도 불구하고 의심의 여지없이 내 명령에 순종하고 죽어가는 남자를 자리에 눕힌 두 명의 혼란스러운 젊은이를 보았습니다. 간접 심장 마사지를 수행하는 방법을 여러 동작으로 시연한 후 인공 호흡과 혈액 순환 상태 모니터링이라는 더 어려운 작업을 수행했습니다. 물론 남자들은 기술이 부족했고 과도한 노력으로 인해 갈비뼈가 때때로 으스러졌지만 (불가능한 것을 요구할 수는 없습니다!) 우리는 가장 중요한 것을 달성했습니다. 동공이 좁아지고 할아버지는 때때로 스스로 숨을 쉬려고 시도했습니다. . 가장 가까운 역 (내 생각에는 "Textilshchiki"인 것 같습니다)에서 환자를 플랫폼으로 데려가라고 명령했습니다. 그곳에서 구급차가 도착할 때까지 기다리는 것이 더 편리했고 그곳에서 우리는 소생을 계속했습니다. 나는 직접적인 직무에서 눈을 떼지 않고 곁눈질로 경찰관이 다가와 우리를 방해하지 않고 우리 옆에 서 있는 것을 발견했습니다. 다음으로, 역무원 "빨간 망토"가 겉모습으로는 모스크바 사람이 아닌 달려와 전쟁에 관한 영화에서처럼 그가 죽지 않도록 완전히 낯선 사람에게 그녀에게 진심으로 간청하기 시작했습니다. 자기야, 살아라! 자기야, 숨 쉬어!” 우리는 활동을 계속했고, 15분 후에 다른 의사가 나타나는 것을 보았습니다. 비록 그 의사에게도 휘장은 없었습니다. 그는 내 조수 두 명을 교체했고 그 후에야 섬세한 경찰관이 그들로부터 무슨 일이 있었는지 세부 사항을 알아 내기 시작했습니다. 약 5분 후에 나는 세 번째 의사가 있는 것을 느꼈고, 고개를 들어 보니 그가 내 동급생임을 알아보았습니다. 나중에 알고 보니, 차를 몰고 지나가다가 그 남자의 몸이 좋지 않은 것을 보고는 다음 역으로 차를 몰고 돌아왔습니다! 그리고 이것은 합리적으로 생각하는 사람이라면 아마도 그 없이는 여기서 대처하거나 더 이상 도움을 주지 않을 것이라고 결정할 것이라는 사실에도 불구하고 말입니다.
소생술은 약 한 시간 동안 지속되었습니다. 구급차가 도착했을 때 노인에게는 더 이상 중요한 자원이 남아 있지 않았습니다. 불행히도 우리는 그 사람을 도울 수 없었습니다. 어쩌면 우리에게 믿음이 부족했을 수도 있습니다. 하지만 이 작은 인생 에피소드는 내 주변의 수많은 좋은 사람들을 순서가 아닌 우연히 한자리에 모았기 때문에 이 추억은 평생 동안 내 마음을 따뜻하게 해줄 것입니다. 이 땅에 이렇게 성실하고 섬세하며 희생적인 사람들이 있는 한, 그것은 설 것이고, 하나님의 빛이 그 위에 비칠 것입니다.

수의의 꽃잎

일상 생활에서 기적을 인식하는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 주님은 때로 적절한 사람을 적절한 시간과 장소에 “그냥” 보내십니다. 기적의 사실은 세상의 창조주께서 그분을 신뢰하며 바라보고 도움을 청하는 사람들에게 계시됩니다. 일상 생활에서 기적의 역할을 과소평가하거나 과장하지 않는 것이 중요합니다. 왜냐하면 불행히도 자신의 "영적 권위"나 성전의 "명예"를 높이려는 욕구는 사람들로 하여금 기적이 있는 곳에서 기적을 보게 만들기 때문입니다. 오히려 과도한 합리주의는 영적인 시선을 멀게 합니다.
...올해 성금요일에 수의를 벗는 의식을 하던 중 한 여성이 성전에 떨어졌습니다. 모든 일이 내 눈앞에서 일어 났고 제단에 서서 모든 것을 완벽하게 보았고 약간의 뉘앙스를 바탕으로 이것이 진부한 기절 주문이 아니라는 것을 깨달았습니다. 나는 재빨리 그녀에게 다가갔다. 임상 사망의 모든 징후는 명백했습니다. 경동맥의 의식 부족, 호흡 및 맥박, 동공이 확장되고 빛에 반응하지 않았습니다. 모든 소생술 노력이 무익하다는 명백한 결론과 함께 지하철에서 비슷한 에피소드가 즉시 내 기억 속에 떠올랐습니다. 당시 마차에서 두 명의 똑똑한 소년이 내 눈을 사로 잡았고 여기에 도움을 줄 것 같지 않은 할머니들이 주변에 서 있었다는 사실로 인해 상황이 복잡해졌습니다. 소생술의 가장 큰 어려움은 손이 부족하다는 것입니다. 그럼에도 불구하고 나는 의복을 입고 간접 심장 마사지나 인공 호흡 등 소생 조치를 취하기 시작합니다. 1분도 지나지 않아 나는 혼자가 아니라 그들이 나를 도와주고 있다는 것을 깨달았습니다. 내가 모르는 한 여성이 군중 속에서 나와서 자신이 필요하다는 말을 분명히 '듣고' 갈비뼈를 부러뜨리지 않고 매우 유능하게 심장을 마사지하기 시작했습니다. 그리고 또 다른 자비로운 교구민은 진지한 신앙의 폭발로 이렇게 제안했습니다. “아버지, 수의의 꽃잎을 아픈 사람에게 바르도록 축복해 주십시오. 그것은 언제나 도움이 됩니다!”
환자는 정신을 차리고 조심스럽게 현관으로 옮겨지고 도착한 구급차는 그녀를 병원으로 데려가 당일 퇴원합니다. 왜냐하면 입원 이유뿐만 아니라 심전도를 찍습니다(후자는 이해하지 못할 것 같습니다). 그 후 본당에서는 검사를 실시했지만 ECG에 어떤 이상도 나타나지 않았습니다. 그러나 그것은 임상적인 죽음이었습니다!
이렇게 하나님의 섭리는 '자연적인' 상황과 '초자연적인' 상황을 복잡한 패턴으로 엮어 인간의 생명을 구원하셨습니다. 그리고 나는 모든 사람에게 그녀를 찾아달라고 요청했지만 심장 마사지를 수행한 여성을 본 적이 없습니다.

우리는 모두 다르며 주변 세계에 대해 서로 다른 인식을 가지고 있습니다. 그러나 높은 수준의 진동에 도달하고 두려움을 없앤 사람들은 우리가 일반적으로 익숙하지 않은 완전히 알려지지 않은, 전례 없는 것을 보는 것을 받을 수 있습니다. 영적 비전.

그리고 이제 우리는 이 선물을 물려받은 투시자나 현재 제3의 눈을 활성화하고 있는 사람들에 대해서는 이야기하지 않을 것입니다. 나는 상승의 길을 선택한 평범한 사람들에 대해 이야기하고 있습니다.

이 새로운 비전은 아직 활성화 및 구성의 초기 단계에 있습니다. 당신에게는 새로운 세계의 작은 사진만 보일 것입니다. 때로는 시간이 몇 초밖에 걸리지 않을 때도 있습니다. 그러나 이것은 너무 훌륭해서 오랫동안 여러분을 기다려온 새로운 현실 세계로 뛰어들기에 충분할 것입니다.

이 새로운 세계는 5차 밀도의 세계입니다. 그것은 저 바깥 어딘가에 있는 것이 아니라 여기, 여러분 주변에 있습니다. 그러나 많은 사람들은 그것을 보지 못하고 필요한 영적 발전 수준에 도달하지 못했습니다. 그리고 아주 가까이 다가가는 사람에게만 조금씩, 조금씩 보여지는데...

하지만 사랑하는 여러분, 그것이 여러분을 놀라게 할 수 있는 것이 무엇입니까? 오늘은 5차원 밀도 세계에서 여러분을 기다리고 있는 것이 무엇인지, 그것이 어떤 모습인지에 대해서는 이야기하지 않겠습니다.

이것은 부분적으로 전달해야 하는 크고 복잡한 주제입니다. 그리고 우리가 멋진 미래에 대한 꿈에 사로 잡히지 않고 3 차원 생활에 대한 관심을 잃지 않고 지금 여기, 조밀 한 평면에서 살 수 있도록 비전의 전체 그림이 우리에게 공개되지 않습니다.

그래야만 우리는 새로운 세계로의 전환의 실제 순간에 더 가까워지기 때문에 영적으로 개선하고 발전하는 것을 잊지 않습니다.

그리고 오늘은 제가 3차원 세계에서 본 것, 5차원이 어떻게 나타나는지에 대해서만 이야기하겠습니다. 그리고 아마도 당신도 그것을 봤을 것이고, 가까운 미래에 다른 누군가도 그것을 보게 될 것입니다.

새로운 고주파 에너지.

당신은 이미 우주 에너지가 거대한 흐름을 통해 지구상의 우리에게 내려와 그 빛으로 주변의 모든 것을 덮는다는 것을 알고 있습니다. 때로는 새로운 영적 비전으로 보일 수도 있습니다.

아침에 눈이 아직 잠에서 회복되지 않았고 일할 기분이 아닐 때 밖을 내다 보면 공중을 바라보며 우주를 날아 다니는 반짝이는 수정, 황금빛 빛의 반짝임을 볼 수 있습니다. 나무 위에서나 땅 위에서나 어디에서나 볼 수 있습니다.

때로는 다양한 색상의 에너지 파동이 우주에 나타납니다. 그들은 여기저기 떠다니고 떠다닙니다... 구름과 하늘 자체, 태양과 후광의 색은 바뀔 수 있습니다. 자세히 살펴보십시오. 이것은 에너지가 매우 강한 날에 발생합니다.

사람, 동물, 식물, 심지어 광물에서도 빛이 나오는 것을 볼 수도 있습니다. 이것이 그들의 신성한 에너지가 빛나는 것입니다. 빛은 당신 주변의 모든 곳에서 올 수 있습니다. 5차원은 우리보다 더 밝습니다. 무성한 꽃이 가득합니다.

3차원 시스템과의 단절.

그리고 때때로 당신은 몸, 시스템, 세상으로부터 단절된 것처럼 보입니다... 그리고 당신은 물리적 껍질 위에 떠 있는 것처럼 보이며 당신 주변의 온 세상이 거대한 환상이자 게임이라고 느낍니다. 많은 수의 플레이어와 함께: 누가... 그들은 무엇인가를 하고, 어딘가로 가고, 무언가를 원합니다...

당신은 당신이 사랑하는 사람들, 즉 아이들, 부모, 형제, 자매들을 바라보고, 이들은 단지 경험을 쌓기 위해 온 영혼들일 뿐이라고 느낍니다. 그리고 당신은 그들의 마음 공간에서 빛나는 그들의 영혼이나 수정을 볼 수 있습니다.

인간의 눈이 아닌 영적인 시각으로 세상을 봅니다. 당신은 우주에 떠 있는 것처럼 보이며 물질적인 것이 전혀 필요하지 않다는 것을 이해하고 더 많은 것을 원합니다... 그리고 이것은 시스템과의 단절을 분명히 나타냅니다.

세계를 재구성하고 에너지 매트릭스와 프로그램을 대체합니다.

그리고 때로는 주변 세계가 다소 흐릿하고 어색하며 일반적인 경계에 맞지 않는 것처럼 보입니다. 마치 고무처럼 되어 있고 공간 전체가 떠서 한 곳에 머물지 못하는 것 같아요. 그리고 이로 인해 현기증이 나고, 눈이 아프고, 시력의 피로로 인해 눈물이 흐릅니다... 그리고 이것은 정상입니다. 세상은 재건되고 있습니다...

서로의 위에 세계를 오버레이합니다.

한 세계가 다른 세계 위에 겹쳐지는 것을 볼 수 있으며 다양한 예를 들어 보겠습니다.

당신은 자동차를 보고 인간의 시각으로 그것을 봅니다. 그것은 거기에 있지만 동시에 거기에 없다는 것도 알게 됩니다. 마치 한 평면에서 다른 평면으로 비전을 전환하는 것처럼 그것을 통해 볼 수 있습니다. 우리 자동차가 5차 밀도에는 존재하지 않기 때문에 이것이 가능합니다.

당신은 작고 초라한 녹색 나무를 보고 같은 장소에 서 있지만 동시에 다른 나무와 완전히 새로운 나무를 모두 봅니다. 강하고 강하며 특이한 분홍색의 잎이 있습니다.

침대에 누워 천장을 바라보며 천장과 천장을 통해 모두 볼 수 있습니다. 아름다운 별이 빛나는 하늘을 보고, 창밖을 내다보면 그곳은 그다지 어둡지 않고, 별도 보이지 않고, 모든 것이 구름에 덮여 있다는 것을 알게 된다...

직장에서 사무실에 앉아 갑자기 사무실 벽을 통해 들여다 보면 호수 옆에 아름다운 그림 같은 장소가 있고 손바닥 크기의 나비가 날아갑니다. 우리 집이 5차 밀도에 있지 않기 때문에 이것은 가능합니다.

다른 세계의 생물을 엿볼 수도 있습니다. 그들은 투명하고 거의 눈에 띄지 않는 그림자처럼 당신 옆을 "떠다닙니다". 밝은 살색 테두리만 보일 수 있습니다.

그리고 때때로 당신은 누군가가 당신을 지나쳐 지나가고 동시에 거기에 아무도 없다는 것을 모퉁이 시야에서 볼 수 있습니다. 그리고 이것은 당신의 비전에 있어서 실수인 것 같지만 전혀 그렇지 않습니다. 당신은 아직 그것을 명확하게 볼 수 없으며 진동이 부족합니다.

그리고 지금은 많은 사람들이 이미 이것을 할 수 있기 때문에 다른 세계의 주민들과의 명백한 접촉에 대해 말하는 것이 아닙니다. 나는 5차원을 방문하는 것에 대해 말하는 것이 아닙니다. 왜냐하면 그것은 또한 가능하기 때문입니다.

나는 지금 3, 4차원 밀도 세계에서 여러분이 볼 수 있는 것에 대해서만 이야기하고 있습니다. 당신은 새로운 세계의 출현, 그 존재의 증거를 볼 수 있지만 모든 것이 당신에게는 보이지 않습니다.

아무것도 두려워하지 마세요. 여러분은 이것을 오랫동안 기다려왔고 여러분 주변의 세상은 변하고 있습니다!

지상에서 주 예수 그리스도의 사역은 단 하나의 목표에 종속되었습니다. 어둠과 죽음의 그늘에 앉아 있는 사람들을 계몽시켜 모든 민족이 죄 용서를 통한 구원을 이해할 수 있도록 하는 것입니다(누가복음 1, 77-79). 그리스도께서는 자신에 대해 “내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들이 보게 하려 함이니...”(요한복음 9:39)라고 말씀하셨습니다. 그들은 주변 세계와 자신이 살고 있는 환경뿐만 아니라 내면의 영적 상태도 분명히 보았고, 위로부터 거듭나고, 믿음의 눈으로 모든 것을 보는 법을 배웠습니다.

어느 날 그리스도께서 벳새다에 오셨을 때 한 소경이 그분을 만지기 위해 데려왔습니다. 그리스도께서는 그에게 손을 얹고 물으셨습니다. 그가 무엇을 보나요? 맹인은 “사람들이 지나가는 것을 나무처럼 봅니다”라고 말했습니다. 그리고 그리스도께서 두 번째로 맹인의 눈에 안수하신 후에야 그는 시력을 얻고 모든 것을 보게 되었습니다(막 8:22-25).

“무엇이 보이나요?” - 사랑하는 독자 여러분, 그리스도께서는 오늘 우리에게 묻습니다. 그분은 우리의 영적인 눈을 열어 우리가 무엇보다도 우리의 죄성을 볼 수 있기를 원하십니다. 그들은 처음에는 지나가는 사람들의 흐릿한 시선이 나무처럼 보였던 벳새다의 소경과는 다르게 보았습니다. 그리고 십자가에 매달린 채 자신이 사형을 선고 받았다는 사실을 인정하지 않은 그리스도를 비방 한 도둑과는 다릅니다. 죽어가면서 그는 영원한 죽음이 다가오는 것을 알지 못했고 그의 구주께서 나쁜 짓을 한 것도 없이 그의 죄 때문에 그의 옆에서 죽어가고 있다는 것을 이해하지 못했습니다 (누가복음 23:41).

복음의 비유(눅 18:13)에 나오는 세리는 자신의 죄성에 대해 분명히 인식하고 있었습니다. 그는 멀리 성전에 서서 가슴을 치며 하나님께 기도했습니다. 그는 깊은 타락의식 때문에 감히 하늘을 우러러 볼 엄두도 내지 못하였고, 운명을 느꼈고, 죽음의 심판으로 자신을 심판하여 하나님께 의롭다 하심을 받고 양자가 되었습니다.

그러나 안타깝게도 하나님을 알고 자신을 아는 길에서 많은 그리스도인들이 작은 일에 그칩니다. "완전히 눈이 먼 것보다 적어도 뭔가를 보는 것이 낫습니다!" - 그들은 스스로를 위로합니다. “어떻게든 우리는 그런 비전을 가지고 인생의 여정을 헤쳐나갈 것입니다!” 그러한 사람은 매일의 경험에 의지하여 아브라함처럼 장차 하나님의 약속을 멀리서 보고 기뻐할 수 없습니다. 그들은 보이지 않는 것을 보면서 굳건히 남아 있는 믿음에 대해 전혀 모릅니다! 다가오는 하늘 영광의 지평선은 그들에게 너무 막연하고 비현실적이어서 그들의 영에는 낙담과 우울 외에는 아무 것도 일으키지 않습니다. 그들은 하나님을 신뢰하지 않고 모든 것을 의심하며 결과적으로 허영심과 걱정의 소용돌이에 빠질 수밖에 없습니다. 그뿐만 아니라, 그들은 일어나고 있는 영적 사건들을 거의 인식하지 못하면서 여전히 교회의 삶과 봉사에 대한 자신들의 견해를 감히 주장하고 있습니다. 죄, 구원, 영생과 같은 운명적인 진리에 대해 거짓 판단을 내리고 이를 다른 사람에게 강요합니다.

이처럼 불분명한 영적 비전을 가진 사람은 이에 대해 하나님을 원망할 수 없습니다. 주님은 사람을 차별하지 않으시며 무지의 어둠 속에서 괴로워하는 사람을 깨우쳐 주실 수 있습니다. 그분께서는 우리에게 천국을 볼 수 있고(요한복음 3:3), 하느님을 볼 수 있는 믿음의 눈을 열어서 위로부터 오는 빛의 비춤을 받아 그리스도의 제자들처럼 천국에 이르기를 원하십니다. “이제 우리는 당신이 모든 것을 아시고...우리는 당신이 하나님께로서 오신 줄을 믿나이다”(요한복음 16:30). 영적인 눈을 뜨는 것은 참으로 중요합니다!

선지자 엘리야의 후계자인 엘리사는 죽은 수넴 여인의 아들을 다시 살렸지만, 그 아이의 몸이 따뜻하다는 사실에 안심하지 못했습니다. 그제서야 하나님의 선지자는 아이가 눈을 떴을 때 부활의 역사가 완성된 것으로 여겼습니다(왕하 4:34-35).

육체적으로 열린 눈은 삶에 대한 의식적인 인식의 증거입니다. 영적으로 열린 눈은 이미 이 땅에서 하늘의 지평선을 바라볼 수 있는 영의 부활과 신앙의 은사 획득의 증거입니다.

가나안 땅을 정탐하기 위해 모세가 보낸 열두 명의 정탐꾼 중 여호수아와 갈렙 두 명만이 상황을 왜곡 없이 보았습니다. 믿음으로 그들은 이스라엘이 가나안 족속을 상대로 승리할 것을 예상했고 그것이 아직 존재하지도 않았는데도 그것을 성취된 사실로 인식했습니다. 나머지 사람들의 시선은 오직 높은 성벽과 그곳에 사는 아낙 자손들에게만 집중되었고 그들은 자신들의 상상으로 과장된 어려움에 겁을 먹었습니다(민 13:28-34). 영적인 지식이 부족하여 모세에게 복종하지 아니하여 하나님의 진노를 일으키게 하여 결국 안식의 땅에 들어가지 못할 뿐만 아니라 광야에 뼈와 같이 엎드러지는 것이 이것이니 영적으로 눈을 뜨게 됩니다.

위로부터 오는 빛으로 심령의 깨우침을 받은 사람은 의심하지 않고 하나님의 인도를 받아 담대하게 말하고 행동합니다. 이 사람은 초대 기독교 교회의 위대한 선교사인 사도 바울이었습니다. 그는 다른 수감자들과 함께 바다를 통해 이탈리아로 이송되었을 때 Good Pristan 항구에 정차 한 후 배에 탄 책임자에게 더 이상의 항해는 너무 위험하다고 경고했습니다.

사도가 경고를 표현한 말에 주의를 기울이십시오. 그는 말하지 않았습니다: 나에게 보인다, 나는 느낀다, 나는 가정한다, 나는 두려워한다. 그는 자신있게 이렇게 말했습니다. “남자들! 나는 항해가 화물과 배뿐만 아니라 우리 생명에도 어렵고 큰 해를 끼칠 것이라고 생각합니다”(D. Ap. 27, 10). 그러나 백부장과 키잡이와 선장은 자기 앞에 닥칠 위험을 깨닫지 못했습니다.

조선업자들은 자신들의 경험과 기만적인 남풍에 의지하여 배의 닻을 풀고 항해를 시작했습니다. 넓은 바다에서 그들은 끔찍한 폭풍에 휩싸였습니다. 아드리아해의 거센 파도가 배를 나무토막처럼 요동쳤다. 떠다니는 사람들은 살아남을 희망이 전혀 없었습니다. 그리고 여기에서 다시 깨달음을 얻고 성령으로 충만해진 사도는 다음과 같은 강력한 말로 그들을 안심시켰습니다. 4월 27, 22).

이것이 사도의 과신이었습니까? - 아니요. 이것은 신앙의 말이요 상식의 말씀이었습니다. 그는 그들에게 자신의 생각을 전한 것이 아니라 주님께서 그에게 하신 말씀을 전했습니다. 그리고 이 말씀을 들을 자격이 있으려면 어느 날 그리스도의 치유의 손길을 경험하고 시력을 얻고 성령으로 충만해야 합니다(행 9:17).

가장 어려운 시대에 성경의 계시를 통해 성령으로 거듭난 하나님의 자녀들의 믿음의 눈은 중생하지 못한 자들에게 곧게 보이는 길의 위험을 볼 수 있습니다(잠 16:25).

우리나라 복음주의-침례교 형제단의 역사에는 1944년에 국가가 창설한 전 러시아 정교회의 영적 중심지에서 하나님의 백성 대다수가 심각한 위험을 보지 못한 슬픈 예가 있습니다. 많은 사람들은 이 사건을 오랫동안 원했던 순풍으로 인식하고 행복하게 교회 내 삶의 돛을 세웠습니다. 이 바람이 얼마나 교활했는지, 그것이 형제단에 어떤 파괴를 가져왔는지는 잘 알려져 있습니다.

수십 년 동안, 신이 없는 세상은 대리자를 통해 교회의 내부 생활을 엄격하게 통제했습니다. 하나님을 섬기는 일에 있어서 그는 단 한 걸음도 독립된 발걸음을 허용하지 않았습니다. 선한 목자가 없으면 교회는 울타리가 쳐진 오두막과 같았고 적들이 교회를 지배했습니다.

그리고 고대에 한 파라오의 하나님에 대한 완고한 저항으로 인해 이집트 전체가 처형을 당했던 것처럼 신자들만이 권력의 죄악을 견뎌야 한 것이 아닙니다. 하나님께서는 나라 전체에 자연재해와 가뭄, 사고를 허락하셨습니다.

“...이집트가 멸망하고 있는 것을 아직도 모르십니까?” - 처형으로 지친 노예들은 바로의 광기를 막으려 고 노력했습니다 (출 10 : 7).

오늘날 더 성공적인 종교 활동을 위해 교회와 세상 사이의 안전한 접촉과 협력 지점을 찾으려고 노력하는 그리스도인들에게 나는 또한 묻고 싶습니다. “그런 배신에서 그것을 보지 못하십니까? 신에 대한 존경심과 세상에 대한 존경심에 온 국민이 죽어가고 있는가? 도덕적으로, 도덕적으로, 영적으로 멸망하고 있습니까?!” 세상의 종교적 열망이 아무리 유혹적이라 할지라도 그 본질은 결코 변하지 않을 것입니다.

세상과 교회는 서로 반대되는 양극입니다. 이 진리는 성경에 담겨 있으며 누구에게나 이해할 수 있습니다. “세상과 벗된 것이 하나님과 원수가 되는 것이니라..”(야고보서 4:4). 그리고 “우리가 정말로 주님을 노엽게 하기로 결심할 것인가? 우리가 그보다 더 강한가요? (고린도전서 10:22).

오히려 세상은 교회의 거룩한 삶을 바라보며 회개함으로 예수 그리스도의 발 앞에 엎드려야 합니다. 마치 블레셋 왕 아비멜렉이 그의 친구이자 군사 지도자와 함께 하나님을 경외하는 이삭의 삶을 보고 나아온 것처럼 말입니다. 그에게 고백하며 공개적으로 이렇게 시인했습니다. “여호와께서 너와 함께 계시다는 것을 우리가 분명히 보았노라…”(창 26,28). 성령의 인도하심을 받아 좁은 길, 즉 세상의 빛을 걷고, 죄의 바다 속에서 죄로 깨어진 영혼들을 위한 신실한 등대 역할을 하는 교회입니다.

그러나 현재 라오디게아 교회의 유혹, 배도, 종교적 혼란의 시대에 우리는 슬프게도 많은 교회 지도자들이 영적인 인도를 잃었습니다. 그들은 지나가는 사람들이 처음에는 나무처럼 보였던 맹인처럼 인생에서 일어나는 사건들도 보지 못합니다. “너희는 가련하고 가련하고 가난하고 눈 멀고 벌거벗은 자들이라”(계 3:17). 오늘날 그들에게는 주님의 특별한 자비가 필요합니다. 그들의 영적 눈먼 상처에 그리스도의 두 배의 손길이 필요합니다. 정결한 것과 부정한 것, 참과 거짓을 분명히 보고 구별하기 위해서는 우선 안연고가 필요한 사람들이 바로 그들입니다. 그러나 의의 흰옷과 같은 안약은 진심 어린 통회와 공개적인 회개로 구입해야 합니다(계 3, 1418).

“무엇이 보이나요?” - 그리스도께서는 오늘날 신이 없는 세상이 아니라 교회에게 물으십니다. 그분은 영적으로 눈먼 사람들의 눈을 뜨게 하는 능력을 갖고 계십니다. “그에게 눈을 돌리는 자는 깨달음을 얻었느니라…” - 시편 기자 다윗은 증언합니다(사 33:6).

아직 낮이 있을 때, 치유받고 “모든 것을 명확하게 볼” 기회가 있을 때 서둘러 그리스도께 도움을 청합시다!

당신은 무엇을 참조하십시오.

“진리 회보” 1992년 4호