교회 건물의 돔입니다. 정교회 돔의 상징주의

22.08.2019

정통 교회의 돔의 상징

돔 출현의 역사

돔(이탈리아어 큐폴라 - 돔, 둥근 천장, 라틴어 큐풀라, 큐파의 축소형 - 배럴)은 반구 또는 기타 곡선 회전 표면에 가까운 모양의 덮개의 공간적 하중 지지 구조입니다.

성전에서 가장 중요한 것은 돔입니다. 그들은 특별한 관심과 치료를 받습니다. 돔은 모양, 색상이 다를 수 있으며 챕터 수가 다를 수 있습니다. 모든 특성에는 고유한 상징적 의미가 있습니다.

돔의 역사는 선사시대까지 거슬러 올라간다. 돔은 로마 건축 혁명 중에 사원과 대규모 공공 건물 건설에 사용되기 시작하면서 지어지기 시작했습니다. 현재 존재하는 가장 오래된 돔은 서기 128년경에 세워진 로마 판테온에 있는 것으로 추정됩니다. 나중에 돔 건축의 전통은 비잔틴 종교 및 컬트 건축물에 채택되었습니다.

10세기부터 시작된 러시아 예술. 그리고 17세기 말까지 그것은 교회 및 기독교 신앙과 불가분의 관계를 맺었습니다. Rus에서 세례를 받은 첫 번째 도시는 키예프였습니다. 비잔티움의 대정교회(콘스탄티노플 시에 있는 하기아 소피아 교회)의 예배는 키예프 왕자 블라디미르의 대사들에게 영향을 미쳤습니다. “우리가 하늘에 있었는지 땅에 있었는지 알지 못하노니 땅에는 이런 경치와 아름다움이 없음이라… » 러시아 땅에서 새로운 예술의 기초를 형성한 것은 거룩함으로서의 아름다움에 대한 경험이었습니다. 비잔틴 장인들은 비잔틴 건축의 전통을 따라 많은 사원을 세웠습니다.

돔 모양

사원 위의 돔 또는 오히려 돔은 헬멧 모양, 양파 모양, 배 모양 및 원뿔 모양으로 알려져 있습니다.

헬멧 같은 덮개가장 자주 그들은 고대 러시아 헬멧 모양에 가까운 특정 형태의 돔 덮개라고 부릅니다. 투구 모양은 전쟁, 즉 교회가 악과 어둠의 세력에 맞서 싸우는 영적 전투를 상징합니다.

비잔틴 제국은 Rus에게 사원을 지을 수 있는 능력을 부여했습니다. 그러나 젊은 Christian Rus는 소심한 학생처럼 느껴지지 않았습니다. 러시아 거장들이 만든 러시아 건축은 자신의 발견과 독창적인 아이디어를 건축 실무에 도입했으며 기독교 예술의 새로운 구체화가 되었습니다. 사원의 그림을 분석해 보면 돔의 모양도 변하고 있음을 알 수 있습니다. 이미 11세기에요. 돔은 군용 헬멧과 비슷합니다.

양파돔양파와 비슷하게 볼록한 모양이며 상단이 부드럽게 가늘어집니다. 대부분 이러한 돔은 러시아, 터키, 인도 및 중동에서 사용됩니다. 양파의 모양은 촛불의 불꽃, 빛의 세력의 승리를 상징합니다. 하늘을 상징하는 돔과 함께 지구를 상징하는 정교회는 종교적 견해에 따르면 신의 창조인 우주의 모델로 해석됩니다. 신자들은 자신의 생각을 하늘과 하나님을 향하게 합니다. 따라서 돔의 "양파" 모양은 우연히 선택된 것이 아닙니다. 그것은 위로 향하는 불꽃, 즉 하느님께 기도하는 동안 불이 켜진 불타는 촛불과 비슷합니다. 이 돔 모양은 영적 고양과 완벽에 대한 열망을 상징합니다. 양파의 모양은 촛불의 상징이며, “너희는 세상의 빛이다”라는 그리스도의 말씀으로 우리를 이끈다. A.V. Borodin의 "정교회 문화의 기초" 교과서에는 교회의 돔이 촛불이나 헬멧 모양이라고 기록되어 있습니다. 이것은 또한 우연이 아닙니다. 이 형식은 정통 마음의 불타기와 군사적 보호라는 의미를 연결하는 것 같습니다.

"우리 국내 양파는 우리의 지상 세계가 다른 세상의 부에 참여하게 되는 하늘을 향해 기도하는 마음으로 불타오르는 생각을 구현합니다. 이것은 불 같은 혀처럼 십자가로 면류관을 쓰고 십자가를 가리키는 러시아 사원의 완성입니다. .”

E.N. 트루베츠코이

러시아에서 널리 퍼져있는 돔의 금박으로 강조되는 것은 불타고 타는 아이디어입니다.

타원형 돔바로크 건축의 일부입니다. 최초의 바로크 양식의 타원형 돔은 1553년 비아 플라미다(Via Flamida)에 있는 산탄드레아(Sant'Andrea) 교회를 위해 자코모 다 비뇰라(Giacomo da Vignola)에 의해 지어졌습니다. 가장 큰 타원형 돔은 건축가 Francesco Gallo가 Vicoforte에 건설했습니다.

우산 돔돔의 중앙에서 바닥까지 방사형으로 뻗어 있는 갈비뼈로 세그먼트로 나뉩니다.

수평 섹션 다각형 돔다각형입니다. 그러한 돔의 가장 유명한 예 중 하나는 Filippo Brunelleschi가 지은 피렌체 산타 마리아 델 피오레 대성당의 팔각형 돔입니다.

텐트.건축에서 텐트는 사면체 또는 팔각형 피라미드 형태의 탑과 사원의 끝입니다. 중세 러시아 건축 역사의 새로운 페이지 호드의 멍에로부터의 해방은 건축의 새로운 고조를 자극했습니다. 이때 또 다른 국가 유형의 사원이 등장했습니다. 비잔티움의 특징적인 돔 시스템은 탑의 뾰족한 꼭대기로 변형되었습니다. 이는 방어 건축물의 의심할 여지 없는 영향을 보여줍니다. 그 전형적인 예는 장식이 없고 적의 공격으로부터 보호하는 역할을 하는 강력한 타워를 갖춘 프스코프의 전형적인 예입니다. 특히 벽, 벽돌, 좁은 허점, 창문의 강력한 힘으로 형태의 조화는 조화와 우아함을 강조합니다. 팔각형 천막의 기하학적 모양은 계획상 베들레헴의 여덟개 별과 유사하며 그러한 교회를 숫자 8과 9가 상징적으로 일치하는 하나님의 어머니의 형상으로 해석할 수 있게 해줍니다. 그러나 천막 덮개는 금지되어 있습니다. , 그러나이 형태는 종탑 건설에서 보존되었습니다. 그리고 이것은 우연이 아닙니다. 종탑에 있는 천막은 복음의 상징이자 복되신 동정 마리아의 수태고지 상징으로 보존되어 있습니다. 계층 구조의 종탑도 건설되었습니다 (모스크바 Novodevichy 수도원의 종탑).

접시 돔다른 유형의 돔보다 낮습니다. 이러한 돔은 외부에서는 보이지 않지만 내부에서는 공간이 넓어지는 느낌을 줍니다. 이 돔은 비잔틴 교회와 오스만 모스크 건설에 사용되었습니다.

돔 수

교회 상징주의에 따르면 돔은 그리스도인들에게 지상에서 하늘로 노력해야 함을 나타냅니다. 정교회는 홀수의 돔으로 지어졌습니다. 성전 머리의 수는 숫자적 상징으로 하늘 교회 구조의 위계를 드러냅니다. 성전 건물의 돔 또는 장의 수는 헌납된 대상에 따라 결정됩니다.

단일 돔 사원돔은 하나님의 일치, 창조의 완전성을 상징합니다. 단일 돔형 교회는 몽골 이전 시대에 가장 자주 지어졌으며 유일신과 창조의 완성의 상징이었습니다 (Nerl 중보기도 교회, Trinity-Sergius Lavra의 성령 교회, Demetrius 대성당 블라디미르, 카잔 교회). 때로는 종탑이나 예배당과 두 개의 돔이 부착되어 주 예수 그리스도의 두 본성, 즉 신성과 인간을 상징했습니다 (모스크바 크렘린에있는 성 요한 교회).

이중 돔 사원두 개의 돔은 신인 예수 그리스도의 두 가지 본성, 즉 창조의 두 영역(천사와 인간)을 상징합니다.

세 개의 돔 사원세 개의 돔은 삼위일체를 상징하지만 항상 삼위일체일 수는 없습니다(예: 벨리키에 있는 유리예프 수도원의 성 조지 대성당).

4개의 돔이 있는 사원.네 개의 돔은 네 가지 기본 방향인 사복음서를 상징합니다.

5개의 돔이 있는 사원다섯 개의 돔 중 하나는 나머지 돔보다 높게 솟아 있으며 교회의 머리이신 그리스도와 네 명의 전도자를 상징합니다. 5개의 돔으로 된 교회는 Rus'에 널리 퍼졌으며 그 건축은 고대와 우리 시대에 모두 이루어졌습니다. 일반적으로 돔 중 하나는 예수 그리스도와 네 전도자를 상징하는 다른 돔보다 높습니다. 때로는 구조 조정 후 초기에 5개의 돔이 있는 대성당이 이전에 3개의 돔이 있었던 대성당에서 나타난 것처럼 6개의 돔이 있는 대성당(노브고로드의 성 소피아 대성당)으로 바뀔 수도 있습니다. 그러한 재건축의 이유는 원칙적으로 황폐화와 화재였습니다. 예를 들어, 최근 모스크바에서 부활한 구세주 그리스도 대성당과 같이 5개의 돔이 있는 교회도 최근에 지어졌습니다.

일곱 개의 돔 사원일곱 개의 돔은 교회의 일곱 성례전, 일곱 개의 에큐메니칼 공의회, 일곱 가지 미덕을 상징합니다.

9개의 돔 사원 9개의 돔은 9개의 천사 계급과 9개의 의인 계급으로 구성된 하늘 교회의 이미지와 관련이 있습니다.

13개의 돔이 있는 사원

13개의 돔은 예수 그리스도와 열두 사도를 상징합니다.

25장삼위 일체의 보좌와 이십사 장로 (계 11, 15-18)에 대한 묵시적인 환상의 표시이거나 성전 봉헌에 따라 축복받은 성모 마리아에 대한 찬양을 나타낼 수 있습니다.

33장- 구주의 지상 연수.

사원의 머리 수는 사원의 주요 왕좌 봉헌과 관련이 있으며 종종 한 권에 연결된 왕좌의 수와도 관련이 있습니다.

돔 색상

돔의 색상은 사원의 상징성에도 중요합니다.

금은 하늘 영광의 상징입니다. 본당과 그리스도께 봉헌된 성전과 열두 절기에는 황금 돔이 있었습니다.

금박 돔은 다른 종교에서는 찾아볼 수 없는 순전히 정통 전통입니다. 이 명백한 사치에는 그 자체로 깨지지 않는 논리가 있습니다. 정통파의 경우 금은 주로 영원, 부패하지 않음, 왕족 및 천상의 영광을 상징합니다. 동방박사가 아기 예수에게 가져온 선물 중 하나가 금이었던 것은 괜한 일이 아닙니다. Rus '에서는 주요 사원의 머리와 구주에게 헌정 된 사원이 금으로 덮여있었습니다.

교회 장식에 금박을 사용하는 것은 교회의 화려함을 위해 귀금속을 아끼지 않았던 비잔틴 제국 시대부터 시작되었습니다. 그 후, 세례받은 러시아는 장식의 전통을 채택했습니다. 네를 강의 성모 마리아 중보 교회는 성 안드레이 보골류브스키 왕자의 명령에 따라 돔이 금박으로 덮인 최초의 교회 중 하나가 되었습니다.

돔은 파란색이다 별들과 함께별은 성모 마리아에게서 그리스도의 탄생을 회상하기 때문에 하나님의 어머니에게 헌정된 왕관을 쓴 교회입니다.

삼위일체 교회에는 녹색 돔이 있었는데, 녹색은 성령의 색이기 때문입니다.

성도들에게 헌정된 사원에도 왕관이 씌워집니다 녹색 또는 은색 돔

수도원에서 만나기 검은 돔- 이것은 수도원의 색깔입니다.

돔이나 돔이없는 정교회는 비현실적으로 보입니다. 물론 임시 교회나 돔 없이 예배에 적합한 다양한 방이 있지만, 그러한 벽에는 적절한 아름다움도 웅장함도 없다는 것을 인정해야 합니다. 그러나 아름다움은 중요한 것이 아닙니다. 돔은 신자들의 시선이 향하는 천상의 세계, 천국을 상징합니다.

러시아 건축가들은 비잔틴 대가들로부터 정통 건축의 가장 중요한 세부 사항을 빌렸습니다. 콘스탄티노플의 하기아 소피아(Hagia Sophia) 위에 있는 거대한 돔을 기억해 봅시다. 그것은 6 세기에 "발명"되어 건축에 진정한 혁명을 일으켰습니다. 돔이 아무런 지지대도없이 사원을 덮고 공중에 떠있는 것처럼 보였습니다. 그건 그렇고, 이런 유형의 돔을 항해라고합니다.

돔은 항상 교회의 머리이신 예수 그리스도를 기리기 위해 십자가가 설치된 돔으로 끝납니다. 그러나 물론 당신은 완전히 동일한 두 개의 교회를 찾는 것이 불가능하다는 것을 알고 있습니다. 어딘가에 사원은 하나의 큰 금고로 덮여 있고 어딘가에는 3, 5, 7 개의 양파가 위로 돌진합니다. 왜?

물론 그럴 만한 이유가 있습니다. 두 장은 예수 그리스도 안에 있는 두 가지 본성, 즉 신성과 인성을 의미합니다. 세 장은 삼위일체를 상징하고, 다섯 장은 예수 그리스도와 네 복음사가를 상징하고, 일곱 장은 일곱 공의회를 상징하고, 아홉 장은 천사의 아홉 계급을 상징하며, 열세 장은 예수 그리스도와 열두 사도를 상징합니다.

크론슈타트의 원더워커 성 니콜라스 해군 대성당

돔의 색 구성표도 다양합니다. 금색은 하늘의 영광을 상징합니다. 그러한 돔은 구세주와 12절기를 기리는 주요 교회에서 발견됩니다. 성모 마리아에게 헌정된 교회에서는 별이 있는 파란색을 볼 수 있습니다. 별은 성모 마리아에게서 그리스도의 탄생을 상기시켜 주기 때문입니다. 그리고 삼위일체 교회에서는 원칙적으로 돔이 녹색입니다. 왜냐하면 이것이 성령의 색이기 때문입니다. 녹색(때때로 은색) 돔은 다양한 성도들을 기리기 위해 교회에서도 발견됩니다. 수도원에서는 검은 돔이 있는 교회를 볼 수 있습니다. 이것은 간단하게 설명됩니다. 검정색은 수도원의 상징입니다.

붉은 광장에 있는 중보기도 대성당(성 바실리 대성당)의 다채로운 양파에 대해 무엇을 말할 수 있나요? 그들은 의로운 그리스도인들이 보상받을 하늘 예루살렘의 아름다움과 기쁨을 우리에게 상기시키기 위해 부름을 받았습니다.

이야기

돔의 역사는 선사시대부터 시작되었다. 지정하다], 그러나 기술적으로 복잡하고 큰 돔은 사원과 대형 공공 건물 건설에 돔이 사용되기 시작한 로마 건축 혁명 동안 건설되기 시작했습니다. 현재 존재하는 가장 오래된 돔은 서기 128년경에 세워진 로마 판테온에 있는 것으로 추정됩니다.

돔의 종류

벨트 돔

벨트 돔별도의 수평 레이어로 구성된다는 점에서 "진정한 돔"과 다릅니다. 다음 각 레이어는 이전 레이어보다 약간 돌출되어 있으며 캔틸레버로 지지되어 맨 위 중앙을 향해 수렴됩니다. 그러한 돔의 예는 아트레우스 재무부(Treasury of Atreus)입니다.

양파돔

양파돔양파와 비슷하게 볼록한 모양이며 상단이 부드럽게 가늘어집니다. 대부분 이러한 돔은 러시아, 터키, 인도 및 중동에서 사용됩니다. 이 모양의 돔은 러시아 정교회의 교회 건축에 가장 자주 사용됩니다. Rus의 초기 석조 교회에는 비잔틴(돛) 스타일의 돔이 있었지만 나중에 거의 완전히 양파 돔으로 대체되었습니다. 이러한 돔은 장착되는 베이스, 드럼보다 직경이 더 크며 높이는 일반적으로 너비를 초과합니다. 이러한 유형의 돔이 있는 최초의 생존 건물은 16세기로 거슬러 올라가지만, 오래된 연대기의 삽화를 보면 이 건물이 늦어도 13세기 말까지 사용되었음을 알 수 있습니다. 텐트와 마찬가지로 돔은 원래 목조 교회에서만 사용되었으며 훨씬 나중에 석조 건축물에 사용되기 시작했습니다. 그러나 그때에도 그들은 나무나 금속으로 만들어져 돌북 위에 설치되었습니다. 정교회의 돔을 전문으로 한 유명한 엔지니어 건축가로는 돔을 설계하고 미국 내 44개 교회의 건축 및 재건축에 참여한 Sergei Nikolaevich Padyukov(1922-1993)가 있습니다.

여러 개의 양파 돔이 있는 교회는 러시아 교회 건축의 전형적인 형태로 러시아를 다른 정교회 국가 및 기독교 교파와 구별합니다. 많은 서방 국가에서 그러한 돔이 있는 교회의 실루엣은 종종 러시아 전체와 관련이 있습니다. 역사적으로 그러한 러시아 교회의 첫 번째 예는 노브고로드에 있는 13개의 돔(989)이 있는 목조 성 소피아 성당의 전신과 키예프에 25개의 돔이 있는 십일조 교회 부지에 있는 첫 번째 사원(989-996)입니다. ). 돔의 수는 일반적으로 러시아 건축에서 상징적인 의미를 갖습니다. 예를 들어 13개의 돔은 그리스도와 12명의 사도를 상징하고, 25개의 돔은 구약의 12선지자를 상징합니다. 비잔틴(돛) 돔에 비해 러시아 교회 돔은 일반적으로 더 작고 종종 금도금되거나 밝게 칠해져 있습니다.

타원형 돔

타원형 돔은 바로크 건축물의 일부입니다. 이름 자체는 라틴어 단어에서 유래되었습니다. 난자, 의미 계란. 대부분의 경우 타원형 돔은 건축가 베르니니(Bernini)와 보로미니(Borromini)의 이름과 연관되어 있지만 최초의 바로크 타원형 돔은 비아 플라미나(Sant'Andrea del Vignola라고도 함)에 있는 산탄드레아 교회를 위해 Giacomo da Vignola에 의해 지어졌습니다. 1552년 교황 율리우스 3세가 의뢰하여 이듬해에 완성되었습니다. 건축가 프란체스코 갈로(Francesco Gallo)가 비코포르테에 가장 큰 타원형 돔을 건설했습니다.

다각형 돔

수평 섹션 다각형 돔다각형입니다. 그러한 돔의 가장 유명한 예 중 하나는 Filippo Brunelleschi가 지은 피렌체 산타 마리아 델 피오레 대성당의 팔각형 돔입니다.

세일 돔

라고도 함 비잔틴 돔, 세일링 돔돛은 그 기초가 단순히 그 위의 돔을 지지하는 아치를 형성하는 것이 아니라 공간의 중심을 향해 모여서 돔 자체를 형성하는 것입니다. 이러한 돔은 네 모서리에 아래에서 고정되고 아래에서 날아가는 사각형 돛과 유사합니다.

접시 돔

대형 접시 돔

접시 돔수평과 바닥면 사이의 각도가 작으며 얕습니다. 기하학적으로 이러한 돔의 수평 부분은 원이고 수직 부분은 원의 부분(즉, 그 부분)입니다. 접시 돔은 다른 유형의 돔보다 낮습니다. 오늘날 존재하는 가장 큰 돔의 대부분은 이런 형태입니다.

접시형 돔은 18세기에 인기를 얻었으며 오늘날에도 여전히 인기를 누리고 있습니다. 다락방 공간에 위치한 방의 인테리어 디자인 요소로 자주 사용됩니다. 이 경우 돔은 외부에서는 보이지 않지만 내부에서는 공간감이 커진 느낌을 줍니다. 종종 그러한 돔은 장식품이나 프레스코화로 장식됩니다.

이러한 돔은 때때로 비잔틴 교회와 오스만 모스크 건설에 사용되었습니다. 인도, 파키스탄, 이란, 아프가니스탄의 대부분의 모스크는 접시형 돔으로 덮여 있습니다.

돔우산

우산 돔돔의 중앙에서 바닥까지 방사형으로 뻗어 있는 갈비뼈로 세그먼트로 나뉩니다. 리브 사이의 재료는 아치 형태로 배열되어 수직 하중을 리브에 전달합니다. 성 소피아 대성당의 중앙 돔은 이 디자인에 따라 지어졌으며, 이를 통해 건축가는 돔 바닥의 갈비뼈 사이에 스테인드 글라스 창문을 배치할 수 있었습니다. 성 베드로 대성당의 메인 돔도 이런 모양을 하고 있습니다.

유명한 돔 구조

세계에서 가장 큰 돔 천장은 일본 오이타 경기장 위에 있습니다. 그 경간은 274m이고 좌석 수는 43,000개입니다.

종교의 돔

돔은 기독교와 이슬람 건축에서 중요한 위치를 차지합니다. 대부분의 정교회와 이슬람 사원, 그리고 많은 가톨릭 대성당에는 돔이 장식되어 있습니다.

많은 신앙에서 돔은 상징적인 의미를 갖습니다. 따라서 정교회에서 돔은 천국의 이미지이며 천국, 신, 천사의 이미지로 장식되어 있습니다.

예술에서

V. Vysotsky 1979의 "Russian Domes" 노래(G. Leps의 연주로도 알려짐)
M. Krug의 노래 "Dome"
교회 돔은 감옥 상징주의에서 인기 있는 문신 모티브입니다.

또한보십시오

연결

노트

사원 건축
신자	크로스 돔 사원 텐트 사원 대성당 원형 홀 종 아래 사각형 Izhe의 팔각형 선박 문 사원 철 교회 홀 사원
불교	Prang Pagoda Sala Stupa Kumbum Tahoto Tak-phu Chaitya
이교도

교회 돔

대체 설명

원뿔형 헬멧 형태의 돔

교회 돔의 외관

사찰 외부장식 완성

어떤 문제가 "제기"된 존재하지 않는 구석의 부분

언론인들이 대통령에게 “전화”하기 위해 사용하는 책이나 기사의 한 부분

리더, 수석, 직위

순수 러시아 감독

원뿔, 헬멧, 전구 형태의 돔

남편이 가족인 척 하는 책의 한 부분

러시아 극작가 V. V. Lavrentiev "... 가족"의 연극

도서 섹션, 기사

리더, 리더

이야기의 일부

소설의 일부

가족의 가장

도서 코너

대통령의 별명

추장, 후원자, 상사

책 섹션이나 집에 있는 남편

머리의 시적 이름

. 책의 "보스" 섹션

양파 모양의 교회 돔

. 행정부의 "지도자"

감독자

소설이나 이야기의 일부

차르, 대통령

기사 섹션

소설 부문

이야기의 섹션

십자가 아래 양귀비

사장

칼라 대신 모피

감독자

도서 코너

이야기의 일부

교회 돔의 외관

도서 섹션, 기사

교회돔,외장장식완성

. 행정부의 "지도자"

. 책의 '셰프' 섹션

G. 몸의 일부인 머리; 머리, 뇌; 이 의미에서 머리와 머리는 하나이고 동일하지만 첫 번째 표현은 교회적이다. 다른 의미로는 차이가 있습니다. 교회의 머리, 종탑, 건물: 지붕의 나머지 부분과 별도로 반구, 순무, 설탕 덩어리, 병 등으로 덮습니다. -머리, 세고 난 후: 3-, 5-는 건물의 머리, 멋진 동물의 머리 등의 수를 의미합니다. 5개 돔형 교회. 백 머리 뱀. 일곱 장으로 구성된 책. 사회의 수장, 상사, 지도자; 집주인, 고속도로; 시장, 시장. 문제의 머리, 시작, 기초, 뿌리. 책의 장, 에세이의 장: 부서, 부서, 섹션. 집에 있는 남편은 교회의 머리와 같고, 아내는 목욕탕 굴뚝과 같습니다. 리더 M. 블라드. 머리, 머리, 의미 사장 글라비즈나 머리, 의미 시작, 이유; 의미에서도 부서, 책의 섹션; 머리, 큰 머리, 특히 붉은 물고기의 경우. Glavka, glavica는 얕보일 것입니다. 머리, 크라운, 크라운, 상단, 상단, 손잡이. 글라브냐 교회 흑수병. 수석, 메인, 헤드, 헤드(멤버)에 해당합니다. 주요, 가장 중요한, 필수, 초기, 기본; 우수한, 명령하는, 통치하는, 가장 높은, 최고; 힘, 부, 중요성, 영향력, 공간, 광대함 등이 뛰어납니다. 주요 감독은 메인 보스에게 맡겨집니다. 이 문제에서 가장 중요한 것은 이것 저것입니다. 스퍼스는 주 능선에서 출발합니다. 주요 도시, 가장 중요한 지역, 주. 최고 사령관의 주요 지휘하에 부대 및 군 지휘 부서를 담당하는 사람들의 그룹. 본관 아파트, 군 이 사람들과 총사령관의 위치. 선박의 주요 단면, 종단면(또는 중앙면), 횡단면(중간면 영역) 및 물을 따른 단면(적재 흘수선 영역). 머리 직분, 연공서열, 계급, 존엄성, 권력, 명령권. 로마 교회에서 교황의 위계적 수위권. 수석 m.glavnushka w. bolshak 및 bolshakha, 수석, 가장 큰. 총사령관, 군대의 수장, 군대의 최고 사령관. 모든 부서 또는 부서의 최고 관리자, 최고 관리자, 최고 사령관. 글라보티아즈 교회 구약의 머리띠, 유대인

어떤 문제가 "제기"된 존재하지 않는 구석의 부분

러시아 극작가 V. V. Lavrentiev "... 가족"의 연극

언론인들이 대통령에게 “전화”하기 위해 사용하는 책이나 기사의 한 부분

런던의 정교회.

양파 모양의 돔으로, 성 바실리 대성당의 돔과 다소 납작한 점이 다릅니다.

볼로그다의 고대 사원. 밑부분에 초승달이 있는 십자가를 주목하세요. 아마도 십자가는 건물 자체와 양파 모양의 돔보다 훨씬 오래되었을 것입니다. 이 십자가는 이 돌이 세워진 자리에 목조 교회 위에 서 있었을 수도 있습니다.

카렐리아의 유명한 키지. 목조 건축의 걸작. 엄청난 수의 돔과 모두 구근 모양입니다. 어떤 이유에서인지 양파 모양의 돔은 목조 사원에 처음 등장한 후 석조 사원에 세워지기 시작했다고 믿어집니다. 그러나 이러한 돔 머리는 헬멧 모양의 머리보다 배열하기가 더 어렵고 구형 머리에는 더욱 어렵습니다. 그렇다면 북부 러시아인들은 왜 그토록 과시했을까요? 교회와 역사과학은 이 질문에 대한 답을 갖고 있지 않습니다.

그러나 양파 모양의 돔은 돔이라고 더 자주 불리며 구형 및 헬멧 모양의 덮개에는 "돔"이라는 이름이 더 적합합니다. 그렇다면 이 머리들은 원래 이교도 신들의 머리를 상징했을까요? 러시아의 기독교 교회는 이 관습을 기독교에 적용시켰습니까? 결국 이교도 휴일은 기독교 휴일로 바뀌었고 기독교 교회는 오늘날까지도 이교도 사원 부지에 서 있습니다.

아르메니아-조지아 유형의 원뿔형 돔

비잔틴-구 러시아 유형의 구형 및 헬멧 모양의 돔

이 사진에는 소위 투구 모양의 돔이 있는 사원이 보입니다. 이것은 밑부분의 직경이 가장 크다는 점에서 양파 모양의 돔과 다릅니다. 돔에는 밑면에 초승달 모양이 있는 4개의 뾰족한 십자가가 있습니다. 십자가와 초승달의 조합은 완전히 명확하지 않습니다. 아마도 이것은 태양(십자가)과 달(낫)의 상징일 것입니다. 십자가 밑에 있는 공은 무엇을 상징합니까?

헬멧 모양의 돔이 있는 블라디미르 시의 사원입니다. 그러나 종탑에 설치된 작은 돔은 전형적인 배 모양을 하고 있으며, 그 위에는 밑부분에 초승달 모양의 네모난 십자가가 놓여 있습니다. 큰 돔에는 초승달이 없는 십자가가 4개 뾰족합니다. 고대 블라디미르 교회의 다양한 돔과 십자가를 설명하는 것이 무엇인지 궁금합니다.

주님의 변모 교회(벨고로드)는 교구민들의 희생으로 1813년에 지어졌습니다. 6개의 뾰족한 정교회 십자가, 초승달 모양, 바닥에 공이 있는 구형 금도금 돔입니다. 사원에는 5개의 돔이 있고 종탑에는 1개의 돔이 있습니다.

북오세티아. 정교회는 교회에 투구 모양의 돔이 하나 있고 밑면에 복잡한 원뿔형 돔이 있고 종탑 꼭대기에 양파 모양의 돔이 있습니다. 나는 다른 유형의 돔이 즉시 연결되지 않았다고 생각합니다. 처음에는 원추형 돔이 설치되었고 훨씬 후에 교회 탑 위의 원뿔형 돔이 투구 모양의 돔으로 교체되었으며 종탑에는 원뿔형 돔 위에 작은 양파 모양의 돔이 배치되었습니다. 그래서 사도교회는 정교회로 바뀌었습니다.

카르키프. 왕실의 구원을 기리는 사원
1888년에 건립되었으나 소련의 통치 하에 파괴되었습니다. 여기서 우리는 또한 모든 스타일의 혼합을 볼 수 있습니다. 헬멧 모양의 거대한 돔, 포탑과 종탑의 원뿔. 바닥에 초승달 모양이 있고 구형이 두꺼워지는 정통 십자가입니다. 사원은 고대와 비슷하게 지어졌지만 매우 절충적이고 제 생각에는 지나치게 화려해 보입니다.

톰스크 시. 구형 돔이 있는 정교회로 그 위에 포탑이 세워져 있고 그중 하나에는 십자가가 있는 첨탑이 있고 다른 두 개 위에는 작은 양파 모양의 금박 돔이 있습니다. 여기에는 스타일의 절충주의도 있습니다.

V.I 기념비의 또 다른 장소. 레닌은 톰스크에서 발견되지 않았습니다. 글쎄, 그들이 말했듯이 반대가 만납니다.

쿠빈카에 있는 미카엘 대천사 교회. 건물은 비잔틴 전통에 따라 지어졌습니다. 구형 돔에는 초승달 모양의 십자가와 밑면에 공이 설치되어 있습니다. 스타일은 분명히 러시아인이 아닙니다.

콘스탄티노플. 이전에는 성 소피아 교회였으며 현재는 모스크입니다. 구형 돔은 기독교 사원의 것이지만 원뿔형 꼭대기가 있는 타워는 일반적으로 이슬람 후기 건축물입니다. 그러나 하나님은 오직 한 분이십니다. 그는 아마도 모든 스타일을 좋아할 것입니다. 교회에서든 밖에서든 어떤 언어로 기도하든 그에게는 아무런 차이가 없습니다. 귀먹고 벙어리인 사람들이 어떻게 기도하는지 궁금합니다. 네, 말 없이, 사제 없이, 사제 없이, 물라 없이도 하나님께 기도를 보낼 수 있다고 생각합니다.

혼합형 돔

야로슬라블. 복잡한 돔 시스템을 갖춘 고대 사원입니다. 십자가 모양의 왕관 구형 헬멧 모양의 돔이 있는 금박을 입힌 양파 모양의 돔입니다. 예를 들어 성 바실리 대성당과 같이 이 사원의 건축물에는 무시무시한 왕족의 모습이 없습니다.

아스트라한. 성 니콜라스 교회. 돔 시스템은 야로슬라블의 이전 사원과 매우 유사합니다. 아마도 돔과 돔을 결합하는 이러한 혼합 스타일은 골든 호드 정교회의 특징이었습니다. 이 사원의 양파 모양 돔이 나중에 야로슬라블과 아스트라한이 Muscovite Rus의 일부가 되었을 때 나타났을 가능성이 높습니다.

그래서 우리는 기독교 교회뿐만 아니라 많은 교회를 볼 수 있었습니다. 아마도 사원 탑의 지붕 역할을 하는 돔과 실제로 사원 지붕이 아닌 돔을 구별해야 할 것입니다. 구근 모양의 장만 실제 장으로 간주될 수 있습니다. 헬멧 모양의 돔은 여전히 돔이 아닌 지붕입니다. 사원 건축의 러시아 요소에는 양파 모양의 돔과 헬멧 모양의 돔이 포함됩니다. 비잔티움의 특징인 헬멧 모양의 돔은 Rus'에 뿌리를 내리지 못했습니다. 양파 모양의 돔은 기독교 이전 교회에 설치되었고 점차적으로 기독교가 러시아 북부까지 침투함에 따라 기독교 교회의 목회자들은 양파 모양의 교회에 대한 러시아인의 선호를 받아들여야만 했다고 생각합니다. 따라서 양파 모양의 장이 정식화되었습니다.

구체 형태의 비잔틴 양식 교회 돔은 Kievan Rus에 뿌리를 내리지 못했지만 최초의 교회는 일반적으로 비잔틴 양식으로 지어졌고 키예프의 성 소피아 교회의 돔은 구형이었습니다. 그러나 우리가 북쪽으로 이동하자 이미 블라디미르(Vladimir)와 스몰렌스크(Smolensk)에서는 구형 돔이 길어지고 끝이 확장된 헬멧 모양이 되었습니다. 투구 모양의 돔은 러시아 사람들에게 친숙한 이교도 사원의 구근 돔과 유사했습니다. 사람들은 그런 교회에 갔다. 글쎄요, 양파 모양의 돔이 교회에 세워졌을 때 거의 모든 사람들이 그런 기독교 교회에갔습니다. 돔과 돔이있는 사원 건설이 비잔티움에서 우리에게 왔고 그 전에 Rus 사람들이 덕아웃에서 살았고 옷 대신 생가죽을 입고 글을 몰랐다고 상상하는 것은 크게 착각하고 왜곡하는 것을 의미합니다. 역사. 러시아의 사원은 기독교가 채택되기 오래 전에 지어졌으며 철을 제련하고 3밭 농업 시스템을 만들었으며 비잔티움에는 빵을 먹였습니다. 기독교 설교자들은 매우 교활하게 행동하여 거의 모든 이교도를 기독교 의식으로 번역하여 비잔틴 기독교와 전통 종교의 혼합을 낳았습니다. 그런데 고대 러시아 종교를 이교도라고 부르는 이유는 무엇입니까? 아마도 그 정경이 책에 기록되지 않고 "이교도들"을 통해 구두로 전달되었고, 신성한 성경 대신 러시아인들이 신성한 암기를 가졌기 때문일까요? 우리는 고대 조상들이 우상, 즉 조각품에게기도했기 때문에 거칠었다는 사실을 머릿속에 새겼습니다. 그런데 십자가의 아이콘과 이미지는 우상이 아닌가? 그리스도인들은 우상에게 기도하지 않습니까? 제 생각에는 태양, 지구, 바다, 대기, 그리고 이 모든 것을 창조하신 전능하신 신에게 기도하는 것이 더 현명하다고 생각합니다. 예, 존재하는 모든 것에는 신성한 원리의 일부가 있습니다. 심지어 인간의 경우에도 일부는 더 많고 다른 것에서는 적습니다.

인도, 델리, 구르드와라 사원.

인도 사원의 양파 모양 돔은 러시아 사원의 것과 매우 유사합니다. 왜? 비잔티움, 아르메니아, 조지아, 서유럽에는 양파 모양의 돔이 없지만 인도에는 있습니다. 제 생각에는 이것은 매우 간단하게 설명될 수 있습니다. 양파 모양의 돔은 고대 아리아인이 동유럽 북부에 살던 시대의 발명품입니다. 아리아인 중 일부는 인도로 가서 이 전통을 그곳으로 가져갔고, 다른 일부는 같은 곳에 남아서 계속했습니다. 기독교가 아리아인의 조상 집에 왔을 때, 사원 돔의 전통은 정교회에 의해 정식화되었습니다. 그래서 건축의 전통은 매우 강인합니다.

여기에는 돔이나 돔이 없지만 이 사원의 지붕에 주목하세요. 전형적인 러시아 가옥처럼 빛이 들어오는 3면 경사면이 있습니다. 이 유사성은 우연일까요? 나는 아니오라고 생각합니다. 모든 러시아인이 번역 없이 이해하는 산스크리트어 단어가 우연이 아닌 것처럼 그것은 우연이 아닙니다. Vedas, agni... 신부 머리의 호화로운 머리 장식은 무엇을 상징합니까? 그렇구나, 썬.

인도 및 이슬람 사원의 돔과 머리

인도. 델리의 연꽃 사원.

이것이 기독교가 채택되기 전의 러시아의 이교도 사원의 모습이었을 것입니다. 돔 머리는 양파 형태로 되어 있는데, 각각은 한 신의 특정 위격을 상징합니다. 가장 큰 돔은 아마도 가장 높은 신 크리슈나에게 바쳐진 것일 것입니다.

인도. 어드밋사르 시. 인디언들은 종종 비기독교 사원을 양파 모양의 돔형 사원으로 장식하는 것으로 나타났습니다. 그들은 금박을 입혔고 금박을 입히지 않았으며 매끄럽고 늑골이 있습니다.

그래서 양파 모양의 돔은 아리안 문화의 특징이고, 우리는 인도인, 이란인과 마찬가지로 아리아인입니다.

따라서 다양한 종교의 교회에 대한 주어진 예를 사용하면 러시아와 러시아의 정교회가 가톨릭과 비잔틴 교회보다 이슬람교와 인도 교회에 더 유사하다는 것을 확신할 수 있습니다. 이 기사에서 나는 정교회 위에 세워진 돔과 돔 모양의 기원을 설명하기보다는 그 기원 문제, 양파 모양 돔 확산의 우연성에 주목하고 싶었습니다. 러시아와 인도에서. 그리스도교 이전의 역사는 일반적으로 믿는 것보다 훨씬 더 풍부하고 흥미로우며, 우리는 이를 잊어서는 안 됩니다. 나는 아리아-오리야 문명이 홀로세 최적기 동안 북동 유럽 영토에서 형성되었다는 데 의심의 여지가 없습니다. 추운 날씨로 인해 그들 중 일부는 남쪽의 인도와 이란으로 이동했지만 일부는 제자리에 남아 오늘날 동유럽과 서부 시베리아에 거주하는 많은 민족 그룹으로 분리되었습니다. 러시아-러시아의 역사에는 지식의 밝은 점보다 무지의 어두운 점이 훨씬 더 많습니다.

여기에 책의 말씀을 인용해 보겠습니다. E.N. Trubetskoy 작품 "늙은 러시아 아이콘 그림의 두 세계":
"우리는 고대 러시아의 양파 스타일에서 사원뿐만 아니라 영적인 삶을 살았던 모든 것, 즉 전체 교회와 차르에서 쟁기에 이르기까지 교회와 가까운 모든 세속 계층도 건축했다고 생각합니다. 고대 러시아에서 사원에는 교회 돔뿐만 아니라 외벽 위의 둥근 천장과 둥근 천장뿐만 아니라 위쪽으로 경사진 외부 장식품도 종종 양파 모양을 취합니다. 때로는 이러한 형태가 위로 가늘어지는 일종의 양파 피라미드를 형성합니다. 이 보편적인 십자가를 위해 분투하고, 모든 것이 불꽃을 찾고, 모든 것이 그 모양을 모방하고, 모든 것이 점진적인 상승을 통해 더욱 날카로워집니다. 그러나 두 세계가 실제로 접촉하는 지점인 십자가 기슭에 도달한 후에야 이 불타는 탐구는 밝은 불꽃이 하늘의 금과 결합합니다. 이 친교에는 우리가 이미 충분히 말한 도상학적 계시의 금의 모든 비밀이 있습니다. 고대 교회 건축과 그림에서도 동일한 정신이 표현되었습니다.
이 불 같은 섬광은 "거룩한 Rus"의 존재의 전체 의미입니다. 그녀는 불타는 교회 돔에서 자신의 영적 모습에 대한 생생한 이미지를 발견합니다. 이는 말하자면 러시아에서 그려져야 할 하나님의 형상에 대한 기대이다."

사용된 정보의 출처

모스크 돔에 대한 정보는 다음 웹사이트에서 가져왔습니다: http://sc135.vega-int.ru/sch_site/projects/semerenk/arx/AK.htm#got

교회 돔 건설의 새로운 기술. 웹사이트: http://www.npf-lad.com/

성전 주제에 관한 기사 – 역사적 유형의 돔. 웹사이트: http://hram.www108.ru/art.php?rids=3&ids=3

돔 이슬람 건축. 건설 기술. 웹사이트: 돔 http://arttobuild.ru/

고대 러시아의 십자가 돔형 교회. 웹사이트: http://ru.wikipedia.org/wiki/

둥근 천장. 웹사이트: http://ru.wikipedia.org/wiki/

정통 사원의 돔입니다. 웹사이트: http://www.roschinohram.ru/page65.php

디지털 도서관. 웹사이트: ModernLib.Ru

Braichevsky M. Yu. 러시아의 기독교 설립'.

Zagraevsky S.V. 고대 러시아 교회의 돔 형태(돔 덮개). – M.: Alev-V, 2008. ISBN 5-94025-096-3. http://www.zagraevsky.com/glavi.htm

이 기사에 사용된 사진 중 일부는 Google Earth와 아르한겔스크 지역 공식 웹사이트에서 빌려왔습니다.