족장이 양 떼에게 자주 사용하는 주소입니다. Petrograd 무리에 대한 메트로폴리탄 Joseph의 주소

몇 달 동안 동족상잔 내전이 멈추지 않고 있는 우크라이나 동부 지역의 상황과 관련하여, 성하 총대주교모스크바의 키릴과 올 루스는 지역 정교회 ​​수장들에게 연설하여 우크라이나 땅의 평화를 위한 기도를 요청했습니다.

러시아인의 영장류 정교회또한 그리스 가톨릭과 분열론자들의 폭력이 심해지는 환경에서 자신과 사랑하는 사람들에 대한 두려움 속에서 매일 살아가고 있는 우크라이나 동부의 정교회 기독교인들을 옹호하기 위해 목소리를 높일 것을 촉구했습니다.

특히 메시지는 다음과 같이 말합니다.

사랑하는 형제이시며 주님 안에서 공동 종이신 성하!

평화와 강건함을 기원하며 정중히 인사드립니다. 체력그리고 당신의 영장류 사역에 대한 하나님의 끊임없는 도움.

저는 동족상잔의 내전이 몇 달 동안 멈추지 않고 있는 우크라이나 동부 지역의 우리 교회 양 떼의 상황에 대한 깊은 고통과 극도의 우려로 인해 여러분에게 이 편지를 보내게 되었습니다.

가을에 다시 작년, 현재 우크라이나의 정치적 위기가 시작될 때 그리스 가톨릭 교회와 키예프 마이 단에 대해 연설 한 분열주의 공동체 대표들은 공개적으로 정교회에 대한 증오를 설교하고 압류를 촉구했습니다. 정통 신사그리고 우크라이나 영토에서 정교회의 근절. 적대 행위가 발발하면서 반테러 작전을 가장하여 무기를 손에 쥐고있는 Uniates와 schismatics는 국가 동부에있는 정식 우크라이나 정교회 성직자에 대해 직접적인 공격을 시작했습니다.

동시에, 우크라이나 정교회는 그리스 카톨릭 및 분열주의와는 달리 어떤 정치적 참여에도 이질적입니다. 그녀는 계속해서 자신의 큰 무리에게 영적인 보살핌을 제공하고 있습니다. 다른 측면갈등을 해결하려고 노력하며 끊임없이 대화를 요구합니다.

안에 지난 주우리는 지역 주교들로부터 정식 우크라이나 정교회 성직자들이 괴롭힘을 당하고 그들의 표적 박해에 대해 증언하는 메시지를 받았습니다. 여기 몇 가지 예가 있어요.

올해 7월 17일, 행사 기간 동안 신성한 전례그리스 가톨릭 군목이 이끄는 무장세력이 슬라뱐스크 시에 있는 부활교회에 침입해 교회 총장인 대제사장 비탈리 베셀리를 위협하기 시작했습니다. 우크라이나 그리스 가톨릭 교회의 한 대표는 우크라이나에는 모스크바 총대주교청을 위한 자리가 없다고 말했으며, 우크라이나 대통령이 Uniates가 키예프 페체르스크 대수도원을 점령하는 것을 허용하지 않았다고 불평했습니다.

7월 19일, 고를로브카 교구 니콜라예프 지역의 대제사장 안드레이 치체린다는 모욕을 당하고 살인 위협과 함께 수갑을 차고 심문을 받았습니다.

7월 20일, 슬라뱐스크 근처에서 기관총으로 무장한 사람들은 대제사장 바딤 야블로노프스키에게 자신의 무덤을 파도록 강요했고, 같은 날 대제사장 빅토르 스트라토비치는 수갑이 채워진 채 가방을 머리에 이고 숲으로 끌려가 무릎을 꿇어야 했습니다. 이 위치에서 심문을 받았습니다.

7월 30일, 도네츠크 지역 크라스노아르메이스코예 마을에서 일단의 무장한 사람들이 알렉산더 네프스키 왕자 교회의 총장인 대제사장 이고르 세르지엔코의 집에서 불법 수색을 벌였습니다. 신부는 활동에 참여했다는 이유로 모욕을 당하고 비난을 받았습니다. 지하 조직, 고문 위협을 받고 우크라이나 영토를 떠나 인도를 요구했습니다. 구성 문서성전에, 교회 재산에 대한 권리를 확립합니다.

같은 날, 도네츠크 지역의 암브로시예프스키 지역에서 우크라이나군은 대제사장 예브게니 포드고르니를 구금했습니다. 그는 그에게 외설적인 말을 퍼붓고 묶여 땅바닥에 던져진 뒤 발로 차고 엉덩이로 구타당하기 시작했습니다. 기관총, 그들은 그의 머리 위로 총을 쏘아 그가 민병대를 돕고 있음을 인정하도록 강요했습니다. 도네츠크 대제사장은 사제 십자가를 떼어 내야했지만 거절 당하자 강제로 십자가를 떼어 내고 머리 위에 가방을 씌운 구덩이에 넣고 아들을 죽이겠다고 위협하고 집을 강탈했습니다. 신부는 교구민들의 개입 덕분에 석방되었습니다.

우리는 우크라이나 분쟁이 명백한 종교적 배경을 갖고 있다는 사실을 무시할 수 없습니다. 유니아테스(Uniates)와 그들에 합류한 분열주의자들은 우크라이나의 정교회에 대한 우위를 점하려고 노력하고 있는 반면, 우크라이나 정교회는 인내와 용기를 가지고 이러한 어려운 상황 속에서도 고통받고 있는 충실한 자녀들을 계속 돌보고 있습니다. 적대 행위의 현장이 된 곳에서 봉사하는 사제들, 압도적 다수는 양 떼와 함께 남아 모든 공포를 그들과 함께 나눕니다. 내전. 그들의 가족은 공격과 물, 식량 부족으로 고통받고 있으며, 포격 중에 포탄에 죽임을 당합니다. 따라서 7 월 31 일 Lugansk 주거 지역을 포격하는 동안 대제사장 Vladimir Kreslyansky가 부상을 입었고 곧 부상으로 사망했습니다. 사망한 신부의 유족으로는 아내와 다섯 자녀가 있었습니다.

수백만 명의 열심히 일하는 정교회 기독교인들이 살고 있는 번영하는 땅인 우크라이나 동부는 이제 황폐한 땅으로 변하고 있습니다. Donetsk의 Metropolitan Hilarion과 Mariupol의 거주지는 폭격으로 파괴되었습니다. Gorlovka 교구 행정부는 포탄에 의해 손상되었습니다. 이베르스키는 폐허 속에 있다 수도원전투 중에 소실된 도네츠크 교구. 그러나 정식 우크라이나 정교회인 순교 교회는 이러한 어려운 상황에도 불구하고 무리와 함께 남아 가장 끔찍한 상황을 겪고 있는 사람들을 돕기 위해 가능한 모든 일을 하고 있습니다. 현대사우크라이나 시대. 시민 대립의 불길 속에서 수십만 명의 사람들이 집을 잃고 난민이 되었습니다. 그들 중 다수는 전쟁의 공포를 피해 교회와 수도원, 특히 현재 난민으로 과밀한 가정 Svyatogorsk Lavra에서 피난처를 찾습니다. 도네츠크, 고를로프카, 루간스크에서는 폭격과 포격을 피하고 싶어하는 민간인들이 밤새도록 교회에 머물며 피난처와 무료 음식을 받습니다. 우크라이나 정교회의 다른 수도원, 본당, 교구에서도 난민과 일반 민간인에게 적극적으로 지원을 제공하고 있습니다.

모스크바 총대주교청은 전체적으로 다음과 같은 기회를 제공하기 위해 모든 기회를 활용합니다. 인도적 지원그들이 있는 지역의 민간인에게 화이팅. 러시아 정교회에서는 평화와 극복을 위해 매일 특별한 기도를 드리고 있습니다. 내부 전쟁우크라이나에서. 교회는 우크라이나 동부에서 텐트 캠프에 수용되어 그곳에서 러시아 여러 지역의 특별히 준비된 건물로 이송된 수천 명의 난민들을 돌보고 있습니다. 국적이나 종교에 관계없이 누구에게나 도움이 제공됩니다. 러시아에 망명을 원하는 사람들 중에는 수많은 군인들이 있다 우크라이나군, 사람들에게 총을 쏘고 싶지 않은 사람.

러시아 정교회 전체, 특히 우크라이나의 신실한 자녀들에게 어려운 이 시기에 저는 성하와 대목사님들, 목사들, 수도자들과 콘스탄티노플 성교회의 모든 신실한 자녀들의 평화를 위해 기도해 주시기를 간청합니다. 우크라이나 땅에서 유혈 사태를 종식시키기 위해, 그리고 주님을 위해 고통받는 우리 형제들, 특히 시민 대결의 가장 어려운 상황에서도 계속해서 용감하게 자신의 의무를 수행하고 교회 봉사를 수행하며 거룩한 정교회를 수호하는 대목사와 목회자들을 위해 .

저는 성하께서 모든 기회를 활용하여 그리스 가톨릭과 분열론자들의 폭력이 심해지는 환경에서 매일 자신과 사랑하는 사람들에 대한 두려움 속에 살고 있는 동부 우크라이나의 정교회 기독교인들을 옹호하기 위해 목소리를 높여 주시기를 요청합니다. 박해자들이 권력을 잡으면 정교회 신자들은 신앙을 포기하거나 심한 차별을 받게 될 것입니다.

주님 안에서 형제 사랑으로

전통에 따르면, 그리스도 탄생 전날 모스크바 총대주교와 올 루스 성하가 양 떼에게 메시지를 전합니다.

우리는 항소 텍스트를 게시합니다.

모스크바의 키릴 총대주교와 전 러시아인이 러시아 정교회 대목사, 목회자, 수도승 및 모든 신실한 자녀들에게 보내는 크리스마스 메시지입니다.

주님 안에서 사랑받는 대목사 여러분, 존경하는 장로 집사 여러분, 하나님을 사랑하는 수도자 여러분, 사랑하는 형제자매 여러분!

나는 그리스도 탄생의 대축일을 진심으로 축하합니다. 성령의 육신에 따른 탄생의 축일과 우리 주이자 구세주 예수 그리스도의 가장 순결하신 동정 마리아를 진심으로 축하합니다. 이제 우리는 교회와 함께 모든 사람에게 다음과 같은 말로 창조주이시며 창조주께 영광을 돌릴 것을 요청합니다. 온 땅이여 여호와께 노래하라"(그리스도 탄생 정경의 첫 번째 노래 irmos).

당신의 창조물을 사랑하시는 전능하신 하나님께서는 오랫동안 기다려온 메시아 독생자를 보내시어 우리의 구원 사업을 이루실 것입니다. 하나님의 아들, 아버지 품속에 계신 분(요한복음 1:18) 인자가 되사 우리 세상에 오신 것은 그의 피로 우리를 죄에서 구원하시고 더 이상 사망의 쏘는 것이 사람을 두렵게 하지 않게 하려 하심이라.

우리는 그리스도를 경배한 박사들이 그분께 예물을 가져왔다는 것을 알고 있습니다. 우리는 어떤 선물을 가져올 수 있나요? 신성한 선생님께? 그분 자신이 우리에게 요구하시는 것: “ 나에게 당신의 마음을 주시고 당신의 눈이 내 길을 지켜보게 해주세요"(잠언 23:26). 마음을 준다는 것은 무엇을 의미합니까? 마음은 생명의 상징이다. 박동이 멈추면 사람은 죽습니다. 하나님께 마음을 드린다는 것은 당신의 삶을 그분께 바치는 것을 의미합니다. 이러한 헌신은 우리가 가진 모든 것을 포기할 것을 요구하지 않습니다. 우리는 하나님의 임재를 방해하는 것을 마음에서 제거하도록 부름을 받았습니다. 모든 생각이 자신의 "나"에만 전념하고 마음에 이웃을 위한 자리가 없으면 그 안에 주님을 위한 자리도 없습니다. 마음속에 이웃이 있다는 것은 무엇보다도 다른 사람의 고통을 경험하고 자비로운 행동으로 이에 반응하는 우리의 능력에 달려 있습니다.

주님께서 우리에게 요구하시는 것은 그분의 길을 지켜라. 하나님의 길을 관찰한다는 것은 당신의 삶과 삶 속에서 하나님의 임재를 보는 것을 의미합니다. 인류 역사: 신성한 사랑과 그분의 의로운 진노가 모두 나타나는 것을 보는 것입니다.

우리 인민의 생애에서 지난 한 해는 다음과 같은 추억으로 가득 차 있었습니다. 비극적인 사건 XX 세기와 신앙 박해의 시작. 우리는 그리스도에 대한 헌신을 굳건히 증언한 새로운 순교자들과 고해사제들의 위업을 기억했습니다. 그러나 이 나라에 대한 위협적인 시기에도 주님께서는 우리에게 그분의 자비를 보여 주셨습니다. 200년의 강제 중단 끝에 러시아 땅에 총대주교청이 회복되었고, 시련의 어려운 시기에도 교회는 그 사람에게서 발견되었습니다. 현명하고 용감한 목자, 영장류로 선출된 성 티콘의 보좌 앞에서 열렬한 기도를 드린 지극히 높으신 창조주 덕분에 우리 교회와 백성은 시련의 도가니를 통과할 수 있었습니다.

이제 우리는 특별한 시기를 겪고 있습니다. 슬픔이 세상을 떠나지 않았습니다. 우리는 전쟁과 전쟁 소문을 듣습니다(마태복음 24:6) 그러나 인류에게 하나님의 사랑이 얼마나 부어졌는가! 세상은 악의 세력에도 불구하고 존재하며, 인간의 사랑과 가족의 가치는 그것을 완전히 파괴하고 모독하고 왜곡하려는 엄청난 노력에도 불구하고 존재합니다. 하나님에 대한 믿음은 대부분의 사람들의 마음 속에 살아 있습니다. 그리고 우리 교회는 최근 수십 년간의 박해와 현재 교회의 권위를 약화시키는 메커니즘에도 불구하고 지금까지 그랬고 지금도 그러하며 앞으로도 항상 그리스도를 만나는 장소가 될 것입니다.

우리는 현재의 시련을 겪은 사람들이 역사적인 러시아'그들의 영적 연합을 보존하고 갱신하며 물질적으로 번영하고 사회적으로 번영하게 될 것입니다.

그리스도의 탄생은 인류 역사의 중심 사건입니다. 사람들은 항상 하나님을 찾았지만 창조주는 우리에게 가능한 모든 완전함으로 자신을 계시하셨습니다. 삼위일체 하나님-독생자의 성육신을 통해서만 인류에게. 그분은 사람들을 하나님 아버지의 은총을 받기에 합당하게 만들고 평화를 위한 견고한 기초를 놓기 위해 죄 많은 땅에 오시며 다음과 같이 명령하십니다. 평안을 너희에게 끼치노니 나의 평안을 너희에게 주노라"(요한복음 14:27).

올해가 우리 민족, 역사적인 러시아 민족, 그리고 지구상의 모든 민족에게 평화롭고 번영하는 해가 되기를 바랍니다. 베들레헴에서 태어나신 하느님의 아기께서 우리가 두려움을 이기는 희망을 찾고, 믿음을 통해 변화시키는 힘을 느낄 수 있도록 도와주시기를 바랍니다 인간의 삶신성한 사랑.

모스크바와 모든 러시아의 총대주교 키릴

출생

2017/2018

러시아와 다른 나라에서는 정교회 신자들이 주요 축일 중 하나를 축하합니다. 종교적인 휴일- 크리스마스. RT 텔레비전 채널은 키릴 총대주교의 연설을 무리에게 방송합니다.

러시아 정교회 수장인 키릴 총대주교는 러시아 구세주 그리스도 대성당에서 열린 엄숙한 예배를 마치고 크리스마스 메시지로 무리에게 연설했습니다.

그의 메시지에서 러시아의 영적 지도자는 다음과 같이 말했습니다. 훌륭한 가치 참된 믿음그리고 이 멋진 명절을 맞아 추종자들에게 단결할 것을 촉구했습니다.

키릴 총대주교, 러시아 정교회 수장: 사랑하는 TV 시청자 여러분! 사랑하는 형제자매 여러분! 앞으로의 행보를 진심으로 축하드립니다 즐거운 휴일 보내세요그리스도의 탄생. 인류 역사상 가장 큰 의미를 지닌 이 사건을 통해 신성한 진리가 세상에 들어와 인류가 처한 가장 깊은 위기에서 인류를 구했습니다. 그 당시 사람들은 경제적, 정치적 어려움뿐만 아니라 사회적 성격, 역사에서 주기적으로 일어나는 것처럼, 오늘날에도 부분적으로 일어나는 일입니다.

그 시절엔 대단했어 그리스-로마 문명, 외부 전력의 정점에 도달했으며 문화 발전, 갑자기 영적, 도덕적 곤경에 빠졌습니다. 사람들이 찾고 있었어요 더 높은 의미생명, 존재의 가장 높은 목적을 찾을 수 없었습니다. 아무도 대답하지 않았습니다. 정치인과 정치가, 철학자, 운송인 비밀 지식, 모든 비밀이 밝혀진 것 같았습니다. 그리고 위에서 대답이 주어졌습니다. 처럼 신성한 계시. 이것이 계시록이다. 새로운 법목자들이 악천후와 겨울 추위로부터 가축을 보호했던 비참한 동굴, 가난한 굴에서 태어난 하나님의 아들에 의해 신성한 사랑이 지구로 가져와 모든 인류에게 주어졌습니다.

이것이 바로 존재의 가장 높은 의미를 선포하신 분이 지구에 오신 방법입니다. 그분은 우리의 죄와 약점을 스스로 담당하셨습니다. 그분은 갈보리에서 우리 각자를 위해 고난을 받으셨습니다. 그리고 죽음에서 부활하심으로 그분은 행복한 영원으로 가는 길을 열어 주셨습니다.

정치적 격변과 사회적 격변과는 거리가 멀고 외적인 화려함과 힘이 전혀 없는 그리스도의 탄생 사건은 세상에 큰 변혁의 힘, 즉 신성한 은총을 가져왔습니다. 그리고 그 행동 덕분에 사람들은 하나님과 자신과 서로를 다르게 인식하기 시작했습니다.

그리스도의 복음에 비추어, 영적 완전성의 주요 기준은 다른 사람에 대한 태도가 되었습니다. 우리를 둘러싼 사람들에게. 우리 옆에는 누가 지나가나요? 부모와 자녀의 관계가 바뀌었습니다. 남자와 여자 사이. 기독교와 양립할 수 없는 사회 제도는 과거의 일입니다. 검투사 싸움을 회상하는 것으로 충분합니다.

표준이었던 악덕 기독교 이전 시대. 일어났다 새로운 문명, 기반 도덕적 가치, 성육신하신 하나님이 선포하셨습니다. 이러한 가치는 당신과 나에게 무한히 소중합니다. 그들에게 충실하자!

법률 도덕적 삶불변하고 불변합니다. 그리고 역사적 사실, 그리고 개인 영적인 경험우리 각자는 하나님의 진리의 길에서 벗어나면 비극적인 종말을 초래한다는 것을 부인할 수 없이 간증합니다.

그리고 항상 불행의 원인은 법에 어긋나는 증오이거나 신성한 사랑, 또는 행동과 행동에 있어서 죄 많은 무관심과 악의적인 경박함.

동정녀에게서 굴에서 태어나신 구주께서는 우리에게 진리를 주셨습니다. 그리고 진리는 우리가 선과 악, 악과 미덕 사이에서 자유롭게 선택할 수 있게 해주었습니다. 안타깝게도 우리 안과 주변에 흔히 존재하는 악은 잘못된 선택의 결과입니다. 진실을 선택하자! 사랑을 선택하자! 오늘, 이번 명절에는 이렇게 합시다. 우리 교회와 마음, 우리 영혼 속에 천사의 찬양이 울려 퍼지면서 사람들에게 유아 하나님 예수의 탄생을 알립니다. 영광을 높은 곳에 계신 하나님께땅에서는 평화가 있고 백성에게 은총이 베풀어지리라.

그리고 우리의 믿음과 복음의 이상에 대한 충실함, 기독교인의 희망그리고 우리의 사랑. 가깝고 먼 사람들의 모욕과 죄를 용서합시다. 일상의 허영심 속에서 잊고 있던 사람들을 기억합시다. 그리고 큰 축하의 날에 그들을 축하합시다.

허락하다 신의 축복여러분과 함께 있습니다. 모든 좋은 노력이 성공으로 이어지기를 바랍니다. 여러분의 집 지붕 아래에 평화와 사랑이 머물기를 바랍니다. 사랑하는 여러분, 행복한 휴가를 보내세요! 메리 크리스마스!

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• 19:20

  모스크바의 DoctorPlastic 성형외과 및 미용 클리닉은 Roszdravnadzor의 요청으로 90일 동안 문을 닫았다고 m24는 부서 웹사이트를 참조하여 보도했습니다.

  발렌시아와 크라스노다르의 유로파리그 1/8 결승전 복귀전을 앞두고 마르셀리노 가르시아 토랄은 러시아 대표팀의 경기장과 경기장 상태를 칭찬했다.

• 19:16

  편집장 RT TV 채널인 마가리타 시몬얀(Margarita Simonyan)은 러시아가 베네수엘라 상황에 영향을 미치기 위해 RT와 스푸트니크 기관을 이용했다고 비난한 마이크 폼페오(Mike Pompeo) 미 국무장관의 말에 대해 논평했습니다.

• 19:12

  지사 오렌부르크 지역 Yuri Berg와 사마라 지역 주지사 Dmitry Azarov는 무역, ​​경제, 과학, 기술 및 인도주의 분야에서 협력하기로 합의했다고 RIA56은 보고합니다. 해당 문서는 Orenburg에서 서명되었습니다.

• 19:12

  NASA의 짐 브라이든스타인 국장은 화성에 최초로 발을 디딘 사람은 “여성이 될 것”이라고 확신했다. 그는 사이언스 프라이데이(Science Friday)에서 이렇게 말했습니다.

• 19:04

  종합격투기 선수 리아나 조주아(Liana Jojua)가 UFC(Ultimate Fighting Championship)와 계약을 체결했습니다.

• 19:01

  검찰청은 Rosprirodnadzor의 허가 없이 레드 북에 등재된 새를 돌본 브라이언스크 지역 로코트 마을의 주민인 블라디미르 이반체코프에 대한 형사 소송이 정당하다고 간주합니다.

• 18:59

  3월 14일 발사 예정인 소유즈-FG 발사체 점검 중 오작동이 발견돼 이미 수정됐다. 이것에 대해 말했다 러시아 우주비행사기자회견 중인 알렉세이 오브치닌.

2015년 2월 2일 주교회의 개막식 보고에서 모스크바 총대주교와 전 러시아의 키릴은 다음과 같이 말했습니다. 특별한 관심현대 본당 생활 발전 문제에 대해 Patriarchia.ru가 보고합니다.

“항상 교회 선교의 주요하고 변하지 않는 목표는 사람들을 인간 영혼의 구원이신 그리스도께로 인도하는 것입니다. 구원은 하나님의 지혜로운 섭리에 따라 각 개인에 의해 성취되는 것이 아니라 신자들의 공동체 안에서 함께 성취됩니다. 이것이 지상의 교회를 창조하시고 모든 회원에게 지옥의 문이 결코 이기지 못할 것이라는 불변의 약속을 주신 주님 자신이 결정하신 방법입니다 (마태 복음 16:18). 이 신성한 제도를 묵상하면서 교부들은 교회 밖에서, 이 신자 공동체 밖에서는 구원이 없다는 것을 만장일치로 증언합니다. 본당은 큰 교회 가족, 신자들의 작은 공동체의 일부입니다. 그곳에서 성찬 성배 주위에 교회에 모인 사람들은 참된 영적 일치, 즉 그리스도 안에서 신비로운 일치를 찾습니다. 따라서 개발 공동체 생활그리고 이에 대한 신자들의 적극적인 참여는 교회의 시사적이고 매우 중요한 임무입니다.”라고 총대주교 보고서는 지적합니다.

성하께서는 공의회와 총회 입법을 통해 최근 몇 년, 그 결과 새로운 교구가 형성되었습니다. “한편으로는 확실히 발전에 강력한 자극을주었습니다. 교회 생활반면에 현장에서는 문제의 존재를 확인하는 데 도움이 되었으며, 그 해결책은 교회 전체의 관심을 받을 가치가 있습니다.”

“공동체의 올바른 구조를 결정할 수 있는 주요 지표이자 기준은 본당 내부의 분위기, 즉 미기후입니다.”라고 총대주교 성하께서 말씀하셨습니다. - “형제를 사랑하여 서로 친절하게 하고, 서로 존경하십시오”(로마서 12:10). 사도의 이 말씀은 최초의 그리스도교 공동체의 구성원들뿐만 아니라 역사 전반에 걸쳐 모든 그리스도인들에게 하신 말씀입니다. 역사적 시대. 사도적 소명을 따르는 모범은 무엇보다도 우리 대목자들이 성직자 및 평신도와 소통하는 것이어야 합니다.”

이와 별도로, 영장교는 평신도들을 교구와 본당 생활에 적극적으로 참여시키는 주제에 대해 이야기했습니다.

“교회에는 두 가지“부동산”이 있다는 의견이 여전히 있습니다. 활동적인 것 – 안수받은 사람, 수동적인 것 – 전체 무리. 하지만 진정한 그리스도인그리스도의 몸의 일부이기 때문에 교회 생활, 교구 및 본당 문제에 참여하는 것은 자연스러운 일입니다. 참된 그리스도인이 고통받는 사람들을 위로하고, 소외된 사람들을 돕고, 아직 이 지식을 갖고 있지 않은 사람들에게 신앙에 관한 지식을 나누는 것은 자연스러운 일입니다.”라고 성하께서는 말씀하셨습니다.

성하께서는 집권 주교의 축복과 총장의 사목적 지도력 아래 자원 봉사 후원 서비스, 교구민들을 부모 위원회, 청소년 창의 그룹 등의 그룹으로 조직함으로써 본당 생활의 발전을 촉진해야 한다고 말씀하셨습니다. 그룹, 노인을 위한 모임.

동시에, 본당이 어떤 식으로든 서로 상호작용하지 않는 “세포”로 나누어지지 않도록 균형을 유지하는 것이 중요합니다. 모든 교구민이 일요일과 공휴일 예배에 참여하는 것이 왜 그렇게 중요한지 "

“교구민들의 주도권을 지원하는 것이 필요합니다. 우리가 사람들에게 교구와 본당 활동에서 자신의 재능을 드러낼 수 있는 기회를 준다면, 앞으로 우리는 우리 자신의 활동에서 강력한 지원을 받을 뿐만 아니라 – 이것이 가장 중요한 것입니다 – 평신도의 태도 변화를 받게 될 것입니다. 교회생활. 평신도들이 본당을 기도하러 올 수 있는 장소일 뿐만 아니라 삶의 중요한 부분으로 인식하는 것이 필요합니다.”라고 모스크바와 전 러시아의 키릴 총대주교는 강조했습니다.

또 다른 중요한 질문- 처음으로 성전에 오는 사람들에 대한 친절하고 친절한 태도. “그런 사람들에 대한 부주의하고 때로는 심지어 무례한 태도라는 완전히 용납할 수 없는 사실을 종식시키기 위해 가능한 모든 일을 해야 합니다.”라고 러시아 교회의 영장류는 계속 말했습니다. — 여러분은 그들이 성전에서 길을 찾을 수 있도록 세심하게 도와주고, 필요하다면 주의 깊게 듣고, 위로하고 지지하며, 다시 성전에 오도록 권유해야 합니다. 모든 사람은 자신만의 접근 방식을 가지고 있어야 합니다. 일부는 큰 프로젝트에 즉시 참여하고 본당 생활, 심지어 집안일에도 적극적으로 참여할 준비가 되어 있습니다. 그리고 누군가가 점차 새로운 지인과 의사 소통을 시작합니다. 그리고 그러한 사람에게는 사제와 책임 있는 직원들의 개인적인 관심과 영적인 주제에 대한 정기적인 대화가 필요합니다.”

본당이 고립된 공동체나 “내부자”를 위한 공동체가 되지만 그렇지 않은 이유 중 하나 연합 공동체, 신앙 문제와 교회 생활의 본질에 대한 교구민들의 깨달음이 부족하다는 것입니다.

“사람들은 종종 본당이 무엇인지, 성찬례가 무엇인지, 교회에서 그들이 차지하는 위치가 무엇인지 이해하지 못합니다. 성찬 잔을 중심으로 사랑으로 연합된 사회인 교회의 목적과 사명을 망각한 교구민들은 외부에서 오는 사람들을 받아들이는 데 어려움을 겪고 자신의 집단으로 물러나거나, 교회에 가는 것을 활동적인 활동과 관련되지 않은 개인적인 문제로 인식합니다. 본당 생활에 참여합니다. 새로 온 사람들은 공동체 생활에서 완전히 벗어나 있는 경우가 많습니다.”라고 성하께서는 말씀하셨습니다.

이를 방지하려면 본당 공동체에서 영적인 대화, 강의, 학습 세션을 갖는 것이 좋습니다. 성서그리고 애국적 유산, 전례에서, 독단적 신학그리고 교회사(비교육적 형식일 수도 있음) 세미나 프로그램, 그러나 더 단순화된 버전입니다. “성직자들이 이 과정에 개인적으로 참여하는 것이 중요하며, 가능하다면 지식이 풍부한 평신도들도 참여시키는 것이 중요합니다. 대도시 본당에서는 이러한 작업을 독립적으로 조직할 수 있을 가능성이 높지만 소규모 본당에는 교구의 중앙 집중식 지원이 필요합니다.”라고 키릴 총대주교는 결론을 내렸습니다.

성직자에게 인사하는 방법? 그에게서 축복을 받아야 할까요, 아니면 그냥 요청해야 할까요? 대제사장 Andrei Ukhtomsky가 대답합니다.

축복 그의 팔복 메트로폴리탄오누프리아...

어렸을 때, 교회의 목자가 되기 시작했을 때 나는 제단에 와서 멀리 앉아 있는 신부에게 “안녕하세요!”라고 인사했습니다. 나는 이에 대해 “그들이 인사하는 법을 가르쳐주지 않았나요?”라는 말을 들었습니다. 나는 무슨 말을 했는지 곰곰이 생각해 보고 다른 사람들이 어떻게 했는지 기억하면서 사제에게 가서 축복을 받았습니다. 이제 나는 이미 사제로서 고해성사를 하는 동안 나에게 “거룩하신 아버지”라는 말씀을 들어야 합니다. 그리고 당신은 불편 함을 느끼고 고해 신부의 공손함과 성도들이 천국에 있다는 것을 깨닫고 올바른 치료 옵션을 고해 신부에게 전달하는 방법에 대해 생각하면서 불편 함을 느낍니다.

최근에야 교회에 들어와서, 교회에서 목사님을 만나 청원을 하려고 하다가, 우리는 항소 형식을 선택하는 데 종종 헤매곤 합니다. 한편, 전통적으로 발전해 온 이러한 형식은 인사 규칙을 준수하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 계급에 대한 존경심을 표현하는 데도 도움이 됩니다. 영적 성향성직자에게뿐만 아니라 하나님의 축복도 받기 위해서입니다.

먼저, 우리 앞에 누가 있는지 결정해야 합니다. 교회의 수장, 신부, 부제, 수도사, 수녀 등이요. 이렇게 하려면 성직자의 직급(직위 또는 직급)을 이해해야 합니다.

성직자에는 세 가지 등급이 있습니다.

1) 성공회. 이 정도의 신권 소유자는 총대주교, 대주교, 대주교, 주교입니다. 총대주교에게 호소: "성하..." 또는 "가장 거룩한 블라디카...", 대도시 및 대주교에게: "예하" 또는 "가장 존경하는 블라디카...". 만약 대주교라는 칭호가 교회의 대주교에게 있고 그가 또한 "가장 복된 복"이라는 별명을 갖고 있다면, 그에 대한 호칭은 "당신의 복되신..." 또는 "가장 복되신 주교..."가 될 것입니다. 주소는 키예프 대도시 및 모든 우크라이나에 적합합니다. 주교에게 전하는 연설: "예하..." 또는 "가장 존경하는 주교님...". 이 주소는 공식 서신 및 공식 설정에서도 사용됩니다. 인기 있는 "따뜻한" 주소가 있습니다: "Vladyka...". 호칭 뒤에는 우리가 호칭하는 사람의 이름이 나옵니다. 주교 학위 소지자는 신권의 다른 모든 학위를 담당하고 교회 성직자 전체를 다스리기 때문에 "마스터"라고 불립니다.

2) 성직자. 이 정도의 신권 소유자 : protopresbyter, Archpriest, Archimandrite, abbot, Priest, hieromonk. protopresbyter, 대제사장, 대제사장, 대 수도 원장에게 호소하십시오 : "당신의 존경심, 아버지 (이름) ...", 성직자 hieromonk에게 : "당신의 존경심, 아버지 (이름) ..." 인기 있고 "따뜻한"이 있습니다 주소 : "아버지 ...". 때때로 이 별명은 고해신부와 관련해서만 사용됩니다.

3) 집사. 이 신권 등급의 소유자는 대 집사, 프로토 집사, 집사, Hierodeacon입니다. Arch-, protodeacon에게 호소: "아치의 아버지, protodeacon (이름) ...", 집사에게, hierodeacon: "아버지 (이름) ...".

우리는 왜 2급 및 3급 신권 소유자를 아버지라고 부르는가? 이 질문에 대한 답은 교회의 교사인 알렉산드리아의 클레멘스(215년 사망)입니다. 우리를 낳은 이들을 영적으로 아버지라 부른다고 하셨습니다. 신부 자신이 "나, 아버지 (이름) ...."라고 자신을 부르는 것은 비윤리적입니다. 일반적으로 사제와 집사는 자신에 대해 3인칭으로 자신을 “나는 사제(프로토프레스비터, 대제사장, 대제사장, 대수도원장, 사제, 히에로몽크) 아무개” 또는 “나는 집사(대주교, 프로토디콘)입니다”라고 부릅니다. , hierodeacon) 아무개.”그 (이름).”

성직자에 대해 3인칭으로 말할 때 그들은 그를 산(san)이라고 부릅니다.

성직자 외에도 교회에는 길을 선택한 사람들이 있습니다 수도원 생활: 수녀원장, 수도사, 수녀, 수련자, 수련자. 수녀원장에게 호소: “어머니(이름)…”, “존경하는 어머니(이름)… 수녀, 초보자: “(이름) 언니…”

교회에서 채택한 개종의 규칙은 명확성을 위해 표로 요약할 수 있습니다.

세속 성직자	수도원 성직자	신청서
집사, 대집사, 프로토디콘	Hierodeacon	아버지의 이름)
	히에로몽크	존경하는 아버지(이름)
프로토프레스비터, 대제사장	헤구멘, 대주교	존경하는 아버지(이름)
	수녀원장	존경하는 어머니(이름)
		각하, 가장 존경하는 주교님(이름)
	메트로폴리탄 대주교	귀하의 예하, 귀하의 예하 Vladyka (이름), (당신의 팔복, 귀하의 Eminence Vladyka (이름)
	가장	성하(이름), 지극히 거룩하신 주교(이름)
	수도사, 초보자	정직한 형제 (아버지) (이름)
	수녀, 초보자	여동생 (이름)

평신도가 주교, 신부, 수녀원장(특히 수도원 영토에서)에게 인사할 때 인사 후에 “축복합니다… 이 경우 손바닥을 십자형으로 접어 축복자에게 건넨 다음 축복을받은 후 손이나 난간에 키스해야합니다.

사제와 집사의 아내를 “어머니(이름)”라고 부르는 것이 관례입니다. 내가 머슴이었을 때 미혼 가수에 대해 예배를 드리는 주지스님에게 어머니라고 부르며 말했더니 주지스가 물었습니다. “그 사람은 왜 엄마입니까? 그녀의 아버지는 어디에 있나요?

인사말은 현재 교회에서 기념하는 행사나 시간을 반영할 수 있습니다. 금식일에는 다음을 추가할 수 있습니다. "금식과 함께, 금식하는 날, 대 사순절과 함께" 부활절- "그리스도는 부활하셨습니다!", 전절에 - "전절과 함께", 휴가또는 특히 존경받는 성도들의 날- "행복한 휴일" 성주간- “행복한 성수 월요일, 성화요일 등.” 12번째(또는 큰) 명절을 축하합니다. 명절 자체의 이름이 "메리 크리스마스, 행복한 수태고지, 행복한 변모..."입니다.

동등한 지위에 있는 성직자들 사이에서는 “그리스도께서 우리 가운데 계십니다”라는 인사가 있습니다. 이에 대한 대답은 “이도 있고 앞으로도 있으리라”입니다.

“God bless”라는 표현은 인사라기보다는 무언가에 대한 감사에 가깝습니다(보통의 “thank you”가 여기서 유래되었습니다).

평신도들은 서로를 “형제(이름)”, “자매(이름)”라고 부르며, 신자들을 3인칭으로 “종(이름)”, “종(이름)”이라고 부릅니다.

모든 신자들은 스스로를 형제자매라고 부릅니다. 왜냐하면 우리는 그리스도 안에 있기 때문입니다.