KDAiS 교사인 Archimandrite Nazariy(Omelyanenko)가 들려주는 이야기

율리우스력은 어떻게 우리 교회에 들어왔으며, 왜 우리는 여전히 그것을 사용하고 다른 달력으로 바꾸지 않습니까? 보통 사람들에게는 이것은 종종 답을 찾을 수 없는 질문입니다.

교회는 4세기부터 달력을 사용하기 시작했다. 그 전에는 모든 고대 민족이 소위 "스마트 달력"을 사용했습니다. 이집트, 중국, 인도 달력을 보면 실제로 달의 위상, 주로 강의 범람과 연관되어 있습니다. 이것 자연 현상행성의 위상에 직접적으로 의존합니다. 사람들은 농업에 성공하기 위해 모든 것을 계산하고 여기에 활동을 연결했습니다.

오랫동안 알려진 사실, 그것은 기원전 45년입니다. 율리우스 카이사르 소개 새 달력, 1월 1일부터 카운트다운을 시작했습니다. 이집트인 알렉산드리아의 천문학자들은 춘분과 추분을 계산하고 이에 따라 농업 생활을 계획하는 것이 더 중요하다는 결론에 도달했습니다. 이것이 로마 제국의 모든 후속 계산이 연결되기 시작한 태양력이 발생한 방법입니다.

1세기에 발생한 기독교는 제국이 이 달력에 따라 살았기 때문에 이미 이 달력의 적용을 받았습니다. 그리고 처음 3세기 동안 기독교 교회가 박해를 받았을 때에는 그런 명절도 없었습니다. 그 후 최초의 기독교인들은 단순히 신성한 예배를 수행하고 일요일, 수요일, 금요일을 신성하게 지켰습니다. 특정일그리스도의 열정. 우리가 지금 수태고지일과 성탄절을 기념하는 것처럼 달력에 정해진 공휴일은 없었습니다. 휴일을 설정하고 연결하세요. 특정일 4세기의 강철. 그때 첫 번째 에큐메니칼 평의회, 그리고 올해는 325년입니다. 모든 기독교 교회, 모든 기독교 국가는 율리우스력이라는 하나의 달력에 따라 살아야 한다고 처음으로 선포되었습니다. 이것은 전체 정교회 세계의 일반적인 개요, 즉 예배 순서와 휴일 자체의 순서가됩니다. 전례문이 확립된 것은 4세기부터였으며, 교부들은 축일을 정하고, 그들을 위해 교회 본문을 작성하고, 오늘날 우리가 볼 수 있는 전통으로 축하하기 시작했습니다.

그레고리력과 율리우스력의 차이점은 무엇입니까? 서양에서는 16세기에 천문학적 계산이 이루어졌는데, 그 결과 율리우스력에 약간의 오류가 있었지만 그 결과는 참이었다고 합니다. 천문학자들은 이러한 오류를 고려하여 1582년 10월 4일에 교황 그레고리오 13세는 서유럽 전체에 대해 일반적으로 구속력이 있는 달력을 도입했습니다. 당시 교황의 권력은 매우 강력했기 때문에 왕실이나 황실의 칙령도 없었습니다. 교황의 황소그레고리력이 도입되었습니다.

그들이 우크라이나에 대해 이야기하고 당시 그 일부가 폴란드-리투아니아 연방의 일부였을 때 이 땅도 그레고리력으로 전환되었습니다. 하지만 한 가지가 있었습니다... 우크라이나는 정교회였으며 가능한 모든 방법으로 가톨릭교의 과정에 저항했습니다. 연합은 1596년에 로마 교리와 정교회의 유사점으로 창안되었습니다. 따라서 폴란드-리투아니아 연방의 일부인 우크라이나가 같은 해 1582년에 그레고리력으로 전환했다고 완전히 말할 수는 없습니다. 일반 대중이 정통 정체성을 보존하는 것은 매우 중요했으며 그레고리력으로의 전환은 천주교로 향하는 단계 중 하나입니다. 그리고 노조가 신앙을 심어 주었음에도 불구하고 폴란드-리투아니아 연방 동부-우크라이나 사람들은 새로운 스타일로의 전환을 거부했습니다.

흥미로운 사실은 1583년에 교황이 콘스탄티노플 총대주교 예레미야 2세에게 다음과 같은 제안을 담은 편지를 썼다는 것입니다. 유럽 ​​​​세계, 시민 및 교회 당국은 문서의 신원 등을 위해 그레고리력으로 전환했습니다. 통합 연대기 시스템(새로운 스타일인 그레고리오력)으로 전환합니다. 같은 1583년에 콘스탄티노플 총대주교는 초대를 받아 콘스탄티노플에서 공의회를 소집했습니다. 예루살렘 총대주교, 새로운 스타일이 비난받는 곳. 이 위원회의 행위는 흥미롭습니다. 예를 들어 이 달력을 따르는 사람들은 구원받을 수 없을 것이라는 다소 예상치 못한 진술이 포함되어 있습니다. 그러나 400년이 채 안 되는 시간이 지나면 콘스탄티노플은 여전히 ​​새로운 스타일로 바뀔 것입니다. 그러나 그레고리력에도 부정확성이 있으며 19세기 말부터 20세기 초에 세르비아 천문학자들은 모든 율리우스력과 그레고리력 계산에 우리가 인지하지 못하는 약간의 불일치가 있다는 사실을 입증할 것입니다. 하지만 5~10년이 걸린다면 기간으로, 특정 날짜의 차이... 그들은 그레고리력이 태양의 위상에 해당한다고 계산했지만 2800년부터는 상당한 단점이 있을 것입니다. 따라서 2800년까지 정확히 그레고리력과 완전히 일치하는 새로운 율리우스력이 제안되었으며 그 이후에는 더 정확한 연대기를 갖게 됩니다.

- 지금은 아직 아무도 사용하지 않는데...

이 순간은 매우 흥미롭습니다. 전체 서방 교회는 그레고리력에 따라 생활합니다. 동방교회, 정교회는 20세기 초까지 율리우스력에 따라 살았습니다. 그리고 20세기 20년대부터 정교회그레고리력이 아닌 새로운 율리우스력으로 전환하기 시작했습니다. 2800년 이후 율리우스력은 16세기에 고려하지 못했던 그레고리력의 단점을 제거할 것입니다. 그래서 세 가지 달력이 있습니다: Julian, Gregorian, New Julian.
-우리 교회는 이제 어떤 달력에 따라 살고 있습니까?

교회는 율리아누스주의에 따라 생활합니다. 모든 것은 정치와 관련이 있습니다. 19세기 말을 기억하자. - 20세기 초 - 이것은 오스만 제국, 오스트리아-헝가리 제국, 러시아 제국의 붕괴입니다. 시작하다 민족 운동, 그리고 이를 고려하여 모든 국가는 무게, 마일리지, 달력 등 일반적으로 허용되는 측정으로 전환하는 것을 포함하여 유럽으로의 창구를 "통과"하려고 노력했습니다. 콘스탄티노플에서도 똑같은 일이 일어납니다. 당시 이스탄불에서는 큰 제국이 붕괴되고 있었습니다. 실제로 유고슬라비아, 불가리아, 그리스가 분리되어 터키공화국이 탄생하게 됩니다. 이 모든 것이 다시 서방과의 통일 문제를 제기했습니다.

이것은 여러 측면에서 일어났습니다. 파운드가 있었고 킬로그램으로 전환되었고 마일이 있었고 킬로미터로 전환되었습니다. 달력에 대한 질문이 생겼습니다. 이스탄불에서 터키 당국은 유럽과 동일한 새로운 스타일로 전환하는 문제를 제기했으며 20년대에 국가는 그렇게 하기로 결정했습니다. 1923년 멜레티우스 총대주교는 전환 운동을 시작했습니다. 콘스탄티노플 총대주교새로운 뉴 줄리안 스타일로. 그레고리오 양식으로 전환한 핀란드 교회를 제외하고 모든 정교회는 뉴율리안 양식으로 전환했습니다. 반복합니다. 2800년까지는 그레고리력과 같은 스타일이었지만 교회는 장래에 그레고리력의 단점을 제거하기 위해 새 율리우스력으로 전환했습니다.
- 그런데 13일 차이가...

그레고리력과 율리우스력 사이에 있습니다. Gregorian과 New Julian은 동일합니다.

- 하지만 우리는 아직 뉴 줄리안의 말에 따라 살고 있지 않습니다...

사실 맞아요. 러시아어, 세르비아어, 예루살렘 및 조지아 교회율리우스력에 따라 살아요. 20세기 초에 다른 모든 교회는 새 율리우스력으로 전환하기 시작했습니다. 콘스탄티노플 교회는 1924년에 새로운 스타일로 전환했고, 이어서 불가리아인, 그리스인... 심지어 러시아 교회도 법령에 따라 성하 총대주교 1923년 10월 15일 Tikhon은 New Julian 스타일로 전환했습니다. 그러나이 모든 것은 1923년 11월 8일 - 24일까지 지속되었습니다. 사람들은 혁신을 받아들이지 않았습니다. 그리고 같은 총대주교 티콘의 법령에 따라 율리우스력이 반환되었습니다.

정교회 세계에는 핀란드 자치교회가 있는데, 현재는 콘스탄티노플 총대주교청의 일부입니다. 그래서 그녀는 그레고리력에 따라 생활합니다. 한 가지 매우 중요한 점을 지적해야 합니다. 4세기에 기독교화되었을 때 율리우스력은 모든 것을 흡수했습니다. 정통 전통- 양력과 음력의 공휴일입니다. 움직이는 휴일과 그렇지 않은 휴일이 있습니다. 움직일 수 있는 것은 부활절을 기준으로 하는 것이므로 달을 기준으로 계산되며 해마다 같은 날짜에 이동하는 휴일은 태양에 연결됩니다. 교회 달력줄리안을 기초로 흡수 달 달력그리고 태양력.

다음에는 어떻게 되나요? 20세기에 새로운 스타일로 전환하는 동안 모든 정교회는 다음과 같이 새로운 스타일로 전환했습니다. 신력, 그리고 부활절과 모든 이동 공휴일을 계산하는 음력은 이전과 마찬가지로 율리우스력에 따라 남았습니다. 핀란드 교회가 흥미로운 이유는 무엇입니까? 핀란드인들은 그레고리력에 따라 부활절을 계산합니다. 따라서 가톨릭 신자들이 계산한 것처럼 핀란드는 주로 개신교 국가이기 때문입니다. 그곳에서는 입법 차원에서 전국의 모든 사람이 같은 날 부활절을 축하하도록 결정했습니다. 따라서 교회와 공휴일의 연결은 매우 빡빡합니다. 따라서 20세기 초 핀란드 교회가 새로운 스타일로 전환할 때 부활절에서 새로운 스타일로 전환하라는 조건이 주어졌습니다. 이것은 정교회에서 유일한 전례였습니다. 핀란드 교회를 제외한 모든 정교회는 부활절을 함께 축하하며 모든 이동 및 고정 휴일은 다르게 축하됩니다. 일부는 New Julian 스타일에 따라, 다른 일부는 Julian 스타일에 따라 축하됩니다.

달력 문제는 독단적인 문제가 아니라 전통의 문제이다. 그것은 교리적 진리의 근본과 관련이 없으므로 이단이나 배교로 간주되지 않습니다. 그러나 전통을 따르는 데 익숙한 사람들에게 이것은 매우 중요합니다. 왜냐하면 교회는 성경뿐만 아니라 전통, 모든 교회 경험, 2 천년이 넘는 성부들의 경험을 통해 살기 때문입니다. 오래된. 교회 헌장 4세기부터 형태를 갖추기 시작한 는 타이피콘(Typicon)과 같은 책을 발전시켰다. 수행 규칙이 포함되어 있습니다. 교회 예배, 지휘 교회 생활, 식사, 수면, 그리스도인 생활의 모든 일상에 이르기까지.

6세기부터 교회 헌장은 수태고지가 부활절인 경우 봉사하는 방법, 대사순절 첫 번째 주, 대사순절 세 번째 주에 휴일이 있는 경우 봉사하는 방법과 같은 예배를 결합하는 유형을 개발했습니다. . 이 모든 것이 해결되었으며 실제로 이미 수천 번 사용하고 있습니다. 매칭시 문제가 발생합니다 이사 휴일전환할 수 없습니다.

예를 들어, 수태 고지가 부활절에 해당하는 경우 "kiriopascha"와 같은 개념이 있습니다. 교회를 새 율리우스력으로 옮기면 “Kyriopascha”는 절대 떨어지지 않으므로 사순절 첫째 주에도 수태고지가 일어날 수 있습니다. 그러나 이미 천년의 역사를 가진 Typikon에서는 그러한 사례가 명시되지 않았습니다. 그리고 우리는 그러한 예를 많이 들 수 있습니다. 새 양식과 옛 양식의 우선순위에 대한 논의가 있을 때 항상 한 가지 예가 제시됩니다. 우리가 늦은 부활절을 보내고 교회가 새 양식에 따라 생활할 때 베드로의 금식은 완전히 폐지됩니다. 베드로와 바울의 축일은 6월 29일이다. 이것도 위반이다 교회 전통– 게시물 중 하나가 폐지되었습니다. 많은 질문이 생깁니다: 신성한 예배를 결합하는 방법, 예배를 수행하는 방법... 우리가 교회 문제에 엄격하게 접근한다면 이것은 교회가 수세기에 걸쳐 개발해 온 헌장을 위반하는 것입니다.

- 그레고리력으로 바꾸면 불일치가 많을텐데...

틀림없이. 실제로 - 봉사하는 방법? 전 세계적으로 볼 때 이것은 의식의 문제이고 전통의 문제입니다. 이것은 독단적인 진리나 이단의 문제가 아닙니다. 우리는 20세기 초에 새로운 스타일로 전환한 콘스탄티노플, 루마니아 및 기타 교회에서 이미 100년의 경험을 가지고 있습니다. 여러 세대가 이미 새로운 스타일에 따라 살았으며 그들에게는 이러한 전환이 눈에 띄지 않습니다.

사람들이 전통에 매우 집착하는 이곳에서는 다른 문제가 있습니다. 달력의 차이에 대해 말하자면, 21세기인 지금은 13일의 차이가 있습니다. 이전 스타일의 크리스마스가 12월 25일이라면 새로운 스타일의 크리스마스는 1월 7일입니다. 하지만 22세기인 2100년에는 하루를 추가해야 하고, 그러면 크리스마스가 이미 1월 8일이 됩니다.

달력의 문제는 순전히 천문학적입니다. 교회의 부담은 오직 교회의 권위와 교회의 전통에만 있습니다. 우리는 교회 달력을 양력과 음력 모두에 연결합니다. 교회에는 "위대한 표시"와 같은 개념도 있습니다. 이것은 음력과 태양력을 모두 통합하는 532 년의 교회 서클입니다. 교부들과 신학자들은 모든 전례 날짜를 계산했고(그리고 이것은 엄청난 작업입니다!) 이것은 매우 정확하게 수행되어 532년에 한 번씩 이동 휴일과 고정 휴일이 모두 반복됩니다. 따라서 우리가 신율리우스력이나 그레고리력으로 바꾸면 수백년 된 전통을 잃게 됩니다. 그러나 반면에 우리는 새로운 스타일로 전환하는 동안 신성한 봉사를 어떤 형태로든 결합하는 방법이라는 넓은 활동 분야를 가지고 있습니다. 이 관행은 콘스탄티노플 교회에 이미 존재합니다.

하나님은 시간 밖에서 세상을 창조하셨고, 낮과 밤의 변화, 계절의 변화를 통해 사람들이 시간을 정리할 수 있게 하셨습니다. 이를 위해 인류는 한 해의 날짜를 계산하는 시스템인 달력을 발명했습니다. 다른 달력으로 전환한 주된 이유는 축하 행사에 대한 의견 차이였습니다. 가장 중요한 날기독교인을 위한 - 부활절.

율리우스력

옛날 옛적, 기원전 45년 율리우스 카이사르의 통치 기간으로 거슬러 올라갑니다. 율리우스력이 등장했습니다. 달력 자체는 통치자의 이름을 따서 명명되었습니다. 태양이 연속적으로 춘분을 통과하는 시간을 기반으로 연대기 시스템을 만든 것은 Julius Caesar의 천문학 자였습니다. 따라서 율리우스력은 "태양력" 달력이었습니다.

이 체계는 당시로서는 가장 정확했는데, 윤년을 제외하고 1년은 365일이었습니다. 또한 율리우스력은 그해의 천문학적 발견과 모순되지 않았습니다. 1500년 동안 어느 누구도 이 체계에 대해 가치 있는 비유를 제시할 수 없었습니다.

그레고리 언 달력

그러나 16세기 말에 교황 그레고리오 13세는 다른 연대기 체계를 제안했습니다. 율리우스력과 그레고리력 사이의 일수에 차이가 없다면 차이점은 무엇입니까? 4년마다 율리우스력처럼 기본적으로 더 이상 윤년으로 간주되지 않습니다. 그레고리력에 따르면, 연도가 00으로 끝나지만 4로 나누어지지 않으면 윤년이 아닙니다. 따라서 2000년은 윤년이었지만 2100년은 더 이상 윤년이 아닙니다.

교황 그레고리오 13세는 부활절을 일요일에만 기념해야 한다는 사실에 기초를 두었고, 율리우스력에 따르면 부활절은 매번 다른 요일에 있었습니다. 1582년 2월 24일 세계는 그레고리력에 대해 배웠습니다.

교황 식스투스 4세(Pope Sixtus IV)와 클레멘스 7세(Clement VII)도 개혁을 옹호했습니다. 달력 작업은 무엇보다도 예수회 조직에 의해 수행되었습니다.

율리우스력과 그레고리력 중 어느 것이 더 인기가 있나요?

율리우스력과 그레고리력은 계속 함께 존재했지만 세계 대부분의 국가에서는 그레고리력을 사용하고 율리우스력은 계산용으로 남아 있습니다. 기독교 휴일.

러시아는 개혁을 마지막으로 채택한 국가 중 하나였습니다. 직후인 1917년 10월 혁명"계몽주의적" 달력은 "진보적" 달력으로 대체되었습니다. 1923년에 그들은 러시아 정교회를 "새로운 스타일"로 옮기려고 시도했지만 티콘 총대주교에 대한 압력에도 불구하고 교회에서는 단호한 거부를 했습니다. 사도들의 지시에 따라 정통 기독교인들은 율리우스력에 따라 휴일을 계산합니다. 가톨릭과 개신교는 그레고리력에 따라 공휴일을 계산합니다.

달력의 문제는 신학적인 문제이기도 합니다. 교황 그레고리오 13세가 주요 문제를 종교적 문제가 아닌 천문학적 문제로 여겼음에도 불구하고 나중에는 성경과 관련하여 특정 달력의 정확성에 대한 논의가 나타났습니다. 정교회에서는 그레고리력이 성경에 나오는 사건의 순서를 위반하고 정식 위반으로 이어진다고 믿습니다. 사도적 규칙은 유대인 유월절 전에 거룩한 부활절을 축하하는 것을 허용하지 않습니다. 새로운 달력으로의 전환은 부활절의 파괴를 의미합니다. 과학자이자 천문학자인 E.A. Predtechensky는 자신의 저서 "교회 시간: 부활절 결정을 위한 기존 규칙에 대한 계산 및 비판적 검토"에서 다음과 같이 언급했습니다. “아마도 알려지지 않은 많은 작가들이 이 공동 작업(편집자 주 – 부활절)을 수행하여 여전히 타의 추종을 불허합니다. 현재 서방 교회에서 받아들여지고 있는 후기 로마 부활절은 알렉산드리아 부활절에 비해 너무 장황하고 서툴러서 같은 대상을 예술적으로 묘사한 대중적인 판화와 비슷합니다. 그럼에도 불구하고 이 끔찍할 정도로 복잡하고 서투른 기계는 아직 의도한 목표를 달성하지 못했습니다.”. 게다가 발가락 신성한 불성묘에서 일어나는 일 성 토요일율리우스력에 따르면.

전통적으로 Rus의 경우 달력 문제는 어렵고 혼란스러웠습니다. 블라디미르 대왕이 루스를 세례한 이후 공식 연대기만 대략 5번 정도 변경되었습니다. 역사가들의 작업을 크게 복잡하게 만드는 이 모든 달력 혼란과 동시에 전통적인 전통도 있었습니다. 슬라브 달력! 그런데 그러한 혼란은 어디서 왔는가?

첫 번째 혼란 또는 비잔틴 달력

전환 후 동부 슬라브비잔틴 기독교 교회(정교회와 카톨릭으로 즉시 분리되기 전)의 가슴 속에 새로운 종교와 함께 새로운 달력인 비잔틴 달력이 러시아에 왔습니다. 이것이 러시아 연대기의 첫 번째 특징이 나타나는 곳입니다. 사실 비잔틴 달력(988년에 도입됨)에서는 9월 1일을 새해의 시작으로 간주합니다. 러시아에서는 3월 초부터 새해를 세는 것이 관례였습니다. 나중에 이로 인해 연대기 작가들 사이에 불일치가 발생했습니다. 연초를 언제 계산해야합니까?

일부 글을 읽을 줄 아는 사람들은 3월 1일부터 달력이 도입될 때까지 계산하는 것이 옳다고 생각했습니다. 그 해는 비잔틴 해보다 6개월 일찍 시작되었습니다. 부분 - 도입 후 3월 1일부터 수도 키예프의 해는 콘스탄티노플보다 6개월 늦게 시작되었습니다. 달력을 유지하는 이 두 가지 기준을 각각 '울트라 3월'과 '3월'이라고 합니다. 역사가들과 신학자들에게는 경악스럽게도 일부 연대기와 성인들의 삶에서는 두 전통이 동시에 사용되었습니다! 이 외에도 백성 중에 한 사람이 있었는데, 민속 달력, 그리고 지역마다 다릅니다!

이 모든 것이 어려움을 야기했습니다. 공공 행정, 특히 Rus와 같은 광대 한 나라에서는 더욱 그렇습니다. 몽골 무리의 도착으로 달력 문제가 더욱 악화되었습니다. 1492년에야 러시아 땅의 강력한 정치가이자 수집가인 이반 3세가 연대기적 혼란을 종식시켰습니다. 우리 위도에서 그와 함께 새해특정한 날인 9월 1일에 오기 시작했습니다.

피터 1세, 유럽과 율리우스력

9월 달력이 200년 동안 고정되었습니다. 그리고 1725년 6월 9일, 러시아 역사에서 큰 역할을 하여 나라를 알아볼 수 없을 정도로 변화시킬 남자가 태어났습니다. 그는 또한 달력을 변경할 것입니다.

대체로 비잔틴 달력과 율리우스력(당시 유럽에서 지배적임) 사이에는 특별한 차이가 없었습니다. 가장 큰 걸림돌은 타이밍 포인트였다. 비잔티움과 Rus'에서는 "세계 창조부터"연대기가 수행되었습니다. 기원전 5509년 위에서 언급했듯이 새해는 9월에 축하되었습니다. 그 외에는 율리우스력과 비잔틴 달력이 거의 동일했습니다.

율리우스력은 기원전 45년 율리우스 카이사르가 도입한 달력이다. 나중에 기독교 교회에서 정식으로 인정되었습니다. 교회가 분열된 이후 카톨릭 교회메시아, 즉 예수 그리스도의 탄생부터 시간을 세기 시작했습니다.

서구의 모든 것을 아주 좋아하는 지칠 줄 모르고 정력적인 개혁가인 피터는 러시아를 러시아와 더 가까워지기로 결정했습니다. 서구 문명새 달력을 입력하면 됩니다.

이 단계에는 여러 가지 이유가 있었습니다.

• 페트린 러시아의 경제적, 문화적 승리로 이어진 유럽과의 무역 및 기타 접촉을 촉진해야 할 필요성;
• 신학 문제에서 고대 신자들을 "타락"시킬 수 있는 기회(결국 비잔틴 달력은 1492년에 세상의 종말을 약속했습니다);
• 새해 축하 행사를 겨울로 옮겨 경제 발전을 가속화할 수 있는 기회입니다(예, Rus에서 이 휴일을 축하하는 전통은 결코 변하지 않았습니다).

물론 혁신에 대한 거부감도 있었습니다. 그러나 율리우스력은 1918년까지 러시아에서 발판을 마련했습니다. 러시아, 우크라이나, 벨로루시 및 기타 여러 국가의 현대 정교회는 오늘날까지도 율리우스력을 사용합니다.

1918년 임시정부는 러시아의 그레고리력 전환에 관한 법령을 발표했습니다.

러시아의 현대 공식 달력

서유럽 국가에서는 그레고리력으로의 전환이 16세기 말부터 시작되었습니다. 새로운 달력을 도입해야 할 필요성은 율리우스력이 율리우스력에 비해 덜 정확하다는 점이었습니다. 천문년. 이로 인해 부활절 날짜가 10일 간격으로 바뀌게 되었습니다. 교황 그레고리오 13세는 연대기 개혁을 발표했다.

율리우스력과 마찬가지로 연대기는 그리스도의 탄생부터 시작됩니다. 유일한 차이점은 윤년을 결정하는 규칙에 있습니다(숫자가 400(2000)으로 나누어질 수 있거나 숫자가 4로 나누어질 수 있지만 100(2016)으로 나누어지지 않는 연도는 윤년입니다). 정확한 시간 계산.

에게 초기 XIX수세기 동안 대부분의 서구 국가(그리고 그들의 식민지)는 그레고리 언 달력. 러시아는 다시 세계 나머지 지역으로부터 일종의 고립을 겪었습니다. 전통적인 러시아 보수주의를 고려할 때 황실로 대표되는 정부는 서두르지 않고 새 달력으로 전환했습니다.

이로 인해 종종 재미있는 일이 발생했으며 심지어 심각한 문제: 예를 들어, 유명한 Austerlitz 전투는 "달력" 차이로 인해 러시아와 오스트리아에서 성공적으로 종료되지 않았습니다. 이것이 바로 '아우스터리츠의 하늘'이다.

이미 19일 중반수세기 동안 러시아 상인들은 대외 무역 거래에서 그레고리력을 사용했으며 나중에는 외교 관행의 일부가 되었습니다. 러시아 제국. 조만간 전환이 일어날 것이라는 의견이 있습니다. 혁명은 이 과정을 가속화할 뿐이었다.

그렇다면 러시아는 어떤 달력에 따라 살고 있습니까?

해당 지역의 공식 달력 러시아 연방그레고리력이다 . 모든 지역의 입법, 행정, ​​사법 당국은 이 달력 전통을 사용해야 합니다. 불교, 이슬람교, 유대교와 같은 러시아 연방의 전통 신앙을 대표하는 사람들은 내부 문서에 전통적인 달력을 사용할 권리가 있습니다.

러시아 정교회는 율리아누스 전통(소위 구식)을 정식으로 간주합니다. 종교적인 휴일, 러시아 연방에서 주말로 간주되는 날짜는 그레고리력으로 변환된 율리우스력에 따라 계산됩니다. 예를 들어, 크리스마스(율리우스력으로 12월 25일)는 공휴일이며 그레고리력으로 1월 7일에 해당합니다.

러시아 연방의 거의 모든 존재 기간 동안, 즉 1991년 10월 23일부터 공화국 평의회 결의안이 우리나라 영토에서 시행되었습니다. 최고위원회 RSFSR은 "RSFSR 영역에서 시간 계산을 합리화하는 방법"에서 나온 것입니다. 이것 법적 행위여름 시간의 연간 도입을 확립했으며, 전환 절차와 날짜는 유럽 경제 UN의 요구 사항에 따라 결정되었습니다.

연간 양도 취소

2011년 당시 러시아 연방 대통령 드미트리 메드베데프는 시계 바늘을 바꾸는 관행을 폐지하는 법안에 서명했습니다. 하지만 이 법적 법안은 6월에 서명되었습니다. 즉, 해당 국가의 주민들이 시계를 여름 시간.

따라서, 연방법 2011년 6월 3일자 107-FZ호 "시간 계산에 따라"는 실제로 러시아에서 영구적인 여름 시간을 설정했습니다. 시계 바늘의 연간 이중 조정을 거부하게 된 주요 요인은 다음과 같습니다. 부정적인 영향국가의 발생률과 인구의 증가로 표현되는 인체의 일시적인 변화.

러시아의 임시 정권에 대한 토론

동시에 몇 년 전에 내린 결정은 명백히 인기가 있다고 할 수 없습니다. 반대자가 꽤 많았습니다. 국가 영토에서 하계 시간을 고정하는 합법성에 이의를 제기하기 위해 일반적으로 제기되는 주요 주장은 소위 출산 시간의 지속적인 운영입니다.

사실은 1930년에 위원회의 특별 법령에 의해 인민위원모든 공화국 영토의 소비에트 사회주의 공화국 연방은 표준 시간보다 1시간 빠른 임시적이었습니다. 그리고 이 법령은 1991년에 발효되었지만 약 1년 후에 이 임시 정권이 러시아 영토에 복원되었습니다.

서머타임의 도입은 실제로 출산 시간에 1시간을 더 추가하는 것을 의미합니다. 따라서 러시아 연방 거주자는 표준 시간보다 2시간 앞서게 됩니다. 이와 관련하여, 지난 몇 년겨울철로 돌아가자는 정기적인 제안이 있습니다.

안에 현재프로젝트, 국가의 영구 전환을 통합 겨울철, 수락됨 주 두마세 번째 독서의 RF. 이 법안이 시행되면 러시아의 실제 시간은 표준시에 가까워집니다.

주제에 관한 비디오

뉴질랜드의 곤충학자이자 천문학자인 조지 버논 허드슨(George Vernon Hudson)은 낮 시간을 더 잘 활용하기 위해 시계 바늘을 움직이는 아이디어를 최초로 제안했습니다. 그는 본업 외에 여가 시간을 곤충 채집에 바쳤습니다. 1895년에 허드슨은 웰링턴 언어학회에 2시간의 일광 절약 시간제 근무를 제안하는 논문을 제출했습니다.

여름 시간

허드슨의 아이디어는 그의 고국인 뉴질랜드에 대한 관심을 불러일으켰습니다. 하지만 시간이 지나면서 나는 잊혀졌다. 20세기 초 영국의 개발자인 윌리엄 윌렛(William Willett)은 일광 절약 시간제로의 전환을 독립적으로 생각했습니다. 1907년에 그는 자비로 “일광의 낭비에 관하여”라는 팜플렛을 출판했습니다.

그 보고서에서 윌렛은 4월 한 달 동안 시계를 4단계에 걸쳐 80분 앞당길 것을 제안했습니다. 그리고 9월에는 모든 작업을 역순으로 수행합니다. 그의 의견으로는 밝은 저녁이 길어질 것입니다. 여름 휴가, 조명에 상당한 비용을 절약하는 것도 가능합니다.

활발한 캠페인 끝에 1908년에 Willett은 하원을 통해 법안을 통과시키려는 여러 번의 시도에 실패했지만 Robert Pearse 하원의원의 지지를 얻었습니다. 한동안 젊은 Winston Churchill이 그를 도왔습니다.

이 문제는 주로 석탄 보존의 필요성 때문에 제1차 세계 대전 중에 중요해졌습니다. 1916년 4월 30일, 독일 제국과 오스트리아-헝가리는 일광 절약 시간제를 시행했습니다. 다른 많은 국가들도 곧 그 뒤를 따랐습니다.

제1차 세계대전이 끝난 후 일광 절약 시간제가 폐지되었습니다. 대부분의 국가에서는 오랫동안 이에 의지하지 않았습니다. 일광 절약 시간제는 에너지 위기가 발생한 70년대에 특히 미국과 유럽에서 다시 널리 사용되었습니다.

겨울철

일광 절약 시간제가 널리 시행되는 경우, 겨울 동안 표준 시간에서 시계 바늘을 뒤로 돌리는 의미에서 겨울 시간을 사용하는 경우는 매우 드뭅니다. 그러한 경우는 역사상 드물다.

따라서 1946년 12월 1일부터 1947년까지 체코슬로바키아 정부 법령에 따라 겨울 시간이 도입되었습니다. 주어진 주된 이유는 국가의 발전소가 잠재 수요보다 10% 적은 전력을 생산한다는 사실이었습니다. 이러한 이동은 사용량이 가장 많은 시간대에 네트워크의 로드를 분산시키기 위한 것이었습니다.

체코슬로바키아 정부에 언제든지 겨울 시간을 도입할 수 있는 권리를 부여한 법안은 아직 폐지되지 않았습니다. 이는 이론적으로 체코와 슬로바키아 정부가 원할 때마다 겨울 시간을 다시 도입할 수 있는 기회를 제공합니다. 그러나 실험은 반복되지 않았습니다.

사실 러시아도 90년대 초반에 겨울을 보냈습니다. 1930년에 도입된 이른바 '모성보호 시간'은 1991년 3월 31일 폐지됐다. 시계 바늘이 뒤로 이동되었습니다. 그리고 9월 29일, 시계가 다시 제자리로 돌아갔습니다. 국민 불만과 과도한 에너지 소비로 인해 1992년 1월 19일 출산휴가가 복원되었다.

주제에 관한 비디오

출처:

• 계절에 따라; 작성자: GV 허드슨(2019년)
• 일광 낭비; 2019년 윌리엄 윌렛의 팜플렛
• 2019년 겨울 시간(체코슬로바키아)
• Kommersant-Vlast 2000년 10월 24일

1981년에 처음으로 시계바늘을 "겨울"과 "여름"으로 나누는 방식으로 소련에서 전환되었습니다. 그런 다음 이러한 전환은 일광 시간을 연장하여 에너지를 절약하려는 욕구에서 비롯되었습니다. 그러나 그때에도 그러한 일시적 전환이 특별한 경제적 이익을 나타내지 않는다는 것이 분명해졌으며 이를 도입한 많은 국가에서는 거의 즉시 전환을 취소했습니다.

시간이 있는 게임

1981년 소련 정부가 내린 결정은 당시 D.A. 메드베데프의 주도로 2011년에만 러시아에서 취소되었습니다. 그 결과, 가볍게 말하면 잘못된 결정으로 러시아는 생물학적, 생리학적 측면에서 동물에게 가장 친숙한 천문학적 시간보다 2시간 늦게 살기 시작했습니다.

6개월마다 시계를 1시간씩 바꾸면 농장 동물의 우유 생산량, 체중 증가 및 기타 지표가 감소했습니다.

사실은 법령에 따라 바늘이 한 시간 앞당겨 설정되어 있다는 것입니다 소련의 힘 1918년부터 1981년까지 소련 시민들은 태양의 움직임보다 1시간 앞서 살았습니다. 2011년 여름 법령에 따라 시계 바늘을 " "로 되돌리는 것이 취소된 후 최종 진행 시간은 이미 2시간이었습니다. 그러나 인간의 본성은 처음에는 당국의 명령이 아니라 자연적인 생체 리듬의 영향을 받기 때문에 이것이 너무 불협화음이되어 의사들은 이미 천문학적 시간의 귀환을 위해 일어 섰습니다.

자연적인 생체 리듬을 방해하면 어떤 결과가 발생합니까?

시간이 지나면서 6개월에 한 번씩 1시간씩 교대하는 것조차 인간의 건강과 농장 동물에게 해로운 것으로 인식되었습니다. 스위치를 두 개 더 바꾼 직후, 대다수의 인구는 만성적인 수면 부족과 그로 인한 피로에 시달렸습니다. 그러다가 물론 몸은 익숙해졌지만 몇 달이 지나면 화살을 되돌리면서 또 다른 스트레스를 경험했습니다.

러시아인의 생활 일정을 천문학적 시간에 더 가깝게 만드는 다음 손 변경은 2014년 봄에 계획되어 있습니다.

손을 움직이지 않는다는 합리적인 결정 자체가 잘못된 시간에 시행되었고, 자연스러운 리듬과의 2시간의 차이로 인해 육체적인 문제뿐만 아니라 정신적으로도 문제가 발생했습니다. 정신 건강인구. 보건부의 통계에 따르면 사망자 수가 연간 65~70만명 증가했으며 사고 건수도 눈에 띄게 증가했습니다. 우울증, 만성 스트레스, 심근경색에 관해 의사를 찾는 사람들이 점점 늘어나고 있습니다. 자연에 의해 결정된 생물학적 리듬의 강제 변화는 불균형을 초래합니다. 왜냐하면 2시간 일찍 일어나면 아침에 태양을 볼 수 없기 때문입니다. 그의 신경계밖은 아직 밤이기 때문에 정상적으로 작동을 시작할 수 없습니다. 의사들은 일광 절약 시간제로의 시계 변경을 취소하고 다시는 바늘을 앞으로 또는 뒤로 움직이지 않을 것을 권장합니다.

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팁 4: 시계를 겨울/여름 시간으로 변경: 장단점

시계를 여름 시간으로 변경하는 것은 러시아에서 2011년까지 유효했으나 나중에 정부에 의해 취소되었습니다. 그러나 매년 시계를 바꾸는 것이 타당한지에 대해서는 여전히 논쟁이 있습니다.

시계를 일광 절약 시간제로 변경하는 지지자들의 주장

와 함께 과학적 요점관점에서 보면 서머타임이라는 용어만 정확하고 소위 표준시가 표준시이다. 일광 절약 시간은 표준시를 기준으로 한 시간씩 이동하는 시간입니다. 시계를 변경하는 목적은 일광 시간을 보다 합리적으로 사용하여 조명에 대한 에너지 절약을 달성하는 것입니다.

대부분의 국가에서는 시계를 일광 절약 시간제로 변경하는 방식을 사용하지 않습니다. 2012년에는 161개국이 여기에 포함되었습니다. 나머지 78개국에서는 계절별 영업시간을 사용합니다. 분포는 주로 일광 시간의 길이가 일년 내내 변하지 않는 많은 위도에서 일광 절약 시간으로 전환하는 것이 비현실적이라는 사실에 기인합니다.

시계 변경 관행으로의 복귀를 옹호하는 사람들은 시계 변경의 주요 이점, 즉 전기 소비를 줄이는 데 도움이 된다는 점을 가장 자주 언급합니다. 이에 따른 부작용은 환경에 대한 부담 감소 및 천연자원 보존이다. 일부에서는 도로 사고 감소, 범죄 사건 감소, 관광 수입 증가, 주변 국가와의 시간 계측 조화 등을 여름 휴가의 장점으로 꼽기도 합니다.

시계를 변경하여 에너지를 절약할 수 있는지에 대한 명확한 확인이 없다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 예를 들어, RAO UES는 연간 절감 규모를 44억kWh로 추정했습니다. 따라서 각 러시아인은 매년 60 루블을 절약했습니다.

미국 및 기타 러시아 연구자들은 절감액을 0.5~1%로 추정했습니다. 그리고 영국의 과학자들은 반대로 스위치를 움직이면 전력 소비가 증가한다는 결론에 도달했습니다. 이는 에어컨과 난방에 대한 수요가 증가했기 때문입니다.

시계를 일광 절약 시간제로 변경하는 것에 반대하는 사람들의 주장

러시아 인구의 대다수가 반대자 중 하나입니다. 투표소 여론러시아인의 2/3 이상이 스위치 이동에 반대하는 것으로 나타났습니다.

반대자들의 핵심 주장은 시계를 바꾸는 것이 사람들의 건강에 부정적인 결과를 가져온다는 것입니다. 시간 이동의 해로운 영향은 2003년 러시아 의학 과학 아카데미에서 보고되었습니다. 화살표의 번역은 올빼미족과 심혈관 질환에 가장 부정적인 영향을 미칩니다.

또한 시계 변경이 이루어지지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 최선의 방법으로노동 생산성에 영향을 미쳐 국가의 GDP 손실을 초래합니다.

일부 보도에 따르면 화살표를 바꾸면 도로에서 사고가 증가하고 국가 교통 시스템 운영에 문제가 발생한다고 합니다.

마지막으로 시계를 변경해야 할 필요성은 해당 국가의 거주자에게 특정 어려움을 수반합니다. 특히 텔레비전, 비디오 카메라, 플레이어 등 장비의 시계를 수동으로 변경해야 합니다.

1930년 6월 16일, 소련 인민위원회 결의안은 낮 시간의 합리적인 사용과 사이의 올바른 전기 분배를 위해 소련 영토에 출산 시간이 도입되는 법령을 발표했습니다. 산업 및 가정용 소비. 표준시보다 1시간 빠른 이번에는 출산휴가로 알려지게 됐다.

구역에 해당하는 시간(그리니치 표준시)에 1시간을 더한 시간입니다. 여름에는 1시간 정도 더 차이가 난다.

소련에서는 시계가 1917년부터 1930년까지 유지되었으며, 그 후 바늘이 표준 시간에 비해 한 시간 앞으로 이동했으며 50년 이상 뒤로 이동되지 않았습니다. 소련에서는 1981년 이후에만 시계가 겨울 시간으로 바뀌었다가 다시 여름 시간으로 전환되었습니다(출산 시간은 폐지되지 않았습니다). 시계 바늘이 한 시간 더 앞으로 이동한 것으로 나타났습니다(여름 시간). 가을에는 다시 겨울(출산 시간)로 돌아왔습니다. 시계를 바꾸는 목적은 에너지를 절약하는 것이었습니다.

2011년 겨울, D. 메드베데프 러시아 연방 대통령은 시계 바늘 번역을 폐지하는 법령을 발표했습니다. 봄의 일광 절약 시간이 마지막이었습니다. 2011년 가을부터 시계는 더 이상 겨울(임산부) 시간으로 변경되지 않았습니다. 따라서 러시아 연방의 모든 시계 바늘은

알려진 바와 같이, 러시아 정교회는 예배에 율리우스력을 사용합니다. 러시아 국가는 대부분의 국가와 마찬가지로 한동안 그레고리력을 사용해 왔습니다. 동시에, 교회 자체와 사회 모두에서 때때로 새로운 스타일로의 전환을 요구하는 목소리가 들립니다.

변호인의 주장 율리우스력, 정교회 언론에서 볼 수 있는 , 기본적으로 두 가지로 요약됩니다. 첫 번째 주장: 율리우스력은 수세기에 걸쳐 교회에서 사용되면서 신성화되었으며, 이를 포기할 설득력 있는 이유가 없습니다. 두 번째 주장: 전통적인 파스카리아(부활절 날짜 계산 시스템)를 유지하면서 “새로운 스타일”로 전환하면 많은 불일치가 발생하고 전례 규칙을 위반하는 것이 불가피합니다.

이 두 가지 모두 신자를 위한 논증이다. 정통파 남자꽤 설득력이 있어요. 그러나 이는 율리우스력 자체와는 관련이 없는 것 같습니다. 결국 교회는 새로운 달력을 만들지 않고 이미 로마 제국에 존재했던 달력을 채택했습니다. 달력이 다르다면 어떨까요? 그렇다면 아마도 전례용으로 봉헌된 다른 달력이 바로 그 달력일 것이고, 이를 염두에 두고 부활절 달력이 편집되었을 것입니까?

이 기사는 달력 문제의 일부 측면을 고려하여 독자에게 독립적인 성찰을 위한 자료를 제공하려는 시도입니다. 저자는 율리우스력에 대한 동정심을 숨길 필요가 없다고 생각하지만, 어떤 식으로든 그 우월성을 증명하는 것이 불가능하다는 것을 알고 있습니다. 러시아어나 성 베드로의 아이콘에 비해 예배식 교회 슬라브어가 더 나은 것처럼 말입니다. 라파엘로의 그림 앞에 있는 안드레이 루블료프.

프레젠테이션은 세 단계로 진행됩니다. 첫 번째, 간략한 결론, 다음으로 더 자세한 수학적 타당성, 마지막으로 짧은 역사적 개요입니다.

낮과 밤의 변화, 달의 위상 변화, 계절 등 모든 자연 현상을 균등하고 주기적으로 반복하면 시간을 측정하고 달력을 작성하는 데 사용할 수 있습니다. 이러한 모든 현상은 특정 천체와 관련이 있습니다. 창세기에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다. 하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어... 때와 날과 해를 이루라... 하나님이 두 큰 광명을 창조하사 큰 광명으로 낮을 주관하게 하고 작은 광명으로 밤을 주관하게 하라 , 그리고 별들(창 1, 14-16). 율리우스력은 태양, 달, 별이라는 세 가지 주요 천체를 고려하여 작성되었습니다. 이는 이 달력을 진정한 성경적 달력으로 간주할 수 있는 근거를 제공합니다.

율리우스력과 달리 그레고리력은 태양이라는 단 하나의 대상만을 고려합니다. 포인트가 되도록 디자인되어 있어요 춘분(낮과 밤의 길이가 같을 때)는 3월 21일을 기준으로 최대한 천천히 벗어나게 됩니다. 동시에 달력과 달, 별 사이의 연결이 파괴되었습니다. 또한 달력은 율리우스력에 비해 더 복잡해지고 리듬을 잃었습니다.

가장 자주 비판을 받는 율리우스력의 한 가지 속성을 살펴보겠습니다. 율리우스력에서는 춘분점이 뒤로 이동합니다. 달력 날짜대략 128년마다 1일의 비율로 발생합니다. (일반적으로 율리우스력과 그레고리력의 날짜 차이는 현재 13일이며 400년마다 3일씩 늘어납니다.) 이는 예를 들어 그리스도의 탄생일인 12월 25일은 결국 이동하게 된다는 것을 의미합니다. 봄에. 그러나 첫째로, 이것은 약 6000년 후에 일어날 것이며, 둘째로, 심지어 지금에도 일어날 것입니다. 남반구크리스마스는 봄에도 기념되지 않고 여름에도 기념됩니다. (12월, ​​1월, 2월이 있기 때문에 - 여름철).

위의 모든 사항을 고려하면 "그레고리력이 율리우스력보다 더 정확하다"는 말은 논쟁의 여지가 없다는 결론을 내릴 수 있습니다. 여기의 모든 것은 정확도 기준에 따라 결정되며 다를 수 있습니다.

위의 진술을 입증하기 위해 몇 가지 천문학적, 산술적 주장과 사실을 제시합니다.

우리에게 있어 주요 기간 중 하나는 1년입니다. 그러나 연도에는 여러 가지 다른 "유형"이 있는 것으로 밝혀졌습니다. 우리가 고려할 때 가장 중요한 두 가지를 언급하겠습니다.

• 항성 또는 항성 연도. 이것이 태양이 1년에 12개의 황도대 별자리를 통과한다고 말할 때 그들이 의미하는 바입니다. 예를 들어, "6일째의 대화"에서 성 바실리 대왕(4세기)은 다음과 같이 썼습니다. 유명한 간판같은 표시에요."
• 열대년. 이는 지구의 계절 변화를 고려합니다.

율리우스력은 평균 365.25일, 즉 항성년과 열대년 사이에 해당합니다. 그레고리력평균 365.2425일로 열대에 매우 가깝습니다.

달력의 미학과 논리를 더 잘 이해하려면 달력을 만들 때 발생하는 문제를 조명하는 것이 유용합니다. 엄밀히 말하면 달력 작성에는 상당히 독립적인 두 가지 절차가 포함됩니다. 첫 번째는 본질적으로 경험적입니다. 천문 주기의 지속 시간을 최대한 정확하게 측정하는 것이 필요합니다. (항성년과 열대년의 지속 시간은 그리스 천문학자 히파르코스가 기원전 2세기에 매우 정확하게 발견했다는 점에 유의하십시오.) 두 번째 절차는 순전히 이론적인 것입니다. 관찰한 내용을 바탕으로 시간 측정 시스템을 만듭니다. 한편으로는 선택한 우주 랜드마크에서 가능한 한 적게 벗어날 것이며, 다른 한편으로는 그다지 번거롭거나 복잡하지 않을 것입니다.

예를 들어, 열대 연도에 초점을 맞춘 달력을 만들고 싶다고 가정해 보겠습니다(후자의 기간이 측정된 후 - 365.24220일). 이러한 달력의 각 연도는 365일 또는 366일을 포함해야 한다는 것이 분명합니다(후자의 경우 해당 연도를 윤년이라고 함). 이 경우, 우리는 먼저 1년의 평균 일수가 365.2422에 최대한 가까워지도록 노력해야 하며, 두 번째로 단순 및 윤년그것은 가능한 한 간단했습니다. 즉, N년 동안 지속되는 주기를 결정해야 하며, 그 중 M은 윤년이 될 것이다. 이 경우, 첫째, 분수 m/n은 0.2422에 최대한 가까워야 하고, 둘째, 숫자 N은 최대한 작아야 합니다.

이 두 가지 요구 사항은 서로 모순됩니다. 왜냐하면 정확도는 숫자 N을 증가시키는 비용으로만 달성되기 때문입니다. 간단한 해결책문제는 율리우스력의 기초가 되는 분수 1/4입니다. 주기는 4년으로 구성되며, 매 4년마다 ( 일련번호나머지 없이 4)로 나누어지는 해 - 윤년. 율리우스력은 평균 365.25일로 열대년보다 0.0078일 더 길다. 이 경우 하루의 오차가 128년(0.0078 x 128~1)에 걸쳐 누적된다.

그레고리력은 분수 97/400을 기반으로 합니다. 400년 주기에는 97번의 윤년이 있습니다. 윤년은 일련 번호가 4로 나누어지고 100으로 나누어지지 않거나 400으로 나누어지는 해로 간주됩니다. 그레고리력의 평균 날짜는 365.2425일로 열대년의 길이보다 0.0003일 더 깁니다. 이 경우 하루의 오차가 3333년(0.0003 x 3333~1)에 걸쳐 누적된다.

위로부터 율리우스력에 비해 그레고리력의 장점은 열대년에만 초점을 맞추더라도 논쟁의 여지가 있다는 것이 분명합니다. 정확성은 복잡성을 희생하여 달성됩니다.

이제 달과의 상관관계 관점에서 율리우스력과 그레고리력을 고려해 보겠습니다.

달의 위상 변화는 29.53059일인 한 달(음력)에 해당합니다. 이 기간 동안 달의 모든 단계가 변경됩니다(초승달, 1분기, 보름달, 지난 분기). 정수의 달은 나머지 없이는 1년에 들어갈 수 없으므로 거의 모든 기존의 음력-태양력을 구성하기 위해 그리스 천문학자 메톤(기원전 5세기)의 이름을 딴 19년 주기가 사용되었습니다. 이 사이클에서 관계가 충족됩니다.

19년 ~ 235개월,

즉, 특정 연도의 시작이 하늘의 출현과 일치하는 경우 뉴 문그렇다면 이 우연은 19년 후에 일어날 것이다.

연도가 그레고리오력(365.2425일)이면 메톤 주기의 오류는 다음과 같습니다.

235 x 29.53059 - 19 x 365.2425 ~ 0.08115.

율리우스력(365.25일)의 경우 오류가 더 작습니다.

235 x 29.53059 - 19 x 365.25 ~ 0.06135.

따라서 우리는 율리우스력이 달의 위상 변화와 더 잘 연관되어 있음을 발견했습니다(참조: Klimishin I.A. 달력 및 연대기. - 3판, 개정 및 보충. - M., Nauka, 1990. - P. 92 ).

일반적으로 율리우스력은 단순성, 리듬(단 4년 동안 지속되는 주기), 조화(태양, 달 및 별과의 상관관계)의 조합입니다. 실용성을 언급할 가치도 있습니다. 같은 숫자각 세기의 일수와 2000년이 넘는 시간의 지속적인 계산(그레고리력으로의 전환으로 인해 중단됨)은 천문학적 및 연대순 계산을 단순화합니다.

두 가지 놀라운 상황이 율리우스력과 관련이 있습니다. 첫 번째 상황은 천문학적입니다. 연도의 분수 부분(항성 및 열대 모두)이 단순한 분수 1/4에 근접한 것입니다(통계적 가설을 테스트하는 방법에 익숙한 독자는 해당 확률을 계산할 것을 제안합니다). ). 그러나 두 번째 상황은 훨씬 더 놀랍습니다. 모든 장점에도 불구하고 율리우스력은 1세기까지 어느 곳에서도 사용되지 않았습니다. 기원전

율리우스력의 전신은 수세기 동안 이집트에서 사용된 달력으로 간주될 수 있습니다. 이집트 달력에서는 1년이 정확히 365일로 구성되었습니다. 물론 이 달력의 오차는 매우 컸다. 약 15,000년 동안 춘분은 한 해의 모든 숫자를 "통과"했습니다(30일로 구성된 12개월과 그 이상 5개월로 구성됨). 추가 일수).

기원전 1700년경, 나일 삼각주 북부는 유목민인 힉소스 부족의 지배를 받게 되었습니다. 이집트 제15왕조를 구성한 힉소스 통치자 중 한 명이 달력 개혁을 단행했습니다. 130년 후에 힉소스족은 추방되었다. 전통적인 달력회복되었고 그 이후로 모든 파라오는 왕위에 올랐을 때 일년의 길이를 바꾸지 않겠다고 맹세했습니다.

기원전 238년, 이집트를 통치했던 프톨레마이오스 3세 에우에르게테스(알렉산더 대왕의 군사 지도자 중 한 사람의 후손)는 4년마다 하루를 추가하는 개혁을 시도했습니다. 이렇게 하면 된다 이집트 달력줄리안과 거의 동일합니다. 그러나 알 수 없는 이유로 개혁은 시행되지 않았다.

그리고 이제 성육신의 시기와 교회의 창립 시기가 다가왔습니다. 전도자들이 묘사한 행사에 참여한 사람들 중 일부는 이미 팔레스타인 땅을 걸어간 사람들도 있습니다. 기원전 45년 1월 1일부터 가이우스 율리우스 카이사르(100-44)의 명령에 따라 로마 제국에 새로운 달력이 도입되었습니다. 현재 율리우스력이라고 불리는 이 달력은 소시게네스가 이끄는 알렉산드리아 천문학자 그룹에 의해 개발되었습니다. 그때부터 16세기, 즉 약 1600년까지 유럽은 율리우스력에 따라 살았다.

우리 주제에서 벗어나지 않기 위해 우리는 고려하지 않을 것입니다 달력 시스템 다른 나라그리고 사람들. 그 중 일부는 매우 성공적이지 않았습니다(최악의 것 중 하나는 율리우스력이 도입되기 전에 로마 제국에서 사용되었던 달력이었던 것 같습니다). 달력 하나만 언급하자면, 흥미로운 주제, 그 달력 연도는 나중에 만들어진 그레고리력 연도보다 열대 연도에 더 가깝습니다. 1079년부터 19세기 중반까지. 이란에서는 과학자이자 시인인 Omar Khayyam(1048-1123)이 이끄는 위원회가 개발한 페르시아 달력이 사용되었습니다. 페르시아 달력은 8/33을 기준으로 합니다. 즉, 주기는 33년이고 그 중 8년은 윤년입니다. 주기의 3년, 7년, 11년, 15년, 20년, 24년, 28년, 32년은 윤년이었습니다. 평균 지속 시간페르시아 달력의 1년은 365.24242일로 열대 달력의 1년보다 0.00022일이 더 많습니다. 하루의 오차가 4545년(0.00022 x 4545~1)에 걸쳐 누적됩니다.

1582년에 교황 그레고리오 13세는 그레고리력을 도입했습니다. 율리우스력에서 그레고리력으로 전환하는 동안 10일이 삭제되었습니다. 즉, 10월 4일이 지나면 10월 15일이 즉시 왔습니다. 1582년의 달력 개혁은 많은 반대를 불러일으켰습니다(특히 서유럽의 거의 모든 대학이 이에 반대했습니다). 그럼에도 불구하고 가톨릭 국가들은 명백한 이유로 거의 즉시 그레고리력으로 전환했습니다. 개신교도들은 이를 점진적으로 수행했습니다(예: 영국 - 1752년에만).

1917년 11월, 볼셰비키가 러시아에서 권력을 장악한 직후, RSFSR 인민위원회는 달력 문제를 논의하기 위해 제기했습니다. 1918년 1월 24일에 “개입에 관한 법령”이 공포되었다. 러시아 공화국서유럽 달력".

지역 정교회는 20세기 20년대까지 율리우스력을 고수했지만, 이후 에큐메니칼(콘스탄티노폴리스) 총대주교청은 이를 포기했습니다. 이 결정의 주요 목적은 분명히 가톨릭과 개신교와 함께 기독교 휴일을 축하하는 것이었습니다.

다음 수십 년 동안 대다수는 새로운 스타일을 채택했습니다. 지역 교회, 공식적으로는 그레고리력이 아니라 분수 218/900을 기반으로 하는 소위 새 율리우스력으로 전환되었습니다. 그러나 2800년까지는 그레고리력과 완전히 일치합니다.

그것은 부활절의 공동 축하와 이와 관련된 소위 이동 휴일로 표현됩니다 (유일한 예외는 서구 기독교인과 같은 날 부활절을 축하하는 핀란드 정교회입니다). 부활절 날짜는 특별한 기준에 따라 계산됩니다. 태음력, Julian과 불가분의 관계가 있습니다. 일반적으로 부활절 날짜를 계산하는 방법은 다음과 같습니다. 가장 중요한 포인트줄리안과의 비교 그레고리력교회 사람들처럼. 그러나 과학적, 신학적 고찰이 모두 필요한 이 주제는 이 글의 범위를 벗어납니다. 정통 부활절의 창시자는 율리우스력의 창시자와 동일한 목표, 즉 합리적인 수준의 정확도로 최대한의 단순성을 달성했다는 점만 참고하겠습니다.