장수를 달성하는 기술인 마크로비오틱스(Macrobiotics) 또는 에너지 영양. 마크로비오틱스 – 생명 연장의 예술! 인체의 경락

15.08.2019

소개 3
1. 거대생물학: 개념과 원리 4
2. 생명 연장 기술로서의 거대생물학 6
3. 수명 연장 수단 또는 규칙
합리적 매크로바이오틱스 11
결론 14
참고문헌 15

소개

수천년 동안 사람들은 우리의 삶과 죽음이 짧아지는 것이 불가피한 것인지, 아니면 생명이 연장될 수 있는 것인지에 대한 질문을 고민해 왔습니다. 중세 시대에는 많은 사람들이 '젊음의 비약'을 찾고 있었습니다. 현대 과학신체의 노화를 방지하는 방법을 찾으려고 노력하고 이에 대한 점점 더 많은 새로운 수단을 제공합니다.
약 150년 전에는 이 과학 분야를 '마크로바이오틱스'라고 불렀습니다. 이 주제에 관한 최초의 책 중 하나는 1828년에 출판되었으며, 그 저자는 유명했습니다. 독일 의사그리고 도덕주의자인 C. F. Hufland. 에 대한 조언 외에도 식이 영양그리고 거기에서 일반적인 위생 상태를 찾을 수 있습니다. 주요 특징현대 마크로비오틱스는 다음과 같은 진술을 합니다. 깨지지 않는 연결, 사람의 육체적 상태와 영적 상태 사이에 존재합니다. Hufland는 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. "육체적, 도덕적 완벽함은 육체와 영혼만큼 밀접하게 연결되어 있습니다. 하나는 다른 하나 없이는 존재할 수 없습니다."
오늘날 마크로비오틱스는 장수의 문제를 포괄적으로 다루는 인류의 지식 분야이다. 노인병학(Geriatrics)은 노년의 의학이고, 노인학(gerontology)은 노년기 문제에 대한 과학이며, 마크로비오틱스(Macrobiotics)는 노년층과 젊은 층 모두에게 중요한 문제로서 기대 수명을 연장할 수 있는 가능성과 방법에 관심을 갖고 있다. 마크로비오틱스의 목표는 주로 노인학의 목표를 반복하지 않습니다. 우리 얘기 중이야그것은 노년기의 질병을 완화시키는 것이 아니라, 모든 연령대에서 효율성과 건강을 유지하면서 오래도록, 완전하고, 아름답게 사는 것입니다.

1. 거대생물학: 개념과 원리

Macrobiotics (고대 그리스어 μακρóς - big, βιοτικóς - life)는 정신 물리학 상태가 규제되는 영양 및 특정 생활 방식의 규칙 시스템입니다. 세계 각지의 철학자와 의사들은 이 용어를 단순하고 균형 잡힌 식단으로 자연과 조화롭게 살아가는 것을 의미하는 데 사용했습니다.
Macrobiotics는 신체 세포의 지속적인 재생 가능성이 있다는 가설을 고려합니다. 결국, 모든 유기체는 지속적으로 재생되고 일부 세포는 죽고 다른 세포는 그 자리에 나타나며, 유리한 조건이 과정은 끝없이 계속될 수 있습니다. 기대 수명을 늘리려면 새로운 조치를 이해해야 합니다. 삶의 가치, 자신의 업적에 대한 일반적인 생물학적 평가, 삶의 의미 결정에서 벗어나 끊임없이 개인 발전에 참여하고 신체를 개선해야합니다.
독수리는 약 500년, 일부 앵무새는 600년과 700년, 거북이는 약 500년을 사는 것으로 알려져 있습니다. 지구상 생명 진화의 마지막 연결고리인 인간은 생명과 역동적인 발전에 가장 잘 적응하는 살아있는 유기체의 형성을 목표로 하는 수백만 년에 걸친 지속적인 노력의 정점입니다. 국경 인간의 삶알려진 일반 데이터를 기반으로 결정됩니다. 즉, 표준이 될 수 있는 것이 아니라 가장 일반적인 것을 기반으로 결정되며, 무엇이 될 수 있는지를 기반으로 하지 않습니다. 결국, 독수리, 앵무새, 거북이가 500년을 산다면 왜 사람은 그와 같거나 그보다 더 오래 살 수 없는 걸까요?
마크로비오틱스의 과학으로서 오래 사는 것은 그다지 중요하지 않습니다. 인생의 길가장 활동적인 단계와 같이 똑같이 흥미롭고 활동적이었습니다. 현대과학에서는 인간의 삶을 유년기, 청년기, 청년기의 네 단계로 구분할 필요가 있다. 성숙한 나이그리고 노년기. 절정기는 성숙기, 앞의 두 시기는 이를 준비하는 시기, 마지막 시기는 소멸기와 생존기라고 본다.
어린 시절에는 문제가 있습니다. 신체 발달, 청소년은 심리적, 사회적 성숙과 동시에 가족을 보호하기 위한 기능을 수행할 준비가 되어 있는 것이 특징입니다. 가족 활동 기간 및 공공 생활일반적으로 가장 중요한 것으로 간주되며, 가장 큰 사회적, 생물학적 중요성. 그러다가 집안의 아이들이 자라서 시작되면 독립 생활, 부모는 자존감이 떨어지는 느낌을 가장 자주 경험합니다. 이 순간은 은퇴와 맞물려 이 나이대의 사람들이 배 밖으로 던져진 것 같은 느낌이 듭니다. 인생의 네 번째이자 마지막 시기가 시작됩니다. 모든 불쾌하고 순전히 심리적인 측면 외에도 다양한 질병도 추가됩니다. 실제로 우리는 가능한 모든 것에 아프기 시작합니다. 의사 사무실에서 보낸 날, 약국 방문, 이 모든 것이 가장 외롭고 가장 슬픈 마지막 기간까지 계속됩니다.
하지만 그렇게 되어서는 안 됩니다! 일부 인디언 부족에서는 부모의 책임을 다한 후에야 진정한 삶을 시작합니다. 남자들은 때로는 혼자, 때로는 아내와 함께 집을 떠나 새로운 영적 삶을 찾아 여행합니다. 그러한 부족에서는 이 기간이 정점으로 간주됩니다. 우리 삶에는 인생의 마지막 단계를 새로운 것으로 채울 기회가 있습니다. 가치 있는 콘텐츠.
Macrobiotics는 무엇보다도 건강과 새로운 조건에 대한 자신의 창의적인 태도를 제공합니다. 새로운 상황.

2. 생명 연장의 기술로서의 거대생물학

장수의 문제를 다룬 가장 유명한 책 중 하나는 뛰어난 독일 의사 크리스토퍼 후펠란트(1762-1836)가 쓴 "생명 연장의 기술, 즉 마크로비오틱스(The Art of Life Extension, 또는 Macrobiotics)"입니다. 이 책은 1796년 베를린에서 출판되었습니다. 그것은 여러 언어로 번역되었으며 러시아에서는 이미 1852년에 A. Zabolotsky 교수의 번역으로 출판되었습니다.
마크로비오틱스(Macrobiotics)는 Hufeland가 만든 용어입니다("macro"(대형)와 "bios"(생명) 장수). 이것은 유명한 책을 부를 때 가장 자주 사용되는 단어입니다.
이는 건강 유지 및 질병 극복에 대한 오늘날의 많은 아이디어를 완벽하게 충족합니다. 실용적인 지식광범위한 의료 경험뿐만 아니라 상식. 그러나 일부 불필요한 현재 지층은 정상적인 삶의 방식에 대한 우리 중 많은 사람들의 생각을 상당히 흐리게 했습니다. 그의 Macrobiotics에서 Hufeland는 흥미롭고 유용하며 설득력 있고 일부 동시대 사람들보다 더 현대적입니다.
그는 글을 많이 썼다 진지한 일의학사에 큰 족적을 남긴 사람.
"Macrobiotics"는 41 장으로 구성된 방대한 작품입니다. Christopher Hufeland는 기대 수명이 주로 신체에 존재하는 생명력의 양에 달려 있다고 믿었습니다.
K. Hufeland에 따르면 생명력은 자연의 힘 중에서 가장 보편적이고 강력하며 이해할 수 없는 힘이며, 세상의 다른 모든 힘의 원천입니다.
그는 생명을 생명력의 활동 상태, 즉 생명력이 지속적으로 흡수되는 과정이라고 불렀습니다. 인생은 파괴될 뿐만 아니라 활력, 그러나 장기 자체도 마찬가지이므로, 장기가 약한 신체보다 강한 장기를 부여받은 신체에서 활력 소진이 늦게 발생해야 합니다. 흡수와 재생의 과정 자체는 더 빠르게 또는 더 느리게 진행될 수 있습니다. 그러므로 같은 근력과 장기라도 기대수명이 다를 수 있습니다. 이 과정은 양초가 타는 것과 비슷합니다. 산소가 채워진 공간에서는 일반 공기보다 10배 빠르게 연소됩니다.
소모를 늦추는 것은 가장 중요한 수단더 열심히 사는 사람은 자신의 생명력을 더 빨리 소비하기 때문입니다. 인생은 다사다난할수록 더 빠르게 흘러갑니다. 한마디로 기대 수명은 활력의 양, 장기의 힘, 신체 고갈 속도 및 회복 과정의 완성도에 따라 달라집니다.
이 네 가지 조건에 주의하면 수명을 연장할 수 있지만 어느 하나도 다른 조건에 비해 유리한 점이 없다는 점을 주의해야 합니다. 사람의 음식, 의복, 생활 방식, 기후 및 활동이 이 네 가지 조건에 더 유리할수록 그의 장수 가능성은 더 커집니다.
Hufeland는 사람의 육체적 측면이 영적인 측면과 분리될 수 없다고 믿었습니다. 그의 견해로는 영혼 불멸에 대한 믿음이 지상 생활귀중한 것은 사람에게 지상 존재의 모든 고난을 참을성있게 견딜 수있는 힘을줍니다.
우리는 인류에 대한 신뢰와 인류의 미덕, 즉 자비, 자선, 우정에 대한 믿음을 바탕으로 끊임없이 자신을 강화해야 합니다. 우리가 주변 사람들에게 좋은 일을 많이 기원할수록 다른 사람들을 더 행복하게 할수록 우리 자신도 더 행복해집니다.
인간은 물질적 세계와 영적 세계라는 두 세계에 살고 있습니다. 뇌의 높은 조직은 사람에게 마스터할 수 있는 기회를 제공합니다. 활력. 이 강점은 특수 기술로 강화됩니다. 감정 상태, 사람이 음악, 미술,시의 영향을 받아 경험하는 것입니다. 진실을 찾고 발견함으로써 우리는 힘이 되살아나는 것을 느낍니다. 한마디로 생각은 인간 삶의 지평을 확장합니다.
사람은 자신의 높은 목적에 어긋나게 행동합니다. 동물의 삶, 그가 이 세상에서 순전히 정신적 삶을 살 때, 즉 그는 단지 생각하고 느끼는 것만 큼.
과도한 정신력과 정신력이후 생명력이 고갈되면 수명이 단축됩니다. 건강을 유지하고 오래 살기 위해서는 육체적인 상태와 영적인 상태 사이의 일정한 균형을 유지해야 합니다. 오래 산 사람들은 늘 야외에서 운동을 많이 했다.
장수를 위해서는 심장이 너무 자극받지 않는 것이 중요합니다. 맥박이 1분에 100번 뛰는 사람은 맥박이 50번을 넘지 않는 사람보다 지칠 가능성이 더 높습니다.
우리 안에는 행복의 원천이 있습니다. 우리는 그것을 찾아서 활용해야 합니다. 우선, 우리는 삶의 피로를 크게 증가시키고 삶을 단축시키는 열정을 극복해야 합니다. 슬픔, 성가심, 두려움, 불안, 비겁, 부러움, 악의가 그것이다.
성실하지 않은 사람들은 주로 교육받은 사람들 사이에서 발견됩니다. 인간의 본성에 이보다 더 반대되는 조건은 없습니다. 체형에 맞지 않는 옷, 곳곳이 꽉 끼어 움직이기 힘든 옷을 입는 것은 불쾌합니다. 그러나 이것이 우리의 본성과는 다른 성격의 가면을 쓸 때, 말, 행동, 행동-모든 것이 우리의 감정, 의지와 모순되고 우리가 우리를 억압해야 할 때 우리를 묶는 도덕적 제약과 비교할 때 무엇을 의미합니까? 거짓말을 진실처럼 보이게 만들기 위해 모든 신경을 긴장시켜야 할 때.
당신의 힘을 넘어서는 어떤 것도 할 필요가 없습니다. 자연은 우리가 의지할 수 있는 지침을 제공했습니다. 이 피로는 자연의 내면의 목소리입니다. 피곤한 사람은 쉬어야 합니다.
인간이 대부분의 동물보다 오래 사는 이유에 대해 저자는 인간의 세포 조직이 가장 가까운 동물의 세포 조직보다 더 섬세하고 부드러우며, 지나치게 단단하고 건조하면 조기 노화로 이어지는 이유를 다음과 같이 설명합니다. 사람은 더 천천히 성장하고 그 안의 모든 것이 더 느린 속도로 발생하며 연령 관련 변화가 느릴수록 수명이 길어집니다.
“수면은 자연의 가장 현명한 제도 중 하나입니다. 그것은 그에 따른 피로를 멈추고 감소시킵니다. 생활 활동. 피로를 가속화하는 것은 없으며 수면 부족보다 사람을 조기에 노화시킬 수 있는 것은 없습니다. 수면은 모든 중요한 기능을 늦추고 주간 손실을 보상합니다. 왜냐하면 수면 중에는 우리 몸에서 회복과 영양 과정이 일어나고 쓸모없고 유해한 물질을 분리하는 과정이 일어나기 때문입니다. 누워서 속옷을 벗을 때에도 일상의 근심과 걱정을 내려놓고 마음이 평안할 수 있도록 해야 합니다.
수명을 단축시키는 이유 중 사랑의 즐거움을 남용하는 것만큼 위험하고 해로운 조건을 결합한 것은 하나도 없습니다. 새로운 존재의 초기 생명의 불꽃을 담고 있는 액체의 낭비보다 더 우리의 힘을 감소시킬 수 있는 것은 무엇입니까! 생명력은 정액에 집중되어 있으며 그 중 가장 작은 입자만으로도 새로운 존재를 생명으로 부르기에 충분합니다. 우리 자신의 활력을 회복하고 보존하기 위해 이보다 더 나은 수단을 상상할 수 있습니까? 생명을 줄 수 있는 것은 생명을 보존해야 합니다.”라고 Hufeland는 썼습니다.
결혼은 확실히 우리 존재의 지속을 촉진하는 수단 중에서 중요한 위치를 차지해야 합니다. 실제로 결혼은 한 성을 다른 성을 끌어들이는 본능에 올바른 방향을 제시하는 우리가 통제할 수 있는 유일한 수단입니다. 그것은 똑같이 해로운 두 가지 극단, 즉 성생활 남용과 완전한 금욕으로부터 구원합니다. 결혼은 즐거움을 조절하고 올바르게 만듭니다. 노년까지 살았던 사람들은 모두 결혼했습니다.
휴펠랜드는 건강을 회복하는 것과 수명을 연장하는 것이 항상 같은 것은 아니며 중요한 것은 질병의 치료뿐 아니라 치료 방법도 중요하다고 주장했다.
“모든 질병에는 힘의 상실이 동반됩니다. 약이 질병 자체보다 몸에 더 강력하게 작용하면 환자를 치료하는 동안 질병 자체보다 환자의 수명을 더 약화시키고 단축시킵니다.” 이것은 실제로 강력한 약물을 치료에 사용할 때 발생합니다.
“사람이 자신의 존재를 연장하는 데 유용하고 필요할 수 있는 질병이 있다는 사실을 결코 잊어서는 안 됩니다. 이는 신체의 균형을 확립하고 고통스럽거나 이물질을 제거하여 신체를 감염으로부터 해방시키는 자연의 노력입니다. 의사가 원인이나 치료로 인해 발생할 수 있는 결과에 주의를 기울이지 않고 그러한 질병을 파괴하는 데만 국한된다면 자연이 질병 자체를 치료하려는 노력을 억제할 뿐입니다. 외부에서 불을 끄는 그러한 의사는 내부에서 불을 더욱 강하게 부채질합니다. 그것은 예방되지 않고 악이 뿌리를 내려 치료할 수 없게 된다면 자연 자체가 극복했을 질병의 물질적 원인을 제공합니다. 환자들이 발열이나 혈성 설사 등이 완전히 나았다고 생각하고 소비에 빠지거나 불치의 신경질환에 빠지는 사례가 많다. 그러한 치료가 질병을 일시적으로 치료하기는 하지만 기대 수명을 단축시킨다는 점에는 누구나 동의할 것입니다.”

3. 생명 연장 수단 또는 합리적 매크로바이오틱스의 규칙

질병으로부터 자신을 어떻게 보호할 수 있나요? 발견되면 어떻게 치료하나요? 그리고 당신의 존재를 연장하기 위해 약을 사용하는 방법은 무엇입니까?
“질병은 두 가지 이유 때문에 발생합니다. 특별한 상황과 신체의 위치로 인해 발생하며 그 결과로 인해 고통을 겪을 수 있게 됩니다. 알려진 원인. 그러므로 질병을 예방하는 방법은 질병의 원인을 제거하거나 질병의 발생 가능성을 제거하는 두 가지 방법밖에 없습니다.”
일반적으로 사용되는 첫 번째 방법은 사회에 사는 사람이 자신을 둘러싼 다양하고 수많은 영향을 피하는 것이 어렵고 따라서 질병의 원인을 제거하는 것이 불가능하기 때문에 그다지 신뢰할 수 없습니다. 그리고 질병을 유발할 수 있는 요인을 더 많이 제거할수록 기회가 주어졌을 때 그 요인이 우리에게 미치는 영향은 더욱 커집니다. 따라서 감기는 따뜻함에 익숙해진 사람들만큼 강한 영향을 미치지 않습니다.
질병을 예방하는 두 번째 방법은 훨씬 더 효과적입니다. 그 본질은 신체가 모든 외부 영향에 익숙해지고 유해한 영향에 둔감하게 만드는 것입니다. 또한, 질병을 없애거나 적어도 질병으로 이어질 수 있는 상황을 피하기 위해 우리 각자는 질병에 대한 자신의 특별한 성향을 이해해야 합니다. 개인 영양학은 이것에 기초합니다. 이 점에 있어서는 고대인들이 우리보다 더 똑똑했습니다. 점성술, 손금술 및 기타 종류의 그들의 연구는 사람의 신체적, 정신적 구성을 결정하여 그에 따라 적절한 생활 방식과 식단을 할당하는 주요 목표를 가지고 있었습니다.
K. Hufeland는 질병이 발생한 경우 어떻게 하라고 조언했습니까?
“첫째, 꼭 필요한 경우가 아니면 절대로 약을 사용해서는 안 됩니다. 이로 인해 피하고 싶었던 질병이 발생하는 경우가 종종 있습니다. 둘째, 생명력의 일부가 치료에 낭비되는 경우가 많아 결과적으로 수명이 단축된다는 점을 기억해야 합니다. 그리고 마지막으로 세 번째입니다. 질병의 원인이 밝혀지면 즉시주의를 기울여야합니다. 인간뿐만 아니라 모든 동물에 대한 자연의 구원 본능에 의해 알 수 있듯이 질병은 적에게서 즉시 음식을 빼앗아야하며 질병의 경우 음식을 멀리해야합니다. 이 시간. 하지만 그 대가로 더 많이 마셔야 하며 물이 가장 좋습니다. 침착함을 유지해야 하며, 침대에 누워 있는 것이 가장 좋습니다. 이것들 간단한 방법으로“자연 자체가 우리에게 알려주는 것처럼, 우리가 그분의 목소리만 듣고자 한다면 많은 질병을 처음부터 없앨 수 있습니다.”
증거로 K. Hufeland는 경미한 질병을 없앤 많은 100세 노인들의 진술을 인용합니다.
Christopher Hufeland는 자신의 책에서 "생명 연장 수단 또는 합리적 거대생물학의 규칙"이라는 제목으로 전체 장을 소개했습니다. 사람의 수명에는 부모의 건강과 임신이 이루어지는 순간이 중요하다고 그는 믿었다. 아이의 양육은 아이의 감수성을 조절하는 방식으로 이루어져야 합니다.
“우리는 하루하루를 우리의 삶의 축소판으로 볼 수 있습니다. 아침은 젊음을 나타내고, 오후는 중년을 나타내고, 저녁은 노년을 나타냅니다. 저녁 시간, 지치고 노년기에 학업에 부담을 느끼는 대신 젊음을 공부에 더 선호하지 않겠습니까? 깨어나면 정말 활력이 넘치는 것 같아요. 사람은 아름다운 아침만큼 자신의 존재감을 완전히 즐기지 않습니다. 하루 중 이 시간을 활용하지 않는 사람은 우리 삶의 일상적인 젊음을 활용하지 않는 것입니다. 장수한 사람은 모두 일찍 일어났습니다.”
결론적으로 장수에 대한 K. Hufeland의 생각을 강조하는 것이 중요합니다. “의학의 목표는 건강입니다. 마크로비오틱스의 목표는 생명을 연장하는 것입니다. 의학적 방법은 아픈 사람의 현재 상황과 그 사용으로 인해 발생할 수 있는 변화에 부합합니다. Macrobiotics는 전체 수명을 다룹니다. 의학은 건강 회복에만 국한되며 때로는 사용하는 수단이 수명을 단축하는지 여부에 신경 쓰지 않습니다. 이는 종종 일부 치료 방법에서 발생합니다. 그녀는 질병을 자신이 근절하고자 하는 악으로 봅니다. 마크로비오틱스는 일부 질병이 생명을 연장하는 데 도움이 될 수도 있음을 보여줍니다.
의학은 강화와 다른 수단을 통해 사람을 정상으로 끌어올리려고 노력합니다. 육체적 완벽함그리고 힘; 마크로비오틱스는 이 경우에도 조치가 필요하며 동일한 강화제가 발달을 가속화하여 수명을 단축할 수 있음을 보여줍니다.
의학은 생명의 적 중 일부, 즉 질병만을 인식하고 물리치는 방법만을 가르치며, 질병 자체가 생명과 관계가 있듯이 거대생물학과도 같은 관계에 있습니다. 그러므로 실용의학은 거대생물학의 최고 법칙을 따르는 보조과학으로 보아야 합니다.”

결론

생명 연장의 기술로서 거대생물 과학은 조기 사망 가능성을 줄이고자 노력합니다. 병사노년기부터 이상적이고 유일하게 받아들일 수 있는 것으로서.
일반적으로 모든 형태의 조기 사망은 다음으로 인해 발생합니다. 다양한 영향, 상황 및 상황. 이러한 영향은 크게 네 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 서식지, 건강과 음식, 사회, 우리의 반응(또는 그것의 부족).
죽음이 올 수도 있다 당연히결과적으로 자연 재해. 허리케인, 지진, 폭풍 및 기타 다양한 징후 자연 재해사람의 생명을 빼앗을 수 있습니다. 건강과 영양에 대한 적절한 관리 부족, 음식 부족, 독극물, 치명적인 바이러스 및 박테리아도 사망으로 이어질 수 있습니다. 사망 원인은 전쟁, 갈등, 살인과 같은 사회적 대격변입니다.
존재 인류지구의 주민으로서 우리는 처음 세 가지 범주의 위험에 지속적으로 직면하고 있으며 이러한 영향으로 인해 조기 사망을 피하기 위해 모든 노력을 기울입니다.
네 가지 측면을 모두 분석하는 사람은 거대생물적 삶의 강력한 기반을 마련합니다. 생명은 정의상 오로지 노년으로 인해 사망한 100세 노인의 것입니다.
노년기의 자연사로 끝나는 삶은 존재의 충만 함을 가장 잘 표현한 것입니다. 이것이 마크로비오틱적 삶이다.
그리고 거시적 생활 방식에서 가장 중요한 요소는 영적인 것, 즉 생각의 순수성과 자연스러움입니다. 결국 불교도들이 믿는 것처럼 인간은 처음에는 선함과 평온함이 특징이며, 이는 매 시간, 매 단계마다 우리 각자의 영혼 속에 사는 자연에 대한 감사로 표현됩니다.
서지

1. Barinova A. 라이프 스타일 - 조화(마크로바이오틱스) // 스스로 도와주세요. 2. – 2007.
2. Guferland K. Macrobiotics. //건강! 1993. 4호. P.77-80.
3. 크릴로프. – 128페이지
4. Moskatova A.K. Macrobiotics - 인간 건강과 정신물리학적 완벽함의 기초 // 이론 및 실습 신체 문화. 1997. № 8.
5. Nishi K. 에너지 영양. 마크로비오틱스. M., 출판사:
6. Ozawa J. Macrobiotics Zen. 엠., 2004.
7. Ozawa J., Kushi M. 및 A. 거대생물학의 기초. 출판사: Profit Style, 2008. - 336페이지.

소개

결론

서지

소개

수천년 동안 사람들은 우리의 삶과 죽음이 짧아지는 것이 불가피한 것인지, 아니면 생명이 연장될 수 있는 것인지에 대한 질문을 고민해 왔습니다. 중세 시대에는 많은 사람들이 "젊음의 비약"을 찾고 있었지만 현대 과학도 신체 노화에 맞서 싸우는 방법을 찾으려고 노력하고 있으며 이에 대한 점점 더 많은 새로운 수단을 제공하고 있습니다.

약 150년 전에는 이 과학 분야를 '마크로바이오틱스'라고 불렀습니다. 이 주제에 관한 첫 번째 책 중 하나는 1828년에 출판되었으며, 그 저자는 유명한 독일 의사이자 도덕주의자인 C. F. Hufland였습니다. 식이 영양 및 일반 위생에 대한 조언 외에도 현재 현대 마크로비오틱스의 주요 특징이 무엇인지 찾을 수 있습니다. 이는 사람의 신체적 상태와 영적 상태 사이에 존재하는 뗄 수 없는 연결에 대한 진술입니다. Hufland는 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. "육체적, 도덕적 완벽함은 육체와 영혼만큼 밀접하게 연결되어 있습니다. 하나는 다른 하나 없이는 존재할 수 없습니다."

오늘날 마크로비오틱스는 장수의 문제를 포괄적으로 다루는 인류의 지식 분야이다. 노인병학(Geriatrics)은 노년의 의학이고, 노인학(gerontology)은 노년기 문제에 대한 과학이며, 마크로비오틱스(Macrobiotics)는 노년층과 젊은 층 모두에게 중요한 문제로서 기대 수명을 연장할 수 있는 가능성과 방법에 관심을 갖고 있다. 마크로비오틱스의 목표는 노인학의 목표를 반복하지 않으며, 주요 요점은 노년기의 질병을 완화하는 것이 아니라 모든 연령대에서 효율성과 건강을 유지하면서 오래, 완전하고 아름답게 사는 것입니다.

1. 마크로비오틱스: 개념과 원리

Macrobiotics (고대 그리스어 μακρóς - big, βιοτικóς - life)는 정신 물리학 상태가 규제되는 영양 및 특정 생활 방식의 규칙 시스템입니다. 세계 각지의 철학자와 의사들은 이 용어를 단순하고 균형 잡힌 식단으로 자연과 조화롭게 살아가는 것을 의미하는 데 사용했습니다.

Macrobiotics는 신체 세포의 지속적인 재생 가능성이 있다는 가설을 고려합니다. 결국 모든 유기체는 지속적으로 재생되고 일부 세포는 죽고 다른 세포는 그 자리에 나타나며 유리한 조건 하에서 이 과정이 끝없이 계속될 수 있다는 것을 부인할 이유가 없습니다. 기대 수명을 늘리려면 삶의 가치에 대한 새로운 척도를 이해하고, 자신의 성취에 대한 일반적인 생물학적 평가에서 벗어나 삶의 의미를 결정하고, 지칠 줄 모르고 개인 개발에 참여하고 신체를 개선해야 합니다.

독수리는 약 500년, 일부 앵무새는 600년과 700년, 거북이는 약 500년을 사는 것으로 알려져 있습니다. 지구상 생명 진화의 마지막 연결고리인 인간은 생명과 역동적인 발전에 가장 잘 적응하는 살아있는 유기체의 형성을 목표로 하는 수백만 년에 걸친 지속적인 노력의 정점입니다. 인간 생명의 한계는 알려진 일반 데이터, 즉 표준이 아닌 가장 일반적인 데이터를 기반으로 결정됩니다. 아마도. 결국, 독수리, 앵무새, 거북이가 500년을 산다면 왜 사람은 그와 같거나 그보다 더 오래 살 수 없는 걸까요?

과학으로서의 마크로비오틱스의 경우, 아주 오래 사는 것은 그다지 중요하지 않으며, 가장 활동적인 단계와 같이 전체 생애 과정이 똑같이 흥미롭고 활동적인 것이 중요합니다. 현대 과학에서는 인간의 삶을 유년기, 청소년기, 성인기, 노년기의 네 가지 주요 단계로 나누는 것이 필수입니다. 절정기는 성숙기, 앞의 두 시기는 이를 준비하는 시기, 마지막 시기는 소멸기와 생존기라고 본다.

어린 시절에는 신체 발달의 문제가 포함되며, 청소년기는 심리적, 사회적 성숙과 동시에 가족을 보호하기 위한 기능을 수행하기 위한 준비가 특징입니다. 가족 및 사회생활에서 활동하는 기간은 일반적으로 가장 중요한 것으로 간주되며, 사회적, 생물학적 중요성이 가장 크다. 그러다가 가족의 자녀가 성장하여 독립 생활을 시작하게 되면 부모는 자존감이 낮아지는 느낌을 가장 자주 경험하게 됩니다. 이 순간은 은퇴와 맞물려 이 나이대의 사람들이 배 밖으로 던져진 것 같은 느낌이 듭니다. 인생의 네 번째이자 마지막 시기가 시작됩니다. 모든 불쾌하고 순전히 심리적인 측면 외에도 다양한 질병도 추가됩니다. 실제로 우리는 가능한 모든 것에 아프기 시작합니다. 의사 사무실에서 보낸 날, 약국 방문, 이 모든 것이 가장 외롭고 가장 슬픈 마지막 기간까지 계속됩니다.

하지만 그렇게 되어서는 안 됩니다! 일부 인디언 부족에서는 부모의 책임을 다한 후에야 진정한 삶을 시작합니다. 남자들은 때로는 혼자, 때로는 아내와 함께 집을 떠나 새로운 영적 삶을 찾아 여행합니다. 그러한 부족에서는 이 기간이 정점으로 간주됩니다. 우리의 삶에는 삶의 마지막 단계를 새롭고 가치 있는 콘텐츠로 채울 기회가 있습니다.

Macrobiotics는 무엇보다도 건강과 새로운 조건, 새로운 상황에 대한 자신의 창의적인 태도를 제공합니다.

2. 생명 연장 기술로서의 마크로비오틱스

Macrobiotics는 Hufeland가 만든 용어입니다("macro" - 대형 및 "bios" - 수명, 즉 장수). 이것은 유명한 책을 부를 때 가장 자주 사용되는 단어입니다.

이는 진지한 실무 지식과 광범위한 의료 경험뿐만 아니라 상식에 기초하고 있기 때문에 건강 유지 및 질병 극복에 대한 오늘날의 많은 아이디어를 완전히 충족합니다. 그러나 일부 불필요한 현재 지층은 정상적인 삶의 방식에 대한 우리 중 많은 사람들의 생각을 상당히 흐리게 했습니다. 그의 Macrobiotics에서 Hufeland는 흥미롭고 유용하며 설득력 있고 일부 동시대 사람들보다 더 현대적입니다.

그는 의학사에 눈에 띄는 흔적을 남긴 많은 진지한 작품의 저자입니다.

"Macrobiotics"는 41 장으로 구성된 방대한 작품입니다. Christopher Hufeland는 기대 수명이 주로 신체에 존재하는 생명력의 양에 달려 있다고 믿었습니다.

K. Hufeland에 따르면 생명력은 자연의 힘 중에서 가장 보편적이고 강력하며 이해할 수 없는 힘이며, 세상의 다른 모든 힘의 원천입니다.

그는 생명을 생명력의 활동 상태, 즉 생명력이 지속적으로 흡수되는 과정이라고 불렀습니다. 생명은 생명력뿐만 아니라 기관 자체도 파괴하므로 기관이 약한 신체보다 기관이 강한 신체에서 활력 고갈이 늦게 일어나야합니다. 흡수와 재생의 과정 자체는 더 빠르게 또는 더 느리게 진행될 수 있습니다. 그러므로 같은 근력과 장기라도 기대수명이 다를 수 있습니다. 이 과정은 양초가 타는 것과 비슷합니다. 산소가 채워진 공간에서는 일반 공기보다 10배 빠르게 연소됩니다.

피로를 늦추는 것이 생존을 연장하는 가장 중요한 수단이다. 더 열심히 사는 사람이 더 빨리 활력을 소모하기 때문이다. 인생은 다사다난할수록 더 빠르게 흘러갑니다. 한마디로 기대 수명은 활력의 양, 장기의 힘, 신체 고갈 속도 및 회복 과정의 완성도에 따라 달라집니다.

이 네 가지 조건에 주의하면 수명을 연장할 수 있지만 어느 하나도 다른 조건에 비해 유리한 점이 없다는 점을 주의해야 합니다. 사람의 음식, 의복, 생활 방식, 기후 및 활동이 이 네 가지 조건에 더 유리할수록 그의 장수 가능성은 더 커집니다.

Hufeland는 사람의 육체적 측면이 영적인 측면과 분리될 수 없다고 믿었습니다. 그의 의견으로는 영혼 불멸에 대한 믿음은 지상 생활을 가치있게 만들고 지상 생활의 모든 고난을 참을성있게 견딜 수있는 힘을 사람에게 제공하는 것입니다.

우리는 인류에 대한 신뢰와 인류의 미덕, 즉 자비, 자선, 우정에 대한 믿음을 바탕으로 끊임없이 자신을 강화해야 합니다. 우리가 주변 사람들에게 좋은 일을 많이 기원할수록 다른 사람들을 더 행복하게 할수록 우리 자신도 더 행복해집니다.

인간은 물질적 세계와 영적 세계라는 두 세계에 살고 있습니다. 뇌의 높은 조직은 사람에게 생명력을 습득할 수 있는 기회를 제공합니다. 이 힘은 사람이 음악, 미술, 시의 영향을 받아 경험하는 특별한 감정 상태에 의해 강화됩니다. 진실을 찾고 발견함으로써 우리는 힘이 되살아나는 것을 느낍니다. 한마디로 생각은 인간 삶의 지평을 확장합니다.

사람은 이 세상에서 순전히 정신적 삶, 즉 생각하고 느끼는 삶을 살 때와 마찬가지로 동물의 삶만을 살면서 자신의 높은 목적에 반하여 행동합니다.

정신적, 영적 힘의 과도한 긴장과 그에 따른 활력의 고갈은 수명을 단축시킵니다. 건강을 유지하고 오래 살기 위해서는 육체적인 상태와 영적인 상태 사이의 일정한 균형을 유지해야 합니다. 오래 산 사람들은 늘 야외에서 운동을 많이 했다.

장수를 위해서는 심장이 너무 자극받지 않는 것이 중요합니다. 맥박이 1분에 100번 뛰는 사람은 맥박이 50번을 넘지 않는 사람보다 지칠 가능성이 더 높습니다.

우리 안에는 행복의 원천이 있습니다. 우리는 그것을 찾아서 활용해야 합니다. 우선, 우리는 삶의 피로를 크게 증가시키고 삶을 단축시키는 열정을 극복해야 합니다. 슬픔, 성가심, 두려움, 불안, 비겁, 부러움, 악의가 그것이다.

성실하지 않은 사람들은 주로 교육받은 사람들 사이에서 발견됩니다. 인간의 본성에 이보다 더 반대되는 조건은 없습니다. 체형에 맞지 않는 옷, 곳곳이 꽉 끼어 움직이기 힘든 옷을 입는 것은 불쾌합니다. 그러나 이것이 우리의 본성과는 다른 성격의 가면을 쓸 때, 말, 행동, 행동-모든 것이 우리의 감정, 의지와 모순되고 우리가 우리를 억압해야 할 때 우리를 묶는 도덕적 제약과 비교할 때 무엇을 의미합니까? 거짓말을 진실처럼 보이게 만들기 위해 모든 신경을 긴장시켜야 할 때.

당신의 힘을 넘어서는 어떤 것도 할 필요가 없습니다. 자연은 우리가 의지할 수 있는 지침을 제공했습니다. 이 피로는 자연의 내면의 목소리입니다. 피곤한 사람은 쉬어야 합니다.

인간이 대부분의 동물보다 오래 사는 이유에 대해 저자는 인간의 세포 조직이 가장 가까운 동물의 세포 조직보다 더 섬세하고 부드러우며, 지나치게 단단하고 건조하면 조기 노화로 이어지는 이유를 다음과 같이 설명합니다. 사람은 더 천천히 성장하고 그 안의 모든 것이 더 느린 속도로 발생하며 연령 관련 변화가 느릴수록 수명이 길어집니다.

“수면은 자연의 가장 현명한 제도 중 하나입니다. 이는 삶의 활동에 수반되는 피로를 멈추고 줄여줍니다. 피로를 가속화하는 것은 없으며 수면 부족보다 사람을 조기에 노화시킬 수 있는 것은 없습니다. 수면은 모든 중요한 기능을 늦추고 주간 손실을 보상합니다. 왜냐하면 수면 중에는 우리 몸에서 회복과 영양 과정이 일어나고 쓸모없고 유해한 물질을 분리하는 과정이 일어나기 때문입니다. 누워서 속옷을 벗을 때에도 일상의 근심과 걱정을 내려놓고 마음이 평안할 수 있도록 해야 합니다.

수명을 단축시키는 이유 중 사랑의 즐거움을 남용하는 것만큼 위험하고 해로운 조건을 결합한 것은 하나도 없습니다. 새로운 존재의 초기 생명의 불꽃을 담고 있는 액체의 낭비보다 더 우리의 힘을 감소시킬 수 있는 것은 무엇입니까! 생명력은 정액에 집중되어 있으며 그 중 가장 작은 입자만으로도 새로운 존재를 생명으로 부르기에 충분합니다. 우리 자신의 활력을 회복하고 보존하기 위해 이보다 더 나은 수단을 상상할 수 있습니까? 생명을 줄 수 있는 것은 생명을 보존해야 합니다.”라고 Hufeland는 썼습니다.

결혼은 확실히 우리 존재의 지속을 촉진하는 수단 중에서 중요한 위치를 차지해야 합니다. 실제로 결혼은 한 성을 다른 성을 끌어들이는 본능에 올바른 방향을 제시하는 우리가 통제할 수 있는 유일한 수단입니다. 그것은 똑같이 해로운 두 가지 극단, 즉 성생활 남용과 완전한 금욕으로부터 구원합니다. 결혼은 즐거움을 조절하고 올바르게 만듭니다. 노년까지 살았던 사람들은 모두 결혼했습니다.

휴펠랜드는 건강을 회복하는 것과 수명을 연장하는 것이 항상 같은 것은 아니며 중요한 것은 질병의 치료뿐 아니라 치료 방법도 중요하다고 주장했다.

“모든 질병에는 힘의 상실이 동반됩니다. 약이 질병 자체보다 몸에 더 강력하게 작용하면 환자를 치료하는 동안 질병 자체보다 환자의 수명을 더 약화시키고 단축시킵니다.” 이것은 실제로 강력한 약물을 치료에 사용할 때 발생합니다.

“사람이 자신의 존재를 연장하는 데 유용하고 필요할 수 있는 질병이 있다는 사실을 결코 잊어서는 안 됩니다. 이는 신체의 균형을 확립하고 고통스럽거나 이물질을 제거하여 신체를 감염으로부터 해방시키는 자연의 노력입니다. 의사가 원인이나 치료로 인해 발생할 수 있는 결과에 주의를 기울이지 않고 그러한 질병을 파괴하는 데만 국한된다면 자연이 질병 자체를 치료하려는 노력을 억제할 뿐입니다. 외부에서 불을 끄는 그러한 의사는 내부에서 불을 더욱 강하게 부채질합니다. 그것은 예방되지 않고 악이 뿌리를 내려 치료할 수 없게 된다면 자연 자체가 극복했을 질병의 물질적 원인을 제공합니다. 환자들이 발열이나 혈성 설사 등이 완전히 나았다고 생각하고 소비에 빠지거나 불치의 신경질환에 빠지는 사례가 많다. 그러한 치료가 질병을 일시적으로 치료하기는 하지만 기대 수명을 단축시킨다는 점에는 누구나 동의할 것입니다.”

3. 생명 연장 수단, 즉 합리적 거대생물학의 법칙

질병으로부터 자신을 어떻게 보호할 수 있나요? 발견되면 어떻게 치료하나요? 그리고 당신의 존재를 연장하기 위해 약을 사용하는 방법은 무엇입니까?

“질병은 두 가지 이유로 발생합니다. 특별한 상황과 신체의 위치로 인해 알려진 원인의 작용으로 고통받을 수 있게 됩니다. 그러므로 질병을 예방하는 방법은 질병의 원인을 제거하거나 질병의 발생 가능성을 제거하는 두 가지 방법밖에 없습니다.”

일반적으로 사용되는 첫 번째 방법은 사회에 사는 사람이 자신을 둘러싼 다양하고 수많은 영향을 피하는 것이 어렵고 따라서 질병의 원인을 제거하는 것이 불가능하기 때문에 그다지 신뢰할 수 없습니다. 그리고 질병을 유발할 수 있는 요인을 더 많이 제거할수록 기회가 주어졌을 때 그 요인이 우리에게 미치는 영향은 더욱 커집니다. 따라서 감기는 따뜻함에 익숙해진 사람들만큼 강한 영향을 미치지 않습니다.

질병을 예방하는 두 번째 방법은 훨씬 더 효과적입니다. 그 본질은 신체가 모든 외부 영향에 익숙해지고 유해한 영향에 둔감하게 만드는 것입니다. 또한, 질병을 없애거나 적어도 질병으로 이어질 수 있는 상황을 피하기 위해 우리 각자는 질병에 대한 자신의 특별한 성향을 이해해야 합니다. 개인 영양학은 이것에 기초합니다. 이 점에 있어서는 고대인들이 우리보다 더 똑똑했습니다. 점성술, 손금술 및 기타 종류의 그들의 연구는 사람의 신체적, 정신적 구성을 결정하여 그에 따라 적절한 생활 방식과 식단을 할당하는 주요 목표를 가지고 있었습니다.

K. Hufeland는 질병이 발생한 경우 어떻게 하라고 조언했습니까?

“첫째, 꼭 필요한 경우가 아니면 절대로 약을 사용해서는 안 됩니다. 이로 인해 피하고 싶었던 질병이 발생하는 경우가 종종 있습니다. 둘째, 생명력의 일부가 치료에 낭비되는 경우가 많아 결과적으로 수명이 단축된다는 점을 기억해야 합니다. 그리고 마지막으로 세 번째입니다. 질병의 원인이 밝혀지면 즉시주의를 기울여야합니다. 인간뿐만 아니라 모든 동물에 대한 자연의 구원 본능에 의해 알 수 있듯이 질병은 적에게서 즉시 음식을 빼앗아야하며 질병의 경우 음식을 멀리해야합니다. 이 시간. 하지만 그 대가로 더 많이 마셔야 하며 물이 가장 좋습니다. 침착함을 유지해야 하며, 침대에 누워 있는 것이 가장 좋습니다. 자연 자체가 우리에게 알려주는 이 간단한 방법으로, 우리가 그분의 목소리만 듣고자 한다면 많은 질병을 처음부터 없앨 수 있습니다.”

증거로 K. Hufeland는 경미한 질병을 없앤 많은 100세 노인들의 진술을 인용합니다.

Christopher Hufeland는 자신의 책에서 "생명 연장 수단 또는 합리적 거대생물학의 규칙"이라는 제목으로 전체 장을 소개했습니다. 사람의 수명에는 부모의 건강과 임신이 이루어지는 순간이 중요하다고 그는 믿었다. 아이의 양육은 아이의 감수성을 조절하는 방식으로 이루어져야 합니다.

“우리는 하루하루를 우리의 삶의 축소판으로 볼 수 있습니다. 아침은 젊음을 나타내고, 오후는 중년을 나타내고, 저녁은 노년을 나타냅니다. 저녁 시간, 지치고 노년기에 학업에 부담을 느끼는 대신 젊음을 공부에 더 선호하지 않겠습니까? 깨어나면 정말 활력이 넘치는 것 같아요. 사람은 아름다운 아침만큼 자신의 존재감을 완전히 즐기지 않습니다. 하루 중 이 시간을 활용하지 않는 사람은 우리 삶의 일상적인 젊음을 활용하지 않는 것입니다. 장수한 사람은 모두 일찍 일어났습니다.”

결론적으로 장수에 대한 K. Hufeland의 생각을 강조하는 것이 중요합니다. “의학의 목표는 건강입니다. 마크로비오틱스의 목표는 생명을 연장하는 것입니다. 의학적 방법은 아픈 사람의 현재 상황과 그 사용으로 인해 발생할 수 있는 변화에 부합합니다. Macrobiotics는 전체 수명을 다룹니다. 의학은 건강 회복에만 국한되며 때로는 사용하는 수단이 수명을 단축하는지 여부에 신경 쓰지 않습니다. 이는 종종 일부 치료 방법에서 발생합니다. 그녀는 질병을 자신이 근절하고자 하는 악으로 봅니다. 마크로비오틱스는 일부 질병이 생명을 연장하는 데 도움이 될 수도 있음을 보여줍니다.

의학은 강화 및 기타 수단을 통해 사람을 신체적 완전성과 힘의 정점에 이르도록 노력합니다. 마크로비오틱스는 이 경우에도 조치가 필요하며 동일한 강화제가 발달을 가속화하여 수명을 단축할 수 있음을 보여줍니다.

의학은 생명의 적 중 일부, 즉 질병만을 인식하고 물리치는 방법만을 가르치며, 질병 자체가 생명과 관계가 있듯이 거대생물학과도 같은 관계에 있습니다. 그러므로 실용의학은 거대생물학의 최고 법칙을 따르는 보조과학으로 보아야 합니다.”

결론

생명 연장의 기술인 거대생물 과학은 조기 사망 가능성을 줄이고 노년기의 자연사를 이상적이고 유일하게 받아들일 수 있는 죽음으로 간주합니다.

일반적으로 모든 형태의 조기 사망은 다양한 영향, 상황 및 환경의 결과입니다. 이러한 영향은 자연 환경, 건강 및 식품, 사회, 우리의 반응(또는 반응 부족)이라는 네 가지 광범위한 범주로 나눌 수 있습니다.

자연재해로 인해 자연스럽게 사망할 수도 있습니다. 허리케인, 지진, 폭풍 및 기타 다양한 자연 재해가 인간의 생명을 앗아갈 수 있습니다. 건강과 영양에 대한 적절한 관리 부족, 음식 부족, 독극물, 치명적인 바이러스 및 박테리아도 사망으로 이어질 수 있습니다. 사망 원인은 전쟁, 갈등, 살인과 같은 사회적 대격변입니다.

지구의 주민인 인간으로서 우리는 처음 세 가지 범주의 위험에 지속적으로 직면하고 있으며 이러한 노출로 인한 조기 사망을 피하기 위해 모든 노력을 기울입니다.

네 가지 측면을 모두 분석하는 사람은 거대생물적 삶의 강력한 기반을 마련합니다. 생명은 정의상 오로지 노년으로 인해 사망한 100세 노인의 것입니다.

그리고 거시적 생활 방식에서 가장 중요한 요소는 영적인 것, 즉 생각의 순수성과 자연스러움입니다. 결국 불교도들이 믿는 것처럼 인간은 처음에는 선함과 평온함이 특징이며, 이는 매 시간, 매 단계마다 우리 각자의 영혼 속에 사는 자연에 대한 감사로 표현됩니다.

서지

1. Barinova A. 라이프 스타일 - 조화(마크로바이오틱스) // 스스로 도와주세요. 2. – 2007.

2. Guferland K. Macrobiotics. //건강! 1993. 4호. P.77-80.

3. 크릴로프. – 128페이지

4. Moskatova A.K. Macrobiotics - 사람의 건강과 정신물리학적 완벽함의 기초 // 신체 문화의 이론과 실천. 1997. 8호.

5. Nishi K. 에너지 영양. 마크로비오틱스. M., 출판사:

6. Ozawa J. Macrobiotics Zen. 엠., 2004.

소개

3. 생명 연장 수단, 즉 합리적 거대생물학의 법칙

결론

서지

소개

1. 마크로비오틱스: 개념과 원리

Macrobiotics는 무엇보다도 건강과 새로운 조건, 새로운 상황에 대한 자신의 창의적인 태도를 제공합니다.

2. 생명 연장 기술로서의 마크로비오틱스

Macrobiotics는 Hufeland가 만든 용어입니다("macro" - 대형 및 "bios" - 수명, 즉 장수). 이것은 유명한 책을 부를 때 가장 자주 사용되는 단어입니다.

그는 의학사에 눈에 띄는 흔적을 남긴 많은 진지한 작품의 저자입니다.

"Macrobiotics"는 41 장으로 구성된 방대한 작품입니다. Christopher Hufeland는 기대 수명이 주로 신체에 존재하는 생명력의 양에 달려 있다고 믿었습니다.

K. Hufeland에 따르면 생명력은 자연의 힘 중에서 가장 보편적이고 강력하며 이해할 수 없는 힘이며, 세상의 다른 모든 힘의 원천입니다.

사람은 이 세상에서 순전히 정신적 삶, 즉 생각하고 느끼는 삶을 살 때와 마찬가지로 동물의 삶만을 살면서 자신의 높은 목적에 반하여 행동합니다.

© Serikova G.A., 2013

© AST 출판사 LLC, 2014

머리말

사람은 행복하기 위해 태어나고 우리 각자는 태어날 때부터 이에 필요한 모든 것을 부여받습니다. 우리 몸 안에는 창조주께서 우리에게 주신 치유의 능력이 있습니다. 그녀는 필요할 경우 우리를 도와 달라는 요청을 받습니다. 그러나 나이가 들면서 사람은이 치유력을 신뢰하지 않고 점차적으로 잊어 버리고 종종 모든 행동으로 그 일을 방해하기 시작합니다.

치유의 힘은 속한다 활력이 넘치는 성격. 사람의 에너지가 부정적인 변화를 겪지 않는 경우에만 기능합니다. 왜곡 요인에는 건강에 해로운 생활 방식, 영양 부족, 잘못된 정신 태도 등이 포함됩니다. 그러나 행동과 생각에 올바른 방향을 제시하는 순간 치유력이 작용하기 시작합니다.

이러한 조건이 충족되면 사람은 정신과 건강의 명확성을 유지하면서 최대 200년까지 살 수 있습니다. 현재로서는 이것이 불가능해 보입니다. 그럼에도 불구하고 우리 중에는 120세, 130세, 심지어 140세가 된 100세 노인도 있습니다. 그러므로 이것에 있어서 불가능한 것은 없습니다. 사람이 자신의 진정한 본질을 깨닫고 자신이 우주의 입자임을 이해하고 생각과 몸을 정화하고 지혜를 얻으면 자신을 파괴하는 것을 멈출 것입니다 유해한 제품, 부정적인 생각, 움직임이 부족하고 영원히 행복하게 살 것입니다.

장수라는 측면에서 인류에게 많은 도움을 준 동양으로 시선을 돌려보자. 동부 중에서 치유 관행– 에너지 영양 및 호흡, 명상, 몸을 정화하는 방법, 요가 등 이러한 어려운 문제를 이해하고 동양의 정신에 스며들며 아마도 우리의 수명을 연장하고 더 좋게 만들 치료법을 얻으려고 노력합시다. 그리고 더 나은.

장수를 위한 기술인 마크로비오틱스, 즉 에너지 영양

천년이 넘는 기간 동안 인류는 짧은 수명 문제, 종말의 불가피성, 장수 방법 모색에 몰두해 왔습니다. 역사를 멀리 보지 않고도 중세 시대에 연금술사들이 적극적으로 찾고 있었다는 것을 기억하면 충분합니다. 철학자의 돌, 젊음의 비약을 얻으려고 노력했습니다. 그리고 현대 과학은 수십 년 동안 이러한 방향으로 연구를 수행해 왔으며 노화를 방지하기 위한 다양한 수단을 제공했습니다.

18세기에 살았던 유명한 독일 의사 K. V. Hufeland(Gufeland)는 의학 분야인 노인학의 토대를 마련했으며, 그 자신이 거대생물학이라고 불렀습니다(기타 - gr. ????у? - "big" 및 ? ??????у? – "인생"). 그의 기본 작품 "인간 생명 연장의 기술"(1797)에서 그는 장수에 달려있는 요소에 대한 자신의 생각을 표현하고 젊음 연장 교리의 토대를 마련했으며 개인 위생 문제에 대한 권장 사항을 공식화했습니다. , 일과 휴식,

다양한 종류의 과잉에 맞서 싸우고 있습니다. 주요 목표 Hufeland는 마크로비오틱스가 기대 수명을 연장시키는 것을 보았습니다.

그는 활동적인 장수의 주요 조건은 합리적인 생활 방식, 특히 영양의 조직이라고 믿었습니다.

이 책은 당시 사회에서 큰 호응을 얻었고, 5판을 거쳐 다음으로 번역되었다. 다른 언어들, 러시아어를 포함하여. 전체 내러티브를 통해 붉은 실처럼 흐르고 현대 매크로비오틱스의 가정으로 남아 있는 주요 아이디어는 사람의 육체적 상태와 영적 상태 사이의 불가분의 관계에 대한 진술입니다. “육체적, 도덕적 완전성은 육체와 영혼처럼 서로 확고하게 연결되어 있어 다른 하나 없이는 존재할 수 없습니다.”라고 과학자는 썼습니다.

Hufeland는 수명과 수량을 연관시켰습니다. 생명에너지신체에 존재합니다. 그가 자연에 존재하는 다른 모든 힘의 근원을 고려한 것은 바로 이것이었습니다. 생명 에너지의 활성 상태는 생명 그 자체입니다.

육체적, 정신적 존재 과정에서 이 힘은 끊임없이 흡수됩니다. 더욱이 생명 에너지 자체와 이를 운반하는 기관이 모두 파괴됩니다. 이것은 피로로 이어집니다. 하지만 약한 신체에 비해 탄력 있는 기관이 더 많은 신체에 축적될 수 있습니다. 즉, 생명체로부터 생명력을 흡수하고 재생산하는 과정을 말한다. 다른 사람들와 함께 흐른다 다른 속도로. 따라서 모든 사람이 동일한 힘과 장기를 가지고 있음에도 불구하고 기대 수명은 동일하지 않습니다.

피로 과정은 양초의 연소에 비유됩니다. 양초의 속도는 일반 공기로 채워진 공간보다 산소 환경에서 몇 배 더 빠릅니다.

활력의 고갈을 늦추면 수명을 연장할 수 있습니다. 삶이 더 활동적이고 강렬하며 사건이 많은 사람은 에너지를 빨리 낭비하고 수명을 단축시킵니다.

그래서 4개가 있어요 가장 중요한 요소, 기대 수명은 다음과 같습니다.

1) 생명력의 합;

2) 장기의 힘;

3) 신체 고갈 속도;

4) 복원 프로세스의 품질.

이러한 모든 조건의 균형을 유지함으로써(어느 조건도 다른 조건보다 우선해서는 안 됨) 수명이 보장됩니다. 음식, 의복, 활동, 생활방식, 기후 등의 요소가 충족되면 장수할 가능성이 높아집니다.

Hufeland는 신체가 영혼과 불가분의 관계에 있다고 믿었습니다. 불멸에 대한 믿음은 지상 존재의 가치를 높이고 사람에게 삶의 어려움과 고난을 굳건히 견딜 수있는 기회를 제공합니다.

사람은 물질과 물질을 결합하기 때문에 영적 기원, 고도로 조직화된 사고를 통해 활력을 터득할 수 있습니다. 영적인 것과 육체적인 것 사이의 균형을 유지하는 것이 필요합니다. 정신적, 영적 힘의 과도한 긴장은 허용되어서는 안됩니다 (예를 들어 맥박수가 분당 50 심박수보다 분당 100 심박수이면 피로가 더 빨리 발생합니다). 두려움, 불안, 슬픔, 시기심 등의 부정적인 감정을 극복하는 것이 중요합니다. 부정적인 감정, 활력을 고갈시키고 노년을 더 가깝게 만듭니다.

과학자는 장수를 원하는 사람들에게 초인적인 노력을 하지 말라고 조언합니다. 그는 자신의 말에 귀를 기울이고 자연이 우리 각자에게 준 지침을 따를 것을 권장합니다. 자연의 내면의 목소리는 피로입니다. 피로가 발생하면 휴식이 필요하다는 의미입니다. 여기서 수면은 중요한 역할을 합니다. Hufeland는 다음과 같이 썼습니다. “수면은 자연의 가장 현명한 제도 중 하나입니다. 이는 삶의 활동에 수반되는 피로를 멈추고 줄여줍니다. 피로를 가속화하는 것은 없으며 수면 부족보다 사람을 조기에 노화시킬 수 있는 것은 없습니다. 수면은 모든 중요한 기능을 늦추고 주간 손실을 보상합니다. 왜냐하면 수면 중에는 우리 몸에서 회복과 영양 과정이 일어나고 쓸모없고 유해한 물질을 분리하는 과정이 일어나기 때문입니다. 누워서 속옷을 벗을 때에도 일상의 근심과 걱정을 내려놓고 마음이 평안할 수 있도록 해야 합니다.”

Hufeland는 생명 연장이라는 과제에서 결혼에 중요한 역할을 부여했습니다. 그 덕분에 사람은 완전한 금욕과 똑같이 해로운 폭동적인 생활 방식으로부터 보호를 받습니다. 알려진 모든 100세 노인들은 결혼했습니다.

마크로비오틱스의 현대적 개념의 저자는 일본의 영양학자 사쿠라자와 유키카즈(조지 오자와로 더 잘 알려짐)입니다. 중요한 역할유럽과 미국에서 이 교리를 대중화하는데 기여했습니다.

20세기 중반. 그의 저서 “거시적 선(Macrobiotic Zen), 또는 회춘과 장수의 기술”, “철학과 의학”이 출간되었습니다. 극동", "극동의 철학과 의학의 통일 원리"등. 그러나 오자와와 그의 추종자들의 마크로비오틱스의 기본 원리는 위에서 설명한 것과 근본적으로 다릅니다.

현재 마크로비오틱스는 단순한 다이어트가 아니라 일련의 견해, 세계관, 그 초석은 육체적, 정신적 보존에 대한 열망입니다. 정신 건강, 음식의 생명에너지의 도움으로 활동적인 장수를 실현하세요.

이 교육은 음식 정보 요소의 두 가지 범주인 양과 음을 고려하여 신체 기능을 조절하려는 시도를 기반으로 합니다. 동양철학의 주요 논제는 자연에 존재하는 이중성이다. 유럽 시스템화합의 법칙과 반대 투쟁의 법칙이라고 함). 이 입장에 따르면 음식에는 '따뜻한'(양), '차가운'(음) 및 중성 요소가 포함되어 있습니다. 이는 따뜻하고 차갑고 균형 잡힌 다양한 인간 상태에 해당합니다. 음식은 신체를 따뜻하게 하는(자극) 효과와 냉각(우울하게 하는) 효과를 모두 가질 수 있습니다.

Ozawa는 “따뜻한” 요소와 “차가운” 요소의 주요 함량을 기준으로 식품 분류를 소유하고 있습니다. 이는 이진 코드(일종의 플러스 및 마이너스)를 기반으로 음식을 통해 신체의 특정 기능에 영향을 미치는 것을 가능하게 했습니다. 이러한 원칙을 바탕으로 Ozawa는 질병을 치료하기 위한 몇 가지 영양 요법을 개발했습니다. 그러니까 매운맛(양)에 염증 과정그는 냉각(음) 음식에 영향을 미칠 것을 제안했습니다. 그리고 그 반대의 경우도 과학자에 따르면 음(Yin) 상태(예: 과로)는 온난화(양) 제품의 영향을 받아야 합니다.

기본 영양 시스템은 오자와의 발견이 아닙니다. "의학의 정경"에서 Avicenna는 음식과 치료에 관해 이야기하면서 "차가움"과 "따뜻함"이라는 개념을 사용한 것으로 알려져 있습니다. 티베트 의사들은 건강을 위해서는 신체의 "따뜻한" 요소와 "차가운" 요소 사이에서 최적의 균형을 유지할 필요가 있다고 지적했습니다. 상품도 나누어서 약용 식물온난화, 냉각 및 중립으로.

마크로비오틱스 지지자들은 고기, 생선, 가금류를 거부하지 않기 때문에 엄격한 채식주의자라고 할 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 J. Ozawa는 믿고 싶어한다. 현대인과도한 자극(양 지배)이 있으므로 음식을 냉각(음)할 필요가 있습니다. 따라서 표준 마크로비오틱 식단은 일반적으로 채식주의입니다. 그 중 약 50~60%가 곡물로 구성되어 있습니다. 모든 제품이 동일하게 생산되는 것이 중요합니다. 기후대사람이 사는 곳. 또한, 식단은 계절, 연령, 성별, 작업습관 및 상황에 따라 달라져야 합니다. 개별 속성몸.

오자와의 지지자들과 추종자들은 마크로비오틱 영양이 치유할 수 있다고 증언합니다 각종 질병표준치료에 내성이 있다. 특히 M.과 A. Kushi는 1985년에 다음과 같이 썼습니다. “마크로바이오틱스는 신체적, 정신적 상태를 점차적으로 개선합니다. 일단 손상된 생리 기능은 점차적으로 회복됩니다. 신경계, 내분비선, 심혈관, 호흡기 및 비뇨기 계통의 재생이 시작되고 장 기능의 정상화가 시작됩니다. 이는 길고 행복한 삶고성능으로."

그러나 그들은 또한 다른 유형의 다이어트와 마찬가지로 마크로비오틱스를 과도하게 사용하면 해를 끼칠 수 있다는 사실을 숨기지 않습니다. 이 전력 시스템에는 특정 제한 사항이 있습니다. 표준 식단은 건강한 사람들에게만 권장될 수 있습니다(어린이와 노인은 이 그룹에 포함되지 않지만 이에 대해서는 나중에 자세히 설명합니다). 시리얼만을 기반으로 한 식단은 3~10일 동안 사용해야 하며 항상 의료 감독 하에 이루어져야 합니다. 이러한 모든 조건 하에서, 마크로비오틱의 특정 조항을 다른 치유 방법과 함께 사용하여 여러 질병을 치료할 수 있다는 사실을 부인할 수 없습니다.

이제 주로 우주와 인간의 에너지에 관한 개별 거시적 조항에 대해 더 자세히 이야기합시다.

음양의 상호 작용 원리

우주를 구성하는 요소들은 끊임없이 움직이고 변화하고 있습니다. 그리고 우리 각자는 이것을 매일 관찰합니다. 밤이 낮으로 바뀌고, 업무 활동휴식을 취하고 사람들은 태어나고 성장하고 성숙하고 늙고 죽으며 죽음에는 새로운 삶의 시작이 있습니다. 인간과 자연의 존재를 결정하는 지속적인 변화를 이해하는 것이 필요합니다. 이러한 변화 내에서 상반되지만 동시에 보완적인 추세 사이의 연결을 인식함으로써 신체와 정신을 조화롭게 가져올 수 있습니다.

우리를 둘러싸고 있는 세상의 에너지(일본인은 "기"라고 부르고, 중국인은 "기"라고 부름)는 이질적이며 하늘의 에너지(양)와 땅의 에너지(음)를 결합합니다. 따라서, 철학적 기초마크로비오틱스는 음과 양의 상호 작용 원리입니다(그림 1은 이들의 도식적 표현을 보여줍니다). 그것을 이해하고 따르는 것이 성취의 길이다 좋은 건강그리고 장수.

쌀. 1. 음양의 상호작용

음과 양의 상호 작용 원리는 어떤 물체에도 반대되는 힘이 결합되어 서로를 보완한다는 것입니다. 최대 유명한 예- 남자와 여자. 여러 면에서 양극이지만 둘 사이에는 상호의존성이 있습니다. 그러므로 남녀가 하나되어 각자의 대표자가 무언가를 받고 그 대가로 무언가를 줄 때에만 종으로서의 인간의 존재가 가능합니다.

인류 역사를 통틀어 음양의 원리는 이를 가정하는 사람들에 의해 다양한 방식으로 설명되었습니다. 예를 들어, 중국 전통모든 것을 포괄하는 변화 과정을 도라고 불렀습니다. 인도 해석에서 가장 높은 절대자 브라만은 다른 모습을 보이며 우주에서 일어나는 모든 일이 우주 춤에서 비롯된 시바 신과 파르바티 여신의 형태로 구현됩니다. 고대 그리스 철학자 엠페도클레스는 투쟁과 사랑을 대립적이고 상호보완적인 힘이라고 불렀습니다. 유대교에서 음양의 원리를 상징적으로 구현한 것은 다윗의 여섯개 별(직선 삼각형-음, 역-양)이었습니다.

음양의 힘은 물질계에 존재하는 모든 것의 기초를 형성합니다. 그들의 관계를 통해 형성, 변화, 개발, 상호 작용 등 모든 프로세스를 이해할 수 있습니다. 식물, 음식, 사람 등 모든 물체의 에너지 형태를 연구함으로써 하나 또는 다른 원리의 우세를 볼 수 있습니다. 그러나 세상의 모든 것은 상대적이며, 오로지 음양의 특성을 가질 수 있는 것은 없습니다.

가장 중요한 것은 인간 성격의 두 힘 사이의 상호 작용 경향을 이해하는 것입니다. 그 후에는 개인과 삶 전체에서 균형과 조화를 이루는 방법을 이해할 수 있습니다.

자연에서 태양, 더위, 여름과 관련된 모든 것은 양 경향을 가지고 있습니다. 대조적으로 달, 추위, 겨울은 음과 관련이 있습니다. 인체의 기능에는 항상 이 두 가지 원리가 나타납니다. 예를 들어, 숨을 쉴 때 폐는 팽창(음)하고 수축(양)합니다. 동물과 식물을 비교하면 전자가 후자보다 더 활동적이므로 양이 우세합니다.

이 문제에 대한 방향은 표에 나와 있습니다. 그림 1은 음과 양의 기호 사이의 관계를 보여줍니다.

1 번 테이블

음과 양 기호의 관계

세상에서 일어나는 모든 일은 음과 양의 상호 작용의 결과입니다. 인간은 우주의 일부이기 때문에 우주의 법칙도 준수합니다. 그것은 또한 음과 양, 하늘의 기운과 땅의 기운의 끊임없는 상호 작용을 담고 있습니다. (이것이 신체의 상태가 기후, 계절, 일사량에 따라 달라지는 이유입니다.) 우주에는 음과 양이 균형을 이루고 있습니다. 우리도 마찬가지입니다. 그리고 이 균형이 유지되는 한 우리는 건강합니다.

불행하게도 이런 일이 항상 일어나는 것은 아닙니다. 사람들은 우주의 법칙을 따르려는 경향이 없으며, 이는 음양의 힘 사이의 불균형을 초래합니다. 이것의 근본 원인은 감정의 조화, 주변 세계에 대한 인식의 장애이며 자연의 에너지가 아니라 도시의 기계적인 세계가 제공하는 것으로 재충전됩니다. 게다가 사람들은 잘못된 식사를 하여 균형이 음양 쪽으로 이동합니다.

사람이 직면한 임무는 가능한 한 오랫동안 건강을 유지하는 것입니다. 그러기 위해서는 외부 세계로부터 조화롭게 결합된 음양 에너지를 받아야 합니다. 그 중 하나가 다른 것보다 우세하기 시작하면 질병이 발생합니다. 음이 우세하면 양이 약해지고 그 반대도 마찬가지이기 때문입니다.

이것은 다른 방식으로 나타납니다. 양의 우세는 체온의 상승, 얼굴의 발적, 눈의 열광, 흥분, 빠른 맥박, 시끄러운 호흡, 경련 등으로 나타납니다. 더 크게뇌졸중, 마비, 변비, 불면증에 걸리기 쉽습니다. 그들은 비록 일시적이지만 항상 매우 강하고 날카로운 고통이라는 특별한 특성을 가지고 있습니다.

음이 인수하면 그림이 달라집니다. 사람이 창백해지고, 오한으로 몸을 떨며, 얼굴이 누렇게 변하고, 목소리가 조용하고 둔해지며, 호흡이 얕아지고 약해지고, 맥박이 느려지고, 팔다리에 허약함이 느껴집니다. 음기가 우세한 사람은 감기, 발열, 기침, 설사에 시달리고 졸음이 오며 끊임없이 아프거나 둔한 통증을 경험합니다.

물론 음양은 신체의 안정적인 균형을 유지할 수 없습니다. 특히 사람 자신이 끊임없이 변하기 때문입니다. 따라서 이 두 힘 사이의 변동은 정상입니다.

균형의 변화가 갑자기 발생하고 영구적이 되는 것은 좋지 않습니다. 이는 다음을 시사합니다. 치유력신체 내부가 제대로 기능하지 않고, 이를 지원해야 하는 자연적 메커니즘이 내부 프로세스조화로운 상태에서는 일하지 마십시오. 하지만 이 균형을 회복할 수 있는 치료법이 있습니다. 그리고 이를 적절한 영양이라고 합니다.

오행의 에너지

음과 양의 조화 외에도 자연에는 불, 물, 금속, 흙, 나무의 다섯 가지 요소 또는 요소의 균형이 있습니다. 우주에 있는 모든 것은 그것들로 구성되어 있으며, 그것들의 움직임과 상호작용으로 구성되어 있습니다.

성장과 발달을 촉진하는 봄의 기운은 나무라는 원소에 속합니다.

최대 활동에 해당하는 한여름의 에너지는 불에 속합니다.

여름 말의 에너지, 활동 감소, 평온함은 금속과 관련이 있습니다.

가을의 에너지는 평화와 최소한의 움직임을 가져오며 물의 요소와 관련이 있습니다.

겨울의 에너지, 조화의 기반이 되는 균형은 핵심과 마찬가지로 지구와 관련이 있습니다.

성장, 발달, 활동의 최고점 및 쇠퇴, 휴식 - 이는 본질적으로 지속적으로 서로를 대체하는 프로세스입니다. 우리는 그것들을 계절, 낮과 밤의 교대로 관찰합니다. 이러한 프로세스는 일관되게 발생해야 하며 인간의 몸, 조화의 법칙은 보편적이기 때문입니다. 그래야만 건강과 장수를 이룰 수 있습니다. 그러나 더 자주 사람들은 일부 에너지 부족과 다른 에너지 과잉을 경험합니다. 이러한 변화는 질병과 수명 단축으로 이어집니다.

특정 기관과 신체 부위에는 다양한 요소의 에너지가 필요합니다. 따라서 간, 근육 및 눈에는 나무의 에너지가 필요합니다. 심장, 혈관, 혀는 불의 에너지 안에 있습니다. 비장, 췌장, 결합 조직그리고 구강– 지구의 에너지에서; 폐, 코, 피부, 머리카락 - 금속 에너지; 뼈, 신장 및 귀 - 물의 에너지. 이는 인체와 환경 사이의 가장 가까운 연결을 의미합니다.

이를 예를 들어 간의 예를 통해 살펴보겠습니다. 봄의 에너지를 상징하는 나무(Wood) 원소에 속합니다. 이맘때에는 간 질환이 덜 나타나고 여름에는 치료가 가능하다는 것이 알려졌습니다. 그러나 후자가 발생하지 않으면 봄의 에너지가 더 이상 충분하지 않기 때문에 가을에 질병이 악화됩니다. 안 오면 죽음, 겨울에는 상태가 안정되고 다음 봄이 시작되면서 좋아집니다.

질병은 어떤 요소의 결핍뿐만 아니라 과잉으로도 발생할 수 있습니다. 예를 들어, 불 에너지가 과도하면 심장병에 걸릴 위험이 있습니다. 신장 등은 물의 에너지로 인해 과포화 상태로 고통받습니다.

또한 하나 또는 다른 요소의 초과는 사람의 외모에 영향을 미치며 이는 표에 명확하게 나와 있습니다. 2.

표 2

사람의 외모와 성격에 특정 요소의 과도한 에너지를 반영

원소 에너지의 균형은 음과 양의 균형만큼 필요합니다. 적절하게 구성된 영양은 그것들을 조화시키는 데 도움이 될 것입니다.

자오선 인간의 몸

천지, 자연, 음식의 기운은 어떻게 몸속으로 들어가 각 기관에 닿는가? 동양 의학은 오랫동안 이 질문에 대한 답을 제시했습니다. 경락을 통해 인체에 침투하는 에너지 채널입니다(그림 2).

쌀. 2. 12개의 경락의 단순화된 이미지: 1 – 폐; 2 – 콜론; 3 – 위; 4 – 비장; 5 – 하트; 6 – 소장; 7 – 트리플 히터; 8 – 심낭; 9 - 방광; 10 – 신장; 11 – 담낭; 12 – 간

주요 경락은 폐경, 대장경, 위경, 비장경, 심장경맥, 소장, 심낭, 방광, 신장, 담낭, 간 및 세 가지 히터의 특수 경락입니다. 이 채널은 몸 전체를 통과하지만 조직이 아니고 에너지가 흐르기 때문에 눈에 보이지 않습니다.

신체 상태가 균형을 이루면 에너지가 자오선을 따라 올바르게 순환합니다. 이 경우 그 사람은 건강합니다. 에너지가 정체되면 질병이 발생합니다. 다음과 같은 경우에 발생합니다. 에너지 채널막혔습니다. 동시에 기관과 시스템은 필요한 양의 생명력을받지 못합니다.

동양 세계관의 특징은 사람을 개별 기관의 집합이 아니라 모든 것이 서로 연결되는 단일 시스템으로 생각한다는 것입니다. 몸의 어느 부위에서든 통증이 느껴지면 몸 전체가 아프다는 신호입니다. 이는 어떤 이유로 에너지 흐름이 중단되었음을 의미합니다. 단순히 통증을 없애는 것은 질병을 치료하는 것이 아니라 내부로 몰아넣고, 생성되자마자 필연적으로 나타납니다. 적합한 조건. 그러므로 질병을 치료하는 것이 아니라 몸 전체를 치료하는 것이 필요합니다. 의학은 사람의 고통을 덜어주는 것이 아니라 건강을 회복시키는 것, 즉 자연과 조화를 이루는 상태로 데려가는 것입니다. 덕분에 질병은 저절로 사라질 것입니다.

식단에서 여러 가지 음식을 제외하는 영양 시스템이 많이 있으며, 각각의 장점과 단점이 있으므로 이를 고려하는 것이 중요합니다. 수년 전에 등장했지만 마크로비오틱스가 무엇인지, 이 가르침이 어떤 규칙을 가지고 있는지 아는 사람은 많지 않습니다.

마크로비오틱스란 무엇인가?

음(여성)과 양(남성) 에너지에 따라 음식을 나누는 것에 기초한 신체 치유 교리가 마크로비오틱스입니다. 안에 동부 국가철학자와 과학자들은 주변의 모든 것(물체, 유기체, 현상)이 두 가지 에너지 중 하나를 가지고 있다고 믿습니다. 일본의 의사 이치즈카 사겐(Sagen Ichizuka)은 처음으로 마크로비오틱스의 긍정적인 효과에 대해 이야기했습니다. 이 교리는 미국 의사인 조지 오사와(George Osawa)에 의해 더욱 광범위하게 발전되었습니다. 마크로비오틱스(Macrobiotics), 즉 인간 생명 연장 기술은 7가지 중요한 단계를 거쳐야 합니다.

다이어트는 시리얼 40%, 야채 30%, 첫 코스 10%, 살코기 20%로 구성되어야 하며 흰색이면 더 좋습니다.
다음 단계에서 백분율곡물 50%, 야채 30%, 첫 번째 코스 10%, 고기 10%로 변경해야 합니다.
마크로비오틱스의 기본은 세 번째 단계에서 채식주의로 전환해야 하며 곡물 60%, 야채 30%, 첫 코스 10%를 포함해야 함을 나타냅니다.
다음 단계에서는 수프의 양은 변하지 않지만 야채를 10% 줄여서 시리얼로 바꿔야 합니다.
이 단계에 도달하면 첫 번째 코스가 완전히 제외되고 다시 야채에서 곡물로 10% 전환됩니다.
이 단계에서는 야채의 10%만이 식단에 남아 있고 나머지는 곡물입니다.
~에 마지막 단계식단은 전적으로 시리얼로 구성되어야 합니다. 이 시기에 도달하면 질병이 완전히 회복되고 자연과 조화를 이룰 수 있다고 믿어집니다.

마크로비오틱스와 생식 다이어트, 어느 것이 더 좋나요?

각 운동에는 팬과 상대가 있습니다. 생식가의 식단의 기본은 야채, 과일, 견과류, 콩과 식물 등입니다. 거시적 관점에서 보면 그 안에는 냉각되는 수동적 에너지가 많이 있습니다. 추운 기후에서는 추가적인 "냉방"이 필요하지 않습니다. 현재 마크로비오틱스 지지자들은 다음과 같은 식품을 섭취합니다. 열처리. 이 모든 것은 건강에 중요합니다. 원시 식품 다이어트가 마크로비오틱 다이어트보다 나은지 비교할 때 첫 번째 경우에는 체형과 건강에 해로운 음식이 더 많다는 점에 주목할 가치가 있습니다.

마크로비오틱 제품

가르침에 따르면, 모든 음식에는 에너지가 있으며, 이는 사람에게 긍정적인 면이나 긍정적인 면으로 영향을 미칠 수 있습니다. 부정적인 측면. 어떤 음식이 음이고 어떤 음식이 양인지, 무엇을 먹어야 하는지를 알고 이 두 에너지의 균형을 맞추는 것이 중요합니다.

음 – 여자 같은그리고 수동적 에너지. 제품은 신체에서 산성 반응을 일으킵니다. 이 그룹에는 설탕, 과일, 유제품, 일부 야채 등이 포함됩니다.
양은 남성적이고 활동적인 에너지입니다. 이러한 마크로비오틱 식품은 체내에서 알칼리 반응을 일으키며 붉은 고기, 생선, 계란 및 일부 가금류가 포함됩니다.

Macrobiotic 영양은 수동적이거나 뚜렷한 다이어트 식품에서 제외하는 것이 좋습니다. 활동적인 에너지, 서로 균형을 맞추는 것이 어렵기 때문입니다. 그 결과 몸에 불균형이 생기고, 이것이 질병의 원인이 된다. 허용되는 주요 식품은 통곡물과 그로 만든 제품, 야채와 버섯, 콩과 식물과 그 제품, 해초입니다.

마크로비오틱 다이어트

체중 감량을 위해 이 가르침을 사용한다면 다음 규칙을 고려해야 합니다.

과식해서는 안 되며, 전체 및 천연 제품으로 준비해야 합니다.
식단의 절반은 곡물로 구성되어야 하고, 20%는 야채로 구성되어야 하며, 나머지 30%는 고기, 생선, 견과류로 구성되어야 합니다.
체중 감량에 도움이 되는 특별한 죽을 섭취하는 마크로비오틱 히말라야 다이어트가 있습니다. 다이어트에 사용할 수 있습니다.

마크로비오틱 식품은 다음 메뉴에 따라 일주일 내내 섭취할 수 있습니다.

아침 식사 : 3 큰술의 죽. 오트밀과 말린 과일 숟가락, 토스트 호밀 빵그리고 녹차 한 잔;
저녁: 야채 수프, 생선이나 고기를 곁들인 밥과 견과류 한 줌;
오후 간식: 계절 과일;
저녁: 메밀과 야채 샐러드.

Macrobiotics-요리법

허가된 제품을 많이 조리할 수 있습니다. 맛있는 음식들, 가장 중요한 것은 요리 상상력을 보여주고 올바르게 결합하는 방법을 배우는 것입니다. Macrobiotics는 아침, 점심, 저녁 식사를 준비하는 데 사용할 수 있는 곡물과 야채에 중점을 둡니다. 건강에 좋은 전채, 샐러드, 메인 및 첫 번째 코스에 대한 많은 요리법이 있습니다.

야채와 말린 과일을 곁들인 필라프

재료:

쌀 – 1.5 큰술;
호박 – 0.5kg;
사과 – 3 개;
건포도와 말린 살구 - 소수;
식물성 기름 – 2 큰술. 숟가락;
소금.

준비:

마크로비오틱 죽은 간단하게 준비되며 먼저 호박을 컵으로 자르고 사과를 갈아줍니다.
말린 과일과 쌀을 헹구십시오. 팬에 기름을 붓고 호박, 쌀, 사과, 쌀, 말린 과일, 쌀의 순서로 음식을 겹겹이 놓습니다. 모든 것을 물로 채우고 소금을 넣으십시오.
끝날 때까지 죽을 요리하십시오.

애호박 샐러드

재료:

호박 – 1 개;
당근 – 1 개;
올리브 오일 – 1 큰술. 숟가락;
마늘 – 1쪽;
약간의 고수풀과 허브.

준비:

한국식 샐러드용 야채를 갈아주세요.
남은 재료와 함께 버터를 추가합니다.
잘 섞어서 냉장고에 30분 동안 넣어두세요. 시간이 지나면 다진 허브를 저어주고 추가합니다.