나치즘이란 간단히 말해서 무엇입니까? 국가사회주의자들의 인종적 신념

우리는 파시즘이라는 단어를 히틀러의 독일과 강하게 연관시킵니다. 그러나 제3제국의 수장인 아돌프 히틀러는 파시즘이 아니라 국가사회주의를 표방했다. 많은 조항이 일치하지만 두 이념 사이에는 상당한 차이와 모순이 있습니다.

가는 선

오늘날 민족주의 구호를 외치는 극단적으로 급진적인 모든 운동은 일반적으로 파시즘의 발현이라고 불립니다. 사실 파시스트라는 단어는 원래의 의미를 잃어버린 진부한 표현으로 변했습니다. 20세기의 가장 위험한 두 전체주의 이데올로기인 파시즘과 국가사회주의가 오랫동안 긴밀한 접촉을 유지하면서 서로 눈에 띄는 영향을 미쳤기 때문에 이는 놀라운 일이 아닙니다.

실제로 그들은 우월주의, 전체주의, 지도력, 민주주의 부족, 의견의 다원주의, 일당 체제 의존 및 징벌 당국 등 공통점이 많습니다. 국가 사회주의는 종종 파시즘의 표현 형태 중 하나로 불립니다. 독일 나치는 자국 영토에 파시즘의 일부 요소를 기꺼이 적용했습니다. 나치 경례소위 로마식 경례의 트레이싱 페이퍼입니다.

나치즘과 파시즘을 이끈 개념과 원칙의 광범위한 혼란으로 인해 둘 사이의 차이점을 식별하는 것은 그리 쉽지 않습니다. 하지만 이에 앞서, 우리는 두 이념의 기원을 살펴볼 필요가 있다.

파시즘

파시즘이라는 단어는 이탈리아 뿌리: 러시아어로 "fascio"는 "union"처럼 들립니다.
예를 들어, 이 단어는 베니토 무솔리니(Benito Mussolini)의 정당인 Fascio di Combattimento(투쟁 연합)의 이름으로 사용되었습니다. "Fascio"는 "번들" 또는 "번들"로 번역되는 라틴어 "fascis"로 거슬러 올라갑니다.

Fasces (빨간색 끈으로 묶거나 벨트로 묶은 느릅 나무 또는 자작 나무 나뭇 가지 묶음)는 공화국 시대에 고대 로마 왕이나 주인의 권력의 일종이었습니다. 처음에 그들은 힘을 사용하여 결정을 내리는 당국의 권리를 상징했습니다. 일부 버전에 따르면 파스크는 실제로 체벌의 도구였으며 도끼와 함께 사형이었습니다.

파시즘의 이념적 뿌리는 1880년대에 변화를 기대하는 행복감과 미래에 대한 종말론적 두려움 사이의 진동을 특징으로 하는 Fin de siècle(프랑스어 - "세기말") 현상에서 시작됩니다. 파시즘의 지적 기반은 주로 찰스 다윈(생물학), 리하르트 바그너(미학), 아서 드 고비노(사회학), 구스타브 르 봉(심리학), 프리드리히 니체(철학)의 작품에 의해 마련됐다.

세기가 바뀌면서 조직화 된 소수가 무질서한 다수에 비해 우월하다는 교리, 정치적 폭력의 정당성, 민족주의와 애국심의 개념을 고백하는 많은 작품이 등장했습니다. 이는 국가의 규제 역할을 강화하려는 정치 체제의 출현, 반대 의견을 억압하는 폭력적인 방법, 경제적 및 정치적 자유주의 원칙에 대한 거부로 이어집니다.

이탈리아, 프랑스, ​​벨기에, 헝가리, 루마니아, 일본, 아르헨티나 등 많은 나라에서 파시스트 운동이 큰 소리로 알려지고 있다. 그들은 권위주의, 사회 다윈주의, 엘리트주의와 같은 유사한 원칙을 공언하는 동시에 반사회주의와 반자본주의 입장을 옹호합니다.

가장 순수한 형태기업 국가의 권력으로서의 파시즘 교리는 이탈리아 지도자 베니토 무솔리니에 의해 표현되었는데, 그는 이 말로 시스템뿐만 아니라 정부가 통제하는, 또한 이데올로기. 1924년에 국립 파시스트 정당이탈리아(Partito Nazionale Fascista)는 의회에서 다수를 차지했으며 1928년 이래 이탈리아의 유일한 합법 정당이 되었습니다.

국가사회주의

나치즘으로 알려진 이 운동은 제3제국의 공식적인 정치 이념이 되었습니다. 사이비과학적 인종주의와 반유대주의 요소를 가미한 파시즘의 일종으로 보는 경우가 많으며, 이는 이탈리아나 일본의 파시즘과 유사하게 '독일 파시즘'이라는 개념으로 표현된다.

독일의 정치학자 마누엘 사르키시안츠(Manuel Sarkisyants)는 나치즘은 독일의 발명품이 아니라고 썼습니다. 나치즘 철학과 독재 이론은 19세기 중반 스코틀랜드 역사가이자 홍보 담당자인 토마스 칼라일(Thomas Carlyle)에 의해 공식화되었습니다. "히틀러처럼 칼라일도 의회 체제에 대한 증오와 경멸을 결코 배신하지 않았습니다."라고 Sarkisyants는 말합니다. "히틀러처럼 칼라일도 항상 독재의 구원의 미덕을 믿었습니다."

독일 국가 사회주의의 주요 목표는 가능한 가장 넓은 지리적 영역에 걸쳐 "순수 국가"를 건설하고 확립하는 것이었습니다. 이 국가에서는 번영에 필요한 모든 것을 갖춘 아리안 종족의 대표자들에게 주요 역할이 주어졌습니다.

국가사회주의 독일노동자당(NSDAP)은 1933년부터 1945년까지 독일에서 집권했습니다. 히틀러는 종종 중요성을 강조했다. 이탈리아 파시즘, 이는 나치 이데올로기 형성에 영향을 미쳤습니다. 그는 독일 급진주의자들에게 영감을 주는 모범이 된 로마 행진(1922년 무솔리니의 부상에 기여한 이탈리아 파시스트들의 행진)에 특별한 자리를 마련했습니다.

독일 나치즘의 이데올로기는 무솔리니의 절대 국가가 우생학적인 인종 교리를 가진 사회로 변모한다는 국가 사회주의 사상을 중심으로 이탈리아 파시즘의 교리를 통합하는 원칙에 기초했습니다.

너무 가깝지만 다른

무솔리니에 따르면 파시스트 교리의 주요 조항은 국가 교리, 그 본질, 임무 및 목표입니다. 파시즘 이데올로기에서 국가는 절대적인 권위, 즉 의심의 여지가 없는 권위이자 최고의 권위입니다. 모든 개인이나 사회 집단은 국가 없이는 상상할 수 없습니다.

이 생각은 무솔리니가 1927년 5월 26일 하원에서 연설하면서 다음과 같이 선언한 슬로건에서 더욱 분명하게 표현됩니다. "모든 것은 국가 안에 있고, 국가에 반대하는 것은 없으며, 국가 외부에는 아무것도 없습니다."

국가에 대한 국가사회주의자들의 태도는 근본적으로 달랐다. 제3제국의 이데올로기들에게 국가는 “국민을 보호하기 위한 수단일 뿐이다.” 장기적으로 국가사회주의는 국가구조를 유지하는 것을 목표로 삼지 않고, 국가를 공공기관으로 재편하는 것을 추구했다.

국가 사회주의의 국가는 이상적이고 인종적으로 순수한 사회를 건설하는 중간 단계로 간주되었습니다. 여기에서 국가를 계급 없는 사회를 건설하는 길의 과도기적 형태로 간주했던 마르크스와 레닌의 사상과 어느 정도 유사점을 볼 수 있습니다.

두 체제 사이의 두 번째 걸림돌은 국가적, 인종적 문제입니다. 파시스트들에게는 이와 관련하여 국가 문제를 해결하기 위한 기업적 접근 방식이 매우 중요했습니다. 무솔리니는 “인종은 감정이지 현실이 아니다. 95% 느낌." 더욱이 무솔리니는 가능할 때마다 이 단어를 피하고 민족이라는 개념으로 대체하려고 노력했습니다. Duce에 대한 자부심의 원천이자 더 높은 승영을 위한 인센티브가 된 것은 이탈리아 국가였습니다.

히틀러는 자신의 정당 이름에 이 단어가 있음에도 불구하고 "국가"라는 개념을 "낡고 공허하다"고 불렀습니다. 국가적 질문독일 지도자들은 말 그대로 기계적으로 인종을 정화하고 외국 요소를 제거하여 인종 순수성을 유지하는 인종적 접근 방식을 통해 결정했습니다. 인종문제는 나치즘의 초석이다.

인종주의와 반유대주의는 원래 의미에서 파시스트 이데올로기와는 거리가 멀었습니다. 무솔리니는 1921년 자신이 인종차별주의자가 되었다고 인정했지만, 여기서는 독일의 인종차별을 모방할 수 없다고 강조했습니다. 무솔리니는 “이탈리아인들은 자신들의 인종을 존중해야 한다”고 자신의 “인종차별적” 입장을 선언했다.

더욱이 무솔리니는 인종의 순수성에 대한 국가사회주의의 우생학적 가르침을 여러 번 비난했습니다. 1932년 3월, 독일 작가 에밀 루트비히(Emil Ludwig)와의 대화에서 그는 “현재까지 세상에 완전히 순수한 인종은 남아 있지 않습니다. 유대인들도 혼란을 피하지 못했습니다.”

Duce는 "이탈리아에는 반유대주의가 존재하지 않습니다"라고 선언했습니다. 그리고 이것은 단순한 말이 아니었습니다. 이탈리아의 반유대주의 캠페인이 독일에서 추진력을 얻고 있는 동안, 대학, 은행, 군대의 많은 중요한 직책은 계속해서 유대인들이 차지했습니다. 무솔리니가 이탈리아의 아프리카 식민지에서 백인 우월주의를 선언하고 독일과의 동맹을 위해 반유대주의 수사를 채택한 것은 1930년대 중반이었습니다.

나치즘이 파시즘의 필수 구성요소가 아니라는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 따라서 포르투갈의 살라자르, 스페인의 프랑코, 칠레의 피노체트 등의 파시스트 정권은 나치즘의 근본인 인종 우월 이론을 박탈당했습니다.

지침

나치즘은 국가 사회주의와 같은 사회 질서의 기초가되는 세계관입니다. 민족주의 운동의 가장 상징적인 인물 중 하나는 의심할 여지 없이 아돌프 히틀러였습니다. 그는 자신의 저서 "나의 투쟁(My Struggle)"에서 민족주의의 주요 신조를 자세히 설명했는데, 그중에는 반유대주의, 북유럽 인종이 다른 인종보다 우월하다는 것(즉, 인종차별), 외교 정책 문제를 군사적 수단으로 해결하려는 욕구(예: 군국주의), 민주주의 거부 및 기타 정치적 사상(즉, 전체주의). 총통에 따르면 인종과 국가는 하나의 전체이므로 선택의 자유와 독립적 사고와 같은 말도 안되는 이야기를 나치와 이야기하지 않는 것이 좋습니다. 둘 중 하나의 특성에는 극단적인 민족주의와 예외주의를 결합한 세계관이 포함됩니다. 당신의 종족을 // 선택된 종족(그리고 이 점에서 존재하기에 합당한 유일한 종족)이라고 부르는 생각에 대한 믿음; 전체주의에 대한 태도를 승인 국가 시스템.

이 용어는 성별 우월 이론을 지칭하는 데에도 사용될 수 있습니다. 이것은 사회적 고정관념, 즉 한 성별이 다른 성별보다 낫다는 믿음이며, 이를 통해 남성과 여성의 불평등을 정당화합니다. 안에 최근에이러한 견해를 성차별주의라고 부르는 경우가 더 많습니다. 남성 우월주의는 성차별의 가장 흔한 형태이다. 그것은 기반으로합니다 원칙을 따르다: 남자는 남자로 태어났다는 사실에 의해서만 항상 옳습니다. 남자와 여자보다 똑똑하다, 남성 논리는 이성에 기반을 두고 있기 때문입니다. 남자의 말은 여자의 법이다. 남성 우월주의는 특히 여성이 남성과 동등한 권리를 갖지 못한 동양에서 널리 퍼져 있습니다.

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출처:

  • http://www.voproshaika.narod.ru/276.html
  • 쇼비니즘은

불과 70여년 전, 세계는 위대한 조국전쟁에 압도당했습니다. 그러나 오늘날 총통의 추종자들은 정치적 권력에 대한 자신들의 주장을 선언하고 있습니다. 그들은 민족주의자로 가장하여 의회와 내각에 들어가려고 하며 실제로는 국민의 이익을 추구하고 있다고 주장합니다. 그렇다면 그들은 민족주의자들과 어떻게 다른가?

나치즘과 민족주의란 무엇인가

나치즘은 국가 사회주의의 정치적 이념으로, 사회주의와 국가가 극단적 민족주의, 인종차별 사상과 밀접하게 얽혀 있다. 이 이데올로기는 한 민족이 다른 민족보다 우월하다고 주장할 뿐만 아니라 민족 전쟁과 인종 차별을 정당화할 수 있게 해줍니다. 중요한 속성은 시장 경제 거부, 전체주의, 보편적 징병 도입, 만장일치 분위기 및 완전한 불관용입니다.

민족주의는 정치적 운동이다 중요한 원칙자신의 이익을 보호하고 존중하는 것으로 간주됩니다. 이 경우 사람들은 '한 피'의 원칙에 따라 또는 '한 신앙', '한 땅'의 원칙에 따라 단결할 수 있습니다. 정치적 이념국가의 이익을 보호하는 동시에 다른 민족보다 항상 우월하다고 주장하지는 않습니다.

나치즘과 민족주의의 차이점은 무엇입니까

보통은 다른 사회 또는 민족 집단을 식별하고, 그 이익을 존중하며, 상당히 효과적인 관리를 조직하는 것을 가능하게 합니다. 차례로, 그것은 더 공격적이며, 주요 계획에는 다른 생물학적 그룹보다 어느 정도 우월한 것으로 추정되는 하나의 생물학적 그룹만 확산시키는 것이 포함됩니다. 이 이데올로기는 한 민족의 민족적 완전성이 다른 민족을 완전히 멸망시킬 때까지 억압할 수 있는 "권리"를 부여한다고 주장합니다.

민족주의는 다른 사람의 대표자를 더 관대하게 대합니다. 또한 종교적(이슬람 국가) 원칙이나 영토(미국) 원칙에 따라 형성될 수도 있습니다. 민족주의가 모든 경우에 자유로운 사상과 언론의 자유와 모순되는 것은 아닙니다. 그는 건설적인 비판을 아주 잘 처리할 수 있습니다. 국가사회주의는 국가가 존재하지 않는 전체주의 국가의 이념이다. 이야기가 있다영형 개인의 자유시민.

요약하면 차이점은 다음과 같은 측면으로 구성된다고 말할 수 있습니다.

인종 그룹의 정의. 나치즘의 이념은 생물학적 기원만을 우선시하는 반면, 민족주의는 종교와 견해의 통일성을 우선시합니다.

다른 나라에 대한 태도. 나치즘은 한 민족이 다른 민족보다 우월하다는 생각, 인종 차별을 담고 있습니다. 민족주의는 외국 민족 집단에 대해 상대적으로 관대하지만, 그들과 합병하려고 노력하지는 않습니다.

상태 구조. 나치즘은 항상 전체주의적이며 다른 정당의 완전한 파괴를 위해 노력합니다. 민족주의는 권위주의에서 민주주의에 이르기까지 다양한 정치적 형태로 나타날 수 있습니다.

민족주의는 나치즘보다 더 유연하고 관용적이지만 이상적이지 않으며 비판을 받기도 합니다. 예를 들어, Albert Einstein은 그에 대해 이렇게 말했습니다. “민족주의는 어린 시절의 질병입니다. 이것이 바로 인류의 홍역이다."

안에 현대 사회"나치즘", "민족주의", "파시즘"이라는 용어는 종종 동의어로 인식될 수 있지만 사실은 그렇지 않습니다. 나치즘과 파시즘이라는 두 가지 용어가 대혁명 기간 동안 확인되었습니다. 애국전쟁, 왜냐하면 이탈리아와 독일은 이번 전쟁에서 같은 편에 섰기 때문입니다. 그때 포로로 잡힌 독일인들이 정말 좋아하지 않는 "나치 독일"이라는 문구가 나타났습니다. 민족주의와 나치즘은 사실상 구별할 수 없다. 평범한 사람. 그러나 이러한 개념들이 동일한 의미를 갖는다면, 그것들과 나치즘을 어떻게 구별할 수 있습니까?

파시즘과 프랑코주의

파시즘은 이탈리아어로 '연합', '뭉치'를 뜻한다. 이 용어는 극우 정치 운동과 그들의 이데올로기를 일반화하는 것을 의미합니다. 또한 이러한 운동이 주도하는 독재형 정치체제를 의미하기도 한다. 좀 더 좁은 개념으로 보면 파시즘은 20세기 20~40년대 이탈리아에서 무솔리니의 지도 하에 존재했던 대중적인 정치운동을 의미한다.

이탈리아 외에도 프랑코 장군 통치 기간 동안 스페인에도 파시즘이 존재했기 때문에 약간 다른 이름 인 프랑코주의를 받았습니다. 파시즘은 포르투갈, 헝가리, 루마니아, 불가리아 및 많은 국가에도 존재했습니다. 소련 과학자들의 작품을 믿는다면 독일에 존재했던 국가 사회주의도 파시즘으로 분류되어야하지만 이것을 이해하려면 무엇을 이해해야합니까? 나치즘은?

파시스트 국가의 징후

파시스트 국가를 다른 국가와 어떻게 구별할 수 있습니까? 의심할 바 없이, 독재자가 통치하는 다른 나라들과 구별될 수 있는 고유한 특성을 가지고 있습니다. 파시즘 이데올로기의 주요 특징은 다음과 같습니다.

  • 리더십.
  • 조합주의.
  • 군국주의.
  • 극단론.
  • 민족주의.
  • 반공주의.
  • 포퓰리즘.

파시스트 정당은 국가가 다음과 같은 상태에 있을 때 발생합니다. 경제 위기, 또한 정치적, 사회적 영역의 상태에 영향을 미치는 경우.

제2차 세계대전이 끝난 후, "파시스트"라는 개념은 매우 부정적인 의미를 갖게 되었고, 그래서 어떤 정치 집단도 이 운동에 동참하는 것이 극도로 인기가 없게 되었습니다. 소련 언론에서는 모든 반공 군사독재를 전통적으로 파시즘이라고 불렀다. 예로는 칠레의 피노체트 군사 정권과 파라과이의 스트로에스네르 정권이 있습니다.

파시즘은 민족주의라는 단어와 동의어가 아니므로 두 개념을 혼동해서는 안됩니다. 당신은 그것을 알아 내면 나치즘이 필요합니다.

민족주의

나치즘이 무엇인지 이해하기 위해 배워야 할 다음 용어는 민족주의입니다. 이는 다음과 같은 정책 방향 중 하나를 나타냅니다. 기본 원리이는 국가에서 국가의 우선권이라는 주제를 옹호합니다. 이 정치 운동은 특정 국적의 이익을 옹호하려고 합니다. 그러나 이것이 항상 일어나는 것은 아닙니다. 때때로 민족주의는 한 혈통의 원칙뿐만 아니라 영토 가입의 원칙에 따라 민족을 형성할 수도 있습니다.

민족주의와 나치즘을 구별하는 방법은 무엇입니까?

나치즘과 민족주의의 주요 차이점은 후자의 대표자들이 다른 민족 집단에 대해 더 관대하지만 그들에게 더 가까워지려고 노력하지 않는다는 것입니다. 또한 위에서 언급한 바와 같이 영토 또는 영토에 의해 형성될 수 있습니다. 종교적 근거. 또한 경제, 사상의 자유, 언론의 자유와 모순될 가능성도 적습니다. 그것은 국가의 법률 분야에 질적으로 쐐기를 박는 방법을 알고 대처할 수 있습니다.나치즘이 무엇인지 이해하는 사람은 국가가 전체주의 기반을 따르며 자유로운 사고의 여지가 없다는 것을 알아야합니다.

국가 사회주의

나치즘이란 무엇입니까? 이 개념의 정의는 제2차 세계대전이 끝난 후 전 세계적으로 널리 알려지게 되었습니다. 나치즘이 무엇인지 이해할 수있는 주요 사례는 제 3 제국입니다. 이 개념은 사회주의가 극도의 인종주의 및 민족주의와 결합된 국가의 사회 구조 형태를 가리킨다.

나치즘의 목표는 수세기 동안 국가를 번영으로 이끌 수 있는 인종적으로 순수한 아리안 민족의 공동체를 광대한 지역에 걸쳐 통합하는 것이었습니다.

히틀러에 따르면 사회주의는 고대 아리아인의 전통이었다. 제3제국의 고위 관리들에 따르면, 처음으로 땅을 함께 사용하기 시작하고 공동선에 대한 아이디어를 부지런히 발전시킨 것은 그들의 조상이었습니다. 그들은 공산주의는 사회주의가 아니라 변장한 마르크스주의일 뿐이라고 말했다.

국가사회주의의 주요 사상은 다음과 같다.

  • 반마르크스주의, 반볼셰비즘.
  • 민족적 우월감.
  • 군국주의.

따라서 파시즘과 나치즘, 민족주의가 무엇인지 이해할 수 있습니다. 이거 완전 3개네 다른 개념, 일부 유사성에도 불구하고 동의어가 아닙니다. 그러나 이러한 사실에도 불구하고 오늘날까지도 많은 사람들은 이 둘을 동일하다고 생각합니다.

과거와 현재 이 순간특별히 관련이 없습니다. 국가사회주의도 예외는 아니다. 그러나 정치적 현실이 보여주듯이 과거를 분석함으로써 많은 대규모 실수를 피할 수 있다. 이 글은 국가사회주의의 본질을 검토한다. 반인간적이고 터무니없고 파괴적입니다.

개념의 정의

국가사회주의(또는 나치즘)는 이념적이고 정치적인 운동이다. 국가사회주의는 흔히 아돌프 히틀러(1933-1945)와 NSDAP당에 의해 독일 정부 체제라고 불립니다. 그 이데올로기는 특히 공격적이고 인종차별적이며 극단주의적입니다. 나치즘은 국제법적으로 공식적으로 금지된 이념적 교리이며, 이 교리를 선전하는 행위는 모든 나라에서 형사처벌을 받을 수 있다. 고도로 발전된 국가평화. 이는 실제로 국가 사회주의 사상의 구현이 세계 역사상 가장 끔찍한 결과를 가져왔다는 사실 때문입니다. 나치의 손에 5천만 명이 넘는 사람들이 목숨을 잃었습니다.

나치 이데올로기의 창시

국가사회주의 이데올로기의 기원에는 다양한 가르침(때로는 모순되기도 함)이 있습니다. 그중에는 19세기 말에 발생한 독일과 오스트리아-헝가리의 신비주의 및 신지학 사회가 있습니다. 매우 정확한 예아르마니즘은 그러한 가르침을 옹호합니다. 그 이데올로기는 오스타라(Ostara) 잡지에 자신의 생각을 개괄한 오스트리아의 귀도 폰 리스트(Guido von List)입니다.

리스트 이론

귀도 폰 리스트(Guido von List)는 확실히 그 시대의 가장 다채로운 인물로 나치가 모방한 인물이다. 그의 생각에 따르면 고대 독일인들은 주변 세계의 모든 비밀을 배울 수 있는 기회를 제공하는 특정 종교를 가지고 있었습니다. 그의 생각에 자연은 출현, 존재, 죽음, 재생이라는 특정 순환을 나타냅니다. 리스트는 이 순환을 우주의 보편적 법칙으로 보았습니다. 사람은 주변세계(자연)와 조화롭게 살아가고 발전해야 한다. 인종적 순수성은 이러한 동의의 결과입니다.

리스트 이론의 정치적 본질은 과제에 있다. 국가 권력 신성한 장소. 파워엘리트는 인종적으로 순수하고 절대적이어야 한다. 이러한 신비로운 지시를 이행하는 것이 미래 구원의 열쇠가 될 것이었습니다. 리스트는 선택된 자들이 그들의 땅에 들어가 번영을 얻을 수 있도록 모든 적을 잔인하게 파괴하는 입장을 취했습니다. 고대 독일 전설에 따르면 리스트는 모든 문제를 해결하기 위해 신성한 독재자의 즉위를 요구했습니다. 인간의 문제. 독일 국가 사회주의는 이러한 원칙 위에 세워졌습니다.

국가 사회주의 "계몽주의"

이 운동의 이데올로기들은 그들의 세계관이 독일 국민의 거의 모든 과거 문화 및 지적 유산에 기초하고 있음을 명시하는 "스크린"을 만들기 위해 노력했습니다. 소위 전임자의 순위에는 G. Hegel, F. Nietzsche, W. von Hutten, R. Wagner, Grimm 형제 및 기타 많은 과학 및 예술 인물이 포함됩니다.

위의 거의 모든 내용 역사적 인물나치 이데올로기와는 아무런 관련이 없습니다. 그들은 대중 의식에 대한 추측을 위해서만 창의적인 유산으로 전환했습니다.

국가 사회주의의 이념과 그 상징은 주로 아돌프 히틀러(1889-1945)의 이름과 연관되어 있습니다. 그는 전설적인 책 Mein Kampf(“나의 투쟁”)에서 자신의 비인간적 교리를 설명했습니다. 그곳에서 그는 나머지 인류에 비해 아리아 인종이 우월하다는 이론을 가정했습니다.

아리아 인종의 우월성

A. 히틀러의 신념에 따르면 독일인은 아리아인의 인종적 순수성을 보존했기 때문에 다른 모든 민족보다 우월합니다. 그들의 의무적 의무는 국가의 규모를 키워 역사적 운명을 완수하고 전 세계를 지배하는 것입니다. 인종 이론은 히틀러의 NSDAP 정당과 전체 제3제국 활동의 기초가 되었습니다.

이미 언급한 책 나의 투쟁(Mein Kampf)에서 히틀러는 인류가 번식과 직접 출산의 형태가 매우 제한되어 있다는 자연의 특별한 법칙에 따라 존재한다고 말했습니다. 그러므로 더 강하고 순수한 종족은 약한 종족으로부터 생활 공간과 생활 수단을 빼앗아야 합니다. 유대인, 집시, 흑인, 슬라브인, 아랍인은 열등한 인종으로 간주되었습니다. 그들 모두는 아리아인이라는 우월한 종족에게 직접적인 물리적 파괴나 예속의 대상이 되었습니다.

국가사회주의자들의 인종적 신념

나치 이데올로기들 사이에서 가장 일반적인 정의는 인종을 총합으로 정의하는 것이었습니다. 외부 표지판, 이는 혈연관계에 따라 결정됩니다. 훌륭한 가치많은 징후 중에서 두개골의 모양과 외모, 눈과 머리카락의 색깔, 자세, 심지어 코 모양까지 주어졌습니다. 아리아인의 조상이었던 가장 높은 종족인 독일인은 모든 최고의 것을 부여받았습니다 물리적 특성그리고 미덕. 동시에, 언급된 모든 하등 인종은 도덕적 악덕과 질병을 타고났습니다. 그러므로 열등한 인종의 예를 따라 독일 민족의 타락에 맞서 끊임없이 투쟁했습니다.

현대 인류학은 이러한 나치의 주장을 모두 무너뜨렸고, '순수 인종'이라는 범주는 단지 추상적이고 허구에 불과하다는 것을 설득력 있게 증명했습니다. 실제로는 역사적 상황으로 인해 혼합 인종 구성체만이 존재한다. 해부학적, 정신적 모든 인종적 특성은 현대 사회에서 매우 광범위하게 얽혀 있습니다. 따라서 독일의 국가사회주의는 과학적 근거가 전혀 없었다.

'하위인간'이라는 개념

나치의 인종 이론에서 “하위 인간(subhuman)”이라는 매우 포괄적인 용어가 등장했습니다. SS 리더 G. Himmler는 일상적인 사용과 도입에 대한 노골적인 지지자가 되었습니다. 이 용어는 1941년 8월 6일 Gustav Herbert에 의해 처음 사용되었으며 이후 매우 유명해졌습니다. 이 용어는 독일 민족이 다른 모든 민족보다 우월하다는 이론에 기초를 두고 있습니다. Himmler 자신은 이 문제에 대해 매우 명확하게 자신을 표현했습니다. "사람들이 세상에 사는 한 인간과 하위 인간 사이의 투쟁은 역사적으로 결정된 규칙으로 간주될 것입니다." 이 용어는 국가사회주의의 가장 유명한 선전가이자 이데올로기인 알프레드 로젠버그(Alfred Rosenberg)가 여러 번 사용했는데, 여기에는 러시아 국민을 "대제국"의 승리 이후 존재하지 말아야 할 "하위 인간"이라고 부르는 것이 포함되었습니다.

나치 이데올로기에서 아리안의 이미지

국가사회주의자들은 스스로를 "더 큰 독일"의 새로운 건설자로 여겼고, 지배적인 인종의 역할에서 탁월한 역할을 할 독일인들을 교육하려고 노력했습니다. 나치는 '슈퍼맨'이라는 개념을 차용했다. 철학적 체계 F. 니체. 아리아인의 이미지는 전설에 가려져 있었고 영웅적이고 창의적으로 보였습니다. 인간의 아름다움에 대한 이상은 탁월한 바탕에 세워졌습니다. 신체적 능력, 그러나 모든 사람이 이에 대응하는 것은 아닙니다.

아리안(독일) 남자는 건강하고 힘이 넘치며 옷을 입어야 합니다. 군복. 이러한 요소는 독일 소녀들의 눈에 그에게 매력과 영웅심을 부여하여 외계 종족의 대표자와 결혼하는 것에 대해 생각조차하지 않고 혈액의 순결을 유지할 것으로 예상되었습니다. 이 순종 아리아인의 이미지는 Fuhrer A. Hitler와 국가 사회주의의 공식 이데올로기인 Alfred Rosenberg의 아이디어에 따라 소개되었습니다.

러시아의 국가사회주의

국제적인 비난에도 불구하고 현대 사회에서 국가 사회주의는 새로운 자리를 차지하기 시작했습니다. 정치적 입장. 세계 여러 나라에는 어떤 식으로든 인종과 국가의 불평등에 대한 아이디어를 홍보하는 조직이 있습니다. 이러한 사상의 결합을 네오나치즘(neo-Nazism)이라 부른다. 러시아 연방예외는 아니다. 러시아 국가사회주의 개념은 오랫동안 러시아 정치 어휘집에 포함되어 왔습니다. 90년대에는 극우파가 많았다. 정당그리고 조직들은 정치적 목표와 프로그램을 지정하기 위해 "러시아 국가 사회주의"라는 용어를 사용하기 시작했습니다. 러시아어 버전의 국가 사회주의 사상은 변경되지 않았습니다. 독일이 선택한 종족 대신에 민족을 정복해야 하는 러시아 종족이 확립되었습니다.

따라서 요약할 수 있습니다. 국가사회주의의 사상과 실천은 절대적으로 혐오스럽고 비인간적이며 어떠한 정당성을 찾을 수 없습니다. 수백만 명의 사람들이 이 가르침의 희생자가 되었으며, 최우선 과제 중 하나입니다. 현대 정치- 그러한 경향은 이미 나타났고 매우 실질적인 힘을 가지고 있기 때문에 비난받은 ​​이데올로기의 부활을 방지하기 위해. 파시즘과 국가사회주의는 인류에게 헤아릴 수 없는 슬픔을 가져왔습니다.

연방이 제3제국보다 더 나쁜 괴물이라는 말을 처음 들었던 것은 먼 80년대였습니다. 그때 관심을 가지게 됐어요. 나치즘의 이념은 무엇인가? 나치즘은 파시스트 국가의 비인간적 이데올로기라는 단순한 정의가 나에게 적합했습니다. 인센티브가 과거의 일이라고 말할 수는 없습니다. 마지막 이야기"숲의 형제들", OUN 회원들, 그리고 실제로 공산주의 정권에 맞서 싸운 Vlasov를 위한 기념비 건립을 촉구한 Podrebenek의 기사와 함께. 사실, 그는 감히 논리적인 끝으로 가서 히틀러 기념비를 요구하지 않았습니다. 분명히 처칠과 루즈 벨트는 마취를 받아야하기 때문입니다. 그리고 괜찮습니다. 그래서 저는 개인적으로 나치즘과 파시즘이 무엇인지 이해하는 것이 시급합니다.

Wikipedia의 간략한 정보.

Fashizm(이탈리아어 파시즘(fascio “bundle, Bundle, Association”))은 특정 극우 정치 운동과 그들의 이념, 그리고 그들이 이끄는 독재형 정치 체제를 총칭하는 정치학 용어입니다. ?].

더 좁은 역사적 의미에서 파시즘은 B. 무솔리니 [출처?]의 지도 하에 1920년대~1940년대 초 이탈리아에 존재했던 대중 정치 운동으로 이해됩니다.

소련, 러시아 및 기타 여러 국가의 역사서에서 파시즘은 독일 국가 사회주의(나치즘 참조), 프랑코주의, 포르투갈의 신국가 정권, 헝가리어, 루마니아어, 불가리아어 파시즘 변형 및 그 파생물, 제3세계 국가의 우파 정치 운동[출처 미상 48일].

최근 영국 연구자 R. 그리핀(R. Griffin)이 파시즘을 “팔린제네틱 초민족주의(palingenetic ultranationalism)”로 정의한 것이 전문 문헌에서 널리 논의되었으며, 이는 신화적 핵심에서 파시스트 이데올로기는 국가의 “부활”을 목표로 하지 않는다는 것을 시사합니다. 민족주의-포퓰리즘 이데올로기), 그러나 "새롭게 창조"됩니다.

보시다시피, 이 현상에 대한 명확한 정의는 없습니다. 극우의 개념은 매우 조건부입니다. 나치즘도 마찬가지다. 거기에서 도움을 받으세요:

나치즘은 국수주의의 극단적인 형태로, 국가 이데올로기와 정책의 대열에 올랐다.

"나치즘"("국가사회주의"는 아님)이라는 단어는 국적에 기반한 적대감, 차별 또는 폭력적 행동을 요구하는 극단적인 민족주의(인종차별주의 및 성차별주의와 유사하게)를 설명하는 데 종종 사용됩니다. 이 단어는 다음과 같은 사실로 인해 그러한 의미를 얻었습니다. 나치 독일'인종 위생'을 국가 목표로 설정한 최초의 주였습니다. 많은 현대 초민족주의 운동의 사상은 NSDAP의 사상과 크게 다르지 않기 때문에 이들을 나치 또는 네오나치라고 부른다.[출처 미상 302일]

독일 나치즘의 이데올로기는 사회적 다윈주의에 기초를 두고 있다. 히틀러 치하에서 나치는 지도자(총통)가 이끄는 강력한 중앙집권적 국가를 창설하고, 자신들의 주요 목표를 '인종적으로 순수한 국가'의 창출과 '생명공간'(독일어: Lebensraum)의 정복이라고 선언했다.
파일:총통회의(뉘른베르크, 1935년).jpg
국가 지도자(독일 F;hrer)와 국민의 만남. 뉘른베르크.1935

나치즘의 정책은 인구 대다수의 승인을 바탕으로 이루어졌으며 자유 전쟁에서 승리하여 히틀러가 권력을 잡았습니다. 민주적 선거. 처음에는 매우 많았던 공산주의 지지자들이 고립되거나 그들의 방향을 "사실상" 나치 지지로 바꾸었습니다.

존재하는 경우 외부의 적국제자본(주로 프랑스)과 코민테른으로 대표되는 전쟁 전 독일에서는 공보서비스가 조직되어 지속적으로 엄격한 당의 통제를 받았으며, 엄격한 검열이 있었고 이념적으로 유해한 서적은 공개적으로 파기되었습니다. 그 결과 역사적 기준에 따라 짧은 시간 동안 총통, 당 및 국민의 의지의 통일이 이루어졌으며 전쟁 마지막 몇 년 동안 침략에 대한 보복에 대한 두려움으로 대체되었으며 끝까지 지원되었습니다. 국민과 군대의 전쟁 노력.

둘 다의 정의는 매우 모호하며 더욱 그렇습니다. 두 용어가 같은 의미로 사용된다는 것입니다.

그러나 적을 알려면 그를 이해해야 합니다.

나치 이데올로기의 기초는 인종 위생, 즉 민족적으로 순수한 국가를 건설하는 실천이었습니다. 그러나 이것은 불충분한 기준입니다. 그렇지 않으면 유명한 90-60-90과 같은 아름다움의 이상이 파시즘의 징후가 될 것이며 국가 국가의 건설은 파시스트 쿠데타가 될 것입니다. 하지만 나는 친애하는 네덜란드와 제3제국이 같은 계층에 속한다는 사실을 어쩐지 믿을 수 없습니다. 나치의 관행을 다시 살펴보아야 합니다. 국가는 사람과 영토의 일종의 공생입니다. 그리고 나치 관행의 첫 번째 중요한 징후는 인종적으로 순수한 영토를 가진 국가 건설을 거부하는 것입니다. 그들은 다른 민족의 영토를 개간했을 뿐만 아니라 동일한 슬라브 인구를 적극적으로 수입했습니다. 노예로서. 나치즘은 정말 노예제도를 부활시키려는 시도인가?! 모든 것이 훌륭하겠지만, 그렇게 되면 인류의 전체 역사는 나치즘이 될 것입니다. 단 한 명의 인권 운동가도 이를 수행할 준비가 되어 있지 않습니다. 더욱이 노예 제도의 경계를 명확하게 정의하는 것은 불가능합니다. 마르크스의 이론에 기초하여 이것이 잉여 생산물의 철수로 이해된다면 자본주의는 단순히 더 인도적인 나치즘으로 판명될 것입니다. 반면에 나는 잉여 생산물의 일부를 회수하는 것 외에는 인간 사회의 존재에 대한 다른 가능성을 전혀 보지 못합니다.
어쩌면 나치즘은 옛 부족 관계를 되살리려는 시도일까요? 말하자면 다문화 사회인가? 역사상 비슷한 주가 있었나요? 예. 가장 오래되고 가장 잔인한 곳 중 하나는 아시리아였습니다. 그들은 잔디를 뿌리 뽑는 가장 좋아하는 게임을 가졌습니다. 정복당한 사람들은 단순히 새로운 서식지에 정착했습니다. 유대인들에게도 같은 일이 일어났습니다. 용감한 수산나는 팔레스타인이 아니라 회색 카스피해 연안에서 머리를 잘랐습니다. 아시리아는 제3제국과 어떻게 다릅니까? 부림절 이야기. 에스더서에 따르면 어떤 유대인이 왕의 고문이 되었습니다. 이것이 제3제국에서 가능합니까? 유대인이라는 뜻이 아니라 고문이 된 정복당한 사람들의 대표자라는 뜻입니다. 아니요. 제3제국에서는 개인의 운명이 생물학적 기원과 자신이 속한 민족 집단의 출현에 대한 적합성에 따라 결정되었습니다(특권 집단에 속해 있는 경우). 따라서 우리는 이미 나치즘의 정의를 찾을 수 있습니다. 그것은 생물학적 기원에 따라 공적 책임과 혜택을 분배하고 다른 인종 그룹의 혼합을 금지하는 다인종 사회를 건설한다는 이론입니다. 우리 철학자들은 그런 지름길을 택할 수 없었을까요? 더욱이 이러한 입장을 바탕으로 시온주의를 살펴보면 이상한 결과를 얻습니다. 교리는 극우이지만 나치는 아닙니다! 수정하면 비슷한 결과가 나올 수 있지만 어떤 가르침이라도 수정될 수 있습니다. 왜? 폐쇄된 민족 사회 집단의 정의를 사전에서 찾아보면 이 수수께끼에 대한 답을 얻을 수 있습니다. 이 집단을 CASTE라고 합니다. 즉 나치즘은 정치적 교리, 카스트 사회 건설의 목표를 선포합니다. 이제 얼마인지 기억해 보세요. 사회 단체그들은 나치즘이 왜 여전히 명확한 정의를 갖고 있지 않은지 이해하기 위해 그러한 사회의 건설을 요구합니다.

나는 인도, 스파르타, 로마, 아즈텍, 잉카 국가가 이 정의에 속한다는 것을 이해합니다. 그리고 수천년 동안 중국은 가장 반 파시스트였습니다. 중국은 로마가 몇 개의 마을에 불과할 때에도 정치적 국가를 건설했습니다. 그는 사회 구조가 나치와 유사한 여러 시기를 살았습니다. 끝났어 끔찍한 재난. 그리고 현명한 중국결론: 모든 재능은 사회의 이익을 위해 육성되고 지도되어야 합니다. 엘리트의 교체가 있어야 합니다. 그래서 중국은 본질적으로 민주적이다. 이 결론은 또한 자유주의 역사가들을 그다지 행복하게 만들지 않습니다.

그렇습니다. 인도는 역사의 상당 기간 동안 나치였습니다. 그러나 인도는 국가가 어떻게 이 함정에서 벗어날 수 있는지에 대한 예를 제공합니다. 고통과 피와 마찬가지로 수천 년 동안 이어져 온 카스트 장벽을 무너뜨릴 수 있습니다. 그리고 그것은 우리에게 주는 경고입니다. 나중에 철거하기가 그렇게 어려운데 왜 감옥을 지어야 합니까?

스파르타. 사회의 한 집단이 다른 집단에 대항하는 전쟁을 기반으로 세워진 국가. 사회의 전체 구조는 영토 방어와 헬로트의 복종 유지라는 두 가지 목표를 목표로 삼았습니다.

로마. 매우 독창적인 국가: 수많은 주를 정복했지만 동시에 그 자체의 인구는 노예와 거의 다르지 않았습니다. 가장, 이혼한 여성 및 성직자는 그곳에서 완전한 자유를 누렸습니다. 이 모든 것이 두 가지 재앙적인 현상으로 이어졌습니다. 인구 대부분의 빈곤과 인구의 가장 활동적인 부분이 폴리스 외부로 이주하는 것입니다. 남은 사람들은 빵과 서커스를 요구했습니다. 이 모든 것이 고전적인 홀로크라시로 이어졌습니다. 선거권게으름뱅이들은 자신들의 필요에 맞게 거대한 영토를 재건했습니다. 모든 것은 고통과 피로 기존 질서를 깨뜨린 황제 독재의 도래로 끝났습니다. 로마 시민권의 권리를 먼저 이탈리아인에게 분배한 다음 제국의 다른 모든 민족에게 분배합니다.

상태 남아메리카. 여기에는 독특한 상황이 있었습니다. 지배적인 민족 집단이 특정 지역을 점유하고 있었기 때문에 외부에서 접근하기가 극도로 어려웠습니다. 마야인과 아즈텍인들은 종교적 대량 학살을 지배 이념으로 선포했습니다. 잉카인들은 좀 더 인도적이었지만, 상황은 카스트 제도의 영광을 누리던 인도와도 비슷했습니다.

파시즘. 이것은 무솔리니가 로마 공화국의 질서를 되돌리려던 이탈리아판 나치즘이다. 독일 나치즘보다 부드럽지만 본질은 동일합니다. 다인종 카스트 사회 건설입니다.

오늘은 그게 다야. 다음에는 러시아 파시즘에 대해 말씀드리겠습니다. 나는 가장 오래되고, 가장 멍청하고, 가장 오만하고, 가장 아름다운 세 가지 선택으로 제한할 것 같아요. 그동안 나는 비록 논문이긴 하지만 움베르토 에코에 대한 분석을 하고자 한다. 1995년 이탈리아의 위대한 작가 움베르토 에코가 이를 시도했다. 그는 미국 컬럼비아대학교 이탈리아학과와 프랑스학과가 주최한 심포지엄에서 파시즘의 도식화를 발표했다. Eco의 청중은 학생이었기 때문에 작가는 의도적으로 다이어그램을 어느 정도 단순화하여 접근 가능하고 이해하기 쉽게 만들었습니다. 보통 사람들. 약간 편집된 형태의 이 보고서는 나중에 같은 해 6월에 "영원한 파시즘"이라는 제목으로 출판되었습니다.

움베르토 에코(Umberto Eco)는 “영원한 파시즘(ur-fascism)”의 14가지 전형적인 특징을 정리했습니다. 사회가 이 목록에서 6~7개의 징후를 보인다면 파시즘의 시작에 가깝다는 뜻입니다(그러면 모든 것이 눈덩이처럼 굴러갈 것입니다).
1) 원형파시즘의 첫 번째 특징은 전통숭배이다. 전통주의는 파시즘보다 오래됐다. 그는 이후 반혁명적인 가톨릭 사상을 지배했다. 프랑스 혁명, 그러나 그것은 고대 그리스의 합리주의에 대한 반작용으로 후기 헬레니즘 시대에 시작되었습니다.

따라서 지식을 개발할 여지가 없습니다. 진리는 이미 단번에 선포되었습니다. 남은 것은 그녀의 어두운 말을 해석하는 것 뿐이다. 파시스트 문화의 "클립"을 살펴보십시오. 여기에는 전통주의 사상가만 포함됩니다. 독일 파시스트 영지주의는 전통주의, 혼합주의, 오컬트 소스로부터 공급되었습니다. 새로운 이탈리아 우익의 가장 중요한 이론적 원천인 율리우스 에볼라(Julius Evola)는 성배를 시온 장로 의정서, 연금술과 신성 로마 제국을 혼동합니다. 자신들의 지평을 풍요롭게 하기 위해 이제 일부 이탈리아 우파가 드 메스트르, 게논, 그람시를 포함하도록 범위를 확장했다는 사실 자체가 혼합주의를 훌륭하게 보여주는 것입니다.

2) 전통주의는 필연적으로 모더니즘에 대한 거부로 이어진다. 이탈리아 파시스트와 독일 나치 모두 기술을 좋아하는 것처럼 보였지만, 전통주의 사상가들은 일반적으로 기술을 전통적인 영적 가치에 대한 부정으로 간주하여 낙인을 찍었습니다. 그러나 사실 나치즘은 산업화의 외적 측면만을 즐겼습니다. 그의 이데올로기의 깊이에서는 Blut und Boden 이론, 즉 "혈액과 토양"이 지배적이었습니다. 부정 현대 세계자본주의적 근대성을 부정한다는 기치 아래 행해졌다. 이것은 본질적으로 계몽주의 정신인 1789년(그리고 물론 1776년)의 정신을 부정하는 것입니다. 합리주의 시대를 현대적 타락의 시작으로 본다. 따라서 원형파시즘은 비합리주의로 정의될 수 있다.

3) 비합리주의는 행동을 위한 행동 숭배와 밀접하게 연관되어 있습니다. 행동은 그 자체로 아름답기 때문에 성찰 없이 외부에서 수행됩니다. 생각하는 것은 남자답지 못한 일이다. 문화는 잠재적 매개체라는 의혹을 받고 있습니다. 비판적 태도. 다 있다: 괴벨스의 명언 “문화라는 말을 들으면 총을 든다” 그리고 귀여운 일반적인 장소지적 멍청이, 멍청한 지식인, 급진적 속물 근성과 대학에 대해 - 공산주의 감염의 온상입니다. 지적 세계에 대한 의심은 항상 원형 파시즘의 존재를 나타냅니다. 공식 파시스트 사상가들은 주로 현대 문화와 자유주의 지식인들이 영원한 가치에서 벗어났다고 비난하는 데 참여했습니다.

4) 어떤 형태의 혼합주의도 비판을 견딜 수 없습니다. 비판적 접근 방식은 구별을 바탕으로 작동하며, 구별은 현대성의 속성입니다. 안에 현대 문화과학계는 불일치를 과학 발전의 기초로 존중합니다. 원형파시즘의 눈에는 불일치가 배신이다.

5) 불일치는 타자성의 표시이기도 합니다. 원형 파시즘은 외국에 대한 타고난 두려움을 이용하면서 성장하고 합의를 추구하고 있습니다. 파시스트 또는 파시스트 이전 운동의 첫 번째 슬로건은 외국인을 향한 것입니다. 따라서 원형 파시즘은 정의에 따라 인종차별주의에 연루되어 있습니다.

6) 원형 파시즘은 개인적 또는 사회적 좌절에서 탄생합니다. 그러므로 모든 역사적 파시즘은 일종의 경제적, 정치적 위기를 겪고 분노한 하층계급의 위협을 두려워하는 좌절된 중산층에 기반을 두고 있었습니다. 우리 시대에는 이전의 "프롤레타리아"가 소부르주아지로 변하고, 정치 생활물러나면 파시즘은 이 새로운 다수에서 훌륭한 청중을 찾을 것입니다.

7) 일반적으로 사회적으로 불리한 상황에 처한 사람들에 대해 원형 파시즘은 그들의 특권이 보장되는 유일한 것은 특정 국가에서 태어났다는 사실이라고 말합니다. 이것이 민족주의가 형성되는 방식입니다. 그리고 국가를 하나로 묶을 수 있는 유일한 것은 적들입니다. 따라서 우르 파시스트 심리학의 중심에는 가능하다면 국제적인 음모에 대한 집착이 있습니다. 사람들은 포위당했다고 느껴야 합니다. 가장 좋은 방법음모에 청중의 초점을 맞추십시오. 외국인 혐오증의 원천을 사용하십시오. 그러나 내부 음모도 적합하며 유대인은 동시에 내부와 외부에 있기 때문에 이에 적합합니다.

8) 적들이 부를 과시하고 힘을 과시하는 것을 보고 성도들은 모욕감을 느껴야 한다. 나는 어렸을 때 영국인들이 “하루 다섯 끼를 먹는 나라”라고 배웠습니다. 영국인은 가난하지만 정직한 이탈리아인보다 더 집중적으로 먹습니다. 유대인들도 부자이며, 게다가 그들은 자국민을 돕고 비밀스러운 상호 지원 네트워크를 가지고 있습니다. 한편으로는 이것이다. 동시에 멤버들은 어떤 적이라도 물리칠 수 있을 것이라고 확신하고 있다. 따라서 수사적 끈의 진동 덕분에 적들은 너무 강하고 너무 약한 동시에 묘사됩니다. 이러한 이유로 파시즘은 항상 전쟁에서 패할 운명에 처해 있습니다. 그들은 적의 전투 효율성을 객관적으로 평가할 수 없습니다.

9) 우르 파시즘에는 삶을 위한 투쟁이 없지만 투쟁을 위한 삶이 있다. 그렇다면 평화주의는 적과의 우애를 뜻한다. 인생은 영원한 투쟁이기 때문에 평화주의는 비난받아 마땅합니다. 동시에 콤플렉스도 있습니다. 최후의 심판. 적은 파괴되어야 하고, 파괴될 것이기 때문에, 이는 마지막 전투가 일어날 것이라는 것을 의미하며, 그 결과 이 ​​움직임은 세계를 완전히 통제하게 될 것입니다. 이러한 '토털솔루션'에 비추어 볼 때, 인류평화의 시대, 황금시대의 도래가 기대됩니다.
그러나 이는 영구 전쟁이라는 주제와 모순되며 아직까지 단 한 명의 파시스트 지도자도 결과적인 모순을 해결하지 못했습니다.

10) 엘리트주의는 깊은 귀족주의로 인해 모든 반동적 이데올로기의 전형입니다. 역사를 통틀어 모든 귀족적, 군사적 엘리트주의는 약자에 대한 경멸에 기초를 두었습니다.
원형 파시즘은 포퓰리즘 엘리트주의를 공언합니다. 평범한 시민은 세계 최고의 사람들입니다. 당은 최고의 일반시민들로 구성되어 있다. 일반 시민은 당원이 될 수 있습니다(또는 의무가 있습니다).
그러나 평민 없이는 귀족이 있을 수 없습니다. 자신이 위임을 통해 권력을 얻은 것이 아니라 무력으로 장악했다는 사실을 아는 지도자는 자신의 힘이 대중의 약점에 기반을 두고 있으며 이 대중은 운전자가 필요하고 자격이 있을 만큼 약하다는 것도 이해합니다.
따라서 (군국주의 모델에 따라) 계층적으로 조직된 사회에서 각 지도자는 한편으로는 자신의 상사를 경멸하고 다른 한편으로는 부하를 경멸합니다.
이는 대중 엘리트주의를 강화한다.

11) 누구나 영웅으로 성장한다. 신화에서 영웅은 드물고 특별한 존재를 구현합니다. 그러나 원형 파시즘의 이데올로기에서는 영웅주의가 표준이다. 영웅주의 숭배는 죽음 숭배와 직접적인 관련이 있습니다. Falangists의 모토가 Viva la muerte였던 것은 우연이 아닙니다! 보통 사람들에게죽음은 슬프지만 당당하게 죽음을 맞이해야 한다고 합니다. 신자들은 죽음이 초자연적인 행복을 얻는 고통스러운 방법이라고 들었습니다. 우르 파시즘의 영웅은 죽음을 갈망하는데, 죽음은 그의 영웅적인 삶에 대한 최선의 보상으로 그에게 처방되었습니다. 우르파시즘의 영웅은 죽는 것을 참을 수 없다. 영웅적인 조바심 속에서 우리는 괄호 안에 그가 다른 사람을 죽이는 경우가 훨씬 더 자주 발생한다는 점을 지적합니다.

12) 영구 전쟁과 영웅주의는 모두 매우 어려운 게임이기 때문에 원형 파시즘은 권력에 대한 열망을 다음으로 전달합니다. 생식기 부위. 남성 성 숭배는 이것에 기초합니다 (즉, 여성에 대한 경멸과 순결에서 동성애에 이르기까지 순응하지 않는 성적 습관에 대한 무자비한 박해). 성별이 꽤 되니까 어려운 게임, 우르 파시즘의 영웅은 권총, 즉 ersatz phallus를 가지고 논다. 끊임없는 전쟁 게임은 피할 수 없는 인비디아 페니스를 기반으로 한다.

13) 원형 파시즘은 질적(질적) 포퓰리즘 위에 세워졌습니다. 민주주의에서 시민은 개인의 권리를 누립니다. 시민 전체가 자신의 권리를 행사한다. 정치적 권리양적 근거가 있는 경우에만 다수의 결정이 실행됩니다. 우르 파시즘의 눈에 개인은 개인적 권리를 갖지 않으며, 인민은 집단적 의지를 표현하는 단일체로서의 특성으로 나타납니다. 금액이 없기 때문에 인류실제로 총체적인 의지를 가질 수 없으면 리더는 모든 것을 대표하는 척합니다. 위임권을 상실한 일반 시민들은 행동을 취하지 않으며, 부분적으로 전체를 대표하여 국민의 역할을 수행하도록 요청받을 뿐입니다. 그러므로 인민은 순전히 연극적 현상으로 존재한다.
수준 높은 포퓰리즘의 예를 보려면 뉘른베르크 경기장이나 로마의 무솔리니 발코니 앞 혼잡한 광장을 볼 필요가 없습니다. 가까운 미래에 양질의 포퓰리즘의 전망은 텔레비전이나 인터넷으로, 이는 선택된 시민 집단의 감정적 반응을 '국민의 판단'으로 제시할 수 있습니다.
질적 포퓰리즘을 굳건히 고수하는 원형 파시즘은 “썩은 의회 민주주의”에 맞서 무기를 든다. 무솔리니는 이탈리아 의회 연설에서 “나는 이 지루하고 회색빛 홀을 내 아이들을 위한 체육관으로 바꾸고 싶다”고 말했다. 물론 그는 "그의 아이들"을 위해 훨씬 더 나은 피난처를 빨리 찾았지만 그럼에도 불구하고 의회를 해산했습니다.
정치인이 의회가 더 이상 “국민의 판단”을 반영하지 않는다는 이유로 의회의 정당성에 의문을 제기할 때마다, 영원한 파시즘의 악취가 분명히 풍깁니다.

14) 원형 파시즘은 Newspeak를 말합니다. Newspeak는 1984년 Orwell에 의해 영국 사회주의인 Ingsoc의 공식 언어로 창안되었지만, 원형 파시즘의 요소는 다양한 독재 정권의 특징입니다. 나치 교과서와 파시스트 교과서 모두 빈약한 어휘와 원시적인 구문으로 구별되었으며, 학생을 위한 복잡한 비판적 사고를 위한 도구 세트를 최대한 제한하려고 했습니다. 그러나 우리는 다른 형태의 Newspeak를 식별할 수 있어야 합니다. 그것이 인기 있는 텔레비전 토크쇼처럼 순진한 모습을 보일 때라도 말입니다.



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