파시스트는 무슨 뜻인가요? 파시스트는 누구이며 파시즘이란 무엇입니까? 온화한 이탈리아의 태양 아래

파시즘이란 무엇입니까? 이데올로기, 극우정치운동, 이에 상응하는 독재정부의 원칙을 총칭하는 말이다. 위에서 정의한 파시즘은 국수주의, 외국인 혐오증, 신비주의적 리더십, 반공산주의, 군국주의적 민족주의, 자유주의와 선거민주주의에 대한 경멸, 자연적인 사회 계층 구조와 엘리트 우월주의에 대한 믿음, 국가주의 및 일부 경우에는 이러한 특징을 갖습니다. , 대량 학살.

어원학, 개념의 정의

파시즘(fascism)이라는 단어는 '연합'을 의미하는 이탈리아어 'fascio'에서 번역되었습니다. 예를 들어, 급진적인 견해로 구별되는 B. 무솔리니(B. Mussolini) 정당은 "투쟁 연합"(Fascio di Combattimento)으로 불렸습니다. "fascio"라는 단어는 "번들"또는 "번들"로 번역되는 라틴어 "fascis"에서 유래되었습니다. 고대에는 치안 판사의 권위를 상징하는 파시스(fasces, 도끼가 박힌 막대 묶음)를 나타내는 데 사용되었습니다. 특징적인 마크 Lictors - 로마 최고 행정관의 명예 경호원. 동시에, Faces는 소유자에게 전체 국민을 대신하여 무력을 사용할 권리를 부여했으며 심지어 사형 선고. 도끼가 달린 막대 묶음의 이미지는 이제 에 속한 엠블럼에서도 볼 수 있습니다. 연방 서비스러시아 연방 집행관. 또한 파시스는 전 세계 많은 국가에서 권력의 상징으로 존재합니다.

좁은 역사적 의미에서 파시즘이란 무엇인가? 이것은 정치적 성격을 지닌 대중 운동이다. 1920~1940년대에 존재했습니다. 파시즘은 어느 나라에서 발생했나요? 이탈리아에서.

세계사 편찬에 있어서 파시즘은 극우파로도 이해된다. 정치적 방향제3세계 국가에서는 포르투갈의 새로운 국가인 프랑코주의 정권이 있습니다.

CIS 국가, 러시아 연방 및 소련의 역사학 프리즘을 통해 이 현상을 고려한다면 파시즘이란 무엇입니까? 위의 모든 것 외에도 이것은 독일 국가 사회주의이기도합니다.

현재 고려 중인 현상에 대한 해석에는 최소한 네 가지 방향이 있습니다.

표준 소련 정의;

서구식 극단주의로서의 파시즘;

광범위한 민족주의 및 권위주의 경향을 포함한 용어의 해석

파시즘을 우익 보수 혁명주의로 정의한다.

게다가, 우리가 자세히 고려하고 있는 정의인 파시즘은 일부 저자에 의해 개인 및/또는 대중 의식의 병리학적 일탈로 해석되며, 이는 정신생리학적 뿌리를 가지고 있습니다.

미국 철학자 한나 아렌트(Hannah Arendt)가 지적했듯이, 이 현상의 주요 징후는 강력한 선전 기계에 힘입어 외부 또는 내부 적에 대한 증오 숭배의 형성으로 간주되어야 하며, 필요한 경우 보장하기 위해 거짓말에 의지합니다. 원하는 효과.

캐릭터 특성

파시스트 정권 하에서 경제뿐만 아니라 이데올로기 분야에서도 국가의 규제 기능이 강화되었습니다. 동시에 지배 엘리트는 공공 협회 및 대중 조직 시스템을 적극적으로 만들고 반대 의견을 진압하는 폭력적인 방법을 시작하며 정치적, 경제적 자유주의 원칙을 받아들이지 않습니다. 파시즘의 주요 징후는 다음과 같습니다.

국가주의;

민족주의;

전통주의;

극단론;

군국주의;

조합주의;

반공주의;

반자유주의;

포퓰리즘의 몇 가지 특징

종종 리더십;

주요 지지층은 지배계급에 속하지 않는 광범위한 대중이라는 진술.

I. V. Mazurov는 파시즘이 무엇인지에 대한 자신의 생각을 표현했습니다. 그는 다음과 같이 지적했습니다. 이 현상은 전적으로 전체주의이기 때문에 권위주의와 비교하는 것은 올바르지 않습니다.

태생

파시즘은 어느 나라에서 발생했나요? 이탈리아에서. 베니토 무솔리니 총리는 1922년 권위주의적 민족주의 정치를 향한 노선을 취했다. 그는 전 사회주의자였던 대장장이의 아들이었으며 공식적인 직함은 "Duce"(이탈리아어로 "지도자"로 번역됨)였습니다. 무솔리니는 1943년까지 권력을 유지했다. 그동안 독재자는 자신의 민족주의적 사상을 실천에 옮겼다.

1932년에 그는 처음으로 『파시즘 교리』를 출판했습니다. 이 내용은 백과사전 Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti의 14권에서 읽을 수 있습니다. 이 교리는 "파시즘"이라는 제목의 기사에 대한 서문 역할을 했습니다. 그의 저서에서 무솔리니는 사회주의를 포함한 과거 정책에 대한 실망감을 보고했다. 장기간). 독재자는 19세기가 개인주의의 시대라면 20세기는 집단주의의 시대, 즉 국가의 시대가 될 것이라고 모든 사람을 설득하면서 새로운 사상을 모색할 것을 촉구했습니다.

무솔리니 오랫동안사람들의 행복을 위한 비결을 도출하려고 노력했습니다. 그 과정에서 그는 다음과 같은 조항을 마련했다.

국가에 대한 파시스트 사상은 모든 것을 포괄합니다. 밖의 이 현재의인간적이거나 영적인 가치는 없습니다. 파시즘은 모든 인간 활동을 해석하고 발전시키며 지도합니다.

노동조합운동과 사회주의의 출현과 발전의 이유를 무시해서는 안 된다. 현 정부가 다양한 이해관계의 조정과 조화를 담당하는 국가의 기업 구조에 어느 정도 중요성이 부여되어야 합니다.

파시즘은 경제와 정치 모두에서 자유주의의 정반대이다.

국가는 기업, 사회, 교육기관을 통하여 인민생활의 모든 영역을 관리하여야 한다.

파시즘은 러시아에서 용납될 수 없습니다. 이것이 바로 2010년 6월에 무솔리니의 활동이 극단주의로 선언된 이유입니다. Ufa의 Kirovsky 지방 법원에서 이에 대한 상응하는 결정이 내려졌습니다.

이념의 특징

파시즘은 어느 나라에서 발생했나요? 이탈리아에서. 민주적 가치의 부정, 한 국가가 다른 국가보다 우월하다는 생각, 지도자 숭배의 확립, 반대 의견을 진압하기 위한 테러와 폭력의 정당화, 그리고 전쟁이 정상적인 수단이라는 생각이 있었습니다. 주간 분쟁 해결이 처음으로 표명되었습니다. 이 점에서 나치즘과 파시즘은 서로 밀접하게 연관되어 있습니다. 더욱이 첫 번째는 두 번째의 다양한 종류 중 하나일 뿐입니다.

국가사회주의(나치즘)는 제3제국의 공식 정치 이념이다. 그녀의 생각은 아리아 인종을 이상화하는 것이었습니다. 이를 위해 사회 민주주의, 인종주의, 반유대주의, 우월주의, 사회 다윈주의, "인종 위생"원칙 및 민주적 사회주의 원칙이 사용되었습니다.

나치즘과 파시즘은 인종 위생 이론에 기초를 두고 있었습니다. 그것에 따르면 사람들은 소위 우월한 인종의 대표자와 하위 요소의 대표자로 나뉘 었습니다. 적절한 선택이 필요하다고 선언되었습니다. 파시즘 이데올로기는 진정한 아리아인의 존재가 반드시 지원되어야 한다는 생각을 키워주었습니다. 동시에 모든 바람직하지 않은 요소의 재생산을 방지해야 했습니다. 파시스트 원칙에 따르면 간질, 알코올 중독, 치매, 유전병으로 고통받는 사람들은 의무적으로 강제 불임 수술을 받아야 했습니다.

"생활 공간"을 확장하려는 아이디어가 특히 널리 퍼졌습니다. 이는 군사적 확장을 통해 구현되었습니다.

독일

최초의 파시스트 정당의 조직 기반은 1921년에 형성되었습니다. 이는 지도자의 무한한 권력을 전제로 한 '총통원칙'에 기초한 것이었다. 이 당 결성의 주요 목표는 파시스트 이데올로기의 최대 확산, 민주당과 반 파시스트 세력을 진압할 수 있는 특수 테러 조직의 준비, 그리고 그에 따른 권력 장악이었습니다.

1923년 독일의 파시즘으로 전환 새로운 레벨. 문제의 이데올로기 지지자들은 처음으로 직접적으로 탈취하려고 시도했다. 국가 권력. 이 사건은 역사상 Beer Hall Putsch로 알려져 있습니다. 그런 다음 파시스트의 계획은 실패했습니다. 이러한 이유로 권력 투쟁 전술이 조정되었습니다. 1925년에 소위 독일 의회 전투가 시작되었고 파시스트 정당의 대중 기반이 형성되었습니다. 3년 후, 변경된 전술은 처음으로 심각한 결과를 가져왔습니다. 작업의 결과로 독일 의회에서 12석을 얻었습니다. 그리고 1932년에는 파시스트당이 위임통치 수에서 절대 다수를 차지했습니다.

1933년 1월 30일, 파시즘의 역사는 또 다른 중요한 사실로 보완되었습니다: 아돌프 히틀러가 국가 총리직을 맡았습니다. 그는 연합 정부의 수장으로 집권했습니다. 히틀러는 각계각층의 지지를 받았습니다. 그는 가장 넓은 건물을 지었습니다. 사회적 기반독일이 전쟁에서 패한 후 발 밑에서 땅을 잃은 사람들 덕분입니다. 거대하고 공격적인 군중은 속았다고 느꼈습니다. 재산과 함께 국가 인구의 대다수가 손실되고 인생 전망. 그러한 상황에서 히틀러는 국민의 심리적, 정치적 불안을 능숙하게 이용했습니다. 그는 노동자-고용과 빵, 군주제-원하는 삶의 방식 복원, 산업가-충분한 군사 명령, Reichswehr-업데이트 된 군사 계획과 관련하여 지위 강화 등 다양한 사회 계층에 그 당시 가장 필요한 것을 정확히 약속했습니다. 이 나라의 주민들은 사회 민주주의 또는 공산주의 구호보다 파시스트의 민족주의적 요구를 훨씬 더 좋아했습니다.

독일 파시즘이 국가를 지배하기 시작했을 때 내각 교체 이상의 일이 있었습니다. 부르주아 의회 유형의 모든 국가 기관과 모든 민주주의 성과가 체계적으로 붕괴되기 시작했습니다. 테러리스트 반민족 정권이 건설되기 시작했습니다. 처음에는 반파시스트 시위가 활발히 열렸으나 곧 진압되었다.

문제의 운동은 제2차 세계대전 중에 정점에 이르렀다. 해당 기간 동안 파시스트 수용소정권이 싫어하는 사람 1,100만 명이 살해당했습니다. 소련은 잔인한 체제를 물리치는 데 주도적인 역할을 맡게 되었습니다.

파시즘으로부터 유럽의 해방

점령지에서 나치의 속박을 끊기 위해 1944년과 1945년에 소련군은 몇 가지 주요 작전을 성공적으로 수행했습니다. 전략적 운영본질적으로 공격적입니다. 11개 전선의 군대가 직접 참여했습니다. 게다가 4개 함대, 50개 제병군, 6개 탱크, 13개 공군도 참여했다. 3개의 군대와 1개의 방공 전선이 그에 못지않은 기여를 했습니다. 참여한 전투기의 수는 670만 명에 달했습니다. 같은 기간 동안 점령지 국가뿐만 아니라 독일에서도 반파시스트 민족 운동이 강화되었습니다.

마침내 오랫동안 기다려온 두 번째 전선이 유럽 영토에 열렸습니다. 적극적인 적대 행위에 눌린 파시스트들은 추가 저항을 위해 급속히 힘을 잃고 있었습니다. 그러나 충격군의 대부분은 여전히 ​​​​주요 전선이었던 소련-독일 전선에 집중되어있었습니다. 1944년 8월부터 1945년 5월까지 대규모 공세작전이 이루어졌다. 그들은 파시스트 침략자들로부터 유럽 국가들을 해방시키는 데 결정적인 역할을 했습니다. 그 결과 소련군은 적군으로부터 유럽 10개국, 아시아 2개국의 영토를 부분적으로 또는 완전히 제거했습니다. 불가리아인, 루마니아인, 헝가리인, 폴란드인, 유고슬라비아인, 체코슬로바키아인, 오스트리아인, 덴마크인, 독일인, 한국인, 중국인을 포함하여 2억 명의 사람들이 적으로부터 구출되었습니다.

수백만 명의 사람들이 피비린내 나는 독재, 비인간적 이데올로기, 나치즘 및 인종주의의 잔재를 지구상에서 지우기 위해 파시즘 선전이 다시는 스탠드에서 들리지 않도록 싸우고 목숨을 바쳤습니다. 이 목표는 1945년에 달성되었습니다.

수백만 명이 사망했습니다.

매년 9월 둘째 일요일에 러시아 연방은 세계 파시즘 희생자 추모의 날을 기념합니다. 세계 대부분의 국가에서는 피비린내 나는 이데올로기의 손에 죽은 사람들을 기리고 있습니다. 이 날은 1962년에 제정되었습니다. 파시즘의 희생자들이 정기적으로 기억되는 주요 목표는 파시스트 또는 기타 비인간적 사상의 재배포를 방지하는 것입니다.

현재 상황

파시즘이 오늘날 일부 지역에서 환생했다고 믿어집니다. 서방 국가들. 이는 서유럽 영토 점령을 통해 저렴한 노동력과 새로운 원자재를 얻기 위해 대규모 자본이 필요하기 때문입니다. 이와 관련하여 미국과 유럽 연합의 집권 연합은 러시아 세계에 대한 증오를 가져오는 파시스트 전통의 부활을 막지 않습니다.

고려중인 현상에 대한 논의에서 여전히 모호함이 관찰된다는 점은 주목할 만합니다. 파시즘 개념은 20세기의 핵심 개념 중 하나로 인식된다. 그것은 자신의 역사를 가지고 있으며 의심할 여지없이 과정에 영향을 미쳤습니다. 현대사.

수많은 파시스트 운동과 정권을 고려하면, 이 운동의 출현에 대한 단일 이론이 없다는 진술의 우세는 분명해집니다. 연구 중인 현상을 명확하게 정의하기 위해 파시즘의 주요 특징을 간략하게 설명합니다. 파시즘은 우월주의, 반사회주의, 반자유주의 및 보수적 견해에 기반한 이데올로기입니다. 이와 관련하여 특히 중요한 것은 신비주의, 신화, 반유대주의, 낭만주의 사상이 전투적인 정치 문화 요소와 결합되어 있다는 것입니다. 소위 과도기 단계에 있는 자본주의 체제와 사회는 파시스트 정당이 출현할 수 있는 좋은 기반으로 간주됩니다. 그러나 그러한 경향은 사회주의 내에서는 발전하지 않습니다.

파시즘에 대한 연구 고전적 이해이제 균형, 종합, 체계화 단계에 도달했습니다. 그러나 이것은 우익 극단주의와 파시즘과 같은 현대 경향에 대한 연구에 대해서는 말할 수 없습니다. 주제 묘사와 용어의 완전한 혼란으로 인해 프로세스가 상당히 복잡해졌습니다. 이 경우 가장 다른 개념, 네오나치주의, 네오파시즘, 우파 포퓰리즘, 극단주의 등을 포함합니다.

과거와 현재

고전 파시스트와 현대 유럽 극우파의 견해는 어떻게 다른가요? 이 어려운 질문에 답해 봅시다. 따라서 파시즘은 소부르주아 자본주의의 기업계급 버전 보호를 옹호하는 권위주의적 민족주의를 특징으로 합니다. 그는 군국주의 정당과 무장 단체를 통제합니다. 변함없는 속성은 카리스마 넘치는 리더입니다. 현 극우의 경우에는 코스모폴리스를 날카롭게 비판하고 현대사회의 쇠퇴를 이야기하며 인종과 민족의 혼합도 허용하지 않고 계몽주의 전통의 신화를 육성하고 있다. 위에 제시된 기본 이데올로기 샘플에는 지역적 편견과 풍미가 듬뿍 담겨 있습니다.

파시즘은 여전히 ​​문명사회에 불균형적으로 위험하다. 원래는 이탈리아-독일-일본 프로젝트였음에도 불구하고 다른 많은 주에서도 비슷한 아이디어에 감염되었습니다. 제2차 세계 대전에 관한 정보가 이를 확증해 줍니다.

우리가 학교 역사 교과서에서 잘 알고 있듯이, 독일인들은 600만 명의 유대인을 학살한 책임이 있습니다. 다른 나라들도 고통을 겪었지만 덜 자주 기억되는 경향이 있습니다. 동시에 사회는 피비린내 나는 사상에서 영감을 얻은 일부 국가의 대표자들이 파시스트가 그들의 끔찍한 사명을 실현하도록 도왔을뿐만 아니라 그들의 보호 아래 자신의 어두운 정치적 목표를 달성했다는 사실을 충분히 알지 못합니다. 오늘날 모든 사람이 우크라이나인, 라트비아인, 헝가리인, 에스토니아인, 리투아니아인, 크로아티아인 및 루마니아인의 특정 부분이 가장 잔인한 잔학 행위에 직접적으로 가담했다고 공개적으로 말할 수 있는 것은 아닙니다. 이 사실을 확인하려면 역사를 살펴보는 것만으로도 충분하다. 따라서 크로아티아인들에게 파시즘은 널리 지지받는 민족 사상이자 정치 노선 형성의 기초가 되었습니다. 에스토니아인에 대해서도 마찬가지입니다.

히틀러, 히믈러, 그리고 다른 독일인들이 없었다면 홀로코스트가 실현되지 않았을 것이라는 것은 논쟁의 여지가 없는 사실입니다. 그러나 함부르크 역사가 M. Wild에 따르면, 그들은 스스로 유럽의 수많은 유대인들을 멸망시킬 수 없었을 것입니다. 이러한 목적을 위해 그들은 의심할 여지 없이 심각한 도움밖에서.

미국은 여전히 ​​방관했다

러시아의 파시즘은 명백히 부정적인 현상이다. 그들은 다양한 수준에서 싸우고 있습니다. 그러나 전 세계의 모든 플레이어가 그런 것은 아닙니다. 정치 무대피비린내 나는 사상을 근절하려는 열망을 지지합니다.

2010년 12월 23일 러시아 연방 전권대표는 유엔 총회에 결의안을 제출했습니다. 이 문서는 파시즘의 미화에 맞서 싸울 것을 촉구했습니다. 결의안은 129개국에서 지지를 받았습니다. 그리고 미국만이 서명에 반대했습니다. 이 문제에 대해 언론이나 미국 관리들은 아무런 논평도 하지 않았습니다.

결론

위 기사에서 우리는 파시즘이 어느 나라에서 발생했는지에 대한 질문에 답했습니다. 또한 이 현상의 특징, 이데올로기의 특징, 비인간적 사상이 세계사 과정에 미치는 영향을 조사했습니다.

우리는 파시즘이라는 단어를 히틀러의 독일과 강하게 연관시킵니다. 그러나 제3제국의 수장인 아돌프 히틀러는 파시즘이 아니라 국가사회주의를 표방했다. 많은 조항이 일치하지만 두 이념 사이에는 상당한 차이와 모순이 있습니다.

가는 선

오늘날 민족주의 구호를 외치는 극단적으로 급진적인 모든 운동은 일반적으로 파시즘의 발현이라고 불립니다. 사실 파시스트라는 단어는 원래의 의미를 잃어버린 진부한 표현으로 변했습니다. 20세기의 가장 위험한 두 전체주의 이데올로기인 파시즘과 국가사회주의가 오랫동안 밀접하게 접촉하여 서로에게 눈에 띄는 영향을 미쳤기 때문에 이는 놀라운 일이 아닙니다.

실제로 그들은 우월주의, 전체주의, 지도력, 민주주의 부족, 의견의 다원주의, 일당 체제 의존, 징벌적 권위 등 공통점이 많습니다. 국가 사회주의는 종종 파시즘의 표현 형태 중 하나로 불립니다. 독일 나치는 파시즘의 일부 요소를 자국 영토에 기꺼이 적용했습니다. 특히 나치 경례는 소위 로마 경례의 사본입니다.

나치즘과 파시즘을 이끈 개념과 원칙의 광범위한 혼란으로 인해 둘 사이의 차이점을 식별하는 것은 그리 쉽지 않습니다. 하지만 이에 앞서, 우리는 두 이념의 기원을 살펴볼 필요가 있다.

파시즘

파시즘이라는 단어는 이탈리아 뿌리: 러시아어로 "fascio"는 "union"처럼 들립니다.
예를 들어 이 단어는 제목에 있었습니다. 정당베니토 무솔리니 - Fascio di Combattimento(투쟁 연합). "Fascio"는 "번들" 또는 "번들"로 번역되는 라틴어 "fascis"로 거슬러 올라갑니다.

Fasces (빨간색 끈으로 묶거나 벨트로 묶은 느릅 나무 또는 자작 나무 나뭇 가지 묶음)는 공화국 시대에 고대 로마 왕이나 주인의 일종의 권력 속성이었습니다. 처음에 그들은 힘을 사용하여 결정을 내리는 당국의 권리를 상징했습니다. 일부 버전에 따르면 파스크는 실제로 체벌의 도구였으며 도끼와 함께 사형이었습니다.

파시즘의 이념적 뿌리는 1880년대에 변화를 기대하는 행복감과 미래에 대한 종말론적 두려움 사이의 진동을 특징으로 하는 Fin de siècle(프랑스어 - "세기말") 현상에서 시작됩니다. 파시즘의 지적 기반은 주로 찰스 다윈(생물학), 리하르트 바그너(미학), 아서 드 고비노(사회학), 구스타브 르 봉(심리학), 프리드리히 니체(철학)의 작품에 의해 마련됐다.

세기가 바뀌면서 조직화 된 소수가 무질서한 다수에 비해 우월하다는 교리, 정치적 폭력의 정당성, 민족주의와 애국심의 개념을 고백하는 많은 작품이 등장했습니다. 이는 국가의 규제 역할을 강화하려는 정치 체제의 출현, 반대 의견을 억압하는 폭력적인 방법, 경제적 및 정치적 자유주의 원칙에 대한 거부로 이어집니다.

이탈리아, 프랑스, ​​벨기에, 헝가리, 루마니아, 일본, 아르헨티나 등 많은 나라에서 파시스트 운동이 큰 소리로 알려지고 있다. 그들은 권위주의, 사회 다윈주의, 엘리트주의와 같은 유사한 원칙을 공언하는 동시에 반사회주의와 반자본주의 입장을 옹호합니다.

가장 순수한 형태로 기업 국가의 권력으로서의 파시즘 교리는 이탈리아 지도자 베니토 무솔리니에 의해 표현되었습니다. 정부가 통제하는, 또한 이데올로기. 1924년 이탈리아 국민파시스트당(Partito Nazionale Fascista)이 의회에서 다수를 차지했고, 1928년 이래 이탈리아의 유일한 합법 정당이 되었습니다.

국가사회주의

"나치즘"이라는 용어로 알려진 이 운동은 공식화되었습니다. 정치적 이념제3제국에서. 사이비과학적 인종주의와 반유대주의 요소를 가미한 파시즘의 일종으로 보는 경우가 많으며, 이는 이탈리아나 일본의 파시즘과 유사하게 '독일 파시즘'이라는 개념으로 표현된다.

독일의 정치학자 마누엘 사르키시안츠(Manuel Sarkisyants)는 나치즘은 독일의 발명품이 아니라고 썼습니다. 나치즘 철학과 독재 이론은 19세기 중반 스코틀랜드 역사가이자 홍보 담당자인 토마스 칼라일(Thomas Carlyle)에 의해 공식화되었습니다. "히틀러처럼 칼라일도 의회 체제에 대한 증오와 경멸을 결코 배신하지 않았습니다."라고 Sarkisyants는 말합니다. "히틀러처럼 칼라일도 항상 독재의 구원의 미덕을 믿었습니다."

독일 국가 사회주의의 주요 목표는 가능한 가장 넓은 지리적 영역에 걸쳐 "순수 국가"를 건설하고 확립하는 것이었습니다. 이 국가에서는 번영에 필요한 모든 것을 갖춘 아리안 종족의 대표자들에게 주요 역할이 주어졌습니다.

국가사회주의 독일인 노동자당(NSDAP)는 1933년부터 1945년까지 독일에서 집권했습니다. 히틀러는 나치 이념 형성에 영향을 미친 이탈리아 파시즘의 중요성을 자주 강조했다. 그는 독일 급진주의자들에게 영감을 주는 모범이 된 로마 행진(1922년 무솔리니의 부상에 기여한 이탈리아 파시스트들의 행진)에 특별한 자리를 마련했습니다.

독일 나치즘의 이데올로기는 무솔리니의 절대 국가가 우생학적인 인종 교리를 가진 사회로 변모한다는 국가 사회주의 사상을 중심으로 이탈리아 파시즘의 교리를 통합하는 원칙에 기초했습니다.

너무 가깝지만 다른

무솔리니에 따르면 파시스트 교리의 주요 조항은 국가 교리, 그 본질, 임무 및 목표입니다. 파시즘 이데올로기에서 국가는 절대적인 권위, 즉 의심의 여지가 없는 권위이자 최고의 권위입니다. 모든 개인이나 사회 집단은 국가 없이는 상상할 수 없습니다.

이 생각은 무솔리니가 1927년 5월 26일 하원에서 연설하면서 다음과 같이 선언한 슬로건에서 더욱 분명하게 표현됩니다. "모든 것은 국가 안에 있고, 국가에 반대하는 것은 없으며, 국가 외부에는 아무것도 없습니다."

국가에 대한 국가사회주의자들의 태도는 근본적으로 달랐다. 제3제국의 이데올로기들에게 국가는 “국민을 보호하기 위한 수단일 뿐이다.” 장기적으로 국가사회주의는 국가구조를 유지하는 것을 목표로 삼지 않고, 국가를 공공기관으로 재편하는 것을 추구했다.

국가 사회주의의 국가는 이상적이고 인종적으로 순수한 사회를 건설하는 중간 단계로 간주되었습니다. 여기에서 국가를 계급 없는 사회를 건설하는 길의 과도기적 형태로 간주했던 마르크스와 레닌의 사상과 어느 정도 유사점을 볼 수 있습니다.

두 체제 사이의 두 번째 걸림돌은 국가적, 인종적 문제입니다. 파시스트들에게는 이와 관련하여 국가 문제를 해결하기 위한 기업적 접근 방식이 매우 중요했습니다. 무솔리니는 “인종은 감정이지 현실이 아니다. 95% 느낌." 더욱이 무솔리니는 가능할 때마다 이 단어를 피하고 민족이라는 개념으로 대체하려고 노력했습니다. Duce에 대한 자부심의 원천이자 더 높은 승영을 위한 인센티브가 된 것은 이탈리아 국가였습니다.

히틀러는 자신의 정당 이름에 이 단어가 있음에도 불구하고 "국가"라는 개념을 "낡고 공허하다"고 불렀습니다. 국가적 질문독일 지도자들은 말 그대로 기계적으로 인종을 정화하고 외국 요소를 제거하여 인종 순수성을 유지하는 인종적 접근 방식을 통해 결정했습니다. 인종문제는 나치즘의 초석이다.

인종주의와 반유대주의는 원래 의미에서 파시스트 이데올로기와는 거리가 멀었습니다. 무솔리니는 1921년 자신이 인종차별주의자가 되었다고 인정했지만, 여기서는 독일의 인종차별을 모방할 수 없다고 강조했습니다. 무솔리니는 “이탈리아인들은 자신들의 인종을 존중해야 한다”고 자신의 “인종차별적” 입장을 선언했다.

더욱이 무솔리니는 인종의 순수성에 대한 국가사회주의의 우생학적 가르침을 여러 번 비난했습니다. 1932년 3월, 독일 작가 에밀 루트비히(Emil Ludwig)와의 대화에서 그는 “현재까지 세상에 완전히 순수한 인종은 남아 있지 않습니다. 유대인들도 혼란을 피하지 못했습니다.”

Duce는 "이탈리아에는 반유대주의가 존재하지 않습니다"라고 선언했습니다. 그리고 이것은 단순한 말이 아니었습니다. 독일에서 반유대주의 캠페인이 추진력을 얻고 있는 동안, 많은 사람들이 중요한 게시물유대인들은 대학, 은행, 군대에서 계속해서 자리를 차지했습니다. 무솔리니가 이탈리아의 아프리카 식민지에서 백인 우월주의를 선언하고 독일과의 동맹을 위해 반유대주의 수사를 채택한 것은 1930년대 중반이었습니다.

나치즘이 파시즘의 필수 구성요소가 아니라는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 따라서 포르투갈의 살라자르, 스페인의 프랑코, 칠레의 피노체트 등의 파시스트 정권은 나치즘의 근본 이론을 박탈당했습니다. 인종적 우월성.

"... 오늘날 "파시스트"라는 단어는 물론 욕설이며 누구든지 이 단어를 사용하면 꾸짖습니다. 이것에 놀라운 것은 없습니다. 저주는 보편화되는 것을 좋아하며 일반적으로 모든 것을 의미하려고 노력하는 특별한 단어입니다. 그들이 처음에 무엇을 정의했는지는 전혀 중요하지 않습니다. 이 정의를 범프 위에 퍼뜨리면 우리는 천천히 그 의미를 잊어버리기 시작합니다. 엄밀히 말하면 그다지 명확하지 않습니다. 따라서 우리는 더욱 무방비 상태가 됩니다. 현상의 본질을 망각하면, 우리는 코 밑을 돌아다니는 가장 뚜렷한 징후조차 알아채지 못할 수도 있습니다. 따라서 때로는 이 이데올로기의 기본 교리를 다시 살펴보는 것도 나쁠 것이 없습니다. 단지 기억하고 이해하기 위해서입니다.

1950년에 과학자 T. Adorno, N. Sanford, E. Frenkel-Brunswik 및 D. Levinson은 권위주의 증후군에 걸리기 쉬운 성격의 초상화를 확립하기 위해 고안된 일련의 연구를 수행했습니다.

우리는 왜 그렇게 많은 사람들이 이 증후군에 걸리기 쉬운지 아직 모릅니다. 연구자들에 따르면 모든 세 번째 사람은 공개적으로 이 증후군에 걸리기 쉽습니다(만약 사람들이 살았고 가장 중요한 것은 권위주의적인 환경에서 자랐다면 사회에서 60명의 "권위주의자"가 -70%) 이 증후군은 개인의 권리에 대한 부주의한 태도, 일반적으로 받아들여지는 고정관념에 대한 낮은 비판, 기존 정부에 대한 높은 충성도, 사회가 인간의 생명을 엄격하게 통제할 권리가 있다는 확신, 다른 민족과 국가에 대한 두려움, 원시적인 애국심(“우리는 최고이며 이것은 논의되지 않았습니다.”) 그리고 인류의 상당 부분에 대한 자신의 우월성에 대한 의식.

권위주의자는 자신의 자유 부족보다 타인의 자유에 대한 두려움을 더 두려워합니다. 일부 연구자들은 이 증후군이 사람, 즉 사회적 존재가 일관되게 기능할 수 있도록 하는 데 중요하다고 믿습니다. 그러나 가장 권위주의적인 사회에서도 셋째 아이는 모두 '남들과 같지 않겠다'는 태도를 갖고 태어나는데, 이는 그러한 사회가 여전히 발전할 수 있다는 보장이다. 일부 과학자들은 더 깊이 파고들어 일어나는 모든 일의 이유가 사람들이 일반적으로 고정관념으로 생각하는 경향이 있기 때문이라고 믿습니다.

우리의 뇌는 다른 사람의 생각을 가득 실은 긴 기차가 달리는 장난감 철도로 상상할 수 있습니다. 이 부담의 아주 작은 부분만이 우리 자신의 정신적 노력의 결실입니다. 그리고 이것은 놀라운 일입니다. 모든 사람이 처음부터 독립적으로 자신이 살아가는 법칙을 배워야 한다면 우리는 무엇을 성취할 수 있을까요? 세계? 우리는 기꺼이 다른 사람들에게 우리를 대신해 생각하도록 맡기고, 우리 자신도 미리 만들어진 주기율표, 뉴턴의 법칙, 위에서 전분과 요오드를 마시라는 조언을 받습니다. 물론, 자신감을 불러일으키는 사람이 이 정보를 우리에게 제공하는 것이 중요하지만, 우리는 우리가 처음 접하는 쓰레기 더미에서 완전히 무작위로 논문을 뽑아내고 두 가지 조건 하에서 의심 없이 이를 믿을 준비가 되어 있습니다. 이 주제에 대해 다른 의견을 듣지 못했습니다. b) 우리는 그것에 대해 진지하게 생각한 적이 없습니다.

약 10년 전 쾰른 대학교에서 흥미로운 실험이 수행되었습니다. 한 그룹의 학생들이 몇 주 동안 급우들과 대화하면서 존재하지 않는 작가 Marbeldin을 언급하면서 그가 쓴 모든 것이 완전히 초현실적이며 일반적으로 말도 안되는 소리. 그 후 학생들을 대상으로 일반적인 테스트가 실시되었으며 질문 중 하나는 다음과 같습니다. 현대 작가, 당신이 읽은 작품을 읽고 그들의 작품에 대한 당신의 태도를 간략하게 표시하십시오.” 당연히 Marbeldin은 매우 읽기 쉬운 작가로 판명되었습니다. 사실, 대다수의 응답자들은 그의 "놀랍고 약한 책들"의 품질을 그다지 높이 평가하지 않았습니다.

다소 사려 깊은 사람들 인 학생들이 그렇게 훌륭하게 수행했다면, 다음과 같은 경우 어떤 속임수의 심연이 드러나는 지 추측하는 것은 어렵지 않습니다. 우리 얘기 중이야영형 일반 사람, 그는 닭에서 젖을 짜지 않았고 무화과를 다듬지 않았고 아이가 아프고 모기지가 지불되지 않았기 때문에 일반적으로 사소한 일로 머리를 긁는 경향이 없습니다. 그렇기 때문에 복잡하고 모호한 것에 대해 설득력 있고 간단하게 말할 준비가 된 적합한 선지자가 있다면 종교는 모든 사람을 위한 기성 고정관념의 편리한 시스템으로 그렇게 쉽게 사회에 들어왔습니다. 여기서 당신은 이 메신저가 신뢰를 가지고 투자되었다는 것을 믿어야 했습니다. 더 높은 권력, 그 후 아침 식사 전에 수십 가지 불가능하다고 믿는 것은 이미 케이크 조각이었습니다.

그러나 오랫동안 거의 전체 사회로 확장된 이러한 고정관념 시스템은 그 잠재력을 최대한 발휘할 수 없었습니다. 전송된 정보의 속도가 느리고 순도가 의심스럽기 때문에 방해를 받았습니다. 예, 왕실 법령은 광장에서 큰 소리로 읽혔습니다. 예, 훈련받은 설교자들은 무리의 두뇌를 통합하기 위해 본당에 흩어졌지만 이러한 고정 관념에 대한 수정 사항은 매우 천천히 마음에 도입되었으며 교사와 설교자도 자신의 방식으로 왜곡했습니다. 견해와 추론. 그러므로 조화롭게 진동하는 사회를 창조하십시오. 상부로부터의 신호에 즉각적으로 반응하는 사회; 진정으로 단일화된 사회는 아니었습니다. 1895년 이전에는 이런 일을 생각조차 할 수 없었습니다. 그러나 1895년 이후에는 그것이 가능해졌습니다.

파시즘의 출현에 책임이 있는 사람들 중에는 마르코니와 포포프 씨가 언급된 적이 없지만 헛된 것입니다. 모든 불행이 20세기 불행한 주민들의 머리 위로 터져 나온 끔찍한 판도라의 상자가 된 것은 바로 라디오였습니다. 신문, 영화, 그리고 나중에 텔레비전도 무시할 수 없지만 지난 세기의 세계지도가 전체주의 국가의 둥근 춤으로 변했고 우리가 여전히 풀려 있다는 사실을 가져온 것은 모든 구석에서 통일 된 텍스트를 방송하는 라디오 방송국이었습니다. 이번 이벤트의 결과. 이탈리아와 독일, 크로아티아와 포르투갈, 브라질과 일본, 스페인과 헝가리 및 기타 여러 국가가 이 이데올로기의 운반자가 되었지만 공식 프로그램에서는 "파시즘"이라는 단어가 자주 들리지 않았습니다.

지도자의 명령을 모든 시민에게 몇 초 만에 전달하고 당국이 완전히 통제하기 쉬운 라디오도 나쁘지 않습니다. 최악의 상황은 당국이 이전에 인쇄된 글을 접한 적이 없는 사람들, 책이나 신문을 접하지 못한 사람들, 일반적으로 대부분의 문제에 대해 독립적인 의견을 갖고 있지 않은 사람들과 라디오를 통해 직접 소통할 수 있다는 것입니다. 처음으로 당국은 소, 사회의 하층 계층, 즉 가장 많고 가장 신뢰하는 부분에 대해 이야기했습니다. 그녀는 간단하고 이해하기 쉬운 언어로 말했습니다.

그런데 왜 파시즘은 20세기에 그토록 끔찍한 위협이 되었으며 왜 그렇게 많은 나라들이 이 이데올로기를 선택했습니까? 고대 민주주의 전통을 지닌 이탈리아인에게서, 이성에 대한 전통적 존경심을 지닌 독일인에게서 누가 이것을 기대할 수 있겠습니까? 반군 크로아티아인 우스타셰(Ustaše)가 대회가 열리는 국가를 만든 이유는 무엇입니까? "세르보섹(Serboseks)" - 장갑에 부착된 칼의 이름으로 사람들의 목을 자르는 데 편리했습니다(챔피언은 목을 연 주인이었습니다) 8시간 만에 세르비아인의 목이 5000개나 죽었지만 그는 희생자들을 끌고 시체를 끌고 가는 여단의 도움을 받았습니다. 왜 과학의 승리의 세기가 강제수용소의 승리의 세기가 되었는가?

문제는 파시즘이 어디에서나 "나온" 것이 아니라는 것입니다. 아쉽게도 그것은 그 시대의 평범한 사람 의식의 완전히 자연스러운 구조였습니다. 예를 들어 민족주의는 모든 곳에서 널리 퍼졌습니다. 옛날 옛적에 유럽 국가가 발전하고 등장할 수 있었던 것은 국가적 자의식이었고, 이에 대해 특별한 위험을 본 사람은 아무도 없었습니다. 분리는 평범한가장 민주적인 사회에서도: 30년대에는 심지어 부유하고 부유한 사회에서도 교육받은 사람"유색"혈액이 섞인 사람은 말레이시아나 인도, 또는 다른 나라의 백인 호텔 문지방을 감히 넘지 못했습니다. 남아프리카, 미국의 많은 주에서도 마찬가지입니다. 애국심은 차르와 조국을 위해 자신의 목숨을 바치려는 의지와 마찬가지로 무조건적인 용기로 간주되었습니다. 전쟁은 그렇게 끔찍한 악으로 간주되지 않았으며 자연스럽고 종종 유용한 것으로 인식되었습니다.

고전을 뒤져보면 인류의 가장 계몽된 마음 속에서 베니토 무솔리니가 그 이름을 가진 정당을 집권하기 수백 년 전에 파시스트 사상의 전체 복합체를 발견하게 될 것입니다. 아마도 건국의 아버지들이 그들의 후손들이 국가 구조를 너무 많이 실험하지 않도록 충분히 열심히 일했던 이 불행으로부터 미국만이 면제되었을 것입니다. 그러나 과학이 그러한 정권의 창설과 그에 따른 모든 피비린내 나는 결과를 가능하게 하는 도구를 인류의 손에 맡긴 것은 20세기였습니다. 이들은 주로 빠른 미디어, 의사소통 수단, 군용 장비. 국가가 그토록 강력해진 적은 이전에도 없었으며, 자국민과 외국 시민에게 그토록 위험한 적은 없었습니다.

파시즘의 비효율성은 간단하고 빠르게 입증되었습니다. 파시즘은 전쟁에서 패했습니다. 공격적이지만 융통성이 없습니다. 신속하게 동원할 수는 있지만 본격적인 활동은 불가능함 기술적 진보; 포로 된 사람들 사이에 증오를 불러 일으켰지 만 평화로운 상태에서 사는 방법을 모르는 파시스트 사회는 불일치를 보여주었습니다. 경제학은 이런 대규모 행정을 좋아하지 않고, 과학은 영양가 있는 자유와 무한한 정보 없이는 질식하고 있으며, 인간의 의식주변의 끊임없는 거짓말에서 미끄러지기 시작합니다.

그럼에도 불구하고 인류는 갈퀴를 따라 반복적으로 원을 그리는 습관이 없었다면 인류가 아닐 것입니다. 의심할 여지 없이 파시스트적인 사회가 여전히 존재합니다. 예를 들어, 북한가장 부드러운 아름다움의 가장 순수한 예를 세상에 보여줍니다. 20세기에 잠잘 수 있는 모든 것을 잠든 이슬람 세계는 이러한 이데올로기에 시시덕거리기 시작했고, 그 안에서 국가적 배타성을 종교적 배타성으로 대체하고 있습니다. 그리고 어떤 곳에서는 현대 러시아 영토에 10개 중 일부가 있다고 비방하는 개인의 목소리가 들립니다. 임상 징후그 시민들이 얼마나 오랫동안 파시즘 아래서 살았는지를 고려하면 이는 놀라운 일이 아니라고 그들은 말합니다. 권위주의 정권그리고 위대한 지도자들을 칭찬했습니다. 그러나 우리는 그럴 것 같지 않다고 생각합니다. 인터넷은 그것을 허용하지 않습니다. 당국이 올바른 고정관념만 뇌에 이식되도록 보장할 수 있었던 시대는 지나갔고, 오늘날 모든 블로거와 VKontakte 회원은 자신의 고정관념을 산업적 양으로 번식시킵니다. 비뚤어지고, 기울어지고, 벼룩에 휩싸이고, 솔직히 멍청합니다. 하지만 그것은 그들 자신의 것입니다.

그러나 물론 러시아의 개인용 컴퓨터 수가 텔레비전 수를 초과할 때만 마침내 자유롭게 숨을 쉴 수 있게 될 것입니다. 그러면 우리 사회가 어떤 것에든 공통된 의견을 가질 것이라는 사실에 대해 행복하고 뚱뚱한 십자가를 놓는 것이 가능할 것입니다.

오늘날 세계 과학은 열 가지 특징을 확인했는데, 그 전체가 확실히 파시즘을 구성하지만 특정 파시스트 국가에는 그 중 일부가 없을 수도 있습니다.

1. 사적 영역에서 지적, 상업적 영역까지 삶의 모든 영역으로 확산되는 반자유주의. 허용되지 않는 모든 것은 금지되거나 의심스러운 것입니다. 반대는 범죄로 간주됩니다.

2. 전통주의. 적어도 선언했습니다. 과학, 일상 생활, 정치, 문화의 혁신은 자동으로 악으로 선언되며, 이를 사용할 필요가 있으면 역사에서 적합한 조상을 찾습니다. 이러한 이유로 패치 코트처럼 자르고 변경됩니다.

3. 민족주의. 가장 많은 국가가 가장 높은 국가로 선언되고(이러한 국가가 여러 개 있을 수 있음) 나머지 국가는 "하위"와 "위험"이라는 두 가지 범주로 나뉩니다. 부하 직원을 어리석은 아이들처럼 걱정할 수도 있고 비웃을 수도 있지만 일반적으로 그들을 겸손하게 대해야합니다. 그들은 "우월한" 국가의 대표자들에 의해 통제가 필요한 어리 석고 무책임하며 순진하고 선량한 생물로 평가됩니다. 반대로 "위험한" 국가는 허수아비로 사용되는 반면, "주변의 적"이 아니라 탐욕, 범죄, 교활함, 잔인 함과 같은 자질을 가진 "내부 거주자"에 의해 더 많은 증오와 두려움이 발생합니다. 그리고 비열함이 귀속됩니다.

4. 반공주의. 그러나 대부분의 역사가들은 이것이 인과관계가 아니라 역사적 관계라고 믿는 경향이 있으며, 만일 파시즘과 경쟁하는 또 다른 전체주의 이데올로기가 있었다면 그것은 반공주의를 대신했을 것이다. 결국 사회주의에 대한 불만은 없었습니다. 이 시스템은 공산주의에 가장 가깝고 많은 파시스트 정권이 채택했으며 "공산주의자"로서 파시스트는 가톨릭 신자와 나체 주의자 등 다양한 견해를 가진 사람들을 박해했습니다.

5. 통계주의. 이 용어는 프랑스어 "état"- "국가"에서 유래되었으며 모든 인권에 대한 국가 이익의 절대적인 우선권을 인정합니다.

6. 조합주의. 항상 공식적으로 규정되지는 않는 다양한 권리와 책임을 가진 사회 집단으로 사회를 나누는 것입니다. 당 간부에게 허용된 것이 기계 작업자에게는 허용되지 않으며, 그 반대도 마찬가지입니다. 사회는 사실상 특권층과 나머지 계층으로 나뉘며, 모든 사람은 구성원의 삶을 통제하는 세포, 조직, 공동체 및 노동조합에 밀려듭니다.

7. 포퓰리즘. 물론 공식적으로 정부는 국민의 이름으로 봉사하고, 국민의 복지를 밤낮으로 돌보며, 국민의 목소리입니다.

8. 군국주의. 사회를 통합하려면 적들이 필요합니다. 리프팅용 국가 정체성우리에게는 전쟁이 필요합니다. 적어도 전쟁에 대한 준비가 필요합니다. 대량 강제 징집 병역, 군비 경쟁, 청소년 군사 애국 교육 및 화이팅, 비 글로벌 임에도 불구하고 파시즘의 특징적인 징후입니다.

9. 리더십. "파시즘"이라는 단어 자체는 라틴어 "fascio"- "번들"에서 유래되었습니다. 주먹 하나로 꽉 쥐어진 모든 인류는 유일무이한 지도자의 머리 속에 태어난 하나의 사상에 의해 지배됩니다. 다른 사람들은 누구나 실수를 할 수 있지만 리더는 결코 그럴 수 없습니다. 권위주의적 증후군을 앓고 있는 사람들이 권력의 수직선에 걸쳐 모든 사람에게 큰 이빨을 드러낸 유형과 관련하여 그토록 쉽게 사랑의 황홀경에 빠지는 이유는 정신 분석가에게 질문입니다. 우리는 예외적인 경우에만 파시스트 이데올로기가 아버지 하나님의 단일한 지상 성육신의 창조로 이어지지 않았다는 점에 주목합니다.

10. 원시주의. 가장 원시적인 마음을 위해 고안된 이데올로기입니다. 복잡한 교리도 없고, 모호한 정의도 없고, “보세요, 이 문제는 관점에서 볼 필요가 없습니다. 다른 측면" 의심과 모든 것을 스스로 해결하려는 욕구는 대중에게 또 다른 고정관념을 심어줄 때 가질 수 있는 최악의 감정입니다..."

답변

논평

나치 독일이 소련을 공격한 첫날부터 독일 군인과 장교들은 다음과 같이 놀랐습니다. 지역 주민, 붉은 군대의 당파와 군인들은 그들을 파시스트라고 부릅니다. "그들이 우리를 이탈리아인으로 생각하고 있나요?" -Wehrmacht 직원들은 놀랐습니다. 실제로 1933년 이후 독일의 지배적인 이데올로기 체계는 국가사회주의였으며 집권당은 NSDAP, 즉 독일 국가사회주의노동당이다. 그 당시 제3제국의 모든 시민에게 파시스트는 이탈리아인이었습니다. 비록 이탈리아인은 아니었지만 나치에 가까운 견해를 지닌 사람이었습니다.

매혹이란 무엇입니까?

고대부터 적절한 관개는 농업 과학의 주요 구성 요소 중 하나였습니다. 폭우로 인해 많은 나라에서 극도로 얇은 비옥한 토양층이 휩쓸려 갔고, 농작물 수확량에 문제가 발생하여 기근과 같은 재난이 발생했습니다. 물은 표면에서 배수되어야했지만 과용하지 않는 방식으로 그렇지 않으면 가뭄이 불가피 할 것입니다. 이는 농부들의 또 다른 재앙입니다. 그런 다음 누군가가 얕은 깊이로 흐르는 습기가 점차적으로 토양에 스며들 수 있는 지하 통로를 건설한다는 아이디어를 내놓았습니다. 이 아이디어를 기술적으로 실현하는 가장 간단한 방법은 도랑을 파고 그 안에 덤불이나 갈대 묶음을 놓고 이를 묻는 과정을 포함합니다. 마른 줄기를 여러개 부러뜨리기는 어렵지만 한개씩 부러뜨리기는 쉽습니다. 파시나는 결속력의 상징이 되었고, 이러한 이유로 이탈리아 민족주의자들은 파시나를 자신들 운동의 상징 중 하나로 선택했습니다. 파시스트 이데올로기는 사상과 지도자를 중심으로 한 사회의 최대 단결을 전제로 합니다. 엠블럼에도 손도끼가 그려져 있지만, 평화적인 노동과는 전혀 관계가 없습니다...

온화한 이탈리아의 태양 아래

그는 20세기 10년대 이탈리아 국민의 운명을 걱정하게 되었고, 1922년 이탈리아의 지도자가 되었습니다. 그는 민주적인 수단으로 집권했지만 점차 모든 것을 탄압했다. 공공기관, 방해하다 전진 운동적어도 그의 마음 속에서는 앞으로. 위대한 이탈리아를 꿈꾸며 그는 Abyssinia의 리비아에서 군사 작전을 수행했습니다. 더 많은 문제, 혜택보다 독재자의 인기는 오랫동안 높은 수준을 유지했습니다. 경제는 전반적으로 순조롭게 진행되고 있었고 산업은 제대로 작동했으며 군함도 건조되고 있었습니다(심지어 비행기, 때로는 아주 좋은 비행기도 있었습니다. 사람들은 기아를 몰랐습니다.)

그레나다는 내꺼야...

스페인에서 내전이 시작되었을 때 무솔리니는 자신의 친구이자 같은 초국수주의 입장에 서 있던 같은 생각을 가진 프랑코 장군을 도왔습니다. 이탈리아 파시스트들은 다양한 지지자들로 구성된 국제 여단과 싸웠습니다. 정치적 견해, 무정부주의자에서 공산주의자까지. 외부 지원수행되었고 나치 독일, 소련의 무기, 연료 및 윤활유, 장비 및 군사 전문가를 수송하는 것이 공화당 항구에 도착했습니다. 30년대에 "열정과 성취로 가득 찬" 소련 사람들은 이탈리아 파시스트들이 저지른 범죄에 대해 알게 되었습니다. 게르니카, 과달라하라 및 가장 잔인한 폭격으로 파괴된 기타 도시의 사진(독일 콘도르 항공대가 참여했습니다)이 정기적으로 Pravda와 소련의 다른 모든 정기 간행물에서 출판되었습니다. 전선에서 나온 보고는 모든 사람을 걱정시켰고 공장 연기 휴식 시간과 휴일 테이블에서 논의되었습니다. 형제애를 위해 싸우고 싶어하는 자원 봉사자들이 많았지 만 그들은 신중하게 선발되었고 우수한 장교들만 선발되었습니다. 공무상 소련친구와 적 모두 지원의 군사적 성격을 알고 있었지만 분쟁에 참여하지 않았습니다.

스페인의 팔랑지스트, 독일, 무솔리니의 검은 셔츠가 대중의 의식 속에 뒤섞여 있었지만 소련 시민들은 파시스트가 적이라는 사실을 알게 되었습니다.

전쟁 전의 의심

우리 역사에는 상당한 혼란을 가져온 순간이 있었습니다. 전쟁 직전인 1939년에 어떤 사람들은 파시스트가 전혀 적이 아니라 어쩌면 친구일지도 모른다고 생각하기도 했습니다. 특히 스탈린 동지가 직접 "독일 국민의 지도자"의 건강을 위해 잔을 들어올린 이후에는 더욱 그렇습니다. 이 행동에는 몇 가지 논리가 있었는데, 소련 국민은 오랫동안 유럽 민주주의의 타락에 대한 생각을 세뇌받았고, 그들을 분쇄하기 시작한 결정적인 지도자가 발견되었을 때 많은 사람들은 그것이 잘못된 것이라고 생각하지 않았습니다. 또한 사회주의는 히틀러의 모토였으며 독일 국기도 빨간색 이었지만 망치와 낫이 없었고 나치도 있었으며이 문제에 대해 서두르지 않고 의견을 표명했지만 사람들은 서두르지 않았습니다. 최근 소련 국민은 당신의 지도력을 신뢰해야하며 누구를 참아야하고 누구와 다투어야하는지, 언제해야할지 더 잘 알고 있다는 것이 그들에게 명확하게 설명되었습니다. 그리고 지루한 사람들을 상기시킬 수 있습니다.

폭군과 나치

브레스트에서의 합동 군사 퍼레이드, 유명한 스탈린주의 건배 및 소련-독일 우정의 불가침성에 대한 수많은 보증에도 불구하고 사건 동시대 사람들의 회상에 따르면 전쟁은 여전히 ​​​​예상되었으며 빠른 전쟁이었습니다. 그리고 갑자기 그런 일이 일어났습니다. 전체주의의 공통된 속성으로 인해 겉보기에 매우 유사한 두 정권이 갑자기 극도로 적대적이 되어 무력 충돌로 표현되었습니다.

이것으로부터 우리는 모든 독재자가 파시스트는 아니라는 결론을 내릴 수 있습니다. 이 개념은 최고도민족주의, 인종 우월주의 선전, 독점권세계사에서 주도적인 역할을 하는 "선택된" 사람들. 민족적 기원만으로 통치할 권리는 프롤레타리아트의 국제 헤게모니 개념과 논리적으로 모순되었습니다. 휴전은 일시적이었고 전술적 문제가 해결되었습니다. (일부 역사가에 따르면 스탈린은 전쟁을 지연시키려 했고, 다른 사람들은 그가 이전에 폴란드가 있던 곳에 독일과 공통 국경을 만들었다고 비난했습니다.) 전략적으로 전쟁은 불가피했다.

파시스트 - 독일 나치

점령지에서 전쟁이 진행되는 동안 히틀러의 군대와 그 동맹국은 인류에 반하는 범죄를 저질렀으며 뉘른베르크의 판사조차도 이를 해결할 수 없었습니다. 그해에 그들은 항상 정당화되지는 않는 잔인함이 다른 전쟁 당사자들에 의해 보여졌다는 사실(일본 도시에 대한 이중 원자폭탄과 드레스덴의 파괴를 기억하십시오)과 공산주의자들의 억압적인 방법을 기억하지 않기를 원했습니다. 추상적인 미국, 영국 또는 소련 군인은 여전히 ​​​​해방자이자 승자로 인식되었으며 그의 모든 죄는 절대 악의 운반자가 된 국가의 패배라는 결과에 기인했습니다. 그늘 갈색문제가 되지 않았지만, 세계 사람들은 곧 헝가리 호르티스트(Horthyists), "대 루마니아"의 지지자, 포르투갈의 살라자르 지지자, 심지어 이탈리아의 블랙셔츠(Blackshirts)가 누구인지 잊어버렸습니다. 그러나 오늘날 파시스트가 누구인지 모두가 완벽하게 기억합니다. 이것은 모든 민족주의자 중에서 가장 끔찍한 독일 나치였습니다. 그는 오랫동안 다른 사람들을 압도했습니다.

다시 빵과 손도끼

오늘날 세상은 여전히 ​​잔인함으로 가득 차 있습니다. 1945년 이후 전쟁은 실제로 지구 곳곳에서 멈추지 않았으며 때로는 규모가 크고 지역적인 경우가 더 많았습니다. 민간인에 대한 특히 끔찍한 보복 사례에 대해 이야기할 때 그들은 종종 "파시스트 잔학 행위"라는 표현을 사용합니다. 그들은 베트남, 한국, 유고슬라비아, 캄보디아 및 기타 여러 국가에서 열렸습니다. 비슷한 일이 러시아 국경 근처에서 거의 매일 발생합니다. 동시에 오늘날 파시스트라는 단어가 무엇을 의미하는지, 이 정치 용어의 이념적 내용이 무엇인지 생각하는 사람은 아무도 없습니다. 그리고 그것은 민족주의자들이 외부인으로 간주하는 사람들과의 싸움에서 국가의 단결을 상징하는 먼 20년대의 동일한 검은 셔츠 엠블럼으로 명확하게 입증됩니다. 그리고 도끼를 잊을 필요가 없습니다.

파시즘은 복잡한 이데올로기이다. 파시즘에 대한 정의는 다양합니다. 일부는 파시즘을 정치적 행동의 유형 또는 집합으로 설명하고 다른 일부는 정치 철학 또는 대중 운동으로 설명합니다. 대부분의 정의는 파시즘이 권위주의적이고 무슨 수를 써서라도 민족주의를 조장한다는 점에 동의하지만 파시즘의 주요 특징은 많은 논쟁의 대상입니다.

파시즘은 일반적으로 제1차 세계 대전 이후 집권한 독일 및 이탈리아 나치 정권과 연관되어 있지만, 파시스트 정권이나 그 요소는 다른 여러 국가에도 존재했습니다. 독일, 이탈리아에서는 스페인의 프란시스코 프랑코, 아르헨티나의 후안 페론은 20세기의 유명한 파시스트 지도자들이었다.

로버트 팩스턴 명예교수 사회 과학뉴욕의 컬럼비아 대학교는 미국 파시즘 연구의 창시자로 간주됩니다. 그는 이 용어를 “정교한 선전 기술을 통해 사람들에게 반자유주의, 반사회주의, 폭력적인 분열, 팽창주의-민족주의 의도를 유도하는 20세기 특징적인 정치적 행동의 한 형태”라고 정의했습니다.

Paxton은 다른 정의가 무솔리니, 히틀러 및 기타 사람들이 집권하기 전에 작성한 문서에 너무 많이 의존한다고 주장합니다. 일단 집권한 파시스트들은 초기 약속을 항상 지키지는 않았습니다. 미국 역사 협회(American Historical Association)는 이탈리아의 파시즘에 관해 이렇게 말했습니다. “파시스트 운동이 선포한 목표와 원칙은 아직 완전히 실현되지 않았습니다. 그들은 1919년의 극단적인 급진주의부터 1922년의 극단적인 보수주의에 이르기까지 거의 모든 것을 선포했습니다.”

오스트리아의 작가이자 파시즘 학자인 라클란 몬터규(Lachlan Montagu)는 경제사그리고 전쟁 기간 동안 Live Science에 다음과 같이 썼습니다. "파시즘은 확실히 혁명적이고 역동적입니다." 그는 Ze'ev Sternall의 Not Right, Not Left에서 "극단적 민족주의의 한 형태"에 대한 설명과 같은 파시즘에 대한 일부 정의가 너무 광범위하여 유용하지 않다고 주장합니다.

파시즘을 정의하기는 어렵지만 모든 파시스트 운동은 특정한 핵심 신념과 행동을 특징으로 합니다.

파시즘의 기본 요소

파시즘은 국가, 민족적 우월성, 우월한 인종이나 집단과 같은 특정 기본 개념을 고수하는 것을 의미합니다. 팩스턴이 파시즘 도덕성의 유일한 정의로 설명한 기본 원칙은 국가를 더욱 강하고, 더욱 강력하고, 더욱 크고, 더욱 성공적으로 만드는 것입니다. 파시스트들이 보기 때문에 국력국가를 "가치 있게" 만드는 유일한 방법은 이 목표를 달성하기 위해 필요한 모든 수단을 사용할 것입니다.

이를 바탕으로 파시스트들은 자국의 자산을 이용해 자국의 힘을 키우려고 합니다. 이는 자산의 국유화로 이어진다. 몬테규에 따르면 파시즘이 마르크스주의와 유사한 지점이 바로 여기이다. “마르크스주의가 경제적 이념이라는 이름으로 수많은 국가에서 자산을 분할해야 한다면 파시스트들은 한 국가에서 같은 일을 하려고 했습니다.”라고 그는 말했습니다.

극단적인 민족주의 원칙에 따라 파시스트 정권은 일부 특징은 다르지만 비슷한 행동을 취하는 경향이 있습니다. 작가 조지 오웰(George Orwell)은 자신의 에세이 “파시즘이란 무엇인가?”에서 이렇게 썼습니다. 이는 이러한 정권이 선전을 초월하고 퍼레이드 및 지도자의 화려한 등장과 같은 웅장한 제스처를 사용한다는 Paxton의 주장과 일치합니다. 파시스트들은 국가와 시대에 따라 다른 집단이 다르다는 사실에도 불구하고 다른 집단을 폄하합니다. 이것이 독일 나치 정권이 유대인과 다른 사람들을 폄하한 반면, 이탈리아 무솔리니 정권은 볼셰비키를 폄하한 이유이다.

'파시즘의 해부' 등 여러 책을 쓴 팩스턴은 파시즘은 철학적 사상보다는 감정에 기초를 두고 있다고 말했다. 1998년 Journal of Contemporary History에 게재된 1988년 에세이 "파시즘의 5단계"에서 그는 파시스트 정권의 "열정 동원" 역할을 하는 7가지 감정을 식별했습니다.

  1. 그룹의 리더십. 개인의 권리나 일반적인 권리보다 집단을 유지하는 것이 훨씬 더 중요한 것 같습니다.
  2. 당신의 집단이 피해자라는 믿음. 이는 그룹의 적에 대한 모든 행동을 정당화합니다.
  3. 개인주의와 자유주의가 집단을 쇠퇴시키고 부정적인 영향을 미친다는 믿음.
  4. 강한 공동체 의식이나 형제애. 이 형제애는 "가능하다면 공동의 신념으로 강화되고, 필요하다면 배타적인 폭력으로 강화되는 단결과 순수성"입니다.
  5. 개인의 자존감은 집단의 위대함과 연결됩니다. Paxton은 이를 "정체성과 소속감의 강화"라고 불렀습니다.
  6. 언제나 남성인 '타고난' 리더에 대한 극진한 지지. 이로 인해 한 사람이 구세주 역할을 맡게 된다.
  7. 팩스턴은 “다윈주의적 투쟁에서 집단의 성공을 위해 헌신할 때 폭력과 의지의 아름다움”이라고 썼습니다.

선천적으로 우월한 집단, 특히 히틀러의 경우 생물학적 인종차별이라는 개념은 다윈주의에 대한 파시스트적 해석에 들어맞는다.

팩스턴은 일단 집권한 파시스트 독재자들은 개인의 자유를 억압하고, 반대자들을 투옥하고, 파업을 금지하고, 국가 통합과 부흥이라는 이름으로 무제한의 경찰력을 제공하고, 군사적 공격을 감행했다고 지적했습니다.

파시즘을 정의하는 것이 왜 그렇게 어려운가?

"아마도 파시즘 전문가에게 가장 두려운 순간은 파시즘을 정의하려고 하는 순간일 것입니다." - L. Montague.

1944년, 세계 대부분이 여전히 파시스트 정권의 영향을 받고 있는 동안 오웰은 파시즘을 정의하는 것이 매우 어렵다고 썼습니다. “파시즘이란 무엇인가?”라는 에세이에서 그는 대부분의 문제는 파시스트 정권 사이의 많은 차이점에 있다고 설명했습니다. “예를 들어 독일과 일본을 같은 틀에 맞추는 것은 쉽지 않으며, 일부 작은 국가들에서는 그렇게 하기가 훨씬 더 어렵습니다. 파시스트로 묘사됩니다.”

파시즘은 항상 자신이 위치한 국가의 개별적인 특성을 취하며, 이로 인해 다양한 정권이 탄생하게 됩니다. 예를 들어, Paxton은 The Five Stages of Fascism에서 "종교는 세속적인 유럽보다 미국에서 시작된 파시즘에서 더 큰 역할을 할 것"이라고 설명했습니다. 그는 또한 파시즘의 국가적 변형이 예를 들어 공산주의나 자본주의의 국가적 변형보다 더 광범위하게 다르다는 점을 지적했습니다.

문제를 더욱 복잡하게 만드는 것은 비파시스트 정부가 종종 파시스트 정권의 요소를 모방하여 힘과 국가적 활력을 부여한다는 것입니다. 예를 들어, 색깔 있는 셔츠를 입은 시민들의 대규모 동원은 자동적으로 파시스트 정치 관행과 동일시되지 않습니다.

“간단한 구어에서 단어의 우세는 또한 정의의 문제를 야기합니다. 요즘 '파시스트'라는 용어는 모욕적인 의미로 너무 많이 사용되어 의미가 희석되고 특히 그 단어가 전달하는 사악한 성격이 희석됩니다.”라고 Montague는 설명합니다.

공산주의, 자본주의, 보수주의, 자유주의, 사회주의 등 대부분의 다른 정치적, 사회적, 윤리적 철학과 달리 파시즘에는 구체적인 철학이 없습니다. Paxton은 다음과 같이 썼습니다. "'파시스트 선언문'도, 근본적인 파시스트 사상가도 없었습니다."

파시즘의 무대를 마련하다

20세기 역사 전반에 걸쳐 파시스트 정권은 특정 사회문화적, 정치적 이슈. 1920년대와 1930년대 영국을 비롯한 많은 국가에서 정권 권력의 부상 없이 파시스트 사상이 인기를 얻었다는 점도 주목할 만하다. 파시스트 정당스타 정치 선수가 됐다.

우선, 20세기 파시스트 정권은 인기와 권력을 얻기 위해 극단적인 국가적 위기를 요구했다. 제1차 세계대전에서 패배한 후, 독일과 이탈리아의 많은 사람들은 자국의 문화에 대해 우려했습니다. Montagu에 따르면 그들은 국가의 영광과 확장을 약속 받았기 때문에 패배 후 수치심과 실망을 느꼈습니다.

유럽의 파시스트 사상은 볼리비아와 아르헨티나를 포함한 라틴 아메리카 전역의 정권에 영감을 주었습니다. 팩스턴은 “이 나라들도 대공황 기간에 매우 어려운 시기를 겪었고, 의회 체제에서 활동하는 일반적인 중산층 정당들은 확실히 성공하지 못했다”며 “아르헨티나는 1900년에 곡물과 고기를 수출하는 부유한 나라였지만 쫓겨났다”고 설명했다. 이 시장들로부터 아르헨티나는 더욱 가난해졌습니다. 그것은 전쟁에서 패한 것과 같았습니다. 그들은 국민들에게 인기가 있는 군사 지도자로 변했습니다.”

스페인과 포르투갈은 1975년까지 독재 정권이었지만 이들 정부는 보수 정당과 파시스트 정당이 혼합된 형태였습니다.

오늘날의 파시즘

파시즘은 유럽과 북미에서 크게 호감을 얻지 못했습니다. “정치적 모욕으로 이어져 과도한 소비그리고 그 정의의 의미를 약화시킵니다.”라고 Paxton은 말합니다. 그러나 지난 수십 년 동안 유럽과 북미에서는 파시스트 또는 원시 파시스트 운동이 있었습니다. “1989년 이후 공산주의가 쇠퇴하면서 원시 파시즘은 유럽에서 항의 투표의 주요 수단이 되었습니다.”라고 그는 썼습니다.

2000년대 유럽과 미국에서 포퓰리즘이 대두하면서 많은 사람들은 파시즘이 다시 한 번 발판을 마련할 수 있을지 걱정하게 됐다. 그러나 팩스턴은 미국에서 파시즘이 부상하고 있다고 믿지 않는다. “나는 우리나라에 전통적인 보수주의가 만연해 있다고 생각한다. 기본 소셜 정치 프로그램개인주의를 나타내지만 모든 사람을 위한 것은 아니지만 기업가를 위한 것입니다. 그는 규칙이나 통제 없이 최대의 이익을 얻을 수 있는 사업가의 권리를 지지합니다. 우리는 파시즘과 유사한 웅변 기법을 통해 인기와 지지를 얻기 위한 영리한 책략을 터득한 과두정치[옥스퍼드 영어 사전에서 "국가나 조직을 통제하는 소수의 사람들"로 정의됨]를 갖고 있습니다.

예를 들어, 미국은 1차 세계대전 이후 독일이나 이탈리아보다 훨씬 더 나은 상태를 유지하고 있습니다. 그러나 일부 정치인들은 많은 미국인들에게 이 나라의 상황이 끔찍할 정도로 심각하다고 확신시켰습니다.”



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