거룩한 묵주. 정통 묵주 - 묵주를 올바르게 만지고 기도하는 방법

14.08.2019

묵주기도 규칙

염주 (슬라브에서: 계정)- 매듭이나 구슬이 달린 끈으로 기도와 절을 세고, 기도에 주의를 기울이고, 기도를 상기시키는 데 사용됩니다.

1. 묵주의 종류

정통 묵주다음으로 구성될 수 있음 다른 수량구슬이나 매듭. 각각의 10개의 작은 구슬은 더 큰 구슬(매듭 또는 십자가)에 의해 다음 구슬과 분리됩니다. 수도원 세포 묵주에서 곡물의 수는 10, 30, 40, 50, 100, 심지어 1000이 될 수 있습니다.

묵주의 종류는 다음과 같습니다. 버비차그리고 사다리, 그리고 사다리.

Vervitsa는 매듭이 묶인 밧줄입니다. 그는 밧줄을 따라 기도를 했어요 존경받는 세르지오 Radonezh.

목사님의 기도 Radonezh의 세르지오

사다리- 사다리 모양의 묵주입니다. 나무 블록, 가죽이나 천으로 덮여 있거나 편모를 붙이거나 꿰매는 가죽 스트립. 그들은 구원의 사다리, 천국으로 올라가는 것을 상징했습니다.

왼손에 사다리를 들고 있는 그는 종종 아이콘으로 묘사됩니다. 성 세라핌사로프스키. 목사님을 방문했습니다. 큰 나무 구슬이 달린 세라핌과 묵주는 성 다니엘 수도원의 그를 기리기 위해 봉헌된 사원에서 볼 수 있습니다.

신부님. 사로프의 세라핌. 성 세라핌의 묵주

사다리는 사다리와 약간 다릅니다. 레스토프카그것은 십자가 대신에 4개의 발(꽃잎), 100개의 보빈 매듭, 그들 사이의 7개의 움직임 및 9개의 "계단"을 갖는 둥근 벨트입니다. 이제 그것은 분열주의적인 고대 신자들에 의해서만 사용됩니다.

2. 묵주의 목적과 상징

은둔자 성 테오판묵주기도의 목적을 다음과 같이 설명합니다.

수도원에서는 묵주라고 부릅니다. 영적인 검그리고 돈을 지불하면 수도사에게 주어집니다. 승려들은 결코 그들과 헤어지지 않습니다. 이 경우 묵주는 끊임없는기도를 상기시키고 마음이 산만 해지는 것을 방지하는 수단입니다.

수녀원장 타이시야(솔로포바)새 수녀에게 이렇게 썼습니다.

수녀원장 타이시야(솔로포바)

그것은 또한 하나님을 사랑하는 모든 그리스도인의 영적 생명선이기도 합니다. 원칙적으로 평신도는 묵주를 모든 사람에게 공개적으로 착용하거나 보여주기 위해 착용하지 않고 손가락이나 주머니에 조심스럽게 착용하거나 개인적으로 (집에서) 사용하는 축복을 받았습니다. 묵주는 특정 수의 예수님과 다른 짧은 기도문으로 구성된 특별한 기도 규칙에도 사용될 수 있습니다.

3. 기독교 묵주의 역사에서

묵주를 사용하는 기독교인의 기도는 기독교의 첫 세기부터 언급되어 왔습니다.

이미 테오도시우스 목사 Pechersky는 100 노트의 묵주가있는 아이콘으로 묘사됩니다. 존경받는 네스토르동시대 사람들은 연대기를 다음과 같이 설명했습니다. 오른손그 사람은 펜을 들고 왼손으로 묵주를 만지작거리고 있어요.”

신부님. 사바 스토로제프스키(Savva Storozhevsky) 목사의 학생. Radonezh의 세르지오

4. 묵주를 사용하려면 축복이 필요한가요?

이전에는 러시아에서는 승려와 평신도 모두 묵주를 사용했습니다. 예를 들어, 실베스터 판의 "Domostroy"에 대한 열세 번째 가르침에는 다음과 같이 나와 있습니다. 교회에서, 집에서, 시장에서 걷고, 서고, 앉고, 모든 곳에서 ... "

...반지처럼 10개의 구슬이 달린 묵주를 손가락에 끼우고 묵주로 기도하는 것을 아무도 볼 수 없습니다. 묵주가 어떻게 도움이 됩니까? 때로는 묵주가 없으면 생각이 사라지지만 묵주를 당기면 생각이 기도에 집중됩니다.”

5. 묵주 사용법

묵주는 기도 횟수를 세는 데 도움이 됩니다. 부복. 기도하는 사람은 새로운 기도를 하기 시작하면서 동시에 왼손 손가락으로 “곡물”을 만집니다.각 구슬은 하나의 예수기도이거나 다른 것입니다. 짧은 기도.

예를 들어, 각각의 큰 구슬에 "우리 아버지", "성모 마리아를 기뻐하소서"라고 읽을 수 있는 다른 기도문이나 기도하는 사람과 가까운 다른 기도문, 또는 자신의 말로 기도문을 삽입하는 것도 가능합니다. 마음이 하나님을 부르는 한 정통 영적 실천이 금지하지 않는 사람을 마음에서 부어주십시오.

은둔자 성 테오판은 묵주 기도 방법을 가르쳤습니다.

6. 묵주기도의 규칙

A. 문맹자를 위한 규칙

아카시스트 없이 - 8

Great Compline용 - 12

Midnight Office 및 Matins용 - 33

시편 전체 - 60

캐논과 아카시스트의 경우 각각 3개씩입니다.

친교를 위한 기도와 규칙: 묵주 10개, 구세주께 8개; 2 - 하나님의 어머니; 친교를 위한 기도 4개의 묵주: 구주께 3개, 하나님의 어머니께 1개.

B. 묵주기도를 사용하여 바치는 기도

구주께:

100주년을 맞아 절합니다(수도원 통치의 오순절 의식에서):

상응하는 기도로:

B. 해당 예배를 위해 묵주기도로 바치는 기도의 횟수

첫 번째 숫자는 각각 기도와 절의 횟수입니다. 이 규칙은 시편을 따르며, 미사 전서, 절하지 않고 기도하는 세 번째 숫자 - 이 규칙이 적용됩니다 오래된 후속 시편 중 하나에서, 마지막 숫자묵주가 없을 경우 기도 횟수나 기도해야 하는 시간(분)을 표시합니다. 처음 두 경우(절을 사용한 기도와 절을 하지 않은 기도)의 모든 예배에 대해 규정된 기도 횟수를 읽습니다. "하나님의 아들이신 주 예수 그리스도여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서."

정통 아이콘과기도

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정교회 평신도들을 위해 묵주기도를 올바르게 바치는 방법

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다음 그림을 자주 볼 수 있습니다. 기도하는 사람이 손에 무언가를 들고 있는 모습입니다. 그들은 실에 묶인 구슬처럼 보입니다. 그것들은 묵주라고 불립니다. 이것은 기도의 도구이지 미학적 세부사항이 아니라는 점을 기억해야 합니다.

묵주기도를 하는 것이 가능합니까?

묵주의 이름은 count, count라는 단어에서 유래되었습니다. 그들은 종종 기도나 절을 세는 데 사용됩니다. 겉으로는 십자가가 달린 끈에 달린 구슬처럼 보입니다. 이 아이템의 사용은 성 바실리 대왕(Saint Basil the Great)부터 시작되었습니다. 그들은 책에 따라 기도하지 않고 특정 횟수의 예수 기도에 따라 기도하는 문맹 승려들이 사용했습니다. 다른 의미는 없었습니다.

현대 영적 수행에는 엄격한 규칙묵주기도하는 방법에 대해. 묵주를 사용할 때 낭송하는 주요 기도문은 예수기도로 간주됩니다.

수도원에서는 영적인 검이라고도 불립니다. 끊임없는기도와 마음의 산만 함을 방지하기 위해 스님에게 제공됩니다. 특별한 기도 규칙에도 사용할 수 있습니다. 그것은 특정 수의 예수기도로 구성됩니다. 이 경우 특정 축복을 위해 읽혀집니다. 그렇지 않으면 영적 미혹 상태에 빠지고 영적 사업에 심각한 해를 끼칠 수 있습니다.

일반 평신도들의 묵주기도 사용은 고해사제의 축복을 받은 후에만 가능합니다. 그리고 끊임없는기도를 상기시키는 형태로만 가능합니다.

사용하는 방법

그것을 사용하여기도하는 것은 엿보는 눈에 눈에 띄지 않아야합니다.
묵주기도에는 다른 기도문이 삽입될 수도 있습니다.
그러한 수행을 시작하기 전에 반드시 고해신부의 축복을 받아야 합니다.

묵주의 유사성을 겟세마네 동산에서 그리스도께 매었던 매듭과 비교할 수도 있습니다. 그는 묶여서 불법적인 재판을 받고 수치스럽게 처형당했습니다.

정통 묵주를 바치는 방법에는 특정한 규칙이 있습니다. 묵주기도에는 특별한 기도가 없습니다. 기도하는 것이 더 중요합니다. 그러나 또한 특정 교회 전통, 묵주기도와 관련이 있습니다.

기도를 위해 묵주를 사용하기 전에 사제에게 축복을 구해야 합니다. 그들을 위해 기도하는 것은 아주 간단합니다. 각 구슬은 하나의 기도입니다. 두 손가락 사이에 구슬을 잡고 마음에서 기도문을 읽으십시오.

어떤 기도문을 읽어야 할까요?

크고 작은 구슬이 실에 묶여있는 경우가 있습니다. 기본적으로 큰 것 2개 사이에 작은 것 10개가 있을 수 있습니다. 이 경우 큰 경우에는 러시아어로 "신앙의 상징", 러시아어로 "우리 아버지"또는 시편 50편 기도문을 읽을 수 있으며 나머지는 10개의 기도문을 읽을 수 있습니다.

반복의 의미 기도의 말씀– 그 의미를 생각하고 기도를 통해 주님과 접촉하십시오. 기도는 제초제이며, 그 후에는 유용하고 좋은 것을 재배하는 것이 더 쉽습니다.

평신도가 묵주기도를 바치는 것이 가능합니까?

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묵주는 미학적 세부 사항이 아니라 기도의 도구라고 Andrei Chizhenko 신부는 상기시킵니다.

원칙적으로는 기도할 수 있습니다. 이 일만이 그 사람에게 유용한지, 예를 들어 예수 기도를 배워 하느님께 더 가까워지기 위해 하는 경건한 이유로 하는지, 아니면 다른 어떤 이유로 하는지를 고려해야 하는 고해 신부의 축복으로 이루어져야 합니다. 이유: 허영심, 전시용 묵주 착용 또는 기도 등. 따라서 평신도가 묵주로기도하는 축복을 받으면 눈에 잘 띄는 곳에 보여주기 위해 묵주를 착용하는 것이 금지되는 경우가 많습니다. 반면에 수도승에게 묵주기도는 기도의 수단일 뿐만 아니라 세부적인 기도이기도 합니다. 수도원 예복, 그 (그녀)는 대개 항상 그와 함께 가지고 다닙니다. 수도원에서 묵주는 영적 검이라고 불리며 끊임없는기도의 도구이자 악마에 대항하는 주요 무기 중 하나로 스님에게 주어지며, 스님은 하나님의 이름을 불러 계단을 오를 수 있습니다. 영적 발전그리고 성령을 받았습니다.

즉, 승려와 평신도의 차이는 분명합니다. 수도사에게 묵주기도는 끊임없는 기도의 기술을 습득하는 데 없어서는 안 될 수단입니다. 그러나 평신도에게는 묵주가 필요하지 않습니다. 첫째, 일과 가족에 대한 약속으로 인해 묵주기도를 바칠 시간이 없을 수도 있습니다. 둘째, 기도도 때때로 사람에게 해를 끼칩니다. 예를 들어, 그가 겸손하지 않고 회개하는 태도와 하나님의 뜻을 기쁘시게 하는 것이 아니라 사람들 사이에서 그에 대한 "고상한" 상태나 외적인 존경을 구하는 경우입니다. 새로 보험을 받은 승려에게는 항상 그를 돌보고 묵주를 사용한 정확하고 냉정한 기도를 포함하여 가르치는 경험 많은 고해사제가 있습니다. 성부들이 정교회 작품을 절주라고 불렀던 것은 우연이 아닙니다. 예를 들어 수도원 압류 후 그의 팔복 메트로폴리탄한때 오데사에서 일어난 키예프의 블라디미르와 모든 우크라이나, 오데사의 존경받는 Kuksha가 그의 고백자가되었습니다.

그러므로 평신도는 오직 고해신부의 축복과 감독을 통해서만 묵주기도를 바쳐야 합니다.

이제 묵주의 기원과 묵주기도의 역사를 살펴보겠습니다.

묵주라는 단어는 "명예", 즉 "세다"라는 동사에서 파생 된 고대 러시아어입니다. 현대 언어. 이 동사는 묵주기도 연습의 본질을 표현합니다.

수도원에서 묵주를 사용하는 것은 4세기 후반에 성 바실리 대왕에 의해 처음 소개된 것으로 추정됩니다. 다른 출처에 따르면 같은 세기 초에 사용되기 시작했습니다. 이집트 아버지: 앤서니 목사위대한 또는 존경받는 파코미우스 대왕. 묵주는 읽고 쓰는 훈련을 받지 않았거나 책으로 기도할 수 없는 승려들을 위해 소개되었다고 믿어집니다. 그 이후로 묵주기도는 엄청난 인기를 얻었습니다.

일반적으로 정통 묵주는 닫힌 실(기도의 무한성과 연속성의 상징)입니다. 나무 구슬이 묶여 있습니다 (그리스에서는 양털로 만든 실과 구슬이 때때로 실행됩니다). 작은 구슬은 큰 구슬에 의해 수십 개로 부서집니다. 묵주에는 일반적으로 십자가가 장식되어 있습니다.

음악가에게 메트로놈이 템포를 유지하는 수단인 것처럼 묵주는 참조 수단입니다. 기도하는 사람은 손가락으로 구슬을 손가락으로 가리키며 전통적으로 일반적인 관행으로 예수 기도문(“하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서”)이나 그 축약형(“주님, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서”). 큰 구슬에 다가가면 예배자는 “성모 마리아를 기뻐하소서” 또는 “먹기에 합당합니다.”라고 읽습니다. 묵주 전체를 다 읽고 나면 다음 내용을 읽어야 합니다. 주요 기도구주 께서 친히 우리에게 가르치신 기독교인 "우리 아버지", 예수 기도문 읽기가 다시 시작됩니다.

고대에도 사람을 이완시키고 진정시키는 다음과 같은 심리적 순간이 발견되었습니다. 오늘날 현대 심리학자들이 말하는 것처럼 "손가락의 미세한 운동 능력"입니다. 예를 들어 옛날 승려들이 했던 것처럼 묵주를 만지작거리거나 바구니를 짜는 등 사람의 손이 어떤 일로 바쁠 때 기도는 "더 잘됩니다".

평신도는 기도 횟수와 시간을 고해신자와 상의해야 합니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 저는 또한 다른 곳에서 묵주를 구입할 때 조심하라고 경고하고 싶습니다. 정교회 수도원그리고 사원. 묵주는 기독교인뿐만 아니라 불교도, 이슬람교 등에서도 종교적 전통의 상징이라는 것을 기억하십시오.

묵주를 장식 수단으로 사용할 필요가 없습니다. 목 주위나 손에 착용하거나 자동차 백미러 장식으로 사용하십시오. 묵주는 미학적 세부사항이 아니라 기도의 도구입니다. 그것들은 하나님께 접근하는 수단이므로 교회의 물건(예를 들어 아이콘이나 양초)처럼 존경심을 가지고 다루어야 합니다.

그러나 중요한 것은 예수 기도문을 읽을 때 "고상한"상태와 "영적"쾌락을 찾아서는 안된다는 것입니다. 기도의 문제는 무엇보다도 관심과 겸손, 그리고 자신의 죄에 대해 회개하는 태도로 접근해야 합니다. 이것이 바로 주 예수 그리스도께서 우리를 기다리고 있는 문입니다.

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묵주기도 규칙

해당 예배를 위해 묵주기도에 낭송되는 기도 횟수입니다.

첫 번째 숫자는 각각기도와 절의 횟수입니다. 이 규칙은 예배서 인 Followed Psalter에 배치되어 있으며 절이없는 세 번째기도 횟수입니다. 이 규칙은 오래된 Followed Psalter에서 가져 왔으며 마지막 숫자는 숫자를 나타냅니다. 묵주기도가 없을 경우 기도해야 하는 시간 또는 시간(분) - 신성한 예배에 참석할 수 없는 사람들을 위한 아토나이트 규칙, "수도원 세포 규칙" TSL, 2001 Vespers, 100회 기도 및 25배 절 또는 600회 기도에서 따옴 절 없이, 900 – 구주께 또는 15분, 300 – 하나님의 어머니께 또는 5분, 100 – 성일 또는 2분, 100 – 성전 또는 2분, 100 – 성주간 또는 2분 Small Compline, 50기도 및 12기도, 400 mol. 예배 없이, 900 - 구세주 또는 15분, 300 - 하나님의 어머니 또는 5분, 100 - 성일 또는 2분, 100 - 거룩한 교회 또는 2분, 100 - 성주간 또는 2분.

1. 그레이트 컴플라인, 150번의 기도와 36번의 절 또는 절 없이 700번의 기도

2. 폴루노쉬니차, 100번 기도, 25번 기도, 600번 기도. 신심 없이 1200 – 구세주께 또는 20분, 300 – 하느님의 어머니께 또는 5분

3. 아침, 300번의 기도와 50번의 예배, 1500번의 기도. 예배 없이, 2700 - 구주께 또는 60분, 900 - 하나님의 어머니께 또는 15분, 100 - 성일 또는 2분, 100 - 거룩한 교회 또는 2분, 100 - 성주간 또는 2분, 300 – 올 세인츠 또는 5분

4. 시계(각각 별도), 7번 절하며 50번 기도 또는 절하지 않고 250번 기도

5. 휴게시간이 있는 시계(모두)절 없이 1500번 기도, 1800 – 구주께 또는 30분, 600 – 하나님의 어머니께 또는 10분 비유, 100번 기도와 10번 절

6. 시편 전체, 6000번의 절하지 않는 기도

7. 카티스마 1개, 300번 절하지 않고 기도 하나의 영광, 100번 절하지 않고 기도

8. 캐논 수호 천사, 50번의 기도와 7번의 절

9. 금주의 캐논, 30번 기도 5번 절

10. Akathist와 함께 하나님의 어머니에게 정경, 200번의 기도와 29배의 절

11. 영성체 후, 1200 – 구세주께 또는 20분, 300 – 하나님의 어머니께 또는 5분.

12. 구세주, 하나님의 어머니 또는 성자 께 드리는기도,기도 예배를 드리는 사람에게 600번의 기도 또는 5분.

1) 모든 서비스에 대해처음 두 경우(절을 한 기도와 절을 하지 않은 기도)에서는 규정된 기도 횟수를 읽습니다. “하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나를 불쌍히 여기소서.”활이 있든 없든. 또한 아카시 스트와 함께 하나님의 어머니에게 정경을 바치는 경우기도와 절 대신 300 개의 활을 넣을 수 있습니다. 신의 어머니께 바치는 파라클리시스 정경에는 70번의 기도와 12번의 절 또는 기도가 있습니다. "나의 성모님, 지극히 거룩하신 테오토코스여, 죄인인 나를 구원하소서"- 100번.

2) 아토스 규칙에 따라 묵주에서 읽는 기도문:

구주께:주 예수 그리스도님, 저에게 자비를 베푸소서.

하나님의 어머니:

성도들:거룩한 사도 (순교자, 선지자, 의인, 우리 아버지를 존경하는 성자, 우리 아버지 등) 나를 위해 하나님 께 기도하십시오 (또는 간단히 : 더 거룩하신 (거룩하신) ... 나를 위해 하나님 께 기도하십시오).

수호 천사:

주간 성도들을 위한 기도:

월요일에:거룩한 대천사여, 나를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

화요일에:그리스도의 세례자님, 저를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

수요일과 금요일:그리스도의 유채꽃이시여, 당신의 능력으로 저를 구원해 주소서.

목요일에:거룩한 사도들이여, 나를 위해 하나님께 기도해 주십시오. 성 니콜라스 신부님, 저를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

토요일에:모든 성도 여러분, 나를 위해 하나님께 기도해 주십시오.

주중:지극히 거룩하신 삼위일체(나의 하느님)여, 저에게 자비를 베푸소서.

수도원 "Krestovaya Hermitage", Solokh-Aul 마을

수도원 공식 홈페이지

모든 정교회 기독교인은 끊임없이 기도하고 깨어 있어야 합니다.

인류 역사에서 기독교는 거짓 가르침과 지상 정신의 모든 복잡함을 이기고 점차적으로 자리를 잡았습니다. 신앙의 내적 행동은 수행자들을 삶에 부적합한 황량한 곳으로 가거나 신이 없는 사회에서 무방비 상태로 남아 있도록 이끌었습니다. 이 사람들의 유일한 무기는 복음과 시편과 염주 예수기도와 함께.

읽고 쓰지 못하는 사람들은 모든 예배를 다음 순서에 따라 묵주기도를 읽는 것으로 대체합니다.

Akathist와 함께하는 Vespers를 위해 하나님의 어머니에게 - 12 개의 묵주

아카시스트 없이 - 8

하나님의 어머니에 대한 정경과 함께 작은 Compline을 위해 - 7

Great Compline용 - 12

Midnight Office 및 Matins용 - 33

구주께 대한 아카시스트와 몇 시간 동안 - 16

시편 전체 - 60

캐논과 아카시스트의 경우 - 각 3개

시작은 평범합니다. “우리 성도들의기도를 통해 하나님의 아들 이신 우리 조상 주 예수 그리스도 께서 죄인 인 나에게 자비를 베푸소서. 아멘. 우리 하느님, 당신께 영광을 돌립니다. 천국의 왕. 트리사기온, 삼위일체. 우리 아버지. 주님 긍휼을 베푸소서 12번 오라 경배하자(3번) 시편 50편: “하나님이여 나를 불쌍히 여기소서”, “나는 한 하나님을 믿나이다.”

그리고 그는 묵주기도를 하기 시작합니다. 묵주에는 일반적으로 100개의 알갱이가 있으며, 각 알갱이 (또는 매듭)를 왼손 손가락으로 끝까지 손가락으로 만지고 모든 것에 대해 하나님의 어머니이자 성인이신 예수 기도문을 읽습니다. 교회 예배.

구세주께: 하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서. 하나님의 어머니: 성스러운 여인, 하나님의 어머니, 죄인인 나를 구해주세요. 수호 천사: 거룩한 수호 천사여, 나를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

월요일: 거룩한 대천사와 천사. 거룩한 대천사와 천사들이여, 나를 위해 하나님께 기도해 주십시오.

화요일: 주님의 선구자이신 성 요한이시여, 저를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

수요일과 금요일: 주님, 당신의 명예로운 십자가에 영광을 돌립니다.

목요일: 거룩한 사도들이여, 나를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

그리고 한 가지 더: 니콜라스 신부님, 저를 위해 하느님께 기도해 주십시오. 토요일: 모든 성도들이여, 나를 위해 하나님께 기도해 주십시오.

일요일: 영광, 주님, 성 베드로 당신의 부활.

매일: 메나이온의 수에 따라 매일의 성도에게; (달력을 보세요).

부모, 친척 및 은인의 건강과 구원에 관하여 : 하나님의 아들 이신 주 예수 그리스도, 당신의 종들 (강 이름)에게 자비를 베푸소서. 안식에 대하여: 하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 세상을 떠난 종들의 영혼에 안식을 주소서(강 이름). 그리고이 모든 기도문은 묵주 10 ~ 15 알갱이가 십자가의 표시와 허리에서 활이 만들어진 후에야 책에서 읽은 것처럼 읽혀집니다 (각 곡물 뒤의 셀 캐논의 경우 : 허리에서 활 그리고 매번 십자 성호를 긋는 것을 참회의 정경이라 부른다.)

일반적인 시작에 따르면 묵주는 구세주에게 3번, 하나님의 어머니에게 4번, 오늘의 5번으로 묵주를 읽습니다. Octoechos의 주간 예배 대신.

두 번째 세트: 구세주께 – 묵주 3개.

하나님의 어머니 - 1

세 번째 세트: 구세주께 – 묵주 3개.

하나님의 어머니 - 1

부모, 친척 및 후원자의 건강과 안식에 관하여 묵주 반-1

네 번째 세트: 구세주를 위한 묵주 3개.

하나님의 어머니 - 1

구주께 묵주를 드릴 때마다: 영광과 이제 알렐루야, 당신께 영광을 돌립니다. 오 하느님(세 번), 주님, 자비를 베푸소서(세 번). “지금도 영광이요.” 그런 다음 또 다른 묵주를 읽습니다. 각 명확한 하나님의 어머니 뒤에는 다음과 같이 적혀 있습니다. “하나님의 동정녀 어머니여, 기뻐하십시오 (세 번). 그리고기도하십시오 : “하나님의 아들 주 예수 그리스도, 우리의 가장 순수한 여인, 하나님의 어머니, 영원한 동정 마리아의기도를 통해, 자비를 베푸사 나를 죄인으로 구원하소서. 영광이여, 지금도. 알렐루야, 하느님께 영광(세 번), 주님, 자비를 베푸소서(세 번), 지금도 영광을 받으소서” – 그리고 다음 묵주.

규칙에 따라 2~3개 세트가 있고, 마틴의 경우 6개 이상이 있으며, 최대 12세트의 철야 기도의 경우 휴일이 무엇인지에 따라 휴일이나 축하하는 성인에 더 많은 것이 추가됩니다.

그는 모든 규칙에서 건강과 평화에 대해 읽고 이름을 기억합니다.

감방에 들어갈 때마다 규칙을 읽은 후 "성모 마리아를 기뻐하십시오"(3 번)를 읽고 땅에 3 번 절합니다.

친교를 위한 기도와 규칙: 묵주 10개, 구세주께 8개; 2 - 하나님의 어머니; 친교를 위한 기도 4개의 묵주: 구주께 3개, 하나님의 어머니께 1개.

각 규칙의 끝에는 “먹기에 합당하다”라고 적혀 있습니다. 이제 주님, 자비를 베푸소서(세 번). 신을 하다. 성도들의 기도를 통하여 우리 조상이신 주 예수 그리스도 우리 하나님이 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘".

그런 다음 아이콘에 적용됩니다.

매일 이렇게 하면서 성 베드로를 부르신 하느님과 하늘의 여왕께 감사를 드립니다. 아토스 산, 조용한 피난처로 수도원 생활, 노래하는 하나님의 어머니 께 그녀의 아들과 우리 하나님의 재림 때 그녀의 중보로 우리를 버리지 않기를 바랍니다. 아멘.

Svyatogorets - 수도사 티콘

아토스 은둔자의 통치에 대하여 20세기 초:

나는 성 베드로 은둔자의 삶에 대해 전혀 몰랐습니다. 아토스 산. 그러므로 나에게는 매우 이상해 보였습니다. 승려, 특히 도식 승려가 전례 및 기타 교회 예배가 거행되는 공동 수도원을 때때로 한두 주 동안 방문하지 않고 살 수 있다는 것이 어떻게 가능합니까?

이 외에도 외로운 사람이 어떻게 숲, 산, 협곡, 끔찍한 야생과 계곡 사이에서 살 수 있다는 생각도 들었습니다! 은둔자 중 일부는 다음 지역에 살고 있습니다. 돌 동굴, 다른 사람들은 비좁은 오두막에 있고, 다른 사람들은 머리를 누일 구석이 없어서 이리저리 이동합니다. 그들은 진정으로 다음과 같이 말할 수 있습니다. “달리다가 결국 사막에 이르렀습니다. 나를 비겁함과 폭풍우에서 구원하시는 하나님을 바라나이다”(시 54:8-9). 나 역시 나를 괴롭히는 생각으로 인해 비겁함과 폭풍을 겪었을 때 어떤 경우에도 사막에서 일주일도 살 수 없었고 교회 예배 없이도 살 수 없었습니다. 그러나 하나님의 뜻으로 나도 사막생활을 경험하게 되었습니다.

거룩한 산을 따라 걷다가 나는 "양봉가처럼 산 전체의 틈새와 동굴에 모여서 정신적 벌집으로 추정되는 침묵, 마음의 기쁨과 영혼의 구원을 위해 작곡하는 달콤한 꿀"을 보았습니다. 자비로우신 성모님의 도움과 성모님의 후원자이신 동정녀 마리아께 드리는 기도와 존경하는 아버지마치 축복받은 나무로 뒤덮인 것처럼 아토스.

신을 사랑하는 이 은수자들 가운데서 나는 또한 이미 수년 동안 완벽하고 덕행에 성공한 한 은둔자와 함께 나 자신을 위한 자리를 찾았습니다.

나의 첫 번째 임무는 알아내는 것이었습니다. 사막 생활을 수용할 수 있는지 여부와 규칙에 대한 혼란을 해결할 수도 있습니다. 스님이 교회 예배 규칙에 따라 교회 없이 기도하는 것이 가능합니까?

반년 동안 나는 성산 광야 거주자들의 법칙에 대해 아주 잘 알게 되었고, 모든 것을 자세히 배우고 실제로 실천했습니다.

나는 매우 기뻤으며, 나와 같이 사막의 통치에 대해 혼란스러워하는 수도승과 평신도 모두에게, 만일의 경우를 대비하여 모든 곳에서 기도하고 모든 규칙을 따르고 싶은 모든 사람들에게 상세하고 명확한 개념을 제공하고 싶었습니다. 책이 부족한 경우와 문맹 및 완전 문맹의 경우 어려움이 있습니다.

글을 읽고 쓰는 사람을 위한 주문 규칙

일일시리즈부터 교회 예배 Vespers로 시작하고 다른 예배 전에 Vespers로 교회 예배를 시작합니다.

동부 계산에 따르면 오후 9시에(러시아어: 저녁 3시) 책에 따르면 그는 자신의 방이나 성 요셉 앞 동굴에 서서 저녁 기도를 읽습니다. 아이콘은 다음과 같이 시작합니다. “성 베드로의 기도로 우리 아버지 주 예수 그리스도 우리 하나님이여 죄인인 나를 불쌍히 여기소서 아멘. 우리 하느님, 당신께 영광을 돌립니다. 천상의 왕에게... 트리사기온(3번), 영광, 그리고 지금. 지극히 거룩하신 삼위일체시여, 우리에게 자비를 베푸소서... 주님, 자비를 베푸소서. 12번. 오늘까지 영광입니다. 와서 우리의 왕이신 하나님께 경배합시다. 와서 우리의 왕이신 그리스도 앞에 경배하고 엎드리자. 자, 왕이시며 우리 하느님이신 그리스도께 엎드려 절합시다.”(세 번 절)

엑테니아 대신에 “주님, 자비를 베푸소서”를 12번 반복합니다. 평범한 kathisma, stichera. "조용한 빛", 오늘의 프로케이메논, "주님, 허락하소서", "주님, 자비를 베푸소서", 12번, stichera의 stichera, "이제 용서하세요", Trisagion(3번), St. Paul의 troparion 또는 두 번째, 테오토코스(Theotokos), “주님, 자비를 베푸소서”를 40번 외우고 건강과 구원의 이름을 기억합니다. 주권자, 거룩한 전 러시아 대회 및 Athonite Russian Archimandrites, 그들의 영적 아버지, 부모, 친척, 후원자, 그리스도를 사랑하는 군대 및 전 세계를 위해. 그는 또한 모든 사람의 안식을 기억합니다. 그런 다음 하나님의 어머니에 대한 Akathist를 읽습니다. Akathist에 따르면; “먹기에 합당합니다”, “가장 경건하신 하나님, 확인하십시오”(끝까지). 영광이여, 지금도. 주님, 자비를 베푸소서(세 번). 축복: 성모 테오토코스와 영원 동정 마리아, 주 예수 그리스도 우리 하느님의 기도를 통해 저에게 자비를 베푸소서. 아멘. 그리고 아이콘에 첨부되어 있습니다.

해질녘에는 하나님의 어머니의 정경과 함께 Compline을 읽습니다. Compline이 끝나면 십자가에 대한 stichera가 노래됩니다. "우리는 십자가에 의해 보호됩니다." 그리고 십자가에 입맞춥니다. 해산: “성 베드로의 기도를 통해 우리 아버지 주 예수 그리스도 우리 하나님이여, 죄인인 나를 불쌍히 여기소서. 아멘".

Compline 후 약 15분 후에 셀 캐논이 나옵니다. 그들은 (수도원 표현에서 "당겨", 즉 묵주 곡물을 곡물별로 끝까지 분류하고 처음부터 다시 시작함) 예외없이 모든 사람 : 수도원, 수도원 및 은둔자; 그들은 감방에서 묵주를 당기고, 묵주의 각 알갱이 뒤에는 활이 있고, 장로나 고백자가 정한 양만큼 절을 합니다.

예복을 입은 수도사의 정경

시작: “성도들의 기도로 우리 조상이신 주 예수 그리스도 우리 하나님이여 우리를 불쌍히 여기소서 아멘.” 또한 : "하늘의 왕에게", Trisagion, "삼위 일체", "우리 아버지." 주님, 자비를 베푸소서. 12. 지금도 영광을 받으소서. 와서 우리 왕이신 하나님께 경배하자(세 번). 시편 50편: “하나님이여, 나에게 자비를 베푸소서.” “나는 유일하신 하나님을 믿습니다.”

구세주께 – 묵주 3개

하나님의 어머니 - 2

모든 성인에게 - 묵주 1개.

수호천사 - 1

부모, 친척, 후원자의 건강에 대하여 - 1/2

휴식에 대하여 - 1/2

구세주께 드리는 기도 - 30

하나님의 어머니 - 20

부모, 친척 및 후원자의 건강과 구원에 대하여-3 절

Rassophore 수도사와 초보자의 정경:

당신의 이름을 지닌 성자에게 1/2

절 - 50

어떤 사람들은 이렇게 합니다:

구세주께 – 묵주 3개.

하나님의 어머니 - 2

절 - 50

셀 캐논에 대하여

1) 셀 캐논은 대 목요일부터 성 토마스 일요일까지 일년에 10 일을 제외하고 매일 모든 사람이 수행합니다.

2) 연중 토요일과 일요일, 오순절 기간 동안, 그리고 주중에 위대한 성인들을 기념하는 철야기도와 폴리엘레오가 있을 때에는 땅에 절하는 것이 취소됩니다.

3) 일요일과 철야에는 낮이나 밤 시간이있을 때 땅에 엎드리지 않고 묵주 만 허리에 활을 얹고 정경을 거행합니다.

밤 12시에 마틴

발병은 정상입니다. kathisma와 함께 자정 사무실을 끝까지 읽습니다. 나도 아침을 맞이할 것이다. kathisma를 위해 그는 묵주를 읽습니다. kathisma를 위해 구주께 드리는 묵주 3개; 성자의 정경을 위한 묵주 3개. 그 밖의 모든 것은 끝까지 따르는 시편에 따릅니다. ectenia의 경우 12 번 : "주님, 자비를 베푸소서", 극단적으로 40 번 : "주님, 자비를 베푸소서", 부모, 친척 및 후원자의 건강과 안식을 기억하고 해고합니다. 아이콘에 절합니다.

시계와 도시락

아침 6시에 시계를 읽습니다. 시작은 보통이다: “성 베드로의 기도를 통하여. 우리 아버지”에서 “와서 예배하자”로 시편 3시와 6시를 노래합니다. 비유적: 축복받은 사도, 복음, 구세주에 대한 akathist 및 모든 것이 연속적으로 이루어집니다. 그는 부모와 친척, 은인을 기억하고 온 세상을 위해 기도합니다. 휴가. 아이콘을 숭배합니다.

성 베드로의 전통을 이행하다 아버지들은 시간이 끝나면 안티도르를 먹고 술을 마신다. 축복받은 물, 수도원, 수도원 및 수도원에서는 특히 수도원에 뿌리기 위해 매달 첫날에 봉헌됩니다 (매월 물이 봉헌되고 가수가있는 또 다른 히에로 몽크가 형제들이 사는 감방을 통과하고 모든 건물을 통과합니다) , troparion을 노래합니다 : "Save, Lord" , 성수를 뿌림) 그리고 안티도르를 씻어내기 위해 전례가 끝날 때 그들은 안티도르를 가져다가 성수로 씻어냅니다.

그리고 사막 거주자들은 수도원, 수도원 또는 수도원을 방문할 때 해독제와 축복수를 제공받아 다음 수도원을 방문할 때까지 사용합니다.

1) 일상적인 교회 예배의 이러한 모든 예배는 한 사람이 책에서 읽는 것이 불가능하며 두 사람도 어렵습니다. 또한, 구매가 불가능합니다. 필요한 책모든 것을 하기 위해 교회 헌장: 일부는 따르는 시편과 복음 외에 다른 책이 없습니다. 그들은 책을 읽는 것을 묵주를 사용하는 기도로 대체합니다.

일반적으로 그들은 묵주를 사용하여 오순절과 성모님의 통치도 수행합니다.

나의 가장 거룩한 여인 테오토코스는 당신의 성도들과 전능한 기도와 함께 당신의 겸손하고 저주받은 종, 낙담, 망각, 불합리, 과실 및 모든 추악하고 사악하고 모독적인 생각을 내 저주받은 마음과 어두워 진 마음에서 제거하십시오. 정신; 그리고 내 열정의 불꽃을 꺼주십시오. 나는 가난하고 저주받았기 때문입니다. 그리고 수많은 잔혹한 기억과 사업에서 나를 구해 주시고 모든 악행에서 나를 구해 주소서. 주는 대대로 복을 받으시며 지극히 존귀하신 이는 영광을 받으시나이다 당신의 이름평생 동안. 아멘.

둘째와 셋째 백부장은 첫째와 유사하다.

프로구멘 차랄람피우스 장로,

성 수도원 디오니소스,

묵주기도하는 방법

이 규칙은 성스러운 아토스 산에서 승려들이 사용합니다.

법정 교회 예배에 참석할 수 없음

사랑하는 형제들이여, 상승의 나팔을 불자!

우리의 원수 마귀들은 잠도 자지 않고 우리를 죄에 빠지게 하고, 죄와 정욕 때문에 지옥의 깊은 곳으로 떨어지게 하기 위해 끊임없이 노력합니다. 우리는 기도 외에 다른 어떤 것으로도 그들과 싸울 수 없습니다. 영적인 책을 읽는 것은 훌륭하고 유익합니다. 교회 예배를 읽거나 참석하는 것은 그렇게 할 수 있는 우리들에게 도움이 됩니다.

그러나 많은 사람들에게 있어서 다른 기도 방식을 대체할 수 있는 방법은 묵주 기도입니다. 묵주 매듭마다 주 예수의 이름을 부르며 짧은 기도를 바칩니다. “하느님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 저에게 자비를 베푸소서” 또는 간단히 “주 예수 그리스도시여, 저에게 자비를 베푸소서.”

이렇게 시작하십시오. “성도들의 기도로 우리 조상이신 주 예수 그리스도 우리 하나님이 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘. 우리 하느님, 당신께 영광을 돌립니다. 천상의 왕. 트리 사기온. 삼위일체. 우리 아버지. 주님 자비를 베푸소서 (12번) 영광이여, 지금도. 자, 예배합시다. 시편 50편." 그런 다음 하루에 한 번 짧은 즉석 기도를 드리며, 짧은 송영과 감사, 고백과 함께 여러분의 죄를 용서해 주시고 여러분과 그리스도 안에 있는 여러분의 형제들이 선한 일을 하도록 굳건하게 하십시오.

그리고 묵주로 기도하거나 묵주 없이 시계로 기도하십시오.

구세주에게 900, 시계 기준으로 15분;

하나님의 어머니 백부장 3명 또는 시계 기준으로 5분;

그 날의 성자까지 100분의 1 또는 시계에 따라 2분;

성전의 성자로부터 100주년 또는 시계 기준으로 2분;

성주간의 100분의 1 또는 시계에 따르면 2분입니다.

불평하다. Vespers와 동일하며 신의 어머니에 백부장 6 명 또는 시계에 따라 10 분, 수호 천사에 백부장 1 개 또는 시계에 따라 2 분이 추가됩니다.

구세주에게 2700 또는 시계로 1시간;

900명의 신의 어머니 또는 시계에 따라 15분;

1/100 또는 2분:

그리고 Vespers에서와 같이 성주간에;

모든 성인에게 백부장 3명 또는 시계에 따라 5분.

성만찬에 대한 후속 조치:

구세주께 1200 또는 시계 기준으로 20분;

하나님의 어머니 백부장 3명 또는 시계 기준으로 5분.

구세주, 하나님의 어머니, 성자께 드리는 기도:

시계에 따르면 600분의 1 또는 10분입니다.

시간 1, 3, 6, 9:

구세주께는 1800 또는 시계 기준으로 30분;

600 하나님의 어머니 또는 시계에 따라 10 분.

자유 시간이 거의 없고 버스 안이나 다른 곳에 있다면, 위에서 말한 것처럼 주변 사람들을 보는 대신 시계를 보고 입을 다물고 기도하십시오.

습관과 끈질긴 관심, 끊임없는 기도 덕분에 당신은 악한 자의 포착하기 힘든 표적이 될 것입니다. 여기에 사랑, 자비, 믿음, 연민, 부드러움, 자기 정죄, 하나님에 대한 소망, 정기적인 고백, 신성한 친교 등의 선행을 결합함으로써 당신은 강력한 무기를 얻게 될 것이며 하나님의 은혜로 보호를 받게 될 것입니다. 마귀의 치명적인 화살에 접근할 수 없습니다. 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. “나 없이는 아무것도 할 수 없습니다”(요한복음 15:5) 그러므로 너희 연약함을 알고 너희 자신을 낮추고 지금과 영원토록 성부와 성자와 성령께 영광을 돌리라. 아멘.

묵주를 사용하여 낭송하는 기도문

구주께:주 예수 그리스도님, 저에게 자비를 베푸소서.

하나님의 어머니:가장 거룩한 테오토코스여, 저를 구해주세요.

성도들:거룩한 사도(순교자, 선지자, 의로우시고 존경하는 우리 아버지, 거룩하신 우리 아버지) 등.),나를 위해 하나님께 기도해 (또는 간단하게:거룩하다(거룩하다)… 나를 위하여 하나님께 기도하라).

수호 천사:나의 거룩한 천사여, 나를 구해주세요.

주간 성도들을 위한 기도

월요일에: 거룩한 대천사여, 나를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

화요일에: 그리스도의 세례자님, 저를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

수요일과 금요일: 그리스도의 십자가시여, 당신의 능력으로 나를 구원하소서.

목요일에: 거룩한 사도들이여, 나를 위하여 하나님께 기도해 주십시오. 성 니콜라스 신부님, 저를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

토요일에: 모든 성도 여러분, 나를 위해 하나님께 기도해 주십시오.

주중: 지극히 거룩하신 삼위일체(나의 하느님)여, 저에게 자비를 베푸소서.

전부는 아니다 교회에 다니는 사람정통 묵주가 있고 이를 올바르게 사용하는 방법과 필요한 것이 무엇인지 알고 있습니다. 유 많은 분량사람들은 묵주를 동양적인 것과 연관시키지만 4세기 초 기독교에 나타났습니다. 이 장점은 성 안토니에게 기인합니다.

묵주는 기도에 집중하고, 끊임없이 마음과 의지를 행사하며, 집중하고 죄악된 일에 주의를 낭비하지 않도록 도와줍니다. 그리스도인의 삶은 자신의 영혼을 구원하기 위한 끊임없는 노력입니다. 거룩한 사도들이 “쉬지 말고 기도하라”고 말한 것이 성경에 기록되어 있습니다. 성서데살로니가인들에게 보낸 서신에서.

가장 유명한 기도는 예수기도인데, 모든 교회 목사, 수도사, 평신도가 드리는 기도입니다. “하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나를 불쌍히 여기소서.”

정통 묵주의 종류

정교회 묵주는 세 가지 유형으로 나뉩니다.

정통 묵주에는 몇 개의 구슬이 있어야 합니까?

전통적으로 정교회에서 "곡물"의 수는 10의 배수입니다.대부분 10, 20, 50입니다. 수도원에는 최대 1000이 포함됩니다.

때때로 당신은 예수 그리스도의 지상 생애의 1년을 상징하는 33개의 구슬이 들어 있는 묵주를 발견할 수 있습니다.

정통 묵주 사용법

우선 평신도들은 묵주를 착용하는 것이 수도원의 운명이기 때문에 고해신부의 축복을 받아야 합니다. 결국 모든 사람이 교만이 아닌 참된 겸손과 회개로 인도되는 것은 아닙니다. 또한 묵주기도를 착용하는 방법과 묵주를 가지고 기도하는 방법도 알아야 합니다.

엿보는 눈으로부터 숨길 필요가 있으며 어떤 상황에서도 비틀거나 가지고 놀거나 액세서리로 사용하지 마십시오.

묵주는 존경의 대상이며 그에 따라 취급되어야 한다는 점을 기억해야 합니다. 평신도를 위한 좋은 선택열 개의 구슬이 달린 보이지 않는 고리 묵주가 있을 것입니다.

묵주의 주요 임무는 리듬을 유지하는 것입니다. 왜냐하면 "묵주"라는 단어 자체가 "세다"를 의미하기 때문입니다. 예배자는 손가락으로 구슬을 움직이고 구슬 각각에 대해 예수 기도문을 읽고 가장 큰 구슬에 도달하면 가장 신성한 Theotokos 또는 신조를 읽습니다.

필요한 경우 이런 방법으로 성도나 수호 천사에게 연락하여 기도할 수 있습니다. 기도하는 사람이 혼자 있으면 10년마다 땅에 대거나 허리에 대고 절을 합니다.

묵주와 관련된 미신

묵주를 차에 걸고, 감싸고, 팔찌처럼 착용하고, 끊임없이 돌리고 전시하고, 목에 걸고-이 모든 것은 신성한 대상에 대한 경건한 태도가 아니며 묵주는 정확히 저것.

묵주는 사용하기 전에 성전에서 봉헌되어야 하며, 봉헌된 다른 물건과 마찬가지로 경건하게 다루어야 합니다.

패턴에 따라 정통 묵주를 짜는 법을 배우는 법

사실 먼저 신부님에게 축복을 구한 후, 손으로 직접 묵주를 만드는 것은 어렵지 않습니다.

처음에는 가장 간단한 매듭 패턴부터 연습한 다음, 더 우아하고 복잡한 패턴으로 넘어갈 수 있습니다. 주요 임무는 필요한 수의 매듭을 묶는 것입니다. 10개의 끝에는 큰 구슬이 있어야 합니다.

정통 묵주를 짜는 패턴은 왼쪽에서 오른쪽으로 시작하여 끈이나 밧줄의 가장자리에서 약간 뒤로 물러납니다. 즉, 가장 왼쪽 노드가 첫 번째 노드가 되고 거기에서 카운트다운이 시작됩니다.

필요한 수의 매듭을 묶으면 하나의 큰 매듭이나 큰 구슬로 원을 닫으므로 코드의 양쪽 끝이 아래쪽을 향해야합니다. 세 개의 매듭이 더 묶여 있고 그 끝에는 교회 상점에서 구입하여 봉헌해야하는 십자가가 매달려 있습니다.

묵주에는 어떤 종류가 있나요?

세계의 각 주요 종교에는 기도뿐 아니라 명상 및 의식 기능도 수행하는 고유한 유형의 묵주가 있습니다.

십자가가 달린 목걸이처럼 생긴 가톨릭 묵주는 팔찌처럼 손목 주위에 착용하거나 벨트에 착용합니다.

이슬람교도들 사이에서 묵주는 수브하(subha) 또는 "악마를 위한 채찍"이라고 불리며, 보통 99개의 구슬로 구성되어 있으며 각각의 구슬은 알라의 이름과 연관되어 있습니다. 11개의 구슬이 있는 묵주도 일반적입니다. 기도의 연속 단계 수에 따라 다릅니다.

산스크리트어로 "화환"인 불교 묵주 말라에는 108개의 알갱이가 들어 있습니다. 불교에서는 구슬의 목적이 구슬을 만드는 재료에 따라 달라집니다. 수정, 구리, 심지어 인간이나 동물의 뼈일 수도 있습니다. 일부는 만트라를 낭송하고 트랜스를 유도하는 데 사용되는 반면 다른 일부는 악한 존재로부터 보호하는 데 사용됩니다.

교회 묵주는 무엇으로 만들어 집니까?

대부분 고대부터 이러한 목적으로 나무와 가죽이 사용되었지만 단순하고 금욕적인 묵주에는 단순한 밧줄과 말린 열매 또는 나무 구슬도 사용되었습니다.

묵주를 만드는 데 필요한 재료는 가장 단순한 것부터 가장 비싸고 정교한 것까지 다양합니다. 실제로 선택할 수 있는 것이 많습니다.

특히 귀중한 것은 묵주입니다. 준보석, 진주, 상아 및 실크 코드. 요즘에는 플라스틱 묵주도 있습니다.

수도원에서 묵주를 "영적 검"이라고 부르는 것은 아무것도 아닙니다. 왜냐하면 그들의 도움으로 일상적인 생각과 유혹에 방해받지 않고 하나님과의 연결을 느끼는 것이 훨씬 쉽기 때문입니다. 단조로운 구슬 분류는기도에 내면의 관심을 집중시키는 데 도움이됩니다. 이는 자신을 정화하고 영적으로 더 건강해지며 영혼과 영을 강화하는 것을 의미합니다.

묵주기도를 어떻게 합니까?

안에 교회 상점묵주구슬 판매합니다. 손에 쥐기에는 좋은데 어떻게 기도해야 할지 모르겠습니다.

묵주는 주머니에 휴대하기 편리합니다. 그들은 항상 우리에게 기도하라고 상기시켜 줍니다. 물론 이 아이템은 마법적인 효과는 없습니다. “특별한 묵주기도”는 없지만 묵주기도와 관련된 특정 교회 전통이 있습니다.

묵주기도를 하는 것은 매우 간단합니다. 각 구슬은 하나의 기도입니다. 두 손가락 사이에 구슬을 쥐고 마음과 마음으로 기도문을 읽습니다. 예수기도를 해보자: “하나님의 아들이신 주 예수 그리스도여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서.” 또는 하느님의 어머니께 드리는 기도: “가장 거룩하신 테오토코스여, 우리를 구원하소서”, “하느님의 동정녀 어머니여, 기뻐하소서...” 수호천사에게; 당신의 성자에게 - 많은 옵션이 있습니다. 큰 구슬 사이의 실에 작은 구슬 10개가 묶여 있다면 기도문 10개를 읽어야 합니다. 그리고 큰 구슬의 경우 - 특별한 구슬입니다...

묵주기도

모든 정교회 기독교인은 끊임없이 기도하고 깨어 있어야 합니다. 이 거룩함을 위하여 정교회그녀는 자녀들에게 아침저녁 기도, 모든 필요를 위한 기도, 산 자와 죽은 자와 병자를 위한 기도를 제공했습니다. 선택된 기도문은 "기도서"와 "예배서", "Trebnik", "시간의 책", "Triodion..." 등과 같은 교회 예배서에 수집됩니다.

정교회 기독교인을 위한 이 모든 것은 기도하는 정교회 기독교인을 악마의 올무와 이 세상 어둠의 사악한 통치자로부터 보호하는 기도의 방패를 구성합니다.

쉬지 말고 기도하고 깨어 있으라! 기도의 방패로 자신을 덮으십시오. 기도의 방패는 어떻게 작동하나요? 단지. 하나님에게는 모든 것이 단순하듯이 단순합니다. 기본적인 예를 사용하여 기도 방패의 효과를 고려할 수 있습니다. 그를 때리고 죄에 빠뜨리기 위해 기도서에 돌진하는 생각이 있지만 그는 들어갈 수 없습니다. 기도서는기도에 남아 있습니다! 그의 머리와 마음은 기도로 바쁘다! 그는 기도로 뒤덮여 있다...

히에로몽크 세라핌(파라마노프)

묵주에 대하여

V. Dahl에 따르면 "묵주"라는 이름은 계산, 명예 (수)라는 단어에서 유래하므로기도와 활을 계산하기위한 계산 장치 (구슬 끈 또는 매듭이있는 벨트)를 나타냅니다. 가죽 묵주를 레스토프카(Lestovka)라고 합니다. 외부적으로 묵주는 공(천, 유리, 호박, 나무 등)을 끈에 묶고 그 위에 십자가를 얹은 것에 지나지 않습니다. 사다리는 십자가 대신에 4개의 발이 있는 둥근 벨트이며, 그 사이에는 7개의 슬라이더와 9개의 가죽 계단과 100개의 소위 "나비"(또는 다른 옵션 - "보빈")가 있습니다. 사다리의 목적은 묵주와 일치하며 기도와 절을 세는 역할도 합니다. 그것은 우리 교회에서 사용하는 것이 금지되어 있지 않지만 옛 신자들과 동료 신자들의 일상 생활에서 보존되었습니다. 일부 이미지(예: 유명한 아이콘돌 위의 기도) 성 세라핌의 손에 사다리가 보입니다. 에 의해…

묵주란 무엇이며 어떻게 처리해야 합니까?

V. Dahl에 따르면 "묵주"라는 이름은 계산, 명예 (수)라는 단어에서 유래하므로기도와 활을 계산하기위한 계산 장치 (구슬 끈 또는 매듭이있는 벨트)를 나타냅니다. 외부적으로 묵주는 공(천, 유리, 호박, 나무 등)을 끈에 묶고 그 위에 십자가를 얹은 것에 지나지 않습니다.

가죽 묵주를 레스토프카(Lestovka)라고 합니다. 사다리는 십자가 대신에 4개의 발이 있는 둥근 벨트이며, 그 사이에는 7개의 슬라이더와 9개의 가죽 계단과 100개의 소위 "나비"(또는 다른 옵션 - "보빈")가 있습니다. 사다리의 목적은 묵주와 일치하며 기도와 절을 세는 역할도 합니다.

묵주는 성 바실리 대왕(다른 출처에 따르면 - 파코미우스 대왕과 심지어 성 안토니오에 의해, 그러나 어쨌든 아주 오래 전, 기독교의 1세기에)에 의해 수행된 문맹 승려들을 위해 사용되기 시작했습니다. 기도 규칙책에서 나온 건 아니지만...

인간과 창조주와의 관계의 역사에는 언제나 기도의 시간, 즉 하나님과의 대화의 시간이 있었습니다. 종교라는 용어 자체는 라틴어 단어다시 연결하다(묶다).

그렇기 때문에 아마도 모든 종교 문화의 주요 핵심은 (기독교도 예외는 아닙니다) 우리와 우리를 연결하는 기도일 것입니다. 하나님 아버지. 사람이 창조주에게 더 자주 의지할수록 그분의 뜻과 개인적인 운명을 더 잘 이해하기 때문에 이것은 헛되지 않습니다.
그러나 유혹과 유혹이 가득한 현대에는 매일의 걱정개인 기도를 위한 시간을 찾는 것은 매우 어렵습니다. 여유롭게 하루를 계획했던 예전과 달리 아침기도, 밭일, 저녁기도그리고 휴식을 취하세요. 오늘날에는 어느 누구도 고정되고 변하지 않는 일정을 감당할 수 없습니다.
그러나 상대적으로 평온한 시기에도 영적으로 부유한 사람들은 기도가 지속적이고 명확하게 이루어지도록 합리화해야 할 필요성을 이해했습니다.
결국…

나한테는 100개의 구슬이 달린 묵주가 있는데, 10개마다 큰 묵주 하나가 있고, 수도원에 묶여 있어요. 묵주에 대해 어떤 기도를 드려야 하며 몇 번이나 말해야 할까요?

발레리. 100개의 구슬이 있는 묵주는 수도원이나 수도원의 규칙을 이행하는 데 매우 적합합니다. 일반인의 경우에는 50개나 30개의 구슬이 더 편리하다고 생각합니다. 또는 심지어 10. 그들은 묵주와 함께 예수 기도문을 읽습니다. 하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서 ( 완전한 기도예수). 약어가 있습니다 : 주 예수 그리스도는 나에게 자비를 베푸소서, 주 예수 그리스도는 나에게 자비를 베푸소서, 예수 그리스도는 나에게 자비를 베푸소서, 주님은 자비를 베푸소서. 마음이 너무 지쳐 완전한 기도문을 읽기 어려울 때 사용됩니다.

예수 기도문 외에도 그들은 하느님의 어머니 기도문인 나의 성모님을 읽었습니다. 성스러운 신의 어머니저, 죄인, 또는 가장 거룩한 테오토코스를 구해주세요. 같은 원리로 수호천사와 성인들에게 짧은 기도를 드린다. 십여 권 읽은 후 짧은 기도잠시 멈춰서 우리 아버지, 성모송, 시편 50편, 신조를 읽어 보십시오. 할 수 있다…

묵주는 교회 상점에서 판매됩니다.

잡기엔 좋은데 잘 모르겠어

그들을 위해 기도하는 방법.

로사리오는 착용감이 편해요

주머니에. 그들은 항상

우리에게 상기시켜주세요

기도해야 합니다. 틀림없이,

이 항목에는 없습니다

마법은 없어

행위. 묵주기도를 위한 특별한 기도는 없습니다.

묵주기도와 관련된 특정 교회 전통.

묵주 기도를 시작하기 전에 사제로부터 축복을 받는 것이 가장 좋습니다.

묵주기도를 하는 것은 매우 간단합니다. 구슬은 하나하나

기도. 두 손가락 사이에 구슬을 누르고 마음으로 읽으세요.

기도. 예수기도를 해보자: “하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여,

죄인인 나를 불쌍히 여기소서.” 또는 하나님의 어머니 께 드리는기도 : “가장 거룩하신 하나님의 어머니,

우리를 구해주세요”, “하나님의 동정녀 어머니, 기뻐하십시오…”수호 천사; 당신의 성자에게 -

많은 옵션이 있습니다. 큰 구슬 사이의 실에

묵주를 사용하여 묵주기도를 암송하는 방법

먼저 손가락으로 십자가를 지고 “나는 하나님을 믿습니다...”를 읽어보세요. 이것이 바로 '신조'이다. 짧은 형식그 안에는 하나님께서 자신에 관해 우리에게 계시하신 진리가 담겨 있습니다. 그분이 어떻게 이 땅에 내려오셨고, 그곳에서 사셨고, 죽으시고 다시 살아나셨는지, 그래서 우리가 지상 생활이 끝날 때 그분과 함께 천국에 올라갈 수 있었는지에 대해.. 그런 다음 첫 번째 구슬은 "우리 아버지..."를 읽고 읽습니다. 다음 3~3번은 "성모송..."(믿음, 희망, 사랑을 키우기 위해)입니다. 그 후 - "아버지께 영광을..."

이 기도들은 묵주기도의 서문을 구성합니다.

이후 부품명과 첫 번째 비밀이 공개된다. 큰 구슬에는 "우리 아버지..."라고 적혀 있고, 작은 구슬에는 10개의 "성모송..."이라고 적혀 있습니다. 각 신비의 끝에는 “아버지께 영광을...”을 바치고 기도하는 외침을 덧붙일 수 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

“오, 맙소사! 우리의 죄를 용서하시고, 우리를 지옥불에서 구원하시고 모든 영혼, 특히 당신의 자비가 가장 필요한 영혼들을 천국으로 데려가소서.”
…

염주! 묵주기도하는 법을 배우고 기도의 결과를 얻기로 결정한 사람들을 위해!

묵주는 하늘 철학의 교과서입니다. 팔천년 동안 세상의 모든 책 보관소가 예수기도의 여덟 단어에 담겨 있을 수 있습니다. 묵주는 보이는 것을 보이지 않게 하고, 보이지 않는 것을 보이게 합니다. 묵주는 아래로 이어지는 계단입니다. 아래로-영혼이 만나는 마음 깊은 곳과 위로-영이 마음을 떠나지 않고 하나님을 만나는 천국으로. 묵주는 하나님에 대한 사람의 사랑의 척도입니다.

마지막으로!

나는 우리 구원을 위한 매우 중요한 도구인 묵주를 사용하여 작업하는 방법을 가르치기 위해 오랫동안 기다려온 프로그램 작업을 완료했습니다.

이 프로그램을 만드는 데 수개월이 걸렸지만, 시간을 잘 보냈을 것이라고 확신합니다! 묵주 프로그램을 구매하는 각 사람은 일반적으로 수도원에서 영적 아버지로부터 영적 자녀에게 전달되는 묵주에 대한 독특하고 구체적인 지식을 받게 됩니다.

여호와께서 이르시되 내가 세상에 화평을 가져온 것이 아니요...

정통 묵주- 이것 특수 장치기도한 횟수나 절한 횟수를 세는 것입니다. 출현의 역사는 초기 기독교 시대로 거슬러 올라갑니다. 일부 소식통에서는 묵주가 대왕 파코미우스에 의해 사용되었고 다른 출처에서는 바실 대왕(둘 다 서기 3~4세기에 살았음)에 의해 사용되었다고 주장합니다. 처음에는 묵주만 가지고 있었습니다. 실질적인 의미-때때로 한 번에 수천 번의 예수기도에 해당하는 수도원기도 규칙을 이행 할 때 카운트를 잃지 않기 위해 고안되었지만 시간이 지남에 따라 영적 전쟁, 즉 인간과 악마의 투쟁을 상징하기 시작했습니다.

정통 묵주는 다르게 보일 수 있습니다. 때로는 나무, 세라믹 또는 뼈 구슬이 끈으로 묶인 닫힌 사슬이고 때로는 나비가 달린 가죽 사다리이며 때로는 계산하는 동안 손가락으로 만질 수 있는 고정된 나무 블록인 유연한 막대입니다. 게다가 정통...

대천사 라파엘로(카렐린)

교회 생활

묵주에 대하여

나는하고 싶다 집안의 규칙묵주에 예수기도를 추가하는데 기도 횟수를 어떻게 결정해야 할지 모르겠어요. 500을 당장 처리할 수는 없습니다. Bas에게 특정 횟수의기도로 나를 축복하고 "구조"(즉, 언제, 얼마나 많은 활을 만들 것인지, 하나님의 어머니와 수호 천사에게 청원을 추가하는 방법과 양)를 심어달라고 요청할 수 있습니까?

작게 시작하십시오. 예수기도의 묵주 두 개 (수백 개), 하나님의 어머니에게 묵주 한 개, 천사 성채에 묵주 반, 성자에게 묵주 반이 이날 거행되었습니다. 시간이 있다면, 여러분의 이름을 지닌 성인에게 드리는 기도문을 절반씩 읽고, 모든 성도들에게 드리는 기도문을 절반씩 읽어 보십시오. 당신의 하루를 예수기도로 채우도록 노력하십시오. 규칙이 쉽다는 것을 알게 되면 점차적으로 예수님의 기도를 추가할 수 있습니다. 건강이 허락한다면 20~30회 절을 하고, 이것이 어려우면 허리배(1절 - 2절)로 대체하세요.

손가락에 기도의 원

모스크바의 Ulitsa 1905 Goda 지하철역 옆 지하 통로에서 몇 년 동안 "기도가 담긴 반지(회전)"라는 표지판을 볼 수 있습니다. 자연스럽게 질문이 생깁니다. 왜 회전하는가? 우리는 이 질문에 대한 교회의 공식적인 답변을 갖고 있지 않지만 모스크바 총대주교청 언론 서비스 책임자인 Vladimir Vigilyansky 신부의 생각을 가지고 있습니다. 그러나 이러한 고려 사항은 반지의 디자인과 관련이 있는 것이 아니라, 반지 판매에 대해 교회에 세금을 부과하려는 재무부의 바람과 관련이 있습니다. 그러나 그 목적에 대해서는 몇 마디가 있습니다.

문서에 따르면 판매 활동은 VAT가 면제될 수 있습니다. 신체 십자가, 성인의 가슴 이미지, 성찬용 숟가락. 재무부 서한에 명시된 '기도가 담긴 반지'에 대해서는 부가가치세를 면제할 '근거'가 없습니다. 이는 사원 공간이나 예배 목적을 위한 특별 품목 목록에 포함되지 않기 때문입니다. 정부령으로 승인…

1. 묵주의 종류

정통 묵주다양한 수의 구슬이나 매듭으로 구성될 수 있습니다. 각각의 10개의 작은 구슬은 더 큰 구슬(매듭 또는 십자가)에 의해 다음 구슬과 분리됩니다. 수도원 세포 묵주에서 곡물의 수는 10, 30, 40, 50, 100, 심지어 1000이 될 수 있습니다.

묵주의 종류는 다음과 같습니다. 버비차그리고 사다리, 그리고 사다리.

베르비차

Vervitsa는 매듭이 묶인 밧줄입니다. Radonezh의 St. Sergius는 밧줄을 따라 기도했습니다.

목사님의 기도 Radonezh의 세르지오

사다리-이것들은 가죽이나 천으로 덮인 나무 블록 또는 접착되거나 꿰매어진 편모가 있는 가죽 스트립으로 구성된 사다리 모양의 묵주입니다. 그들은 구원의 사다리, 천국으로 올라가는 것을 상징했습니다.

Sarov의 St. Seraphim은 왼손에 사다리가 달린 아이콘으로 자주 묘사됩니다. 목사님을 방문했습니다. 큰 나무 구슬이 달린 세라핌과 묵주는 성 다니엘 수도원의 그를 기리기 위해 봉헌된 사원에서 볼 수 있습니다.

신부님. 사로프의 세라핌. 성 세라핌의 묵주

레스토프카

2. 묵주의 목적과 상징

은둔자 성 테오판묵주기도의 목적을 다음과 같이 설명합니다.

“우리에게는 이해할 수 없는 이상한 점이 있기 때문에 이것이 필요합니다. 예를 들어, 우리가 외부적인 일을 하고 있을 때, 시간은 마치 1분처럼 지나갑니다. 그러나 우리가 기도하기 시작하면 1분도 지나지 않아 우리는 이미 아주 오랫동안 기도해 온 것 같습니다. 이 생각은 확립된 규칙에 따라 기도할 때 해를 끼치지 않지만, 누군가 기도할 때 짧은 기도로만 머리를 숙이는 것은 큰 유혹을 의미하며 기도가 시작되자마자 중단할 수 있으며 다음과 같은 기만적인 확신을 남길 수 있습니다. 기도는 뜻대로 진행되었습니다. 그래서 이러한 자기기만에 빠지지 않기 위해 좋은 기도서가 고안되었는데, 묵주는 기도서의 기도로 기도하는 것이 아니라 스스로 기도하는 것을 믿는 사람들에게 제공되는 것입니다.”

묵주의 폐쇄성무한함, 즉 끊임없는 영원한 기도를 상징합니다. 끈을 원형으로 묶으면 매듭이 생기는 곳에 묵주를 씌워준다 십자가와 술. 이 브러시를 "스크래치 브러시"라고 합니다. 고대 유대인의 옷은 계명을 이행해야 함을 상기시키는 네 가지 느낌표로 끝났습니다. 마찬가지로, 이 붓은 묵주를 바치는 사람에게 기도가 계명을 이행하려는 열심과 결합될 때만 열매를 맺을 것이라는 점을 상기시켜 줍니다. 이 술은 또한 우리에게 구세주의 두루마기 부활을 상기시켜 줍니다. 한때 혈루증을 앓던 여인이 믿음으로 구주의 옷자락을 만져 고침을 받은 것처럼(눅 8:43-48 참조), 믿음으로 기도하는 사람은 영 안에서 그리스도의 옷자락, 곧 하나님의 은혜를 만집니다. 그를 괴롭히는 열정과 질병으로부터 도움과 위로와 치유를 받습니다.

수녀원장 타이시야(솔로포바)새 수녀에게 이렇게 썼습니다.

“사도가 모든 그리스도인들에게 “쉬지 말고” 기도하라고 가르친다면, 그러한 기도는 수도사들의 필수적인 의무입니다. 그들은 자발적으로 삶의 불필요한 걱정을 제쳐두고 오로지 기도와 하느님 묵상에만 헌신했기 때문입니다. 수도복(캐삭)을 입을 때, 새로 입회하는 수련자에게는 무엇보다도 끊임없는 기도를 구체적으로 상기시켜 주는 묵주가 주어집니다. 이 묵주는 수련자가 참여해야 하며, 거룩한 수행자로서 점차적으로 이 "영적 활동"을 스스로 가르쳐야 합니다. 아버지들은 정신적 기도를 요구합니다. ... 그렇기 때문에 나는 수녀로서 끊임없는 내적 기도를 유지해야 하는 소명 때문에 무엇보다도 수도복과 함께 당신에게 주어진 묵주를 단순한 부속품이 아니라, 그러나 기도의 초기 교사이자 그녀를 물질적으로 상기시켜주는 역할을 했습니다."

수녀원장 타이시야(솔로포바)

아킴. 라파일 카렐린묵주의 상징과 의미에 대해 다음과 같이 씁니다.

“첫째, 묵주는 악마와의 싸움에서 우리를 돕는 영적인 검입니다. 둘째, 그것은 우리 영혼에서 정욕을 몰아내는 재앙입니다. 셋째, 이것은 우리가 예수기도를 부지런히 현명하게 실천하면 백배의 보상을 받게 될 것임을 보여주는 상징이자 위로입니다. 넷째, 묵주기도는 우리에게 구세주의 속박과 고난을 상기시켜 줌으로써 우리에게 겸손을 가르칩니다. 다섯째, 계명을 기억하고 동시에 하나님의 자비를 바라도록 가르칩니다. 왜냐하면 하나님의 영광과 은혜를 만지는 것만으로도 이미 정욕의 흐름에서 우리를 치유할 수 있기 때문입니다. 그리고 마지막으로, 그것은기도의 실천, 특히 끊임없는 예수기도의 실천을 통해 사람이 익숙해지는 영원의 이미지이자 상징입니다.

… 묵주기도는 외적인 기도 도구 중 하나입니다. 그들을 사용하는 사람에 따르면 교회 규칙, 일일 예배 및 기타 기도를 대체할 수 있습니다(물론 제외). 교회 성사) 특정 수의 예수기도. 게다가 묵주는 기도할 것을 끊임없이 상기시켜 줍니다.”

3. 기독교 묵주의 역사에서

묵주를 사용하는 기독교인의 기도는 기독교의 첫 세기부터 언급되어 왔습니다.

신부님. 테베의 파벨은 기도 횟수를 세기 위해 평범한 자갈을 사용했습니다. 또한 최초의 그리스도인들은 이러한 목적으로 그들을 밧줄에 묶었습니다. 말린 열매. 수도사 파코미우스 대왕(Pachomius the Great)은 묵주 사용을 수도원 관행에 도입했습니다. 그의 수도원의 승려들 중에는 단순하고 문맹인 사람들이 많이 있었습니다. 모든 기도 중에서 그들은 오직 예수기도만을 알고 있었습니다. 성 파코미우스는 끊임없는 기도에 관한 하느님의 계명에 따라 하루에 일정한 횟수만큼 묵주기도를 드리는 규칙을 세웠습니다. 대 바실리우스 대왕은 책 없는 수도사에게 보낸 유언장에서 교회 예배 중에 기도하고 103개의 매듭이 있는 밧줄을 따라 몸을 굽혀 매듭마다 예수 기도문을 바쳐야 한다고 썼습니다. 하느님, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서”(노모카논). 비잔티움에서 묵주를 사용하는 전통이 성스러운 러시아에 전해졌습니다.

베르비차

이미 페체르스크의 수도사 테오도시우스는 100노트의 묵주가 있는 아이콘으로 묘사되어 있습니다. 동시대 사람들은 수도사 Nestor the Chronicler를 다음과 같이 설명했습니다. "그는 오른손에 펜을 들고 왼손으로 묵주를 만지작 거리고 있습니다."

신부님. 사바 스토로제프스키(Savva Storozhevsky) 목사의 학생. Radonezh의 세르지오

4. 묵주를 사용하려면 축복이 필요한가요?

이전에는 러시아에서는 승려와 평신도 모두 묵주를 사용했습니다. 예를 들어, 실베스터 판의 "Domostroy"에 대한 13번째 가르침에서는 다음과 같이 말합니다. 집에서나 시장에서나 걷든지 서든지 앉든지 어디든지..."

현재 러시아에서는 평신도들의 묵주 사용에 대한 태도가 조심스럽습니다. 영적 지침과 전통이 사라졌기 때문에 평신도들은 기도를 수행할 경험 있는 영적 지도자가 없는 경우가 많으며, 그들이 필요하다고 생각하지 않는 경우가 많습니다. 지도하고 성급하게 크고 압도적인 임무를 맡는 것은 고해 신부의 주의 깊은 지도 아래 경험 많은 그리스도인들만이 성취할 수 있는 위업입니다. 그러한 조건에서 새로운 기독교인쉽게 영적 미혹 상태에 빠져 자신에게 심각한 해를 끼칠 수 있습니다. 따라서 우리 시대에는 수도사에게만 묵주가 필요하며 평신도에게는 묵주를 사용하는 특별하고 추가적인기도 규칙을 따르려면 고해 자로부터 축복을 받아야합니다.

동시에 많은 사제들은 평신도들이 모든 그리스도인에게 부름을 받은 끊임없는 기도를 상기시키기 위해 자유롭게 묵주기도를 사용할 수 있다는 견해를 고수합니다. 예를 들어 성찬식 규칙과 같이 일반적으로 받아 들여지는 규칙에서기도를 계산합니다. 예수기도의 일반적인 규칙에 약간 또는 간헐적으로 추가하는 것입니다.

빅토르 코브조프 신부:

« 묵주 사용에는 금지가 없습니다. 따라서 특별한 축복 없이 사용하는 것은 일반적으로 허용됩니다. 모든 기독교인은 묵주를 사용할 수 있습니다. 승려들은 끊임없이 기도해야 하므로 항상 기도를 가지고 다녀야 합니다. 세상에 사는 사람들은 개인 기도 중에만 묵주를 사용하는 것이 더 좋습니다.

이 경우 묵주를 사용하기 위해 일회성 축복을받는 것에 대한 질문이 제기되어야하지만 사실 영적 생활의 많은 단계는 고해 신부, 지속적으로 또는 자주 고백하는 사제와 조정되어야한다는 것입니다. . 당신의 영적인 삶을 관찰하고, 당신의 고백을 끊임없이 받아들이는 이 성직자는 묵주를 사용하는 것이 당신의 삶의 이 시점에서 당신에게 정말 유용한지, 아니면 그것이 당신에게 "재미있는" 것인지를 판단할 수 있을 것입니다.

막심 카스쿤 신부:

“묵주는 사람이 기도에 집중할 수 있도록 돕고, 사람이 드리는 수백, 수천 번의 기도를 세어 볼 수 있도록 교회에서 축복한 기계 장치입니다. 묵주가 사용됩니다. 정통 기독교인집이나 직장에서 그는 예수 기도문을 읽거나, 예를 들어 “주님, 자비를 베푸소서!”를 읽거나 “하느님의 동정녀 어머니...”를 150번 읽습니다. 정해진 규칙에서 벗어나지 않기 위해.

묵주를 단순히 세기만 하면 문제가 안 되지만, 기도하는 칼집으로 쓴다면 반드시 축복을 받아야 합니다. 사람이 직접 쥐면 미혹에 빠질 수 있기 때문입니다.”

뱌체슬라프 브레게다 신부:

“승려들은 묵주를 더 자주 가지고 다닙니다. 왜냐하면 그들은 많이, 자주 기도하기 때문입니다. 평범한 사람에게그것들은 아무 소용이 없는 것 같습니다. 가장 중요한 것은 항상 하나님을 기억하고, 일하는 동안 자신에게 끊임없이 짧은기도를하고, "주님, 자비를 베푸소서"라고 말하고, 예수기도, 시편 구절을 말하고 모든 사람에게 친절하고 반응하는 것입니다. 그리고 묵주를 가지고 있더라도 바리새인처럼 당신이 얼마나 훌륭한 기도서인지 보여주기 위해 그것들을 전시할 필요가 없습니다.

알렉세이 로이 신부:

“기도하는 동안 묵주 구슬을 만지면기도에 일정한 리듬이 생기고 자신의기도에 집중할 수있는 기회가 생겨기도하는 동안 마음이 하나님과 끊임없이 소통하게됩니다. 그리고 이를 위해서는 평소보다 더 많이 기도할 수 있는 기초가 이미 갖춰져 있을 때 주어지는 사제의 축복이 있어야 합니다. 저녁 규칙».

헤구멘 알렉산더(파코모프):

“대부분의 문제는 사람이 즉시 기도를 "하기" 시작한다는 것인데, 이것이 영적인 삶에 항상 유용한 것은 아닙니다.

일부 경건한 기독교인들은 너무 많은 것을 기부합니다. 큰 중요성외부 속성은 목적을 잘 이해하지 못하는 반면. 따라서 묵주를 벨트로 사용하여 "악마를 몰아낼" 수 있다고 믿어집니다. 때로는 묵주기도 자체가 유익하다는 그런 관점이 있습니다. 수도원은 이 모든 것으로부터 아주 잘 보호됩니다. 말하자면, 군대에 가면 어깨 끈을 받고 기관총을 받으세요. 행복감은 있어도 잠시뿐이고 일상생활이 됩니다.

...저는 "create"라는 단어를 따옴표로 묶었습니다. 요점은 읽는 것과 창조하는 것이 서로 다르며 서로 다른 영적 상태를 반영한다는 것입니다. 모든 사람이 자신의 힘을 냉정하게 평가하는 것은 아니며 잠시 후에 천사들이 함께 기도하는 것처럼 보이기 시작합니다. 이렇게하려면 예수기도에 관한 두 권의 책을 부주의하게 읽고, 외부 기술을 익히고, 벽장으로 방의 일부를 울타리로 막아 "작은 감방"이라는 환상을 만드는 것으로 충분합니다.

은둔자 성 테오판묵주기도와 영적 인도를 구하러 그분께로 향하는 젊은 평신도와 평신도들의 기도를 축복하셨습니다.

“규칙에 관해서는 다음과 같이 생각합니다. 누구든지 자신을 위해 어떤 규칙을 선택하든, 그것이 영혼을 하나님 앞에서 경외하게 하는 한 모든 것이 선합니다.

또한: 당신의 영혼이 감동될 때까지 기도문과 시편을 읽은 다음, 당신의 필요 사항을 간략하게 설명하거나 모든 것 없이 스스로 기도하십시오: “하나님, 자비를 베푸소서… 기억, 각 구절에서 자신의 기도를 구성합니다. 또한 때로는 활을 사용하여 예수기도의 전체 규칙을 수행할 수도 있습니다...”

“이 글을 읽은 후에는 내가 당신을 수도원으로 데려간다고 생각하지 마십시오. 내가 묵주기도에 관해 처음 들은 것은 수도사가 아닌 평신도에게서였습니다. 그리고 많은 평신도와 평신도들이 이렇게 기도합니다. 그리고 이것은 당신에게 유용할 것입니다. 다른 사람이 암기한 기도에 따라 기도해야 하고 당신을 흥분시키지 않을 때, 이런 식으로 하루나 이틀 동안 기도한 다음 다시 암기한 기도에 따라 기도할 수 있습니다. 그래서-서둘러.

그리고 다시 반복하겠습니다. 기도의 본질은 정신과 마음을 하나님께로 올리는 것입니다. 이러한 규칙은 이익이 됩니다.우리는 그들 없이는 할 수 없고 약합니다. 하나님의 축복이 있기를!"

아킴. 라파일 카렐린:

"안에 역사문학 200년 전에는 장인, 농민, 심지어 군인들도 묵주를 착용했다는 증거가 많이 있습니다. 안에 그리스 교회그리고 동방에서는 묵주를 사용한 기도가 의심의 여지가 없었고 다음과 같이 받아들여졌습니다. 교회 전통. 이제 내면의 기도가 상실되고, 기도로의 전환이 이루어졌습니다. 대외 활동가장 중요한 것, 즉 마음과 하나님의 결합에 대한 망각으로 인해 현대 기독교인들은 기도에 대한 왜곡된 이해를 갖게 되었습니다. 세상의 사물과 생각의 순환 속에서 자유롭게 회전할 수 있습니다. 따라서 이제 많은 사람들은 묵주를 두건 및 맨틀과 동등한 수도원주의의 속성으로만 봅니다. 평신도의 손에 묵주가 들려 있는 것을 보면 그들은 이렇게 말합니다. “누가 그에게 묵주를 차고 다니도록 허락했습니까? 그 사람이 스님이라고요? 이것은 규칙 위반입니다! - 그리고 어떤 것들은 자기 자신을 모릅니다.

...나는 이에 대해 Archimandrite Seraphim에게 물었습니다. 그는 “구슬 장식”은 무지에서 비롯된 것이라고 대답했지만, 수도원 장로들은 평신도들이 그들의 영적 아버지인 장로로부터 “묵주기도를 위한” 축복을 받아야 한다고 믿었다고 덧붙였습니다. 왜냐하면 예수 기도는 특히 처음에는 지도와 훈련이 필요하기 때문입니다. ; 그는 묵주를 착용하려면 사람의 끊임없는기도 활동이 필요하다고 믿었습니다. 그렇지 않으면 하나님의 심판에서 묵주 자체가 그에게 과실이나 위선으로 유죄 판결을 내릴 것입니다. 세라핌 신부는 글린스크 장로들이 자녀들에게 묵주기도를 하도록 축복했지만 무신론 시대 때문에 공개적으로 묵주를 착용하는 것을 권하지 않았다고 말했습니다.

… 마귀는 박해와 중상으로 기독교를 파괴할 수 없을 때, 사람의 내면의 영적 생명을 빼앗고 기독교를 외면으로 만들려고 합니다. 그러므로 원수들은 예수기도와 성찬식에 반역하여 신부들을 포함한 많은 사람들에게 예수기도는 수도승들만이 할 수 있는 일임을 깨닫게 하였고, 빈번한 친교사람의 존경심을 박탈하고 망상으로 이어질 수 있습니다. 영적 유혹».

5. 묵주 사용법

묵주는 기도나 절의 횟수를 세는 데 도움이 됩니다. 기도하는 사람은 새로운 기도를 하기 시작하면서 동시에 왼손 손가락으로 “곡물”을 만집니다.각 구슬은 하나의 예수기도 또는 또 다른 짧은 기도입니다.

예를 들어, 각각의 큰 구슬에 "우리 아버지", "성모 마리아를 기뻐하소서"라고 읽을 수 있는 다른 기도문이나 기도하는 사람과 가까운 다른 기도문, 또는 자신의 말로 기도문을 삽입하는 것도 가능합니다. 마음이 하나님을 부르는 한 정통 영적 실천이 금지하지 않는 사람을 마음에서 부어주십시오.

은둔자 성 테오판그가 묵주기도를 가르친 방법은 다음과 같습니다.

“... 묵주는... 기도서에 적힌 기도가 아니라 스스로 기도하는 것을 믿는 사람들에게 사용하도록 제공됩니다. 그들은 다음과 같이 사용합니다. 그들은 주 예수 그리스도, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서, 또는 죄인이라고 말할 것입니다. 그러면 그들은 손가락 사이에 묵주 하나를 넣을 것입니다. 그들은 다음에 그렇게 말하고 다시 바꿀 것입니다. 기도할 때마다 사냥처럼 허리나 땅으로 활을 긋거나 작은 묵주(허리에서 큰 묵주)로 땅에 절을 합니다. 그러나 규칙은 절과 함께 특정 수의 기도로 구성되며 여기에는 자신의 말로 다른 기도도 삽입됩니다. 성급하게 기도하고 절하는 것에 속지 않도록 절과 기도의 횟수를 정할 때, 서두르지 않도록 기도의 시간도 정하고, 혹시라도 급해지면 보충한다. 새로운 활을 만드는 시간.

따르는 시편의 끝에는 열심 있는 자와 게으른 자를 위해, 바쁜 자를 위해 두 가지 비율로 기도할 수 있도록 얼마나 많은 절을 드려야 합니까? 예를 들어 Valaam과 Solovki와 같은 암자나 특수 세포에 지금도 살고 있는 장로들은 이러한 방식으로 모든 봉사를 수행합니다. 원하거나 때로는 원할 경우 이런 방식으로 규칙을 따를 수 있습니다. 하지만 먼저, 처방대로 수행하는 방법을 배우는 데 어려움을 겪으십시오. 아마도 이 새로운 규칙 제정은 필요하지 않을 것입니다. 그러나 모든 경우에 나는 너희에게 묵주를 보낸다. 이렇게 하세요! 당신이 아침 저녁 기도에 얼마나 많은 시간을 소비하는지 살펴본 다음, 앉아서 묵주를 사용하여 짧은 기도를 하고, 평소 기도하는 시간 동안 묵주기도를 몇 번이나 통하는지 살펴보십시오. 이 숫자를 규칙의 척도로 삼으십시오. 당신은 기도하는 동안이 아니라, 그 외에 적어도 같은 주의를 기울여 이 일을 할 것입니다. 그런 다음 서서 절하는 방식으로 기도 규칙을 수행하십시오.”

“활에 대해서. 나는 예수기도를 할 때마다 머리를 숙여야 하는지, 허리를 숙이거나 지상에서 어떤 형태로 절을 해야 하는지, 때로는 절하지 않고 이 기도를 하라는 지시를 본 적이 없습니다. Sarov의 예배 규칙은 다음과 같이 수행됩니다. 예수기도로 땅에 30 번 절한 다음 절하지 않고 100 번기도합니다. 다시 기도하면서 30번 절하고, 절하지 않고 100번 기도합니다. 세 번째에는 기도와 함께 20번 절하고, 절 없이 100번 기도하고, 마지막으로 예수 기도로 20번 절하고, 지극히 거룩하신 성모님께 절 없이 100번 기도합니다. - 여기서 모든 기도에 절이 포함되는 것은 아닙니다. 이와 관련하여, 교회 예배 대신에 다음 시편에서 절과 기도의 표시를 이해해야 합니다. 당신은 당신의 규칙을 땅에 활이 있는 부분, 활이 있는 부분, 활이 없는 부분의 세 가지 유형으로 나눌 것입니다. 열심과 같습니다. 그러나 항상 기도에 힘써야 합니다. - 고대인들이 낮에 12번, 밤에 12번 기도를 어떻게 했는지, 옛 기도서와 시편을 찾아보세요. 이제 불행하게도 그들은 이 책의 인쇄를 중단했습니다. 그러나 요점은 절과 기도의 횟수를 하는 것이 아니라 마음을 하나님을 향하게 하고 마음을 따뜻하게 하는 데 있다는 것을 잊지 마십시오. 무엇보다 마음의 따뜻함을 불태우고 간직해야 합니다. 이 법은 시급하다. 그리고 원하는 규칙을 선택하세요. 교회에서는 그런 것들을 많이 제공합니다.”

“규칙에 이것이 없으면 아침과 저녁기도가 시작되기 전에 허리에서 작은 50 개의 활, 땅에 5 개의 활을 큰 매듭, 즉 묵주에 큰 활을 두십시오. 규칙의 끝에서도 마찬가지입니다. 절할 때 작은기도가 있습니다. 주요한 것은 예수님입니다. 그런 다음 하나님의 어머니, 그의 성도 및 기타 존경받는 사람들에게. 각 얼굴에 몇 개의 절을 하여 총 50개... 대략-구주에게 30개, 하나님의 어머니에게 15개, 다른 성도들에게 5개입니다.

이동 중에도 직장에서도... 그리고 언제든지 다른 기도를 반복할 수 있습니다... 하나님, 저를 깨끗하게 하소서... 하나님, 자비를 베푸소서... 주 하느님, 저에게 가르쳐 주십시오.

그러나 가장 중요한 것은 주님이 가까이 계시고... 모든 것을 보고 계시다는 사실을 항상 기억하려고 노력하고, 외적으로나 내적으로나 그에 따라 행동하는 것입니다.”

신부님. Paisiy Svyatogorets는 묵주기도를 바칠 때 절하는 것에 대해 말했습니다.질문에 대답:

게론다, 누군가를 위해 묵주기도를 바칠 때 세례를 받고 작은 절을 해야 합니까?

당신이 얻고 싶은 것에 따라. 노동이 더 많은 곳에서는 더 큰 가치가 있습니다.

게론다, 우리가 허리에 활을 펴고 묵주기도를 바칠 때 손으로 땅을 만질 필요가 있나요?

아니요, 허리에 절을 하고 묵주기도를 하면 손이 무릎에 닿다가 곧게 펴집니다. 또 다른 것은 아이콘을 숭배할 때나 '가장 정직한' 행사 등에서 만드는 활입니다. 그러면 누구든지 가능하다면 손으로 땅을 만져도 좋습니다.

Geronda, 내가 묵주기도를 바칠 때 십자가의 표시허리를 숙이고 집중할 수 없습니다.

허리에 십자 표시와 절을 하면서 묵주기도를 바칠 때 집중하기가 더 쉽습니다. 나는 주변의 모든 것을 너무 잊어버리고 기도를 마치면 손이 아프다.

Geronda, 땅에 어떻게 절해야 합니까?

끝까지 땅에 절하는 것이 좋습니다. 즉, 절할 때마다 완전히 곧게 펴는 것이 좋습니다. 이렇게 하면 하나님 앞에 더 깊은 절을 하게 되고 몸이 편해집니다. 아직 손바닥을 벌려 땅에 닿을 필요는 없습니다. 힘줄이 손상될 수 있기 때문입니다. 밖의주먹. 그리고 손에 굳은살이 생기지 않게 하려면 부드러운 매트 위에서 절을 하는 것이 좋습니다.”

안에 일요일, 멋진 공휴일과 교회에서 땅에 활을 던지는 날 – 그리스도의 탄생부터 주현절까지 그리고 팜 위크트리니티 이전과 폴리엘레오스 명절 당일에는 땅에 몸을 굽히지 않고 기도를 드립니다.

6. 묵주기도의 규칙

A. 문맹자를 위한 규칙

신의 어머니에 대한 아카시스트가 있는 저녁 예배용 - 묵주 12개(각각 100알)
아카시스트 없이 - 8
하나님의 어머니에 대한 정경과 함께 작은 Compline을 위해 - 7
Great Compline용 - 12
Midnight Office 및 Matins용 - 33
구주께 대한 아카시스트와 몇 시간 동안 - 16
철야 - 60
시편 전체 - 60
카티스마의 경우 - 3
캐논과 아카시스트의 경우 각각 3개씩입니다.
친교를 위한 기도와 규칙: 묵주 10개, 구세주께 8개; 2 - 하나님의 어머니; 친교를 위한 기도 4개의 묵주: 구주께 3개, 하나님의 어머니께 1개.

기도의 시작 평소 : “하나님의 아들 이신 주 예수 그리스도 께서 우리 거룩한 조상들의기도를 통해 죄인 인 나에게 자비를 베푸소서. 아멘. 우리 하느님, 당신께 영광을 돌립니다. 천국의 왕. 트리사기온(Trisagion), 삼위일체. 우리 아버지. 주님 긍휼을 베푸소서 12번 오라 경배하자(3번) 시편 50편: “하나님이여 나를 불쌍히 여기소서”, “나는 한 하나님을 믿나이다.”

그리고 그는 묵주기도를 하기 시작합니다. 묵주에는 일반적으로 100개의 알갱이가 있으며, 각 알갱이 (또는 매듭)는 왼손 손가락으로 끝까지 손가락으로 만지고 모든 교회 예배에서 예수님, 하나님의 어머니, 성도들에게 드리는 기도문을 읽습니다.

하나님의 어머니의 각 묵주 뒤에는 다음과 같이 읽혀 있습니다. “하나님의 동정 어머니여, 기뻐하십시오 (세 번) 그리고기도 : “하나님의 아들 이신 주 예수 그리스도, 우리의 가장 순결하신 성모님, 하나님의 어머니의기도를 통해, 영원하신 동정 마리아님, 자비를 베푸시어 죄인인 저를 구원해 주소서. 영광이여, 지금도. 알렐루야, 하느님께 영광(세 번), 주님, 자비를 베푸소서(세 번), 지금도 영광을 받으소서” – 그리고 다음 묵주.

모든 규칙의 끝에 “먹기에 합당합니다.” 영광이시며 이제 주님, 자비를 베푸소서(세 번). 신을 하다. 성도들의 기도를 통하여 우리 조상이신 주 예수 그리스도 우리 하나님이 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘".

B. 묵주기도를 사용하여 바치는 기도

구주께:주 예수 그리스도님, 저에게 자비를 베푸소서.

하나님의 어머니:가장 거룩한 테오토코스여, 저를 구해주세요.

성도들:거룩한 사도 (순교자, 선지자, 의인, 우리 아버지를 존경하는 사람, 거룩하신 우리 아버지 등), 나를 위해 하나님 께 기도해주십시오 (또는 간단히 : 거룩하신 (거룩하신) ... 나를 위해 하나님 께 기도하십시오).

수호 천사:나의 거룩한 천사여, 나를 구해주세요.

주간 성도들을 위한 기도:

월요일에: 거룩한 대천사여, 나를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

화요일에:그리스도의 세례자님, 저를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

수요일과 금요일:그리스도의 십자가시여, 당신의 능력으로 나를 구원하소서.

목요일에:거룩한 사도들이여, 나를 위해 하나님께 기도해 주십시오. 성 니콜라스 신부님, 저를 위해 하느님께 기도해 주십시오.

토요일에: 모든 성도 여러분, 나를 위해 하나님께 기도해 주십시오.

일요일에:영광, 주님, 성. 당신의 부활.

부모, 친척 및 후원자의 건강과 구원에 관하여:하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 당신의 종들(강 이름)에게 자비를 베푸소서.

휴식에 관하여:하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 세상을 떠난 종들의 영혼에 안식을 주소서(강 이름).

100주년을 맞아 절합니다(수도원 통치의 오순절 의식에서):

상응하는 기도로:
10 - 지상의,
20 - 허리,
70 - 마음이 똑똑하다.

B. 해당 예배를 위해 묵주기도로 바치는 기도의 횟수

첫 번째 숫자는 각각 기도와 절의 횟수입니다. 이 규칙은 시편을 따르며, 미사 전서, 절하지 않고 기도하는 세 번째 숫자 - 이 규칙이 적용됩니다 오래된 후속 시편 중 하나에서, 마지막 숫자는 기도 횟수 또는 묵주가 없는 경우 기도해야 하는 시간(분)을 나타냅니다. 처음 두 경우(절을 사용한 기도와 절을 하지 않은 기도)의 모든 예배에 대해 규정된 기도 횟수를 읽습니다. "하나님의 아들이신 주 예수 그리스도여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서."

1. 그레이트 컴플라인 - 150번의 기도와 36번의 절 또는 절 없이 700번의 기도

2. 폴루노시니차- 100번의 기도와 25번의 절, 즉 600번의 기도. 절하지 않고 1200-구세주 또는 20 분, 300-하나님의 어머니 또는 5 분.

3. 조과- 300번의 기도와 50번의 절, 1500번의 기도. 절 없이, 2700 - 구주께 또는 60분, 900 - 하나님의 어머니께 또는 15분, 100 - 성일 또는 2분, 100 - 거룩한 교회 또는 2분, 100 - 성주간 또는 2분, 300 – 모두 성도 또는 5분.

4. 시계(각각 별도)- 7배로 50번 기도 또는 절하지 않고 250번 기도합니다.

5. 시간(전체)(간격 포함)- 절하지 않고 1500번의 기도, 1800번 - 구주께 또는 30분, 600번 - 하나님의 어머니께 또는 10분. 좋아요, 100번의 기도와 10번의 절입니다.

6. 모두 시편- 6000번 절하지 않고 기도합니다.

7. 카티스마 1개- 300번 절하지 않고 기도합니다. 하나의 영광, 절 없이 100번의 기도.

8. 카논은 수호 천사에게- 50번의 기도와 7번의 절.

9. 이번주의 캐논- 30기도 5배.

10. Akathist와 함께 하나님의 어머니에게 정경- 200번의 기도와 29번의 절.

11. 성찬식에 따라- 1200 – 구세주께 20분, 300 – 성모님께 5분.

12. 구세주, 하나님의 어머니 또는 성자 께 드리는기도 예배- 기도예배를 드리는 대상자에게 600번 또는 5분간 기도합니다.

묵주는 미학적 세부 사항이 아니라 기도의 도구라고 Andrei Chizhenko 신부는 상기시킵니다.

원칙적으로는 기도할 수 있습니다. 이 일만이 그 사람에게 유용한지, 예를 들어 예수 기도를 배워 하느님께 더 가까워지기 위해 하는 경건한 이유로 하는지, 아니면 다른 어떤 이유로 하는지를 고려해야 하는 고해 신부의 축복으로 이루어져야 합니다. 이유: 허영심, 전시용 묵주 착용 또는 기도 등. 따라서 평신도가 묵주로기도하는 축복을 받으면 눈에 잘 띄는 곳에 보여주기 위해 묵주를 착용하는 것이 금지되는 경우가 많습니다. 반대로 수도원의 경우 묵주는 기도의 수단일 뿐만 아니라 그(그녀)가 원칙적으로 항상 가지고 다니는 수도원 예복의 일부이기도 합니다. 수도원에서 묵주는 영적인 검이라고 불리며, 끊임없는 기도의 도구이자 악마에 대항하는 주요 무기 중 하나로 압류할 때 수도사에게 주어집니다. 따라서 수도사는 하느님의 이름을 불러 계단을 오릅니다. 영적 발전을 이루고 성령을 얻습니다.

즉, 승려와 평신도의 차이는 분명합니다. 수도사에게 묵주기도는 끊임없는 기도의 기술을 습득하는 데 없어서는 안 될 수단입니다. 그러나 평신도에게는 묵주가 필요하지 않습니다. 첫째, 일과 가족에 대한 약속으로 인해 묵주기도를 바칠 시간이 없을 수도 있습니다. 둘째, 기도도 때때로 사람에게 해를 끼칩니다. 예를 들어, 그가 겸손하지 않고 회개하는 태도와 하나님의 뜻을 기쁘시게 하는 것이 아니라 사람들 사이에서 그에 대한 "고상한" 상태나 외적인 존경을 구하는 경우입니다. 새로 보험을 받은 승려에게는 항상 그를 돌보고 묵주를 사용한 정확하고 냉정한 기도를 포함하여 가르치는 경험 많은 고해사제가 있습니다. 성부들이 정교회 작품을 절주라고 불렀던 것은 우연이 아닙니다. 예를 들어, 한때 오데사에서 일어난 키예프와 모든 우크라이나의 팔복 대도시 블라디미르의 수도원 적 억압 이후 오데사의 존경받는 Kuksha가 그의 고백자가되었습니다.

그러므로 평신도는 오직 고해신부의 축복과 감독을 통해서만 묵주기도를 바쳐야 합니다.

이제 묵주의 기원과 묵주기도의 역사를 살펴보겠습니다.

묵주라는 단어는 고대 러시아어로 현대 언어로 "세다"라는 동사 "명예"에서 파생되었습니다. 이 동사는 묵주기도 연습의 본질을 표현합니다.

수도원에서 묵주를 사용하는 것은 4세기 후반에 성 바실리 대왕에 의해 처음 소개된 것으로 추정됩니다. 다른 출처에 따르면, 그들은 같은 세기 초 이집트 아버지들, 즉 성 안토니오 대왕 또는 성 파코미우스 대왕에 의해 사용되기 시작했습니다. 묵주는 읽고 쓰는 훈련을 받지 않았거나 책으로 기도할 수 없는 승려들을 위해 소개되었다고 믿어집니다. 그 이후로 묵주기도는 엄청난 인기를 얻었습니다.

음악가에게 메트로놈이 템포를 유지하는 수단인 것처럼 묵주는 참조 수단입니다. 기도하는 사람은 손가락으로 구슬을 손가락으로 가리키며 전통적으로 일반적인 관행으로 예수 기도문(“하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서”)이나 그 축약형(“주님, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서”). 큰 구슬에 다가가면 예배자는 “성모 마리아를 기뻐하소서” 또는 “먹기에 합당합니다.”라고 읽습니다. 묵주 전체를 다 읽은 후에는 구주 께서 친히 우리에게 가르쳐 주신 기독교의 주요 기도문 인 "우리 아버지"를 읽어야합니다. 그런 다음 예수 기도문 읽기가 다시 시작됩니다.

고대에도 사람을 이완시키고 진정시키는 다음과 같은 심리적 순간이 발견되었습니다. 오늘날 현대 심리학자들이 말하는 것처럼 "손가락의 미세한 운동 능력"입니다. 예를 들어 옛날 승려들이 했던 것처럼 묵주를 만지작거리거나 바구니를 짜는 등 사람의 손이 어떤 일로 바쁠 때 기도는 "더 잘됩니다".
평신도는 기도 횟수와 시간을 고해신자와 상의해야 합니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 저는 또한 정교회 수도원이나 교회가 아닌 곳에서 묵주를 구입할 때 조심하라고 경고하고 싶습니다. 묵주는 기독교인뿐만 아니라 불교도, 이슬람교 등에서도 종교적 전통의 상징이라는 것을 기억하십시오.

안드레이 치첸코 신부