토템의 테오도시우스 목사 성 베드로의 유물을 옮기다



토템스키의 테오도시우스
(Sumorin), 수도원장 (n. XVI-01/28/1568), 볼로그다에서 태어나 부모의 뜻에 따라 결혼함. 예배 중에 테오도시우스는 복음에 기록된 구주의 말씀에 충격을 받았습니다. “아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 사람은 나에게 합당하지 않습니다”(마태복음 10:37). 그의 부모와 아마도 아무것도 알려지지 않은 그의 아내가 죽은 후, 테오도시우스는 친척들에게 딸을 양육하도록 부탁하고 Cnaco-Prilutsky 수도원으로 은퇴하기 위해 모든 재산을 남겨 두었습니다. 그는 종종 성 베드로의 무덤에서 기도했습니다. Prilutsky의 Demetrius는 수도사를 모방하기 위해 빵과 물만 먹었습니다. 모든 형제 중에서 가장 신뢰할 수 있는 사람인 수도원장은 수도원의 제염소를 감독하기 위해 테오도시우스를 토트마의 소금 공장으로 보냈습니다. 노동자들이 성 베드로 시대만큼 번영하고 만족했던 적은 결코 없었습니다. 페오도시우스. 오랫동안 제염소의 불꽃을 바라보던 성 베드로. 테오도시우스는 지옥의 불을 떠올렸습니다. 소금 공장 근처에 새로운 수도원을 만들고 싶었던 성 베드로는 Feodosia는 대 수도 원장으로부터 허가를 받았습니다. 그는 건설을 위해 강둑의 높은 곳을 선택했고 1554년에 주님의 변모를 기념하여 수도원을 세웠습니다. Spaso-Prilutsky 수도원에서 Feodosia는 Sumorinskaya 또는 Totemskaya라는 이름으로 알려지게 된 가장 신성한 Theotokos의 아이콘을 축복으로 받았습니다. 성도는 형제들에게 많은 관심을 갖고 말과 모범으로 그들을 가르치며 항상 친절하고 후대했습니다. 그는 죽은 자를 기억해 달라는 영적인 유언장을 남겼습니다. 성의 유물 테오도시우스는 기적을 행한 것으로 유명해졌고, 1798년에 시성되었습니다.
성의 기억 Feodosia는 1월 28일/2월 10일에 기념됩니다.

원천: 백과사전 "러시아 문명"


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    Feodosius Mikhailovich Vakhrushov 자화상, 1 ... Wikipedia

    다가오는 볼로그다 성도들과 함께 전능하신 주님. XVIII 세기. VGIAHMZ. 볼로그다 성도들의 볼로그다 대성당 (빛난 볼로그다 땅의 모든 성도들의 날, 볼로그다의 모든 존경하는 아버지들에게 볼로그다에서 축하) 러시아 휴일 ... ... Wikipedia

XVI.

예식,

Vologda의 Arseny 주교와 Ustyug의 은총 주교가 성 통치 총회 법령에 의해 보냈습니다. , 을 위한 7062년(1554년)에 토템의 원더워커인 성 테오도시우스의 스파소-수모린 수도원 창립자이자 수장의 새로 발견된 썩지 않는 유물을 조사한 위원회는 11월 11일 토트마 시에 도착했습니다. 1796년 1).

11일 오전 4시에 도시에서 1마일 떨어진 스파소-수모린 수도원에 직접 도착한 영적 위원회는 숙소를 위해 준비된 석조 감방에 멈췄습니다. Vologda Spasoprilutsk Monastery의 첫 번째 구성원, Archimandrite Innokenty 및 주요 지도자 (원문 ) 볼로그다 영적 교회; 두 번째—Vladychina Sloboda의 Wonderworker 성 니콜라스의 대제사장, Consistory 회원이자 시 판사인 Andrei Artemovich Sheshidamov; 3대—같은 Consistory Vasily Alekseev의 비서. 신속한 실행과 조언을 위해 법령에 따라 대제사장 Maxim Savinov와 성구 성직자 Kosma Efimov가 주현절 대성당을 심사하는 토템 영적 위원회 위원회에 추가되었습니다. 위원회는 이날 여행을 마치고 수도원 감방에서 쉬면서 보냈습니다. 앞서 진행 과정에서

1) 이 의식은 우리가 손으로 쓴 공책에서 발견되었으며, 이는 성 프란시스의 예배에 엮여 있습니다. Theodosius와 The Tale of Him and the Tale of His Miracles는 1823년 모스크바 총회 인쇄소에서 인쇄되었으며 Trinity Sergius Lavra 도서관, No. 653에 있습니다. 원고는 매우 문맹으로 작성되었으며 의식 자체는 다음과 같습니다. 매우 유능하게 편집되지 않았습니다(일관적인 웅변이 있음에도 불구하고). 우리는 원고의 문맹을 수정하지만 의식의 텍스트는 그대로 유지합니다.

제공된 기적에 대한 결말 1) 다음 날 팀 순위에 따라 대리인이 참석했습니다. 2).

12일 위원회의 명령에 따라 토트마 시의 모든 성직자들과 성직자들은 오전 8시에 수모린 수도원에 모이기 시작했고, 성 테오도시우스 회의에서 우리는 관을 성스럽게 긁어모았습니다. 두 번째로 흙을 덮은 것과 같은 손으로 옷을 입으십시오. 3) .

9시 초, 그들이 이미 관을 파냈을 때, 총사령관인 Archimandrite Innokenty는 특별한 크기의 양초와 함께 은도금 촛대 4개를 무덤 구석에 놓도록 명령했습니다. 캐노피 1)을 금빛 양단 덮개로 덮고 기둥 위에 설치했으며, 약 30분 동안 지속된 공개 회의를 위해 무게가 105파운드인 큰 종을 독일 땅에 주조했습니다. 그런 다음 그는 위원회의 다른 구성원 및 수도원 건축자와 함께 감방에서 성직자와 고귀한 시민 사회가 그를 기다리고 있는 성 요한 크리소스톰 교회로 갔다. 교회 중앙에는 값비싼 리넨으로 장식된 테이블이 놓여 있었고 그 근처에는 양초가 달린 은도금 촛대 4개가 놓여 있었고, 수위권자와 모든 주요 성직자들은 의식의 예의를 갖춘 검은 양단 비단 옷을 입었습니다. 황금빛 풀이 달린 의복과 어두운 옷을 입은 다른 성직자들은 평소와 같이 준비된 테이블로 갔다. 성직자들, 성직자들과 거의 모든 사람들이 노래하기 시작했습니다 : 천상의 왕에게 등. 그리고 그들이 Trisagion에 도달했을 때 , 교회로 돌아올 때까지 목사님이 사용했던 하나님의 어머니의 아이콘을 사용하여 일반적인 장례식 노래에서 반복되었습니다. Theodosius는 Prilutsky Monastery에서 그와 함께 데려왔고 이후에는 특별한 장식으로 장식되었습니다. 진주그리고 그 여자 앞으로는 촛대 4개를 들고 갔습니다.

1) 즉, 완료되기 전에 기적에 관해 제출된 서면 진술서가 진행되는 동안입니다.

2) 명령 뒤에는 마침표를 찍고 다음 날에는 다음 단어를 이해해야 합니다. 다음 날에는 그런 일이 있었습니다. 하지만 우리는 팀의 직함을 이해해야 한다고 생각합니다. 즉, 당국이 임명하는 것입니다.

3) 성 베드로의 유물이 담긴 관 페오도시야(Feodosia), 9월 2일 오픈 1796번째 80년 9월 볼로그다 의회의 명령에 따라 이 성은 다시 땅에 묻혔습니다(위 187페이지 참조).

4) 캐노피(Canopy)는 모든 곳에 쓰여 있으며 악기에서는 캐노피(canopy)를 의미하지만 캐노피처럼 여성적인 성별로 사용됩니다.

그가 나중에 자신을 드러내는 것과 동일한 영적 순서로, 수도원 자체가 수용할 수 없는 모든 사람들처럼 그의 손에 촛불을 켜고 존경할 만한 분의 무덤에. 존자의 흰 관이 보이는 무덤 위로 와서 그 양쪽 끝을 검은 도자기로 걸은 후, 대제사장과 사제들은 그것을 땅 속에서 공중으로 꺼내 탁자 위에 올려놓았다. 금박을 입힌 수의로 덮여 있고 캐노피 아래에 금색 보람과 술이 불타는 양초에서 빛나기 시작했습니다 (원문 , 둔해졌습니까?) 그 광채로 보는 사람들의 눈과 그 아래에 보이는 관은 첫 번째 사람부터 마지막 ​​사람까지 끊임없이 관중의 눈과 마음에 가장 즐거운 광경을 선사했습니다.원문 ) 기쁨의 눈물이 쏟아졌습니다. 따라서 () 성직자, Kuznetsov 수도원의 수탁자, 캐노피와 촛대, 토템 상인 및 속물 중 최초이자 최고로부터 중국인의 끝을받은 대주교의 허가에 따라이 신성한 관을 운반했습니다. 모두가 보는 앞에서 아주 조용히 한 걸음씩 걷는다. 관 앞에는 성직자, 집사, 신부, 두 명씩 연속으로, 두 명의 대제사장이 연속으로 걸었고 그 뒤에는 하나님의 어머니의 이미지가 이어졌고 그 뒤에는 Archimandrite Innocent가 이어졌습니다. 앞쪽 촛대 앞에서는 네 집사들이 4개의 은향로로 향을 피우고, 매 걸음마다 1) 뒤로 돌아서 향으로 관에 예배를 드렸습니다. 이 행사 내내 종소리는 계속해서 크게 울렸다. Chrysostom 교회에 도착하자마자 준비된 테이블 중앙에 관을 놓고 첫 번째 집사는 다음과 같이 선언했습니다. “주님, 축복받은 잠에서 죽은 종 Hieromonk Theodosius에게 영원한 안식을 주시고 그를 위해 영원한 기억을 창조하십시오 "; (그런 다음) 성 테오도시우스의 안식을 위한 신성한 전례가 대성당의 건축업자와 도시 신부에 의해 시작되었으며, 앞으로 올 모든 사람들을 위해 특별히 울었습니다. 전례가 끝난 후, 다시 같은 예식과 종소리, 같은 수행원과 함께 캐노피 아래의 관이 크리소스톰 교회에서 주님의 변모 축일의 차가운 대성당으로 옮겨졌습니다. 제단 높은 곳에 상을 차려 놓으니 이날, 가장 깊은 밤까지 이 수도원은 몰려드는 사람들로부터 한가하지 않았습니다. 비록 교회는 오후 2시에 위원회에 의해 봉쇄되었지만.

13일, 성 요한 크리소스톰 축일, 자정 이후 9시에 주현절 대성당에서 십자가 행렬을 위한 부름이 시작되었습니다.

1) 각 단계 후에는?

도착이 일어났을 때 수모린 수도원에 (원문 ) 도시와 교회 예배 근처에서. 모든 성직자는 각 본당의 거룩한 깃발, 십자가 및 사원 아이콘을 들고 모였습니다. 그러자 대성당과 수도원에 종소리 하나로 복음이 울리기 시작했습니다. 10시가 끝날 무렵, 모든 성직자들은 가장 값 비싼 옷을 입고 십자가에서 수도원으로 갔고, 모든 본당에서 갑자기 종소리가 크게 울리고 랜턴을 들고 성직자들을 각 체 루그 바 앞에 데려갔습니다. , 촛불이있는 십자가 앞, 촛불이 켜진 두 개의 램프가있는 사원 아이콘 앞에. 거룩한 아이콘은 Archimandrite Innocent 국장, 대제사장 Sheshidamov 및 수도원 건축자 Hieromonk Israel 및 Tsarevskaya volost 신부 Evfimy Ivanov가 수도원에서 받았습니다. 교회에 들어가 자 성 요한 크리소스톰 교회의 대성당에서 대제사장, 두 명의 대제사장, 건축업자이자 신부 인 Euthymius, 3 명의 집사가 집전하는 신성한 전례가 시작되었습니다. 이날은 수도원 주변이 온통 사람들로 뒤덮일 정도로 많은 사람들이 모였다. 전례가 끝나고 성전기도 예배가 끝난 후 거룩한 아이콘이 수도원에서 호위되었을 때 주요 성직자, 귀족 및 고귀한 상인이 제 1 상인 길드의 신사와 함께 저녁 식사에 초대되었습니다. 수도원 수탁자 Kuznetsov와이 공개 테이블은 43rd x 커버에서 특별한 기쁨으로 열렸습니다 (원문) 승리.

위원회의 안건에 따르면 14일 성직자, 귀족 사회, 귀족 상인, 시민이 스파소-수모린 수도원에 모이자마자 아침 8시에 전례를 위한 복음이 시작되었습니다. 대성당의 건축업자와 도시 사제들이 Chrysostom 교회에서 축하했으며, 마지막에는 대주교와 모든 성직자가 주 하나님 께기도 예배를 보냈습니다. 그런 다음 그들은 펠로니를 벗고 상피만 입고 주님의 변모 성당으로 갔다. 그곳에서 준비된 기록에 따라 귀족, 상인, 마을 사람들이 부름을 받고 그곳에 도착하자마자 교회를 잠그고 억압적인 사람들, 수도원은 목사의 관을 가져다가 대주교와 사제들을 제단에서 꺼내 교회 중앙에 준비된 탁자 위에 놓고 길이, 너비, 높이 및 전체 모양을 측정하고 땅의 손상이 전혀 보이지 않았습니다. 마치 한 달 전에 묻힌 것처럼 하얗고 활력이 넘쳤기 때문입니다. 상단을 열었습니다.

1) 강하다.

판자를 깔고 228년 동안 땅속에 있던 옷을 보니 모든 것이 온전한 것을 발견했습니다. 쿠쿨 파라몬(파라맨드)과 머리와 얼굴을 덮은 덮개, 맨틀, 과수원, 새 것보다 더 하얀 신발, 신발 그리고 조금도 진딧물이 아닌 다른 모든 옷은 영향을받지 않았습니다. 이 파라몬에는 문자 F가 4개 있습니다! 이자형! 디! 에 대한! 덮개에는 그룹들이 그대로 남아 있는데, 마치 요즘 나무에 새겨져 있는 것처럼 보입니다. 그 아래로 보낸 건초가 녹색으로 변합니다. 그들이 얼굴과 손을 펴고 입술로 닦았을 때, 놀랍게도 얼굴과 머리의 모든 부분이 손상되지 않았습니다. 그리고매우 하얗고 머리털, 눈썹, 브래드, 속눈썹의 털 한 올도 빠진 것 같지 않습니다. 손 1) 첫 번째 손가락이 떨어진 오른손 검지를 제외하고 (어느?) 손톱이 몸의 가슴에 있고 손 옆에 있으며 전체, 흰색, 깨끗하고 썩지 않는; 그의 몰약 스트리밍 몸 전체는 썩지 않으며 무릎에서 눈이있는 다리를 제외하고는 약간의 부드러움을 가지고 있습니다. 2) 몸은 없지만 단일 구성이 다른 구성과 분리되지 않습니다. 부츠의 윗부분이 찢어졌고 어떤 방법으로도 밑창을 제거하는 것이 불가능했습니다. 모든 지체와 모든 뼈의 향기는 혀로도 자세히 알 수 없을 정도로 후각에 예민하여 절 전체가 항상(?) 그 향기로 가득 차 있습니다. 그날 있었던 집회의 눈물은 말할 것도 없고 어린아이들의 얼굴에도 눈물이 흘렀습니다. 예전과 마찬가지로 지금도 많은 일(기적?)이 일어나서 믿음으로 오는 사람은 누구나 온전한 치유를 받습니다.

이날 조사에 따르면 관은 봉인되어 은빛 비단 베일로 덮인 교회 중앙 탁자 위에 세워져 있었고, 증언이 있을 때 전 귀족, 상인, 속물들은 의무적으로 위원회에 서명해야 했다. . 위원회는 위 14일부터 20일까지 위임된 업무를 비밀리에 수행하였기 때문에 그 활동에 대해서는 누구도 알 수 없다.

20일, 전례가 있기 전에 성 테오도시우스의 유물이 봉인된 무덤에 안치된 주님의 변모 교회 대성당에 테이블이 준비되었습니다. 테이블 근처에는 모서리에 특별한 크기의 불타는 양초가 달린 4 개의 촛대가 있었고 지역 이미지 앞에도 불이 켜져있었습니다. 훌륭한 건축물의 새로운 관이 탁자 위에 놓여 있습니다. ~였다길이의 한쪽은 내부 소켓에서 열고 다른 쪽은 위쪽 셔터에서 아래쪽 셔터까지 두 개(?)가 있습니다.

1) 다음을 암시해야 합니다: 온전함.

2) 발목.

양쪽에는 두 개의 금박 브래킷이 있습니다. 모든 것이 뛰어난 예술성을 지닌 나무로 만들어졌습니다. 그 안에는 훌륭한 수의가 들어 있습니다. 그래서 커미션 1)이 그날 이미 커밋되었을 때 그들은 명령했습니다. 틈 메우는 나무더욱이 수도원의 사제이자 수탁자인 쿠즈네초프 형제는 봉인된 낡은 관을 중국의 새 관으로 옮겨서 작업을 완료했습니다.

그런 다음, 대주교를 위한 작은 추도식을 거행한 후, 그들은 그를 북쪽 교회 벽에 있는 성소 2)의 새 관으로 옮겼습니다. 그리고 배달되자 그들은 3) 고대 신전을 수의(?)로 덮고, 새 관을 닫고, 양단 수의로 덮고, (그리고) 이 신전을 유리문으로 막았고, 두 개의 자물쇠로 잠그고 봉했습니다. 백성들의 모임에 관해서는 언제나 그렇듯 많은 일이 있었고, 참석하여 기도하는 사람들의 모습은 눈물뿐이었습니다4).

1) 그녀가 한 일에 대한 말이 누락되었거나 완료되지 않았습니다.

2) 즉, 아치 또는 틈새 시장입니다.

3) 오래된 관.

4) 그 의식은 성 요셉의 무덤에서 일어난 기적적인 치유에 관한 8개의 항목으로 노트에 기록됩니다. 테오도시우스는 1796년 9월부터 11월까지 유물이 발견되기 직전(유물의 첫 번째와 두 번째 발견 사이 또는 9월 2일 발견과 11월 12일 위원회에 의한 개봉 사이의 기간)입니다. 각 항목에는 치유된 사람을 대신하여 그에게 일어난 기적의 현실을 확인하는 맹세가 포함되어 있습니다. 그래서 첫 번째 항목에서 기적적인 치유를 받은 여성은 다음과 같이 말합니다. 히에로몬크 이스라엘(테오도시우스 수도원의 창시자)에게 맹세하며 1796년 10월 16일을 선언합니다.” 다음으로, 우리에게 완전히 명확하지 않은 추가 항목이 추가되어 두 개의 추가 항목에서 읽을 수 있습니다. "원본은 타코로 서명되었습니다."(아마도 이것은 맹세가 원본에 기록된 방식이라는 증거로 이해되어야 합니다) . 항목 중 하나(7번째)에서는 선서 증명서가 수도원 건축자가 아니라 위원회 자체에 부여됩니다. 장기간의 심한 치통으로부터 치유를 받은 한 남자는 이렇게 말합니다. 원더워커 토템의 우리 목사님 테오도시우스를 통한 완전한 치유 "(간증 시간에 관한 메모: "1796년 11월 11일"은 분명히 수도원에 막 도착한 임무에 대해 헛된 것이었습니다. 11월 11일은 쉬었습니다.)


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새로운 정교회의 승리 교회 1층에 있는 예배당은 토템의 성 테오도시우스를 기리기 위해 봉헌되었습니다.

세인트의 삶 토템스키의 테오도시우스

메모리– 2월 10일(1월 28일, 구식);

9월 15일 (9월 2일, 이전 스타일)– 유물 획득.

세상에

토템의 수도사 테오도시우스는 이전 볼로그다 교구에서 가장 존경받는 성인 중 한 명이었습니다. 기적의 일꾼으로서의 그의 명성은 볼로그다 국경 너머로 퍼졌습니다.

그는 1530년경 볼로그다(Vologda) 시의 경건한 귀족 가문인 수모린(Sumorins) 가문에서 태어났습니다. 하나님을 두려워하는 가운데 부모에 의해 자란 테오도시우스는 어린 시절부터 하나님을 사랑하는 분위기로 구별되었습니다.

부모님의 요청으로 그는 결혼하여 딸 마리나를 낳았습니다. 그러나 그의 가족 생활은 짧았습니다. 부모와 아내가 사망 한 후 딸을 키우기 위해 친척들에게 모든 재산을 기부 한 테오도시우스는 볼 로그 다 근처에 위치한 Prilutsky의 St. Demetrius의 Spaso-Preobrazhensky 수도원에 들어갔습니다 (사진 1-Prilutsky 수도원).

수도원 길에서

스님은 신임 스님의 신앙심을 보고 이런 경우에는 보통 수습기간 없이 스님으로 승려를 보장하고 경험이 풍부한 장로에게 맡겼습니다.

테오도시우스는 각 형제를 섬기려고 노력하면서 기쁨과 열심으로 그에게 맡겨진 모든 순종을 완수했습니다. 동시에 그는 단 한 번의 예배도 놓치지 않고 가장 먼저 성전에 왔습니다.

수도원장을 대신하여 수도사는 수도원의 제염소를 감독하기 위해 토트마(Totma) 시로 파견되었습니다. 그는 일꾼들을 돌보았고 그들에게 온유하고 자비를 베풀었습니다. 제염소가 이렇게 많은 수입을 창출한 적은 이전에 없었습니다.

새로운 수도원의 탄생

지역 주민들 사이에 수도원에 열광하는 사람들이 많은 것을 보고 테오도시우스는 여기에 수도원을 세우기로 결정했습니다. 수코나로 흐르는 두 강 사이의 높은 곶에서 그는 숲이 우거진 산으로 둘러싸인 편리한 그림 같은 장소를 찾았습니다.

이 땅은 포사드 미망인 Marya Istomina의 소유였으며 장로는 그녀에게 "그에게 교회를 지을 장소와 수도사 모임을 주최할 수도원을 제공하게 해주세요"라고 요청했고 그녀는 이에 동의했습니다.

새로운 수도원 건설을 위해 Prilutsky 수도원 원장의 축복을받은 수도사 Theodosius는 여기에 십자가를 세웠고 1553 년부터 먼저 오두막에서, 그다음 덕아웃에서 금욕을 시작하고 그의 손으로 나무 감방을지었습니다. 자신의 손.

토트마 주민들은 이곳에 수도원을 세우려는 수도사의 의도에 대한 소식을 기쁘게 받아들였습니다. 그들은 그에게 생활에 필요한 모든 것을 가져오기 시작했고 많은 사람들이 큰 기부를 했습니다.

이러한 인구의 열심으로 인해 장로는 모스크바에 Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible에게 청원서를 제출하게되었습니다. 1554년 2월 20일, 그는 메트로폴리탄 마카리우스의 축복과 수도원과 왕실 헌장을 만들 수 있는 주권자의 허가를 받아 새로 건설된 수도원을 모든 세금에서 해방시켰습니다.

돌아 오는 길에 승려는 Prilutsky Monastery로 가서 창립자의 성물에서기도하고 대 수도 원장으로부터 나중에 Sumorinskaya 기적의 아이콘으로 알려지게 된 신의 어머니의 아이콘을 받았습니다 (사진 2-Sumorinsky 이미지 하나님의 어머니). 성자가 죽은 후 아이콘은 수도원의 승천 교회에있었습니다.

토템 수도원의 성장과 번영

수도원 건설은 주님의 변모라는 이름으로 목조 교회를 짓는 것으로 시작되었으며 나중에 수도원 감방과 기타 필요한 건물이 세워졌습니다. 그리고 1555년에 테오도시우스는 또 다른 왕실 헌장을 받아 토템스키 제염소에 자신의 소금 파이프를 건설하고 채굴된 소금을 수도원의 면세 혜택으로 판매할 수 있었습니다.

지칠 줄 모르는 건축업자이자 대 수도 원장 (사진 3 - Totemsky의 St. Theodosius)은 모범적이고 잘 조화 된 수도원을 만들었습니다.
토템 수도원의 번영에 기여한 경제와
그것을 정통 영성의 중심지로 바꾸는 것입니다.

성자의 능숙한 관리와 놀라운 근면 덕분에 로스토프의 Nikander 대주교는 1560년에 토템스키 지역에 위치한 황량한 Spaso-Nicholas Ephraim Hermitage의 건설을 그에게 맡겼습니다. 스님은 이 수도원을 복원하고 그 안에 형제애를 세웠습니다.

승려들의 영적 생활에 대한 관심

형제들의 영적 깨달음을 위해 노력한 성자의 보살핌 덕분에 수도원은 전례서뿐만 아니라 성 요한 크리소스톰, 시리아 성 에브라임의 신학 작품도 포함된 광범위한 도서관으로 풍성해졌습니다. 그리고 그 당시 사랑받았던 교회의 다른 교사들도 있었습니다.

수도사 테오도시우스가 정한 규칙에 따라 그의 수도원의 수도사들은 손의 수고로 먹고 자선을 베풀고 끊임없는기도를 계속해야했습니다. 떠난 자에 관한 시편을 계속해서 읽는 것도 확립되었습니다.

모든 것을 자신에게 돌리지 않고 하나님의 도움에 돌린 수도 원장의 깊은 겸손 때문에 주님은 그의 모든 일과 노력에서 성공을 주셨습니다.

두 수도원의 총장이었던 수도사 테오도시우스는 끊임없이 기도하고 수고하여 형제들이 따라야 할 모범을 세웠습니다.

13년 동안 그 수도사는 변모 수도원의 수도원장이었습니다. 1567년 1월 1일(12월 19일, 구식), 그의 임박한 죽음을 예견한 성 테오도시우스(사진 4 - 도식의 성 테오도시우스)는 영적 성서를 구술했는데, 특히 그는 교회 기도의 필요성을 지속적으로 강조했습니다. 모든 고인을 위해, 그들이 아무리 의롭거나 평생 동안 겉으로 보이지 않더라도.

권리 양도

성자의 지상 여행은 1568년 1월 28일에 끝났습니다. 그는 영적 자녀 한 명 한 명을 축복하고 아버지의 입맞춤을 한 후 조용히 영원한 잠에 빠졌습니다. 그가 죽은 후, 놀란 형제들은 그가 머리 셔츠와 몸을 파고드는 사슬을 입고 있는 것을 발견했습니다. 스님의 생애 동안 아무도 그의 얼굴에 피로나 고통의 그림자를 본 적이 없었기 때문에 그들은 이것을 의심하지 않았습니다.

그는 자신이 지은 목조 변모 대성당의 제단 근처에 묻혔습니다.

기적

성 테오도시우스가 죽은 지 40년 후, 그의 무덤에서 첫 번째 치유가 일어났습니다. 그의 사후 기적 중 146개가 기록되어 있는데, 그 중 두 가지에 대한 이야기가 여기에 있습니다.

*

한 여성은 눈먼 딸 유스티나를 수도원으로 데려와 수도사의 무덤 근처에 있는 잠긴 교회에서 밤을 보낼 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다. 밤에 그녀는 두 명의 승려가 교회로 향하는 것을 보았습니다. 그들 중 한 사람은 이렇게 말합니다. “나는 눈 먼 유스티나의 눈을 씻어 주기 위해 성수를 가져옵니다.” 그러자 모든 것이 사라졌지만 유스티나는 눈이 씻겨지고 성수가 온몸에 뿌려지는 것을 느꼈고 노래도 들었습니다. 아침에 그녀는 시력을 얻은 것으로 밝혀졌습니다.

*

어떤 Firsov는 모스크바로 출장을 떠났습니다. 그곳에서 그는 병에 걸렸고 그의 얼굴은 궤양으로 덮여있었습니다. 그는 성 테오도시우스에 대해 생각하고 그의 무덤에서 기도할 수 없다는 것을 후회했습니다. 밤에 그는 꿈에서 승려가 그를 토트마에 있는 그의 어머니 집으로 데려가서 어머니에게 “네 아들을 치료받게 하라”고 말하는 것을 보았습니다. 깨어났을 때 그는 힘이 회복되었고 얼굴이 완전히 깨끗해진 것을 느꼈습니다.

사후 숭배

성자의 첫 번째 아이콘은 1612년에 나타났습니다. 이 책은 토템 아이콘 화가 야코프 포포프(Yakov Popov)가 성인을 아는 백세 노인의 이야기를 바탕으로 썼습니다. 1626년 이래로 성자의 성상이 널리 퍼졌습니다.

1655년 스님이 쉬던 교회는 불탔으나 그의 나무무덤은 살아남았다.

1693년 7월 17일 아르한겔스크를 여행하던 중 표트르 1세 황제가 스파소를 방문했다. — 수모린 수도원은 테오도시우스 신의 성화 아이콘에 호박 십자가를 놓았습니다. 1729년에 성자에 대한 예배가 편찬되었는데, 성자는 아직 정식화되지 않았지만 수도원뿐만 아니라 토트마 교회와 주변 지역에서도 봉사되었습니다.

유물찾기. 칭찬

시간이 지남에 따라 성 테오도시우스의 숭배는 잊혀졌습니다. 1764년 예카테리나 2세 황후 치하에서 정규 수도원과 추가 수도원에 관한 법령이 공포되었고, 이에 따라 러시아 수도원의 절반 이상이 폐쇄되었습니다. Spaso-Sumorin 수도원도 주에 포함되었습니다.

수도원은 쇠퇴하기 시작했습니다. 수도원의 교회는 석조 건물로 최근에 건축되었지만 승천 교회는 상태가 좋지 않아 철거가 제안되었습니다.

1796년 9월 2일, 승천교회를 재건축하던 중 썩지 않는 유물이 발견되었습니다. 도식에 수 놓은 단어에 따르면 관에는 수도원의 창립자이자 수장 인 수도사 테오도시우스 수 모린의 시신이 누워 있다는 것이 밝혀졌습니다. 고행자의 시신은 228년 동안 땅속에 누워 있었습니다. 그런데 관을 열자 묘한 향기가 퍼졌습니다.

1798년 1월 28일, 세 차례에 걸친 유물 조사 끝에 하느님의 성자의 시성이 거행되었습니다.

(사진 5 –

토트마(Totma)로의 신사 반환

1919년, 신자들의 항의에도 불구하고 토템스키의 테오도시우스의 유물이 공개되어 공개 전시되었습니다. 성자에 대한 추가 숭배를 두려워한 토트마 당국은 발견된 유물을 볼로그다의 반종교 박물관으로 보냈으며 그곳에서 60년 이상 보관되었습니다.

1988년, 러시아 세례 1000주년을 기념하여 유물은 박물관에 의해 볼로그다의 라자레프 고르바초프 교회로 옮겨졌습니다. 1994년 9월 12일, 유물이 토트마 시의 삼위일체 교회로 엄숙하게 옮겨져 성지에 안치되었습니다. 2001년부터 유물은 토트마 탄생 교회에 보관되었습니다(사진 6 - 성 테오도시우스 유물이 있는 암).

수도원의 앙상블은 우리에게 부분적으로만 도달했습니다. 살아남은 건물 중 - 승천 대성당(1796) – 1801), Spaso-Preobrazhensky 대성당(1689, 19세기 말에 알아볼 수 없을 정도로 재건축됨), 2층 수도원 건물, 형제회 건물, 순례자를 위한 호텔, 탑과 입구가 있는 벽의 일부 문, 19세기 전부. 현재 Spaso-Sumorin 수도원이 복원되기 시작했습니다.

트로파리온, 톤 1

테오도시우스 목사님, 젊었을 때부터 / 당신은 당신의 소망을 그리스도 하나님 께 맡겼습니다. / 그분을 위해 당신은 도시와 조국과 헛된 영광을 떠나 먼지를 먼지로 여기고 / 당신은 데메트리우스 목사를 따랐으며 / 당신은 그의 동거인이었습니다 수도원에서 / 토트마 시로 이사하고 / 강 사이에 정착하여 / 단식하고 철야하며 털옷을 입고 / 쇠사슬로 몸을 괴롭혔느니라. / 이런 까닭에 하나님께서는 네 수고를 보시고 / 네가 안식한 후에 기적으로 너를 풍성케 하시고 / 귀신을 쫓아내며 맹인을 깨우치게 하시며 / 믿음으로 네게 나아와 외치는 자들을 모든 질병과 환난에서 구하시느니라 / 너희에게 능력 주시는 분께 영광을 돌리라 / 너희에게 면류관을 씌우신 분에게 영광을 주시고 / 너희로 말미암아 모든 사람에게 치유를 주시는 분께 영광을 돌리라

콘타키온, 톤 8

당신은 금욕으로 육체를 지치게 하시고/ 끊임없는 기도로 천사처럼 당신 자신을 높이셨으며/ 눈물의 흐름으로 악마의 선반을 잠그셨습니다./ 그리고 이제 고르지 못한 빛 속에서 당신은 그리스도 하느님 안에서 기뻐하십니다/ 그리고 그들에게 당신의 거룩한 무덤에 오는 자들을 당신은 믿음으로 당신에게 부르짖는 자들에게 관대하게 치유를 베푸셨습니다. / 기뻐하소서, 현명한 하나님 아버지 테오도시우스.

기도

오, 우리의 선한 목자이자 하나님의 현명한 멘토, 테오도시우스 신부님!

우리 죄인들이여, 당신에게기도하고 도움을주기 위해 빠른 중보를 요청하는 것을 듣고, 우리의 기존 상황에 직면하여 우리를보고, 약하고, 모든 곳에서 잡히고, 모든 선을 박탈 당하고 비겁으로 인해 마음이 어두워 진 우리를보십시오. 노력하십시오, 하나님의 종 여러분, 우리를 죄 많은 포로 상태에 두지 마십시오. 우리가 기뻐서 원수가되지 않고 악한 행위로 죽지 않기를 바랍니다.

합당하지 않은 우리를 위해 구세주 주님 께 기도해주십시오. 당신은 육체가없는 얼굴로 그분 앞에 서 있습니다. 우리 창조주께서 현 세상과 장래에 우리에게 긍휼을 베푸시옵소서 우리의 행위와 마음의 더러운 것을 따라 갚지 아니하시고 오직 그의 선하심에 따라 갚으시옵소서 우리가 주의 간구하심을 의지하고 자랑하리로다 당신의 중보에 우리는 도움을 청하며, 넘어지고 합당하지 않은 당신의 치유 능력에 치유를 간구합니다.

그리스도의 성도들이여, 우리에게 다가오는 악한 자들로부터 우리를 구원하시고, 우리에게 일어나는 정욕과 고난의 파도를 길들이십시오. 그리하여 여러분의 거룩한 기도를 위해 공격이 우리를 압도하지 않고 우리가 그 안에 뒹굴지 않게 하십시오. 죄의 심연과 우리 열정의 진흙 속에.

테오도시우스 신부님, 우리 하나님 그리스도께 기도하여 우리에게 평화로운 삶, 죄 용서, 우리 영혼의 구원, 큰 자비를 베풀어 주소서. 아멘.

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  1. http://hramnagorke.ru/
  2. http://zaozernaya.ru/
  3. http://www.gorodtotma.ru/
  4. http://www.pravoslavie-nord.ru/
  5. http://yarcenter.ru/content/view/
  6. http://days.pravoslavie.ru/
  7. http://akafistnik.r

전체 컬렉션 및 설명: 토템의 성 테오도시우스, 신자의 영적 삶을 위한 기도.

기억 1월 28일 / 2월 10일

아내가 죽은 후 승려가 된 친절한 가족 남자, 열심히 일하고 현명한 수도원 가정 관리자, 금욕주의자, 토템 수도원의 창시자. 헌장의 특징은 승려들이 자신이 생산한 것만 먹고, 떠난 사람들에 대한 시편을 끊임없이 읽고 기도해야 한다는 것입니다. 영적 깨달음을 위해 그는 성 요한 크리소스톰, 시리아인 에브라임 등의 작품 등 영적 서적의 대규모 도서관을 수집했습니다. 성 테오도시우스의 사후 기적은 약 150건으로 알려져 있습니다.

토템의 존경받는 테오도시우스. 아이콘, 1796.

Troparion에서 토템의 성 테오도시우스까지, 톤 1

테오도시우스 목사님, 젊었을 때부터 당신은 당신의 소망을 그리스도 하나님 께 맡겼습니다. 그분을 위해 도시와 조국과 헛된 영광을 떠나 먼지를 먼지로 여기고 당신은 데메트리우스 목사와 당신이 살고 있던 수도원 동거를 따라 도시로 이사했습니다. 너는 토트마에서 강 사이에 자리를 잡고 금식하며 철야와 털옷과 쇠사슬로 네 몸을 학대하였느니라. 이런 이유로 하나님께서는 당신의 수고를 보시고 당신이 안식한 후에 기적으로 당신을 풍성하게 하셨습니다. 당신은 귀신을 쫓아내고 눈먼 사람을 깨우쳤으며 믿음으로 당신에게 오는 사람들을 구출하고 모든 질병과 환난에서 부르짖습니다. 그 분께 영광을 돌리십시오. 너희에게 능력 주시고 관 씌우신 분에게 영광, 모든 사람에게 치유 주시는 분에게 영광을 돌리라.

토템의 성 테오도시우스에 이어 두 번째, 음색 2

테오도시우스 목사님, 세속적인 반역에서 나와 조용한 피난처에 도착한 당신은 데메트리우스 목사의 룸메이트였으며 그곳에서 하나님의 영의 인도를 받아 토트마 시와 아버지의 물가에 정착했습니다. 당신은 천사처럼 살면서 그리스도를 따르며 몸에 털옷과 사슬을 입으신 그리스도를 위해 당신 자신을 지었습니다. 겸손과 가난에 대한 사랑으로 자신을 치장하고 헛된 영광을 경멸하고 아버지의 재산을 남용했지만 하나님께 기도하고 눈물을 흘리며 귀신들을 부끄럽게 하였고, 잠든 후에 그리스도께서는 기적의 은사로 여러분을 풍성하게 하셨습니다. 그러므로 우리 아버지 테오도시우스 목사님, 주님을 향한 담대함을 가지고 그리스도 하느님께 우리 영혼을 구원해 달라고 기도해 주십시오.

Kontakion에서 Totem의 St. Theodosius까지, 음색 8

금욕으로 육체를 지치고 끊임없는기도로 천사처럼 자신을 높이셨으나 눈물의 흐름으로 악마의 선반을 담그셨습니다. 그리고 이제 고르지 못한 빛 속에서 당신은 그리스도 하나님 안에서 기뻐하시고 당신의 거룩한 무덤에 오는 사람들에게 끝없이 치유를 베푸시며 믿음으로 그들은 당신에게 부르짖습니다: 기뻐하소서, 하나님의 현명한 테오도시우스 신부님.

토템스키의 성 테오도시우스에게 드리는 기도

오, 우리의 선한 목자이자 하나님의 지혜로운 멘토이신 테오도시우스 목사님, 죄인들이 당신에게 기도하고 도움을 구하는 빠른 중보를 요청하는 것을 들으십시오. 우리 죄인들이여, 우리의 현재 상황에서 우리를 보십시오. 약하고, 도처에 붙잡혀 있고, 모든 선을 빼앗기고, 비겁하고, 분투하고, 하나님의 종으로 인해 마음이 어두워진 우리를 보십시오. 우리의 원수가 되어 우리의 악한 행위 가운데서 죽지 마십시오. 합당하지 않은 우리 구세주 주님을 위해 기도해주십시오. 당신은 무형의 얼굴 앞에 서 있습니다. 우리 창조주께서 현 세상과 장래에 우리에게 긍휼을 베푸시옵소서 우리의 행위와 마음의 더러운 것을 따라 갚지 아니하시고 오직 그의 선하심에 따라 갚으시옵소서 우리가 주의 간구하심을 의지하고 자랑하리로다 당신의 중보로 우리는 도움을 청하며 당신의 건전한 유물이 합당하지 않게 떨어져 치유를 간청합니다. 그리스도의 성도들이여, 우리에게 다가오는 악한 자들로부터 우리를 구원하고 열정과 고난의 파도를 길들이십시오. 당신의 거룩한 기도를 위해 공격이 우리를 압도하지 않고 우리가 더 죄 많은 심연과 열정의 진흙 속에 빠지지 않도록 우리 위에 일어나십시오. 테오도시우스 신부님, 우리 하나님 그리스도께 기도하여 우리에게 평화로운 삶, 죄 용서, 우리 영혼의 구원, 큰 자비를 베풀어 주소서. 아멘.

토템의 성 테오도시우스에게 드리는 기도:

  • . 아내가 죽은 후 승려가 된 친절한 가족 남자, 열심히 일하고 현명한 수도원 가정 관리자, 금욕주의자, 토템 수도원의 창시자. 헌장의 특징은 승려들이 자신이 생산한 것만 먹고, 떠난 사람들에 대한 시편을 끊임없이 읽고 기도해야 한다는 것입니다. 영적 깨달음을 위해 그는 성 요한 크리소스톰, 시리아인 에브라임 등의 작품 등 영적 서적의 대규모 도서관을 수집했습니다. 성 테오도시우스의 사후 기적은 약 150건으로 알려져 있습니다.

토템의 성 테오도시우스에 대한 Akathist :

토템의 성 테오도시우스에 대한 정경:

토템의 성 테오도시우스에 관한 Hagiographic 및 과학 역사 문헌 :

  • – Pravoslavie.Ru
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존경받는 토템스키의 테오도시우스, 경이로운 일꾼

기적의 일꾼 토템의 성 테오도시우스의 짧은 생애.

Totemsky의 Theodosius 목사는 1530 년경 Vologda에서 경건한 귀족 가족 인 Sumorins에서 태어났습니다. 하나님을 두려워하는 아버지 줄리안에 의해 자랐고 그에게 읽고 쓰는 법을 가르친 테오도시우스는 영혼을 돕는 책을 읽은 덕분에 수도원 생활에 대한 열망을 어린 마음 속에 느꼈습니다. 이러한 욕구는 볼로그다 근처에 수도원 수도원이 많기 때문에 더욱 촉진되었습니다. 그러나 성인이 된 성 테오도시우스는 부모의 주장에 따라 결혼하여 딸을 낳았습니다. 가족 생활은 성 테오도시우스가 하나님에 대한 적극적인 사랑을 방해하지 않았을뿐만 아니라 영적 열심으로 그를 강화시켰습니다. 하나님의 성전을 방문하고 온 마음을 다해기도에 몰두할 때 성 테오도시우스는 군중 속에 서지 않으려 고 노력하고 기둥 뒤 어딘가에 한적한 장소를 선택했습니다. 그의 영혼은 영적 완전성을 열망했습니다. 그는 집에서, 특히 밤에 많이기도했으며 교회에서 들었던 신성한 말씀의 의미를 끊임없이 묵상했습니다.

부모와 아내가 죽은 후, 딸의 양육과 보살핌을 위해 친척들에게 모든 재산을 바친 수도사 테오도시우스는 볼로그다 근처에 있는 프리루츠크의 수도사 데메트리우스의 이름으로 Spaso-Preobrazhensky 수도원으로 은퇴했습니다. . 수도원 원장은 테오도시우스 수도사의 경건함을보고 그런 경우 일반적인 수습 기간을 거치지 않고 그를 수도사로 보장하고 경험 많은 장로에게 맡겼고, 그 뜻에 새 수도사는 전적으로 헌신했습니다. 수도사 테오도시우스는 어려운 수도원의 순종을 겸손하게 수행했습니다. 그는 나무를 자르고, 구운 빵, 밀가루를 갈아서 물을 나르고, 부엌에서 일하고, 열심과 사랑으로 모든 일을하고 각 형제를 섬기려고 노력했습니다. 동시에 그는 예배를 위해 교회에 가장 먼저 도착했으며기도 규칙을 하나도 놓치지 않았습니다. 수행자는 빵과 물만 먹었습니다. 매일 성 데메트리우스의 무덤에서 그는 영적인 도움과 훈계를 구하는 기도를 했습니다.

대 수도 원장을 대신하여 수도사 테오도시우스가 수도원 제염소의 관리인으로 토트 마 시로 파견되었습니다. 스님은 일꾼들을 조심스럽게 대했고 친절하고 온유하며 자비로웠습니다. 제염소가 이렇게 많은 수입을 창출한 적은 이전에 없었습니다. Totma 주민들이 도시에서 2 마일 떨어진 새로운 장소로 이사하기 시작하고 광산이 비어 있던 후 수도사 Theodosius는 두 개의 강으로 씻겨지는 높은 곶의 숲이 우거진 산으로 둘러싸인 장소를 발견했습니다. 여기에 새로운 수도원을 짓기 위해 Prilutsky Monastery 대 수도 원장의 축복을받은 수도사 Theodosius는 처음에는 오두막에서, 그다음에는 덕아웃에서 금욕주의를 시작한 다음 자신의 손으로 나무 감방을지었습니다. 토트마 주민들은 이곳에 수도원을 세우려는 수도사의 의도에 대한 소식을 기쁘게 받아들였습니다. 그들은 승려에게 삶에 필요한 모든 것을 가져오기 시작했고 많은 사람들이 큰 기부를 했습니다. 이러한 인구의 열심으로 인해 수도사 테오도시우스는 모스크바에 Tsar John Vasilyevich에게 청원서를 제출하게되었습니다. 1554년 2월 20일에 그는 새로 건설된 수도원에 모든 세금을 면제해 주는 왕실 헌장을 받았습니다.

메트로폴리탄 마카리우스(1542 - 1563)는 로스토프 대주교 Nikandr(1549 - 1566)에게 테오도시우스 수도사에게 성전을 짓고 봉헌에 필요한 모든 것을 제공하도록 축복하라고 명령했습니다. 돌아 오는 길에 승려는 변모 수도원에 가서 하나님의 위대한 성자 Prilutsky의 Demetrius의 성물에 대한 축복을 구했습니다. 그는 수도원의 대수도원장으로부터 신의 어머니의 아이콘을 받았는데, 이 아이콘은 나중에 많은 기적으로 유명해졌고 "수모린스카야"(성자의 이름을 따서)로 알려지게 되었습니다.

Totma로 돌아온 수도사 Theodosius는 즉시 건축을 시작했고 1 년 이내에 주변 주민들의 도움으로 목조 교회, 식당, 형제들을위한 감방 및 기타 필요한 건물을 세웠습니다. 곧 수도원에는 승려들이 보충되기 시작했습니다. 젊었을 때 좋은 교육을받은 스님은 형제들의 영적 깨달음을 위해 노력했습니다. 시간이 지남에 따라 그는 수도원에 광범위한 도서관을 모았습니다. 규칙에 따르면 그의 수도원의 승려들은 손의 수고로 먹고 자선을 베풀고 특히 죽은자를 위해 끊임없이기도해야했습니다.

경제적으로도 수도원은 모범적이었습니다. 수도원장의 깊은 겸손 때문에 주님께서는 그에게 자비를 베푸셨습니다.

승려의 능숙한 관리와 지칠 줄 모르는 근면 덕분에 로스토프의 Nikander 대주교는 같은 토템 지역에 위치한 황량한 수도원 건설을 그에게 맡겼습니다. 수도사는 에프라임 암자(Ephraim Hermitage)라고 불리는 이 수도원을 복원하고 그 안에 형제애를 세웠습니다.

현재 두 수도원의 총장이 된 수도사 테오도시우스는 끊임없이기도하고 수고하여 형제들이 따라야 할 모범을 세웠습니다. 그의 임박한 죽음을 예상 한 성 테오도시우스는 영적 성서를 구술했는데, 특히 그는 떠난 모든 사람들이 일생 동안 아무리 의로워 보였더라도 교회기도의 필요성을 지속적으로 강조했습니다.

1568 년 1 월 28 일, 테오도시우스 수도사는 각 형제를 축복하고 아버지처럼 키스 한 후 주님 안에서 안식했습니다. 스님이 죽은 후에야 스님이 도식 인형 아래에 머리 셔츠와 사슬, 쇠모자를 쓰고 있다는 것이 밝혀졌습니다. 스님의 생애 동안 그의 얼굴에 피로의 그림자를 본 사람은 아무도 없었습니다. 성 테오도시우스는 그가 세운 수도원에 묻혔습니다.

성 테오도시우스의 이름과 관련된 약 150개의 사후 기적이 있습니다. 많은 것들이 구두로 전해졌고 나중에 기록되었습니다. 따라서 한 여성은 눈먼 딸 유스티나를 수도원으로 데려와 성 테오도시우스의 무덤에서 밤을 보내도록 허락해 달라고 요청했습니다. 밤에 그녀는 두 명의 승려가 교회로 향하는 것을 보았고 그 중 한 명은 "나는 눈먼 유스티나의 눈을 씻어줄 성수를 가지고 교회에 갈 것입니다."라고 말했습니다. 그런 다음 환상이 사라졌고 소녀는 눈이 씻겨지고 물이 뿌려지는 것을 느꼈습니다. 그녀는 또한 움직임과 노래를 들었습니다. 아침에 눈먼 여자가 시력을 얻은 것이 밝혀졌습니다.

1626년 성화 화가 포포프는 성스러운 수도원장의 모습을 기억했던 100세 노인의 이야기를 바탕으로 성 테오도시우스의 성화를 그렸습니다.

1655년에 수도사 테오도시우스가 쉬고 있던 교회가 불탔지만 그의 나무 무덤은 무사히 남아 있었습니다. 아르한겔스크를 여행하는 동안 표트르 1세 황제는 1693년 7월 17일 스파소-수모린 수도원을 방문하여 성 테오도시우스의 성상에 호박 십자가를 놓았습니다. 1729년에 성자에 대한 예배가 편찬되었는데, 성자는 아직 정식화되지 않았지만 수도원뿐만 아니라 토트마 교회와 주변 지역에서도 봉사되었습니다.

시간이 지남에 따라 성 테오도시우스의 숭배는 잊혀졌습니다. 1764년 예카테리나 2세 황후 치하에서 정규 수도원과 초과 수도원에 관한 법령이 공포되었고, 이에 따라 러시아 수도원의 절반 이상이 폐쇄되었습니다. Spaso-Sumorin 수도원도 주에 포함되었습니다. 수도원은 쇠퇴하기 시작했습니다. 1798년에는 75세의 장로 한 명과 수련자 두 명만이 남았습니다. 수도원의 교회는 석조 건물로 새로 지었지만 승천교회는 무너질 위험이 있어 철거하자는 제안이 나왔다. 1796년 9월 2일, 승천교회를 재건축하던 중 썩지 않는 유물이 발견되었습니다. 도식에 수 놓은 단어에 따르면 관에는 수도원의 창립자이자 수장 인 수도사 테오도시우스 수 모린의 시신이 누워 있다는 것이 밝혀졌습니다. 228년 동안 그것은 알려지지 않고 잊혀진 무덤 속에 놓여 있었습니다.

1798년 1월 28일, 세 번의 유물 조사 끝에 하나님의 성자의 영광이 거행되었습니다.

1920년대에 Spaso-Sumorin 수도원이 폐지되었고 성 테오도시우스의 유물은 볼로그다 지역 역사 박물관에 보관되었습니다. 1988년, 루스 세례 1000주년이 되는 해에 그들은 볼로그다 교구로 옮겨져 볼로그다 시의 나사로 교회에 위치하게 되었습니다. 1994년에 성물이 토트마(Totma) 시로 엄숙하게 옮겨졌으며, 오늘날까지 그곳에서 쉬고 있습니다.

토템의 존경받는 테오도시우스

미래의 고행자 Theodosius Yulianovich Sumorin은 16세기 초 볼로그다 시에서 경건한 부모의 가족으로 태어났습니다. 어릴 때부터 그의 영혼은 하나님을 갈망했지만 부모의 뜻에 따라 성인이되자 결혼하여 딸 마리나가 태어났습니다. 결혼 생활을하면서 테오도시우스는 수도원 생활을 점점 더 원했지만 아내를 떠날 수 없었습니다. 그의 부모와 아내의 죽음으로 그는 오랫동안 마음의 명령을 이행할 수 있었습니다. 어린 딸과 그녀의 유지 관리 자금을 친척에게 양도 한 Theodosius는 Spaso-Prilutsky Monastery에 들어갔습니다.

젊은 스님은 많은 어려운 순종 (장작, 물 조달, 요리)에도 불구하고 단 한 번의 예배도 놓치지 않았으며 그 동안 수도원 창시자 인 성 데메트리우스의 무덤 근처에 있으려고 노력했습니다. 또한 모방하려고 노력했습니다. 그는 빵과 물만 먹었고 애정이 넘치고 친절하며 모든 사람에게 온유했습니다.

1539년 여름 말, 볼로그다와 스파소-프릴루츠키 수도원을 포함한 주변 지역은 카잔 타타르족에게 약탈당했습니다. 수도사 테오도시우스는 수도원 마을의 경제를 회복하기 위해 파견되었습니다. 거의 3년 동안 그는 이 순종을 성공적으로 완수했습니다. 그의 근면과 책임감을 본 수도원장은 그에게 소금양조를 복원하기 위해 토트마 시로 가도록 축복했습니다. 그리고 이 분야에서 테오도시우스는 큰 결과를 얻었습니다. 일꾼들에게 사랑과 온유함, 애정으로 행동하면서 그는 그들로부터 근면함을 얻었고, 이는 제염소의 수익성을 크게 높였습니다. 약 10년 동안 스님은 소금 공장을 성공적으로 운영했지만, 수도원 성벽 밖의 삶이 그에게 부담이 되었고, 또한 도시 근처에 거룩한 수도원이 없다는 사실에 그를 화나게 했습니다. 그런 다음 그는 그것을 찾기로 결정했습니다.

테오도시우스는 소금 생산 감독직에서 사임하고 수도원 건설에 대한 축복을 요청하면서 Prilutsk 수도원의 대 수도 원장 Arseny에게갔습니다. 그가 요청한 것을받은 테오도시우스는 자신이 가장 좋아하는 장소 인 곶에서 나무 감방을 자르고 양쪽을 물로 씻고 숲이 우거진 산으로 울타리를 두어 금욕을 시작했습니다. Totma시의 주민들은 새로운 수도원이 시작되었다는 소식을 기쁘게 받아들이고 삶에 필요한 것뿐만 아니라 varnitsa, 토지 및 토지의 지분도 열심히 기부하기 시작했으며 Tsar Ivan에게 청원서를 제출했습니다. 수도원 건설에 끔찍한 일입니다. 수도사 테오도시우스 자신이 이 청원서를 가지고 모스크바로갔습니다. 곧 그는 선택한 장소에 사원과 수도원을 지을 수 있는 권한을 부여하고 모든 세금과 토템 주지사의 법원에서 해방시키는 왕실의 비판단 편지를 받았습니다.

돌아오는 길에 테오도시우스는 성 데메트리우스의 무덤에 마지막으로 절하기 위해 고향인 스파소-프릴루츠키 수도원으로 갔다. Prilutsk 대 수도 원장은 또한 새 수도원의 수장을 사랑스럽게 지원하여 나중에 Sumorinskaya 기적 아이콘으로 알려지게 된 신의 어머니의 아이콘을 축복으로주었습니다.

Totma로 돌아온 스님은 즉시 건축을 시작했습니다. 1년 만에 그는 주변 주민들의 도움을 받아 주님의 변모라는 이름으로 목조 교회를 세웠습니다. 동시에 형제들을 위한 감방, 식당 및 기타 필요한 건물이 지어졌습니다. 성자의 생애 동안 모든 수도원 건물은 성문이 있는 울타리로 둘러싸여 있었습니다.

1560년에 테오도시우스는 스파소-니콜라스 에프라임 에르미타주(Spaso-Nicholas Ephraim Hermitage)의 복원을 맡게 되었습니다. 15년의 공백기를 거쳐 스님의 지칠 줄 모르는 수고 덕분에 수도원은 다시 스님들로 가득 찼습니다.

두 수도원의 대수도원장이었던 성 테오도시우스는 그들의 경제적 독립에만 관심을 두지 않았습니다. 그는 형제들의 영적 교육에 많은 관심을 기울였으며 이를 위해 성 요한 크리소스톰, 시리아 성 에브라임 및 기타 교회 교사들의 신학 작품을 습득하고 수도사들의 기독교 덕목을 강화했습니다. 그러나 형제들은 총장의 삶을 관찰함으로써 친절, 순종, 겸손, 탐심 없음,기도하는 마음, 교회 봉사에 대한 사랑의 주요 교훈을 받았습니다.

성자의 생애가 얼마나 참으로 금욕적이었는가는 그의 축복받은 죽음 후에야 알려졌습니다. 2월 10일(현재에 따르면) 1568 - 쇠사슬과 뻣뻣한 머리 셔츠를 입고 피가 날 때까지 몸을 괴롭힌 것이 발견되었습니다. 사랑하는 장로의 시신은 변형 교회 성벽 근처에 그가 만든 수도원에 큰 영광과 많은 눈물을 흘리며 묻혔습니다.

성자의 숭배는 그의 안식 직후에 시작되었습니다. 그의 은혜가득한 도우심과 치유의 사례가 150여건 이상 기록되어 있습니다. 수도원에서 잦은 화재로 인해 교회가 재건되었고 승려의 매장지는 점차 잊혀졌지만 2세기 이상 땅에 묻혀 있던 그의 썩지 않는 유물이 발견되었을 때 승려를 더욱 영광스럽게 만들었습니다. . 이런 이벤트가 발생했습니다 9월 15일(현대 표준에 따르면) 1796. 3년 후, 하나님의 성자의 영광이 일어났습니다.

소련 통치 기간 동안 유물은 볼로그다 박물관에 보관되었습니다. 1988년에 유물이 교회로 반환되었습니다.

토템의 성 테오도시우스의 유물은 다음과 같습니다.

– 탄생 교회(Totma)에서;

– Nikolo-Solbinsky 수녀원, 가정 교회 (유물 조각).

유물 입자가 있는 토템의 성 테오도시우스 아이콘:

- Klenniki에 있는 성 니콜라스 교회.

토템의 성 테오도시우스에게 드리는 기도

오, 우리의 선한 목자이자 경건한 멘토, 테오도시우스 신부님! 우리 죄인들이 당신에게기도하고 우리를 돕기 위해 당신의 빠른 중보를 요청하는 것을 들어보십시오. 현재 상황에서 우리 죄인을보고, 우리가 약하고, 모든 곳에서 잡히고, 모든 좋은 것을 빼앗기고, 비겁함으로 인해 마음이 어두워진 것을보십시오. 노력하십시오, 하나님의 종, 행하십시오 우리를 존재의 죄악된 포로 상태에 내버려두지 말자. 우리는 기뻐서 원수가 되지 말자. 우리의 악행으로 죽지도 말자. 당신이 육체가없는 얼굴로 서 계시는 구세주 주님 께 합당하지 않은 우리를 위해 기도해주십시오. 현세와 미래에 우리의 창조주로서 우리에게 자비를 베푸시어 우리의 행위와 마음의 더러움에 따라 갚지 아니하시고 오히려 그의 선하심에 따라 갚으시옵소서. 당신의 중보를 자랑하며, 우리는 도움을 청하며 당신의 중보를 요청하고 치유받을 가치가 없는 당신의 무덤에 엎드려 간구합니다. 그리스도의 성도들을 우리에게 다가오는 악한 자들로부터 구하고 파도를 길들이십시오. 우리에게 일어나는 정욕과 고난, 그리하여 당신의 거룩한 기도로 인해 그 공격이 우리를 압도하지 않고, 우리가 죄의 심연과 우리의 정욕의 수렁에 빠지지 않게 하려는 것입니다. 테오도시우스 신부님, 우리 하나님 그리스도께 기도하여 우리에게 평화로운 삶, 죄 용서, 우리 영혼의 구원, 큰 자비를 베풀어 주소서. 아멘.

필라레투오스

우리 삶의 현실

친구와 적

토템스키의 테오도시우스

아들 schmch. 세르게이 메체프.

토템의 성 테오도시우스 유물 발견에 대한 설명

대주교와 사제들은 목사의 관을 가져다가 제단에서 꺼내 교회 중앙에 준비된 탁자 위에 놓고 길이, 너비, 높이 및 전체 모양을 측정했지만 아무것도 보지 못했습니다. 땅의 토양은 하얗고 활력이 넘쳤기 때문에 1) 한 달 전에 묻혔을 것입니다. 그들은 상판을 열고 228년 동안 땅에 묻혀 있던 옷을 살펴보며 모든 것이 온전한 것을 발견했습니다. 쿠쿨 파라몬(파라맨드)과 머리와 얼굴을 덮은 덮개, 맨틀, 과수원, 더 하얗습니다. 새것보다 신발과 진딧물이 조금이라도 있는 다른 모든 옷은 영향을 받지 않았습니다. 이 파라몬에는 문자 F가 4개 있습니다! 이자형! 디! 에 대한! 덮개에는 그룹들이 그대로 남아 있는데, 마치 요즘 나무에 새겨져 있는 것처럼 보입니다. 그 아래로 보낸 건초가 녹색으로 변합니다. 그들이 얼굴과 손을 펴고 입술로 닦았을 때 모든 놀라움에 걸맞게 얼굴과 머리의 모든 부분이 온전하고 매우 하얗고 머리, 눈썹, 브래드 또는 속눈썹에 머리카락 한 올도 없는 것처럼 보였습니다. 길을 잃었다; 손 1) 첫 번째 손가락이 떨어진 오른손 검지를 제외하고 (어느?) 손톱이 몸의 가슴에 있고 손 옆에 있으며 전체, 흰색, 깨끗하고 썩지 않는; 그의 몰약 스트리밍 몸 전체는 썩지 않으며 무릎에서 눈이있는 다리를 제외하고는 약간의 부드러움을 가지고 있습니다. 2) 몸은 없지만 단일 구성이 다른 구성과 분리되지 않습니다. 부츠의 윗부분이 찢어졌고 어떤 방법으로도 밑창을 제거하는 것이 불가능했습니다. 모든 지체와 모든 뼈의 향기는 혀로도 자세히 알 수 없을 정도로 후각에 예민하여 절 전체가 항상(?) 그 향기로 가득 차 있습니다. 그날 있었던 집회의 눈물은 말할 것도 없고 어린아이들의 얼굴에도 눈물이 흘렀습니다. 예전과 마찬가지로 지금도 많은 일(기적?)이 일어나서 믿음으로 오는 사람은 누구나 온전한 치유를 받습니다.

2014년은 토트마시에 스파소-프레오브라젠스키 수모린 수도원이 창립된 지 460주년이 되는 해입니다. 성. 토템의 테오도시우스는 토템 땅의 소금이라 불리며, 교회의 장식품이자 찬양이다. 성. Totemsky의 Theodosius (Fyodor Ulyanov Sumorin)는 1530 년경 볼 로그 다에서 태어나 부모와 아내가 사망 한 후 Spaso-Prilutsky Monastery에서 은퇴했습니다. 수도원장을 대신하여 그는 수도원의 제염소를 돌보기 위해 토트마(Totma)로 파견되었습니다. 이 장소에서는 1554년에 Kovda 강과 Pesya Dengi 강이 합류하는 지점에 있습니다. Theodosius는 Spaso-Preobrazhensky 수도원을 설립하고 수도원장이 되었습니다. 성. 평생 동안 Theodosius는 Totma 주민들의 존경과 사랑을 받았습니다. 목사님이 자리를 잡았습니다. 테오도시우스는 1568년 1월 28일에 설립된 수도원에 묻혔습니다. 1606년부터 성자의 무덤에서 일어난 치유 사건이 수도원 연대기에 기록되었습니다. 성자의 부패하지 않은 유물은 1796년 9월 2일 승천교회 재건축 중에 발견되었으며, 1798년 성 베드로 총회에서 결정되었습니다. 테오도시우스가 시성되었습니다.

시성화 이후 다양한 도상학의 성자의 아이콘이 널리 퍼졌습니다. 대부분의 경우 성 베드로를 묘사하는 아이콘이 있습니다. 테오도시우스는 토트마(Totma) 시와 그가 세운 수도원을 배경으로 신의 어머니에게 기도하거나 동정녀의 형상을 그렸습니다.

Kirillo-Belozersky Museum-Reserve 컬렉션에는 성 베드로를 묘사한 두 작품이 포함되어 있습니다. 토템스키의 테오도시우스.


아이콘 "토템의 테오도시우스 목사". 19 세기.

목재, 젯소, 템페라

크기: 17.7*13*1.2cm

KBIAKHM 번호 Н/В-6836

2013년에는 박물관 복원가들이 아이콘을 더욱 강화했습니다.

수도사 테오도시우스는 검은 수도원 가운을 입고 허리 깊이에 눈을 감고 손을 가슴에 접은 채 관 속에 묘사되어 있습니다. 성자의 머리 주위에는 빛나는 빛이 있습니다. 인형에는 "Feodosia"라는 문구와 십자가가 있습니다. 아래 부분의 파란색 도식에는 흰색으로 열정의 도구와 단순한 장식이 있는 갈보리 십자가의 이미지가 있습니다. 아이콘의 배경은 검은색이며 가장자리 주변에 얇고 밝은 선형 프레임이 있습니다. 상단 모서리, 관 상단 가장자리 양쪽에는 흰색 페인트로 반쯤 지워진 비문이 있습니다. "토템의 성 테오도시우스 이미지", "228 년 만에 그의 유물 발견-9 월 2 일 , 1796.”

썩지 않는 유물의 이미지 형태로 성자의 모습을 재현한 것은 1796년 9월 2일에 발생하여 다음과 같이 토트마에 퍼진 관이 열리고 성자의 유물이 발견된 직후에 일어났습니다. 독립적인 도상학적 구성. Spaso-Preobrazhensky Sumorin Monastery에 온 순례자와 축복을 위해 유사한 아이콘이 제작되었습니다.

아이콘 뒷면에는 갈색 잉크로 손으로 쓴 텍스트가 있습니다. “1865년 12월, 이 A.A. 줄 사람이 없어 / 와트/ 죽은 후 교회에서 pa to gor pa ... 그의 글을 썼습니다 / 그녀에게/ 손으로 A.A. ..."

이 아이콘은 1992년 볼로그다 지역 키릴로프스키 지역의 탈리츠키 마을 티토보 마을에서 박물관에 들어왔습니다.

동일한 도상학적 체계에 따라 제작된 유화 컬렉션 중 토템의 성 테오도시우스의 19세기 초상화입니다. 성자는 허리부터 수도원 가운을 입고 눈을 감고 손을 가슴에 접은 채 밝은 황토 관에 묘사되어 있습니다. 아래쪽에는 금색 가장자리가 있는 녹색 도식에 세 개의 금 그룹이 그려져 있고, 돔에는 "Feodosia"라는 비문과 수 놓은 금 십자가가 있습니다.


토템의 존경받는 테오도시우스의 초상화. 19 세기

무명 화가

캔버스, 오일

크기: 71*51*2cm

KBIAKhM 번호 MZh 6; KP 981

Kirillov의 Kazan 대성당에서 왔습니다.

1996년 최고 카테고리 복원 예술가 O.M. 복원 예술가 A.A. Suzdal Art and Restoration School의 Averyanov는 유화 컬렉션의 그림을 완전히 복원했습니다.

A.A. 보로둘리나



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