세인트 니나는 사도 현충일과 동일합니다. 성 니노 기념일! 조지아의 니노바
조지아의 계몽자인 사도들과 동등한 성 니나는 280년경에 많은 조지아 정착촌이 있던 카파도키아의 콜라스트리 시에서 태어났습니다.
그녀의 아버지 Zabulon은 거룩한 순교자 George (4 월 23 일, 구식)의 친척이었습니다. 그는 경건한 부모를 둔 귀족 가문 출신으로 막시미아누스 황제(284-305)의 총애를 누렸습니다. 황제의 군 복무 중에 기독교인으로서 Zabulon은 기독교로 개종 한 포로 갈리아의 석방에 기여했습니다. 성 니나의 어머니 수산나는 예루살렘 총대주교의 누이였습니다.
조지아의 사도 니나와 동일합니다. 세밀화. 아토스(이베론 수도원). 15세기 말. 1913년부터 상트페테르부르크의 러시아 공립(현재 국립) 도서관에 소장되어 있습니다.
성 니나는 열두 살이었을 때 외동딸이 있는 부모님과 함께 예루살렘으로 왔습니다. 상호 합의와 예루살렘 총대주교의 축복을 받아 스불론은 요르단 사막에서 하나님을 섬기는 데 평생을 바쳤습니다.
Susanna는 성묘 교회의 집사가되었고 Saint Nina의 양육은 경건한 장로 Nianfora에게 맡겨졌습니다. 성녀 니나는 순종과 근면을 보여 주었고, 2년 후 하느님의 은총의 도움으로 신앙의 규칙을 확고히 지키고 성경을 열심히 읽었습니다.
한번은 그녀가 십자가 처형을 묘사하는 전도자의 말을 듣고 울면서 공감했습니다. 구세주 그리스도, 그녀의 생각은 주님의 두루마기의 운명에 달려 있었습니다(요한복음 19:23,24). 썩지 않는 주님의 예복이 어디에 있는지(축하 - 10월 1일) 성 니나의 질문에 Nianfora 장로는 전설에 따르면 이 예복을 Mtskheta 랍비 Eleazar가 이베리아(조지아)로 가져갔다고 설명했습니다. 하나님.
조지아가 아직 기독교의 빛으로 계몽되지 않았다는 것을 알게 된 성녀 니나는 가장 거룩하신 성모님께 밤낮으로 기도하여 조지아가 주님께로 돌아서는 것을 볼 자격이 있게 되기를, 그리고 그녀가 옷을 찾도록 도와줄 수 있기를 바랐습니다. 주님의. 하늘의 여왕은 의로운 젊은 여인의 기도를 들으셨습니다.
한번은 성 니나가 오랜 기도 끝에 쉬고 있을 때, 가장 순수한 동정녀께서 꿈에 나타나 그녀에게 엮은 십자가를 건네주셨습니다. 포도나무"이 십자가를 받으십시오. 그것은 눈에 보이거나 보이지 않는 모든 적에 대한 방패와 울타리가 될 것입니다. 이베론 지방으로 가서 그곳에서 주 예수 그리스도의 복음을 전파하십시오. 그러면 당신은 그분에게서 은혜를 얻을 것입니다. 나는 당신의 후원자.”
깨어 난 Saint Nina는 손에 십자가를 보았습니다 (현재는 Tbilisi Zion의 특별한 방주에 보관되어 있습니다) 성당) 그리고 정신적으로 기뻐했습니다. 예루살렘 총대주교는 사도직 봉사의 위업을 위해 어린 처녀를 축복했습니다.
조지아로 향하던 중, 세인트 니나는 기적적으로 탈출했다. 순교그녀의 동료들이 복종 한 아르메니아 왕 Tiridates로부터-Hripsimia 공주, 그녀의 멘토 Gaiania 및 35 명의 처녀 (9 월 30 일), 황제 Diocletian (284-305)의 박해를 피해 로마에서 아르메니아로 도망 쳤습니다. 처음에는 향로를 들고, 두 번째는 손에 두루마리를 들고 나타난 주님의 천사의 환상에 힘입어 성 니나는 여행을 계속했고 319년경 조지아에 나타났습니다.
그녀의 명성은 곧 그녀가 활동하던 므츠헤타 근처까지 퍼졌습니다. 그녀의 설교에는 많은 표징이 수반되었기 때문입니다. 주님의 영광스러운 변모일에 성 니나의 기도를 통해 미리안 왕과 수많은 사람들 앞에서 사제들이 이교도 희생을 치르는 동안 그들은 전복되었습니다. 높은 산우상 - Armaz, Gatsi 및 Gaim. 이 현상은 강한 폭풍을 동반했습니다.
조지아의 고대 수도인 므츠헤타에 들어간 성 니나는 자녀가 없는 왕실 정원사 가족의 안식처를 찾았습니다. 그의 아내 아나스타샤는 성 니나의 기도를 통해 불임에서 벗어나 그리스도를 믿게 되었습니다. 세인트 니나는 우상 숭배자로부터 거룩한 세례를 받고 열성적인 기독교인이 된 조지아 여왕 나나를 심각한 질병으로 치료했습니다 (그녀의 기억은 10 월 1 일에 기념됩니다).
에도 불구하고 기적적인 치유배우자 미리 안 왕 (265-342)은 이교도들의 선동에 귀를 기울여 세인트 니나를 잔인한 고문에 빠뜨릴 준비가되어있었습니다. 이때 태양이 어두워지고 뚫을 수없는 어둠이 Mtskheta를 덮었습니다.
왕은 갑자기 눈이 멀게 되었고, 겁에 질린 그의 수행원들은 이교도 우상들에게 햇빛이 돌아오도록 간청하기 시작했지만 헛되었습니다. 그러자 겁에 질린 사람들은 니나가 설교한 하나님께 부르짖었습니다. 즉시 어둠이 사라지고 태양이 빛났습니다.
성 니나에게 실명을 치료받은 미리안 왕은 그의 수행원들과 함께 세례를 받았습니다. 324년에 마침내 기독교가 조지아에 자리 잡았습니다.
연대기에서는 그녀의 기도를 통해 주님의 예복이 숨겨져 있는 곳이 성 니나에게 드러났고, 이 장소에 조지아 최초의 기독교 교회가 세워졌다고 말합니다. '생명을 주는 기둥'이라는 뜻의 스베티츠호벨리(Svetitskhoveli)라고 불리는 12사도. 그때까지 도움을 받아 비잔틴 황제미리안 왕의 요청에 따라 주교 1명, 신부 2명, 집사 3명을 조지아에 파견한 콘스탄티누스(306~337)는 마침내 조지아에 기독교를 강화시켰다.
그러나 조지아의 산악 지역은 아직 계몽되지 않은 상태로 남아 있었습니다. 장로 야곱과 집사 한 명과 함께 성 니나는 아라 비강과 이오리 강 상류로 가서 이교도 산악인들에게 복음을 전했습니다. 그들 중 많은 사람들이 거룩한 세례를 받았습니다.
거기에서 Saint Nina는 Kakheti (조지아 동부)로 가서 산 경사면에있는 작은 텐트에서 Bodbe 마을에 정착했습니다. 여기에서 그녀는 끊임없는기도를하고 주변 주민들을 그리스도 께로 돌리는 금욕적인 삶을 살았습니다. 그 중에는 Kakheti Soja의 여왕 (Sofia)이 있었는데, 그는 궁중 및 많은 사람들과 함께 세례를 받았습니다.
조지아에서 사도직을 수행한 성 니나는 자신의 죽음이 임박했다는 소식을 위에서부터 듣게 되었습니다. 미리안 왕에게 보낸 메시지에서 그녀는 자신의 마지막 여정을 준비할 존 주교를 보내달라고 요청했습니다.
조지아의 계몽자인 사도 니나(Nina)와 동등함
요한 주교뿐 아니라 차르 자신도 성직자들과 함께 보드베로 갔는데, 그곳에서 그들은 성 니나의 임종 때 많은 치유를 목격했습니다. 그녀를 숭배하러 온 사람들에게 성 니나는 제자들의 요청에 따라 그녀의 기원과 삶에 대해 이야기했습니다. Ujarma의 Salome이 기록한 이 이야기는 Saint Nina의 삶의 기초가 되었습니다.
경건하게 합류 거룩한 신비, Saint Nina는 자신의 시신을 보드베에 매장해야 함을 물려주고 35년간의 사도적 공적을 거쳐 출생 후 67년이 되는 335년(다른 출처에 따르면 347년)에 평화롭게 주님께로 떠났습니다. 성 니나의 죽음을 슬퍼하는 차르, 성직자, 국민은 그녀의 존경할 만한 시신을 므츠헤타 대성당으로 옮기고 싶었지만 그녀가 선택한 안식처에서 고행자의 관을 옮길 수 없었습니다.
Saint Equal-to-the-Apostles Nina는 같은 이름으로 세례를받은 모든 사람의 후원자라는 사실 외에도 그녀에게 중보기도를 요청하는 모든 사람을 돕습니다.
니나본질적으로 그녀는 교육자 였기 때문에 교육과 관련된 사람들 (교사)의 후원자로 간주됩니다. 그리스도의 믿음.
사도와 동등한 성자 니나의 아이콘 앞에서 다양한 질병과 정신 질환의 치료를 위해기도 할 수 있습니다. 그녀의 가장 중요한 무기는 포도 나무로 만든 십자가였으며 그녀는 하나님의 어머니로부터 직접 받았습니다.
조지아에서는 많은 소녀들의 이름이 Nina입니다. 결국 성자는이 나라와 그 주민들의 후원자로 간주됩니다.
아이콘이나 성인은 특정 영역을 "전문화"하지 않는다는 점을 기억해야 합니다. 사람이이 아이콘,이 성자 또는기도의 힘이 아니라 하나님의 능력을 믿는 것이 옳을 것입니다.
그리고 .
조지아의 계몽자, 세인트 니나의 삶
성 니나는 280년경 카파도키아(현대 터키의 중심지)의 귀족 가문에서 태어났습니다. 그녀의 아버지 자불론은 고귀한 귀족이었으며, 집권 황제 막시미안 자신의 총애를 받았습니다. 이 가문에는 몇몇 유명한 성도들이 있었는데, 스불론에게는 친척이 있었습니다. 성자, 그리고 Saint Nina 자신은 그의 사촌이었습니다.
열두 살 때 세인트 니나는 부모님과 함께 예루살렘에 왔습니다. 그녀의 아버지 스불론은 요르단 사막에서 하나님의 종이 되었고, 그녀의 어머니 수산나는 성묘교회에서 봉사하는 큰 영광을 누렸습니다. Saint Nina는 그녀에게 수많은 신앙 규칙을 따르도록 가르치고 성경 읽기에 대한 사랑을 심어준 경건한 Nianfora 장로에 의해 자랐습니다.
어느 날 그녀는 복음을 읽으면서 주님의 두루마기에 대해 생각하고 있었습니다(요한복음 19:23-24). Nianfora는 Mtskheta 랍비 Eleazar가 신성한 주님의 로브를 목적지 중 하나가 된 Iveria (Georgia)로 가져 갔다는 전설을 그녀에게 말했습니다. 하나님의 어머니.
이베리아의 깨달음은 사도들과 함께 제비로 성모 마리아에게 떨어졌지만 그녀에게 나타난 주님의 천사는 지상 생활이 끝난 후 조지아가 그녀의 운명이 될 것이라고 말했습니다. 아토스에서의 신성한 수고.
Nianfora 장로로부터 이 이야기를 배운 Saint Nina는 가장 거룩한 Theotokos에게 조지아를 계몽하고 사람들에게 잃어버린 주님의 로브의 위치를 제시하도록 열렬히기도하기 시작했습니다. 그러던 어느 날 꿈에 하나님의 어머니께서 의로운 여인에게 나타나 이렇게 말씀하셨습니다.
“이 십자가를 받으십시오. 그것은 눈에 보이는 적과 보이지 않는 모든 적에 대한 방패이자 울타리가 될 것입니다. 이베론 지방으로 가서 그곳에서 주 예수 그리스도의 복음을 전파하십시오. 그러면 여러분은 그분으로부터 은혜를 받게 될 것입니다. 나는 여러분의 후원자가 될 것입니다.”
이 말로 복되신 동정녀께서는 니나에게 포도덩굴로 만든 십자가를 선물하셨는데, 그 소녀는 깨어났을 때 그것을 손에 들고 있었습니다.
현재 이 포도 십자가특별한 방주의 트빌리시 시온 대성당에 위치하고 있습니다.
성 니나가 예루살렘의 총대주교였던 그녀의 삼촌에게 이 사실을 말했을 때, 그는 주저 없이 그녀에게 사도직 봉사를 축복했고, 그 후 그녀는 이베리아로 가서 319년에 도착했습니다.
그녀는 현지 사람들과 사랑에 빠졌고, 그들의 관습과 언어를 연구하고, 정교회를 설교했으며, 그녀의 설교에는 많은 표징이 수반되었습니다. 
옛날 옛적에 므츠헤타(고대 조지아의 수도) 시에서는 이교도 축하 행사가 있었고 동시에 기독교 행사가 시작되었습니다. 이날 성 니나의 기도 중에 매우 강한 바람사람들이 제사하고 기도하던 우상들을 헐었던 사람입니다.
Mtskheti에서 Saint Nina는 왕실 정원사 가족의 피난처를 찾았습니다. 수년 동안 이 집에는 자녀가 없었으나 이제 성 니노이의 기도를 통해 이 남자의 아내 아나스타샤는 마침내 아이를 낳을 수 있었고 즉시 그리스도를 믿게 되었습니다.
얼마 후 Saint Nina는 조지아 여왕 Nana가 심각한 질병을 극복하도록 도왔고 그 후 그녀는 우상 숭배자에서 열성적인 기독교인으로 바뀌고 세례를 받았습니다. 나나의 남편인 미리암 왕(265-342)은 물론 왕비가 기적적으로 치유되는 것을 보았지만, 그럼에도 불구하고 그는 니나에 대한 사악한 비방을 믿었습니다. 그는 그녀를 붙잡아 처형하라고 명령했지만 거룩하고 의로운 여인이 처형되는 동안 갑자기 해가 어두워지고 어둠이 내 렸습니다. 통치자는 눈이 멀게 되었고, 그의 신하들은 그들의 신에게 기도하기 시작했습니다. 이교도 신들그들에게로 돌아갈 그날을 위해. 그러나 그들의 생각대로 “거룩한” 우상은 남아서 도움이 되지 않고 어둠이 더욱 심해졌습니다. 그러자 겁에 질린 사람들은 니나가 설교했던 주 하나님 께 부르짖었고 즉시 어둠이 사라지고 태양이 나왔습니다. 5월 6일 319년에 이런 일이 일어났습니다. 
Tsar Mirian은 Saint Nina에 의해 실명에서 치유되었고 즉시 그리스도를 믿었으며 그의 법정과 함께 거룩한 세례를 받았습니다.
미리암 왕의 요청에 따라 성 니나를 돕기 위해 비잔틴 황제 콘스탄티누스는 유스타티우스 주교와 다른 5명의 성직자를 보냈고, 그들은 324년에 마침내 조지아에 기독교를 설립했습니다.
그러나 예수 그리스도는 조지아의 산악 지역에 아직 알려지지 않았습니다. 아라그비 강과 이오리 강 근처에 사는 사람들을 깨우치기 위해 성 니나와 두 명의 조수들이 그들에게 가서 복음을 전하기 시작했습니다. 그녀가 수고한 후에 많은 고지 사람들이 세례를 받았습니다.
그런 다음 Nina는 Kakheti (동 조지아)로 가서 금욕적인 삶을 살았고 텐트에서 살았으며 사람들에게 새로운 신앙의 본질을 설명했습니다. 그녀의 활동을 통해 많은 사람들이 Kakheti Soja의 여왕 (Sophia)과 그녀의 신하들과 함께 그리스도의 신앙으로 돌아섰습니다.
이번에 Saint Nina는 주님의 로브를 찾는 꿈을 꾸었습니다. 마침내 그녀의 기도를 통해 주님은 성소의 위치를 밝혀 주셨고 키톤이 발견되었습니다. 그리고 이 장소에는 이베리아 최초의 기독교 사원이 세워졌습니다. 처음에는 목조건물이었는데 나중에 세워졌다. 석조 사원. 이제 이것은 Svetitskhoveli의 12명의 거룩한 사도를 기리는 대성당입니다.
조지아에서 사도직을 마친 성 니나는 지상 생활이 끝났다는 통보를 위에서부터 받았습니다. 그녀는 미리암 왕에게 존 주교를 보내 자신의 마지막 여행을 준비할 수 있도록 해달라고 요청했습니다. 그러한 소식을받은 왕은 많은 사제들과 함께 성자에게 갔는데, 그곳에서 모든 성직자들은 심각한 질병으로 죽어가는 성 니나를 방문하기 위해 온 사람들의 치유를 목격했습니다.
Saint Nina의 제자들은 그녀에게 그녀의 삶에 대해 이야기 해달라고 요청했고, 학생 중 한 명인 Solomiya Udzhamarskaya는 Saint Nina의 삶의 기초가 된이 이야기를 썼습니다.
35 년간의 사도적 활동 끝에 성스러운 신비를받은 성 니나는 335 년 (다른 출처에서-347 년) 평화롭게 주님께 떠났습니다. 현재 니나는 67세였습니다. 유언에 따라 시신은 자신이 살던 곳에 묻혔다. 최근에- 보드베에서.
미리안과 성직자, 국민들은 총명하고 의로운 여인의 죽음을 크게 애도했습니다. 왕은 심지어 그녀의 유해를 자신과 더 가까운 Mtskheta 대성당 교회로 옮기기를 원했습니다. 그러나 성자는 이것을 원하지 않았습니다. 그들은 단순히 그녀의 관을 안식처에서 옮길 수 없었습니다. 
이곳에는 성 니노 수도원이 세워졌고, 니나의 사촌인 거룩한 순교자 승리의 조지의 이름으로 342년에 세워진 사원도 있습니다.
성스러운 깨달음의 유물은 수많은 기적과 치유로 유명해졌습니다.
조지아 정교회는 안티오키아 총대주교청의 동의를 받아 조지아의 계몽자들을 사도들과 동등하게 지명하고 그녀를 성인으로 시성했으며, 그녀의 축복받은 죽음의 날인 1월 27일(1월 14일, 구식)에 그녀의 기억을 세웠습니다. .
위대
이베론 온 나라를 복음의 빛으로 밝히시고 우리를 그리스도께로 인도하신 거룩한 사도 니노여, 당신을 찬양합니다.
동영상
경건한 전통에 따르면 지금까지 이베리아와 전체 동방 정교회에 보존되어 있는 조지아라고도 불리는 이베리아는 티없으신 성모님의 분지입니다. 그곳에서 사람들의 구원을 위해 그녀의 아들과 주 예수 그리스도의 복음을 전파하십시오.
성산 성 스테판은 우리 주 예수 그리스도께서 승천하신 후, 그분의 제자들이 예수 마리아의 어머니와 함께 시온의 다락방에 머물며 그리스도의 명령에 따라 보혜사를 기다렸다고 말합니다. - 예루살렘을 떠나지 말고 오직 주님의 약속을 기다리라는 것입니다(눅 24:49; 행 1:4). 사도들은 하나님께서 어느 나라에서 복음을 전하도록 임명하셨는지 알아보려고 제비를 뽑기 시작했습니다. 가장 순수한 분은 이렇게 말씀하셨습니다.
나도 너희와 함께 나의 분깃을 던져 유업이 없는 자가 되지 않고 하나님이 내게 보이시기를 기뻐하실 나라를 얻기를 원하노라.
하나님의 어머니의 말씀에 따라 그들은 경외심과 두려움으로 제비를 뽑았고, 이 제비로 그녀는 이베리아 땅을 받았습니다.
이 제비를 기쁘게 받으신 가장 순수한 하나님의 어머니는 성령이 불의 혀의 형태로 강림하신 후 즉시 이베리아 나라로 가고 싶었습니다. 그러나 하나님의 천사가 그녀에게 말했습니다.
지금은 예루살렘을 떠나지 말고 당분간은 여기에 머물러라. 제비를 뽑아 당신에게 할당된 유산은 나중에 그리스도의 빛으로 밝혀질 것이며 당신의 통치권은 그곳에 남아 있을 것입니다.
Stefan Svyatorets는 이렇게 말합니다. 이베리아의 계몽에 관한 하나님의 예정은 그리스도의 승천 후 3세기 후에 성취되었으며, 가장 복되신 동정 마리아께서 그 집행자로 명확하고 확실하게 나타나셨습니다. 정해진 시간이 지난 후, 성모님께서는 당신의 축복과 도움으로 거룩한 동정녀 니나를 이베리아에서 설교하도록 보내셨습니다.
Saint Nina는 카파도키아에서 태어 났으며 고귀하고 경건한 부모, 즉 거룩한 순교자 George의 친척 인 로마 총독 Zabulon과 예루살렘 총 대주교의 누이 인 Susanna의 외동 딸이었습니다. 열두 살 때 성 니나는 부모님과 함께 거룩한 도시 예루살렘으로 왔습니다. 여기에서 그녀의 아버지 Zabulon은 하나님에 대한 사랑으로 불타고 수도원 행위로 그분을 섬기기를 원했으며 아내와의 합의에 따라 축복받은 예루살렘 총 대주교의 축복을 받았습니다. 그런 다음 어린 딸 니나에게 눈물을 흘리며 작별 인사를하고 그녀를 고아의 아버지이자 과부의 보호자 이신 하나님 께 맡기고 떠나 요르단 사막에 숨었습니다. 그리고이 하나님의 성자의 착취 장소와 그의 죽음의 장소는 모든 사람에게 알려지지 않았습니다. 성 니나의 어머니 수산나는 가난하고 병든 여성들을 섬기기 위해 그녀의 오빠인 축복사에 의해 거룩한 성전의 집사로 임명되었습니다. Nina는 경건한 노파 Nianfora에 의해 양육되었습니다. 거룩한 젊은 여성은 뛰어난 능력을 갖고 있었기 때문에 불과 2년 만에 하느님의 은총의 도움으로 신앙과 경건의 법칙을 이해하고 확고하게 받아들였습니다. 그녀는 매일 열심과 기도로 성경을 읽었고, 사람들의 구원을 위해 십자가에서 고난과 죽음을 견디신 하나님의 아들 그리스도에 대한 사랑으로 마음이 불타올랐습니다. 그녀는 구세주 그리스도의 십자가 처형과 그분의 십자가에서 일어난 모든 일에 관한 복음 이야기를 눈물을 흘리며 읽었을 때 주님의 튜닉의 운명에 대한 생각을 멈췄습니다.
하나님의 아들의 이 지상 보라색은 지금 어디에 있습니까? -그녀는 멘토에게 물었습니다. -이렇게 큰 신전이 지구상에서 사라졌을 리가 없습니다.
그런 다음 Nianfora는 전설에서 자신이 알고있는 것을 Saint Nina에게 말했습니다. 즉, 예루살렘 북동쪽에는 이베리아 국가와 그 안에 Mtskheta 도시가 있으며 전사가 그리스도의 튜닉을 운반 한 곳이 바로 거기에 있다는 것입니다. 그리스도께서 십자가에 못 박히실 때에 제비를 뽑아 받으셨느니라(요한복음 19:24) Nianfora는 Kartvels라고 불리는 이 나라의 주민들과 이웃 아르메니아인, 그리고 많은 산악 부족들이 여전히 이교도의 오류와 사악함의 어둠 속에 잠겨 있다고 덧붙였습니다.
노파의 이러한 전설은 세인트 니나의 마음 속 깊이 스며 들었습니다. 그녀는 이베리아 나라를 다스리고 그녀의 손가락으로 짠 사랑하는 아들 주 예수 그리스도의 옷을 찾아 입맞추기 위해 동정녀이신 가장 거룩한 테오토코스에게 밤낮으로 불 같은 기도를 드렸습니다. 하나님의 어머니, 그리고 설교 거룩한 이름그리스도를 모르는 그곳 사람들에게 그리스도를 전합니다. 그리고 가장 복되신 동정 마리아께서는 당신 종의 기도를 들으셨습니다. 그녀는 꿈에 나타나서 이렇게 말했습니다.
이베리아 지방으로 가서 그곳에서 주 예수 그리스도의 복음을 전파하십시오. 그러면 여러분은 그분 앞에서 은혜를 받을 것입니다. 나는 당신의 후원자가 될 것입니다.
그런데 어떻게요?" 겸손한 처녀가 물었다. 약한 여자, 제가 이렇게 훌륭한 봉사를 할 수 있을까요?
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이 십자가를 가져라. 그는 보이는 적과 보이지 않는 모든 적에 대한 방패이자 울타리가 될 것입니다. 이 십자가의 힘으로 너는 그 나라에 내 사랑하는 아들이요 주님이신 믿음의 구원의 깃발을 세우게 될 것이다. “그는 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라”(딤전 2:4).
깨어나 손에 멋진 십자가를 본 Saint Nina는 기쁨과 기쁨의 눈물로 십자가에 키스하기 시작했습니다. 그런 다음 그녀는 그를 머리로 묶고 족장인 삼촌에게로 갔다. 축복받은 족장은 그녀에게서 하나님의 어머니가 그녀에게 나타나셨다는 소식과 영원한 구원에 관한 복음 복음을 위해 이베리아 국가로 가라는 명령을 들었을 때, 여기에서 하나님의 뜻이 분명하게 표현되는 것을 보았습니다. 그는 주저하지 않고 어린 처녀에게 복음의 위업을 이룰 수 있도록 축복을 주었습니다. 그리고 긴 여행을 떠날 때가 되자, 족장은 니나를 주님의 성전, 거룩한 제단으로 데리고 가서 거룩한 손을 그녀의 머리에 얹고 다음과 같이 기도했습니다.
주 하나님, 우리의 구원자이시여! 당신의 신성을 전파하도록 이 고아 소녀를 풀어줌으로써 나는 그녀를 당신의 손에 맡깁니다. 오 그리스도 하느님, 그녀가 당신의 복음을 전하는 곳마다 그녀의 동반자이자 멘토가 되어주시고, 그녀의 말에 누구도 저항하거나 반대할 수 없는 힘과 지혜를 주소서. 그러나 모든 기독교인의 조력자이자 중보자 이신 가장 거룩하신 동정 마리아 이신 당신은 눈에 보이는 적과 보이지 않는 적들에 맞서 위로부터의 당신의 능력으로 옷 입으 셨고, 당신이 선택하신이 젊은 여인은 당신의 아들, 우리 하나님 그리스도의 복음을 모든 사람들 가운데서 전파하도록 선택하셨습니다 이교도 국가. 항상 그녀를 덮고 무적의 보호가 되시고 그녀가 당신의 거룩한 뜻을 이룰 때까지 그녀를 당신의 자비로 떠나지 마십시오!
당시 53명의 처녀 친구들은 흐립시미에아 공주와 그들의 멘토인 가이아니아와 함께 성지를 떠나 아르메니아로 향하고 있었습니다. 그들은 도망 쳤다 고대 로마, 사악한 왕 디오클레티아누스는 흐립시미아 공주가 순결 서약을 하고 하늘의 신랑-그리스도의 신부가 되었음에도 불구하고 결혼하기를 원했습니다. 성 니나는 이 거룩한 처녀들과 함께 아르메니아 국경과 수도인 바가르샤파트에 이르렀습니다. 거룩한 처녀들은 도시 외곽, 포도 짜는 틀 위에 세워진 차양 아래에 정착하여 손으로 노동하여 생계를 꾸렸습니다.
곧 잔인한 디오클레티아누스는 흐립시미아가 아르메니아에 숨어 있다는 사실을 알게 되었습니다. 그는 당시 이교도였던 아르메니아 왕 티리다테스에게 편지를 보내 립시미아를 찾아 로마로 보내거나, 원한다면 그녀를 아내로 삼으라고 했습니다. 그녀는 매우 아름다웠기 때문입니다. . 티리다테스의 하인들은 곧 흐립시미아를 발견했고, 왕은 그녀를 보자 그녀를 아내로 삼고 싶다고 말했습니다. 성자는 그에게 담대하게 말했습니다.
나는 하늘에 계신 신랑 그리스도와 약혼했습니다. 악한 자여, 네가 어찌 감히 그리스도의 신부를 만질 수 있느냐?
야수적인 열정, 분노, 수치심에 흥분한 사악한 티리다테스는 성자를 고문하라는 명령을 내렸습니다. - 수많은 잔인한 고문 끝에 흐립시미아의 혀가 잘리고, 눈이 뽑히고, 몸 전체가 잘려졌습니다. 정확히 같은 운명이 Saint Hripsimia의 모든 거룩한 친구들과 그들의 멘토 Gaiania에게 닥쳤습니다.
단 한 명의 세인트 니나만이 기적적으로 죽음에서 구해졌습니다. 보이지 않는 손의 인도를 받아 그녀는 아직 꽃이 피지 않은 야생 장미 덤불 속으로 사라졌습니다. 친구들의 운명을 보고 두려움에 충격을 받은 성자는 눈을 들어 하늘을 바라보며 그들을 위해 기도했고, 밝은 천사를 띠고 빛나는 천사 위에 있는 것을 보았습니다. 그는 향기로운 향로를 손에 들고 많은 천상의 존재들과 함께 하늘 높은 곳에서 내려왔습니다. 마치 그를 만나려는 듯 땅에서 빛나는 천상의 존재들의 무리에 합류하여 그들과 함께 하늘 높이로 올라간 거룩한 순교자들의 영혼이 올라갔습니다.
이것을보고 Saint Nina는 흐느끼며 외쳤습니다.
주님, 주님! 어찌하여 나를 독사와 독사 가운데 홀로 버려 두시나이까?
이에 대해 천사는 그에게 이렇게 말했습니다.
슬퍼하지 말고 조금 기다리라. 너희도 영광의 주의 나라에 들어가게 되리라. 이런 일은 주변 환경이 까칠하고 까다로울 때 발생합니다. 와일드 로즈정원에 심고 가꾸는 장미처럼 향기로운 꽃으로 뒤덮일 것입니다. 이제 일어나 북쪽으로 가라 거기에는 추수할 것이 많되 추수하는 자가 없느니라(눅 10:2)
이 명령에 따라 Saint Nina는 혼자 더 많은 여행을 떠났고 긴 여행 끝에 Khertvisi 마을 근처에있는 그녀에게 알려지지 않은 강둑에 왔습니다. 이 강은 서쪽에서 남동쪽으로, 카스피해로 향하는 쿠라 강으로 이베리아 중부 전체를 관개합니다. 강둑에서 그녀는 긴 여행에 지친 여행자에게 음식을 주는 양치기들을 만났습니다. 이 사람들은 아르메니아 방언을 사용했습니다. Nina는 아르메니아어를 이해했습니다. Nianfora 장로가 그녀에게 그 언어를 소개해 주었습니다. 그녀는 목자 중 한 사람에게 이렇게 물었습니다.
므츠헤타 시는 어디에 위치하고 있으며 여기서 얼마나 떨어져 있나요?
그가 답했습니다:
이 강이 보이나요? -저 멀리 하류의 강둑에는 우리 신들이 통치하고 우리 왕들이 통치하는 위대한 도시 Mtskheta가 있습니다.
여기에서 계속해서 거룩한 방랑자는 어느 날 피곤한 채 돌 위에 앉아 생각하기 시작했습니다. 주님 께서 그녀를 어디로 인도하고 계셨습니까? 그녀의 노력의 결과는 무엇입니까? 그리고 그녀의 여행은 너무 멀고 힘들지 않을까? 그런 생각을 하며 그녀는 그 곳에서 잠이 들었고 꿈을 꾸었습니다. 장엄하게 생긴 남편이 그녀에게 나타났습니다. 그의 머리카락은 어깨 위로 흘러내렸고 그의 손에는 그리스어로 쓰여진 두루마리 책이 들려 있었습니다. 두루마리를 펴고 니나에게 건네주고 읽어 보라고 명령했지만 갑자기 자신이 보이지 않게되었습니다. 잠에서 깨어나 손에 놀라운 두루마리를 본 성 니나는 그 안에서 다음 복음 말씀을 읽었습니다. “내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하 어디든지 이 복음이 전파되는 곳에는 그(아내)가 행한 일도 기억 속에 말하리라.”(마태복음 26:13) “남자나 여자나 없느니라 너희는 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라”(갈라디아서 3:28). “예수께서 그들(여자들)에게 이르시되 두려워하지 말라. 가서 내 형제들에게 말하라"(마태복음 28:10) “너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요, 나를 영접하는 자는 나를 보내신 이를 영접하는 것이니라.”(마태복음 10:40) “너희를 대적하는 모든 사람이 능히 반박하거나 대적할 수 없는 구변과 지혜를 내가 너희에게 주리라.”(누가복음 21:15) “너희가 회당과 정사와 권세 앞에 끌려갈 때에 어떻게 무엇으로 대답하며 무엇을 말할까 염려하지 말라 그 때에 성령이 너희에게 말할 것을 가르치시리라.”(누가복음 12:11-12) “그리고 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말라.”(마태복음 10:28) “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라. 아멘"(마태복음 28:19-20)SIM으로 백업됨 신성한 비전그리고 위로를 받으며 세인트 니나는 영감과 새로운 열정으로 여행을 계속했습니다. 힘든 일, 굶주림, 갈증, 동물에 대한 두려움을 극복한 그녀는 고대 카르탈린 도시인 우르브니스(Urbnise)에 도착하여 약 한 달 동안 유대인 집에 머물면서 새로운 사람들의 도덕, 관습 및 언어를 공부했습니다. 그녀의.
어느 날 이 도시의 사람들과 주변 지역에서 도착한 사람들이 그들의 거짓 신들을 숭배하기 위해 수도인 므츠헤타로 갈 것이라는 것을 알게 된 세인트 니나는 그들과 함께 그곳으로 갔다. 그들이 도시에 접근했을 때 그들은 폼페이 다리 근처에서 미리안 왕과 나나 여왕의 기차를 만났습니다. 그들은 많은 사람들과 함께 아르마즈라는 영혼 없는 우상을 숭배하기 위해 도시 맞은편에 있는 산봉우리로 향했습니다.
정오까지는 날씨가 맑았습니다. 그러나 이베리아 국가를 위한 구원 사명의 목표에 성 니나가 도착한 첫날인 오늘은 그곳에서 언급된 이교도 우상의 통치의 마지막 날이었습니다. 군중에 휩싸인 세인트 니나는 산을 향해 우상 제단이 있던 곳으로 향했습니다. 자신에게 편안한 장소를 찾은 그녀는 그곳에서 Armaz의 주요 우상을 보았습니다. 그는 유난히 큰 키를 가진 사람처럼 보였다. 금박을 입힌 구리로 만들어진 그는 황금 갑옷을 입고 머리에 황금 투구를 썼습니다. 그의 눈 중 하나는 노란색이었고, 다른 하나는 에메랄드로 만들어졌는데, 둘 다 엄청나게 크고 광채가 났습니다. Armaz의 오른쪽에는 Katsi라는 또 다른 작은 황금 우상이 서 있었고 왼쪽에는 Gaim이라는 은색 우상이 있었습니다.
온 무리가 그들의 왕과 함께 그들의 신들 앞에 경외하며 경외하며 섰고 제사장들은 피의 제사를 준비하였더라. 그리고 그 마지막에 향이 타고 희생의 피가 흐르고 나팔과 고막이 울리자 왕과 백성은 영혼 없는 우상들 앞에 얼굴을 땅에 대고 엎드렸습니다. 그러자 거룩한 처녀의 마음은 선지자 엘리야의 질투로 불타올랐습니다. 영혼 깊은 곳으로부터 한숨을 쉬며 눈물을 흘리며 눈을 들어 하늘을 우러러보며 다음과 같이 기도하기 시작했습니다.
전능하신 하나님! 주의 크신 자비를 따라 이 백성으로 하여금 유일하신 하나님을 알게 하소서 참 하나님. 바람이 티끌과 재를 지면에서 흩어뜨리는 것 같이 이 우상들을 흩어버리라. 당신이 전능하신 오른손으로 창조하시고 당신의 신성한 형상으로 영광을 받으신 이 백성을 자비롭게 바라보소서! 주님이시며 스승이신 당신께서는 당신의 창조물을 너무도 사랑하셔서 타락한 인류의 구원을 위해 당신의 독생자를 배반하셨으며, 영혼과 당신의 백성을 이성을 눈 멀게 한 어둠의 왕자의 모든 파괴적인 권세로부터 구원해 주소서. 눈을 떠서 구원에 이르는 참된 길을 보지 못하게 하려는 것입니다. 주님, 이곳에 자랑스럽게 서 있는 우상들이 마지막으로 멸망하는 것을 내 눈으로 볼 수 있게 하소서. 이 백성과 땅 끝까지 모든 사람이 주의 구원을 깨닫게 하사 남북이 다 주를 인하여 함께 즐거워하게 하시고 모든 민족이 주의 성심 안에서 영원하신 유일하신 하나님을 경배하게 하옵소서 독생자 우리 주 예수 그리스도 그분께 영원히 영광이 있으리로다.
성인이 이 기도를 아직 마치지 않았을 때, 갑자기 폭풍 구름서쪽에서 일어나 쿠라 강을 따라 빠르게 돌진했습니다. 위험을 알아차린 왕과 백성은 도망쳤습니다. 니나는 바위 협곡에 숨었습니다. 우상 제단이 서 있던 자리 위에 천둥과 번개를 동반한 구름이 터졌습니다. 이전에 자랑스럽게 우뚝 섰던 우상들은 부서져 먼지가 되었고, 성전의 벽은 먼지가 되어 부서졌으며, 빗물은 그것들을 심연에 던져 넣었고, 강물은 그것들을 하류로 데려갔습니다. 따라서 우상과 그에게 바쳐진 성전의 흔적은 전혀 남지 않았습니다. 신의 보호를받는 세인트 니나는 바위 협곡에 무사히 서서 갑자기 그녀 주위에 요소가 휩싸이고 하늘에서 빛나는 태양이 다시 빛나는 것을 침착하게 지켜 보았습니다. 그리고 이 모든 일은 주님의 영광스러운 변형일에 일어났습니다. 처음으로 다볼에 비친 참빛이 이베리아 산에서 이교의 어둠을 그리스도의 빛으로 변화시켰습니다.
다음날 왕과 백성이 그들의 신들을 찾았으나 헛수고였습니다. 그들을 찾지 못하자 그들은 겁에 질려 이렇게 말했습니다.
Armaz 신은 위대합니다. 그러나 그보다 더 큰 다른 신이 그를 쳐부수었습니다. 고대 아르메니아의 신들을 부끄럽게 하고 티리다테스 왕을 기독교인으로 만든 기독교의 신이 아닌가? -그러나 이베리아에서는 아무도 그리스도에 대해 들어본 적이 없었고, 그분이 모든 신들 위에 계신 하나님이라고 전파하는 사람도 없었습니다. 무슨 일이 일어났고, 앞으로 무슨 일이 일어날까요?
그로부터 한참 후, 성 니나는 자신을 포로라고 부르며 방랑자의 모습으로 므츠헤타 시에 들어갔습니다. 그녀가 왕실의 정원으로 향하고 있을 때, 정원사의 아내인 아나스타샤가 마치 오랫동안 기다려온 사람을 만난 듯 재빨리 그녀를 마중 나왔다. 그녀는 성인에게 절한 후 그녀를 집으로 데려왔고 발을 씻고 머리에 기름을 바르고 빵과 포도주를 바쳤습니다. 아나스타샤와 그녀의 남편은 니나에게 자녀가 없고 외로움을 슬퍼하기 때문에 자매처럼 집에 머물기를 간청했습니다. 그 후, 성 니나의 요청에 따라 아나스타샤의 남편은 정원 구석에 그녀를 위해 작은 텐트를 지었습니다. 그 자리에는 삼타브라 수녀원 울타리 안에 성 니나를 기리는 작은 교회가 여전히 서 있습니다. 이 천막에 하나님의 어머니가 주신 십자가를 놓은 성 니나는 그곳에서기도하고 시편을 부르며 밤낮을 보냈습니다.
이 천막에서 성 니나의 눈부신 일련의 행위와 그녀가 그리스도 이름의 영광을 위해 행한 기적이 드러났습니다. 이베리아에서 그리스도의 교회를 처음 인수한 사람은 그리스도의 종을 보호해 준 정직한 부부였습니다. 성 니나의 기도를 통해 아나스타샤는 자녀가 없음에서 벗어나 행복한 대가족의 어머니가 되었고, 이베리아에서 남자보다 먼저 그리스도를 믿은 최초의 여성이 되었습니다.
한 여성은 큰 소리로 울면서 죽어가는 아이를 안고 도시의 거리를 돌아다니며 모든 사람에게 도움을 청했습니다. 아픈 아이를 데리고 Saint Nina는 그를 나뭇잎으로 만든 침대에 눕혔습니다. 기도한 후 그녀는 덩굴로 만든 십자가를 아기 위에 얹고 살아서 울고 있는 어머니에게 돌려주었습니다.
그 이후로 Saint Nina는 공개적으로 공개적으로 복음을 전파하고 이베리아 이교도와 유대인에게 회개와 그리스도를 믿으라고 부르기 시작했습니다. 그녀의 경건하고 의롭고 순결한 삶은 모든 사람에게 알려졌고 사람들의 눈과 귀와 마음을 성인에게 끌었습니다. 많은 사람들, 특히 유대인 여성들이 그녀의 달콤한 입술에서 하나님의 왕국과 영원한 구원에 대한 새로운 가르침을 듣기 위해 종종 니나에게 오기 시작했으며 비밀리에 그리스도를 믿는 믿음을 받아들이기 시작했습니다. 이들은 카르탈리아 유대인의 대제사장 아비아달의 딸 시도니아와 다른 여섯 명의 유대인 여자였습니다. 곧 Abiathar 자신은 예수 그리스도에 관한 고대 예언에 대한 Saint Nina의 해석과 그 예언이 메시아로서 그분 안에서 어떻게 성취되었는지 듣고 나서 그리스도를 믿었습니다. 그 후 Abiathar 자신은 이에 대해 다음과 같이 말했습니다.
모세의 율법과 선지자들은 내가 설교하는 그리스도에게로 인도했다고 성 니나는 말했습니다. - 그분은 율법의 끝이시며 완성이십니다. 우리 책에 기록된 바와 같이 이 놀라운 여자는 세상 창조로부터 시작하여 하나님께서 약속된 메시아를 통해 사람들의 구원을 위해 마련하신 모든 일을 나에게 말했습니다. 예언적 예언에 따르면, 예수께서는 진실로 동정녀의 아들이신 메시야이십니다. 우리 조상들이 시기하여 그를 십자가에 못 박아 죽였으나 그는 다시 살아나사 하늘에 오르셨고 영광 중에 다시 오실 것입니다. 그분은 만민이 기다리는 분이시며 이스라엘의 영광이 되시는 분이십니다. 성 니나는 그의 이름으로 내 눈앞에서 오직 하나님의 능력만이 이룰 수 있는 많은 표적과 기사를 행했습니다.
이 Abiathar와 자주 이야기하면서 Saint Nina는 그에게서 주님의 예복에 관한 다음 이야기를 들었습니다.
나는 내 부모님과 그들의 아버지와 할아버지로부터 헤롯이 예루살렘에서 통치할 때 므츠헤타와 카르탈리 지방 전역에 사는 유대인들이 페르시아 왕들이 예루살렘으로 오고 있다는 소식을 듣고 아기를 찾고 있다는 소식을 들었습니다. 다윗의 자손에서 아버지 없이 어머니에게서 난 남자 아기라 사람들이 그를 유대인의 왕이라 일컬었더라 그들은 다윗 성 베들레헴의 비참한 굴에서 그를 만나서 몰약과 향기로운 향을 치료하는 왕의 금 예물을 그에게 가져왔습니다. 그들은 그분께 경배한 후 고국으로 돌아갔습니다(마 2:11-12).
그로부터 30년이 지나고, 나의 증조부 엘리오스는 예루살렘에서 대제사장 안나로부터 다음과 같은 내용의 편지를 받았습니다.
“페르시아 왕들이 선물을 가지고 숭배하러 왔던 그분은 완전한 시대에 이르렀고 자신이 그리스도 이시며 메시아 이시며 하나님의 아들임을 전파하기 시작하셨습니다. 예루살렘에 와서 그의 죽음을 보라. 그가 모세의 율법대로 구원을 받았느니라.”
엘리오스가 다른 많은 사람과 함께 예루살렘으로 가려고 준비하고 있을 때, 대제사장 엘리의 가문에 속한 경건한 노파인 그의 어머니가 그에게 말했습니다.
내 아들아, 왕의 부름에 따라 가라. 그러나 청컨대 악인과 함께 그들이 죽이려고 한 자를 대적하지 마소서. 그는 선지자들이 예언한 그이시니 지혜 있는 자들의 수수께끼요, 태초부터 감추인 비밀이요, 만국의 빛이요, 영생이로다.
Elioz는 Karenian Longinus와 함께 예루살렘에 와서 그리스도의 십자가 처형에 참석했습니다. 그의 어머니는 Mtskheta에 남아있었습니다. 부활절 전날, 그녀는 갑자기 망치가 못을 박는 느낌을 마음 속으로 느꼈고 큰 소리로 외쳤습니다.
이스라엘 나라가 이제 망하였으니 이는 그들이 그 구주와 구원자를 죽였음이라. 이 백성은 이제부터 그들의 창조주이시며 주님의 피를 흘리는 죄를 범하게 될 것입니다. 내가 더 일찍 죽지 않았다면 나에게 화가 있을 것입니다. 나는 이 끔찍한 타격을 듣지 못했을 것입니다! 나는 더 이상 이 땅에서 이스라엘의 영광을 보지 못할 것이다.
이 말을 하고 그녀는 죽었다. 그리스도의 십자가 처형 현장에 있던 엘리오즈는 로마 군인에게서 옷을 구했고, 로마 군인은 그것을 제비 뽑아 므츠헤타로 가져왔습니다. 엘리오즈의 여동생 시도니아는 오빠가 무사히 돌아온 것을 환영하며 그에게 놀라운 일과 놀라운 일에 대해 말했습니다. 급사어머니와 죽어가는 말그녀의. 그리스도의 십자가형에 대한 어머니의 예감을 확인한 엘리오즈가 그의 여동생에게 주님의 두루마기를 보여주었을 때, 시도니아는 그것을 받아 눈물을 흘리며 입맞추기 시작했고, 그것을 가슴에 대고 즉시 죽고 말았습니다. 그리고 어떤 인간의 힘도 고인의 손에서 이 신성한 옷을 빼앗을 수 없었습니다. 처녀의 특별한 죽음을 보기 위해 귀족들과 함께 왔고 또한 그녀의 손에서 그리스도의 옷을 빼앗고 싶어했던 Aderky 왕 자신도 마찬가지였습니다. 얼마 후에 엘리오스는 자기 누이의 시체를 장사하고, 그리스도의 옷도 함께 장사했는데, 그 일을 비밀리에 행하여 오늘날까지도 시도니아의 장지를 아는 사람이 없습니다. 어떤 사람들은 이곳이 왕실 정원 한가운데에 있다고 가정했는데, 그 때부터 거기 서 있던 그늘진 삼나무가 저절로 자랐습니다. 신자들은 사방에서 그에게 모여들어 그를 위대한 힘으로 존경합니다. 전설에 따르면 삼나무 뿌리 아래에는 Sidonia의 관이 있습니다.
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닥쳐, 악마들아! 네 세력의 끝이 이르렀으니 정복자가 여기 있느니라!
이러한 표징을 통해 하나님의 왕국과 이베리아 사람들의 구원이 가까웠다는 것을 확신 한 Saint Nina는 사람들에게 끊임없이 하나님의 말씀을 전했습니다. 그녀와 함께 그녀의 제자들, 특히 시도니아와 그녀의 아버지 아비아달이 그리스도의 복음을 위해 일했습니다. 후자는 이전 동료 유대인들과 예수 그리스도에 관해 너무 열성적이고 끈질기게 논쟁을 벌였기 때문에 심지어 그들로부터 박해를 받고 돌에 맞아 죽는 판결을 받았습니다. 미리 안 왕만이 그를 죽음에서 구했습니다. 그리고 왕 자신도 그리스도의 신앙에 대해 마음 속으로 반성하기 시작했습니다. 왜냐하면 그는 이 신앙이 이웃 아르메니아 왕국뿐만 아니라 로마 제국에서도 콘스탄티누스 왕이 그의 이름으로 모든 적을 물리쳤다는 것을 알았기 때문입니다. 그리스도와 그분의 십자가의 능력은 그리스도인이자 그리스도인의 후원자가 되셨습니다. 당시 이베리아는 로마의 통치하에 있었고 미리안의 아들 바카르는 당시 로마에서 인질로 잡혀 있었습니다. 그러므로 미리안은 성 니나가 자신의 도시에서 그리스도를 전파하는 것을 막지 않았습니다. 이베리아에 비너스 여신의 동상을 세운 영혼없는 우상을 잔인하고 열성적으로 숭배하는 미리안의 아내 나나 여왕만이 기독교인에 대한 분노를 품었습니다. 그러나 “약한 자를 고치시며 가난한 자를 보충하시는” 하나님의 은혜로 심령이 병든 여인을 곧 낫게 하셨습니다. 여왕은 병에 걸렸습니다. 의사들이 더 많은 노력을 할수록 질병은 더욱 심해졌습니다. 여왕은 죽어가고 있었습니다. 그러자 그녀와 가까운 여성들은 큰 위험을보고 그녀가 설교하는 신에게 단 한 번의기도로 온갖 질병과 질병을 치료하는 방랑자 니나를 불러달라고 간청하기 시작했습니다. 여왕은 이 방랑자를 그녀에게 데려오라고 명령했습니다. 여왕의 신앙과 겸손을 시험한 성 니나는 메신저들에게 이렇게 말했습니다.
여왕님이 건강해지기를 원하시면 여기 이 천막으로 나에게 오십시오. 그러면 그녀가 이곳에서 나의 하나님 그리스도의 능력으로 치유를 받을 것이라고 믿습니다.
여왕은 순종하고 들것에 실려 성자의 천막으로 옮겨지라고 명령했습니다. 그녀를 따라가는 것은 그녀의 아들 Rev와 수많은 사람들이었습니다. 병든 여왕을 잎이 무성한 침대에 눕히라고 명령한 성 니나는 무릎을 꿇고 영혼과 육체의 의사이신 주님께 열렬히 기도드렸습니다. 그리고 나서 자기 십자가를 병든 여자의 머리와 발과 양쪽 어깨 위에 얹어 그 위에 얹어 놓으셨습니다. 십자가의 표시. 그녀가 이렇게 하자마자, 여왕은 즉시 건강하게 병든 침대에서 일어났습니다. 성 니나와 사람들 앞에서, 그리고 집에서 남편 미리 안 왕 앞에서 여왕 인 주 예수 그리스도 께 감사를 표한 후, 그리스도가 참 하나님 이심을 큰 소리로 고백했습니다. 그녀는 Saint Nina를 친한 친구이자 끊임없는 대화 상대로 삼아 그녀의 거룩한 가르침으로 그녀의 영혼을 먹였습니다. 그런 다음 여왕은 현명한 노인 Abiathar와 그의 딸 Sidonia를 그녀에게 더 가까이 데려왔고 그들로부터 믿음과 경건함으로 많은 것을 배웠습니다. 미리 안 왕 자신 (페르시아 왕 코스로에스의 아들이자 조지아 사산 왕조의 창시자)은 여전히 그리스도를 신으로 공개적으로 고백하는 데 느리지 만 반대로 열성적인 우상 숭배자가 되려고 노력했습니다. 한번은 그가 그리스도의 고백자들과 그들과 함께 성 니나를 근절하기 시작했는데, 이것은 다음과 같은 경우였습니다. 가까운 친척학식이 있고 조로아스터의 가르침을 열렬히 따르는 페르시아 왕이 미리 안을 방문했고 얼마 후 악마 소유의 심각한 질병에 빠졌습니다. 페르시아 왕의 분노를 두려워한 미리 안은 대사를 통해 성 니나에게 와서 왕자를 고쳐달라고 간청했습니다. 그녀는 병자를 왕의 동산 중앙에 있는 백향목으로 데려가서 손을 들고 동쪽을 향하게 한 다음 세 번 반복하라고 명령했습니다.
나는 당신, 사탄을 버리고 나 자신을 하나님의 아들 그리스도에게 바칩니다!
귀신 들린 사람이 이렇게 말하자 영은 즉시 그를 흔들어 죽은 것처럼 땅에 던졌습니다. 그러나 그는 거룩한 동정녀의 기도를 거부할 수 없어 병자를 버리고 떠났습니다. 왕자는 회복되자 그리스도를 믿고 기독교인으로서 고국으로 돌아 왔습니다. 미리안은 이 왕자가 죽은 것보다 후자를 더 두려워했습니다. 왜냐하면 그는 불을 숭배하는 페르시아 왕이 미리안의 집에 있는 그의 친척 그리스도께로 돌아선 것에 대해 진노할 것을 두려워했기 때문입니다. 그는 이를 위해 세인트 니나를 죽이고 도시의 모든 기독교인을 몰살하겠다고 위협하기 시작했습니다.
기독교인에 대한 그러한 적대적인 생각에 압도된 미리안 왕은 사냥으로 긴장을 풀기 위해 무크라니 숲으로갔습니다. 그곳에서 동료들과 이야기하면서 그는 이렇게 말했습니다.
우리는 기독교 마법사들이 우리 땅에서 자신들의 신앙을 전파하도록 허락한 것에 대해 우리 신들의 끔찍한 분노를 샀습니다. 그러나 나는 십자가와 십자가에 못박히신 분에게 경배하는 모든 사람을 곧 칼로 멸할 것이다. 나는 여왕에게 그리스도를 버리라고 명령할 것입니다. 만약 그녀가 듣지 않는다면, 나는 다른 그리스도인들과 함께 그녀를 멸망시킬 것입니다.
이 말로 왕은 가파른 토티산 정상에 올라갔습니다. 그리고 갑자기 밝은 날이 뚫을 수 없는 어둠으로 바뀌고 아르마즈의 우상을 무너뜨린 것과 비슷한 폭풍이 일어났습니다. 번갯불이 왕의 눈을 멀게 했고, 천둥이 그의 동료들을 모두 흩어지게 만들었습니다. 절망에 빠진 왕은 신들에게 도움을 청했지만 신들은 아무 말도 하지 않았고 듣지도 않았습니다. 왕은 자신 위에 살아계신 하나님의 징벌하는 손길을 느끼며 이렇게 외쳤습니다.
신 니나! 내 눈앞의 어둠을 몰아내소서. 그리하시면 주의 이름을 고백하고 영광을 돌리리이다!
그러자 즉시 사방이 밝아지고 폭풍이 그쳤습니다. 왕은 그리스도의 이름의 권능에 놀라 얼굴을 동쪽으로 돌리고 두 손을 하늘로 치켜들고 눈물을 흘리며 외쳤습니다.
당신의 종 니나가 설교하는 하나님! 당신만이 진실로 모든 신들 위에 계신 하나님이십니다. 그리고 이제 나는 나를 향한 당신의 크나큰 선하심을 보고, 내 마음은 기쁨과 위로와 당신이 나에게 가까이 계시다는 것을 느낍니다, 복되신 하나님! 내가 이곳에 십자가 나무를 세우리니, 당신께서 지금 나에게 보여 주신 표징이 영원히 기억될 것입니다.
왕은 수도로 돌아와 성의 거리를 거닐면서 큰 소리로 외쳤습니다.
모든 사람이여, 니나의 하나님, 그리스도를 찬양하십시오. 그분은 영원한 하나님이시며 그분에게만 모든 영광이 영원히 속하기 때문입니다!
왕은 세인트 니나를 찾아 물었습니다.
나의 구세주를 하나님으로 모시는 그 순례자는 어디에 있습니까?
성자는 이때 하고 있었다 저녁 기도당신의 텐트에서. 그를 맞으러 나온 왕과 왕비는 많은 사람들과 함께 이 천막에 와서 성자를 보고 그 발 앞에 엎드리자 왕은 이렇게 외쳤다.
아, 엄마! 나의 구원자이신 당신의 위대하신 하나님의 이름을 부르기에 합당하게 가르쳐 주소서!
그에 대한 반응으로 세인트 니나의 눈에서는 주체할 수 없는 기쁨의 눈물이 흘렀습니다. 그녀의 눈물을 보고 왕과 왕비는 울기 시작했고, 그러자 그곳에 모인 모든 백성도 큰 소리로 흐느껴 울기 시작했습니다. 이 사건의 목격자이자 이후에 묘사된 시도니아(Sidonia)는 다음과 같이 말합니다.
이 신성한 순간을 기억할 때마다 내 눈에서는 나도 모르게 영적인 기쁨의 눈물이 흘러내립니다.
미리안 왕이 그리스도께 호소한 것은 단호하고 흔들리지 않았습니다. 미리안은 당시 그리스와 로마의 콘스탄티누스 대제와 마찬가지로 조지아의 인물이었습니다. 주님께서는 모든 이베리아 민족을 구원할 지도자로 미리안을 선택하셨습니다. 미리 안은 즉시 그리스 대사를 차르 콘스탄틴에게 보내 사람들에게 세례를주고, 그들에게 그리스도의 신앙을 가르치고, 이베리아에 거룩한 하나님의 교회를 세우고 설립하기 위해 주교와 사제를 보내달라고 요청했습니다. 대사와 신부들이 돌아올 때까지 성 니나는 계속해서 사람들을 가르쳤습니다. 그리스도의 복음, 이를 통해 영혼 구원과 천국 상속에 이르는 참된 길을 나타냅니다. 그녀는 또한 그들에게 그리스도 하느님께 드리는 기도를 가르쳐서 그들이 거룩한 세례를 받을 수 있도록 준비시켰습니다.왕은 사제들이 도착하기 전에도 하느님의 성전을 짓기를 원했고, 언급된 큰 삼나무가 서 있는 바로 그 자리에 성 니나 방향의 자신의 정원에 이 성전을 위한 장소를 선택하며 이렇게 말했습니다.
이 썩고 덧없는 동산을 영생에 이르게 하는 열매를 맺는 썩지 아니하고 신령한 동산으로 바꾸게 하소서!
백향목이 찍혔고 그 여섯 가지 중에서 기둥 여섯 개가 잘려져 건물 안의 정해진 곳에 쉽게 세워졌습니다. 목수들이 백향목 자체를 잘라낸 일곱 번째 기둥을 성전 기초에 놓으려고 했을 때, 그들은 어떤 힘으로도 그 기둥을 제자리에서 옮길 수 없었기 때문에 놀랐습니다. 저녁이 되자 슬픔에 잠긴 왕은 이것이 무엇을 의미하는지 궁금해하며 집으로 돌아갔습니다. 사람들도 흩어졌습니다. 단 한 명의 성 니나만이 건설 현장에 밤새도록 제자들과 함께 쓰러진 나무 그루터기에기도하고 눈물을 흘리며 남아있었습니다. 이른 아침, 불의 허리띠를 두른 경이로운 청년이 세인트 니나에게 나타나 그녀의 귀에 신비한 세 단어를 말했고, 그녀는 그 말을 듣고 땅에 엎드려 그에게 절했습니다. 그런 다음 이 젊은이는 기둥 위로 걸어가서 기둥을 껴안고 그와 함께 공중으로 높이 들어 올렸습니다. 그 기둥은 번개처럼 빛나서 도시 전체를 밝게 비췄습니다. 왕과 백성이 이곳에 모였습니다. 놀라운 환상을 두려움과 기쁨으로 바라보며, 아무도 지탱하지 않는 이 무거운 기둥이 땅에서 20큐빗 솟아올랐다가 가라앉아 그것이 자란 그루터기에 닿는 것에 모두가 놀랐습니다. 마침내 그는 멈춰 서서 그 자리에 꼼짝도 하지 않고 서 있었습니다. 기둥 밑에는 향긋하고 치료하는 몰약이 흐르기 시작했고, 각종 질병과 상처로 고통받는 모든 이들이 믿음으로 이 세상으로 기름을 바르고 치유를 받았습니다. 따라서 태어날 때부터 눈이 먼 한 유대인은 이 빛나는 기둥을 만지자마자 즉시 시력을 얻었고 그리스도를 믿고 하나님께 영광을 돌렸습니다. 7년 동안 중병을 앓던 한 소년의 어머니는 그를 생명 기둥으로 데리고 가서 성 니나에게 자신이 전파한 그리스도 예수가 참으로 하나님의 아들이심을 고백하며 그를 고쳐달라고 간청했습니다. 성 니나가 손으로 기둥을 만진 후 아픈 사람 위에 올려 놓자마자 소년은 즉시 회복되었습니다. 생명을 주는 기둥으로 사람들이 몰려들자 왕은 건축자들에게 기둥 주위에 울타리를 세우라고 명령했습니다. 그때부터 기독교인뿐만 아니라 이교도들도 이곳을 존경하기 시작했습니다. 곧 이베리아 국가 최초의 목조 사원 건설이 완료되었습니다.
미리안이 차르 콘스탄티누스에게 보낸 사람들은 그에게 큰 영광과 기쁨으로 영접을 받았으며 그로부터 많은 선물을 받고 이베리아로 돌아왔습니다. 그들과 함께 왕이 보낸 안티오키아 대주교 유스타티우스(Eustathius)가 두 명의 사제, 세 명의 집사, 그리고 예배에 필요한 모든 것을 가지고 왔습니다. 그러자 미리안 왕은 모든 지방의 통치자들과 총독들과 신하들에게 명령을 내려 모든 사람이 반드시 수도에 있는 자기에게로 오도록 했습니다. 그리고 그들이 모였을 때, 미리안 왕과 왕비 그리고 그들의 모든 자녀들은 즉시 모든 사람 앞에서 거룩한 세례를 받았습니다. 침례 장소는 이전에 유대인 엘리오즈의 집이 서 있던 쿠라 강의 다리 근처에 지어졌고 그 다음에는 이교도 제사장의 사원이있었습니다. 그곳에서 주교는 군사 지도자들과 왕실 귀족들에게 세례를 주었고, 이것이 바로 이곳이 "Mtavarta sanatlavi", 즉 "귀족들의 샘"이라고 불린 이유입니다. 이곳 조금 아래에는 두 명의 사제가 사람들에게 세례를 베풀고 있었습니다. 그는 누구든지 물과 성령으로 거듭나지 않으면 영생과 빛을 볼 수 없고 그의 영혼은 지옥의 어둠 속에서 멸망할 것이라는 성 니나의 말씀을 기억하며 큰 열심과 기쁨으로 세례를 받으러 갔습니다. . 제사장들은 주변의 모든 도시와 마을을 순회하며 사람들에게 세례를 베풀었습니다. 따라서 이교도의 어둠 속에 오랫동안 남아 있던 백인 고지 사람들만을 제외하고 곧 Kartalin 국가 전체가 평화롭게 세례를 받았습니다. Mtskheta 유대인들도 온 가족과 함께 세례를받은 대제사장 Abiathar를 제외하고는 세례를 받아들이지 않았습니다. 50명의 유대인 가족이 그와 함께 세례를 받았는데 그들은 강도 바라바의 후손이라고 합니다(마 27:17). 미리안 왕은 거룩한 세례를 받은 것에 대한 호의의 표시로 그들에게 "치케디디"라고 불리는 므츠헤타보다 높은 자리를 주었습니다.
그리하여 하나님의 도움과 복음 복음의 말씀에 대한 주님의 확증으로 유스타티우스 대주교는 성 니노와 함께 몇 년 만에 이베리아 나라를 계몽시켰습니다. 그리스어로 예배 의례를 확립하고, 12사도의 이름으로 므츠헤타에 첫 번째 교회를 봉헌하고, 콘스탄티노플의 모델에 따라 건축하고, 젊은 교회에 그리스도의 평화를 명한 유스타티우스 대주교는 안티오키아로 돌아왔습니다. 그는 안디옥 왕좌에 의존하고 있던 프레스터 존(Prester John)을 이베리아의 주교로 임명했습니다.
몇 년 후, 경건한 미리안 왕은 콘스탄티누스 왕에게 새 사절을 보내어 그의 왕국에 있는 어느 누구도 구원의 말씀을 들을 기회를 빼앗기지 않도록 이베리아에 가능한 한 많은 사제를 보내달라고 간청했습니다. 은혜롭고 영원한 그리스도의 나라에 들어 가는 문이 모든 사람에게 열리게 되기를 원하노라 그는 또한 석조 교회를 지을 수 있도록 숙련된 건축가를 조지아로 보내달라고 요청했습니다. 콘스탄티누스 대제는 거룩한 사랑과 기쁨으로 미리안의 요청을 이행했습니다. 그는 미리안의 대사들을 넘겨주었다. 많은 분량금과 은, 주님의 십자가에 있는 생명나무의 또 다른 부분(발)은 그 당시 콘스탄티누스 대왕의 어머니인 성 헬렌이 이미 (서기 326년에) 획득한 것이었습니다. 그는 또한 주님의 가장 순수한 손이 십자가에 못 박힌 못 중 하나를 그들에게 건네주었습니다. 그들은 또한 십자가, 구세주 그리스도와 복되신 동정 마리아의 성상, 그리고 교회 창립을 위한 거룩한 순교자들의 유물을 받았습니다. 동시에 로마에 인질로 살던 미리안의 아들이자 후계자인 바쿠리우스도 아버지에게 풀려났다.
많은 사제와 건축가들과 함께 이베리아로 돌아온 미리안의 대사들은 카르탈린스키 땅의 경계에 있는 에루세티 마을에 첫 번째 성전의 기초를 놓고 이 성전을 위해 주님의 십자가에서 못을 남겼습니다. 그들은 Tiflis에서 남쪽으로 40마일 떨어진 Manglis 마을에 두 번째 사원을 세웠고 여기에 위에서 언급한 생명을 주는 나무의 일부를 남겼습니다. Mtskheta에서 그들은 주님의 변모라는 이름으로 석조 사원을 세웠습니다. 왕의 요청과 성 니나의 지시에 따라 성 니나의 천막 근처 왕실 정원에 안치되었습니다. 그녀는 이 장엄한 성전의 건축이 완료되는 것을 보지 못했습니다. 왕과 백성이 그녀에게 부여한 영광과 존귀를 피하고, 그리스도의 이름의 더 큰 영광을 위해 봉사하려는 열망으로 불타오르는 그녀는 인구가 많은 도시를 떠나 산과 물 없는 아라그바의 고지로 향했습니다. 기도와 금식을 통해 인근 카르탈리아 지역에서 새로운 전도 사역을 준비하기 시작했습니다. 나뭇가지 뒤에 숨어 있는 작은 동굴을 발견한 그녀는 그 안에서 살기 시작했습니다. 여기에서 그녀는 눈물을 흘리며 기도하며 자신을 위해 돌에서 물을 부었습니다. 이 원천에서는 여전히 눈물처럼 물방울이 떨어지기 때문에 일반적으로 "눈물"이라고 불립니다. 산모의 마른 젖가슴에 젖을 공급해주기 때문에 “유백색” 공급원이라고도 불립니다.
그 당시 Mtskheta 주민들은 놀라운 비전을 생각했습니다. 며칠 동안 새로 만들어진 사원은 별의 왕관과 함께 하늘에서 빛나는 밝은 십자가로 장식되었습니다. 그것이 올 때 아침 새벽, 가장 밝은 별 중 네 개가이 십자가에서 분리되어 향했습니다. 하나는 동쪽으로, 다른 하나는 서쪽으로, 세 번째는 교회, 주교의 집 및 도시 전체를 비추고, 네 번째는 성 니나의 피난처를 비췄습니다. 장엄한 나무 한 그루가 자라는 절벽 꼭대기까지 올라갔습니다. 요한 주교도 왕도 이 환상이 무엇을 의미하는지 이해할 수 없었습니다. 그러나 성 니나는 이 나무를 잘라서 네 개의 십자가를 만들고 하나는 언급된 절벽에 놓고 다른 하나는 Mtskheta 서쪽의 토티 산에 두라고 명령했습니다. 그곳은 미리안 왕이 처음으로 눈이 멀었다가 시력을 되찾은 곳입니다. 그리고 참 하나님께로 향했습니다. 그녀는 세 번째 십자가를 왕실의 며느리인 레브의 아내 살로메에게 주어 자신의 도시인 우자르마에 걸도록 명령했습니다. 네 번째-그녀는 그녀를 기독교 신앙으로 개종시키기 위해 곧 갔던 Kakheti 여왕 Sodzha (Sophia)의 소유인 Bodbi (Budi) 마을을 계획했습니다.
장로 야곱과 집사 한 명을 데리고 성 니나는 므츠헤타 북쪽의 산간 지방, 아라그바 강과 이오라 강 상류로 가서 코카서스 산간 마을에 복음 설교를 전했습니다. Chaleti, Ertso, Tioneti 및 기타 여러 지역에 살았던 야생 산악인들은 복음 말씀의 신성한 능력과 그리스도의 거룩한 설교자의기도를 통해 행해진 기적적인 표징의 영향을 받아 그리스도의 왕국은 그들의 우상을 파괴하고 장로 야곱에게서 세례를 받았습니다. 그런 다음 Kokabeti를 통과하고 모든 주민들을 기독교 신앙으로 개종시킨 거룩한 설교자는 Kakheti 남쪽으로 향했고 그녀의 거룩한 공적과 지상 방황의 경계인 Bodbi (Budi) 마을에 도달하여 그곳에 정착했습니다. 산기슭에 자신을 위해 천막을 짓고 거룩한 십자가 앞에서 밤낮으로기도 한 Saint Nina는 곧 주변 주민들의 관심을 끌었습니다. 그들은 그리스도의 신앙과 영생의 길에 대한 그녀의 감동적인 가르침을 듣기 위해 끊임없이 그녀에게 모이기 시작했습니다. 당시 Kakheti의 여왕 Soja (Sofia)가 Bodby에 살았습니다. 그녀는 다른 사람들과 함께 놀라운 설교자의 설교를 들으러 왔습니다. 한 번 와서 기쁨으로 그녀의 말을 들었던 그녀는 더 이상 그녀를 떠나고 싶지 않았습니다. 그녀는 Saint Nina의 구원 설교에 대한 진지한 믿음으로 가득 차있었습니다. 곧 소피아는 그녀의 신하들과 많은 사람들과 함께 장로 야곱으로부터 거룩한 세례를 받았습니다.
이베리아 지방 카케티에서 마지막 사도직 활동을 마친 성녀 니나는 자신의 죽음이 다가오고 있다는 계시를 하느님으로부터 받았습니다. 미리안 왕에게 보낸 편지에서 성인은 그와 그의 왕국에 천주와 천주의 가장 순결하신 동정녀 어머니의 영원한 축복과 주님의 십자가의 저항할 수 없는 권능의 보호를 요청하며 다음과 같이 썼습니다.
방랑자이자 이방인인 나는 이제 이 세상을 떠나 아버지들의 길을 따르겠습니다. 왕이시여, 제 죽음의 날이 이미 가까웠으니, 제가 영원한 여행을 준비할 수 있도록 요한 주교를 저에게 보내 주십시오.
편지는 소피아 여왕이 직접 보냈습니다. 그것을 읽은 후 미리 안 왕과 그의 모든 신하들과 주교가 이끄는 봉헌 성직자 전체는 급히 죽어가는 여인에게 가서 그녀가 아직 살아있는 것을 발견했습니다. 성자의 임종을 둘러싼 많은 사람들이 눈물로 임종을 적셨습니다. 많은 병자들이 그분을 만짐으로써 치유를 받았습니다. 생애 말기에, 침대 옆에서 울고 있던 제자들의 끈질긴 요청에 따라 성 니나는 자신의 기원과 삶에 대해 이야기했습니다. Ujarma의 Salome은 그녀가 말한 내용을 기록했으며 여기에 간략하게 요약되어 있습니다 (Salome의 메모를 기반으로 Saint Nina에 대한 모든 후속 전설이 편집되었습니다). 세인트 니나는 이렇게 말했습니다.
나의 가난하고 게으른 생활을 묘사하여, 나를 사랑하신 여러분의 믿음과 사랑을 여러분의 자녀들에게 알려 주십시오. 여러분이 직접 목격하고 목격한 영광스러운 하나님의 표징을 여러분의 먼 후손들에게도 알리십시오.
그런 다음 그녀는 영생에 관해 몇 가지 지시를 내렸고, 주교의 손에서 그리스도의 성체와 성혈의 구원 신비를 경건하게 받아들였으며, 자신의 몸을 지금 있는 비참한 천막에 묻도록 물려주었습니다. 교회는 고아로 남아 있지 않고 평화롭게 그 영혼을 주님의 손에 맡겼습니다.
왕과 주교, 그리고 그들과 함께 온 국민은 신앙과 경건의 위대한 고행자의 죽음으로 깊은 슬픔에 빠졌습니다. 그들은 성자의 귀중한 유해를 Mtskheta Cathedral Church로 옮겨 생명을주는 기둥에 묻으려고했지만 모든 노력에도 불구하고 St. Nina의 관을 그녀가 선택한 안식처에서 옮길 수 없었습니다. 그리스도의 전도자의 시신은 Budi(Bodby) 마을에 있는 그녀의 비참한 천막 자리에 묻혔습니다. 미리안 왕은 곧 그녀의 무덤에 기초를 놓았고, 그의 아들인 바쿠르 왕은 성 니나의 친척인 신성한 순교자 조지의 이름으로 성전을 완공하고 봉헌했습니다. 이 사원은 여러 번 개조되었지만 결코 파괴되지 않았습니다. 그것은 오늘날까지 살아 남았습니다. 이 사원에서 카케티 전체에서 가장 오래된 보드베 대도시가 세워졌습니다. 복음 설교코카서스 동부 산맥 깊은 곳으로 퍼지기 시작했습니다.
그리고 구원의 방주로 삼은 러시아 정교회는 다른 신앙을 가진 이웃의 수많은 공격에 분노한 이베리아 교회를 사도들과 동등하게 성 니나를 숭배한다는 것을 결코 의심하지 않았습니다. 따라서 조지아 총독이라는 칭호로 이베리아 교회 행정의 수장에 위치한 그 계층은 이미 사도들과 동등한 니나라는 이름으로 특히 여성 학교 건물에서 많은 교회를 봉헌했습니다. . 조지아의 전 총독 중 한 사람이자 나중에 전 러시아 교회의 영장인 메트로폴리탄 이시도르(Metropolitan Isidore)는 심지어 사도와 동등한 성 니나에 대한 예배를 그루지야어에서 슬라브어로 번역하고 1860년에 축복과 함께 출판했습니다. 교회 사용을 위한 성회의의.
러시아 교회의 누나인 정당한 이베리아 정교회는 창립자인 성 니나를 거룩한 세례로 이베리아 국가 전체를 깨우치고 수천 명의 영혼을 그리스도께로 개종시킨 사도들과 동등하게 찬양합니다. 만일 그가 죄인 한 사람을 그릇된 길에서 돌아서게 하시고(야고보서 5:20), 무가치한 것에서 보배로운 것을 꺼내시는(렘 15:19) 하나님의 입 같으시면 그렇다면 그녀는 이전에 참 하나님을 알지 못했던 그토록 많은 사람들의 비참한 이교도 속임수에서 하나님께로 돌아선 하나님의 입임이 얼마나 더 진실로 드러났습니까! 그녀는 우리 하나님 그리스도의 왕국의 성도들의 무리에 합류했습니다. 그분에게는 성부와 성령과 함께 이제와 영원무궁토록 존귀와 영광과 감사와 경배가 속합니다. 아멘.
여기서는 다음과 같이 말하는 것도 나쁘지 않을 것입니다. 현재 조지아 내(Kakheti, Kartaliniya, Imereti, Guria, Mingrelia, Abkhazia, Svaneti, Ossetia의 일부, Dagestan 포함), 특히 웨스트 뱅크카스피해에는 성 니나 이전에도 기독교인이 적었지만 처음으로 사도 안드레이가 코카서스 산맥에서 구세주 그리스도의 복음을 전했습니다. 키예프 산맥의 소식을 전파하세요. 고대 전설, Chetyih-Menya의 전설 (11 월 30 일 미만)과 일치하는 조지아 연대기에 기록 된 것은 사도 Andrew가 다음 장소에서 그리스도에 대해 설교했다고 말합니다. 남서쪽의 Akhaltsykh에서 멀지 않은 곳에 위치한 Klarzhet에서; 현재는 Atskhuri 마을인 Adhvere에서 Borjomi 협곡 입구 근처에 있습니다. 현재 Sukhum-Kale의 도시인 Tskhum, Abkhazia, Mingrelia 및 북오세티아. Atskhur에서 사도는 교회를 세웠고 거기에 하나님의 어머니의 기적적인 형상을 남겼습니다. 이후의 모든 시대에는 기독교인뿐만 아니라 믿지 않는 등산가들 사이에서도 큰 존경을 받았습니다. 그것은 Kutais시에서 멀지 않은 곳에 위치하고 Atskhursky라고 불리는 Gaenatsky 수도원에 오늘날까지 존재합니다. 사도 안드레의 동료인 열심당원 시몬이 설교했습니다. 거룩한 복음그를 돌로 쳤던 야생 Suans (Svaneti)에게. 지역 전설에 따르면 그의 무덤은 고대 도시 Nikopsia 또는 아나코피아.
다음은 하느님의 어머니가 성 니나에게 선물한 포도나무로 만든 거룩한 십자가에 대해 알려진 것입니다: 서기 458년까지 Nina의 십자가는 Mtskheta Cathedral Church에 보존되어 있습니다. 그 후 불 숭배자들이 기독교인에 대한 박해를 시작했을 때 성 십자가는 한 수도사 안드레이에 의해 므츠헤타에서 빼앗겨 아르메니아의 타론 지역으로 옮겨졌고 당시에는 여전히 조지아와 동일한 신앙을 갖고 있었으며 처음에는 교회에 보관되었습니다. 아르메니아 인들 사이에서 Gazar-Vank라고 불리는 거룩한 사도들의 ( 나사로 대성당). 여기에서도 기독교인이 존경하는 모든 것을 파괴 한 페르시아 마술사로부터 박해가 시작되었을 때 Nina의 성 십자가는 Kapofti, Vanaka, Kars의 아르메니아 요새 및 Ani시에 숨겨졌습니다. 이는 1239년까지 계속되었다. 이때 조지아의 루수단 여왕은 그녀의 주교들과 함께 당시 아니 시를 점령한 몽골 총독 샤르간에게 니나의 성십자가가 원래 속했던 조지아로 돌려달라고 요청했습니다. 그리고 이 거룩한 십자가는 다시 Mtskheta Cathedral Church에 배치되었습니다. 그러나 여기에서도 그는 오랫동안 평화를 찾지 못했습니다. 적의 학대를 피하기 위해 여러 번 니나의 십자가가 산에 숨겨져 있었고 그 다음에는 여전히 서있는 삼위 일체 교회에 숨겨져있었습니다. 작은 슬픔 Kazbek은 Ananur 요새, 하나님의 어머니의 고대 사원에 있습니다. 1749년 조지아에서 러시아로 출발한 조지아의 로마 대주교는 비밀리에 니나의 십자가를 가지고 당시 모스크바에 살고 있던 차레비치 바카르 바흐탄고비치에게 선물했습니다. 그 후 약 50년 동안 이 십자가는 1724년에 러시아로 이주한 Tsar Vakhtang의 후손인 조지아 왕자들의 영지인 니즈니 노브고로드 지방의 Lyskovo 마을에 남아 있었습니다. 앞서 언급한 바카르의 손자인 게오르기 알렉산드로비치(Georgy Alexandrovich) 왕자는 1808년에 니나의 십자가를 알렉산더 파블로비치 황제에게 선물했고, 황제는 이 위대한 성지를 조지아에 다시 돌려주게 되어 기뻐했습니다. 그때부터 지금까지 성 니나의 사도직 활동을 상징하는 이 상징은 제단 북쪽 문 근처에 있는 티플리스 시온 대성당에 은으로 묶인 아이콘 케이스에 보관되어 있습니다. 이 아이콘 케이스의 상단 보드에는 성 니나의 쫓기는 이미지와 정직하고 생명을 주는 십자가의 힘으로 그녀를 통해 행해진 기적이 있습니다.
성 니나가 예루살렘에서 이베리아로 찾아온 주님의 튜닉에 관해서는 조지아 연대기에서 이에 대해 간략하게 설명합니다. 그들의 증언에 따르면 니나는 의심 할 여지없이 주님의 로브가 숨겨져있는 곳, 즉 죽은 처녀 시도 니아와 함께 정직한 주님의 로브가 묻힌 무덤만을 발견했다는 것이 분명합니다. 이 무덤에서 자란 삼나무는 성 니나의 행동에 따라 잘 렸지만 시도 니아의 관과 그 안에 주님의 옷이 숨겨져 있던 그루터기는 그들이 생각하는대로 그대로 남아있었습니다. 니나에게 나타난 빛나는 남편, 밤에 이 뿌리 근처에서 눈물을 흘리며 기도할 때 그녀의 귀에 신비한 세 단어를 말했던 빛나는 남편. 그들은 그렇게 생각합니다. 그 이유는 니나가 자신에게 그토록 소중한 주님의 예복을 다른 곳에서 찾지 않았던 것처럼, 그 이후로 니나가 백향목 뿌리를 제거하고 시도니아의 관을 열 생각을 다시는 하지 않았기 때문입니다.한때 그녀는 콘스탄틴 왕으로부터 주님의 십자가의 생명을주는 나무의 일부와 못을받은 그의 대사가 그들을 Mtskheta로 가져 오지 않고 첫 번째를 Maiglis에 남겨둔 것에 대해 슬펐을 때 Mirian 왕을 위로했습니다. 예루셰티에서 두 번째. 성자는 그에게 이렇게 말했습니다.
슬퍼하지 마십시오, 왕! 당신 나라의 국경이 그리스도 십자가의 신성한 능력으로 보호되고 그리스도에 대한 믿음이 퍼지기 위해서는 이것이 필요했습니다. 당신과 당신의 수도를 위해 주님의 가장 존귀한 옷이 여기에 머무는 은혜가 충분합니다.
성 니나의 생애와 그 이후에 삼나무 뿌리 아래에 주님의 튜닉이 있다는 것은 기둥과 그 뿌리에서 치유와 향기로운 몰약의 유출로 나타났습니다. 이 몰약은 튜닉이 땅에서 파낸 13세기에야 흐름이 멈췄습니다. 호기심에 감히 이곳을 만진 불신자들의 형벌을 통해서도 거룩한 옷의 존재가 드러났습니다. 12세기 중반(1150-1160년) 조지아 교회를 통치한 천주교 니콜라스 1세는 생명과 지혜의 거룩함으로 유명하며, 당시 많은 사람들이 주님의 옷이 정말로 생명 아래 있는지 의심했다고 지적했습니다. -기둥을 주시는 것은 이러한 사람들의 의심이 당연하고도 당연하게도 주의 옷이 결코 펴지지 아니하였고 그것을 본 사람도 없었다고 말합니다. 그러나 그 표적과 기사는 이전의 일과 지금 모든 사람의 눈앞에서 행해지고 있는 일 모두 몰약이 흐르는 기둥을 통해서만 주님의 옷에서 나온 것입니다. 주님의 튜닉에서 일어난 기적을 나열하면서 카톨릭교 니콜라스(Catholicos Nicholas)는 한 터키 술탄의 아내가 호기심으로 시도니아의 관을 열고 보고 싶어했던 땅에서 나온 불에 어떻게 태워졌는지 회상합니다. 주님의 옷, 그녀가 보낸 타타르 무덤 파는 사람들은 놀랐습니다. 보이지 않는 힘으로.
그는 이 기적을 많은 사람들이 보았고 모두가 그것을 알고 있다고 말합니다.
카톨릭교 니콜라스(Nicholas)가 죽기 약 40년 전에 티플리스와 므츠헤타는 실제로 셀주크 투르크족의 지배를 받았고, 그 후 그들은 1089년부터 1125년까지 통치했던 갱신왕 다비드(David the Renewer)에 의해 조지아에서 추방되었습니다. 카톨릭교 니콜라스는 흐르는 몰약을 모든 사람이 항상 볼 수 있는 끊임없는 기적이라고 지적했습니다.
"모두가 봅니다."라고 그는 말합니다. 동쪽기둥; 어떤 사람들은 무지하여 그 자리를 석회로 덮으려고 했으나 세상의 흐름을 막을 수는 없었습니다. 그리고 그에게서 얼마나 많은 치유가 있었습니까? 우리 모두는 이것에 대한 증인입니다.
이 천주교 니콜라스는 생명을 주는 기둥 아래에서 주님의 옷을 발견한 것을 기념하여 예배를 작성했으며(이 예배는 나중에 천주교 Vissarion과 Anthony에 의해 수정되고 보완되었습니다) 다음과 같이 말했습니다.
하나님께서 친히 세우신 기둥과 그 아래에 있는 우리 구주 예수 그리스도의 옷을 찬란한 축하로 장식해야 합니다.
(이것으로 천주교 니콜라스로부터 빌린 정보를 마칩니다.)
언급된 생명 기둥에서 세상의 흐름은 하나님의 뜻에 따라 주님의 옷이 땅에서 벗겨졌을 때 멈췄습니다.
이름을 알 수 없는 한 조지아 작가는 이렇게 말합니다. “그루지야 전체가 어려운 시기에 Tamerlane, 아니 오히려 징기스칸의 야만인 무리가 침공하여 Tiflis를 점령하고 수많은 주민들을 죽였습니다. 십만 명의 사람들이 모든 Tiflis 사원과 Zionsky 사원을 파괴하고 모든 기독교 신사와 하나님의 어머니의 시온 기적 아이콘을 모독하여 기독교인들이 발 아래 짓밟도록 강요했습니다. 그 후 그들은 주민들이 주교들과 함께 숲과 접근하기 어려운 산 협곡으로 도망친 므츠헤타 시로 달려갔습니다. 그런 다음 Mtskheta의 파괴를 예견하고 야만인의 모독을 위해 사원의 성지를 떠나고 싶지 않은 한 경건한 사람이 문을 열었습니다. 예비기도시도니아의 관인 하나님께는 그 관에서 주님의 가장 존귀한 옷을 꺼내 대목사에게 건네주었습니다. Vakhtang Gurg-Aslan 왕의 장엄한 건축물인 Mtskheta 사원은 그 후 완전히 파괴되었습니다. 그 이후로 주님의 튜닉은 1414년부터 1414년까지 조지아를 통치했던 차르 알렉산더 1세에 의해 므츠헤타 교회가 이전의 웅장함(오늘날까지 남아 있음)으로 복원될 때까지 카톨릭교의 성물 보관소에 보관되었습니다. 1442. 그 후 주님의 두루마기는 이 대성당 교회로 옮겨졌고 더 큰 안전을 위해 감춰졌습니다. 교회 십자가, 그리고 17세기까지 그곳에 남아있었습니다. 1625년, 이베리아 국가를 정복하고 지배한 페르시아 압바스의 샤는 이미 조지아를 후원하고 있던 러시아 왕실의 호의를 얻기 위해 므츠헤타 사원에서 주님의 튜닉을 가져다가 넣었습니다. 장식된 황금 방주 보석, 그리고 특별한 편지와 함께 당시 통치하던 주권자 Mikhail Feodorovich의 아버지였던 전 러시아의 가장 신성한 총 대주교 Filaret에게 귀중한 선물로 보냈습니다. 경건한 차르 미카엘과 총대주교 필라레트는 당시 모스크바에 있던 그리스 주교들과 현명한 장로들로부터 수집한 이 위대한 선물을 기쁘게 받아들였으며, 이 위대한 선물은 지상의 모든 선물보다 훨씬 더 큽니다. 주님 - 주 하나님과 우리 구주 예수 그리스도의 옷(요한복음 19:23-24); 이 전설은 여기에 명시된 내용과 일치합니다. 기도와 금식 후에, 이 옷을 병자에게 입힌 후 받은 많은 기적적인 치유를 통해, 그 옷이 참으로 그리스도의 옷이라는 확인을 받은 왕이자 족장은 특별 명령을 내렸습니다. 귀중한 보석, 모스크바 가정 대성당 서쪽 오른쪽 구석에있는 방이 있었고 거기에 그리스도의 옷이 놓여있었습니다. 그녀는 오늘날까지 여기에 남아 있습니다. 모두가 그녀를 깊이 생각하고 존경하는 마음으로 그녀를 존경합니다. 그녀로부터 오늘까지 병자들에게 고침이 주어지고 믿음으로 오는 모든 사람에게 도움이 되니라. 안에 러시아 교회, 당시부터 성하 총대주교여호와의 옷 곧 여호와의 옷을 입는 절기인 필라렛을 7월 10일로 정하였다. 이베리아 교회에서는 10월 1일에 주님의 튜닉 축제가 12세기에야 제정되었지만; 그러나 이베리아, 특히 므츠헤타에서는 이 날이 현재 기념되는 것처럼 밝게 기념되었다고 생각할 수 있습니다. 첫 번째 기독교 왕 미리안 시대부터가 아니더라도 적어도 5세기부터, 즉 Vakhtang Gurg-Aslan의 영광스러운 통치; 이날은 그가 고대 미리안 사원 부지에 지은 새롭고 웅장한 므츠헤타 사원을 봉헌하는 중요한 날로 기념되었습니다.
트로파리온에서 세인트니나까지:
사도적 설교에서 처음으로 부름받은 안드레와 다른 사도들을 본받은 종, 이베리아의 계몽자, 그리고 사도들과 동등한 성령 니노에게 주시는 하나님의 말씀, 그리스도 께기도하십시오 구원을 받으시는 하나님우리 영혼에.
이베리아 또는 조지아는 Transcaucasia에 있는 국가로, 러시아에 합병되기(1801년 1월 18일) 이전에는 독립 왕국이었으며 시대에 따라 국경이 달랐습니다. 좁은 의미에서 현재 조지아라는 이름은 조지아인이 인구의 대부분을 차지하는 티플리스 지방에 가장 흔히 붙는다.
므츠헤타(Mtskheta)는 조지아의 고대 수도로, 현재는 강의 합류점인 티플리스(Tiflis) 지방의 두셰티(Dusheti) 지역에 있는 작은 마을입니다. 강가의 아라비 Tiflis에서 북서쪽으로 20마일 떨어진 Kuru는 Transcaucasian 철도의 역입니다. 도로 및 그루지야 군사 도로. Mtskheta는 이미 4세기 초에 존재했으며 Vakhtang Gurg-Aslan 왕이 수도를 Tiflis로 옮긴 5세기 말까지 조지아 통치자의 거주지로 남아있었습니다. 같은 세기에 Mtskheta는 Mtskheta Catholicos라는 칭호를 지닌 총 대주교의 거주지가되었습니다. 여러 번 Mtskheta는 적의 공격을 받아 그것을 땅에 파괴했으며 그 결과 완전히 황폐화되었습니다. Mtskheta의 이전 위대함을 보여주는 기념물은 다음과 같습니다. 고대 대성당 12사도와 삼타브라 사원의 이름으로.
Kartvels는 실제로 조지아인 및 백인 부족의 관련 민족입니다.
아르메니아는 쿠라강과 티그리스강 및 유프라테스강 상류 사이의 산악 국가입니다. 아람 왕의 이름을 딴 아르메니아인이 거주했습니다. 아르메니아는 현재 러시아, 페르시아, 터키로 나누어져 있습니다. Vagharshapat는 한때 아르메니아 왕국(Vagharshak 왕이 설립)의 수도였으며 현재는 Erivan 시에서 18마일 떨어진 Echmiadzin 지역 Erivan 지방의 마을입니다.
티리다테스는 286년에 왕위에 올랐으며 처음에는 기독교인을 잔혹하게 박해했지만, 아르메니아의 첫 번째 주교인 성스러운 순교자 그레고리우스에 의해 기독교로 개종했고(그의 기억은 9월 30일입니다) 그 이후로 그는 열성적인 사람이 되었습니다. 신자. 302년 그의 통치 기간 동안 아르메니아 전역이 기독교로 개종했다.
티리다테스 왕과 아르메니아 전체를 그리스도께로 개종시키는 원인이 된 이 거룩한 순교자들의 추모를 정교회는 9월 30일에 기념합니다.
쿠라는 코카서스 지역의 가장 큰 강입니다. 기원부터 Araks 강과 합류하여 카스피해까지의 길이는 1244 정점입니다.
전설에 따르면 우르브니시는 기원전 2340년 야벳의 증손자 무케토스의 아들 우플레스에 의해 건설되었다고 합니다.
유아와 청년 모두 우상에게 제물로 바쳐졌다는 전설이 있습니다.
Tiflis 지방의 Samtavra 여성 수녀원은 Dushet시에서 31 정점, Aragva 강과 Kura 강의 합류점에 있습니다.
카르탈린야(Kartalinya)는 쿠라강 계곡을 본따 만든 나라 이름이다. Kartalinia는 한때 Kakheti와 함께 이베리아 왕국의 일부였습니다. -유대인들은 오랫동안 이베리아에 살았으며 바빌론 포로 이후 그곳으로 흩어졌습니다. 그들의 관습에 따라 그들은 부활절을 축하하는 기간에 예루살렘을 방문했습니다. 그곳에서 그들은 그리스도의 생애와 그분의 가르침과 기적에 관한 이야기를 들었습니다.
이 귀중한 선물을 받은 것은 조지아 연대기에는 표시되지 않은 시간을 나타냅니다. 미리안의 대사들은 326년에서 330년 사이에 콘스탄티노플에 있었으며, 그 중 처음에는 주님의 십자가가 발견되었고, 후자에서는 콘스탄티노플의 봉헌이 이루어졌습니다. 밖으로 나와 수도는 고대 로마에서 이곳으로 옮겨졌습니다.
현재 - Akhaltsykh 지역에 있습니다.
오랫동안 폐허가 되어 있었습니다.
13세기 중반에 이 못은 루수다니(Rusudani)의 아들인 다비드 9세(David IX) 왕에 의해 주교의 주교관의 왕관에 박혀 있었습니다. 그 후 1681년에 이 마이터는 차르 아르칠(Tsar Archil)에 의해 모스크바로 옮겨졌으며, 여전히 그곳의 성모 승천 대성당에 보관되어 있습니다.
이 신사는 잃어버린 것으로 간주됩니다. 조지아의 어려운 시기에 이 나무는 여러 부분으로 나뉘어져 이런 형태로 개인의 집에 들어갔다고 생각할 가능성이 더 큽니다. 그리고 이제 생명을 주는 나무의 중요한 부분을 조지아 왕자들의 가족 아이콘에서 볼 수 있습니다.
그 후, 이 장소에는 성십자가를 기리는 사원과 수도원이 세워졌습니다. 사원은 여전히 존재합니다. 수도원은 14세기에 Tamerlane에 의해 파괴되었습니다. 십자가는 Mtskheta 대성당으로 옮겨졌습니다. 1725년에 그는 Tsar Teimuraz II에 의해 은으로 안치되었으며 여전히 왕좌 뒤에 서 있습니다.
Gaenatsky - 성모 탄생 수도원, Imereti 교구, Kutais의 8개 정점; 12세기 초에 설립되었다. 또한 ~으로 알려진 지역 이름젤라티 또는 젤라티.
거룩한 사도 시몬은 그가 태어난 가나 도시 출신의 가나안 사람이라고 불립니다. 그는 또한 Zealot, 즉 Zealot이라고도 불립니다. -같은 단어를 다음으로 번역하면 그리스어: 히브리어의 Kana는 질투를 의미합니다. 성의 기억 가나안 사람 시몬 사도 – 5월 10일. - 쿠타이시 지방에서 성 베드로를 기념하며 1876년에 설립된 사도 시몬(아토스의 러시아 판텔레이몬 수도원에 의해) 새로운 아토스 시몬-카나니츠키 수도원은 수쿰 북쪽 20마일 지점에 있습니다.
Svaneti는 고대부터 Svanov 또는 Suanov라는 이름으로 알려져 있으며 강 상류를 차지하는 작은 백인 산악 부족입니다. Ingura는 Elbrus 산의 남쪽 기슭과 Kona 강의 Tskhenis-Tskali의 오른쪽 지류를 따라 있습니다. 고대에 Svaneti는 주로 강도에 연루되었으며 Mingrelia, Imereti 및 Georgia의 이웃 통치자에게 복종하지 않았습니다. 15세기 말에야 조지아 왕자들은 Transcaucasia의 농민이 해방될 때까지 하부 Svaneti에서 권력을 확립할 수 있었습니다. 자유 스바네티는 1853년에야 처음으로 러시아에 항복했습니다.
카톨리코스(그리스어 - 에큐메니컬) - 최고 계층의 직함 자두 교회이 교회가 Vakhtang Gurg-Aslan 왕(446-459) 치하의 안티오키아 총대주교청으로부터 독립한 후에 그들이 채택한 조지아어입니다. 조지아 교회가 러시아 교회의 일부가 되자, 1811년부터 그 최고 계층이 총독으로 불리기 시작했습니다. 6세기 중반부터 카톨리코스라는 칭호는 아르메니아 교회의 최고 성직자에게도 부여되었습니다.
1228년경에는 므츠헤타 사원도 파괴되었습니다. Tamerlane은 Mtskheta 사원이 더 이상 존재하지 않게 된 1387년에 조지아를 침공했습니다. 이 사원은 15세기에 차르 알렉산더 1세가 다시 복원했습니다.
대 사순절 기간에 주님의 예복이 러시아로 옮겨졌기 때문에 그 축하 행사는 7월 10일(차르 미하일 표도로비치의 대관식 전날)로 옮겨졌습니다.
이 명절을 "니누바"라고 부르며 특히 엄숙하게 기념하는 조지아의 계몽 여성.
명절과 관련하여 전 조지아 총대주교 일리아 2세는 1월 27일 아침 복되신 동정 마리아 승천 시온 대성당에서 예배를 거행할 예정입니다. 조지아 정교회 수장은 또한 1월 26일 저녁에 그 나라의 기독교 계몽사를 추모하는 날을 기념하여 기도 예배를 드릴 예정입니다. 성모 마리아 가정의 시온 대성당에는 계몽자가 조지아로 온 성 니노의 머리카락이 얽힌 포도 덩굴로 만든 십자가가 보관되어 있습니다. 교구민들은 기도 예배 후와 성인 현충일에 성지를 공경할 수 있습니다. 조지아 정교회는 일년에 두 번 성 니노를 기념합니다. 1월 27일은 그녀가 선종한 날이고, 6월 1일은 그녀가 조지아에 온 날입니다.
삶
성 니노는 조지아인 정착지가 많았던 카파도키아의 콜라스트리 시에서 280년경에 태어났습니다. 많은 성인들처럼 그녀도 고귀한 가문 출신이었습니다. 그녀의 아버지 Zabulon은 St. George the Victorious의 친척이었고 그녀의 어머니 Susanna는 예루살렘 총 대주교 Juvenal의 누이였습니다.
사도 니노와 동등한 성자
니노의 선교적 업적은 어린 시절 그녀에게 일어났던 사건에서 크게 영감을 받았습니다. 니나는 12살 때 부모님과 함께 예루살렘으로 왔습니다. 여기에서 그녀의 아버지는 족장의 축복을 받아 광야로 갔고 그녀의 어머니는 성묘 교회의 집사로 임명되었습니다.
Nino는 영적 교육에 참여한 경건한 장로 Nianfora에 의해 양육되었습니다. 구세주가 태어나고 설교하고 기적을 행하고 십자가에 죽고 부활한 성지는 소녀의 영혼을 뒤흔들었습니다.
한번은 예수 그리스도의 처형을 묘사하는 전도자의 글을 읽다가 로마 군인 중 한 명에게 제비를 뽑아 준 주님의 옷이 지금 어디에 있는지 생각했습니다. 그러한 위대한 성지가 돌이킬 수 없이 멸망한다는 것은 있을 수 없는 일입니다.
그녀는 Nianfora로부터 전설에 따르면 꿰매지 않은 주님의 로브 (가장 순수한 어머니가 짠 구세주의 로브)를 Mtskheta 랍비 Elioz가 로마 군인들로부터 구입하여 Iveria (조지아)로 가져 갔다는 것을 알게되었습니다. 그리고 어린 니노는 자신이 이 위대한 신전을 찾아야 한다고 결심했습니다. 미래의 성도는 가장 거룩한 테오토코스에게 그녀가 주님의 옷을 찾을 수 있도록 끊임없이 기도했습니다. 그러던 어느 날 니노는 하나님의 어머니가 그녀에게 포도나무로 만든 십자가를 주시고 그녀를 이베리아로 보내 복음을 전하게 하는 꿈을 꾸었습니다. 잠에서 깨어난 니노는 손에 이 포도 십자가를 발견했습니다. 그녀는 그에게 부드럽게 키스했다. 그런 다음 그녀는 머리카락의 일부를 자르고 가운데에 십자가를 묶어 그분을 섬기는 데 헌신했습니다.
'사도와 동등한 성 니노의 십자가'는 '코카서스 정교회 회복에 적극적으로 참여한 사람'에게 수여됩니다.
그녀는 예루살렘의 족장인 삼촌에게 가서 그 환상과 자신의 결정에 대해 이야기했습니다. 일어난 일을 하나님의 섭리의 표징으로보고 그는 사도직 봉사의 위업을 위해 어린 처녀를 축복했습니다.
가시밭길 립시미아 공주, 그녀의 멘토 가이아니아, 그리고 디오클레티아누스 황제의 박해를 피해 로마를 떠난 35명의 기독교 처녀들이 예루살렘에서 아르메니아로 향하고 있다는 사실을 알게 된 니노는 그들과 함께 가기로 결정했습니다.
조지아로가는 길에 Saint Nino는 모든 동료들이 복종했던 아르메니아 왕 Trdat III로부터 순교를 기적적으로 피했습니다.
처음에는 향로를 들고, 두 번째는 손에 두루마리를 들고 나타난 주님의 천사의 환상에 힘입어 성 니노는 여행을 계속했고 319년 조지아에 나타났습니다. 그녀의 설교에는 많은 표징이 수반되었기 때문에 그녀의 명성은 곧 므츠헤타 부근으로 퍼졌습니다. 따라서 주님의 변모 일에 성 니노의기도를 통해 미리 안 왕과 수많은 사람들 앞에서 제사장들이 이교도 희생을 치르는 동안 우상 Armaz, Gatsi 및 Gaim이 높은 곳에서 던져졌습니다. 강한 폭풍으로 산.
조지아의 세례
그리스도께 처음으로 개종한 사람은 자녀가 없는 왕실 정원사와 그의 아내 아나스타샤였으며, 성 니노는 그와 함께 정착했습니다. 그녀는 기도로 아나스타샤가 불임에서 회복되도록 도왔습니다.
Jvari 수도원의 성 니노 십자가
의로운 여인의 기도의 힘을 알게 되자 병자와 고통받는 수많은 사람들이 곧 그녀에게 모여들기 시작했습니다. 니노의 기도로 치유받은 많은 사람들이 곧 세례를 받았습니다.
그 당시 조지아는 기독교가 이미 확립된 로마 제국의 통치하에 있었기 때문에 미리안 왕은 성자가 그의 도시에서 그리스도를 전파하는 것을 막지 않을 수 밖에 없었습니다. 그러나 미리안의 아내인 나나 왕비는 열성적인 우상 숭배자였습니다. 사도 니나의 치료를받은 그녀는 그리스도를 믿었고 우상 숭배자로부터 열성적인 기독교인이되었지만 남편은 서두르지 않고 개종했습니다. 참된 믿음. 미리안 왕을 사냥하던 중에 갑자기 어둠이 내려와 니노가 설교한 신에게 왕이 처음으로 기도를 드렸더니 빛이 온 하늘을 비췄다는 전설이 있습니다. 이 사건 이후에 그는 하나님을 믿게 되었습니다.
트빌리시의 신의 어머니와 성 니나의 아이콘의 양면화
미리안 왕과 나나 왕비는 자녀들과 친척들과 함께 아라그비 강에서 세례를 받았습니다. 몇 년 후인 324년에 기독교가 조지아의 국교로 선포되었습니다.
제일교회
신성한 전통은 서기 1세기에 주님의 십자가 처형 현장에 참석하여 산헤드린의 부당한 판결에 항의했던 랍비 엘리오즈가 로마 군인들로부터 주님의 옷을 사서 므츠헤타에 도착하여 건네주었다고 증언합니다. 그의 경건한 여동생 Sidonia에게 넘겨주세요. 그리스도의 설교를 듣고 그분이 메시아임을 알아본 소녀는 이 성지를 손에 들고 그 자리에서 죽었습니다. Heaton은 그녀의 포옹에서 벗어날 수 없었고 그녀는 그와 함께 묻혔습니다. 시도니아의 무덤에는 큰 나무가 자라서 므츠헤타 주민들의 성지가 되었고, 알려지지 않은 신으로 숭배되었습니다.
므츠헤타의 스베티츠호벨리 사원에서의 예배
3세기 후, 사도들과 동등한 성 니나는 어린 시절부터 이베리아에 와서 위대한 성지를 숭배하기를 원했던 조지아에 왔습니다. 가져오기 좋은 소식 Mtskheta에서 그녀는 Mirian 왕에게 이 나무를 잘라 네 개의 십자가를 만들고 당시 조지아 주의 네 면에 있는 산 꼭대기에 이 십자가를 설치하도록 요청했습니다.
나무가 기적적으로 베어 땅에 눕자 치유되고 축복받은 몰약이 나머지 기둥에서 흘러나오기 시작했는데, 이 몰약은 페르시아 샤 압바스의 침공 이전인 17세기까지 흘러나왔습니다. 기둥은 조지아어 Svetitskhoveli에서 생명을 주는 기둥으로 불리기 시작했습니다. 조지아 최초의 교회는 그리스도의 열두 사도를 기리기 위해 봉헌되어 그 위에 세워졌습니다. 그 무렵 미리 안 왕의 요청에 따라 안디옥의 주교 유스타 티우스, 두 명의 사제, 세 명의 집사를 조지아로 보낸 비잔틴 황제 콘스탄틴 (306-337)의 도움으로 마침내 기독교가 그 나라에 확립되었습니다.
므츠헤타의 스베티츠호벨리 사원
11세기 전반에 건축가 아르수키제(Arsukidze)는 목조 교회 자리에 장엄한 대성당을 세웠습니다.
그래서 주요 대성당은 조지아 교회주님의 옷이 묻힌 자리에 서 있는데, 그것은 아직도 이 거룩한 곳에 있습니다. 조지아 교회의 모든 주요 교회 행사, 특히 총대주교의 즉위식은 바로 이곳에서 열립니다.
사도직
기독교가 조지아의 국교로 선포되었다는 사실에도 불구하고 조지아의 산악 지역은 여전히 계몽되지 않았습니다. 장로 야곱과 집사 한 명과 함께 성 니노는 아라 비 강과 이오리 강 상류로 가서 이교도 산악인들에게 복음을 전했습니다. 그들 중 많은 사람들이 그리스도를 믿고 거룩한 세례를 받았습니다. 그곳에서 성 니노는 카케티(조지아 동부)로 가서 산 경사면에 있는 작은 텐트에서 보드베 마을에 정착했습니다. 그곳에서 그녀는 금욕적인 삶을 살았고, 끊임없이 기도하며 주변 주민들을 그리스도께로 돌렸습니다. 그 중에는 카케티의 여왕 소자(소피아)도 있었는데, 그녀는 신하들과 많은 사람들과 함께 세례를 받았습니다.
"사도와 동등한 성 니나" 아이콘 재현
조지아에서 사도직을 마친 성 니노는 자신의 죽음이 임박했다는 소식을 위에서부터 듣게 되었습니다. 미리안 왕에게 보낸 편지에서 그녀는 마지막 여행을 준비할 존 주교를 보내달라고 요청했습니다. 왕은 모든 성직자들과 함께 보드베로 갔는데, 그곳에서 성 니노의 임종 당시 그들은 많은 치유를 목격했습니다.
그녀를 숭배하러 온 사람들에게 성 니노는 제자들의 요청에 따라 그녀의 기원과 삶에 대해 이야기했습니다. Ujarma의 Solomiya가 기록한 이 이야기는 Saint Nino의 삶의 기초가 되었습니다. 성도들의 친교 그리스도의 신비, 성 니노는 자신의 시신을 보드베에 묻도록 유언하고 평화롭게 주님께로 떠났습니다. 이것은 35년간의 사도적 공적 끝에 탄생한 67세인 335년에 일어났습니다.
보드베(Bodbe)의 성 니노(St. Nino) 무덤
342년 미리안 왕은 니나의 친척인 승리의 성 조지를 기리기 위해 이 묘지에 사원을 세웠습니다. 나중에 여기에 수녀원이 설립되었습니다.
부셸 아래에 숨겨진 성자의 유물은 많은 치유와 기적으로 영광을 받았습니다. 니노를 성인으로 시성하는 조지아 정교회는 그녀를 사도들, 즉 신앙을 전파하는 사도들인 그리스도의 제자들과 유사하다고 불렀습니다.
전통
조지아에서 성 니노는 조지아의 교육자이자 천상의 수호자로 존경받습니다. 조지아의 수도에만 5개의 성 니노바 교회가 있는데, 이곳에서 니노바의 명절을 특히 엄숙하게 기념합니다. 성인에게 헌정되는 날에는 전국의 모든 정교회에서 엄숙한 예배가 열립니다.
보드베(Bodbe)의 니누바(Ninooba) 정통 휴일
매년 여름이면 대규모 그룹어린이, 청소년, 젊은이들이 그리스도의 발자취를 따라 순례합니다. 사도와 동등한 계몽자그루지야. 경로는 조지아의 성 니노 경로와 완전히 일치합니다.
Saint Nino는 Bodbe 마을 (조지아 동부 Kakheti)에서 인생의 위업을 완성했습니다. 성자의 무덤 위에 대성당이 건립되었습니다. 천국의 후원자조지아 - 승리의 성 조지와 니노 - 9세기의 3개 본당 대성당. 현재 조지아에서 가장 큰 수녀원이 성전에서 운영되고 있습니다. 수도원 북동쪽에 있는 협곡에는 성 니노(Ninos Tskaro)의 수원이 있습니다. 치유의 물. 현재 그녀의 부모인 성 스불룬과 수산나의 이름으로 목욕탕과 작은 교회가 세워졌습니다.
편집자의 답변1월 27일은 러시아 정교회가 현충일을 기념하는 날입니다. 사도 니나와 동등한 성자, 조지아의 교육자. 사도들과 동등하다 정교회복음을 전파하고 사람들을 기독교 신앙으로 개종시킨 것으로 특히 유명해진 성도들의 이름을 말합니다.
카파도키아에서 온 소녀
사도들과 동등한 성녀 니나는 280년경 카파도키아에서 태어났습니다. 그의 아버지 스불론은 귀족 가문 출신으로 병역막시미아누스 황제와 그의 어머니 수잔나는 예루살렘 총대주교 유베날리스의 누이였습니다.
니나는 부모님의 외동딸이었습니다. 그 소녀가 12살이었을 때, 그녀와 그녀의 부모는 예루살렘으로 왔고, 그곳에서 그녀의 어머니는 성묘교회의 집사가 되었고, 그녀의 아버지는 요르단 사막에서 하나님을 섬기는 데 평생을 바쳤습니다.
이베리아의 나라에 대한 이야기와 꿈
세인트 니나의 십자가. 사진: wikipedia.org
니나는 12세 때 당시 여전히 이교도 국가였던 이베리아(현재의 조지아)에 대해 자주 이야기해준 니안포라 장로의 양육을 맡게 되었습니다. 그녀의 이야기를 듣고 Nina는 이베리아를 방문하고 싶었습니다.
어느 날 가장 순수한 동정녀가 꿈에서 니나에게 나타나서 다음과 같은 말과 함께 포도나무로 엮은 십자가를 건네주었습니다. “이 십자가를 가져가십시오. 그것은 눈에 보이는 적과 보이지 않는 모든 적에 대한 방패이자 울타리가 될 것입니다. 이베론 지방으로 가서 그곳에서 주 예수 그리스도의 복음을 전하십시오. 그러면 그분에게서 은혜를 받게 될 것입니다. 나는 당신의 후원자가 될 것입니다.”
깨어 난 Saint Nina는 손에 십자가가있는 것을보고 (현재 트빌리시 시온 대성당의 특별한 방주에 보관되어 있음) 정신적으로 기뻐했으며 삼촌 인 예루살렘 총 대주교에게 와서 그 환상에 대해 이야기했습니다. 예루살렘 총대주교는 사도직 봉사의 위업을 위해 어린 처녀를 축복했습니다.
또 한번은 구주께서 니나에게 나타나셔서 그녀에게 다음과 같이 기록된 두루마리를 주셨습니다. “가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라”(마태복음 28:19) .
조지아의 세례
족장이자 어머니의 축복을 받은 니나는 길을 떠났다. 이베리아로 가는 길에 성 니나는 기적적으로 아르메니아 왕 티리다테스로부터 순교를 면했고, 그녀의 동료들인 흐립시마 공주, 그녀의 멘토 가이아니아, 그리고 디오클레티아누스 황제(284-305)의 박해를 피해 로마에서 아르메니아로 도망친 35명의 소녀들이 그곳에 있었습니다. 대상.
니나는 319년에 이베리아에 도착했다. 조지아의 고대 수도인 므츠헤타에 들어간 성 니나는 자녀가 없는 왕실 정원사 가족의 안식처를 찾았습니다. 그의 아내 아나스타샤는 성 니나의 기도를 통해 불임에서 벗어나 그리스도를 믿게 되었습니다.곧 Nina는 주변 지역에서 유명해져서 고통받는 많은 사람들을 돕습니다. 그녀의 기도의 힘을 알게 되자 사람들이 그녀에게 오기 시작했습니다. 그들 중 많은 사람이 하나님을 믿고 세례를 받았습니다.
세인트 니나는 중병에 걸린 조지아 여왕 나나를 치료해 주었고, 그 역시 세례를 받고 열성적인 기독교인이 되었습니다. 미리 안 왕은 아내의 기적적인 치유에도 불구하고 이교도들의 말을 듣고 성 니나를 미워했으며 심지어 그녀를 죽이고 싶었습니다. 그런데 어느 날 사냥을 하던 중 천둥번개를 만나 눈이 멀게 되었습니다. 왕은 시력이 회복되면 기독교로 개종하겠다고 약속했습니다. Saint Nina는 이교도 지지자를 고쳤고 Mirian은 그의 후계자와 함께 침례를 받았습니다.
연대기에는 그녀의 기도를 통해 주님의 예복이 숨겨져 있던 곳이 성 니나에게 드러났고 조지아 최초의 기독교 교회가 그곳에 세워졌다고 말합니다(처음에는 나무로 지어졌으나 지금은 12명의 거룩한 사도들을 기념하는 석조 대성당) , Svetitskhoveli).
몇 년 후인 324년에 마침내 기독교가 이베리아에 자리 잡았습니다. 몇 년 후 Nina는 Kakheti로 가서 소피아 여왕을 기독교로 개종했습니다.
므츠헤타의 스베티츠호벨리 대성당. 사진: RIA Novosti / Alexey Kudenko
성 니나 현충일
조지아에서 사도직 봉사를 마친 성 니나는 자신의 죽음이 임박했다는 소식을 위에서부터 들었습니다. 미리안 왕에게 보낸 메시지에서 그녀는 자신의 마지막 여정을 준비할 존 주교를 보내달라고 요청했습니다. 요한 주교뿐만 아니라 차르 자신도 모든 성직자들과 함께 보드베로 갔는데, 그곳에서 그들은 성 니나의 임종에서 많은 치유를 목격했습니다. 그녀를 숭배하러 온 사람들에게 성 니나는 제자들의 요청에 따라 그녀의 기원과 삶에 대해 이야기했습니다. 적어놓은 이 이야기 솔로미야 우자름스카야, St. Nina의 삶의 기초가되었습니다.
성 니나는 자신의 시신을 보드베에 묻도록 유언했습니다. 그녀는 335년 1월 27일(1월 14일, 구식)에 사망했습니다(다른 출처에 따르면 35년간의 사도적 공적 끝에 출생 후 67년째인 347년).
성 니나의 죽음을 슬퍼하는 차르, 성직자 및 사람들은 그녀의 유해를 므츠헤타 대성당 교회로 옮기고 싶었지만 그녀가 선택한 안식처에서 고행자의 관을 옮길 수 없었습니다. 342년 이곳에 미리안 왕이 설립했고, 그의 아들 바쿠르 왕(342-364)이 성 니나의 친척인 거룩한 순교자 조지의 이름으로 성전을 완공하고 봉헌했습니다. 나중에 성 니나(St. Nina)라는 이름의 수녀원이 이곳에 설립되었습니다.
그녀의 명령에 따라 부셸 아래에 숨겨진 성자의 유물은 많은 치유와 기적으로 영광을 받았습니다. 조지아 정교회는 안티오키아 총대주교청의 동의를 받아 조지아의 계몽자를 사도들과 동등하게 지명하고, 그녀를 성인으로 시성하고, 그녀가 죽은 날인 1월 27일에 그녀를 기리는 날을 세웠습니다.
세인트 니나가 조지아의 수호성인으로 여겨지는 이유는 무엇입니까?
조지아에서는 세인트 니나(Saint Nina)가 모든 성인들보다 더 존경받으며 그들의 후원자로 여겨집니다. 그녀는 복음을 전파하고 이베리아(현재의 조지아) 주민들을 기독교 신앙으로 개종시킨 것으로 유명해졌습니다. 서기 326년 고대 조지아의 기독교는 사도들과 동등한 성 니나의 설교 덕분에 국교가 되었습니다.
보드베 수도원. 사진: wikipedia.org
조지아에서는 공휴일을 무엇이라고 하나요?
조지아에서는 성 니나의 날을 니누바(Ninooba)라고 합니다. 조지아 정교회는 일년에 두 번 성 니노를 기념합니다. 1월 27일은 그녀가 선종한 날이고, 6월 1일은 그녀가 조지아에 온 날입니다. 조지아의 수도에만 성자를 기리기 위해 5개의 교회가 세워져 있고, 성모 승천 시온 대성당에는 포도덩굴로 만든 십자가가 그녀의 머리카락으로 얽혀 있습니다.
조지아에서는 명절을 어떻게 축하하나요?
Ninooba 휴일은 조지아에서 특히 엄숙하게 축하됩니다. 이날 예배는 수도뿐만 아니라 전국의 다른 모든 정교회에서도 열립니다. 매년 여름이면 많은 어린이, 청소년, 젊은이들이 조지아의 사도와 같은 깨달음의 발자취를 따라 순례를 합니다.
