왜 하나님은 사람들을 돕지 않습니까? 비밀번호를 잊으셨나요? 아직 등록되지 않았습니다.

2009년 3월 28일 토요일 07:56 + 책 인용하기

주변에 왜 그토록 불의한 일이 많은지 궁금한 적이 있습니까? 전쟁은 왜 멈추지 않는가? 왜 이렇게 깨진 가족이 많은 걸까요? 왜 그렇게 많은 사람들이 지속적인 스트레스를 받으며 우울증에 시달리고 있을까요? 오늘날 왜 그렇게 많은 사람들이 암에 걸리나요? 예전에는 노인들에게만 걸리던 질병이 이제는 어린이들에게도 생기기 시작했습니다. 왜 그렇게 많은 젊은이들이 자살하는가? 왜 무고한 사람들이 죽어가는 걸까요? 왜 이런 일이 일어나는 걸까요?

어떤 사람들은 “하나님은 어디를 보고 계십니까?”라고 묻습니다. 아마도 그분은 오래 전에 사람들에게서 멀어졌을 것입니다. 그런 불공정이 존재한다면 아마도 하느님이 전혀 존재하지 않을 것이라고 주장하는 사람들도 있습니다. 그리고 TV에서 그들은 세상의 모든 것이 저절로 생겨 났고 인간은 원숭이에서, 원숭이는 물고기에서, 물고기는 돌에서 나타났다고 끊임없이 말합니다. 그리고 학문적 학위를 가진 꽤 존경받는 사람들이 이것에 대해 이야기합니다. 어쩌면 그 사람들 말이 맞을까요? 그리고 우리 모두는 어떻게 든 발전했지만 자연에 대한 두려움 때문에 자신의 신을 취하고 발명 한 여전히 쓸모없는 돌입니까? 그러면 이생에서는 모든 것이 명확해집니다. 우리는 단지 살고 죽고, 부서져 먼지가 되고, 돌이 될 뿐입니다. 그러면 신은 없습니다. 그러면 우리는 우리가 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 아직 태어나지 않은 아이를 죽일 수도 있고, 태어난 아이를 버릴 수도 있고, 장기를 위해 팔 수도 있고, 언제 어디서나 누구와도, 무엇이든 성관계를 가질 수 있고, 늙은 부모를 그들의 운명에 맡길 수도 있습니다. 우리는 거짓말을 할 수도 있고, 죽일 수도 있고, 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 사실인가요? 그럼에도 불구하고 끝은 모든 사람에게 동일합니다. 즉 돌입니다.

그러나 사람이 진화한 물고기나 원숭이라면 왜 사람만이 아름다움을 창조할 수 있는 능력을 가지고 있습니까? 음악, 그림, 시, 발레 등 모든 것이 상상력이 필요합니다! 왜 인간만이 상상력을 갖고, 계획을 세울 수 있고, 꿈을 꿀 수 있고, 꿈을 실현할 수 있습니까? 왜 인간만이 양심과 같은 이상한 특성을 가지고 있습니까? 그리고 나쁜 일을 하다가 자살할 정도로 양심에 괴로움을 받을 수도 있습니다. 왜 사람만이 의미 있는 자살을 할 수 있습니까? 결국 이러한 모든 특성은 우리 종의 생존에 도움이 되지 않습니다. 이는 진화의 결과로 이러한 특성을 얻을 수 없음을 의미합니다.

그리고 돌 자체가 창의력, 상상력, 양심을 발전시킬 수 없다면 이것은 창조주 께서 우리에게 주신 것입니다. 그렇다면 창조주께서는 왜 우리를 이 세상에 내버려두셨을까요? 끔찍한 세상. 결국, 모든 것을 취하고 변화시키는 것이 그분의 뜻입니다. 강과 공기를 정화하고, 우리에게 충분한 음식을 주며, 우리 모두에게 건강과 생명을 주시는 것입니다. 영생. 그러면 우리는 이에 대해 그분을 찬양할 것입니다. 이제 왜 칭찬을 해야 할까요? 그분은 우리를 창조하시고 우리 자신의 뜻에 맡기셨습니다. 이런 생각을 해본 적 있나요? 누군가는 생각했을 것입니다. 하지만 이것이 사실입니까?

하나님께서 지구를 창조하셨을 때, 하나님께서도 주위를 둘러보시며 “좋다!”라고 말씀하실 만큼 그 땅이 너무나 아름다웠습니다. 그분은 그분의 창조물 전체에 많은 사랑을 투자하셨습니다. 그러나 사랑은 상호적이지 않았습니다. 하나님은 영적으로 그분과 가까운 이성적인 존재로부터 사랑을 원하셨습니다. 그러므로 그분은 아름답고 사랑스럽고 영광스러운 것을 이해할 수 있는 그분의 형상대로 영과 영혼을 가진 첫 사람인 아담과 이브를 창조하셨습니다. 그분은 온 땅을 다스릴 권세를 사람에게 주셨습니다. 그 사람에게는 아무것도 필요하지 않았습니다. 그는 사실상 지구의 신이 되었습니다. 사랑, 기쁨, 행복의 삶은 첫 번째 사람들의 모든 후손에게 예정되어 있었습니다. 우리 모두를 위해. 오늘날 세상은 왜 증오와 고통, 슬픔으로 가득 차 있습니까? 무엇이 바뀌었나요?

어떤 시점에서 일어나야 했던 일, 즉 죄가 일어났습니다. 사실은 오직 하나님과 그분에게서 태어난 아들만이 완전하며 죄를 지을 수 없다는 것입니다. 창조된 모든 것은 하나님께서 정하신 법칙과 본능에 따라 행하므로 죄를 짓지 않습니다. 천사와 사람만이 죄를 지을 수 있습니다. 왜냐하면 그들은 본능이 아니라 의식적인 선택에 의해 인도되기 때문입니다. 그들은 하나님께 순종하거나 자신의 뜻을 따르기로 선택할 수 있습니다 자신만의 규칙. 그러나 하나님께 불순종하는 것은 죄입니다. 왜?

하나님의 온 우주는 마치 거대한 배, 하나님이 선장 이신 곳. 그리고 누군가가 주장이 지시한 대로 자신의 역할을 수행하지 않는다면 팀 전체가 피해를 입게 될 것입니다. 우주는 배보다 훨씬 더 복잡하며 그 메커니즘은 완벽하게 정밀하게 설정되어 있습니다. 지구는 정확하게 할당된 시간 내에 회전하고, 지구와 태양 사이의 거리는 정확하게 정의되며, 사람은 24개의 염색체를 가지고 있습니다. 등. 조금만 벗어나도 사망에 이를 수 있습니다. 그러므로 우주에는 죄가 용납되지 않습니다. 그는 암종양과 같으니, 그것이 자라도록 내버려두면 몸 전체가 죽을 수도 있습니다. 죄는 사망이므로 멸망되어야 합니다.

하나님은 우리가 죄를 지을 것을 아셨습니다. 하지만 죄의 결과를 방지하기 위해 그분은 무엇을 하실 수 있었습니까?
1) 우리를 전혀 창조하지 않습니까? 그러나 사랑의 하나님은 없이는 살 수 없습니다. 상사.
2) 우리를 동물처럼 만드십시오. 본능으로만 그분을 이해할 수 없습니까? 요점이 뭐야? 동물은 이미 창조되었는데, 인간의 얼굴을 가지고 있다면 무슨 상관이 있겠습니까?
3) 또는 우리를 그분의 온전한 친구로 창조하시고, 독립적인 마음을 갖고, 선택할 권리를 갖고, 우리가 죄를 극복할 수 있는 방법을 제공해 주십시오.

그는 후자를 선택했습니다. 그리고 사람이 창조되기 전에도 그들의 모든 죄를 위한 희생 제물이 이미 준비되어 있었습니다. 예수님은 우리의 모든 죄를 위해 우리 대신 죽으시겠다고 맹세하셨습니다. 그 후에야 그분과 아버지가 우리를 창조하셨습니다. 예수님께서 우리를 위해 죽기를 거부하셨다면 인간은 창조되지 않았을 것입니다.

그러나 상호 사랑에 대한 열망이 너무 커서 예수님은 우리를 위해 고통을 견디고 싶었지만 오직 우리가 살 수 있도록하기 위해서였습니다. 그리고 아버지께서는 자신이 어떻게 고통받을지 아시고 아들의 고통을 보시고 여전히 우리를 창조하고 싶어하셨습니다. 왜냐하면 사랑하고 사랑받고자 하는 그분의 소망이 너무나 컸기 때문입니다.

첫 번째 사람이 창조되었을 때 이미 천사들 사이에 죄가 나타났습니다. 아름답고 재능 있는 그룹 루시퍼가 교만해졌습니다. 그는 자신이 다른 모든 천사들보다 더 아름답고 똑똑하다고 생각하기 시작했습니다. 하나님께서는 천사들이 사람들을 돌보아야 한다고 말씀하셨지만, 루시퍼는 이에 반대했습니다. 그의 자존심은 나날이 커져갔다. 그러던 어느 날 그는 자신이 창조주보다 더 똑똑하고 재능이 있다고 생각했습니다. 그것은 죄였지만 하나님은 루시퍼의 생명을 빼앗지 않으셨습니다. 왜?
왜냐하면 천사와 사람 모두를 위해 그분은 죄가 얼마나 위험한지, 그것이 무엇으로 이어질지 이해할 수 있도록 시간을 정하셨기 때문입니다.

루시퍼는 사람들이 천사들의 섬김을 받을 가치가 없으며, 사람들을 그분의 친구로 삼으시려는 하나님의 계획이 정말 어리석다는 것을 모든 천사들에게 증명하고 싶었습니다.
하나님은 전지하시므로 사람들을 유혹하려는 루시퍼의 계획을 알고 계셨지만 천사들은 그것을 몰랐습니다. 그는 죄를 범하기 전에 루시퍼를 하늘에서 쫓아낼 수 없었습니다. 그렇지 않으면 천사들은 하나님이 루시퍼에게 불공평하다고 생각할 수도 있었습니다. 그러므로 하나님은 아담과 하와에게 루시퍼(선악을 알게 하는 나무)와 그를 지지하기 시작한 천사들에게 접근하지 말라고 경고하셨습니다. 하나님은 사람들을 유혹으로부터 보호하기를 원하셨습니다. 그러나 하와는 호기심에 사로잡혀 루시퍼의 연설을 들으러 왔습니다. 다음에 무슨 일이 일어났나요?

처음에는 이브에 이어, 루시퍼에게 속은 아담은 하나님께서 그들에게 진실을 말씀하시는지 의심했습니다. 그들은 루시퍼를 믿었습니다! 그들은 신처럼 되고 싶었습니다. 그 당시 루시퍼와 그의 천사 공범자들은 스스로를 신으로 여겼습니다. 아담과 이브는 루시퍼의 편을 들었고 그와 그의 천사들과 같은 신이 되기를 원했습니다. 즉, 사람들은 처음으로 누구를 선호할지 선택해야 할 때 의식적으로 루시퍼를 선택했습니다. 그것은 그들의 자발적인 선택이었습니다! 무슨 뜻이에요? 이는 그 불운한 날에 우리의 첫 조상이 자신의 생명과 우리 모두를 포함하여 모든 후손의 생명에 대한 모든 권리를 루시퍼의 손에 넘겨주었다는 의미입니다. 루시퍼가 누군지 아시나요? 이것은 빛을 가져오는 자라는 뜻의 루시퍼에서 반역자인 사탄으로 이름이 변경된 사탄입니다. 그리고 우리 모두는 태어날 때부터 사탄의 권세 안에 있습니다.

이것이 무엇을 의미하는지 이해합니까? 이는 그가 우리에게 원하는 것은 무엇이든 할 권리가 있다는 것을 의미합니다. 그리고 그는 사람을 싫어하기 때문에 가능한 한 사람들에게 불쾌한 일을 많이 하려고 합니다.

그러나 우리가 알고 있듯이 예수님의 희생은 세상이 창조되기 전에 논의되었으며 지정된 시간에 예수님은 모든 권세와 영광을 벗기고 모든 신성한 것을 떠나 마리아의 자궁에서 인간의 씨로 변하셨습니다. 사람으로 태어나서 모든 기쁨과 슬픔을 겪었느니라 인간의 삶, 그는 한 번도 유혹을받지 않고 모든 유혹을 겪었습니다. 그리고 마침내 미움과 배반, 매질과 굴욕을 참으시고 말씀을 이루시어 우리를 위해 생명을 주셨으니, 우리의 모든 죄를 그분의 피로 씻어 주셨기 때문입니다. 아담과 하와가 저지른 첫 번째 죄도 포함됩니다.

이제 그분의 희생을 받아들이는 모든 사람의 죄는 하나님의 어린양이신 예수님의 피로 씻겨졌습니다. 예수님을 마음으로 받아들이는 사람은 더 이상 우리 첫 조상의 죄 아래 있지 않습니다. 그는 더 이상 사탄에게 속하지 않습니다. 그는 하나님께 속해 있습니다. 이는 그분의 자녀로서 그분이 그분의 도움과 보살핌과 사랑을 의지할 수 있다는 뜻입니다. 결국 이것이 바로 하나님이 원하시는 것입니다! 그는 상호 사랑을 원합니다! 그는 당신을 돕고 싶어합니다. 그분은 당신의 우울증, 불행, 질병을 치료하기를 원하십니다. 나쁜 관계다른 사람들과의 문제, 가족 문제, 알코올 중독, 마약 중독, 나쁜 파괴적인 습관으로부터. 그분은 당신이 고통받는 것을 원하지 않으십니다. 이것이 그분이 우리를 창조하신 이유가 아닙니다. 그분은 사랑과 사랑을 위해 우리를 창조하셨습니다.

그리고 이전과 마찬가지로 이제 당신을 위한 선택은 동일합니다. 자신을 섬기는 것인데, 그것은 당신의 첫 번째 죄에서 당신을 구원하지 못합니다. 그리고 당신 자신을 섬기는 동안 당신은 여전히 ​​당신의 정당한 주인인 사탄의 권세 아래에 남아 있습니다. 아니면 하나님을 섬기세요! 그분께서 당신을 도우시고, 사랑하시고, 돌보시도록 하십시오. 그것이 당신의 마음이 원하는 것이 아닙니까?

그렇다면 사람들은 왜 고통을 받는가? 하나님이 우리를 버리셨기 때문에? 아니요. 하나님은 말씀을 지키시며, 변하지 않으시며, 영원히 동일하시다. 그분은 사랑과 진리와 자비의 하나님이십니다. 사람들은 여전히 ​​법적으로 사탄에게 속해 있기 때문에 고통을 받습니다. 하나님께서 그들에 대한 권리가 없다면 어떻게 그들을 도울 수 있습니까? 그분께 도움을 청하고 기대하기 전에 먼저 당신을 도와줄 권리를 그분께 드려라.

그리고 이렇게 하려면 먼저 그분께 당신의 모든 죄에 대해 용서를 구하십시오. 그분이 용서하지 못할 죄는 없습니다. 결국, 하나님의 참된 사람들도 범죄를 저질렀습니다. 끔찍한 죄. 예를 들어, 모세는 한 남자를 죽였고, 다윗은 다른 사람의 아내를 유혹하여 그 남자를 죽였습니다. 막달레나는 매춘부였고, 마태는 도둑이었고, 바울은 그리스도인들의 살인에 가담했습니다. 그리고 하나님은 그들 모두를 축복하셨습니다. 왜냐하면 그들은 진심으로 자신들의 죄를 회개하고 하나님께 용서를 구했기 때문입니다. 그러나 단지 회개하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 우리에게 상처를 준 모든 사람을 용서해야 합니다. 그렇지 않고 우리 자신이 다른 사람을 용서하지 않는다면 하나님의 용서를 기대할 수 없습니다.

그리고 우리를 용서하기 위해 하나님께서는 우리가 며칠 동안 무릎을 꿇거나 스스로를 때리면서 고문하는 것을 원하지 않으십니다. 그분께는 우리의 죄에 대한 진실한 회개와 그분의 아들의 희생을 받아들이기만 하면 됩니다. 하나님의 용서는 그분의 선물입니다. 우리는 그분의 용서를 받을 자격이 없으며 생명권도 누릴 자격이 없습니다. 그리고 오직 아들 덕분에, 십자가에 못 박히신 손과 발 덕분에, 그분의 보혈 덕분에 우리는 하나님의 용서와 구원을 받습니다. 그리고 부활 후에는 아름다운 새 땅에서 영생을 누릴 수도 있습니다.

어떤 사람들은 자신은 회개할 것이 없고 죄를 짓지 않았다고 생각합니다. 사실이 아닙니다. 성경에는 죄 없는 사람이 없다고 기록되어 있기 때문입니다. 비록 육체적으로 죄를 짓지 않더라도 생각으로는 죄를 지었습니다. 그렇습니다. 당신은 아내를 속인 것이 아닙니다. 그러나 당신의 생각으로는 이미 이웃의 아내와 간음했습니다. 당신은 누구도 죽이지 않았지만 당신의 생각으로는 당신의 상사가 죽기를 바랐습니다. 당신은 아무것도 훔치지 않았지만 당신의 생각으로는 동료의 차를 부러워했습니다. 사탄은 이것을 알고 있습니다. 그리고 사람이 회개하지 않으면 이것은 그에게 표징입니다. 성경은 회개 없이는 구원이 없다고 말하기 때문에 죄는 여전히 그 사람에게 있습니다. 그리고 이것은 회개 없이도 사람은 여전히 ​​​​사탄의 권세 아래 있다는 것을 의미합니다.

그러므로 당신의 삶이 하나님의 의미와 은혜로 가득 차기를 원한다면, 하나님께서 당신 영혼의 모든 구석구석을 거룩하게 하시고 당신에게서 새로운 사람을 창조하시기를 원한다면, 이 간단한 기도문을 저를 따라 반복하십시오:

주님, 저는 저에게 잘못한 모든 사람을 용서하고 누구에게도 악의나 원한을 품지 않습니다. 나 자신이 죄인이기 때문입니다. 나는 많은 죄를 지었습니다. 그리고 정말 후회합니다. 나는 과거의 죄와 아무 관계도 맺고 싶지 않습니다. 저를 용서하시고 당신이 원하시는 새로운 사람이 되도록 도와주세요.
예수님, 당신의 희생과 사랑에 감사드립니다. 당신의 보혈로 나를 사탄의 권세에서 구원하셨으니 감사드립니다. 나는 그의 어둠의 왕국과 아무 관련이 없습니다. 당신은 나의 구원자요, 주인이요, 통치자이십니다. 당신은 나의 예배이자 감사입니다. 나는 당신이 원하는 방식으로 살고 싶습니다. 내 인생을 책임져 주세요. 나는 당신을 신뢰합니다.
하느님 감사합니다.
아멘.

훌륭한 사순절. 대사순절 첫 주. (“시간”을 읽기 전 기도) 주님, 저는 믿습니다. 그러나 주님께서 제 믿음을 확증해 주셨습니다. 주님, 제가 소망합니다. 그러나 당신은 제 소망을 강하게 하십니다. 주님, 저는 당신을 사랑했습니다. 그러나 당신은 제 사랑을 정화하시고 불붙이셨습니다. 주님, 죄송합니다. 제가 회개할 수 있도록 그렇게 하십시오. 나의 창조주이신 주님을 존경하며, 당신을 위해 탄식하며 부르짖습니다. 주의 지혜로 나를 인도하시고 보호하시고 강하게 하소서. 나의 하나님, 나의 생각을 당신께 맡깁니다. 그것이 당신에게서 나오기를 바랍니다. 나의 행위가 주의 이름 안에 있게 하시고 나의 소원이 주의 뜻 안에 있게 하소서. 내 마음을 밝히고, 내 의지를 강화하고, 내 몸을 깨끗하게 하고, 내 영혼을 성결하게 해주세요. 내 죄를 볼 수 있게 하시고, 교만에 빠지지 않게 하시고, 유혹을 극복하도록 도와주소서. 당신이 나에게 주신 일생 동안 당신을 찬양하게 하소서. 아멘. 사순절은 우리가 함께 모여 집중하고 부활절 모임을 준비할 수 있도록 교회에서 특별히 정한 시간입니다. 사순절 기간 동안 우리는 잃어버린 시간을 만회하고, 삶의 문제, 멍함, 게으름 등으로 많은 고통을 겪은 영적 생활의 공백을 메우도록 노력해야 합니다. 일반 규칙 1. 고기 음식반드시. 그 밖의 모든 사항에 대해서는 고해신부에게 확인해야 합니다. 또한, 일상적인 것을 선택하여 요즘에는 포기하고 부활절까지 금욕을 유지하는 것이 좋습니다. 2. 사순절에는 사복음서를 모두 읽어야 합니다. 3. 불필요한 회의, 업무 등 산만하게 만드는 모든 것을 포기해야합니다. 물론 휴식은 취소되지 않지만 영혼의 평화를 방해하지 않는 유형(예: 산책, 도시 밖으로 여행 등)을 선택해야 합니다. 4. 매일 성 베드로의 기도문을 읽어야 합니다. 시리아 사람 에브라임은 명상적으로 사용하는 것이 좋습니다. 생각을 단어에 집중하세요. 주로 한 부분(예를 들어 “주님, 내 삶의 주인”이라는 문구, 주제: 내 삶의 알파와 오메가이신 그리스도, 그 의미, 사랑, 목적)을 묵상해야 합니다. 적어도 잠시라도 이것을 느껴보세요. ). 5. 성 베드로의 기도문을 읽는 것 외에도 시리아인 에브라임은 매일 10분(최소값이지만 일반적으로 30분이 바람직함), 즉 아침에 5분, 저녁에 5분을 기도하는 묵상에 바쳐야 합니다. 가장 중요한 것은 사순절 기간 동안 하루도 놓치지 않는 것입니다. 기도할 때에는 편안한 장소와 편안한 자세를 취하는 것이 좋지만, 이것이 불가능할 경우 물러서서는 안 됩니다. 이동 중에도, 직장에서, 저녁에, 모두가 잠들 때, 아침에 상황에 맞게 한마디로 생각할 수 있습니다. 아무것도 "당신을 압박"하지 않고, 긴급하게 무언가를 해야 할 필요성에 대해 걱정하지 않고, 너무 많은 피로로 인해 억압받지 않는 것이 매우 중요합니다. 기도하는 묵상을 시작하기 전에 자신을 교차하거나 (집에서 이런 일이 발생하는 경우) 정신적으로 하나님의 이름을 불러야합니다. 자신을 하나님 앞에 두려는 의지의 노력으로 걱정을 포기하도록 강요하십시오 (이것이 가장 어려운 일입니다). 우리가 어디에 있든 우리는 항상 그분과 함께 있고 그분의 얼굴 앞에 있다는 것을 깨닫습니다. 그 후 우리는 아이콘이나 십자가로 시선을 돌립니다. (집에 없으면 눈을 반쯤 감고 십자가의 이미지를 연상시킵니다.) 몸 전체가 휴식 상태가되어야하며 호흡이 빠르지 않으며 움직임이 필요하지 않습니다 (예외 십자가의 표시). 그 후, 우리는 기도나 복음에서 한 구절을 정신적으로 발음하고(당신이 선택한 리타니, 아카시스트, 전례에서 할 수 있음) 그것을 가능한 한 오랫동안 의식 속에 유지하려고 노력하며 그것에 대해 생각하고 깊은 곳으로 뛰어들도록 노력합니다. , 우리 삶과의 다각적 인 연결을 느낍니다. 처음에는 이것이 어려울 것이다. 아마 3주째 쯤이겠지 더 좋아질 것이다. 가장 중요한 것은 후퇴하지 않는 것입니다. 그래서 매일 단식 내내, 아침에 5분, 저녁에 5분씩. 최후의 수단으로 시간을 변경할 수 있지만 동일한 것을 선택하는 것이 좋습니다. 멍하니 집중할 수 없을 때 놀라거나 화를 낼 필요가 없습니다. 처음으로 그러한 반성을 시작하는 초보 학생이라고 생각하는 것이 유용합니다. 일주일 전에 그들을 위한 기도문 목록을 만들어 두는 것이 좋습니다. 우리는 하루 종일 일을 하지 않는 순간 마치 회의를 준비하는 것처럼 정신적으로 성찰의 주제로 돌아가도록 노력해야 합니다. 성공의 주요 조건은 내면의 침묵을 확립하는 것입니다. 이것은 시끄러운 시대에 가장 어려운 일입니다. 6. 5분 동안 묵상한 후에는 침묵을 듣는 것처럼 조용히 앉아 집중해야 합니다. 그런 다음 마음 속에 이 침묵을 가지고 사업을 진행하여 "소리"를 최대한 오래 유지하려고 노력합니다. 가능한. 7. 모든 것 일요일사순절 기간에는 예배에 지각하지 않고 예배에 참석하는 것이 의무입니다. "시간"동안 예배를 드리기 전에 기도문을 읽는 것이 좋습니다. 주님, 저는 믿습니다. 그러나 당신은 제 믿음을 확증해 주셨습니다. 주님, 제가 소망합니다. 그러나 당신은 제 소망을 강하게 하십니다. 주님, 저는 당신을 사랑했습니다. 그러나 당신은 제 사랑을 정화하시고 불붙이셨습니다. 주님, 죄송합니다. 제가 회개할 수 있도록 그렇게 하십시오. 나의 창조주이신 주님을 존경하며, 당신을 위해 탄식하며 부르짖습니다. 주의 지혜로 나를 인도하시고 보호하시고 강하게 하소서. 나의 하나님, 나의 생각을 당신께 맡깁니다. 그것이 당신에게서 나오기를 바랍니다. 나의 행위가 주의 이름 안에 있게 하시고 나의 소원이 주의 뜻 안에 있게 하소서. 내 마음을 밝히고, 내 의지를 강화하고, 내 몸을 깨끗하게 하고, 내 영혼을 성결하게 해주세요. 내 죄를 볼 수 있게 하시고, 교만에 빠지지 않게 하시고, 유혹을 극복하도록 도와주소서. 당신이 나에게 주신 일생 동안 당신을 찬양하게 하소서. 아멘. 영성체의 빈도는 고해사제와 함께 정하지만, 일반 영성체는 미리 준비해야 합니다. 목요일, 최후의 만찬 날. 8. 금식일에는 다른 사람들을 위한 기도를 강화하는 것이 특히 중요합니다. 한 사례도 놓치지 않고, 누군가가 아프고, 낙담하고, 어려움을 겪고 있을 때, 힘과 시간이 있는 만큼 즉시 그를 위해 기도해야 합니다. 9. 특별히 존경받는 성인들의 명단을 작성해야 하며, 사순절 기간 동안 종종 그들을 살아있는 것처럼 도와주고 친구로 삼고 촛불을 켜고 그들의 아이콘 앞에서 기도해야 합니다. 10. 우리는 불균일함, 즉 우여곡절을 조심해야 합니다. 이것이 바로 조용하고 체계적으로 기도하는 성찰이 방지할 수 있는 것입니다. 과도한 영적 기쁨이 나타날 때 자신을 점검해야 하며, 관련된 것이 영이 아니라 열정인 경우가 얼마나 자주 있는지 기억해야 합니다. 이는 실패로부터 자신을 보호하는 데 도움이 됩니다. 대사순절 첫 주. 우리는 다음과 같은 기도하는 묵상 주기를 수행합니다: 첫째 날. 전도서의 날 지상의 모든 것의 허영심에 대한 성찰: 사람은 영광의 정점에 있고 많은 것을 성취했지만 다른 모든 사람처럼 때로는 더 힘들게 죽을 것입니다. 이게 다 무슨 목적이었나요? 일부는 시체 위를 걸었고 다른 일부는 영혼을 죽였고 결국에는 아무것도 없었습니다. 읽어 봅시다: “이 얼마나 세속적인 달콤함인가…”(장례식에서). 명예, 사랑, 영광, 건강 - 이 모든 것이 (영적 삶 없이) 얼마나 하찮고 공허한가! 모든 것이 폭포처럼 죽음에 빠집니다. 모든 것에는 불완전성의 흔적이 있습니다. 우리가 쫓는 것은 연기와 먼지뿐입니다. 모든 것은 말도 안 되고 끔찍하고 불길한 말도 안되는 소리입니다(Camus, Kafka). 2일째. “내가 깊은 곳에서 불렀습니다”: 시. 130 (129) 내가 얼마나 다양한 우상을 섬겼는지, 내 삶에는 얼마나 많은 환상과 허영이 있는가. 내가 붙잡을 수 없는 것에 얼마나 열정적으로 마음을 쏟는지. 나는 내 야망, 허영심, 허영심을 인식하지 못했지만 이제는 어떤 비열한 동기가 나를 감동시켰는지, 내가 얼마나 깊은 구덩이에 빠졌는지 알 수 있습니다. 나는 나 자신에 대해 아무것도 할 힘이 없습니다. 내 생애 동안 나는 지옥, 즉 성취되지 않은 욕망의 지옥, 육체의 요소와 교만의 죄의 노예가 될 운명입니다. 나는 완전한 존재가 아니다. 그리고 이것은 "자존심보다는 굴욕"이 아니라 자신을 솔직하게 바라 보는 것입니다. 우리 내면에 숨어 있는 거친 욕망을 종종 말해주는 꿈을 기억하고, 그 꿈에 눈을 감도록 합시다. 우리는 우리 자신의 요소를 통제할 수 없다는 것을 인정합니다. 3일째. 좋은 소식그러나 나갈 길이 있고 구원이 있습니다. 내가 다시 그리스도께로 돌이키면 나에게 열려 있습니다... 그리스도는 우리의 좋은 소식이십니다. 그분은 내가 살아나고 치유될 수 있도록 나를 위해 태어나셨습니다. 그분은 나에게 가르치셨고, 나에게 구원자 하나님이신 하나님 자신을 나타내셨습니다. 오직 그분의 도움이 있어야만 나는 일어설 수 있습니다. 4일째. 그리스도를 치유하심은 그분의 죽음으로 나를 치유해 주십니다. 그분의 십자가와 피는 나를 위한 것이었습니다. 올바른 길을 보지만 그 길로 갈 수 없는 우리 모두를 위한 것이었습니다. 그분은 우리에게 길(산상수훈)과 진리(하나님이 우리를 만나러 오신다)와 생명(그분과 함께하는 삶)을 보여 주셨습니다. 5일째. 추수감사절에 나는 점차 살아나고 있습니다. 나에게 손을 내밀어 주신 하나님께 끝없이 감사드립니다. 그리고 이제 모든 것에 대한 나의 감사는 끝이 없습니다. 삶, 구원, 기쁨, 시련, 사람, 세상, 모든 작은 일에 대해 모든 것이 하나님으로부터 왔습니다. 나는 집의 문을 열고 그분이 내 영혼의 지붕 아래로 들어오실 것을 기대합니다... 6일째. 양심의 시험 그러나 나는 집을 준비하고 점검하며 손님이 오기를 기다려야 합니다. 나는 그분의 계명의 등불을 손에 들고 어두운 구석을 밝게 비춥니다. 사방에 먼지, 오물, 쓰레기가 있습니다. 빛을 더 많이 비출수록 사진이 더 어두워집니다. 그러나 나는 절망하지 않을 것이며 인내심을 가지고 청소를 시작할 것입니다. 십계명을 따라 내 양심을 살펴보아라 산상수훈, 일관되게 그리고 천천히. 이것이 나의 고백 준비입니다. 일요일에는 교회에 사람이 많아서 고백이 일반화됩니다. 그러므로 교회에서 일반적인 회개만을 가져오기 위해서는 모든 것을 미리 생각해 볼 필요가 있습니다. 7일째. 성찬식 깊은 감사의 날입니다. 우리는 감사의 표시로 그분의 이름으로 어떤 일을 성취하겠다고 하느님께 서원합니다. 재료에서 정통 잡지도마.

Nikeya 출판사는 Abbot Nektary (Morozov)의 책 "우리가 하나님과 함께하는 것을 방해하는 것"을 출판했습니다. 그것은 아이콘을 기리기 위해 사라토프 교회의 총장인 신부가 본당 대화에서 비롯되었습니다. 하나님의 어머니그는 몇 년 동안 “내 슬픔을 소멸하라”라고 썼습니다. 우리는 책의 한 장을 여러분의 관심에 제시합니다.

우리 모두는 어떤 식으로든 하나님께 무엇인가를 구합니다. 우리는 다양한 방식으로 요청합니다. 다른 경우. 우리는 어려운 삶의 상황과 환경에 처해 있을 때, 특히 하느님의 도움이 필요할 때 묻습니다. 때때로 우리는 하나님 외에는 아무도 우리를 도와줄 수 없는 상황에 처했을 때 하나님께 무엇인가를 구합니다. 때때로 우리는 스스로 뭔가를 해야 할 때 그분께 무엇인가를 요청하지만 그것을 하고 싶지 않습니다.

그리고 물론 매일 아침 저녁 기도문을 읽고 교회에 가면 가장 중요한 것을 구합니다. 우리의 지상 생활과 영원한 행복을 위해 필요합니다.

사람이 하나님으로부터 무언가를 기대할 때, 첫째, 이 요청의 성취는 그 자체로 매우 중요하고, 둘째, 우리의 기도에 대한 응답으로서, 하나님이 정말로 들으신다는 증거로서 우리에게 매우 중요합니다. 그분은 자비로우시며 그분의 자비와 사랑으로 우리의 요청을 이행하신다는 것을 우리에게 알려 주십시오. 그리고 동시에 사람들은 왜 나는 기도하는데 주님은 나의 요청을 이행하지 않으시는가라는 질문을 거의 끊임없이 듣습니다. 왜 나는 기도하는데 주님께서 내 말을 듣지 않으시는 것 같습니까? 이것이 제가 조금 이야기하고 싶은 것입니다.

첫째로, 아마도 주님께서 우리의 말을 들으시는지, 듣지 않으시는지, 그리고 그분이 우리의 요청을 이행하지 않으시기 때문에 그분이 자비로운지 무자비한지 판단하기 전에, 우리가 정말로 우리에게 필요한 것을 구하고 있는지 알아내야 할 것입니다. 우리에게 도움이 되고 해를 끼치지 않는 것이 무엇입니까? 우리는 열정과 어리 석음으로 하나님 께 무언가를 "구걸"하는 경우가 종종 있으며, 동시에 우리는 주님 께서 어떤 대가를 치르더라도 우리의기도를 성취하시기를 원합니다.

물론 교회에 어느 정도 경험이 있는 사람이라면 그리스도인의 삶, 아마도 직접적으로 죄가 있고 해로운 것을 요구하지 않을 것입니다. 그는 주님 께서 자신을 위해 누구에게도 복수하라고 요구하지 않을 것이며, 부끄러운 열정을 만족시킬 수 있도록 주님 께 구하지 않을 것입니다. 탐욕이나 돈을 사랑하거나 허영심이 드러나는 것은 무엇이든 기도하지 않을 것입니다. 그러나 때때로 우리가 언뜻보기에 하나님을 기쁘시게하는 것을 하나님 께 구하더라도 우리는 항상 생각해야합니다. 이것이 정말 사실입니까? 현재우리에게 유용합니까?

때때로 우리는 침착하고 슬픔 없이 살며 공적에 탐닉할 수 있는 기회를 달라고 주님께 간구합니다. 기독교 신앙간섭하지 않고-우리가 사랑하는 사람이나 이웃, 우리 삶의 어떤 상황이나 일도 우리를 방해하지 않도록합니다. 그리고 주님은 우리에게 이것을주지 않으 셨습니다. 우리가 그 이유를 이해하려고 노력한다면, 우리 마음의 열망, 즉 특정 의도를 드러내는 장애물이 바로 모든 것임을 이해하게 될 것입니다. 와 함께"? 그리고 우리가 원한다면 이 모든 장애물을 극복할 수 있습니다.

게다가 장애물의 속성은 극복함으로써 경험을 얻고 그리스도인의 용기를 얻고 영적인 삶에 능숙해지는 정도입니다.

주님께서 친히 우리의 길을 가로막는 장애물을 제거하셨다면 우리는 어떻게 해야 합니까? “기성화된 구원”을 받으십니까? 하지만 그런 일은 일어나지 않습니다. 왜냐하면 우리는 그것을 정말로 찾고 있고 갈망하고 있다는 것을 평생을 통해 증명해야 하기 때문입니다. 이 구원은 말하자면 “원주민”, “우리”의 것이 되어야 합니다. 그리고 어떤 사람들에게는 그것이 정말로 가족이 되지만, 다른 사람들에게는 그것은 여전히 ​​낯선 것으로 남아 있습니다.

물론, 우리가 때때로 간섭으로 인식하는 것은 종종 주님께서 우리가 지나치기를 원하지 않는 것일 수도 있습니다. 예를 들어, 우리는 종종 사람들을 "간섭"이라고 생각합니다. 무언가를 요구하는 사람, 무언가에 대해 이야기하는 사람, 자신에게 관심을 요구하는 사람이지만 실제로 우리의 구원은 이러한 사람들을 통해 이루어집니다. 주님께서 우리의 기도에 응답하지 않으시는 이유에 대한 일반적인 예는 다음과 같습니다.

그리고 실제로 그러한 것, 즉 우리가 하나님께 기대하고 할 수 있는 것들이 많이 있습니다. 이 순간실제로는 불필요하거나 금기 사항이기도 합니다. 그러므로 구하는 것이 필요할 수도 있지만, 동시에 우리는 하나님을 신뢰해야 하며, 그분의 지혜와 사랑이 우리에게 참으로 유용한 것을 선택하고 해로운 것을 주지 않도록 도와주실 것을 희망해야 합니다.

그것은 다르게 발생합니다. 우리가 정말로 필요한 것, 즉 우리가 없이는 할 수 없는 중요한 것을 요구하는 경우가 있습니다. 그리고 다시 말하지만, 어떤 이유로 주님은 우리의 말을 듣지 않으시며 어떤 이유로 우리에게 이것을 주지 않으십니다. 이런 경우에는 우리가 하나님께 기도하는 마음의 성품을 늘 점검해 볼 필요가 있습니다.

예를 들어 그는 이렇게 말합니다. 이삭 목사복수심이 강한 사람의 기도는 돌 위에 씨를 뿌리는 것과 같다고 했습니다. 그리고 실제로 어떤 사람이 누군가에게 해를 끼치고 싶다는 사실은 말할 것도 없고 보복적이거나 누군가에 대해 원한을 품고 있다면 아무리 기도해도 몇 시간, 낮, 밤, 며칠 동안 기도하더라도 마찬가지입니다. 끝-이기도는 어떤 유익도 가져 오지 않으며 사람은 그들이 말하는 것처럼 최악의 방법으로 만 성공할 것입니다. 그러한기도에 머무르고 그와 하나님 사이에 다른 사람에게 해를 끼치려는 그의 열망이 있다는 것을 이해하지 못하면 그는 될 것입니다 원망하고 더욱 악화된 상태에 빠지게 됩니다.

그러나 원한뿐만 아니라 그리스도인이 싸우고 싶지 않고 사랑하고 받아들이고 거부하지 않고 마음에서 찢어지지 않는 다른 모든 열정도 그와 하나님 사이에 서 있습니다. 벽, 그가 기도를 시작할 때. 우리 중 한 사람이 다음과 같이 말할 때, 우리의 열정적인 상태를 인식하면서 기도하는 것은 한 가지입니다. “주님, 저는 이것이 저것이 죄인이라는 것을 이해합니다. 그리고 이러한 죄를 극복할 수 있도록 도와달라고 주님께 간구합니다. 나 역시 지금 이 순간 내 마음이 원하는 것이 무엇인지 간구합니다.”

하나님 자신이 가장 중요하다고 생각하시는 모든 것, 즉 정욕과의 투쟁을 버리고 우리 삶에서 하나님을 걱정하시는 것이 무엇인지 잊어 버리고 우리를 괴롭히는 것을 구하는 것은 또 다른 문제입니다. 이런 경우에도 우리의 기도는 응답되지 않는 경우가 많습니다.

주님께서 우리의 요청을 들어주시지 않는 데에는 또 다른 이유가 있습니다. 그러나 여기서는 필요하지만 그럼에도 불구하고 매일 무언가를 위해 기도하는 경우에 대해 구체적으로 이야기해야 할 것입니다. 우리는 주님께 질병을 치료해 주시고 가족이나 직장 상황에서 우리를 도와주시기를 간구합니다.

때때로 어떤 신자들은 이것을 당연한 것으로 여기고 요구하는 반면, 다른 사람들은 또한 교회 생활살아있는 사람들은 이렇게 말합니다. 이것을 하나님 께 구해야합니까? 결국 이것은 우리의 구원에 필요한 것이 아니며 아마도 우리가 말하는 경우 필요한 것을 얻고, 대처해야 할 것에 대처하고, 제거해야 할 것을 제거하려고 노력해야 할 것입니다. 당시 일상적인 문제에 대해. 그리고 이것에 대해 하나님을 괴롭히지 마십시오. 여기서 올바르게 판단하는 방법은 무엇입니까?

시리아인 성 이삭은 우리의 기도가 우리의 삶과 일치해야 한다고 말합니다. 우리를 괴롭히는 것이 있다면, 우리를 괴롭히는 것이 반드시 기도의 이유가 되어야 합니다. 만약 우리가 어떤 것에 대해 걱정할 필요가 없다면(예를 들어, 우리가 아프고 그것에 대해 전혀 걱정하지 않는다면) 아마도 그것에 대해 기도할 필요가 없을 것입니다. 오히려 우리에게 이 질병을 보내주신 하나님께 감사하면 됩니다. 우리가 가난하게 살고 있고 그것에 대해 전혀 걱정하지 않는다면, 우리는 주님께 일자리를 보내주시거나 우리를 도와줄 누군가를 보내달라고 기도할 필요가 없을 것입니다. 그러나 더 자주 다르게 발생합니다. 우리는 매일매일의 시험에 직면하고 혼란에 빠지고 비탄과 슬픔에 빠지게 됩니다. 그렇다면 반드시 하나님께 기도해야 한다는 뜻입니다.

그래서 사람이 열렬히기도하지만 도움이 오지 않고 삶의 변화가 없습니다. 그리고 다시 그는 이렇게 질문합니다. “주님, 당신은 어디에 계시며 왜 내 기도에 응답하지 않으십니까? 아니면 내가 모든 사람보다 더 나쁜 걸까요? 그러한 생각 때문에 그리스도인은 때때로 겸손한 상태가 아니라 낙담한 상태에 빠지게 됩니다. 때로는 다른 사람들도 있고, 최악의 생각사람의 마음에 스며듭니다.

그리고 여기서 요청이 이행되지 않는 이유는 종종 동일합니다. 주님은 우리가 요청한 것을 주시지 않으시므로 우리는 깨끗함을 받고 즉시 기쁨으로 사업을 수행했지만 그렇지 않은 나병 환자와 같지 않게됩니다. 돌아와서 감사하십시오. 주님은 우리의 배은망덕함과 경박함을 미리 아시고, 우리가 구하는 것을 받으면 즉시 그분에게서 물러나거나 적어도 더 이상 열렬히 기도하지 않을 것임을 아십니다.

그리고 우리의 이러한 잠재적 배은망덕에 대해 주님께서는 우리가 청원의 상태에 머물도록 남겨두십니다. 왜냐하면 이 기도 자체, 즉 청원의 기도가 이미 우리 영혼에 특정한 유익을 가져다주기 때문입니다. 동시에, 우리가 요청한 것을 성취한 후에 감사할 줄 모르고 기도를 포기하는 것은 우리에게 끔찍한 해를 끼칠 수 있습니다.

같은 시리아 인 이삭 목사는 사람이 감사하지 않는 선물을 제외하고는 주님 께서 사람에게 주시고 계속해서 늘어나지 않을 선물은 없다고 말합니다. 주님은 주실 뿐만 아니라 이전에 주셨던 것보다 훨씬 더 많이 주실 준비가 되어 계시지만, 우리가 그분이 주신 것에 대해 감사하지 않으면 말하자면 하나님의 손이 닫히고 우리는 더 이상 아무것도 받지 못하게 됩니다. 이는 우리가 받는 것이 정죄로 바뀌지 아니함이라.

그러므로 우리가 일상 생활에서 필요하다고 느끼는 것을 구할 때, 우리는 반드시 우리의 마음을 시험하고 스스로에게 물어야 합니다. 하나님께서 나에게 지금 필요한 것을 주실 때 나는 하나님께 감사할 것인가? 그리고 우리가 명확한 대답을 할 수 없다면 아마도 다음과 같은 방식으로 우리 자신을 테스트할 수도 있습니다. 그런 경우에 나는 사람들에게 감사합니까?

결국, 사람들에게 감사할 줄 아는 사람은 아마도 하나님께 감사할 것입니다. 반대로, 자신에게 좋은 일을 해 주는 사람들에게 감사하지 않는 사람은 하나님께도 감사하지 않는 사람이 될 것입니다.

그 아침에 대해 이야기하면 저녁 기도, 우리가 매일 읽는 것과 그 안에서 우리가 하나님께로 향하는 청원에 대해, 사실 당신은 이것에 놀랄 필요가 있을 것입니다. 읽으면서 우리는 묻습니다. 일일 규칙, 가장 중요하고 가장 위대한 것들에 대해-성 요한 크리소스톰, 성 바실리 대왕이 하나님 께 구한 것에 대해, 존경받는 마카리우스이집트인과 다른 위대한 성인들은 우리가 그들의 말로 기도하기 때문입니다. 그들은 공허하거나 헛된 것을 요구할 수 없었고 구원을 위해기도했고 사람이 구원에 필요한 미덕을 위해기도했다는 것이 분명합니다.

그리고 질문이 생깁니다. 왜 우리는 이것을 매일 요구하지만 우리가 요구하는 것은 결코 나타나지 않습니까? 결국,이기도를 맡은 성도들은 궁극적으로 그들이 하나님 께 구한 것을 받았다는 것이 분명합니다. 그들은 수고를 통해서뿐만 아니라 하나님의 은혜와 자비를 통해서 이러한 미덕을 얻었습니다.

성자는 그의 가르침에서 이것에 대해 아주 잘 말했습니다. 의로운 존크론슈타트. 그는 물었습니다. 만약 당신이 하나님께 기도하지만 동시에 자신의 말을 듣지 못한다면, 주님께서 당신의 말을 들어주실 것을 바랄 권리가 당신에게 있습니까? 다른 말로, 우리의 기도가 “듣지 못하는 것”은 우리 자신이 아침과 저녁 기도를 통해 하나님께서 주시는 영적인 은사가 얼마나 필요한지 이해하지 못하고 이해하려고 노력하지 않는다는 사실에 그 이유가 있다고 말할 수 있습니다. 우리는 물어 본다.

글쎄요, 우리가 일반적으로 하나님께 기도를 시작할 때 명심해야 할 주요 규칙에 대해 이야기하는 것이 아마도 매우 중요할 것입니다. Cilicia의 수도사 Mios는 순종을 위해 순종이 주어진다고 말했습니다. 하나님은 그분에게 순종하는 사람들의 말을 들으십니다. 이것이 본질적으로 가장 중요한 답변입니다. 우리의 삶은 복음의 정신뿐만 아니라 실천하려는 열망에서도 멀리 떨어져 있습니다. 복음 계명, 그것은 하나님께서 우리의 기도를 성취하시는 데 가장 큰 장애물이 될 수 있습니다.

그리고 그 반대로, 어떤 사람의 삶이 여기 지상에서 하나님의 계명을 성취하는 데 전적으로 바쳐진다면, 주님은 그러한 사람이 요구하는 모든 것을 성취하시기 때문에 그 사람의 전 삶을 기적으로 바꾸실 뿐입니다. 아시다시피, 자녀가 자신을 기쁘게하기 위해 모든 일을하는 것을 보는 부모는 공부를 잘하고 집을 청소하고 자신을 돌 봅니다. 원칙적으로 자녀와 함께 기뻐할 수 없으며 그에게 선물을 줄 준비가되어 있습니다. 그가 물어볼 수도 있고 묻지도 않을 수도 있지만 그들 스스로는 그것이 필요하다고 추측할 것입니다. 왜? 그들은 그를 망치는 것을 두려워하지 않고 적어도 어떻게 든 그의 근면에 보상하기를 원하기 때문입니다. 이런 일이 우리에게도 일어납니다. 보상할 것이 아무것도 없거나 그것이 우리에게 유익이 아니라 해를 끼칠 것이기 때문에 주님은 보상하지 않으십니다.

글쎄, 우리는 아마도 우리 자신과 다른 사람들에게 이 사실을 계속해서 상기시켜야 할 것입니다. 단순한 진실. 우리가 하나님께 무엇인가를 구할 때, 우리는 결코 무엇인가를 구걸하려고 해서는 안 됩니다. 아마도 한 가지 상황을 제외하고는, 우리와 이웃을 위해 용서와 구원을 구할 때입니다. 이기도에서 당신은 무릎을 꿇고 마음을 아프게 할 수 있으며 불필요한 것은 없습니다.

다른 모든 경우에 우리가 무엇을 구할 때 주님께서 친히 기도에 추가하신 말씀을 추가해야 합니다. 그러나 내가 원하는 대로가 아니라 당신이 원하는 대로 말입니다. 이것은 우리 기도의 영과 밀접하게 연관되어 있어서 때로는 우리가 이 말을 입 밖으로 내지 못하더라도 그 말 자체가 함축되어 있는 것처럼 보일 수 있습니다. 그리고 이상하게도 이것이 바로 우리 기도의 성취를 하나님의 재량에 맡기는 것, 즉 우리가 스스로 구하고 싶은 것을 주장하지 않는 것입니다. 이것이 종종 주님께서 우리의 기도를 성취하실 것이라는 보장입니다. 그러나 아마도 우리가 예상한 대로 전혀 수행되지 않을 것입니다.

우리는 물고기가 아니라 뱀이 아닌 복음의 말씀을 의역하도록 요청합니다. 주님은 우리에게 물고기를 주시고 돌을 구합니다. 그분은 우리에게 빵을 주셨습니다. 그러나 사실 우리는 뱀과 돌, 그리고 우리 자신에게 더 해로운 것을 끊임없이 구합니다. 그러나 동시에 "주님, 내가 원하는 대로가 아니라 당신이 원하는 대로"라고 말하면 주님은 우리에게 주십니다. 우리에게 정말로 필요한 것이 무엇인지.

대화 후 질문

– 나는 이미 두 권의 영적인 책에서 다음과 같은 조언을 접했습니다. 스스로 기도할 때 하나님께 당신에게 무언가를 말씀하실 기회를 드려야 합니다. 즉, 제가 이해하는 바에 따르면 한 방향으로만 말하는 것이 아니라 그러나 어떻게든 그분으로부터 응답을 듣게 됩니다. 이것이 실제로 어떻게 달성될 수 있습니까? 더 천천히 기도하세요. 아니면 어떻게 해야 할까요?

- 내 생각엔 아마도 여기가 우리 얘기 중이야 Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony가 한 늙은 수녀에게 준 조언에 대해 많은 작가들이 인용했습니다. 그러나 사실 오해된 이 조언은 많은 사람들에게 심각한 영적 해를 끼친다는 것입니다. 왜냐하면 사람이 그것을 따르는 사람은 때때로 하나님이 그의 영혼 안에서 행동하고 말씀하시도록 시도할 뿐만 아니라 조급하게 응답을 기다리기 시작하기 때문입니다. 그리고 사람이 실제로 이와 같은 것을 기대하면 원칙적으로 적이 와서 그가 기다리고있는 것을 그 사람에게 제공하거나 오히려 그 사람이 예상대로 취하는 것을 제공합니다. 그러므로 속는 것은 어렵지 않습니다.

이 응답을 기다릴 필요가 없으며, 기도할 때 인간의 “나”가 가능한 한 적게 있어야 합니다. 주님은 사람이 차지하는 곳을 제외하고 모든 것을 자신으로 채우 십니다. 세상에는 식물도 동물도 아무것도 없습니다. 무생물의 자연– 하나님을 자신에게서 “밀어낼” 수 없지만 인간은 할 수 있습니다. 인간 안에서만 주님은 끊임없이 저항을 받으십니다. 밤새도록 철야 기도할 때마다 우리는 “우리 하나님이여 주는 거룩하시며 성도들 가운데에 계시니이다”라는 부르짖음을 듣습니다. “성도들 안에 안식하시느니라”라는 말은 무슨 뜻입니까? 성도들이 그분과 싸우지 않기 때문에 주님은 성도들의 마음에 안식하실 수 있습니다. 그리고 우리는 끊임없이 하나님과 싸웁니다. 그리고 자랑스럽고 열정적인 사람일어나서 기도하고 하나님께 무엇인가를 구하면, 그 사람은 이 모든 일에 너무 많은 것을 가지고 있기 때문에 이 많은 요구와 조건이 그의 삶과 기도에서 하나님을 위한 여지를 남기지 않습니다. 우리가 하나님이 우리 안에서 행하실 수 있는 여지를 남겨두면, 우리가 정말로 주님이 원하시는 대로 행하기를 원한다면, 응답이 따를 것입니다. 이 순간에 무언가가 말되거나 공개적으로 말해지는 것이 아니라, 다음 생애 전체가 이에 대한 응답이 될 것입니다. 기도.

메트로폴리탄 안토니오의 조언에 대해 이야기한다면 그는 끊임없이 예수기도를기도하지 않고 반복하려고 노력한 나이든 수녀에게이 조언을 한 것입니다. 그리고 그는 그녀가이기도의 반복 빈도와 그에 대한 열심에 너무 많이 의존하고 그것을 쉬지 않고 반복하기 위해 너무 많은 노력을 기울여기도 자체가 완전히 사라진 것을 깨달았습니다. 더 이상 본질적으로 그래야 하는 회개의 행위가 아니었습니다. 그리고 그는 다음과 같이 말했습니다. 멈춰서 하나님께서 어떻게든 행동하시도록 하세요. 항상 스스로 뭔가를 하도록 놔두지 마세요. 그리고 그녀가 바퀴 달린 다람쥐처럼 돌고 있던 이 원을 잠시 떠났을 때, 분명히 일어났던 그녀의 열심과 질투는 주님께서 그녀의 마음을 진정으로 진정시키는 기초가 되었습니다. 그리고 이제 신에 대해 생각조차하지 않는 "거리에서 온 남자"를 데리고 메트로폴리탄 앤서니가이 여자에게 준 조언을 그에게 주면 의자에 앉아 아무것도 생각하지 마십시오. 당신의 마음 속에 하나님의 응답 , – 그 사람이 무엇을 듣게 될지 모르겠습니다. 그렇기 때문에 그녀는 항상 그분을 찾고 있었기 때문에 그것을 들었지만 이를 위해서는 적어도 잠시 동안 자신을 제거해야 한다는 것을 몰랐습니다.

– 기도하고 있는데 갑자기 전화벨이 울리면 어떻게 해야 하나요?

– 경험에서 알 수 있듯이 대부분의 경우 기도를 시작할 때 전화를 끄는 것이 가장 좋습니다. 즉, 이 선택이 단순히 우리에게 직면하지 않도록 하는 것입니다. 예외가 있습니다. 예를 들어, 심각하게 아픈 친척이나 친구가 있어서 언제든지 전화해서 도움을 요청할 수 있다는 것을 알고 있는 경우입니다. 네, 그러면 아마도 전화기를 끌 수 없을 것입니다.

우리가 뭔가 바쁘다면, 교회의 순종, 직장에서, 근무 중 – 우리는 기도할 시간이 있지만 어느 순간 직장으로 돌아가라는 요청을 받을 수 있다는 것을 알고 있습니다. 그렇다면 우리는 또한 기도를 중단하고 전화를 받을 준비가 되어 있어야 합니다. 기도하세요, 이것을 이용하세요 자유 시간. 집에 있는데 아무 것도 연결되지 않는다면 전화기를 끄고 보지 말고 기도해야 합니다.

- 전화벨이 울리는 게 아니라, 그 순간 가까운 사람이 전화를 걸어온다면?

– 사랑하는 사람은... 이 아파트에서 사랑하는 사람에게 무슨 일이 생기면 물론기도를 떠나 그를 도와야합니다. 그러나 사랑하는 사람들에게 지금은 실제로 필요한 경우가 아니면 방해할 필요가 없으며, 특히 기도 시간이 그리 길지 않기 때문에 영혼에 필요한 것을 존중해야 한다는 점을 가르쳐야 합니다. , 4~5시간은 아니지만 불행하게도 몇 시간이 걸리지만 훨씬 덜 걸립니다.

– 그리고 기도하는 동안 자신의 죄가 생각나기 시작한다면 어떻게 해야 합니까?

– 무엇보다도 이러한 죄의 용서를 위해 계속 기도하십시오. 서둘러서 즉시 적고 고백할 필요는 없습니다. 괜찮습니다. 주님 께서 우리에게 이러한 죄를 상기시켜 주시면기도 후에 우리에게 상기시켜 주실 것입니다. 즉, 그분은 우리가 그 죄를 잊지 못하게하실 것입니다.

– 기도문을 음성으로 들을 수 있나요? 이제는 아침과 노래가 포함된 다양한 CD가 있습니다. 저녁 규칙, 성찬식에 이어...

– 이러한 오디오 녹음은 주로 누구를 위한 것입니까? 우선, 시각 장애가 있는 사람들을 위한 것입니다. 문맹자에게도 적용됩니다(그러나 그 중 소수는 있지만 이 옵션은 그들에게도 적합합니다). 중병에 걸려 일어나 기도할 수 없는 사람을 위해; 글쎄요, 아마도 너무 편안해서기도가 불가능한 사람들에게는 잠재적 인기도를 듣는 것이 점차 실제로 실제로기도로 이어질 수 있습니다.

보고 나서 처음으로 교회에 오신 분들을 여러 번 봤습니다. 부활절 예배 TV에서-물론 이런 일이 발생합니다. 그러나 원칙적으로 우리가 맹인이 아니고, 아프지 않고, 완전히 이완되지 않았다면, 물론 우리는 스스로 기도해야 합니다. 이 경우기도를 듣는 것은 대체되지 않습니다 자신의 기도. 아마도 시편을 더 잘 알고 싶은 사람은 시편 녹음을들을 수 있습니다. 이것은 매우 적절할 것입니다. 그러나 시편을 읽는 대신 정보 제공의 목적으로 사용하는 것이 아닙니다. 그러므로 전통적인 기도 방식을 선택하는 것이 더 좋습니다.

– 모르는 사람이 있는데 그를 위해 기도해 달라고 하면 어떻게 해야 제대로 할 수 있는지 말해주세요. 자신이 누구를 위해 기도하고 있는지 거의 모를 때는 어렵습니다.

– 수도사 Barsanuphius the Great는 비슷한 질문을 받았을 때 우리에게 알려지지 않은 낯선 사람을 위해 특정기도의 위업을 수행 할 필요는 없지만 요청으로 적어도 한 번은 하나님께로 향하는 것으로 충분하다고 말했습니다. 주님께서 이 사람에게 자비를 베푸시기를 바랍니다. 우리의 삶이 자주 기도하는 그런 삶이라면 다른 사람들-지인과 낯선 사람 모두에 관한 것이며 이것은 이미 우리 삶과 유사한 일종의 활동이므로 아마도 더 지속적으로기도 할 수 있지만 그러한 질문은 발생하지 않을 것입니다. 본질적으로 한 번이라도 기도하면 기도 요청이 성취되는 것입니다.

– 나에게도 이런 질문이 있습니다. 어떻게 기도해야 합니까? 어떤 사람이 당신에게 서로 아는 친구를 위해 기도해 달라고 부탁하는데, 당신은 그 친구가 알코올 중독자, 마약 중독자, 심령술사라는 것을 알게 됩니다. 그런 사람을 위해 기도하려면 축복을 받아야 합니까, 아니면 구하지 않아도 됩니까?

– 죄송합니다. 알코올 중독자, 마약 중독자, 심령술사는 완전히 다른 것입니다. 마약 중독자 나 알코올 중독자의 경우 고백하는 신부에게 이에 대해 질문하고 축복을받을 기회가 있다면 기도의 위업, 이 사람을 위해서, 들어 올리는 것이 더 좋습니다.

항상 염두에 두어야 할 유일한 것은 우리가 그러한 심연 속에 있는 사람을 위해 기도할 때, 주님께서는 우리 삶에서 이 기도에 대한 응답을 어떻게든 요구하실 수도 있다는 것입니다. 우리에게 닥치는 특정 슬픔에 관계없이이 사람을 위해기도 할 준비가되면 물론 우리의기도는 완전히 다른 힘을 갖게됩니다.

심령술사를위한기도에 관해서는 스스로 맡아서는 안되며, 이에 대해 사제의 축복을 구해서도 안된다고 생각합니다. 원칙적으로 좋은 일이 나오지 않기 때문입니다. 당신은 간단히 이렇게 말할 수 있습니다: “주님, 이 사람을 구원하여 이 오류에서 벗어나게 하시고 죄인인 나에게 자비를 베푸소서.” 그러나 그를 위해 정기적으로 기도하는 것은 의미가 없습니다.

2018년 12월 10일 17:31

하나님은 항상 도우시며, 누군가에게 이것이 사실이 아닌 것처럼 보인다면 이는 그가 정말로 뭔가 잘못하고 있다는 것을 의미합니다. 이 경우 모든 것이 독자에게 수용 가능하다는 사실부터 시작해야합니다. 그녀 자신은 건강하고 팔과 다리가 제자리에 있습니다. 비록 모기지론이지만 당신은 자신의 아파트를 가지고 있습니다. 남편은 술을 마시지 않고 일합니다. 그 아이는 심각하고 불치병에 걸린 것이 아닙니다. 그러므로 불평하는 것은 죄입니다. 많은 사람들이 더 어려운 상황에 처할 것이고 아무 것도 없을 것입니다. 또한 그녀는 아이에게 항상 관심과 보살핌이 필요하다는 것을 이해하지 않을 수 없었습니다. 따라서 가족 중 가장 좋은 상황은 가족 중 한 명이 집을 돌보고 나머지는 일하는 것입니다. 예, 예, 이것은 어린 아이들이 종종 아프다는 사실과 마찬가지로 완전히 정상적인 현상입니다. 그러면 집은 신경과 긴장 없이 정돈될 것이고, 남편은 차분한 환경에서 더 잘 일하고 더 많은 돈을 벌 수 있을 것이며, 아이의 면역력은 차분한 환경과 집에서 갓 만든 음식으로 증가할 것입니다. 엄마의 애정과 보살핌 없이 소시지와 과자에 . 그리고 재료를 심각하게 절약 할 수도 있습니다. 70 루블의 콜라 대신 과자 대신 15 루블의 맛있는 설탕에 절인 과일-쿠키 대신-양귀비 씨앗과 사과가 들어간 붉게 물든 파이, 퍼프 페이스트리 및 크로와상 (비용 반죽은 kg 당 50 루블에서 100 루블입니다).
따라서 처음에는 아이가 있으면 가족 모두가 동시에 일할 수 없을 것이라는 점을 이해하고 처음부터 이를 염두에 두고 일상 생활을 계획해야 합니다. 만약 당신이 그렇게 하지 않았다면, 이것은 하나님께서 항상 “벌하시는” 첫 번째 실수입니다. 그리고 일부 사람들은 일을 할 수 있고 자녀가 아프지 않는 것처럼 보이지만 실제로 모든 사람이 이러한 실수로 인해 분노하지만 방식은 다릅니다. 이 경우처럼 어떤 사람들은 일할 수 없음을 깨닫고 돈을 받습니다. 경제적 어려움, 그리고 이것은 아마도 가장 적을 것입니다. 다른 사람들은 아이가 아프다는 사실을 처리하기를 거부하고 모든 것을 신경 쓰지 않는 유모에게 맡기거나 심지어 아픈 사람을 유치원에 데려 간 다음 아이에게 더 많은 상처를 입 힙니다. 그리고 시간이 지남에 따라 다른 사람들 (그리고 이것은 가장 자주 발생합니다)은 아이와의 상호 이해를 잃습니다 (또는 처음부터 많은 시간, 인내, 힘 및 지식이 필요하기 때문에 그것을 확립할 수 없는 것으로 판명되었습니다) . 초기 15세 이하)를 받고 최선의 시나리오"반란"과 정상적인 의사 소통의 불가능, 최악의 경우 마약과 자살. 그렇다고 집에 머무르는 어머니들에게 모든 것이 잘 될 것이라는 의미는 아닙니다. 그러한 어머니가 자녀보다 자신에게 더 관심을 갖고 동일한 문제를 겪는 것을 종종 볼 수 있습니다.
이제 주택에 대해. 집을 빌릴 돈도 없고 살 곳도 없다면, 리모델링이 완료될 때까지 기다리지 않고도 쉽게 아파트로 입주할 수 있습니다. 예, 예, 불편하지만 치명적이지는 않습니다. 우리는 4명(아이 포함)과 함께 4개월 동안 살았습니다. 원룸 아파트스크리드를 제거한 후 벽이 철거되고 석고가 다른 벽을 무너 뜨 렸습니다 (그리고 당시 나는 돈 문제에 대해 혼자 일하고있었습니다). 그리고 내 이웃들은 실제로 즉시 벽이 없는 새로 지은 집으로 이사하고 시멘트 바닥에서 잠을 자고(아이들 중 한 명만 8살쯤 되었고, 두 명은 이미 성인이 되었지만) 계속해서 물건을 수리했습니다.
임대 주택에 수리가 필요하다고 언급되면 일반적으로 그 사람의 적절성과 그의 "필요"에 대한 의심이 생깁니다. 그리고 바퀴벌레의 존재 여부는 사람 자신과 청결도에 달려 있습니다. 어쩐지 많은 사람들이 인생에 정말로 필요한 것과 자신이 "원하는" 것을 혼동하고 있으며, 최소한의 노력으로 지금 당장 그것을 원합니다. 그리고 그러한 일에서 하나님은 누구도 돕지 않으시며, 조바심과 어려움을 극복하려는 의지에 대한 형벌이 없다면 감사하다고 말씀하십니다. 그리스도께서는 금욕주의의 모범을 보이셨으므로 생존에 실제로 필요한 것 이상의 모든 것은 인내, 노력, 겸손, 일부 사람들이 "작은 즐거움"이라고 부르는 자기 부인 능력에 대해 주어지는 추가 보너스입니다. 좋은 태도다른 사람을 향한 의지와 다른 사람을 도우려는 의지. 오늘날 비즈니스에서도 다음과 같은 의견이 있습니다. 무언가를 얻고 싶다면 세상에 10배 더 주라. 그리고 필수적인 것 이상으로 주어진 모든 것에 대해 우리는 하나님께 감사해야 하며, 그분이 우리가 "다른 사람보다 나쁘지 않게" 살 수 있도록 도와주실 때까지 기다리지 말아야 합니다. 당신의 자존심, 돈에 대한 사랑, 폭식을 만족 시키십시오 (이 죄는 음식뿐만 아니라 모든 상품 소비에도 적용됩니다).
예, 머리만 있으면 됩니다. 그렇다면 딸이 훨씬 더 많은 돈을 벌 수 있는데 할머니가 동전을 받으면 왜 이런 상황에서 일합니까? 왜 그녀는 그러한 상황에서 직장을 잃을까 봐 두려워해야 합니까? 대부분 이것은 동일한 자부심에서 비롯됩니다. 나는 일하기 때문에 누구에게도 빚진 것이 없으며 집에서 관심과 존경을 요구할 것이므로 일하지 않는 딸은 의존감을 느끼고 끊임없이 감사합니다. 단지 무엇에 감사합니까? 할머니가 아이와 함께 앉아 있고 싶지 않아서 파이를 굽고 더 많은 돈을 벌지 못하게 하시나요? 예, 그녀는 딸이나 손자, 일반적인 논리에 관심이 없습니다. 그리고 일이 자신의 자존심을 충족시키고 다른 사람의 자존감을 높이는 것과도 관련이 있다면 이것은 이미 임상사례온 가족에 대한 이기심과 무시.
또한 집안일을 잘하고 자녀를 양육하는 일은 매우 복잡하고 어려운 일이며 사람도 존중 받아야한다는 가족의 이해가 분명히 부족합니다. 가족은 단일 유기체, 집의 여주인은 그의 마음입니다. 마음을 돌보지 않고 그 필요를 무시하면 심장이 멈추고 온 몸이 죽을 것입니다. 즉, 물론 각 가족 구성원은 육체적으로 스스로 살아남을 것이지만 더 이상 가족은 없을 것입니다. 그리고 그러한 문제에 대한 태도를 바꾸지 않으면 가족은 항상 빨리 무너지거나 내부가 공허한 외적인 형태를 취할 것입니다. 그리고 마음이 있는 여자는 짐이 될 수 없습니다. 다른 사람들이 집에 왔고 집이 정돈되어 있으면(아마도 수리 중에나 시멘트 사이에서도!) 그녀의 엄격한 감독하에 수리가 진행되고 있으며 아이가 애무할 시간이 있었다면 모든 것이 이미 테이블 위에 설정되어 있습니다. 도움을 주고, 무언가를 가르치고, 정말로 필요한 경우 제때에 처벌하려면(부모가 아닌 아이에게 발달과 교육을 위해 필요합니다!), 다른 모든 사람들은 그녀가 모든 문제를 안고 있다는 사실에 대해 여성에게 빚을 지고 있습니다. 그녀의 어깨에 기대어 생각하지 않고 직장에서 온전히 일할 수 있는 기회를 제공합니다. 일상적인 문제! 그러나 여성 자신이 자신을 중요하다고 생각하지 않고 집에서 일에 얼마나 의존하는지 이해하지 못하고 낙담에 빠졌다면 그녀는 추진력과 구속력의 역할을 맡을 수 없을 것입니다. 단 하나뿐이지만 다른 문제는 온 가족을 괴롭힐 것입니다. 물론 아이가 아픈 데에는 이유가 있습니다. 그들은 그것이 가능하다고 올바르게 썼습니다- 유일한 방법엄마의 관심을 끌고 가까이 다가가세요. 그리고 그녀는 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 태도를 바꾸고 아이에게서 도망치려는 노력을 멈출 것입니다. 그러면 아이는 더 이상 아플 필요가 없습니다. 그리고 아이의 질병이 습관이 되기 전에 이런 일이 일어난다면 더 좋습니다. 그러면 이 과정은 되돌리기가 매우 어려울 것입니다. 그리고 낙담은 온 가족에게 전염되고, 그들이 생활하고 일하는 것도 점점 더 어려워지는 것은 사실입니다.
하지만 그 여자의 인식은 중요한 역할주변 사람들, 적어도 남편에게서도 나와야 합니다. 여성이 자신의 일을 존중하고 일의 결과를 칭찬하는 것을 보면 그녀는 자신의 존재의 중요성을 느끼게됩니다. 그러나 이는 상호 존중의 교환이어야 합니다. 여성은 또한 남편이 가족의 가장이라는 것을 기억하고 남편의 일과 시간, 공간 및 개인적인 이익을 존중해야 합니다. 결국 건강은 가장 자주 약화됩니다 신경질적인 토양, 건강에 해로운 분위기의 긴장감에서 비롯된 것이 아니라 작업 자체에서 비롯된 것이 아니라 부상과 직업병을 포함하지 않습니다. 사람이 긴장하고 잠을 충분히 자지 못하거나 집에서 문제가 걱정되거나 업무와 관련이없는 작업 목록이 머릿속에 있으면 성능이 저하되고 동시에 작업 결과가 적어지고 물론 결과에 대한 대가를 받는다면 수입은 더 적습니다. 비록 정규직이라 할지라도 그러한 직원의 급여는 인상되지 않을 것이며 더 높은 직위로 승진하지도 않을 것입니다.
일반적으로 결과는 다음과 같습니다. 당신이 가진 것을 기뻐하십시오. 더 관대하고 인내하는 법을 배우십시오. 어려움과 고난을 두려워하지 마십시오. 더 많은 것을 성취하고 사랑하는 사람을 위해 자신의 이익을 희생하는 것을 두려워하지 마십시오. 돈이나 명예를 위해서가 아니라 모든 형태의 일을 소중히 여깁니다. 사랑하는 사람에게 당신이 가진 가장 소중한 것, 즉 시간과 관심을 주십시오. 다른 사람의 승인을 쫓지 마십시오. 특히 가족 내에서 서로를 존중하십시오. 그러면 시간이 지남에 따라 여러분의 모든 노력과 인내에 대해 백배의 보상을 받게 될 것이며 하나님께서 도와주실 것입니다!

내 고통의 정도가 넘칠지라도 나는 그러한 경우에 도움과 통찰력을 보내는 섭리의 힘을 믿지 않습니다. 나는 하늘의 자비를 믿지 않으며, 내가 참여하지 않는 한 범죄자에 대한 처벌도 믿지 않습니다. 나는 초자연적인 것을 믿지 않습니다. 나는 신을 믿지 않습니다. 그리고 나는 그렇게 생각하지 않는다 영성사람들은 종교와 신성한 것에 대한 믿음과 독점적으로 연관되어 있습니다.

나는 내 욕망을 믿습니다... 내 욕망은 내 우주의 기초입니다. 나의 욕망은 나와 함께 태어났습니다. 그리고 오직 그들만이 욕망이 될 수 있습니다 대문자. 다른 사람들의 욕망은 나에게 별 관심이 없습니다.

복수에 대한 건전한 열망을 가지고 나는 "패배자"의 군대에 합류하지 않습니다. 일시적인 분노의 부담이 나를 방해하지 않습니다 내면의 조화그리고 당신에게서 삶의 기쁨을 빼앗지 않습니다. 나는 악을 용서하지 않을 것이며, 나를 가해한 사람이 이미 종신형을 받은 것을 보고 그를 냉혹하고 체계적으로 마무리할 것입니다.

나는 희망한다 모습인생에 지쳐가는 나를 가해한 사람은 나를 불쌍히 여기지 않을 것이며, 내 의지를 속박하지도 않을 것이며, 나는 한결같이 복수할 것입니다. 나는 어떤 설명, 설득, 탄원, 자비에 대한 호소가 나 자신의 도덕적, 윤리적 기준을 무너뜨리지 않기를 바라며, 나를 가해한 사람에 대해 무자비하게 대할 것입니다. 이것이 나의 희망입니다. 그리고 나는 그들과 함께 살고 있습니다.

지치고 힘든 일처럼 복수에 대한 갈증을 느끼지 않습니다. 날개에서 기다리고 있습니다. 그리고 내 시간이 올 것이다. 나는 그것이 오기를 바랍니다. 이것이 나의 희망입니다. 그리고 나는 그들과 함께 살고 있습니다.

나는 인생을 매우 사랑합니다!.. 나는 내가 스스로 만들어가는 행복을 느끼는 순간을 좋아합니다. 나는 또한 삶이 나에게 주는 행복의 순간을 좋아합니다. 나는 가족과 친구를 사랑하며 적을 열정적으로 미워합니다. 나는 사람들이 내 삶을 방해할 때 아름다움을 존경하고 싫어합니다. 나는 내 마음이 멍해지지 않기를 바라며 지구상의 모든 사람들을 사랑하기 시작하지 않기를 바랍니다. 이것이 나의 희망입니다. 그리고 나는 그들과 함께 살고 있습니다.

어떤 사람들은 친절이 없으면 도덕성은 필연적으로 상실된다고 믿습니다. 그는 그것이 매우 위험하다고 생각합니다. 그리고 그는 당신에게 이 "악"과 싸울 것을 요구합니다... 불친절하게 굴도록 노력하세요. 매우 "친절한" 사람들이 즉시 당신을 대할 것입니다! 살아남으면 도덕적인 사람이 될까요? 이 운명이 나를 지나갔으면 좋겠다.

“선을 행하려고 서두르느냐?”... 아니, “선을 행하지 않으면 악을 행하지 않는다!” 책에서는 모든 것이 좋고 훌륭합니다. 인생에서는 정반대의 일이 종종 발생합니다. 그리고 나는 정확히 동일해야 합니다. 반대되는 것과는 달라야 합니다. 좋은 사람들잘하고, 나쁜 일을 나쁜 일로 처리하십시오. 무엇이 좋고 나쁜지는 내가 결정하는 것이다. 내 규칙을 바꾸지 않기를 바랍니다.

신은 주변에서 일어나는 일을 어떻게 든 설명하기 위해 사람들에 의해 발명되었습니다. 그리고 현재 설명할 수 없는 모든 것은 일시적으로 그에게, 즉 신에게 귀속되어야 합니다. "신성한" 현상에 대한 이해 가능한 해석이 발견되자마자 이 현상은 즉시 오랫동안 "인간적인" 현상이 될 것입니다. 그리고 " 하나님의 도움»는 정비사가 렌치 없이 단단히 조여진 너트를 풀려고 할 때만 필요합니다. 문자 그대로나 비유적으로나 렌치를 잃지 않기를 바랍니다.

이 장르의 고전은 크리스마스 이야기에서 영웅의 고통이 넘쳐서 희망이 사라지고 떠날 때 하나님께서 도움이나 통찰력을 보내시기 때문에 기적이 일어난다고 주장합니다. 기적에 대한 희망은 깨지기 쉽고 신뢰할 수 없습니다. 그런 희망이 제일 먼저 떠나요. 그리고 하늘의 도움을 기다리는 동안 당신은 "여러 번" 죽을 수도 있습니다.

나는 이미 나 자신에게만 의존하는 데 익숙해졌습니다. 나는 신성한 우선순위가 아닌 내 우선순위에 따라 인도됩니다. 나는 나의 지식과 기술, 나의 의지에 의지합니다. 도덕적 원칙, 인생에 대한 이해에 대해 ...

이것이 나의 희망입니다. 그리고 나는 그들과 함께 살고 있습니다.