Unction은 올해 언제입니까? Unction은 의료 시술이 아닙니다.

Unction은 정교회의 일곱 성사 중 하나입니다.. Unction이 발생합니다. 영적, 육체적 질병을 치료하기 위해, 사람이 잊어버린 죄를 용서해 주는 것입니다. 신자의 이마, 콧구멍, 뺨, 입술, 가슴, 손에 봉헌된 기름을 십자가 모양으로 일곱 번 바르고 기도문과 사도와 복음을 읽는 방식으로 수행됩니다.

Unction은 일년 내내 심각한 질병이 있을 경우 수행되며 대 사순절에는 모든 신자가 Unction을 받으려고 노력합니다.

기름부음 후에 신자들은 (이전에 고백한 적이 없다면) 고백하고 성찬을 받으려고 노력합니다.

영혼과 육체를 치유하는 성사-이 단어는 우리 사이에 Unction으로 알려진 성찬의 본질을 전달할 수 있으며 교회 책에서는 기름 부음의 축복이라고 더 자주 불립니다. "unction"이라는 이름은 여러 사제가 "대성당"이라는 성찬을 거행하는 관행에서 유래되었습니다.

감사합니다, 안소니 스크린니코프 신부

중앙집회에 참석하지 않은 사람을 위해 기도하는 것이 가능합니까? 문제는 제 아들(2살)이 모든 기능을 제대로 수행하지 못한다는 것입니다. 우리는 이미 더 일찍 출발해야 ​​했습니다. 답변해 주셔서 미리 감사드립니다. 존경하는 EVGENIYA

미하일 사모킨(Mikhail Samokhin) 신부는 이렇게 대답합니다.

안녕하세요, 예브게니야!

성찬은 교회의 모든 성사와 마찬가지로 개인의 개인적인 참여만 필요. 7세 미만의 어린이에게는 성찬식을 거행하지 않으므로 자녀가 이 연령이 될 때까지 성찬식 참여를 연기하는 것이 좋습니다.

아기를 위한 최선의 치유법은 가능한 한 자주 성찬을 베푸는 것입니다.

감사합니다, 미하일 사모킨 신부 .

Unction의 축복이 수행됩니다. 정통파 사람들 7세 이상. 보통 사찰에서 행해지지만, 중병을 앓고 있는 사람의 경우 집에서 가르칠 수도 있습니다. 같은 사람에 대해 성찬을 반복할 수 있지만, 계속해서 질병이 지속되는 동안에는 성찬을 반복할 수 없습니다. 의식이 없는 환자나 폭력적인 정신질환자에게는 성유축복을 행하지 않습니다. 사제는 스스로 성찬을 집전할 수 없습니다.

다음 성찬은 세 부분으로 구성됩니다: 기도 노래; 기름 부음을 위한 물질의 준비와 기름 부음 자체. 첫 번째 부분은 금식과 회개의 날에 수행되는 마틴 축소입니다. 일반 이니셜 이후 아침 기도, 여섯 편의 시편을 축약한 시편 142편과 마틴에서 나오는 기도문에서는 회개할 때처럼 “주 하나님” 대신 “알렐루야”를 부른다. 다음으로, 회개하는 트로파리아를 부르고, 마틴스에서 정경 앞에 놓인 시편 50편을 읽고, "붉은 심해의 바다" 정경을 노래합니다. 정경 후에는 stichera에서 주님으로부터 치유를 구합니다. 아픈 사람을 위해. 그런 다음 성찬의 물질이 봉헌됩니다. 기름 봉헌은 성령의 권능과 활동, 유입을 통해 기름을 축복해 달라는 청원과 모든 사제가 낭독하는 기도문을 포함하는 기도문을 통해 이루어집니다. 이 기도문을 읽는 동안 troparions가 노래됩니다. 세 개는 주 예수 그리스도에게, 두 개는 사도 야고보에게, 각각 한 개는 성 니콜라스, 몰약 스트리밍 데메트리우스, 치료사 Panteleimon, 비용병, 사도 요한 신학자, 그리고 가장 신성한 Theotokos의 마지막 troparion. 다음은 세 번째 부분, 즉 성찬 자체의 집행입니다. 그 순서는 다음과 같습니다. 사도와 복음은 일반적인 액세서리와 함께 읽습니다. 명백한 특별한 기도문아픈 사람에 대한 기도와 그를 위한 기도, 그리고 치유를 위한 기도문을 읽으면서 이마, 콧구멍, 뺨, 입술, 팔뚝, 양쪽 손에 성별된 기름으로 아픈 사람에게 십자가 모양으로 기름을 바르는 행위를 합니다. 기도로 부르시는 아버지 하나님 성스러운 신의 어머니, 택함받은 자들과 모든 성도들.

성찬을 거행하는 사람의 수에 따라 이 순서는 일곱 번 반복되며, 매번 특별한 전례가 변경된 후에는 사도적 독서와 복음 독서와 기도가 그에 맞게 조정됩니다. 사도직과 복음 읽기성찬과 관련된 다양한 상황이 회상됩니다. 일곱 번째 기름 부음 후에는 복음이 마치 주님의 손으로 직접 쓰신 것처럼 아래쪽으로 기록되어 아픈 사람의 머리 위에 놓이게 됩니다. 복음은 제사장들에 의해 뒷받침되며 당시 지도자는 다음과 같이 읽습니다. 허락의 기도. 다음으로, 축약된 엄격한 예배가 선포되고, 무용병과 하나님의 어머니에 대한 트로파리아가 노래되고, 거룩한 사도 야고보를 기억하는 해고가 있습니다. 의식이 끝나면 성찬을받은 사람은 사제들에게 축복과 용서를 구합니다. 성찬을 거행하기 위해 식탁이 마련되고 그 위에 밀 접시와 십자가, 복음이 놓여 있습니다. 밀알은 상징적으로 다음을 가리킨다. 새로운 삶- 회복 시 또는 일반 부활 후(요한복음 12:24; 고전 15:36 - 38 참조), 그리고 십자가와 복음 - 예수 그리스도 앞에서. 빈 그릇(유휴 칸딜로)을 밀 위에 놓고, 복음의 비유에 언급된 사마리아인이 사용한 약을 모방하여(루카 10,34 참조) 포도주와 함께 봉헌된 기름을 가득 채웁니다. 그릇 주위에는 종이(면)로 싸인 꼬투리 7개를 밀에 기름 부음용으로 놓고 같은 수의 촛불을 켭니다. 신성한 의식은 식탁 주위, 사원이나 집 전체, 그리고 식탁 주위에 있는 사람들에게 향을 피우는 것으로 시작됩니다. 병자의 고백과 영성체가 기름부음과 결합될 때, 먼저 “고백의 순서”가 거행되고, 그 다음에는 성유의 축복이, 마지막으로 거룩한 신비의 영성체가 거행됩니다. 치명적인 위험이 있는 경우, 환자의 마지막 영성체를 빼앗기지 않기 위해 고백 직후에 축약된 영성체 의식을 거행하고(Trebnik, 14장), 환자가 아직 의식을 잃지 않았다면 성사를 거행합니다. 이 기도는 “주님께 평화롭게 기도합시다...”라는 기도문으로 시작될 수 있습니다. 사제가 기름을 축성한 후 적어도 한 번은 병자를 위한 비밀 기도문을 읽고 성무일도에 표시된 신체 부위에 기름을 바르면 성찬이 완료된 것으로 간주됩니다. 의식이 없는 환자나 폭력적인 정신질환자에게는 성찬이 거행되지 않습니다. 또한, 사제는 스스로 기름부음의 축복을 거행하는 것도 금지되어 있습니다. Unction 이후 죽은 사람의 몸에 봉헌 된 기름을 붓는 관습은 죽은 사람이 아닌 산 사람에게 기름을 바르는 역할을하기 때문에 고대 교회의 관행에서는 확인되지 않습니다. 그러므로 이 관습을 따라서는 안 된다. 부재중 치명적인 위험아픈 사람이 성찬식과 기름부음의 축복을 병행할 이유는 없지만, 예비 고백과 회개가 바람직합니다.

기름부음성사에 바치는 선물

사도 야고보(5,14-15)의 말씀에서 볼 수 있듯이, 기름 부음의 축복 성사에서 두 신성한 선물. 첫 번째 은사는 육체적 치유입니다. 성유 동안 교회의 장로나 신부는 사도들이 병자를 고칠 때 기도하고 때로는 기름을 부었던 것처럼 병자를 위해 기도하고 그에게 축성 성유를 부었습니다. 또한, 수술에는 환자의 친척과 지인들이 모여 장로와 함께 환자의 건강을 위해기도합니다. 마지막으로 환자 자신의 힘이 허락하는 한기도합니다. 그리고 믿음의 공동기도는 아픈 사람을 구원하고 주님은 그를 고치 십니다. 여기서기도하는 사람은 한 사람이 아니라 많은 사람, 심지어 사람들을 위해 하나님 앞에서 중재 할 권세를받은 장로 자신이기 때문입니다. 그리고 주님께서는 두세 사람이 그분께 무엇인가를 구하면 그 요청을 들어주시겠다고 친히 약속하셨습니다. 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “나도 진실로 너희에게 이르노니 너희 중에 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서 저희를 위하여 이루게 하시리라”(마태복음 18:19). 더욱이 기도하는 모든 사람은 물론 하나님에 대한 올바른 믿음과 소망을 가지고 있어야 합니다. 그렇기 때문에 “믿음의 기도는 병든 자를 고치리라”(야고보서 5:15)고 말씀하신 것입니다.

성사를 통해 병자에게 주어지는 두 번째 선물은 죄 사함입니다. 사도는 이렇게 말했습니다. “그[병자]가 죄를 지었다면 용서를 받을 것입니다”(야고보서 5:15). 물론, 이 경우에는 자신의 죄악에 대해 진심으로 뉘우쳐야 합니다. 그는 자신의 전 생애와 모든 거짓말, 자신이 누구에게든지 행한 모든 모욕을 기억해야 합니다. 이 모든 것을 기억한 후에는 자신의 비진리를 진심으로 회개하고 하나님께 용서를 구해야 합니다. 동시에 그는 어떤 식 으로든 자신을 화나게 한 이웃을 용서해야합니다. 그는 사람들에게 전능자에게 기도하라고 가르치신 예수 그리스도의 말씀, “우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고”(마태복음 6:12)라는 말씀을 굳게 기억해야 하기 때문입니다. , 이것이 그가 사람들에게 바라는 것이기 때문에 하나님 자신입니다.

- 기름부음성사 후에 회복되는 사람은 누구이며, 그 이유는 무엇입니까?

Unction 후 질병에서 사람들의 회복은 종종 우리 눈앞에서 이루어집니다. 그 사람은 점차 나아지고, 곧 완전히 회복됩니다. 이것은 종종 우리에게 보이지 않습니다. 우리는 환자가 스스로 일어나서 스스로 회복했다고 생각합니다. 사실, 기도의 치유력이 여기에 도움이 되었습니다. 당연하게도 다음과 같은 말이 있습니다. “그리고 믿음의 기도는 병든 사람을 낫게 하고 일으켜 줄 것입니다. 주님..."(야고보서 5:15) 하나님의 말씀은 헛되지 아니하느니라 “하나님에게는 말씀이 실패하지 아니하시느니라”(누가복음 1:37) 그리고 주님 께서 사도를 통해 기름 부음의 축복으로 아픈 사람을 고치겠다고 말씀 하셨다면, 기름 부음의 축복 후에 아픈 사람이 회복되면 그는 스스로 회복되는 것이 아니라 주님 께서 도우셨 기 때문에 회복되는 것입니다. 그를.

사실, 치료를 받은 사람들이 모두 회복되는 것은 아닙니다. 그들 중 일부는 죽습니다. 그러나 이것은 기름부음이 아픈 사람에게 도움이 되지 않는다고 말하거나 생각하는 것을 의미하지 않습니다.

이 성찬을 거행한 후에 죽기 전의 고통이 얼마나 완화될 수 있는지는 다음과 같이 입증됩니다. 마을 신부 Broyakovsky가 설명한 사례.

그의 경건한 교구민 중 한 명인 파라스케바(Paraskeva)는 거룩한 순교자 바바라(Barbara)의 날 이른 아침에 예배를 드리러 가던 중 성전에서 몇 걸음 떨어진 곳에서 미친 개에게 물려 뺨에 큰 상처를 입었습니다. 물린 여성은 즉시 이웃 마을에 있는 치료사에게 옮겨졌습니다. 불과 며칠 뒤에 무슨 일이 일어났는지 알게 된 신부는 피해자를 세균학 연구소로 보낼 생각을 갖고 있었습니다. 그러나 가족들은 상처가 아물었고 환자도 건강하다는 사실에 안심하며 이에 반대했다. 그리고 실제로, 이미 12월 19일에 그녀는 너무 우울해 보였지만 교회에서 금식하고 있었습니다. 그리고 닷새 뒤 피해자 아들이 신부를 찾아와 어머니가 속상하다며 당장 와서 자신을 속여달라고 부탁했다. 이른 아침 다음날신부는 환자가 난로 위에 누워서 앞뒤가 맞지 않는 말을 중얼거리는 것을 발견했습니다. 교회 소장을 기다리는 동안 그는 환자가 의심할 여지 없이 광견병, 즉 소수성 공포증을 앓고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 4일 동안 그녀는 음식, 특히 물을 먹기를 거부했고 추위를 몹시 두려워했기 때문에 항상 난로 위에 있었습니다. 행사가 진행되는 동안 환자는 벤치에 앉았습니다. 그녀의 시선은 거칠고 방황했기 때문에 한 주제에 집중할 수 없었고 극도로 불안하게 행동했습니다. 그녀는 불분명 한 말을하거나 갑자기 의식적으로 명확하게 "기도의 말씀을 매우 자주 수행했습니다. 십자가의 표시특히 흥분, 성급하고 열정적으로. 때때로 그녀는 친척들에게 불친절한 시선을 보냈고 이때 끔찍한 이빨이 갈리는 소리가 들렸습니다. 분명히, 그녀는 자신의 끔찍한 상황을 인식함으로써 정신적으로 영향을 받고 크게 우울해졌습니다. 첫 번째 복음서를 읽은 후 환자는 끔찍한 노력을 기울여 이를 갈며 간신히 성서에 입을 맞추었습니다. 남편과 아들이 던지는 병든 여자의 손을 잡고 있었음에도 불구하고 신부는 그녀의 몸에 기름을 바르는 데 큰 어려움을 겪었습니다. 그리고 하나님의 자비의 새로운 기적이 일어났습니다. 의식이 끝나면 환자는 완전히 진정되었습니다. 축복의 성사를 통해 그분이 주신 하나님의 은혜는 그녀의 영적 연약함을 치유했습니다. 그녀는 일어 서서 허리에있는 신부에게 절하며 이렇게 말했습니다. 아버지, 제 영혼에 질서를 세우는 것을 거부하지 않으셔서 감사합니다. 기름을 바르고 얼마 후 Paraskeva는 물을 요청하고 물로 몸을 씻고 마셨습니다. 그리고 저녁 6시에 그녀는 음식을 요청했습니다. 밤 10~11시경, 병든 여인은 아이들에게 자기에게 오라고 ​​요구하고 축복해 준 뒤, 뻔뻔하고 평화롭게 성스러운 신비의 가르침을 받고 주님께로 떠났습니다.

아이들은 큰 손실에도 불구하고 질병이 극도로 발전하는 것을 허용하지 않고 삶의 진정한 기독교인이었던 고통받는 사람에게 기독교인의 죽음을 허락하신 주 하나님 께 눈물을 흘리며 감사했습니다. 거룩한 신비, 그녀는 주님께로 갔다.

인간 운명에 대한 하나님의 섭리의 비밀을 감히 밝히지 않고도 우리는 성사 이후에 일어난 죽음에 대해 다음과 같이 말할 수 있습니다.

첫째, 때때로 성사를 받으려는 사람과이 성찬을 준비하고있는 그의 친척이 그의 회복에 필요한 일을하지 않는 경우가 있습니다. 회복에는 환자 자신이나 그를 위해 중재하는 사람들의 하나님의 도움에 대한 믿음과 진지한 청원이 필요합니다. 치유를 위해 그리스도는 과거에도 그랬고 지금도 동일할 것이며, 치유에 있어서 모든 사람에게 동일한 것을 요구하고 요구하고 요구할 것입니다. 그러나 그분이 요구하시는 일은 환자 자신이나 주변 사람들에게 일어나지 않는 경우가 많습니다. 아픈 사람은 종종 기름부음을 받기 시작합니다. 왜냐하면 이것이 사람들 사이의 관습, 이것이 관습이기 때문입니다. 같은 이유로 병자들의 기름부음에는 친척들과 지인들도 자주 참석합니다. 거기에 없는 것은 좋지 않고 사람들에게 부끄러운 일입니다!” 결과적으로, 기름부음에 참석한 사람들 중 어느 누구도 충분한 믿음이나 진지한 청원을 하지 못했습니다. 그리고 이것이 없이는 회복이 없습니다. 믿음의 기도, 즉 기도와 결합된 믿음은 병자를 고친다고 하였기 때문입니다.

둘째, 때때로 하나님은 사람과 그 사람 자신의 유익을 위해 회복을 보내지 않으십니다. 아마도 사람이 회복된다면 그는 큰 악인이 되고 죄인이 되어 그의 영혼이 멸망하게 될 것입니다. 다음에 일어날 일과 사람이 미래에 어떻게 살 것인지 미리 아시는 하나님은 그를 자신에게로 데려가 십니다. 결국 사람은 이것을 볼 수 없고, 하나님의 섭리의 길도 사람이 이해할 수 없습니다. 당신은 하나님이 선하시며 그의 창조물의 유익을 위해 모든 일을 행하신다는 것을 굳게 믿으면 됩니다! 셋째, 기름칠 후에 사람이 죽는 경우도 있고, 필요해서 죽을 때가 된 것입니다. 하나님께서는 모든 사람이 언젠가는 죽는다는 불변의 법칙을 정하셨습니다. 우리는 이것을 직접 목격합니다. 그리고 기름칠 후에 사람이 항상 회복된다면 그는 결코 죽을 수 없으며 이는 하나님의 뜻에 어긋납니다. 질병으로부터의 회복은 모든 사람이 더 오래 살고 싶어하기 때문에 큰 선물입니다. 그러나 이보다 더 큰 은사는 죄 사함입니다. 이 선물은 사람을 순수하게 만들고 천국의 문을 열어줍니다. 천국은 사람이 지상 생활 전체를 통해 끊임없이 추구해야 할 가장 귀중한 보물입니다. 그러므로 정교회 그리스도인들은 기름부음성사에 의지하는 것을 두려워하지 마십시오. 사람이 아프면 지체 없이 도유를 받게 하십시오. 그리고 기름부음 동안 환자와 그의 가족은 믿음과 하느님의 자비에 대한 희망을 가지고 기도하게 하십시오. 믿음으로 하나님은 그들의 공통된 소망을 이루어 주실 것입니다. 환자가 하나님의 뜻이 자신을 부르시는 것을 본다면 인생의 마지막 순간에 슬퍼할 것이 없습니다. 천국에서 그를 위해 행복한 삶이 준비되고 있습니다. 그럼에도 불구하고, 기름칠이 사람의 회복을 가져오는 경우가 매우 많다는 점을 다시 한 번 말해야 합니다.

대 사순절 기간 동안 많은 교회에서 Unction의 성찬이 거행됩니다. 무슨 뜻이에요? 어떤 경우에 기름칠을 해야 하며, 얼마나 자주 해야 합니까? 은혜를 받은 후에 모든 질병을 잊는 것이 가능합니까? 대제사장 Maxim Kozlov가 답변합니다.

언션이란 무엇인가요?

Unction, 또는 기름부음의 축복이라고도 불리는 것은 교회 성찬, 특히 몸에 기름을 부을 때 축복받은 기름(기름)은 사람에게 하나님의 은혜를 불러 정신적, 육체적 허약함을 고쳐줍니다. 성찬의 제정은 사도 시대로 거슬러 올라갑니다. 사도 야고보의 편지는 이렇게 말합니다. “너희 중에 누구든지 병들거든 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 그를 위하여 기도할지니라. 믿음의 기도는 병든 사람을 낫게 할 것이고, 주님께서는 그를 일으키실 것입니다. 만일 죄를 범하였을지라도 사하심을 얻으리라”(야고보서 5:14-15)

육체적 치유 외에도 성찬은 또한 죄 사함을 요구합니다. 왜냐하면 대부분의 질병은 죄의 결과이고 죄 자체는 영적인 질병이기 때문입니다. 교회 교사들의 설명에 따르면, 기름 부음의 축복 동안 잊혀진 죄 (그러나 고의적으로 고백에 숨겨지지 않은 죄)는 예를 들어 사람에게 미미하기 때문에 용서됩니다. 그러나 이러한 죄의 집합체는 영혼에 큰 부담을 지우고 무질서뿐만 아니라 영적 건강, 결과적으로 신체적 질병도 발생합니다.

기름 부음의 축복은 교회 헌장에 따라 일곱 명의 신부(성직자 협의회)가 집전하도록 되어 있기 때문에 Unction이라고 불립니다. 숫자 7은 교회와 교회의 충만함을 상징하는 표시입니다. 그렇기 때문에 성찬을 따르는 것은 특정기도 후에 회개, 치유, 믿음의 필요성, 하나님에 대한 신뢰, 연민과 자비에 대해 이야기하는 사도와 복음의 일곱 가지 구절을 읽는 것으로 구성됩니다. 그런 독서를 할 때마다 기도 호소아픈 사람의 죄 사함을 위해 하나님 께 포도주를 섞은 성별 된 기름 (기름)으로 기름 부음을받습니다. 즉, 기름 부음도 일곱 번 행해집니다. 그러나 교회는 세 명, 두 명, 심지어 한 명의 사제가 성찬을 집전하도록 허용합니다. 그래서 그는 사제 평의회를 대신하여 성찬을 집전하고, 모든 기도를 하고, 독서를 하고, 아픈 사람에게 일곱 번 기름을 부습니다.

어떤 경우에 기름칠을 받아야 합니까?

육신의 질병으로 고통받는 7세 이상의 정교회 신자에게 성사를 거행합니다. 정신 질환. 후자는 무거운 것으로 이해될 수도 있습니다. 영적 상태(낙담, 슬픔, 절망) - 그 원인은 아마도 사람이 깨닫지도 못할 회개하지 않은 죄일 수 있기 때문입니다.

성찬은 심각한 신체 질환을 앓고 있거나 죽어가는 사람들에게만 집행될 수 있는 것이 아닙니다. 의식불명 상태의 환자, 폭력적인 정신질환자에게는 성유축복이 시행되지 않는다.

전통에 따르면, 많은 교회의 일반 Unction은 우선 대 사순절 기간 동안 십자가 숭배 또는 십자가 숭배에 수행됩니다. 성주간성 목요일 또는 성 토요일 전날 저녁.

Unction을 어떻게 준비해야 하나요?

성찬을 거행하기 전에 특별한 준비를 할 필요는 없지만, 성찬을 고백하고 성도들을 영접하는 것과 결합하면 유용합니다. 그리스도의 신비. 교회의 신앙에 따르면 Unction은 우리의 잊혀진 죄에 대한 용서도 제공하며, 당연히 회개로 자신의 영혼을 고백하고 진심으로 깨끗하게 한 사람은 Unction을 더 큰 혜택으로 받게 될 것입니다.

특별한 질병이나 어려운 상황이 아닌 한, 성부축복은 1년에 한 번만 하도록 한다.

성찬의 도움으로 치료가 가능합니까?

영적 치유로서의 기름의 축복은 율법과 권세를 제거하지 않습니다 물리적 성격. 그것은 사람을 영적으로 지원하고, 하나님의 비전에 따라 환자의 영혼의 구원에 필요한 정도로 은혜로운 도움을 제공합니다. 따라서 Unction은 의약품 사용을 취소하지 않습니다.

Unction 후 성전에서 가져온 기름과 밀알을 올바르게 사용하는 방법은 무엇입니까?

준비된 음식에 기름을 첨가할 수도 있고, 특정 질병이 있는 경우 기도한 후 독립적으로 십자가 모양으로 자신에게 바를 수도 있습니다. 중앙 테이블에 놓인 양초를 꽂기 위해 Unction에서 여전히 사용되는 밀알은 다음과 같이 절대적으로 사용할 수 있습니다. 마음대로. 원한다면 싹을 틔우고, 원한다면 파이로 굽고, 충분하다면 여기에는 교회 헌장의 지침이 없습니다.

밤새도록 기도하는 동안의 기름 부음, 견진, 기름 부음: 차이점은 무엇입니까?

견진성사와 기름부음성사는 완전히 다른 성사입니다. 견진성사는 원칙적으로 세례 직후에 이루어집니다. 그리고 그 안에서 성령의 은사가 주어지며, 이는 우리가 세례를 통해 막 태어난 새로운 영적 삶에서 성장하고 강화되도록 돕습니다. 일부 특별한 경우에는 확인이 별도로 수행됩니다. 우리가 비정통 교파(예를 들어, 전통 개신교 또는 대부분의 고대 신자 운동)의 사람을 정교회로 받아들인다고 가정해 보겠습니다. 그 사람의 세례의 유효성은 인정하지만 다른 성례전은 유효한 것으로 간주하지 않습니다.

물론, 두 성례전과 구별되어야 할 것은 성유를 바르는 일인데, 철야성야 기도 중에 행해지는데, 교회 울타리에 막 다가가거나 최근에 교회 울타리에 들어간 사람들은 때때로 일종의 신성한 의식으로 착각하기도 합니다. . 이것은 밀, 포도주, 기름, 빵의 축복이 행해지는 예배의 일부인 리튬을 축하했을 때 이전 철야 철야에서 축복받은 성유로 기름 부음 일뿐입니다. 기름 부음이 행해지는 것은 바로 이 성별된 기름입니다. 철야 철야. 이것은 교회 성사가 아닙니다.

기름부음축복(Unction)의 비밀에 대하여

17.1. 언션이란 무엇인가요?

기름부음축복(Unction)의 비밀에 대하여

17.1. 언션이란 무엇인가요?

- 기름 부음(또는 기름 부음의 축복)은 기름으로 일곱 번 기름 부음을 통해 봉헌되는 성사입니다. 성직자의 기도, 제공 하나님의 도움정신적, 육체적 질병을 치료하기 위해. 기름부음성사는 여러 명의 사제들이 모여서 이를 수행하기 때문에 Unction이라고 불립니다.

17.2. 왜 기름칠을 받아야 합니까?

– 교회의 가르침에 따르면 질병의 근원은 죄에 있으며, 인류의 질병에 대한 최초의 예측은 인류의 타락 이후에 나타났습니다. 질병 치료를 위해 중풍병자를 구주께 데려왔을 때, 그분은 질병의 원인에 직접 주의를 이끄시며 이렇게 말씀하셨습니다. “얘야, 네 죄는 용서받았다”(마가복음 2:3-11) 똑같은 관계에서, 죄와 육체적인 약함은 사도 야고보에게 주어졌습니다. 야고보는 기름 부음과 기도를 통해 병든 사람을 고치는 것에 관해 말하면서 동시에 병든 사람의 죄도 용서받았다고 말합니다(야고보서) 5:15). 예외 없이 모든 질병이 죄의 직접적인 결과라고 주장할 수는 없지만, 그럼에도 불구하고 대부분의 질병은 기독교에서 죄의 결과로 인식되며, 성찬 기도에는 이러한 생각이 스며듭니다.

죄 사함을 위해 고백 성사가 있지만 질병의 도덕적 원인이 항상 사람에게 보이는 것은 아니며, 그 중 많은 부분이 양심의 판단에서 숨겨져 있습니다. 아픈 사람은 자신의 연약함 때문에 참된 회개의 조건을 모두 이룰 수 없습니다. 기름 부음의 축복 성사 동안 그분의 종들로 구성된 전체 평의회는 지친 병자를 위해 주님 앞에 서서 전체 교회를 대신하여 신앙의 기도로 그 사람과 함께 신체 건강죄 사함. 병자는 성사를 통해 교회가 드리는 기도를 통해 특별한 죄를 사하게 되는데, 그 죄는 회개의 성사를 통해서는 해결될 수 없습니다. 일반적인 회개 태도; 무지 속에서 저지른 죄; 죄, 이전 원인환자가 알지 못했던 질병; 환자가 심각한 약점으로 인해 할 수 없는 죄 현재고해신부에게 말하거나 지금은 수정할 수 없습니다 선행. 이 모든 죄와 이와 유사한 죄는 성사를 통해 병자에게 하나님의 은혜로 용서됩니다.

17.3. 누가 기름칠을 할 수 있나요?

– 세례 받은 사람이라면 누구나 도유를 받을 수 있습니다. 정통 기독교인이를 위해 신부의 축복을 받았습니다. 7세 미만의 어린이에게는 권한이 부여되지 않습니다.

성찬의 본질에 대한 오해가 있는데, 이는 죽음에 의해서만 요구되고 죄 사함을 위해서만 요구된다는 사실로 표현됩니다. 이 성찬은 거룩한 사도 야고보의 말씀에 따라 거룩한 교회에 의해 제정되었습니다. “너희 중에 누구든지 병들거든 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 그를 위하여 기도할지니라. 믿음의 기도는 병든 사람을 낫게 할 것이고, 주님께서는 그를 일으키실 것입니다. 만일 그가 죄를 지었다면 용서를 받을 것입니다.”(야고보서 5:14, 15) 기름부음 예식의 기도는 죽음을 말하는 것이 아니라, 삶으로의 복귀를 말하는 것이 아니라, 죄로부터 깨끗해진 새로운 삶을 말하는 것입니다.

17.4. Unction을 준비하는 방법은 무엇입니까?

– Unction을 위해서는 신부님의 축복을 받아야 합니다. 언제 개최되는지 알아보고, 특정 시간에 와서 양초 가게에 등록하고 양초를 구입하세요. 가능하다면 Unction 전에 죄로 인정되는 것을 고백하는 것이 좋습니다.

17.5. Unction 전에 금식해야합니까?

– Unction 전에는 특별한 금식이 없습니다. 그러나 교회의 Unction은 일반적으로 다음과 같이 수행됩니다. 사순절, 그렇다면 그것을 준수하는 것은 모든 정통 기독교인의 의무입니다.

17.6. Unction 전에 고백해야합니까?

– 가능하다면 Unction 전에 고백하는 것이 좋습니다.

17.7. Unction은 언제 진행되나요?

– 사순절 기간에는 여러 차례 기름칠을 합니다. 필요한 경우 언제든지 수행할 수 있습니다.

보통 Unction은 집에서 병자의 침상 옆에서 거행되지만, 사순절 기간에는 교회에서 거행됩니다.

17.8. Unction 이후에는 무엇을 해야 하나요?

– Unction 후에는 그리스도의 거룩한 신비에 참여하는 것이 필요합니다.

17.9. Unction 후에 죄를 기억한다면 고백할 때 그것에 대해 이야기해야 합니까?

– Unction은 회개의 성사를 취소하거나 대체하지 않습니다. Unction 이후에 죄를 기억한다면 그것을 고백해야 합니다.

17.10. 작년 Unction에서 남은 기름은 어떻게 처리합니까??

– Unction 후 남은 오일로 자신에게 기름을 바를 수 있습니다. 아픈 부위에 십자 모양으로 바르거나 음식에 추가할 수 있습니다. 경건함과 믿음으로 사용한다면 "성당"기름을 사용하는 것은 하나님의 축복이 될 것입니다.

기름이 상하면 탈 수 있습니다.

17.11. 병들고 보기 흉한 곳에 성유를 바르는 것이 가능합니까??

- 하나님은 사람을 창조 하셨고 그 안에는 나쁜 것이 없기 때문에 병이 들면 어느 곳에서나 번지는 것이 허용됩니다.

17.12. 영유아 발동이 가능한가요??

– 7세 미만 유아의 경우, 사도 야고보의 말씀에 근거하여 성사를 거행하지 않습니다. “장로들을 청할 것이요 만일 죄를 범하였으면 그들이 용서하리라”(야고보서 5:14, 15) 이는 아픈 사람에게 믿음의 힘, 영의 현존, 그리고 그의 죄에 대한 인식이 있다고 전제합니다.

17.13. 의식이 없는 아픈 사람에게 권유를 하는 것이 가능합니까??

– 모든 성례전에는 의식적이고 자발적으로 참여해야 합니다. 환자가 의식이 없는 경우, 성찬은 환자의 참여와 은혜를 인식하는 정신적 능력이 없는 한 가지 의식으로만 구성됩니다. 은혜는 인간의 영혼에 의해 인식되는 경우에만 동화됩니다. 이 은총은 거룩한 예식 중에 이해력이 멈춘 사람, 의지가 없는 사람, 의식과 자기 인식이 얼어붙은 사람은 받을 수 없습니다.

17.14. Unction을 위해 환자를 교회에 데려갈 수 없는 경우 어떻게 해야 합니까?

– 신부님을 집에 초대해야 해요.

Archimandrite Spiridon (Khodanich)은 Unction의 규칙에 대해 이야기합니다.

– 전체적으로 대사순절 기간 동안 정교회 Unction의 성사가 거행됩니다. 그러나 많은 신자들이 이 성찬에 대해 오해를 하고 있습니다. 아버지, 그에 대해 말씀해주세요. 이 성찬의 의미는 무엇입니까?

– 성사, 즉 기름 부음의 축복은 정교회의 다른 모든 성사와 마찬가지로 복음적인 기원을 가지며 주님 께서 친히 제정하셨습니다. 전도자 마가복음 6장에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다. “그리스도께서는 열두 제자를 부르신 후, 그들을 둘씩 나누어 보내시며 그들에게 더러운 영들을 제어하는 ​​능력을 주셨습니다. 그들이 가서 회개를 전파하고 많은 귀신을 쫓아내며 많은 병자에게 기름을 바르고 고치더라.”

야고보서에서 우리는 성찬의 의미에 대한 보다 구체적인 암시를 발견합니다. “너희 중에 병든 자가 있거든 교회의 장로들을 청하여 주의 이름으로 기름을 바르며 그를 위하여 기도하라. 주님. 믿음의 기도는 병든 사람을 낫게 할 것이고, 주님께서는 그를 일으키실 것입니다. 만일 그가 죄를 범하였을지라도 사하심을 얻으리라”(야고보서 5:14-15). 사도의 말을 보면 알 수 있다. 우리 얘기 중이야정신적, 육체적 질병-자비 (그리스어 elaioa-기름, eleos-자비)로부터 주님으로부터 치유를 받기를 원하는 아픈 사람에 대해. 동시에, “믿음의 기도”는 성찬을 집전하는 목자들 사이뿐만 아니라 주님 앞에 엎드리는 고통받는 이들 사이에서도 이루어져야 함을 이해하는 것이 중요합니다. 즉, 당신의 회개, 죄에 대한 진심 어린 통회, 순수한 기도그러면 사람은 하나님께 믿음을 가져올 것이며, 아버지께서는 생명을 주시는 은혜로 그 믿음을 채워주실 것입니다.

"...네 믿음이 너를 구원했다..."(마가복음 5:34)

“...네 믿음대로 되리라”(마태복음 9:29).

“...의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라.”(야고보 1:6, 7)

– 중병을 앓고 죽어가는 사람에게만 도유가 주어진다는 것이 사실인가요?

– 질병의 중증도를 판단할 수 있나요? 이 성사를 거행하기 위한 질병의 정도에 관한 명확한 지침은 없습니다. 중병, 죽어가는 사람, 슬픔, 낙담 또는 절망과 같은 정신 질환으로 고통받는 사람들을 위해 Unction이 개최됩니다. 왜냐하면 그 원인은 대부분 사람의 무의식적이고 회개하지 않는 죄이기 때문입니다. 7세 미만 어린이와 의식이 없는 사람에게는 성사를 거행할 필요가 없습니다.

사람이 지상 생활을 떠나기 전에 기름 부음 성사가 거행된다는 사람들 사이에 존재하는 잘못된 의견을 자주 접할 수도 있습니다. 따라서 사람들은 이러한 하나님의 은혜를 스스로 박탈합니다... 아마도 이것은 중세 시대의 영향일 것입니다. 서양 전통, 이는 제2차 바티칸 공의회 이전에 존재했는데, 실제로 Unction은 죽어가는 사람에게만 행해졌고, 이와 관련하여 가톨릭 교회는 "마지막 기름부음"이라고 불렀습니다. “마지막 기름부음”이 17세기에 우리 교회에 침투하여 존재하였습니다. XVIII 세기공식 교회 문서에도 확립되어 있습니다. 19세기에야 St. Philaret(Drozdov)의 작품 덕분에 그 이름은 정통 이해에 부적절하다는 이유로 폐지되었습니다. 이제 정신적으로나 육체적으로나 완전히 건강하다고 자부할 사람은 없다고 생각합니다.

옛 Bezukhov 백작의 Unction. L. Tolstoy의 저서 "전쟁과 평화" 복제. 아티스트 A. V. Nikolaev

– 얼마나 자주 기름션을 받을 수 있나요?

– 우리는 모힐라 성 베드로의 성무일도서에서 이 질문에 대한 답을 찾습니다. 거기서 그는 한 병 중에 우리가 한 번 모인다고 말합니다. 같은 질병에 걸린 사람이 여러 번 성찬에 의지한다면 그는 하나님에 대한 믿음이 거의 없거나 심지어 불신함을 나타내는 것입니다. 질병은 사람의 구원을 위해 사람에게도 보내지며 영혼과 육체의 참된 의사 이신 주님은 누가 무엇으로부터 혜택을 받는지 가장 잘 아신다는 것을 이해해야합니다. 믿음으로 접근하는 모든 사람은 영적인 유익을 받습니다.

– Unction을 올바르게 준비하는 방법은 무엇입니까? 그 전에 고백하고 성찬을 받아야합니까?

– 성사 준비에 관한 특별한 지침이나 지시 사항은 없지만 정교회의 확고한 경건한 전통에 따라 우리는 성사 전에 고백을 하고 그리스도의 거룩한 신비의 영성체로 끝냅니다. 가능하지 않거나, 성부성사 전에 고백할 시간이 없었다면, 성부성사 후에 고백하고 성찬을 받을 수 있습니다.

– 성사 동안 교회에 보관하는 초는 나중에 특별한 방법으로 보관해야 합니까?

– 성찬에 사용되는 양초, 기름, 밀알에 대해서도 법적 규정은 없지만 전통은 있습니다.

양초는 성전에 두거나 집에 가져가서 불을 붙일 수 있습니다. 가정기도. 때때로 당신은 촛불에 관한 그런 말을 듣고 신자가 그런 것을 말하고 믿는 방법에 놀랐습니다. 촛불이 질병을 흡수하고 해를 끼칠 것이라는 이야기는 미신으로 즉시 거부되어야 합니다.

성찬이 끝난 후 성전에서 받는 기름은 밀알처럼 요리에 사용될 수 있습니다. 또한 특정 질병이 있는 기간에는 집에서 기도하는 마음으로 기름을 바르고 십자가 모양으로 바를 수 있습니다.

-성부시에는 고백할 때 잊어버린 죄를 용서해 준다는 의견도 있습니다. 그렇습니까?

–성사를 통해 잊어버린 죄를 용서받는 것에 관해 그는 우리에게 말합니다. 대단한 노인 Optina Venerable Ambrose: “성사의 힘은 특히 인간의 나약함으로 인해 잊혀진 죄를 용서한다는 사실에 있으며, 하느님의 뜻이 있다면 죄를 용서받은 후에 육체적 건강도 허락된다는 사실에 있습니다.” ( 3 부분으로 편지 수집 Sergiev Posad, 1908. 1 부. P. 80).

성유 수도단의 기도의 의미를 깊이 파고들어 보면, 그 기도들에는 모두 육체의 치유와 죄 용서의 연관성이 스며들어 있음을 알 수 있습니다. 복음에서 우리 주 예수 그리스도께서는 고통받는 사람들을 치료하실 때 “내가 너를 고쳐 주노라”라고 말씀하시지 않고 항상 질병의 뿌리를 지적하십니다. “네 죄 사함을 받았느니라.”

"잊혀진", 즉 잊혀진 죄는 사람이 삶에서 중요성을 부여하지 않고 약점으로 인해 기억하지 못하는 죄를 의미하지만 결코 우리를 혼란스럽게하고 의식적으로 숨기지 않는 고의적으로 숨겨진 죄는 아닙니다. 고백했다.

Archimandrite Spiridon (Khodanich)
나탈리아 고로시코바 인터뷰
정통 생활

조회수(502)회

Unction은 영혼과 육체를 치유하는 성사입니다. 일곱 성례전을 가리킨다. 기독교 교회신자를 영적, 육체적 질병으로부터 구원하기 위해 수행됩니다. Unction을 사용하면 사람 자신이 잊어버렸거나 오해, 즉 "자발적이지 않은" 죄를 범한 죄를 용서할 수 있습니다. 안에 거룩한 책들이 성찬은 일반적으로 기름 봉헌이라고 불립니다.

성찬은 종종 여러 명의 성직자 인 "성당"에 의해 거행되기 때문에 정교회에서는 "unction"이라는 이름이 사용됩니다. 모든 신자는 이것이 무엇인지, 왜 그런 일이 일어나는지 알아야 합니다.

보통 7명의 사제가 성찬을 집전하지만, 기름 부음의 축복은 성직자 한 명이 집전하는 경우가 점점 더 많아지고 있습니다.

Unction이 발생합니다.어떤 경우에는. 그들이 설명하는 방법은 다음과 같습니다. 교회 규칙누가 기름칠이 필요한지, 언제 할 수 있는지:

  • 질병이 있는 경우(언제든지)
  • 사망 전(또한 연중);
  • 그레이트 크리스마스 전에

누가 기름칠을 받을 수 있나요?

성찬의 본질은 기름부음이 필요한 이유를 설명합니다. 이것은 신자가 죄, 슬픔, 질병으로부터 완전히 치유되는 것입니다. 여기서 신체 회복회개 후 영적 치유의 결과가 되며 모든 죄를 용서받은 후 하나님과 일치하는 삶을 살겠다는 진지한 약속이 됩니다. 이에 대한 요청은 Unction 중에 읽는 기도문에서 반복적으로 반복됩니다.

그러므로 먼저 영적으로 아픈 사람, 슬픔에 잠긴 사람, 우울한 사람, 믿음을 잃은 사람, 육신의 질병이 있는 사람에게 기름부음을 주시는 것입니다. 질병이 심하고 오래 지속되면 환자가 회복될 때까지 성찬을 거행할 수 있습니다. 그 분들의 증언에 따르면 누구한테 시행됐나, 대부분의 경우 의식 직후에 구호가 이루어졌습니다. 종종 병자들은 기름부음 후에 완전히 치유되기도 했습니다. 더욱이 우리는 육체적 질병뿐만 아니라 정신적 질병, 심한 슬픔, 하나님과 자신에 대한 믿음의 상실, 고백 후에도 사라지지 않는 기타 영적 슬픔에 대해서도 이야기하고 있습니다.

죽어가는 그리스도인의 기름부음은 마지막 고백과 함께 영혼이 천국으로 떠날 준비를 하게 합니다. 사후세계.

이 의식을 치르려면 누가 기름부음을 받을 수 있는지 알아야 합니다. 이렇게 하려면 다음이 필요합니다.

  • 7세 이상의 세례 받은 기독교 신자여야 합니다.
  • 의식이 있어야 합니다(고통, 혼수상태, 정신적 혼란, 알코올 중독 상태가 아니어야 함).

여성에게는 월경 중에는 정션이 주어지지 않습니다.

아니요 의견 일치, unction을 수행하는 것이 가능합니까? 건강한 사람들. 그러나, 현대 생활신앙 부족, 세상적인 슬픔, 죄 등 영적 질병을 피하는 것은 어렵습니다. 따라서 교회는 성탄절이나 대 사순절 동안 기름칠을 권장합니다.

성찬 준비

당신은 기름부음을 준비하고 기름부음이 어떻게 이루어지는지 알아야 합니다. 자발적으로 이루어지는 것이 아니므로 꼭 필요합니다. 미리 약속을 잡아라교회에서 예식을 갖거나 신부를 집으로 초대합니다(특히 중병에 걸리거나 죽어가는 기독교인에 대해 이야기하는 경우).

참 신자 기독교인에게 금식 제한을 준수하는 것은 말할 필요도 없이 사순절이나 성탄절 기간에 행해지지 않는다면, 기름부음 전 금식을 구체적으로 관찰할 필요가 없습니다.

Unction을 위해서는 성직자에게 축복을 요청해야합니다. 행사 전에 고백하는 것이 좋습니다. 하지만 성찬 후에 고백하러 갈 수 있습니다. 또한 Unction 후에는 성찬을 취해야합니다.

의식은 어떻게 진행되나요?

기름 부음은 교회에서 성별된 기름으로 행해집니다. 식물성 기름, 바람직하게는 올리브. 이 기름은 가장 오래된 것입니다. 기독교 상징, 예로부터 음식으로 사용되었을 뿐만 아니라 약용으로도 사용되었으며 심지어 화장품, 램프에도 사용되었습니다.

기름이 많으면 하나님의 축복으로 인식되었습니다. 봉사하고 통치하기 전에 제사장, 선지자, 왕은 이 기름을 받았습니다. 거룩한 사도들이 그들의 치유를 위해 기도할 때 기름을 사용한 것으로 알려져 있습니다. 풍부한 석유신호로 인식됐다. 신의 축복. 그들은 몸에 기름을 바르고 머리에 발랐습니다. 선지자, 제사장, 왕은 기름 부음을 받았습니다.

성부 의례 자체는 성직자의 축복으로 시작됩니다. 현재 정교회성찬은 한 명의 사제가 가장 자주 집전하며 집을 포함하여 여러 명 (7 명)이 초대됩니다. 특수한 상황들, 예를 들어 죽어가는 사람에게.

그 다음에는 정경(찬송가)과 리타니(기도 청원)를 낭독합니다. 사제기도 중에 기름이 봉헌됩니다.

그런 다음 사제는 복음서와 사도서의 일곱 구절을 읽습니다. 각각의 기도 후에는 기도문을 읽고 은밀한 기도, 읽는 동안 회중의 몸의 일부에 포도주에 녹인 기름으로 십자가 모양의 기름 부음이 발생합니다.

  • 콧구멍;
  • 궁둥이;
  • 입술;
  • 가슴;
  • 소유.

전체 의식은 일곱 번 반복됩니다.

마지막 기름 부음 후 성직자는 복음을 회중의 머리에 놓고 사죄의 기도문을 읽음으로써 성부가 행해질 때 신자의 잊혀진 비자발적 죄를 용서할 수있는 능력을 하나님으로부터받습니다.

안에 카톨릭 교회기름의 축복도 거행되는데, 이는 약간의 차이가 있습니다. 정통 의식.

물론, unction이 보장하는 것은 아닙니다. 완전한 치유, 그 사람 자신이 자신의 죄를 믿지 않거나 진심으로 회개하지 않는 경우. 치유를 위한 기도영혼에서 나오는 죄 용서에 대한 요청으로 시작하십시오. 죄가 너무 심각한 경우, 예를 들면 다음과 같습니다.

  • 음행, 간음;
  • 신비 과학 및 기타 종교로의 전환을 포함하여 신앙 포기;
  • 살인 등

그렇다면 먼저 회개의 성사에 의지해야 합니다. 참된 신자는 기름부음이 무엇인지, 그것이 어떻게 이루어지는지 압니다. 권리가 없다기름 봉헌 의식을 통해 용서받을 것이라는 희망으로 제때에 어떤 죄를 "잊는 것"입니다. 자신의 죄에 대한 회개는 진실하고 마음에서 우러나와야 하며, 그러면 그리스도인은 하나님의 뜻에 의해 치유될 수 있습니다.

기름부음축복의 역사

기름을 봉헌하는 성사는 더 이상 교회에 올 수 없는 병자들에 관해 말하는 사도 서신에 언급되어 있습니다. 그러나 4세기부터 기름부음의 실천은 그리스도인의 가정이 아닌 교회에서 시작되었습니다. 10세기에 저지르는 것이 관례가 되었습니다환자뿐만 아니라 그의 가족, 심지어 그의 집에 대한 의식입니다. 이러한 일반적인 기능은 Rus'에 침투했습니다. 그리스 교회 17세기에. 원래는 에서 공연됐는데 목요일그리고 성 토요일.

성찬 비용

성찬 비용에 관해 우리는 교회가 시장이 아니라는 고대 진리를 기억해야 합니다. 그러나 우리는 또한 성직자의 일을 포함한 일에는 육체적인 비용뿐만 아니라 도덕적인 비용도 필요하기 때문에 보수를 받아야 한다는 점을 기억해야 합니다. 대개 성전 자체가 설립, 기름칠 비용은 얼마입니까? 그러나 대부분의 교회에서는 사람이 지불할 수 있는 만큼 요금을 부과하는 것이 암묵적으로 관례입니다. 신자가 극도로 궁핍하거나 예외적인 상황에 처해 있는 경우, 사제는 하느님의 영광을 위해 대가를 치르지 않고 성역을 집행하기로 결정할 수 있습니다. 그렇더라도 가격 문제는 언제든지 교회의 신부와 논의할 수 있습니다.



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