국가 정치 알렉산드라 3세전통적인 러시아의 종교적 관용과 소국에 대한 애용적인 태도와는 달리, 이는 문자 그대로 이해되는 정통 애국심과 모든 주체의 통일을 달성하려는 열망에 의해 결정되었습니다. 러시아 제국하나의 민족으로. 종교가 깊은 황제 자신과 그의 직계 집단은 정통-슬라브주의 사상에 의존하여 80년대부터 독재 정치를 강화하려고 노력했습니다. 관료적 방법, 전투적인 강대국 민족주의 정책, 강제 러시아화 및 정교회의 설립을 사용합니다.

이 정책은 특히 폴란드와 핀란드 왕국과 관련하여 두드러졌습니다. 핀란드에서는 80년대 후반과 90년대 초반에 핀란드 우편국의 독립이 폐지되고 러시아 동전의 의무적 수용이 도입되었으며 정치적 의미를 약화시키기 위해 상원이 개편되었습니다.

폴란드에서는 러시아어가 학교에서 집중적으로 시행되었습니다. 1885년 폴란드 은행이 문을 닫았습니다. 행정부의 모든 활동은 폴란드 왕국을 프리비슬렌스키 지역으로 전환하는 것을 목표로 했습니다.

80년대 말 발트해 지역. 지역 사법 및 행정 경찰 기관이 제국 기관으로 대체되었고 러시아어가 적극적으로 도입되기 시작하여 독일 귀족의 지위를 객관적으로 약화시켜 지역 인구(라트비아인 및 에스토니아인)에 대한 영향력을 줄였습니다. 동시에 1883년 발트해 연안 지역에서는 인구가 전례 없는 비율로 정교회로 개종했습니다. 전체적으로 알렉산더 3세의 통치 기간 동안 37,000명 이상의 사람들이 루터교에서 정교회로 개종했습니다.

우크라이나인과 벨로루시인의 민족 문화는 차별을 받았고, 그들의 언어는 사용이 금지되었습니다. 유니안 교회는 박해를 받았습니다.

알렉산더 3세의 통치 기간 동안 85,000명 이상의 무슬림과 50,000명 이상의 이교도가 정교회로 개종했습니다.

유대인에 대한 박해와 제한 정책이 시행되었습니다. 1882년 5월, 유대인들이 기존 농업 식민지를 제외하고 도시와 마을 외부에 정착하는 것을 금지하는 "임시 규칙"이 발표되었습니다. 1881년에는 서부 지방과 폴란드에서 유대인의 거주지를 "Pale of Settlement"로 제한했습니다. 유대인들은 농촌 지역에서 재산을 취득할 권리를 박탈당했습니다. 1887년 공교육부 장관 Delyanov의 회보는 유대인의 중등 및 고등 교육 입학 비율 기준을 확립했습니다. 교육 기관: 10% - "Pale of Settlement" 내, 5% - 외부, 3% - 수도로부터. 1891-1892년 특별법은 모스크바와 모스크바 지방에서 유대인의 거주를 제한했으며 약 2만명이 퇴거당했습니다.

반개혁 정책의 개발 및 실행. 1882년 6월부터 1885년 말까지 새로운 과정이 설립되고 변화의 일반적인 개요가 설명되었으며, 그 주요 임무는 독재 정권의 지원으로서 지역 귀족의 역할을 강화하는 것이었습니다.

황제와 그의 측근은 이전 통치 체제를 점진적이고 일관되게 제거하는 전술을 선택했습니다. 새로운 정부 과정의 첫 번째 창설은 1884년의 대학 헌장이었습니다. 이는 사실상 대학의 자율성을 파괴했습니다. 이제부터는 총장, 학장, 교수를 임명하고 학문적 장점이 아닌 '종교적, 도덕적, 애국적 방향'을 고려했습니다. 대학의 권리는 급격히 제한되었고, 대학 법원은 파괴되었습니다. 모든 대학 생활은 교육구 이사와 장관의 감독하에 이루어졌습니다. 국가 시험 시스템이 도입되었고 학생들은 강의와 실습 수업에 참여할 권리를 지불했습니다. 학생 황제의 권력은 사법 기능과 행정 기능을 결합하여 크게 증가했습니다.

새로운 헌장에 대한 논의는 국무위원들 사이에 상당한 의견 차이를 드러냈는데, 그 중 대다수는 자유주의 야당에 속했습니다. 그러나 Alexander III는 소수의 의견을 승인했습니다.

반개혁 프로젝트를 만드는 주요 작업은 내무부에 집중되었으며, 주요 개발자는 A.D. Pazukhin 귀족의 전 지도자였던 사역실의 통치자였습니다.

1886년 가을쯤 zemstvo 반개혁 프로젝트가 준비되었습니다. 중요한 단계그 시행은 1889년 7월 12일 zemstvo 지역 사령관에 관한 법률이 채택된 것이었습니다. 국무원에서 논의하는 동안 압도적 다수가 이 법에 반대했지만 알렉산더 3세는 다시 소수를 지지했습니다. Zemstvo 추장은 세습 귀족 중에서 내무부 장관에 의해 임명되었으며 평화 중재자 기관, 농민 문제의 지역 주재 및 치안 법원을 대체해야했습니다. 그들은 농민 행정부 관리들을 확인 및 해임하고 벌금을 부과했으며 재판 없이 농민을 체포했습니다. zemstvo 추장에 관한 법률은 농민에 대한 정부의 후견권을 강화하고 그들을 귀족의 행정 및 사법권에 종속시켰습니다.

다음 단계는 1890년 6월 12일 zemstvo 선거의 계급 원칙을 확립하고 이들 활동에 대한 정부 통제를 강화하는 "지방 및 지구 zemstvo 기관에 대한 규정"을 채택하는 것이었습니다. 이제부터 첫 번째 교황청에는 귀족만 포함되었고, 이들에 대한 재산 자격은 줄어들었으며, 모음의 수는 늘어났습니다. 시 교황청의 자격이 강화되었습니다. 그리고 농민은 선출된 대표자를 박탈당했습니다. 주지사는 농민이 선출한 후보자 중에서 농민 의원을 직접 임명했습니다. zemstvos의 결의안은 주지사가 "부적절"하다고 판단할 경우 취소될 수 있습니다.

동시에 국무원에서 zemstvo 규정 초안이 거부 된 Alexander III는 선거와 모든 종류의 zemstvo 기관을 완전히 제거하는 것은 시기상조라고 생각했습니다.

젬스트보(zemstvo) 반개혁 이후 시 자치 문제가 의제로 상정되었으며, 알렉산더 3세가 지적했듯이 정부는 그 "불합리함"을 오랫동안 인정해 왔습니다. 1892년 6월 11일의 '시조례'는 시정부기관의 독립성을 심각하게 침해하고 행정권을 강화하였다. 시장과 시의원은 공무원으로 선포되어 행정부의 통제를 받게 되었다.

사법 개혁. 1864년의 사법 기관인 "사법 공화국"에 대한 알렉산더 3세의 조치는 끈질기긴 했지만 조심스러웠습니다. 법원의 권한 범위는 지속적으로 제한되었습니다. 법적 절차의 투명성에 대한 공격은 계속되었습니다. 이미 70년대에 도입된 정치 재판에 대한 공개 제한 외에도 1887년 2월 12일 법률은 내무부 장관과 법무부 장관에게 법원 회기 폐쇄를 선언할 수 있는 권리를 부여했습니다. 1887년 4월 배심원의 재산과 학력이 높아져 배심원 구성의 민주화에 걸림돌이 됐다. 1889년 7월 7일의 법에 따라 가장 중요한 사건은 배심원 재판 관할권에서 제외되었습니다. 1889년 zemstvo 추장 제도의 도입과 관련하여 치안 법원이 청산되면서 사법 법령에 심각한 타격이 가해졌습니다.

일반적으로 취해진 조치는 사법 개혁의 기본 원칙, 즉 판사의 제거 불가능성, 투명성 및 배심원 재판을 제거하지 않았습니다. 1864년 사법 법령을 완전히 개정하는 임무는 1894년 법무부 장관으로 임명된 N.P. Muravyov에 의해 해결되었으며 가장 중요한 사건의 수석 검사였습니다. 정치적 과정. 그러나 알렉산더 3세의 사망 이후 정치 상황의 변화로 인해 사법적 반개혁의 완성은 방해를 받았다.

80년대와 90년대 초반의 검열 정책은 가장 온건한 형태라도 반대 의견을 근절하는 것을 목표로 삼았습니다.

1882년 8월 27일의 "언론에 대한 임시 규칙"은 교육부, 내무부 및 대회에 "해로운 경향"의 신문과 잡지를 폐쇄할 수 있는 권리를 부여했습니다. '경고'를 받은 출판물은 사전 검열을 받아야 했다. 언론 보도가 허용되는 주제의 범위를 제한하는 특별 회보를 발행하는 관행이 널리 퍼졌습니다.

1883년 언론 담당 본부장은 M. N. Katkov의 동맹인 E. M. Feoktistov가 이끌었고, 그의 지도력 하에 검열의 전능함이 회복되었습니다. 또한 1883년에는 자유주의 신문인 "Moscow Telegraph", "Golos", "Strana" 및 1884년 "Russian Courier"의 발행이 중단되었습니다. 사교 행사 M. E. Saltykov-Shchedrin이 편집한 가장 민주적인 저널인 Otechestvennye zapiski가 1884년 4월에 폐쇄되었습니다. 1882~1893년 합계 15개의 출판물이 더 이상 존재하지 않게 되었으며, 그 중 10개는 처음 4년 내에 사라졌습니다.

비정기 언론도 검열 금지 대상이었습니다. Alexander III의 전체 통치 기간 동안 L. N. Tolstoy 및 N. S. Leskov의 작품을 포함하여 72 권의 책이 금지되었습니다. 검열 위원회는 우크라이나어로 된 원고 출판을 금지하고 해외에서 러시아로 다수의 서적과 잡지를 수입하는 것을 금지했습니다.

검열관은 1882년부터 1891년까지 검열관이 조사한 거의 4,000개의 러시아 희곡 중 극적인 작품에 상당한 관심을 기울였습니다. 1,300개 이상의 제품이 생산이 금지되었습니다.

검열 부서는 도서관 업무에 적극적으로 개입했습니다. 1884년부터 도서관 소장품 제거 조치가 도입되었습니다. 도서와 저널은 특별 목록에 따라 압수되었습니다.

Alexander III의 경제 정책은 두 가지 문제를 해결하는 것을 목표로 삼았습니다. 가장 중요한 작업: 국가의 경제 발전을 가속화하고 귀족의 지위를 지원 및 강화합니다. 첫 번째 문제를 해결하기 위해 내수부 장관 동시 출두 농업산업을 강화하고 인구 중산층의 지위를 강화합니다. 동시에 그는 산업과 농업의 발전에 유리한 조세법의 개발을 옹호하고 산업에 대한 국가 자금 조달에 반대했습니다.

1881년 5월 9일, 환매금 규모를 줄이고 전년도 연체금을 탕감하는 법이 통과되었습니다. 그리고 1881년 12월 12일, 1883년 1월 1일까지 모든 임시 책임 농민을 강제 상환으로 전환하는 법령이 공포되었습니다. 1886년에 모든 주 농민은 상환 지불로 전환되었습니다.

재무부에서 발생한 손실은 토지세를 1.5배 인상하고, 도시 부동산에 대한 세금과 담배, 주류, 설탕에 대한 소비세율을 인상하여 충당하기로 했습니다.

인두세의 점진적인 폐지(1882-1886)는 다른 형태의 과세의 발전을 동반했습니다. 즉, 현금 예금 수입이 증가하고, 소비세가 증가하고, 상업 및 산업세가 변형되었으며, 관세가 거의 두 배로 늘어났습니다.

민간철도에 대한 국가의 소득보장제도는 국가예산에 부담이 되었다. N.H. Bung 하에서 철도 산업에 대한 통제가 도입되었고, 국가는 개인 소유의 산업을 구매하고 국유 철도 건설에 자금을 조달하기 시작했습니다.

1883년에는 주식형 민간 은행의 설립이 재개되었습니다. 1885년에 토지 소유권을 지원하기 위해 고안된 Noble Land Bank가 창설되었습니다(Bunge는 창설에 반대했습니다).

1887년 1월, N.H. Bunge는 자신이 국가 예산 적자를 극복할 능력이 없다고 비난하는 보수주의자들의 압력을 받아 사임했습니다. 그를 대신한 A. I. 비슈네그라드스키(1887-1892)는 유명한 수학자이자 동시에 주요 증권거래소 사업가였다. 그는 전임자의 경제 및 금융 정책의 일반적인 방향을 유지하면서 자금 축적에 중점을 두고 금융 및 외환 거래를 통해 루블 환율을 높였습니다.

관세 정책의 보호주의를 위한 비슈네그라드의 노력. 일반적으로 1880-1890년입니다. 수입관세 인상으로 인해 수입이 거의 50% 증가했습니다. 1891년에는 중앙집권화와 지방관세 폐지를 통한 관세개정이 이루어졌다. 보호주의 관세 정책 덕분에 러시아로의 외국 자본 수입이 증가했습니다(1880~1890년 9,800만 루블에서 2억 1,500만 루블로).

세금(토지 및 도시 재산)이 다시 인상되었고, 1887년에는 등유 및 성냥에 대한 소비세가 도입되었으며, 음료에 대한 소비세가 인상되었습니다.

1888년부터 1890년까지 성공적인 증권 거래소 운영의 결과. 러시아의 대외 대출은 5%에서 4%로 전환되었습니다.

80년대 말. 마침내 국가 예산 적자를 극복했습니다. 1893년까지 국고 수입은 1880년에 비해 60%, 비용은 36% 증가했습니다. 금전적 측면에서 1893년 수입은 지출을 거의 1억 루블 초과했습니다.

외교 정책 분야에서 Alexander III의 러시아는 주도하지 않았습니다. 큰 전쟁(그는 "Tsar-Peacemaker"라고 불렸지만 여전히 중앙 아시아에서 국경을 크게 확장했습니다. 유럽 ​​​​정치에서 알렉산더는 먼저 할아버지와 아버지의 방향을 독일 및 오스트리아와의 동맹 (세 황제 연합의 사상과 원칙 개발)으로 계속 이어졌고 1893 년에 프랑스와 동맹을 맺었습니다.

문화, 특히 교육 분야에서 짜르 정책은 러시아 국가 정체성을 개발하고 강화하는 것을 목표로 삼았습니다. 특히 비잔틴 교회를 연상시키는 유사 러시아 스타일의 건물이 전국에 많이 등장했다는 사실에서 표현되었습니다. 이때 구세주 그리스도의 수많은 교회가 여러 도시에 세워졌습니다.

구원을 기념하기 위해 또 다른 구세주 그리스도 대성당이 세워졌습니다. 왕실테러조직의 새로운 시도로" 사람들의 의지" 1888년 10월. Borki 역 근처에서 일어났습니다. 차르는 부상을 입지 않았지만 기차 사고로 겪은 스트레스의 영향은 평생 동안 그의 행동에 영향을 미쳤습니다.

Alexander III의 통치 기간은 음악과 미술의 급속한 발전으로도 특징 지어졌습니다. 이때 오페라 고전과 회화의 실제 걸작이 등장했습니다. 그중에는 A. Borodin, M. Mussorgsky, N. Rimsky-Korsakov의 오페라, Vasnetsov, V. Surikov의 그림이 있습니다. 이러한 예술의 여명은 주로 왕이 예술에 보인 관심 때문이었습니다. 그는 모든 신제품을 살펴보고 극장을 자주 방문했으며 수도에서 열리는 미술 전시회에 참석하고 자신의 주도로 만든 박물관을 위해 그림을 선택했습니다.

러시아에 거주하는 모든 민족의 의식과 삶에 러시아 문화가 도입되기 시작한 것은 Alexander III 아래였습니다. 백성을 사랑하는 왕의 이미지도 만들어졌습니다. 예를 들어, 알렉산더 3세가 사람들 사이에 묘사되어 있는 I. Repin의 유명한 그림과 수많은 문장이 제시된 풍성하게 장식된 프레임은 러시아 지방과 도시의 통일성을 상징합니다.

물론 Alexander III는 국가 문제만 다룬 것이 아닙니다. 그는 뛰어난 체력으로 구별되었으며 키가 크고 강력한 진정한 영웅처럼 보였습니다. 안에 자유 시간차르는 수행원을 위해 사냥을 좋아했고 제국 사냥을 조직했습니다. Alexander III는 그의 가족을 매우 다정하게 대했으며 그의 두 아들 Nicholas와 Mikhail을 사랑했습니다.

영웅적인 힘과 인내는 알렉산더 3세에게 수년간의 통치를 약속한 것 같았습니다. 게다가 그는 아직 노인도 아니었습니다. 그는 고작 마흔아홉 살이었습니다. 차르는 농담으로 손가락으로 카드 한 벌을 찢거나 포커를 매듭으로 묶을 수 있었지만 1894년 1월 갑자기 건강이 악화되는 것을 느꼈습니다. 물론 보르키 근처에서 열차 사고로 받은 심리적 트라우마, 사냥 중 잦은 저체온증, 장기간의 알코올 남용 등이 큰 타격을 입혔습니다. 의사들은 즉각적인 휴식과 해외 치료를 주장했습니다. 그러나 황제는 자신의 정권을 바꾸고 싶지 않았고 문서 작성에 많은 시간을 투자하고 국무회의에 참석하고 방문객을 맞이했습니다. 수면 시간은 5시간 이상 할당되지 않았습니다.

의사들은 황제의 건강을 회복하기 위해 가능한 모든 노력을 다했고 모두가 기쁘게도 짧은 시간 동안 호전이 있었습니다. 그러나 곧 질병이 다시 발생했습니다. 1894년 8월 초에 황제는 리바디아로 가서 10월 20일에 사망했습니다.

11월 7일, 알렉산더 3세의 장례식이 상트페테르부르크에서 거행되었습니다. 포효하는 총소리와 함께 관이 무덤 속으로 내려졌습니다. 마리아 표도로브나 황후는 그녀에게 흙 한 줌을 던졌고, 러시아는 니콜라스의 비극적인 통치에 직면하게 되었습니다.



민족주의- 이것 '자기' 민족의 우월성과 배타성, 민족적 고립에 대한 열망, 오직 자신의 이익만을 추구하는 것이 특징인 이념과 정치.민족주의자들은 '그들의' '모범' 국가를 다른 국가와 대조함으로써 '외국인'에 대한 불신과 적대감을 심고, 때로는 그들이 자국 위기와 실패의 주범이라고 선언합니다. 민족주의는 특히 민족 형성 과정에서 “번창”했으며, 두 가지 주요 측면에서 나타난다. 양식. 전통적으로 그들은 "전투적" 민족주의와 "방어적" 민족주의로 지칭될 수 있다.

* 전투적 민족주의또는 우월주의(영국에서는 - 징고주의 2), -극단적이고 공격적인 형태의 민족주의. 그녀에게는 전형적인 다른 나라의 이익을 무시하고 그들에 대한 폭력을 요구하며 국가적 적대감과 증오를 조장합니다.그러한 민족주의는 다양한 방식으로, 주로 정치의 형태로 나타날 수 있습니다. 식민주의- 약하고 "열등한" 국가에 대한 "강대국"(예: 영국, 독일, 포르투갈, 소련, 미국, 프랑스)의 지배. 식민지 시대(16세기~20세기 중반)의 역사적 평가에서 이런 종류의 민족주의 이데올로기와 정책이 특별한 이름을 받은 것은 우연이 아닙니다. 위대한 권력 우월주의.

정신적으로 쇼비니즘에 가까운 것은 다음과 같은 비인간적 이데올로기이다. 민족적 우월감(사람들을 "상위" 인종과 "하위" 인종으로 나누는 것) 인종 차별 정책(남아프리카 공화국에서 1990년대 초반까지 실시된 인종 분리 및 차별 정책); 반유대주의(유대인에 대한 적대적인 태도와 유대공포증으로 고통받는 사람들의 박해). 후자의 가장 괴물 같은 표현은 히틀러의 것이었다. 대량 학살"제2차 세계대전(1939-1945) 중 유대인 인구와 관련하여 - 소위 홀로코스트

* 방어적 민족주의 외부 억압을 경험한 피억압 국가의 특징 초애국심, 타민족에 대한 불신, 국가적 고립에 대한 비건설적인 욕구 등이 그것이다.이러한 민족주의는 비록 이해와 동정심을 불러일으키기는 하지만 큰 위험을 안고 있습니다. 그로 인해 이웃 민족 집단들 사이에 확립된 유대 관계가 깨지고 경제적 어려움이 발생할 수 있으며 심지어 갈등까지 발생할 수 있기 때문입니다.

이러한 민족주의는 특히 다음과 같은 영향을 받는 국가(헝가리, 체코, 폴란드, 라트비아, 에스토니아 등)의 국민들 사이에서 나타납니다. 공산주의 제국주의,전 애인에게서 오는소련.그리고 그는 자연 그 이상입니다. 그래도 그럴 거예요! 예를 들어, 1920년대 후반의 "소련 이전" 독립 리투아니아. 여러 위치에서 핀란드보다 앞서 있었습니다. 강제가입 이것소련(1940년)과 반세기 동안의 "사회주의 건설"은 그것을 훨씬 뒤로 물러나게 했습니다. 소련이 자연적으로 붕괴할 당시(1991), 리투아니아(나머지 국가들과 마찬가지로) 소련 공화국) 번영하는 핀란드를 배경으로 한 거지로 밝혀졌습니다.

오늘날 유럽의 구소련 식민지와 반식민지는 NATO 등의 도움을 받아 노력하고 있습니다. 국제기구공산주의자들이 러시아에서 권력을 되찾을 경우에 대비해 자신을 보호하십시오. 그리고 이것은 이해할 수 있습니다. 그러나 이들 국가의 모든 사람들은 신제국주의의 위험이 외부로부터 오는 것이 아니라는 것을 인식하고 있습니까? 러시아일반적으로 (그리고 특히 그녀에게서는 그렇지 않습니다) 사람들),그리고로부터 공산주의자그리고 파시스트(그리고 러시아인뿐만 아니라!) 20 세기의 관행이 보여 주듯이 어디에서나 사람들의 자유를 억압하고 명령에 따라 살도록 강요하려는 욕구에 집착하는 사람은 누구입니까?

일부 사회 분석가들은 방어적 민족주의와 시오니즘 글로벌 정치 운동유대인은 단일 민족으로서의 권리를 옹호합니다.이 나라가 아직 자체 국가를 갖지 못한 19세기 말에 발생했으며, 그러한 국가의 창설은 주요 목표시오니즘 참가자. UN의 결정으로 유대 국가가 형성된 후 이스라엘(1948년) 시온주의자들은 세계의 유대인들을 반유대주의로부터 보호하고 그들을 하나의 이스라엘 국가로 모으는 데 중점을 두었습니다.

갈등 상황 *

V.P. 막사코프스키

안에 최근에문화, 인종 집단, 종교, 도덕성 문제, 사회적 행동의 충돌과 관련된 문제는 본질적으로 전 세계적으로 확산되었습니다. 일반적으로 다음이 포함됩니다. 민족주의, 범죄, 테러, 마약 중독, 민주적 결함.

민족주의는 민족을 사회의 최고의 가치이자 형태로 해석하는 데 기초를 두고 있는 민족문제에 관한 이념이자 정책이다. 어느 정도 측정된 수준에서 민족주의는 사회의 정상적인 발전에 큰 위협을 가하지 않습니다. 그러나 만약 그 이데올로기가 국가적 우월성, 국가적 배타성에 의존한다면 그것은 또한 우월주의, 인종주의, 그리고 흔히 말하는 것처럼 극단적인 형태를 취할 수도 있습니다. 전투적 민족주의. 이러한 민족주의는 이전에도 주로 국가적, 지역적 차원에서 나타났습니다. 그러나 90년대에 일어난 전투적 민족주의의 급증은 이미 상당히 뚜렷한 세계적 성격을 띠고 있습니다. 정치 과학자들은 자신의 독립 국가를 만들기 위해 크고 작은 민족 공동체의 주권화를 향한 일반적인 경향을 강화하고 소수 민족에 대한 편협함을 키우며 주로 난민이 피해자인 외국인 혐오증**을 강화함으로써 이 현상을 설명합니다. 이민자와 외국인 노동자. 또한 국제화, 특히 세계화 과정에 대한 인구의 상당 부분의 저항이 증가하고 있습니다. 국제 관계. 이는 전투적 민족주의가 전달자임을 의미한다. 붕괴 시작세계의 현대 정치, 경제 상황에 관한 것입니다.

전투적 민족주의는 다음에서 가장 분명하게 표현된다. 민족적(민족언어학적) 갈등. 이러한 갈등은 주로 전 세계에 약 60개 국가가 있는 다국적 국가와 어느 정도 중요한 소수 민족이 있는 국가(거의 동일한 수)에서 일반적입니다. 그것들은 본질적으로 복잡하고 모순적이며 장기적이며, 역사적으로 축적된 불만, 경험된 민족 억압에 대한 기억, 특히 대량 학살, 장기적인 상호 소외 및 적대감이 추가되는 영토 분쟁을 기반으로 할 수 있습니다. 선진국에서 민족 갈등의 원인은 직접적인 차별이나 인권 침해가 아니라 사회적 불평등, 소수 민족과 명목 국가의 생활 수준 차이에서 비롯되는 경우가 많습니다. ㅏ 최종 목표민족 갈등은 자치를 얻거나 완전한 정치적 독립을 얻는 것입니다. 둘 다 다른 표현임 분리주의, 즉 고립, 분리에 대한 욕구입니다. 오늘날 분리주의는 전 세계 지정학적 질서 전체를 크게 불안정하게 만드는 영향을 미치고 있습니다.

D.V를 참고해보자. 20세기 후반을 식별하는 헤어***. 53개의 주요 분리주의 중심지로 인구 2억 2천만 명, 면적 1,270만km2를 차지합니다. 저자는 다양한 지리적 유형의 분리주의를 식별합니다. 20개 핫스팟에서 분쟁은 무장 성격을 띠고 있으며 이는 특히 아시아에서 일반적입니다. 전문가들은 또한 국가의 전반적인 사회 경제적 상황이 급격히 악화되거나 정치적 불안정이 시작될 때 민족 갈등이 가장 자주 발생한다고 지적합니다. 이에 대한 놀라운 예는 소련 붕괴 이후의 CIS 국가, 세계 사회주의 체제 붕괴 이후의 동유럽 국가입니다.

안에 많은 분리주의 온상이 출현한 기초는 단지 민족적인 것이 아니라, 민족종교적(민족 고백) 요인. 이는 가톨릭과 개신교(북아일랜드, 퀘벡), 가톨릭과 정교회, 기타 종교 간의 불일치일 수 있지만 대부분의 경우 이슬람교가 가장 화해할 수 없는 입장을 취합니다. 정교회(코소보, 북코카서스, 북키프로스), 가톨릭교(보스니아 헤르체고비나, 필리핀 남부), 힌두교(카슈미르), 불교(미얀마)와 충돌합니다.

이러한 비타협적 태도의 기초는 다음과 같습니다. 이슬람 근본주의, 이 종교의 근본적인 근원에 대한 믿음을 강화하고, 공적 및 개인 생활의 규범을 이슬람의 계명에 일치시키고, 신자들이 코란과 샤리아의 지시를 엄격히 준수하도록 강요하며, 이슬람의 기초를 확증하는 것을 목표로 합니다. 경제학. 그러한 근본주의의 극단적인 극단주의 운동은 유럽-기독교의 영적 가치에 대한 날카롭게 공격적인 거부, 정치 활동의 증가, 테러를 포함한 폭력적인 투쟁 방법에 의지하는 것이 특징입니다. 전체 인구는 독실한 무슬림과 "이교도"(비무슬림)로 나누어집니다. 이슬람 근본주의의 특별한 위험은 이슬람 국가의 단일 영토가 남부 전체의 상당 부분을 차지한다는 사실 때문입니다. 그리고 인구는 빠르게 증가하고 있습니다. 일부 추정에 따르면 2020년에는 무슬림이 지구 전체 인구의 거의 30%를 차지할 수 있다고 합니다.

요즘에는 이런 현상이 범죄. 첫째, 이는 어느 정도 세계 모든 국가의 특징이기 때문입니다. 특히 행정, 경제, 형사 및 기타 범죄의 다양성을 염두에 둔다면 더욱 그렇습니다. 둘째, 이제 세계에는 국제 범죄 조직이 있기 때문입니다.

에 대해서도 같은 말을 할 수 있습니다 테러, 국내 및 국제일 수도 있습니다. 테러리즘은 이슬람 근본주의의 가장 특징적인 특징이다. 이는 이스라엘 이슬람 하마스의 자살 공격, 체첸, 타지키스탄 남부 국경 및 기타 지역에서의 국제 이슬람 테러 행위로 입증됩니다.

요즘은 글로벌화됐는데 마약 중독 문제, 실제 전염병의 성격을 획득했습니다. 현재 마약 거래의 연간 매출액은 5,000억 달러에 달하며, 이는 모든 유형의 지하 경제 중 무기 거래에 이어 두 번째입니다. 세계에는 3개의 주요 의약품 생산 센터가 있으며, 각 센터에는 자체 생산 및 마케팅 전문 분야와 자금 세탁 센터가 있습니다. 전 세계의 많은 주요 도시는 마약 소비의 주요 온상 중 하나입니다. 마약 중독은 범죄와 밀접하게 연관되어 있는데, 많은 마약 중독자들이 코카인이나 마리화나에 대한 욕구를 충족시키기 위해 범죄를 저지릅니다.

계속해서 세계적인 문제가 되고 있다 민주적 결함.

서구에는 입법부 선거의 성격, 이직률, 지도자 선정의 개방성 등을 기반으로 계산되는 "민주주의 지수"를 정기적으로 결정하는 비정부 조직이 있습니다. 계산은 추측하기 어렵지 않습니다. 가능한 가장 높은 등급(10점)은 일반적으로 서구 선진국에서 받습니다. 그 뒤를 라틴 아메리카 국가(약 7개), 사회주의 이후 국가, 남아시아 및 동아시아 국가, 사하라 이남 아프리카가 따르고 있습니다. 그리고 이 순위의 마지막 자리는 서남아시아와 북아프리카의 아랍 무슬림 국가들이 차지하고 있습니다.

그러나 중요한 것은 일반적인 국가 수 1948년 UN이 채택한 세계인권선언을 일관되게 옹호하는 는 나날이 성장하고 있습니다. 권위 있는 서구 소식통에 따르면 1974년에는 전 세계 모든 국가의 30% 미만이 그러한 국가에 속했으며 90년대에는 이미 60%였습니다. 그러나 그들과 함께 비민주적 권위주의 **** 및 전체주의 **** 정권을 가진 국가가 있으며, 그 예는 이라크와 리비아에서 가장 자주 인용됩니다.

다른 글로벌 문제를 고려할 때 위에서 설명한 문제에서 어느 정도 파생되는 또 하나의 문제에 주목할 수밖에 없습니다. 난민 문제에 대해 이야기하고 있습니다.

1951년 난민의 지위에 관한 UN 협약과 1967년 의정서에 따르면, 난민“합당한 근거가 있는 두려움 때문에 인종, 종교, 국적, 특정 집단과의 관계를 이유로 박해의 희생자가 될 수 있는 사람”으로 간주됩니다. 사회 집단또는 정치적 견해가 국적국 밖에 있고 그 국가의 보호를 받을 수 없거나 그러한 두려움으로 인해 보호를 받기를 원하지 않는 사람… 그것과 비슷한 상태 난민. 군사작전, 테러, 인재 또는 자연재해로 인해 정치적, 종교적 이유로 조국이나 거주지를 떠나야 했던 사람들에게 붙여진 이름입니다. 또한 구별 송환하다- 망명 신청자. 이러한 모든 범주의 사람들을 아래로 통합하는 것이 가장 좋습니다. 일반 이름 강제 이주자, 그러나 종종 그 용어는 그들과 관련하여 일반적인 용어로 사용됩니다. 피난민. 유엔 내에는 유엔난민고등판무관실(UNHCR)이라는 특별한 기구가 있습니다.

다음 그림은 전 세계적으로 난민(강제 이주자)의 총 수가 어떻게 증가했는지 보여줍니다. 1975년에는 250만 명, 1985년에는 1,070만 명, 1990년에는 1,490만 명, 1995년에는 2,720만 명으로 늘어났습니다. 이는 20년 동안 난민 수가 11배, 1985~1995년에는 11배 증가했음을 의미합니다. -거의 두 번. 그렇다면 일부 "핫스팟"의 분쟁이 진정되면서 난민의 수가 다소 감소하여 2000년에 2,200만 명에 이르렀다는 것은 사실입니다. 그러나 여전히 그 규모는 매우 큽니다. 다른 데이터에 따르면 현대 세계의 강제 이주자 (내부 이주 포함)의 총 수가 5 천만 ~ 7 천만 명에 달한다는 사실은 말할 것도 없습니다.

국제 소스우리는 이 전지구적 현상의 지형에 대해 상당히 완전한 그림을 얻을 수 있습니다.

예를 들어 1990~1995년. 난민 수는 아프리카와 유럽에서 가장 많이 증가했으며, 아시아에서도 난민 수가 증가한 반면 미국에서는 감소했습니다. 국내 지리학자 중에는 A.E.의 작품에서 유사한 지역 데이터가 제공됩니다. Sluka 및 B.S. Khorev. 따라서 1997년에는 아프리카에 810만명, 아시아에 790만명, 유럽(CIS 포함)에 580만명, 오세아니아에 75만명, 북미에 50만명의 국내실향민이 있었다. 라틴 아메리카- 17만명

이 지역 뒤에는 개별 국가도 있습니다. 아프리카에서는 르완다, 라이베리아, 소말리아, 수단, 앙골라, 부룬디, 콩고민주공화국에서 가장 많은 난민 대이주가 관찰되었습니다. 아시아에서 - 아프가니스탄, 이란, 이라크, 베트남; 유럽 ​​- 보스니아 헤르체고비나. 그러나 80~90년대 난민 수에 대한 세계의 "절대 기록 보유자"는 아프가니스탄으로, 600만 명 이상의 사람들이 전쟁과 인종 갈등을 피해 이웃 파키스탄, 이란, 인도, CIS 국가로 탈출했습니다.

현재 전 세계적으로 난민 수가 10만명을 넘는 나라는 약 30개국이다. 90년대부터 시작된 출신국과 영주권으로의 송환(귀환) 역시 여러 가지 문제를 낳는다.

최근에는 전형적인 난민과 함께 특별한 카테고리가 확인되기 시작했습니다. 환경 난민. 그들 중 일부는 이런저런 이유로 상대적으로 짧은 기간 동안 집을 떠나야 합니다. 자연 재해또는 일반적인 지역 상황의 악화. 그러나 자연환경의 훼손이 심해지는 경우 큰 사이즈게다가 생명 유지의 기초 자체를 훼손하는 돌이킬 수 없는 성격으로 인해 인구가 지속적으로 유출될 수 있습니다. 아직까지 환경난민의 정확한 집계가 이루어지지 않아 총 인원은 다음과 같습니다. 다양한 소스또한 동등하게 평가되지도 않습니다. 90년대 중반에는 1,700만 명과 2,600만 명으로 집계되었습니다.

이러한 문제의 성격과 규모 측면에서 러시아는 세계 대부분의 국가와 크게 다르지 않으며, 다르다면 더욱 악화될 가능성이 가장 높습니다. 이는 특히 북코카서스 지역에서 전투적 민족주의와 분리주의가 많이 나타났으며, 체첸에서와 같이 장기간의 군사적 갈등이 종종 동반되는 경우가 많았습니다. 범죄, 부패, 테러(비행기 납치, 계약 살인 등), 마약 중독의 사례는 훨씬 더 많습니다. 모든 것에 동일하게 적용됩니다 포스트 소비에트 공간. 90년대에 이 공간은 강제이주자들의 대규모 이동의 장으로 변모했다. 러시아로 난민이 처음 유입된 것은 1989년이었고, 1997년 공식적으로 등록된 강제 이주자 수는 120만 명에 달했지만 실제로는 그보다 더 높습니다. 대부분의 난민들은 타지키스탄, 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 조지아, 아제르바이잔에서 러시아로 도착했습니다. 국적별로는 2/3가 러시아인이다. 러시아 연방이민국의 전문가 추정에 따르면 이 과정은 계속될 것이다.

* 곧 출간될 "세계의 지리학적 그림(Geographical Picture of the World)" 신판에 실린 에세이입니다.

** 외국인 혐오증(그리스어 xe'nos - 낯선 사람과 포보스 - 두려움) - 증오, 누군가 또는 외계인, 생소하고 특이한 것에 대한 편협함.

*** 참조: 현대 분리주의 중심지//지리학, No. 48/98, p. 11-14 이후의 작품은 같은 작가의 작품입니다.

**** 권위주의(라틴어 auctoritas - 권력에서 유래)는 반민주적 정치 체제의 특징인 권력 시스템입니다. 완전 또는 부분 부재로 표현됨 정치적 자유, 당사자의 활동에 대한 제한 및 공공기관, 야당 탄압, 반체제 인사 박해, 입법부, 행정부 및 사법권 분리 부족.

***** 전체주의(중세 라틴어 전체 - 전체, 전체, 완전)는 모든 영역에 대한 완전한(완전한) 통제를 특징으로 하는 권위주의 형태 중 하나입니다. 사회생활, 실제 청산 헌법상의 권리그리고 자유, 야당, 반체제 인사에 대한 탄압. 독일과 이탈리아의 파시스트 정권, 스페인의 프랑코 정권은 일반적으로 전체주의의 예로 인용됩니다. 최근에는 구 공산당의 공산주의 정권도 전체주의로 분류되기 시작했습니다.

사전을 펼쳐보면 누가 민족주의자인지 알 수 있습니다. 민족주의는 국민의 문화와 언어를 다음과 같이 정의하는 정치적 용어이다. 가장 높은 값. 이는 자신의 문화와 언어를 옹호하는 사람들을 민족주의자라고 부른다는 의미입니다. 나중에 이 개념에서 우월주의가 생겨났습니다. 이 경우 인종적 우월성을 위에 두는 것, 즉 인종차별이다. 예를 들어, 지난 세기에는 다음과 같이 믿어졌습니다. 백 인종모든 면에서 검정색보다 우월하다. 그들은 가장 발전되고 창의적 능력이 있으며 교육 수준이 높습니다.

러시아 민족주의자는 누구인가

러시아 민족주의자들은 러시아 국가 전체의 이익과 함께 자국의 이익을 최우선으로 생각하면서 친러시아적 관점을 장려하려는 사람들입니다. 그들은 무엇보다도 러시아가 구성 국가로서 국민의 이익을 표현하는 국가가 되어야 한다고 주장합니다. 러시아의 민족주의자들이 누구인가 하는 질문에 대해 생각해 보면 다음과 같이 대답할 수 있다. 이들은 러시아 민족주의를 장려하고 동료 부족민에게 가장 유리한 정권을 보장하는 데 도움을 주는 사람들입니다. 더욱이 백인과 빨간색, 무신론자와 신자, 이교도와 정교회 기독교인 등과 같은 논란이 많은 주제에 대해 갈등이 발생할 수 있습니다. Russophobia에 맞서 싸우면서 민족주의자들은 정치가그러나 후자는 일반적으로 인종에 따라 사람들을 나누는 것을 승인하지 않습니다.

나치즘인가 민족주의인가

60년 전, 세계는 참혹한 전쟁으로 충격을 받았고, 오늘날 히틀러의 추종자들은 정치적 올림푸스를 주장하고 있습니다. 그들은 민족주의자들이 누구인지 전 세계에 보여주기 위해 의회와 내각에 들어가려고 노력하고 있습니다. 이들 수치는 국민의 이익을 보호한다고 주장하는데 과연 사실인가, 아니면 나치와 다르지 않은 것인가? 60년 전 세계를 뒤흔든 전쟁이 다시 일어날 가능성도 있다.

정치 이념과 운동

민족주의자들은 누구인가? 이들은 국가를 수호하고 국가의 이익을 준수하는 정치 운동의 지지자들입니다. 최우선의 원칙. 동시에 사람들이 어떤 기반으로 형성되는지는 중요하지 않습니다. 통일은 혈통, 신앙, 지리에 의해 이루어진다. 민족주의는 민족의 이익을 확고히 옹호하지만 민족을 다른 민족보다 우월하게 여기지 않는 이념이다.

나치즘은 민족주의 사상과 밀접하게 얽혀 있지만 동시에 한 민족을 다른 민족보다 높입니다. 이 항목에서 허용됨 정치적 이념인종 차별, 민족 전쟁. 그러한 이데올로기의 주요 속성은 전체주의, 즉 시장 경제의 거부, 만장일치와 완전한 불관용의 분위기 조성, 보편적 병역 도입입니다. 이 간단한 방법으로 민족주의와 이러한 개념이 어떻게 다른지 설명할 수 있습니다.

민족주의와 나치즘의 차이점

민족주의 추종자들은 다른 인종의 대표자들에게 더 관대합니다. 아울러 종교적, 영토적 근거를 바탕으로 뭉친 민족주의자들이 누구인지도 파악해야 한다. 민족주의가 모든 경우에 모순되는 것은 아니다 시장 경제, 생각과 표현의 자유. 이러한 정치 경향은 국가의 법률 분야에 대처하고 적합할 수 있습니다.

그러나 사회 민족주의자가 누구인지에 대한 질문에 답하면 국민의 개인적 자유가 전혀 없다는 것을 즉시 알 수 있습니다. 전체주의 국가의 이념을 고수하는 사람이다.

다른 나라에 대한 태도

민족주의자와 나치가 누구인지는 분명합니다. 나치즘의 경우 민족성의 정의가 중요합니다. 이 운동은 사람의 생물학적 기원을 최우선으로 생각하는 반면 민족주의자는 종교적 근거또는에 따르면 일반적인 견해. 민족주의는 외국 인종에 대해 다소 관대하지만 동시에 융합을 위해 노력하지 않고 외국 인종을 자신과 분리합니다. 나치는 한 사람을 다른 사람보다 칭찬합니다. 즉, 인종 차별이 발생합니다.

상태 구조

민족주의는 어떤 상황에서도 나타난다. 정치적 형태, 민주주의에서 권위주의에 이르기까지. 나치즘은 전체주의 이외의 다른 형태를 인정하지 않으며 다른 정당의 파괴를 위해 노력합니다. 민족주의의 건전한 표현을 통해 이익을 고려하여 사회적을 정의하거나 나머지와 구별할 수 있습니다. 이 경우 효과적인 관리가 이루어집니다.

나치즘의 국가 구조는 더욱 공격적이다. 생물학적 그룹, 이는 나머지 것보다 우수합니다. 한 인종의 민족적 완전성은 다른 인종의 억압과 심지어 파괴까지 완전히 정당화합니다.

우크라이나 민족주의 운동

우크라이나 민족주의자가 누구인지에 대한 질문을 고려한다면, 우크라이나 국민연합 조직을 기반으로 창설된 새로운 사회 민족주의 정당에 주목할 가치가 있습니다. 이 당의 주요 이념은 사회 정의와 권위주의이다. 정치 체제. 현재 우크라이나에는 세 개의 민족주의 정당이 있습니다: “의회 우크라이나 민족주의자", "Svoboda"및 UNA-UNSO. 그러나 미래당은 기존 정당을 통합하지 않을 것입니다. ONS 프로그램은 이민에 관한 엄격한 법률 도입, 정부 관리의 권위주의 원칙, 사회 정의 지원이라는 세 가지 주요 원칙을 선언합니다.

오른쪽 섹터

올바른 부문은 많은 조직을 포함하는 통합 그룹입니다. Right Sector를 창설하려는 이니셔티브는 Stepan Bandera의 이름을 딴 Trizub 조직에 속합니다. 나중에는 조직적이든 비조직적이든 다양한 그룹의 사람들이 이러한 추세에 합류했습니다. 이들 그룹은 민족주의자들을 다르게 설명합니다. 그럼에도 불구하고 그들은 약간의 견해 차이에도 불구하고 모두 민족주의적 방향을 고수하고 있다. 예를 들어, Right Sector(Trazub 조직)의 창립자는 다음 개념을 고수합니다. 우크라이나 민족주의스테판 반데라의 해석에서. 우익 부문의 일부이기도 한 조직인 "우크라이나의 애국자"는 사회적 민족주의를 공언합니다.

우익 민족주의자들과 EU

우크라이나 민족주의자들은 이 이데올로기의 모든 지지자들이 하나의 그룹으로 단결할 수 있도록 우익 부문을 창설했습니다. 이것이 내부 점령 체제로 간주되는 이전 질서를 전복하기 위해 국가 혁명을 수행할 수 있는 권리를 고수하는 사람들의 기초입니다. 그리고 이 경우 주요 목표는 국가 혁명입니다. 우크라이나의 EU 가입 문제는 이 나라의 민족주의자들의 주요 문제가 아니며 우익 부문은 협회 가입에 반대하지 않습니다. 더 크게이 운동의 지도자들은 한 국가 또는 여러 국가들과 정상적인 무역 및 경제 관계를 맺는 데 동의합니다.

그러나 반면에 우크라이나 민족주의자들은 통합을 실제로 승인할 수 없습니다. 즉, 우크라이나의 EU 가입을 지지할 수 없습니다. 이는 유럽연합이 국적에 기초한 실체가 아니라는 사실로 설명됩니다. 여기에서는 그룹에 포함된 모든 종족이 평준화되는데, 이 경우 국가라는 개념이 완전히 지워지기 때문에 민족주의자에게는 그러한 입장이 용납될 수 없습니다.

민족주의의 급진적 형태

민족주의는 서로 모순될 수도 있는 다양한 형태와 경향을 가지고 있습니다. 그러나 민족주의 운동의 정치에서는 국가 권력특정 커뮤니티의 이익을 방어하는 데에만 구축되었습니다. 민족주의의 가장 위험한 표현은 특정 국가가 한 국가의 영토에 살고 있더라도 다른 국가와 관련하여 특정 국가의 개성을 설교하는 급진적 형태로 간주됩니다. 거의 모든 국가에서 급진적 민족주의는 사회적으로 위험한 현상으로 인식되고 있으며, 그 위험 정도는 극단주의와 동일하다. 예를 들어, 러시아 연방에서는 급진적인 민족주의를 선전하고 국가 간 증오를 조장하는 것은 형사 범죄입니다.

파시즘과 나치즘은 급진적인 형태의 민족주의 사상 위에 세워졌습니다. ㅏ 적극적인 선전이러한 생각은 대개 외국인 혐오증, 우월주의, 분리주의로 이어집니다. 하지만 국제적으로 인정받는 법적 규범 현대 세계각 개인이 국가에 속해 있음을 자신의 소유라고 믿는 정치적 민족주의이다. 개인적인 선택. 그리고 특정 국가의 시민으로서 다른 국가와 단일 영토를 공유하는 것이 가능합니다.

정책 공격적인 민족주의, 이후 파산 오렌지 혁명 2004년 현재 우크라이나에서 두 번째 바람을 맞고 재탄생하고 있으며, 견제와 균형도 전혀 없는 훨씬 더 추악한 형태로 다른 세력, 그리고 무엇보다 남동부 지역의 친러시아 정서를 진압하기 위한 목적을 갖고 있다. 이 나라.

이 부활에 대한 설득력 있는 확인은 우크라이나의 5월 25일 대통령 선거 결과입니다. 실제로 투표의 80% 이상이 공식적으로 공언하는 대통령 후보자들에 의해 수집되었습니다. 대선 캠페인적극적으로 홍보) 공격적인 민족주의 사상, 견해 및 슬로건 (Petro Poroshenko, Yulia Tymoshenko, Oleg Lyashko, Anatoly Gritsenko 등).

대부분의 경우, 우크라이나 주민들은 이제 자칭 집권 정권인 우크라이나 민족주의자들에 반대하여 자유당의 침투를 방해하는 남동부 주민들의 분리주의와 대반역죄에 대해 상당히 적극적으로 비난하고 있습니다. 그리고 Right Sector를 해당 지역으로 "그리고 외국 용병.

우익 급진주의자들은 우크라이나의 새로운 지도부에서 많은 주도적 위치를 차지했습니다. 응, 직위야 법무 장관, 다수의 장관직과 5개의 주지사직이 대표자들에 의해 접수되었습니다. 나치당"자유". 극도로 민족주의적인 입장을 취하고 있다. 우크라이나 정치인, Turchynov, Yatsenyuk, Tymoshenko, Tyagnibok, Lyashko, Gritsenko, Parubiy, Avakov 등과 같이 동부 지역의 친 러시아 정서를 억제하기 위해 강력한 조치를 요구하는 사람들입니다. 오늘날 우크라이나 Verkhovna Rada 의원의 상당 부분은 민족주의 정신과 러시아 국민에 대한 적대감이 스며든 법을 통과시키는 우익 민족주의 세력의 영향을 받고 있습니다.

오늘날 공격적인 민족주의 사상은 뿌리를 내리고 사회의 모든 구멍, 보안군, 새로운 "영토 방어"대대 형성, "우익 부문"의 단위를 포함한 우크라이나 국가의 모든 연결 고리에 침투하고 있습니다. 현 정권의 주요 지원군인 우크라이나 방위군의 일부입니다.

오늘날 군인 교육의 이념적 기반인 국가 보안군에 심어진 우크라이나 민족주의의 본질은 국가적 이념의 창설과 강화에 있는 것이 아니라 가장 추악한 형태로 가져온 맹목적인 루소포비아에 있습니다. 집권 군부 대표와 모든 수준의 군대 사령부의 연설에는 반데 라에 대한 영광과 그의 생각, 노골적인 증오, 러시아 국민에 대한 공격성, "오직 모스크바 사람들만이 모든 책임이 있습니다"가 스며 들었습니다.

우크라이나의 군대와 기타 보안군에 전파된 공격적인 민족주의는 한때 독일 나치즘이 선언했던 가치를 선포합니다. 이러한 맥락에서 우크라이나의 많은 사람들은 이미 피에 굶주린 발톱을 국가에 꽂은 네오파시즘에 대해 이야기하고 있습니다. 그들은 또한 키예프 마이단에서 일어난 사건이 우크라이나에서 권력을 잡은 나치에 대한 최종 리허설이었다고 말합니다. 나치가 그들의 힘과 교활함을 보여준 것은 마이단에서였습니다. 동시에, 그 나라의 나치 반란에 반대하는 실제적인 것은 아무것도 없었습니다.

오늘날 방위군 소속이 된 우익 부문 대열에서는 공개적으로 "우리가 피를 흘리면 흘리게 될 것"이라고 말합니다. 그것은 관하여"국가의 적", "모스크바인", "유대인" 및 "반데라 혁명"을 방해하는 다른 사람들의 피에 대해. 새로 창설된 보안군 중 우크라이나에서 나치가 승리한 것은 나치 승리 이후 독일에서 일어났던 것과 유사한 대규모 국가적 재앙으로 오늘날 국가를 위협하고 있습니다.

우크라이나에 거주하는 다른 국적의 사람들, 특히 러시아인에 대한 우월감은 우크라이나 군인의 의식에 그들의 권리에 대한 무시를 심어주고 불신, 오만, 심지어는 적대감까지 심어주고 있으며 이는 이미 발전하고 있습니다. 인종차별과 파시즘으로. 여성과 어린이를 포함해 돈바스에서 발생한 수많은 민간인 사상자가 바로 이것이 아닌가?

오늘날 우크라이나의 영웅은 탱크, 중포, 비행기 및 헬리콥터를 사용하여 루간스크 및 도네츠크 인민 공화국 주민들을 총격하고 지하실로 몰아 넣어 그들의 생명과 생명을 구하기 위해 집을 떠나도록 강요하는 사람들입니다. 그들의 아이들. 오늘날 이 “영웅들”은 박수를 받고 있으며 베르호브나 라다우크라이나는 연사 Turchinov의 제안에 따라.

우크라이나 군인의 의식을 오염시킨 공격적인 민족주의는 오늘날 반데라 정권의 반대자들에 대해 가장 잔인한 조치가 삶의 방식으로 사용되는 남동부의 국민에 대한 괴물 같은 잔인 함으로 나타납니다. 그들은 여성, 어린이, 노인을 포함한 모든 사람을 무차별 총격을 가해 식수와 음식, 생활과 일의 기회를 박탈당합니다. 비극적인 사건오데사에서의 남동부 주민들에 대한 네오파시스트의 징벌적 작전은 키예프 민족주의 정권의 진정한 얼굴과 목표, 즉 국가에 혼란을 심고 러시아에 보편적인 증오를 불러일으키는 목표를 보여주었습니다.

우크라이나 동부의 징벌 작전에서 특히 잔인한 것은 Dnepropetrovsk 지역 주지사 인 Kolomoisky가 "우익 부문 수장의 적극적인 참여로 구성한 "Dnepr", "Donbass"및 "Azov"대대입니다. ” 오늘날 우크라이나의 주요 나치 야로시.

이제 그들은 두 개의 징벌 대대 "Donbass-2"와 "Donbass-3"을 더 구성할 예정이며, 제작자에 따르면 이 부대는 Donbass에 피를 흘리게 하고 수천 명의 우크라이나 연방화 지지자들을 죽일 것입니다. 나치는 직접적으로 이렇게 말합니다: "콜로라도인들", 그리고 그들을 돕는 사람이 누구든 우리는 그들을 도네츠크의 레닌 광장에서 큰 모닥불로 태워버릴 것입니다." 오데사 사건 이후에는 아무도 이 사형집행인의 능력을 의심하지 않습니다.

보안군에 민족주의와 러시아의 모든 것에 대한 증오를 심어주기 위한 적극적인 노력에도 불구하고, 우크라이나 국방부의 새로운 지도부는 동부 지역에서 징벌 작전에 참여하는 부대의 충성심을 완전히 믿을 수 없습니다. 전체 부대, 다수의 군인, 특히 징병 서비스토벌대에 동원된 예비군은 민간인을 살해하라는 지휘관의 범죄 명령을 수행하기를 거부합니다.

따라서 오늘날 우파 무장 세력과 함께 방위군에 중점을 둡니다. 우크라이나의 새로운 통치자(서방 통치자 포함)의 계산에 따르면 현 우크라이나 정권의 지원이 되어야 하는 것은 바로 이 구조입니다. 가까운 미래에는 이러한 지원이 얼마나 강력한지 보여줄 것입니다.