성부들의 말씀, 성직자, 승려, 장로들의 말씀과 인용문, 성경 인용문. ☦ 소녀와 여성들과의 솔직한 대화...사제 표트르 구리아노프

남성 형성에 대하여

어떤 이유로 순결과 순결이라는 주제는 여성에게만 해당된다는 것이 일반적으로 받아들여집니다. 그리고 종종 그들은 음행의 모든 ​​죄와 결과에 대해 비난을 받습니다. 그러나 우리는 이 문제에 있어서 사람이 큰 책임을 지고 있다는 것을 인정해야 합니다. 주님께서 친히 그에게 특별한 지위를 주셨기 때문입니다. 책임을 진다는 것은 모든 것에 책임을 진다는 것을 의미합니다. 그러면 어떻게 되나요? 경건하고 선한 삶의 모범을 보여야 하고, 여자를 악으로부터 보호하고, 유혹하고, 더럽히고, 거짓말을 하고, 배신해야 하는 사람이 누구입니까?

"이것은 건강을 위해 필요하고, 금욕은 해롭고, 소녀들은 스스로 올라가서 접근하기가 매우 쉬워졌으며, 결국 죄는 여성에게 있고 남자는 그것과 아무 관련이 없습니다. 그리고 내 친구들은 모두 웃을 것입니다. 나는 다른 사람들과 다릅니다.” – 남자들이 음행의 죄를 정당화하지 않는 즉시. 그런 친구들은 무가치해요. 그리고 일반적으로 누구와도 개인적인 삶에 대해 논의하지 마십시오 (제사장과의 고백에서 회개하는 경우 제외). 건강은 오직 하나님만이 우리에게 주십니다! 죄와 더러움으로부터 누가, 언제 더 건강해지고 행복해졌습니까? 이러한 거짓 이론을 내세워 사람들을 대죄에 빠뜨리는 의사들에게 화가 있을 것입니다. 건강을 위한 음행이라는 변명은 십여 명, 두 명을 때려죽이면서도 근육을 키우고 운동을 하겠다고 하면 미친 짓이다. 음행도 마찬가지다 끔찍한 죄, 살인처럼 !!!

Rus의 모든 세기에 걸쳐 남성은 최고의 영적 자질로 유명했으며 그리스도인의 미덕- 정신의 힘, 고귀함, 겸손, 위엄, 관대함... Alexander Nevsky, Fyodor Ushakov, Mikhail Kutuzov, Nicholas II 및 위대한 사령관, 전사, 왕자를 포함한 수많은 성인 - 그들은 모두 신자였습니다. 정통파 사람들-이것은 나라의 자랑입니다. 그들은 가족과 조국을 구하고 그리스도를 위해 목숨을 아끼지 않고 죽었습니다. 최고도사랑과 고귀함.

지금은 무엇입니까? 그들은 지금 무엇을 자랑하고 있습니까? 현대인대부분의 경우: 직업, 돈, 자동차, 그리고 무엇보다도 유혹을 받는 여성의 수는 무엇입니까? 먼지인가? 물질적 상품, 불법적인 수단을 통해 얻은 것 - 이것이 성공의 지표입니까? 또한 남자들이 자신의 문제에 대해 그토록 염려한 적은 이전에 결코 없었다는 점에 유의하십시오. 모습(보통 이것은 많은 여성입니다). 무엇을 위해?

음행이라는 주제는 이생에서 일종의 지위, 지위, 재정적 성공과 같은 무언가를 성취한 남성에게 특히 심각합니다. 여성은 자신을 위한 존재가 되며, 여성이 많을수록 더 좋아집니다. 이것은 이미 조울증적인 열정입니다. 그들은 여성에 대해 논쟁하고, 수집하고, 필요하지 않은 것을 버립니다. 이들 중 많은 사람들은 광기 속에서 하나님 자신과 그분의 거룩한 계명을 거스르는 정도로 자기 자신을 믿기 시작합니다! 재미 있고 무섭습니다. 한 천사도 한때 너무 교만해져서 영원히 악마가 되었습니다.

많은 남성들이 현재 괜찮은 여성이 거의 없다고 불평합니다. 거의 모든 여성이 쉽게 접근할 수 있습니다. 논쟁하기가 어렵습니다. 하지만 마음속으로 걷는 남자가 깨끗하고 품위 있는 여자에게 합당할까요? 이것이 바로 음행자들이 창녀를 선택하는 이유입니다. 일반적으로 걷는 남자들은 다음과 같은 모토를 가지고 있습니다. "우리의 일은 출산이 아니라 즐기고 달리는 것입니다." ㅏ 끔찍한 결과음행, 특히 낙태는 남자의 죄입니다! 그 남자는 유아 살해의 직접적인 공범자입니다.

무슨 일이야? 진정한 영적 전사로 부르심을 받은 사람이 마귀의 손에 잡힌 꼭두각시가 된다고요? 그리고 역시 어둠 속을 걷는 여성들은 거짓말, 악덕, 변태의 치명적인 네트워크에 쉽게 빠지게 됩니다. 가장 끔찍한 것은 그들 자신이 더 강한 섹스를 유혹한다는 것입니다. 그리고 그들은 무엇을 얻나요? 눈물과 고통, 굴욕과 배신과 끝없는 배신. 남자가 결혼 전에 음행을 범하고, 남편이 된 후에도 회개하지 않으면, 그 사람은 멈추지 않고 더욱 음행을 범할 수 있습니다. 그런 '남자'에게서 도망쳐야 해! 그들 자신은 죄 많은 늪에 빠져 있고 여자들은 이 심연 속으로 끌려가고 있습니다.

오랫동안 미쳐 버린 격렬한 세상에 적응할 필요가 없습니다. 당신은 당신의 양심과 하나님의 말씀만 들으면 됩니다! “30세에 죽고 60세에 묻혔다”는 표현이 있다. 음행은 우리를 영적으로 죽게 만들기 때문에 끔찍합니다. 마음이 돌로 변하고 죄가 표준이 될 때 말입니다. 이것이 종말의 시작이다... 만약 하나님께서 전쟁을 금하신다면??? 배신에 익숙한 자, 음행에 빠진 자, 오직 '이것'에만 생각하는 자들이 과연 조국을 지킬 수 있을까? 완전한 음행자는 대개 한심한 겁쟁이입니다. 용감하고 강한 남자결코 음행과 배신에 빠지지 않을 것입니다. 전쟁에서 반역자들을 어떻게 합니까?

남성의 음행 뒤에는 무책임, 미성숙, 지독하고 미친 자존심이 숨어 있습니다. 이것은 동물에 비유되는 사악한 도둑질입니다. 방탕한 쾌락에 대한 욕망은 마약 중독에 비할 수 있으며 이미 치명적인 단계에 이르렀습니다. 그것은 마치 개가 혀로 쇠톱을 핥다가 이미 피를 흘리며 멈출 수 없는 것과 같습니다. 이것은 매우 위험한 게임입니다! 가족은 무너지고, 아버지는 가족을 떠나고, 자식을 버리고, 학살과 추문을 일으키고, 배신하고, 셀 수 없이 많은 여성을 변화시키며, 그들이 바라는 것은 무엇인가? 남자가 가족의 가장이라면 책임이 있는 사람이기 때문에 그것은 그의 유죄입니다.

단 하나의 죄, 특히 음행과 같은 심각한 죄는 처벌받지 않을 수 없으며 그 보응은 매우 끔찍할 것입니다. 영적인 법칙은 사람이 그것을 믿지 않더라도 작동합니다. 수백 명의 남자에게 고백하는 신부처럼 다양한 연령대의그리고 나는 그들의 상태에 대해 간증합니다. 피할 수 없는 슬픔, 문제 및 질병이 음행자들의 삶에옵니다. 그리고 종종 사람은 겉으로는 모든 것이 좋아 보일 때에도 자신이 매우 나쁘고 상처 받고 외로움을 느낀다는 것을 스스로 이해합니다. 그는 자신의 영혼이 왜 그렇게 고통 받는지 전혀 모릅니다... 그러나 하나님께서는 사람이 여전히 회개한다면 단호하게 음행의 죄를 버리고 교정의 길을 택하는 것을 금하셨습니다. 결국, 죽은 후에는 더 이상 회개가 없을 것입니다. 그리고 죽음은 언제든지 올 수 있습니다.

순결, 기도, 하나님과 함께하는 삶, 고해성사 및 성찬 참여 - 이것은 거대하고 유일한 구원의 힘입니다. 신앙과 교회가 그토록 많은 공격을 받는 것은 아무것도 아닙니다. 오직 하느님만이 우리를 구원하실 수 있기 때문입니다. 악마는 우리를 파괴하기 위해 가능한 모든 일을 할 것입니다! 그리고 음행을 통해 사람을 파괴하고 완전한 절망에 빠지게 만드는 가장 효과적이고 간단한 방법입니다. 그리고 여기에는 중간지대가 없습니다. 당신은 도둑이거나 도둑이 아닙니다. 당신은 살인자이거나 살인자가 아닙니다. 당신은 하나님과 함께 있거나 악마와 함께 있습니다. 선택은 우리 몫이다...

대제사장 피터 구리야노프

'신 없는 5개년 계획'의 세월은 매우 어려웠고 어려운 시기그 당시의 신자들과 우리 주 전체를 위해.

1932년 5월 15일 정부 법령에 서명한 스탈린은 실제로 "신을 믿지 않는 5개년 계획"을 시작하여 1937년까지 "국가 영토에서 신의 이름을 잊어야 한다"는 임무를 설정했습니다. 당국은 사람들의 의식과 세계관의 방향을 바꾸기 위해 가능한 모든 방법을 시도하여 그들을 설득했습니다. 그들이 이전에 믿었던 모든 것, 그들의 지원과 지원, 구원에 대한 희망의 광선, 지상 고난으로부터의 구제를 고려한 모든 것은 인위적이고 비현실적이었습니다. , 조작을 위해 차르 정부에 의해 발명됨 대중의 의식. 볼셰비키는 종교, 또는 오히려 러시아를 보았다. 정교회, 사람들, 국가에서 일어나는 일에 대한 의견과 생각, 태도에 영향을 미치는 매우 강력한 수단이 있습니다. 신정, 그리고 그들은 그러한 영향력의 존재를 절대 허용하고 싶지 않았습니다. 볼셰비키 이데올로기가 진실이라는 것을 보여주기 위해 (아마도 허영심, 자부심, 자존심을 즐겁게 하기 위해) 수세기에 걸쳐 형성되고 창조된 모든 것을 새로운 방식으로 근본적으로 바꾸는 것이 필요했습니다. 절대적인 진실, 증거가 필요하지 않습니다.

1932년 유명한 Emelyan Yaroslavsky가 이끄는 무장 무신론자 연합이 "신의 이름을 잊어라"라는 공식으로 표명한 "신 없는 5개년 계획"의 개념은 철학적 주제가 되는 경우가 거의 없습니다. 훨씬 덜 신학적이고 분석적입니다. 일반적으로 "신 없는 5개년 계획"의 이념적, 정치적 측면이 고려되며, 일반적으로 종교와 주로 정교회와의 화해할 수 없는 투쟁의 맥락에서 우리에게 보이는 것처럼 이 개념은 독립적이고 구체적인 이 기사에서 우리가 개괄적으로 설명하고 분석할 신학적 내용 .

'신 없는 5개년 계획'은 한편으로는 모든 것을 거부하는 볼셰비즘의 독특한 '준신학'에 의해 준비되었다. 기존 양식 종교적 의식그러나 다른 한편으로는 교조학, 세상 창조에 대한 가르침, 선지자, 수행자, "성지" 및 종말론과 함께 다른 형태의 종교성을 제공했습니다. 실천적인 관점에서 볼 때, 무신론 선전 분야에서 레닌의 명령은 1920년대에 적극적으로 수행되어 '무신론적 5개년 계획'을 준비하였다. 이때 "혁명과 교회", "무신론자", "반종교", "기계의 무신론자", "마을 무신론자", "젊은 무신론자" 등 다양한 무신론 출판물이 엄청나게 많이 출판되었습니다. 그리고 많은 다른 사람들. 1932년 소련에서 '무신론적 5개년 계획'이 시작될 무렵, '반종교적 내용을 담은 신문 10개와 반종교 잡지 23개가 발행되었고, 무장 무신론자 연합과 국가 반종교 출판사가 기능하고 있었습니다. .”

이 간행물의 수많은 포스터와 선전 삽화를 보면 "신을 믿지 않는 5개년 계획의 신학"의 첫 번째 명백하지 않은 요소를 발견하게 될 것입니다. 이것은 시간 체계를 바꾸는 아이디어입니다. 그에 따라 인간 (개인 및 공공) 생활을 계산하고 조직합니다. 따라서 "기계 속의 무신론자"(1929년 20호, "프롤레타리아 혁명 12년"이라고 함)의 삽화 중 하나에서 한 소년이 "라는 슬로건이 적힌 붉은 깃발을 들고 걷고 있는 것을 볼 수 있습니다. 연속 주간으로 나아가고 있어요!!!”라고 말하며 위에 묘사된 이들의 감탄사를 자아낸다. 천상의 힘": "경비원! 찔렸다! 구하다! 여러 가지 “신학적” 사상이 여기에 상징적인 형태로 제시되어 있습니다.

1) 1917년부터 시작되는 새로운 연대기 개념 - 10월 혁명이 일어난 해를 '0'으로 삼아 새로운 세계 창조, 무로부터의 세계 창조를 기점으로 삼음 - 아무것도 아닌 것에서. 실제로 K. 마르크스의 관점에서 볼 때 사회주의 혁명 이전의 세계 전체는 진실되지 않은 세계, 소외와 착취의 세계, 몰역사적인 세계이다. 올바른 의미에서의 역사는 사회주의 혁명과 함께 시작됩니다. 여기서 우리는 세상 창조에 대한 기독교 사상의 독특한 반전과 중생에 대한 세속화 된 기독교 사상을 볼 수 있습니다.

2) 연속적인 주간이라는 개념은 성경에 묘사된 세상 창조를 엿새와 일곱째 날로 바꾸는 것이기도 합니다. 이때 하나님은 안식하시고 자신이 창조하신 것이 좋았다고 선언하셨습니다(창 2장 참조). : 2-3). 1929년부터 소련의 근무 주간은 "유연"했습니다. 근로자는 5일 동안 일하고 6일에 휴식을 취했습니다(이러한 주간을 특징짓는 특별한 용어인 "연속"도 있었습니다). 그 뒤에는 지속적인 생산, 즉 '전국'이 쉬는 날을 폐지하고 1년을 72개의 5일 기간(360일)으로 구성하는 단일 '탁상 달력'이 도입되었습니다. ), 남은 5일은 공휴일로 정해졌습니다. 기독교 일요일일주일 중 언제든지 쉬는 날이 될 수 있기 때문에 신자들에게는 영구 휴일이 아닙니다. 이러한 상황은 대왕조가 시작될 때까지 거의 지속되었습니다. 애국전쟁, 1940년 6월 26일자 소련 인민위원회의 법령만이 다시 모든 것을 "정상"으로 되돌려 8시간 근무, 7일 근무로의 전환을 발표했습니다. 근무 주근로자와 직원의 기업 무단 이탈 금지에 관한 것입니다.

시간 관리라는 개념이 볼셰비즘의 주요 종교적 격언 중 하나라는 것이 특징입니다(그러나 이 격언은 전체적으로 뉴타임(현대 시대)의 특징입니다. "타임머신"을 발명한 것은 바로 이 시대였습니다. ). 그래서 V.N. 젊었을 때 통일의 형이상학에 가까웠고 혁명 이후 자신을 "볼셰비키 자체보다 볼셰비키에 더 가깝다"고 생각한 러시아 우주론자 무라비요프는 1920년대에 "시간의 지배"라는 책을 썼는데, 여기서 그는 다음과 같이 표현했습니다. 시간은 기술적으로 처리되고 질서가 잡혀야 하며, 세상의 혼란스러운 시간에서 인간이 만든 불멸의 시간과 영원이 생겨나야 한다는 생각입니다. V. Kataev의 책 "Time, Forward!"라는 제목의 V. Mayakovsky의시에서도 동일한 슈퍼 볼셰비즘의 비애가 들렸습니다. 그리고 A. Belyaev의 환상적인 이야기 "시간의 제왕"에서. 더 이상 선물로 간주되지 않고 신이 창조 한 세계의 존재 방식으로 간주되지 않는 시간의 산업적 지배라는이 대규모 작업이 단지 환상적이거나 철학적 꿈이라고 생각해서는 안됩니다. 같은 1920년대에 A. Gastev가 창설한 노동 연구소가 나타나 활발하게 활동하기 시작했으며 Valerian Muravyov는 그의 주요 책이 출판된 후 그곳에서 일하기 시작했습니다.

"신 없는 5개년 계획"의 구성 부분 중 하나인 산업적 시간 지배 개념은 같은 잡지 "Godless at the Machine"의 표지에 상징적으로 표시되어 있습니다. 공간은 솟아오른 붉은색 생산 구조로 채워져 있고, 오른쪽 하단에는 한 작업자가 기술적으로 조직된 세계를 희화화한 신의 형상을 그 공간에서 쓸어내고 있습니다. 신학적인 관점에서 볼 때 여기에는 사소한 아이디어가 명시되어 있습니다. 시간에 대한 기독교 신학, 가장 눈에 띄는 삽화는 XI 신앙고백서입니다. 축복받은 아우렐리우스어거스틴은 시간이 하나님에 의해 창조되었으며 또한 시간이 두 갈래로 나누어져 있다고 주장합니다. 사도 바울에서 우리는 두 가지 유형의 시간을 발견합니다. 크로노스(매초 변화하는 자동으로 흐르는 균일한 시간)로서의 시간과 카이로스(사건의 시간, 인간의 통제와 통제를 넘어서는 시간)로서의 시간입니다. 시간은 항상 인간의 경험보다 앞서며, 역사의 열쇠이며, 연대기적 시간의 틈새에서 비역사적이고 신성한 것이 나타날 수 있습니다. 두 번의 살아있는 기독교 경험에 대한 이러한 관찰과 설명은 독일 철학자 마틴 하이데거(Martin Heidegger)에게서 나온 것입니다. “하이데거는 연대기적 시간과 카이로적 시간의 차이에 초점을 맞춘다. 연대순 시간셀 수 있고, 객관적이며, 처리가 가능하지만 동시에 의미에 대해서는 아무 것도 말하지 않는 것으로 특징지어집니다. 역사적 사건. 카이로학적 시간은 실현된 삶의 역사성에 속하며 객관화될 수 없다. 카이로스는 갑자기 찾아오며, 우리가 통제할 수 없는 사건으로 나타난다.”

어거스틴은 다음과 같이 썼습니다. “시간은 연장 외에 다른 것이 아니지만 무엇입니까? - 모르겠어요; 어쩌면 영혼 그 자체일지도 모른다”고 그는 시간의 현실을 타락과 분명하게 연결합니다. 여기서 스트레칭은 영혼에 대한 트라우마에 지나지 않습니다. 원죄. 이는 한편으로는 시간이 지나면 회개할 수 있는 분은 하나님이시며, 다른 한편으로는 “시간을 지배”하려는 모든 시도는 시간의 전체 충만함(크로노스와 크로노스)을 단축시키는 것에 지나지 않는다는 것을 의미합니다. 카이로스(kairos)부터 셀 수 있는 크로노스까지, 그리고 “시간의 지배”는 타락을 부정하고 하나님을 구원자로 바라는 것이 불가능하다는 최초의 전제이자 불가피한 결과입니다.

우리는 이것이 바로 '무신론적 5개년 계획'의 개념을 뒷받침하는 신학적 격언이라고 믿습니다. 그것은 다음과 같은 요소를 드러냅니다: 혁명에서 (불완전한) 세계를 재창조한다는 (영지주의) 사상, 타락(그리고 카이로론적 시간)에 대한 거부, 산업 시대의 사상 그리고 셀 수 있는 크로노스로서의 시간에 대한 기술적 숙달.

우연이 아니야 " 신 없는 5개년 계획"무로부터의 세계 창조의 초기 사건으로 여겨지는 10월 혁명 20주년이 되는 1937년에 완성되어야 했습니다. 이러한 볼셰비키 정통주의의 관점에서 볼 때, 다른 모든 종교는 이단으로 간주되었습니다(이전 시대의 비역사성에 대한 마르크스의 개념과 유사하게 모든 종교는 왜곡되고 소외된 형태의 종교로 간주되었다고 말할 수 있습니다). 볼셰비키 정통은 진리와 구원의 길을 가진 유일한 참된 세계관, 유일한 가르침, 즉 유일한 참 종교로 생각되었습니다. '기계 속의 신 없는 남자' 22호 표지에는 미래의 '신 없는 5개년 계획'에 대한 '광고'가 실렸습니다. 희화화되고 분쇄된 "신들"은 거대한 로마 숫자 "V" 아래에 배치되었습니다. 유일신교, “5개년 계획은 종교 반대 투쟁의 파괴적인 실천 강령이다”, “5개년 계획 만세!”라고 선언했다. 즉, 시간과 삶을 관리한다는 개념 자체가 종교적 정통의 독립적인 형태가 된 것이다.

이렇게 '신 없는 5개년 계획'의 본질을 묻는다면, 그 핵심은 앞서 정한 과제를 실행하는 기술일 것이다. 소련의 힘목표. 본질적으로 시간과 수명이 완전히 현세적인 생산의 규제된 매개변수로 축소된다면 기술은 이 과정의 주요 요소가 됩니다. 여기서는 "마취 기술"의 두 가지 주요 매개변수에 주목할 필요가 있습니다.

1932년 1월 30일부터 2월 4일까지 모스크바에서 제17차 당대회가 개최되어 1932년 산업 발전 계획을 승인하고 사회주의 건설을 위한 제2차 5개년 계획 준비 지침을 채택했습니다. 컨퍼런스에서는 주요 정치적 임무두 번째 5개년 계획: 최종적으로 자본주의적 요소와 계급 일반을 제거하는 것입니다. 계급 차이와 착취를 야기한 원인을 완전히 파괴하고 경제와 인민 의식에서 자본주의의 잔재를 극복하고 국가의 전체 노동 인구를 계급없는 사회주의 사회의 의식적이고 활동적인 건설자로 전환시킵니다. 계급 차이와 착취의 폐지는 세계 질서의 원래 결함의 근절, 세속적으로 해석된 죄의 근절, 구원으로 인식되었으며, 구원은 이제부터 하나님의 아들의 손에 있는 것이 아니라 하나님의 손에 달려 있습니다. 남성. 이것이 주요 목표였으며, 10월이 신세계의 시작과 비슷하지만, 새로운 세계인간의 기술적 노력 덕분에 시작될 수 있었습니다. 따라서 주요 역설은 다음과 같습니다. 공식적으로 신세계가 이미 창조되었다는 사실에도 불구하고 그 실제 시작은 미래의 계획된 지점으로 연기되었습니다. 본질적으로, “시작”과 “실현된 시작”이라는 두 가상의 지점 사이의 이러한 시간의 연장은 “신 없는 5개년 계획”의 “공허한” 세속적 시간 현상을 일으켰습니다.

S.L. Firsov는 "새로운 사회를 의식하고 적극적으로 건설하는 사람들은 "종교적 감염"의 매개체가 될 수 없습니다. 반종교 활동을 강화해야 한다. 물론 무장 무신론자 연합은 이 문제에서 벗어날 수 없었습니다. 그리고 실제로 1931년 11월에는 이미 500만 명이 넘는 회원이 있었고 6만 개가 넘는 세포로 통합되어 있었습니다. - 350만 이상!). 반종교 문헌의 유통도 해마다 증가했습니다. 1927년에 무신론자 조직이 총 70만 장의 인쇄된 책과 브로셔를 출판했다면 1930년에는 이미 5천만 개가 넘었습니다. 1931년 신문 "Bezbozhnik"의 발행 부수는 50만 부에 달했고 잡지 "Bezbozhnik"의 발행 부수는 20만 부에 이르렀습니다. 젊은 무신론자들의 모임이 본격적으로 조직되었습니다(1931년 말까지 그 구성원은 200만 명이었습니다). 그건 그렇고, 1932 년에 국가 반종교 출판사는 SVB 중앙위원회 의장 E.M.의 5 권 컬렉션 중 첫 번째 권을 12.5 천 부 발행했습니다. 야로슬라프스키 “종교와 교회에 반대한다.”

그래서 '신 없는 5개년 계획'을 실행하기 위한 첫 번째 기술적 수단은 인쇄였습니다. 인쇄 된 출판물에서 V.I. 인물의 "정성화"모티프가 즉시 나타난다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 종교에 대한 판단이 '정전'과 ''와 같은 것이 된 레닌 경전" 예를 들어, 레닌이 사망한 해에 에멜얀 야로슬라프스키(Emelyan Yaroslavsky)는 "종교에 대한 레닌의 생각"이라는 컬렉션을 출판했으며, 이후 이 컬렉션은 계속해서 재출판되고 확장되었습니다. 이 컬렉션은 레닌의 부활에 관한 놀라운 “좋은 소식”으로 시작되었습니다. “레닌은 죽었다! 레닌 동지의 대의와 가르침을 만세!” 그는 이렇게 썼습니다. “그들[“오래된 적들”]은 레닌이 영원히 죽었고 레닌의 대의도 죽었다고 생각합니다. 우리 무신론자들은 레닌 몸의 불멸성을 믿지 않습니다. 그러나 우리는 그의 생각과 그의 행위가 영원하다는 것을 압니다. 사람이 구해야 할 불멸성은 오직 가치 있고, 썩지 아니하는 것입니다.” 대부분의 "신을 믿지 않는 5개년 계획" 포스터에서 레닌은 "빨간색 코너"의 구성적 위치를 차지하고 있습니다. 포스터는 '탈신화'의 또 다른 기술적 수단이다.

그러나 곧바로 신 없는 5개년 계획의 끝으로 가서 그 결과를 일종의 지표가 된 1937년 인구조사 결과를 보면 종교적 감정소련 사회에서 일어난 일에 대해 우리는 다음을 보게 될 것입니다. 스탈린의 개인적 지시에 관한 설문지에 포함된 질문들 종교적 신념놀라운 정보를 제공했습니다. 16세 이상 소련의 문맹 시민 3천만 명 중 84%(또는 2,500만 명)가 자신을 신자로 인정했으며, 6,850만 명의 문맹자 중 45%(또는 3천만 명 이상)가 자신을 신자로 인식했습니다.

이 데이터를 보면 종교에 대항하기 위한 인쇄된 수단의 확산이 자연적인 한계, 즉 문맹으로 인해 방해를 받았음이 분명합니다. 그리고 여기에서 한편으로는 문맹 퇴치 과정이 볼셰비키 종말론의 필수적인 부분이라는 점을 지적할 필요가 있으며, 다른 한편으로는 또 다른 중요한 상황이 밝혀졌습니다. 효과적인 수단종교에 맞서 싸우다(그리고 더 진보된 기술적으로)는 - 영화였습니다. 레닌의 유명한 “모든 예술 중에서 영화는 우리에게 가장 중요하다”도 이런 의미에서 읽어야 합니다. 1930년, '신 없는 5개년 계획'이 시작되기 전, 영화의 무신론적 잠재력을 특별히 다룬 책인 '마을의 신 없는 영화'가 등장했습니다. 영화를 통한 반종교 선전의 방법론과 실천.” 저자 N. Shagurin은 특히 러시아 영화의 출현으로 인해 발생한 불안에 초점을 맞췄습니다. 정교회 성직자. 작품 중반부에서 그는 영화가 환경에 특히 효과적인 힘을 가지고 있음을 특히 강조합니다. 마을 사람들, 주로 문맹 농민. 그러나 그는 본질적으로 영화 자체가 무신화의 예술이고 그 자체로 신이 없는 예술이며 영화의 종교적 음모조차도 탈신화로 이어진다. 건조하게 작성된 작품 기술 언어동일한 주제를 다루는 훈련 매뉴얼의 언어로 된 영사기사는 "신을 믿지 않는 5개년 계획" 시대에 널리 배포되었습니다.

놀랍게도 이는 독일 마르크스주의 철학자 발터 벤야민(Walter Benjamin)이 『기술적 재현 시대의 예술 작품』에서 동시에 쓴 내용과 직접적으로 일치한다. 현대 미술벤야민은 이를 “오라의 파괴”라고 표현한 세속화의 기술적 수단이다. 아우라는 예술 작품에 존재하는 시간이며, 예술 작품의 살아있는 기억은 창작과 창작자의 시간과 공간을 나타내는 표시입니다. 그리고 “[이런 종류의 예술의] 가장 강력한 대표자는 영화입니다. 그의 대중의 중요성심지어 최대한 긍정적인 표현, 그리고 정확하게는 이 파괴적이고 카타르시스를 유발하는 구성 요소 없이는 상상할 수 없습니다. 구성에서 전통적인 가치를 제거하는 것입니다. 문화 유산. 이런 현상은 대규모로 가장 뚜렷하게 나타난다. 역사 영화. 점점 그 범위를 넓혀가고 있습니다. 그리고 1927년에 Abel Gance가 열정적으로 외쳤을 때: “셰익스피어, 렘브란트, 베토벤은 영화를 만들 것입니다... 모든 전설, 모든 신화, 모든 종교 인물, 그리고 실제로 모든 종교가... 스크린의 부활을 기다리고 있습니다. 영웅들이 초조하게 문 앞에 붐비고 있습니다.”그는 분명히 깨닫지 못한 채 대량 청산을 요청했습니다.”

그러나 “무신론적 5개년 계획”은 주요 목표와 목적에서 실패했습니다(1937년 인구 조사에서 보았듯이). 하지만 그녀는 신학적 이해중요한 결론과 새로운 문제로 이어집니다. “신 없는 5개년 계획”의 핵심 심오한(신학적) 사상: 세계 재창조, 시간과 생명의 생산 관리, 시간을 일차원적(영원한) 통제 크로노스로 단축(“하나님의 이름을 잊어버리라”) ”) 그리고 “무죄”에 대한 이 세상적인 종말론. 기술적 의미: 영화는 당시 가장 "불경건한 재생산 기술"이었습니다.

문제는 이러한 목표와 수단이 다음과 같다는 사실과 관련이 있습니다. 다양한 형태더 이상 '무신적인 5개년 계획'이라고 불리지 않더라도 오늘날과 우리나라에서 시행되고 사용되고 있습니다.

문학:

1. Aksenov G.P. 시커 마지막 진실// Muravyov V.N. 마스터링 시간. 엄선된 철학적, 언론적 작품. 엠., 1998.

2. Benjamin W. Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit. 프랑크푸르트/메인: 주어캄프, ​​1963.

3. Boltyansky G.M. 레닌과 영화. M.: L., 1925.

4. 에큐메니칼 문제. 리가, 1934년.

5. 구리아노프 피터(Peter) 신부. 볼셰비즘과 (as) 종교 // http://www.bogoslov.ru/text/4917481.html.

6. 코나체바 S.A. 현상학과 신학 초기 작품하이데거 // http://spf.ff-rggu.ru/prepod/konacheva_s_a/phenomenologiya_i_teologiya/.

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8. Ryklin M. 종교로서의 공산주의: 지식인과 10월 혁명. 엠., 2009.

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10. Shagurin N. 마을의 신없는 영화관. 영화를 통한 반종교 선전의 방법론과 실천. 엠., 1930.

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참조: 에큐메니컬 업무. 1934년 리가.

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Aksenov G.P. 최종 진실을 찾는 사람 // Muravyov V.N. 마스터링 시간. 엄선된 철학적, 언론적 작품. 16~17쪽.

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어거스틴, 축복받았습니다. 고백. 책 11.XXVI, 33.

Firsov S.L. 신적인 5개년 계획이 있었나요? // Nezavisimaya Gazeta: NG-종교. 2002년 10월 30일.

야로슬라프스키 Em. 종교에 대한 레닌의 생각 엠., 1924.

바로 거기. S.4.

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Boltyansky G.M. 레닌과 영화. M .: L., 1925. P. 19.

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Benjamin W. Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit. 프랑크푸르트/메인: Suhrkamp, ​​1963. P. 14.

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돈도 침묵을 좋아하지만 일반적으로 사람들은 돈에 대해서는 침묵하지만 모든 사람에게 자신의 행복에 대해 이야기합니다. 그러면 사람들은 인생에서 심각한 문제를 겪기 시작합니다.

정말 행복한 사람당신의 행복, 개인 및 가족 생활을 문자 그대로 비유적인 의미에서 알몸으로 SHOW에 표시하는 것은 거의 불가능합니다.

아, 우리가 친밀하고 가장 소중하며 비밀스러운 것들을 완전히 낯선 사람들과 공유하고, 우리의 사진과 우리 가족과 아이들의 사진을 광대한 글로벌 인터넷에서 보여주는 것이 얼마나 위험한지 알았다면 좋았을 것입니다.

이것은 무엇을 위한 것입니까? 이것이 왜 필요한가요? 대부분의 경우 목표는 동일합니다. 영혼의 공허함을 채우고, 자존심을 즐겁게하고, 사람들에게 자신에 대한 모든 것을 배우고, 험담을 할 수 있는 기회를 제공하여 주변의 모든 사람이 존경하고 부러워하게 만드는 것입니다.

그러나 ENVY를 유발하는 것은 행복을 제외한 모든 것을 가장 많이 가진 사람들의 잘못된 입장입니다. 예, 물론 소셜 네트워크에 밝은 선교 페이지의 예가 있지만 이것은 매우 드물며 견디기 쉬운 십자가가 아니라고 말하고 싶습니다. 그러나 기본적으로 "자랑하고 과시"하는 것이 밝혀졌습니다.

성도들은 순결과 침묵을 지켰지만, 우리는 우리 삶에 대해 온 세상에 나팔을 불며 왜 그렇게 불행한지 궁금해합니다.

사람들은 우리 주변에 많은 시기심이 있다는 사실을 모르거나 이해하고 싶어하지 않습니다. 파이시오스 장로님이 말씀하신 것처럼 불친절한 사람들은 그들의 검은 사악한 질투 때문에 이 모든 불합리한 사람들이 악하고 이 악하기를 바랍니다. 따라서 사람들이 다른 사람에게 자랑하거나 말하고 보여주었던 모든 것이 사라졌습니다. 사람들은 그것을 악마의 눈이라고 부릅니다.

결국, 이 흑인의 시기심 때문에 이미 얼마나 많은 가족이 파괴되었습니까?

부부는 살았고 살았습니다. 그들이 행복을 누릴 때까지 조용하고 침착하게 친구와 여자 친구, 지인, 이웃, 심지어 친척들에게 그것에 대해 보여주고 말했습니다. 그리고 이제 이미 가족 안에 있습니다. 아무것도 아닌 이유로 갑자기 QUARKS와 스캔들이 발생합니다. 1~2년 정도 싸우다가 헤어졌습니다. 그렇게 불행한 가족이 너무 많아요.

물론 이런 일이 발생하면 마법사와 할머니에게 달려갈 필요가 없습니다. 이것은 죄이며 더 나쁠 것입니다. 모든 마법사와 마법사는 악마를 섬기며 악마는 자선 활동에 참여하지 않습니다. 그는 선을 행하지 않고 악만 행합니다.

우리는 고백을 위해 교회에 가야합니다. 우리의 죄를 고백하고, 서로 친절하게 용서하고 친교를 받아야합니다. 거룩한 신비와 모든 것이 다시 가족 안에서 좋을 것입니다. 평화와 조화가 있을 것입니다. 주님께서 가족들에게 평화와 사랑을 주시기 때문입니다.

남편과 아내 모두 자신의 일을 돌봐야 합니다. 가족 관계모든 사람으로부터-친척뿐만 아니라 친구, 여자 친구 및 이웃으로부터도 낯선 사람.

당신이 걱정하는 것에 대해서도 다른 사람들에게 특별히 솔직하게 말할 필요는 없습니다. 그리고 자신의 이야기를하는 것은 완전히 용납되지 않습니다. 가족 생활 GIRLFRIENDS, 특히 미혼 친구들과 함께요. “그 사람이 나한테 그렇게 말하더군요.” - "그리고 당신은 그에게 이렇게 대답해요!" 그리고 이제 미래의 이혼의 씨앗은 이미 뿌려졌습니다.

지구상에는 부러워하고 배신하는 사람들이 많이 있습니다. 얼마나 많은 가족들이 그러한 “선의를 바라는 사람들”을 파멸시켰으며, 그들이 속기 쉽고 부주의한 사람들에게 얼마나 큰 슬픔을 안겨 주었습니까!

그렇기 때문에 가족에게 낯선 사람, 낯선 사람을 믿을 수 없습니다! 당신이 사랑하는 사람을 알고 있더라도 아무도 당신에 대해 나쁜 말을 하지 않을 것입니다.

부정직한 자들을 믿지 말라. 부러워하는 사람들그리고 온갖 종류의 가십!

이것은 일반적으로 인생에서 발생합니다. 일부 부러워하는 "선원"은 젊은이들이 얼마나 친절하게 살고 있는지보고 침착하게 견딜 수 없습니다. 그런 사람들은 누군가가 자신보다 더 잘 살 때 그것을 정말로 좋아하지 않으며 시작합니다. 그들은 아내에게 말할 것입니다 남편에 대해 그가 이것 저것이고 그들은 그를 그의 여주인과 함께 보았고 남편은 그의 아내에 대해 들었습니다. 그게 바로 스캔들, 싸움, 눈물, 욕설이 시작되며 종종 이혼으로 이어집니다. 그리고 이 사람들은 행복합니다.

그렇기 때문에 낯선 사람, 이웃, 교사, 직장 동료 및 지인 등 누구에게도 말할 수 없습니다. 가족과 사랑하는 사람, 가족 관계, 자녀에 대해, 공부 방법에 대해. 라이브, 그들의 건강 상태-누구에게도 말할 수 없습니다. 그렇지 않으면 많은 문제와 심지어 재난이 발생할 수 있습니다.

젊은 배우자는 어떤 상황에서도 결코 서로 거짓말을 해서는 안 된다는 점에 서로 동의해야 합니다. 무슨 일이 일어나더라도 서로를 믿고 신뢰해야 하며, 누구도 자신에 대해 나쁜 말을 하지 않도록 해야 합니다.

그리고 갑자기 누군가가 배우자 중 한 명에게 무언가를 말하면 다른 사람에게 그것에 대해 물어보고 가족 중에서 그들이 진실만을 말한다는 것을 알고 있으면 배우자를 신뢰하고 다른 사람은 없습니다.

가족에게 가장 큰 위험은... 나쁜 이웃. 사람들은 자신의 나쁜 영향력을 얼마나 자주 과소평가합니까!

교활하고 아첨하게 신뢰를 쌓는 다른 이웃은 부러워서 가장 견고한 가족 평화조차 파괴할 수 있습니다. 험담과 의도적으로 왜곡된 진실은 배우자 사이에 오해와 불화를 심습니다. 유해한 영향이웃과 아이들.

그래서 당연히 텔레비전이 없었던 한 신부의 가족에서는 동정심 많은 동거인이 그들에게 만화를 보도록 권유하기 시작했지만 만화가 있는 곳에서는 아이들이 볼 수 없는 모든 것을 TV에서 볼 수 있습니다. 그 결과 아이들은 변덕스럽고 불순종하게 되었습니다. 어머니는 아이들을 어떻게 해야할지 몰랐습니다.

그러므로 먼저 그들이 무엇보다 좋고, 좋은지 확인하지 않고는 사람들과 긴밀한 관계를 맺을 수 없습니다. 좋은 사람들, 그리고 그들도 신자라면 그들과의 의사 소통은 유익을 가져올 수 있습니다. 엄격한 규칙가족의 경우, 다른 사람들 중 누구도 가족 내에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 어떤 관계가 있는지 알 수 없어야 합니다.

가족은 지구상의 다른 모든 사람들에게 비밀입니다. 가족을 돌보고 낯선 사람이 가족에 들어오지 못하게 하세요! 누구도 당신의 생활 방식에 대해 아무것도 알아야 합니다.

낯선 사람과 대화하는 나쁜 습관을 갖지 마십시오. 그들이 아무리 좋아 보이더라도, 가족 문제- 이것은 많은 문제와 심각한 문제로부터 가족을 구할 것입니다.

사람들이 얼마나 많은 슬픔을 겪었지만, 사람들은 여전히 ​​그것을 도울 수 없습니다. 사람들은 계속해서 자신의 행복을 자랑하다가 자연스럽게 그것을 잃습니다.

헛된 홍보는 파괴적이며, 모든 사람이 이와 관련하여 발생하는 유혹을 견딜 만큼 영적인 힘을 갖고 있는 것은 아닙니다.

우리 청소년들은 포옹을 좋아하고 키스도 좋아합니다. 공공 장소에서, 그리고 나서이 젊은이들은 나쁜 사람들에 대한 흑인의 질투 때문에 가족을 만들 수 없기 때문에 나쁜 가족 생활이나 외로움 때문에 걱정하고 고통받습니다.

어린 소녀들과 여성들은 수영복을 입은 사진을 인터넷 페이지에 게시하는 것을 좋아하지만 이는 죄이자 심각한 죄입니다. 그래서 하나님은 이 모든 소녀와 여성들, 즉 가족의 행복을 앗아가십니다.

결국, 유혹하지 마십시오. 이것은 하나님의 법이며 그것을 어기는 것은 불가능합니다! 만약 그런 죄가 있었다면 즉시 모든 불건전한 사진을 제거하고 이 죄를 고백해야 합니다. 그러면 하나님께서 당신을 용서하실 것입니다.

좀 더 겸손해져야 합니다.

행복은 침묵을 좋아하며 진정으로 행복한 사람은 그것을 조심스럽게 지키고 사람들에게 부러움을 일으키지 않으며 더욱이 누구도 그를 부러워하지 않기를기도합니다.

그리고 자랑, 자기애, 자만심의 열매는 미안하고 항상 불행한 삶입니다. 그러므로 외로움과 설명할 수 없는 슬픔에 놀라서는 안 됩니다. 이것은 대부분 우리 자신의 일입니다. 사람들은 때때로 완전히 좀비화된 것처럼 POST(모든 것에서 자신에 대한 설명)를 합니다. 소셜 미디어, 좋아요와 댓글을 추구하는 것은 이미 중독이 되었습니다. 사적인 이야기를 나누는 것 같았는데 기쁨은커녕 내 영혼이 백 배는 더 나빠졌습니다.

불행하게도 이제는 무의미하고 무모하게 살면서 모두가 부러워하는 하나의 욕망에 집착하여 일종의 "성공"의 지표로 간주하는 사람들이 많이 있습니다. 하지만 사람들이 우리에 대해 어떻게 생각하는지가 정말 중요할까요? 그 사람들이 우리 판사인가요?

오늘은 그들이 당신을 칭찬하지만, 내일은 그들이 당신을 차버리고 당신에게 진흙을 던질 것입니다.

가장 중요한 것은 선한 양심 가운데 경건하고 조용히 사는 것이며, 주님 앞에서 정직하게 사는 것입니다. 주님만이 우리의 재판관이시며 구원자이시기 때문입니다.

그리고 서로를 위해, 그리고 가족을 위해 항상 기도해야 합니다. 그러면 하나님께서 가족의 행복을 지켜주실 것입니다.

그렇기 때문에 가족에는 많은 문제가 있습니다. 사람들이 서로를 위해기도하지 않기 때문에, 심지어 부모도기도하지 않기 때문에 자녀를 위해기도하지 않습니다. 이것이 바로 자녀가 삶에서 불순종하고 불행한 이유입니다.

그러므로 당신이 원하지 않는다면 누구에게도 고통을 겪지 마십시오 (고해 신부와 가장 가까운 사람들정말로 돕고 기뻐하며 가장 중요한 것은 기도할 수 있는 사람입니다)

개인 가족 생활, 자녀와 손자, 업무, 특히 소셜 네트워크에 대해 아무 말도 할 수 없습니다.

그리고 악으로부터 자신을 보호하려면 인터넷뿐만 아니라 실생활에서도 신중해야 합니다.

덜 말하고, 자신에 대해 말하지 말고, 더 많이 침묵하고, 가장 중요한 것은 교회에 자주 정기적으로 가서 죄를 고백하고 성찬을 취하는 것입니다. 그리고 서로를 위해 기도해주세요.

그리고 자녀가 교사와 이웃을 포함하여 귀하의 생활 방식과 집에서 일어나는 일에 대해 아무에게도 말하지 않도록 가르치십시오.

악으로부터 자신을 보호하십시오. 주님 께서 당신에게 자비를 베푸시기를 바랍니다!

음악 대제사장 Andrei Tkachev 아버지가 항상 자신의 재능과 기술을 자녀에게 물려준다면 저는 음악가 같은 사람이 될 것입니다. 아버지는 젊었을 때 정기적으로 바이올린을 "톱질"하고 종이에 적힌 메모를 읽으셨으며 일반적으로 조화로운 소리 분야에서 자신을 실현하겠다고 약속하셨습니다. 그러나 그것은 효과가 없었습니다. 그 사람에게도, 나에게도. Tarkovsky의 Rublev에서와 마찬가지로 아빠는 "벨 구리 레시피"를 가져갔습니다. 그리고 나는 곰이 내 귀를 밟는 것이 아니라 음악 문제에 대한 평범한 문맹을 남겼습니다. 그것이 기본적으로 내가 남아있는 방식입니다. 안타깝게도. 하지만... 한때는 라디오에서 작가의 프로그램을 진행한 적이 있었습니다. 날 스튜디오로 불러도 돼 흥미로운 대담자, 그것이 내가 한 일입니다. 마이크 앞에는 번역가, 영화 평론가, 록 음악가, 교사들이 나와 함께 있었습니다. 그러던 어느 날 그는 그곳에 있었습니다. 그를 Gena라고 부르 자. 바이올린 연주자. 그 이후로 우리는 친구가 되었습니다. 지나는 긴장감 넘치는 남자의 인상을 줬다. 글쎄, 우리가 모두 인형이고 일반 배터리로 구동된다면 Gena는 고전압 케이블로 구동되는 생물처럼 보일 것입니다. 그는 항상 머리 속으로 무언가를 듣고 있거나, 열심히 생각하고 있거나, 영혼 속의 큰 블록을 움직이고 있었습니다. 그건 진짜 흥미 로웠 어. 나를 가장 먼저 놀라게 한 것은 내면 세계를 개선하는 수단으로서 음악에 대한 그의 회의론이었습니다. 글쎄요, 모든 도요새가 자신의 늪을 어떻게 칭찬하는지 아시나요? 예술가와 감독은 예술의 전당에서 신비한 하인으로 가장합니다. 그들은 극장이 예술의 사원이라고 말합니다. 그리고 과학자들은 자신이 소속된 연구소를 '과학의 전당'이라고 부릅니다. 그들은 아마도 이 사원의 성직자들로 추정됩니다. 예술가와 시인은 매체의 형태로 등장하려고 노력하고 있습니다. 그리고 그들 모두는 더 높은 영역으로 인정되는 것으로 추정됩니다. 그리고 그것들이 모두 없다면 대자연은 아침에 확실히 말라버릴 것입니다. 그리고 일반적으로 그들의 말을 들으면서 이것이나 저 예술의 복잡성을 이해하지 않고 어떻게 살 수 있습니까? 그래서 나르시시즘의 기름에 튀긴 이 모든 속물근성은 Gena에서는 전혀 존재하지 않았습니다. - 음악 남자보다 낫다그렇지 않아요.” 그는 얼굴을 바꾸지 않고 머리 속으로 뭔가를 듣지도 않고 다른 블록을 뒤집지도 않은 채 나에게 말했다. - 여기요! - 내가 말하다. – 그럼 왜 다요? 내면의 성장을 위한 것이 아닌가? “모르겠어요.” 그가 대답한다. – 아마도 성장을 위해서일 것입니다. 음악만으로는 사람을 더 좋게 만들 수 없습니다. 그리고 우리는 사령관이 미묘한 심미주의자였던 Lvov의 Yanovsky 강제 수용소를 기억했습니다. 전쟁 전에 오페라나 필하모닉에서 연주했던 네 명의 유대인 중 이 SS 남자는 4중주단을 구성했고, 가난한 수감자들은 사람들이 몰살당할 때 정기적으로 일종의 "죽음의 탱고"를 연주했습니다. 우리는 장교가 피아노로 베토벤을 연주하는 동안 장전대에 찔린 군인 미트카가 사망하고 "생선 수프를 구걸"하는 영화를 기억했습니다. 그리고 우리는 더 많은 것을 기억했습니다. - 그럼 음악이란 무엇인가요? - 묻습니다. "절대로 안돼요"라고 그는 말합니다. – 직립보행과 말 한마디와 같은 인류학적 특성이다. 그녀 없이는 불가능합니다. 그녀 없이는 사람이 없습니다. 물론 그녀는 하나님에게서 왔습니다. 또 누구한테?! 인간의 과학 능력이 하나님께로부터 온 것과 같습니다. 그러나 과학은 의심스럽고 식인적일 수 있으며 음악도 마찬가지입니다. 그리고 일반적으로 사람 안에 있는 모든 것이 죄로 인해 모호해졌습니다. 음악이 없는 사람은 없습니다. 물론 그녀는 하나님에게서 왔습니다. 하지만... 음악이 사람을 더 좋게 만드는 것은 아닙니다. 그는 또한 음악은 단순한 것에서 복잡한 것으로 발전하지 않는다고 말했습니다. 먼저 "Chizhik-Pyzhik", "정원에서, 채소밭에서", 그리고 모차르트처럼요. 아니요. 그는 음악이 처음에는 복잡했다고 말했습니다. 다시 말하지만 그것은 하나님으로부터 온 것이기 때문입니다. 그리고 그들은 또한 다음과 같은 사실에 대해 이야기했습니다. 고대 중국지방을 순회하며 인민들이 부르는 노래를 듣는 관리들이 있었다. 이 노래를 바탕으로 국민의 분위기, 말하자면 국가 정신의 상태에 대한 결론이 내려졌습니다. 그리고 중국에서 확립된 음악 양식의 변화로 인해 그들은 사형에 처해졌습니다. 익숙한 옛 선율을 바꾸는 그가 우주를 뒤흔들기 때문이다. 그 이상도 그 이하도 아닙니다. 그것은 우주를 뒤흔듭니다. 또한 언어적 검열은 이해할 수 있는 단어로 인코딩된 정보를 통제하기 때문에 항상 가능하지만 음악적 검열은 없다고 말했습니다. 음악을 지능적으로 이해하고 읽을 수 있는 사람은 거의 없기 때문입니다. 여기에서 가장 사악하고 가장 범죄적인 소리와 하모니가 통제할 수 없이 매일 우리에게 날아와 파괴합니다. 내면 세계, 하지만 문제의 중요성을 인식하지 못하기 때문에 신경 쓰지 않습니다. 자기 교육을 지향하는 '찻주전자'는 18세기 유럽음악에서 시작되어야 한다고도 했다. 정확히 XVIII입니다. 아직 기독교 영성, 성령과의 인연이 끊어지지 않았고, 기술력도 매우 높은 수준이었기 때문이다. 높은 레벨. 그래서 헛되이 언급되지 않은 Handel과 Mussorgsky 중에서 방송이 계속되었습니다. 하지만 아직 그런 대담자를 만날 수 없었을까요? 물론 그는 그럴 수 없었다. 여기서 당신은 누구와도 실제로 이야기하지 않고 갑자기 그런 대담자가 아닌 수년 동안 물고기처럼 살 수 있습니다. 우리는 친구가되었다. 나는 Gena의 집에있었습니다. 그리고 한 번 이상. 물론 그들은 하늘에 사는 분과 기적적으로 연결된 도레미파솔에 대해 이야기했습니다. 나는 모든 것을 기억하지 못합니다. 기본적인 지식도 없고, 당신 안에는 붙잡을 것이 아무것도 없습니다. 하지만 아직도 기억나는 게 있어요. *** - 여기 보세요. (그는 바이올린을 집어 들었다.) 하이든의 멜로디입니다. 음표 "B"로 시작됩니다. 그는 현을 가로질러 활을 움직여 소리를 냈습니다. 그런 다음 그는 몇 가지 동작을 더 하고 작은 악구를 연주했습니다. - 들리나요? - 그렇죠. - 베토벤의 멜로디는 이렇습니다. 또한 음표 "B"로 시작합니다. 그러나 어떤 이유로 이것은 다른 메모입니다. 그는 바이올린에서 첫 번째 "B"를 추출한 다음 몇 가지 더 많은 소리를 추출하여 멜로디 시작을 형성했습니다. 그리고 실제로 그것은 다른 메모였습니다. 글쎄요, 같은 사람처럼, 고작 10살 더 나이가 많아요. 그 사람이라는 것을 알 수 있습니다. 그의 머리카락은 회색이고 그의 눈에는 슬픔이 있습니다. 이 같은. – 왜 그러는지는 모르겠습니다. 그리고 음악에는 모든 단계마다 수천 가지의 트릭이 있습니다. 일반적으로 음악과 소리는 고백적인 성격을 가지고 있습니다. – ??? – 세상과 인간은 소리를 통해 고백하고 내면의 비밀을 드러낸다. 세상과 인간은 소리를 통해 고백하고 내면의 비밀을 드러내며, 나무를 두드리면 어떤 소리가 들린다. 이 나무는 이렇게 말합니다. 나는 나무다. 당신이 유리잔을 두드리면 유리잔은 소리와 함께 “나는 유리다”라고 말합니다. 돌도 마찬가지고, 벽돌도 마찬가지고, 사람도 마찬가지입니다. 음악가는 음악을 쓰지만 그가 이 음악으로 말한 내용을 완전히 이해하지 못합니다. 미묘하고 지적인 비평가는 이 음악을 통해 정확히 무엇을 말하고 있는지 항상 저자보다 더 잘 알고 있습니다. 그리고 그는 한때 현대 작곡가의 소나타를 어떻게 연주했는지 말해주었습니다. 몇 달 동안 리허설을 했어요. 나는 생각을 가지고 각 코드를 들었습니다. 저자가 여기서 말하는 것은 무엇이며, 그가 암시하는 것은 무엇입니까? 그런 다음 초연 콘서트가 있었고 청중의 박수와 작가의 감사가있었습니다. 그리고 콘서트가 끝난 후 Gena는 이미 샴페인 한 잔을 마시면서 음악의 저자에게 "왜 첫 번째 가족을 떠났습니까? "라고 묻습니다. 그는 조용히 눈을 부풀리고 Genka는 다시 묻습니다. "왜 첫 아내를 떠나 아이와 함께 남겨 두셨나요?" "어떻게 알았어?" – 작곡가는 분노와 분노로 묻습니다. Gena는 "그래서 당신에게는 모든 것이 음악으로 쓰여졌습니다. "라고 말합니다. 모든 것이 매우 밝게 들립니다. 가족 드라마 , 양심의 고통, 자기 정당화 등 모든 것.” 그런 다음 그들은 다 투었습니다. 확고하게 그리고 아마도 영원히. 하지만 음악이란 이런 것이다. *** 그때와 후속 회의에서 우리는 또 무엇에 대해 이야기했습니까? 기억이 안나요. 내가 말하는데, 나는 기반이 없습니다. 정보는 영혼 속으로 날아가서 발을 디딜 곳이 없는 노아의 비둘기처럼 날아갑니다. 홍수의 물은 아직 줄어들지 않았습니다. 부끄러운 일이다. 그런데 그때부터 음악을 듣기 시작했어요. 그리고 그것은 때때로 나를 “덮기” 시작했습니다. 베토벤은 한때 내 영혼을 찢었습니다. 좀 더 정확히 말하면 교향곡 7번의 어떤 악장인 알레그레토인 것 같습니다. 차에서 들었어요. 그리고 그런 일이 나에게 닥쳐 도로를 벗어나 엔진을 끄고 울어야 했습니다. 그렇지 않으면 충돌이 발생할 수 있습니다. 만약 교통경찰이 내가 길가에서 물에 젖은 얼굴로 의자에 머리를 뒤로 처박고 있는 것을 본다면, 그는 면허를 취소하거나 구급차를 불러야 한다고 생각했을 것입니다. 나는 Genka에게 전화를 걸어 베토벤, 교향곡 7번에 대해 신나게 이야기합니다. 그리고 그는 침착하고 천천히 (분명히 그는 끊임없이 머리 속의 블록을 뒤집고 있습니다) 이렇게 말합니다. 이것은 하나님이 주신 음악이다." 나 다음으로 라흐마니노프는 비슷한 방식으로 피아노와 관현악을 위한 두 번째 협주곡을 “커버”했습니다. 라흐마니노프도 베토벤보다 더 큰 영향력을 발휘했습니다. 요컨대 Genka는 내 삶에 예상치 못한 변화를 가져왔습니다. 네, 기억났어요. 그는 또한 일상의 공허함, '아름다움', 모든 종류의 순진한 트랄라를 채우기 위한 음악은 결코 존재하지 않는다고 말했습니다. 또한 사람의 삶을 미적으로 더 즐겁고 즐겁게 만드는 것도 존재하지 않습니다. 그는 이것이 단순히 이단이라고 말했습니다. 일반적으로 훌륭한 음악과 훌륭한 예술이 존재하는 이유를 알고 싶으십니까? 긴장하세요. Genke에 따르면 고급 예술은 고통받기 위해 존재합니다! 시달리다! 진실하고 높고 정당한 고통. 위대한 예술이란 무엇을 위한 것인가? 고통을합니다! 인간은 낙원을 잃었습니다. 그 사람은 어떤 식 으로든 고통을 겪습니다. 그러나 삶의 방식으로 그가 짐을 싣는 짐승이고 그 이상이라면 그는 운전자의 손에 강한 막대기로 고통받을 것입니다. 위대한 예술은 우리에게 위대한 상실을 상기시키며 잃어버린 것을 찾게 만든다. 예술 자체는 잃어버린 낙원을 돌려주지 않으므로 예술가는 뺨을 부풀릴 필요가 없습니다. 그들은 단지 잠자는 영혼을 깨워서 “나의 도움이 올 곳인 산을 향하여 눈을 들라”고 강요할 뿐입니다. “나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서로다”(시편 120:1~2). 그렇기 때문에 지구상의 진정한 창조자가 그토록 어려운 것입니다. 그렇기 때문에 그를 이해할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 그에 관한 모든 것에는 Lermontov와 같은 영혼이 있습니다. 그리고 하늘의 소리는 지루한 땅의 소리로 대체될 수 없습니다. *** 네, 그는 또한 단3화음과 장3화음이 음악의 삼위일체와 같다고 말했습니다. 장3화음에서는 중간 음이 높아집니다. 이것은 기쁨입니다. 이것이 바로 영광 가운데 계신 그리스도이십니다. 그리고 단조에서는 미들노트가 굴욕감을 느끼게 됩니다. 고통을 당하시는 분은 하느님의 아들이십니다. 그분은 강생하셨고, 자신을 낮추셨으며, 잔을 위해 기도하시고, 십자가에 못박히심을 참으셨습니다. 하지만 저는 이미 많은 것을 완전히 이해하고 있지만 많은 것을 기억하지 못한다고 말했습니다. 나는 기지가 없습니다. 아버지는 '벨 브라스'의 비밀을 가지고 가셨고, 저는 많은 사람들처럼 오랫동안 음악이 아닌 것을 음악이라고 불렀습니다. Gena가 내 인생에 나타날 때까지. 대제사장 안드레이 트카체프

남성 형성에 대하여

어떤 이유로 순결과 순결이라는 주제는 여성에게만 해당된다는 것이 일반적으로 받아들여집니다. 그리고 종종 그들은 음행의 모든 ​​죄와 결과에 대해 비난을 받습니다. 그러나 우리는 이 문제에 있어서 사람이 큰 책임을 지고 있다는 것을 인정해야 합니다. 주님께서 친히 그에게 특별한 지위를 주셨기 때문입니다. 책임을 진다는 것은 모든 것에 책임을 진다는 것을 의미합니다.

그러면 어떻게 되나요? 경건하고 선한 삶의 모범을 보여야 하고, 여자를 악으로부터 보호하고, 유혹하고, 더럽히고, 거짓말을 하고, 배신해야 하는 사람이 누구입니까?

"이것은 건강을 위해 필요하고, 금욕은 해롭고, 소녀들은 스스로 올라가서 접근하기가 매우 쉬워졌으며, 결국 죄는 여성에게 있고 남자는 그것과 아무 관련이 없습니다. 그리고 내 친구들은 모두 웃을 것입니다. 나는 다른 사람들과 다릅니다.” – 남자들이 음행의 죄를 정당화하지 않는 즉시.

그런 친구들은 무가치해요.

그리고 일반적으로 누구와도 개인적인 삶에 대해 논의하지 마십시오 (제사장과의 고백에서 회개하는 경우 제외).

그리고 건강에 관해서는...

... 그렇다면 오직 하나님만이 우리에게 그것을 주십니다! 죄와 더러움으로부터 누가, 언제 더 건강해지고 행복해졌습니까? 이러한 거짓 이론을 내세워 사람들을 대죄에 빠뜨리는 의사들에게 화가 있을 것입니다. 건강을 위한 음행이라는 변명은 십여 명, 두 명을 때려죽이면서도 근육을 키우고 운동을 하겠다고 하면 미친 짓이다. 음행은 살인과 같은 무서운 죄입니다!!!

Rus의 모든 세기에 걸쳐 남성은 최고의 영적 자질과 기독교적 미덕, 즉 용기, 고귀함, 겸손, 위엄, 관용으로 유명했습니다. Alexander Nevsky, Fyodor Ushakov, Mikhail Kutuzov, Nicholas II 및 위대한 성인을 포함한 수많은 성인. 지휘관, 전사, 왕자 (모두 정통 신자였습니다)는 가족과 고국을 구하고 그리스도를 위해 죽었고 목숨을 아끼지 않고 최고의 사랑과 고귀함을 보여 주었기 때문에 국가의 자부심입니다.

지금은 무엇입니까? 이제 대부분의 현대 남성은 직업, 돈, 자동차, 그리고 무엇보다도 그들에게 유혹되는 여성의 수 등 무엇을 자랑합니까? 부정한 수단으로 얻은 흙과 물질적 부가 성공의 지표인가? 또한 남성이 자신의 외모에 대해 그토록 관심을 보인 적은 이전에 결코 없었습니다(대개 여성이 이에 해당합니다). 무엇을 위해?

음행이라는 주제는 이생에서 일종의 지위, 지위, 재정적 성공과 같은 무언가를 성취한 남성에게 특히 심각합니다. 여성은 자신을 위한 존재가 되며, 여성이 많을수록 더 좋아집니다. 이것은 이미 조울증적인 열정입니다. 그들은 여성에 대해 논쟁하고, 수집하고, 필요하지 않은 것을 버립니다. 이들 중 많은 사람들은 광기 속에서 하나님 자신과 그분의 거룩한 계명을 거스르는 정도로 자기 자신을 믿기 시작합니다! 재미 있고 무섭습니다. 한 천사도 한때 너무 교만해져서 영원히 악마가 되었습니다.

많은 남성들이 현재 괜찮은 여성이 거의 없다고 불평합니다. 거의 모든 여성이 쉽게 접근할 수 있습니다. 논쟁하기가 어렵습니다. 하지만 마음속으로 걷는 남자가 깨끗하고 품위 있는 여자에게 합당할까요? 이것이 바로 음행자들이 창녀를 선택하는 이유입니다. 일반적으로 걷는 남자들은 다음과 같은 모토를 가지고 있습니다. "우리의 일은 출산이 아니라 즐기고 달리는 것입니다." 그리고 음행, 특히 낙태의 끔찍한 결과는 인간의 죄입니다! 그 남자는 유아 살해의 직접적인 공범자입니다.

무슨 일이야? 진정한 영적 전사로 부르심을 받은 사람이 마귀의 손에 잡힌 꼭두각시가 된다고요? 그리고 역시 어둠 속을 걷는 여성들은 거짓말, 악덕, 변태의 치명적인 네트워크에 쉽게 빠지게 됩니다. 가장 끔찍한 것은 그들 자신이 더 강한 섹스를 유혹한다는 것입니다. 그리고 그들은 무엇을 얻나요? 눈물과 고통, 굴욕과 배신과 끝없는 배신. 남자가 결혼 전에 음행을 범하고, 남편이 된 후에도 회개하지 않으면, 그 사람은 멈추지 않고 더욱 음행을 범할 수 있습니다. 그런 '남자'에게서 도망쳐야 해! 그들 자신은 죄 많은 늪에 빠져 있고 여자들은 이 심연 속으로 끌려가고 있습니다.

오랫동안 미쳐 버린 격렬한 세상에 적응할 필요가 없습니다. 당신은 당신의 양심과 하나님의 말씀만 들으면 됩니다! “30세에 죽고 60세에 묻혔다”는 표현이 있다. 음행은 우리를 영적으로 죽게 만들기 때문에 끔찍합니다. 마음이 돌로 변하고 죄가 표준이 될 때 말입니다. 이것이 종말의 시작이다... 만약 하나님께서 전쟁을 금하신다면??? 배신에 익숙한 자, 음행에 빠진 자, 오직 '이것'에만 생각하는 자들이 과연 조국을 지킬 수 있을까? 완전한 음행자는 대개 한심한 겁쟁이입니다. 용감하고 강한 사람은 결코 음행과 배신에 빠지지 않을 것입니다. 전쟁에서 반역자들을 어떻게 합니까?

남성의 음행 뒤에는 무책임, 미성숙, 지독하고 미친 자존심이 숨어 있습니다. 이것은 동물에 비유되는 사악한 도둑질입니다. 방탕한 쾌락에 대한 욕망은 마약 중독에 비할 수 있으며 이미 치명적인 단계에 이르렀습니다. 그것은 마치 개가 혀로 쇠톱을 핥다가 이미 피를 흘리며 멈출 수 없는 것과 같습니다. 이것은 매우 위험한 게임입니다! 가족은 무너지고, 아버지는 가족을 떠나고, 자식을 버리고, 학살과 추문을 일으키고, 배신하고, 셀 수 없이 많은 여성을 변화시키며, 그들이 바라는 것은 무엇인가? 남자가 가족의 가장이라면 책임이 있는 사람이기 때문에 그것은 그의 유죄입니다.

단 하나의 죄, 특히 음행과 같은 심각한 죄는 처벌받지 않을 수 없으며 그 보응은 매우 끔찍할 것입니다. 영적인 법칙은 사람이 그것을 믿지 않더라도 작동합니다. 저는 사제로서 연령과 지위가 다른 수백 명의 남성에게 고백한 후 간증합니다. 피할 수 없는 슬픔, 고난, 질병이 음행자들의 삶에 찾아옵니다. 그리고 종종 사람은 겉으로는 모든 것이 좋아 보일 때에도 자신이 매우 나쁘고 상처 받고 외로움을 느낀다는 것을 스스로 이해합니다. 그는 자신의 영혼이 왜 그렇게 고통 받는지 전혀 모릅니다... 그러나 하나님께서는 사람이 여전히 회개한다면 단호하게 음행의 죄를 버리고 교정의 길을 택하는 것을 금하셨습니다. 결국, 죽은 후에는 더 이상 회개가 없을 것입니다. 그리고 죽음은 언제든지 올 수 있습니다.

순결, 기도, 하나님과 함께하는 삶, 고해성사 및 성찬 참여 - 이것은 거대하고 유일한 구원의 힘입니다. 신앙과 교회가 그토록 많은 공격을 받는 것은 아무것도 아닙니다. 오직 하느님만이 우리를 구원하실 수 있기 때문입니다. 악마는 우리를 파괴하기 위해 가능한 모든 일을 할 것입니다! 그리고 음행을 통해 사람을 파괴하고 완전한 절망에 빠지게 만드는 가장 효과적이고 간단한 방법입니다. 그리고 여기에는 중간지대가 없습니다. 당신은 도둑이거나 도둑이 아닙니다. 당신은 살인자이거나 살인자가 아닙니다. 당신은 하나님과 함께 있거나 악마와 함께 있습니다. 선택은 우리 몫이다...