간디는 왜 캠페인을 두 번 중단했습니까? 대공황의 사회 정치적 결과

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대안 – 다른 개발 경로를 선택할 가능성.

1925 - 쑨원(孫文)의 죽음.

1925–1927 - 중국의 민족해방혁명.

1919년~1922년 및 1928년~1931년- 인도에서 민족해방운동이 일어나다.

"무기는 인간의 천박한 열정이나 고상한 이상을 이길 수 없습니다."

(마하트마 간디)

질문

*1. 왜 중국이 오랫동안 분열 상태에 있었다고 생각하시나요?

2. 장제스 정권은 어떤 정권이었나요? 민주주의, 권위주의, 전체주의?

3. 간디가 영국에 대한 불복종 운동을 두 번이나 중단한 이유는 무엇입니까?

4. 간디는 어떤 목표를 세웠습니까?

작업

1. 쑨원은 “인민의 복지는 사회주의, 달리 말하면 공산주의다. 중국의 공산주의는 홍수전 시대에 이미 실시됐다”고 믿었다. Hong Xiuquan이 누구인지, 그가 주도한 운동의 이름이 무엇인지 기억하십시오. Sun Yat-sen이 옳았다고 생각하시나요?

2. “우리나라의 통치는 관료와 군대의 손에 있으며 혁명은 그들에 맞서야 한다”고 Sun Yat-sen은 주장했습니다. 이러한 혁명적 과제는 중국의 분열과 제국주의에 ​​대한 의존을 극복하는 것과 어떤 관련이 있었습니까?

3. “중국혁명의 목표는 조국통일을 이루는 것이다. 우리는 19세기 태평천국의 실수가 반복되는 것을 용납할 수 없습니다. 북부 원정대의 완성은 우리에게 매우 중요합니다. 통일된 중국 없이는 아시아의 평화가 있을 수 없다”고 말했다. Taipings가 패배한 주요 ​​이유를 기억하십시오. 장개석이 어떤 실수를 말했다고 생각하시나요?

3 장
대공황과 전체주의의 등장

“사회는 국가를 위해 살려고 노력하고, 국민은 정부 기관을 위해 살려고 노력할 것입니다.”

철학자 호세 오르테가 이 가세트

에너지의 힘. 아티스트 T. 벤턴

§ 8. 대공황. 미국 F. Roosevelt의 변화

대공황의 시작

1929년 중반, 세계 자본주의 경제는 안정되고 번영하는 것처럼 보였습니다. 그러나 1929년 10월 미국 금융시장은 붕괴했다. 뒤에 짧은 시간 5,000개 이상의 미국 은행이 문을 닫았고, 400억 달러 상당의 주식이 완전히 평가절하되었으며, 전 세계 수백만 명의 예금자가 돈을 잃었습니다. 미국 자본이 박탈되면서 서방 국가의 경제는 붕괴되기 시작했습니다. 미국의 산업 생산은 거의 절반으로 줄었고 자동차 생산은 거의 5배나 감소했습니다. 다른 나라에서도 생산량이 크게 감소했습니다. 수백만 명의 사람들이 일자리를 잃었습니다. 20세기 세계 경제의 최대 위기, 이른바 대위기가 시작됐다. 우울증.

대공황은 세계 시장의 규제되지 않은 발전으로 인해 발생했습니다. 산업에서 산업으로 금융의 자유로운 흐름이 경제에 대한 최선의 규제를 보장할 것이라고 믿었습니다. 그러나 세계 시장은 너무 혼란스럽게 발전하고 있는 것으로 드러났습니다. 금융 시장은 실제 상품 시장과 독립적으로 발전하기 시작했고, 증권 거래소 투기는 생산에 대한 투자보다 더 큰 이익을 가져왔습니다. 은행은 담보가 없는 증권을 발행했습니다. 실제 생산. 한편, 글로벌 판매 시장은 이미 상품으로 포화 상태였습니다. 사실 유럽과 미국 이외의 인구의 구매력은 매우 느리게 증가했으며 사람들은 서구 국가의 "세계 공장"에서 생산되는만큼 많은 상품이 필요하지 않았습니다. 그러나 금융거래소는 주식과 유가증권의 인위적인 거래에 바쁘기 때문에 이러한 우려스러운 추세를 고려하지 못했습니다.

노동자들은 가격 하락을 막기 위해 커피를 바다에 던진다. 브라질. 1932년

따라서 생산 규모와 소비 가능성 사이의 격차, 생산과 인위적으로 증가한 금융 자본 사이의 격차는 심각한 경제 위기를 초래했습니다.

1933년 초 미국의 증권 거래소 활동이 완전히 중단되었고 은행은 작동하지 않았으며 제조업체는 개발을 위한 자본을 어디서 얻을 수 있는지, 제품을 어디서 판매해야 하는지 몰랐습니다. 일자리나 보증금, 급여의 일부를 잃은 사람들은 더 이상 물건을 살 수 없게 되었습니다. 악순환이 형성되었습니다.

대공황의 사회 정치적 결과

대공황은 이전에 번영했던 서구 국가에 거주했던 수백만 명의 생활 수준에 끔찍한 타격을 입혔습니다. 농산물 가격이 너무 떨어져서 농부들은 농작물을 팔아 빚을 갚을 수 없었고 가장 필요한 산업재를 살 수도 없었습니다. 제품을 판매하기가 어려웠습니다. 마을 사람들은 돈이 거의 없었습니다. 가격 하락을 늦추기 위해 농부들은 "과잉" 식량을 태웠고 도시의 수백만 명의 사람들은 굶주렸습니다.

실업자 시위 해산. 워싱턴. 1932년

파산한 투자자들과 실업자들의 군중은 적어도 약간의 추가 소득을 찾아 도시 거리를 따라 한가롭게 배회했습니다. 미국에서는 그들 중 다수의 고용주가 마피아,그 힘은 대공황 동안 전례 없이 커졌습니다. 불법(“그림자”) 사업의 주요 부문은 미국에서 금지법이 도입된 1920년에 금지된 주류 거래였습니다. 주류 판매를 금지하려는 시도는 마피아에게 광범위한 활동 분야를 제공했으며 대공황은 기꺼이 일하는 군대를 제공했습니다. 그러나 마피아는 도움이 필요한 모든 사람들에게 일자리를 제공할 수 없었습니다. 특히 판매 시장이 제한되어 있고 피비린내 나는 투쟁이 있었기 때문입니다.

대부분의 유럽 국가와 북아메리카노동자, 실업자, 파산한 소기업가들은 점점 더 사회질서에 반대하기 시작했고, 이로 인해 그들을 반굶주림 상태에 빠뜨렸다. 공산주의자와 파시스트의 영향력이 증가했습니다. 정치세력, 빠른 변화, 파산한 사회 시스템의 급격한 붕괴를 요구합니다. 미국에서는 농부들이 도로를 막았습니다. 1932년에 미국 전역에서 수천 명의 실업자들이 워싱턴으로 왔습니다. 제1차 세계대전 참전용사들이 이끄는 행진자들은 수도 중심부에 진을 치고 의회와 백악관을 막았습니다. 허버트 후버 대통령은 군대에 실업자 수용소를 파괴하라고 명령했습니다. 그러나 국가의 사회적 긴장은 가라앉지 않았습니다.

실업자의 대기열 뉴욕. 1933년

« 새로운 코스» 루즈벨트

심각한 위기는 전체주의적 방법을 사용하여 경제에 질서를 가져오는 독재 정권을 수립하거나, 민주 사회를 위해 사유 재산을 제한하고, 정부로부터 독립된 사회 구조를 억압하지 않고 경제에 대한 국가 규제를 확립함으로써 극복될 수 있습니다. 두 번째 길은 훨씬 더 어려웠지만 내가 선택한 길이었다 새 대통령미국 프랭클린 루즈벨트.

프랭클린 델라노 루즈벨트(Franklin Delano Roosevelt)는 1882년 기업가 가문에서 태어났습니다. 그의 정치 경력에는 많은 것들이 기여했습니다. 먼 친척인 시어도어 루즈벨트(Theodore Roosevelt)의 예는 20세기 초 대통령이었습니다. 명문 법률 교육을 받을 수 있게 해 준 부모의 돈; 대기업에서 일하여 필요한 연결을 확보할 수 있었습니다. 1910년에 루즈벨트는 상원의원으로 선출되었습니다. 1920년 민주당그를 부통령 후보로 지명했지만 공화당이 선거에서 승리했습니다. 이것은 마지막 타격이 아니 었습니다. 1921 년 Roosevelt는 수영 후 소아마비에 걸렸고 남은 생애 동안 걸을 수있는 능력을 잃었습니다. 그러나 1928년에 그는 정계에 복귀하여 뉴욕 주지사로 선출되었습니다. 그러자 민주당은 그를 대선후보로 지명했다.

프랭클린 델라노 루즈벨트

루즈벨트의 뉴딜 정책은 유권자 대다수의 지지를 얻었고 그는 1933년 3월 대통령이 되었습니다. 루즈벨트는 의회의 지지를 얻었고 즉시 개혁을 시작했습니다. 그의 통치 첫 100일 동안 그는 우울증과의 싸움에서 구체적인 결과를 얻기 시작했습니다.

은행에 대한 점검(감사)이 수행되었으며, 국가에 대한 신용도를 입증할 수 있는 은행은 추가 작업에 대한 권리를 받았습니다. 대부분의 은행은 이를 수행하지 못하고 사라졌습니다. 이제부터 은행 예금은 파산할 경우를 대비해 보장을 받아야 했다.

이전에는 국가가 거의 간섭하지 않았던 경제 영역을 관리하는 조직인 특별한 "행정부"가 만들어졌습니다. 국가산업부흥청은 모든 기업을 17개 그룹으로 통일하도록 강제했다. 각 그룹 내에서는 경쟁이 제한되고(이를 “공정한 경쟁”이라고 함) 균일한 가격이 도입되고 판매 시장이 분배되었습니다. 근무일이 제한되고 최저 임금이 도입되었습니다. 농무부는 "추가" 생산량을 줄이기 위해 제품 시장을 할당했습니다. 식량 과잉으로 인해 가격이 떨어지지 않도록 농작물과 가축을 강제로 파괴하는 지경에 이르렀습니다. 물가 수준을 유지함으로써 농민들을 파멸로부터 구했습니다. 공공사업청은 실업자들의 도로 및 기타 구조물 건설을 조직했습니다. 정부 사업은 농업에 물을 공급하고 산업에 전력을 공급하기 위해 댐과 운하가 건설된 건조한 테네시 강 계곡에서 이루어졌습니다. 금지령이 폐지되고 마피아와의 싸움이 강화되었습니다. 1935년에 강제 감금법이 통과되었습니다. 단체협약노동조합과 기업가 간, 그리고 근로자를 위한 의무보험에 관한 것입니다. 미국인들은 노령 및 장애에 대한 국가 연금과 실업 수당을 보장 받았습니다. 이제 노동자들은 빈곤으로부터 보호되었습니다.

이러한 모든 조치를 통해 미국 내 상품 생산 및 유통을 간소화할 수 있었습니다. 금융자본은 집중되어 국가의 통제를 받게 되었다. 미국인의 사회적 권리가 보호되었고, 국가의 긴장이 눈에 띄게 감소했습니다. 경제 회복은 시작되지 않았지만 혁명은 더 이상 미국을 위협하지 않았습니다.

루즈벨트 개혁의 중요성

뉴딜 정책은 대통령이 미국 인구 대다수의 지지를 받도록 보장했습니다. 그러나 그에게는 개혁이 당시 미국 사회 시스템의 기초였던 독점의 전능함을 크게 제한했기 때문에 반대자들도 많았습니다. 루즈벨트는 사회주의에 전념하고 독재를 위해 노력했다는 비난을 받았습니다. 1936년에 미국 대법원은 루즈벨트의 발의에 따라 채택된 일부 법률을 뒤집기까지 했습니다. 그러나 이러한 실패에도 불구하고 그는 다시 미국 대통령에 당선되어 개혁을 계속했습니다. 그들은 성공했습니다. 대부분의 미국인의 생활 수준이 향상되고 구매력이 향상되었습니다. 이는 제조업체가 오랫동안 기다려온 더 많은 제품을 판매할 수 있는 기회를 얻었음을 의미합니다. Roosevelt는 또한 해외 시장 확장을 위해 싸웠으며 특히 소련과의 관계를 정상화했습니다.

테네시 밸리에 있는 일련의 발전소의 일부로 1936년에 건설된 노리스 댐.

개혁 중에는 미국 사회산업문명 발전의 새로운 단계를 이야기할 수 있을 정도로 많이 변했습니다. 자본주의는 제한되어 있고 국가에 종속되어 있었습니다. 더 이상 이전처럼 부르주아지에 의존하지 않는 국가 관료의 독립적인 역할이 증가했습니다. 자본주의는 또한 공공 조직, 주로 노동조합의 권리를 확대함으로써 제한되었습니다. 동시에 경제의 독점은 더욱 강화되었습니다. 이제는 평등한 지배 집단, 즉 독점 자본과 관료제의 합병이 있었습니다.

그러한 사회는 다르게 불립니다. 일부 전문가들은 이를 국가독점 자본주의라고 부른다. 이는 자본주의가 사라진 것이 아니라 제한적일 뿐이라는 뜻이다. 이 사회 발전 단계의 또 다른 이름은 산업 사회의 발전이 국가와 독점에 의해 규제되는 국가 독점 산업주의입니다. 세 번째 이름은 사회 국가, 즉 사회적 보장을 통해 사회의 안정을 보장하는 시스템입니다. 세 가지 이름은 모두 한 현상의 다양한 측면을 특징으로 하기 때문에 존재할 권리가 있습니다.

유럽과 라틴 아메리카 경제에서 국가의 역할 강화

루즈벨트의 개혁이 가장 중요해졌습니다. 성공적인 예전통적인 독점 시장에서 국가 규제 시장으로의 전환. 1920년대 이전에는 이러한 규제가 시행되었습니다. 소련 러시아. 이 새로운 것 경제 정책(NEP)는 곧 축소되었지만 서방 국가들에게 많은 것을 가르쳤습니다. 1933년 독일과 이탈리아는 국가 규제의 길을 따랐지만 전체주의적인 발전 길을 선호했습니다.

규제의 민주적 버전은 스웨덴과 덴마크의 사회 민주당에 의해 루즈벨트와 동시에 수행되었습니다. 1936년 5월, 인민전선으로 알려진 사회주의자, 공산주의자, 급진주의자들의 연합이 프랑스 선거에서 승리했습니다. 그 후 파업의 물결이 일어났습니다. 노동자들은 개혁이 지연되지 말라고 요구하고 기업을 장악하기 시작했습니다. 레온 블룸(Leon Blum)이 이끄는 인민 전선 정부는 임금 인상을 달성하고, 근로자에게 유급 휴가를 제공하는 법안을 통과시켰으며, 기업가와 노동 조합 간의 단체 협약을 의무적으로 체결했습니다. 은행 시스템이 재편되었고, 곡물 가격이 규제되었으며, 공공 사업에 자금이 할당되었고, 철도에 대한 국가 통제가 확립되었습니다.

인민전선의 개혁은 대기업의 격렬한 저항에 부딪혔다. 자본이 해외로 이전되기 시작했습니다. 이에 대한 위협으로 Blum은 개혁을 중단했고 이미 1937년에 사임했습니다. 그러나 인민전선이 도입한 사회적 보장은 그대로 유지됐다.

인민전선의 지도자 레온 블룸과 모리스 토레즈. 1936년

영국의 사회주의자들(노동당)은 1920년대와 30년대에 두 차례 정권을 잡았으나 자국의 전통을 극복하지 못하고 사회경제적 구조를 심각하게 바꾸지 못했다. 30년대 후반 영국의 장기간의 권력 불황 상황에서. 보수주의자들이 돌아왔다.

경제에 대한 국가 규제를 보장하는 민주적 변화는 일부 라틴 아메리카 국가에서도 일어났습니다. 따라서 1934년부터 1940년까지 멕시코 대통령 라자로 카르데나스. 석유산업을 국유화하고 철도. 농업 개혁을 계속하면서 Cárdenas는 대부분의 토지를 농민에게 이전했습니다.

규제를 목표로 한 서구 국가의 개혁 시장 경제, 1930년대 중반. 대공황을 극복하는 데 도움을 주었습니다.

요약하자면

사회와 국가의 규제를 받지 않는 자본주의의 발전은 20세기 가장 심각한 경제위기를 가져왔다. - 대공황. 이번 위기는 경제에서 국가의 역할을 대폭 강화함으로써만 대처될 수 있다. 이러한 규제 정책은 루즈벨트 대통령 재임 기간 동안 미국에서 추진되기 시작했습니다. 미국에 이어 선진 산업 국가들은 점차 국가 독점 경제 체제로 전환했습니다.

우울증 – 장기적인 생산 감소.

마피아 - 조직 범죄 시스템.

1929 - 대공황의 시작.

1933 – F. Roosevelt의 미국 통치가 시작되었습니다.

1936–1937 - 프랑스 인민전선 정부

“내가 미국의 나쁜 대통령이라면 나는 그들의 마지막 대통령이 될 것이다.”

(프랭클린 루즈벨트)

질문

1. 인도와 중국의 민족해방운동이 세계시장 상황에 어떤 영향을 미쳤다고 생각하시나요?

2. 대공황으로 인한 근로자 해고로 인해 생산이 성장을 재개하기 어렵게 된 이유는 무엇입니까?

3. 수백만 명의 미국인이 영양실조에 걸린 상황에서 루즈벨트 행정부는 왜 식량 파괴를 장려했습니까?

4. F. Roosevelt의 정책을 추구할 때 미국의 어떤 지리적 특징이 고려되었습니까?

작업

1. 1929~1933년 소련은 자국의 기근에도 불구하고 빵을 수출했습니다. 이것이 글로벌 위기의 시작과 과정에 어떤 영향을 미칠 수 있습니까?

2. 대공황이 시작된 원인과 결과에 대한 다이어그램을 그려서 원인과 결과의 관계를 화살표로 나타냅니다.

3. 미국과 프랑스의 개혁 비교표를 작성하십시오.

미국과 프랑스의 개혁

4. 1933년 5월 17일 F. 루즈벨트 대통령이 의회에 보낸 메시지에서 “전체 산업계에서 (더 많은 고용을 달성하기 위해) 근로자를 위한 충분한 임금을 유지하는 동시에 노동시간을 단축할 것”을 보장하는 것이 제안되었습니다. 주를 단축하고 불공정 경쟁과 재앙적인 과잉 생산을 방지합니다.” 이 텍스트를 분석해 보세요. 루즈벨트는 그러한 조치를 제안하여 어떤 문제를 해결하려고 했습니까? 제안된 조치는 이러한 문제를 해결하는 데 어떻게 기여합니까?

§ 9. 공격성 증가와 평화를 위한 투쟁. 독일 나치즘

세계에서 점점 커지는 공격성

대공황 기간 동안 취약한 베르사유-워싱턴 시스템이 흔들리기 시작했습니다. "전쟁의 초점"이 형성되기 시작했습니다. 국가 침략자국제협정을 명백히 위반했다. 첫 번째 발병은 일본 주변에서 발생했습니다. 이 국가는 급속한 산업 발전과 전통적인 권위주의 정치 구조의 보존을 결합했습니다. 보수주의자부터 노골적인 파시스트에 이르기까지 다양한 우익 운동의 지지자들은 일본 천황에 대한 영향력을 위해 싸웠습니다. 그러나 그들은 모두 새로운 영토를 정복해야 한다고 주장했으며 궁극적으로는 일본이 아시아 전체를 점령해야 한다고 주장했습니다. 일본 군국주의자(군 엘리트)는 '아시아인을 위한 아시아'라는 슬로건을 내세웠다. "아시아인"은 일본의 지배계층을 의미했습니다.

중국에 대한 일본의 공격. 프랑스 신문에서 그림을 그렸습니다. 1937년

일본의 첫 번째 희생자는 내전으로 약화된 중국이었다. 1931년 일본은 만주를 점령하고 나중에 그곳에서 괴뢰국 만주국을 선포했다. 만주 왕조의 마지막 황제인 일본의 제자 푸이(Pu Yi)가 이끈 인물이었는데, 푸이는 신해혁명 당시 중국에서 타도되었습니다. 만주의 자원은 일본 산업에 봉사하기 시작했고, 이 지역의 영토는 새로운 공격의 발판이 되었습니다. 서방 국가들의 항의에 대응하여 일본은 1933년 국제 연맹을 탈퇴했습니다. 1937년 일본군은 전면적으로 중국을 공격했다. 중국군은 큰 손실을 입었고 강제로 중국 내륙으로 후퇴했습니다. 중일전쟁이 장기화됐다.

1938년 하산 호수와 1939년 할힌골 강에서 일본군은 소련과 동맹국 몽골 국경의 힘을 시험하려고 했습니다. 그러나 소련-몽골 군대는 일본군에게 압도적인 패배를 안겨주었다.

파시스트 국가 주변에서 또 다른 공격의 온상이 나타났습니다. 1935년 이탈리아는 아비시니아(에티오피아)를 공격했다. 이탈리아인들은 현대 항공을 사용했고 심지어 화학 무기. 1936년에 아비시니아는 패배하여 식민지로 변했습니다. 공식적인 항의에도 불구하고 인종차별 지도자가 많았던 유럽 국가들은 인종차별을 보호하기 위한 조치를 취하지 않았습니다. 주권 국가아프리카에서는 그들이 식민지를 소유했습니다.

나치의 공세

유럽 ​​전체와 심지어 세계를 위협하는 주요 "전쟁의 온상"은 히틀러가 이끄는 나치가이 나라에서 권력을 잡은 후 독일에서 발생했습니다.

아돌프 히틀러는 1889년 오스트리아에서 태어났습니다. 젊었을 때 그는 독일 뮌헨으로 이사했습니다. 그는 야심찬 예술가였으며 제1차 세계 대전에 참전했습니다. 젊었을 때 히틀러는 민족주의, 사회주의, 신비주의(마법) 등 다양한 이론에 관심이 있었습니다. 그의 성격에는 다양한 취미가 다른 사람보다 우월하다는 느낌이 결합되었습니다. 1919년 히틀러는 독일군에 합류했다. 노동자당. 1920년에는 독일국가사회주의노동당(NSDAP)으로 이름이 바뀌었고 나치라고도 불렸습니다. 1921년에 히틀러는 당 의장이 되었다. 여러 측면에서 그는 자신을 무솔리니의 제자로 여겼으며 자신을 파시스트라고도 불렀습니다.

히틀러가 집회에서 연설하다

1923년에 나치는 현재 뮌헨에서 권력을 장악하려는 첫 번째 시도를 했습니다. 이러한 사건을 맥주홀 폭동(Beer Hall Putsch)이라고 합니다. 히틀러와 루덴도르프 장군의 지지자들은 맥주를 마시고 맥주 홀에서 정부 건물로 달려갔지만 경찰의 총격으로 해산되었습니다.

히틀러는 결국 감옥에 갇혔습니다. 결론적으로 그는 자신의 견해를 요약한 책 “나의 투쟁”(“나의 투쟁”)을 썼습니다. 히틀러는 민족들 사이의 관계가 “생활 공간”을 위한 생물학적 투쟁의 성격을 띠고 있다고 믿었습니다. 그의 의견으로는 게르만 민족은 고대 아리아인 출신이기 때문에 다른 모든 민족보다 우월합니다. 그렇기 때문에 그는 슬라브족과 다른 "열등한"민족들로부터 잃어버린 "생활 공간"을 빼앗아 전 세계를 정복할 권리가 있습니다. 이 길의 주요 장애물은 총통에 따르면 독일과 전 세계를 노예로 삼은 자본을 가진 유대인이었습니다. 유대인, 슬라브족 및 기타 민족과 싸우기 위해 히틀러는 독일인(노동자, 농민, 자본가)을 하나의 단일 국가로 통합하고 사회 투쟁을 억압하는 것이 필요하다고 생각했습니다. 이러한 임무를 완수하기 위해 히틀러는 전쟁과 대규모 테러까지 동원하여 폭력을 사용할 준비가 되어 있었습니다. 당 이름에 '사회주의'라는 단어가 있음에도 불구하고, 히틀러는 노동자들의 권리를 위한 운동에 반대하는 극우 사상을 고수했습니다. 나치즘은 파시즘의 지배적인 운동, 즉 민족-인종 우월주의 사상에 기초한 전체주의 운동이 되었습니다.

히틀러와 스톰트루퍼의 만남

감옥을 떠난 후, 히틀러와 그의 지지자들은 NSDAP를 대중 정당으로 변화시키기 시작했습니다. 나치의 선동은 나치가 독일에 닥친 모든 문제에 대해 나치가 비난했던 상인, 유대인, 공산주의자, 민주주의 자 등 다양한 사람들에 대한 증오에 기반을 두었습니다. 대공황이 시작되면서 나치의 국수주의적 견해는 특히 경험이 부족한 젊은이들과 빈곤한 중산층 사이에서 대중적인 지지를 받기 시작했습니다. 위기 동안 빈곤에 처한 수백만 명의 사람들은 다음과 같은 의문을 품었습니다. 누가 책임을 져야 하는가? 그러나 그들은 문제의 근본적인 원인을 찾는 경향이 없었습니다. 요제프 괴벨스가 이끄는 나치 선동가들은 유대인, 은행가, 사회주의자 등이 책임을 져야 한다는 단순한 포퓰리즘적 답변을 내놓았고, 1차 세계대전에서 패배한 독일의 굴욕적인 입장도 이용당했습니다.

나치는 자체 노동 조합과 소규모 기업가 조직을 만들었습니다. 지지자들로부터 그들은 또한 "Beer Hall Putsch"에 참여한 Ernst Rehm이 이끄는 "돌격 부대"(SA)를 구성했습니다. “스톰트루퍼”는 나치즘의 정치적 반대자들을 구타하고, 그들의 집회를 공격하고, 파업을 진압했습니다. 나중에 히틀러는 하인리히 힘러(Heinrich Himmler)가 이끄는 "보안 분리대"(SS)라는 개인 경비원을 창설했습니다.

1932년 초 히틀러는 자신의 당 지도자 중 한 명인 헤르만 괴링(Hermann Goering)의 도움으로 자신이 오직 유대인과 외국 자본과만 싸울 것이라고 독일 독점 지도자들을 설득했습니다. 그리고 독일 독점에 가능한 모든 지원을 제공할 것입니다. 그 결과 NSDAP는 강력한 지지를 받았습니다. 재정 지원그리고 고위 관료 집단의 연결.

나치의 성공은 프롤레타리아 운동의 분열과도 관련이 있었습니다. 일부 노동자는 사회민주당을 지지했고, 일부는 공산주의자를 지지했다. 공산주의자들은 시장경제의 철폐와 의회민주주의를 옹호하고, 독일을 소련을 모델로 한 소련 공화국으로 전환시킬 것을 주장했다. 그들은 또한 경찰과의 충돌에 참여하는 자체 부대를 가졌습니다. 사회민주당은 이에 동의할 수도 없었고 동의하기를 원하지도 않았으며, 그들과 공산당 사이의 관계는 적대적이었습니다. 이러한 분열로 노동운동은 약화되었고, 그 결과 나치에 협력한 우익 정당 대표들이 정부를 장악하게 되었다.

나치 독재의 성립

1930년부터 1932년까지 선거에서 나치에게 투표하는 표의 수는 지속적으로 증가했습니다. 파시스트당빠른 승리를 바랐습니다. 그러나 그런 일은 일어나지 않았습니다. 1932년 11월에는 NSDAP에 투표한 유권자 수가 감소했습니다. 그러나 공산주의자들은 큰 성공을 거두었고, 그들의 강령은 위기를 극복하기 위한 "간단한" 급진적 조치도 제안했습니다.

그러나 공산주의자들의 권력 장악은 나치의 승리보다 독일 지배계 대표들에게 더 나쁜 것처럼 보였습니다. 그들은 선거에서 패배한 후 NSDAP가 약화될 수 있으므로 공산주의자들과의 싸움에서 NSDAP를 의지하기 어려울 것이라는 것을 이해했습니다. 이러한 상황에서 주요 사업가들과 우익 정치인들은 나이든 대통령 파울 폰 힌덴부르크를 설득하여 유권자의 의지에 반하여 히틀러를 제국 총리(정부 수반)로 임명했습니다. 1933년 1월 30일, 히틀러는 독일 내각을 이끌었습니다. 그러나 그의 권력은 여전히 ​​제한적이었다. 정부는 불안정한 우익 정당 연합에 의존했고 의회에서 과반수를 확보하지 못했다.

독일 의회 화재. 1933년

1933년 2월 독일 의회 건물에 화재가 발생했습니다. 방화의 조직자는 나치였습니다. 이전에 네덜란드 공산당원이었던 외로운 미치광이가 범죄 현장에 구금되었습니다. 나치는 방화를 불가리아 이민자 게오르기 디미트로프가 이끄는 공산주의자들의 소행이라고 비난했다.

화재는 공산주의 봉기의 신호 역할을 한 것으로 추정됩니다. Dimitrov가 라이프 치히 재판에서 음모에 관여하지 않았 음을 증명하고 세계 공동체의 압력을 받아 소련으로 갔음에도 불구하고 독일 의회 대표를 포함한 수천 명의 공산주의자들이 체포되었습니다. 좌파 의원들의 체포로 히틀러는 의회에서 이점을 얻었고 정부가 법률을 만들 권리가 있는 헌법 결정을 통과시킬 수 있었습니다. 이 권리로 히틀러는 완전히 재건되었습니다. 정치 체제독일, 바이마르 헌법 폐지. 시민의 권리와 자유는 폐지되었고 야당은 금지되었으며 수천 명의 사회주의자와 민주당원이 감옥과 강제 수용소로 보내졌습니다. 이제 모든 공무원은 NSDAP 조직의 동의가 있어야만 임명될 수 있습니다.

나치 퍼레이드

독재 정권의 강화는 당 강령을 이행하고 자본가에 대항하는 혁명을 수행하라는 폭풍우 조종사 지도자들의 요구와 빠르게 충돌했습니다. 이는 오랫동안 대규모 자본에 의존해 온 히틀러의 계획에 포함되지 않았습니다. 1934년 6월, SS 부대는 SA 본부에 기습 공격을 가해 렘이 이끄는 1,500명의 "스톰트루퍼"를 파괴했습니다. 이 학살은 '장칼의 밤'으로 불렸다. 그 누구도 히틀러에 반대할 수 없었습니다. 8월, 힌덴부르크가 죽은 후, 히틀러는 종신 대통령이자 독일 국민의 총통(지도자)으로 선포되었습니다.

독일의 파시스트 정권

짧은 시간에 나치는 총통과 그의 측근에게 사회를 종속시키는 체제를 만들었습니다. 불만은 경찰, 보안국(SD), 비밀 정치경찰(게슈타포)에 의해 진압되었습니다. 수십만 명의 사람들이 감옥과 강제 수용소에서 고통을 겪었고, 정권에 반대하는 수천 명의 사람들이 처형되었습니다. 나치는 독일의 다수와 소수의 유대인을 대결시켜 국가를 통합했습니다. 유대인의 재산은 압수되었고, 그들은 "본격적인" 아리아인과 구별되기 위해 소매에 노란색 별을 달도록 요구되었습니다. 유대인들은 단지 출신이라는 이유만으로 굴욕을 당하고 구타를 당했습니다. 수십만 명의 유대인이 나라를 떠났습니다. 물리학자 알베르트 아인슈타인, 작가 토마스 만과 하인리히 만, 에리히 레마르크, 영화배우 마를렌 디트리히 등을 포함한 지식인의 최고 대표자들도 떠났으며, 망명하는 동안 그들은 파시즘을 날카롭게 비난했습니다.

그러나 테러만으로는 국가가 직면한 문제를 해결할 수 없었다. 독일은 미국과 마찬가지로 경제에 대한 국가 규제로 전환했습니다. 1933년에 모든 기업은 독일 경제 총평의회에 종속된 독점 그룹으로 통합되었습니다. 여기에는 가장 큰 기업가가 포함되었습니다. 위원회는 경제부 산하에 속해 있었습니다. 기업가들은 NSDAP의 회원이 된 후 기업의 "총통"으로 임명되었습니다. 노동자들은 의심할 바 없이 그들에게 복종해야 했다. 근무일은 12~14시간으로 연장되었습니다. 총회, 부처 및 부서는 생산 개발 계획, 제품 가격 및 판매 시장을 수립했습니다. 정부가 발행한 돈은 충분한 재화로 뒷받침되지 않아 카드로 배분됐다. 급여는 모든 근로자와 고용주가 가입해야 하는 단일 노동조합인 독일 노동전선 지도부의 합의에 의해 결정되었습니다. 독일 노동 전선은 또한 "기쁨을 통한 힘"이라고 불리는 노동자 여가 활동을 위한 특별 조직을 이끌었습니다. 심지어 어린이들도 나치 청소년 조직인 히틀러 청소년단의 회원이 되어야 했습니다.

히틀러 청년단의 행진

이 나라에 남아 있던 작가들과 예술가들은 나치 연합으로 연합했고, 총통의 감독하에 새로운 주문, 새로운 "아리안 문화"를 창조합니다. 젊었을 때 예술가였던 히틀러는 로마와 비슷한 고전 예술 형식을 사랑했습니다. 그 결과, 예술가, 건축가, 조각가들은 육체적인 힘의 미화와 외적인 생물학적 아름다움을 바탕으로 소위 '제국 양식'으로 작업했습니다. 수백만 권의 책, 신문, 잡지, 라디오, 영화, 새로 등장한 텔레비전은 매일 나치즘의 지도자들을 찬양했습니다. 대부분의 독일인들은 히틀러가 집권하면서 그들의 삶이 어느 정도 향상되었기 때문에 이 선전을 믿었습니다.

나치는 국가 독점 산업 시스템의 버전을 만들었습니다. 정부 규제는 국가가 경제 위기를 극복하는 데 도움이 되었습니다. 경제 성장이 시작되고 실업률이 12배 감소했으며 도로 건설이 확대되었습니다. 그러나 독일의 주요 경제 엔진은 새로운 전쟁에 대한 준비였습니다.

요약하자면

대공황은 세계의 상대적 균형을 뒤흔들었습니다. 일본은 베르사유 체제의 원칙을 준수하지 않았습니다. 독일에서는 나치가 인종 차별적이고 비인간적 사상을 지지하는 권력을 잡았습니다. 나치즘은 파시즘의 지배적인 운동이 되었습니다. 독일 나치의 지도자인 히틀러는 공개적으로 세계를 재분할하고 자신이 열등하다고 생각하는 민족을 파괴할 준비를 했습니다.

공격자 상태 - 다른 나라에 대해 무력 공격을 가하는 국가.

1931 - 일본의 만주 점령.

1933 - 나치가 독일에서 권력을 잡았습니다.

1935 - 이탈리아의 아비시니아(에티오피아) 점령.

1937 - 청일전쟁의 시작.

“수백만 명의 노동자들이 자본주의, 즉 자본주의 체제에 분노하고 있다는 사실로 인해 부르주아지가 어려운 입장에 처해 있을 때, 그 순간 파시즘은 반자본주의 선동과 함께 나타나 대중의 반자본주의 정서를 이용하여 이를 지지한다. 노동계급과 혁명운동에 맞서는 자본주의.”

(게오르기 디미트로프)

질문

1. 1930년대에는 어떤 전쟁의 온상이 형성되었습니까?

2. 베르사유-워싱턴 체제와 켈로그-브리앙 조약의 보증국인 국가들은 왜 중국과 아비시니아를 보호하지 않았습니까?

3. 힌덴부르크가 히틀러에게 권력을 준 이유는 무엇입니까?

4. 히틀러는 어떻게 헌법을 바꾸는 데 필요한 의회에서 과반수를 얻었습니까?

작업

1. 히틀러는 독일 총리로서 첫 연설에서 다음과 같이 주장했습니다. “민주주의에서는 민간 기업이 운영될 수 없습니다. 이는 국민이 개인의 권위에 헌신할 경우에만 가능합니다. 우리가 누리는 인생의 모든 축복은 선택받은 사람들의 노력 덕분입니다.” 이 연설은 어떤 사회 계층의 대표자들에게 전달되었습니까? 그녀가 불만을 야기할 수 있었던 NSDAP 세력은 무엇입니까?

§ 7. 동방 국가의 민족 해방 운동

중국은 신해혁명 이후

제1차 세계대전으로 인한 혁명의 물결은 동양의 여러 나라를 휩쓸었습니다. 가장 강력한 민족해방운동은 중국과 인도에서 일어났다.

1911~1913년 중국에서는 만주족 청나라가 멸망하고 이른바 신해혁명이 일어났다. 1912년 1월 쑨원(孫文)이 중국의 초대 총통에 취임했다.

쑨원

그는 조국의 통일, 외세로부터의 해방, 민주화, 토지이용 평등, 산업화, 사회주의 건설('인민복지사회')을 옹호했다. 사회주의에 대한 쑨원의 사상은 마르크스주의가 아니었으며, 그는 중국이 자본주의를 피할 수 있고 계급에 관계없이 계몽된 사람들이 국가의 도움으로 사회주의를 건설할 수 있다고 믿었습니다. 쑨원은 국민당(국민당)을 창당했습니다.

1912년 4월, 보수주의자들의 압력으로 쑨원은 권력을 포기하고 이주해야 했습니다. 새 임시 총통 위안스카이는 왕정복고를 준비하고 있었지만 지방의 군사 지도자들(보통 군국주의자라고 불림)이 그를 반대했다. 반란이 한창일 때 위안스카이가 사망했다. 중국은 여러 지방으로 분열되었고 모든 권력은 군국주의자들에게 넘어갔습니다. 베이징 정부는 외교 정책에만 관심을 가졌습니다. 군국주의자들 사이에 피비린내 나는 파괴적인 군사 충돌이 일어났으며, 이들 각각은 일부 외세와 연관되어 있었습니다. 1919년, 대규모 반제국주의 시위와 중국의 파업(“5.4 운동”)의 압력으로 제국주의 국가들은 자국 영토에 있던 옛 독일 식민지를 중국으로 이전할 수밖에 없었다.

1921년 광둥성 군국주의자들은 막강한 권위를 누리던 쑨원을 초청해 다시 대통령으로 선포했다. 국민당 지도자가 남쪽에서 권력을 강화하자 그의 지지자인 공화주의자들이 이곳으로 오기 시작했다. 쑨원은 또한 제국주의에 ​​맞서 싸우는 데 소련과 코민테른의 도움을 기대했습니다. 코민테른 고문들의 도움으로 소련 무기광둥에서는 국가혁명군(NRA)이 창설되었습니다. 중국의 통일을 위해 싸우고 조국을 반식민지 의존에서 해방시키기 위해서는 강력한 전중국 혁명조직이 필요했다. 1924년 쑨원은 국민당을 재조직하여 모든 반제국주의 운동의 연합체로 만들었다. 이 연합에는 1921년에 등장한 도시도 포함되었습니다. 공산당중국(CCP). 또 다른 군국주의자는 국민당 편으로 가서 베이징을 점령하고 쑨원을 수도로 초대했습니다. 그러나 베이징에 도착하자마자 대통령은 사망했다.

민족해방혁명 1925~1927 중국과 북부 원정

중국 통일을 위한 움직임이 활발해지고 있었다. 1925년 5월 상하이에서 민족주의 학생들의 시위가 외국 사절단이 거주하는 폐쇄된 구역을 향해 이동했습니다. 구역을 지키던 영국 경찰은 이를 외교관의 안전에 대한 위협으로 간주하고 시위대에 총격을 가했다. 사람들의 죽음은 중국 전체를 격분시켰고, 제국주의, 군국주의자들, 구 관료제에 대항하여 국가 통일을 목표로 하는 혁명이 시작되었습니다. 나라는 파업과 집회로 휩싸였다. 이 운동은 중국 통일이라는 슬로건을 내세운 국민당이 주도했다. 그러나 이때 국민당 자체에서는 공산주의자들과 반대자들 사이의 모순이 심화되었습니다. 쑨원의 가까운 동맹자인 장개석 장군이 HPA의 총사령관이 되었습니다. 그는 조국통일을 옹호했지만, 공산주의자들이 제안한 반자본주의적 조치와 토지재분배에는 반대했다.

쑨원과 장개석을 묘사한 포스터. 1927년

1926년 7월 국민당은 북벌을 시작했다. 1926~1927년 NRA는 국민의 지지를 받아 중국 중부 지역을 군국주의자들로부터 해방시켰습니다. 여기에 대량 노동 조합이 만들어졌고 일부 지역에서는 농민이 지주의 땅을 나누기 시작했으며 마을 사람들은 외국인과 상인의 재산을 공유하기 시작했습니다. 무단 압수는 심각한 결과를 초래했습니다. 제국주의 세력의 함대가 난징에서 발사되었습니다. 장개석과 그의 지지자들은 소련 군사 고문들의 도움을 받아 공산주의자들이 국민당의 수장이 될 수 있다는 것을 두려워했습니다. 1927년 4월 그는 NRA가 점령한 대부분의 영토에서 권력을 장악하고 군대와 국민당에서 공산주의자들을 추방했다. 국민당과의 치열한 투쟁의 결과 수천 명의 공산주의자들이 사망했습니다.

1928년 6월, 장제스에게 충성하는 NRA 부대가 베이징에 입성했습니다. 그 후 군국주의자들은 국민당의 패권을 인정했습니다. 북부 원정대가 성공적으로 완료되었습니다.

중국의 혁명

NRA의 활동을 Taiping 캠페인과 비교해 보세요. 군대의 이동 방향에서 공통점은 무엇이며 차이점은 무엇입니까?

장개석 정권과 반공산주의 투쟁

중국이 통일되었음에도 불구하고 국내 정세는 여전히 혼란스러웠다. 군국주의자들은 때때로 반란을 일으켰습니다. 사람들의 상황은 여전히 ​​​​어려웠고 가장 가난한 마을 사람들과 농민들은 공산주의자들에게 공감했습니다. 사회적 긴장을 완화하는 동시에 중국 자본과 지식인을 그의 정권에서 소외시키지 않기 위해 (중국의 교육받은 사람들은 일반적으로 부자였습니다) 장개석은 신중한 개혁을 수행하기 시작했습니다. 문맹이 사라졌고, 농민들은 위생, 농업 기술, 농업 기술의 기초를 배웠습니다. 정치적 지식. 마약 중독과의 잔인한 싸움이 시작되었습니다. 전 중국 화폐가 도입되었습니다. 정부는 국가 산업을 장려하여 경제 발전을 규제했습니다. 그러나 인구의 대다수는 당국에 무관심했습니다. 장개석 아래 농민의 상황은 거의 변하지 않았으며 토지를받지 못했습니다.

장개석과 중국군 장수들

공산주의자들은 장개석의 주요 반대자가되었습니다. 1927년 패배 이후 중국 공산당 지도자들은 소수의 당파 분리만을 유지했다. 그러나 이미 1928-1930년에. 그들은 중국 중부의 산지에 여러 개의 "소비에트 지역"을 만들 수 있었습니다. 그 중 가장 큰 지도자는 마오쩌둥이었다. 장개석은 "소련 지역"에 여러 차례 공격을 가했습니다. 1934년에는 일부 공산군이 평야에서 포위되어 패배하였다. 그러나 마오쩌둥이 이끄는 붉은 군대의 큰 기둥은 1936년에 황량한 북부 지역에 침입하여 그곳에 거점을 마련했습니다. 장개석은 1937년에 공산주의자들과 계속 싸울 기회가 없었습니다. 일본은 중국을 공격했다.

간디는 인도의 반식민지 투쟁을 주도했다.

제1차 세계대전이 끝난 후 영국군은 인도에서 당근과 채찍 방식을 사용하기로 결정했습니다. 첫째, 그들은 거의 무력한 인도 자치 기관의 권리를 약간 확대한 다음, 승인되지 않은 정치 활동에 대한 처벌을 대폭 강화했습니다. 인도 민족 해방 운동의 지도자들은 폭정에 도전하기로 결정했습니다. 그들 중 한 사람인 마하트마 간디는 “감옥을 우리 자신으로 채우자”라는 슬로건을 내놓았습니다. 따라서 식민지 체제의 얼굴에서 자유주의의 가면은 벗겨져야만 했다.

모한다스 카람찬드 간디(Mohandas Karamchand Gandhi)는 1869년 상인 가문에서 태어나 엄격한 힌두교 전통 속에서 자랐습니다. 그는 봄베이와 남아프리카에서 변호사로 일했습니다. 이곳에서 간디는 영국에 의해 잔인하게 탄압을 받았던 힌두교인의 권리를 옹호한 것으로 알려지게 되었습니다. 1904년에 그는 남아프리카에 공동체를 창설했는데, 그 주민들의 주민들이 함께 땅을 경작하고 전국적으로 알려진 인디언 오피니언 신문을 발행했습니다. 이 영적 공동체는 대안서구의 도시 생활 방식과 시골 생활의 회색 평범함 모두. 1907년 간디는 비폭력 저항 운동인 사티아그라하(Satyagraha)를 제시했습니다. 그의 지도력 아래 남아프리카에서는 영국 상품과 기관에 대한 집회, 파업, 보이콧 캠페인이 일어났습니다. 간디는 체포되었지만 억압자들에 맞서 싸우는 이들은 인디언들에게 가장 공격적인 인종차별법을 폐지하는 데 성공했습니다. 1915년 간디는 승리를 거두고 인도로 돌아왔습니다. 그는 마하트마(Mahatma) - 위대한 영혼(Great Soul)이라고 불렸습니다. 평소와 같이 집에서 그는 영적 공동체 "Satyagraha Ashram"을 설립했습니다. 간디는 카스트 갈등이 종교의 기초에서 비롯되는 것이 아니라 사람들이 서로 간의 장벽을 극복하고 자치를 위해 함께 싸워야 한다고 주장했습니다. 1917년에 간디는 영국의 자의성이 가장 극심했던 지역에서 사티아그라히를 조직하기 시작했습니다.

1919년 4월, 인도 도시의 거리는 사람들로 가득 찼습니다. 힌두교도와 이슬람교인들은 애국적인 구호를 외쳤다. 영국은 계엄령을 선포했고 경찰은 사람들을 구타했습니다. 암리차르에서는 영국인 몇 명이 죽고 선교사 한 명이 부상을 입는 충돌이 일어났습니다. 군대가 이 도시에 들어와 평화 집회 참가자들에게 총격을 가했습니다. 수백 명이 사망했습니다. 그런 다음 대규모 체포, 공개 채찍질, 처형이있었습니다.

모한다스 간디

탄압은 새로운 시위의 물결을 촉발했습니다. 힌두교도들은 파업을 벌이고, 시위를 벌이고, 영국 물품을 불태웠습니다. 이 운동의 지도자는 인도민족회의(INC)당에 가입한 마하트마 간디였습니다. 그는 집회에서 연설하고 영국 관리, 무슬림, 힌두교 지도자들과 협상했습니다.

간디는 영국 식민주의에 맞서는 투쟁이 폭력을 사용하지 않고 수행되어야 한다고 주장했습니다. 그러나 1922년 2월, 인도인과 영국 경찰 사이에 충돌이 일어났습니다. 성난 군중은 자신들의 막사에서 영국군을 불태웠습니다. 인도와 그 지도자들은 비폭력 저항에서 무장 봉기로 전환하거나 충돌을 중단하는 선택에 직면했습니다. 간디는 후자를 선택했다. 그는 인도인들이 잔인할 수 있다면 그 나라는 아직 자유를 누릴 준비가 되어 있지 않다고 말했습니다.

1922년 간디는 투옥되어 2년을 보냈다. 여기에서 그는 "나의 인생"이라는 책을 썼고 인도 해방 전략을 고민했습니다. 간디는 사람들이 공동체 안에서 모든 일에서 서로를 도우며 살아가는 비폭력 사회를 꿈꿨습니다. 권력은 지역 정책을 시행할 지역 공동체 자치 의회인 판차야트(panchayats)로 이양될 것입니다. 지역에서 선출된 대표는 인도 전체에 대한 권력을 맡게 됩니다. 그러한 "비폭력 국가"의 군대와 법 집행력은 공격자나 범죄자의 직접적인 폭력에 저항하는 데에만 사용되어야 합니다.

인도의 불안

간디는 인도인들이 서구 경제 없이도 살아갈 수 있고 시장의 방향을 자신의 상품으로 재조정하여 사회 문제를 해결할 수 있다고 믿었습니다. 감옥을 떠난 후 간디는 인도 직물만을 국내 시장에 소개하는 캠페인을 시작했습니다. 수백만 명의 사람들이 그들의 지도자를 모방하여 손으로 짠 천으로만 몸과 머리를 감쌌습니다. 점점 더 많은 사람들이 아쉬람, 즉 함께 땅을 경작하고, 옷을 엮고, 정치적, 영적 문제를 논의하는 공동체인 아쉬람에서 살기를 원했습니다.

1928~1931년 인도에서 민족 해방 운동이 발흥했습니다.

식민주의자들은 새로운 항의 캠페인의 이유를 스스로 제공했습니다. 판차야트의 권한이 확장될 수 있는지 여부를 결정하기 위해 영국 위원회가 인도에 도착했습니다. 이 위원회에 인디언을 포함시키라는 요구는 거부되었습니다. 이에 대한 응답으로 1928년 2월에 다음과 같이 발표되었습니다. 총파업, 시위가 시작되었습니다. 도시의 불안이 시골로 퍼졌습니다. 소금 생산은 영국인들에게 큰 이익을 안겨주었습니다. 간디는 당국의 소금 생산 독점 폐지, 추가 세금 인하, 정치범 석방을 요구했습니다. 1930년 3월부터 4월까지 인도 애국자들의 거대한 행렬이 인도 도로를 따라 400km를 걸었습니다. 행렬을 이끌었던 간디는 수만 명의 동료들과 함께 해변에서 소금을 증발시켰습니다. 전국 곳곳에서 영세 소금 채굴이 이루어졌습니다. 인도의 영국 무역은 마비되었습니다. 아무도 대도시에서 생산된 상품을 구입하지 않았습니다. 농민과 상인들은 피켓에 인도산 제품을 공급했습니다. 5월에는 간디와 그의 동료인 자와할랄 네루를 포함하여 INC의 거의 모든 지도자들이 체포되었습니다. 지도자가 없으면 운동은 통제 불능 상태에 빠졌습니다. 무력충돌이 일어났습니다. 그 나라는 다시 총봉기 직전에 있었다.

당국은 간디를 석방하고 그와 협상을 시작해야 했습니다. 1931년 3월 패트리어트 지도자들이 제시한 요구를 충족시키는 협정이 체결되었습니다. 야당은 독립을 선동할 권리까지 얻었다. 인구에 의해 선출된 승인된 지역 행정부를 창설할 계획이었습니다. 영국의 약속이 모두 이행된 것은 아니었지만 영국이 인도 개혁의 필요성을 인정했다는 것은 분명해졌습니다. 곧 선거가 치러졌습니다. 지방 당국당국, 국가 헌법이 발표되었습니다.

요약하자면

제1차 세계대전 이후 아시아 국가들에서는 민족해방운동이 강력하게 일어나기 시작했습니다. 중국에서는 내전이 계속되었습니다. 국가는 군봉건 파벌과 공산주의자들을 모두 패배시킨 국민당에 의해 통합되었습니다. 인도에서는 영국 식민주의자들로부터 나라를 해방시키기 위한 비폭력 운동이 전개되고 있었습니다.

대안 – 다른 개발 경로를 선택할 가능성. 1925 - 쑨원(孫文)의 죽음.

1925–1927 - 중국의 민족해방혁명.

1919년~1922년 및 1928년~1931년- 인도에서 민족해방운동이 일어나다.

"무기는 인간의 천박한 열정이나 고상한 이상을 이길 수 없습니다."

(마하트마 간디)

*1. 왜 중국이 오랫동안 분열 상태에 있었다고 생각하시나요?

2. 장제스 정권은 어떤 정권이었나요? 민주주의, 권위주의, 전체주의?

3. 간디가 영국에 대한 불복종 운동을 두 번이나 중단한 이유는 무엇입니까?

4. 간디는 어떤 목표를 세웠습니까?

1. 쑨원은 “인민의 복지는 사회주의, 달리 말하면 공산주의다. 중국의 공산주의는 홍수전 시대에 이미 실시됐다”고 믿었다. Hong Xiuquan이 누구인지, 그가 주도한 운동의 이름이 무엇인지 기억하십시오. Sun Yat-sen이 옳았다고 생각하시나요?

2. “우리나라의 통치는 관료와 군대의 손에 있으며 혁명은 그들에 맞서야 한다”고 Sun Yat-sen은 주장했습니다. 이러한 혁명적 과제는 중국의 분열과 제국주의에 ​​대한 의존을 극복하는 것과 어떤 관련이 있었습니까?

3. “중국혁명의 목표는 조국통일을 이루는 것이다. 우리는 19세기 태평천국의 실수가 반복되는 것을 용납할 수 없습니다. 북부 원정대의 완성은 우리에게 매우 중요합니다. 통일된 중국 없이는 아시아의 평화가 있을 수 없다”고 말했다. Taipings가 패배한 주요 ​​이유를 기억하십시오. 장개석이 어떤 실수를 말했다고 생각하시나요?

사회주의 책에서. "황금시대" 이론 작가 슈빈 알렉산더 블라들레노비치

동쪽에서 불어오는 바람: 진보, 전통, 해방 운동 마르크스는 “유토피아주의”를 사회 발전 추세를 연구하고 사변적인 계획을 세우지 않는 실제 과학적 사회주의와 대조합니다. 자본주의 발전 추세는 집중을 가리킨다

세계 문명의 역사 책에서 작가 포르투나토프 블라디미르 발렌티노비치

§ 26. 반식민지 민족해방운동 문명화된 “후진 민족을 향한 백인의 사명”은 빠르게 저항을 불러일으키기 시작했습니다. 18세기 말부터 19세기 초반까지 라틴 아메리카에서 일어난 독립 전쟁.

고대부터 1618년까지의 러시아 역사 책에서. 대학 교과서. 두 권의 책으로. 2권. 작가 쿠즈민 아폴론 그리고리예비치

§1. ZEMSTY 해방 운동 모스크바 보야르 정부는 폴란드 왕자를 왕좌에 초대하고 폴란드 군대의 수도 진입을 허용함으로써 조국을 배신했습니다. 중요한 역할러시아 정교회는 국가를 구하는 역할을 했습니다.

책에서 새로운 이야기유럽과 미국 XVI-XIX 세기 국가. 3부: 대학 교과서 작가 저자 팀

해방 운동 1808~1810 안에 초기 XIX c. 미국 식민지인 스페인과 포르투갈의 경제적, 정치적 상황이 강탈의 증가, 주로 그들에게 파괴적인 유럽 전쟁에 모국의 참여로 인해 크게 악화되었을 때,

세계사(World History) 책에서: 6권. 4권: 18세기의 세계 작가 저자 팀

해방 운동 16세기와 17세기에 걸쳐 꾸준히 증가한 식민지 지배계층과 행정부의 자의에 대한 라틴 아메리카 국민들의 완고한 저항은 불안이 18세기에 정점에 이르렀습니다. 대륙.

"땅을 위하여, 자유를 위하여!"라는 책에서 발췌 블라소프 장군의 전우 회고록 작가 크로미아디 콘스탄틴 그리고리예비치

러시아 해방 운동은 누구의 돈으로 만들어졌습니까? 우리 잡지에 실린 러시아 해방 운동과 Andrei Andreevich Vlasov 장군에 관한 기사는 많은 독자들의 관심을 끌었습니다. 편집장 책상 위에는 가장 많은 곳에서 온 편지들이 놓여 있다.

벨로루시 역사의 10세기(862-1918) 책에서 발췌: 이벤트. 날짜, 일러스트레이션. 저자 오를로프 블라디미르

짜르주의에 대항하는 민족 해방 봉기 우리 국민의 영원한 졸린 순종에 대한 의견이 있습니다. 그러나 러시아가 벨로루시를 점령한 지 100년이 채 안 되는 동안 누구뿐만 아니라 바로 우리 조상들이 벨로루시에서 탈출하기 위해 세 번이나 무기를 들었습니다.

책에서 죽음에 맞서라! 작가 모쉬찬스키 일리아 보리소비치

독일 요원과 아랍해방운동 관련 사안에 대해 'F특별사령부'와 직접 접촉 인간의 지능아랍 동부 국가에서 아랍인, 특히 청소년과 학생을 취하게 만드는 나치 외무부가있었습니다.

스탈린과 히틀러에 반대하는 책에서. 블라소프 장군과 러시아 해방운동 작가 스트라이크-스트릭펠트 빌프리트 카를로비치

III. SS와 해방운동

우크라이나의 역사 책에서. 인기 과학 에세이 작가 저자 팀

우크라이나의 민족 해방 운동 현대 우크라이나 문학에서 독립 우크라이나 국가의 부흥을 위한 투쟁은 "민족 운동"(Yu. Kirichuk), 민족 해방 운동"(V. Andrukhiv, V.

일본 거주자 대 책에서. 러시아 제국. 아카시 모토지로 대령과 그의 임무 1904-1905. 이나바 치하루

제2장. 일본과 폴란드의 민족 해방 운동 폴란드인 알렉산더 3세와 1894년 왕위에 오른 그의 아들이자 후계자인 니콜라스 2세와 접촉하여 "외국인"을 강제로 러시아화하는 정책을 추구했습니다. 19세기 말 V.

책에서 일반 역사[문명. 현대적인 개념. 사실, 사건] 작가 드미트리에바 올가 블라디미로브나

네덜란드의 민족해방운동과 뫼즈강, 스헬트강, 라인강 하류의 북해 연안에 위치한 "저지대"인 네덜란드 연합주 공화국의 형성에는 17개 주가 포함되었습니다. . 이미 중세 시대에 이 지역은

10 권의 우크라이나 SSR 역사 책에서. 4권 작가 저자 팀

4. 1848~1849년 혁명 당시의 계급투쟁과 민족해방운동 1848년 초 유럽 여러 나라에서 발생한 부르주아 혁명은 오스트리아 군주제를 불길에 휩싸였다. 3월 13일 비엔나에서 봉기가 시작되었고, 이는 전복으로 이어졌습니다.

작가 저자 팀

8. 민족해방운동 노동계급과 그 당은 민족탄압에 맞서는 가장 일관된 투사이다. 혁명 1905-1907 러시아의 억압받는 민족을 깨우고 정치 활동을 펼쳤습니다. 그중 V.I. Lenin이 언급했듯이 조건에 따라

10 권의 우크라이나 SSR 역사 책에서. 5권: 제국주의 시대(20세기 초)의 우크라이나 작가 저자 팀

4. 민족 해방 운동과 러시아 내 우크라이나 국민과의 재결합을 위한 투쟁 교육 분야의 억압에 맞서는 투쟁. 합스부르크 제국의 지배계급은 서부 우크라이나 노동자들의 영원한 욕망을 두려워했다.

러시아 역사 책에서. 2부 저자 Vorobiev M N

6. '해방' 운동 1816년에는 아직 조직이 없었습니다. 처음에는 "불안한 니키타, 조심스러운 일리아와"라는 대화가 있었고 책에 대해 토론하고 의견을 교환했습니다. 그런 다음 몇 가지 일반적인 프로그램과 같은 아이디어가 형성되기 시작했습니다.

"무기는 인간의 천박한 열정이나 고상한 이상을 이길 수 없습니다."

(마하트마 간디)

*1. 왜 중국이 오랫동안 분열 상태에 있었다고 생각하시나요?

2. 장제스 정권은 어떤 정권이었나요? 민주주의, 권위주의, 전체주의?

3. 간디가 영국에 대한 불복종 운동을 두 번이나 중단한 이유는 무엇입니까?

4. 간디는 어떤 목표를 세웠습니까?

1. 쑨원은 “인민의 복지는 사회주의, 달리 말하면 공산주의다. 중국의 공산주의는 홍수전 시대에 이미 실시됐다”고 믿었다. Hong Xiuquan이 누구인지, 그가 주도한 운동의 이름이 무엇인지 기억하십시오. Sun Yat-sen이 옳았다고 생각하시나요?

2. “우리나라의 통치는 관료와 군대의 손에 있으며 혁명은 그들에 맞서야 한다”고 Sun Yat-sen은 주장했습니다. 이러한 혁명적 과제는 중국의 분열과 제국주의에 ​​대한 의존을 극복하는 것과 어떤 관련이 있었습니까?

3. “중국혁명의 목표는 조국통일을 이루는 것이다. 우리는 19세기 태평천국의 실수가 반복되는 것을 용납할 수 없습니다. 북부 원정대의 완성은 우리에게 매우 중요합니다. 통일된 중국 없이는 아시아의 평화가 있을 수 없다”고 말했다. Taipings가 패배한 주요 ​​이유를 기억하십시오. 장개석이 어떤 실수를 말했다고 생각하시나요?

대공황과 전체주의의 등장

“사회는 국가를 위해 살려고 노력하고, 국민은 정부 기관을 위해 살려고 노력할 것입니다.”

철학자 호세 오르테가 이 가세트

에너지의 힘. 아티스트 T. 벤턴

§ 8. 대공황. 미국 F. Roosevelt의 변화

대공황의 시작

1929년 중반, 세계 자본주의 경제는 안정되고 번영하는 것처럼 보였습니다. 그러나 1929년 10월 미국 금융시장은 붕괴했다. 짧은 시간 안에 5,000개 이상의 미국 은행이 문을 닫았고, 400억 달러 상당의 주식이 완전히 평가절하되었으며, 전 세계 수백만 명의 예금자들이 돈을 잃었습니다. 미국 자본이 박탈되면서 서방 국가의 경제는 붕괴되기 시작했습니다. 미국의 산업 생산은 거의 절반으로 줄었고 자동차 생산은 거의 5배나 감소했습니다. 다른 나라에서도 생산량이 크게 감소했습니다. 수백만 명의 사람들이 일자리를 잃었습니다. 20세기 세계 경제의 최대 위기, 이른바 대위기가 시작됐다. 우울증.

대공황은 세계 시장의 규제되지 않은 발전으로 인해 발생했습니다. 산업에서 산업으로 금융의 자유로운 흐름이 경제에 대한 최선의 규제를 보장할 것이라고 믿었습니다. 그러나 세계 시장은 너무 혼란스럽게 발전하고 있는 것으로 드러났습니다. 금융 시장은 실제 상품 시장과 독립적으로 발전하기 시작했고, 증권 거래소 투기는 생산에 대한 투자보다 더 큰 이익을 가져왔습니다. 은행은 실제 생산을 담보로 하지 않는 증권을 발행했습니다. 한편, 글로벌 판매 시장은 이미 상품으로 포화 상태였습니다. 사실 유럽과 미국 이외의 인구의 구매력은 매우 느리게 증가했으며 사람들은 서구 국가의 "세계 공장"에서 생산되는만큼 많은 상품이 필요하지 않았습니다. 그러나 금융거래소는 주식과 유가증권의 인위적인 거래에 바쁘기 때문에 이러한 우려스러운 추세를 고려하지 못했습니다.

노동자들은 가격 하락을 막기 위해 커피를 바다에 던진다. 브라질. 1932년

따라서 생산 규모와 소비 가능성 사이의 격차, 생산과 인위적으로 증가한 금융 자본 사이의 격차는 심각한 경제 위기를 초래했습니다.

1933년 초 미국의 증권 거래소 활동이 완전히 중단되었고 은행은 작동하지 않았으며 제조업체는 개발을 위한 자본을 어디서 얻을 수 있는지, 제품을 어디서 판매해야 하는지 몰랐습니다. 일자리나 보증금, 급여의 일부를 잃은 사람들은 더 이상 물건을 살 수 없게 되었습니다. 악순환이 형성되었습니다.

대공황의 사회 정치적 결과

대공황은 이전에 번영했던 서구 국가에 거주했던 수백만 명의 생활 수준에 끔찍한 타격을 입혔습니다. 농산물 가격이 너무 떨어져서 농부들은 농작물을 팔아 빚을 갚을 수 없었고 가장 필요한 산업재를 살 수도 없었습니다. 제품을 판매하기가 어려웠습니다. 마을 사람들은 돈이 거의 없었습니다. 가격 하락을 늦추기 위해 농부들은 "과잉" 식량을 태웠고 도시의 수백만 명의 사람들은 굶주렸습니다.

실업자 시위 해산. 워싱턴. 1932년

파산한 투자자들과 실업자들의 군중은 적어도 약간의 추가 소득을 찾아 도시 거리를 따라 한가롭게 배회했습니다. 미국에서는 그들 중 다수의 고용주가 마피아,그 힘은 대공황 동안 전례 없이 커졌습니다. 불법(“그림자”) 사업의 주요 부문은 미국에서 금지법이 도입된 1920년에 금지된 주류 거래였습니다. 주류 판매를 금지하려는 시도는 마피아에게 광범위한 활동 분야를 제공했으며 대공황은 기꺼이 일하는 군대를 제공했습니다. 그러나 마피아는 도움이 필요한 모든 사람들에게 일자리를 제공할 수 없었습니다. 특히 판매 시장이 제한되어 있고 피비린내 나는 투쟁이 있었기 때문입니다.

유럽과 북미 대부분의 국가에서 노동자, 실업자, 파산한 소기업가들이 점점 더 사회체제에 반대하기 시작했고, 이로 인해 그들을 반굶주림 상태에 빠뜨렸다. 공산주의자와 파시스트의 영향력이 증가했습니다. 빠른 변화를 요구하는 정치 세력, 파산한 사회 시스템의 급격한 붕괴. 미국에서는 농부들이 도로를 막았습니다. 1932년에 미국 전역에서 수천 명의 실업자들이 워싱턴으로 왔습니다. 제1차 세계대전 참전용사들이 이끄는 행진자들은 수도 중심부에 진을 치고 의회와 백악관을 막았습니다. 허버트 후버 대통령은 군대에 실업자 수용소를 파괴하라고 명령했습니다. 그러나 국가의 사회적 긴장은 가라앉지 않았습니다.

뉴욕의 실업자들의 줄. 1933년

심각한 위기는 전체주의적 방법을 사용하여 경제에 질서를 가져오는 독재 정권을 수립하거나, 민주 사회를 위해 사유 재산을 제한하고, 정부로부터 독립된 사회 구조를 억압하지 않고 경제에 대한 국가 규제를 확립함으로써 극복될 수 있습니다. 두 번째 길은 훨씬 더 어려웠지만 새 미국 대통령 프랭클린 루즈벨트가 선택한 길이었습니다.

프랭클린 델라노 루즈벨트(Franklin Delano Roosevelt)는 1882년 기업가 가문에서 태어났습니다. 그의 정치 경력에는 많은 것들이 기여했습니다. 먼 친척인 시어도어 루즈벨트(Theodore Roosevelt)의 예는 20세기 초 대통령이었습니다. 명문 법률 교육을 받을 수 있게 해 준 부모의 돈; 대기업에서 일하여 필요한 연결을 확보할 수 있었습니다. 1910년에 루즈벨트는 상원의원으로 선출되었습니다. 1920년 민주당은 그를 부통령 후보로 지명했지만 공화당이 선거에서 승리했습니다. 이것은 마지막 타격이 아니 었습니다. 1921 년 Roosevelt는 수영 후 소아마비에 걸렸고 남은 생애 동안 걸을 수있는 능력을 잃었습니다. 그러나 1928년에 그는 정계에 복귀하여 뉴욕 주지사로 선출되었습니다. 그러자 민주당은 그를 대선후보로 지명했다.

사실.

20세기 전반에는 인도민족회의(Indian National Congress)와 기타 정치단체들이 인도 민족해방운동의 토대를 마련했다. 1920년대와 1930년대에 수백만 명의 인도인들이 마하트마 간디를 따랐습니다. 그는 아힘사, 즉 비폭력의 원칙에 기초한 대규모 시민 불복종 캠페인을 시작했습니다. 마침내 1947년 8월 15일 인도는 영국령 라지로부터 완전한 독립을 얻었지만, 종교적 근거인도와 파키스탄이라는 두 개의 영토로 나누어집니다. 영토 경계는 힌두-무슬림의 적대감과 유혈 충돌 속에서 이루어졌습니다.

위키피디아

국회 건물. 델리.

- 왜 그런 말을 하는 거야, 진나? - 마하트마 간디는 앞뒤로 걷고 있는 친구를 바라보며 미소를 지으며 물었다.
- 이게 사실이니까! - 영국식 비즈니스 정장을 입은 남자가 잠시 멈춰 섰습니다. - 힌두교도와 이슬람교인은 함께 살 수 없습니다! 당신은 나보다 이것을 더 잘 알고 있습니다, 간디 씨!
- 코란 어딘가에 그런 말이 적혀 있나요? - 마하트마가 비꼬듯 물었다.
이 대머리에 주름진 노인은 모든 일에도 불구하고 열정을 잃지 않은 반면, 그의 무슬림 친구(그는 그를 즐겨 부르곤 했습니다)는 인내심이 전혀 없었습니다.
- 코란에 무엇이 쓰여 있는지 어떻게 알 수 있나요?! -분노에는 한계가 없었습니다. 마치 진나가 붉게 물든 피묻은 눈으로 이 남자를 불태워버리려는 것 같았다.
- 여러번 읽었는데..
- 어떻게 감히 마하트마 간디에게 그런 말을 할 수 있겠습니까?! - 이전에 마하트마 옆에 조용히 서 있던 네루가 개입했습니다. - 최소한 존경심을 가지십시오! 당신 앞에 앉아 있는 사람이 누구인지 아시나요?!
- 당신 것보다 낫습니다! 방해하지 마세요!
- 잘 지내세요... - 자와할랄은 소리치고 싶었지만, 시간이 지나 모한다스의 몸짓을 보고 침묵했습니다.
- 오, 지나. 진나. “내 아들아.” 노인이 다정하게 말했다. - 힌두교도와 이슬람교인은 이전에도 우호적으로 함께 살았습니다. 왜 이해하지 못해요? 우리는 자유로워지기 위해 단결해야 합니다.
무함마드는 코웃음을 쳤다. 그는 인도 무슬림 공동체의 미래에 대해 자신만의 생각을 가지고 있었습니다. 계획은 오래 전에 만들어졌습니다. 남은 것은 공동의 적인 영국을 제거하는 것뿐입니다. 그러면 그는 확실히 그의 꿈을 실현할 것입니다.
- 어쨌든 나는 여전히 확신이 없습니다. 그리고 당신은 나를 설득하지 못할 것입니다.
- 물론이죠, 물론이죠... 무슬림도 인도의 다른 사람들과 마찬가지로 자결권이 있습니다.
- 틀림없이! 지방에서 권력을 잡은 힌두교도들은 무슬림 소수민족의 필요와 요구를 고려하고 싶어하지 않습니다!
- 인도에는 멋진 미래가 있습니다! 그리고 당신은 이렇게 결정적인 순간에 우리를 버리고 싶어 합니다! - 네루는 자신의 귀를 믿을 수 없었습니다. 힌두교도와 이슬람교도는 항상 세기부터 세기까지 나란히 살았습니다. 그리고 그에게는 그들이 어떤 식으로든 다르다는 것 같지 않았습니다.
- 우리가 당신을 떠날 것이라고 누가 말했습니까? - 무함마드는 그를 바라보았습니다. - 우리가 있는 동안 공동의 적, 우리는 함께 싸울 것입니다. 하지만 우리를 너무 믿지는 마세요.
그렇게 말한 진나는 문을 크게 쾅 닫으며 방을 나갔다. 그들은 그 소음에 움찔했다.
- 오, 지나. 진나.” 마하트마는 창밖을 내다보며 슬프게 숨을 내쉬었습니다. - 영국인들은 우리와 온갖 방법으로 다투려고 하지만, 그는 그것을 인정하고 싶어하지 않습니다.
“나는 이 무슬림들을 이해하지 못합니다.” Jawaharlal은 인정하고 문을 바라보았습니다. - 그들은 자신이 원하는 것이 무엇인지 모릅니다.
“이해가 안 돼요.” 간디는 고개를 숙였습니다. “우리가 함께 뭉쳐야 한다는 점을 그들이 이해해줬으면 좋겠어요.” 나는 모든 것이 괜찮은지 확인하기 위해 열심히 노력합니다.
“간디지.” 네루가 어깨에 손을 얹었습니다.
“모든 것이 괜찮다, 얘야.” 노인은 자와할랄의 도움을 받아 일어섰다. - 그런데 벌써 다 모였나요?
- 정말 많아요... 연설 들으러 오신 분들. 기자도 있는 것 같다.
“좋아요.” 마하트마는 문을 열고 발코니로 나갔다.

아래에는 수많은 인디언들이 기다리고 있었습니다. 그가 나타난 후 윙윙거리는 소리가 멈추고 죽은 듯한 침묵이 흘렀다.
간디는 어디서부터 연설을 시작해야 할지 고민하는 듯 잠시 침묵을 지켰다.
- 내 친구들! 여기서 만나서 정말 반갑습니다. 오셔서 정말 다행이에요.
그는 잠시 침묵했다. 네루는 그의 옆에 서서 그를 지지했다.
- 나, 모한다스 카람찬드 간디는 시민 불복종 캠페인을 시작할 것을 여러분에게 촉구합니다! 영국 정부의 도발에 응하지 마시기 바랍니다. 우리는 단결하여 우리의 영적 힘이 그들의 강압적인 조치보다 뛰어나다는 것을 보여주어야 합니다! 공장, 기업소를 멈춰라! 더 이상 이런 굴욕적인 세금을 내지 마세요! 상점과 상점을 닫으십시오! 일을 멈추고 함께 파업하자! 나는 당신과 함께 있을 것이다.
이때 진나는 근처 방에서 벽에 기대어 서서 비꼬는 미소를 지었다.
“멍청한 늙은이, 그들이 당신을 따라올 것이라고 정말로 믿나요?”라고 그는 생각했습니다.

간디와 나루는 영국에 맞서 싸울 방법을 논의했습니다. Jawaharlal은 다른 국회 의원들 앞에서 매우 날카롭게 자신을 표현했지만 노인에 대한 존경심으로 그에게 아무 말도하지 않았습니다.
그들은 사무실로 들어가 뭔가를 읽고 있는 진나가 있는 것을 보았습니다.
- 친구여, 코란을 읽고 있나요? - 마하트마가 가까이 다가오며 물었다.
- 아니요. 영국 법이요.” 남자가 대답했다. “나는 런던으로 떠날 거예요.”
- 얘야, 리그가 캠페인에 참여하지 않나?
- 무슬림 연맹에 새로운 지도자가 생겼습니다. 그 사람과 상의해 보세요.” 이 말을 마친 진나는 책을 덮고 일어섰다. - 그리고 다시는 그렇게 부르지 마세요. 나는 당신의 아이가 아닙니다.
간디는 자리에 앉아 히틀러에게 보낼 편지를 나이르에게 받아쓰기 시작했습니다.
무함마드는 웃음을 참지 못하고 방을 나갔다.

런던. 조금 나중에.

진나는 실내복을 입고 가죽의자에 앉아 신문을 읽었다.
“간디는 체포되었습니다.” 그는 웃으며 큰 소리로 읽었습니다. - 흥미롭네요. 나는 이런 일이 일어날 것이라는 것을 알았습니다. 이제 보자, 모한다스, 다음에 무엇을 할지 보자.
무함마드는 신문을 뒤로 던지고 차 한 잔을 마시고 마시기 시작했습니다.
- "위대한 영혼" 간디... 우리는 그를 뭐라고 부를지 찾았습니다.
양복을 입은 남자가 방에 들어왔다.
- 진나 씨, 재판이 곧 다가옵니다. 변호사는 늦으면 안 됩니다.
- 리처드, 인도의 모든 뉴스를 팔로우하세요. 나는 그곳에서 일어나는 모든 일을 알고 싶습니다.
- 알겠습니다.
무함마드는 그의 일에 대해 좋은 급여를 받았으며 모든 것에 만족했습니다. 어느 날 집에 돌아와서 그녀를 보았습니다.
- 자매?
“안녕하세요, 형제님.” 그녀가 그에게 다가왔습니다.
- 여기서 뭐 하는 거야? 만나서 반가워.
“저는 인도에서 왔습니다.” 그들은 포옹했습니다. - 이유가 있어요. 소식이 있어요.
- 어느? - 진나는 그녀를 소파에 앉히고, 진나는 맞은편 의자에 앉았다.
"무슬림 연맹은 당신이 돌아와서 그들의 지도자가 되기를 원합니다."
- 아니, 나는 이 지옥에 다시는 돌아오지 않을 것이다. 당신은 나를 알고…
- 알아요. 그래서 다시 오라고 하는 거예요. 그들은 당신이 필요합니다. 난 당신이 필요해요...” 자매는 죄책감에 눈을 내리깔았고, 형제는 수줍게 대답했습니다.
- 알았어, 생각해 볼게.
진나는 돌아가고 싶지 않았습니다. 그는 현재의 삶을 좋아했지만 영혼 깊은 곳에서는 여전히 고국을 그리워했습니다. 더욱이 새로운 국가를 만들려는 계획도 잊혀지지 않았습니다.
모든 것은 다음 단계에 달려 있습니다. 그리고 그 남자는 자신의 꿈을 위해 계속해서 싸우기로 결심했습니다... 그는 집으로 돌아왔습니다. 비록 그곳을 집이라고 부르기는 어려웠지만 나는 떠났다.

나라에 불안이있었습니다. 많은 주에서 폭도들은 아직 감옥에 있던 간디가 원했던 대로 시민 불복종 캠페인을 벌였습니다.
Jinnah는 무슬림 연맹에 들어갔고, 그곳에서 그는 여전히 리더로 "등재"되어 있습니다.
일반적인 분노는 단 하나의 질문을 불러일으켰습니다. “다음에 무엇을 해야 할까요? »
- 영국은 봉기를 진압하려 하고 있고, 마하트마 간디는 아직 감옥에 있고, 힌두교도들은 파업 중인데, 우리는 어떻게 해야 할까요? -연맹원이 제보했습니다. 모두가 무함마드를 바라보았습니다.
- 우리는 다른 무슬림 집단과 연합해야 합니다. 영국 왕은 우리가 그와 합류하면 우리에게 완전한 자율성을 제공합니다.
- 이건 반역이 아닌가요? -누군가 테이블에 앉아 물었다.
- 어떤 조국에 대해 이야기하고 있습니까? - 진나는 분개했어요. - 영국을 우리 땅에서 추방하더라도 힌두교도들이 주도적인 자리를 차지할 것이고, 소수 종교인 우리는 차별을 받을 것입니다! 어느 조국을 말하는 겁니까?
- 그럼 당신은 우리에게 무엇을 제공합니까?
- 나는 일시적으로 힌두교도와 연합했다가 분리하여 우리 자신의 국가를 만들 것을 제안합니다.
-하지만 이건 유토피아야! 좀 더 현실적으로 생각해보세요. 당신은 변호사입니다!
진나는 그들과 이야기를 나눠도 소용없다고 판단하고, 그 소식을 알아보기 위해 국회로 갔다.
나루는 마하트마 간디의 석방을 기다리고 있었습니다. 그는 사무실에 앉아 있다가 무함마드를 보자마자 자리에서 일어났다.
- 새로운 소식은 없나요, 네루? 나를 다시 만날 줄은 몰랐지? - 문으로 들어온 사람이 누워 있었어요.
- 런던에 가지 않았나요? - Jawaharlal은 진지한 어조로 말하며 앉으라는 손짓을 했습니다.
-돌아오기로 결정했어요. 나 없이는 여기서 대처할 수 없습니다.
- 정반대죠. 걱정할 필요가 없습니다. 간디지가 곧 나올 예정이며, 국민들은 그를 전폭적으로 지지하고 있습니다.
“그래도 난 남을 거예요.” 진나는 화를 내기 시작했고 그냥 건물을 떠났습니다.
그는 영국인, 힌두교인, 이슬람교도 등 모든 사람을 미워했습니다. 이 사람은 단지 눈에 띄고 싶었고, 지금의 지위보다 높은 사람이 되고 싶었을 뿐입니다. 그리고 그는 나머지 부분에는 신경 쓰지 않았습니다... 아니면 말까요?

때는 1947년이었습니다. 제2차 세계대전은 최근, 불과 2년 전에 끝났습니다. 1917년 러시아 혁명에서 영감을 받은 전체 인도 국민은 만장일치로 이미 나이가 많지만 힘이 넘치는 간디가 이끄는 식민주의자들에 반대하기 시작했고 이 전쟁에서 승리했습니다. 하지만 한 가지 문제가 끝나자마자 다른 문제가 그 자리에 나타났습니다.
- 우리와 헤어지고 싶다는 게 무슨 뜻이에요? - Jawaharlal은 의회 전체에서 분개하여 소리쳤습니다.
테이블 반대쪽 끝에는 전혀 얼굴 표정을 바꾸지 않은 진나가 앉았습니다.
- 이는 우리가 인디언들과 같은 나라에 살고 싶지 않다는 뜻입니다! 이런 일이 발생한다면 우리에 대한 차별은 불가피합니다! 하지만 우리는 그것을 원하지 않습니다!
- 어떤 차별을 말씀하시는 건가요? 당신도 자신의 말을 들을 수 있나요?
-내가 무슨 말을하는지 아주 잘 알아요! 나는 이미 무슬림 연맹과 모든 세부 사항을 논의했습니다. 대부분의 무슬림은 이 결정에 동의합니다. 우리는 회의를 요구합니다!
- 너는 미쳤어! - 네루는 자신의 귀를 믿고 싶지 않았습니다.
-미친 건 바로 너야! 여기 앉아 계신 여러분!
- 이런 일은 일어나지 않을 거예요! 이런 일은 일어나지 않을 것입니다!
-그럼 폭동을 시작하겠습니다!
Jawaharlal은 이 미친 생각을 설득하기 위해 최선을 다했습니다. 그러나 운명은 다르게 결정되었습니다.

- 무엇? - 마하트마는 물레에서 고개를 들어 네르의 눈을 들여다보았습니다.
그는 영적 지도자의 아내에게 인사를 한 후 “그들은 우리와 헤어지기를 원합니다”라고 반복했습니다.
- 그런데 이게 어떻게 가능해요? 가능합니까?
- 그리고 나도 그들에게 똑같은 말을 했어요, 간디지. 하지만 그들은 그것을 듣고 싶어하지 않아요. 우리에게는 다른 선택의 여지가 없습니다. 곧 영국에서 온 한 남자가 우리에게 올 것이다. 그들은 인도의 지리를 잘 알고 있으며 무슬림이 우세한 부분은 무슬림 국가가 되고 힌두교도가 대다수인 부분은 남아 있도록 땅을 올바르게 나눌 수 있을 것이라고 한다. 인도의.
“불가능합니다.” 간디는 어떻게 생각해야 할지 몰랐습니다. 그는 놀랐다. - 내가 원한 건 그게 아닌데. 이거 말고...

자와할랄 나루(Jawaharlal Naru), 무하마드 알리 진나(Muhammad Ali Jinnah) 및 영국 대사가 인도를 지도에서 두 부분으로 나누려고 시도하는 동안 마하트마 간디는 단식 투쟁에 나섰고 모든 것을 절대적으로 거부했습니다. 많은 사람들이 그에게 와서 이 생각을 포기하라고 요청했습니다. 왜냐하면 그 나이에... 그러나 그는 고집스럽게 자신의 입장을 고수하고 병에 걸렸기 때문입니다...
영국대사가 방을 나가자 네루와 진나만 남았다.
“들어보세요, 진나. 당신이 하고 있는 일은 잘못되었습니다.” Jawaharlal이 그에게 다가갔습니다. - 정신 차려주세요!
“모든 것이 이미 결정되었습니다.”무함마드는 그를 보지 않기 위해 돌아섰습니다. - 그리고 우리한테 말할 생각도 하지 마세요.
- 당신은 영국의 선례를 따르고 있습니다! 일어나세요, 드디어!
- 나는 영국의 지시를 따르지 않으며 선동을 중단합니다!
“자유로워지기 위해 헤어질 필요는 없어요.” 네루가 어깨에 손을 얹었습니다. - 누구도 차별할 수 없는 무슬림 자치국가를 만들겠습니다.
- 충분히 말했어요! - 진나는 갑자기 물러나며 화난 표정으로 남자를 바라보았다.
-이들은 무슬림이 아닙니다. 당신이 모든 것을 시작했습니다! - 국회의원이 소리쳤다. "그들은 자신이 원하는 것이 무엇인지조차 모르고 있으며 당신은 자신의 사악한 목적을 위해 그들의 속임수를 이용하고 있습니다!"
- 어떻게 감히 개인적으로 접근할 수 있나요? 무슬림 연맹과 커뮤니티가 저를 지지해 주며 모든 것이 제가 원하는 대로 될 것입니다!
네루는 머리 장식 (국가 복장의 일부)을 벗고 바닥에 던지고 발로 밟았습니다.
무함마드는 180도 몸을 돌려 재빨리 문 쪽으로 걸어갔다.
- 인도와 파키스탄은 영원히 적으로 남을 것입니다! 불화는 끝나지 않을 것이다! 그리고 우리는 다시는 친구가 되지 않을 거예요! - Jawaharlal은 출발 후 던졌습니다. - 절대! - 문이 쾅 닫히기 전 마지막 소리가 시끄럽게 들렸다.

간디는 침대에 누워 숨을 크게 쉬었다. 그의 아내가 근처에있었습니다. Jawaharlal이 들어오자마자 마하트마는 그를 바라보았습니다.
- 마음이 바뀌었나요?
“죄송하지만 그렇지 않습니다.” 네루는 침대 앞에 무릎을 꿇었습니다. - 나는 내가 할 수 있는 모든 것을 했다.
“알겠습니다.” 간디는 눈을 감았습니다. - 오, 지나. 진나. 자와할랄, 그 사람에게 화내지 마세요. 그건 그의 잘못이 아니고 전부 그의 자존심이에요.
- 알았습니다. 조금이라도 먹어라. 단식투쟁은 쓸모가 없습니다...
-네 아버지가 살아 계실 때 우리는 아주 잘 지냈어요. 그는 좋은 사람이었어...

대이주(Great Migration)가 시작되었습니다. 영국 대사가 인도 인구 지도에서 실수를 했거나 사전에 계획된 일이었습니다. 아마도 옛날부터 무슬림과 힌두교도는 문자 그대로 같은 거리에 살았으며 매우 우호적으로 살았습니다.
그렇기 때문에 '대이민'이 시작되었을 때 모두가 어려움을 겪었습니다. 그때 무슨 일이 있었는지 기억하기가 무섭습니다... 모두가 가장 필요한 것만 챙겨서 캐러밴을 타고 길을 떠납니다. 모든 사람이 그 움직임을 견딜 수는 없었습니다. 남자, 여자, 어린이, 심지어 노인까지 모두 붕괴 직전이었다. 종교적 갈등이 시작되기 위해서는 단지 이유, 아주 사소한 이유가 필요했습니다. 그리고 그것은 주어졌습니다.
고속도로에서 힌두교도들은 한 방향으로 가고 있었고 이슬람교도들은 다른 방향으로 가고 있었습니다. 그들 사이에는 짧은 거리가 있었다.
한 무슬림이 군중 속에서 뛰어내려 힌두교도에게 돌을 던졌습니다.
- 빌어먹을 힌두교도, 이게 다 너 때문이야!
이것이 내전의 신호탄이 되었습니다. 그것은 끔찍한 광경이었습니다. 힌두교도와 무슬림 모두 소녀와 어린이를 훔치고 남자와 노인을 죽였습니다. 사방에 시체산이... 다 묘사하면 끝이 없지...

1948년 1월, 군중 중 누군가가 마하트마 간디에게 총격을 가해 그를 죽였습니다. 파키스탄이 드디어 모습을 드러냈습니다.
Jawaharlal은 창가에 서서 이 집을 내려다보았습니다. 그는 아무것도 할 수 없었고, 오래 고통받는 백성을 돕기 위해 아무것도 할 수 없었습니다. 영국군은 아직 인도를 떠나지 않았고 무장 상태를 유지했습니다. 이로 인해 위협이 발생했습니다. 인도의 "군인"과 경찰은 폭동을 진압하는 데 어려움을 겪었지만 그것만으로는 충분하지 않았습니다. 낭비된 손실이 너무 많습니다... 피해자가 너무 많습니다...
피해자는 바로 국민이었습니다. 전쟁과 모든 것에 지친 사람들. 그들은 고통을 겪었습니다. 사람들이 고통을 겪었습니다! 싸우고 싶지 않은 단순하고 무고한 사람들은 단지 평화롭고 조화롭게 살기를 원하는 집단으로 나뉘기를 원하지 않았습니다.
국민은 늘 정치인과 지도자, 권력 때문에 고통을 받아왔습니다. 인생은 체스와 비슷하며 그 안에는 졸이 있습니다. 하지만 그것에 대해서는 이야기하지 말자.
이 모든 것을 생각하면서 Jawaharlal Naru는 남자가 어떻게 방에 들어 왔는지조차 눈치 채지 못했습니다.
- 무슨 일이야, 네루? - 그의 귀에는 너무도 혐오스럽고, 고통스러울 정도로 친숙하고, 조롱하는 듯한 목소리가 들렸습니다.
- 여기서 뭐 하는 거야, 진나? 왜 왔나요? -그는 그에게로 향했습니다. -인도 시민이신가요?
“걱정하지 마세요. 곧 떠날 게요.”무함마드는 여전히 문 앞에 서 있었습니다. “저는 단지 우리가 옳은 일을 했다고 말하고 싶었을 뿐입니다.”
의회 지도자의 얼굴이 어두워졌습니다. 그럴 수 있었다면 바로 이 사람을 쐈을 겁니다. 그러나 이것은 불가능했습니다.
- 바라보다! - Jawaharlal은 창밖을 가리키며 울었습니다. -당신의 행동의 결과를보세요! 우리가 무슨 짓을 했는지 보세요!
진나는 창가로 갔다. 가장 무자비한 폭군이라도 지켜보는 것은 힘든 일이었지만 그는 지켜보았다. 비록 그의 얼굴에서는 미소가 사라졌지만, 마음 속으로는 자신의 생각이 실현된 것에 대해 기뻐했습니다.
- 마하트마 간디는 이를 위해 목숨을 바친 것이 아닙니다! 그는 인도 국민들이 단결하기를 원했고, 그는...
- 마하트마 간디가 죽었다! -이 문구로 무함마드는 그를 침묵시켰다. - 그리고 우리는 과거를 뒤돌아보지 않고 살아가야 합니다!
그 남자는 사무실에 다른 사람이 있는지 확인하기 위해 주위를 둘러본 다음 Ner의 눈을 똑바로 바라봤습니다.
- 네루, 세상이 네 머릿속의 꿈이라고 생각하지 않니? 당신은 간디처럼 최고의 몽상가입니다. 충분한. 지구로 돌아가세요. 이것이 현실이고 당신은 그것과 함께 살아야합니다.
“저는 몽상가가 아닙니다.” Jawaharlal이 조용히 말했습니다. - 지나, 당신은 여기 꿈을 꾸는 사람이에요. 그리고 저는 현실주의자입니다. 우리를 비교할 필요가 없습니다. 우리는 다른.
- 알아요…
점원은 방에 들어가서 보고가 허용될 때까지 기다리기 시작했습니다. 진나는 조용히 사무실을 떠났다.
무하마드 알리 진나는 1948년 9월 사망했다. 이 소식을 들은 자와할랄 나루는 낄낄 웃었다. 진나는 그때쯤 이미 늙었기 때문에 마침내 그가 죽은 것도 놀라운 일이 아니었습니다.
“그렇군요.” 네루는 웃었다. “그는 자기가 다스릴 수 있도록 이 모든 것을 마련했고, 결국 그것을 하지 못하고 죽었습니다.” 당신은 갈 수 있습니다.
혼자 남겨졌을 때 그는 창밖으로 돌아서서 지친 목소리로 말했습니다.
- 우리가 무슨 짓을 한 거지...


인도와 파키스탄은 여전히 ​​서로를 미워하고 있다. 두 나라 모두 매우 가난한 삶을 살고 있습니다 ...
한 러시아 언론인이 1947년과 그 이후의 사건에 관한 신문 기사를 쓰기 위해 인도를 방문했습니다. 이를 위해 그는 델리의 한 호텔을 방문했습니다.
"말해 보세요." 그는 호텔 주인에게 영어로 말했습니다. "이 도시의 초상화와 동상은 누구에게 바쳐진 것입니까?" 그리고 이 사진도요.” 그는 벽에 걸려 있는 사진을 가리키며, 대머리에 주름살이 생기고 미소를 짓고 있는 노인을 묘사했다.
“이 사람은 국민의 아버지 마하트마 간디입니다.” 검은 피부의 남자가 유쾌하게 대답했습니다.
기자는 녹음기를 준비했습니다. “그 사람에 대해 말해주세요.”
- 이게 왜 필요한가요? 당신은 여전히 ​​​​돌아갈 것입니다.
“우리 신문을 위해” 그 남자는 인도인을 위해 상당한 금액을 테이블 위에 올려 놓았습니다.
“말할 수는 없지만 할 수 있는 사람은 알고 있어요.” 호텔 주인은 조심스럽게 돈을 받고 일어섰다. - 날 따라와.
검은 피부의 남자가 나왔다. 러시아 언론인은 떠나기 전 마하트마 간디를 마지막으로 바라보았다. 마치 사진이 숨길 수 있는 뭔가, 비밀을 찾으려는 듯.
“당신의 간디는 우리 레닌과 같습니다.” 인디언들 사이에 앉아 있던 러시아인이 말했다.
- 왜 이런거야? 이 사람은 누구입니까-레닌? -그들이 그에게 물었습니다.
- 둘 다 조국과 국민의 이익을 위해 싸운 혁명가이기 때문입니다. 일반적으로 지구상의 모든 국가의 역사를 살펴보면 적어도 한 사람은 찾을 수 있다고 믿습니다. 인민의 선과 자유를 위해 싸운 혁명가..
인도는 늘 이 남자를 유혹하고 손짓해왔고, 그 기사는 단지 구실일 뿐이었다. 그는 누구도 그에게 진실을 말해주지 않을 것이라는 것을 알았지만 그에게 인도는 그곳에 거주하는 사람들이 아니라 그곳에서 살았던 역사, 전통, 위대한 사람들에 의해 신비스러웠습니다.
고국인 러시아로 돌아온 그는 레닌 옆 벽에 마하트마 간디의 초상화를 걸었다.
-괜찮아요, 블라디미르 일리치. 내 생각엔 당신도 비슷한 것 같아요.
- 뭐하세요? “그 남자의 어머니가 방에 들어오면서 물었다. - 또 누구예요? 내가 당신에게 그림을 걸지 말라고 몇 번이나 말했습니까? 신은 누구인지 아십니다.
“아주머니.” 남자는 그녀를 바라보며 말했다. - 내 방에 있어요. 당신은 그들을 볼 수 없습니다!
어머니는 이들의 사진을 의심스러운 눈으로 바라보며 조용히 방을 나갔다.

인생 활동 마하트마 간디

자유로 가는 길

1915년 인도로 돌아온 간디는 아흐메다바드에 아쉬람(거처)을 세웠고, 그곳에서 그와 그의 같은 생각을 가진 사람들은 인도의 사회 문제를 해결하기 위한 투쟁에서 사용할 준비를 했습니다. 정치적 문제간디가 남아프리카에서 첫 승리를 거둔 방법입니다. 이에 따라 간디의 거주지는 "사티아그라하 아쉬람"이라고 불렸습니다. 아쉬람은 주로 INC 회원인 부유한 인도 애국자들의 기부금으로 존재했습니다. 이때까지 간디는 많은 의회 의원들과 긴밀한 우호 관계를 구축했습니다.

뛰어난 인도 민주주의자 틸라크(Tilak)와 INC의 다른 많은 급진적 대표자들은 인도 전통에 대한 호소로 간디를 매료시켰지만, 점진적인 개혁을 통해 인도의 자치권을 달성하고자 했던 의회의 자유주의 의원들은 그에게 훨씬 더 가까웠습니다. Dyakov A.M., Reisner I.M. 인도 민족의 해방 투쟁에서 간디의 역할. - 소련 동양학 연구, 1956, No. 5.

간디가 남아프리카에서 인도로 처음 왔을 때인 90년대 후반 INC와의 첫 접촉 이후, 그는 인도 의회의 온건파 지도자인 고팔라 크리슈나 고칼레(Gopala Krishna Gokhale)를 정치 문제의 전문가로 여겼습니다. 고칼레는 항상 “정치를 정신화하고 사회 생활인도”는 인도 샤스트라의 지시에 따라 인도하려는 두려움과 희생, 열망을 가지고 있습니다. “진정한 지혜는 무언가를 시작하는 것이 아니라 그것을 완료하는 방법을 아는 것입니다.” 고칼레는 간디의 엄청난 매력, 주변 사람들에 대한 그의 엄청난 영적 영향력, 사람들을 이끌고 자신의 뜻에 복종시키는 능력을 느낀 최초의 의원 중 한 명이었습니다. 그는 아쉬람을 조직하는 데 큰 도움을 주었고 의심할 여지 없이 당시 INC의 지도자들이 간디를 조직의 미래 영적 지도자로 보았다는 사실에 기여했습니다.

1918~1919년, 제1차 세계대전이 끝난 뒤 인도에 자치권을 부여하겠다는 약속을 영국이 거부해 인도 전역이 불안에 휩싸이자 간디는 적극적으로 정치투쟁에 뛰어들었다. 그는 Young India 신문과 구자라트어에서 발행되는 Navajivan 월간지의 편집장이 되었으며 이를 통해 자신의 방법을 전파하기 시작했습니다. 정치적 투쟁그리고 "사티아그라하 정신으로 대중을 교육하십시오." 그는 암리차르에서 영국군이 인디언을 학살한 사건을 조사하기 위해 INC 위원회를 이끌었고, INC의 새로운 헌장의 저자 중 한 사람이 되었습니다. 간디는 자서전에서 이렇게 썼습니다. “나는 헌장 초안 작성 책임을 맡음으로써 진정으로 의회의 정치 활동에 참여하게 되었다고 믿습니다.” 간디 M.K. 기사, 연설, 인터뷰. 엠., 1975.

간디가 이끄는 인도의 영국 제국주의 통치에 반대하는 비폭력 투쟁은 1919년 인도에서 발효된 비상법에 반대하는 대규모 캠페인으로 시작되었습니다. 영국 판사 Rowlett은 "Law Rowlett"이라는 이름으로 역사에 남았습니다. 도입 위협에 대응하여 비상사태간디는 사티아그라하 선서(Satyagraha Oath)를 작성하고 이 선서에 대한 서명을 수집하기 위해 사티아그라하 연합(Satyagraha Union)을 창설했습니다. 법이 시행되자 간디는 사티아그라하의 시작을 알리고 하르탈(상점 폐쇄)과 모든 사업 활동의 중단을 촉구했습니다. 간디의 요청은 INC의 지원을 받았습니다. 1919년에 뒤따른 전국 각지의 노동자, 장인, 상인, 자유 직업인, 고용인, 학생의 대규모 하르탈과 혁명적 봉기는 간디가 사티아그라하를 수행하기 위한 특별한 단계적 프로그램을 개발하도록 자극했습니다.

첫 번째 단계에서는 예상되었습니다. 다음 양식식민지 정권에 대한 보이콧: 명예직 및 직위 거부, 공식 리셉션 및 기타 행사 참여, 보이콧 영어 학교, 대학, 입법 선거, 외국 상품 불매 운동.

간디의 프로그램은 1920년 캘커타에서 열린 INC 회의에서 승인되었습니다. 같은 해에 간디가 개발한 새로운 헌장이 채택되어 INC를 대규모 정치 조직으로 전환했습니다. 세션 사이에 운영되는 INC의 최고 기관인 전인도위원회와 더 좁은 범위의 실무위원회가 창설되었습니다.

인도 자치를 위한 대규모 비폭력 투쟁 방법에 대한 간디의 가르침은 INC의 공식 이념으로 채택되었습니다. Dyakov A.M., Reisner I.M. 인도 민족의 해방 투쟁에서 간디의 역할. - 소련 동양학 연구, 1956, No. 5.

이제부터 간디는 인도 국민의 공식 지도자인 INC의 최고 정신적 지도자가 되었고, 영국 식민통치로부터 나라를 해방시킨다는 명목으로 비폭력 혁명을 시작하게 되었습니다. 이미 언급했듯이 간디 자신도 비협조보다 사티아그라하를 훨씬 더 광범위하게 이해했습니다. 그러나 간디가 인도에서 수행한 특정한 정치적 사티아그라히는 우선 시민 비협조 캠페인이었습니다. 간디 자신도 이를 인도인의 권리 투쟁의 주요 방법으로 여겼습니다. 그에 따르면 “비협조가 가장 큰 문제다. 효과적인 방법여론 형성”,“비 협력은 징계 조치이자 희생이며 자신을 존중하기위한 요구 사항입니다. 긍정적인 견해", "비협력은 영국이 명예로운 조건으로 우리와 협력하거나 인도에서 철수하도록 유도하는 운동입니다."

간디가 조직화된 민족 해방 운동의 영적 지도자이자 사실상의 지도자로서 여정을 시작할 때 인도인의 생명, 존엄성 및 권리를 보호하고 대영제국의 틀 내에서 자치를 달성하는 것이 가능하다고 생각했다면, 투쟁 과정에서 그는 영국인이 인도에서 출발하고 완전한 독립만이 국가의 자유로운 발전과 모든 사회 문제에 대한 해결책을 보장할 수 있다는 확신에 이르렀습니다.

정치적 투쟁의 길에 들어서면서 간디는 주로 식민 통치, 제국주의 착취, 그리고 제국주의 체제 전체에 맞서는 투쟁에서 “진실의 지속”을 요구했습니다. . 우리나라에서 그토록 많은 글을 쓴 간디의 반제국주의를 이해해야 하는 것은 바로 이러한 일반적인 맥락이다.

영국 통치에 맞서는 투쟁의 정의에 대한 확신은 간디에게 대중을 이 투쟁으로 계속해서 일깨울 수 있는 힘을 주었습니다(사티아그라하 1919-1922, 1930-1932, 30년대 후반 및 40년대 초반).

그의 정치적 반대자들은 간디의 중요성이 점점 더 커지고 있음을 확신했습니다. 윈스턴 처칠(Winston Churchill)은 다음과 같이 썼습니다. “반항적인 변호사인 간디가 현재 동양에 널리 퍼져 있는 유형의 고행자 행세를 하고 있는 모습을 보는 것은 놀랍고 역겹습니다. 비협조와 시민 불복종 운동, 국왕 대표자들과 동등한 조건으로 협상하라.”

간디의 생애 후반기 전체는 실제로 스와라지를 위한 사티아그라하 참여를 모든 인도인의 도덕적 의무로 만드는 데 바쳐졌으며, 모든 것 외에도 인도의 독립 성취는 그가 이에 성공했다는 사실을 증언합니다. http://millitera.lib.ru/research/bogaturov_ad/app.html/#304.

중요한 측면 사회 활동간디의 노력은 사회 정의를 달성하는 것을 목표로 삼았습니다. 스와라지를 위한 투쟁과 사회 정의는 뗄래야 뗄 수 없는 관계였습니다. 따라서 스와라지 달성이라는 이름으로 시민 불복종에 관한 INC의 첫 번째 결의안에는 간디의 주장에 따라 불가촉천민 제도를 폐지해야 한다는 필요성에 대한 특별 조항이 포함되었습니다. 결의안은 “이 제도를 폐지하지 않으면 스와라지는 불가능하다”고 밝혔다.

1922년 첫 번째 전인도 사티아그라하(All-India Satyagraha)가 중단된 후 간다(Ganda)는 문제 해결에 노력을 집중하는 것이 적절하다고 생각했습니다. 사회적 문제: 가정 직조(손 물레 회전)의 발전, 불가촉천민에 대한 투쟁(즉, 인도 사회의 카스트 계급 외부에 있는 인도인에 대한 사회적, 일상적 차별), 힌두교-무슬림 통합 증진. 이러한 조치의 도움으로 간디는 가장 취약한 계층의 상황을 완화하고 시민 의식을 함양하기를 희망했습니다. 간디 자신도 자신의 프로그램이 건설적이라고 말했습니다. 가정 직조의 발전에서 그는 인도의 많은 사회 문제에 대한 해결책을 보았고 무엇보다도 엄청난 인구를 고용하고 그들에게 의류를 제공하며 수입 직물에 대한 의존에서 해방시키는 문제를 보았습니다. 물레(차르카)가 그와 그의 추종자들에게 인도의 복지와 영국으로부터의 경제적 독립의 상징이 된 것은 우연이 아닙니다.

간디는 이렇게 썼습니다. “나는 내 믿음을 물레에 묶었습니다. 우리나라의 구원이 달려 있다고 나는 깊이 확신합니다. 물레와 물레 하나만으로 인도의 극심한 빈곤 문제를 해결할 수 있습니다." “가난한 과부의 손에 있는 물레는 그녀에게 미미한 수입을 가져다 주지만, Jawaharlal의 손에 있으면 인도의 자유의 도구가 됩니다.” “사티아그라하와 차르카 사이에는 중요한 연관성이 있으며, 이 입장에 대한 의문이 더 커집니다. , 나는 그것에 더 많이 확인되었습니다.” 스테파니츠 M.T. 비폭력의 철학. 간디와 그의 실험에 대한 고찰. - 공산주의자, 1990, No. 13.

간디의 삶의 여러 시기와 관련된 이러한 진술을 통해 그의 정치적, 사회적, 도덕적 입장 사이에 항상 존재했던 불가분한 연관성을 이해할 수 있습니다. 물레는 사회 정의에 대한 간디의 생각과 불가분의 관계가 있습니다. 어린이를 위한 백과사전. T. 1. 세계사. - 4판, 개정판. 그리고 처리됨 / 머리. 에드. MD Aksenov. - M.: 아반타+, 2001.

20년대 간디의 건설적 프로그램과 그 자신도 건설적이라고 규정한 그의 모든 사회 활동에 반영된 이러한 아이디어는 인구 중 가장 불리한 계층의 작은 재산 이익과 권리를 보호하는 것을 목표로 했습니다. 우연이 아니야 중요한 점 20년대 그의 건설적인 프로그램은 불가촉천민 보호를 위한 캠페인이었는데, 그는 평생 동안 이를 멈추지 않았습니다.

간디는 이렇게 썼습니다. “불가촉천민에 관해서는 “가능한 한” 자신의 입장을 제한할 수 없습니다. 불가촉천민을 추방하려면 성전과 삶의 다른 모든 영역에서 완전히 추방되어야 합니다.”

간디는 세속법을 통해 불가촉천민에 대한 차별을 종식시키려고 노력했을 뿐만이 아닙니다. 그는 불가촉천민 제도가 힌두교의 통합 원칙과 충돌한다는 것을 증명하고, 그리하여 불가촉천민도 다른 인도인과 마찬가지로 동등한 구성원이라는 사실에 인도 사회를 준비시키려고 노력했습니다.

모든 불평등과 마찬가지로 불가촉천민에 대한 간디의 투쟁에도 종교적 기반이 있었습니다. 간디는 처음에는 인종, 계급, 민족 및 종교 공동체에 관계없이 모든 사람이 타고난 신성한 본성을 가지고 있다고 믿었습니다. 이에 따라 그는 불가촉천민을 하나님의 자녀인 하리잔(Harijans)이라고 부르기 시작했습니다. Harijans에 대한 차별을 근절하기 위해 Gandhi는 자신의 모범을 보였습니다. 그는 Harijans를 자신의 아쉬람에 들여보내고 그들과 식사를 나누고 "3등석" 마차를 타고 여행했으며(그는 "3등석 승객"으로 불림) 그들의 권리를 지키기 위해 단식투쟁을 벌이고 있습니다. 그러나 그는 결코 그들의 특별한 이익을 인식하지 못했습니다. 공공 생활, 기관에 그들을 위한 자리를 확보하기 위해 싸워야 할 필요성, 교육 기관, 입법 기관. 그는 사회와 민족해방운동에서 불가촉천민이 고립되는 것을 반대했다. 그리고 이것은 그가 크게 존경했지만 불가촉천민과의 싸움에서 결코 단결할 수 없었던 불가촉천민의 지도자인 암베드카르 박사와의 깊은 차이점을 크게 설명합니다.

건설적인 프로그램을 선포한 후 간디는 이를 수행하기 위해 여러 조직을 창설했습니다. 가장 활동적인 단체 중에는 Charka Sangh과 Harijan Sevak Sangh이 있었습니다. http://www.eurasianet.org.

간디는 불가촉천민의 상황을 근본적으로 변화시키지 못하고 이를 가혹하게 받아들였습니다. 그러나 그것이 정치문화에 미치는 영향은 정치적 의식인도는 불가촉천민 문제에 대해 의심의 여지가 없습니다. 인도 최초의 헌법이 불가촉천민에 대한 차별을 공식적으로 금지한 것도 그의 장점이 컸다.

같이 큰 중요성간디는 힌두-무슬림 통합을 위한 투쟁을 중요하게 여겼습니다. 모든 종교 공동체의 평등에 대한 인식, 공적 생활과 정치에서의 반대에 대한 투쟁, 특정 종교의 추종자에 대한 차별에 대한 투쟁이 그의 도덕적 입장이었습니다. 진리에 대한 그의 가르침은 모든 종교가 참되며, 그 차이는 장소와 시간의 조건에 따라 설명된다는 사실에서 출발했습니다.

그가 남아프리카에서 인도로 돌아오자마자 힌두교-무슬림 문제가 그의 관심을 끌었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 미래의 "무슬림 국가의 아버지"M.A.와 첫 협상을 진행했습니다. 진노이. 간디는 1914년 런던에서 인도인들이 주최한 리셉션에서 진나를 처음 만났고, 그곳에서 인도로 가는 길에 들렀습니다. 1915년에 그는 Annie Besant 및 Sarojani Naidu와 같은 유명한 INC 지도자들과 함께 무슬림 연맹과 INC 간의 합의를 발전시키기 위해 Jinnah의 주도로 무슬림이 조직한 회의에 참석했으며 서명에 중요한 역할을 했습니다. 1916년 러크나우에서 d. 스와라지를 위한 투쟁에서 힌두교-무슬림 통합 협정.

간디는 인도 무슬림의 킬라파트 운동에 적극적으로 참여했습니다. 그는 칼리프주의자들이 조직한 무슬림 집회에서 한 번 이상 연설했고, 델리에서 열린 회의(1918)에 참석했는데, 그곳에서 마지막으로 무슬림 연맹 좌파 지도자이자 칼리프 위원회 모하마드 알리인 진나가 다음과 같이 말했다. 무슬림 의회의 지도자는 영국의 식민 정책인 아불 칼람 아자드(Abul Kalam Azad)와 간디(Gandhi)에 공동으로 반대했습니다. 간디의 제안에 따라 칼리프는 대규모 시민 비협조 전술을 채택했습니다. 그러나 Jinnah는 처음부터 스와라지를 위한 대규모 캠페인에 반대했으며, 그것이 당시 본 개혁의 실행을 방해할 것이라고 믿었습니다. 유일한 방법자치에. 그는 INC를 포기했고 실제로 간디의 영적 리더십을 인정하지 않았습니다.

1922년 첫 번째 시민 불복종 캠페인이 끝난 후 칼리프주의자들과 모하마드 알리가 이끄는 급진적인 무슬림 지도자들은 간디를 버렸습니다. 이제부터 간디의 사티아그라하에는 의회 무슬림만이 참여했고, 1930년대 말까지 이들이 인도 무슬림의 대다수를 차지했지만, 무슬림 공동체 전체가 보기에 간디의 권위는 크게 약화됐다. Dyakov A.M., Reisner I.M. 인도 민족의 해방 투쟁에서 간디의 역할. - 소련 동양학 연구, 1956, No. 5.

간디는 힌두교-무슬림 통합을 위한 투쟁을 멈추지 않았습니다. 이미 언급했듯이 그것은 그의 건설적인 프로그램의 일부를 형성했습니다. 그는 이러한 단결을 이루기 위해 한 번 이상 단식투쟁을 벌이고 목숨을 걸었습니다. 그는 이슬람과 이슬람 생활 방식에 대한 존경심을 끊임없이 보여주었습니다. 그러나 간디는 중요한 것을 이해하고 받아들일 수 없었습니다: 무슬림들이 사티아그라하에 대한 그의 철학적 정당성을 이해하는 것이 어려웠습니다. 문화적 가치이슬람은 종교적인 것뿐만 아니라 문화적, 정치적인 고립을 위한 기회를 제공할 그러한 스와라지를 추구했습니다. 개별 종교 공동체의 특성에 대한 인식은 모든 인도인의 단결과 결속, 주로 힌두 전통에 기초한 삶과 투쟁의 원칙을 받아들이려는 간디의 열망과 화해할 수 없는 모순에 빠졌습니다. 그리고 이러한 모순으로 인해 그는 파키스탄의 이슬람 국가를 창설하려는 아이디어 자체를 완전히 거부하고 인도 분할 문제에 대한 타협을 거부했습니다.

그의 생애가 끝날 때까지 간디는 파키스탄을 만드는 아이디어가 잘못된 것이라고 생각했고 진나는 스와라지를 위한 인도 전체 운동에 참여하기를 거부하고 무슬림을 위한 별도의 국가를 위해 싸우기 시작한 후 미치광이로서의 인도. 동시에 그는 공동 운동의 기초가되는 것과 파키스탄 창설 아이디어를 이해하려고 노력했습니다. 이 문제에 관해 1944년 진나와의 서신에서 그가 통일된 인도에 독립을 부여하기 전에 무슬림 문제를 해결해야 할 필요성에 대한 더 많은 증거와 이슬람 사상에 대한 철학적 정당화를 요구한 것은 당연한 일이었습니다. 파키스탄. 간디는 40년대 초반 대부분의 무슬림이 진나를 따랐다는 사실을 인정하지 않을 수 없었지만 그는 이것이 그들의 후진성과 저개발의 결과라고 생각했습니다. 정치 문화. 그는 단결에 대한 열망이 힌두교도와 이슬람교의 차이보다 더 강할 것이라고 믿었고, 이 망상 때문에 목숨을 잃었습니다.

그러나 다시 20~30년대의 사건으로 돌아가 보자. 간디의 건설적인 계획은 인도 민족 해방 운동의 지도자로서 그의 활동의 유기적인 부분이었습니다. 그리고 그의 모든 활동에는 인도의 자유에 대한 온 열정과 조직화된 대중 행동의 힘에 대한 믿음이 담겨 있었습니다.

그러나 인본주의적 이상을 위한 투쟁에 모든 힘을 쏟은 간디는 목표가 그것을 달성하는 수단을 정당화하지 않으며 유일한 진정한 투쟁 수단은 비폭력이라고 믿었습니다. 아힘사의 아이디어 - 그가 마하트마라고 불렸을 때 인생의 첫 번째 기간에 세계관의 기초로 삼은 살아있는 사람에게 해를 끼치 지 않고 정치와 정치의 기초를 형성했습니다. 사회 활동간디는 인도와 국경 너머에서 인민 지도자로 인정을 받았습니다. J. Nehru에 따르면 그의 평생은 그의 원천이 된 "비폭력 원칙"사이의 내부 투쟁이었습니다. 활력, 존재 이유, 인도 자유 운동. 이 깊은 정의에 우리는 내부 투쟁뿐만 아니라 비폭력과 자유의 유기적 통합도 추가해야 합니다.

“아힘사는 나에게 단순한 이론이 아닙니다. 이는 방대한 경험을 바탕으로 한 진실이다”라고 간디는 썼다. 인도 독립을 위한 대중 투쟁의 필요성을 내부적으로 확신하고 이 투쟁을 주도한 간디는 동시에 “아힘사 실천이 아무리 불완전하고 불충분하더라도 대중은 아힘사에게만 힘을 쏟고 있습니다. ”

민족 해방 운동의 지도자인 간디에게 가장 중요한 것은 항상 스와라지를 위한 투쟁은 비폭력에만 기초할 수 있다는 것이었습니다. “스와라지를 달성한다는 것은 모든 어려움을 극복하는 것을 의미합니다.

비폭력, 아니 오히려 비폭력을 고수하는 사람들은 이 시험을 통과해야 합니다. 그리고 그들은 그들을 둘러싼 폭력의 분위기에도 불구하고 싸울 수 있는 최선의 방법을 찾아야 합니다.” 어린이를 위한 백과사전. T. 1. 세계사. -4판, 개정판. 그리고 처리됨 / 머리. 에드. MD Aksenov. - M.: 아반타+, 2001.

목적이 수단을 정당화하지 않는다는 그의 신조인 간디의 내적 신념을 이해해야만 대중을 투쟁에 끌어들이는 데 막대한 에너지를 소비한 그가 다음과 같은 경우 재협력을 위한 대규모 캠페인을 중단하는 것이 가능하다고 생각한 이유를 설명할 수 있습니다. 그에 의해 각성된 대중은 어딘가에서 폭력 행위를 저질렀다. 이것이 첫 번째 전인도 사티아그라하(All-India Satyagraha) 기간의 경우였습니다.

(1919-1922), 참가자들이 Chauri-Chaura 마을의 경찰서를 불태웠을 때. 1930년 그가 이끌었던 두 번째 스와라지 캠페인이 그러했습니다.

1930년 스와라지를 위한 두 번째 사티아그라하를 시작하면서 간디는 다음과 같이 썼습니다. 대영 제국인도 자원의 착취를 증가시키기 위해 만들어졌기 때문에 부도덕한 조건에서 잉태되었습니다. 영국인이 쓴 역사의 페이지는 그들의 목표를 달성하기 위해 어떤 사기도 지나치지 않고 폭력도 너무 끔찍하다고 생각하지 않았다는 것을 설득력 있게 증언합니다.”

1930년의 사티아그라하(Satyagraha)는 간디의 소금 캠페인으로 시작되었으며, 이는 인도와 해외에서 폭넓은 반향을 불러일으키며 인도 대중에 대한 그의 영향력을 보여주었습니다. 그는 78명의 지지자들과 함께 영국의 소금 독점에 항의하여 소금을 끓이기 위해 던디 마을의 해변으로 가서 자신의 주장으로 대중을 설득했습니다. 개인적인 예영국 당국에 대한 적극적이면서도 비폭력적인 시민 불복종의 필요성. 수만 명의 사람들이 그를 따랐습니다. 간디 전기 작가 루이스 피셔(Louis Fisher)는 간디가 1930년에 두 가지 일을 했다고 말했습니다. 그는 영국인들이 인도를 잔인하게 노예화했다는 사실을 깨닫게 했고, 인도인들에게 머리를 들고 등을 곧게 펴면 노예 제도의 멍에를 어깨에서 떨쳐버릴 것이라고 확신시켰습니다. . 영국군은 인디언들을 막대기로 때리고 총을 쏘았습니다. 인디언들은 보복하지도, 불평하지도, 후퇴하지도 않았습니다. 이로 인해 영국인은 무력해지고 인디언은 무적이 되었습니다.

간디는 인도 전체를 투쟁으로 일으켰습니다. 언제 다른 부분들국가들은 무력을 사용하여 대규모 시위를 시작했고 영국인은 간디가 인도에서의 지배력에 얼마나 큰 위험을 초래했는지 깨닫고 그와 협상을 시작했으며 다시 캠페인을 중단하고 회의에 참여하기로 동의했습니다. 라운드 테이블"런던(1931).

간디가 성공하지 못한 채 인도로 돌아온 직후, 저항 운동이 재개되었습니다. 그러나 영국 정부는 어떠한 양보도 할 의사가 없었다. 1932년 1월 10만 명이 넘는 의회 의원이 체포되었고 간디도 투옥되었습니다. 그곳에서 그는 여러 차례 단식투쟁을 벌였습니다(정부의 공동 해결책 채택에 반대, 불가촉천민에 반대). 간디의 생명이 위험하다는 소식이 인도 전역에 퍼지자 캠페인은 중단되었습니다. 간디는 감옥에서 석방되었습니다. 대중 운동에 대한 통제력을 상실하고 있다고 느낀 간디는 1933년 5월 일반 사티아그라하를 중단하고 1933년 8월 1일부터 개별 사티아그라하를 시작하기로 결정했습니다. 그는 다시 체포되었습니다. 수백명의 국회의원들이 그를 따라 감옥으로 갔다. 간디는 1934년 새로운 인도 통치법이 발표되기를 기다리던 중 사티아그라하를 종식시키기로 결정하면서 감옥에서 석방되었습니다. 그는 INC를 떠나 그의 추종자들에게 가정 직조, 힌두교-무슬림 통합 운동, 불가촉천민 제도 폐지 등 건설적인 프로그램을 구현하는 데 모든 노력을 기울일 것을 촉구했습니다. http://hronos.km.ru.

간디의 생애에는 INC 활동의 직접적인 리더십에서 멀어진 시기가 있었습니다. 1920년대 1차 시민불복종 운동이 끝난 이후의 일이다. 30대 후반에도 그랬다. 한편으로 많은 INC 지도자들은 비폭력 방법의 효율성에 대한 믿음을 잃었고, 다른 한편으로 간디는 영국이 창설한 자치 기관에 INC가 참여하는 것을 승인하지 않았습니다. 그러나 그는 항상 인도 민족 해방 운동의 영적 지도자로 남아 있었습니다.