국가 주권과 국가 주권 평등의 원칙. 국제법

31. 초기 기독교의 평등 사상 기독교는 1세기에 유대에서 일어났습니다. N. 이자형. 유대교의 한 종파였다가 독립된 유일신교가 되었습니다. 기독교는 유대교와 로마 금욕주의의 영향을 받았습니다. 해석에 있어서 기독교 전통의 창시자들

국가의 주권평등 원칙(평등)– 국제법의 주요 특징의 통합, 주요 주제 간의 주권의 존재, 이로 인해 발생 시간, 영토, 인구 통계, 경제 또는 기타 요인에 관계없이 법적 평등이 보장됩니다.

국가의 주권 평등 원칙은 UN 헌장 제1항에 명시되어 있습니다. 그 중 2에는 “기구는 모든 회원국의 주권 평등의 원칙에 기초하여 설립되었습니다.”라고 명시되어 있습니다.

이 원칙에 대한 해석은 많은 국제 문서, 주로 1970년 국제법 원칙 선언과 1975년 범유럽 회의 최종 의정서에 제시되어 있습니다.

현대 국제법에서는 국가주권평등원칙의 내용이 확대되었다. 여기에는 다음 조항이 포함됩니다.

a) 각 국가는 다른 국가의 주권을 존중할 의무가 있습니다.

b) 각 국가는 다른 국가의 영토 보전과 정치적 독립을 존중할 의무가 있습니다.

c) 각 국가는 정치, 사회, 경제 및 문화 시스템을 자유롭게 선택하고 발전시킬 권리를 갖습니다.

d) 모든 주는 법적으로 평등하다. 그들은 경제, 사회, 정치 체제의 차이에 관계없이 국제 사회의 구성원으로서 동일한 권리와 책임을 갖습니다.

e) 모든 국가는 건국 순간부터 국제법의 적용을 받습니다.

f) 모든 국가는 어떤 방식으로든 자국의 이익에 영향을 미치는 국제 문제를 해결하는 데 참여할 권리가 있습니다.

g) 각 주는 국제회의와 국제기구에서 하나의 투표권을 갖는다.

h) 국가는 평등한 합의를 통해 국제법 규범을 창출합니다. 어떤 국가 집단도 자신이 만든 국제법 규범을 다른 국가에 강요할 수 없습니다.

당연히 국제법 주체의 법적 평등이 실제 평등을 의미하는 것은 아닙니다. 국가의 주권 평등 원칙과 실제 불평등 사이에는 일정한 모순이 있습니다. 민주주의 원칙의 관점에서 볼 때 이러한 모순은 특히 인구가 적은 국가와 인구가 천 배나 많은 국가가 각각 하나의 투표권을 갖는 국제 회의 및 국제기구에서 두드러집니다. 그럼에도 불구하고 국가 주권 평등의 원칙은 전체 국제 체제의 초석 중 하나이며 유엔 헌장의 원칙 중 첫 번째입니다.

독립 국가의 존재는 계속해서 사회 발전의 패턴이 되므로, 주권 평등의 원칙은 이러한 패턴의 표현 중 하나로 작용합니다. 이는 독재와 종속 정책에 맞서 각 국가의 자유로운 발전을 보장하는 것을 목표로 하며 작은 국가의 방패 역할을 합니다. 문제의 원칙은 국제 문제 해결에 있어 각 국가의 평등한 참여를 보장합니다.

동시에 주권평등의 원칙은 현대 일반 국제기구에서 수적으로 우월한 작은 국가의 의지가 강요되는 것으로부터 큰 국가를 보호하는 보장이다.

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국가의 주권평등 원칙

소개

국제법과 국제관계가 기초하고 의지하는 기본 원칙 중 하나는 국가 주권 평등의 원칙입니다. 그러나 이해하고 정의하는 것은 그리 쉽지 않습니다. 많은 과학자들은 동일한 용어에 대해 서로 다른 정의와 개념을 가지고 있습니다. 국제법상 모든 국가는 주권을 갖는다.

그러나 때때로 이러한 주권 개념은 두 부분으로 나누어집니다.

1. 법적 주권

2. 행동 주권.

이 에세이는 주로 법적 주권과 유사하며 실제로 그 구성 요소인 국가의 주권 평등에 중점을 둡니다. 이 개념을 국가주권평등의 원칙이라고 하며, 국제기구, 민족국가 등이 추구하는 일련의 이상으로 구성되어 있다. 서로 관계를 구축합니다. 그 중 일부는 다음과 같습니다:

1) 유엔 안전보장이사회, IMF 등 국제기구에서 각국의 목소리는 일부 기본적인 권력 척도를 반영할 정도로 불평등한 권력을 갖고 있다. 동시에 국제기구는 유엔 총회와 같은 평등 투표 절차를 통해 주권 평등의 원칙을 사용합니다.

2) 모든 국가는 서로 평등하므로 자결권과 내정불간섭에 대한 평등한 권리를 보장받아야 한다.

1. 주권의 이해와 주권평등원리의 유래

오펜하이머는 주권을 다음과 같이 정의했습니다. “주권은 국제적 수준에서 다른 모든 국가에 대한 법적 권한에 의해 행사되는 것이 아니라 다른 어떤 권력에도 법적으로 의존하지 않는 법적 권한에 의해 행사되는 최고의 권력입니다.”

국가 주권의 개념은 국제 법인격으로서의 지위와 불가분의 관계가 있습니다. 이때 주권과 국제법은 서로 약간 상반되는 개념이라는 점을 주목하는 것이 중요하다.

국가 주권의 개념은 한편으로는 국가가 외부의 간섭 없이 스스로 통치할 수 있어야 한다는 것입니다. 반면, 국제법의 핵심은 규칙이 국가의 행동을 제한할 수 있어야 한다는 생각입니다. 그러나 현 시점에서는 어느 국가도 절대적인 지배권을 주장해서는 안 되며, 두 국가 사이에 균형이 유지되어야 합니다.

'주권평등' 원칙은 국제관습법과 유엔의 전신인 국제연맹에서도 찾아볼 수 있다.

베스트팔렌 회의는 의심할 여지없이 국제기구 발전에 있어서 첫 번째로 중요한 행사였습니다. 이는 1648년에 체결된 베스트팔렌 조약으로 이어졌으며, 이 조약에는 처음으로 주권 평등의 원칙이 공식적으로 포함되었습니다.

조약의 조항에는 "주권"이라는 단어가 포함되어 있지 않지만 이 원칙을 이행하기 위한 모든 규칙이 조약에 포함되어 있습니다. 이 조약은 각 국가의 종교 선택을 존중했으며, 통치하는 군주는 자신의 영토 내에서 독점적이고 합법적인 권위를 가지며 다른 세력의 간섭 없이 해당 영토 내에서 행동할 수 있다는 원칙을 포함했습니다. 베스트팔렌 이후 조약 당사국들은 서로의 주권을 존중하기 시작했습니다.

그리고 주권 평등 원칙의 마지막 진술은 유엔 헌장 제2조 1항에 이 원칙을 포함시키는 것입니다. UN 헌장의 이 원칙은 내부 및 외부 주권을 모두 포함합니다.

이 원칙이 UN 헌장에 포함된 순간부터 모든 회원국은 이를 준수해야 했습니다. 그러나 실제로는 모든 주에서 동등하게 시행되지 않는 것으로 나타났습니다. 니카라과가 미국을 상대로 제기한 세 가지 주장 중 하나가 주권 평등에 근거한 니카라과 사례를 예로 들 수 있습니다.

니카라과 대표들은 주권 평등의 원칙에 기초하여 주권 국가 간의 관계를 규율하는 국제법의 규칙이 권리가 명시적으로 보호되는 경우 인정 선언을 일방적으로 변경할 수 있는 권리를 부여하지 않는다고 주장했습니다.

또한 권고 의견은 1996년 7월 8일 핵무기 위협이나 사용의 합법성에 관한 ICJ의 사건을 언급하며, 여기서 Weeramantry 판사는 핵무기 사용이 국가의 주권 평등 원칙을 침해한다는 반대 의견을 표명했습니다.

따라서 논쟁의 여지가 있는 원칙이 여러 사례에서 의문을 제기했다는 점을 알 수 있으며, 이를 검토하면 이 원칙과 국제법에서 그 중요성을 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

주권평등원칙의 본질

이 교리는 영토, 부, 군사력 또는 문명 수준의 불평등과 같은 다른 측면에서 명백한 불평등에도 불구하고 모든 국가가 법에 따라 평등하다는 것을 인정합니다. 노르웨이 선주들의 청구에 관한 사건에서 상설중재재판소는 “국제법과 정의는 국가 간 평등의 원칙에 기초한다”고 강조했습니다.

오펜하이머는 또한 다음과 같이 정의합니다. “국가는 본질적으로 권력, 영토 등의 측면에서 불평등합니다. 그러나 국가 공동체의 구성원으로서, 그들 사이에 차이가 존재할 수 있다면, 그들 사이의 차이에 관계없이 원칙적으로 평등합니다."

따라서 국가가 이 원칙의 작동을 약화시키려는 모든 시도는 정치적 긴장이나 항의라는 심각한 결과를 초래할 수 있습니다. 주권면제의 개념은 국가의 독립과 존엄의 원칙에서도 표현됩니다. 이는 여러 국가에서 법률로 채택되었습니다. 이는 1986년 국제법위원회가 잠정 채택한 국가 및 재산의 관할권 면제에 관한 조항 초안에서도 확인되었습니다.

주권평등론은 자연평등의 개념에서 발전했다. 이것은 토머스 홉스(Thomas Hobbes)의 저서 리바이어던(Leviathan)에서 처음 분석되었습니다. 이는 Pufendorf가 개발한 연구 결과입니다. 홉스는 자연상태 개념을 국가 간 관계에 기초한 과학적 추론과 비교했는데, 이는 주권평등이라는 교리적 사상을 논리적으로 드러냈다. 그로티우스의 사상은 일부 학자들이 잘못 언급한 것처럼 완전히 동일한 전제에 기초한 것이 아닙니다.

2. 주권평등 원칙의 요소

주권 의회 평등 홉스

국가는 국제 커뮤니케이션에 동등한 참여자이기 때문에 기본적으로 모두 동일한 권리와 책임을 갖습니다.

1970년 선언에 따르면 주권평등의 개념에는 다음 요소가 포함됩니다.

a) 국가는 법적으로 평등하다.

b) 각 국가는 완전한 주권에 따른 권리를 향유합니다.

c) 각 국가는 다른 국가의 법인격을 존중할 의무가 있습니다.

d) 국가의 영토 보전과 정치적 독립은 침해될 수 없다.

e) 모든 국가는 정치적, 사회적, 경제적, 문화적 체계를 자유롭게 선택하고 발전시킬 권리를 갖는다.

f) 모든 국가는 국제적 의무를 완전하고 성실하게 이행하고 다른 국가와 평화롭게 살아갈 의무가 있습니다.

동시에 국가의 법적 평등은 실제 국제 관계에서 고려되는 실제 평등을 의미하지 않는다는 점에 유의해야합니다. 이러한 차이의 한 가지 예는 유엔 안전보장이사회의 상임 이사국과 비상임 이사국의 지위입니다.

CSCE 최종법의 원칙 선언에서 국가는 UN 헌장과 1970년 선언에 명시된 주권 평등의 원칙을 존중할 뿐만 아니라 주권에 내재된 권리도 존중할 것을 약속했습니다. 후자는 국가가 상호 관계에서 역사적, 사회 정치적 발전, 입장과 견해의 다양성, 국내법 및 행정 규칙의 차이, 재량에 따라 국제법에 따라 결정하고 실행할 권리를 존중해야 함을 의미합니다. , 다른 주와의 관계. 주권평등 원칙의 요소에는 국가가 국제기구에 속할 권리, 연합 조약을 포함한 양자 및 다자 조약의 당사국이 될지 여부, 중립에 대한 권리가 포함됩니다.

결론

국가주권평등의 원칙은 국제법의 기본 원칙 중 하나이다. 이 원칙이 지켜지지 않는다면 평등한 국제관계는 있을 수 없다. 권리의 불평등으로 인해 이러한 관계의 한 구성원이 다른 구성원의 의지에 영향을 미치는 경우 어떻게 국가 간에 평등한 관계가 있을 수 있습니까?

물론 주권평등의 원칙은 평화수호에 크게 기여해 왔지만, 주권평등의 개념에 대해서는 과학자들 사이에 의견이 분분하다. 예를 들어, “유엔 상임안전보장이사회는 국가주권평등 원칙을 위반하는가?” - 이란 이슬람 공화국이 제기한 문제 중 하나.

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국가의 주권 평등 원칙은 일반적으로 인정됩니다. 이는 모든 국가가 국제 의사소통에 있어 주권적이고 독립적인 참여자로서 법적으로 서로 평등하며, 경제적, 사회적, 정치적 차이에도 불구하고 일반적으로 동일한 권리를 향유하고 동등한 권리를 갖는다는 것을 의미합니다. 시스템. P.s.r.g. 봉건제에서 자본주의로 전환하는 동안 국제법에서 형성되었습니다. 그러나 현대적인 형태의 최종 승인은 20세기 중반에야 이루어졌습니다. 예술의 단락 1에서. 유엔헌장 2조는 유엔이 모든 회원국의 주권평등 원칙에 기초하고 있다고 규정하고 있다.

1970년 UN 헌장에 따른 국가 간 우호 관계 및 협력에 관한 국제법 원칙 선언은 다음 요소를 포함하는 주권 평등의 개념을 정의합니다. 1) 국가는 법적으로 평등합니다. 2) 모든 사람은 완전한 주권에 내재된 권리를 향유합니다. 3) 각 국가는 다른 국가를 존중할 의무가 있습니다. 4) 국가의 영토 보전과 정치적 독립은 침해될 수 없다. 5) 각 국가는 정치, 사회, 경제, 문화 시스템을 선택하고 발전시킬 자유를 갖는다. 6) 각 국가는 국제적 의무를 완전하고 성실하게 이행해야 하며 다른 국가와 평화롭게 살아야 합니다. 국가의 공식적인 법적 지위는 특히 영토, 인구, 경제 및 군사력, 국제 관계 시스템에서의 정치적 영향력 등과 관련된 실제 평등을 의미하지 않습니다. P.s.r.g. 모든 국가는 주권으로 인해 동일한 법적 능력을 가지며 일반적으로 인정되는 국제법 규범을 엄격히 준수할 의무가 동일하다고 가정합니다. 국가 평등은 각 국가가 특정 국가의 정당한 권리에 영향을 미치는 모든 국제 문제를 해결하는 데 다른 국가와 동등하게 참여할 권리, 국제 회의 및 국제기구에서 결정을 내릴 때 모든 국가의 투표 평등, 참여를 의미합니다. 국제법 규범의 창설에 있어서도 동등하게. P.s.r.g. 동일하다고 가정 규모, 인종, 언어, 종교, 문화 및 경제 발전 수준 등에 관계없이 모든 민족과 국가의 평등.

경제 및 법률: 사전 참고서. - M.: 대학 및 학교. L. P. 쿠라코프, V. L. 쿠라코프, A. L. 쿠라코프. 2004 .

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국가의 주권평등 원칙- 일반적으로 인정되는 국제법의 원칙, 즉 모든 국가는 국제 의사소통에 있어서 주권적이고 독립적인 참여자로서 법적으로 서로 평등하며, 일반적으로 동일한 권리를 향유하고 동일한 책임을 진다는 것을 의미합니다... ... 법률백과사전

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미주기구- (OAS; Spanish Organización de los Estados Americanos, English Organization of American States), 라틴 아메리카, 카리브해 및 미국 국가를 통합하는 지역 국제기구. 1948년 4월 30일 제9차 미주 회담에서 창설되었습니다. 백과사전 참고서 "라틴 아메리카"

이 원칙의 핵심은 국제법 질서의 유지가 가능하고 참가자의 법적 평등을 완전히 존중하는 경우에만 보장될 수 있다는 규칙입니다. 이는 각 국가가 시스템 내 다른 참가자의 주권을 존중할 의무가 있음을 의미합니다. 자신의 영토 내에서 다른 국가의 간섭 없이 입법, 행정, ​​행정 및 사법 권한을 행사하고 독립적으로 외교 정책을 추구할 권리가 있습니다. 국가의 주권 평등은 Art 제1항에 명시된 현대 국제 관계의 기초를 형성합니다. 유엔 헌장 2항에는 “기구는 모든 회원국의 주권 평등의 원칙에 기초하고 있다”고 명시되어 있습니다.

이 원칙은 또한 UN 시스템의 국제기구 헌장, 대다수 지역 국제기구의 구성문서(헌장), 국가와 국제기구의 다자간 및 양자간 협정, 그리고 다음의 법적 행위에도 기본으로 명시되어 있습니다. 국제기구.

현대 국제법에서 이 원칙은 UN 헌장에 따른 국가 간 우호 관계 및 협력에 관한 국제법 원칙 선언에 가장 완벽하게 반영되어 있습니다. 이 원칙은 이후 1989년 유럽 안보 및 협력 회의의 비엔나 대표 회의 최종 문서인 유럽 안보 및 협력 회의 최종 의정서의 원칙 선언에서 발전되었습니다. 1990년 새로운 유럽을 위한 파리 헌장 및 기타 여러 문서.

주권 평등 원칙의 주요 사회적 목적은 경제적, 사회적, 정치적 또는 기타 성격의 차이에 관계없이 모든 국가가 국제 관계에 동등하게 참여하도록 보장하는 것입니다. 국가는 국제 커뮤니케이션에 동등한 참여자이기 때문에 기본적으로 모두 동일한 권리와 책임을 갖습니다.

1970년 유엔 헌장에 따른 국가 간 우호 관계 및 협력에 관한 국제법 원칙 선언에 따르면, 주권 평등의 개념은 다음 요소를 포함합니다.

1) 국가는 법적으로 평등하다.

2) 각 국가는 완전한 주권에 따른 권리를 향유합니다.

3) 각 국가는 다른 국가의 법인격을 존중할 의무가 있습니다.

4) 국가의 영토 보전과 정치적 독립은 침해될 수 없다.

5) 모든 국가는 정치적, 사회적, 경제적, 문화적 시스템을 자유롭게 선택하고 발전시킬 권리가 있습니다.

6) 각 국가는 국제적 의무를 완전하고 성실하게 이행하고 다른 국가와 평화롭게 살아갈 의무가 있습니다.

CSCE 최종법의 원칙 선언에서 국가는 UN 헌장과 1970년 선언에 명시된 주권 평등의 원칙을 존중할 뿐만 아니라 주권에 내재된 권리도 존중할 것을 약속했습니다. 따라서 국가 간 관계에서 국가는 역사적, 사회 정치적 발전의 차이, 입장과 견해의 다양성, 국내법과 행정 규칙, 국제법에 따라 자국의 재량에 따라 관계를 결정하고 행사할 권리를 존중해야 합니다. 다른 국가와 함께 국제기구에 속할 권리, 연합 조약을 포함한 양자 및 다자 조약의 당사자가 될지 여부, 중립에 대한 권리.

동시에 국가의 법적 평등은 실제 국제 관계에서 고려되는 실제 평등을 의미하지 않는다는 점에 유의해야합니다. 이러한 차이의 한 가지 예는 유엔 안전보장이사회의 상임 이사국과 비상임 이사국의 지위입니다.

주권은 국가의 불가분의 재산이다. 따라서 어떤 국가, 국가 그룹 또는 국제기구도 자신이 만든 국제법의 규칙을 다른 국가에 강요할 수 없습니다. 모든 법적 관계 체계에 국제법 주제를 포함시키는 것은 자발적인 근거에 의해서만 이루어질 수 있습니다.

현재 다음과 같은 추세가 관찰됩니다. 국가는 이전에 국가 주권의 필수 속성으로 간주되었던 권한의 일부를 자신이 만든 국제 조직에 유리하게 이전합니다. 예를 들어, 다수의 국제기구에서 창립국은 이전에 사용된 투표의 형식적 평등 원칙(1국가-1표)에서 벗어나 소위 가중치 투표 방식을 채택했습니다. 국가는 조직의 예산 및 기타 상황에 대한 기여 규모에 따라 다릅니다.

앞서 언급한 1970년 국제법 원칙 선언은 여기에 명시된 원칙을 해석하고 적용함에 있어 두 원칙이 상호 연관되어 있으며 각 원칙은 다른 모든 원칙의 맥락에서 고려되어야 함을 강조합니다. 따라서 국가의 주권 평등 원칙과 본질적으로 국내 권한에 속하는 문제에 간섭하지 않을 의무 사이에는 밀접한 연관성이 있습니다. 국가의 내부 역량 개념은 국제 관계의 발전 수준에 달려 있기 때문에 이론적으로 논란의 여지가 있습니다. 현재 내부 역량을 각 특정 국가의 국제 의무와 연관시키는 것이 관례입니다.

국가에 내재된 기본 재산인 주권은 국가의 완전한 독립을 의미하지 않으며, 더욱이 국가의 고립은 상호 연결된 세계에서 살고 공존하기 때문에 절대적이고 무제한적인 주권을 말하는 것은 비논리적입니다.

8. 무력 또는 무력 위협을 사용하지 않는다는 원칙. 정의: 공격성, 공격적 의도, 무장 개입, 평화적 봉쇄?

유엔 헌장에서는 처음으로 무력 불사용 또는 무력 위협 원칙을 선포했습니다. 예술의 4 항. 헌장 제2조는 다음과 같이 명시하고 있습니다. “모든 유엔 회원국은 국제 관계에서 모든 국가의 영토 보전이나 정치적 독립에 반하는 위협이나 무력 사용을 삼가야 하며, 유엔의 목적에 부합하지 않는 모든 방식을 삼가야 합니다. .”

금지:

국제법을 위반하여 다른 국가의 영토를 점령하는 것을 금지합니다.

무력을 이용한 보복 금지(예: "평화적 봉쇄" - 평시에는 군대가 다른 국가의 항구를 봉쇄함)

한 국가가 제3국에 대한 공격을 위해 이 영토를 사용하는 다른 국가에 영토를 제공하는 행위

비정규군(즉, 영구적인 조직이 없고 견고한 모집 및 복무 시스템이 없는 군대) 또는 용병을 포함한 무장 갱단의 조직을 조직하거나 장려하는 행위

위협이나 무력 사용이 수반되는 행위인 경우, 그러한 행위를 수행할 목적으로 내전 행위, 타국에서의 테러 행위, 자국 영토 내에서의 그러한 행위를 조직, 선동, 지원 또는 참여하는 것,

사람들의 자결권을 박탈하는 폭력적인 행위;

영토와 국경에 관한 국제 분쟁을 해결하고 국경을 침범할 목적으로 무력을 사용하거나 무력을 위협하는 행위

다른 국가에 대한 위협이나 무력 사용을 구성하는 기타 모든 행위.

침략은 인류의 평화와 안전에 대한 범죄이며 국제적 책임이 따릅니다.

오직 UN 안전보장이사회만이 어떤 행위를 침략행위로 인정할 수 있습니다. 이에 대한 불법성의 기준은 우선권(최초의 무력사용) 원칙, 의도의 심각성이다.

공격적 의도 - 국제법에서 UN 안전보장이사회가 특정 상황에서 공격 행위의 존재 여부를 결정할 때 고려하는 기준 중 하나입니다. 침략 행위를 지적함으로써 안전 보장 이사회는 예를 들어 무력을 사용하여 영토를 합병하려는 욕구, 다른 국가의 영토에 대한 군사 점령 등 국가가 처음 시작한 조치에 공격적인 의도가 있는지 확인합니다.

간섭

(후기 라틴어 interventio - 개입, 라틴어 intervenio - 내가 온다, 간섭) 국제법에서 한 국가가 다른 국가의 내정 또는 제3국과의 관계에 개입하는 것입니다. 현대 국제법은 국제법을 금지하고 이를 국제 불법행위로 간주합니다. 불간섭의 원칙에 따르면, 어떤 국가(또는 국가 집단)도 어떤 이유로든 다른 국가의 문제에 직접 또는 간접적으로 간섭할 권리가 없으므로 무력 개입 및 기타 모든 형태의 개입 또는 개입 위협이 주도됩니다. 정치적 독립이나 영토 보전에 반하는 모든 국가는 국제법을 위반하는 것입니다.

"평화적 봉쇄" - 평시에 군대가 다른 국가의 항구를 봉쇄하는 것

유엔 헌장은 합법적인 무력 사용의 두 가지 사례를 규제합니다.

1.예술. 헌장 51조 - 국가에 대한 무장 공격이 발생한 경우 자기 방어. 경제적 또는 정치적 성격의 조치가 국가에 적용되는 경우 무력 사용은 제외되며 비례 원칙이 준수되어야 합니다.

2. 예술 예술. 헌장 39조와 42조 - 평화에 대한 위협, 평화 침해 또는 침략 행위가 발생한 경우 유엔 안전보장이사회의 결정에 따라 결정됩니다.

9. 국제 분쟁의 평화적 해결 원칙. 국제 분쟁을 평화적으로 해결하는 방법을 나열하시겠습니까?

이는 Art에서 1928년 전쟁 포기를 위한 파리 조약(Briand-Kellogg Pact)에 처음 기록되었습니다. 2, 당사자들이 모든 불일치나 갈등의 해결 또는 해결은 그 원인의 성격에 관계없이 평화로운 수단에 의해서만 수행되어야 한다는 것을 인정한 경우.

국제분쟁의 평화적 해결원칙은 무력불사용원칙과 밀접하게 연관되어 있다.

분쟁의 평화적 해결 원칙은 국가가 국가 간에 발생하는 모든 분쟁과 갈등을 오로지 평화로운 방법으로 해결해야 할 의무를 의미합니다. 분쟁이 국제 평화와 안보를 위협하는지 여부는 중요하지 않습니다. 세계적이든 지역적이든, 국가 또는 부차적 이익에 영향을 미치든, 국제 평화와 안보를 위협하든 그렇지 않든 국가 간의 모든 분쟁은 평화로운 해결에만 의존합니다.

동시에 유엔 헌장은 특정 분쟁을 해결하는 데 있어 평화적 수단을 선택할 자유를 명시하고 있습니다.

이 원칙을 이행하고 효율성을 높이기 위해 헬싱키 프로세스의 틀 내에서 국제 회의가 소집되었습니다. 이 회의에서는 기존의 평화적 방법을 새로운 수단으로 보완하는 것을 목표로 일반적으로 수용 가능한 평화적 해결 방법이 개발되었습니다.

국제 분쟁을 해결하는 모든 평화적 수단은 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다.

제3자의 참여가 필요하지 않음을 의미합니다(MP의 세 번째 주체, 분쟁 결과에 관심 없음).

1 평화회담

2번의 상담

3개의 조사 및 조정 위원회 - 약간의 확장이 있음. 때로는 분쟁 당사국의 국민이 아닌 전문가도 포함될 수 있습니다. 하지만 그들은 제3자 역할을 합니다.

제3자의 참여가 필요한 도구

1 주선 및 중재

2 국제사법기구의 분쟁에 대한 고려

3 국제기구 내 분쟁에 대한 고려

10.국가 내정 불간섭의 원칙?

국가 내부 권리에 대한 불간섭 원칙은 국제법에 따라 국가의 내부 기능 행사를 보호하는 것입니다.

1970년 선언에 따르면 불간섭 원칙은 어떤 국가의 대내외 문제에 어떤 이유로든 직간접적으로 간섭하는 것을 금지하는 것을 의미한다. 이 선언에 따르면 이 원칙에는 다음이 포함됩니다.

a) 국가의 법인격이나 국가의 정치적, 경제적, 문화적 기반에 반하는 무장 개입 및 기타 형태의 개입이나 개입 위협의 금지

b) 주권을 행사하고 그로부터 이익을 얻기 위해 다른 국가를 정복하기 위한 경제적, 정치적 및 기타 조치의 사용을 금지합니다.

c) 폭력을 통해 다른 국가의 체제를 변화시키려는 목적의 무장, 전복 또는 테러 활동을 조직, 장려, 지원 또는 허용하는 것을 금지합니다.

d) 다른 국가의 내부 투쟁에 대한 간섭 금지;

e) 사람들이 국가적 존재 형태를 자유롭게 선택할 수 없도록 무력을 사용하는 것을 금지합니다.

f) 다른 국가의 간섭 없이 정치, 경제, 사회 및 문화 시스템을 선택할 수 있는 국가의 권리.

“본질적으로 모든 국가의 내부 권한에 속하는 문제”라는 개념의 내용은 국제법의 발전과 함께 바뀌었습니다. 이러한 개발 과정에서 어느 정도 (그리고 원칙적으로 직접적이지는 않지만 국가의 국내법을 통해) 국제법 규정에 속하는 경우가 점점 더 많아지고 있습니다. 국가의 내부 역량.

11.인권존중의 원칙은 무엇입니까?

인권과 기본적 자유에 대한 존중의 원칙은 국가가 자국 영토와 그 너머에서 인권의 불가침성을 보장한다는 것입니다.

기본적 인권과 자유에 대한 존중의 원칙은 비록 매우 일반적인 형태이기는 하지만 유엔 헌장에 명시되어 있습니다. 1948년 유엔총회는 세계인권선언을 채택하였고, 유엔 내에서는 1966년 유엔총회에서 채택된 국제인권규약 준비가 시작되었습니다.

인권 존중의 원칙은 UN이나 UN 전문기구 내에서 채택된 여러 특별 협약에서도 구체화되고 발전되었습니다(12장 참조).

1970년 국제법 원칙 선언에는 인권 존중 원칙이 포함되어 있지 않지만, 이미 지적한 바와 같이 여기에 포함된 원칙 목록이 완전하지는 않습니다. 현재 일반 국제법에서 이 원칙의 존재에 대해 이의를 제기하는 사람은 거의 없습니다.

1975년 범유럽 회의 최종 의정서에서 이 원칙의 명칭은 다음과 같이 공식화되었습니다. “인권과 사상, 양심, 종교 및 신앙의 자유를 포함한 기본적 자유에 대한 존중.”

1990년 11월 21일 신유럽을 위한 파리 헌장은 기본적인 인권과 자유에 대한 존중이 “정부의 주요 책임”이며 “그들의 존중과 완전한 이행은 자유, 정의, 평화의 기초”임을 강조합니다.

a) 모든 국가는 자국 영토 내 모든 사람의 기본 권리와 자유를 존중할 의무가 있습니다.

b) 국가는 성별, 인종, 언어, 종교에 따른 차별을 방지할 의무가 있습니다.

c) 국가는 인권과 기본적 자유에 대한 보편적인 존중을 증진하고 이 목표를 달성하기 위해 서로 협력할 의무가 있습니다.

1991년 모스크바 CSCE 회의 문서에서는 인권, 민주주의, 법치주의 존중 문제가 국제 질서의 기초 중 하나를 구성하기 때문에 국제적 성격을 갖는다고 명시했습니다.

12. 민족의 평등과 자결의 원칙은 무엇입니까?

민족과 국가의 평등과 자결의 원칙은 이러한 범주의 국제법 주체가 정치적 지위를 선택하고 자유로운 경제 발전, 문화적 정체성 및 국제 관계에 참여할 수 있는 권리를 보장하는 것입니다.

a) 모든 국민은 외부 간섭 없이 자신의 정치적 지위를 자유롭게 결정하고 경제적, 사회적, 문화적 발전을 추구할 권리를 갖습니다.

b) 모든 국가는 이 권리를 존중할 의무가 있습니다.

c) 모든 국가는 공동적이고 독립적인 행동을 통해 사람들의 자결권 행사를 촉진할 의무가 있습니다.

d) 모든 국가는 사람들의 자결권, 자유, 독립권을 박탈하는 폭력적인 행동을 삼가할 의무가 있습니다.

e) 식민지 민족은 독립을 위한 투쟁에서 필요한 모든 수단을 사용할 수 있다.

f) 국민을 외국의 지배에 복종시키는 것은 금지된다.

민족자결의 원칙은 민족(민족)이 자주적인 국가, 민족 전체를 하나로 묶은 국가를 만들기 위해 노력해야 한다는 뜻이 아니다. 국가의 자결권은 국가의 권리이지 의무가 아닙니다.

또한 문제의 원칙은 특정 국가(국민)의 국제법적 지위를 미리 판단하지 않는다는 결론이 나옵니다. 국가(국민)는 다른 국가 또는 다른 국가(국민)와 자유롭게 결사할 권리를 가지며, 이 경우 결사의 성격에 따라 해당 국가 주체가 국제관계의 주체로서 활동할 수도 있고 하지 않을 수도 있다. 국제법.

이 원칙의 현대적 내용에는 경제적 측면(자신의 자연적 부와 자원을 자유롭게 처분할 권리), 문화 발전권 등이 포함됩니다. 또한 우리는 국민의 권리뿐만 아니라 국민의 권리 존중과 증진을 위해 표현되는 국가의 책임에 대해서도 이야기하고 있습니다.

자결 원칙은 의무가 아니라 권리이며, 그 이행이 주권 국가의 영토 보전과 정치적 통합을 침해하는 것과 연관되어서는 안 됩니다.

13. 국가의 영토 보전 원칙, 국경 불가침 원칙?

국가의 영토 보전 원칙은 영토의 보전과 불가침성에 대한 국가의 권리를 보호하는 것이며, 이를 위해 국제법이 허용하는 국내 수단을 포함한 법적 수단과 기타 수단을 사용할 수 있습니다.

이 원칙은 1970년 국제법 원칙 선언에 명시되어 있으며, 국가 주권 평등 원칙의 일부이자 무력 불사용 또는 무력 위협 원칙의 일부로 해석됩니다. 실제로 이 원칙은 두 원칙 모두와 밀접한 관련이 있습니다. 선언문에는 “국가의 영토 보전과 정치적 독립은 침해할 수 없다”고 명시되어 있습니다.

그러나 국가의 영토 보전 원칙은 매우 중요하여 유럽 안보 협력 회의의 최종 의정서에서 국제법의 독립적인 원칙으로 강조됩니다. “참가국은 각 국가의 영토 보전을 존중할 것입니다. 참가국.”

CSCE 최종법 1975 별도의 가장 완전한 공식이 포함되어 있습니다. “참가국은 각 참가국의 영토 보전을 존중할 것입니다. 따라서 그들은 다음을 기권할 것이다:

유엔 헌장의 목적 및 원칙과 양립할 수 없는 모든 행위, 참여 국가의 영토 보전, 정치적 독립 또는 통합에 반하는 행위,

국제법을 위반하여 서로의 영토를 군사적 점령이나 기타 직간접적인 무력 조치의 대상으로 전환하거나 그러한 조치를 통해 획득 대상으로 삼거나 그 이행 위협을 가하는 행위."

국경 불가침의 원칙은 경계 및 구분, 집단적 자위권, 국경 분쟁 해결 및 발전에 관한 합의 체결을 포함하여 국경을 보장하고 보호하는 측면에서 국가 간 협력 방법 및 형태를 정의하는 것입니다. 적절한 메커니즘의

주 경계의 불가침성 원칙은 CSCE 최종법에서도 처음으로 공식화되었습니다. “참가국은 서로의 모든 국경은 물론 유럽의 모든 국가의 국경을 침범할 수 없는 것으로 간주하므로 현재와 미래에 이러한 국경을 침해하는 행위, 즉 외부적인 행동이나 요구를 자제할 것입니다.” 국경선의 위치, 법적 등록 또는 현장의 실제 상황이 변경된 경우.

이 원칙의 규범적인 내용은 다음과 같습니다.

국제법에 따라 법적으로 확립된 기존 국경을 인정합니다.

영토 주장 거부(현재와 미래를 위한)

위협이나 무력 사용을 포함한 기타 국경 침해를 거부합니다.

국경의 불가침성 원칙과 국경의 불가침성 원칙을 구별하는 것이 필요합니다. 우리는 지상의 기존 국경선을 관찰하고 적절한 규칙없이 국경을 넘는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 더욱이 유럽, 미국, 캐나다에서 불가침의 원칙이 적용되는 경우 국경의 불가침은 일반 국제법의 원칙이며 이 문제에 대한 특별 협정과 관계없이 적용됩니다.

14. 현대 국제법의 주제. 개념의 내용, 국제법인격?

국제법 주제 개념의 정의는 주로 국제법 규제 주제에 대한 평가와 관련이 있습니다.

현대의. 일반법이론의 주제에 대한 이해를 국제법으로 확장한다. 즉, 주체는 국제법규에 의해 규제되는 관계의 참여자이다. 이 규범에 의해 확립된 권리와 의무의 소유자.

이 경우 주제 범위에는 법인 및 개인, 비즈니스 협회 및 비정부 조직은 물론 연방 국가의 일부(단위)가 포함됩니다. 이 이론은 국제법의 주체를 법 창설자(여기에는 "전통적 주체" 포함)와 법 집행자로 구분하는데, 물론 후자의 범위는 전자보다 훨씬 넓습니다.

국제법의 주체는 국제적 권리와 의무를 갖고, 국제법에 기초하여 이를 행사하며, 필요한 경우 국제적 책임을 지는 국제관계 참여자이다.

국제법의 주체란 권리와 의무를 갖고 국제적 청구를 함으로써 그 권리를 옹호할 수 있는 실체를 말한다.

국제 관계에서 일반적인 유형의 법률 주제는 국가와 조직입니다.

국제법 주제의 분류는 다양한 근거에 따라 수행됩니다.

주요 과목은 역사적 과정에서 생성됩니다. 발생하면 필연적으로 서로 접촉하여 상호 의사 소통의 규칙을 스스로 만듭니다.

파생 실체는 기본 실체에 의해 생성되며, 국제 법적 능력의 범위는 창작자의 희망에 따라 다르며 원칙적으로 국제 조약에 의해 결정됩니다.

국제법의 확립된 주제:

국가는 사회의 주요 정치 조직인 국제법의 가장 중요한 범주입니다. 국가의 행동 규칙을 지시하는 최고 권력이 없는 국제 관계에서는 국가 자체가 국제법 준수의 주요 창설자이자 보증인입니다.

국제법의 주체인 국가는 다음과 같은 특징을 가져야 합니다.

거주인구

특정 지역

정부

소위 독립 기준이라 불리는 다른 국가와 관계를 맺을 수 있는 능력.

국제 법인격은 동시에 발생합니다.

a) 국제적 권리와 의무의 보유

b) 국제법에 대한 종속

c) 국제법률관계에 참여할 수 있는 능력

국제법인격의 주요 특징은 다음과 같습니다.

국제법 위반에 관한 주장을 제기할 수 있는 능력

국제적으로 유효한 조약 및 협정을 체결할 수 있는 능력

15. 개인은 국제법의 주체이다. 바티칸 궁전. TNK.

국제법의 주체는 국제적 권리와 의무의 소유자이다. 이는 (집합적인 의미에서) 행동이 국제법에 의해 규율되고 국제 공공 법률 관계를 맺고 국제기구에 직접 청구를 제기하여 자신의 권리를 보호할 수 있는 사람입니다. 국제법의 대상은 국제 규정의 직접적인 적용을 받아야 하며 국제적 공적 지위를 가져야 합니다.

국제법의 일반적으로 인정되는 주제는 국가와 국가 간 조직입니다. 독립 국가 건설을 위해 투쟁하는 국가와 민족의 법적 인격은 그다지 명확하게 인정되지 않습니다. 예외적으로 자유도시 바티칸이라는 비정형적인 주제가 있다.

주체의 개념은 법적 능력, 법적 능력 및 불법적 능력과 같은 법률 범주와 불가분의 관계가 있습니다.

개인이 국제법의 주체인지 여부는 주체가 어떤 특성을 가져야 하는지에 따라 달라집니다. 국제법의 주체가 국제법 규범의 적용을 받고 이러한 규범에 따라 주관적인 권리와 의무를 부여받은 사람이라고 가정하면 개인은 확실히 국제법의 주체입니다. 개인에게 직접적으로 지침이 될 수 있는 국제법 규범은 많습니다(1950년 인권 및 기본적 자유 보호를 위한 유럽 협약, 1966년 시민적 및 정치적 권리에 관한 규약, 1966년 경제적, 사회적 및 문화적 권리에 관한 규약, 세계인권선언, 협약). 아동의 권리에 관한 1989년, 전쟁 피해자 보호를 위한 제네바 협약 1949년, 추가 의정서 I 및 II 1977년, 외국 중재 판정의 인정 및 집행에 관한 뉴욕 협약 1958년 등.d.).

국제법은 개인의 권리와 의무를 직접적으로 창출합니다. 국제법상에는 불법 복제, 대량 학살, 아파르트헤이트 등 다양한 범죄가 있으며, 이는 국제 형사 재판소나 특별히 창설된 국제 형사 재판소를 통해 개인에 대한 국제 형사 사법을 이행하는 과정에서 국제 범죄로 직접 기소될 수 있습니다.

우주 비행사는 특정 국가의 개인이자 시민이지만 동시에 우주로 나가는 인류의 사절로 인정받는 특별한 지위를 가지고 있습니다. 그러나 이 모든 경우에 개인이 받은 권리는 국가에 의해 중재되며 국가의 동의 없이는 적용되지 않습니다. 개인은 별도의 계약에서 정한 행위를 수행할 수도 있고 수행하지 않을 수도 있습니다.

개인을 많은 국제법 규범의 직접적인 수신자로 간주한다면, 국제 인권 보호 및 국제 인도주의법의 발전 분야를 고려하고, 다음과 관련된 국제 형사 사법 이행 사실을 고려한다면, 국제 범죄자라면 개인이 어떤 경우에는 국제 법인격이 제한되어 있으므로 국제법의 특별한 주제라고 결론을 내릴 수 있습니다.

국가형 실체(바티칸 시국)(이하 GPO)는 국제법의 전통적, 2차적, 파생적, 기본적, 부분적 주권, 비정형적, 보편적, 법을 제정하고 법을 집행하는 주체입니다. GPO는 국제 조약에 기초하여 국가에 의해 생성되므로 2차 주제입니다. 국제법적 인격의 범위는 국가에 의해 결정되며 본질적으로 파생적입니다. 국제 합의에 따라 GPO는 부분적인 주권을 갖습니다. MFN과 마찬가지로 이들은 국제무대에서 원칙적으로 항상 존재하는 것은 아니므로 비정형적인 단체이기도 합니다.

국가와 유사한 존재의 징후:

) 지역;

) 영구 인구;

) 시민권;

) 입법 기관;

) 정부;

) 국제 조약

바티칸은 가톨릭교회의 중심지인 교황청이 위치한 도시국가이다. 확립된 관습으로 인해 특정한 국제적 법인격을 갖습니다. '교황청'이라는 이름으로 국제관계에 참여하고 있습니다. 국제법 주체 시스템에서의 독특한 위치, 특별한 법적 성격 및 종교적 특수성에 따라 국제 무대에서의 활동 방법, 외교 정책 목표 및 우선 순위의 방향이 결정됩니다. 교황청 정책의 주요 벡터는 인권과 자유, 주로 종교, 교회 전체를 보호하고 국제 분쟁을 예방하기 위한 활동입니다.

초국적 회사는 특정 사적 법적 활동 주체의 자본의 초국적성을 의미하며, 자본은 한 국가의 개인에게 속하지 않습니다.

각 국가는 자국 관할권 내에서 다국적 기업의 활동을 규제 및 통제하고 그러한 활동이 자국의 법률, 규칙 및 규정과 경제 및 사회 정책에 부합하도록 조치를 취할 권리를 갖습니다. 다국적 기업은 소재국의 내정에 간섭해서는 안 된다. 각 국가는 주권을 최대한 고려하여 이 권리를 이행하는 데 있어 다른 국가와 협력해야 합니다.

초국적 기업에 관한 협약에서 “초국적 기업”의 개념에는 금융 및 산업 그룹, 회사, 회사, 지주, 합작 투자, 외국인이 참여하는 합작 주식회사 등을 포함한 다양한 초국적 구조가 포함됩니다.

회사는 당사자의 법률에 의해 금지되지 않는 모든 유형의 활동을 당사자의 영역에서 수행할 권리가 있습니다.

회사의 참가자는 제3국의 법인을 포함하여 모든 조직 및 법적 형태의 법인이 될 수 있습니다.

국유기업은 재산 소유자가 정한 방식과 조건에 따라 기업에 참여할 수 있습니다.

기업은 정부 간 합의에 기초하거나 법으로 금지되지 않는 방식으로 자발적으로 설립됩니다. 법인 등록 절차는 법인이 등록된 국가의 법률에 따라 결정됩니다.