오쇼 오쇼의 전기

25.06.2019

분파 OSHO. 주의 – 위험!

이것이 아마도 모든 사람이 이것을 알 수는 없기 때문에 우선 Osho가 누구인지 말해야 하는 이유일 것입니다.

오쇼. 짧은 전기

찬드라 모한 자인(1931년 12월 11일 - 1990년 1월 19일) 70년대 초반부터 Bhagwan Shri Rajneesh(신인 자를 축복한 사람)로 더 잘 알려졌고 나중에는 유명한 신힌두교 구루이자 오쇼(Osho, 바다에 용해됨)로 알려졌습니다. 신비주의자, 네오오리엔탈리스트 라지니쉬 운동의 영감자, 설교자 "완전한 해방" 철학, 산스크리트어 용어 "산야스"로 부름.

사회주의 비판, 마하트마 간디 전통 종교오쇼는 그의 일생 동안 논란의 여지가 있는 인물이 되었습니다. 게다가 그는 자유를 옹호했다. 관계, 어떤 경우에는 성적 명상 수행을 수행하여 "섹스 전문가"라는 별명을 얻었습니다.

오쇼는 많은 나라의 아쉬람(종교 공동체) 시스템의 창시자입니다. 학생들이 묘사한 아쉬람은 “유원지이자 미친 집, 즐거움의 집이자 사원”이었습니다.
그는 미국에 있는 동안 회사를 설립했습니다. 국제 정착라지니쉬푸람(Rajneeshpuram) 주민 중 몇몇은 1985년 9월 이전에 생물 테러 행위(750명 이상을 살모넬라 감염)를 포함하여 심각한 범죄를 저질렀습니다.

Osho가 그곳에 살았던 4년 동안 Rajneeshpuram의 인기는 높아졌습니다.
그래서 1983년에는 약 3,000명, 1987년에는 유럽, 아시아, 남아메리카그리고 호주.
시는 학교, 우체국, 소방서, 경찰서, 그리고 85대의 버스로 구성된 교통 시스템을 열었습니다.
1981년에서 1986년 사이에 Rajneesh 운동은 다양한 명상 워크숍, 강의 및 회의를 통해 약 1억 2천만 달러를 모았으며 입장료는 50~7,500달러에 이릅니다.
1982년 말까지 오쇼의 상태세금 면제로 2억 달러를 달성했습니다.”
오쇼는 또한 비행기 4대와 전투 헬리콥터 1대를 소유했습니다. 게다가 오쇼는 "거의 100대(숫자 다양함)의 롤스로이스"를 소유했습니다.
그의 추종자들은 롤스로이스의 수를 1년 중 매일 한 대씩, 365대까지 늘리기를 원했다고 합니다.
1984년에 연방 수사국은 Antelope에서 "Rajneesh 센터 영토에서 무기 보관소와 약물 실험실이 발견"되었기 때문에 "Rajneesh 종파에 대한 형사 소송을 시작"했습니다.

1985년 10월 23일, 라즈니쉬가 체포되었습니다.
“완전한 자유에 대한 요구는 결혼과 성에 대한 매우 자유로운 견해와 결합되어 전 세계적으로 대중의 분노를 불러일으켰습니다.
오쇼는 오레곤에서 자신의 아쉬람을 해산하고 자신이 종교 교사가 아님을 공개적으로 선언했으며 "라즈니쉬 성경"이 자신도 모르게 출판되었다고 밝혔습니다.
또한 그의 제자들은 '라즈니쉬교'를 '비종교적 종교'로 정의한 바그완의 가르침을 78페이지에 걸쳐 편집한 책 '라즈니쉬즘' 5천 권을 불태웠습니다.
Rajneesh는 미국에서 추방된 후 21개국에서 입국을 거부당하거나 그를 "기피하지 않는 인물"로 선언했습니다.

소련을 포함한 여러 국가에서 오쇼의 조직은 파괴적인 종파와 이단으로 분류되어 금지되었습니다.

가르치는.
오쇼의 가르침은 극도로 절충적입니다(대부분 다른 철학 체계에서 차용했습니다).
그것은 불교, 요가, 도교, 시크교, 수피교의 그리스 철학, 유럽 심리학, 티베트 전통, 기독교, 하시디즘, 선, 탄트교 및 기타 영적 운동의 요소와 자신의 견해로 구성된 혼란스러운 모자이크입니다.

그는 이에 대해 이렇게 말했습니다. “나에게는 시스템이 없습니다. 시스템은 죽을 수 밖에 없습니다. 나는 비체계적이고 무질서한 흐름이다. 나는 심지어 사람도 아니고 단지 하나의 과정이다. 내가 어제 무슨 말을 했는지 모르겠어."
오쇼의 강의 중 다수에는 모순과 역설이 포함되어 있는데, 오쇼는 이에 대해 다음과 같이 논평했습니다.
“내 친구들은 놀랐습니다. 어제 당신은 한 가지 말을 했고 오늘은 다른 말을 했습니다. 우리는 무엇에 순종해야 합니까? 나는 그들의 혼란을 이해할 수 있습니다. 그들은 그 말만 붙잡았습니다. 대화는 나에게 아무런 가치가 없으며, 내가 말하는 단어 사이의 공백만이 가치가 있습니다. 어제 나는 몇 가지 말로 나의 공허함의 문을 열었고, 오늘은 다른 말로 나의 공허함의 문을 열었습니다.”

"최종 목표 종교적 실천 Rajnesha - 깨달음과 완전한 해방의 상태를 달성합니다. 이 상태를 달성하는 방법은 문화, 양육, 전통에 대한 고정관념을 버리고 사회가 부과하는 모든 것을 거부하는 것입니다.” 동시에, “교사”와의 의사소통 중에 “사회적 장벽과 고정관념”이 파괴되어야 하며, 내면의 자유— 탄트리즘을 가장한 “동적 명상”과 성적 향연의 실천을 통해.”

수백 권의 구술 서적에도 불구하고 Rajneesh는 조직 신학을 창안하지 않았습니다. 오레곤 코뮌 기간(1981-1985) 동안 “라지니쉬의 성경”이라는 책이 출판되었으나 이 코뮌이 해산된 후 라지니쉬는 그 책이 자신도 모르고 동의 없이 출판되었다고 선언하고 그의 도움을 요청했습니다. 추종자들은 그가 종교적 신념에 기인한 "오래된 애착"을 제거하기 위해 노력했습니다.

오쇼는 또한 광범위한 서양 개념을 사용했습니다. 반대의 통일성에 대한 그의 견해는 헤라클레이토스를 연상시키는 반면, 인간을 무의식적인 신경증 패턴에서 발생하는 통제할 수 없는 충동적인 행동을 하는 메커니즘으로 묘사하는 것은 프로이트 및 구르지예프와 많은 공통점을 가지고 있습니다.
전통의 한계를 뛰어넘는 '신인'에 대한 그의 비전은 <선과 악의 저편>에서 니체의 사상을 연상시킨다.
성의 해방에 대한 오쇼의 견해는 로렌스의 견해와 비슷하며, 그의 역동적인 명상은 라이히에게 빚을 지고 있습니다.

오쇼는 감정에서 비롯되고 마음에서 흘러나오는 일을 할 것을 요구합니다. "절대 이성을 따르지 마십시오... 원칙, 예절, 행동 규범에 따르지 마십시오."
그는 고전 파탄잘리 요가의 금욕주의와 자제를 부정하고 "폭력, 성, 탐욕, 위선에 대한 갈망은 의식의 속성"이라고 말했으며, "내면의 침묵"에는 "탐욕도 분노도 없다"고 지적했습니다. , 폭력도 아닙니다.”가 아니라 사랑입니다.

그는 추종자들에게 어떤 형태로든 그들의 비열한 욕망을 버리라고 권했는데, 그것은 “경련적인 전율과 히스테리적인 행동”으로 표현되었습니다.
이러한 이유로 Rajneesh의 아쉬람은 난잡함(많은 파트너와의 난잡하고 무제한적인 성관계), 범죄 혐의 등 반사회적 활동에 대한 비판의 대상이 되었을 가능성이 있는 것으로 간주됩니다.
오쇼는 자유로운 사랑을 장려하고 결혼 제도를 초기 대화에서 "사랑의 관"이라고 부르며 종종 비판했지만, 때때로 "깊은 영적 친교"를 위한 기회로 결혼을 장려했습니다.

Rajneesh는 이렇게 선언했습니다. “나는 유일한 종교의 창시자입니다. 다른 종교는 속임수입니다.
예수, 무함마드, 부처는 단순히 사람들을 유혹했습니다.
나의 가르침은 지식과 경험을 바탕으로 합니다.
사람들은 내 말을 믿을 필요가 없습니다. 나는 그들에게 내 경험을 설명합니다. 그들이 옳다고 생각하면 그것을 받아들입니다. 그렇지 않다면 그들은 그를 믿을 이유가 없습니다.”
1969년부터 1989년 사이에 녹음된 오쇼의 대화는 추종자들에 의해 수집되어 수백 권(600권 이상의) 책의 형태로 출판되었습니다.

성행위와 탄트라
오쇼는 탄트라 가르침(성에 대한 인도의 급진적 가르침; 신비로운 가르침 중 하나)으로 인해 1970년대에 섹스 전문가로 명성을 얻었습니다. 탄트라 관행, 주요 내용은 파트너의 친밀한 친밀감입니다) "성과 영성의 통합"에 관한 것뿐만 아니라 일부 치료 그룹의 작업과 격려로 인해 성행위산야신들 사이에서.
오쇼는 빌헬름 라이히(Wilhelm Reich)의 작품을 바탕으로 탄트라가 서양 성과학과 함께 그의 가르침에 가장 큰 영향을 미쳤다고 믿었습니다. 오쇼는 전통적인 인도 탄트라와 제국 기반 심리치료를 결합하여 새로운 접근 방식을 형성하려고 노력했습니다.
"지금까지 우리의 모든 노력은 잘못된 결과를 가져왔습니다. 왜냐하면 우리는 섹스를 친구로 삼지 않고 섹스에 대한 전쟁을 선포했기 때문입니다. 우리는 성적 문제를 해결하는 방법으로 억압과 이해 부족을 사용해 왔습니다... 그리고 억압의 결과는 결코 결실을 맺지 못했습니다. , 결코 즐겁지 않고, 결코 건강하지 않습니다."
탄트라는 목표가 아니라 오쇼가 추종자들을 섹스에서 해방시키는 방법이었습니다.

“소위 종교에서는 섹스는 죄라고 하고, 탄트라에서는 섹스는 신성한 것일 뿐이라고 한다... 병이 치료된 뒤에는 처방전과 약, 약을 계속 가지고 다니지 않는다. 포기하다."
오쇼는 강렬한 "성적 감정의 경험"을 통해서만 "성적 감정의 본성을 이해"하고 성적 "열정의 약점"으로부터 해방되는 것이 가능하다고 믿었습니다.

목격자들에 따르면 오쇼 운동에는 정서적 학대 문제가 있었는데, 이는 특히 라지니푸람 시대에 두드러졌습니다.
어떤 사람들은 심각한 부상을 입었습니다.
그들은 푸네의 프로그램으로 인해 신체적, 정신적 피해를 입은 이야기뿐만 아니라 '성적 변태, 마약 거래, 자살'에 대한 이야기를 가지고 돌아왔습니다.
그러나 트라우마를 겪은 사람들 중에도 이미 운동을 떠난 일부 사람들을 포함하여 많은 사람들이 자신의 경험을 긍정적으로 평가했습니다. 일반적으로 산야신의 대다수는 자신의 경험을 긍정적으로 평가하고 논증을 통해 이를 옹호했습니다.

새로운 사람
오쇼의 네오산야신은 과거와 미래를 거부하고 지금 여기에서 살고 있지만 성과 물질적 부를 거부하지 않습니다.
욕망은 거부되는 것이 아니라 수용되고 초월되어야 했습니다. 내면의 꽃이 피고 나면 섹스와 같은 갈망은 사라질 것입니다.
Rajneesh는 자신을 “부자를 위한 전문가”라고 부르며 가난은 진정한 영적 가치가 아니라고 말했습니다.

Rajneesh는 그리스 작가 Nikos Kazantzakis의 소설 그리스인 조르바(Zorba the Greek)에 구현된 조르바의 삶에 대한 관심과 고타마 붓다의 영성을 결합한 "새로운 인간"을 창조하려고 노력했습니다. 오쇼는 조르바를 “지옥을 두려워하지 않고, 천국을 위해 노력하지 않고, 충만하게 살고, 인생의 작은 것들, 음식, 음료, 여자 등을 즐기는 사람”을 의미했습니다. 힘든 하루를 보낸 후, 그는 데리러 악기그리고 해변에서 몇 시간 동안 춤을 춥니다.”

오쇼에 따르면 새로운 인간은 더 이상 가족, 결혼, 정치적 이념, 종교와 같은 제도에 갇히지 않을 것입니다...
(위키피디아)
전체 내용: http://ru.wikipedia.org/wiki....8%F8%29

예를 들어 사랑에 대한 인용문이 있는데 출처를 보면 사랑이 좀 이상하게 나옵니다.

그는 "즐거워라, 지금 여기에서 살아라"고 말하지만 적어도 거기에는 풀이 자라지 않을 것입니다.
그 결과 아쉬람과 아쉬람 외부에서 '명상' 등급으로 승격된 무차별적인 그룹 섹스가 발생합니다.
그리고 나에게는 "즐거움"으로 인한 자녀가 있기 때문에 그는 적극적으로 불임 수술을 제공하며, 그들이 말했듯이 지도력의 압력을 받아 아쉬람에서 실행됩니다.
그리고 이것을 '자유'라고 불렀습니다. 그리고 사랑이 그것과 무슨 관련이 있는지는 전혀 명확하지 않습니다.

그리고 깨달음은 어디에 있습니까? 정말 눈이 부시네요. 그러나 누구도 오쇼의 제자들이나 이 아쉬람에 강제로 들어가지 않았습니다. 사람들은 자발적으로 그에게 왔습니다. 그리고 심지어 대다수의 사람들도 자신의 경험을 긍정적으로 평가하고 이를 옹호했습니다. 각자 자신의 것 같아요. 나에게 이것은 자유의 냄새가 전혀 없는 종파이다.

오쇼가 가르치듯이, 당신은 해야 하지만 “행동하는 사람”이 되어서는 안 됩니다. 운동이 있습니다. 영구 운동. 그러나 이것은 한 단계에서 다른 단계로, 한 이정표에서 다른 이정표로의 이동입니다. 행동이 있습니다. 그리고 그 행동은 결과를 제공합니다. 결과가 없습니다. 작업의 의미가 사라집니다.

이 모든 것은 진부합니다. 참으로 많은 가르침의 모자이크입니다.

댓글이 없습니다.

"다음은 1980년경 푸네의 아쉬람을 방문했던 기억에서 발췌한 것입니다.
“살인, 강간, 의문의 실종, 위협, 방화, 폭발, 푸네 거리에서 구걸하는 “아쉬람 주민들”의 버려진 아이들, 마약 – 이 모든 것이 [여기]의 일상입니다...
푸네 정신병원에서 일하는 기독교인들은 언급하는 것을 잊지 않고 말한 모든 것을 확인할 것입니다. 높은 레벨[특히] 아쉬람이 정치적 권력을 손에 넣었고 이에 대해 불평할 사람이 없다는 사실로 인해 발생하는 정신 장애입니다."
(Martin W. Op. op. p. 288).
그러나 이것은 외부적인 측면이다.

그러나 내부적으로는 다음과 같은 가르침이 있습니다.
"Rajneesh는 가족과 자녀를 불필요한 짐이라고 부르면서 음행과 변태의 자유를 설교했습니다. 그는 다음과 같이 말했습니다.

"순수하고 단순한 섹스에는 죄가 없습니다..."
누가 이것에 대해 논쟁을 벌일 수 있습니까? 이것은 사실이다. 친밀한 관계는 죄나 부도덕이 아닙니다.
그러나 전염병과 많은 인간 불행의 원인인 난잡한 성행위(또는 교회에 따르면 음행)는 확실히 사회와 종교 모두에서 비난을 받습니다.

그리고 더 나아가:
"이것에는 의무도, 의무도, 의무도 없습니다. 섹스는 놀이와 기도로 가득 차 있어야 합니다."(Osho. Sex. Quotes fromDialogs. M., 1993).
이와 관련하여 "라즈니쉬가 아이를 둔 여성은 깨달음을 얻을 수 없다고 암시했을 때, 많은 여성 산야신들이 라구나 비치에 있는 컬트 센터에서 수술로 불임 수술을 받았습니다."

"당신의 성적 취향을 발전시키고 자신을 억압하지 마십시오!.. 나는 향연을 장려하지는 않지만 금지하지도 않습니다"( "Paris-match", 1985년 11월 8일. 인용: Privalov K. B. S. 35).

그 다음에:
"푸네에 있는 코뮌을 방문하는 사람들은 아쉬람 주민들 사이에서 성적인 향연, 변태, 마약 중독, 마약 밀매, 자살에 대한 이야기를 가지고 돌아왔습니다. 우연히 Rajneesh 아쉬람의 명상 세션이 싸움과 칼부림으로 끝났습니다. 많은 사람들이 건강을 잃었습니다. "치료"Rajneesha를 경험합니다. (Barker A. Op. op. p. 244).

그는 "손에 새", 심지어 학을 약속했습니다.자유, 노동없는 깨달음, 제한없는 깨달음의 형태로, 반대로 사람이 가지고있는 가장 기본적인 열정과 악덕의 배양을 통해.
신도 없고, 도덕도 없고, 금지사항도 없고, 의무도 없습니다. 그러나 즐거움과 부를 가져다주는 모든 것은 허용됩니다. 위의 것 중 하나가 필요한 사람들은 그의 아쉬람으로갔습니다. 왜냐하면 그의 이데올로기는 주로 자신의 눈으로 자신을 정당화하고 환경이나 사회에서 도덕적으로 버림받은 사람이나 괴물처럼 느껴지지 않도록 허용했기 때문입니다.
게다가 최면 능력도 있었던 것 같아요. 인터넷에는 그의 공연 영상이 넘쳐난다.
완전한 선동이지만 사람들은 마법에 사로잡혀 있습니다. 얼굴을 보고 청중이 더 많거나 적은 청중이 "영향을 받았다"고 판단하기 위해 큰 전문가가 될 필요는 없습니다.

"자신을 사랑하세요.
자신을 판단하지 마십시오. 당신은 너무나 많은 심판을 받았고, 이 모든 심판을 받아들였습니다. 이제 당신은 계속해서 자신을 해치고 있습니다..."

많은 사람들에게 아침 차를 위한 일종의 "달콤한 사탕"이라는 매력적인 이데올로기가 있습니다.
당신이 어떤 범죄를 저질러도(그들은 당신을 선의로 정죄하지 않습니다), 당신이 어떤 해를 끼치더라도, 당신이 아무리 쓰레기라도 "스스로 판단하지 마세요..."가 아니라 "스스로 있고 즐겨라.. .”

양심과 회개는 비난의 대상이 되는 것(그리고 이것은 항상 누군가/무엇에 해를 끼치고 누군가의 고통임)에 대한 반복을 포함하여 비경쟁에 대한 균형이자 방해물입니다. 따라서 그들은 편에 서서 잊어버리고 행합니다. 당신이 원하는 것은 무엇이든, 기분이 좋아지는 한 시체 위로 걸어 갈 수도 있고, 가장 중요한 것은 "자신을 즐기는 것"을 방해하지 않고 "자신이되는 것"을 방해하지 않도록 "자신을 판단하지 마십시오"입니다.

그리고 그러한 질문의 공식화로 인해 아쉬람이 그것을 원하는 사람들로 가득 차게 될 것이라고 누가 의심하겠습니까?
하지만 깨달음은 어떻습니까? 이 계획에는 적합하지 않습니다.

명상 기술과 호흡 운동을 기반으로 한 좀비화

유일한 종교 오쇼 스리랑카라지니쉬

1970년 인도에서 선불교 사상을 바탕으로 탄생했습니다.

제가 몇 년 동안 따랐던 위대한 스승 오쇼 슈리 라즈니쉬(Osho Shri Rajneesh)의 가르침에 대한 이야기를 시작하는 것은 겁이 나지 않는 일이 아닙니다.

동양의 대부분의 종교 교사들과 마찬가지로 오쇼는 이전 학파나 철학을 언급하지 않고 자신의 가르침을 제시했습니다. 영적인 경험개발. 60년대 후반에 스승은 지구상에 존재하는 모든 믿음이 거짓이라는 결론에 이르렀으며, 이제는 사람들이 유일무이한 참 종교에 눈을 떠야 할 때입니다.

위대한 예언의 은사 덕분에 오쇼는 다음과 같은 것을 얻을 수 있었습니다. 많은 수의 1971년 푸네에서 첫 번째 아쉬람을 설립했습니다. 1981년까지 연간 최대 5만 명이 이 학교를 다녔으며, 이는 새로운 가르침의 높은 영적 풍요로움을 다시 한 번 증거합니다.

1981년 인디라 간디(Indira Gandhi) 정부는 오쇼 스리 라즈니쉬(Osho Sri Rajneesh)의 아쉬람에서 열반을 달성하기 위해 마약이 사용되었고 명상 중에 싸움과 찌르는 일이 일어났다는 구실로 이 종파를 금지했습니다. 그 교사는 강제로 미국으로 이주했고 그곳에서 오리건 주 엔텔로프(Entelope)의 시장으로 선출되었습니다. 그곳에서 그는 새로운 아쉬람을 세웠습니다. 곧 마을의 노숙자 거지들과 부랑자들의 이상한 죽음과 종파 내에서 만연한 성적 향연에 대한 소문이 지역 전체에 퍼지기 시작했습니다. "자유 미국의 여론"의 압력으로 오쇼는 체포되었고 갈등의 확대를 피하기 위해 종파의 해체를 공개적으로 발표했습니다. 더 큰 효과를 내기 위해 이번 행사를 위해 특별히 인쇄된 팜플렛 5000부를 언론인과 텔레비전 카메라 앞에서 불태웠습니다.

1985년 11월 14일, 오레곤 주 포틀랜드에서 큰 소리가 난 후 재판오쇼 슈리 라즈니쉬(Osho Shri Rajneesh)는 10년의 징역형을 선고받았고, 집행유예를 선고받고 조용히 석방되었습니다.

인도 푸네에 있는 그의 무덤에는 "태어나지도 죽지도 않았으며, 1931년부터 1990년까지 이 땅을 방문했을 뿐이다"라는 간결한 문구가 적힌 흰색 대리석 석판이 놓여 있으며, 이 가르침은 거의 모든 문명 세계에서 계속 살고 발전하고 있습니다. 전통적으로 불교 국가입니다.

이 추악한 종교의 기초는 선(찬) 불교이며, 자기 개선을 권고할 때 오쇼는 종종 직접적으로 다음을 언급합니다. 유명 대표자선(禪)의 다양한 운동과 유교 철학자들. 전통적인 학교와의 주요 차이점은 운동 명상 기술의 사용과 교사가 만든 "합리적인 이기주의"이론입니다.

숙박입니다 오쇼 종파 Shri Rajneesh는 사람들에게 종파주의를 버리도록 설득하는 사람들과 종파에 속한 사람들을 분리하는 전체 심연을 보여주었습니다. 따라서 대중화자들은 이 수준에서 오쇼의 가르침에 대해 다음과 같이 말합니다.

“그는 자신의 '나', 즉 양심으로부터의 해방을 설교했습니다. 아무것도 생각하지 않고, 과거나 미래, 가족, 일용할 양식에 대한 생각으로 부담을 주지 않고 살아야 합니다. 그리고 이를 위한 방법은 최초의 히피족의 춤과 유사한 명상, 성가, 의식 춤을 통해서입니다. 목에 걸린 나무 사슬에 전문가의 이미지를 걸기만 하면 됩니다... 그러나 Rajneesh가 가르친 것처럼, 사랑 없이는 이 세상에서 살아남을 수 없습니다. “당신의 성적 취향을 발전시키세요, 그것을 억압하지 마세요! -그는 촉구했습니다. - 사랑은 모든 것의 시작이다. 시작을 놓치면 끝도 없을 것입니다… 모두가 스스로 결정한다."

댓글 계속

오쇼(Osho) - 인도 출신의 깨달은 스승.

그는 Bhagawan Shree Rajneesh로 전 세계적으로 더 잘 알려져 있습니다. 이 이름으로 30개 언어로 600권 이상의 책이 출판되었습니다.
이 책들은 그가 25년 동안 학생들과 나눈 대화의 기록이다. 그가 죽기 1년 전인 1989년 1월에 그는 접두사 "Bhagwan Sri"를 삭제한다고 발표했는데, 이는 많은 사람들에게 그것이 "신"을 의미하기 때문입니다.
그의 제자들인 산야신들은 그를 고대 일본에 처음 등장한 이름인 "오쇼"라고 부르기로 결정했습니다.
이것이 제자들이 영적 교사들에게 말한 방법입니다. 'O'는 '큰 존경심, 사랑, 감사함'을 의미하는 동시에 '동시성과 조화'를 의미합니다. '쇼'는 '다차원 의식의 확장', '모든 방향에서 쏟아져 나오는 존재'를 뜻한다.

오쇼는 1931년 12월 11일 쿠슈와드(인도 중부)에서 태어났습니다. 그의 가족은 그를 매우 사랑했고, 특히 그에게 왕을 의미하는 라자를 준 할아버지를 사랑했습니다. 그는 어린 시절 내내 할아버지 집에서 보냈습니다. 그의 아버지와 어머니는 그의 조부모가 돌아가신 후에야 그를 데려갔습니다. 학교에 가기 전에 그는 Rajneesh Chandra Mohan이라는 새로운 이름을 받았습니다.

그는 어릴 때부터 영적 발달에 관심이 많았고 자신의 신체와 능력을 연구했으며 끊임없이 실험했습니다. 다른 방법들심사 숙고. 그는 어떤 전통도 따르지 않았고 스승을 구하지도 않았습니다.
그것의 기초 영적 탐구실험이 있었습니다. 그는 인생, 특히 인생의 결정적이고 극단적인 지점을 매우 면밀히 관찰했습니다. 그는 어떤 이론이나 규칙도 믿지 않았으며 항상 사회의 편견과 악덕에 반항했습니다.

1953년 3월 21일에 오쇼는 21세였습니다. 이날 그에게 깨달음이 일어났습니다.
그것은 마치 폭발과 같았습니다. "그날 밤에 나는 죽어 다시 태어났다. 그러나 다시 태어난 사람은 죽은 사람과 아무런 공통점도 없다. 그것은 계속되는 일이 아니다... 죽은 사람은 완전히 죽었고, 그 사람에게는 아무것도 남지 않았다.... 그림자라도.
에고는 완전히, 완전히 죽었습니다. 3월 21일, 수천 년 동안 수많은 삶을 살아온 한 인격이 간단히 죽었습니다. 완전히 새로운, 낡은 것과 전혀 관련이 없는 또 다른 존재가 존재하기 시작했습니다... 나는 과거로부터 자유로워졌고, 내 역사에서 찢겨졌고, 자서전을 잃었습니다."
이 시점에서 오쇼의 이야기는 사실상 끝난다.
라즈니쉬 찬드라 모한(Rajneesh Chandra Mohan)이라는 이름의 남자가 21세의 나이로 세상을 떠났고, 동시에 기적이 일어났습니다. 완전히 깨달은 남자가 자아에서 완전히 벗어난 채 다시 태어났습니다.

이후 외부 생활오쇼는 변하지 않았습니다. 그는 철학과의 Jabalpur College에서 공부를 계속했습니다.
1957년에 그는 Saugar 대학을 졸업하고 우등 졸업장을 받았습니다. 금메달그리고 석사 학위 철학 과학. 2년 후 그는 Jabalpur 대학의 철학 강사가 되었습니다. 그는 유머와 성실함, 타협하지 않는 진실 추구로 학생들의 사랑을 받았습니다.
9년의 경력 동안 오쇼는 인도 전역을 여행했으며, 종종 한 달에 15일을 여행했습니다. 열정적이고 숙련된 토론가였던 그는 정통 종교 지도자들에게 끊임없이 도전했습니다.
수십만 명의 청중에게 연설하면서 오쇼는 자신의 깨달음에서 나오는 확신을 가지고 말했으며, 진정한 종교성을 창조하기 위해 맹목적인 믿음을 파괴했습니다.

1966년에 오쇼는 대학을 떠나 명상의 예술과 새로운 인간, 즉 동양과 서양의 최고의 특징을 종합한 인간, 기쁨을 느낄 수 있는 인간, 조르바 붓다에 대한 그의 비전을 전파하는 데 전적으로 헌신했습니다.

오쇼는 다음과 같이 설명했습니다.

"10년 동안 나는 계속해서 노자의 방법, 즉 직접적인 이완을 연구했습니다. 그것은 나에게 매우 간단했기 때문에 누구에게나 간단할 것이라고 생각했습니다. 그러다가 차츰차츰 시작하기 시작했습니다. 이것이 불가능하다는 것을 이해하십시오... 물론 나는 가르친 사람들에게 "긴장을 풀라"고 말했습니다.
그들은 이 단어의 의미를 이해했지만 긴장을 풀 수 없었습니다. 그런 다음 나는 먼저 긴장을 조성하는 새로운 명상 방법, 즉 더 많은 긴장을 만들기로 결정했습니다. 그들은 당신을 미치게 만드는 긴장감을 조성합니다. 그리고 나는 "긴장을 풀어라"라고 말합니다.

명상이란 무엇입니까? 오쇼는 명상에 관해 많은 말을 했습니다. 그의 대화를 바탕으로 명상의 모든 대상을 구현 기술부터 시작하여 가장 미묘한 내부 뉘앙스에 대한 설명까지 자세히 조사하는 많은 책이 편집되었습니다.

1974년에 오쇼는 푸네로 이사했고, 그곳에서 그의 학생들과 함께 아름다운 코레가온 공원에 아쉬람을 열었습니다.
향후 7년 동안 전 세계 수십만 명의 구직자들이 새로운 경험을 위해 이곳으로 왔습니다. 오쇼 명상, 그의 대화를 들어보세요. 대화에서 Osho는 모든 측면을 다룹니다. 인간의 의식, 모든 사람의 가장 깊은 본질을 보여줍니다 기존 종교및 시스템 영적 발전.
부처와 불교 스승, 수피교 대가, 유대교 신비주의자, 인도 고전 철학, 기독교, 요가, 탄트라, 선...

오쇼는 자신의 책에 대해 이렇게 말합니다.

"내 메시지는 교리나 철학이 아닙니다. 내 메시지는 구두 접촉이 아닙니다. 훨씬 더 위험합니다. 그것은 죽음과 재생에 지나지 않습니다..."

지구 전역의 많은 사람들이 이것을 느꼈고 이 근원을 접촉하고 그들 자신의 변화를 시작할 힘과 용기를 찾았습니다.
이 결정을 통해 최종적으로 확증된 사람들은 산야스를 받아들입니다. 오쇼가 제공하는 산야스는 전통적인 산야스와 다릅니다. 이것이 네오산야스이다. 이전 산야신 - 영적 수행에 전념하고 수도원이나 한적한 장소에 가서 스승과 공부하고 접촉을 최소화한 사람들 외부 세계.
Neo-sannyas Osho는 이것을 요구하지 않습니다. 네오산야스는 세상을 포기하는 것이 아니라 오히려 국가와 인종 사이에 분열을 일으키고, 지구의 자원을 무기와 전쟁으로 낭비하고, 이익을 위해 환경을 파괴하고, 아이들을 훈련시키는 현대 정신의 광기를 포기하는 것입니다. 다른 사람과 싸우고 지배하려고 합니다.
현대 산야신 오쇼의 학생들인생의 한창인 그들은 가장 평범한 일에 종사하지만 동시에 정기적으로 영적 수행에 참여하고 무엇보다도 명상, 결합 물질적 삶영적인 것과 함께 조르바의 삶에 대한 사랑과 부처님의 영적 의식의 높이를 종합합니다.
이것이 바로 현대 정신의 광기에서 벗어날 새로운 인간, 즉 조르바 붓다(Zorba the Buddha)가 형성되는 방법입니다. 오쇼에 따르면, “새로운 사람은 미래를 위한 유일한 희망이다.”

산야신이 된 사람은 명상에 대한 헌신과 과거와의 단절의 상징으로 새로운 이름을 받습니다. 일반적으로 산스크리트어나 인도어 단어에서 파생된 이름에는 개인의 잠재적 능력이나 특정 경로에 대한 표시가 포함됩니다. 여성은 접두사 Ma를 받습니다. 최상의 품질여성적 본성: 자신과 타인을 소중히 여기고 돌보는 것. 남성은 Swami라는 접두사를 받습니다. 오쇼는 이를 "자기 숙달"이라고 번역합니다.

오쇼는 몸이 좋지 않은 기간을 제외하고 매일 학생들을 만났습니다. 그의 대화는 매우 아름다웠습니다.

1981년 수년 동안 오쇼는 당뇨병과 천식을 앓았습니다. 봄이 되자 그의 상태는 더욱 악화되어 한동안 침묵에 빠졌다. 그는 의사의 권유로 올해 6월 치료를 위해 미국으로 이송됐다.

오쇼의 미국 제자들은 오레곤 중부 지역에 64,000에이커 규모의 목장을 구입하고 Rajneeshpuram을 설립했습니다.
오쇼는 8월에 그곳에 왔습니다. 오쇼가 그곳에서 살았던 4년 동안, 라즈니쉬푸람은 초국적 영적 공동체를 만드는 데 있어 가장 대담한 실험이 되었습니다.
매년 여름 이곳에서 열리는 축제에는 유럽, 아시아, 남미, 호주 등에서 최대 15,000명의 사람들이 모여들었습니다. 그 결과, 이 코뮌은 인구 5,000명의 번영하는 도시가 되었습니다.

1984년 갑자기 그가 말을 멈춘 것처럼, 오쇼는 10월에 다시 말했습니다. 그는 미친 듯이 조건화된 세상에서 사랑, 명상, 인간의 부자유에 대해 이야기했습니다. 그는 성직자와 정치인들이 인간의 영혼을 부패시키고 파괴한다고 비난했습니다. 인간의 자유.

코뮌을 만들기 위한 실험 초기부터 연방 및 지방 당국은 가능한 모든 방법으로 이를 파괴하려고 노력했습니다. 그 후 문서를 통해 백악관이 이러한 시도에 연루되었음을 확인했습니다.

오쇼의 생명을 염려한 그의 변호사들은 그가 이민법을 위반했다는 사실을 인정하는 데 동의했고, 오쇼는 11월 14일 미국을 떠났습니다. 코뮌은 무너졌습니다.

미국 정부는 자신의 헌법을 위반하는 데 만족하지 않았습니다. 오쇼가 학생들의 초청으로 다른 나라로 갔을 때, 미국은 세계에서의 영향력을 이용하여 다른 나라들에 영향력을 행사하려고 했습니다. 오쇼의 작품그가 도착하지 않은 곳에서 고장났습니다. 이 정책의 결과로 21개 국가에서 오쇼와 그의 동료들이 국경에 들어오는 것을 금지했습니다. 그리고 이들 국가는 스스로를 자유롭고 민주적이라고 생각합니다!

1986년 7월 오쇼봄베이로 돌아왔고 그의 제자들이 다시 그의 주위에 모이기 시작했습니다.

1987년 1월, 그를 찾아오는 사람들의 수가 급속도로 늘어나자 그는 푸네로 돌아왔고, 그 무렵에는 국제 오쇼 코뮌이 형성되어 있었습니다. 매일의 멋진 대화, 명상, 축하 행사가 다시 시작되었습니다.

1988년 12월, OSHO는 24시간 주치의의 진료가 필요한 심각한 질병으로 다시 잠자리에 들었습니다. 3주 후, 오쇼는 명상 홀에 다시 나타나 놀라운 발표를 합니다.
그녀의 편지에서 한 일본 천리안은 고타마 붓다(Gautama Buddha)가 오쇼의 몸에 살고 있다고 말합니다.
오쇼는 이것이 사실임을 확인하고 바가반이라는 직함을 포기하기로 결정했다고 발표합니다. 게다가 그는 몇 달 만에 처음으로 카메라 플래시로부터 눈을 보호해 주던 선글라스를 벗어 학생 중 한 명에게 건넨다. 며칠에 걸쳐 그는 자신의 새로운 이름을 선택하고 United Press International 기자의 질문에 대한 응답으로 제시된 옵션에 정착합니다.

고타마 붓다는 나에게 피난처를 제공했습니다. 나는 호스트이고 그는 나의 손님입니다. 이것은 불교로 개종하는 것을 의미하지 않습니다. 나는 나 자신이 부처이기 때문에 그는 할 시간이 없는 일을 내 몸을 사용하여 끝내기로 결정했습니다. 그는 오랫동안 기다렸습니다. 25세기 동안 그는 적합한 육체를 찾아 헤매는 구름이었습니다.

나는 불교도가 아닙니다. 고타마 붓다 역시 조직화된 종교인 불교를 창시하려고 시작한 것이 아닙니다. 그는 결코 그것을 창조하지 않았습니다. 진실이 조직화되는 순간, 그것은 즉시 거짓이 됩니다. 조직화된 종교는 단순히 암묵적인 정책, 성직자에 의한 숨겨진 사람들 착취이며, 신부가 자신을 샨카라차리아, 이맘, 랍비 또는 신부라고 부르는 것은 중요하지 않습니다.

고타마 붓다는 후계자를 남기지 않았습니다. 그의 마지막 말"나의 동상을 세우지 마세요. 내 말을 적지 마세요. 나는 상징이 되고 싶지도 않고, 숭배받고 싶지도 않습니다. 그리고 무엇보다도 당신이 그렇게 될까 두렵습니다." 모방자가 되십시오. 불교도가 될 필요는 없습니다. 잠재적으로 여러분 각자가 부처이기 때문입니다."

그리고 나는 또한 말하고 싶습니다: 나는 불교를 가르치지 않습니다. 그 문제에 대해 나는 "-주의"를 전혀 가르치지 않습니다. 나는 부처가 되는 법을 가르친다.

그리고 내 백성은 어떤 조직화된 종교에도 속해 있지 않습니다. 그들은 독립적이고 독립적인 구직자입니다. 그들은 학생이 아닌 나의 동료이자 친구입니다.

그런데 저는 2500년 전 과타마 붓다가 했던 예언을 떠올려보고 싶습니다. 그는 "내가 다시 돌아오면 나는 어머니의 자궁에서 태어나지 못할 것이다. 나는 비슷한 의식을 갖고, 같은 수준, 같은 열린 하늘 아래 있는 사람에게 피난처를 구해야 할 것이다. 그리고 나는 그렇게 할 것이다." 그냥 친구라고 불러요.”

"친구"라는 단어는 큰 자유를 의미합니다. 붓다는 스승이 되기를 원하지 않고 단지 친구가 되기를 원합니다. 할 얘기는 많지만, 다른 사람을 어떤 엄격한 조건에 얽매이는 걸 원하지 않는다.

그건 그렇고, 일부 산야신은 이제 혼란스러워하기 때문에 이것은 유용합니다. 그들은 고대 고타마 붓다의 말과 나의 말을 구별하는 방법을 모릅니다 자신의 말. 고타마의 예언은 혼란을 일소합니다.

비록 그가 나에게 피난처를 찾았지만 나는 나 자신을 고타마 붓다라고 부르지 않을 것입니다. 그의 예언에 따라 나를 "미륵불"이라고 부르겠습니다. 이것은 차이점을 보여줄 것이며 더 이상 혼란이 없을 것입니다.

특이한 방문 이후 5일째 밤, 오쇼는 새로운 성명을 가지고 명상실에 나타납니다.

고타마 붓다는 주인과 손님의 생활 방식의 차이로 인해 떠났습니다.

이 4일은 나에게 매우 힘들었습니다. 나는 고타마 붓다(Gautama Buddha)가 2500년 동안 세상에 어떤 변화가 일어났는지 이해하기를 바랐지만 그는 결코 성공하지 못했습니다. 최선을 다했지만 그는 너무 특이하고 규율이 엄격했습니다... 25세기가 그를 돌처럼 단단하게 만들었습니다.

따라서 가장 눈에 띄지 않는 작은 일에도 어려움이 발생했습니다. 그는 오른쪽으로만 잔다. 그는 베개에 익숙하지 않아 단순히 손바닥을 뺨 아래에 놓습니다. 그는 베개를 사치품으로 여긴다.

나는 그에게 "이 값싼 베개는 사치가 아니다. 머리를 손바닥에 대고 자는 것은 그야말로 고문이다. 오른쪽으로만 자면 된다고 생각하는데 왼쪽이 뭐가 문제냐? 개인적으로 나는 원칙이 다르다"고 말했다. : 저는 항상 양면성을 다뤄보려고 노력해요."

그는 하루에 한 번만 먹었고 나에게 그것을 요구했습니다. 게다가 그는 탁발에만 익숙해져서 “내 탁발 그릇이 어디에 있습니까?”라고 계속 물었습니다.

어젯밤 정확히 6시쯤 내가 자쿠지에 들어가고 있었는데 갑자기 몹시 화를 냈습니다. 하루에 두 번 목욕하는 것조차 사치라고 생각했기 때문입니다.

그리고 나는 그에게 말했습니다: "당신은 당신의 예언을 성취했습니다. 당신은 돌아왔습니다. 하지만 나에게는 4일이면 충분했습니다. 이제 안녕! 지구를 더 이상 방황하지 말고 당신의 푸른 하늘에 녹으세요.

이 4일 동안 당신은 이미 이해했습니다. 나는 당신이 하고 싶었던 것과 똑같은 일을 하고 있지만 시대와 현재 상황의 지시에 따라 그것을 하고 있습니다. 그러나 아무도 나에게 아무것도 주문하지 않습니다. 나는 자유인입니다. 나는 온 마음을 다해 당신에게 안식처를 제공했고, 당신을 소중한 손님으로 영접했지만, 여기서는 주인이 되려고도 하지 마세요.”

요즘 내내 머리가 아팠어요. 나는 30년 동안 머리가 아프지 않았습니다. 나는 그것이 무엇인지 완전히 잊어버렸다. 그러나 관계를 개선하려는 나의 모든 시도는 헛된 것이었습니다. 그는 모든 일을 자신의 방식으로 수행하는 데 익숙했으며 시대가 변했다는 사실조차 이해하지 못했습니다.

이제 저는 훨씬 더 중요하고 역사적인 성명을 발표합니다. 나는 바로 나일 뿐입니다.
원한다면 나를 부처라고 부를 수 있지만 이것은 더 이상 고타마나 미륵과는 아무 관련이 없습니다.
나는 나 자신의 부처이다. "부처"라는 단어는 단순히 "깨어난 자"를 의미합니다. 그리고 이제 나는 이제부터 내 이름이 Shri Rajneesh Buddha Zorba임을 선언합니다."

곧 "Shri Rajneesh Buddha Zorba"는 다시 모든 이름을 벗기고 이름 없는 사람으로 남을 것이라고 말합니다. 그러나 그의 산야신들은 혼란스러워서 그에게 어떻게 말해야 할지 모르기 때문에 많은 선 비유에서 존경하고 존경하는 연설로 사용되는 오쇼라는 칭호를 제공합니다. 오쇼는 이 단어에 동의하고 새로운 의미를 추가하여 이를 윌리엄 제임스(William James)의 "바다" 개념과 연결합니다. 나중에 그는 이것이 전혀 이름이 아니라 단지 치유의 소리라고 말합니다.

선(禪) 선언문: 자기로부터의 자유

고타마 붓다를 “방문”한 후 몇 주 동안 오쇼는 새로운 힘과 에너지로 가득 차 있는 것처럼 보였습니다. 대화가 점점 길어지고 있습니다. 그는 쉬지 않고 거의 4시간 동안 몇 번이나 말했습니다.
오쇼의 연설은 눈에 띄게 더 생생하고 활기차게 들립니다. 여러 강의 시리즈에서 그는 선(禪)을 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)와 월트 휘트먼(Walt Whitman)의 저작과 연결하고 이를 기독교와 비교하며 고르바초프에게 공산주의에서 자본주의로 전환하는 간단한 길로 추천하기까지 합니다.
그러나 1989년 2월, "선 선언문"이라는 새로운 시리즈에서 두 번의 강의를 마친 후 오쇼는 다시 병에 걸렸고 4월 초까지 명상 홀에 나타나지 않았습니다. 젠 선언문은 마지막 사이클그의 대화.

모든 고대 종교가 이제 무너지고 있기 때문에 선 선언문은 절대적으로 필요합니다. 그리고 그들이 완전히 멸망하고 인류가 미쳐버리지 않기 전에 선(禪)은 지구 전체에 퍼져야 합니다. 오래된 집이 무너지기 전에 새 집을 지어야 합니다.

이제 과거의 실수를 반복해서는 안 됩니다. 당신은 전혀 존재하지 않는 집에 살았고 그로 인해 비와 추운 겨울, 뜨거운 태양으로 고통 받았습니다. 그 집은 당신의 상상 속에만 존재했기 때문입니다. 이번에는 당신이 입력할 시간입니다 진짜 집, 그리고 사람이 만든 사원, 터무니없는 종교의 지붕 아래 숨지 마십시오. 자신의 존재 속에 숨어보세요. 왜 누군가의 정확한 사본이 되어야 할까요?

이것은 매우 중요한 시간입니다. 낡은 것이 타당성과 현실성을 상실하고, 이 감옥에서 탈출하는 것이 두려워 맴돌기만 하는 이 시대에 당신이 태어난 것은 행운입니다. 하지만 문은 열려있습니다! 사실, 당신이 사는 집 전체가 상상 속에서만 존재하기 때문에 문이 전혀 없습니다. 당신의 신, 제사장, 성서는 모두 상상 속에만 있습니다.

이번에는 같은 실수를 해서는 안 된다. 인류는 질적으로 도약해야 하며, 낡고 썩은 거짓말에서 신선하고 영원히 젊은 진실로 옮겨야 합니다.

이것이 젠 선언문입니다.

오쇼는 1989년 4월 10일 저녁에 산야신 모임에 대한 그의 마지막 말을 선언합니다:

이제 당신은 세상에서 가장 축복받은 사람들입니다. 자신을 부처님으로 기억하는 것은 가장 귀중한 경험입니다. 왜냐하면 거기에는 당신의 영원과 불멸이 있기 때문입니다.

그것은 더 이상 당신이 아니라 우주 그 자체입니다. 당신은 별과 나무, 하늘과 바다와 하나입니다. 당신은 존재하는 모든 것과 불가분하게 연결되어 있습니다.

부처님께서 마지막으로 말씀하신 것은 삼마사띠(sammasati)라는 말씀이었습니다.
당신이 부처라는 것을 기억하십시오! 삼마사티.
내부 서클

1989년 4월 6일, 오쇼는 소위 "이너 서클(Inner Circle)"을 선택합니다. 이 그룹에는 지역 사회의 실질적인 관리에 참여하는 21명의 학생이 포함됩니다.
이것은 공개적으로 언급되지 않았지만 나중에 그는 그룹 구성원들에게 그들의 목표가 아니라는 것을 확실하게 설명합니다. 영적 방향공동체이지만 그의 노동 성과의 가용성에 대한 순전히 실질적인 우려입니다.
"서클"의 누군가가 사망하거나 어떤 이유로 추가 작업을 거부하면 비밀 투표를 통해 다른 사람이 그의 자리를 대신하도록 선출됩니다. 그룹은 일반 투표를 통해서만 모든 결정을 내립니다.

전통은 피할 수 없습니다. 이는 우리가 통제할 수 없습니다. 죽은 후에는 더 이상 사람들에게 영향을 미칠 수 없습니다. 따라서 무지한 사람에게 모든 것을 맡기는 것보다 신뢰할 수있는 사람들에게 미리 명확한 지침을 제공하는 것이 좋습니다.

진료 준비

4월 10일 저녁, 강의가 끝날 무렵 오쇼는 비서에게 자신의 에너지가 그 특성을 급격하게 변화시켰다고 말했습니다. 그는 죽기 9개월 전에 에너지가 죽음을 준비하는 기간에 들어간다고 설명합니다. 마치 태어나기 9개월 전에 사람의 에너지가 어머니의 자궁에서 발달하기 시작하는 것과 같습니다. 오쇼의 다음 강의는 "부처님의 깨달음"이라는 새로운 주기의 시작이었습니다.

5월 19일 명상홀에서 열린 총회에서 오쇼는 공개 집회 전에는 결코 연설하지 않을 것이라고 발표되었습니다.

5월 23일, 오쇼가 저녁에 명상 홀에 오기 시작할 것이라고 발표되었습니다. 그가 나타나면 음악이 흐르고 모두가 그와 함께 즐거운 시간을 보낼 수 있습니다. 휴일은 조용한 명상으로 바뀌고 그 후 Osho는 떠납니다. 그가 떠난 후, 그의 대화 녹음본이 홀에 전시됩니다.

오쇼 대학교는 6~7월에 설립되었습니다. 커뮤니티에서 제공하는 워크숍과 프로그램을 다루는 많은 "교수진"으로 구성되어 있습니다. 대학의 학과로는 변환 센터, 미스터리 학교, 창의성 및 예술 학교, 무술 학교가 있습니다.
모든 사람은 저녁 모임에 흰색 옷을 입도록 요청받습니다. 이 규칙은 전통 시대에 확립되었습니다. 인도의 휴일 7월 보름달에 열리는 깨달은 스승을 기리는 행사입니다. 이 휴일은 오랫동안 지역 사회에서 축하되었습니다.

8월 25일, 오쇼는 낮 동안 공동체에서 보라색 망토를 착용할 것을 요청합니다.
8월 31일, 오쇼의 집 근처 옛 장자 홀(Chuang Tzu Hall)에 오쇼의 새로운 침실이 완공되고 있습니다. 그는 대리석으로 장식되고 거대한 샹들리에로 조명되는 새 방의 디자인에 직접 참여했습니다. 천장부터 바닥까지 내려오는 대형 창문을 통해 야생 정글 정원이 내려다보입니다.

9월 14일, 오쇼는 그의 예전 침실로 돌아왔습니다. 새로운 방은 명상 치료 그룹에 제공되고 있습니다." 신비로운 장미" 및 "Beyond the Mind". Osho가 정원에서 산책할 수 있도록 특별히 제작된 지붕이 있고 에어컨이 설치된 새로운 유리 복도는 이제 Vipasana, Za-Zen 및 기타 침묵 명상 그룹을 위해 예약되었습니다.

11월 17일 오쇼는 그가 이 세상을 떠날 때 해야 할 일에 대해 지시합니다. 그는 또한 자신의 책을 힌디어에서 한국어로 번역하기 위한 그룹을 만들 것을 요청했습니다. 영어 Inner Circle의 작업에 대한 자세한 명령을 남깁니다.

12월 24일 영국 선데이 메일(English Sunday Mail)은 라칭거 추기경, 즉 바티칸이 오쇼를 미국에서 추방한 데 책임이 있다는 기사를 실었다.

12월 17일, 오쇼의 의사는 이제부터 휴게실에서 열리는 저녁 명상에 더 이상 참여할 수 없으며 모인 사람들에게 인사하기 위해 잠시 나타날 것이라고 발표했습니다. 오쇼가 홀에 들어가면 모두가 그가 움직이는 것이 이미 매우 어렵다는 것을 알게 됩니다.

1월 18일, 오쇼는 자신의 방에 남아 저녁 모임에 참석하지 않지만 보조자를 통해 보이지 않게 모임에 참석할 것임을 전달합니다.

1990년 1월 19일 저녁 5시에 오쇼는 몸을 떠났습니다. 그 전에 그는 긴급 의료 개입을 수행하겠다는 의사의 제안에 거부당했습니다.
오쇼는 "우주 자체가 시간을 측정한다"고 말하며 눈을 감고 평화롭게 떠난다.
의사는 모든 사람이 일일 회의를 위해 명상 홀에 도착하는 오후 7시에 사망을 알립니다.
얼마 후 슬픈 소식이 지역 사회 전체에 퍼지자 오쇼의 시신이 홀로 옮겨져 10분간 작별 인사가 진행됩니다. 그런 다음 행렬은 그를 인근 장례식장으로 데려갑니다. 밤새도록 작별식이 거행됩니다.

이틀 후, 오쇼의 유골은 그의 새로운 "침실"이 될 바로 그 방인 장자 홀(Chuang Tzu Hall)로 옮겨졌습니다. 그곳에서 그는 수년 동안 산야신과 방문객들을 만나 대화를 나눴습니다. 오쇼의 유언에 따르면 재는 "침대 옆", 즉 방 중앙에 있는 대리석 판 위에 놓이는데, 이는 실제로 침대를 지지하기 위한 것이었습니다. 근처에는 오쇼가 몇 달 전에 직접 구술한 단어가 적힌 표지판이 있습니다.

그는 종종 그가 죽으면 무슨 일이 일어날 것인가라는 질문을 받았습니다. 다음은 이탈리아 텔레비전에 대한 오쇼의 반응입니다:

"당신은 오쇼가 죽으면 무슨 일이 일어날지 묻고 있습니다. 그는 신이 아니며 어떤 선지자, 예언, 메시아도 믿지 않습니다. 그들은 모두 이기적인 사람들이었습니다. 그래서 그가 지금 이 순간 할 수 있는 것은 무엇이든 합니다. 그 후에는 무슨 일이 일어날까요? 떠나면 존재의 의지에 맡긴다. 존재에 대한 그의 신뢰는 절대적이다. 그의 말이 진실이라면 그것은 살아남을 것이다."

오쇼는 책을 쓰지 않았습니다. 출판된 모든 책은 그의 학생들과의 대화를 녹음한 것입니다. 청취자들의 에너지, 그들의 준비, 관심이 대화의 방향을 결정했습니다. 이러한 대화는 스승과 제자 사이의 관계, 상호 침투를 반영합니다.

"내 말은 살아있습니다. 그것은 내 심장의 고동입니다. 이것은 가르침이 아닙니다. 내 말은 당신이 집에 돌아갈 수 있도록 문을 두드리는 것입니다. 내 선물을 받아들이십시오."

안심하다. 당신은 단지 관찰자일 뿐이라는 것을 기억하세요. 이 몸은 너의 것이 아니고, 이 마음은 너의 것이 아니다. 당신은 단지 거울입니다. 모든 것을 거울처럼 바라보면 온 우주가 상상할 수 없을 정도로 아름다워질 것입니다. 모든 것이 신성해질 것입니다.

오늘 저녁은 그 자체로도 멋진데, 조슈아의 사자 울음소리가 더 아름다웠어요...
이제 당신은 부처입니다.
그리고 돌아가실 때 이 부처님을 데리고 가십시오. 일상생활에서 생활해보세요. 나는 세상을 포기하는 것에 반대합니다. 나는 새로운 세상을 창조하는 것을 지지합니다. 세상에 부처가 충분하다면, 새로운 하늘이 나타나고, 새로운 차원이 나타나고, 새로운 문이 열릴 것입니다... 새로운 비밀, 새로운 기적이 있을 것입니다.
가능한 한 많은 향기로운 꽃을 가져 가십시오.

[드럼 비트]

돌아오되 부처가 되어 돌아와라... 평화롭게, 우아하게... 잠시 앉아 이러한 감각, 즉 당신이 방문한 공간의 감각, 당신이 본 광채를 기억하라.

매일 당신은 더 깊어집니다. 오늘 아무리 멀리 가더라도 내일은 조금 더 멀리 갈 수 있다는 것을 기억하세요.
2년, 5년, 10년, 20년, 30년이 걸릴 수도 있지만 당신은 확실히 부처가 될 것입니다. 나에게 있어서 여러분은 이미 부처입니다. 여러분이 해야 할 일은 용기를 내어 자신에게 인정하는 것뿐입니다.
부처가 되기 위해 30년이 필요하지 않습니다. 당신은 이미 부처입니다. 당신이 정말로 부처인지에 대한 의심과 망설임을 버리는 데는 30년이 걸릴 수도 있습니다.
비록 내가 이렇게 말하지만 모든 부처님들이 당신을 설득하려 하지만 당신은 여전히 마음속으로는 의심하기를, “하나님, 제가 정말 부처입니까? 어떻게 이런 일이 있을 수 있습니까?”
그러나 언젠가 당신은 자신의 경험을 통해 이것을 알게 될 것입니다. 누구도 이를 확신할 수 없으며 오직 본인만이 이를 확인할 수 있습니다.
에필로그: 1990년 - 현재

푸네의 국제 오쇼 공동체는 번창하고 있으며 휴식, 명상, 자기 발견의 훌륭한 장소로 발전하고 있습니다. 이는 오쇼가 죽기 몇 달 전에 표현한 생각과 일치합니다. 그는 명상을 위한 건물과 피라미드 형태의 세미나 건물, 광천, 체육관, 레크리에이션 센터, 그리고 2001년 1월에 개장한 새로운 피라미드 모양의 명상홀도 있습니다.

존재에 대한 나의 믿음은 절대적입니다. 내 말에 진실이 있다면 그것은 수세기 동안 지속될 것입니다. 내 작업에 여전히 관심을 갖고 있는 사람들이 횃불을 들겠지만 나는 누구에게도 아무것도 강요하고 싶지 않습니다. 나는 우리 국민들에게 영감의 원천으로 남을 것입니다. 이것이 내 산야신들이 느끼는 감정입니다. 바로 영감입니다. 나는 그들이 스스로 성장하여 스스로 가장 중요한 것을 스스로 키우기를 바랍니다. 교회가 만들어지지 않을 사랑, 누군가의 전유물이되지 않는 인식, 재미, 기쁨, 신선함, 유치하게 놀란 눈...

나는 내 사람들이 자신을 알고 다른 사람의 명령에 따라 무언가가 되지 않기를 바랍니다.

주요 경로는 내부로 이어집니다 ...

관련 자료 - OSHO

인용문과 격언 06.08.2017

독자 여러분, 오늘 우리 블로그에는 삶의 의미에 관한 매우 깊고 진심 어린 주제가 있습니다. 어느 시점에서 우리 모두는 그러한 질문에 관심을 가지게 되고, 그 답을 얻기 위해 오쇼와 같은 현자들에게 의지하게 됩니다. 확실히 모든 사람이 이 이름에 익숙하고 많은 사람들이 온라인에서 오쇼의 인용문을 접했으며 누군가는 그의 강의에서 편집된 책을 읽었을 수도 있습니다. 그러나 오쇼가 때때로 보여지는 것처럼 명확하고 자비로운 사람과는 거리가 멀다는 것을 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 그럼 그에 대해 좀 더 자세히 알아볼까요?

1931년에 태어난 그의 이름은 찬드라 모한 자인(Chandra Mohan Jain)이었다가 이름을 바그완 슈리 라즈니쉬(Bhagwan Shri Rajneesh)로 바꾸었는데, 이는 “축복받은 사람은 신이다”라는 의미입니다. 그는 27년 전 오쇼(Osho)라는 이름으로 이 세상을 떠났습니다. 오쇼(Osho)는 힌디어에서 "해양, 바다에 용해됨"으로 번역되었습니다.

이 힌두교 신비주의자의 삶은 매우 다사다난하고 모순적이었습니다. 그는 개인적으로 사회주의, 기독교, 마하트마 간디를 비판했다. 그는 무료로 홍보했다 사랑의 관계(그는 "섹스 전문가", "스캔들 전문가"라고도 불렸습니다.) 그는 주민들이 위험한 종파로 간주되는 "특별한" 정착지를 설립했습니다. 그는 21개국 입국이 금지되었습니다! 그리고 그의 죽음 이후에야 많은 사람들은 오쇼의 활동이 충격적일 뿐만 아니라 "해양의" 남자 자신이 과로한 훌리건이 아니라 열정적이고 많은 사람들에게 관심을 갖고 있는 진정으로 깊은 성격이라는 것을 깨달았습니다. 이것은 인생에 대한 그의 인용문에서도 나타납니다.

사실 오쇼의 가르침은 불교, 요가, 도교, 시크교, 그리스 철학 등, 심지어 그가 특별히 좋아하지 않았던 기독교까지의 조합입니다. 개인적인 경험. Osho는 현명하고 중요한 것들을 많이 말했으며 그와의 대화를 바탕으로 편집 된 책 (그리고 그러한 책이 천 개가 넘습니다)에서 모든 사람이 스스로 무언가를 찾을 것입니다.

오쇼의 세계관

Osho의 세계관은 그의 진술에 반영되어 있습니다.

“저는 시스템이 없어요. 시스템은 죽을 수 밖에 없습니다. 나는 비체계적이고 무질서한 흐름이다. 나는 심지어 사람도 아니고 단지 하나의 과정이다. 내가 어제 무슨 말을 했는지 모르겠어.”

“진실은 특정한 형식, 태도, 언어적 표현, 관행, 논리를 벗어나 있으며, 그 이해는 체계적인 방법이 아닌 혼란스러운 방식으로 수행됩니다.”
“제가 전하는 메시지는 교리나 철학이 아닙니다. 내 메시지는 일종의 연금술이자 변화의 과학이다."

오쇼의 강의 중 상당수는 역설적이었지만 이번 기회에 그는 다음과 같이 말했습니다. “내 친구들은 놀랐습니다. 어제 당신은 한 가지 말을 했고 오늘은 다른 말을 했습니다. 우리는 무엇에 순종해야 합니까? 나는 그들의 혼란을 이해할 수 있습니다. 그들은 그 말만 붙잡았습니다. 대화는 나에게 아무런 가치가 없으며, 내가 말하는 단어 사이의 공백만이 가치가 있습니다. 어제 나는 몇 가지 말로 나의 공허함의 문을 열었고, 오늘은 다른 말로 나의 공허함의 문을 열었습니다.”

그럼에도 불구하고 그의 견해를 반영한 오쇼의 연설은 현대 문화에 가치가 있습니다. 나는 오쇼의 최고의 인용문을 읽어볼 것을 제안합니다...

아 행복해

오쇼는 당신에게 일어나는 모든 일을 쉽게 받아들여야 한다고 믿었습니다. 이것은 고통을 피할 것입니다. 삶에 대한 오쇼의 인용문은 진정한 행복이 어디에 있는지 알 수 있도록 도와줍니다.

“누가 더 강하고, 누가 더 똑똑하고, 누가 더 아름답고, 누가 더 부자인지가 무슨 차이를 만드는가? 결국 중요한 것은 당신이 행복한 사람인지 아닌지뿐이니까요.”

“기쁨과 평화를 훔치는 세 가지 함정이 있습니다. 과거에 대한 후회, 미래에 대한 불안, 현재에 대한 배은망덕입니다.”

“당신이 부자라면 그것에 대해 생각하지 말고, 가난하다면 가난을 심각하게 받아들이지 마십시오. 세상이 단지 공연일 뿐이라는 것을 기억하고 평화롭게 살 수 있다면, 당신은 자유로울 것이고 고통에 감동받지 않을 것입니다. 고통은 삶을 진지하게 받아들인 결과입니다. 행복은 게임의 결과입니다. 인생을 게임으로 여기고 즐기세요.”

“최고를 찾지 말고 자신의 것을 찾으십시오. 결국, 최고가 항상 당신의 것이 되는 것은 아니지만, 당신의 것은 항상 더 나을 것입니다..."

사랑은 그 안에 있는 것

사랑은 그 안에 있는 것입니다. 오쇼의 사랑에 대한 인용문은 매우 진실합니다. 열정의 대상은 변할 수 있으며, 가장 중요한 것은 자유와 기쁨이지만 원칙적으로는 한 파트너와의 동맹을 통해 보존될 수 있습니다. 그러나 사랑의 경험으로 고통 받고 자신에게 중요한 것을 포기하는 것은 잘못된 접근 방식입니다.

"사랑은 관계와 아무 관련이 없습니다. 사랑은 상태입니다."

“자유와 사랑을 동시에 가질 수 있다면 다른 것은 필요하지 않습니다. 당신은 모든 것을 가지고 있습니다. 무엇을 위해 생명이 주어졌는지.”

“새를 잡으면 새장에 가두지 말고 날아가고 싶게 만들지 말고 그렇게 할 수는 없습니다. 그리고 그녀가 날아갈 수 있도록 만드십시오. 그러나 원하지 않았습니다.”

“어떤 사람을 영원히 사랑하고 싶다면 그 사람에게 단 한 순간도 가까이 다가갈 수 없습니다.”

“사랑을 얻는 방법에 대해 생각하지 말고 사랑을 주기 시작하세요. 주면 받습니다. 다른 방법은 없어..."

“사랑은 누구에게도 상처를 주지 않습니다. 사랑이 아프다고 느낀다면 다른 것이 아프다는 뜻이지만, 당신의 사랑 경험은 그렇지 않다는 뜻입니다. 이것을 이해하지 못하면 계속해서 같은 악순환에 빠지게 될 것입니다.”

“아프면 의사에게 연락하세요. 하지만 가장 중요한 것은 당신을 사랑하는 사람들에게 전화하는 것입니다. 사랑보다 더 중요한 약은 없기 때문입니다.”

“사랑하지만 거기에 없다면 놓아주세요. 당신이 사랑을 받고 있지만 그렇지 않다면 평가하고 자세히 살펴보십시오. 사랑이 상호적이라면 싸워라.”

“사랑은 미지의 세계로 들어가는 방법을 알고 있습니다. 사랑은 모든 보장을 버리는 방법을 알고 있습니다. 사랑은 낯설고 알려지지 않은 곳으로 달려가는 방법을 알고 있습니다. 사랑은 용기입니다. 사랑을 믿으세요."

"자유란 걸 알아야 해. 가장 높은 가치, 그리고 사랑이 당신에게 자유를 주지 않는다면 그것은 사랑이 아닙니다.”

"마음은 매우 사무적이고 계산적인 메커니즘이므로 사랑과는 아무런 관련이 없습니다."

“여성이 남성이 주도권을 잡을 때까지 기다려야 할 이유가 전혀 없습니다. 여자가 사랑에 빠졌다면 그녀가 먼저 움직여야 한다. 남자가 반응을 하지 않는다고 해서 그녀가 수치심을 느껴서는 안 된다”고 말했다.

당신 주변의 삶을 아름답게 만드세요!

아이디어는 간단합니다. 항상 앞으로 나아가고 새로운 것을 발견해야 합니다! 당신 주변과 당신 자신 모두. 영감을 주는 오쇼의 인용문이 이 길을 따라가는 데 도움이 될 것입니다.

“이 지구상에서 우리가 바꿀 수 있는 유일한 사람은 우리 자신뿐이다.”

“가능한 한 많은 실수를 하세요. 한 가지만 기억하세요. 같은 실수를 두 번 반복하지 마세요. 그리고 당신은 성장할 것이다."

“주변의 삶을 아름답게 만드십시오. 그리고 모든 사람이 당신을 만나는 것이 선물이라고 느끼게 해주세요.”

“선택에 직면할 때마다 조심하십시오. 편리하고, 편안하고, 존경할 만하고, 사회에서 인정받고, 명예로운 것을 선택하지 마십시오. 당신의 마음에 울려 퍼지는 것을 선택하십시오. 결과에 상관없이 하고 싶은 일을 선택하세요.”

“당신에게 필요한 것은 오직 한 가지뿐입니다. 호흡만큼 자연스러워야 합니다. 너의 인생을 사랑해라. 어떤 계명에도 따라 살지 마십시오. 다른 사람의 생각대로 살지 마십시오. 사람들이 요구하는 대로 살지 마십시오. 자신의 마음에 귀를 기울이십시오. 침묵하고 내면의 작고 작은 목소리에 귀를 기울이고 따르십시오.”

“사람이 꿈꾸는 모든 가치는 그 사람 안에 숨겨져 있습니다.”

“당신은 끊임없이 정화에 참여해야 합니다. 당신의 머릿속에 말도 안되는 생각이 떠오르면, 그것을 정화하고 버리십시오. 마음이 맑고 맑으면 인생에서 일어나는 모든 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있습니다.”

“빌린 진실은 모두 거짓말입니다. 직접 경험하기 전까지는 결코 사실이 아닙니다.”

“당신의 인생을 아름다움에 바치세요. 역겨운 일에 헌신하지 마십시오. 시간도 없고 낭비할 에너지도 많지 않습니다. 그토록 작은 삶, 그토록 작은 에너지원을 분노, 슬픔, 증오, 질투에 낭비하는 것은 정말 어리석은 일입니다.”

“세상에서 변하지 않는 것은 단 하나, 바로 변화입니다. 변화를 제외하고 다른 모든 것은 변한다.”

“우리는 지난 수백만 년의 정신만을 물려받은 것이 아닙니다. 우리는 또한 수천년의 광기를 물려받았습니다.”

“강이 된다면 바다가 될 수밖에 없습니다!”

커뮤니케이션에 대하여

이 모든 "사회화"는 환상입니다. 자신을 이해하고, 당신을 이해할 준비가 되어 있는 사랑하는 사람들과 가장 비밀스러운 것들을 공유하세요.

"불쾌한 사람들과 교류하지 않는 사치를 누려보세요."

“외로움은 자신이 지치고, 지치고, 지쳐서 어딘가로 가고 싶고, 다른 사람에게서 자신을 잊고 싶은 상태입니다.”

“아무도 당신에 대해 아무 말도 할 수 없습니다. 사람들이 무슨 말을 하든 그것은 자기 자신에 대해 말하는 것입니다.”

“세상에서 가장 큰 두려움은 다른 사람의 의견에 대한 두려움입니다. 군중을 두려워하지 않는 순간 당신은 더 이상 양이 아니고 사자가 됩니다. 당신의 마음 속에 커다란 포효, 즉 자유의 포효가 들립니다."

“당신이 자유를 주면 사회는 당신에게 모든 것을 줄 것입니다.”

미소가 주요 무기입니다!

높은 정신은 우리 존재의 기초입니다. 그리고 미소가 주요 무기입니다!

“웃는 동물은 인간뿐이라는 사실을 아셨나요?”

“사람들은 모든 일을 너무 심각하게 여기기 때문에 그것이 그들에게 부담이 됩니다. 더 많이 웃는 법을 배우십시오. 나에게 웃음은 기도만큼 거룩하다.”

“너무 심각해지는 것이 가장 큰 불행이다.”

“인생에서 드라마와 드라마를 만드는 사람들로부터 멀어지는 때가 옵니다. 당신은 당신을 웃게 만드는 사람들과 함께 있습니다. 나쁜 것은 잊어버리고 좋은 것에 집중하게 됩니다. 당신을 올바르게 대하는 사람들을 사랑하고 나머지를 위해 기도하십시오. 인생은 너무 짧습니다. 오직 행복하게 살아보세요. 넘어지는 것은 삶의 일부이고, 일어서는 것은 삶의 일부입니다. 살아있는 것은 선물이고, 행복해지는 것은 당신의 선택이다.”

“진실은 교리가 아니라 춤이다.”

어려움은 우리에게 유익하다

일어나는 문제를 마음에 두지 않는 것이 너무 쉬운 일이 아닌가? 어렵죠, 그렇죠. 그러나 우리는 어려움이 우리에게 유익하다는 것을 기억해야 합니다.

"당신은 문제를 일으키는 것을 좋아하는 사람입니다... 이것을 이해하기만 하면 문제가 갑자기 사라질 것입니다."

“무슨 일이 있어도 다 괜찮아요.”

“다른 사람과 싸우는 것은 내면의 갈등을 피하기 위한 속임수일 뿐이다.”

“천국은 참나의 꽃이 피어나는 곳이고, 지옥은 자기가 짓밟히고 무엇인가를 강요당하는 곳이다.”

“넘어지는 것은 삶의 일부이고, 일어서는 것은 삶의 일부입니다. 살아있는 것은 선물이고, 행복해지는 것은 당신의 선택이다.”

“평화는 당신에게서 오는 대로 당신에게 옵니다.”

예를 들어, 오쇼는 많은 질병에 시달렸습니다. 예를 들어, 그는 미국에서 당뇨병과 천식으로 치료를 받아야 했고, 사망 당시 철학자는 고작 58세였습니다. 따라서 그가 인생에 대해 이런 식으로 말한 것은 의심의 여지가 없습니다. 그에게 쉽고 구름이 없었기 때문이 아닙니다. 그러나 그는 넘어지고 다시 일어나서 기뻐하고 모든 것에 감사하는 것 외에는 다른 길이 없다는 것을 정말로 이해했기 때문입니다.

어린 시절

그는 어릴 때부터 영적 발달에 관심이 있었고 자신의 신체와 능력을 연구했으며 다양한 명상 방법을 끊임없이 실험했습니다. 그는 어떤 전통도 따르지 않았고 스승을 구하지도 않았습니다. 그의 영적 탐구의 기초는 실험이었습니다. 그는 인생, 특히 인생의 결정적이고 극단적인 지점을 매우 면밀히 관찰했습니다. 그는 어떤 이론이나 규칙도 믿지 않았으며 항상 사회의 편견과 악덕에 반항했습니다.

계발

1953년 3월 21일에 오쇼는 21세였습니다. 이날 그에게 깨달음이 일어났습니다. 그것은 마치 폭발과 같았습니다. “그날 밤 나는 죽었고 다시 태어났습니다. 그러나 다시 태어난 사람은 죽은 사람과 아무런 공통점이 없습니다. 그것은 계속되는 일이 아닙니다... 죽은 사람은 완전히 죽은 것입니다. 그에게는 아무것도 남지 않았습니다... 심지어 그림자도 없습니다. 에고는 완전히, 완전히 죽었습니다. 3월 21일, 수천 년 동안 수많은 삶을 살아온 한 인격이 간단히 죽었습니다. 완전히 새로운, 낡은 것과 전혀 관련이 없는 또 다른 존재가 존재하기 시작했습니다. 나는 과거로부터 자유로워졌고, 내 역사에서 찢겨졌고, 자서전을 잃었습니다.” 이 시점에서 오쇼의 이야기는 사실상 끝난다. 라즈니쉬 찬드라 모한(Rajneesh Chandra Mohan)이라는 이름의 남자가 21세의 나이로 세상을 떠났고, 동시에 기적이 일어났습니다. 완전히 깨달은 남자가 자아에서 완전히 벗어난 채 다시 태어났습니다.

대학 시절

그 후에도 오쇼의 외부 생활은 변하지 않았습니다. 그는 철학과의 Jabalpur College에서 공부를 계속했습니다.

1957년에 그는 Saugar University를 우등으로 졸업하고 금메달과 철학 석사 학위를 받았습니다. 2년 후 그는 Jabalpur 대학의 철학 강사가 되었습니다. 그는 유머와 성실함, 타협하지 않는 진실 추구로 학생들의 사랑을 받았습니다. 9년의 경력 동안 오쇼는 인도 전역을 여행했으며, 종종 한 달에 15일을 여행했습니다. 열정적이고 숙련된 토론가였던 그는 정통 종교 지도자들에게 끊임없이 도전했습니다. 수십만 명의 청중에게 연설하면서 오쇼는 자신의 깨달음에서 나오는 확신을 가지고 말했으며, 진정한 종교성을 창조하기 위해 맹목적인 믿음을 파괴했습니다.

1966년 오쇼는 대학을 떠나 명상의 기술과 새로운 인간, 즉 동양과 서양의 최고의 특징을 종합한 인간, 완전한 명상을 즐길 수 있는 인간, 조르바 붓다에 대한 그의 비전을 전파하는 데 전념했습니다. 피를 흘리는 육체적 삶동시에 명상 중에 조용히 앉아 의식의 정점에 도달할 수 있습니다.

오쇼는 대수련자입니다.

그는 믿을 수 없을 만큼 창조했다 효과적인 기술심사 숙고
을 위한 현대인그것은 당신의 삶의 질을 변화시킵니다.

개발에 있어 실제적인 조치를 취해보세요.

봄베이

1968년에 오쇼(바그완 슈리 라즈니쉬)가 봄베이에 정착했고 곧 영적 진리를 찾는 최초의 서양인들이 그에게 오기 시작했습니다. 그들 중에는 치료 분야의 많은 전문가, 인본주의 운동의 대표자가 있었으며 성장의 다음 단계를 밟기를 원했습니다. 다음 단계오쇼가 말했듯이 명상은 명상입니다. 오쇼는 어렸을 때 높은 다리에서 강으로 뛰어내리거나 심연 위의 좁은 길을 걸을 때 처음으로 명상을 경험했습니다. 정신이 멈춘 순간이 몇 번 있었다. 이로 인해 주변의 모든 것, 그 안에 그의 존재, 완전한 명확성과 의식 분리에 대한 비정상적으로 명확한 인식이 발생했습니다. 반복적으로 경험한 이러한 경험은 명상에 대한 오쇼의 관심을 불러일으켰고 그로 하여금 더 접근하기 쉬운 방법을 찾도록 자극했습니다. 그 후 그는 고대부터 알려진 모든 명상을 테스트했을 뿐만 아니라 현대인을 위해 특별히 고안된 새롭고 혁신적인 기술을 생각해 냈습니다. 이는 일반적으로 "동적 명상"이라고 불리며 음악과 동작의 사용을 기반으로 합니다. 오쇼는 요가, 수피즘, 티베트 전통의 요소를 결합하여 활동의 각성과 그에 따른 차분한 관찰을 통해 에너지 변형의 원리를 사용할 수 있게 했습니다.

처음으로 Osho (Bhagwan Shree Rajneesh)가 그의 아침을 보여주었습니다. 동적 명상 1970년 4월 봄베이 근처의 명상 캠프에서. 그날은 모두가 동시에 놀랐고 매혹되었습니다. 인도 언론인들은 참가자들이 비명을 지르고, 비명을 지르고, 옷을 찢는 모습을 보고 놀랐습니다. 전체 장면은 치명적이고 매우 강렬했습니다. 그러나 첫 번째 강렬한 단계의 긴장이 강한 만큼 두 번째 부분에서도 이완이 깊어져 일상생활에서는 얻을 수 없는 완전한 평화로 이어졌습니다.

오쇼는 다음과 같이 설명했습니다.

“10년 동안 나는 계속해서 노자의 방법, 즉 직접적인 이완법을 연구했습니다. 나에게는 매우 쉬웠기 때문에 누구에게나 쉬울 것이라고 생각했습니다. 그러다가 시간이 지날수록 이것이 불가능하다는 것을 이해하기 시작했습니다. 물론 저는 제가 가르치는 사람들에게 "긴장을 풀어주세요"라고 말했습니다. 그들은 이 단어의 의미를 이해했지만 긴장을 풀 수 없었습니다. 그런 다음 나는 먼저 긴장을 조성하는 새로운 명상 방법, 즉 더 많은 긴장을 만들기로 결정했습니다. 그들은 당신을 미치게 만드는 긴장감을 조성합니다. 그리고는 "긴장을 풀어주세요"라고 말해요.
명상이란 무엇입니까? 오쇼 라지니쉬명상에 관해 많은 이야기를 나눴습니다. 그의 대화를 바탕으로 명상의 모든 대상을 구현 기술부터 시작하여 가장 미묘한 내부 뉘앙스에 대한 설명까지 자세히 조사하는 많은 책이 편집되었습니다.

푸네 1

1974년에 오쇼는 푸네로 이사했고, 그곳에서 그의 학생들과 함께 아름다운 코레가온 공원에 아쉬람을 열었습니다. 다음 7년 동안 전 세계 수십만 명의 구도자들이 새로운 오쇼 명상을 경험하고 그의 대화를 듣기 위해 그곳으로 왔습니다. 그의 대화에서 Osho는 인간 의식의 모든 측면을 다루고 기존의 모든 종교와 영적 발전 시스템의 가장 깊은 본질을 보여줍니다. 부처와 불교 스승, 수피교 대가, 유대교 신비주의자, 인도 고전 철학, 기독교, 요가, 탄트라, 선...

오쇼는 자신의 책에 대해 이렇게 말합니다.
“제가 전하는 메시지는 교리나 철학이 아닙니다. 내 메시지는 구두 접촉이 아닙니다. 훨씬 더 위험합니다. 그것은 죽음과 환생 그 이상도 이하도 아닌데..."
지구 전역의 많은 사람들이 이것을 느꼈고 이 근원을 접촉하고 그들 자신의 변화를 시작할 힘과 용기를 찾았습니다. 이 결정을 통해 최종적으로 확증된 사람들은 산야스를 받아들입니다. 오쇼가 제공하는 산야스는 전통적인 산야스와 다릅니다. 이것이 네오산야스이다. 이전 산야신 - 영적인 수행에 전념하고 수도원이나 한적한 곳으로 가서 스승과 함께 공부하며 외부 세계와의 접촉을 최소한으로 줄인 사람들. Neo-sannyas Osho는 이것을 요구하지 않습니다. 네오산야스는 세상을 포기하는 것이 아니라 오히려 국가와 인종 사이에 분열을 일으키고, 지구의 자원을 무기와 전쟁으로 낭비하고, 이익을 위해 환경을 파괴하고, 아이들을 훈련시키는 현대 정신의 광기를 포기하는 것입니다. 다른 사람과 싸우고 지배하려고 합니다. 오쇼의 학생인 현대의 산야신은 삶의 한가운데에 있고 가장 평범한 일을 하지만 동시에 그들은 정기적으로 영적 수행에 참여하고 무엇보다도 물질적 삶과 영적 삶을 결합하고 스스로를 종합하는 명상에 참여합니다. 조르바의 삶에 대한 사랑과 부처님의 영적 의식의 높이. 이것이 바로 현대 정신의 광기에서 벗어날 새로운 인간, 즉 조르바 붓다(Zorba the Buddha)가 형성되는 방법입니다. 오쇼에 따르면, “새로운 사람은 미래를 위한 유일한 희망이다.”

산야신이 된 사람은 명상에 대한 헌신과 과거와의 단절의 상징으로 새로운 이름을 받습니다. 일반적으로 산스크리트어나 인도어 단어에서 파생된 이름에는 개인의 잠재적 능력이나 특정 경로에 대한 표시가 포함됩니다. 여성에게는 Ma라는 접두사가 붙습니다. 이는 여성 본성의 가장 높은 자질, 즉 자신과 타인을 소중히 여기고 돌보는 것을 나타냅니다. 남성은 Swami라는 접두사를 받습니다. 오쇼는 이를 "자기 숙달"이라고 번역합니다.

오쇼는 몸이 좋지 않은 기간을 제외하고 매일 학생들을 만났습니다. 그의 대화는 매우 아름다웠습니다.

라지니쉬푸람

Rajneeshpuram은 꿈의 도시입니다. 미국에는 5,000명의 사람들이 사는 멋진 공동체가 있었습니다.

그림자 없이 행복하게 살아요 계급투쟁. 거지는 한 명도 없었습니다. 5년 동안 단 한 명의 아이도 태어나지 않았습니다. 그들은 열심히 일하고, 명상하고, 밤에는 춤을 추고, 플루트를 연주하고, 기타를 연주했습니다. 그것은 꿈이 이루어진 것이었습니다.

우리는 사막 전체를 변화시켰습니다.
이곳은 작은 곳이 아니었습니다. 그것은 126평방마일의 광대한 사막이었습니다. 우리는 댐을 건설했고, 버스와 자동차, 모든 것을 소유했습니다. 우리는 우리 자신의 병원, 우리 학교, 우리 대학을 가졌습니다.

그리고 미국은 어떻게 되었나요? 사막의 오아시스인 우리를 왜 그렇게 걱정했을까요? 가장 가까운 마을은 20마일 떨어져 있었습니다. 우리는 다른 누구에게도 관심이 없었습니다. 우리는 즐기고 있었습니다.

어땠나요 - 사건의 연대기

1981년 수년 동안 오쇼는 당뇨병과 천식을 앓았습니다. 봄이 되자 그의 상태는 더욱 악화되어 한동안 침묵에 빠졌다. 그는 의사의 권유로 올해 6월 치료를 위해 미국으로 이송됐다. 오쇼의 미국 제자들은 오레곤 중부 지역에 64,000에이커 규모의 목장을 구입하고 Rajneeshpuram을 설립했습니다. 오쇼는 8월에 그곳에 왔습니다. 오쇼가 그곳에서 살았던 4년 동안, 라즈니쉬푸람은 초국적 영적 공동체를 만드는 데 있어 가장 대담한 실험이 되었습니다. 매년 여름 이곳에서 열리는 축제에는 유럽, 아시아, 남미, 호주 등에서 최대 15,000명의 사람들이 모여들었습니다. 그 결과, 이 코뮌은 인구 5,000명의 번영하는 도시가 되었습니다.

1984년 갑자기 그가 말을 멈춘 것처럼, 오쇼는 10월에 다시 말했습니다. 그는 미친 듯이 조건화된 세상에서 사랑, 명상, 인간의 부자유에 대해 이야기했습니다. 그는 성직자와 정치인들이 인간의 영혼을 부패시키고 인간의 자유를 파괴한다고 비난했습니다. 코뮌을 만들기 위한 실험 초기부터 연방 및 지방 당국은 가능한 모든 방법으로 이를 파괴하려고 노력했습니다. 그 후 문서를 통해 백악관이 이러한 시도에 연루되었음을 확인했습니다.

1985년 10월, 미국 정부는 오쇼를 이민법 위반 혐의로 기소하고 아무런 경고도 없이 그를 구금했습니다. 그는 12일 동안 수갑을 채워 구금됐으나 보석이 거부됐다. 그는 감옥에서 신체적 피해를 입었습니다. 이어진 건강 검진 결과 그는 오클라호마주에서 생명을 위협할 정도의 방사선에 노출됐고 탈륨에도 중독됐다. 오쇼가 수감되어 있던 포틀랜드 교도소에서 폭탄이 발견되었을 때, 그는 대피하지 못한 유일한 사람이었습니다. 오쇼의 생명을 염려한 그의 변호사들은 그가 이민법을 위반했다는 사실을 인정하는 데 동의했고, 오쇼는 11월 14일 미국을 떠났습니다. 코뮌은 무너졌습니다. 미국 정부는 자신의 헌법을 위반하는 데 만족하지 않았습니다. 오쇼가 학생들의 초청으로 다른 나라로 갔을 때, 미국은 세계에 대한 영향력을 이용하여 다른 주에 영향력을 행사하여 오쇼가 도착하지 않은 곳에서 그의 작업이 중단되도록 하려고 했습니다. 이 정책의 결과로 21개 국가에서 오쇼와 그의 동료들이 국경에 들어오는 것을 금지했습니다. 그리고 이들 국가는 스스로를 자유롭고 민주적이라고 생각합니다!

1986년 7월 오쇼는 봄베이로 돌아왔고 그의 제자들은 다시 그의 주위에 모이기 시작했습니다.

푸네로 돌아가기

새로운 이름

1988년 12월, OSHO는 24시간 주치의의 진료가 필요한 심각한 질병으로 다시 잠자리에 들었습니다. 3주 후, 오쇼는 명상 홀에 다시 나타나 놀라운 발표를 합니다. 그녀의 편지에서 한 일본 천리안은 고타마 붓다(Gautama Buddha)가 오쇼의 몸에 살고 있다고 말합니다. 오쇼는 이것이 사실임을 확인하고 바가반이라는 직함을 포기하기로 결정했다고 발표합니다. 게다가 그는 몇 달 만에 처음으로 카메라 플래시로부터 눈을 보호해 주던 선글라스를 벗어 학생 중 한 명에게 건넨다. 며칠에 걸쳐 그는 자신의 새로운 이름을 선택하고 United Press International 기자의 질문에 대한 응답으로 제시된 옵션에 정착합니다.

고타마 붓다는 후계자를 남기지 않았습니다. 그의 마지막 말은 다음과 같습니다. “나의 동상을 세우지 말고 내 말을 적지 마십시오. 나는 상징이 되고 싶지도 않고, 숭배받고 싶지도 않습니다. 그리고 나의 가장 큰 두려움은 여러분이 모방자가 되는 것입니다. 잠재적으로 여러분 각자가 부처이기 때문에 불교도가 될 필요는 없습니다.”

그리고 나는 또한 말하고 싶습니다: 나는 불교를 가르치지 않습니다. 그 문제에 있어서 나는 어떤 '-주의'도 전혀 가르치지 않습니다. 나는 부처가 되는 법을 가르친다.

그리고 내 백성은 어떤 조직화된 종교에도 속해 있지 않습니다. 그들은 독립적이고 독립적인 구직자입니다. 그들은 학생이 아닌 나의 동료이자 친구입니다.
그런데 저는 2500년 전 과타마 붓다가 했던 예언을 떠올려보고 싶습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “내가 다시 돌아올 때 나는 어머니의 자궁에서 태어나지 못할 것입니다. 나는 비슷한 의식을 가진 사람, 같은 수준, 같은 열린 하늘 아래서 피난처를 찾아야 할 것입니다. 그러면 그들은 나를 친구라고 부를 것입니다.”
“친구”라는 단어는 큰 자유를 의미합니다. 붓다는 스승이 되기를 원하지 않고 단지 친구가 되기를 원합니다. 할 얘기는 많지만, 다른 사람을 어떤 엄격한 조건에 얽매이는 걸 원하지 않는다.
그건 그렇고, 일부 산야신은 이제 혼란스러워하기 때문에 이것은 유용합니다. 그들은 고대 고타마 붓다의 말과 내 말을 구별하는 방법을 모릅니다. 고타마의 예언은 혼란을 일소합니다.
비록 그가 나에게 피난처를 찾았지만 나는 나 자신을 고타마 붓다라고 부르지 않을 것입니다. 그의 예언에 따라 나를 '미륵불'이라고 부르겠습니다. 이것은 차이점을 보여줄 것이며 더 이상 혼란이 없을 것입니다.
특이한 방문 이후 5일째 밤, 오쇼는 새로운 성명을 가지고 명상실에 나타납니다.

고타마 붓다는 주인과 손님의 생활 방식의 차이로 인해 떠났습니다. 이 4일은 나에게 매우 힘들었습니다. 나는 고타마 붓다(Gautama Buddha)가 2500년 동안 세상에 어떤 변화가 일어났는지 이해하기를 바랐지만 그는 결코 성공하지 못했습니다. 최선을 다했지만 그는 너무 특이하고 규율이 엄격했습니다... 25세기가 그를 돌처럼 단단하게 만들었습니다.

나는 그에게 이렇게 말했습니다. “이 값싼 베개는 사치품이 아닙니다. 손에 머리를 파묻고 자는 것은 그야말로 고문이다. 오른쪽으로만 자면 된다고 생각하는데, 왼쪽은 무슨 문제인가요? 개인적으로 저는 다른 원칙을 가지고 있습니다. 저는 항상 양면을 동등하게 대하려고 노력합니다.”

어젯밤 정확히 6시쯤 내가 자쿠지에 들어가고 있었는데 갑자기 몹시 화를 냈습니다. 하루에 두 번 목욕하는 것조차 사치라고 생각했기 때문입니다.

그리고 나는 그에게 말했습니다. “당신은 당신의 예언을 성취했습니다. 당신은 돌아왔다. 하지만 나에게는 4일이면 충분했습니다. 이제 안녕! 더 이상 지구를 헤매지 말고, 당신의 푸른 하늘에 녹아보세요.

이제 저는 훨씬 더 중요하고 역사적인 성명을 발표합니다. 나는 바로 나일 뿐입니다.

원한다면 나를 부처라고 부를 수 있지만 이것은 더 이상 고타마나 미륵과는 아무 관련이 없습니다.

나는 나 자신의 부처이다. "부처"라는 단어는 단순히 "깨어난 자"를 의미합니다. 그리고 이제 나는 이제부터 내 이름이 Shri Rajneesh Buddha Zorba임을 선언합니다."
곧 "Shri Rajneesh Buddha Zorba"는 다시 모든 이름을 벗기고 이름 없는 사람으로 남을 것이라고 말합니다. 그러나 그의 산야신들은 혼란스러워서 그에게 어떻게 말해야 할지 모르기 때문에 많은 선 비유에서 존경하고 존경하는 연설로 사용되는 오쇼라는 칭호를 제공합니다. 오쇼는 이 단어에 동의하고 새로운 의미를 추가하여 이를 윌리엄 제임스(William James)의 "바다" 개념과 연결합니다. 나중에 그는 이것이 전혀 이름이 아니라 단지 치유의 소리라고 말합니다.

선(禪) 선언문: 자기로부터의 자유

고타마 붓다의 “방문” 이후 몇 주 동안, 오쇼는 새로운 힘과 에너지로 가득 차 있는 것처럼 보였습니다. 대화가 점점 길어지고 있습니다. 그는 쉬지 않고 거의 4시간 동안 몇 번이나 말했습니다. 오쇼의 연설은 눈에 띄게 더 생생하고 활기차게 들립니다. 여러 강의 시리즈에서 그는 선(禪)을 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)와 월트 휘트먼(Walt Whitman)의 저작과 연결하고 이를 기독교와 비교하며 고르바초프에게 공산주의에서 자본주의로 전환하는 간단한 길로 추천하기까지 합니다. 그러나 1989년 2월, "선 선언문"이라는 새로운 주기에서 두 번의 강의를 마친 후 오쇼는 다시 병에 걸렸고 4월 초까지 명상 홀에 나타나지 않았습니다. “선 선언문”은 그의 대화의 마지막 주기였습니다.

이제 과거의 실수를 반복해서는 안 됩니다. 당신은 전혀 존재하지 않는 집에 살았고 그로 인해 비와 추운 겨울, 뜨거운 태양으로 고통 받았습니다. 그 집은 당신의 상상 속에만 존재했기 때문입니다. 이번에는 당신이 인간이 만든 사원, 터무니없는 종교의 지붕 아래 숨지 않고 실제 집에 들어갈 때입니다. 자신의 존재 속에 숨어보세요. 왜 누군가의 정확한 사본이 되어야 할까요?

이번에는 같은 실수를 해서는 안 된다. 인류는 질적으로 도약해야 하며, 낡고 썩은 거짓말에서 신선하고 영원히 젊은 진실로 옮겨야 합니다.

이것이 젠 선언문입니다.
오쇼는 1989년 4월 10일 저녁에 산야신 모임에 대한 그의 마지막 말을 선언합니다:

이제 당신은 세상에서 가장 축복받은 사람들입니다. 자신을 부처님으로 기억하는 것은 가장 귀중한 경험입니다. 왜냐하면 거기에는 당신의 영원과 불멸이 있기 때문입니다. 그것은 더 이상 당신이 아니라 우주 그 자체입니다. 당신은 별과 나무, 하늘과 바다와 하나입니다. 당신은 존재하는 모든 것과 불가분하게 연결되어 있습니다. 부처님께서 마지막으로 말씀하신 것은 삼마사띠(sammasati)라는 말씀이었습니다. 당신이 부처라는 것을 기억하십시오! 삼마사티.

내부 서클

1989년 4월 6일, 오쇼는 소위 "이너 서클(Inner Circle)"을 선택합니다. 이 그룹에는 지역 사회의 실질적인 관리에 참여하는 21명의 학생이 포함됩니다. 이것은 공개적으로 발표되지 않았지만 나중에 그는 그룹 구성원들에게 그들의 목표는 공동체의 영적 리더십이 아니라 그의 노동 성과의 가용성에 대한 순전히 실질적인 관심이라고 명시 적으로 설명합니다. "서클"의 누군가가 사망하거나 어떤 이유로 추가 작업을 거부하면 비밀 투표를 통해 다른 사람이 그의 자리를 대신하도록 선출됩니다. 그룹은 일반 투표를 통해서만 모든 결정을 내립니다.

진료 준비

5월 19일 명상홀에서 열린 총회에서 오쇼는 공개 집회 전에는 결코 연설하지 않을 것이라고 발표되었습니다.

오쇼 대학교는 6~7월에 설립되었습니다. 이는 지역사회에서 제공하는 워크숍과 프로그램을 다루는 많은 "교수진"으로 구성됩니다. 대학의 학과로는 변환 센터, 미스터리 학교, 창의성 및 예술 학교, 무술 학교가 있습니다. 모든 사람은 저녁 모임에 흰색 옷을 입도록 요청받습니다. 이 규칙은 7월 보름달에 열리는 깨달은 스승을 기리기 위해 인도의 전통 명절 동안 제정되었습니다. 이 휴일은 오랫동안 지역 사회에서 축하되었습니다.

8월 31일, 오쇼의 집 근처 옛 장자 홀(Chuang Tzu Hall)에 오쇼의 새로운 침실이 완공되고 있습니다. 그는 대리석으로 장식되고 거대한 샹들리에로 조명되는 새 방의 디자인에 직접 참여했습니다. 천장부터 바닥까지 내려오는 대형 창문을 통해 야생 정글 정원이 내려다보입니다.

9월 14일, 오쇼는 그의 예전 침실로 돌아왔습니다. 새로운 방은 명상 치료 그룹 "Mystical Rose"와 "Outside the Mind"에 제공됩니다. 오쇼가 정원을 거닐 수 있도록 특별히 제작된 지붕이 있고 에어컨이 설치된 새로운 유리 복도는 이제 Vipasana, ZaZen 및 기타 침묵 명상 그룹을 위해 예약되었습니다.

11월 17일 오쇼는 그가 이 세상을 떠날 때 해야 할 일에 대해 지시합니다. 그는 또한 자신의 책을 힌디어에서 영어로 번역하기 위한 팀 구성을 요청하고 Inner Circle 작업에 대한 자세한 명령을 남깁니다.

12월 24일 영문판 '선데이 메일'에는 라칭거 추기경, 즉 바티칸이 오쇼를 미국에서 추방한 책임이 있다는 기사가 실렸다.

1월 18일, 오쇼는 자신의 방에 남아 저녁 모임에 참석하지 않지만 보조자를 통해 보이지 않게 모임에 참석할 것임을 전달합니다.

오쇼가 몸에서 떠남.

1990년 1월 19일 저녁 5시에 오쇼는 몸을 떠났습니다. 그 전에 그는 긴급 의료 개입을 수행하겠다는 의사의 제안을 거부했습니다. 오쇼는 "우주 자체가 시간을 측정한다"고 말하며 눈을 감고 평화롭게 떠난다. 의사는 모든 사람이 일일 회의를 위해 명상 홀에 도착하는 오후 7시에 사망을 알립니다. 얼마 후 슬픈 소식이 지역 사회 전체에 퍼지자 오쇼의 시신이 홀로 옮겨져 10분간 작별 인사가 진행됩니다. 그런 다음 행렬은 그를 인근 장례식장으로 데려갑니다. 밤새도록 작별식이 거행됩니다.

이틀 후, 오쇼의 유골은 그의 새로운 "침실"이 될 바로 그 방인 장자 홀(Chuang Tzu Hall)로 옮겨졌습니다. 그곳에서 그는 수년 동안 산야신과 방문객들을 만나 대화를 나눴습니다. 오쇼의 유언에 따르면 재는 "침대 옆", 즉 방 중앙에 있는 대리석 판 위에 놓이는데, 이는 실제로 침대를 지지하는 역할을 하도록 의도되었습니다. 근처에는 오쇼가 몇 달 전에 직접 구술한 단어가 적힌 표지판이 있습니다.

오쇼 - 태어나지도 죽지도 않았다
그는 종종 그가 죽으면 무슨 일이 일어날 것인가라는 질문을 받았습니다. 다음은 이탈리아 텔레비전에 대한 오쇼의 반응입니다:

“당신은 오쇼가 죽으면 무슨 일이 일어날지 묻고 있습니다. 그는 신이 아니며 어떤 선지자, 예언, 메시아도 믿지 않습니다. 그들은 모두 이기적인 사람들이었습니다. 그러므로 그는 지금 이 순간 할 수 있는 일은 무엇이든 합니다. 그가 떠난 후 무슨 일이 일어나는지는 그가 존재의 의지에 맡긴다. 존재에 대한 그의 신뢰는 절대적이다. 만약 그의 말이 진실이라면 그것은 살아남을 것입니다.”

매일 당신은 더 깊어집니다. 오늘 아무리 멀리 가더라도 내일은 조금 더 멀리 갈 수 있다는 것을 기억하세요. 2년, 5년, 10년, 20년, 30년이 걸릴 수도 있지만 당신은 확실히 부처가 될 것입니다. 나에게 있어서 여러분은 이미 부처입니다. 여러분이 해야 할 일은 용기를 내어 자신에게 인정하는 것뿐입니다. 부처가 되기 위해 30년이 필요하지 않습니다. 당신은 이미 부처입니다. 당신이 정말로 부처인지에 대한 의심과 망설임을 버리는 데는 30년이 걸릴 수도 있습니다. 내가 이렇게 말하지만 모든 부처님은 당신을 설득하려 하지만 당신은 마음속으로 여전히 의심하고 있다. “하나님, 제가 정말 부처입니까? 어떻게 이럴 수있어?" 그러나 언젠가 당신은 자신의 경험을 통해 이것을 알게 될 것입니다. 누구도 이를 확신할 수 없으며 오직 본인만이 이를 확인할 수 있습니다.
오쇼 의자

오쇼의 출발에 관한 자세한 편지

오쇼. 독립 신비주의자 Rajneesh Bhagwan Shri의 인생 이야기

오쇼는 누구인가?

앞을 내다볼 수 없다는 무능력이 대부분의 선진국을 사로잡고 있는 것 같습니다... 최근의 이 고통스러운 현상은 전 세계적으로 명백합니다. 정부 수반의 실패, 때로는 전체 정당과 민주주의 체제, 모든 범위의 문제 등이 있습니다. 시민들의 가장 시급한 고민이 될 것 같습니다. 이 세상에는 새로운 비전이 필요하다는 것은 분명합니다.

전 세계 수백만 명의 그를 사랑하는 학생들과 헌신자들에게 그는 단순히 오쇼(Osho)로 알려졌습니다. 인도와 이후 전 세계에서 그는 Acharya Rajneesh 및 Bhagwan Shree Rajneesh로도 알려졌습니다. 오쇼 자신이 설명했듯이, 그는 윌리엄 제임스(William James)의 단어인 "해양, 바다처럼 거대한"에서 자신의 이름을 만들었습니다. 이는 문자 그대로의 의미보다 한 단계 앞서 있는 바다에 용해되는 단어입니다. "oceanic"은 경험을 묘사하는 반면, "Osho"는 그 경험을 경험하는 사람을 의미합니다. "오쇼"는 바다에서 이슬 한 방울이 사라지는 것과 마찬가지로 의식이라는 우주의 바다 속으로 사라져 자신의 정체성을 잃은 사람을 의미합니다. "오쇼"라는 단어는 역사적으로도 사용되었습니다. 극동"축복받은 자, 하늘의 소나기가 내린 자"라는 의미로.

고타마 붓다 이후 25세기가 지난 후, 오쇼는 다시 한번 인간의 의식을 일깨우기 위해 다르마의 수레바퀴를 돌렸습니다. 그에 대해 글을 쓰는 것은 쉽지 않습니다. 그것은 모든 이중성, 모든 다양성, 모든 모순을 포함하는 무한한 공간과 같습니다. 그분은 어둠 속에서 더듬는 사람들에게 빛을 가져다 주는 지성을 발산하십니다. 그는 무한한 영광 속에서 영성을 의인화합니다. 최고 속도로 경주하는 인류에게 오쇼는 아마도 평화롭고 건전한 사회를 건설하는 유일한 대안인 것 같습니다. 그분의 섭리와 사역은 위대한 영적 혁명, 즉 지적으로 성장하고 행복을 찾고자 하는 개인의 삶에 놀라운 변화를 보여줍니다. 그분께서는 현재 파괴와 고통과 고난에 빠져 있는 모든 인류에게 명확성과 개방성, 사랑과 연민, 이해와 지식을 제공하십니다.

오쇼의 혁명적인 메시지는 진리에 대한 그 자신의 이해에서 나옵니다. 따라서 그의 말은 그에게 마음을 열고자 하는 사람에게 완전한 변화를 가져올 수 있는 힘을 지닌 진정성과 명확성을 갖고 있습니다. 오쇼는 자아를 깨닫고 깨달은 거의 모든 다른 스승들과는 다릅니다. 그는 아마도 종교를 현대화하고 생애 어느 때든 모든 사람이 접근할 수 있게 만드는 데 성공한 최초의 인물일 것입니다.

종종 반란군, 파괴자, 깨달은 신비주의자, 부조리주의자, 무정부주의자, 다작 작가, 말썽꾸러기, 적그리스도, 영적 테러리스트, 지적 거인으로 불리는 오쇼는 단순히 그 일부가 아니기 때문에 이 모든 것 그 이상입니다. 어떤 전통이나 사상 학파, 또는 종교도 마찬가지입니다.

“나는 완전히 새로운 종교적 의식의 시작입니다.”라고 그는 선언합니다. - 저를 과거와 연결시키지 마세요. 이것은 장례 기도보다 더 나쁜 것입니다.”

그는 부처, 노자, 크리슈나, 예수, 카비르, 구르지예프 등을 합친 존재입니다.

내 평생 동안 오쇼의 삶다른 모든 깨달은 신비주의자들과 마찬가지로 논란의 대상으로 남아 있었습니다. 그들의 존재 방식은 사회가 적극적으로 저항하는 변화와 재생의 길이기 때문에 논의되고 비난되었습니다. 사회는 익숙한 것을 다루는 것이 더 쉽기 때문에 현상 유지를 선호합니다. 그러나 깨달은 스승의 말과 행동은 그다지 받아들여지지 않습니다. 논란을 일으키는 것은 바로 깨달은 교사의 지식을 받아들이는 것을 꺼리는 것입니다.

오쇼 자신이 말했듯이:

“나는 가르치러 온 것이 아니라 깨우러 왔다.” 교사는 기존 상황, 현상 유지에 익숙하고 구타당한 길을 따르려는 열망으로 가득 차 있기 때문에 모순을 도입하지 않습니다. 교사는 사회에서 통용되는 말과 행동을 합니다. 그는 자신만의 것은 아무것도 없습니다. 사회에 제공할 수 있는 것은 없으며, 심지어 자신의 삶의 경험에서 얻은 지식도 없습니다. 오쇼와 같은 교육자만이 우리를 수백 년 된 관습에서 깨뜨릴 수 있습니다. 그분은 종교적, 사회적 최면에 걸린 사람들을 깨우기 위해 이 세상에 오셨습니다. 그것은 우리가 원래의 현실에서 깨어나서 우리 주변의 현실을 향해 나아가고, 그런 다음 깨달은 존재로서 미래 진화의 현실을 향해 나아가도록 감동시킵니다. 이를 위해 그는 우리를 흥분시키고 모순의 에너지로 우리를 감염시켜 인류가 이러한 무의식에서 깨어날 수 있도록 합니다. 오쇼에 관해서는 그가 정부, 종교, 낡은 신념에 대해 공개적이고 두려움 없이 진실의 목소리를 높였기 때문에 논쟁은 항상 훨씬 더 뜨거워졌습니다. 그는 자신을 “자신과 동등한 범주”라고 선언했습니다.

오쇼는 낡은 신앙, 전통, 가르침을 뒤흔든 깨달은 빛나는 신비주의자입니다. “나는 절대적인 불순종을 가르칩니다.”라고 그는 선언했습니다. "나는 타협할 생각이 없습니다. 어떤 대가를 치르더라도 매우 솔직하고 진실하기로 결정했습니다." 토론 중에 그는 “새 인간” 또는 “새 인류”의 출현이 필요하다고 말했습니다. 오쇼는 불일치로 인해 인류 역시 결함이 있다는 사실을 강조합니다. 인류를 동서남북으로 나누는 것은 의미가 없습니다. 그에게 세계는 원래 하나였고, 그러한 분열은 모두 인간의 무지에 기초한 것이었다. 그는 동양과 서양이 어떻게 합쳐져 서로를 풍요롭게 하는지 보고 싶어합니다. 오직 여기에만 참으로 지속적인 평화와 조화의 가능성이 있다고 그는 말합니다. 새 사람, 새 인류의 출현에 대한 그의 비전에는 어떤 분열도 있을 수 없었습니다. 그는 “온전한 사람만이 성인이 될 수 있다”고 말합니다. 오쇼에 따르면:

“새 사람은 둘 중 하나가 아니라 둘 다일 것입니다. 새 사람은 이 세상과 다른 세상에 속하며 땅에 속한 동시에 신적인 사람이 될 것입니다. 새로운 사람은 자신의 충만함을 인식하고 내부 장벽 없이 살며 분열되지 않을 것입니다. 그의 신은 악마에 반대하지 않을 것이며, 그의 필멸성은 불멸성에 반대하지 않을 것이며, 그는 반대를 알지 못할 것입니다. 그는 이원론의 경계를 넘을 것이며 정신분열증을 앓고 있지도 않을 것입니다. 새 사람과 함께 올 것이다 새로운 세계, 새로운 사람은 질적으로 다른 방식으로 세상을 인식하고 완전히 다른 삶, 즉 그가 한 번도 살아 본 적이없는 삶을 살 것이기 때문입니다. 그는 신비주의자, 시인, 과학자가 될 것입니다.”

마찬가지로 오쇼는 과학과 의식을 결합하는 것이 필요하다고 믿었습니다. 그는 과학이 인간의 의식을 파괴하는 것이 아니라 확장하는 세상을 보고 싶었습니다. 실제로 그는 과학의 발전을 이끌 수 있는 의식을 갖추기 위해 노력할 것을 제안했습니다.

오쇼 산야신은 종종 "컬트" 추종자로 분류되며, 오쇼 자신은 일화적으로 짐 존스(Jim Jones) 목사와 코레시(Koresh) 같은 컬트 지도자들 사이에 순위가 매겨져 있습니다. 이것은 진실과는 거리가 멀다. 그리스도인인 짐 존스(Jim Jones)와 코레쉬(Koresh)는 죽은 후에 영광을 받고, 환생하고, 재림하는 일에 집착했습니다. 그들은 열광적으로 믿었습니다. 성경 예언추종자들을 모집하고 통제하기 위해 그들의 광신을 이용했습니다. Jim Jones와 Koresh는 모두 맹목적인 믿음, 탐욕, 야망의 산물이었습니다.

아마도 그들은 어떤 대가를 치르더라도 관심을 끌고 인정을 받으려고 노력했을 것입니다. 오쇼는 그의 산야신을 추종자로 여기지 않고 친구이자 동료 여행자로 여겼습니다. 산야신에 대한 그의 생각은 개인의 존재, 탐구, 실험 및 질문의 자유에 기반을 두고 있습니다. 그분은 그들에게 믿거나 믿지 말라고 요구하지 않으시고 오직 그들의 삶에 빛과 기쁨을 가져다 줄 진리를 구하라고 요구하셨습니다. 오쇼에 따르면, 산야신은 생명에 대한 경외심으로 가득 차 있어야 합니다.

산야신은 자연적인 삶을 사는 사람, 삶의 모든 표현에 열려 있는 사람이다. 산야신은 신이 존재하는지 여부에 대한 질문에 관심이 없으며, 그의 노력은 오쇼가 "경건"이라고 불렀던 것, 즉 삶을 의식하고, 공감하고, 사랑하고 찬양하는 능력을 삶에 가져오는 것을 목표로 해야 합니다. 산야신은 마치 지상에 천국을 창조할 준비가 되어 있는 것처럼 이 세상을 조심스럽게 대하며, 유령의 낙원을 찾아 이 땅을 떠날 때까지 기다리지 않습니다. 오쇼의 메시지는 명확하고 모호하지 않습니다.

“나는 내 사람들이 이 세상을 떠나는 것을 원하지 않습니다… 지금은 사람들이 타협하지 않고 사회에 남을 수 있을 만큼 의식이 강해야 할 때입니다. 비록 어려운 일이기는 하지만, 사회에 속하면서 그 일부가 되지 않고, 사회에 살면서 사회가 당신 안에 살도록 허용하지 않는 것은 강력한 도전입니다. 이것이 종교적 경험에 대한 나의 특별한 공헌이자 반항적인 인간을 위한 헌금입니다.”

Osho는 사회 및 (또는) 전 세계의 변화를 요구하지 않습니다. 왜냐하면 그에게는 사회가 존재하지 않고 개인 만 존재하기 때문입니다.

"우리에게 필요한 것은 절대적으로 새로운 종류변화 - 각 개인의 마음의 변화. 혁명과 사회의 변화, 구조의 관점에서 생각하기보다는 어떻게 하면 더 명상하고 개개인을 변화시킬 수 있을지 고민해야 한다.”

오쇼는 말한다.

그러므로 오쇼에 오는 사람들은 필요한 변화와 재생을 추구하는 개인들입니다. 그들은 사회가 눈치 채지 못하는 문제에 직면할 준비가 되어 있습니다. 그들은 사회가 숨겨야 하거나 억제해야 한다고 가르치는 질병에 맞서는 용기를 가지고 있습니다. 명상은 그러한 갱신의 수단이자 오쇼의 예지력의 바로 그 기초입니다. 그의 말에 따르면:

“명상이 넓고 깊게 퍼져 사람들이 자신을 깨닫게 된다면 세상은 조화를 이룰 수 있습니다. 우리가 해야 할 일은 혁명이 아니라 명상, 재생이라는 전혀 다른 차원이 될 것입니다. 그리고 사람들이 생각하는 것만큼 어렵지도 않습니다. 그것은 단순히 명상의 가치를 이해하는 문제일 뿐입니다. 명상은 종교와 아무 관련이 없기 때문에 나의 노력은 명상을 과학으로 만드는 것입니다. 따라서 그가 힌두교를 공언하든 기독교를 공언하든, 그가 유대인이든 무슬림이든 상관없이 누구나 이것을 할 수 있습니다. 명상은 모든 것을 태워버리는 불꽃과 같은 것이 되어야 합니다. 그렇다면 우리에겐 희망이 있습니다."

명상, 산냐사, 공동체, Rajneeshpuram, 세계 여행-오쇼의 활동 범위는 매우 넓었습니다. 사랑과 연민, 실험과 역동성에서 탄생한 이 모든 실존적 진실은 인류의 각성을 의미했습니다. 오쇼 주변에서 일어나고 있던 모든 일은 하나의 운동도 아니었고 확실히 "새로운 종교 운동"도 아니었습니다. 오쇼는 우리에게 “새로운 종교”를 준 것이 아니라 단지 새로운 종교의식만을 준 것입니다. 그는 어떤 운동의 지도자도 아니고 어떤 운동의 일부도 아니라는 사실을 부인했습니다.

오쇼는 “나는 어떤 운동에도 참여하지 않습니다.”라고 말합니다. - 내가 하는 일은 내면에서 나온다. 그것은 최초의 인간이 지구에 나타난 이래로 존재해 왔으며, 앞으로도 계속될 것입니다. 마지막 사람. 이것은 움직임이 아니라 진화의 본질이다."

그는 모든 사람에게 그 소식을 전했습니다. 에너지 분야인간의 의식을 높이기 위해 그의 산야신과 함께 창조된 는 그 이후에 더욱 강해질 것입니다. 이 커뮤니티를 방문하는 전 세계의 구도자들은 예외 없이 이 사실을 스스로 테스트할 수 있습니다.

오쇼는 선견지명의 재능을 가지고 있었습니다. 그리고 중요한 점은 우리가 정부, 정치, 종교 인사가 우리의 문제를 해결해주기를 기다리는 대신, 연민과 평화, 끝없는 창의성에 대한 사랑에 관한 그분의 예언에 주의를 기울이는 것입니다. 오쇼가 인류에게 준 선물을 평가하기에는 아직 이르다. 그러나 그 자신은 자신이 한 일을 분명히 이해했습니다.

“사람들은 이해할 수도 있습니다. 오늘이나 내일이나 모레는 중요하지 않습니다. 하지만 언젠가는 분명히 이해할 것입니다. 내가 말할 수 있는 한 가지는 내가 지금 말하는 것은 무엇이든지 내일의 철학, 미래의 종교, 모든 인류의 종교가 될 것이라는 점이다.”

1990년 1월 19일 그의 몸을 떠나기 몇 주 전, 오쇼는 질문에 답했습니다. 그가 떠날 때 그의 인생의 일은 어떻게 될까요?

“존재에 대한 나의 믿음은 절대적입니다. 내 말에 진실이 있다면 그것은 나보다 오래 지속될 것입니다... 내 작업에 계속 관심을 갖고 있는 사람들이 횃불을 집어들겠지만 나는 누구에게도 아무것도 강요하고 싶지 않습니다... 나는 남을 것입니다 내 사람들에게 영감의 원천입니다. 그리고 이것이 바로 대부분의 산야신들이 느낄 감정이다. 나는 그들이 스스로 성장하여 그들 스스로 가장 중요한 것, 즉 누구도 어떤 종류의 교회를 만들지 않을 사랑을 키우기를 바랍니다. 누군가의 독점이 되지 않을 것이라는 인식, 재미와 기쁨, 그리고 신선하고 유치하게 놀란 눈빛... 나는 내 사람들이 자신을 알고 다른 사람의 명령에 따라 누군가가 되지 않기를 바랍니다. 주요 경로는 안쪽으로 이어집니다..."

Polar Pilot 책에서 작가 Vodopyanov 미하일 바실리예비치

세요가는 누구인가? 우리는 베를린으로 전투비행을 하러 가고 있었습니다. 이 목표는 항상 조종사들 사이에 특히 긴장되고 다소 엄숙한 분위기를 조성했습니다. 파시스트 짐승의 은신처를 폭격하는 것은 우리나라에서 명예로운 임무로 간주되었으며 그 실행은 특별한 대우를 받았습니다.

우리 세기의 폭풍 속에서라는 책에서. 반 파시스트 정보 장교의 메모 케겔 게르하르트

Piłsudski는 누구였습니까? Pilsudski는 현재 리투아니아 수도 빌니우스 근처에 살았던 폴란드-리투아니아 가족 출신입니다. 이러한 기원은 - 또는 그렇게 주장되었으나 - 폴란드 원수이자 국가 원수였던 이유 중 하나였습니다.

Mikhail Zoshchenko를 기억하는 책에서 작가 토마셰프스키 유 V

L. Chalova 그는 이런 사람이었습니다... 1929년에 저는 학교를 졸업하고 의과대학에 진학하고 싶었지만 강제로 취업을 했습니다. 그 당시 사람들은 열여덟 살에 의과대학에 입학했고, 나는 고작 열여섯 살이었습니다. 그래서 나는 Krasnaya Gazeta의 로열티 부서에 앉아 있었고

나는 자유를 선택했다는 책에서 작가 크라브첸코 빅토르

크라브첸코는 누구인가? 빅토르 안드레비치 크라브첸코(1905년 10월 11일, 에카테리노슬라프, 현 드네프로페트로프스크 - 1966년 2월 25일, 뉴욕) - 자신의 저서 "나는 자유를 선택했다"(1946)에서 소련 관리의 개인적, 정치적 삶을 묘사한 소련 탈북자. 가족

책 영화 배우에서. 성공을 위한 비용 지불 작가 베젤얀스키 유리 니콜라예비치

그 사람은 대체 누구죠? 옛날 소련이 존재했을 때 그들은 Alain Delon에 대해 다음과 같이 썼습니다. "소비에트 국민의 혼란스럽고 찢어진 의식 속에서 Alain Delon은 편안하고 희소하며 절망적으로 세련된 "또 다른 삶"을 의인화합니다. 이것

Secret Tours 책에서. Vladimir Vysotsky의 레닌그라드 전기 저자의 연감 레오

또는 이번 에피소드 Nikolai Popov는 좋은 도서관을 수집했습니다. Vysotsky는 관심을 갖게 되었고 Nikolai는 관심을 보고 "Volodya, 당신이 선택한 책은 당신의 것입니다."라고 제안했습니다. Popov에 따르면 Vysotsky는 프랑스 철학자 Renan이 쓴 "The Life of Christ"라는 두 권의 책을 선택했습니다.

책 Shkuro에서 : 늑대의 표식 아래 작가 린케비치 블라디미르 페트로비치

슈쿠로는 누구인가? 열흘 동안 자원 봉사 군은 Sorokin 및 Kovtyukh 군대와 싸웠습니다. 아이스 캠페인을 겪은 군대 최고의 장교 인 '개척자'가 사망했습니다. 포로로 잡힌 적군 병사들은 떼로 몰려 총을 맞았고 아직 살아있는 사람들은 묻혔습니다. Reds는 포로 장교를 죽였습니다.

오쇼의 책에서. 독립 신비주의자의 삶의 이야기 작가 라즈니쉬 바그완 슈리

오쇼는 누구인가? 예측 능력의 부족이 대부분의 선진국을 사로잡고 있는 것 같습니다... 최근의 이 고통스러운 현상은 전 세계적으로 명백합니다. 정부 수반의 실패, 때로는 전체 정당과 민주주의 체제, 모든 범위의 문제 등이 있습니다.

내가 당신에게 말하고 싶은 책에서 ... 작가 안드로니코프 이라클리 루아르사보비치

KODZOKOV는 누구입니까? 시인이 1840년 코카서스에서 작성하고 1841년에 그와 함께 상트페테르부르크로 가져온 레닌그라드 공공 도서관에 속한 M. Yu. 깨끗한 시트녹음됨: LUKMAN BEK-MURZIN KOZOKOV DMITRY STEPANOVITCH KOZOKOV V

아메리칸 스나이퍼 책에서 작성자: DeFelice Jim

나는 누구인가? 얼마 후 나는 SEAL이라는 직업을 나의 주요 특징으로 생각하는 것을 중단했습니다. 나는 아버지이자 남편이 되어야 했습니다. 이제 이것이 나에게 가장 중요한 일이 되었지만, SEAL은 나에게 많은 의미가 있습니다. 나는 아직도 그것에 끌린다. 나였으면 내가 가져갈텐데

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정말 바보야! Etna-Taormina 상(1964년 12월)을 받기 위해 이탈리아를 여행하는 동안 Akhmatova는 모든 것에 만족하지 않았습니다. 나는 교황을 좋아했지만 라파엘로의 무덤은 좋아하지 않았습니다. 물론 그것은 사려 깊은 진술의 이유가 되었고 그들은 기꺼이

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