오쇼의 전기. 오쇼 숭배(Bhagawan Shri Rajneesh)

29.09.2019

현대인은 끊임없이 무언가를 하는 상태에 있으며 걱정, 계획, 아이디어, 기대에 열중하고 있습니다. 그에게는 멈추고 휴식을 취할 수 있는 곳이 없습니다. 마음은 빠르게 움직이고 있으며 균형을 유지하기가 어렵습니다. 그것은 지금은 오른쪽으로, 이제는 왼쪽으로 움직이는 진자와 같습니다. 마음은 한 극단에서 다른 극단으로 이동하며 양극성으로 구성되어 있기 때문에 전체가 될 수 없습니다. 지능은 단순함이 아니라 복잡함이며 광기입니다. 사람이 균형을 잡으면 마음이 사라집니다.

인도의 철학자 찬드라 모한 라지니쉬(힌디어) 또는 오쇼우리의 생각과 논리적 사고를 제쳐두고 빈 그릇이 되도록 초대합니다. 그럼 우리는 우리를 제거 할 것입니다 자아그리고 그는 올 것이다 계발.

비어 있기 위해 아무것도 할 필요가 없습니다. 우리 안에 뭔가가 있어요 영혼그리고 그것에 도달하려면 비판적인 생각을 버려야 합니다. 정신. 공허함을 얻는 방법에 대해 생각할 필요가 없으며 이는 혼란으로 이어질뿐입니다. 오쇼는 어떤 성격 유형에도 도달할 수 있는 기술로 모순을 사용합니다. 그것은 우리를 편안한 우리에서 깨우고 깨닫고 변화할 수 있도록 충격을 줍니다. 마음이 의심하기 시작하자마자 자신감을 잃게 되는데, 이것이 공허함에 빠지는 출발점입니다.

"당신이 나에게 왔습니다. 당신은 위험한 발걸음을 내디뎠습니다. 위험합니다. 내 옆에서 당신은 영원히 길을 잃을 수 있기 때문입니다. 나는 심연처럼 보입니다.", Osho는 경고합니다. 하지만, 자신을 잃지 않으면 가치 있는 것을 얻을 수 없다. 인간은 그 자신의 장애물이다. 그는 너무나 자기 자신으로 가득 차 있어서 그 무엇도 그를 꿰뚫을 수 없습니다. 문이 닫혀 있습니다. 그가 자신으로부터 자유로워질 때, 그는 자신을 엽니다. 이것이 그들이 부르는 것입니다 타오.

일반적으로 사람은 과거에 대한 기억이나 미래에 대한 기대 속에 살며 가끔씩 현재를 만집니다. 오쇼는 우리에게 문 뒤에 있는 문을 보여줍니다. "진정한 삶"그리고 자신 안에서 영원의 세계를 발견합니다. 그는 진리에 대한 개인적인 경험을 강조하며, 이를 다른 사람에게서 빌린 지식과 신념보다 훨씬 더 높게 봅니다. 그는 말했다: "내 메시지는 교리도 철학도 아니다. 내 메시지는 일종의 연금술, 변화의 과학이다. 그러므로 지금은 상상조차 할 수 없을 정도로 죽고 새롭게 다시 태어날 수 있는 사람만이... 오직 그 소수의 용감한 영혼들은 들을 준비가 되어 있을 것입니다. 왜냐하면 듣는 것은 위험을 감수하는 것이기 때문입니다.".

오쇼의 수많은 강의와 대화는 비디오와 책으로 기록되어 존재에 대한 독창적인 계시입니다. 그 중 가장 유명한 것은 " 남자에 대하여", "겨자씨", "여자에 대하여", "사랑. 자유. 외로움", "교산. 진정한 젠 마스터", "담마파다(Dhammapada). 별은 혼돈 속에서 탄생한다", "기적을 찾아서"그의 생각의 깊이와 명료함은 처음 듣는 말부터 놀랍고 매혹적입니다.

오쇼는 자신이 가르치러 온 것이 아니라 사람을 깨우러 왔다고 자신에 대해 말했습니다. 그는 말과 대화는 가치가 없으며, 말과 말 사이의 빈 공간만이 가치 있다고 믿었다. 단어공허함을 여는 데 도움이되는 도구 일뿐입니다. 그리고 역설은 바로 이것이다. 비워지면 채워진다. 자기 자신으로 가득 차 있으면 외부의 어떤 것도 받아들일 수 없습니다. "너희 마음은 너무 작아서 신을 인식할 수 없다."고통, 분노, 자아, 질투, 고통, 고통, 즐거움을 비우라고 오쇼는 촉구합니다. 축복은 공허함 속에서만 가능합니다. 오직 전체만이 행복을 얻을 수 있고 부분은 결코 행복을 얻을 수 없습니다. 그리고 전체성은 명상을 통해 이해할 수 있는 공허함을 통해 달성됩니다. 심사 숙고-이것은 마음의 한계를 넘어서는 것입니다. 명상은 당신의 본질에 점점 더 가까워지고 있습니다.

"우리 시대의 사람"오쇼가 말했다. - 과거의 얼어붙은 전통과 일상생활의 부담으로 인해 그는 생각이 없고 편안한 명상 상태에 들어가기 전에 깊은 정화 과정을 거쳐야 합니다.".

오쇼는 현대인을 위해 수피 소용돌이와 디크르를 대중화하고 적용했습니다. 게다가 그는 제안했다. 100가지 이상의 명상 유형, Kundalini 명상, Nataraj, Nadabram 등이 포함됩니다. 오쇼의 가장 유명한 실천은 다음과 같다. 동적명상.

동적명상- 이것은 폭발이고, 이것은 튀는 것입니다. 이것은 세상에 대한 축하, 춤, 기쁨, 감사입니다. 명상은 몸, 마음, 마음, 그리고 우리 마음 너머의 것을 다룹니다. 무심한 상태를 즐기는 것은 사람 내부의 큰 조화입니다.

오쇼는 정신 건강이 자연스러운 것, 우리 뒤에 있는 것을 향한 움직임이라고 믿었습니다. 평생 동안 사람은 자신을 특정 형태로 식별합니다. 오쇼는 당신에게 형태를 넘어서는 법을 가르칩니다. 진실은 단 하나뿐입니다. 기쁨, 삶, 행복의 진실입니다. 이것을 이해하면 자유가 생깁니다. 언제 "시계가 멈추면 시간도 사라진다. 시계가 멈추면 마음도 사라진다. 시간이 멈춘다면 당신은 어디에 있는가? 배는 비어 있다.".

누군가를 위해, 무언가를 위해 죽는 것은 세상에서 가장 쉬운 일입니다. 무엇이든 위해 사는 것이 가장 어려운 일입니다. 오쇼.

"아니요"라고 말할 줄 모른다면 "예"라고 대답하는 것도 아무 소용이 없습니다. 오쇼.

빌린 진실은 모두 거짓말입니다. 직접 경험하기 전까지는 결코 사실이 아닙니다. 오쇼.

삶의 유일한 기준은 행복입니다. 인생이 행복하다고 느끼지 않는다면, 당신이 잘못된 방향으로 가고 있다는 것을 아십시오. 오쇼.

아무 이유 없이 웃는 사람이 무슨 문제가 있나요? 웃는데 이유가 왜 필요한가요? 불행하려면 이유가 필요합니다. 행복해지는 데에는 이유가 필요하지 않습니다. 오쇼.

당신이 거절할 수 있을 때까지 당신의 동의는 아무 의미가 없습니다. 오쇼

당신이 차분하면 온 세상이 당신을 위해 차분해집니다. 그것은 반사와 같습니다. 당신 자신의 모든 것이 완전히 반영됩니다. 모두가 거울이 됩니다. 오쇼.

이유는 우리 안에 있고, 밖에는 변명만 있을 뿐입니다... 오쇼

왜 문제를 일으키는지 살펴보세요. 문제에 대한 해결책은 맨 처음 문제를 만들 때부터 있습니다. 문제를 만들지 마세요! 아무런 문제가 없습니다. 이것만 이해하면 충분합니다.

영원히 기다릴 수 있다면 전혀 기다릴 필요가 없습니다. 오쇼.

세상에서 가장 큰 두려움은 다른 사람의 의견에 대한 두려움입니다. 군중을 두려워하지 않는 순간 당신은 더 이상 양이 아니고 사자가 됩니다. 당신의 마음 속에 큰 포효, 즉 자유의 포효가 들립니다. 오쇼.

더 많이 웃는 법을 배우십시오. 웃음은 기도만큼 거룩합니다. 당신의 웃음은 당신 안에 천 송이의 장미를 열 것입니다. 오쇼.

한 번 거짓말을 하면 첫 번째 거짓말을 덮기 위해 수천 번 거짓말을 하게 된다. 오쇼.

자신에게서 도망치지 마세요. 당신은 다른 사람이 될 수 없습니다. 오쇼.

올바른 문을 두드리기 전에 사람은 수천 개의 잘못된 문을 두드립니다. 오쇼.

다른 사람을 가르치지 말고, 바꾸려고 하지 마십시오. 당신 자신을 바꾸는 것만으로도 충분합니다. 이것이 당신의 메시지가 될 것입니다. 오쇼.

사랑은 오래 참으며 그 밖의 모든 것은 참을성이 없습니다. 열정은 참을성이 없습니다. 사랑은 인내합니다. 인내가 사랑을 의미한다는 것을 이해하면 모든 것을 이해하게 됩니다. 오쇼.

머리는 항상 어떻게 하면 더 많이 얻을 수 있을지 생각하고 있습니다. 마음은 항상 더 많이 주는 방법을 느낍니다. 오쇼.

고통은 삶을 진지하게 받아들인 결과입니다. 행복은 게임의 결과입니다. 인생을 게임으로 여기고 즐겨보세요. 오쇼.

누구도 따라가서는 안 되며, 모두가 자신의 영혼 속으로 들어가야 합니다. 오쇼.

남을 속이고 있다고 생각하는 것은 자신을 속이는 것입니다. 오쇼.

사람이 저지를 수 있는 가장 비인도적인 행위는 누군가를 물건으로 만드는 것입니다. 오쇼.

지구상에서 우리가 바꿀 수 있는 유일한 사람은 우리 자신, 오쇼입니다.

기적은 매 순간 일어납니다. 다른 일은 일어나지 않습니다. 오쇼.

경험한 모든 것은 극복될 수 있습니다. 억압된 것은 극복될 수 없다. 오쇼.

인생을 문제로 여기지 마십시오. 인생은 놀라운 아름다움의 신비입니다. 그것을 마셔라. 그것은 순수한 포도주이다! 그것으로 가득 차십시오! 오쇼.

넘어지는 것은 삶의 일부이고, 일어서는 것은 삶의 일부입니다. 살아있는 것은 선물이고 행복해지는 것은 당신의 선택입니다. 오쇼.

모든 노인의 내면에는 무슨 일이 일어났는지 궁금해하는 젊은이가 있습니다. 오쇼.

당신이 없다면 이 우주는 시와 아름다움을 잃을 것입니다. 노래도 없고, 음표도 없고, 빈 공간도 있을 것입니다. 오쇼.

당신 주변의 삶을 아름답게 만들어보세요. 그리고 모든 사람이 당신을 만나는 것이 선물이라고 느끼게 해주세요. 오쇼.

지금 당장 변하지 않으면 영원히 변하지 않을 것입니다. 끝없는 약속은 필요 없습니다. 당신은 변할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만, 솔직해지세요. 오쇼.

나는 어떤 전기도 가지고 있지 않습니다. 그리고 전기로 간주되는 모든 것은 전혀 의미가 없습니다. 내가 언제 태어났는지, 어느 나라에서 태어났는지는 중요하지 않습니다. 오쇼.

죄는 인생을 즐기지 못하는 것입니다. 오쇼.

누가 더 강하고, 누가 더 똑똑하고, 누가 더 아름답고, 누가 더 부자인지는 어떤 차이를 만드는가? 결국 중요한 것은 당신이 행복한 사람인지 아닌지입니다. 오쇼.

가끔씩, 아주 드물게 누군가가 당신에게 들어오는 것을 허용합니까? 이것이 바로 사랑입니다. 오쇼.

당신을 사랑하는 여자는 당신이 꿈도 꾸지 못했던 높이까지 당신에게 영감을 줄 수 있습니다. 그리고 그녀는 대가로 아무것도 요구하지 않습니다. 그녀에게는 사랑이 필요합니다. 그리고 이것은 그녀의 자연스러운 권리입니다. 오쇼.

바로 지금 이 순간 당신은 모든 문제를 버릴 수 있습니다. 문제는 모두 당신에 의해 만들어지기 때문입니다. 오쇼.

머리에서 벗어나 마음으로 들어가십시오. 덜 생각하고 더 많이 느껴보세요. 생각에 집착하지 말고 감각에 빠져보세요... 그러면 마음이 살아날 것입니다. 오쇼

완벽함을 기대하지 말고, 그것을 요구하거나 요구하지도 마세요. 평범한 사람들을 사랑하세요. 평범한 사람들에게는 아무런 문제가 없습니다. 평범한 사람들은 비범합니다. 모든 사람은 매우 독특합니다. 이 독특함을 존중하십시오. 오쇼.

그 아이는 깨끗해졌고 그 위에는 아무 것도 쓰여 있지 않습니다. 그가 누구인지는 알 수 없습니다. 모든 차원이 그에게 열려 있습니다. 그리고 가장 먼저 이해해야 할 것은 아이는 사물이 아니라 존재라는 것입니다. 오쇼

사랑을 얻는 방법에 대해 생각하지 말고 기부를 시작하십시오. 주면 받습니다. 다른 방법은 없어요... 오쇼

몸이 아프면 의사에게 연락하세요. 그러나 가장 중요한 것은 당신을 사랑하는 사람들에게 전화하는 것입니다. 왜냐하면 사랑보다 더 중요한 약은 없기 때문입니다. 오쇼.

사람들이 영혼불멸을 믿는 이유는 그것을 알기 때문이 아니라 두려워하기 때문입니다. 사람이 비겁할수록 그가 종교적이기 때문이 아니라 영혼의 불멸을 믿을 가능성이 더 커집니다. 그는 단지 겁쟁이일 뿐입니다. 오쇼.

어린 시절

오쇼는 1931년 12월 11일 쿠슈와드(인도 중부)에서 태어났습니다. 그의 가족은 그를 매우 사랑했고, 특히 그에게 왕을 의미하는 라자를 준 할아버지를 사랑했습니다. 그는 어린 시절 내내 할아버지 집에서 보냈습니다. 그의 아버지와 어머니는 그의 조부모가 돌아가신 후에야 그를 데려갔습니다. 학교에 가기 전에 그는 Rajneesh Chandra Mohan이라는 새로운 이름을 받았습니다.

그는 어릴 때부터 영적 발달에 관심이 있었고 자신의 신체와 능력을 연구했으며 다양한 명상 방법을 끊임없이 실험했습니다. 그는 어떤 전통도 따르지 않았고 스승을 구하지도 않았습니다. 그의 영적 탐구의 기초는 실험이었습니다. 그는 인생, 특히 인생의 결정적이고 극단적인 지점을 매우 면밀히 관찰했습니다. 그는 어떤 이론이나 규칙도 믿지 않았으며 항상 사회의 편견과 악덕에 반항했습니다.

계발

1953년 3월 21일에 오쇼는 21세였습니다. 이날 그에게 깨달음이 일어났습니다. 그것은 마치 폭발과 같았습니다. “그날 밤 나는 죽었고 다시 태어났습니다. 그러나 다시 태어난 사람은 죽은 사람과 아무런 공통점이 없습니다. 그것은 계속되는 일이 아닙니다... 죽은 사람은 완전히 죽은 것입니다. 그에게는 아무것도 남지 않았습니다... 심지어 그림자도 없습니다. 에고는 완전히, 완전히 죽었습니다. 3월 21일, 수천 년 동안 수많은 삶을 살아온 한 인격이 간단히 죽었습니다. 완전히 새로운, 낡은 것과 전혀 관련이 없는 또 다른 존재가 존재하기 시작했습니다. 나는 과거로부터 자유로워졌고, 내 역사에서 찢겨졌고, 자서전을 잃었습니다.” 이 시점에서 오쇼의 이야기는 사실상 끝난다. 라즈니쉬 찬드라 모한(Rajneesh Chandra Mohan)이라는 이름의 남자가 21세의 나이로 세상을 떠났고, 동시에 기적이 일어났습니다. 완전히 깨달은 남자가 자아에서 완전히 벗어난 모습으로 다시 태어났습니다.

대학 시절

그 후에도 오쇼의 외부 생활은 변하지 않았습니다. 그는 철학과의 Jabalpur College에서 공부를 계속했습니다.

1957년에 그는 Saugar University를 우등으로 졸업하고 금메달과 철학 석사 학위를 받았습니다. 2년 후 그는 Jabalpur 대학의 철학 강사가 되었습니다. 그는 유머와 성실함, 타협하지 않는 진실 추구로 학생들의 사랑을 받았습니다. 9년의 경력 동안 오쇼는 인도 전역을 여행했으며, 종종 한 달에 15일을 여행했습니다. 열정적이고 숙련된 토론가였던 그는 정통 종교 지도자들에게 끊임없이 도전했습니다. 수십만 명의 청중에게 연설하면서 오쇼는 자신의 깨달음에서 나오는 확신을 가지고 말했으며, 진정한 종교성을 창조하기 위해 맹목적인 믿음을 파괴했습니다.

1966년에 오쇼는 대학을 떠나 명상의 예술과 새로운 인간, 즉 동양과 서양의 최고의 특징을 종합한 인간, 부처인 조르바에 대한 그의 비전을 전파하는 데 전념했습니다. 온혈한 육체 생활을 하며 명상 중에 조용히 앉아 동시에 의식의 정점에 도달할 수 있습니다.

오쇼는 대수련자입니다.

그는 믿을 수 없을 만큼 효과적인 명상 기법을 만들었습니다.
현대인의 삶의 질을 변화시키는 것입니다.

개발에 있어 실제적인 조치를 취해보세요.

봄베이

1968년에 오쇼(바그완 슈리 라즈니쉬)가 봄베이에 정착했고 곧 영적 진리를 찾는 최초의 서양인들이 그에게 오기 시작했습니다. 그들 중에는 치료 분야의 많은 전문가, 인본주의 운동의 대표자가 있었으며 성장의 다음 단계를 밟기를 원했습니다. 오쇼가 말했듯이 다음 단계는 명상입니다. 오쇼는 어렸을 때 높은 다리에서 강으로 뛰어내리거나 심연 위의 좁은 길을 걸을 때 처음으로 명상을 경험했습니다. 정신이 멈춘 순간이 몇 번 있었다. 이로 인해 주변의 모든 것, 그 안에 그의 존재, 완전한 명확성과 의식 분리에 대한 비정상적으로 명확한 인식이 발생했습니다. 반복적으로 경험한 이러한 경험은 명상에 대한 오쇼의 관심을 불러일으켰고 그로 하여금 더 접근하기 쉬운 방법을 찾도록 자극했습니다. 그 후 그는 고대부터 알려진 모든 명상을 테스트했을 뿐만 아니라 현대인을 위해 특별히 고안된 새롭고 혁신적인 기술을 생각해 냈습니다. 이는 일반적으로 "동적 명상"이라고 불리며 음악과 동작의 사용을 기반으로 합니다. 오쇼는 요가, 수피즘, 티베트 전통의 요소를 결합하여 활동의 각성과 그에 따른 차분한 관찰을 통해 에너지 변형의 원리를 사용할 수 있게 했습니다.

오쇼(Bhagwan Shree Rajneesh)는 1970년 4월 봄베이 근처 명상 캠프에서 처음으로 아침 동적 명상을 선보였습니다. 그날은 모두가 동시에 놀랐고 매혹되었습니다. 인도 언론인들은 참가자들이 비명을 지르고, 비명을 지르고, 옷을 찢는 모습을 보고 놀랐습니다. 전체 장면은 치명적이고 매우 강렬했습니다. 그러나 첫 번째 강렬한 단계의 긴장이 강한 만큼 두 번째 부분에서도 이완이 깊어져 일상생활에서는 얻을 수 없는 완전한 평화로 이어졌습니다.

오쇼는 다음과 같이 설명했습니다.

“10년 동안 나는 계속해서 노자의 방법, 즉 직접적인 이완법을 연구했습니다. 나에게는 매우 쉬웠기 때문에 누구에게나 쉬울 것이라고 생각했습니다. 그러다가 시간이 지날수록 이것이 불가능하다는 것을 이해하기 시작했습니다. 물론 저는 제가 가르치는 사람들에게 "긴장을 풀어주세요"라고 말했습니다. 그들은 이 단어의 의미를 이해했지만 긴장을 풀 수 없었습니다. 그런 다음 나는 먼저 긴장을 조성하는 새로운 명상 방법, 즉 더 많은 긴장을 만들기로 결정했습니다. 그들은 당신을 미치게 만드는 긴장감을 조성합니다. 그리고는 "긴장을 풀어주세요"라고 말해요.
명상이란 무엇입니까? Osho Rajneesh는 명상에 관해 많은 이야기를 했습니다. 그의 대화를 바탕으로 명상의 모든 대상을 구현 기술부터 시작하여 가장 미묘한 내부 뉘앙스에 대한 설명까지 자세히 조사하는 많은 책이 편집되었습니다.

푸네 1

1974년에 오쇼는 푸네로 이사했고, 그곳에서 그의 학생들과 함께 아름다운 코레가온 공원에 아쉬람을 열었습니다. 다음 7년 동안 전 세계 수십만 명의 구도자들이 새로운 오쇼 명상을 경험하고 그의 대화를 듣기 위해 그곳으로 왔습니다. 그의 대화에서 Osho는 인간 의식의 모든 측면을 다루고 기존의 모든 종교와 영적 발전 시스템의 가장 깊은 본질을 보여줍니다. 부처와 불교 스승, 수피교 대가, 유대교 신비주의자, 인도 고전 철학, 기독교, 요가, 탄트라, 선...

오쇼는 자신의 책에 대해 이렇게 말합니다.
“제가 전하는 메시지는 교리나 철학이 아닙니다. 내 메시지는 구두 접촉이 아닙니다. 훨씬 더 위험합니다. 그것은 죽음과 환생 그 이상도 이하도 아닌데..."
지구 전역의 많은 사람들이 이것을 느꼈고 이 근원을 접촉하고 그들 자신의 변화를 시작할 힘과 용기를 찾았습니다. 이 결정을 통해 최종적으로 확증된 사람들은 산야스를 받아들입니다. 오쇼가 제공하는 산야스는 전통적인 산야스와 다릅니다. 이것이 네오산야스이다. 이전 산야신 - 영적 수행에 전념하고 수도원이나 한적한 곳으로 가서 스승과 함께 공부하면서 외부 세계와의 접촉을 최소한으로 줄인 사람들. Neo-sannyas Osho는 이것을 요구하지 않습니다. 네오산야스는 세상을 포기하는 것이 아니라 오히려 국가와 인종 사이에 분열을 일으키고, 지구의 자원을 무기와 전쟁으로 낭비하고, 이익을 위해 환경을 파괴하고, 아이들을 훈련시키는 현대 정신의 광기를 포기하는 것입니다. 다른 사람과 싸우고 지배하려고 합니다. 오쇼의 학생인 현대의 산야신은 삶의 한가운데에 있고 가장 평범한 일을 하지만 동시에 그들은 정기적으로 영적 수행에 참여하고 무엇보다도 명상에 참여하며 물질적 삶과 영적 삶을 결합하고 스스로를 종합합니다. 조르바의 삶에 대한 사랑과 부처님의 영적 의식의 높이. 이것이 바로 현대 정신의 광기에서 벗어날 새로운 인간, 즉 조르바 붓다(Zorba the Buddha)가 형성되는 방법입니다. 오쇼에 따르면, “새로운 사람은 미래를 위한 유일한 희망이다.”

산야신이 된 사람은 명상에 대한 헌신과 과거와의 단절의 상징으로 새로운 이름을 받습니다. 일반적으로 산스크리트어나 인도어 단어에서 파생된 이름에는 개인의 잠재적 능력이나 특정 경로에 대한 표시가 포함됩니다. 여성에게는 Ma라는 접두사가 붙습니다. 이는 여성 본성의 가장 높은 자질, 즉 자신과 타인을 소중히 여기고 돌보는 것을 나타냅니다. 남성은 Swami라는 접두사를 받습니다. 오쇼는 이를 "자기 숙달"이라고 번역합니다.

오쇼는 몸이 좋지 않은 기간을 제외하고 매일 학생들을 만났습니다. 그의 대화는 매우 아름다웠습니다.

라지니쉬푸람

Rajneeshpuram은 꿈의 도시입니다. 미국에는 5,000명의 사람들이 사는 멋진 공동체가 있었습니다.

계급투쟁의 그림자 없이 즐겁게 살아갑니다. 거지는 한 명도 없었습니다. 5년 동안 단 한 명의 아이도 태어나지 않았습니다. 그들은 열심히 일하고, 명상하고, 밤에는 춤을 추고, 플루트를 연주하고, 기타를 연주했습니다. 그것은 꿈이 이루어진 것이었습니다.

우리는 사막 전체를 변화시켰습니다.
이곳은 작은 곳이 아니었습니다. 그것은 126평방마일의 광대한 사막이었습니다. 우리는 댐을 건설했고, 버스와 자동차, 모든 것을 소유했습니다. 우리는 우리 자신의 병원, 우리 학교, 우리 대학을 가졌습니다.

그리고 미국은 어떻게 되었나요? 사막의 오아시스인 우리를 왜 그렇게 걱정했을까요? 가장 가까운 마을은 20마일 떨어져 있었습니다. 우리는 다른 누구에게도 관심이 없었습니다. 우리는 즐기고 있었습니다.

어땠나요 - 사건의 연대기

1981년 수년 동안 오쇼는 당뇨병과 천식을 앓았습니다. 봄이 되자 그의 상태는 더욱 악화되어 한동안 침묵에 빠졌다. 그는 의사의 권유로 올해 6월 치료를 위해 미국으로 이송됐다. 오쇼의 미국 제자들은 오레곤 중부 지역에 64,000에이커 규모의 목장을 구입하고 Rajneeshpuram을 설립했습니다. 오쇼는 8월에 그곳에 왔습니다. 오쇼가 그곳에서 살았던 4년 동안, 라즈니쉬푸람은 초국적 영적 공동체를 만드는 데 있어 가장 대담한 실험이 되었습니다. 매년 여름 이곳에서 열리는 축제에는 유럽, 아시아, 남미, 호주 등에서 최대 15,000명의 사람들이 모여들었습니다. 그 결과, 이 코뮌은 인구 5,000명의 번영하는 도시가 되었습니다.

1984년 갑자기 그가 말을 멈춘 것처럼, 오쇼는 10월에 다시 말했습니다. 그는 미친 듯이 조건화된 세상에서 사랑, 명상, 인간의 부자유에 대해 이야기했습니다. 그는 성직자와 정치인들이 인간의 영혼을 부패시키고 인간의 자유를 파괴한다고 비난했습니다. 코뮌을 만들기 위한 실험 초기부터 연방 및 지방 당국은 가능한 모든 방법으로 이를 파괴하려고 노력했습니다. 그 후 문서를 통해 백악관이 이러한 시도에 연루되었음을 확인했습니다.

1985년 10월, 미국 정부는 오쇼를 이민법 위반 혐의로 기소하고 아무런 경고도 없이 그를 구금했습니다. 그는 12일 동안 수갑을 채워 구금됐으나 보석이 거부됐다. 그는 감옥에서 신체적 피해를 입었습니다. 이어진 건강 검진 결과 그는 오클라호마주에서 생명을 위협할 정도의 방사선에 노출됐고 탈륨에도 중독됐다. 오쇼가 수감되어 있던 포틀랜드 교도소에서 폭탄이 발견되었을 때, 그는 대피하지 못한 유일한 사람이었습니다. 오쇼의 생명을 염려한 그의 변호사들은 그가 이민법을 위반했다는 사실을 인정하는 데 동의했고, 오쇼는 11월 14일 미국을 떠났습니다. 코뮌은 무너졌습니다. 미국 정부는 자신의 헌법을 위반하는 데 만족하지 않았습니다. 오쇼가 학생들의 초청으로 다른 나라로 갔을 때, 미국은 세계에 대한 영향력을 이용하여 다른 주에 영향력을 행사하여 오쇼가 도착하지 않은 곳에서 그의 작업이 중단되도록 하려고 했습니다. 이 정책의 결과로 21개 국가에서 오쇼와 그의 동료들이 국경에 들어가는 것을 금지했습니다. 그리고 이들 국가는 스스로를 자유롭고 민주적이라고 생각합니다!

1986년 7월 오쇼는 봄베이로 돌아왔고 그의 제자들은 다시 그의 주위에 모이기 시작했습니다.

푸네로 돌아가기

1987년 1월, 그를 찾아오는 사람들의 수가 급격히 늘어나자 그는 푸네로 돌아왔고, 그 무렵에는 국제 오쇼 코뮌이 형성되어 있었습니다. 매일의 멋진 대화, 명상, 축하 행사가 다시 시작되었습니다.

새로운 이름

1988년 12월, OSHO는 24시간 주치의의 진료가 필요한 심각한 질병으로 다시 잠자리에 들었습니다. 3주 후, 오쇼는 명상 홀에 다시 나타나 놀라운 발표를 합니다. 그녀의 편지에서 한 일본 천리안은 고타마 붓다(Gautama Buddha)가 오쇼의 몸에 살고 있다고 말합니다. 오쇼는 이것이 사실임을 확인하고 바가반이라는 직함을 포기하기로 결정했다고 발표합니다. 게다가 그는 몇 달 만에 처음으로 카메라 플래시로부터 눈을 보호해 주던 선글라스를 벗어 학생 중 한 명에게 건넨다. 며칠에 걸쳐 그는 자신의 새로운 이름을 선택하고 United Press International 기자의 질문에 대한 응답으로 제시된 옵션에 동의합니다.

고타마 붓다는 나에게 피난처를 제공했습니다. 나는 호스트이고 그는 나의 손님입니다. 이것은 불교로 개종하는 것을 의미하지 않습니다. 나는 나 자신이 부처이기 때문에 그는 할 시간이 없는 일을 내 몸을 사용하여 끝내기로 결정했습니다. 그는 오랫동안 기다렸습니다. 25세기 동안 그는 적합한 육체를 찾아 헤매는 구름이었습니다.

나는 불교도가 아닙니다. 고타마 붓다 역시 조직화된 종교인 불교를 창시하려고 시작한 것이 아닙니다. 그는 결코 그것을 창조하지 않았습니다. 진실이 조직화되는 순간, 그것은 즉시 거짓이 됩니다. 조직화된 종교는 암묵적인 정책일 뿐이며, 성직자에 의한 숨겨진 사람들의 착취이며, 신부가 자신을 샨카라차리아, 이맘, 랍비 또는 신부라고 부르는 것은 중요하지 않습니다.

고타마 붓다는 후계자를 남기지 않았습니다. 그의 마지막 말은 다음과 같습니다. “나의 동상을 세우지 말고 내 말을 적지 마십시오. 나는 상징이 되고 싶지도 않고, 숭배받고 싶지도 않습니다. 그리고 나의 가장 큰 두려움은 여러분이 모방자가 되는 것입니다. 잠재적으로 여러분 각자가 부처이기 때문에 불교도가 될 필요는 없습니다.”

그리고 나는 또한 말하고 싶습니다: 나는 불교를 가르치지 않습니다. 그 문제에 있어서 나는 어떤 '-주의'도 전혀 가르치지 않습니다. 나는 부처가 되는 법을 가르친다.

그리고 내 백성은 어떤 조직화된 종교에도 속해 있지 않습니다. 그들은 독립적이고 독립적인 구직자입니다. 그들은 학생이 아닌 나의 동료이자 친구입니다.
그런데 저는 2500년 전 과타마 붓다가 했던 예언을 떠올려보고 싶습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “내가 다시 돌아올 때 나는 어머니의 자궁에서 태어나지 못할 것입니다. 나는 비슷한 의식을 가진 사람, 같은 수준, 같은 열린 하늘 아래서 피난처를 찾아야 할 것입니다. 그러면 그들은 나를 친구라고 부를 것입니다.”
“친구”라는 단어는 큰 자유를 의미합니다. 붓다는 스승이 되기를 원하지 않고 단지 친구가 되기를 원합니다. 할 얘기는 많지만, 다른 사람을 어떤 엄격한 조건에 얽매이는 걸 원하지 않는다.
그건 그렇고, 일부 산야신은 이제 혼란스러워하기 때문에 이것은 유용합니다. 그들은 고대 고타마 붓다의 말과 내 말을 구별하는 방법을 모릅니다. 고타마의 예언은 혼란을 일소합니다.
비록 그가 나에게 피난처를 찾았지만 나는 나 자신을 고타마 붓다라고 부르지 않을 것입니다. 그의 예언에 따라 나를 '미륵불'이라고 부르겠습니다. 이것은 차이점을 보여줄 것이며 더 이상 혼란이 없을 것입니다.
특이한 방문 이후 5일째 밤, 오쇼는 새로운 성명을 가지고 명상실에 나타납니다.

고타마 붓다는 주인과 손님의 생활 방식의 차이로 인해 떠났습니다. 이 4일은 나에게 매우 힘들었습니다. 나는 고타마 붓다(Gautama Buddha)가 2500년 동안 세상에 어떤 변화가 일어났는지 이해하기를 바랐지만 그는 결코 성공하지 못했습니다. 최선을 다했지만 그는 너무 특이하고 규율이 엄격했습니다... 25세기가 그를 돌처럼 단단하게 만들었습니다.

따라서 가장 눈에 띄지 않는 작은 일에도 어려움이 발생했습니다. 그는 오른쪽으로만 잔다. 그는 베개에 익숙하지 않아 단순히 손바닥을 뺨 아래에 놓습니다. 그는 베개를 사치품으로 여긴다.

나는 그에게 이렇게 말했습니다. “이 값싼 베개는 사치품이 아닙니다. 손에 머리를 파묻고 자는 것은 그야말로 고문이다. 오른쪽으로만 자면 된다고 생각하는데, 왼쪽은 무슨 문제인가요? 개인적으로 저는 다른 원칙을 가지고 있습니다. 저는 항상 양면을 동등하게 대하려고 노력합니다.”

그는 하루에 한 번만 먹었고 나에게 그것을 요구했습니다. 게다가 그는 탁발에만 익숙해져서 “내 탁발 그릇이 어디에 있습니까?”라고 계속 물었습니다.

어젯밤 정확히 6시쯤 내가 자쿠지에 들어가고 있었는데 갑자기 몹시 화를 냈습니다. 하루에 두 번 목욕하는 것조차 사치라고 생각했기 때문입니다.

그리고 나는 그에게 말했습니다. “당신은 당신의 예언을 성취했습니다. 당신은 돌아왔다. 하지만 나에게는 4일이면 충분했습니다. 이제 안녕! 더 이상 지구를 헤매지 말고, 당신의 푸른 하늘에 녹아보세요.

이 4일 동안 당신은 이미 이해했습니다. 나는 당신이 하고 싶었던 것과 똑같은 일을 하고 있지만 시대와 현재 상황의 지시에 따라 그것을 하고 있습니다. 그러나 아무도 나에게 아무것도 주문하지 않습니다. 나는 자유인입니다. 나는 온 마음을 다해 당신에게 안식처를 제공했고, 당신을 소중한 손님으로 영접했지만, 여기서는 주인이 되려고도 하지 마세요.”

요즘 내내 머리가 아팠어요. 나는 30년 동안 머리가 아프지 않았습니다. 나는 그것이 무엇인지 완전히 잊어버렸다. 그러나 관계를 개선하려는 나의 모든 시도는 헛된 것이었습니다. 그는 모든 일을 자신의 방식으로 수행하는 데 익숙했으며 시대가 변했다는 사실조차 이해하지 못했습니다.

이제 저는 훨씬 더 중요하고 역사적인 성명을 발표합니다. 나는 바로 나일 뿐입니다.

원한다면 나를 부처라고 부를 수 있지만 이것은 더 이상 고타마나 미륵과는 아무 관련이 없습니다.

나는 나 자신의 부처이다. "부처"라는 단어는 단순히 "깨어난 자"를 의미합니다. 그리고 이제 나는 이제부터 내 이름이 Shri Rajneesh Buddha Zorba임을 선언합니다."
곧 "Shri Rajneesh Buddha Zorba"는 다시 모든 이름을 벗기고 이름 없는 사람으로 남을 것이라고 말합니다. 그러나 그의 산야신들은 혼란스러워서 그에게 어떻게 말해야 할지 모르기 때문에 많은 선 비유에서 존경하고 존경하는 연설로 사용되는 오쇼라는 칭호를 제공합니다. 오쇼는 이 단어에 동의하고 새로운 의미를 추가하여 이를 윌리엄 제임스(William James)의 "바다" 개념과 연결합니다. 나중에 그는 이것이 전혀 이름이 아니라 단지 치유의 소리라고 말합니다.

선(禪) 선언문: 자기로부터의 자유

고타마 붓다의 “방문” 이후 몇 주 동안, 오쇼는 새로운 힘과 에너지로 가득 차 있는 것처럼 보였습니다. 대화가 점점 길어지고 있습니다. 그는 쉬지 않고 거의 4시간 동안 몇 번이나 말했습니다. 오쇼의 연설은 눈에 띄게 더 생생하고 활기차게 들립니다. 여러 강의 시리즈에서 그는 선(禪)을 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)와 월트 휘트먼(Walt Whitman)의 저작과 연결하고 이를 기독교와 비교하며 고르바초프에게 공산주의에서 자본주의로 전환하는 간단한 길로 추천하기까지 합니다. 그러나 1989년 2월, "선 선언문"이라는 새로운 주기에서 두 번의 강의를 마친 후 오쇼는 다시 병에 걸렸고 4월 초까지 명상 홀에 나타나지 않았습니다. “선 선언문”은 그의 대화의 마지막 주기였습니다.

모든 고대 종교가 이제 무너지고 있기 때문에 선 선언문은 절대적으로 필요합니다. 그리고 그들이 완전히 멸망하고 인류가 미쳐버리지 않기 전에 선(禪)은 지구 전체에 퍼져야 합니다. 오래된 집이 무너지기 전에 새 집을 지어야 합니다.

이제 과거의 실수를 반복해서는 안 됩니다. 당신은 전혀 존재하지 않는 집에 살았고 그로 인해 비와 추운 겨울, 뜨거운 태양으로 고통 받았습니다. 그 집은 당신의 상상 속에만 존재했기 때문입니다. 이번에는 당신이 인간이 만든 사원, 터무니없는 종교의 지붕 아래 숨지 않고 실제 집에 들어갈 때입니다. 자신의 존재 속에 숨어보세요. 왜 누군가의 정확한 사본이 되어야 할까요?

이것은 매우 중요한 시간입니다. 낡은 것이 타당성과 현실성을 상실하고, 이 감옥에서 탈출하는 것이 두려워 맴돌기만 하는 이 시대에 당신이 태어난 것은 행운입니다. 하지만 문은 열려있습니다! 사실, 당신이 사는 집 전체가 상상 속에서만 존재하기 때문에 문이 전혀 없습니다. 당신의 신, 제사장, 성서는 모두 상상 속에만 있습니다.

이번에는 같은 실수를 해서는 안 된다. 인류는 질적으로 도약해야 하며, 낡고 썩은 거짓말에서 신선하고 영원히 젊은 진실로 옮겨야 합니다.

이것이 젠 선언문입니다.
오쇼는 1989년 4월 10일 저녁에 산야신 모임에 대한 그의 마지막 말을 선언합니다:

이제 당신은 세상에서 가장 축복받은 사람들입니다. 자신을 부처님으로 기억하는 것은 가장 귀중한 경험입니다. 왜냐하면 거기에는 당신의 영원과 불멸이 있기 때문입니다. 그것은 더 이상 당신이 아니라 우주 그 자체입니다. 당신은 별과 나무, 하늘과 바다와 하나입니다. 당신은 존재하는 모든 것과 불가분하게 연결되어 있습니다. 부처님께서 마지막으로 말씀하신 것은 삼마사띠(sammasati)라는 말씀이었습니다. 당신이 부처라는 것을 기억하십시오! 삼마사티.

내부 서클

1989년 4월 6일, 오쇼는 소위 "이너 서클(Inner Circle)"을 선택합니다. 이 그룹에는 지역 사회의 실질적인 관리에 참여하는 21명의 학생이 포함됩니다. 이것은 공개적으로 발표되지 않았지만 나중에 그는 그룹 구성원들에게 그들의 목표는 공동체의 영적 리더십이 아니라 그의 노동 성과의 가용성에 대한 순전히 실질적인 관심이라고 명시 적으로 설명합니다. "서클"의 누군가가 사망하거나 어떤 이유로 추가 작업을 거부하면 비밀 투표를 통해 다른 사람이 그의 자리를 대신하도록 선출됩니다. 그룹은 일반 투표를 통해서만 모든 결정을 내립니다.

전통은 피할 수 없습니다. 이는 우리가 통제할 수 없습니다. 죽은 후에는 더 이상 사람들에게 영향을 미칠 수 없습니다. 따라서 무지한 사람에게 모든 것을 맡기는 것보다 신뢰할 수있는 사람들에게 미리 명확한 지침을 제공하는 것이 좋습니다.

진료 준비

4월 10일 저녁, 강의가 끝날 무렵 오쇼는 비서에게 자신의 에너지가 그 특성을 급격하게 변화시켰다고 말했습니다. 그는 죽기 9개월 전에 에너지가 죽음을 준비하는 기간에 들어간다고 설명합니다. 마치 태어나기 9개월 전에 사람의 에너지가 어머니의 자궁에서 발달하기 시작하는 것과 같습니다. 오쇼의 다음 강의는 "부처님의 깨달음"이라는 새로운 주기의 시작이 될 예정이었습니다.

5월 19일 명상홀에서 열린 총회에서 오쇼는 공개 집회 전에는 결코 연설하지 않을 것이라고 발표되었습니다.

5월 23일, 오쇼가 저녁에 명상 홀에 오기 시작할 것이라고 발표되었습니다. 그가 나타나면 음악이 흐르고 모두가 그와 함께 즐거운 시간을 보낼 수 있습니다. 휴일은 조용한 명상으로 바뀌고 그 후 Osho는 떠납니다. 그가 떠난 후, 그의 대화 녹음본이 홀에 전시됩니다.

오쇼 대학교는 6~7월에 설립되었습니다. 이는 지역사회에서 제공하는 워크숍과 프로그램을 다루는 많은 "교수진"으로 구성됩니다. 대학의 학과로는 변환 센터, 미스터리 학교, 창의성 및 예술 학교, 무술 학교가 있습니다. 모든 사람은 저녁 모임에 흰색 옷을 입도록 요청받습니다. 이 규칙은 7월 보름달에 열리는 깨달은 스승을 기리기 위해 인도의 전통 명절 동안 제정되었습니다. 이 휴일은 오랫동안 지역 사회에서 축하되었습니다.

8월 31일, 오쇼의 집 근처 옛 장자 홀(Chuang Tzu Hall)에 오쇼의 새로운 침실이 완공되고 있습니다. 그는 대리석으로 장식되고 거대한 샹들리에로 조명되는 새 방의 디자인에 직접 참여했습니다. 천장부터 바닥까지 내려오는 대형 창문을 통해 야생 정글 정원이 내려다보입니다.

9월 14일, 오쇼는 그의 예전 침실로 돌아왔습니다. 새로운 방은 명상 치료 그룹 "Mystical Rose"와 "Outside the Mind"에 제공됩니다. 오쇼가 정원을 거닐 수 있도록 특별히 제작된 지붕이 있고 에어컨이 설치된 새로운 유리 복도는 이제 Vipasana, ZaZen 및 기타 침묵 명상 그룹을 위해 예약되었습니다.

11월 17일 오쇼는 그가 이 세상을 떠날 때 해야 할 일에 대해 지시합니다. 그는 또한 자신의 책을 힌디어에서 영어로 번역하기 위한 팀 구성을 요청하고 Inner Circle 작업에 대한 자세한 명령을 남깁니다.

12월 24일 영문판 '선데이 메일'은 라칭거 추기경, 즉 바티칸이 오쇼를 미국에서 추방한 데 책임이 있다는 기사를 게재했다.

12월 17일, 오쇼의 의사는 이제부터 휴게실에서 열리는 저녁 명상에 더 이상 참여할 수 없으며 모인 사람들에게 인사하기 위해 잠시 나타날 것이라고 발표했습니다. 오쇼가 홀에 들어가면 모두가 그가 움직이는 것이 이미 매우 어렵다는 것을 알게 됩니다.

1월 18일, 오쇼는 자신의 방에 남아 저녁 모임에 참석하지 않지만 보조자를 통해 보이지 않게 모임에 참석할 것임을 전달합니다.

오쇼가 몸에서 떠남.

1990년 1월 19일 저녁 5시에 오쇼는 몸을 떠났습니다. 그 전에 그는 긴급 의료 개입을 수행하겠다는 의사의 제안을 거부했습니다. 오쇼는 "우주 자체가 시간을 측정한다"고 말하며 눈을 감고 평화롭게 떠난다. 의사는 모든 사람이 일일 회의를 위해 명상 홀에 도착하는 오후 7시에 사망을 알립니다. 얼마 후 슬픈 소식이 지역 사회 전체에 퍼지자 오쇼의 시신이 홀로 옮겨져 10분간 작별 인사가 진행됩니다. 그런 다음 행렬은 그를 인근 장례식장으로 데려갑니다. 밤새도록 작별식이 거행됩니다.

이틀 후, 오쇼의 유골은 그의 새로운 "침실"이 될 바로 그 방인 장자 홀(Chuang Tzu Hall)로 옮겨졌습니다. 그곳에서 그는 수년 동안 산야신과 방문객들을 만나 대화를 나눴습니다. 오쇼의 유언에 따르면 재는 "침대 옆", 즉 방 중앙에 있는 대리석 판 위에 놓이는데, 이는 실제로 침대를 지지하는 역할을 하도록 의도되었습니다. 근처에는 오쇼가 몇 달 전에 직접 구술한 단어가 적힌 표지판이 있습니다.

오쇼 - 태어나지도 죽지도 않았다
그는 종종 그가 죽으면 무슨 일이 일어날 것인가라는 질문을 받았습니다. 다음은 이탈리아 텔레비전에 대한 오쇼의 반응입니다:

“당신은 오쇼가 죽으면 무슨 일이 일어날지 묻고 있습니다. 그는 신이 아니며 어떤 선지자, 예언, 메시아도 믿지 않습니다. 그들은 모두 이기적인 사람들이었습니다. 그러므로 그는 지금 이 순간 할 수 있는 일은 무엇이든 합니다. 그가 떠난 후 무슨 일이 일어나는지는 그가 존재의 의지에 맡긴다. 존재에 대한 그의 신뢰는 절대적이다. 만약 그의 말이 진실이라면 그것은 살아남을 것입니다.”

매일 당신은 더 깊어집니다. 오늘 아무리 멀리 가더라도 내일은 조금 더 멀리 갈 수 있다는 것을 기억하세요. 2년, 5년, 10년, 20년, 30년이 걸릴 수도 있지만 당신은 확실히 부처가 될 것입니다. 나에게 있어서 여러분은 이미 부처입니다. 여러분이 해야 할 일은 용기를 내어 자신에게 인정하는 것뿐입니다. 부처가 되기 위해 30년이 필요하지 않습니다. 당신은 이미 부처입니다. 당신이 정말로 부처인지에 대한 의심과 망설임을 버리는 데는 30년이 걸릴 수도 있습니다. 내가 이렇게 말하지만 모든 부처님은 당신을 설득하려 하지만 당신은 마음속으로 여전히 의심하고 있다. “하나님, 제가 정말 부처입니까? 어떻게 이럴 수있어?" 그러나 언젠가 당신은 자신의 경험을 통해 이것을 알게 될 것입니다. 누구도 이를 확신할 수 없으며 오직 본인만이 이를 확인할 수 있습니다.
오쇼 의자

오쇼의 출발에 관한 자세한 편지

오늘은 오쇼에 대해 다시 말씀드리겠습니다. 왜냐면... 많은 사람들이 그가 누구인지 모릅니다. 사람은 무언가를 믿어야하므로 그의 삶은 의미를 갖습니다. 생각하는 사람은 맹목적으로 믿지 않고 분석하고 의심하며 끊임없이 진리를 찾고 있습니다. 종교는 많은 질문에 대한 답을 제공하고 행동에 동기를 부여하며 삶의 측면에 대한 이론적 기초를 제공합니다.

어떤 사람에게는 이 정보가 주어지고 삶을 더 쉽게 만들어 주고, 다른 사람에게는 생각과 토론의 근거가 되지만, 어떤 경우에도 믿음이 사람의 삶에 나타난다면 그것은 단지 그의 선택이자 길이어야 합니다. 자신의 종교를 창시하고 논란의 여지가 있지만 전 세계에 추종자가 있는 오쇼의 경우가 그렇습니다.

종교 오쇼

Osho ()는 자신의 종교를 세계에서 유일한 종교로 여겼으며 다른 모든 신념은 속임수이며 핵심 인물은 사람들을 유혹한다고 말했습니다. 그는 자신의 가르침을 삶의 경험에 기초하여 다른 사람들과 공유했습니다. 다른 많은 종교, 특히 기독교와는 달리 그는 가난을 영적인 가치로 여기지 않았으며 자신을 “부자를 위한 전문가”라고 불렀습니다.

그는 여러 대의 롤스로이스를 소유하고 있었고 오레곤에 살면서 매일 다른 차를 운전했습니다. 추종자들은 이것에 깊은 의미를 보았고 심지어 선생님에게 매일 롤스로이스를 제공할 계획을 세웠습니다.

오쇼의 가르침

오쇼의 가르침은 미래의 혜택이나 처벌을 언급하지 않으며, 어떤 것에도 자신을 제한하지 않고 지금 여기에서 자신의 즐거움을 위해 살 것을 요구합니다. Osho에 따르면 이 경우에만 자신과 주변 세상에 만족할 수 있습니다.

Osho에 따르면 사치와 편안함에 대한 사랑은 부끄러운 것이 아닙니다. 반대로 게으름과 함께 올바른 "신인"의 주요 특징의 복합체를 구성합니다. 이 사람은 고타마 붓다의 영성과 조르바의 삶에 대한 사랑을 결합해야 하므로 전통적으로 그는 조르바 붓다라고 불렸습니다. 오쇼는 "신인류"에 대해 말할 때 성별을 구별하지 않았지만 그의 운동에서는 여성들이 지도자 자리를 지배했습니다.

다른 종교에 비유하는 것을 피하면서 오쇼는 계명이나 규칙을 만들지 않았지만 인터뷰 중 특파원의 질문에 답하면서 여전히 자신의 가르침에 대한 주요 생각을 공식화했습니다.

오쇼의 가르침은 국내와 세계에서 많은 반대자들이 있었지만, 그의 죽음 이후 상황은 바뀌었습니다. 욕을 먹은 종파 창시자였던 오쇼는 철학자가 되었고, 영적 삶에서 중요한 인물이 되었으며, 인도와 네팔의 대중 문화의 일부로 인정받는 가르침의 창시자가 되었습니다. 오쇼의 책이 출판되었으며 현재 50개 이상의 언어로 번역되었습니다.

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오쇼(Osho) - 인도 출신의 깨달은 스승.

그는 Bhagawan Shree Rajneesh로 전 세계적으로 더 잘 알려져 있습니다. 이 이름으로 30개 언어로 600권 이상의 책이 출판되었습니다.
이 책들은 그가 25년 동안 학생들과 나눈 대화의 기록이다. 그가 죽기 1년 전인 1989년 1월에 그는 접두사 "Bhagwan Sri"를 삭제한다고 발표했는데, 이는 많은 사람들에게 그것이 "신"을 의미하기 때문입니다.
그의 제자들인 산야신들은 그를 고대 일본에 처음 등장한 이름인 "오쇼"라고 부르기로 결정했습니다.
이것이 제자들이 영적 교사들에게 말한 방법입니다. 'O'는 '큰 존경심, 사랑, 감사함'을 의미하는 동시에 '동시성과 조화'를 의미합니다. '쇼'는 '다차원 의식의 확장', '모든 방향에서 쏟아져 나오는 존재'를 뜻한다.

그는 어릴 때부터 영적 발달에 관심이 있었고 자신의 신체와 능력을 연구했으며 다양한 명상 방법을 끊임없이 실험했습니다. 그는 어떤 전통도 따르지 않았고 스승을 구하지도 않았습니다.
그의 영적 탐구의 기초는 실험이었습니다. 그는 인생, 특히 인생의 결정적이고 극단적인 지점을 매우 면밀히 관찰했습니다. 그는 어떤 이론이나 규칙도 믿지 않았으며 항상 사회의 편견과 악덕에 반항했습니다.

1953년 3월 21일에 오쇼는 21세였습니다. 이날 그에게 깨달음이 일어났습니다.
그것은 마치 폭발과 같았습니다. "그날 밤에 나는 죽어 다시 태어났다. 그러나 다시 태어난 사람은 죽은 사람과 아무런 공통점도 없다. 그것은 계속되는 일이 아니다... 죽은 사람은 완전히 죽었고, 그 사람에게는 아무것도 남지 않았다.... 그림자라도.
에고는 완전히, 완전히 죽었습니다. 3월 21일, 수천 년 동안 수많은 삶을 살아온 한 인격이 간단히 죽었습니다. 완전히 새로운, 낡은 것과 전혀 관련이 없는 또 다른 존재가 존재하기 시작했습니다... 나는 과거로부터 자유로워졌고, 내 역사에서 찢겨졌고, 자서전을 잃었습니다."
이 시점에서 오쇼의 이야기는 사실상 끝난다.
라즈니쉬 찬드라 모한(Rajneesh Chandra Mohan)이라는 이름의 남자가 21세의 나이로 세상을 떠났고, 동시에 기적이 일어났습니다. 완전히 깨달은 남자가 자아에서 완전히 벗어난 모습으로 다시 태어났습니다.

그 후에도 오쇼의 외부 생활은 변하지 않았습니다. 그는 철학과의 Jabalpur College에서 공부를 계속했습니다.
1957년에 그는 Saugar University를 우등으로 졸업하고 금메달과 철학 석사 학위를 받았습니다. 2년 후 그는 Jabalpur 대학의 철학 강사가 되었습니다. 그는 유머와 성실함, 타협하지 않는 진실 추구로 학생들의 사랑을 받았습니다.
9년의 경력 동안 오쇼는 인도 전역을 여행했으며, 종종 한 달에 15일을 여행했습니다. 열정적이고 숙련된 토론가였던 그는 정통 종교 지도자들에게 끊임없이 도전했습니다.
수십만 명의 청중에게 연설하면서 오쇼는 자신의 깨달음에서 나오는 확신을 가지고 말했으며, 진정한 종교성을 창조하기 위해 맹목적인 믿음을 파괴했습니다.

1966년에 오쇼는 대학을 떠나 명상의 예술과 새로운 인간, 즉 동양과 서양의 최고의 특징을 종합한 인간, 기쁨을 느낄 수 있는 인간, 조르바 붓다에 대한 그의 비전을 전파하는 데 전적으로 헌신했습니다.

오쇼는 다음과 같이 설명했습니다.

"10년 동안 나는 계속해서 노자의 방법, 즉 직접적인 이완을 연구했습니다. 그것은 나에게 매우 간단했기 때문에 누구에게나 간단할 것이라고 생각했습니다. 그러다가 차츰차츰 시작하기 시작했습니다. 이것이 불가능하다는 것을 이해하십시오... 물론 나는 가르친 사람들에게 "긴장을 풀라"고 말했습니다.
그들은 이 단어의 의미를 이해했지만 긴장을 풀 수 없었습니다. 그런 다음 나는 먼저 긴장을 조성하는 새로운 명상 방법, 즉 더 많은 긴장을 만들기로 결정했습니다. 그들은 당신을 미치게 만드는 긴장감을 조성합니다. 그리고 나는 "긴장을 풀어라"라고 말합니다.

명상이란 무엇입니까? 오쇼는 명상에 관해 많은 말을 했습니다. 그의 대화를 바탕으로 명상의 모든 대상을 구현 기술부터 시작하여 가장 미묘한 내부 뉘앙스에 대한 설명까지 자세히 조사하는 많은 책이 편집되었습니다.

1974년에 오쇼는 푸네로 이사했고, 그곳에서 그의 학생들과 함께 아름다운 코레가온 공원에 아쉬람을 열었습니다.
다음 7년 동안 전 세계 수십만 명의 구도자들이 새로운 오쇼 명상을 경험하고 그의 대화를 듣기 위해 그곳으로 왔습니다. 그의 대화에서 Osho는 인간 의식의 모든 측면을 다루고 기존의 모든 종교와 영적 발전 시스템의 가장 깊은 본질을 보여줍니다.
부처와 불교 스승, 수피교 대가, 유대교 신비주의자, 인도 고전 철학, 기독교, 요가, 탄트라, 선...

오쇼는 자신의 책에 대해 이렇게 말합니다.

"내 메시지는 교리나 철학이 아닙니다. 내 메시지는 구두 접촉이 아닙니다. 훨씬 더 위험합니다. 그것은 죽음과 재생에 지나지 않습니다..."

지구 전역의 많은 사람들이 이것을 느꼈고 이 근원을 접촉하고 그들 자신의 변화를 시작할 힘과 용기를 찾았습니다.
이 결정을 통해 최종적으로 확증된 사람들은 산야스를 받아들입니다. 오쇼가 제공하는 산야스는 전통적인 산야스와 다릅니다. 이것이 네오산야스이다. 이전 산야신 - 영적 수행에 전념하고 수도원이나 한적한 곳으로 가서 스승과 함께 공부하면서 외부 세계와의 접촉을 최소한으로 줄인 사람들.
Neo-sannyas Osho는 이것을 요구하지 않습니다. 네오산야스는 세상을 포기하는 것이 아니라 오히려 국가와 인종 사이에 분열을 일으키고, 지구의 자원을 무기와 전쟁으로 낭비하고, 이익을 위해 환경을 파괴하고, 아이들을 훈련시키는 현대 정신의 광기를 포기하는 것입니다. 다른 사람과 싸우고 지배하려고 합니다.
오쇼의 학생인 현대의 산야신은 삶의 한가운데에 있고 가장 평범한 일을 하지만 동시에 그들은 정기적으로 영적 수행에 참여하고 무엇보다도 명상에 참여하며 물질적 삶과 영적 삶을 결합하고 스스로를 종합합니다. 조르바의 삶에 대한 사랑과 부처님의 영적 의식의 높이.
이것이 바로 현대 정신의 광기에서 벗어날 새로운 인간, 즉 조르바 붓다(Zorba the Buddha)가 형성되는 방법입니다. 오쇼에 따르면, “새로운 사람은 미래를 위한 유일한 희망이다.”

오쇼는 몸이 좋지 않은 기간을 제외하고 매일 학생들을 만났습니다. 그의 대화는 매우 아름다웠습니다.

1981년 수년 동안 오쇼는 당뇨병과 천식을 앓았습니다. 봄이 되자 그의 상태는 더욱 악화되어 한동안 침묵에 빠졌다. 그는 의사의 권유로 올해 6월 치료를 위해 미국으로 이송됐다.

오쇼의 미국 제자들은 오레곤 중부 지역에 64,000에이커 규모의 목장을 구입하고 Rajneeshpuram을 설립했습니다.
오쇼는 8월에 그곳에 왔습니다. 오쇼가 그곳에서 살았던 4년 동안, 라즈니쉬푸람은 초국적 영적 공동체를 만드는 데 있어 가장 대담한 실험이 되었습니다.
매년 여름 이곳에서 열리는 축제에는 유럽, 아시아, 남미, 호주 등에서 최대 15,000명의 사람들이 모여들었습니다. 그 결과, 이 코뮌은 인구 5,000명의 번영하는 도시가 되었습니다.

1984년 갑자기 그가 말을 멈춘 것처럼, 오쇼는 10월에 다시 말했습니다. 그는 미친 듯이 조건화된 세상에서 사랑, 명상, 인간의 부자유에 대해 이야기했습니다. 그는 성직자와 정치인들이 인간의 영혼을 부패시키고 인간의 자유를 파괴한다고 비난했습니다.

코뮌을 만들기 위한 실험 초기부터 연방 및 지방 당국은 가능한 모든 방법으로 이를 파괴하려고 노력했습니다. 그 후 문서를 통해 백악관이 이러한 시도에 연루되었음을 확인했습니다.

오쇼의 생명을 염려한 그의 변호사들은 그가 이민법을 위반했다는 사실을 인정하는 데 동의했고, 오쇼는 11월 14일 미국을 떠났습니다. 코뮌은 무너졌습니다.

미국 정부는 자신의 헌법을 위반하는 데 만족하지 않았습니다. 오쇼가 학생들의 초청으로 다른 나라로 갔을 때, 미국은 세계에 대한 영향력을 이용하여 다른 주에 영향력을 행사하여 오쇼가 도착하지 않은 곳에서 그의 작업이 중단되도록 하려고 했습니다. 이 정책의 결과로 21개 국가에서 오쇼와 그의 동료들이 국경에 들어가는 것을 금지했습니다. 그리고 이들 국가는 스스로를 자유롭고 민주적이라고 생각합니다!

1986년 7월 오쇼는 봄베이로 돌아왔고 그의 제자들은 다시 그의 주위에 모이기 시작했습니다.

1988년 12월, OSHO는 24시간 주치의의 진료가 필요한 심각한 질병으로 다시 잠자리에 들었습니다. 3주 후, 오쇼는 명상 홀에 다시 나타나 놀라운 발표를 합니다.
그녀의 편지에서 한 일본 천리안은 고타마 붓다(Gautama Buddha)가 오쇼의 몸에 살고 있다고 말합니다.
오쇼는 이것이 사실임을 확인하고 바가반이라는 직함을 포기하기로 결정했다고 발표합니다. 게다가 그는 몇 달 만에 처음으로 카메라 플래시로부터 눈을 보호해 주던 선글라스를 벗어 학생 중 한 명에게 건넨다. 며칠에 걸쳐 그는 자신의 새로운 이름을 선택하고 United Press International 기자의 질문에 대한 응답으로 제시된 옵션에 동의합니다.

고타마 붓다는 후계자를 남기지 않았습니다. 그의 마지막 말은 다음과 같습니다. "나의 동상을 세우지 말고, 내 말을 적지 마십시오. 나는 상징이 되고 싶지도 않고, 숭배받고 싶지도 않습니다. 그리고 무엇보다도 당신이 모방자가 될 것입니다. 불교도가 될 필요는 없습니다. 잠재적으로 여러분 모두가 부처이기 때문입니다."

그리고 나는 또한 말하고 싶습니다: 나는 불교를 가르치지 않습니다. 그 문제에 대해 나는 "-주의"를 전혀 가르치지 않습니다. 나는 부처가 되는 법을 가르친다.

그리고 내 백성은 어떤 조직화된 종교에도 속해 있지 않습니다. 그들은 독립적이고 독립적인 구직자입니다. 그들은 학생이 아닌 나의 동료이자 친구입니다.

그런데 저는 2500년 전 과타마 붓다가 했던 예언을 떠올려보고 싶습니다. 그는 "내가 다시 돌아오면 나는 어머니의 자궁에서 태어나지 못할 것이다. 나는 비슷한 의식을 갖고, 같은 수준, 같은 열린 하늘 아래 있는 사람에게 피난처를 구해야 할 것이다. 그리고 나는 그렇게 할 것이다." 그냥 친구라고 불러요.”

"친구"라는 단어는 큰 자유를 의미합니다. 붓다는 스승이 되기를 원하지 않고 단지 친구가 되기를 원합니다. 할 얘기는 많지만, 다른 사람을 어떤 엄격한 조건에 얽매이는 걸 원하지 않는다.

그건 그렇고, 일부 산야신은 이제 혼란스러워하기 때문에 이것은 유용합니다. 그들은 고대 고타마 붓다의 말과 내 말을 구별하는 방법을 모릅니다. 고타마의 예언은 혼란을 일소합니다.

비록 그가 나에게 피난처를 찾았지만 나는 나 자신을 고타마 붓다라고 부르지 않을 것입니다. 그의 예언에 따라 나를 "미륵불"이라고 부르겠습니다. 이것은 차이점을 보여줄 것이며 더 이상 혼란이 없을 것입니다.

특이한 방문 이후 5일째 밤, 오쇼는 새로운 성명을 가지고 명상실에 나타납니다.

고타마 붓다는 주인과 손님의 생활 방식의 차이로 인해 떠났습니다.

이 4일은 나에게 매우 힘들었습니다. 나는 고타마 붓다(Gautama Buddha)가 2500년 동안 세상에 어떤 변화가 일어났는지 이해하기를 바랐지만 그는 결코 성공하지 못했습니다. 최선을 다했지만 그는 너무 특이하고 규율이 엄격했습니다... 25세기가 그를 돌처럼 단단하게 만들었습니다.

나는 그에게 "이 값싼 베개는 사치가 아니다. 머리를 손바닥에 대고 자는 것은 그야말로 고문이다. 오른쪽으로만 자면 된다고 생각하는데 왼쪽이 뭐가 문제냐? 개인적으로 나는 원칙이 다르다"고 말했다. : 저는 항상 양면성을 다뤄보려고 노력해요."

어젯밤 정확히 6시쯤 내가 자쿠지에 들어가고 있었는데 갑자기 몹시 화를 냈습니다. 하루에 두 번 목욕하는 것조차 사치라고 생각했기 때문입니다.

그리고 나는 그에게 말했습니다: "당신은 당신의 예언을 성취했습니다. 당신은 돌아왔습니다. 하지만 나에게는 4일이면 충분했습니다. 이제 안녕! 지구를 더 이상 방황하지 말고 당신의 푸른 하늘에 녹으세요.

이제 저는 훨씬 더 중요하고 역사적인 성명을 발표합니다. 나는 바로 나일 뿐입니다.
원한다면 나를 부처라고 부를 수 있지만 이것은 더 이상 고타마나 미륵과는 아무 관련이 없습니다.
나는 나 자신의 부처이다. "부처"라는 단어는 단순히 "깨어난 자"를 의미합니다. 그리고 이제 나는 이제부터 내 이름이 Shri Rajneesh Buddha Zorba임을 선언합니다."

곧 "Shri Rajneesh Buddha Zorba"는 다시 모든 이름을 벗기고 이름 없는 사람으로 남을 것이라고 말합니다. 그러나 그의 산야신들은 혼란스러워서 그에게 어떻게 말해야 할지 모르기 때문에 많은 선 비유에서 존경하고 존경하는 연설로 사용되는 오쇼라는 칭호를 제공합니다. 오쇼는 이 단어에 동의하고 새로운 의미를 추가하여 이를 윌리엄 제임스(William James)의 "바다" 개념과 연결합니다. 나중에 그는 이것이 전혀 이름이 아니라 단지 치유의 소리라고 말합니다.

선(禪) 선언문: 자기로부터의 자유

고타마 붓다를 “방문”한 후 몇 주 동안 오쇼는 새로운 힘과 에너지로 가득 차 있는 것처럼 보였습니다. 대화가 점점 길어지고 있습니다. 그는 쉬지 않고 거의 4시간 동안 몇 번이나 말했습니다.
오쇼의 연설은 눈에 띄게 더 생생하고 활기차게 들립니다. 여러 강의 시리즈에서 그는 선(禪)을 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)와 월트 휘트먼(Walt Whitman)의 저작과 연결하고 이를 기독교와 비교하며 고르바초프에게 공산주의에서 자본주의로 전환하는 간단한 길로 추천하기까지 합니다.
그러나 1989년 2월, "선 선언문"이라는 새로운 시리즈에서 두 번의 강의를 마친 후 오쇼는 다시 병에 걸렸고 4월 초까지 명상 홀에 나타나지 않았습니다. 선 선언문은 그의 대화의 마지막 주기였습니다.

이번에는 같은 실수를 해서는 안 된다. 인류는 질적으로 도약해야 하며, 낡고 썩은 거짓말에서 신선하고 영원히 젊은 진실로 옮겨야 합니다.

이것이 젠 선언문입니다.

오쇼는 1989년 4월 10일 저녁에 산야신 모임에 대한 그의 마지막 말을 선언합니다:

이제 당신은 세상에서 가장 축복받은 사람들입니다. 자신을 부처님으로 기억하는 것은 가장 귀중한 경험입니다. 왜냐하면 거기에는 당신의 영원과 불멸이 있기 때문입니다.

그것은 더 이상 당신이 아니라 우주 그 자체입니다. 당신은 별과 나무, 하늘과 바다와 하나입니다. 당신은 존재하는 모든 것과 불가분하게 연결되어 있습니다.

부처님께서 마지막으로 말씀하신 것은 삼마사띠(sammasati)라는 말씀이었습니다.
당신이 부처라는 것을 기억하십시오! 삼마사티.
내부 서클

1989년 4월 6일, 오쇼는 소위 "이너 서클(Inner Circle)"을 선택합니다. 이 그룹에는 지역 사회의 실질적인 관리에 참여하는 21명의 학생이 포함됩니다.
이것은 공개적으로 발표되지 않았지만 나중에 그는 그룹 구성원들에게 그들의 목표는 공동체의 영적 리더십이 아니라 그의 노동 성과의 가용성에 대한 순전히 실질적인 관심이라고 명시 적으로 설명합니다.
"서클"의 누군가가 사망하거나 어떤 이유로 추가 작업을 거부하면 비밀 투표를 통해 다른 사람이 그의 자리를 대신하도록 선출됩니다. 그룹은 일반 투표를 통해서만 모든 결정을 내립니다.

진료 준비

5월 19일 명상홀에서 열린 총회에서 오쇼는 공개 집회 전에는 결코 연설하지 않을 것이라고 발표되었습니다.

오쇼 대학교는 6~7월에 설립되었습니다. 커뮤니티에서 제공하는 워크숍과 프로그램을 다루는 많은 "교수진"으로 구성되어 있습니다. 대학의 학과로는 변환 센터, 미스터리 학교, 창의성 및 예술 학교, 무술 학교가 있습니다.
모든 사람은 저녁 모임에 흰색 옷을 입도록 요청받습니다. 이 규칙은 7월 보름달에 열리는 깨달은 스승을 기리기 위해 인도의 전통 명절 동안 제정되었습니다. 이 휴일은 오랫동안 지역 사회에서 축하되었습니다.

8월 25일, 오쇼는 낮 동안 공동체에서 보라색 망토를 착용할 것을 요청합니다.
8월 31일, 오쇼의 집 근처 옛 장자 홀(Chuang Tzu Hall)에 오쇼의 새로운 침실이 완공되고 있습니다. 그는 대리석으로 장식되고 거대한 샹들리에로 조명되는 새 방의 디자인에 직접 참여했습니다. 천장부터 바닥까지 내려오는 대형 창문을 통해 야생 정글 정원이 내려다보입니다.

9월 14일, 오쇼는 그의 예전 침실로 돌아왔습니다. 새로운 방은 명상 치료 그룹 "Mystical Rose"와 "Outside the Mind"에 제공됩니다. 오쇼가 정원을 거닐 수 있도록 특별히 지어진 지붕이 있고 에어컨이 설치된 새로운 유리 복도는 이제 위파사나(Vipasana), 선(禪) 및 기타 침묵 명상 그룹에게 헌정되었습니다.

12월 24일 영국 선데이 메일(English Sunday Mail)은 라칭거 추기경, 즉 바티칸이 오쇼를 미국에서 추방한 데 책임이 있다는 기사를 실었다.

1월 18일, 오쇼는 자신의 방에 남아 저녁 모임에 참석하지 않지만 보조자를 통해 보이지 않게 모임에 참석할 것임을 전달합니다.

1990년 1월 19일 저녁 5시에 오쇼는 몸을 떠났습니다. 그 전에 그는 긴급 의료 개입을 수행하겠다는 의사의 제안에 거부당했습니다.
오쇼는 "우주 자체가 시간을 측정한다"고 말하며 눈을 감고 평화롭게 떠난다.
의사는 모든 사람이 일일 회의를 위해 명상 홀에 도착하는 오후 7시에 사망을 알립니다.
얼마 후 슬픈 소식이 지역 사회 전체에 퍼지자 오쇼의 시신이 홀로 옮겨져 10분간 작별 인사가 진행됩니다. 그런 다음 행렬은 그를 인근 장례식장으로 데려갑니다. 밤새도록 작별식이 거행됩니다.

이틀 후, 오쇼의 유골은 그의 새로운 "침실"이 될 바로 그 방인 장자 홀(Chuang Tzu Hall)로 옮겨졌습니다. 그곳에서 그는 수년 동안 산야신과 방문객들을 만나 대화를 나눴습니다. 오쇼의 유언에 따르면 재는 "침대 옆", 즉 방 중앙에 있는 대리석 판 위에 놓이는데, 이는 실제로 침대를 지지하기 위한 것이었습니다. 근처에는 오쇼가 몇 달 전에 직접 구술한 단어가 적힌 표지판이 있습니다.

그는 종종 그가 죽으면 무슨 일이 일어날 것인가라는 질문을 받았습니다. 다음은 이탈리아 텔레비전에 대한 오쇼의 반응입니다:

"당신은 오쇼가 죽으면 무슨 일이 일어날지 묻고 있습니다. 그는 신이 아니며 어떤 선지자, 예언, 메시아도 믿지 않습니다. 그들은 모두 이기적인 사람들이었습니다. 그래서 그가 지금 이 순간 할 수 있는 것은 무엇이든 합니다. 그 후에는 무슨 일이 일어날까요? 떠나면 존재의 의지에 맡긴다. 존재에 대한 그의 신뢰는 절대적이다. 그의 말이 진실이라면 그것은 살아남을 것이다."

오쇼는 책을 쓰지 않았습니다. 출판된 모든 책은 그의 학생들과의 대화를 녹음한 것입니다. 청취자들의 에너지, 그들의 준비, 관심이 대화의 방향을 결정했습니다. 이러한 대화는 스승과 제자 사이의 관계, 상호 침투를 반영합니다.

"내 말은 살아있습니다. 그것은 내 심장의 고동입니다. 이것은 가르침이 아닙니다. 내 말은 당신이 집에 돌아갈 수 있도록 문을 두드리는 것입니다. 내 선물을 받아들이십시오."

안심하다. 당신은 단지 관찰자일 뿐이라는 것을 기억하세요. 이 몸은 너의 것이 아니고, 이 마음은 너의 것이 아니다. 당신은 단지 거울입니다. 모든 것을 거울처럼 바라보면 온 우주가 상상할 수 없을 정도로 아름다워질 것입니다. 모든 것이 신성해질 것입니다.

오늘 저녁은 그 자체로도 멋진데, 조슈아의 사자 울음소리가 더 아름다웠어요...
이제 당신은 부처입니다.
그리고 돌아가실 때 이 부처님을 데리고 가십시오. 일상생활에서 생활해보세요. 나는 세상을 포기하는 것에 반대합니다. 나는 새로운 세상을 창조하는 것을 지지합니다. 세상에 부처가 충분하다면, 새로운 하늘이 나타나고, 새로운 차원이 나타나고, 새로운 문이 열릴 것입니다... 새로운 비밀, 새로운 기적이 있을 것입니다.
가능한 한 많은 향기로운 꽃을 가져 가십시오.

[드럼 비트]

돌아오되 부처가 되어 돌아와라... 평화롭게, 우아하게... 잠시 앉아 이러한 감각, 즉 당신이 방문한 공간의 감각, 당신이 본 광채를 기억하라.

매일 당신은 더 깊어집니다. 오늘 아무리 멀리 가더라도 내일은 조금 더 멀리 갈 수 있다는 것을 기억하세요.
2년, 5년, 10년, 20년, 30년이 걸릴 수도 있지만 당신은 확실히 부처가 될 것입니다. 나에게 있어서 여러분은 이미 부처입니다. 여러분이 해야 할 일은 용기를 내어 자신에게 인정하는 것뿐입니다.
부처가 되기 위해 30년이 필요하지 않습니다. 당신은 이미 부처입니다. 당신이 정말로 부처인지에 대한 의심과 망설임을 버리는 데는 30년이 걸릴 수도 있습니다.
비록 내가 이렇게 말하지만 모든 부처님들이 당신을 설득하려 하지만 당신은 여전히 마음속으로는 의심하기를, “하나님, 제가 정말 부처입니까? 어떻게 이런 일이 있을 수 있습니까?”
그러나 언젠가 당신은 자신의 경험을 통해 이것을 알게 될 것입니다. 누구도 이를 확신할 수 없으며 오직 본인만이 이를 확인할 수 있습니다.
에필로그: 1990년 - 현재

푸네의 국제 오쇼 공동체는 번창하고 있으며 휴식, 명상, 자기 발견의 훌륭한 장소로 발전하고 있습니다. 이는 오쇼가 죽기 몇 달 전에 표현한 생각과 일치합니다. 그는 피라미드 형태의 명상 및 세미나용 건물, 광천수, 체육관 및 레크리에이션 센터, 1월에 개장한 피라미드 형태의 새로운 명상 홀 등 많은 새로운 건물 개발에 참여했습니다. 2001.

존재에 대한 나의 믿음은 절대적입니다. 내 말에 진실이 있다면 그것은 수세기 동안 지속될 것입니다. 내 작업에 여전히 관심을 갖고 있는 사람들이 횃불을 들겠지만 나는 누구에게도 아무것도 강요하고 싶지 않습니다. 나는 우리 국민들에게 영감의 원천으로 남을 것입니다. 이것이 나의 산야신들이 느끼는 감정입니다. 바로 영감입니다. 나는 그들이 스스로 성장하여 스스로 가장 중요한 것을 스스로 키우기를 바랍니다. 교회가 만들어지지 않을 사랑, 누군가의 전유물이되지 않는 인식, 재미, 기쁨, 신선함, 유치하게 놀란 눈...

나는 내 사람들이 자신을 알고 다른 사람의 명령에 따라 무언가가 되지 않기를 바랍니다.

주요 경로는 내부로 이어집니다 ...

관련 자료 - OSHO