교회에서 친교를 나누는 방법. 성찬식 - 어떤 의식인가요? 친교를 준비하는 방법은 무엇입니까? 성찬이 필요한 이유

29.06.2019

1. 성찬식에 대하여.

친교의 성사

성체성사(성체성사)는 기독교 성사 중 가장 중요한 성찬으로, 신자는 빵과 포도주의 모습으로 주 예수 그리스도의 몸과 피를 받아(맛보고) 이를 통해 신비롭게 그리스도와 결합됩니다. 하나님이시며 영생에 참여하는 자가 되십니다.

"성찬"( "성찬")이라는 단어는 "부분"이라는 단어에서 유래되었으며 참여, 참여, 연결, 친교, 무언가에 속함을 의미합니다.

성찬례는 가장 큰 기적이 전례는 빵과 포도주가 성령의 능력과 활동으로 그리스도의 참된 몸과 참된 피가 되는 전례라고 불리는 신성한 봉사 기간 동안 끊임없이 거행됩니다.

성하 총대주교 키릴:“우리는 교회로서 우리가 하는 가장 중요한 일은 가장 거룩한 성사성체. 그렇기 때문에 신자들이 그리스도의 거룩한 신비에 더 자주 참여하는 것이 중요합니다.

고대에는 세례를 받은 사람 중 한 사람이 전례에 참석하는 동안 성찬을 받지 못했을 때, 자신이 성도들을 영접하지 않는 이유를 주교에게 공개적으로 설명해야 했습니다. 그리스도의 신비

오늘날 이 전통은 우리의 믿음이 약하고 경건이 약하여 우리를 떠났습니다. 그러나 이 전통은 신성하므로 우리 모두는 가능한 한 자주 그리스도의 거룩한 신비에 참여하도록 노력해야 하며, 먼저 우리의 죄를 고백하고 그리스도의 거룩한 신비를 영성체할 수 있도록 우리 영혼을 준비해야 합니다. 그리고 우리는 이 친교를 통해 주님께서 우리의 연약함과 약함을 보충하시고 우리의 질병을 고쳐 주실 것임을 믿을 것입니다.”

거룩하고 의로운 Alexy Mechev: “더 자주 성찬을 취하고 자신이 합당하지 않다고 말하지 마십시오. 그렇게 말하면 절대로 성찬을 받을 수 없습니다. 왜냐하면 결코 합당하지 않기 때문입니다. 당신은 신성한 신비를 받을 자격이 있는 사람이 지구상에 적어도 한 명 있다고 생각합니까? 누구도 이것을 받을 자격이 없으며 우리가 성찬을 받는다면 그것은 오직 하나님의 특별한 자비에 의한 것입니다. 우리는 친교를 위해 창조되지 않았지만 친교는 우리를 위한 것입니다. 이 구원의 근원이 누구보다 필요한 사람은 바로 우리 죄인들, 무가치하고 연약한 사람들입니다... 나는 여러분에게 자주 성찬을 베풀고, 여러분에게 주님을 소개하려는 목적에서 출발하여 여러분이 얼마나 좋은지 느끼게 합니다. 그리스도와 함께.”

매주 일요일과 공휴일마다 잊지 못할 거룩한 신비에 참여하며, 존경받는 세라핌사로프스키얼마나 자주 영성체를 시작해야 하는지 묻는 질문에 그는 “자주할수록 좋습니다”라고 대답했습니다. 그는 Diveyevo 공동체의 신부 Vasily Sadovsky에게 다음과 같이 말했습니다. 적어도 머리부터 발끝까지 우리 모두를 구속하시고, 그리스도의 은총으로 깨끗하게 되시고, 점점 더 빛나시고, 완전히 깨우침을 받고, 구원을 받으시는 주님.” 기도와 금식, 회개를 통한 성찬식. 또한, 영성체 준비는 특정 지시 사항을 이행하는 것뿐만 아니라 복음 원칙에 기초한 우리 삶 전체가되어야 함을 기억하는 것이 매우 중요합니다.

성찬식을 준비하는 방법

성찬을 받기를 원함 그리스도의 신비~ 해야 하다 기도하는 마음으로이에 대비하십시오. 집에서 더욱 열심히 기도하십시오. 교회 예배. 성찬을 준비하는 시간을 금식이라고 합니다.

성찬 전날에는 저녁 예배(예정된 경우) 또는 아침 예배 시작 시 아침에 참석하는 것이 일반적입니다.

영성체 전날 성찬식을 기도하는 마음으로 준비하려면 다음 가정 기도 규칙을 읽어야 합니다.

가장 사랑스러운 그리스도 또는 Theotokos에 대한 Akathists

세 가지 대포:

우리 주 예수 그리스도께 대한 회개의 정경
가장 신성한 Theotokos에게기도 정경
수호 천사에게 카논
성찬식에 따라

이 모든 것은 정통 기도서에 있습니다.

위에서 언급한 기도문을 점차적으로 읽으면서 일일 기도 규칙(아침과 저녁 기도, 복음, 시편 및 교부 작품 읽기) 당일 정경에 따라, 영성체 전날에는 성찬에 대한 후속 조치입니다.

빠른

영성체 앞에 놓임 전례 금식. 교회에서 정한 여러 날 금식과 하루(수요일과 금요일) 금식을 지키지 않은 새 이주민의 경우, 영성체 전에 7일 금식을 해야 합니다. 어떤 조건이나 필요성이 있을 경우에는 사제의 축복을 받아 다른 때에도 영성체 전 단식을 할 수 있습니다.

단식은 음식 제한 외에도 평소보다 적게 먹고 마시는 것, 극장 방문, 오락 영화 및 프로그램 시청, 세속 음악 청취를 삼가는 것에도 포함됩니다. 육체적, 정신적 순결을 유지하는 것이 필요합니다. 배우자는 성찬 전후에 신체 접촉을 삼가해야 합니다.

성찬 전날 밤 12시에 시작됩니다. 엄격하게 빠르다– 음주와 식사의 완전한 금욕 (아침에 교회에 가서 성찬식을 할 때 아무것도 먹거나 마시는 것이 허용되지 않습니다. 담배 중독으로 고통받는 사람들도 정욕을 삼가해야합니다).

기분과 행동

성찬을 준비하는 사람들은 모든 사람과 평화를 이루고 분노와 짜증으로부터 자신을 보호해야 하며, 정죄와 모든 음란한 생각과 대화를 삼가고, 가능한 한 혼자 시간을 보내며 하느님의 말씀(복음)을 읽고, 영적인 내용의 책.

고백

성찬을 받기를 원하는 사람은 전날, 저녁 예배 전후에 증인, 즉 사제 앞에서 자신의 죄를 하나님 께 고백해야하며 진심으로 영혼을 열고 자신이 범한 죄 하나도 숨기지 않고 스스로를 바로잡겠다는 진심 어린 의도.

주중에 언제 성찬을 받을 수 있나요? 사순절?

– 사순절 기간 동안 어른들은 수요일, 금요일, 토요일, 일요일에 성찬을 받을 수 있습니다. 어린 아이들 - 토요일과 일요일.

왜 미리 성결된 예물 전례에서 유아에게 영성체를 베풀지 않습니까?

– 사실은 미리 성결된 예물 전례에서 성배에는 축복받은 포도주만 들어 있고 어린양의 조각(그리스도의 몸으로 바뀐 빵)은 그리스도의 피로 미리 적셔져 있다는 것입니다. 아기는 생리적 특성으로 인해 몸의 일부와 영성체를 할 수 없고 성배에 피가 없기 때문에 아기는 미리 성화된 전례친교를받지 못합니다.

하루에 여러 번 성찬을 하는 것이 가능한가요?

- 누구도, 어떠한 경우에도 같은 날 두 번 성찬을 받아서는 안 됩니다. 여러 성배에서 성스러운 은사를 받는 경우에는 한 성배에서만 받을 수 있습니다.

고백없이 Unction 후 성찬을받을 수 있습니까?

– Unction은 고백을 취소하지 않습니다. Unction에서는 모든 죄가 용서되는 것이 아니라 잊혀지고 무의식적 인 죄만 용서됩니다.

집에서 아픈 사람에게 친교를 나누는 방법은 무엇입니까?

– 환자의 친척들은 먼저 영성체 시간과 환자가 이 성사를 받을 수 있도록 준비시키는 방법에 관해 사제와 합의해야 합니다.

한 살짜리 아이에게 친교를 베푸는 방법은 무엇입니까?

– 어린이가 전체 예배 동안 교회에 침착하게 머물 수 없다면 전례가 끝날 때까지, 즉 주기도문을 부른 다음 영성체를 할 수 있습니다.

7세 미만 어린이도 영성체 전에 식사를 할 수 있나요? 아픈 사람이 공복 없이 성찬을 받을 수 있습니까?

– 예외적인 경우에만 공복 없이 영성체를 할 수 있습니다. 이 문제는 신부님과 개별적으로 협의하여 해결됩니다. 7세 미만의 유아는 공복 없이 영성체를 할 수 있습니다. 아이들은 어릴 때부터 영성체 전에 음식과 음료를 삼가도록 가르쳐야 합니다.

가본 적이 없다면 친교를 할 수 있습니까? 밤새 철야? 금식했지만 규칙을 읽지 않았거나 다 읽지 않은 경우에도 성찬을 받을 수 있습니까?

– 이러한 문제는 신부님과 개별적으로만 해결할 수 있습니다. 철야 철야 불참 또는 불이행 사유가 발생한 경우 기도 규칙존중하는 경우, 신부는 성찬을 허용할 수 있습니다. 중요한 것은 기도문의 횟수가 아니라 마음의 성품, 살아있는 믿음, 죄에 대한 회개, 삶을 바로잡겠다는 의지입니다.

우리는 죄인으로서 자주 성찬을 받을 자격이 있습니까?

– “건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라”(눅 5:31). 그리스도의 거룩한 신비를 영성체할 자격이 있는 사람은 지구상에 단 한 명도 없으며, 사람들이 영성체를 한다면 그것은 오직 하나님의 특별한 자비에 의한 것입니다. 이 구원의 근원이 필요한 사람은 누구보다도 죄인, 무가치한 사람, 약한 사람입니다. 치료를 받고 있는 환자처럼 말이죠. 그리고 자신을 무가치하다고 생각하고 성찬에서 제외되는 사람들은 이단자나 이교도와 같습니다.

진심으로 회개함으로써 하나님은 사람의 죄를 용서하시고, 영성체는 점차적으로 그의 결점을 바로잡아 주십니다.

얼마나 자주 성찬을 받아야 하는지를 결정하는 기초는 영혼의 준비 정도, 주님에 대한 사랑, 회개의 힘입니다. 그러므로 교회는 이 문제를 사제들과 영적 아버지들에게 결정하도록 맡깁니다.

영성체 후 추위를 느낀다면 합당하지 않게 영성체를 받았다는 뜻인가요?

– 영성체에서 위로를 구하지만 자신을 합당하지 않다고 생각하는 사람에게는 냉담함이 있습니다. 은혜는 그에게 남아 있습니다. 그러나 영성체 후에 영혼에 평화와 기쁨이 없으면 이것을 깊은 겸손과 죄에 대한 회개의 이유로 보아야 합니다. 그러나 절망하고 슬퍼할 필요는 없습니다. 성찬에 대한 이기적인 태도가 있어서는 안 됩니다. 또한 성찬은 항상 감정에 반영되는 것이 아니라 은밀하게 행동하기도 합니다.

성찬식 날 어떻게 행동해야 합니까?

– 성만찬일은 기독교인의 영혼을 위한 특별한 날입니다. 신비롭게그리스도와 연합합니다. 이 날은 가능한 한 고독과 기도, 집중과 영적인 독서에 전념하면서 멋진 휴일로 보내야 합니다.

영성체 후에 우리는 은사를 존엄하게 보존하고 다시, 즉 이전의 죄로 돌아가지 않도록 도와달라고 주님께 간구해야 합니다.

특히 영성체 후 첫 시간에 자신을 보호해야합니다. 현재 인류의 적은 사람이 신사를 모욕하고 봉헌을 중단하도록 가능한 모든 방법을 시도하고 있습니다. 신사는 보는 것만으로도 모욕을 당할 수 있지만, 무심한 말로, 소문, 비난. 성찬식 날에는 적당히 먹고, 즐겁게 지내지 말고, 단정하게 행동해야 합니다.

쓸데없는 말을 하지 않도록 자신을 보호해야 하며, 그것을 피하기 위해서는 복음, 예수기도, 아카티스트, 성인들의 삶을 읽어야 합니다.

영성체 후에 십자가에 입맞추는 것이 가능한가요?

– 전례 후에 기도하는 모든 사람은 영성체한 사람과 받지 않은 사람 모두 십자가를 공경합니다.

영성체 후에 성상과 신부의 손에 키스하는 것이 가능합니까? 부복?

– 영성체 후, 술을 마시기 전에는 성상과 신부의 손에 뽀뽀하는 것을 삼가야 하지만, 이날 성상을 받는 사람이 성상이나 신부의 손에 뽀뽀하거나 땅에 절을 해서는 안 된다는 규정은 없습니다. 모든 악에서 혀와 생각과 마음을 지키는 것이 중요합니다.

주현절 물을 artos(또는 antidor)로 마심으로써 성찬식을 대체할 수 있습니까?

– 이는 성찬 대체 가능성에 대한 오해입니다. 주현절 물 artos (또는 antidor)는 아마도 성스러운 신비의 영성체에 대한 정식 또는 기타 장애물이있는 사람들이 위로를 위해 사용할 수 있다는 사실 때문에 발생했을 것입니다. 주현절 물안티도르와 함께. 그러나 이는 동등한 대체물로 이해될 수 없습니다. 친교는 무엇으로도 대체될 수 없습니다.

14세 미만의 어린이도 고해성사 없이 영성체를 받을 수 있나요?

– 고해성사를 하지 않을 경우, 7세 미만의 어린이만 성찬을 받을 수 있습니다. 7세부터는 고해성사 후에만 영성체를 받습니다.

친교의 성사 또는 성체성사(그리스어에서 "감사"로 번역됨)는 교회 전례계와 정교회 생활에서 주요 중심 위치를 차지합니다. 우리를 정통파 사람들로 만드는 것은 옷을 입지 않는 것입니다 가슴 십자가심지어 한때 우리에게 행해진 일조차도 거룩한 세례(특히 우리 시대에는 이것은 특별한 위업이 아니기 때문에 이제는 하나님 께 감사합니다. 자유롭게 신앙을 고백 할 수 있습니다.) 그러나 우리가 그리스도 안에서 살기 시작하고 교회 생활과 성찬에 참여할 때 우리는 정통 기독교인이됩니다. .

일곱 성사는 모두 인간이 제정한 것이 아니라 신성이 제정한 것이며, 성서. 성찬식은 우리 주 예수 그리스도께서 처음으로 거행하셨습니다.

성찬의 제정

이것은 유다가 배반되고 그리스도가 고문을 당하기 전, 구주께서 십자가에서 고난을 당하시기 전날에 일어났습니다. 구주와 제자들은 유대 관습에 따라 수행하기 위해 준비된 큰 방에 모였습니다. 부활절 식사. 이 전통 저녁 식사는 각 사람마다 준비되었습니다. 유대인 가족이는 모세의 지도 아래 이스라엘 백성이 애굽에서 탈출한 것을 매년 기념하는 날입니다. 구약의 부활절은 이집트 노예 제도에서 해방, 해방의 휴일이었습니다.

그러나 주님께서는 유월절 식사를 하기 위해 제자들과 함께 모이신 후에 그것을 그 안에 넣어 주셨습니다. 새로운 의미. 이 사건은 네 전도자 모두에 의해 묘사되며 최후의 만찬이라고 불립니다. 주님께서는 이 작별 저녁에 성찬식을 제정하셨습니다. 그리스도께서는 고난과 십자가를 지시며 온 인류의 죄를 위해 가장 순수한 몸과 정직한 피를 바치셨습니다. 그리고 모든 그리스도인들에게 구주께서 치르신 희생을 영원히 상기시키는 것은 성찬례에서 그분의 몸과 피를 나누는 것이어야 합니다.

주님은 빵을 가져 축복하시고 사도들에게 나누어 주시며 “받아 먹으라 이것이 내 몸이니라”고 말씀하셨습니다. 그런 다음 포도주 잔을 들고 사도들에게 주시며 말씀하셨습니다. “너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 신약의 피니라”(마태복음 26장) : 26-28).

주님께서는 빵과 포도주를 당신의 몸과 피로 변화시키시고 사도들과 그들의 후계자인 주교와 장로들에게 이 성찬을 거행하라고 명하셨습니다.

성찬의 현실

성찬례는 2천여 년 전에 일어났던 일에 대한 단순한 기억이 아닙니다. 이것은 최후의 만찬의 실제 반복입니다. 그리고 사도 시대와 21세기의 모든 성찬례에서 우리 주 예수 그리스도께서는 교회법적으로 서품된 주교나 사제를 통해 친히 준비된 빵과 포도주를 당신의 가장 순수한 몸과 피로 변화시키십니다.

성 필라레트(Drozdov)의 정교회 교리서는 다음과 같이 말합니다. “성찬은 신자가 빵과 포도주를 가장하여 죄 사함을 위해 우리 주 예수 그리스도의 몸과 피를 취하는 성사입니다. 그리고 영생.”

주님은 그분을 믿는 모든 사람을 위한 친교의 의무적 성격에 대해 우리에게 말씀하십니다. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 영생을 얻습니다. 마지막 날에 내가 그를 다시 살리겠다. 내 육체를 위하여는 참된 음식이요, 내 피는 참된 음료니라. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 내 안에 거하고 나도 그 안에 거한다”(요한복음 6:53-56).

정교회 기독교인들의 친교의 필요성

거룩한 신비에 참여하지 않는 사람은 생명의 근원이신 그리스도로부터 자신을 분리시키고 그분 밖에 위치하게 됩니다. 그리고 그 반대로, 주님의 말씀에 따라 경건함과 적절한 준비를 가지고 정기적으로 성찬식에 접근하는 정교회 기독교인들은 "그분 안에 거합니다." 그리고 우리의 영혼과 몸을 소생시키고 영화롭게 하는 성찬 안에서 우리는 다른 성찬과 달리 그리스도와 연합됩니다. 성자가 하는 말이 이렇다 의로운 존크론슈타트는 봉헌 축일에 가르치면서 시메온 장로가 어떻게 받아들였는지를 교회가 기억합니다. 예루살렘 성전 40 일 된 유아 그리스도를 우리 품에 안았습니다. “의로운 장로님, 우리는 당신을 질투하지 않습니다! 우리는 당신의 행복을 가지고 있습니다 - 그것을 우리 팔에 안는 것뿐만 아니라 신성한 예수, 그러나 당신이 항상 그분을 마음 속에 품고 있었던 것처럼 입술과 마음으로 아직 그분을 보지 못했지만 마셨습니다. 일생에 한 번도 아니고 열 번도 아니고 우리가 원하는 만큼 여러 번 말입니다. 사랑하는 형제들이여, 내가 생명을 주는 그리스도의 몸과 피의 신비에 참여하는 것에 관해 이야기하고 있다는 것을 누가 이해하지 못하겠습니까? 응, 우리에겐 b가 있어 영형 성 시므온보다 더 큰 행복; 그리고 의로운 노인은 미래에 그리스도를 믿는 사람들이 어떻게 그분을 팔로 받아들일 뿐만 아니라 온 인류의 마음 속에 영접할 것인지에 대한 표징으로 생명의 수여자 예수를 그의 팔에 안았다고 말할 수 있습니다. 세상 끝날 때까지 며칠 동안.”

이것이 바로 정교회 신자의 삶에 영성체 성사가 끊임없이 동반되어야 하는 이유입니다. 결국, 여기 이 땅에서 우리는 하나님과 연합해야 하며, 그리스도께서 우리의 영혼과 마음에 들어오셔야 합니다.

지상 생활에서 하나님과의 연합을 추구하는 사람은 그가 영원히 하나님과 함께 있기를 바랄 수 있습니다.

성찬례와 그리스도의 희생

성찬례는 또한 그리스도의 희생을 묘사하기 때문에 일곱 성사 중 가장 중요합니다. 주 예수 그리스도께서는 갈보리에서 우리를 위해 희생을 치르셨습니다. 단번에 이루사 세상 죄를 위하여 고난을 받으시고 부활하사 하늘에 오르사 아버지 하나님 우편에 앉으셨느니라. 그리스도의 희생은 한 번 드려졌고 다시는 반복되지 않을 것입니다.

주님께서는 성찬례를 제정하셨습니다. 왜냐하면 “이제 지상에서는 십자가 위에서와 같이 항상 당신 자신을 바치실 다른 형태의 희생제사가 있어야 하기 때문입니다.” 신약성서의 제정과 함께 구약성서의 제사는 중단되었고, 이제 그리스도인들은 그리스도의 희생을 기억하고 그분의 몸과 피의 친교를 위해 제사를 드립니다.

구약의 희생 제물은 희생 동물을 도살했을 때 하나님의 희생의 원형이자 그림자에 불과했습니다. 마귀와 죄의 권세에서 구원자 곧 해방자를 기다리노라 - 주요 주제총 구약 성서, 그리고 신약 시대의 백성인 우리에게는 그리스도의 희생, 세상의 죄를 위한 구주의 속죄가 우리 신앙의 기초입니다.

성찬의 기적

성찬식은 끊임없이 일어나는 지상 최대의 기적입니다. 한때 상상할 수 없었던 하나님이 땅에 내려와 사람들 가운데 거하신 것처럼 이제 신성의 모든 충만이 거룩한 은사에 담겨 있으며 우리는 이 가장 큰 은혜에 참여할 수 있습니다. 결국 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라. 아멘.”(마태복음 28:20)

거룩한 은사는 사람이 합당하게 성찬을 받으면 모든 죄와 모든 더러움을 태우는 불입니다. 그리고 성찬을 시작할 때, 우리는 우리의 연약함과 무가치함을 깨닫고 경외심과 떨림으로 이 일을 해야 합니다. “사람아, 먹더라도 주의 몸에 두려워하여 그슬리지 않도록 주의 몸에 가까이 나아가라. 거기 불이 있기 때문이다”라고 성찬을 위한 기도가 적혀 있습니다.

종종 영적인 사람들과 고행자들에게는 성찬례를 거행하는 동안 거룩한 은사 위에 하늘의 불이 내려오는 현상이 있었습니다. 성 세르지오 Radonezh: “한때, 거룩한 대수도원장 Sergius가 공연을 했을 때 신성한 전례, 시몬(목사의 제자) - 오. P.G.) 봉헌 순간에 하늘의 불이 거룩한 신비에 어떻게 내려 왔는지, 이 불이 어떻게 거룩한 보좌를 따라 움직여 제단 전체를 비추는지 보았고, 신성한 세르지오를 둘러싸고 거룩한 식사 주위를 휘감는 것처럼 보였습니다. 그리고 승려가 거룩한 신비에 참여하고 싶었을 때 신성한 불이 "멋진 베일처럼" 휘감겨 성배 안으로 들어갔습니다. 그리하여 하느님의 성인은 “태지 않고 타는 옛 떨기나무와 같으니...” 이 불에 참여하셨습니다. 시몬은 그러한 환상에 겁을 먹고 경외심에 잠잠해졌습니다. 그러나 수도사는 그의 제자에게 환상이 주어졌다는 사실을 피하지 못했습니다. 그리스도의 거룩한 신비에 참여한 후 그는 거룩한 보좌를 떠나 시몬에게 이렇게 물었습니다. “내 딸아, 네 영이 왜 그렇게 두려워하느냐?” “나는 아버지, 아버지와 함께 역사하시는 성령의 은혜를 보았습니다.”라고 그는 대답했습니다. "조심하세요. 주님께서 나를 이생에서 부르실 때까지 당신이 본 것을 아무에게도 말하지 마십시오." 겸손한 아바가 그에게 명령했습니다."

성 바실리 대왕은 매우 고결한 삶을 사는 한 장로를 방문한 적이 있으며, 그가 전례를 거행하는 동안 성령께서 불의 형태로 사제와 거룩한 제대를 둘러싸시는 것을 보았습니다. 그러한 경우는 특히 합당한 사람들거룩한 은사에 대한 신성한 불의 강림이 열리거나 그리스도의 몸이 어린이의 형태로 보좌에 눈에 띄게 나타나는데, 이는 영적 문헌에 반복적으로 설명되어 있습니다. “교육 공지(모든 사제를 위한 지침)”에는 거룩한 선물이 비정상적이고 기적적인 모습을 보일 경우 성직자가 어떻게 행동해야 하는지도 나와 있습니다.

빵과 포도주가 그리스도의 몸과 피로 변하는 기적을 의심하고 동시에 성찬에 감히 접근하는 사람들에게는 다음과 같은 강력한 경고가 주어질 수 있습니다. “Dmitry Alexandrovich Shepelev는 자신에 대해 총장에게 다음과 같이 말했습니다. Sergius Hermitage, Archimandrite Ignatius the First. 그는 페이지 군단에서 자랐습니다. 대 사순절 동안 학생들이 거룩한 신비를 시작했을 때 청년 Shepelev는 옆에 걸어가는 동료에게 그리스도의 몸과 피가 성배에 있다는 결정적인 불신을 표현했습니다. 그에게 거룩한 신비가 가르쳐졌을 때, 그는 입에 고기가 있는 것을 느꼈습니다. 공포에 사로잡혔다 젊은 사람, 그는 제정신이 아니었고 입자를 삼킬 힘을 찾을 수 없었습니다. 제사장은 그에게 일어난 변화를 알아차리고 그에게 제단으로 들어가라고 명령했습니다. 그곳에서 입에 입자를 물고 자신의 죄를 고백한 셰펠레프는 정신을 차리고 그에게 주어진 거룩한 선물을 삼켰습니다.”

그렇습니다. 친교의 성사인 성체성사는 가장 큰 기적이자 신비일 뿐만 아니라 우리 죄인들을 위한 가장 큰 자비이며, 주님께서 사람들과 함께 세우신 것에 대한 가시적인 증거입니다. 신약 성서“그의 피로”(누가복음 22:20 참조), 우리를 위해 십자가에서 희생을 치르시고, 그분은 죽으시고 다시 부활하셔서 모든 인류를 자신과 함께 부활시키셨습니다. 그리고 우리는 이제 그리스도 안에 거하면서 영혼과 몸의 치유를 위해 그분의 몸과 피에 참여할 수 있으며 그분은 "우리 안에 거하실 것"입니다(요한복음 6:56 참조).

전례의 기원

고대부터 성찬식이라는 이름도 받았습니다. 전례, 그리스어에서 "공통 원인", "공통 서비스"로 번역됩니다.

그리스도의 제자인 거룩한 사도들은 그들의 말씀을 받아 신성한 선생님그분을 기념하여 성찬식을 거행하라는 계명, 그분의 승천 후에 그들은 빵을 떼는 성찬례를 행하기 시작했습니다. 그리스도인들은 “사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 기도하기를 힘쓰니라”(행 2:42).

전례의 순서는 점차적으로 형성되었습니다. 처음에 사도들은 스승에게서 본 바로 그 순서에 따라 성찬례를 거행했습니다. 사도 시대에 성찬례는 소위 말하는 것과 연결되었습니다. 입을 딱 벌리고,또는 사랑의 식사. 그리스도인들은 음식을 먹고 기도하며 형제적 교제를 나눴습니다. 만찬 후에는 떡을 떼며 성도들의 친교가 있었습니다. 그러나 전례는 식사와 분리되어 독립적인 신성한 의식으로 거행되기 시작했습니다. 성찬례가 내부에서 거행되기 시작했습니다. 신성한 사원. 1~2세기에는 전례의 순서가 기록되지 않고 구두로 전달되었던 것으로 보인다.

점차적으로 다른 지역그들 자신의 전례 의식이 구체화되기 시작했습니다. 야고보 사도의 전례가 예루살렘 공동체에서 거행되었습니다. 사도 마가의 전례는 알렉산드리아와 이집트에서 거행되었습니다. 안디옥에서 – 성 바실리 대왕과 요한 크리소스톰의 전례. 이 전례는 주요 성찬 부분에서 공통점이 많았지 만 세부 사항에서는 서로 달랐습니다.

이제 정교회에는 세 가지 전례 의식이 있습니다. 이것은 성 요한 크리소스톰, 성 바실리 대왕, 성 그레고리 대왕의 전례입니다.

성 요한 크리소스톰의 전례

이 전례는 사순절 평일과 사순절 첫 다섯 주일을 제외하고 일년 내내 거행됩니다.

성 요한 크리소스톰은 이전에 편찬된 성 바실리 대왕의 전례를 바탕으로 그의 전례 순서를 구성했지만 일부 기도문을 단축했습니다. 성 요한 크리소스톰(Saint John Chrysostom)의 제자인 성 프로클루스(Saint Proclus)는 이전에는 전례가 매우 긴 방식으로 거행되었으며 “성 바실리우스는 ... 인간의 약점을 낮추어 전례를 단축했습니다. 그 다음에는 더욱 거룩하신 크리소스톰이 계십니다.”

성 바실리 대왕의 전례

리카오니아 이코니온의 주교인 성 암필로키우스(Saint Amphilochius)의 전설에 따르면, 성 바실리 대왕은 “하나님께서 그에게 자신의 말로 전례를 거행할 수 있는 정신과 정신의 힘을 달라고 요청했습니다. 6일간의 뜨거운 기도 끝에 구주께서는 기적적으로 그에게 나타나셔서 그의 요청을 들어주셨습니다. 얼마 지나지 않아 바실리는 기쁨과 신성한 경외심으로 가득 차서 “내 입술에 찬양이 가득하게 하소서”, “우리 하느님 주 예수 그리스도를 당신의 거룩한 처소에서 받아들이십시오”와 기타 전례 기도문을 외치기 시작했습니다.

성 바실리 전례는 1년에 10번 거행됩니다. 그리스도 탄생과 주현절의 열두 번째 휴일 전날(소위 크리스마스와 주현절 크리스마스 이브); 1월 14일 성 바실리 대왕을 기념하는 날; 사순절 첫째 다섯 주일, 성목요일, 성 토요일.

성 그레고리 드보에슬로프의 전례(또는 전례) 미리 성결된 선물)

대사순절 오순절 기간 동안 평일전체 전례 예배가 중단됩니다. 사순절은 모든 축제와 엄숙함이 예배에서 제외되는, 죄를 통회하는 회개의 시간입니다. 테살로니카의 수도권자 복자 시므온은 이에 대해 썼습니다. 따라서 교회 규칙에 따라 대 사순절 수요일과 금요일에 미리 성결 된 선물 전례가 거행됩니다. 거룩한 선물은 일요일 전례에서 봉헌됩니다. 그리고 신자들은 미리 성결된 선물의 전례에 참여합니다.

일부 지역에서는 정교회거룩한 사도 야고보를 기념하는 날(10월 23일/11월 5일)에는 그의 예식에 따라 전례가 거행됩니다. 이것은 가장 오래된 전례이며 모든 사도들이 창조한 것입니다. 거룩한 사도들이여, 흩어지기 전 다른 나라복음을 전파하기 위해 그들은 함께 모여 성찬례를 거행했습니다. 나중에 이 예식은 야고보 사도 전례라는 이름으로 글로 기록되었습니다.

성찬식 - 가장 중요한 의식정교회는 포도주와 빵을 축성하고 소비하는 기간입니다. 이런 식으로 그리스도인들은 예수 그리스도의 몸과 피와 교통합니다. 성찬례(그리스어로 “감사”를 뜻함)는 전례 분야에서 가장 중요한 위치를 차지합니다.

성찬의 제정

이 의식은 하나님께서 제정하신 것이며 성경에 언급되어 있습니다. 처음으로 성찬식은 예수 그리스도에 의해 거행되었습니다. 이 일은 유다가 배반당하고 예수께서 십자가에서 고통을 당하시기 전에 일어났습니다.

구주와 그의 제자들은 유월절 식사를 축하하기 위해 모였습니다. 이 행사는 나중에 최후의 만찬이라는 이름이 붙여졌습니다. 그리스도께서는 인류의 죄를 속죄하기 위해 곧 당신의 고귀한 피와 순결한 몸을 포기해야 한다는 것을 이미 알고 계셨습니다.

그분께서는 빵을 축복하시고 그것을 사도들에게 나누어 주시며 이것이 당신의 몸이라고 말씀하셨습니다. 그 후에 제자들에게 포도주 한 잔을 주시며 마시라 명하셨으니 이는 구속을 위하여 흘리는 자기의 피니라. 그 후 예수님께서는 제자들과 그들을 통해 후계자들(장로, 주교)에게 성찬을 끊임없이 거행하라고 명하셨습니다.

성찬례는 한때 일어났던 일을 기억하는 것이 아니라, 영성체는 동일한 최후의 만찬을 반복하는 것으로 간주됩니다. 우리 주님은 정식으로 서품된 성직자를 통해 포도주와 빵을 당신의 거룩한 피와 몸으로 삼으셨습니다.

정교회에서 성찬례를 준비하는 방법

성찬에 참여하기 위한 주요 조건은 신앙과 세례입니다. 거룩한 의식을 수행하려면 필수 및 규율 등 여러 가지 규범을 준수해야 합니다.

필수 조건은 다음과 같습니다.

고백. 친교 전에 고백하는 것이 필수적입니다.
의미를 이해합니다. 사람은 주님과 연합하고 죄에서 해방되는 만찬을 맛보기 위해 성찬을 받는다는 것을 깨달아야합니다.
진심 어린 욕망. 그리스도인은 성찬을 받고자 하는 열렬하고 진지한 열망을 가져야 합니다.
영혼이 가득한 세상. 성찬식에 참석하는 정교회 신자는 사랑하는 사람들과의 화해를 원해야 하며, 마음의 평화. 그는 짜증과 분노와 비난과 헛된 대화를 삼가하기 위해 온 힘을 다해 노력해야 합니다.
교회성. 그리스도인은 교회의 표준에서 벗어나서는 안됩니다. 커밋하는 경우 중대한 죄, 신앙에서 벗어난 것은 회개를 통해 교회와 연합되어야 합니다.
정신적 생활. 신자는 끊임없이 선한 일을 하도록 강요하고, 유혹에 저항해야 하며, 죄악된 생각영혼에서 일어납니다. 이를 돕기 위해 전능자 께기도하고, 복음을 읽고, 다른 사람에 대한 사랑을 보여주고, 금욕과 참된 회개가 필요합니다.

필수 조건 중에서 하나님과의 교통을 촉진하는 징계 조건을 따르십시오.

1. 전례 금식. 에 의해 교회 전통성찬례 전에는 금식이 필요합니다. 자정부터 그들은 공복 상태로 성스러운 덤불에 접근하기 위해 아무것도 마시거나 먹지 않습니다. 부활절, 크리스마스 및 기타 밤에는 휴일 서비스전례 금식 기간은 최소 6시간입니다. 흡연하는 사람들습관을 삼가야 한다.

2. . 아침 전례 전날 밤이나 전날 밤에 열립니다. 사제들의 업무량으로 인해 일부 본당에서는 성찬식 며칠 전에 고백이 이루어질 수 있습니다. 제사장 앞에서는 단 하나의 죄도 숨기지 않고 진심으로 하나님 께 영혼을 열어야합니다. 개선하려는 의도를 갖고 이전 실수를 반복하지 않는 것이 매우 중요합니다. 고백하기 전에 가해자와 가해자와 화해하고 겸손하게 용서를 구해야합니다.

3. 육체적 단식 또는 단식. 3일 금식, 성찬식 전 유제품과 우유 섭취 금지 고기 음식단, 건강에 이상이 있는 경우에는 서비스 시작 전 0시부터 음식물을 섭취하지 않는 것으로 충분합니다. 정교회 신자가 영성체를 받는 빈도가 낮을수록 금식은 더욱 엄격해지며, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 가장 긴 금식은 일주일 동안 지속됩니다. 기독교인이 매주 일요일에 성찬을 취한다면 수요일과 금요일에 금식하고 4 번의 주요 금식으로도 충분합니다.

4. 가정기도. 집에서 기도문을 읽는 것을 잊지 마십시오. 성찬기도와 아침 저녁기도는 죄를 깊이 회개하기 위해 영성체 후에 매일 아침 저녁 기도문을 읽는 것을 잊지 마십시오.

5. 부부간의 육체적 관계. 거룩한 의식 전날 밤에는 그것들을 버려야 합니다.

어린이들 미취학 연령모든 조건에서 해방되어 가족이나 부모 중 한 분과 함께 성찬을 받는 것이 허용됩니다. 7세 이상의 어린이의 경우, 전례 및 육체적 금식, 예배 참여, 기도문 읽기의 범위는 부모가 신부와 협의하여 결정합니다. 자녀가 많은 산모와 수유모에 대해서는 징계조건을 전면 폐지할 수 있다.

친교: 어떻게 이루어지는가

왕실 문이 열리기 전, 가급적이면 주기도문 직후에 제단으로 가서 거룩한 예물이 나올 때까지 기다려야 합니다. 어린이, 남성, 노인, 허약한 사람들이 앞서도록 하는 것이 관례입니다.

성배에 접근하려면 멀리서 절하고 손을 가슴에 십자형으로 접어 오른손을 왼손 위에 올려야합니다. 실수로 용기를 밀지 않으려면 컵 앞에서 교차해서는 안 됩니다.

선박 앞에 서서 명확하게 발음해야 합니다. 이름, 입을 열고 가장 큰 성사의 거룩함을 깨닫고 예수 그리스도의 몸과 피를 받아 즉시 삼키십시오.

그 후에는 성배의 가장자리에 키스하고 테이블로 가서 prosphora 조각을 맛보고 씻어야합니다. 제단 십자가의 입맞춤이 완료될 때까지 성전을 떠나는 것은 관례가 아닙니다. 너도 들어봐야지 감사 기도, 그러나 원하는 사람은 집에 돌아와서 읽을 수 있습니다.

얼마나 자주 성찬을 취해야 합니까?

존경스럽고 금욕적인 사로프의 세라핌은 모든 공휴일과 일요일에 친교에 나섰습니다. 그는 그것을 믿었다 정통파 사람들가능한 한 자주 성찬을 취해야합니다. 당신이 합당하지 않다고 믿고 거룩한 의식을 부끄러워 할 필요가 없습니다.

거룩하고 의로운 Mechev는 지구상에 친교에 합당한 사람이 없다고 말했습니다. 그러나 인간은 성찬을 위해 창조된 것이 아니라 그를 위해 창조되었기 때문에 사람들은 여전히 하나님의 특별한 자비를 통해 성찬을 받습니다. 자신이 그러한 큰 은혜를 받을 자격이 없다고 생각하더라도 영을 깨끗하게 하고 영혼을 치유하기 위해 성찬을 위해 노력해야 합니다.

수요일과 금요일에는 유아에게 성찬을 제공하지 않습니다 →

사순절 수요일과 금요일에는 유아에게 성찬을 드리지 않습니다. 다른 날도 가능합니다.
아이들은 대개 성찬식 전날이나 아침에 금식하지 않습니다. 이것이 그가 견딜 수 있는 방법입니다. 나에게 Sashka는 때때로 아침에 식사를하지 않습니다.
교회의 일정은 다릅니다. 예배가 언제 시작되는지 살펴보세요. 처음부터 성찬식까지 1~1.5시간 정도 소요되며, 성찬식 15~30분 전에 도착해야 합니다.
물론 십자가는 당신과 아기에게 있어야합니다. 거기에서 신부가 성배를 가지고 나올 것이고, 모두가 줄을 서고, 아기들이 먼저 들어갈 것이라는 것을 깨달으십시오. 올라와서 네가 세례를 받은 그의 이름을 다 말하여라. 그럼 가서 마실 것 좀 사오세요. 그게 전부인 것 같습니다. 아이들이 습관에 겁을 먹고 울면 강제로 할 필요가 없으며 그냥 옆에 서 있으면 다음에 동의하게 될 것입니다. 2002년 12월 20일 22:11:50, 올가 오보도바

나타샤, 모든 것이 훨씬 간단합니다. 가장 중요한 것은 싸우지 않는 것입니다 →

나타샤, 모든 것이 훨씬 간단합니다. 가장 중요한 것은 그들이 두려워하지 않는다는 것입니다. 교회의 어느 누구도 물지 않으며, 아이에 관해서는 할머니에게 부끄러워하지 말고 모두 부드러움에 빠지고 말할 것입니다. 모든 것, 가장 중요한 것은 꽉 끼는 청바지와 맨머리로 그들을 화나게하지 않는 것입니다. 성찬식은 항상 정시에 이루어집니다. 아침 서비스-예배, 하지만 신부에게 가서 처음으로 자녀에게 성찬을 베풀고 싶다고 말하면 더 좋습니다 (직접 원한다면 조금 더 엄격합니다). 그는 모든 것을 말할 것입니다. 아이가 몇 살인지는 확실하지 않지만 아마도 1 년 동안 고기를 먹었다면 물론 성찬 전에 먹지 않는 것이 좋지만 아침 식사 없이는 할 것 같지 않습니다. 우리 아이도 사과를 씹을 수 있습니다 교회에서 한 시간 (어쨌든 피곤하고 우는 아이보다 낫습니다.) 이번이 처음이라면 그가 교회에서 얼마나 오랫동안 침착하게 보낼 수 있는지 추정해 보세요. 나는 예배를 좋아하고 처음으로 갑니다. Sashka는 이미 그것에 익숙합니다. 나에게는 영성체 5분 전에 오는 것이 명확하지 않습니다. 적어도 30-40분 전에는 자신을 위한 것이 아니라 아이를 위한 것이기 때문에 물론 그것은 당신에게 달려 있지만 일반적으로 아이들은 교회에서 그것을 좋아합니다)) , 처음 방문하시는 분들도 그게 전부인 것 같습니다. 다른 사람들이 처음에 어떻게 성찬을 베풀고 있는지 살펴보십시오. 나는 당신이 (당신도 그것을 좋아할 것이기를) 바랍니다. 그리고 이것이 마지막이 아닐 것입니다.))) 2002년 12월 20일 19:07:43, OleNkaM

>>청소가 가능한지 궁금합니다 →

>>사순절 기간 동안 머리 빗는 것이 가능한지 궁금합니다.
물론이지

>>하루 전에 아이에게 고기를 먹일 수 있나요?
작은 아이보통 금식하지 않습니다.

>>몇 시에 교회에 와야 합니까?
성찬식 자체의 경우-예배 시작 후 약 한 시간 후, 장소와 방법은 가고있는 교회의 촛불 상자 뒤에 물어 보는 것이 좋습니다.

>>무엇을 가지고 가야 할까요?
아이에게 십자가를 얹어주세요.

>>서비스 전체를 방어해야 하나요?
선택 과목. 원칙적으로 어린 아이들은 영성체 직전에 성전으로 데려옵니다.

>>언제 와야 하나요?
아침에 교회에서 예배가 있는 날(Divine Liturgy).

>>누구에게 연락해야 하나요?
모두가 큰 소리로 “우리 아버지”를 부른 후 기도하는 사람들의 “맨 앞줄”로 가서 영성체를 기다리기만 하면 됩니다. 아이들은 어른보다 먼저 성찬을 받습니다.

>>그리고 가장 중요한 것은 무엇이라고 말해야 할까요?
아이가 작으면 팔에 안고 머리를 오른쪽 팔꿈치에 오게 하여 팔에 눕히십시오. 그 사람이 나이가 더 많다면 그를 안고 가슴 위에 팔을 십자형으로 접으십시오(오른쪽 팔이 위쪽에 있음). 신부에게 다가갈 때는 아이의 이름을 분명하게 불러준다. 숟가락으로 영성체를 입에 넣은 후에는 컵 바닥에 키스해야 합니다(또는 간단히 키스해야 합니다). 그런 다음 물로 많이 희석 한 소량의 따뜻한 와인으로 영성체를 씻어야 할 테이블로 가야합니다. 그렇죠. 2002년 12월 20일 19:02:18, 에밀리

이상적으로는 어린이가 매주 성찬을 받아야 합니다 →

이상적으로는 어린이가 매주 성찬을 받아야 하며, 사순절 기간에도 마찬가지입니다. 금식할 필요는 없으며(어린 아이는 금식할 수 없음) 먹고 마실 수 있습니다. 당신과 당신의 자녀 모두가 전체 예배를 견디는 것은 어려울 것이기 때문에 예배가 끝날 때 (또는 오히려 영성체에) 도착하는 것이 낫습니다. 그러나 차분한 자녀를 둔 영웅이 있다는 것을 알고 있습니다. 전체 서비스에. 성찬은 교회에서 예배가 있는 날에 거행됩니다. 아이들은 먼저 성찬식을 받고 일반적으로 모든 노파들은 어머니와 아이를 앞으로 힘차게 "밀고"길을 닦아줍니다. 그러니 계속하세요. 그리고 조언: 아이가 겁을 먹거나 일반적으로 숟가락을 싫어할까봐 두렵다면 아이를 숟가락으로 놓는 것이 좋습니다. 오른손, 다른 손으로는 아기의 팔을 잡고 누운 자세로 덤불로 데려갑니다. 이것이 막내에게 일반적으로 친교가 주어지는 방식입니다. 그런 다음 같은 할머니가 음료수가 어디에 있는지 알려줄 것입니다. 2002년 12월 20일 18:59:16, 사다리꼴

사순절 기간 동안 성찬식을 가질 수 있고 받아야 합니다 :), →

사순절 기간에 성찬식을 할 수 있고 받아야 합니다 :), 영성체를 하면 금식도 다르지 않습니다. 유일한 것은 성찬식이없는 날이 있다는 것입니다. 주말과 공휴일(교회의 주요 공휴일)에는 성찬이 필요합니다. 고기를 먹이는 것은... 개인의 문제이며 가족의 전통에 따라 다릅니다. 원칙적으로 어린 아이들에게 단식을 요구하는 사람은 없지만 저는 먹이지 않을 것입니다... 이익 외에는 건강에 해를 끼치지 않을 것입니다 , 일시적으로 고기를 금하는 것에서, 그러나 왠지 더 좋습니다... 아래에 쓴 것처럼 예배가 끝날 때가 아니라 중간에 와야 합니다. 왜냐하면 영성체는 마지막에 전혀 이루어지지 않기 때문입니다. 일반적으로 예배 시작 후 약 1시간 30분 정도 소요되며, 예배 시작 시간은 성전에 전화하거나 가까운 일정을 보면 알 수 있습니다. 그러나 어떤 교회에서는 아주 빨리 봉사하는 경우도 있는데, 그러면 처음부터 한 시간이 걸릴 수도 있습니다. 3 세 미만의 아기는 공복에 엄격하게 성찬을받을 필요는 없지만 아침에 먹을 수 없다면 먹이지 않는 것이 좋습니다. 신부에게 따로 다가가 영성체를 위한 축복을 받을 필요도 없지만(아래에서 필요하다고 하더군요) 그렇게 한다면 그것도 좋은 생각입니다. 숟가락을 가져가서 마시는 것 외에는 아무것도 필요하지 않습니다. (성찬 후에 와서 마시십시오. 테이블이 있고 모든 사람의 컵에 붓습니다. 원하지 않으면 숟가락을 가져갈 수 있습니다. 일반 컵으로 마신다). 일요일이 더 낫습니다. 아니면 이날 예배와 친교가 있는지 미리 알아보세요. Speak는 세례를 받은 아이의 이름입니다. 그 사람이 (충분히 크다면) 팔을 가슴 위에 십자형으로 접고, 작다면 당신은 그를 오른팔로 안습니다. 그 후에는 먹이를 줄 수 있고, 뱉을 필요도 없고 뱉어야 할 것을 줄 필요도 없습니다. 2002년 12월 20일 18:51:08, 조국

정통 신앙은 그리스도인들에게 올바르게 고백하는 방법을 가르칩니다. 이 의식은 사도 베드로가 그리스도 앞에서 자신의 죄를 깨닫고 주교의 집을 떠나 은둔했던 고대 사건과 관련이 있습니다. 그는 주님을 부인하고 그 일을 회개했습니다.

마찬가지로 우리도 진심으로 회개하고 용서받기 위해서는 우리 각자가 주님 앞에서 자신의 죄를 깨닫고 그것을 사제에게 바칠 수 있어야 합니다.

교회에서 올바르게 고백하는 법을 배우려면 영혼과 육체를 준비하는 것이 필요하다, 그런 다음 이를 수행하는 방법을 알려 드리겠습니다.

교회에 가기 전, 스스로 몇 가지를 이해하려고 노력하십시오. 중요한 점 . 특히 처음으로 고백하기로 결정한 경우. 그렇다면 고백 직전에 사람에게 가장 자주 발생하는 질문은 무엇입니까?

고해성사에는 언제 갈 수 있나요?

고해성사는 사제의 중재를 통해 하나님과 진실한 대화를 나누는 것을 의미합니다. 에 의해 교회 대포, 어린 시절부터 고백에 이끌려 일곱 살부터. 신자들은 주요 예배가 끝난 후 강연대 근처에서 고백합니다. 세례를 받거나 결혼하기로 결정한 사람들도 하나님 앞에서 고백을 시작합니다.

고해성사를 얼마나 자주 받아야 합니까?

그것은에 따라 달라집니다 진정한 욕망자신의 죄에 대해 공개적으로 이야기하려는 사람과 개인적인 의지. 그리스도인이 처음으로 고백하러 왔다고 해서 그 이후에 그가 죄가 없게 되었다는 의미는 아닙니다. 우리 모두는 매일 죄를 짓습니다. 그러므로 우리의 행동에 대한 인식은 우리에게 있습니다. 매달 고백하는 사람도 있고, 그 전에 고백하는 사람도 있다 큰 휴일, 그리고 그 동안 누군가 정통 게시물그리고 생일 전에. 여기 가장 중요한 것은 이것이 왜 필요한지 이해하는 것입니다, 이것이 미래에 나에게 얼마나 긍정적인 교훈을 줄 수 있는지.

고백하는 방법, 무슨 말을 해야 할까요?

여기서는 거짓된 부끄러움 없이 진심으로 사제에게 말하는 것이 중요합니다. 이 진술은 무엇을 의미합니까? 진심으로 회개하기로 결심한 사람은 자신이 지은 죄가 무엇인지 나열만 해서는 안 됩니다. 최근에더욱이 즉시 변명을 찾으십시오.

당신이 교회에 온 것은 당신의 나쁜 행위를 숨기기 위해서가 아니라, 거룩하신 아버지의 축복을 받고 새로운 영적인 삶을 시작하기 위해.

오랫동안 고백하고 싶었다면 집에서 신부님께 어떤 말을 해야 할지 미리 차분히 생각해 보시면 됩니다. 더 나은 방법은 종이에 적어 두는 것입니다. '10계명'을 앞에 두고 7대 죄를 기억하세요.

분노, 간음, 교만, 시기, 탐식도 이 목록에 있다는 것을 잊지 마십시오. 여기에는 점쟁이와 천리안을 방문하고, 부적절한 콘텐츠가 포함된 TV 프로그램을 시청하는 것도 포함됩니다.

고백할 때 옷은 어떻게 입어야 하나요?

예복은 단순해야 하며 기독교의 모든 율법을 준수해야 합니다. 여성의 경우 닫힌 블라우스, 무릎보다 높지 않은 스커트 또는 드레스, 머리 스카프가 필요합니다. 남성용 - 바지, 셔츠. 머리 장식을 제거하십시오.

집에서 고백이 가능한가요?

물론 하나님은 어디에서나 우리의 기도를 들으시며, 원칙적으로 진정한 회개의 경우에는 우리를 용서해 주십니다. 하지만 교회에서는 그 은혜 가득한 능력을 받을 수 있습니다., 이는 후속 상황에서 유혹에 맞서 싸우는 데 도움이 될 것입니다. 우리는 영적 재생의 길을 시작하고 있습니다. 그리고 이것은 고백이라는 성찬 중에 정확하게 일어납니다.

처음으로 고백하는 방법?

첫 번째 고백은 교회에서 고백하기로 결정한 이후의 모든 시간과 마찬가지로 약간의 준비가 필요합니다.

먼저 정신적으로 준비를 해야 합니다. 혼자만의 시간을 보낸다면 기도로 주님께로 향하는 것이 옳을 것입니다. 고백 전날에도 금식하는 것이 좋습니다. 고백은 몸과 영혼을 모두 치유하는 약과 같습니다. 사람은 영적으로 거듭나고 용서를 통해 주님께 나아옵니다. 성찬 없이 고백을 시작할 수 있지만 주님에 대한 믿음은 흔들리지 않아야 합니다.

둘째, 고해성사 거행에 대해 미리 합의하는 것이 가장 좋다.. 정해진 날에는 예배를 위해 교회에 오시고, 예배가 끝나면 보통 고백이 이루어지는 강연대로 가십시오.

당신이 처음으로 고해성사를 하게 될 것이라고 사제에게 경고하십시오.
신부는 참석한 각 사람의 개인적인 회개를 준비하는 역할을 하는 개회 기도문을 읽습니다(여러 개가 있을 수 있음).
다음으로 모든 사람들은 아이콘이나 십자가가 있는 강연대에 다가가 땅에 절합니다.
그 후 신부와 고해사제 사이의 개인적인 대화가 이루어진다.
당신의 차례가 오면 불필요한 세부 사항과 세부 사항을 다루지 않고 진심으로 회개하여 당신의 죄에 대해 이야기하십시오.
하고 싶은 말을 종이에 적어보세요.
두려워하지 말고 부끄러워하지 말라 - 고백은 하나님의 은혜를 받기 위해 하는 것이며, 자신이 행한 일을 회개하고 다시는 반복하지 말라는 것입니다.
대화가 끝나면 고해신부는 무릎을 꿇고 신부는 특별한 천인 상피로 머리를 가리고 다음 내용을 읽습니다. 허락의 기도.
그 후에는 주님에 대한 사랑의 표시로 성십자가와 복음에 입맞춤을 해야 합니다.

교회에서 성찬을 취하는 방법은 무엇입니까?

현대인에게성배에 담긴 성찬은 그리스도인을 하나님과 연결하고 강화시키기 때문에 교회에서 성찬을 취하는 방법을 아는 것도 매우 중요합니다. 참된 믿음그분께로. 우리끼리 친교를 세웠어요 하나님의 아들 . 성경은 예수 그리스도께서 제자들에게 축복하시고 빵을 나누셨다고 말합니다. 사도들은 빵을 주님의 몸으로 받아들였습니다. 그러자 예수님께서 포도주를 사도들에게 나누어 주시니, 그들은 인류의 죄를 위하여 흘리신 주님의 피로서 그것을 마셨습니다.

전날 밤에 교회에 가다 큰 휴일또는 이름 날 전에 올바르게 고백하고 성찬을받는 방법을 알아야합니다. 이것 영적 성찬사람의 삶에서 같은 역할을 한다 중요한 역할결혼식이나 세례식으로요. 고백 없이는 성찬을 취해서는 안 됩니다.그들의 관계가 매우 강하기 때문입니다. 회개나 자백은 양심을 깨끗하게 하여 주님의 눈앞에서 우리의 영혼을 밝게 해줍니다. 그렇기 때문에 친교는 고백을 따른다.

고백하는 동안 진심으로 회개하고 모든 기독교 법과 규칙에 따라 겸손하고 경건한 삶을 시작하기로 결정해야 합니다. 영성체는 사람에게 하나님의 은혜를 보내고, 그의 영혼을 소생시키고, 그의 믿음을 강화하고 그의 몸을 치유합니다.

성찬식을 준비하는 방법은 무엇입니까?

친교 전 열심히 기도하고, 영적 문헌을 읽고, 3일 금식을 해야 합니다..
전날 저녁에 방문하시는 걸 추천드려요 저녁 예배, 여기서 고백 할 수도 있습니다.
영성체 당일에는 아침예배에 참석해야 합니다.
주기도문을 부른 후 성배를 제단으로 가져옵니다.
어린이가 먼저 성찬식을 받은 다음 성인이 성찬식을 받습니다.
팔을 가슴 위로(오른쪽에서 왼쪽으로) 교차시키면서 매우 조심스럽게 성배에 접근해야 합니다.
그러면 신자는 이렇게 말합니다. 정통 이름경건하게 거룩한 선물을 받아들입니다. 성배에서 물이나 포도주를 마십니다.
그런 다음 컵 바닥에 키스를 해야 합니다.

거주 현대 사회모든 사람은 때때로 고백하고 영성체를 받아야합니다 정통파 남자자신의 영혼을 깨끗하게 하고 주님께 더 가까이 나아가기를 원하는 사람.