Lepeshinskaya Feofila Abbess 전기. 러시아 교회의 가장 영향력 있는 여성
배포 승인됨 출판위원회러시아 정교회
IS 번호 R17-710-0383
© Abbess Theophila (Lepeshinskaya), 텍스트, 2017
© Nikolaeva O.A., 서문, 2017
© 디자인. Eksmo 출판사 LLC, 2017
머리말
15년 전쯤, 교회 서점에서 N이라는 수녀가 쓴 작은 책을 우연히 발견했습니다. “딸아, 힘내라.” 기독교 이해세계 여성의 장소, 목적지, 역할. 무작정 펼쳤더니 더 이상 눈물을 흘릴 수가 없었고, 다 읽고 나니 즐거운 발견의 기분이 들었습니다. 이것은 살아 있고 재능 있고 의미 있는 현상을 만날 때 발생합니다. 그리고 – 나에게는 전혀 전례가 없는 경우 – 나는 즉시 이 책 중 7권, 심지어 10권을 사서 선물로 주었고, 내가 선택한 책들에게 넘겨주면서 나는 항상 매우 가치 있고 매우 중요한 것을 주고 있다는 느낌을 받았습니다. 이 사람을 위해 책을 읽는 동안 경험할 영적 즐거움을 기대했습니다.
그런 다음 나는 칼루가에서 멀지 않은 Baryatino 마을에있는 신의 어머니 탄생 처녀 암자의 자매들과 이야기하도록 초대 받았고 남편과 함께 그곳으로갔습니다. 우리는 수녀원장과 그 조수를 대문에서 만나 수녀들과 수련자들이 이미 앉아 있는 식당으로 안내되었습니다. 나는 그들에게 시를 읽어주고 질문에 답해주었다. 이 대화 과정에서 무엇인가, 즉 수녀원장이 삽입한 몇 가지 중요한 설명과 정확한 발언으로 인해 나는 막연한 추측을 하게 되었고, 나중에 우리가 식사에 초대되어 수녀원장과 이야기를 나누었을 때 다음과 같은 확신이 생겼습니다. 내 앞에는 저를 너무나 놀라게 한 책의 저자 인 신비한 수녀 N.이 있습니다. 나는 그녀의 말투와 억양, 날카로운 눈의 지적인 표정으로 그녀를 알아보았습니다. 수녀원장 테오필라였습니다.
그런 다음 그녀는 썼다 새 책, 그것은 그녀가 남편과 나에게 보낸 "세 번째 새의 울음 소리"였습니다. 이메일출판되기 전에도요. 가능한 한 빨리 읽고 싶은 조바심으로 우리는 그것을 종이에 적고 그 옆에 앉아 읽은 페이지를 서로에게 전달했습니다. 에서 인수 성서, 교부 문학 및 세계 문화, 그리고 개인적인 영적 경험에 의해 뒷받침되는 이 책은 당신이 헤어지고 싶지 않은 책 중 하나입니다. 당신은 그것과 함께 살고 싶고, 다시 읽고, 그것으로부터 배우고 본질에 침투하고 싶습니다. 자신의 영혼의 움직임을 이해하고 회전을 이해합니다. 외부 이벤트. 이해의 열쇠를 주기 때문이다 그리스도인의 삶, 지금 여기에서 일어나는 조건에서 현대 러시아, 특정 시간에 역사적인 순간, 그리고 규모를 설정하는 복음 메타역사의 맥락에 맞춥니다.
인간 구원의 주요 아이디어를 위해 유기적이고 컴팩트하게 배치하여 쉽고 자유롭게 사용하는 저자의 학식의 양은 놀랍습니다. 기독교 인류학, 정교회 교의학, 금욕주의, 교부학, 해석학, 도덕 신학, 영성, 교회사, 성경 및 전통 - 한마디로 이 책에서는 실존적 관점에서 교회성이 드러납니다. 높은 추측이 특정 표현으로 반영되고 굴절됩니다. 인간의 삶, 긴급성을 증언합니다. 이것이 바로 “우리의 일용할 양식”입니다.
또한 책은 다양한 세기에 속하는 공간과 이웃 생활 이야기, 현재 현대의 플롯을 소개합니다. 교회 생활, 신학 적 추측, 정통 교리의 요소,기도 실천, 과거 교회 지도자의 말과 우리 시대 설교자의 진술, 각 장의 비문으로 사용되는 문학 고전의 시적 대사, 심지어 언론의 여담까지-이 모든 것 , 얽혀 화합의 그림을 만듭니다 기독교계, 시간과 공간을 흡수합니다.
우리는 우선 수도원주의와 수도원, 그리고 신조주의와 무신론의 거점인 소련 제국이 붕괴된 후 재창조된 수도원에 대해 이야기하고 있습니다. 이 과정 안에 머무르기 - 환생 수도원 생활러시아에서-Abbess Theophila에게 목격자의 경험뿐만 아니라 이것이 어떻게 일어 났는지에 대한 증언의 힘도 제공합니다. 특정 사례, 상황, 실수의 예, 새로운 순례자와 새로 보험을받은 승려의 왜곡 및 고장. 이것이 무엇보다도 먼저 설명됩니다 - 그리고 영원히 - 인간성, 타락으로 인해 손상되었을 뿐만 아니라 "바빌로니아 포로 생활"이 기독교인들에게 초래한 영적, 도덕적 손상으로 인해 손상됨 소련의 힘: 교회 전통의 상실, 신앙의 퇴색, 인간에 대한 개념의 왜곡, 도덕적 기초의 불안정, 망상과 미신의 안개, 극소수의 진정한 경건 교사. 때로는 인간 영혼의 메마른 들판에서 출발해야 할 때도 있었습니다...
그러나 수도원과 교회 본당에서의 영적 권력 남용, 종교적 사기, 신비로운 아마추어주의, 바리새주의, 수도원과 교회에 모여든 사람들의 무지 등 유감스러운 구체적인 사례를 설명함으로써 Abbess Theophila는 결코 사람들 사이에 종교적 갈증이 생겼습니다. 때때로 그녀가 자신의 추론을 설명하는 일화에 접하는 것은 개별 에피소드의 요점이 아닙니다. 이것이 여기서 목표입니다. 그녀의 부르심의 높이, 모델, 하나님의 형상 – 이것이 그녀 생각의 궁극적인 열망입니다. 이 책이 어머니 장상 테오필라를 단지 그녀의 반감정적인 방법을 위한 도구로만 섬겼던 모호한 행동과 진술을 한 사람들의 이름을 언급하지 않은 것은 아무것도 아닙니다. 여기서 책망의 대상은 그 사람 자신이 아니라 그 사람의 거짓된 말이나 나쁜 행위입니다. 숙련된 복원가처럼, 마치 원래의 기초에서 훼손된 페인트 층과 엉성하고 무능한 신들이 거칠게 깔아 놓은 페인트 층을 모두 제거하여 정통에서 빛나는 숨겨진 아름다움을 드러내는 것처럼 보입니다.
"세 번째 새의 외침"은 수도원주의에 관한 책이지만 영적 지평에서는 수도원주의와 마찬가지로 훨씬 더 방대하며 그 의미와 영향력은 수도원이나 수도원의 벽에만 국한되지 않고 다음으로 확장됩니다. 민족의 운명이 하늘에 닿는다. 수도생활은 복음에 나오는 부자 청년처럼 완덕을 위해, “미래 시대를 반영”하는 삶을 위해 노력하는 사람들의 몫입니다. 그리고 이런 의미에서 이것은 정교회의 핵심, "세상의 소금", 기도 센터이며, 근처에 그리스도인의 차가운 마음이 그리스도의 사랑으로 불타오르고 있습니다. 마신 후에 영혼이 살아나고 마음이 밝아지는 생수의 근원입니다. 그들을 더 높은 가치러시아와 모든 정교회에 대해 수도원과 수도원에서 일어나는 일은 영적 문제, 신앙의 빈곤, 사랑의 냉각, "맛을 잃은 소금"-뿐만 아니라 삶에 가장 나쁜 결과를 가져올 수 있습니다. 전국뿐 아니라 전 세계도요.
나는 한 수녀가 나에게 책의 원고를 요청하자 그것을 조용히 돌려준 뒤 잡지에 화를 내며 그녀를 질책했는데, 그 주된 이유는 “더러운 리넨을 공공장소에서 세탁하지 말라”는 것이었다. ” 이 이미지는 나에게 거짓되고 자기 노출적인 것처럼 보였습니다. 왜냐하면 수도원은 개인의 오두막이 아니라 성령의 거처, “하늘의 문”, “사람과 함께하시는 하나님의 장막”, “거룩한 성”, 여기에는 하나님의 영광을 위한 열심보다 더 가치 있는 열심이 없으며, 이 선택된 장소를 왜곡하고 더럽히려는 교활한 적과의 싸움보다 더 화해할 수 없는 싸움은 없습니다.
모든 러시아 문화가 수도원에서 출현하여 모든 노력에도 불구하고 볼셰비키도 포스트 모더니즘도 완전히 바꿀 수 없었던 국가 정신을 형성하는 누룩이 된 것은 아무것도 아닙니다. 훌륭한 가치수녀원장 테오필라에 의해 첨부됨 정통 교육: “하나님의 형상대로” 인간을 재창조함. 사도 베드로와 바울의 말에 따르면, 그리스도인은 항상 질문자에게 자신의 희망에 관해 대답하고 자신에 대해 하느님께 답변할 준비가 되어 있어야 합니다.
여성의 행복 - 연인 만 근처에 있었다면. 팝 코러스에는 가족, 자녀, 가정의 편안함 등 러시아 여성들이 살았던 오랜 열망이 담겨 있습니다. 그러나 러시아 역사에는 다른 길을 택하고 다른 사역을 선택한 사람들이 있습니다.
받아들인 분들이에요 천사의 계급, 러시아 수녀와 그들의 조타수 - 수녀원장 수녀원. 러시아 여성을 높이는 러시아 수도원의 뛰어난 수녀원장 7인과 그들의 영적 업적.
마르포-마린스키 수녀원 엘리자베타 표도로브나 로마노바 수녀원장
엘리자베스 대공비 - 원주민 자매러시아 빅토리아 여왕의 손녀 알렉산드라 표도로브나 황후. 그녀는 일찍 자랐고 길을 잃었습니다. 어린 시절어머니, 형제, 자매 그녀는 어릴 때부터 지구상의 삶이 십자가의 길. Grand Duke Sergei Alexandrovich의 아내가 된 그녀는 아버지의 뜻에 반하여 의식적으로 정통으로 개종했습니다.
러시아에서 Elizaveta Feodorovna는 자선 활동에 참여하여 음식, 의복, 돈을 배포하고 불행한 사람들의 삶을 돌 보았습니다. 동안 러일전쟁, 그녀는 전선을 돕기 위해 크렘린 궁전의 모든 홀에서 워크샵을 조직했습니다. 여기에서 군인들을 위한 음식, 군복, 약품, 선물 더미가 앞쪽으로 나갔습니다. Grand Duchess는 아이콘이있는 캠프 교회를 전면에 보냈고 개인적으로 복음서와 기도서를 보냈습니다.
남편이 죽은 지 3일 만에 엘리자베타 페도로브나는 살인자에게 감옥에 가서 살인자에게 회개를 요청했습니다. 그는 그렇지 않았습니다. 그리고 똑같이 Grand Duchess는 Nicholas II 황제에게 Kalyaev를 용서해달라고 청원했지만이 청원은 거부되었습니다.
비극이 발생한 후 Elizaveta Feodorovna는 사람들에게 봉사함으로써 자신의 삶을 주님 께 바치기로 결정했습니다. 그녀는 보석을 팔았고 수익금으로 Marfo-Mariinskaya 자비 수녀원이 위치한 Bolshaya Ordynka에 정원이 있는 부동산을 구입했습니다. 의료 업무). 수도원에 살았던 수녀들은 수녀들과 달리 수도원을 떠나 가정을 꾸릴 수 있었습니다. 수도원은 포괄적이고 영적인, 교육적인, 그리고 의료종종 음식과 의복을 제공받았을 뿐만 아니라 일자리를 구하는 데 도움을 준 도움이 필요한 사람들은 병원에 입원했습니다. 외래 진료소, 일부 약을 무료로 제공하는 약국, 보호소, 무료 식당 및 기타 여러 기관이 수도원에 만들어졌습니다. 수도원의 중보교회에서는 교육적인 강연과 대화, 제국 정교회 팔레스타인 협회의 모임, 지리학회, 영적 독서 및 기타 행사.
1918년 4월, 엘리자베타 표도로브나가 체포되었습니다.
그녀는 다른 멤버들과 함께 왕실그리고 자발적으로 Elizaveta Fedorovna와 함께 남아 있던 수도원의 자매 Varvara는 1918 년 5 월 20 일 시베리아 도시 Alapaevsk로 옮겨졌습니다. 7월 5일(18일) 사형집행인들은 총개머리로 순교자들을 저주하고 광산에 던졌다.
현재 교회에는 성스러운 순교자 엘리자베스의 유물이 안치되어 있습니다. 사도들과 동등한 마리아올리브산 기슭의 막달레나.
Schema-Abbesses Tamar (Tamara)
세계에서는 Tamara Alexandrovna Mardzhanova 공주입니다. 19세기 후반 60년대에 태어났습니다. 그녀는 부유한 조지아 가문 출신으로 아주 좋은 세속적 양육과 교육을 받았습니다. 그녀는 스무 살에 고아가 되었습니다. 어머니가 돌아가신 후, 여름에는 그녀와 그녀의 여동생, 형제들이 근처에 머물었습니다. 수도원성의 이름으로 보드베의 니나. 어느 날 예배를 드리러 그곳에 가던 그녀는 은총이 자신에게 임하는 것을 느꼈고 원장수녀님께 자신을 수도원에 받아들이도록 요청했습니다. 타마라의 친척들은 반대했고, 타마라는 도망칠 수밖에 없었다.
그녀가 억압받는 동안 교회에 있던 사람들이 보았다고합니다. 흰 비둘기, 어머니 머리 위를 맴돌고 있습니다. 1902년에 아주 어린 타마라는 약 300명의 수녀가 있는 보드베 수도원의 수녀원장이 되었습니다.
1905년에 혁명적인 마음을 가진 산악인들은 평화로운 조지아 농민들을 위협하고 가능한 모든 방법으로 억압했습니다. 농민들은 보드베 수도원에 도움을 요청했고, 어머니는 불쾌한 사람들을 모두 자신의 보호 아래 데려가서 도왔고 때로는 수도원 벽 안에 피난처를 제공했습니다. 혁명가들은 이 사실에 매우 화가 나서 그녀에게 위협이 담긴 익명의 편지를 보냈습니다. 상트 페테르부르크 대회에서 그들은 분명히 위험에 처한 어머니의 운명에 대해 걱정하게되었고, 성회의 법령에 따라 그녀는 그녀의 희망없이 중보기도 공동체의 수녀원으로 모스크바로 옮겨졌습니다.
Pokrovskaya 공동체의 수녀들은 자비의 자매로 일했습니다. Tamara는 매우 가까워졌습니다. 대공비엘리자베타 페도로브나. 의사소통은 사랑하는 성인의 보호 아래 수도원을 짓고자 하는 어머니의 열망에 영향을 미쳤습니다. 성 세라핌사로프스키. 이것이 Seraphim-Znamensky 수도원이 나타난 방식입니다. 불행하게도 그 기간은 고작 12년이었습니다. 볼셰비키에 의해 폐쇄되고 파괴되었습니다.
어머니는 시베리아로 추방되었고 그곳에서 질병으로 인해 힘이 약해졌습니다. 그녀는 Fr.의 무덤에서 멀지 않은 Vvedensky 산맥의 모스크바에 묻혔습니다. 알렉세이 메체프.
Seraphim-Znamensky 수도원은 현재 수녀원장 Mother Innokentia의 지도력 아래 운영되고 있습니다.
3 수녀원장 세라피마 치차고바
세계에서-1914 년 상트 페테르부르크에서 태어난 Varvara Chichagova-Chernaya. 어머니 - 간호사, Seraphim이라는 이름으로 수도원을 취했습니다. 할아버지-Leonid Mikhailovich Chichagov, 상트 페테르부르크 메트로폴리탄 및 Ladoga Seraphim (Chichagov); 1997년에 그는 러시아 정교회의 성인으로 시성되었다.
그녀는 어린 시절부터 자랐습니다. 정통 신앙. 특히 세라핌 할아버지가 그녀에게 영향을 미쳤습니다. 그녀는 체포되기 전 저녁에 “할아버지는 하모니엄에 앉아 한 번도 떠나지 않고 영적인 음악을 연주하거나 작곡했고, 나는 소파에 앉아 할아버지를 보거나 책을 읽고 은총이 뿜어져 나오는 것을 느꼈다”고 회상했습니다. 그로부터." 1986년부터 바르바라는 선지자의 이름으로 모스크바 교회의 촛불 상자 뒤에서 순종하며 6년 동안 봉사했습니다. 하나님의 엘리야, 할아버지가 그린 구세주의 이미지가있는 Ordinary Lane에 있습니다. 동시에 그녀는 집에서 수도의 지식인을 위한 정교회 세미나를 진행했습니다.
그의 지휘 아래 영적 멘토, Krutitsky 메트로폴리탄 및 Kolomna Juvenaly는 할아버지의 시성을 위한 자료 수집 및 출판에 참여했습니다. 1993년에 그녀는 메트로폴리탄 세라핌(Metropolitan Seraphim)의 "당신의 뜻이 이루어지이다"라는 제목의 2권짜리 작품을 출판했습니다. 1994년에 그녀는 어머니, 이모, 할아버지를 기리기 위해 세라핌이라는 이름으로 수도원에 입회했습니다. 1994년부터 1999년까지 세라피마는 노보데비치 수도원의 수녀원장이었습니다.
그녀는 수도원에 수도원 헌장을 도입하고 수도원 합창단을 조직했으며 창립 당시부터 수도원의 성직자, 수녀 및 후원자를 기념하기 위해 6권으로 구성된 대회를 만들었습니다. 어머니는 끊임없이 교회의 화려 함을 돌 보았고 베틀을 구입하면서 수도원에서 수공예품의 부흥이 시작되었습니다 : 카펫 짜기, 바느질 및 의복 수리. 아이콘 페인팅과 금자수 워크샵이 만들어졌습니다.
그녀는 부토보에 있는 러시아의 새로운 순교자와 참회자 기념비인 사원 건설에 상당한 공헌을 했습니다. 그곳에서 소련 권력 기간 동안 성직자에 대한 것을 포함하여 사형이 집행되었습니다(그녀의 할아버지 메트로폴리탄 세라핌이 총에 맞았습니다). 거기).
존경받는 순교자 아르세니아 수녀원장 슈이스카야
세계에서 Anna Dobronravova는 1879 년 Vladimir 지방의 Shegarskoye 마을에서 신부 가족으로 태어났습니다. 교구 학교를 졸업 한 후 Anna는 Shuisky Resurrection-Feodorovsky Monastery의 고아원 교사가되었습니다. 그녀의 임무에는 소녀들에게 읽고 쓰는 능력과 수공예품을 가르치는 것이 포함되었습니다. 같은 수도원에서 그녀는 Arseny라는 이름으로 수도원 서약을했습니다. 1915년에 전 수녀원장이 사망한 후 수녀들이 그녀를 선출했습니다. Arsenia 어머니는 특히 St. Ignatius (Brianchaninov)의 영적 조언을 사용하여 성부들의 작품을 부지런히 연구했습니다. 수도원에서 그녀는 조용하고 고독한 삶을 살았으며 자신을 다른 사람보다 낮다고 생각하고 종종 다른 사람들에게 조언을 구했습니다.
1917년 이후 무신론 당국은 수도원 폐쇄를 명령했지만 수녀들이 국영 농장에서 일해야 한다는 조건으로 수도원 폐쇄를 허용하지 않았습니다. 그들을 동정한 국영 농장장은 수녀들이 이에 동의하도록 설득하고 일에 대한 대가를 지불하고 일할 수 있는 사람만이 일할 것이라고 약속했습니다. 명절이면 자매들은 일을 하지 않고 교회에 머물며 기도했습니다. 감독은 수녀에게 일을 맡기기 전에 수녀원장에게 허락을 구했습니다. 그래서 수녀들은 맹렬한 무신론의 바다 속에서 10년 동안 아주 고요하게 살았습니다. 그러나 1929년에 당국은 수도원을 폐쇄하고 예방하라는 명령을 보냈습니다. 교회 예배어떠한 상황에서도 수도생활을 하게 됩니다. 수도원 파괴에 참여하고 싶지 않은 주립 농장 책임자는 사임하고 떠났습니다. 수도원은 폐쇄되었습니다.
1932년 4월, 아르세니아 수녀님이 체포되었습니다.
감옥에서 어머니는 중병에 걸렸습니다. 그녀는 1939년 이바노보 교도소 병원에서 사망했습니다. 러시아의 거룩한 새 순교자와 고백자로 시성되었습니다.
마리아 우샤코바 수녀원장
Elizaveta Alekseevna Ushakova는 세속적인 가정에서 자랐습니다. 세인트의 작품을 읽은 후 Zadonsk의 Tikhon은 예기치 않게 영적인 삶에 대한 부르심을 느꼈습니다. 이미 세상을 떠난 세라핌 장로의 거룩함을 듣고 그녀는 그에 대한 사랑으로 불타올랐습니다. 어렵게 아버지의 축복을받은 그녀는 가장 큰 시련과 수고를 위해 그녀를 위해 Diveyevo 수도원에 들어갔습니다. 수도원에 머무는 초기부터(1844년부터) 그녀는 다양한 임무와 수도원적 순종을 수행하여 수도원 관리에 대한 기술과 지식을 습득했습니다. 자매들은 그녀를 사랑했고 곧 그녀를 상사로 선택했습니다.
점차적으로 Elisaveta Alekseevna는 천국 여왕의 계명에 따라 지역 사회 생활을 조직하기 시작했습니다. 1862년에 그녀는 마리아라는 이름의 승려가 되었고 수녀원장으로 승격되었습니다. 그녀가 봉사를 시작할 때 수도원에는 돈도 음식도 없었습니다. 세라핌 신부는 “12대 보스 위에 수도원이 세워질 것”이라고 예측했다. Abbess Maria는 온유했지만 강한 성격, 모든면에서 축복받은 사람들과 상담했습니다. 처음에는 Pelagia Ivanovna와, 그녀가 죽은 후에는 Praskovya Ivanovna와 상담했습니다. 그녀의 통치 기간 동안 트리니티 대성당, 종탑, 성 베드로 가정 교회가 있는 대수도원장 건물이 있었습니다. 동일 막달라 마리아, 성 베드로 식당 교회 blgv. Alexander Nevsky 왕자, 성직자를위한 주택 등이 지어졌습니다. 모든 것은 하나님의 은혜로 특별한 기부금이나 자본없이 소액 자금으로 지어졌습니다. Abbess Maria 밑에서 평화와 질서가 확립되었고 수도원은 번영하기 시작하여 가장 큰 번영에 이르렀습니다. Abbess Maria는 42년 동안 수도원을 통치했습니다. 그녀는 1904년에 사망했습니다. 그녀의 무덤 위에는 큰 예배당이 있었고 매일 장례식이 거행되었습니다. 수도원의 해산이 시작되자 예배당은 파괴되었습니다. 1991년 여름에 이 지역은 콘크리트로 포장되었고, 그녀의 무덤은 트리니티 대성당 제단 발굴 작업이 진행된 2002년 여름까지 콘크리트 밑에 남아 있었습니다.
수녀원장 미트로파니아 로젠
Praskovya Rosen은 장군이자 영웅의 딸이었습니다. 애국전쟁. 소녀로서 그녀는 Nicholas I의 궁정을 방문했습니다. 그녀는 집에서 좋은 교육을 받았습니다. 그녀는 Tiflis Theological Seminary의 총장으로부터 하나님의 율법을 배웠고 I.K. Aivazovsky의 그림을 배웠습니다. 1840년대 후반에 어린 시절부터 신앙심이 깊은 프라스코비야는 사랑하는 사람들의 일련의 죽음을 경험했고 수도원에 들어가려는 경향이 있었습니다. 1852년에 그녀는 궁정을 떠나 황제의 허락을 받아 모스크바 알렉세이예프스키 수도원에 초보자로 들어갔습니다. 수도원에서 Praskovya는 아이콘 그림을 공부했습니다.
1857년에 미트로파니아는 유산을 받았고 이를 자선 단체에 기부했습니다. 4년 후, 그녀는 천사 수도원의 일원이 되었고 블라디치니 수도원의 수녀원장이 되었습니다. Mitrofaniya는 상트 페테르부르크, 프 스코프 지역, 그리고 모스크바에서 러시아 최초의 자비 자매 공동체의 실제 리더십을 이어 받았습니다. 1870에서 그녀는 모스크바에 Vladychne-Pokrovskaya 커뮤니티 건물 건설이라는 가장 큰 건설 프로젝트를 시작했습니다. 어머니는 창의적인 성격그리고 종종 위험을 감수하는 것을 주저하지 않았습니다. 수녀원장은 건설 자금이 떨어지자 부유한 모스크바 자선가들 사이에서 그것을 찾았습니다. 필사적으로 자랑스럽고 창의적인 영혼은 유혹에 저항할 수 없었고 위조 지폐를 만들었습니다. 부두에 도착한 Mitrofania와 그녀의 동맹 인 Passionate Monastery의 수녀원 Valeria는 심문을 위해 독립적으로 상트 페테르부르크에 왔습니다. 대회는 Mitrophania를 도덕적으로 지원했습니다. 그 법령에 따라 재판 기간 동안 모스크바 교회는 "Abbess Mitrophania에게 그녀에게 내려진 시험을 견딜 수있는 힘을 부여하기 위해"매일기도를 드렸습니다. 법원은 Mitrofania를 한적한 수도원으로 추방하기로 결정했습니다. 예니세이 지방, 그런 다음 Stavropol로. 어머니는 미술계로 돌아와 발라쇼프 수도원을 위한 십자가형 사본을 만들었습니다.
수녀원장 Mitrofaniya의 회고록은 1902년 "Russian Antiquity" 잡지에 게재되어 재인쇄되었습니다. 별도의 책 2009 년에.
수녀원장 페오필라 레페신스카야
마더 테오필라(Mother Theophila)는 우리 동시대 사람입니다. 그녀는 Baryatino 마을에 있는 신의 어머니 Nativity Hermitage의 수녀원장입니다. 칼루가 지역. 그녀는 “Be of Dare, Daughter!”, “The Cry of the Third Bird”, “Rhymes with Joy” 등의 호평을 받은 책의 저자입니다. 우리는 모든 사람에게 그녀의 책을 읽는 것뿐만 아니라 칼루가 지역에 위치한 수도원에서 어머니를 방문하여 어머니와 개인적으로 대화하도록 조언합니다.
어머니는 이렇게 말씀하십니다. “가짜를 조심하세요! 물론 우리는 '존재'가 아닌 '명예'에 익숙해집니다. 그리고 우리는 어느 시점에서 자연스럽고 실제적인 자아를 인식하지 못하는지 알지 못합니다. "행동 규칙"을 배운 후 우리는 우리 자신, 사람, 그리고 가장 중요한 것은 주님으로부터 그 규칙 뒤에 숨기 시작합니다. 그러한 “행위”는 미리 실패할 운명이지만.”
ABSESS에
테오토코스 - 탄생
버진 데저트 S. 바리아티노
Abbess FEOFILE (LEPESHINSKAYA)
존경하는 어머니 테오필라!
당신의 70주년 기념일에, 나는 당신이 나의 진심으로 축하드립니다, 거룩한 교회의 선익을 위한 여러분의 책임 있는 봉사에 하나님의 풍성한 도움과 복된 성공을 기도하는 마음으로 기원합니다.
14년 동안 당신은 당신에게 맡겨진 수도원을 관리하는 어려운 일을 수행해 왔습니다. 귀하의 봉사는 러시아 정교회와 수도원의 삶에서 가장 쉬운 해가 아니 었습니다. 우리 주변 세계의 끊임없이 변화하는 상황은 귀하에게 다음 사항을 요구합니다. 특별한 관심현대 사회에서 기독교 선교의 성공이 크게 좌우되는 우리 국가 생활의 다양한 측면에 적극적으로 참여하는 것입니다.
그러나 당신의 풍부한 삶의 경험, 당신의 특징적인 겸손, 지혜 및 신중함 덕분에 당신은 수녀들의 사랑과 존경을 얻은 수도원의 관리에 성공적으로 대처할뿐만 아니라 첫 번째 사람도 볼 수 있습니다 주 정부와 여러 정부 기관의 많은 지도자들이 많은 문제를 해결하는 데 있어 여러분의 영적 지원과 조언을 구하기 시작했습니다.
당신의 지칠 줄 모르는 봉사는 자신의 삶을 헌신한 많은 그리스도인들에게 모범이 됩니다. 수도원의 위업그리고 그리스도를 위해 애쓰는 평신도들. 당신의 영적 사업을 보면 사람들은 그리스도 교회의 유익을 위해 당신의 사랑과 희생적인 봉사에 대해 다시 한 번 말하는 거룩한 복음의 계명에 따라 그리스도를 따르는 참된 모범을 눈앞에 볼 수 있습니다.
그러므로 존경하는 원장 원장님, 이 기쁜 날에 하느님의 많은 자비를 베풀어 주시고 오랫동안 번영과 번영을 누릴 수 있도록 온 마음을 다해 기도드립니다. 평화로운 삶다시 한번 기념일을 축하드리고 싶습니다.
길고 좋은 여름을 보내세요!
칼루가(Kaluga)와 보로프스크(Borovsk) 수도권
Abbess Theophila의 전보
친애하는 어머니,
영광스러운 기념일을 맞이하여 수년간 건강하고 힘차게 주님을 섬길 수 있도록 낮은 절과 진심 어린 축하와 진심 어린 소원을 받아주세요.
항상 당신의 서비스에 경외감을 느끼고 사랑합니다
볼로디아, 엘리사, 마리나, 카티아
존경하는 어머니 테오필라!
70주년을 진심으로 축하드립니다!
주님 께서 당신의 수고의 결실, 즉 당신이 만든 수도원에 대해 기쁨을 주시기를 바랍니다.
그리스도의 사랑의 정신으로 하나가 되십시오! 그리고 슬픔이 경험했다는 사실에 대해서도
지혜와 경험의 열매를 남기고 이미 지나갔습니다.
하나님 께서 당신의 모성애가 앞으로 수년 동안 당신을 따뜻하게 해주시기를 바랍니다.
당신의 영적 가족과 당신 주변의 모든 사람들!
저희를 가족으로 맞아주시고 따뜻하게 대해주셔서 진심으로 감사드립니다.
의사소통의 용이성!
주님에 대한 사랑과 존경심으로는 부족합니다. M. 에프스톨리아
주님과 모든 사람 안에 큰 감사와 기쁨을 빕니다.
가까이 있든 멀리 있든 당신을 사랑하는 사람
그 중에는 마카리우스와 에우스톨리도 있습니다.
칼리닌그라드에서: 생일 축하해요!
신을 하다!
알 수 없는 저의 가장 친절한 소원을 어머니께 전해주세요. 그것이 오늘 여러분의 수도원에 있는 기쁨의 한 방울이 되도록 하십시오. 평화, 따뜻함, 기쁨, 하나된 입술로 여러분 모두에게!
작은 선물을 준비했는데, 오늘 우편으로 보내도록 노력하겠습니다.
세인트에 관한 책 나는 올해 봄에 중국 사막에서 바보를 위한 그리스도, 키예프의 테오필루스를 샀습니다. 놀라운 점은 오늘이 성 베드로를 기념하는 날이라는 것입니다. 키예프의 은둔자 도시테아(그녀의 성물은 키타에보에 있다).
~에 마지막 페이지다음 줄이 있습니다.
덧없는 삶의 방랑자는 복이 있도다.
어린아이의 마음처럼 순수한 삶을 사는 사람,
국경까지 누가 가나 내세영원한
십자가의 무게 때문에 불평하지 마십시오.
이웃에게 충실한 종이었던 그는
그 따뜻한 기도는 향과 같고
아벨의 겸손한 희생의 연기처럼,
그들은 향기로운 강물처럼 하늘로 달려갔습니다...
변덕스러운 땅의 하찮은 아들,
당신의 영혼을 죄로 더럽히지 않고,
혼인잔치에는 마치 반가운 손님처럼
그는 영원한 신랑과 함께 앉으시리라...
선물의 두 번째 부분은 기도 요청인 "개인 벽돌"입니다. 겨울이 오기 전에 이미 지어진 모든 것을 닫는 것이 매우 필요합니다. 그리고 그들은 많이 지었습니다. 봄부터 종탑 2층까지 성벽을 쌓고 제단은 금속구로 덮었다. 우리 교회는 후원자가 없었습니다. 우리는 문자 그대로 벽돌을 하나씩 쌓고 있습니다. 주님께서는 그분의 자비로 우리를 버리지 않으십니다. 그러나 우리에게는 얼마나 어려운 일입니까?
여러분의 기도를 부탁드립니다! 우리 죄인들을 위해 거룩한 기적의 일꾼인 코스마스(Cosmas)와 다미아나(Damiana)에게 물어보세요.
활 포함
이리나
친애하는 어머니 테오필라!
오늘 여러분의 사랑하는 사람들, 친척들이 모여서 따뜻하고 진실한 말을 하고, 사랑을 고백하고, 이 모든 것을 겸손히 견디고 여전히 기뻐할 것입니다... 하지만 우리는 여러분이 우리의 사랑을 느끼고, 우리의 말을 듣기를 진심으로 원합니다. 그들의 따뜻함과 진실. 야쿠츠크에는 눈이 내렸고, 인구 중 일부(비록 작지만)가 우리 어머니를 축하하는 방법에 대해 논의하고 있습니다. 우리 대부분은 당신을 본 적이 없지만 당신은 우리 어머니입니다! 이 친족관계는 우리에게 소중한 것입니다. 우리는 당신의 책을 여러 번 읽고 다시 읽었으며(일부는 개인 편지까지), 당신과 당신의 가족, 손자, 자매를 위해 기도하고, 당신의 수도원 생활을 따르고, 당신의 삶을 기뻐합니다. 기쁨이여, 슬픔을 슬퍼하라 . 우리는 그것이 전혀 존재하지 않도록 하나님께 구하는 것이 아니라, 어떤 상황에서도 당신이 그리스도께로 가는 길을 찾고 우리 모두를 당신과 함께 인도하시기를 기도하는 마음으로 바랍니다. 우리는 여러분이 정말로 필요하며, 인간으로서 여러분이 건강하고 힘이 넘치며 우리를 위해 더 많은 책을 쓰고 오늘 여러분과 멀리 떨어져 있지만 여기가 아닌 가까운 모든 사람들을 만나기를 바랍니다. 천국의 왕국. 많은 행복한 여름을 보내세요! 들리나요? - 노래하자!
이리나 드미트리에바
친애하는 어머니 테오필라!
14년 전 제가 처음 Baryatino에 왔을 때 저는 다음과 같은 말을 들었습니다.
놀라운 말: “여기는 하늘이 가깝습니다.” 그리고 그게 다야 다음 해나는 변함없이
나는 하늘이 유난히 내 마음에 가까운 이곳에 끌려갔다. 말로는 이것을 설명할 수 없다
어떤 슬픔도 방해할 수 없는 살아있는 사랑의 실타래. 위에서부터입니다.
이것은 유혹 속에서도 부패하는 것을 허용하지 않는 바로 천국에서 온 것입니다.
친애하는 어머니! 기념일에 당신이 쉽게 휴대 할 수 있기를 진심으로 바랍니다.
협력자, 공동 사상가, 창조자를 부르는 사랑의 십자가.
많은 사람들을위한 영적 경계, 지혜, 인내 및 건강
여름!
모든 것에 대한 감사와 주님의 사랑으로-Alla Dobrosotskikh.
기쁨으로 운율을 맞춘다
노년에 대한 반성
젊음이란 무엇입니까? –
안개 낀 바다에서의 첫 항해,
씨앗 선택... 알 수 없는 기술입니다.
노년이란 무엇입니까? –
과일이 가득한 밝은 정원,
화물을 안전하게 배송하였습니다.
A. Solodovnikov.
수녀 세라핌에 대한 훈계
젊어서 죽는 게 좋은 걸까?
질병인가, 패턴인가?
노년은 보복인가?
전통과 트렌드
연금 : 권리인가 자비인가?
노후를 위해 저축하라
미안해요, 할머니들한테 미안해요…
절대 포기하지 마!
어, 멍청아...
일시적인 돌연변이…
회고록 읽기의 이점에 대해
무의식은 늙지 않는다
거위와 기차
똑똑한 사람에게는 모든 것이 유용하다
노년에는 그 나름의 미덕이 있다
자연의 순위가 패배
자유 만세!
“곧 휴가가 온다”…
영원의 문
추신 신학자 성 그레고리. 권면의 노래.
문학
서문 대신
수녀 세라핌에 대한 훈계
불안을 이기고 극복하는 방법은 무엇입니까?
혼란을 피하기 위해 어디로 숨을 수 있습니까?
하나님은 자비로우시며 그 이상은 아닙니다
말하지 않을 것이다. 나는 모든 것을 있는 그대로 하나님께 맡깁니다.
마리아 페트로비흐.
자기!
이 주제를 다룰 때 저는 노년을 옹호하는 사람이 되기 위해 최선을 다합니다. 당신이 분명히 이해하고 있듯이, 나는 당신뿐만 아니라 나 자신도 선한 것에 집중하고 겁쟁이가 되지 않도록 격려하려고 노력하고 있습니다. “경외하는 사람은 하나님에 대한 사랑이 불완전합니다.” 크리에이터의 프로젝트, 즉 부담스러운 부속물이 될 수는 없습니다. 전생, 그러나 그 자체의 목적과 의미가 있으며 더욱이 사람에 대한 고문, 악, 고통으로 바뀌어서는 안됩니다.
노년에 대한 두려움은 모든 사람에게 공통적입니다. 첫째, 죽음이 뒤따르기 때문입니다. 죽음보다 더 무서운 것은 힘을 잃고 무기력해지고 다른 사람에게 짐이 될 위험이 있다는 전망입니다. 사실 누구나 똑같은 실수를 저지르지, 미래를 관점에서 판단해 오늘: 그렇게 생각해 신체적 능력마르겠지만 욕망은 이전과 동일하게 유지됩니다. 그러나 60세가 되면 젊은 시절의 업적은 관심을 끌 수 없을 뿐만 아니라 마음에 떠오르지도 않는다는 점을 인정해야 합니다. 예를 들어, 바다의 부표 뒤에서 수영하고, 생일날 일출을 보고, 정원에서 16시간 동안 계속 일하고, 숲 속을 20킬로미터를 걷고, 엄청난 속도로 운전하고, 스스로 운전하고, 자동차. 그리고 우리의 어린 시절 꿈을 기억하십시오. 줄넘기 200번, 돌차기 대회에서 우승하고, 자전거로 보브카를 추월하는 것... 하느님 감사합니다. 우리의 환상은 나이에 따라 조정됩니다.
다음으로, 우리는 내일과 마찬가지로 미래도 우리에게 숨겨져 있다는 점을 인식해야 합니다. 우리의 두려움은 공상적이며 상상의 연극입니다. 우리는 나쁜 습관으로 인해 다른 사람의 질병을 시도합니다. 현재를 우회하고 과거 또는 미래에 존재합니다. Vera P.처럼 심장 마비가 발생하면 어떻게 되나요? 아니면 Galina A.처럼 암? 그러다가 수년에 걸쳐 진행된 관절염에 걸린 이웃 Lyuba가 그녀를 완전히 움직이지 못하게하고 무덤으로 데려온 것을 기억합니다. 아무것도 이해하지 못한 어머니의 죽어가는 상태는 누구도 알아보지 못했습니다. 그러면 당신은 끔찍한 불안에 빠지게 됩니다. 우리는 같은 피, 유전자, 유전, 악몽을 가지고 있습니다! 비극은 계속 커지고 있으며 제 시간에 깨닫는 것을 잊어 버립니다. 적이 여기에서 일하고 있으며 우리 마음을 손처럼 움켜 쥐고 발톱으로 잡고 쓸데없는 걱정으로 우리를 괴롭히고 평화, 기쁨 및 신뢰를 박탈 할 수 있습니다. 창조자에서.
글쎄요, 노년기를 두려워하는 것은 어리석은 것 같습니다. 왜냐하면 그들은 신비스럽고 수수께끼 같은 것을 두려워하기 때문입니다. 우리는 수년 동안 끊임없이 그것의 다양한 변형을 보고 유용한 결론을 도출하기를 바랍니다. 예를 들어, K의 어머니는 놀랐습니다. 그녀는 90 세에 가까워졌지만 끝까지 노력하지 않고 준비도하고 있지 않은 것 같습니다. 오래 전에 수도원의 모든 활동을 포기한 그녀는 신중하게 건강을 모니터링하고 한 줌씩 약을 먹고, 오래 자고, 교회에만 나가고, 감방에 가지고 가서 먹다가 날씨 좋을 때 걷고, 숨을 쉰다. 맑은 공기, 때때로 그녀는 IV와 주사로 격려를받는 병원에 가라고 요청합니다. 그러나 어머니 마카리우스는 90대 중반임에도 불구하고 질병에 시달렸고 다리가 풀렸고 심장이 거의 뛰지 않았음에도 불구하고 여전히 수도사처럼 행동하고 도움을 주기 위해 밤에도 끊임없는 시편을 읽으려고 노력했습니다. , 종종 자신의 죄에 대해 울었고 자신의 약점과 쓸모 없음에 대해 용서를 구했습니다.
어머니 엘레나를 기억하십니까? 엘리자베스라는 이름의 완전히 평범하고 예쁜 노부인 그녀는 매우 어려운 삶을 살았습니다. 전쟁이 끝날 무렵 그녀는 모든 것을 팔고 외국 도시로 갔고 그곳에서 남편이 치료를 받았습니다. 상처를 입은 그녀는 그를 밖으로 데리고 나와 다시 일어서게 했고 그는 다른 사람에게로 갔다. 그녀는 자녀들에게 온 영혼을 투자했고 그들은 무신론자와 관능주의자로 자랐습니다. 그녀의 유일한 손자는 대부분 감옥에서 발견되었습니다. 한마디로 그녀는 교회에서만 위로를 찾았습니다. 기도하면서 그녀가 예배에 서서 약간 앞으로 몸을 기울이고 움직이지 않고 모든 관심을 기울인 것을 기억하십니까? 그녀는 능력이 거의 없는 우리 도시 쿨렘에 대해 가장 관심을 가졌습니다. 육체 노동, 나는 도움이 될 것을 찾고 있었고 가을에 마을 사람들에게 전화하여 감자를 파도록했습니다. 그녀가 죽기 2주 전에 그녀는 수도원으로 이사했고, 그녀는 기쁨과 감사로 빛나고, 조용하고 온유하게 죽었습니다. 비록 복막암이라는 질병이 통증을 유발하는 질병이었지만 우리는 의사를 불렀지만 주님은 그녀를 고통에서 구해 주셨습니다. 그리고 진통제를 구할 준비를 했습니다.
어머니 니나를 기억하시나요? 그녀는 들어왔다 소비에트 시대, 에서 수신됨 본당 신부 수도사수도원 서약을하고 교회 옆에 살았지만 수도원에 가지 않고 자신의 집을 운영했습니다. 품위 있고 우울하며 담담한 기질과 엄격한 성격을 지닌 그녀는 똑같이 변덕스러운 거대한 소인 Zhdanka 하나만 사랑하는 것 같았습니다. 어느 날 나는 장작을 가지러 마당으로 나갔다가 장작더미에 쓰러졌습니다. 뇌졸중, 마비, 거기에 2주 동안 누워 있었는데 지금은 우리가 완전히 보살핌을 받고 있습니다. 그녀는 조용히 회개하고 고개를 끄덕이며 눈물을 흘리며 돔 수리를 위해 모은 작은 돈을 물려주고 조용하고 온유하게 걸어갔습니다. 그들이 당신을 어떻게 묻었는지 기억하시나요? 오래 전에 준비한 관은 잘 말랐고, 자매들이 쉽게 들고 다닐 수 있었고, 이보다 더 좋을 수 없었다. 그런 다음 혹시라도 관 5개를 사서 다락방에 놓았습니다.
그리고 우리가 한 달 전에 여동생에게서 데려와 수도원으로 데려온 어머니 마가리타; 그녀는 아팠기 때문에 자신을 모을 힘이 없었습니다. 그녀는 벽에서 사랑하는 아이콘 "슬픔에 대한 기쁨"만 떼어 냈습니다. 수도원에서 그들은 그녀에게 제복을 입혔고, 여성으로서 그녀는이 거룩한 아름다움으로 살이 찌고 모든 예배를 섰습니다. 어느 날 저녁 식사 후, 그녀는 신부님에게 축복을 받으러 갔다가 갑자기 쓰러지기 시작했습니다. 그들은 그를 데리러 의자에 앉히고 감방으로 데려갔습니다. 그녀는 의사를 거부하고 같은 2 주 동안 아팠고 "슬픔의 기쁨"이라는 아이콘을 기념하는 날 사망했습니다.
음, 본당의 역사에 관한 참고서이자 유머, 낙천주의 및 기독교인의 기쁨; 시골에서 그녀는 지역 센터보다 더 멀리 가지 않았으며 평생 집단 농장에서 우유 짜는 일, 송아지 사육자로 일했습니다. 어릴 때부터 신자였던 그녀는 항상 그리스도와 함께 살았고 죽음을 전혀 두려워하지 않았지만 오히려 죽기 위해 축복을 구했고 피곤했고 90 세가 될 때까지 남은 시간은 1 년 밖에 남지 않았습니다. 모든 아이콘을 가지고 친교를 나누고 화요일 새벽에 그녀는 조용히 집을 떠났고 아무도 듣지 못하고 현관에 앉아 그녀의 영혼을 하나님 께 바쳤습니다.
우리의 마지막 손실은 60세까지 살지 못한 어머니 Afanasy였습니다. 그녀는 세상에 있는 동안 병에 걸렸고, 길고 힘든 고통을 겪었고, 온유하게 견디고, 회개하고 그녀를 도와준 사람들에게 감사했습니다. 주님께서 그녀가 8년 동안 수도원에서 살도록 허락하신 것을 큰 자비로 여겼습니다. 많은 것을 배웠고 모든 것을 배웠습니다. 그녀는 수도원의 순종을 얼마나 합당하고 아름답게 수행했는지! 헤어진 우리를 위로할 수 있는 유일한 것은 그곳에서 만날 수 있다는 희망뿐이다. 미래의 삶, 하지만 여기서 유일하게 그녀를 대체하는 방법은 무엇입니까?
당신은 유용한 사람이 되는 데 익숙했고, 언젠가는 당신의 질병으로 누군가에게 부담을 주어야 하고, 기대하고, 어쩌면 다른 사람의 도움을 요청해야 할 것이라고 생각하는 것조차 마음이 아픕니다. 간단히 말해서, 독립성을 잃게 됩니다. 굴욕적이네요. “독립”, “굴욕적인”이라는 단어가 우리의 정통 어휘에는 없고, 정통파 어휘에도 없다는 것을 알고 계십니까? 친구들은 그 편안한 남자를 끌고 갔을 뿐만 아니라 그를 그리스도께 인도하기 위해 지붕을 철거했습니다! 그들이 하나님으로부터 몫을 받았습니까? 여러분의 생각은 어떻습니까? 도움을 받는 사람과 돕는 사람 사이에 실제로 그렇게 강한 경계가 있습니까?
Sevastian의 어머니는 소련 시대에 돌아가신 어머니의 뜻에 따라 혁명 이전 수도원에서 수도원의 길을 시작한 도식 수도원 여성을 검사해야했던 방법을 말했습니다. 조심스럽고 의심스러운 노파는 처음에는 오만한 손으로 어떤 도움도 거부했지만 두 번째 뇌졸중 후에는 완전히 힘을 잃었고 손에 키스할 때마다 몸을 뒤집고 씻고 먹이를 주어야 했습니다. 한심한 손을 잡고 계속 울었다. 세바스찬의 어머니는 처음에는 "자부심 때문에"라고 말했지만 나중에는 감사한 마음에서 나온 것 같았다.
누군가의 자비에 의존하는 것은 겸손의 가장 강력한 수단입니다. 그렇지 않습니까? “당신은 어렸을 때 띠를 띠고 원하는 곳으로 갔습니다. 그리고 네가 늙어서도 손을 벌릴 것이다. 그러면 다른 사람이 너를 띠 띠게 하고 네가 원하지 않는 곳으로 데려갈 것이다.” 구주께서 사도 베드로에게 하신 이 말씀은 폭력적인 죽음, 그러나 독립성과 자유의 상실로 인해 거의 항상 복잡해지는 노년기에 적용하여 해석하는 것은 허용됩니다. 이전에는 사용하고 방치하기만 했던 몸이 이제는 고통, 경직, 숨가쁨, 피로 등으로 자신의 권리를 큰 소리로 선언합니다.
뒤로 빠른 탐색: Ctrl+←, 앞으로 Ctrl+→Baryatino의 Kaluga 마을에있는 신의 어머니 Nativity Hermitage의 수녀는 현대 수도원의 문제에 대해 "세 번째 새의 외침"이라는 책을 썼습니다.
수녀원장 테오필라(레페신스카야)
마더 테오필라 - 백과사전 교육받은 사람. 그녀가 이끄는 수도원에서는 넓은 농장과 66마리의 고양이 외에도 7,000권의 장서를 갖춘 고급스러운 도서관이 있습니다.. 수녀원장은 자신의 손으로 각 책을 선택했습니다. 출판물의 범위는 놀랍습니다. 도서 보관소의 하위 계층은 전적으로 정통 문학에 전념하고 두 번째는 순전히 세속적 작품입니다. 교부 작품과 함께 표트르 차다예프(Pyotr Chaadaev)와 롤랜드 바르트(Roland Barthes)와 같이 교회에서 멀리 떨어진 작가들의 작품을 여기에서 쉽게 찾을 수 있습니다.
수도원 도서관 내부
Abbess Theophila는 자신을 작가라고 생각하지 않습니다. 저널리즘 교육을 받은 그녀는 갈등을 기반으로 한 선험적인 주제에 대해서만 말하는 데 익숙합니다. 엄마의 첫 번째 책 『딸아! 여성의 소명에 대한 성찰'은 교회 여성을 향한 일부 교회 지도자들의 경멸적인 태도에 대한 사실에 대한 답변으로 작성되었습니다. 수녀원장은 자신이 걱정하는 어떤 주제에 대해 곰곰이 생각해 볼 때 항상 복음을 다시 읽으면서 이 문제에 대한 그리스도의 태도에 주의를 기울였습니다. “딸아 안심하라!”라는 책을 집필할 때도 그랬는데, 예수께서 대화 상대를 경멸하신 사례는 단 한 건도 찾을 수 없었습니다. 더욱이, 주님께서는 신실한 유대인들이 멸시하는 민족의 대표인 사마리아 여인에게 자신의 부르심의 비밀을 처음으로 계시하셨습니다!
수도원 도서관과 가정교회 건축 성 세르지오라도네즈
"세 번째 새의 외침"이라는 책은 Abbess Theophila의 쓰라린 경험을 바탕으로 한 것입니다. 한때 그녀는 다른 여러 초보자들과 함께 수도원 중 한 곳에서 추방되었습니다. 믿기 \u200b\u200b어렵지만 나중에 그들 각자는 수도원의 수녀원장이되었습니다. 아쉽게도 우리 수도원의 지나치게 가혹한 명령이라는 주제는 새로운 것이 아닙니다. 어머니는 이 문제의 원인을 연속성의 부족에서 본다 교회 전통, 이는 70년간의 일반 무신론으로 인해 중단되었습니다. 이 기간 동안 러시아에는 수녀원이 하나도 없었습니다. 따라서 지난 세기 80년대 후반과 90년대 초반에 그들이 재개되기 시작했을 때 종종 무작위 사람들이 그들을 이끌도록 임명되었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
수도원 고양이
비평가들은 종종 "세 번째 새의 외침"이라는 책을 Maria Kikot의 "초심자의 고백"이라는 작품과 동등하게 평가합니다. 유일한 차이점은 후자는 증오받는 수도원의 벽을 떠난 어머니와는 달리 종교에 완전히 환멸을 느꼈다는 것입니다. 테오필라 수녀는 마리아에게 이런 일이 일어났기 때문에 그녀가 결코 진정으로 믿음에 이르지 못했다는 것을 의미한다고 미묘하게 지적합니다. 어떤 그룹의 모든 장단점이 1년 안에 한 사람에게 명백해졌는데 왜 수도원에서 7년 동안 자신을 고문해야 했습니까?
수도원 고양이
Abbess Theophila는 “세 번째 새의 울음소리”라는 책에 담긴 아이디어에 대해 이렇게 말합니다. “더러운 세탁물을 공공장소에서 세탁했습니다. 동시에, 그녀는 자신의 영혼을 구하기 위해 인내하고 겸손하는 것을 선호하면서 자신의 자유 의지로 수도원을 떠나지 않았을 것임을 인정합니다. 그리고 어머니에 따르면, 교회에 대한 박해는 유익합니다. 왜냐하면 교회의 도가니 안에서만 참된 신학이 위조되기 때문입니다. 국가에 대해 생각하기 현대 정교회, 그녀는 러시아에는 "실천적인 신자"가 2%에 불과하다고 지적했습니다(부활절에 교회를 방문하는 사람의 수는 이 수치입니다). 그럼에도 불구하고 그들 중 많은 사람들은 어머니가 그들을 기독교인이라고 부르지 않도록 조심할 정도로 깊은 생각을 가지고 있습니다. 또한, 우리는 죽음의 순간까지 어떤 사람의 신앙을 유능하게 판단하는 것이 일반적으로 불가능하다는 사실을 잊어서는 안됩니다.
성모 마리아 탄생 교회
Abbess Theophila는 인간의 완전한 무지로 인해 키릴 총대주교에 대한 끊임없는 언론 공격을 설명합니다. 사람들의 눈에 띄는 교육 부족도 수도원주의에 대한 오해를 낳습니다. 어머니는 이 분야에서 가장 큰 오해는 소녀들이 불행한 사랑 때문에 수녀가 된다는 믿음이라고 생각합니다. 반박을 위해 멀리 찾을 필요가 없습니다. "세 번째 새의 울음"이라는 책을 발표하기 위해 Baryatino에 온 언론인을위한 여행은 명확한 시선과 뛰어난 유머 감각을 가진 젊은 수녀가 진행했습니다. 세상을 떠날 당시 남자친구가 있었느냐는 질문에 그녀는 공부하느라 너무 바빠서 도예가가 되기엔 부족하다고 답했다. 3개월 동안 Optina Pustyn에 학생으로 다니던 그녀는 결국 수도원 서약을 하기로 결정했습니다. 그 수녀는 11년 동안 하느님의 어머니 탄생 수도원에 있었습니다. 여행을 진행하는 것 외에도 그는 아이콘을 그리고 수도원 보일러실을 관리합니다.
성 세르지오(St. Sergius)의 본교회에서 우리 가이드가 만든 아이콘
우리 가이드의 임무는 수도원에서 사는 것이 매우 쉽다는 또 다른 일반적인 오해를 반박합니다. God-Rozhdestvenskaya Hermitage의 어머니의 각 주민은 요리, 영토 청소, 정원 관리, 소 및 염소 관리를 포함하여 3-4 가지 순종을 가지고 있습니다. 특별한 특징은 말 그대로 수도원에 범람한 수많은 고양이입니다. 한때 Baryatino에 도착한 Mother Theofila는 "원치 않는" 새끼 고양이를 땅에 산채 묻어두는 잔인한 지역 전통에 직면했습니다. 수녀들은 불행한 동물을 구하기 시작했지만 또 다른 문제가 발생했습니다. 이것이 죄라는 위협적인 발표에도 불구하고 고양이가 엄청난 양으로 수도원에 던져지기 시작했습니다. 이제 사막에는 약 60마리의 "푸르르"가 있으며, 그 중 다수는 새로운 잠재적 소유자를 초조하게 기다리고 있습니다.
성모 마리아 탄생 교회
수녀들은 문제가 너무 많아서 Abbess Theophila는 사막을 통로로 만들고 싶지 않습니다. 물론 순례자들이 예고도 없이 이곳에 오면 아무도 쫓아내지 않겠지만, 여기로 오는 것은 조직된 그룹버스에는 순례자가 없습니다. 이런 종류의 많은 수도원과 마찬가지로 수도원에도 다음이 절실히 필요합니다. 재정 지원 (그런 고양이 떼를 키우는 것만으로도 가치가 있습니다!). 그러므로 자매들은 어떤 도움이라도 기꺼이 받을 것입니다.
