인간 활동의 필요성. 대체 조건에서의 선택
안에 현대 사회개인의 자유는 부인할 수 없는 가치입니다. 개인의 활동의 자유가 자신에게 영향을 미치는 정도 영적 발전, 고대 철학자들이 이해했습니다.
모든 사람은 절대적인 자유를 위해 노력합니다. 그러나 절대적인 자유는 존재하지 않습니다. 완전하고 무제한적인 자유는 다른 사람의 이익과 권리가 침해되고 다른 사람의 욕구가 손상되는 것을 의미합니다.
눈에 띄는 예는 밤에 음악을 듣고 싶은 사람의 욕구입니다. 이 자유는 옆집에 사는 다른 사람이 적절한 휴식을 취할 권리에 의해 제한됩니다. 그렇기 때문에 인간의 자유는 책임과 분리될 수 없습니다. 많은 철학자들에 따르면 자유는 필요성의 개념과 분리될 수 없습니다.
자유로워지기 위해서는 이 자유의 대가를 알아야 하며, 이는 다른 사람의 권리와 자유에 대한 지식과 인식으로 표현됩니다. 대부분의 경우 필요성은 개인의 자유로운 활동을 제한하는 요인으로 작용하는 객관적인 생활 환경의 수를 나타냅니다. 필요성은 항상 인간의 의식에 달려 있지 않습니다.
대체 조건에서의 선택
외부 상황이 항상 사람의 사고와 활동의 벡터를 결정하는 것은 아닙니다. 활동의 주요 방향과 목표는 개인의 정신에 의해 형성됩니다.
인간의 의식은 외부에서 들어오는 정보를 분석하고 올바른 결정을 내립니다. 따라서 사람에게는 활동과 사고에 대한 대안이 제공됩니다. 대체 조건에서 사람의 선택은 여러 요인, 특히 도덕성 수준에 따라 달라집니다.
그렇기 때문에 많은 사람들이 법에 따라 살 것인지 아니면 법을 어길 것인지 선택하면서 여전히 범죄의 길을 택하고 있습니다. 도덕성에 따라 자신의 활동 벡터를 형성하는 사람은 영적 부패에 직면하지 않습니다.
모든 유능한 사람은 사회적 관계 과정에 영향을 미치는 결정을 내리기 전에 그 결정을 충분히 알고 있어야 합니다. 가능한 결과. 여러 곳에서 기존 대안, 사람은 다른 사람의 권리와 자유에 영향을 주지 않고 자신의 개인적인 목표에 해당하는 사건 개발을 위해 가장 수용 가능한 "시나리오"를 스스로 선택해야 합니다.
본질 자유-지적, 정서적-의지적 긴장(선택의 부담)과 관련된 사람의 의식적인 선택으로, 항상 책임이 있습니다.
자유인의 선택의 자유 실현을 위한 사회적 조건:
- 한쪽에는 - 사회 규범, 반면에 사회 활동의 형태;
- 한편으로는 사회에서 사람의 위치, 다른 한편으로는 사회 발전 수준;
- 사회화.
책임 유형:
- 역사적, 정치적, 도덕적, 법적 등;
- 개인(개인), 그룹, 집단.
- 사회적 책임은 다른 사람의 이익에 따라 행동하는 개인의 경향입니다.
- 법적 책임 - 법 앞의 책임(징계, 행정, 형사, 물질적)
사람이 자신의 개인적인 도덕적 지위의 기초로 받아들이는 책임은 그의 행동과 행동의 내적 동기의 기초로 작용합니다. 그러한 행동의 규제자는 양심입니다.
사회적 책임은 다른 사람의 이익에 따라 행동하려는 개인의 경향으로 표현됩니다.
다음과 같이 인간의 자유책임감이 커집니다. 그러나 그 초점은 점차 집단적(집단적 책임)에서 개인 자신(개인적, 개인적 책임)으로 이동하고 있습니다.
자유롭고 책임감 있는 사람만이 자신을 완전히 실현할 수 있습니다. 사회적 행동이를 통해 귀하의 잠재력을 최대한 실현하십시오.
자유는 가장 일반적으로 사용되는 단어입니다. 일상 생활개념. 사람들은 형을 마친 후, 또는 소위 “감옥에서” 석방됩니다. 국가의 기본법은 언론, 집회, 의지 표현의 자유를 보장합니다. 헌법상의 권리시민. 경제적 자유는 그것이 기반을 두고 있는 시장 경제 체제의 기초이다 현대 경제세계의 거의 모든 국가. 자유는 시인과 예술가, 정치인과 혁명가들이 노래하며 사회가 노예 제도, 사회적, 물질적, 도덕적 의존으로부터 자유로워질 것을 촉구합니다. 예술가, 작가, 디자이너는 종종 표현의 자유라는 주제를 사용합니다.
그러므로 자유는 맥락에 따라 다르게 이해되는 다중 가치 개념입니다. 일상적이고 일상적인 해석에서 자유는 원하는 대로 할 수 있는 능력을 의미합니다. 좀 더 정확한 공식으로 자유는 개인의 능력이다 활동적인 일자신의 의도, 욕구 및 관심에 따라 목표를 달성하는 동안.
내부 자유와 외부 자유 사이에는 차이가 있습니다. 내적 자유는 사람이 자신의 행동에 따라 범법을 허용하거나 허용하지 않는 도덕적 원칙과 도덕적 제한을 의미합니다. 경력 사다리, 우정, 사랑, 사업, 친척, 동료와의 관계, 낯선 사람. 사람의 양심이 그를 허용합니까? 내면 세계, 반역죄, 폭력 사용, 부모나 고용주를 속이는 것, 다른 사람의 재산을 탈취하는 것, 어떤 수단으로든 경쟁자를 제거하는 원칙? 자신의 국적을 가진 사람들만을 올바로 대우하고 그들의 감정과 권리를 존중해야 한다고 지도자에 의해 도덕 원칙에서 해방된 "자유인"은 무엇을 할 준비가 되어 있습니까? 우리가 자신의 권리에 관계없이 다른 사람의 인권을 존중한다면 우리는 내부적으로 자신을 제한하여 관용을 상대적인 자유.
사람은 내부적 한계 외에도 외부 환경의 영향을 받습니다. 법적 규범, 관습, 전통, 예의범절, 노동 규정, 사회적 또는 범죄적 통제. 서면 또는 서면 규범을 위반한 경우 각 개인은 다음을 부담해야 합니다. 책임– 도덕적, 행정적, 범죄적.
사람이 자신의 내적 또는 외적 자유를 깨닫게되면 필연적으로 직면하게됩니다. 선택– 취할 수 있는 조치 옵션 중 어떤 것을 구현할지, 어떤 대안을 구현할지. 예를 들어, 대중교통에서 노파에게 자리를 양보해야 할까요, 아니면 그 여자를 못 본 척해야 할까요? 음악을 크게 틀면 어린이와 환자를 포함한 이웃에게 불편을 끼칠 수 있다는 것을 알면서도 음악을 크게 틀어야 합니까? 분석하는 비슷한 상황, 우리는 사회에 살면서 사회로부터 자유로울 수 없다는 결론에 도달합니다. 우리의 자유와 권리는 다른 시민의 동일한 권리와 자유에 의해 제한됩니다. 그리고 우리가 다른 사람의 권리를 무시하면 그들도 비슷하게 행동하기 시작합니다. 영국의 사상가 토머스 홉스가 '만인에 대한 만인의 전쟁'이라고 불렀던 상황이 나타나고 있다. 위에서부터 자유는 "필연성에 대한 지식"이라는 원칙을 따릅니다. 이에 따르면 자유는 법으로부터 상상의 독립이 아니라 문제에 대한 지식을 바탕으로 선택하고 결정을 내릴 수 있는 능력입니다.
자유와 필요성이 차지한다 특별한 장소세계의 종교 시스템에서. 그들 중 일부는 인간의 자유와 자유 의지가 실제로 존재하지 않으며 그것은 환상에 불과하다고 가르칩니다. 지구상의 모든 과정을 통제 운명, 더 높은 전력. 이 가르침은 사람이 자신의 행동에 책임이 있고 스스로 선택한다는 믿음에 반대됩니다. 이 두 개념은 결정론그리고 선택의 자유– 종교철학의 세계관의 기초를 형성합니다.
도덕성 : 기본 가치와 규범.
도의적인 -라틴어에서 - 관습, 도덕, 행동.
많은 정의가 있습니다 도덕 - 다른 사람 및 사회 전체와 관련된 사람들의 행동에 대한 일련의 원칙 및 규범; 규범, 제재, 평가, 지침, 행동 패턴 시스템; 개인의 필요와 태도, 특정 그룹에 존재하는 선과 악에 대한 생각에 따른 그의 행동. 도덕성 개념에 매우 가깝습니다. 도덕, 양심, 윤리.
도덕의 과학은 윤리입니다.
'도덕'과 '도덕'이라는 개념의 차이는 사람이 일상 생활에서 접하는 실제 도덕과 실천되는 도덕 사이의 대조에 기초합니다. 이 접근 방식에서 도덕성은 일반화가 이루어지는 특정 문화 영역으로 이해됩니다. 높은 이상다양한 영역에서 인간의 행동과 의식을 규제하는 엄격한 행동 규범 공공 생활.
"도덕"의 개념은 더 일상적인 의미를 갖습니다. 이것이 실제의 원칙입니다. 도덕적 행동도덕적 기준의 엄격함이 현저히 완화된 사람들.
도덕적 규범과 규칙은 역사적으로 형성되었습니다. 씨족제도에서는 금기제도에 의해 질서가 유지되었다. 점차적으로 관습과 경향이 나타났습니다. 그들은 여론의 권위에 의존했습니다. 그런 다음 도덕성은 규범, 규칙 및 평가 시스템을 통해 사람들의 집단적 의지와 개인의 이익을 서로 조정하고 사회 전체의 이익을 조정하는 기술로 나타났습니다. 도덕은 행동의 표준입니다. 또한 있다 도덕적 자질: 인(仁), 용기, 지혜, 정의 등 도덕은 다양하며 경험으로도 이해할 수 있다. 세상의 지혜, 신성한 언약의 성취, 사회 질서 유지를위한 도구, 사람들 간의 관계의 정직함, 더 높은 의미 인간의 삶, 양심의 내면의 목소리, 심지어는 사람이 자신이되는 것을 방해하는 구식 요구 사항이기도합니다. 도덕적 원칙: 집단주의, 개인주의, 이기주의, 이타주의를 선택하여 전체적으로 도덕적 지향을 결정합니다.
도덕적 이상 – 완벽한 이미지또는 최종 목표도덕적 발달. 이상은 도덕적으로 완벽한 사람의 이미지일 수도 있고, "도덕적으로 완벽하고, 아름답고, 가장 높은" 모든 것에 대한 도덕적으로 일반화된 이미지일 수도 있습니다. 도덕적 이상은 다음을 향하는 방향을 가리킨다. 가장 높은 목표, 사람의 행동에 영감을 주어 자기 개선 및 자기 개발을 향한 자신의 길을 정당화 할 수 있습니다.
사회에서 받아 들여지는 행동 규칙을 준수한다는 관점에서 인간 활동에 대한 도덕적 평가가 있습니다. 사람의 행동은 다음과 같을 수 있다 도의적인(가치 있고, 고귀하고, 정확합니다) 그리고 부도덕한.그러한 분할이 발생하는 기준을 다음과 같이 부릅니다. 도덕적 기준. 도덕성의 기초이다 - 양심(사람이 선과 악의 관점에서 자신의 행동과 행위를 결정할 수 있도록 하는 도덕적 감각) 및 의무(도덕적 명령, 올바른 행동에 대한 자신의 생각에 따라 행동하려는 의지).
도덕성은 국적이나 거주지에 좌우되지 않습니다. 이제 세계의 대부분의 사람들은 일부를 가지고 있습니다. 일반적인 특징도덕적 행동: 비이기심, 용기, 진실성, 겸손, 인본주의, 지혜 등. 많은 사람들 사이에서 비난을 일으키는 특성(악덕)은 어리 석음, 이기심, 허영심, 아첨 등입니다.
주요 카테고리도덕은 생각이다 선과 악에 대해.이것은 사람들의 행동과 행동을 평가할 수 있는 가장 일반적인 개념입니다. 선함은 사람의 주요 가치, 그의 도덕적 성지입니다. 선은 악에 반대됩니다.
우리 각자는 선과 악의 길을 선택할 수 있지만, 선택한 길에 대한 책임으로부터 자유롭지는 않습니다.
일반적으로 수용되는 도덕적 행동에 대한 윤리적 요구 사항과 지침은 보편적인 인간 원칙을 구성합니다. 도덕적 의식. 그들은 요구 사항을 표현하는 사람들입니다. 도덕적 이상최고의 도덕적 목표로서 (« 황금률"도덕).고대부터 현대에 이르기까지 도덕의 '황금률'은 끊임없이 변화해 왔지만, 인간의 자유와 평등, 각 개인의 자존심과 존엄성에 대한 이념은 항상 보존되어 왔습니다. 안에 일반적인 견해이 규칙은 다음과 같이 표현될 수 있습니다. 다른 사람이 여러분에게 해 주기를 바라는 대로 여러분도 다른 사람에게 해 주십시오.”
도덕성의 특징은 그것이 기반을 두고 있다는 것이다. 가치- 사람들의 목표와 이상에 따른 선호. 도덕적 가치의 중심에는 선(선의 궁극적인 형태, 현실과 자신과의 완전한 동의 상태)이라는 개념이 있습니다. 여기에서: 친절, 관대함, 연민, 이웃에 대한 배려, 관대함, 정직, 평온, 희망 등이 나옵니다. 이 모든 값을 호출할 수 있습니다. 미덕. 그들은 반대한다 악덕 -증오, 질투, 교만, 절도, 이기심, 탐욕 등.
도덕적 자기 개선은 자신의 악과 선의 비율을 전자로 바꾸는 것으로 구성되지만 이를 위해서는 개인적인 도덕적 선택이 필요합니다.
도덕적 선택사람이 "올바르게" 행동해야 할 필요성에 직면할 때 시작됩니다. 도덕적 가치와 규범에 따라. 특정인이 어떤 가치관을 고수하는지와 관련이 있습니다. 자유는 사람이 자신의 행동의 목표와 수단, 방향 및 성격을 결정하는 전제 조건을 만듭니다.
사회에는 일반적으로 도덕성을 담당하는 특별한 조직이 없습니다. 도덕은 수호되어야 한다 여론영적인 분위기를 조성합니다. 도덕적 이상항상 특정 사회와 역사적 기간에 따라 달라집니다.
이상적인 -이것이 인류와 인간이 추구해야 할 이미지입니다.
자유와 필요성 인간 활동.
개인의 자유는 사회에서 개인의 사회적, 법적 지위의 기초입니다.
발현 형태:
1) 내면의 자유, 인간에게 내재된그리고 그것을 다른 생명체와 구별합니다.
2) 제한과 폭력으로부터의 자유,불평등과 다양한 형태사회에서의 차별. 자유는 개인을 향해 인간의 존엄성에 반하고 권리를 침해하는 행위를 금지하는 데서 나타납니다.
3) 자유 – 개인의 활동적인 특성. 자유에는 선택이 수반된다 다양한 옵션 다른 태도사람이 세상에.
자유'는 사회적, 특수한 역사적 성격을 지닌다. 자유는 인정된 필수 요소입니다.
시민의 자유와 권리는 UN이 채택한 1948년 세계인권선언에 명시되어 있습니다.
1966년 - 경제적, 사회적 및 문화적 권리에 관한 문서.
인간의 행동은 법과 도덕의 규범을 준수해야 합니다.
인간 활동의 자유 - 자유 독립적인 사회적이고 정치적 주제(성격 포함) 능력 그리고 가능성 당신만의 것을 만드세요 선택 그리고 당신의 지시에 따라 행동하십시오 이해 그리고 목표.
사람은 완전히 자유로울 수 없다. 각 사회 구성원의 자유는 발전 수준과 그가 살고 있는 사회의 성격에 따라 제한됩니다. 자유의 경계는 다른 사람의 권리와 자유가 될 수 있습니다.
그의 내면의 삶인간은 절대적으로 자유롭다.
그 자신은 활동 옵션을 선택할뿐만 아니라 일반 원칙당신의 행동
인간 활동의 목표각 사람의 내적 동기에 따라 형성됩니다.
자유는 책임, 사회 및 모든 구성원에 대한 의무와 분리될 수 없습니다.
책임- 개인 활동의 자기 규제자로서 개인의 사회적, 도덕적 성숙도를 나타내는 지표입니다. 책임은 사람이 의무감과 양심, 자제력과 자치권을 행사할 수 있는 능력을 가지고 있음을 전제로 합니다. 양심은 인간의 모든 행동을 통제하는 역할을 합니다. 인간이 내린 선택 결정이는 사람이 예측할 수 없는 일에 대해서도 모든 책임을 질 준비가 되어 있음을 의미합니다.
자유와 책임은 전체입니다. 그것들은 서로 융합되어 있습니다. 이것이 반대의 통일성입니다.화합은 서로 없이는 반대가 없다는 것입니다.
선택의 자유에 대한 핵심 질문은 욕망 자체의 내부 경계에 대한 질문입니다. 인간의 의지동기 중에서 선택하십시오. 아니면 가장 강력한 동기를 실행에 옮기는 것은 등록 기관뿐입니다.
일부 결정론자들은 사람의 의지적 삶이 가장 강한 동기가 자동으로 승리하는 동기 투쟁으로 귀결되며 의지는 가장 강력한 동기를 실행하는 등록 기관일 뿐이라고 믿습니다.
반면에 다른 사람들은 인간의 의지 자체가 다양한 동기 중에서 선택할 수 있다고 믿습니다. 더욱이 선택의 상황은 서로 다른 동기의 강도가 대략적으로 동일한 경우에만 발생합니다. 왜냐하면 명백한 힘의 불평등의 경우 선택이 자동으로 이루어지기 때문입니다. 본질적으로 선택의 여지가 전혀 없지만 동기에 대한 직접적인 고수
현대사회에서 개인의 자유는 부인할 수 없는 가치입니다. 고대 철학자들은 개인의 활동의 자유가 개인의 영적 발전에 어느 정도 영향을 미치는지 이해했습니다.
인간 활동의 자유와 필요성
모든 사람은 절대적인 자유를 위해 노력합니다. 그러나 절대적인 자유는 존재하지 않습니다. 완전하고 무제한적인 자유는 다른 사람의 이익과 권리가 침해되고 다른 사람의 욕구가 손상되는 것을 의미합니다.
눈에 띄는 예는 밤에 음악을 듣고 싶은 사람의 욕구입니다. 이 자유는 옆집에 사는 다른 사람이 적절한 휴식을 취할 권리에 의해 제한됩니다. 그렇기 때문에 인간의 자유는 책임과 분리될 수 없습니다. 많은 철학자들에 따르면 자유는 필요성의 개념과 분리될 수 없습니다.
자유로워지기 위해서는 이 자유의 대가를 알아야 하며, 이는 다른 사람의 권리와 자유에 대한 지식과 인식으로 표현됩니다. 대부분의 경우 필요성은 개인의 자유로운 활동을 제한하는 요인으로 작용하는 객관적인 생활 환경의 수를 나타냅니다. 필요성은 항상 인간의 의식에 달려 있지 않습니다.
대체 조건에서의 선택
외부 상황이 항상 사람의 사고와 활동의 벡터를 결정하는 것은 아닙니다. 활동의 주요 방향과 목표는 개인의 정신에 의해 형성됩니다.
인간의 의식은 외부에서 들어오는 정보를 분석하고 올바른 결정을 내립니다. 따라서 사람에게는 활동과 사고에 대한 대안이 제공됩니다. 대체 조건에서 사람의 선택은 여러 요인, 특히 도덕성 수준에 따라 달라집니다.
그렇기 때문에 많은 사람들이 법에 따라 살 것인지 아니면 법을 어길 것인지 선택하면서 여전히 범죄의 길을 택하고 있습니다. 도덕성에 따라 자신의 활동 벡터를 형성하는 사람은 영적 부패에 직면하지 않습니다.
대안에 직면한 선택에 대한 인간의 책임
모든 유능한 사람은 사회적 관계 과정에 영향을 미치는 결정을 내리기 전에 그로 인해 발생할 수 있는 결과를 충분히 인식해야 합니다. 여러 가지 기존 대안 중에서 개인은 타인의 권리와 자유에 영향을 주지 않고 자신의 개인적인 목표에 부합하는 사건 전개에 가장 적합한 "시나리오"를 스스로 선택해야 합니다.
자유는 다음과 같이 이해될 수 있습니다.
자신의 욕구에만 순종하여 행동하는 능력(자발주의)
타인의 권리에 대한 인정과 존중을 보장하는 제한에 의해서만 행동할 수 있는 능력(세계인권선언)
의식적 필요성(B. Spinoza);
"부정적인" 자유와 "긍정적인" 자유(E. Fromm). 부정적인 자유 - "자유" - 자유 외부 상황, 사람을 지배하는 예정에서. 적극적 자유, 즉 '~을 위한 자유'는 인간의 성장과 발전을 위한 조건입니다.
필요성 - 이것은 사람이 처음에 배치되고 그의 활동을 결정하는 조건입니다.
어떤 이해에서든 절대적인 자유는 달성할 수 없고 불가능합니다.
첫째, 인간을 지배하는 자연법과 사회법의 필요성으로 인해;
둘째, 책임이 있기 때문입니다.
사람이 자유를 얻으면 필연적으로 자신의 행동에 대한 책임이 따릅니다.
책임 -수행된 행동의 원인으로 자신을 인식하고 그에 대한 내부 통제를 수행합니다. 사회적 책임은 다른 사람과 사회 전체의 이익에 부합하는 인간 행동입니다.
내면의 자유는 책임에 의해 제한되지 않고 책임을 통해 존재하고 발전합니다. 내면의 자유는 개인의 창의적 잠재력을 드러내는 데 필요한 조건입니다.
사회는 사람에게 일정한 학위를 제공해야합니다 외부의 자유, 이는 자유로운 활동에 필요합니다.
자유 사회는 다음을 제공하는 사회입니다.
1.8. 사회의 시스템 구조: 요소 및 하위 시스템
사회 개념에는 세 가지 다른 정의가 있습니다. 넓은 의미의 사회, 좁은 의미로는, 시스템으로서의 사회. 모두 맞지만 사회를 이해하는 다양한 측면을 드러낸다.
1. 넓은 의미의 사회 - 자연과 격리되어 있지만 자연과 밀접하게 연결되어 있으며 의지와 의식을 가진 사람들로 구성되고 통일 형태와 상호 작용 방법을 포함하는 물질 세계의 일부입니다.
이러한 이해는 자연에 대한 사회의 의존성과 발전의 모든 단계에서 자연이 사회에 미치는 영향을 강조합니다. 또한, 특히 현재 사회 발전 단계에서 사회가 자연에 미치는 영향.
2. 좁은 의미의 사회 -공통의 활동과 공통의 이익으로 연합된 일련의 사람들.
3. 시스템으로서의 사회 - 다음과 같은 특징(시스템으로서의 사회 특징)을 특징으로 하는 역동적이고 복잡하게 조직된 시스템입니다.
사회의 기능을 결정하는 질서, 법률의 존재, 원칙;
성실성, 사회는 하나의 전체입니다.
통합성, 사회 전체는 통합적 속성, 즉 개별 순간의 속성으로 축소될 수 없는 속성을 가지고 있습니다.
복잡한 조직, 사회는 단순한 요소가 아니라 내부 구조를 가진 하위 시스템, 궁극적으로 각각의 의지와 의식을 가진 사람들로 구성됩니다.
역동성, 전체 사회의 무결성을 유지하면서 개별 부분, 개발 또는 저하를 변경하는 능력;
자급자족, 자신의 존재를 유지하는 능력.
복잡한 조직 사회란 사회의 하위 시스템(사회 생활 영역)으로 구성되어 있음을 의미합니다.
1. 물질적 상품의 생산과 생산 과정에서 발생하는 관계(물질적 상품의 유통, 교환, 소비)를 포함하는 경제 영역.
2. 사회 구조와 사회 집단을 포함한 사회 영역
3. 사회가 국가 및 법률 기관의 도움을 받아 자율 규제 및 관리를 수행하는 정치 영역.
4. 영적 영역은 영적 생산이 이루어지고 영적 이익이 창출되는 사회적 의식의 영역입니다.
이러한 각 영역은 그 존재가 다른 영역의 법칙으로 환원될 수 없는 법칙과 원리에 의해 결정된다는 점에서 자율적(독립적)입니다.
동시에 그들은 모두 서로 연결되고 얽혀 있습니다. 실생활사회와 개인의 활동.
사회 구조에는 공적 생활 영역 외에도 사회 제도(사회 제도)와 같은 요소가 포함됩니다(문단 1.9 참조).
