성격 사회화의 메커니즘. 역할 행동

성격 역할 행동의 특징


소개

결론

서지


소개

특정 역할을 수행하기 위해 누군가가 되고자 하는 욕구는 인간 존재의 필수적인 부분입니다. 이것이 없이는 사회 유기체가 기능할 수 없으며, 이것이 없이는 개인의 자아 실현이 불가능합니다.

60년대에는 국내 사회심리학자들이 서구를 기반으로 한 역할이론을 활발히 전개하기 시작했다. 이는 E. S. Kuzmin에 따르면 "역할"이라는 개념이 "사회심리학의 중심"이라는 사실 때문이었습니다. 역할은 사회적 현상과 심리적 특성을 연결하는 연결고리이기 때문입니다(Kuzmin, 1977, 122). ).

역할 행동은 역할의 임무와 다른 사람의 기대에 따른 개인의 행동이라는 정의도 있습니다. 역할 행동에 필요한 조건은 역할의 명확성과 수용 가능성입니다.

역할의 명확성은 해당 역할을 수행하는 사람이 역할의 내용뿐만 아니라 자신의 활동과 다른 사람들과의 연결도 알고 이해한다는 것을 전제로 합니다.

역할의 수용 가능성은 사람이 의식적으로 역할을 수행할 준비가 되어 있다는 것입니다. 왜냐하면 이 역할에 따른 행동은 그에게 어느 정도 만족을 가져다줄 것이기 때문입니다.

동시에 A.L. Sventsitsky(1999)는 어떤 역할도 순수한 행동 모델이 아니라고 지적했습니다. 역할 기대와 역할 행동 사이의 주요 연결 고리는 개인의 성격입니다. 이는 특정 사람의 행동이 순수한 계획에 맞지 않음을 의미합니다. 그것은 역할을 해석하고 해석하는 독특하고 독특한 방식의 산물입니다.

인간의 행동은 특정한 사회적 역할을 수행하는 것에서부터 시작됩니다. 사람은 자신을 알고 사회 환경에서 자신의 역할과 위치를 평가하며 이에 따라 자신의 행동을 지시, 통제 및 조정합니다.

역할에 진입하고 이를 소유하는 과정은 사람마다 다르게 진행됩니다. 역할 행동의 질은 개인의 정신적 매개변수 상태에 따라 달라지며, 이는 사회 및 업무 환경의 영향을 받습니다.

따라서 각 근로자의 사회적 역할 수행의 질에 좋은 영향을 미치고 근로자의 작업 주도권과 사회 활동을 향상시키는 데 기여할 생산 및 도덕적-심리적 환경을 조성하는 데 항상 관심을 기울일 필요가 있습니다.


1. 심리학에서의 성격 이해

성격은 사회 생활의 복잡하고다면적인 현상이며 사회 관계 시스템의 연결 고리입니다. 그녀는 사회력사발전의 산물인 동시에 사회발전의 인물이기도 합니다.

성격의 개념은 고대부터 형성되기 시작했습니다. 처음에 "인격"이라는 용어는 고대 극장의 배우가 착용하는 가면을 의미하고 배우 자신과 공연에서의 역할을 의미했습니다. 그 후, "성격"이라는 용어는 공적 생활에서 개인의 실제 역할을 나타내기 시작했습니다.

심리학은 성격을 특정 사회, 국적, 계급, 그룹을 대표하고 특정 유형의 활동에 참여하고 환경에 대한 태도를 인식하고 개인의 정신적 특성을 부여받은 특정 사람으로 이해합니다.

사람을 정의할 때 우선 그 사람의 사회적 본질을 강조해야 합니다. 사람은 사람으로 태어나지만 사회활동과 노동활동의 과정을 통해 사람이 된다. "성격"이라는 용어는 사람과 관련해서만 사용되며, 더욱이 그의 발달의 특정 단계부터 시작됩니다. 우리는 "신생아 성격"처럼 "애완동물 성격"을 말하지 않습니다. 두 살짜리 아이가 유전적 특성뿐만 아니라 사회 환경의 영향을 받아 얻은 많은 특성을 보여 주지만 우리는 두 살짜리 아이의 성격에 대해 진지하게 이야기하고 있지 않습니다. 따라서 심리학은 인간의 사회적, 생물학적 요소를 변증법적 통일성으로 고려하여 이 통일성에서 주요하고 결정적인 사회적 요소를 강조합니다.

"성격"을 이해하는 태도는 연구자들마다 달라져 왔으며 여전히 다릅니다.

성격에 대한 정신분석 이론. 이미 세기 초에 비엔나의 정신과 의사이자 심리학자인 S. Freud는 인간 성격에 대한 해석을 제안했는데, 이는 심리 과학 및 심리 치료 실습뿐만 아니라 전 세계 문화에도 큰 영향을 미쳤습니다. 프로이트 사상의 분석 및 평가와 관련된 토론은 수십 년 동안 지속되었습니다. 상당수의 추종자들이 공유하는 프로이트의 견해에 따르면 인간 활동은 본능적 충동, 그리고 무엇보다도 성적 본능과 자기 보존 본능에 달려 있습니다. 그러나 사회에서는 본능이 동물계처럼 자유롭게 나타날 수 없습니다. 왜냐하면 사회는 사람에게 많은 제한을 가하고 본능이나 충동을 "검열"에 적용하여 사람이 이를 억압하고 억제하도록 강요하기 때문입니다. 따라서 본능적 충동은 부끄럽고 받아 들일 수 없으며 타협적인 것으로 개인의 의식 생활에서 억압되고 무의식 영역으로 들어가 "지하로 이동"하지만 사라지지는 않습니다. 에너지 충전과 활동을 유지하면서 점차적으로 무의식 영역에서 개인의 행동을 계속 제어하여 다양한 형태의 인간 문화와 인간 활동의 산물로 환생 (승화)합니다. 무의식 영역에서 본능적 충동은 그 기원에 따라 다양한 "복합체"로 결합되며, 프로이트에 따르면 이것이 성격 활동의 진정한 원인입니다. 따라서 심리학의 임무 중 하나는 무의식적인 '콤플렉스'를 식별하고 이에 대한 인식을 촉진하여 개인의 내부 갈등을 극복하는 것입니다(정신분석 방법). 예를 들어 그러한 동기를 부여하는 이유에는 “오이디푸스 콤플렉스”가 포함됩니다.

성격의 모든 발전은 무의식의 영역으로 억압된 다양한 “복합체” 사이의 충돌로 생각되었습니다.

프로이트의 성격 개념을 주의 깊게 살펴보면 인간 활동이 생물학적, 자연적 힘으로 이해된다는 점을 알 수 있습니다. 이는 동물의 본능과 유사하다. 모든 변화, "승화" 및 외부에서 반대하는 사회와의 갈등과 함께 무의식적입니다. 후자의 기능은 드라이브를 제한하고 "검열"하는 것으로만 축소됩니다. 성격과 그 활동에 대한 그러한 해석은 실제로 성격을 본질적으로 생물학적 존재로 변화시킵니다. 인간과 사회는 근본적으로 서로 이질적이며, 그들의 "조화로운" 관계는 한쪽이 다른 쪽의 힘, 한쪽의 영원한 폭력, 끊임없는 반란의 위협에 의해 억압될 때만 가능하다고 가정합니다. 무의식의 돌파구, 공격성, 신경증 등

언뜻보기에 성격과 그 활동을 이해하는 인본주의 심리학 (주로 미국)은 정신 분석적 방향과 반대되는 것 같습니다. 그러나 나중에 분명해지겠지만 기본 특성은 유사합니다. 활동의 근원을 찾으려고 노력하고 과거, 아동의 "무의식에 억압 된"인상과 경험으로 향하는 정신 분석가와 달리 "인본주의 심리학"은 개인 활동의 주요 요인을 미래에 대한 열망으로 간주합니다. 최대의 자기 실현 (자기 실현). 그 개발은 K. Rogers, A. Maslow, G. Allport 등의 작업과 관련이 있습니다.

위상 심리학. K. Levin은 물리 및 수학 과학에서 수용되는 "장"의 개념을 사용하여 개인이 존재하는 "생활 공간"(장)의 다양한 지점과 영역이 동기가된다는 사실로 개인의 행동을 설명합니다. 그가 경험하는 것 때문에 그의 행동에 대한 필요가 있습니다. 필요성이 사라지면 대상의 의미도 상실됩니다. 정신 분석학과 달리 K. Levin은 필요에 대한 생물학적 사전 결정을 보지 않습니다. 동기 부여는 사람의 타고난 특성에 의해 결정되는 것이 아니라, 사물이 다양한 방식으로 매력을 느끼는 "장"과의 상호 작용에 의해 결정됩니다. 즉, 긍정적이거나 부정적인 원자가를 갖습니다.

세계 심리학에서 확립된 성격 이해에 있어 세 가지 또는 네 가지 주요 방향의 존재와 그 초기 원칙 간의 불일치는 자연스럽게 끊임없는 논란을 불러일으켰습니다.

러시아 심리학에서는 "성격"에 대한 이해도 명확하지 않습니다.

I. S. Kon이 올바르게 지적했듯이, 성격 개념의 다의성은 어떤 사람들은 "개인의 속성과 사회적 역할의 통일성"에서 특정 활동 주제의 성격을 이해하는 반면 다른 사람들은 성격을 "사회적 역할"로 이해한다는 사실로 이어집니다. 개인의 재산은 특정 사람과 다른 사람의 직간접적인 상호 작용을 통해 형성되고, 결과적으로 그를 노동, 인지 및 의사소통의 주체로 만드는 사회적으로 중요한 특징의 집합으로서 개인의 재산입니다.” (콘 1967, 7).

심리학의 모든 분야는 성격이 사회적 관계에 의해 결정되고 더욱이 활동의 ​​적극적인 주체로 작용하는 사회적 연결 및 관계 시스템에서 처음에 주어진 것으로 간주합니다. 개인의 실제 사회심리적 문제는 이를 바탕으로 해결되기 시작합니다.

2. 성격 사회화의 메커니즘. 역할 행동

사회화 - 성격 형성 - 개인이 사회에서 성공적으로 기능할 수 있도록 하는 행동 패턴, 심리적 태도, 사회적 규범 및 가치, 지식 및 기술을 동화하는 과정입니다. 인간의 사회화는 태어날 때부터 시작되어 평생 동안 계속됩니다. 그 과정에서 그는 삶의 다양한 영역에서 인류가 축적한 사회적 경험을 동화하여 특정하고 매우 중요한 사회적 역할을 수행할 수 있게 됩니다. 사회화는 성격의 사회적 형성의 과정, 조건, 표현 및 결과로 간주됩니다. 과정으로서 이는 개인의 특성을 고려하여 인간과 환경의 상호 작용, 적응의 성격에 따라 성격의 사회적 형성과 발달을 의미합니다. 조건으로서 개인으로서 자연스러운 사회 발전을 위해 필요한 사회의 존재를 나타냅니다. 이는 특정 사회 관계 시스템에서 나이와 사회적 발전을 고려한 개인의 사회적 반응을 나타냅니다.

사회적 지위, 역할 및 역할 행동의 개념이 구별됩니다.

사회적 지위는 개인의 의무, 권리 및 특권을 결정하는 대인 관계 시스템에서 주체의 위치입니다. 그것은 사회에 의해 확립됩니다. 사회적 관계는 혼란스럽다.

사회적 역할은 지위와 관련이 있으며 이는 특정 지위를 차지하는 사람의 행동 규범입니다.

역할 행동은 개인이 사회적 역할을 구체적으로 사용하는 것입니다. 그의 개인적인 특성이 여기에 반영됩니다.

조지 허버트 미드(George Herbert Mead)는 19~20세기 말에 사회적 역할 개념을 제안했습니다. 사람은 다른 사람의 역할을 맡을 수 있는 기술을 습득할 때 사람이 됩니다.

모든 역할에는 다음과 같은 구조가 있습니다.

사회의 인간 행동 모델.

사람이 어떻게 행동해야 하는지를 나타내는 시스템입니다.

특정 지위를 차지하는 사람의 실제 관찰 가능한 행동입니다.

이러한 구성 요소가 일치하지 않으면 역할 충돌이 발생합니다.

1. 역할간 갈등. 사람은 요구 사항이 호환되지 않는 많은 역할을 수행하거나 이러한 역할을 잘 수행할 힘이나 시간이 없습니다. 이 갈등의 중심에는 환상이 있습니다.

2. 역할 내 갈등. 사회 집단의 다양한 대표자가 한 역할 수행에 대해 서로 다른 요구 사항을 갖는 경우. 역할 갈등 속에 머무르는 것은 개인에게 매우 위험합니다.

사회적 역할은 사회 관계 시스템에서 한 개인 또는 다른 개인이 차지하는 특정 위치를 고정하는 것입니다. 역할은 “특정 위치를 차지하는 모든 사람에게 기대되는 규범적으로 승인된 행동 패턴인 기능”으로 이해됩니다(Kohn). 이러한 기대는 특정 개인의 의식과 행동에 달려 있지 않으며, 그 대상은 개인이 아니라 사회입니다. 여기서 중요한 것은 권리와 책임의 고정뿐만 아니라 개인의 특정 유형의 사회적 활동과 사회적 역할의 연결입니다. 사회적 역할은 “사회적으로 필요한 유형의 사회 활동이자 개인의 행동 방식”입니다(Bueva, 1967, 14). 사회적 역할은 항상 사회적 평가의 도장을 찍습니다. 사회는 일부 사회적 역할을 승인하거나 승인하지 않을 수 있으며 때로는 승인 또는 비승인이 다양한 사회 집단 간에 구별될 수 있습니다. 역할 평가는 특정 사회적 경험에 따라 완전히 다른 의미를 가질 수 있습니다. 사회 집단 .

실제로 각 개인은 하나의 역할이 아닌 여러 가지 사회적 역할을 수행합니다. 그는 회계사, 아버지, 노동 조합원 등이 될 수 있습니다. 사람이 태어날 때 여러 가지 역할이 지정되고 다른 역할은 평생 동안 획득됩니다. 그러나 역할 자체가 각 특정 캐리어의 활동과 행동을 자세히 결정하지는 않습니다. 모든 것은 개인이 역할을 얼마나 배우고 내면화하는지에 달려 있습니다. 내면화 행위는 주어진 역할을 맡은 각 특정 담당자의 개별 심리적 특성에 따라 결정됩니다. 따라서 사회적 관계는 본질적으로 역할 기반의 비인격적 관계이지만 실제로는 구체적인 표현에서 특정 "개인적 색채"를 얻습니다. 각 사회적 역할은 일련의 절대적 행동 패턴을 의미하는 것이 아니라 항상 수행자에게 특정 "역할 수행 스타일"이라고 조건부로 불릴 수 있는 특정 "가능성 범위"를 남겨둡니다.

사회적 차별화는 모든 형태의 인간 존재에 내재되어 있습니다. 개인의 행동은 사회의 사회적 불평등으로 설명됩니다. 사회적 배경의 영향을 받습니다. 민족성; 교육 수준; 직위; 교수 귀속; 힘; 소득과 부; 라이프 스타일 등

역할 수행은 본질적으로 개인이지만 사회문화적으로 결정됩니다.

역할 유형:

심리적 또는 대인관계(주관적인 대인 관계 시스템에서). 카테고리: 지도자, 선호, 허용되지 않음, 외부인;

사회적 (객관적인 사회적 관계 시스템에서). 카테고리: 전문, 인구통계.

활성 또는 현재 – 현재 실행 중입니다.

잠재(숨김) – 사람이 잠재적으로 보인자이지만 현재는 그렇지 않음

기존(공식);

자발적, 자발적 - 요구 사항에 따라 결정되지 않고 특정 상황에서 발생합니다.

F. Zimbardo(1971)는 실험(학생과 감옥)을 수행했으며 그 역할이 인간 행동에 큰 영향을 미친다는 것을 발견했습니다. 역할 처방은 인간 행동을 형성합니다. 개인이 사회적 역할에 흡수되는 현상인 탈개성화 현상이 발생할 수 있습니다. 사람은 자신의 개성에 대한 통제력을 잃습니다(예: 간수).

역할 행동은 사회적 역할을 개인적으로 수행하는 것입니다. 사회는 행동 표준을 설정하고 역할 수행은 개인적입니다. 사회적 역할을 익히는 것은 개인의 사회화 과정의 일부이며, 자신과 같은 종류의 사회에서 개인의 “성장”을 위한 필수 조건입니다.

융은 사람과 역할(자아, 그림자, 자아)의 개념을 식별한다. 사회화 중에는 개인의 핵심(자기)을 잃지 않도록 '사람'과 합쳐지지 않는 것이 중요합니다.

사회적 역할은 사회 관계 시스템에서 한 개인 또는 다른 개인이 차지하는 특정 위치를 고정하는 것입니다. 태어날 때부터(아내/남편이 되기 위해) 다양한 역할이 규정됩니다. 사회적 역할은 항상 수행자에게 특정 범위의 가능성, 즉 "역할 수행 스타일"을 갖습니다. 사회적 역할을 습득함으로써 사람은 사회적 행동 표준을 동화하고 외부에서 자신을 평가하고 자제력을 행사하는 방법을 배웁니다. 성격 행위는 귀하의 "나"와 자신의 생활 활동을 통합하고, 귀하의 행동에 대한 도덕적 평가를 수행하고, 삶에서 귀하의 위치를 ​​찾을 수 있게 해주는 메커니즘입니다. 특정 사회적 상황에 적응하기 위한 도구로 역할 행동을 사용할 필요가 있습니다(Andreeva, 1994, 98).


결론

성격은 사회학, 철학, 심리학의 핵심 개념 중 하나인 복잡한 개념이다. 성격의 사회학적 개념은 철학적 개념과 심리학 이론의 영향을 크게 받습니다. 성격은 "나"와 자신의 생활 활동을 통합하고, 행동에 대한 도덕적 평가를 수행하고, 별도의 사회 집단뿐만 아니라 삶 전체에서 자신의 위치를 ​​찾고, 의미를 발전시킬 수 있는 메커니즘입니다. 당신의 존재에서 다른 하나를 위해 하나를 포기하십시오. 사회학 작품에서 사람은 그가 사회에서 차지하는 일련의 역할과 지위로 해석됩니다.

사회적 역할은 사회가 특정 지위를 차지하는 개인에게 부여하는 기대의 본질입니다. 그것은 성격 자체, 그 욕망에 의존하지 않으며, 말하자면 성격 자체와 별개로 존재합니다. 기본 요구 사항은 사회에 의해 개발되고 다듬어졌으며 특정 사람들의 욕구와 아이디어에 반하여 독립적으로 존재합니다. 사회적 역할의 주요 특징은 감정입니다. 수령 방법; 규모; 공식화와 동기부여. 모든 사회적 역할에는 이러한 특성의 조합이 포함됩니다. 일반적으로 개인이 수행하는 사회적 역할은 개인의 삶, 즉 사회 내에서 효과적으로 기능하는 능력에 있어 매우 중요합니다.

개인의 사회적 역할을 연구할 때 가장 중요한 범주 중 하나는 사회적 지위입니다. 주어진 사회 시스템에서 개인이 차지하는 특정 위치를 지정하는 것은 사회적 지위입니다. 사회 시스템의 각 개인은 여러 위치를 차지합니다. 특정 권리와 책임을 수반하는 이러한 각 직위를 지위라고 합니다. 각 상태에는 일반적으로 여러 역할이 포함됩니다. 특정 사회적 역할은 사회 시스템에서 특정 지위를 차지하는 사람이 수행해야 하는 일련의 행동으로 역할 기대(특정 역할에서 기대되는 것)와 역할 행동(개인이 프레임워크 내에서 실제로 수행하는 것)으로 구분됩니다. 그의 역할 . 후자의 불일치는 종종 역할 갈등으로 이어집니다.

성격 발달의 다양한 시기에 소위 역할 갈등이 자주 발생합니다. 사람은 일생 동안 다양한 역할을 수행하며, 승인과 인정을 받으려면 매번 다른 역할을 수행해야 합니다. 그러나 이러한 역할은 모순되거나 양립할 수 없어야 합니다. 동일한 사람이 반대되는 사회적 요구를 제시하면 역할 갈등이 발생할 수 있습니다. 이런 점에서 이러한 상황을 예방하기 위한 중요한 예방 조치는 개인의 사회적 역할을 가르치는 것입니다. 개인적 발전 과정과 사회적 역할 교육은 사회와 개인 간의 상호 작용을 위한 중요한 도구입니다. 개인의 발전과 사회적 역할 숙달 과정에서 실수가 발생하면 개인은 내부 역할 긴장을 경험할 수 있습니다. 반대로, 양육 과정에서 최소한의 실수를 저지른 발달된 성격은 역할과 병합되거나 동일시되지 않고 특정 사회적 상황에 적응하기 위한 도구로 역할 행동을 사용할 수 있는 동시에 " 자신의 종류의 사회로 성장하는 것입니다. 일반적으로 사회적 역할을 습득하는 것은 개인의 사회화 과정의 일부이며, 개인이 자신의 사회로 "성장"하는 데 없어서는 안될 조건입니다.

성격 발달에 대한 사회적 역할의 영향은 상당히 큽니다. 성격 발달은 다양한 역할을 수행하는 사람들과의 상호작용과 가능한 가장 큰 역할 레퍼토리에 참여함으로써 촉진됩니다. 개인이 재현할 수 있는 사회적 역할이 많을수록 그는 삶에 더 잘 적응하게 되며, 개인적 발전 과정은 사회적 역할을 습득하는 역동성으로 작용하는 경우가 많습니다.


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역할 행동.

역할은 특정 지위를 가진 개인에게 기대되는 행동이라면, 역할 행동은 역할을 수행하는 사람의 실제 행동입니다. 역할 행동은 역할 해석, 패턴 및 행동 패턴을 변경하는 개인적 특성, 주어진 역할과 관련, 다른 역할과의 충돌 가능성 등 여러 측면에서 예상되는 것과 다릅니다. 이 모든 것은 두 개인이 정확히 같은 방식으로 주어진 역할을 수행하지 않는다는 사실로 이어집니다. 역할 행동의 다양성은 행동이 엄격하게 구조화되면 크게 줄어들 수 있습니다. 예를 들어 구성원의 다른 행동에도 불구하고 행동의 특정 예측 가능성이 관찰될 수 있는 조직에서 그렇습니다.

역할 행동은 일반적으로 무의식적인 역할극으로 구성되지만 어떤 경우에는 매우 의식적입니다. 이러한 행동을 통해 사람은 끊임없이 자신의 노력을 연구하고 자신에 대한 원하는 이미지를 형성합니다.미국 연구원 I. Goffman은 그러한 방식으로 역할을 수행하려는 의식적인 노력을 강조하는 극적인 역할 수행 개념을 개발했습니다. 다른 사람에게 원하는 인상을 주기 위해서입니다. 행동은 역할 요구 사항뿐만 아니라 사회적 환경의 기대에 따라 규제됩니다. 이 개념에 따르면 우리 각자는 자신의 청중을 가진 배우입니다. 개인은 자신을 둘러싼 사회 공동체의 특성을 고려하여 특정 청중 속에 있을 때 자신을 다르게 표현하고 자신의 자아에 대한 극적인 그림을 제공하는 방식으로 역할을 수행합니다.

역할 갈등을 해결하는 방법.

각 개인이 집단이나 사회에서 원하는 지위를 똑같이 쉽고 쉽게 달성할 수 있다면 이상적일 것입니다. 그러나 소수의 개인만이 이를 수행할 수 있습니다. 적절한 사회적 역할을 달성하는 과정에서 역할 긴장이 발생할 수 있습니다. 즉, 역할 의무를 이행하는 데 어려움이 있고 개인의 내부 태도와 역할 요구 사항 간의 불일치가 발생할 수 있습니다. 역할 긴장은 부적절한 역할 훈련, 역할 갈등, 주어진 역할 수행 시 직면하는 실패로 인해 증가할 수 있습니다.

부적절한 역할 훈련.

사회적 역할을 수행하는 방법을 배우는 것은 개인의 일생 동안 한 역할에서 다른 역할로의 전환을 지속적으로 준비해야만 성공할 수 있습니다. 어린 소녀가 인형에게 자장가를 불러주고, 어린 소년이 모형 비행기를 만들고, 학생이 스승이 준 복잡한 기술 작업을 수행하고, 학생이 엔지니어로서 인턴십을 겪는다. 이 모든 것은 경험을 통한 지속적인 사회화의 개별적인 순간이다. 삶의 특정 기간에 기술, 장인 정신, 태도를 학습하여 나중에 다음 역할에 사용합니다. 지속적인 사회화를 통해 각 생애 단계의 경험은 다음 단계를 준비하는 역할을 합니다.

한 상태에서 다음 상태로의 전환을 위한 이러한 조기 준비는 사회 생활의 보편적인 현상과는 거리가 멀습니다. 모든 현대의 복잡한 사회와 마찬가지로 우리 사회도 불연속성에 기반한 역할 학습이 특징이며, 이는 한 연령대에서 얻은 사회화 경험이 다음 연령대에서는 거의 사용되지 않게 만듭니다. 학교를 졸업한 청년은 미래에 자신이 누구인지, 무엇을 공부할 것인지, 가까운 미래에 어떤 역할을 하게 될 것인지 알지 못하는 경우가 많습니다. 이로 인해 미래 역할에 대한 잘못된 이해와 관련된 역할 긴장이 발생하고 그에 대한 준비가 부족하여 결과적으로 이 역할의 성과가 저하됩니다. 현대 사회의 모든 사람의 삶에는 개인이 미래의 역할을 수행할 준비가 되지 않은 몇 가지 중요한 지점이 있을 수 있습니다.

사회화 과정에서 역할 긴장의 또 다른 원인은 역할을 수행하기 위한 개인의 도덕적 준비가 주로 사회적 행동의 형식적인 규칙을 포함한다는 것입니다. 동시에 우리 주변 세상에 실제로 존재하는 이러한 규칙을 비공식적으로 수정하도록 가르치는 것은 종종 무시됩니다. 즉, 특정 역할을 배우는 개인은 원칙적으로 실제 문화와 실제 인간 관계가 아닌 주변 현실의 이상적인 그림을 동화합니다.

실제 수정 및 다양성의 모든 사회적 역할은 인간 활동의 여러 측면에 대한 이상적인 아이디어를 자란 젊은이들에게는 이질적인 것처럼 보입니다. 따라서 그들은 내부 역할 긴장을 경험할 수 있으며, 이후에는 순진한 이상주의에서 사회의 근본적인 도덕적, 제도적 규범을 부정하는 순진한 냉소주의로 이동할 것입니다.

공식적인 인상과 역할 행동의 실제 메커니즘 사이에 약간의 차이가 있는 것은 아마도 모든 현대 사회의 특징일 것입니다. 꽤 클 수 있지만 모든 사회는 이를 어느 정도 줄이려고 노력합니다. 그러나 격차는 여전히 남아 있으므로 젊은이들에게 이론적인 기술뿐만 아니라 다양한 역할에 적응하고 실제적인 문제를 해결하는 능력도 가르쳐야 합니다.

역할- 개인의 사회적 기능; 대인관계 체계에서 개인의 지위나 위치에 따라 결정되는 기대되는 행동. 그룹과 마찬가지로 역할도 공식적이거나 비공식적일 수 있습니다. 공식적인 조직은 다양한 사회 조직을 형성하는 역할을 합니다. 사람들 간의 사회적 상호 작용 과정에서 참가자의 개인적 자질에 따라 결정되는 사회적 상호 작용을 특징 짓는 비공식적 역할도 발생합니다.

많은 사람들이 하루 종일 여러 역할을 수행하므로 상호 작용에서 사람들의 행동을 이해하려면 역할이 무엇인지, 파트너가 사용하는 역할 및 목적이 무엇인지 아는 것이 매우 중요합니다. 그러한 인식은 역할과 대인관계 갈등을 예방하고 의사소통 과정 자체를 개선하는 데 도움이 될 수 있습니다. 왜냐하면 역할은 예상되는 행동의 규범과 관련되어 있기 때문입니다. 역할은 특정 의사소통 상황에서 개인에게 기대되는 특정 환경에서의 일련의 행동 규칙을 전제로 합니다. 역할에는 태도와 가치는 물론 특징적인 행동도 포함될 수 있습니다.

모든 조직에는 공식적이든 비공식적이든 조직의 필수적인 부분(이사, 교장, 교사, 학생 등)을 구성하는 계층 구조 및 해당 역할의 상태가 있습니다. 실생활에서 우리는 교사(학원), 부모(집), 환자(클리닉), 승객(버스), 친구(비공식 모임) 등 다양한 역할을 동시에 또는 순차적으로 수행할 수 있습니다. . 각 역할 위치에는 서로 다른 관계가 있습니다. 예를 들어, 대학에서 박사과정 후보자의 직위는 교사의 역할뿐만 아니라 학생과의 관계뿐 아니라 행정가, 동료 교사, 사회에서의 지위와 관련된 다양한 역할도 포함합니다. 그러나 각 그룹마다 기대치가 다를 수 있습니다. 학생들은 우수한 수준의 수업을 기대할 수 있고, 동료는 새로운 연구 및 출판물을 기대할 수 있으며, 관리자는 조직의 평가 및 이미지에 대한 영향의 증가를 기대할 수 있습니다. 문헌에서는 이를 역할 묘사라고 합니다.

역할 개요- 이는 특정 역할을 수행하는 사람의 특정 행동에 대한 개인적인 기대입니다. 예를 들어, 대학의 박사 후보자는 초보 교사, 즉 대학 졸업생보다 역할 개요가 더 복잡하지만 대학의 학자보다는 덜 복잡합니다. 사람이 수행하는 역할이 많을수록 개요가 복잡할수록 개인의 행동이 복잡할수록 모순을 더 많이 느낍니다. 때로는 스트레스나 갈등의 원인이 되기도 합니다.



다양한 역할과 그 윤곽으로 인해 사람은 한 역할의 활동이 다른 역할의 활동을 방해하는 복잡한 상황에 직면할 수 있습니다. 그룹의 구성원으로서 사람은 그룹 내 활동의 대가로 자신의 "나"와 자신에 대한 의무를 포기해야 한다는 강한 압력을 경험합니다. 이런 일이 발생하면 그 사람은 역할 갈등이라는 상황에 직면하게 됩니다.

의사소통 중에 다양한 역할 갈등이 발생할 수 있습니다. 성격-역할 갈등 (역할에 대한 요구가 특정 직책을 맡은 사람의 핵심 가치, 태도 및 요구 사항을 위반하는 경우, 예를 들어 대학 이사가 교사 역할을 겸할 경우 나쁜 성적을 주기가 어려울 수 있습니다. 교육 기관의 경쟁력); 역할 내 갈등 (다양한 사람들이 서로 다른 요구 사항에 따라 역할을 정의할 때 발생합니다. 이로 인해 이 역할을 수행하는 사람이 모든 요구 사항을 충족할 수는 없습니다. 예를 들어, 기업의 법률 고문은 한편으로는 법적 규범을 준수해야 합니다. 다른 하나는 행정부의 이익을 보호하는 것입니다.) 역할간 갈등 (상충되는 기대치를 가질 수 있는 여러 역할의 충돌로 인해 발생함)

심리학자들은 역할 갈등에 직면한 사람은 심리적 스트레스를 경험하며, 이는 다른 사람과 상호 작용할 때 정서적 문제를 일으키고 때로는 결정을 내릴 때 우유부단해질 수 있다고 믿습니다.

대화형 운동

참가자에게는 토론에서 발언해야 하는 역할(철학자, 박식한 사람, 외교관, 회의론자 등)을 나타내는 시트가 제공됩니다. 토론의 주제는 무엇이든 됩니다. 예를 들어 영화, 연극, 책. 너무 어렵거나 너무 흥미로워서는 안 됩니다. 7~10분 정도 토론을 한 뒤, 누가 어떤 역할을 맡았는지 주변 사람들이 판단해야 합니다. 역할이 인식되지 않은 플레이어는 작업에 실패한 것으로 간주됩니다.

모든 사람은 매일 자신의 삶에서 어떤 역할을 합니다. 어떤 사람들은 엄격한 상사의 역할에서 온유하고 배려심 많은 아내의 역할로 전환하는 것을 어렵게 생각합니다.

역할 행동은 개인의 사회적 기능입니다. 이는 개인에게 기대되는 행동입니다. 대인관계 구조에서의 지위나 위치에 따라 결정됩니다.

역할 행동의 개념에는 다음과 같은 구조가 포함됩니다.

  1. 사회 측의 역할 행동 모델.
  2. 자신의 행동에 대한 사람의 생각.
  3. 실제 인간 행동.

역할 행동의 기본 모델을 고려해 봅시다.

개인의 역할 행동

세상에는 많은 사회적 역할이 있습니다. 때때로 사람은 한 사회적 역할에서의 개인 활동이 방해를 받고 다른 역할을 수행하기 어렵게 만드는 어려운 상황에 직면할 수 있습니다. 집단의 구성원으로서 개인은 큰 압력과 상황에 직면하게 되며, 그 결과 자신의 진정한 자아를 버릴 수도 있습니다. 그러한 상황이 발생하면 개인 내에서 역할 갈등이 발생합니다.

개인이 이러한 유형의 갈등에 직면하면 심리적 스트레스를 받는 것으로 믿어집니다. 이는이 사람과 다른 사람의 상호 작용뿐만 아니라 의사 결정에 대한 의심의 출현에서 나타나는 정서적 문제로 이어질 수 있습니다.

직장에서 각 개인의 지위에는 고유한 역할이 있습니다. 역할 집합에서 각 역할은 다른 관계와 유사하지 않은 다양한 역할의 커뮤니티입니다. 예를 들어, 상사의 역할 중 하나는 가장의 역할입니다. 이 역할은 조직의 어떤 헌장에서도 정해져 있지 않습니다. 비공식적입니다. 지도자는 가장과 마찬가지로 가족, 즉 부하의 음식을 관리해야 하는 책임이 부여됩니다.

가족의 역할 행동

가족의 역할 행동 구조의 주요 매개 변수는 리더십 시스템에서 어떤 성격이 지배적인가입니다. 이것이 권력과 종속 사이의 관계를 결정합니다. 가족 내 갈등 상황을 피하기 위해 각 구성원의 역할 행동 가족은 다음 사항을 준수해야 합니다.

전체 시스템을 구성하는 역할은 서로 모순되어서는 안 됩니다. 가족 구성원 각자가 특정 역할을 수행하려면 모든 가족 구성원의 필요가 충족되어야 합니다. 수락된 역할은 각 개인의 개인적 능력과 일치해야 합니다. 역할 갈등이 있어서는 안 된다.

각 개인은 시간이 지남에 따라 하나 이상의 역할을 맡아야 한다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그는 심리적 변화와 다양성이 필요합니다.


대인 관계는 역할 관계와 피험자의 개인적인 개인적 특성에 의해 직접적으로 결정됩니다. 우리가 생각하고 행동하는 것의 대부분은 사회적 역할과 관련이 있습니다. 역할이 바뀌면 우리의 견해도 달라집니다.
역할 관계는 주체의 기능적 책임에 의해 결정되는 관계입니다. 특히 다음과 같은 특징이 특징입니다.
비인격성. “역할은 적절한 지위에 있는 모든 사람에게 부여됩니다.
역할 책임에 따른 행동 조건화. 사회적 역할은 매우 구체적이고 구체적인 직무 수행과 관련된 일련의 예상되는 행동 고정관념입니다. 사회적 역할의 양립이 어렵습니다. 문제는 정확히 무엇을 기대하고 누구로부터 기대하는지 정의하는 데 있습니다. 자신의 역할에 대한 개인의 의견은 다른 사람이 생각하는 것과 실제로 존재하는 것과 항상 일치하는 것은 아닙니다. 모든 일이 넓은 범위 내에서 일어날 수 있습니다.
다르다. 주체의 사회적 역할을 수용합니다. 빠르게 배운 역할
존재하며 피험자의 행동에 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 역할 관계는 다음 매개변수로 표시됩니다. 역할 에피소드는 그룹이 어떤 문제에 대해 고정된 입장을 취한다는 가정으로 정의됩니다. 이 가정은 역할 수행자에게 알려지며, 역할 수행자는 자신에게 기대되는 것에 대한 인식을 형성하고 결과적으로 조직 구성원의 일부 행동을 설정합니다. 그러나 그의 행동은 그룹의 실제 기대와 크게 다를 수 있습니다. 따라서 그룹의 행동도 바뀔 수 있습니다.
역할 집합은 주어진 지위에 해당하는 역할 집합으로, 역할 수행자가 어떻게 행동해야 하는지에 대한 기대치를 형성 및 저장하고, 이러한 기대치를 교환하고, 역할 수행자에게 이에 대해 알리는 개인 그룹입니다. 역할 세트는 사회 집단에 존재하는 행동 고정관념을 나타냅니다. 역할 수행자는 역할 집합이 클 때보다 작은 경우에 대해 더 명확한 아이디어를 가지고 있습니다. 소규모 역할 세트는 파벌 형성, 즉 사회 집단 내에서 고립된 소그룹 형성과 연관되어 있습니다.
역할 차별화는 사람들 사이에 기능 유형이 다른 정도로 정의됩니다. 역할 분리가 높을수록 역할 차별화가 높아집니다. 특정 생산 상황에서 사회적 역할이 어떻게 분배되는지에 대한 아이디어를 제공합니다. 모든 조직은 역할 문제에 직면해 있습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.
- 역할 갈등;
- 역할 불확실성;
- 역할 과부하.
역할 문제를 해결하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 그 중 하나는 구조적 변화, 직업 변화와 관련이 있습니다.
사회적 역할은 다양한 의사소통 상황에서 사회적 이익이 개인의 행동을 결정하는 특정 메커니즘입니다.
특정 의사소통 상황에서 요구되는 사회적 역할
사회적으로 승인된 인간 행동 유형으로서 오랜 기간에 걸쳐 사회에 의해 개발되었습니다.
개인의 역할 행동 스타일은 개인의 기질, 성격, 동기 및 기타 특성, 지식 및 기술에 따라 역할을 수행하는 개인 색상입니다.
개인의 역할 행동에는 두 가지 계획이 있습니다. 이는 다음으로 인해 발생하는 작업입니다.
1) 규제 요건 - 주어진 상황에서 “나” -
stvami, 역할 및;
2) 개인적인 주장 - "나"입니다.
첫 번째 행동 계획은 사회적 형태의 역할극 행동입니다.
두 번째 계획은 역할 자기 실현의 심리적 방법입니다.
위에서 논의한 중요한 문제, 즉 사회적 역할의 어려운 호환성이 발생하는 곳이 바로 여기입니다. 주체가 자신의 역할을 어떻게 생각하는지, 다른 사람들이 그것에 대해 어떻게 생각하는지, 그리고 실제로 주어진 역할이 실제로 무엇인지 사이의 차이는 일반적으로 역할 내 및 역할 간 갈등으로 이어집니다.
제어 질문:

1. '사회적 차별화' 개념의 내용은 무엇이며,
"사회적 불평등"?
2. '사회적 지위' 개념의 내용은 무엇입니까?
3. 상태를 설명하십시오.
4. '사회적 지위' 개념의 내용은 무엇입니까?
5. '사회적 역할' 개념의 내용은 무엇입니까?
6. 사회적 역할의 징후를 설명하십시오.
7. '개인의 역할 구조' 개념의 내용은 무엇입니까?
8. 표준의 주요 요소를 나열하고 특성화합니다.
사회적 역할을 수행하는 구조입니다.
9. 개인의 역할 행동을 특징 짓는 개념의 내용을 확장합니다.
심리 워크숍
jvRUnp 게임 '나쁜 회사'
게임의 목표:
a) 원시 집단에서 채택한 의사소통 형태를 폭로하고 불신한다.
b) 게임 상호 작용 중에 사람들이 서로에 대한 반응을 식별합니다.
c) 이 그룹의 실제 역할 분배를 결정합니다.
d) 참가자 그룹에 대한 부정적인 영향을 약화시킵니다.
그 안에서 일종의 '나쁜 회사'를 형성하고 현실을 아이러니하게 반영해 행동하는 사람들.
진행자는 다가오는 게임의 사회적 역할을 "리더",
'권위자', '친한 동료'(2명), '아첨꾼', '광대', '인형'(2명), '불만족'(2명), '억압자'(2명). 나머지 참가자는 "공개"를 구성합니다. 발표자는 플레이어가 단계적으로 자신의 역할 특성을 결정하도록 돕습니다. 예를 들어, "지도자"는 어깨에 스카프를 걸치고 있고, "권위자"는 귀 뒤에 연필이나 펜을 가지고 있고, "가까운 동료"는 소매 아래로 손수건을 내밀고 있으며, "아첨꾼"은 손수건을 가지고 있습니다. 옷깃 뒤쪽에 집어넣은 '광대'는 바지 한쪽 다리를 말아 올리고, '인형'은 옷깃에 가는 밧줄을 달고 있고, '불만족'한 사람은 머리털을 헝클어뜨리고 있고, '억압받는 사람'은 한 손은 계속 등 뒤에 있습니다. 물론 다른 기호를 사용할 수도 있습니다. 의사소통 및 상호작용의 규칙:
- "리더"는 누군가를 방해합니다.
- "권위"는 "리더"를 제외한 모든 사람을 차단합니다.
- "닫기" - "리더"와 "권한"을 제외한 모든 사람
- "아첨꾼" - "가까운 동료", "권위자" 및 "지도자"를 제외한 모든 사람
- "광대" - "리더"를 제외한 모든 사람;
- "꼭두각시" - "불만족*" 및 "억눌림"만 해당
- "불만족" - "리더"와 "권위자"를 제외한 모든 사람
- "억압당함"은 누구에게나 방해를 받습니다.
규칙을 어기는 사람은 누구나 "막힌" 범주에 속하게 됩니다. "막힌" 경우
감히 누군가를 잘라 버리면 모두가 그를 정죄하고 추방하고 그는 '공중'으로 나갑니다. 발표자는 게임에서 주어진 유일한 사람입니다.
"지도자"를 잘라낼 권리. 게임에는 두 가지 옵션이 있습니다. 첫 번째 경우에는 "나쁜 회사"가 선언됩니다. 예를 들어 "해적 또는 갱단"
강도나 강도를 당하려면 어디로 가야 하는지에 대한 문제를 논의합니다. 두 번째 경우에는 게임이 "해적"이나 "갱스터" 환경을 포함하지 않고 일반적인 방식으로 진행됩니다. 참가자들은 게임이 진행됨에 따라 자신의 대사를 즉흥적으로 만듭니다. 발표자의 책임은 게임 역할에 따라 참가자에게 대사를 요구하고 상황에 적합한 대략적인 대사를 제안하며 자신의 재량에 따라 한 연주자를 다른 연주자로 교체하는 것입니다. 논의:
a) 그러한 감정에 대한 참가자의 진술
그들의 역할을 수행하는 동안 그들에게서 일어났습니다.
b) 특정 지위의 효율성이 평가됩니다.
결혼, 그 특징;
c) 발표자는 게임이 진행되는 동안 필요한 플레이어 감정의 공격성 정도를 평가합니다. 상황이 정상적인 한계 내에 있는 한 공격적인 감정의 표현은 심리적 관점에서 유용합니다.
d) 발표자는 게임 중 공격성을 누구에게, 누구에게, 어떤 방식으로 표현했는지 분석합니다.
게임 "관료"
게임의 목적: 보는 법을 배우세요
불쾌한 생활 상황.
수업이 끝나기 직전(15~20분) 리더는 떠날 시간이라고 발표하지만 먼저 모든 사람이 "수업이 끝나니까 저를 풀어달라고 부탁합니다."라는 성명서를 작성해야 합니다. 그런 다음 저자는 게임 참가자 중 한 사람의 진술에 서명해야 하며 저자는 보스 역할을 요청해야 한다고 생각합니다. "상사"는 서명하거나 거부할 수 있습니다.
첫 번째 경우에 그는 "허용합니다"라는 결의안을 내렸고 두 번째 경우에는 "나는 허용하지 않습니다"라고 결정했습니다.
허락합니다."
게임의 기본 규칙. 첫째, 귀하는 진술서에 직접 서명할 수 없습니다. 둘째: 진술서에 서명한 참가자는 더 이상 다른 진술서에 서명할 권리가 없으며 방을 떠납니다. 선수의 절반만이 성명서에 서명했고 나머지는 관료주의의 올무를 뚫지 못했다는 것이 분명합니다. 발표자는 그들에게 무슨 일이 일어났는지에 대한 의견을 표현하라고 요청합니다. 예, 그는 누군가가 화를 내고 짜증을 내고 누군가의 자존심이 상할 것이라는 것을 이해합니다... 발표자는 부정적인 감정을 중화해야 합니다.
토론: 누가 누구에게 연락했는지, 누가 누구에게 서명했는지, 서명하지 않았는지 등의 기준에 따라 제공됩니다. 일어난 일이 사람의 명예와 존엄성에 영향을 미치지 않는다는 사실 (또는 영향을 미칩니까?), 이 상황에서 흥미로운 긍정적 측면을 찾을 수 있다는 사실을 논의하는 것도 중요합니다.

'나의 사회적 역할' 테스트
게임의 목표는 참가자들이 사회적 연결의 풍부함을 깨닫는 것입니다. 참가자들은 자신의 삶과의 관련성에 따라 자신의 사회적 역할을 공식화하고 순위를 매기도록 요청받습니다. 토론: 발표자는 다음을 설명합니다.
a) 일반적으로 학생들은 다음과 같은 사회 집단에 속합니다.
사회적 역할의 구조는 다소 약하게 표현됩니다. 청소년뿐만 아니라 성인도 대개 7~9개의 사회적 역할만을 나타냅니다. 학생들의 경우 일반적으로 이 세트는 "아들", "동지", "형제"라는 고전적인 트라이어드에 적합합니다. 실제로 모든 사람은 수십 개의 사회적 역할을 가지고 있으며 그 중 절대 다수는 단순히 실현되지 않으며 이는 대상의 정신 생활에 부정적인 영향을 미친다고 말할 필요는 없습니다.
b) 사회적 연결이 더 넓고 클수록 개인의 사회적, 개인적 삶은 더 완전하고 심리적으로 건강해집니다.
c) 각 주체의 사회적 역할 중에는 객관적으로 관련된 사회적 역할이라고 할 수 있지만 주체 자신이 인식하지 못하는 특수 그룹이 있습니다. 객관적으로 관련된 역할이 주체에 의해 인식되지 않으면 이는 그에게 내부 또는 외부 갈등을 유발합니다. 학생의 경우 객관적으로 관련된 역할은 다음과 같습니다.
- 살아 있는 부모가 있는 아들(딸)
- 형제나 자매가 있는 경우 형제(자매)
- 학생;
- 친구, 동지, 친구 (그는 무인도에 살지 않기 때문에).
다른 사회 집단의 경우 객관적으로 관련된 사회적 역할 세트는 당연히 다소 다를 것입니다.
d) 자신의 사회적 연결에 대한 인식을 통해 사람은 자신의 삶의 실제 상황에 따라 이를 관리하거나 더 정확하게는 이를 실현할 수 있습니다.
게임 “그림...소통”
게임의 목적: 다양한 역할 위치에서 대화에 대한 고정관념과 태도에 관한 의미 있는 아이디어를 강조합니다. 발표자는 게임 참가자에게 종이 한 장을 4등분으로 나누도록 요청합니다. 첫 번째 사각형에서는 모든 사람이 상사와의 대화 시작을, 두 번째는 부하 직원과, 세 번째는 동일한 지위로, 네 번째는 최적 또는 이상적인 대화의 시작을 그립니다. 그림 작성자는 조건을 이해합니다. 그림의 품질은 전혀 중요하지 않으며 중요한 것은 내용입니다. 무엇이 그려질지. 작업이 끝나면 모두가 자신이 그린 그림을 원을 그리며 돌려 다른 사람들에게 소개합니다. 토론: 다양한 역할 위치에서 연락처 설정을 촉진하거나 방해하는 것이 무엇인지 분석합니다.
"나의 하위 개인 역할" 테스트
귀하가 동의하는 진술의 일련번호를 표시하십시오.
1. 믿는 사람 31. 수용적인 사람 61. 칭찬하는 사람
2. 불신하다 32. 미신적이다 62. 냉소적이다
3. 기민하다 33. 기민하다 63. 조심스럽다
4. 비논리적 34; 5..자발적인 35. 독립적인 65. 절박한
6. 요실금 36. 무디 66. 독립심 없음
7. 합리적인 37. 환자 67. 용서
8.심하다 38.까다롭다 68.보수적
9. 이성적이다 39. 냉철하다 69. 검소하다
10. 멍하니 있다 40. 완고하다 70. 활동적이지 않다
11. 열정적이다 41. 유머러스하다 71. 변덕스럽다
12. 공격적 42. 소심함 72. 흥분됨
13. 단결 43. 자비로운 73. 괜찮은
14. 초조하다 44. 독재적이다 74. 터프하다
15. 유연하다 45. 현실적이다 75. 능숙하다
16. 느린 46. 체계적이지 못한 76. 피상적인
17. 코믹함 47. 창의적 77. 솔직함
18. 쉽게 흥분한다 48. 예측할 수 없다 78. 통제할 수 없다
19. 성실함 \ 49. 믿음직함 79. 고상함
20. 고집 50. 자신감 80. 자책
21. 비전이 있다 51. 합리적이다 81. 일관성이 있다
22. 불합리한 52. 집중력이 없는 82. 경솔한
23. 활기가 넘친다 53. 여유롭다 83. 명랑하다
24. 이기적이다 54. 투덜대다 84. 자기중심적이다
25. 세심한 55. 열심히 일하는 85. 자신감 있는
26. 심술궂다 56. 생각이 엄격하다
27. 이해 57. 목적 86. 주문
28. 추천 58. 비현실적 87. 독창적
29. 궁금하다 59. 재미있다 88. 논쟁적이다
30. 우유부단하다 60. 철없다 89. 마음이 넓다
90. 기분이 변한다

반죽 처리:
발달 중인 부모:
“예”: 1 7 13 19 25 31 37 43 49 55 61 67 73 79 85

“예”: 2 8 14 20 26 32 38 44 50 56 62 68 74 80 86

“예”: 3 9 15 21 27 33 39 45 51 57 63 69 75 81 87
성인의 불합리한 구성 요소;
“예”: 4 10 16 22 28 34 40 46 52 58 64 70 76 82 88
아이의 긍정적인 요소:
“예”: 5 11 17 23 29 35 41 47 53 59 65 71 77 83 89
어려운 구성 요소 어린이:
“예”: 6 12 18 24 30 36 42 48 54 60 66 72 78 84 90
1 테스트의 해석 기반:
부모의.
주요 기능:
~ 제공 - 자동 반응과 결정을 수행합니다.
- 불안을 감소시킵니다.
- 도덕적, 윤리적 기준을 유지합니다.
- 문화적 전통을 보존하고 전달합니다.
- 생애 첫 6~8년의 외부 현실을 재현한 것입니다.
보수적인 부모의 신체 언어:
- 찡그린 이마;
- 오므린 입술;
- 손가락을 가리키며;
- 엉덩이에 손을 얹는다.
- 손으로 짜기;
- 금지의 몸짓;
- 거절의 몸짓.
어휘:
- "사랑스러운", "아들";
- "불명예", "역겨운", "저속한";
- "영원히 멈추세요", "세상에 아무것도 아닌 일입니다";
- 비판적 판단과 가치 판단.
행동 스타일:
-민주적;
- 묵인하다;
- 지시적 권위주의;
-친숙한;
- 보호;
- 통제; *
- 처벌.

- 유치한 기쁨과 유사한 모든 것을 근절합니다.
- 확립된 패턴에 따라 생활하고 행동합니다.
- 어떤 변화에도 적대적입니다.
발달 중인 부모: -
- 유연한;
- 개인의 발전에 도움이 됩니다.
- 개인의 자존감을 증진합니다.
- 자녀 양육에 있어 인본주의적입니다.
- 진실하다;
- 이해;
- 영적으로 가깝습니다.
보수적 상위 구성요소:
- 압도적이다;
- 불활성;
- 평가 절하;
- 매우 중요합니다.
- 처벌;
- 딱딱한;
- 융통성이 없다.
- 힘과 자의성을 지향합니다.
성인.
주요 기능:
- 정보의 객관적인 처리를 수행합니다.
- 확률을 계산합니다.
- 부모와 자녀의 활동을 규제합니다.
- 부모와 자녀 사이에 객관적인 중재를 수행합니다.
- 자기 이미지를 형성합니다.
- 평생 동안 얻은 경험의 재현입니다.
성인의 신체 언어:
- 깊은 집중력.
어휘:
- "건설적";
- "유능한";
- "경제적";
- "유용하다", "해롭다";
-추리.
행동 스타일:
- 눈에 띄지 마십시오.
구성 요소가 완전히 지배적인 동작 모델:
- 합리적인 사람
- 공식적인;
- 윤리적 가치와 신념이 부족합니다.
- 감정적으로 차갑습니다.
성인의 합리적인 구성요소:
-적응;
- 현실감이 잘 발달되어 있습니다.
- 완전하고 신속하게 정보를 수신하고 처리합니다.
- 목표 지향성을 명확하게 보여줍니다.
- 유연한 행동을 보여줍니다.
- 문제 해결을 목표로 합니다.
성인의 불합리한 요소:
- 현실감이 부족하다.
- 정보를 수신하고 처리하는 능력이 제한적입니다.
- 결함이 있는 사고;
- 부적응적인 행동.
어린이,
주요 기능:
-직관;
- 충동;
- 기쁨;
-매력;
-모방;
- 두려움;
-두려움;
- 무모한 행동;
- 모든 것이 본능적입니다.
- 보호가 필요합니다.
- 안정감이 필요합니다.
- 인생의 첫 6~8년의 내면 현실의 표현.
신체의 언어:
- 표현:
* 수줍음;
* 트릭;
* 호기심;
- 웃다;
- 웃음.
어휘:
- 느낌표;
- 맹세;
- 저주;
- 감탄사.
행동 스타일:
- 자발적인;
-자연스러운;
- 적응.
구성 요소가 완전히 지배적인 동작 모델:
- 인생에서 많은 기쁨을 얻습니다.
- 모든 자원이 박탈되었습니다.
- 많은 위험에 노출되어 있습니다.
- 자신의 행동의 결과에 관심이 없습니다.
- 오직 재미와 놀이만을 추구합니다.
아이의 긍정적인 요소:
- 삶에 대한 주된 관심;
-기쁨;
- 직관;
- 즐거움을 찾으세요.
- 편의성;
- 쉬운 교육;
- 적응성.
어려운 구성요소:
- 충동성이 우세하다.
- 자기 중심성 증가;
- 반대;
- 반란, 반란;
- 중독;
- 소심함, 소심함;
- 부적응.



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