반바지를 입고 교회에 갈 수 없습니다. 남자들은 반바지를 입고 교회에 갈 수 있나요? 신학자, 성직자 및 일반 도덕 원칙의 의견

14.08.2019

남자가 반바지를 입고 교회에 갈 수 있나요? 이 질문에 대한 답을 찾는 것은 아주 간단할 것 같습니다. 그러나 현실은 각 성직자가 이 딜레마에 대해 자신만의 견해를 갖고 있어 어느 정도 모호함을 낳는다는 것입니다. 그럼 스스로 답을 찾아보도록 하겠습니다.

도덕적인 관점에서 보면..

다수 정통파 사람들질문: "남자가 반바지를 입고 교회에 갈 수 있나요?" -그들은 "아니요!"라고 분명하게 말할 것입니다. 결국, 그들의 마음 속에서 옷장의이 요소는 부적절한 외모와 관련이 있으며 그 자체로 주 하나님에 대한 무례 함을 나타냅니다. 그리고 반바지는 "유휴"유형의 의류이기 때문에 이것을 이해할 수 있습니다.

더 나은 이해를 위해 인터뷰를 상상해 봅시다. 대기업. 주변에는 비즈니스 분위기가 있고 정장을 입은 사람들이 새로운 관리자 직위 후보자를 기다리고 있는데 짧은 비치 반바지를 입은 남자가 문으로 튀어 나옵니다. 당연히 그런 캐릭터가 최선의 시나리오그들은 당신에게 떠나라고 요구할 것이고, 최악의 경우에는 당신을 문 밖으로 내쫓을 것입니다. 실제로 그는 품위의 모든 규칙을 무시하고 단순히 다른 사람을 존중하고 싶지 않았습니다.

이로부터 매우 분명한 결론이 나옵니다. 사람들이 공식 모임에서 복장 규정을 준수하는 데 익숙하다면 주님의 집에 갈 때에도 복장 규정을 위반해서는 안 된다는 것입니다. 그렇지 않으면 신자는 영적인 법칙보다 세상적인 재치의 법칙을 더 중요하게 생각합니다.

신학자와 신학자의 의견

또한 성경에는 남자가 반바지를 입고 교회에 갈 수 있는지에 관한 몇 가지 지침이 있습니다. 당연히 이것은 직접 텍스트로 언급되지는 않지만 주요 아이디어거룩한 메시지는 분명하게 보입니다. 주된 예로, 신학자들은 사도 베드로와 예수님의 만남을 묘사하는 신약성서의 구절을 자주 인용합니다.

그 안에서 독자는 그리스도께서 처음으로 강둑에서 낚시하는 새로운 제자를 부르시는 방법에 대해 배웁니다. 그러나 그는 물속에 반쯤 벗은 채 서 있기 때문에 감히 그에게 접근하지 못합니다. 베드로는 옷을 입자마자 예수님의 외모를 부끄러워하지 않고 달려갑니다(21:1-7에서 이에 대해 자세히 설명합니다). 이 이야기는 우리가 단정한 옷차림으로만 하나님을 만나야 한다는 것을 가르쳐 줍니다. 이는 우리의 존경과 믿음의 진실성을 보여주기 때문입니다.

게다가 시편에는 남자가 반바지를 입고 교회에 갈 수 있는지에 관해 이야기하는 구절이 많이 있습니다. 일반적으로 그들은 성전으로의 여행은 모두 신성한 성찬이라고 주장합니다. 그리고 모습사람은 이 이벤트의 수준과 완전히 일치해야 합니다.

정교회 성직자들은 이 문제를 어떻게 봅니까?

질문: “남자는 반바지를 입고 교회에 갈 수 있나요?” - 주님의 종들은 종종 “가능합니다”라고 대답합니다. 이는 사람의 외모보다 믿음이 훨씬 더 중요하기 때문입니다. 그러므로 남자가 반바지를 입고 성전에 오더라도 그는 여전히 제사장의 축복과 지시를 받게 될 것입니다.

그러나 그들은 여전히 그러한 것들을 그렇게 경솔하게 취급하는 것을 권장하지 않습니다. 결국 극심한 더위 속에서도 사람은 가벼운 바지를 입을 수 있으며 즉시 결정됩니다. 이 문제. 더 나쁜 것은 많은 사람들이 군중 속에서 눈에 띄기 위해 의도적으로 짧은 옷을 입는다는 것입니다. 이 경우 그들의 행위는 교만과 교만에 근거한 것이기 때문에 죄입니다.

그럼 남자들은 반바지를 입고 교회에 갈 수 있나요?

위의 모든 내용을 요약하면, 어느 누구도 남자가 교회에 반바지를 입는 것을 금지하지 않는다고 자신있게 말할 수 있습니다. 그러나 도덕성과 영적 규범의 관점에서 볼 때 그러한 행위는 가볍게 말하면 무모합니다. 결국, 사람의 옷차림은 그 사람이 땅에 있는 하느님의 피난처와 어떻게 관련되어 있는지를 보여 줍니다.

예외적으로, 남자가 의도치 않게 이런 일을 하는 상황은 받아들일 수 있습니다. 예를 들어, 도시를 산책하러 갔던 그는 운명의 뜻에 따라 사원 근처에 자신을 발견합니다. 이 경우, 외모가 신자가 자신의 영역에서 창조주와 대화하고 싶어하는 것을 막아서는 안됩니다. 영혼의 성실성은 항상 사람의 외모와 의복보다 훨씬 더 높다는 것을 이해해야합니다.

지침

오다 교회늦은 저녁과 밤을 제외하고는 언제든지 할 수 있습니다. 예배가 있든 없든 상관없이 들어갈 수 있습니다. 그러나 예배에 참석하고 싶다면 예배 시작 5~10분 전에 도착하는 것이 좋습니다. 그런 다음 현관에서 침착하게 양초와 이미지를 구입하거나 아이콘을 숭배하거나 성직자와 대화할 수 있습니다.

가다 교회, 차분한 색상의 단정한 옷을 입으세요. 바지를 입은 여성을 성전 밖으로 쫓아내는 사람은 아무도 없지만 무릎보다 길지 않은 드레스 나 치마를 선택하는 것이 좋습니다. 특히 친교를 받으려는 경우. 목선과 팔도 가려져야 합니다. 남자는 정장 바지와 긴 소매 셔츠를 입을 수 있습니다. 투명한 천으로 만든 짧은 치마, 반바지, 티셔츠, 드레스는 사원 입장이 허용되지 않습니다.

입장하는 여성 교회, 머리 스카프나 스카프로 머리를 가려야 합니다. 반대로 남자는 머리 장식을 벗어야합니다.

절에 들어갈 때마다 성호를 세 번 긋고 매번 허리를 굽혀 절합니다. 현관에 들어가서 끄십시오 휴대전화, 머리를 가리거나 반대로 모자나 모자를 벗으십시오.

교회에서는 침묵을 지키고, 묻거나 말할 것이 있으면 속삭이듯 하십시오. 밀지 마세요 서있는 사람들팔꿈치를 잡고 아이콘이나 제단으로 향합니다.

일단 서비스에 도달하면 끝까지 방어하려고 노력하세요. 하지만 몸이 좋지 않으면 조용히 떠나거나 벤치에 앉을 수 있습니다. 교회를 떠날 때에는 제단을 향해 세 번 절하고 성호를 긋습니다.

행동이나 교회 출석에 대해 이해가 안 되는 부분이 있거나 그냥 이야기하고 싶은 부분이 있다면 예배가 끝날 때까지 기다렸다가 신부님께 도움을 요청하세요.

출처:

정교회에서 행동하는 방법
여자는 교회에 갈 때 어떻게 옷을 입어야 합니까?

안에 지난 수십 년교회에 참석하는 사람의 수가 늘어났습니다. 어떤 사람들은 이것을 종교의 유행이라고 부르고, 다른 사람들은 이것을 러시아 정교회의 부활이라고 부릅니다. 어쩌면 누군가는 정말로 패션을 따르려고 노력하고 있을지도 모릅니다. 그러나 여전히 대부분의 사람들에게 믿음을 갖게 되는 것은 진지한 결정.

에 온 그 사람 기독교 신앙 V 성숙한 나이, 필연적으로 몇 가지 어려움을 겪습니다. 결국 어렸을 때 그에게 교회 생활을 가르쳐 준 사람이 없었고 그는 스스로 많은 질문에 대한 답을 찾아야합니다. 이러한 문제 중 하나는 사찰을 방문하는 빈도입니다.

이상과 극단

어떤 교회를 보더라도 아침, 오후, 저녁 등 거의 매일 어떤 종류의 예배가 이루어지는 것을 보는 것이 어렵지 않습니다. 이상적인 옵션물론, 이 모든 예배에 참석하는 것이 될 것입니다.

그러나 현실에서는 이상을 달성하는 경우가 극히 드뭅니다. 절대적으로 모든 예배에 참석하는 것은 하나님을 섬기는 데 평생을 바쳤고 다른 책임이없는 승려이거나 더 이상 공부하거나 일하거나 자녀 나 손자를 돌볼 필요가없는 외로운 연금 수급자 일 수 있습니다. 그러나 노인들은 건강 상태라는 또 다른 걸림돌에 직면하는 경우가 많습니다.

어느 누구도 평신도가 모든 예배에 반드시 참석하도록 요구하지 않습니다. 그러나 또 다른 극단이 있습니다. 사람은 부활절, 크리스마스에만 교회에 가고 아마도 두세 번 더 갈 것입니다. 큰 휴일, 그리고 이것으로 교회 생활제한된.

여기서 하나님과 그를 믿는 사람 사이의 관계는 사랑 위에 세워져야 함을 기억하는 것이 적절합니다. 그렇지 않나요? 사랑하는 사람그가 사랑하는 여자나 똑같이 사랑하는 친구를 일년에 두 번씩 만나기로 동의하셨나요? 아니요, 그는 가능한 한 자주 회의를 찾을 것입니다! 교회에서 일어나는 하나님과의 만남을 구하지 않는 사람은 그를 그리스도인이라고 부르기가 어렵습니다.

황금률

교회 방문 빈도를 결정할 때 계명 중 하나를 기억하는 것이 적절합니다. 이렇습니다: “안식일을 기억하여 거룩히 지키라 엿새 동안은 일하고 네 모든 일을 할 것이나 일곱째 날은

세례용 옷. 커뮤니티 7ya.ru에서 전 세계의 모든 것에 대해 알아보십시오.

안녕하세요, 모든 일이 어떻게 진행되고 있는지 말씀해 주시겠어요? 8월 23일에 아이에게 세례를 베풀 예정입니다. 아이에게 옷을 입히는 방법? 언제 그 사람의 옷을 벗겨야 합니까? 바로 담그는가, 아니면 마지막에 담그는가? 즉시 베이비 인 세례식 복장입어야 할까요, 아니면 입지 않아도 될까요? 아니면 처음에는 기도문을 읽는 동안 똑똑한 옷을 입고 옷을 벗고 "담그고"침례식 셔츠를 입을까요? 아이가 완전히 물에 잠겨 있나요? 우리는 정교회 신자임에도 불구하고 교회에 가지 않습니다.

논의

예, 정말로 신부에게로 향하십시오. 하지만 더 이상 아이들을 곤두박질치게 하는 사람은 아무도 없습니다. 침례를 위한 다양한 제품이 있는 온라인 상점 kreshchenie.ru에서 침례 세트와 십자가를 선택하는 것이 가장 좋습니다.

당신의 신부에게 연락하면 그는 당신에게 모든 것을 말하고 필요에 따라 조언할 것입니다.

2015년 7월 24일 16:25:02, 필라게야

나는 일반적으로 하나님과 다른 이단을 믿지 않습니다.그러나 아이는 세례를 받아야합니다. 우리 사회에는 아직도 기독교인과 신자가 압도적으로 많습니다. 자녀에게 흑양이 되어서는 안 됩니다. 그러므로 세례를 거부하는 것은 합당하지 않다는 점을 간단히 설명하고, 자녀가 자신이 어떤 사람이 될 것인지 선택하게 하십시오. 그리고 그가 누구를 믿어야 하는지 (예를 들어, 나와 함께라면 온 가족이 매우 종교적이며 그것에 대해 거의 열광하지만 개인적으로 나는 그것을 믿지 않습니다.

2011년 4월 12일 20:35:05, 주제

어느 교회에서 아이에게 세례를 줄 것인지 논쟁하는 이유는 무엇입니까? 그리고 왜 아기에게 세례를 줍니까? 2/3가 대답합니다. 다른 모든 사람과 같거나 친척이 주장하거나 소리를 덜 지르거나 그런 일이 발생하면 할머니가 세례받지 않은 사람을 치료하지 않도록합니다. 믿음은 대부분의 사람들이 기억하는 마지막 것입니다. 우리 정교회 기독교인의 2/3는 소비자로서 하나님의 자비를 유익하게 사용하기 위해 물과 음식을 "축복"하기 위해 휴일에 기껏해야 1년에 2-3번 교회에 갑니다. 그들은 특히 관찰되지 않은 금식 후에 금식을 깨는 것을 좋아하며, 깨어나면 술취한 질문을 들을 수 있습니다. "우리는 무엇을 위해 술을 마시고 있으며, 무엇을 축하하고 있습니까?" 글쎄, 그들이 우리를 얼마나 사랑하는지 기독교 휴일- 당신은 일할 수 없습니다! 다행히 휴일이 많아요. 그러나 죄 많은 필멸의 인간이 어떻게 (의복을 입고) 다른 필멸의 인간의 거룩함을 선언하고, 이혼을 허용하고, 금지...

논의

나는 나탈리아 당신의 말에 전적으로 동의하며 당신의 행동에 감탄합니다. 그렇게되어야합니다! 그것은 매우 어렵고 우리 대부분은 슬픔의 깊은 곳으로 완전히 빠져들지만 실제로는 다른 사람을 도우려고 노력하는 유일한 방법이 있습니다. 종교적이지는 않지만, 나는 하나님이 우리에게 이것을 정확히 원하신다고 확신합니다. 그래서 우리는 세상을 떠나 수도원 등을 통해서가 아니라 사랑을 통해 결코 포기하지 않고, 비통해지지 않고, 행복으로 돌아가지 않도록 말입니다. 그렇지 않으면 왜 그는 그랬습니까? 우리에게 이 세상을 주소서?
그런데 아직도 교회에 못 나가요. 나는 많은 것을 이해하지 못합니다:
기독교인에 따르면 어떤 사람들은 고통을 통해 다른 사람의 죄를 속죄합니다(예수님부터 시작). 한번은 어린이 병원에서 이것이 어린이의 심각한 질병의 의미가 무엇인지에 대한 한 신부의 기사를 읽었습니다. 그렇다면 치료가 필요하지 않을까요? 일종의 이교도 태도-희생을 하면 모든 것이 결정될 것입니다 (그리고 희생은 양이 아니라 아이입니다!). 고난을 통해 지혜와 이해를 얻을 수 있습니다. 다른 사람이 어떻게 당신을 위해 이 일을 할 수 있습니까?
복음을 읽은 후 나는 또 다른 질문을 스스로에게 던졌습니다. 왜인가? 기독교 교회심지어 존재합니까? 예수께서는 이렇게 명령하셨습니다.
- 지상에 성전을 짓지 말고 오직 인간의 영혼에만 성전을 짓으십시오.
- 금식하지 말고 기도하지 마십시오. 그러나 가서 이웃과 화해하는 것이 더 좋습니다.
- 그리고 기도하고 싶으면 조용히 집에 들어가 아무도 보지 못하도록 거기서 기도하십시오.
안 그래?
그렇기 때문에 나는 나탈리아처럼 모든 사람이 사제의 조언이 아니라 사람, 어린이, 자녀에 대한 사랑을 통해 하나님께로 가기를 바랍니다(= 삶과 그 안에서 자신의 위치를 이해하기 위해). 설령 그들이 좋은 사람들, 마음이 순수하다등. -글쎄, 누가 당신에 대한 당신의 삶, 생각, 감정을 현명하게 관리할 수 있습니까? 신부라면 어떨까요? 나쁜 사람아니면 그냥 무관심한 걸까? 그것들이 많이 있습니다.

2006년 7월 21일 12:08:03, 마리나

"환자가 삶의 일을 적에게 복종하기 위한 재료로 여기지 않도록 하십시오. 평화를 목표로 삼고 믿음을 수단으로 삼았다면 그 사람은 거의 당신의 손에 달려 있으며 그가 추구하는 목표는 전혀 중요하지 않습니다. 집회, 브로셔,
그에게는 정치적 캠페인, 운동, 운동이 기도보다 더 중요합니다.
신비와 자비, 그분은 우리의 것입니다."
K.S. 의 『스크루테이프의 편지』에서 인용한 글입니다. 루이스(C.S. 루이스, 스크루테이프의 편지). 한때 이 책은 내가 마침내 세례를 받게 된 계기가 되었고, 단지 “놀고”만 지내는 것이 아니라 진심으로 답을 찾고 싶은 모든 사람에게 이 책을 읽어 볼 것을 강력히 권합니다. (이해하지 못하는 사람이 있다면, 이것은 나이 많고 경험 많은 악마가 젊고 초보자에게 주는 조언입니다.)
마지막 진술에 관해서는 "당신이 그리스도를 믿고 그리스도에게 가면 정통을 통하지 않는 것입니다"라는 말을 자주 듣습니다. 실제로 현대 사탄 사회에서는 가톨릭 신자, 산디교 신자, 불 숭배자, 심지어 이교도 등 누구라도 되는 것이 허용되지만 정교회는 허용되지 않습니다! 글쎄, 나에게 이것은 정확히 다음과 같은 또 다른 증거입니다. 정통 기독교- 이것이 참된 믿음이다.

26.02.2005 18:35:38

그리고 무슬림들 사이에서는 여성들은 사원에 전혀 들어갈 수 없습니다. 순종적이고 신앙심이 깊은 타타르인인 내 친구는 실제로 결혼했거나, 그들이 이 의식이라고 부르는 것이 무엇이든, 부엌에 있는 양탄자 위에서 결혼했습니다.... Kasya 사람들에게 잘못된 정보를 주지 마십시오! 모스크에는 여성의 출입이 허용됩니다. 단지 그들을 위한 별도의 방이 있다는 것뿐입니다. 한 곳에는 여성이 있고 다른 곳에는 남성이 있습니다! 그들은 파리가 들어간 수프를 주최하고 싶지 않습니다. 그런데 내 타타르어 친구는 "결혼"하기 위해 남편과 함께 모스크에갔습니다. 이난나 원죄. 아담과 하와가 선악과를 먹음으로 죄를 지었기 때문에 주님은 첫 사람에게 벌을 내리시고 하와에게 “너희가 고난 중에 자녀를 낳을 것”이라고 말씀하셨습니다. 그러므로 사람은 우리 조상 아담과 하와가 창조된 방식으로 태어난 것이 아니라 죄악된 방식으로 태어났습니다. 분명히 그들이 나무의 열매를 먹지 않았다면 사람이 태어 났을 것입니다 ...

그를 정중하게 도와주는 것이 더 낫습니다. 좋은 조언. 양초는 방문한 사찰에서만 구입해야 합니다. 가능하다면 예배가 끝날 때까지 성전을 떠나지 마십시오. 사찰을 방문할 때는 몸의 대부분을 덮을 수 있는 옷을 입어야 합니다. 반바지와 운동복을 입고 교회에가는 것은 관례가 아닙니다. 가능하다면 남성과 여성 모두 티셔츠와 반팔 셔츠도 피해야 합니다. 여자는 머리를 가려야 합니다. 남자들은 사원에 들어가기 전에 모자를 벗어야 합니다. 비공식적 인 환경에서 성직자는 일반적으로 다음과 같이 부름받습니다. 총 대주교 – 성하; 주교-주님; 신부 - 아버지; 수녀원장 - 어머니; 집사 - 아버지 집사. 회의중엔 받지 않습니다..

제 생각에는 바로 세례를 주셔도 되지만 저희 어머니의 경우 니샤는 출산 후 처음 40일 동안 교회에 갑니다. 어떤 이유에서인지 그것은 "더러운" 것으로 간주되어 대부모가 필요했습니다... 10.8.2001 20 :14:39, Nataly 이 문제를 연기할 가치가 없습니다. (전혀 이유가 없습니다!) 왜냐하면 아이에게는 아직 수호천사가 없고 심지어 어머니에게도 그를 위해 기도하는 것이 훨씬 더 어렵기 때문입니다.. .10.8.2001 23:27:2, Inanna 세례는 생후 4개월 이전에 하는 것이 가장 좋습니다. 큰 아이들은 혼신의 힘을 다해 울었고, 여자아이는 1년 정도 울었고, 2~3세 남자아이는 울음을 터뜨렸다...

논의

저는 40일이 지나면 가능한 한 빨리 아들에게 세례를 주고 싶었습니다. 순전히 마음의 평화를 위해서입니다. 왜냐하면 나는 믿기 때문입니다. 처음에 남편은 동의했지만 나중에는 그가 자라서 자신이 속하고 싶은 신앙을 스스로 결정하게 놔두라고 항의했습니다. 원칙적으로는 그가 옳을 수도 있다. 그러나 당신의 믿음은 어느 나이에나 바뀔 수 있습니다. 간단히 말해서, 새로 태어난 남자아이에게 최대 3개월까지의 세례 키트를 무료로 나눠드리겠습니다. 귀하의 비용으로 배송

"교회에서 V이 일을 질서 있게, 질서 있게 행하라...”(고전 14:40)

모든 인간 공동체에서, 또는 사회학자들이 말했듯이, “ 사회 집단» 그들만의 것이 있다 특별한 규칙행동과 에티켓. 이러한 규칙은 그룹마다 다를 수 있지만 이것이 누군가의 에티켓이 더 좋고 다른 사람의 에티켓이 더 나쁘다는 의미는 아닙니다. 예를 들어 러시아에서는 만날 때 서로의 건강을 기원하는 것이 관례이며(“안녕하세요!”) 미국에서는 “잘 지내세요?”라고 묻는 것이 관례입니다. ("어떻게 지내세요?").

정교회는 T이다 ㅏ그리스도의 개인적인 몸이면서 동시에 영적으로뿐만 아니라 사회적으로도 연합된 사람들의 집단입니다. 그러므로 정교회그들만의 특별한 에티켓 규칙을 개발했습니다. 불행하게도 우리 중 많은 사람은 교회가 아닌 소련 또는 소련 이후의 환경에서 자랐으며 어머니, 아버지, 조부모가 더 이상 아이들처럼 우리에게 올바르게 행동하는 방법을 말해주지 않는 시대에 교회에 왔습니다. 그러므로 우리는 교회와 본당의 관습과 전통을 면밀히 살펴보아야 합니다.

“내 영혼이 여호와를 기뻐하리니 이는 그가 구원의 옷을 내게 입히시며 기쁨의 옷을 내게 입히셨음이로다...." (이사야 61:10)

우리는 교회가 의복에 대해 특정 요구 사항을 정한 이유에 대해 종종 오해를 듣습니다. “하나님은 왜 내가 입는 옷에 관심을 가지시나요?” 물론 하나님께는 차이가 없습니다. 왜냐하면 그분은 우리의 옷을 보시지 않고 우리의 마음을 보시기 때문입니다. 그러나 우리에게는 옷을 입는 방법과 옷차림에 상당한 차이가 있습니다. 예를 들어 무도회에 갈 때 여자는 옷을 입는다. 이브닝 드레스, 그리고 그녀가 비치 슈트를 입고 공식 리셉션에 가면 이상 할 것입니다. 하지만 그들은 드레스 코트를 입고 닭장에 가지 않습니다. 그러므로 어떤 옷차림으로는 교회에 갈 수 있지만 다른 옷차림으로는 교회에 갈 수 없다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

러시아 교회에서는 남성이 긴 소매가 달린 바지와 셔츠(재킷, 재킷 등)를 입는 것이 관례입니다. 반바지를 입고 교회에 가는 것은 무례한 일이다 스웨트팬츠아니면 티셔츠. 청바지, 특히 세련된 구멍이 있는 청바지는 파티에 입을 수 있지만 교회에 가서는 안 됩니다.

여성은 치마나 드레스를 입어야 하며 머리를 가려야 합니다. 복장은 긴 소매여야 하며 목선이 없어야 합니다. 일반적으로 성전에서 성적 지향을 강조하는 것은 부적절합니다. 하나님의 성전은 기도하는 곳이지 모든 사람의 관심을 끌기 위한 곳이 아닙니다. 교회의 관심의 중심은 우리가 아니라 하나님이어야 합니다.

물론 이 모든 것이 성전에서 부적절하다는 의미는 아닙니다. 아름다운 옷들. 오히려 성전의 모든 것, 곧 건축물과 장식과 의복이 아름다워야 합니다. 그리고 우리의 옷차림도 깨끗하고 깔끔하고 아름다워야 합니다. 당신은 자신의 취향을 개발하고 기분 좋은 아름다움과 도전적인 "아름다움"을 구별하기만 하면 됩니다.

옷에 큰 글자를 새기는 것은 가능한 모든 방법으로 피해야 하며, 특히 그 의미를 모르는 경우에는 더욱 그렇습니다. 또한 의류에 대한 다양한 이미지는 완전히 부적절합니다. 우리는 기도하기 위해 교회에 가고, 하나님의 거룩한 성도들의 얼굴에서 영감을 받기 위해 가는 것이지, 우리가 가장 좋아하는 만화나 록밴드를 광고하기 위해 가는 것이 아닙니다. 마지막으로, 성전에서는 옷을 만든 회사를 광고할 필요가 없습니다. American Eagle, Hollister 또는 다른 회사의 걸어 다니는 광고판이 되고 싶다면 사원 밖에서 해야 합니다.

날씨가 너무 더우면 어떻게 해야 하나요? - 규칙을 따르세요. 교회 예절. 성직자들을 보세요. 가장 더운 날씨에도 그들은 캐삭(긴 소매), 캐삭 또는 서플리스(긴 소매)를 입고, 성직자도 그 위에 펠로니온을 입습니다. 더위 때문에 성직자들이 티셔츠, 반바지, 소매 없는 중백의를 입고 봉사하기 시작할 것이라고 상상해 보십시오. 그러므로 평신도들은 날씨에 대해 불평하지 말고 겸손히 교회 예절을 지켜야 합니다. 그러나 일부 본당에서는 짧은 소매가 표준이 되었기 때문에 총장에게 조언을 구하는 것이 좋습니다.

“영적인 향기의 악취 속으로...”

향수와 콜롱을 몸에 뿌려야 할까요? 좋은 향수라면 그렇습니다. 하지만 절에서는 그렇지 않습니다. 일부 사람들은 향수에 알레르기가 있고 우리 향수로 인해 숨막히는 천식 발작을 경험할 수도 있다는 점을 기억해야 합니다. 어떤 이유로든 꼭 무언가를 뿌려야 한다면 최소한의 향수만 사용하도록 하세요.

화장도 포기해야 합니다. 아이콘이나 십자가를 립스틱으로 얼룩지게 하는 것은 신사뿐만 아니라 아이콘에 다가가서 당신을 따라 건너는 사람들, 그리고 강제로 닦아내야 하는 사람들에게도 무례한 일입니다 이 립스틱.

"나는 네 집으로 내려가겠다.내가 주의 열정으로 주의 성전을 경배하리이다...”(시 5:7)

성전에 들어갈 때에는 십자성호를 세 번 긋고 기도하는 것이 관례입니다. 기도의 말씀은 많은 기도서에서 찾을 수 있지만 간단히 이렇게 말할 수 있습니다. “주님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서.” 물론 아무도 당신을 보지 않을 것입니다. 세 가지를 했습니까? 십자가의 흔적절에 들어가기 전인지 아닌지. 그러나 교회는 사람들이 빵이나 우유를 사러 달려가는 식료품점이 아니라, 들어가기 전에 멈춰서 기도하거나 우리가 서 있는 문지방의 거룩함에 대해 생각해야 하는 하나님의 집이라는 것을 이해해야 합니다. .

예배가 시작될 때 성전에 오셔서 예배가 끝날 때까지 머물러야 합니다. 객관적인 상황으로 인해 예배에 늦거나 일찍 나가야 하는 경우에는 정문 근처의 번잡함 때문에 기도에 방해가 되지 않도록 조용히 교회에 들어가고 나가야 합니다.

“상냥해지자, 겁쟁이가 되자…”

사찰에 들어갈 때 현관(교회 복도의 일종)에 머물 필요는 없지만, 안으로 들어가야 합니다. 주요 부분(거실). 전통적으로 호기심 많은 관광객들이 현관에 서 있었지만, 고대에는 성찬식에서 파문당한 죄인들이 그곳에 서 있었습니다. 그리스도인들은 복도에 서 있어서는 안 되며, 본당 전체가 미사를 지내는 교회의 주요 부분에 서 있어야 합니다. 신성한 전례. 현관에 남아 있음으로써 사람들은 그들이 공동으로 하나님을 섬기는 그리스도인이 아니라 관중이자 관광객임을 보여줍니다. 게다가 현관에 붐비는 사람들은 뒤이어 성전에 들어가는 사람들을 단순히 방해합니다.

남자들이 옆에 서있는 것이 관례입니다. 오른쪽, ㅏ 왼쪽의 여자들. 예배 중에 남자가 여자 뒤에 서거나, 특히 여자가 절을 할 때 뒤에 서거나 여자가 남자 무리를 밀어내는 것이 음란하기 때문이라고 한다. 이것이 사실일지도 모르지만, 나는 또 다른 이유가 있다고 생각합니다. 신성한 전례는 사랑하는 부부나 친구들의 그룹이 아니라 그리스도의 몸인 교회에 의해 거행됩니다. 그러므로 사랑에 빠진 부부, 부부, 형제 자매가 분리됩니다. 여성은 왼쪽에, 남성은 오른쪽에 서서 산만 함없이 함께 하나님의 봉사를 수행합니다.

“일어나라! 주님의 축복을..."

정교회에서는 예배 중에 서서 하는 것이 관례입니다. 어느 정도 이는 하나님의 성전, 예배, 성찬 집행에 대한 깊은 존경심 때문입니다. 정통 의식에서 사람들은 앉기보다는 서서 하나님 앞에 절합니다. 반면에, 정교회 예배 자체는 휴식과 묵상을 위한 시간이 아니라, 우리 구원의 문제에 있어서 하나님과 일하고 협력하는 시간입니다. 이 일을 위한 우리의 준비를 나타내는 외적인 상징은 앉아 있는 것이 아니라 바로 우리 발로 서는 것입니다.

다만, 질병이나 질병으로 인해 서 있기 어려운 경우 노년, 그러면 그는 예배 중에 앉을 수 있습니다. 그런 사람들을 위해 사원에는 대개 여러 개의 벤치와 의자가 있습니다. 그러나 아픈 사람이라 할지라도 가능하다면 아나포라 시간과 왕실 문이 열릴 때 일어나도록 노력해야 합니다. 설교 중에 자리에서 일어날 필요가 없습니다. 심지어 꽤 건강한 사람들앉아서 설교를 들을 수 있다.

“그들은 유리하기를 좋아하고 그 발을 금하지 아니하며…” (예레미야 14:10)

물론, 예배 중에 목적 없이 사찰 주변을 걷는 것이 음란하다고 말할 필요는 없습니다. 하지만 예배 시간에 늦었지만 여전히 이 아이콘이나 저 아이콘, 촛불 등을 들고 싶다면 어떻게 해야 할까요? 두 가지 규칙을 기억해야합니다. 성전 주변을 걷지 말고 왕실 문이 열려있을 때 (성상화의 정문)와 성체 성사 또는 아나 포라 동안 촛불을 켜지 마십시오. 아나포라(Anaphora)는 성찬의 빵과 포도주가 구주의 몸과 피로 변하는 시간입니다. 아나포라는 신조("나는 유일하신 하나님, 전능하신 아버지를 믿나이다...")를 노래한 후에 시작하여 "영원히 복되시고 원죄 없으신 어머니이신 테오토코스여, 당신은 참으로 축복을 받으시기에 합당합니다."라는 노래로 끝납니다. 우리 하나님의. 가장 존귀한 그룹이시며, 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌이시며, 부패하지 않고 말씀으로 하나님을 낳으신 당신을 찬양합니다.” 그러므로 “내가 믿나이다…”부터 “먹기에 합당하다…”라는 끝까지 성전 주위를 돌아다니는 것은 허용되지 않습니다. 또한 복음을 낭독하거나 설교를 할 때 교회 주변을 돌아다니며 촛불을 켜는 것은 무례하고 예의에 어긋나는 일이므로 모든 그리스도인은 들어야 합니다.

성직자나 주교가 예배 중에 교회 한가운데에 있는 경우(예를 들어 빵, 밀, 포도주 및 기름을 봉헌하는 기도문 중) 밤새 철야), 그러면 종 앞에서 성전 한쪽에서 다른 쪽, 즉 그와 제단 사이를 건너는 것은 허용되지 않습니다. 꼭 가야만 한다면 반대편사원, 그런 다음 직원의 뒤, 즉 현관 측면에서 가야합니다.

교회에 제단을 등지고 서 있어서는 안 됩니다. 그러나 이것이 성전에서 뒤로 걸어 나가야 한다는 의미는 전혀 아닙니다. 제단은 성전의 지성소이며 적절한 존경심으로 대해야한다는 것을 기억하면됩니다.

“얘들아 와서 내 말을 들으라 내가 여호와 경외함을 너희에게 가르치리로다…” (시편 33:11)

정교회에는 특별한 어린이 예배, 청소년 예배, 성인 예배 등이 없습니다. 하나님의 봉사모든 사람이 부름을 받았습니다. 아이들은 처음부터 반드시 봉사에 참여해야 합니다. 초기, 즉 태어날 때부터입니다. 그러나 다른 모든 일과 마찬가지로 부모는 자녀가 성전에 가는 데 점차 익숙해지고 행동 규칙을 가르쳐야 합니다. 물론, 세 살짜리 아이가 두 시간 동안 주의를 기울이는 것을 기대할 수는 없지만, 아이가 사원을 뛰어다니고, 비명을 지르고, 잡을 수 있는 모든 것을 잡는 등의 행동을 하도록 허용할 수도 없습니다. 부드럽지만 단호하게 아기의 에너지를 아기에게 집중시켜야 합니다. 올바른 방향, 때로는 그에게 이 에너지의 매우 폭력적인 폭발을 제어하도록 가르치십시오. 장난이 아이들에게 자연스러운 것이라고 생각하면 안 되고, 멈춰서는 안 됩니다 - 바지에 대변을 보는 것도 아이들에게는 자연스러운 일이지만, 우리는 여전히 아이들에게 하지 말라고 가르칩니다. 부모는 자녀에게 아주 어릴 때부터 교회 행동의 규칙을 가르쳐야 하며, 이 과정에 시간이 걸리더라도 당황하지 않아야 합니다.

자녀 없이 교회에 오신 분들은 '집중을 방해하는' 어린아이들을 보며 화를 내며 둘러볼 것이 아니라, 오히려 하나님의 교회에 자녀들이 있다는 사실을 기뻐하며 그들을 위해, 자기 자신을 위해 기도해야 합니다.

어머니와 할머니! 아기가 너무 귀여워도 야유, 야유는 자제해주세요! 이는 사원에서 소음을 발생시킬 뿐만 아니라 아이의 정상적인 반응을 유발하여 아이도 야유하고 야유하기 시작합니다. 유일한 차이점은 어머니와 할머니가 아기 자신보다 훨씬 더 많은 소음을 낸다는 것입니다. 특히 아기에게“조용하고 조용하고 조용하세요. 조용해, 조용해, 조용해."

아이들에게 antidor와 prosphora를 줄 때 부스러기가 바닥에 떨어지지 않도록 엄격히 확인해야합니다. antidor 또는 prosphora로 분쇄하는 것은 완전히 용납되지 않습니다. 흔히 가장 가장 좋은 방법부스러기를 피하기 위해 어른들은 prosphora 조각을 조심스럽게 떼어내어 어린이의 입에 직접 넣습니다.

“그리스도의 몸을 받아 불멸의 샘을 맛보아라…”

친교에 관해 많은 글이 쓰여졌지만 몇 가지 사항을 상기해 볼 가치가 있습니다. 러시아 교회에서는 고해성사를 받고 영성체의 축복을 받은 정교회 신자만이 영성체를 할 수 있다. 우리 교회에서는 고백 후에 저녁 예배그리고 전례가 시작되기 전에. 우리 교회 예배 중에는 고백이 없습니다. 고백하러 오면 신부에게 알리십시오. 제대 안에 있는 신부는 누군가 고해성사를 기다리고 있는지 알 수 없습니다. 집사나 제단 소년에게 당신이 기대하는 바를 사제에게 말해달라고 부탁하십시오. 최후의 수단으로, 사제가 제단에 있을 경우 북쪽 문을 가볍게 두드려 사제의 주의를 끌 수 있습니다.

월경 중인 여성은 물론 야간 자연 분비물이 있는 남성도 영성체에 접근해서는 안 됩니다. 게다가, 가족들영성체 전에는 금해야 한다 친밀한 관계. 그러나 이러한 규칙은 에티켓과 그다지 관련이 없습니다. 교회 대포. 궁금한 점이 있으면 반드시 신부에게 문의하세요.

성상은 영성체 전에 공경해야 하지만, 영성체 후에는 안 됩니다. 영성체 후에는 즉시 음료수를 들고 식탁으로 가서 찬물 한 조각을 먹고 포도주를 섞은 물로 씻어서 성찬의 작은 부분이 입에 남지 않도록해야합니다.

영성체에 접근할 때 실수로 손으로 성배를 밀지 않도록 팔을 가슴 위로 교차하고 몸을 교차하지 않아야 합니다.

어린 자녀를 성배에 데려오는 부모는 자녀를 성배에 앉혀야 합니다. 오른손, 그리고 왼손으로 아기의 손을 잡으세요. 아기가 콧물을 흘리거나 침을 흘리면 컵에 데려가기 전에 반드시 코와 입을 닦아서 말려주세요.

장식적으로, 즉 순위에 따라 성배에 접근해야합니다. 먼저 성직자가 성찬을 받고, 그 다음에는 수도원이 있다면 그 다음은 남자, 여자, 어린이입니다. 많은 본당에서 어린이를 먼저 내보내는 관행이 발전했지만 그 자체로는 비판단적이지만 친교가 일부인 신성한 예배의 본질을 반영하지 않습니다. 동물원에 가거나 아이스크림을 살 때는 아이들이 먼저 가도록 해야 하는데, 사찰에서는 우선순위가 조금 다릅니다.

“우리는 평화롭게 떠날 것입니다…

예배가 끝나면 경건한 마음으로 성전을 떠나 친구들과 함께 나누어야 합니다. 최근 뉴스. 예배는 끝났지만 성전은 여전히 성전으로 남아 있다는 사실을 우리는 기억해야 합니다. 하지만 거리나 본당 식당에서는 마음껏 이야기를 나눌 수 있습니다(물론 수도원 식당이 아닌 이상).

“너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라…”(마태복음 6:33)

교회 예절의 일부 규칙이 중요함에도 불구하고 그리스도인 생활의 의미는 규칙을 준수하는 것이 아니라 하나님과의 가장 가까운 일치에 있음을 기억해야합니다. 규칙은 보조적이고 실용적인 의미를 갖습니다. 예를 들어 톱과 망치의 의미는 그것을 소유하고 소중히 여기는 것이 아니라, 그들의 도움으로 지을 수 있는 건물을 짓는 것입니다. 따라서 결론적으로 한 가지 규칙을 더 생각해 볼 가치가 있습니다. 누군가가 무의식적으로 교회 에티켓 규칙 중 하나를 위반했다는 사실을 알게되면 채찍을 들고 그러한 사람을 성전에서 추방 할 필요가 없습니다. 특히 다음과 같은 경우에는 더욱 그렇습니다. 당신이 추방하려는 그 사람은 당신보다 훨씬 젊습니다. 먼저 치유하고 부활하는 법을 배우고 나서야 쫓겨납니다. 교회 감독자나 경찰관의 역할을 하는 것은 완전히 허용되지 않습니다. 교구민들의 실수를 가르치고, 교화하고, 바로잡는 것은 주교가 해당 본당을 맡기는 주교나 신부의 일입니다.

물론 이 간략한 알림이 전부일 수는 없지만 도움이 되기를 바랍니다. 교회 예절에 관한 질문에 매우 관심이 있지만 이 전단지에서 이에 대한 답을 찾지 못했다면 본당 교회의 총장이나 이 전단지의 편집자에게 다음 질문을 하십시오.

세르기우스 스베시니코프 신부

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도덕적인 관점에서 보면..

대부분의 정교회 신자들은 “남자가 반바지를 입고 교회에 갈 수 있나요?”라는 질문에 대답합니다. -그들은 "아니요!"라고 분명하게 말할 것입니다. 결국, 그들의 마음 속에서 옷장의이 요소는 부적절한 외모와 관련이 있으며 그 자체로 주 하나님에 대한 무례 함을 나타냅니다. 그리고 반바지는 "유휴"유형의 의류이기 때문에 이것을 이해할 수 있습니다.

이해를 돕기 위해 대기업 면접을 가정해 보겠습니다. 주변에는 비즈니스 분위기가 있고 정장을 입은 사람들이 새로운 관리자 직위 후보자를 기다리고 있는데 짧은 비치 반바지를 입은 남자가 문으로 튀어 나옵니다. 당연히 그러한 캐릭터는 기껏해야 떠나라는 요청을 받거나 최악의 경우 문 밖으로 쫓겨날 것입니다. 실제로 그는 품위의 모든 규칙을 무시하고 단순히 다른 사람을 존중하고 싶지 않았습니다.

신학자와 신학자의 의견

또한 성경에는 남자가 반바지를 입고 교회에 갈 수 있는지에 관한 몇 가지 지침이 있습니다. 당연히 이것은 직접적인 텍스트로 언급되어 있지 않지만 거룩한 메시지의 주요 아이디어는 분명합니다. 주된 예로, 신학자들은 사도 베드로와 예수님의 만남을 묘사하는 신약성서의 구절을 자주 인용합니다.

그 안에서 독자는 그리스도께서 처음으로 강둑에서 낚시하는 새로운 제자를 부르시는 방법에 대해 배웁니다. 그러나 그는 물속에 반쯤 벗은 채 서 있기 때문에 감히 그에게 접근하지 못합니다. 베드로는 옷을 입자마자 예수님의 모습을 부끄러워하지 않고 달려갑니다(요한복음 21:1-7이 이에 대해 자세히 설명합니다). 이 이야기는 우리가 단정한 옷차림으로만 하나님을 만나야 한다는 것을 가르쳐 줍니다. 이는 우리의 존경과 믿음의 진실성을 보여주기 때문입니다.

게다가 시편에는 남자가 반바지를 입고 교회에 갈 수 있는지에 관해 이야기하는 구절이 많이 있습니다. 일반적으로 그들은 성전으로의 여행은 모두 신성한 성찬이라고 주장합니다. 그리고 그 사람의 외모는 이 사건의 수준과 완전히 일치해야 합니다.

정교회 성직자들은 이 문제를 어떻게 봅니까?

그러나 그들은 여전히 그러한 것들을 그렇게 경솔하게 취급하는 것을 권장하지 않습니다. 결국 극심한 더위 속에서도 사람은 가벼운 바지를 입을 수 있어 이 문제가 즉시 해결됩니다. 더 나쁜 것은 많은 사람들이 군중 속에서 눈에 띄기 위해 의도적으로 짧은 옷을 입는다는 것입니다. 이 경우 그들의 행위는 교만과 교만에 근거한 것이기 때문에 죄입니다.