정교회 소설의 신성한 얼굴. 성자의 의료 행위

10.08.2019

방문기회가 있으신 모든 분들 정통 예배, 교회 노래의 비범 한 아름다움에 주목했습니다. 그 소리는 일년 내내 수행되는 거의 모든 예배에 수반됩니다. 그들은 휴일에 특별한 화려함으로 교구민들을 기쁘게 하며 그들의 모든 생각을 더 높은 세계로 인도합니다. 이 멋진 성가를 만드는 데 일생을 바친 사람 중 한 사람은 10월 14일에 그를 기념하는 존경할 만한 로마인 감미로운 가수였습니다.

미래 성자의 어린 시절과 초기

성 로마누스는 그리스 출신으로 490년 시리아의 작은 도시 에메스에서 태어났습니다. 와 함께 초기그는 하나님을 섬기라는 소명을 느꼈고 세상의 유혹에서 벗어나 경건한 삶을 살았습니다. Roman은 청소년기에서 나오자마자 Berit 교회 중 한 곳에서 교회 목회자로 일했습니다. 그 교회는 당시 베이루트의 이름이었습니다. 그리고 경건한 황제 Anastasius 1세가 비잔틴 왕좌에 올랐을 때 그는 콘스탄티노플로 이주하여 교회에서 봉사하기 시작했습니다. 성스러운 신의 어머니.

그리고 여기 정통 비잔티움의 수도에서 미래의 성자 Roman the Sweet Singer는 그의 뛰어난 경건함으로 유명해졌습니다. 그의 삶은 한 청년이 행한 끊임없는 영적 업적을 우리에게 완전히 그려줍니다. 그의 모든 날은 금식과기도와 하나님에 대한 묵상으로 가득 차있었습니다. 주님을 섬기려는 그러한 열심은 눈에 띄지 않았고 곧 감미로운 가수 로마는 그 당시 세계 정교회의 중심지였던 하기아 소피아 교회의 머슴으로 받아들여졌습니다.

부러워하는 사람들의 계략

어린 시절부터 읽고 쓰는 법을 배우지 않았고 읽을 기회도 박탈당한 로마인은 그럼에도 불구하고 그의 경건한 행위에서 많은 서기관을 능가했습니다. 이를 위해 그는 그의 멘토이자 후원자가 된 높은 영적 자질을 가진 사람인 Efimy 총 대주교의 사랑을 얻었습니다. 그러나 교회 수장의 이러한 처분은 젊은 섹스톤에서 족장이 가장 좋아하는 것을 본 많은 성직자들의 부러움을 불러 일으켰습니다.

시기심은 종종 사람들을 나쁜 짓을 하게 만든다고 알려져 있습니다. 이는 평신도와 성직자에게도 동일하게 적용됩니다. 너무나 많은 콘스탄티노플 성직자들이 총 대주교에게 불평하고 교회 영장류의 눈에 그를 모욕하기 위해 로마를 위해 온갖 음모를 꾸미려고 노력했습니다. 어느 날 그들은 성공했습니다.

연휴 동안 혼란

한번은 그리스도 탄생 축일에 황제와 그의 수행원들이 개인적으로 성전에 참석했습니다. 예배는 매우 엄숙하게 진행되었으며, 모든 것이 그에 걸맞은 화려함으로 가득 차 있었습니다. 감미로운 가수 로만은 겸손한 지위에 걸맞게 성전에 등불을 마련하느라 바빴습니다. 교활한 성직자들은 그에게 강단에 나가서 그곳에서 하나님을 찬양하는 노래를 부르도록 강요했는데, 그것은 그의 의무와 전혀 관련이 없었습니다.

그들은 속임수로 이렇게 했습니다. 당시 로마인은 노래하는 데 필요한 청력도 목소리도 없었기 때문에 필연적으로 자신을 불명예스럽게 만들 수밖에 없었습니다. 그래서 그런 일이 일어났습니다. 만인의 웃음거리가 되어 굴욕을 겪은 청년은 가장 거룩한 테오토코스의 형상 앞에 엎드려 원한과 절망으로 몹시 울며 기도했습니다. 집에 돌아와 음식도 맛보지 못한 채 로마인은 잠이 들었고 미묘한 꿈 속에서 천국의 여왕이 그에게 나타나 작은 두루마리를 건네주며 입을 벌리라고 명령했습니다. 그가 그것을 했을 때, 거룩한 동정녀그녀는 그 안에 두루마리를 넣고 그것을 먹으라고 명령했습니다.

하느님의 어머니께서 주신 큰 선물

헌장을 삼킨 미래의 성자는 깨어 났지만 하나님의 어머니는 이미 그를 떠났습니다. 무슨 일이 일어났는지 아직 완전히 깨닫지 못한 로마인은 갑자기 하나님의 가르침에 대한 이해를 느꼈습니다. 이 일은 복되신 동정녀께서 마음을 열어 그 안에 담긴 지혜를 알기 때문에 일어났습니다. 성서, 그리스도께서 한때 제자들에게 그랬던 것처럼 말입니다. 최근까지 원한과 굴욕에 시달렸던 그는 이제 눈물을 흘리며 눈 깜짝할 사이에 그에게 알려준 하늘의 여왕에게 감사를 표했습니다.

그 시간을 기다린 후 밤새 철야이제 감미로운 가수 로만(Roman the Sweet Singer)이라는 축제 성가를 부를 시간이 되었고, 그는 강단에 올라 자신이 작곡한 콘타키온(Kontakion)을 너무나 놀라운 목소리로 불렀고, 교회 안의 모든 사람들은 놀라서 얼어붙었습니다. 그들은 말로 표현할 수 없는 기쁨을 느꼈습니다. 이것은 오늘날까지 연주되는 콘타키온이다. 정교회그리스도 탄생의 대축일을 기념하여.

시기하는 자의 수치와 족장의 자비

교회에 참석한 총대주교 아나스타시우스 1세는 이 기적에 놀랐고, 로만이 어떻게 이 놀라운 성가를 알았는지, 어떻게 갑자기 이 성가를 행할 수 있는 은사를 받았는지에 대한 질문에 교회 머슴은 그에게 일어난 일을 숨기지 않았습니다. 그러나 하늘의 여왕이 그에게 나타나신 것과 그에게 부어주신 은혜에 대해서는 공개적으로 이야기했습니다.

감미로운 가수 성 로마인은 모든 것에 대해 숨김 없이 말했습니다. 이 하나님의 성자의 삶은 그의 말을 듣고 최근에 그를 대적하려고 계획을 세웠던 모든 사람들이 그들의 행동을 부끄러워했다는 것을 말해줍니다. 그들은 회개하고 그에게 용서를 구했습니다. 총 대주교는 즉시 그를 집사로 승격 시켰고, 그 이후로 감미로운 가수 로마는 그에게 부여 된 책 지혜를 성전에 오는 모든 사람과 아낌없이 나누었습니다. 성 로마를 감미로운 가수라고 부른 사람은 아나스타시우스 1세였습니다. 이 이름으로 그는 기독교 교회의 역사에 들어갔습니다.

성자의 교육적 및 구성 활동

포위됨 보편적인 사랑로만 집사는 모든 사람에게 노래를 가르치기 시작했고, 특히 재능이 있는 사람들을 선발했습니다. 위에서 그에게 주어진 은사를 사용하여 그는 콘스탄티노플에서 교회 합창단을 조직하는 진지한 활동에 참여했으며 이 분야에서 큰 성공을 거두었습니다. 그의 노력 덕분에 이전에 볼 수 없었던 화려함과 조화를 얻게 되었다.

또한 감미로운 가수 성 로마는 많은 전례 찬송가의 저자로도 유명해졌습니다. 그는 수세기 동안 불려진 천 개가 넘는 찬송가와 기도문을 소유하고 있습니다. 요즘은 없음 정통 휴일그의 일을 수행하지 않으면 완성되지 않습니다. 그가 수태고지(Annunciation)를 위해 쓴 아카시스트는 특히 유명해졌습니다. 하나님의 어머니. 매년 사순절 기간에 거행됩니다. 그 특징은 그것이 이후의 모든 세기에 아카시스트들이 쓰여진 기초가 된 모델이라는 사실에 있습니다.

성 로마의 시적 선물

게다가 작곡가 활동 Saint Roman the Sweet Singer는 그의 작품의 또 다른 측면, 즉 시적 덕분에 역사에 남았습니다. 그의 모든 작품의 텍스트는 다음과 같이 작성되었습니다. 그리스 어슬라브어 번역에서만 우리에게 친숙합니다. 원작을 연구하고 강장제로 알려진 희귀한 시적 운율로 씌어졌다고 증언한 많은 연구자들은 세계 문학이 이 독특한 시적 형식을 보존하고 보급할 책임이 있는 사람이 성 로마인이라는 점에 동의합니다.

양이 많고 내용이 귀중한 Roman Sladkopevets의 음악적, 시적 유산은 독일 비잔틴 역사가 Karl Krumbacher의 작품 덕분에 우리에게 주로 알려져 있습니다. XIX 후반세기 전체 회의그의 찬송가. 과학자에 따르면 로마의 작품은 시적 힘, 감정의 깊이, 영성 측면에서 다른 그리스 작가의 작품보다 여러면에서 우수합니다.

성 로마의 삶의 끝

감미로운 가수 로만은 556년에 지상 생활에서 세상을 떠났습니다. 축복받은 죽음 직전에 그는 수도원 서약을하고 콘스탄티노플 근처에 위치한 Avassa 수도원에서 수도사가되었습니다. 거기 그들은 그것을 통과했다 지난 날들. 유니버설 교회그의 경건한 삶과 그가 남긴 풍부한 음악적, 시적 유산을 높이 평가했습니다. 공의회 중 하나의 결정에 따라 그는 Roman the Sweet Singer의 Akathist에 포함되었으며 그의 인생의 첫 번째 판 중 하나였습니다.

온실 안의 사원

유명한 시인이자 작곡가인 그를 기념하는 독특한 기념물은 상트페테르부르크 주립 음악원에 있는 복되신 동정 마리아 탄생 교회입니다. 이 성자의 기억과 감미로운 가수 로마의 날이 특별한 따뜻함으로 기념되는 곳이 바로 이곳입니다. 전문 휴가. 온실 벽 안에 모인 사람들은 6 세기부터 우리에게 온 찬송가의 저자와 동일한 음악적 은사를 하나님으로부터 받았기 때문에 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 학생과 교사 모두를 위한 천상의 후원자로만 슬라드코페베츠입니다. 그분의 거룩한 형상이 표현된 이콘은 이곳에서 특별한 영예를 누리고 있습니다.

거룩하고 존경할 만한 로마인 감미로운 가수는 평생 동안 영원하신 창조주께서 당신을 향한 순수하고 진실한 사랑에 대한 응답으로 당신의 선물을 어떻게 보내시는지, 당신에게 마음이 열려 있는 사람들과 그를 사랑하는 사람들에게 얼마나 아낌없이 은총을 부어주시는지 보여주는 모범을 보였습니다. 지상의 허영을 거부하고 높은 봉사의 길을 택할 준비가 되어 있습니다.

역사는 세인트 조지에 관한 정보를 거의 보존하지 않았습니다. 로만 슬라드코페베츠. 그는 5세기 말에 태어났다. V 유대인 가족* 베이루트 근처 에메스 시에 있습니다. 고대 시낙사리온에 따르면 그는 그곳에서 집사로 봉사했습니다. 그러나 또 다른 전설에 따르면 성 베드로는 Roman은 훨씬 나중에 콘스탄티노플에서 이미 집사로 성임되었습니다. 그의 삶은 로마인이 금욕적인 생활 방식을 주도했다고 말합니다. 받기 전에는 전설이 있습니다. 훌륭한 도움무엇보다 그는 문맹이었습니다.

베이루트 주민들의 낮은 도덕적 수준이나 다른 동기가 상트페테르부르크에 있었습니다. 로마는 이 도시를 떠나 콘스탄티노플로 이주합니다. 이 찬란한 수도에서 비잔틴 제국그에게는 어려웠습니다. 그는 수도의 교회 중 한 곳에서 교회의 머슴으로 직위를 받았습니다. 그는 사역의 장소에서 하루를 보내며 성전에서 부지런히 일하고 Blachernae에있는 항상 열려있는 하나님의 어머니의 성전에서 밤새도록 보냈습니다. 그 안에 명찰로마인은 밤새도록 기도했습니다. 얼마 후 그는 총대주교직에 봉사하러 갔다 성당수도. 여기에서 그는 부지런히 봉사하여 유티미우스 총대주교의 관심을 끌었습니다. 안에 그리스 교회, 모든 발칸 교회에서와 마찬가지로 섹스톤도 시편을 읽는 사람이었습니다. 그들은 교회 청소 봉사와 성가대 봉사를 결합했습니다. 그러나 다른 교회 종들과 달리 성 베드로는 로마인은 교회 찬송을 읽을 수도, 부를 수도 없었습니다. 그러나 축복사는 급여 측면에서 그를 합창단 봉사를 수행하는 다른 성전 직원과 동일시했습니다. 이로 인해 Roman에 대한 짜증이 났고 공개적인 박해가 발생했습니다. 그는 가능한 모든 방법으로 억압을 받았습니다. 민감한 영혼, 친절하고 따뜻하며 온화한 성자는 이로 인해 큰 고통을 겪었습니다. 그리고 어느 날 그에 대한 조롱이 모든 한계를 초과했습니다. 왕실 시계그리스도 탄생 축일 전날, 차르 아나스타시우스가 교회에 있었고 성직자와 평신도가 많았을 때 가수들은 당시 등불로 바빴던 성도를 강단으로 강제로 끌고갔습니다. 교회 한가운데서 이렇게 말했습니다. “당신이 우리와 같은 봉급을 받으면 그것을 들고 우리와 똑같이 봉사하십시오.” 그 스님은 노래를 부르는 법도 모르고, 경문도 읽지 못하여 부끄러워하며 강단을 떠났습니다. 모두가 그를 비웃고 있는 것 같았고, 차르 앞에서 그런 수치심을 견디는 것이 특히 어려웠습니다... 그러다가 로마에게는 탈출구가 없는 것처럼 보였고 인간적으로 말하면 그는 오른쪽. 내 불만에 대해 말할 사람이 없었습니다. 총 대주교에게 연락 하시겠습니까? -그러나 족장은 너무 높고 접근하기 어려운 사람이며, 높은 지위에 오른 사람들에게서 따뜻한 마음을 기대할 수 없는 경우가 많습니다. 또한 족장이 이에 참여하여 성직자들을 질책했다면 그들이 그에게 어떻게 복수했을지 상상할 수 있습니다. 그러나 상황이 정말로 절망적일 때, 사람이 자신을 완전히 도울 수 없고 누구의 지원도 기대할 수 없으며 동시에 그것이 절실히 필요할 때 그리스도와 그분의 어머니의 도움이 드러납니다. 성자가 의지한 것은 바로 그들이었습니다. 예배를 마치고 모두가 성전을 떠났을 때 그는 하나님의 어머니의 형상 앞에 엎드려 눈물을 흘리며 그녀의 도움으로 자신을 떠나지 말라고 간구했습니다. 그는 슬픔에 잠긴 채 집으로 돌아갔고, 슬픔 때문에 음식을 먹지도 못한 채 잠이 들었습니다. 꿈에서 그는 자신의 삶을 완전히 바꿔 놓을 비전을 보았습니다. 그는 하나님의 어머니를 보았고 그녀의 손에는 작은 두루마리가 있었습니다. 그녀는 그에게 조용한 목소리로 “입을 벌려라”고 말했습니다. 그리고 그가 입을 열었을 때, 여인은 이 두루마리를 그의 입에 대고 말씀하셨습니다. “그것을 먹어라.” 그는 두루마리를 삼키고 즉시 깨어났습니다. 그리고 그는 마음속에 특별한 기쁨을 느꼈고, 그의 마음이 밝아지는 것을 느꼈습니다. 문맹과 교육 부족이 갑자기 완전히 사라졌습니다. 마치 존재하지 않았던 것처럼 그는 위대한 지식과 위대한 힘이 충만함을 느꼈습니다. 그리고 몇 시간 전에는 쓰라린 눈물을 흘리며 슬픔에 잠긴 채 성전을 떠났다면, 이제는 큰 승리와 기쁨을 안고 같은 성전으로 돌아가고 있었고, 그의 마음 속에 놀라운 노래가 솟아올랐습니다… 신성한 봉사. 족장은 수많은 주교와 사제들과 함께 봉사했고, 왕은 귀족들과 군사 지도자들과 함께 참석했습니다. 성전은 가득 찼습니다. 명절의 콘타키온을 부를 시간이 왔습니다. 그래서 다른 성직자들은 놀라고 심지어 상당한 두려움을 느끼면서도 로만은 설교단으로 올라갔습니다. 그는 손에 쥐고 있던 두루마리를 펼치고 천사의 얼굴로 자신이 작곡한 가사와 멜로디를 감동적인 목소리로 부르기 시작했습니다. 비잔틴 멜로디가 해결되지 않았고 또한 콘타키온의 비문에서 결론을 내릴 수 있듯이 자체 멜로디가 있었기 때문에 그것이 어떤 멜로디인지 알 수 없습니다. 그러나 St.가 작성한 단어는 다음과 같습니다. Roman, 우리는 그것을 알고 매년 크리스마스에 엄숙하게 노래합니다. 이 단어들은 다음과 같습니다:

오늘날 처녀는 가장 본질적인 것을 낳고, 땅은 접근할 수 없는 존재에게 굴을 가져오고, 천사와 목자들은 영광을 돌리고, 늑대는 별과 함께 여행합니다. 우리를 위하여 영원하신 하나님이신 어린아이가 태어나셨습니다.

여기에는 교리적 신비의 깊이와 그리스도 탄생에 관한 복음 이야기의 광대함이 몇 마디로 제시되어 있습니다. 영원한 것이 일시적인 것과 놀랍게 결합되었습니다. 하늘-땅과 함께 담을 수 없는 것이 극도로 제한된 것과 조화를 이루었습니다. 하나님은 땅에 내려와 사람을 위해 사람이 되었고 땅은 창조주를 선물로 데려왔습니다. 동굴, 하늘, 별, 인류는 우리와 하나님의 화해에 참여하신 가장 순결하고 복되신 동정 마리아를 하나님 께 데려왔고, 그분은 자신의 전 생애를 하나님 께 완전한 희생으로 바친 그녀로부터 인간의 육체를 받으실 수있었습니다.

그런 다음 Roman은 이 콘타키온에 수반되는 24개의 이코스를 불렀습니다. (현재 콘타키온 다음에는 이코스 하나만 읽으며 콘타키온은 성 로마 시대처럼 엄숙하게 암보에서 낭송되지 않습니다.)

성전에 있는 모든 사람은 깊은 감동을 받았습니다. 신부님. 로만은 두루마리를 말아 올리고 겸손하게 설교단에서 내려와 군중 속에서 길을 잃었습니다. 족장은 즉시 그를 제단으로 초대하고 이 신의 영감을 받은 작품을 어떻게 작곡했는지 물었습니다. 그리고 성자는 그에게 모든 것을 밝혔습니다. 총대주교는 로마에게 대성당에서 집사직을 제안했습니다. 그리고 아마도 그는 자신이 이미 베이루트에서 받은 부제직을 갖고 있으며 수도생활을 하고 있다는 사실을 총대주교에게 밝혔을 것입니다. 이전에 성자를 화나게 했던 성직자들은 그의 발 앞에 엎드려 용서를 구하고 그들을 제자로 삼아달라고 간청했습니다. 스님은 즉시 그들을 용서하고 포옹하며 그들의 요청을 이행했습니다.

이어서 세인트. Roman은 많은 Kontakia를 썼습니다. 하나님의 어머니 휴일, 성주간 행사, 부활절 및 복음 행사 추억, 구약 성서, 주제에 대해 그리스도인의 삶, 어쨌든 : 회개, 금식 등. 20에서 30까지 번호가 매겨진 이 콘타키아와 그에 수반되는 이코스는 다음과 같이 쓰여 있습니다. 시적 형식그리고 아쉽게도 해결되지 않은 해당 멜로디의 리듬으로.

며칠 안에 큰 휴일왕은 대성당 가수들을 자신의 궁전으로 초대했고, 이곳에서는 성 베드로의 콘타키아도 초대했습니다. 로마나. 그의 콘타키아에는 대개 교화적인 설교, 대화, 마무리 기도가 포함되어 있습니다. 이 콘타키아에는 독단적인 내용과 아름다움이 모두 풍부합니다. 아마도 콘타키아는 두 합창단이 대음으로 불렀고, 모든 이코스를 끝내는 마지막 절은 두 합창단이 함께 불렀을 것입니다. 그들은 동양과 서양 모두에서 어떤 악기의 반주도 없이 한마음으로 노래를 불렀습니다(조화는 15세기까지 알려지지 않았습니다). 고대 헬라스종교적인 노래가 연주와 함께 연주되었습니다. 악기, 그러나 정교회는 이러한 관행을 거부했습니다. kontakia가 우리나라의 akathists의 독서와 유사하게 수행되었을 수도 있습니다. 복음 읽기, 설교 대신에 사제나 집사는 콘타키온의 본문을 읽거나 더 잘 말하면 노래했고 합창단은 마지막 연 합창을 불렀습니다. 그들이 한 말처럼 고대 원고, 유스티니아누스 대왕은 로마인을 알고 있었지만 그가 말하자면 궁전 작곡가가 되었는지 여부는 일부 주장처럼 출처에 의해 확인되지 않은 상태로 남아 있습니다. 한 가지는 말할 수 있습니다. 성도 자신은 이 지상의 영광을 구하지 않았습니다. 그의 이코스 중 하나에서 그는 지나치게 세속적인 생활 방식을 이끌어야 한다는 슬픔을 표현합니다. 이것은 비잔티움의 가장 큰 번영, 권력 및 문화의 시대였습니다.

세인트의 많은 콘타키아에서 소설 중 85권만이 우리에게 전해졌습니다. 그 중 소수만이 러시아어로 번역되었습니다. 우리 성 창설교회에서는 Sweet Singer의 Romana는 본질적으로 사용되지 않습니다. 하나의 ikos와 함께 몇 개의 kontakia 만 남아 있습니다. 후기 정교회 찬송가의 구체적인 계획에 따라 작성된 대포와 stichera가 더욱 중요한 것으로 판명되었습니다.

세인트가 사망함 555년경 콘스탄티노플 근처 아바스 수도원에 있던 로마인.* 그의 생애에 따르면 그는 모든 사람에게 큰 사랑과 존경을 받았습니다. 그리고 하나님을 기쁘시게 하고 의롭게 삶을 살았던 그는 영원한 마을로 갔고 이제 천사 합창단과 함께 하나님 께 트리 사기온을 노래합니다.

로만 슬라드코페베츠
웨스트 폴레시아 아이콘(1649)
출생	홈스, 시리아
죽음	콘스탄티노플, 비잔틴 제국
면전에 대고	목사님
현충일	10월 1일
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전기 [ | ]

감미로운 가수 로만(Roman the Sweet Singer)은 5세기 중반 시리아의 에메사(Emessa) 시에 있는 그리스인(아마도 시리아인이나 유대인일 수도 있음) 가문에서 태어나 시리아어를 말했으며 젊었을 때 세례를 받았고 베이루트에서 집사로 봉사했습니다. , 황제 Anastasia I Dikor (491-518) 아래 콘스탄티노플에 도착하여 여기에서 그는 성모 교회의 성직자에 들어갔고 처음에는 아무것도 구별하지 않고 조롱을 불러 일으켰습니다. 그는 음성이나 청각으로 구별되지는 않았지만 예배 중에 부지런히 도왔습니다. 그러나 Euthymius 총 대주교는 Roman을 사랑했으며 그의 진실한 신앙과 고결한 삶을 위해 그를 자신에게 더 가까이 데려갔습니다.

성 로마인에 대한 총대주교의 애정은 그를 억압하기 시작한 몇몇 대성당 성직자들을 불러일으켰습니다. 크리스마스 전 예배 중 하나에서 이 성직자들은 로마인을 교회 강단으로 밀어내고 그에게 노래를 부르도록 강요했습니다. 성전은 순례자들로 가득 차 있었고, 족장 자신도 황제와 궁정 수행원 앞에서 봉사했습니다. 혼란스럽고 겁에 질린 성 로마누스는 떨리는 목소리와 희미한 노래로 공개적으로 자신을 불명예스럽게 만들었습니다. 완전히 우울한 상태로 집에 도착한 성 로마는 밤에 하나님의 어머니의 아이콘 앞에서 오랫동안 강렬하게기도하며 슬픔을 쏟아 냈습니다. 하나님의 어머니께서 그에게 나타나서 종이 두루마리를 건네시며 그것을 먹으라고 명하셨습니다. 그리고 기적이 일어났습니다. Roman은 아름답고 선율적인 목소리와 동시에 시적인 선물을 받았습니다. 큰 영감을 받아 그는 즉시 그리스도 탄생 축일을 위한 유명한 콘타키온을 작곡했습니다.

“오늘 처녀가 가장 본질적인 것을 낳고, 땅은 접근할 수 없는 것에 굴을 가져옵니다. 천사들과 목자들은 찬양하고, 늑대들은 별과 함께 여행합니다. 우리를 위해 영원하신 신 믈라도의 아이가 태어났습니다.”

만인의 사랑을 받는 성 로마누스는 콘스탄티노플에서 노래의 스승이 되어 정교회의 찬란함을 한 단계 끌어올렸습니다. 그의 시적 선물로 그는 명예의 장소교회 찬송가 작가들 사이에서. 천 개가 넘는 기도와 찬송이 그에게 귀속됩니다. 다양한 휴일. 특히 유명한 것은 대 사순절 다섯 번째 토요일에 부르는 하나님의 어머니 수태 고지에 대한 아카시스트입니다. 다른 Akathists는 그의 모델을 기반으로 편집되었습니다. 수도사 로마는 556년에 사망했습니다.

그리스 원본에서 로마누스의 찬송가에는 강장제라고 불리는 특별한 시적 운율이 있었는데, 그는 그 중 전파자로 간주됩니다. 로마 찬송가 전집을 출간한 독일 비잔틴주의자 크룸바허는 시적 재능, 생동감, 감정의 깊이, 언어의 숭고함 측면에서 자신이 다른 모든 그리스 찬송가를 능가한다고 인정합니다.

에디션 [ | ]

로마네 르 멜로디/Ed. par J. Grosdidier de Matons. 1964년 파리.
Sancti Romani Melodi Cantica/Ed. P. 마스, C.A. 트리파니스. 엘., 1960.

연구 [ | ]

Arentzen, T. 노래 속의 성모: 마리아와 멜로디스트 로마노스의 시. 펜실베이니아 대학교 출판부, 2017.
Gador-Whyte, S. 초기 비잔티움의 신학과 시. 멜로디스트 로마노스의 콘타키아. 캠브리지 대학 출판부, 2017.
Grosdidier de Matons J. Romanos le Melode et les Origines de la poesie religieuse a Byzance. 피., 1977.

번역 [ | ]

러시아어 번역:

성 콘타키온과 이코스 로마나 슬라드코페차... / Trans. S. Tsvetkova. M., 1881. 201 페이지.
성의 노래 로만 슬라드코페베츠 성주간. / 당. Tsvetkova. M., 1900. 212 페이지.
울다 성스러운 신의 어머니십자가에서. M., 1891. 63 페이지; 엠., 1909. 67페이지.
Kontakion 또는 그리스도의 탄생을 위한 노래입니다. / 당. P. Mironositsky. 상트페테르부르크, 1912. 31쪽.
Kontakion 또는 거룩한 부활절을 위한 노래입니다. / 당. P. Mironositsky. 상트페테르부르크, 1913. 31쪽.
Vai 주간의 Kontakion. / 당. P. Mironositsky. 상트페테르부르크, 1914. 24쪽.
오순절을 위한 Kontakion. / 당. P. Mironositsky. 상트페테르부르크, 1914. 24쪽.

N 이번 주 - 10월 1/14일 - 추억을 기념합니다존경할 만한 로먼 감미로운 가수 . 독자들은 그의 콘타키아와 평생 증언 등 주요 출처를 바탕으로 편집된 그의 전기를 재구성할 수 있습니다.

비잔틴 세계의 가장 위대한 찬송가 중 한 사람(Geltser에 따르면 현대 그리스인의 단테) 중 한 명인 감미로운 가수 성 로만(5세기 후반~6세기 전반)에 대한 증거는 많이 남아 있지 않습니다. 그에 관한 정보는 세 그룹의 기념물에 보존되어 있습니다. 첫째, Synaxarions에서 가장 초기의 Basil II의 Menologii는 10세기 말까지 거슬러 올라갑니다. 언급할 가치가 있는 다른 시낙사리온으로는 베를린, 예루살렘, 파트모스가 있는데, 이는 성 로마누스의 삶과 관련이 있을 수 있지만 우리에게 전해지지는 않았습니다. 파트모스 강령은 다음과 같은 정보를 제공합니다.

“같은 날 – Kontakions의 창시자 Saint Roman의 기억. 그는 시리아의 Emessa시에서 왔습니다. 베이루트의 상트페테르부르크에서 집사가 되었습니다. 하나님의 교회, 소위 부활 교회는 아나스타시우스 왕 시대에 콘스탄티노플로 이주하여 시라에 있는 가장 거룩한 테오토코스 교회에서 계속 봉사했으며, 그곳에서 가장 거룩한 테오토코스가 나타났을 때 콘타키아를 편집하는 은총을 얻었습니다. 저녁 꿈에 그에게 양피지 두루마리를 주며 먹으라 명하니라. 흡수된 후 로만은 즉시 깨어나 설교단으로 올라가서 다음과 같이 매우 기분 좋은 소리로 선포하고 노래하기 시작했습니다. “오늘 성모님께서 가장 본질적인 분을 탄생시키셨습니다.” 그 이후로 그는 주님의 명절과 다양한 성도들의 기억을 위해 약 천 개의 콘 타키아를 편집했으며 그 중 대부분은 그의 손으로 쓴 것이 키라에 보관되어 있습니다. 그는 평화롭게 세상을 떠났고 그의 기억이 기념되는 같은 교회에 묻혔습니다.”

Basil의 Menology는 여기에 다음 메시지를 추가합니다.

"Blachernae 교회의 철야에서 경건함과 철야, 끊임없는기도를 유지하면서 그는 다시 Kira로 돌아 왔습니다."

성 로마누스를 언급한 최초의 출처 중 하나는 헤라클리우스 통치 기간 동안의 사건에 대해 이야기하는 성 아르테미우스의 생애입니다. 성 아르테미는 “어렸을 때부터 철야기도하면서 성인들 사이에서 겸손한 로마인의 시를 불렀다”고 합니다.

다음 증거 그룹은 성 로마누스에 대한 봉사입니다. 10월 1일 메나이온(Menaion)에 출판되고 테오토코스(Theotokos)에 에피파니우스(Epiphanius)라는 이름으로 서명된 정경은 우리에게 구체적인 전기 정보를 거의 제공하지 않으며, 그 중 하나는 그가 "젊었을 때부터 자신의 모든 것을 그리스도에게 바쳤다"는 것입니다(칸토 1, 2). ); 그는 콘스탄티노플 생활 방식에서 금욕적인 삶을 살았습니다. 또한, 정경은 하나님의 어머니의 출현으로 기적을 확증하며, “성육신하신 하나님의 아들을 참으로 낳으신 분은 너희 영혼을 밝히시고 지식으로 가득 찬 너희 마음을 신격화하셨으며, 영원하신 하나님으로 너희에게 나타나셨다”고 말한다. -처녀”(Troparion 2의 칸토 5). Petridis가 출판한 Theophanes Grapt라는 이름으로 서명된 정경은 좀 더 많은 정보를 제공합니다. 성 로마누스는 “최고의 부제”였다고 합니다( 아리스토스 디아코노우- 칸토 6개, 트로파리온 1개); 그 단어에 주목하세요 아리스토스공리적 의미뿐만 아니라 사회적 의미에서도 인식될 수 있습니다. "거룩한 설교자"(Grodidier de Maton이 믿는 것처럼)로서 이것은 그의 찬송을 통해 설교자로서의 시인의 봉사를 말합니다. 아래에서는 다른 해석이 가능함을 살펴보겠습니다.

정경에 따르면 로마인은 υμνολογος와 ὐμνογράphος (canto 7, troparion 3)였습니다. 즉, 그는 텍스트와 음악을 모두 썼습니다. 그는 어려서부터 그것을 연구하여 콘스탄티노플에 도착했을 때 그것을 아주 잘 알았다고 한다(칸토 4, 2). 그는 또한 성모 마리아의 “교회”에 지속적으로 참석했다고 언급됩니다.

매우 흥미로운 것은 Pitre 추기경이 부분적으로 출판하고 Grodidier de Mathon이 전체를 출판한 Saint Roman에 대한 콘타키온의 단편입니다. 불행하게도 우리는 세 개의 ikos만 도달했습니다. 가장 흥미로운 부분은 다음과 같습니다(두 번째 및 세 번째 아이콘).

그의 인생은 애니메이션 책이었습니다
그리고 모든 사람에게 먼저 알려지게 * 주님 앞에 나타났습니다.
그는 원래 유대인 출신이었지만 * 확고한 마음을 가지고 있었습니다.
그는 바리새인은 아니었지만 * 가장 믿음직한 그릇이었습니다.

키 큰 남편의 마음.
그는 높이 올라갈 수 있는 날개를 가지고 있었다
천사들, 무형의 세력 * 높은 보좌를 노래하는 자들.

그리고 그곳에서 그는 두려움과 공포에 시달렸습니다.
그리고 그는 자신의 영혼으로 돌아섰습니다.
그러나 그는 확실히 * 하나님의 사업과 * 그분의 계명을 지켰습니다.

그는 527~529년의 지진과 532년의 니카 봉기, 그리고 새로운 하기아 소피아 교회의 건설(537)과 동시대에 있었습니다.

세 번째 증거 그룹은 Roman the Sweet Singer 자신의 콘타키아입니다. 물론 주관적인 해석의 위험이 항상 있기 때문에 가장 신뢰할 수 없는 자료이지만, 정보가 제한되어 있으므로 활용해야 합니다. 성 로마누스가 "지진과 [아야 소피아 대성당의] 화재에 관하여" 콘타키온을 가지고 있다는 사실로 판단하면, 그는 527-529년의 지진과 532년의 니카 봉기 및 건축과 동시대에 있었습니다. 새로운 Hagia Sophia 교회 (537) (Kontakion "지진을 위해"에서는 사원 돔 건설에 대해 언급되어 있음). 소설은 여전히 551-554년의 대지진을 보았습니다. Kontakion "On Ten Virgins"는 다음과 같이 말합니다.

견딜 수 없는 위협*과 끊임없는 지진
땅과 그 안에 있는 모든 것을 진동시켰습니다.
많은 바람을 쫓아내게 하였느니라
다양한 타격 * 및 바다.

로마에게 목록을 주신 하나님의 어머니의 환상은 콘스탄티노플에서의 그의 활동에 대한 축복으로도 해석 될 수 있습니다

정황증거꿈 속의 이 비전이 실제로 일어났다는 사실은 Roman이 Kira에 지속적으로 머물렀고 그가 이 교회 근처에 묻혔다는 사실입니다. 비록 Kira는 다소 겸손한 분기였지만 나중에 그가 달성한 위치로 인해 Saint Roman은 주장을 할 수 있었습니다. 더 많은 것. 이러한 연관성은 환상의 사실과 Kyriotissa 교회가 그에게 거룩한 장소가 되었다는 사실로 설명될 수 있습니다. 또 다른 간접적인 확인은 원산지 측면에서 가장 초기의 콘타키아 중 하나가 크리스마스의 콘타키아로 간주된다는 것입니다. 그러므로 비전 스토리는 어느 정도 진정성을 갖습니다. 이 비전의 의미는 무엇입니까? 시낙사리온의 저자들에게 이것은 시적 재능의 선물을 의미했지만, 이 비전은 콘스탄티노플에서의 활동에 대한 축복으로 다른 방식으로 해석될 수 있습니다.

이 비전에 대한 간략한 설명 외에도 훨씬 이후의 비전(XIII-XIV 세기)이 널리 퍼져 있습니다. Akaki Savvait는 Roman이 목소리도 없고 노래도 할 수 없어 조롱을 당했다는 이야기를 전합니다. 그는 꿈에 나타난 하나님의 어머니에게 자신을 슬프게하는 것이 무엇인지 묻고 승려가 되겠다는 약속의 대가로 두루마리를줍니다. Roman은 두루마리를 먹고 Awassu 수도원에서 수도사가됩니다.

질문이 생깁니다. 성 로마인은 수도사였으며 적어도 생애 마지막 몇 년 동안 수도사가 되었습니까?

이 질문은 부정적으로 답해야 하며, "수도원 생활에 대하여" 콘타키온의 예를 들어보면 충분합니다.

나는 알아요, 당신이 나에게 어떻게 대답하실지 압니다.
입술로 말하지 말고 생각으로 말하라.
당신은 우리에게 세상의 변천에 대해 가르쳐 주십니다.
왜 당신은 필멸의 사람에게 집착합니까?
형제의 눈 속에 있는 티를 보느냐
하지만 당신의 눈에는 로그가 느껴지지 않습니다.
진실을 본다면 창조해 보는 것은 어떨까요?

내가 자비를 관심하지 않는다면 어떻게 구원을 받을 수 있겠습니까?

신령한 은사를 자랑하지 말라
네게 있는 것은 여호와의 긍휼이니라
절제하는 재판관이 먹은 자를 판단하지 말며
음식을 먹는 사람이 배고픈 사람을 존중하게 하십시오.

콘타키온 "O" 수도원 생활"분명히 다음을 가리킨다. 최근 몇 년감미로운 가수 성 로마의 삶. 결과적으로 로마누스가 수도사였다는 아카키오스의 메시지는 잘못된 것으로 간주되어야 합니다. 게다가 아와수(Awassu) 수도원은 초기 자료에서는 거의 알려지지 않았으며 10세기 초에만 언급되었습니다. 마지막으로 Akaki는 Roman에서 시인이 아닌 가수와 작곡가만을 봅니다.

이 비전에 대한 그의 이야기에서 Nicephorus Callistus Xanthopoulos는 하나님의 어머니 교회에 몰약 스트리밍 아이콘이 있었다고 말합니다. 한번은 크리스마스 철야 기도 중에 성 로마인이 여섯 번째 정경 송시 중에 잠이 들었고, 그 후 영원처녀가 그에게 나타나서 먹을 두루마리를 주었습니다. 일곱 번째 노래가 시작되기 전에 로만은 강단으로 나가서 “The Virgin is Today”를 부르기 시작했습니다. Xanthopoulos의 이야기는 시대착오적입니다. 6세기에는 콘스탄티노플에 정경이 없었으므로 이야기 자체는 시낙사리온을 기반으로 만들어진 시대착오적이고 부차적인 것으로 간주되어야 합니다. 그러나 Akakios와 Xanthopulos의 두 번째 이야기는 synaxars의 보고서를 반박하지 않습니다.

Patmos Synaxar는 Roman이 Blachernae Church of Our Lady의 예배에 참석했다고 말합니다. 이 발언은 주목할 가치가 있습니다. Pulcheria 여왕이 Marcian 아래 지은 Blachernae 성모 교회는 Justinian 통치하에 재건, 확장 및 장식되었으며 Hagia Sophia 및 거룩한 사도 교회 다음으로 세 번째로 중요한 사원이되었습니다. 그곳은 제국의 신전이었는데, 콘스탄티누스 코프로니무스가 742년 성상파괴 공의회를 그곳에서 열었던 것은 우연이 아닙니다. 따라서 이 사원에서의 봉사는 분명히 저스틴 통치 기간 동안 유스티니아누스의 가입 이후 또는 그 이전에 법원에 어느 정도 근접함을 의미했습니다. 이것은 아마도 kontakion이 말하는 것입니다:

* 땅의 왕족의 지위가 높아졌느니라
키 큰 남편의 마음.

궁정에 있거나 황제와 소통하는 것이 왜 왕의 군대에 있는 것과 비교되는지는 다소 미스터리로 남아 있습니다.

성 로마누스가 특정한 높은 지위에 도달했다는 사실은 확실합니다. 그의 콘타키아 중 일부는 "κύρου ΡΩμανοῦ" - "Mr. Romanos"로 서명되어 있습니다.

아마도 감미로운 가수 로마는 제국 신학자들의 집단에 속해 있었고 유스티니아누스는 재능 있는 교회 시인으로 높이 평가했을 것입니다. 단어는 더욱 신비로워집니다.

진홍색 튜닉의 번개처럼 빠른 이미지
그리고 지팡이를 가지고 왕들에게 참된 의를 전파하셨습니다.
그리고 그곳에서 그는 두려움과 공포에 시달렸습니다.
그리고 그는 자신의 영혼으로 돌아섰습니다.
“내 영혼아, 가이사의 것은 가이사에게 바치라.”

아마도 성 로마누스는 니카 봉기에 겁을 먹은 황제에게 콘스탄티노플에 남으라고 조언한 사람들 중 하나였을 것입니다.

지상 군대에 관한 말과 마찬가지로 이러한 대사는 로마의 정치에 대한 적극적인 참여라는 한 가지로만 설명 될 수 있습니다. 그러나 성 로마인이 경험한 이 두려움과 떨림은 무엇인가? 유스티니아누스 시대의 역사에서 콘스탄티노플 전체와 무엇보다도 황실이 공포와 공포의 상태에 있었던 에피소드가 하나 있었습니다. 황제가 수도를 떠날 준비가 되었을 때 니카 봉기(532)였습니다. 그리고 가이사랴의 프로 코피 우스의 메시지에 따르면 테오도라 여왕이 행한 "번개처럼 빠른 주홍 튜닉의 이미지"와 충실한 의의 막대를 회상해야 할 필요성이 생겼습니다. 그러나 그는 또한 그녀가 연설하기 전에도 고문 중에는 다른 의견일부는 도망가라고 조언했고 다른 일부는 머물라고 조언했습니다. 아마도 성 로마누스(Saint Romanus)가 후자에 속했을 것입니다. 그가 폭동과 화재에 관한 공개 기도회에 참여했을 가능성이 매우 높습니다. 적어도 이 기도에 대한 설명은 그의 콘타키온 "지진과 화재에 대하여"에 포함되어 있습니다.

결국 그 도시는 공포에 휩싸였고 * 큰 통곡이 일어났습니다.
하나님을 경외하는 자들이 그에게 손을 펴고
그분께 자비를 구하며
그리고 악의 종말.
관례대로 왕도 이 같은 것으로 기도하였더라
창조주를 우러러보고 * 그와 함께 그의 아내가 되느니라.
“나에게 허락하소서.” * 그는 외쳤다. “구세주는 * 당신의 다윗에게처럼,
골리앗을 물리쳐라 * 내가 당신을 신뢰하기 때문입니다.
당신의 신실한 백성 *을 자비로운 자들로 구원하소서.
영원한 생명을 주시는 분으로서.

이 찬송에는 제국의 권력에 대한 로마인의 동정심과 광기라고 불리는 골리앗에 비유되는 반군에 대한 적대감 등이 여실히 드러난다. 따라서 성 로마누스가 폭동과 관련된 강력한 조치의 지지자였다는 가정은 근거가 없는 것이 아닙니다.

용어를 설명하는 가설이 있습니다. κυρ - "씨." Paul Maas는 또한 신부를 감미로운 가수 로마와 동일시할 것을 제안했습니다. 큰 교회ἐκκλnσιέκδικος(교회의 수호자)라는 칭호를 지닌 로마누스는 536년 "가정 평의회"를 대신하여 요한 주교, 베이루트의 탈라시우스 주교, 돔누스 주교, 베드로 주교와 함께 전 총대주교 안티무스에게 파견되었습니다. 두 명의 집사. 이에 대해 다음과 같은 고려 사항이 제시되었습니다. 전통은 로마인을 사제가 아닌 집사로 알고 있습니다. 대부분의 곡예는 낮은 순위를 나타내는 "겸손한 로마인"이라는 TAPEINOY ROMANOY라는 이름으로 서명되어 있습니다. 또한, synaxari는 Roman이 Kyriotissa 및 Blachernae 교회와 연결되어 있지만 Hagia Sophia와는 연결되어 있지 않음을 나타냅니다. 마지막으로 로마인은 키르스크 교회 근처에 묻혔고, 그의 사인이 총대주교 도서관이 아닌 바로 그곳에서 보존되었습니다. 이러한 반대 의견에 다음과 같이 답변해야 합니다.

1. 우리는 성 로마누스를 키라미와 연결시킨 이유를 이미 언급했습니다. 이것은 그가 Kyriotissa 교회에서 가졌던 비전입니다.

2. 역사적 기억그리고 전통은 찬송가의 비문에서 더 낮은 계층적 수준을 유지하는 경향이 있습니다. 예를 들어 "승려의 코스마"라고 불리는 마이움의 코스마스의 대포와 stichera가 있습니다. 전설에 따르면 그는 마이움의 주교였습니다. "예루살렘의 안드레의 창조" 또는 간단히 안드레라고 서명된 크레타의 안드레의 대포. Roman은 집사로 콘스탄티노플에 도착했으며 분명히 그 상태로 남아있었습니다. 교회 기억.

3. 고정식 예배의 지배와 도시가 하나라는 느낌의 조건 하에서 큰 사원특정 교회와의 연결 및 봉사는 하나 또는 다른 공식 학위를 반박하지 않습니다.

그러나 Maas의 가설을 확인하려면 새로운 발견이 필요합니다.

로마인의 사망 날짜는 언제입니까? 551년과 554년의 지진에 대한 보고가 포함된 콘타키온 "열 처녀에 관하여"(위 참조)에 따르면, 성 로마누스는 555-556년에도 여전히 살아 있었습니다. 한편, 이 콘타키온은 "거의 마지막"이라고 새겨져 있다. 성 로마누스는 562년 동안 아야 소피아를 개조할 콘타키온을 갖고 있지 않습니다. 그러므로 그는 555년에서 562년 사이에 사망한 것으로 보인다. 평균 날짜를 계산할 때 역사가들은 560년에 대해 이야기하는데, 이 수치는 조건부입니다. 그러나 우리는 그의 죽음의 날과 달을 10월 1일로 지정할 수 있습니다. 왜냐하면 이날이 그의 기억의 날이기 때문입니다. 성 아르테미우스(위 참조)의 삶으로 판단하면 성 로마누스는 이미 헤라클리우스 시대에 성인으로 존경받았으며 그의 작품은 철야 예배에서 불려졌습니다.

감미로운 가수 성 로마의 무덤은 수세기 동안 조심스럽게 보존되었습니다. 13세기 초에 노브고로드의 안토니오에게 이 그림이 보여졌는데, 그는 "감미로운 가수 로마가 복되신 동정 마리아 탄생 예고 교회에 묻혔다"고 보고했습니다.

독자들을 위한: 감미로운 가수의 삶을 담은 소설 상세 설명다양한 소스에서.

감미로운 가수 성 로마에게 드리는 기도

로마 목사님! 우리를 자비롭게 굽어보시고 땅을 위해 헌신하는 이들을 하늘 높은 곳으로 인도하소서. 당신은 하늘에있는 산이고, 우리는 아래 땅에 있고, 장소뿐만 아니라 우리의 죄와 죄악으로 인해 당신에게서 멀어졌습니다. 그러나 우리는 당신에게 달려가 부르짖습니다. . 당신의 거룩한 삶은 모든 미덕의 거울이었습니다. 하나님의 종아, 우리를 위해 주님께 부르짖는 일을 멈추지 마십시오. 당신의 중보로 우리의 전능하신 하나님 께 전투적인 십자가의 표시 아래 그분 교회의 평화를 구하십시오. 신앙의 일치와 지혜의 일치, 허영심과 분열의 파괴, 선행의 확인, 병자를위한 치유, 위로 슬픈 사람들을 위한 중보, 불쾌한 사람들을 위한 중보, 궁핍한 사람들을 위한 도움. 믿음으로 당신께 나아오는 저희를 욕되게 하지 마소서. 당신의 기적과 자비로운 자비를 행한 모든 정교회 기독교인들은 당신이 그들의 후원자이자 중보자임을 고백합니다. 당신의 옛 자비를 드러내시고, 당신이 아버지를 도왔던 자들에게 그들의 발자취를 따라 당신을 향해 행진하고 있는 그들의 자녀들인 우리를 거부하지 마십시오. 제가 당신을 위해 사는 동안 당신의 가장 존귀한 성상 앞에 서서 우리는 엎드려 기도합니다. 우리의 기도를 받아들이시고 그것을 하느님 자비의 제단에 올려 저희가 당신의 은총을 받고 우리의 필요에 따라 시기적절한 도움을 받을 수 있도록 하여 주십시오. 우리의 비겁함을 강화하고 믿음으로 우리를 확고히 하여 우리가 여러분의 기도를 통해 주님의 자비로부터 모든 좋은 것을 받기를 의심할 여지 없이 희망합니다. 오, 위대한 하나님의 종이여! 주님을 향한 당신의 중보를 통해 믿음으로 당신께 나아오는 우리 모두를 도우시고, 우리 모두를 평화와 회개로 인도하시고, 우리의 삶을 끝내고 희망을 가지고 복된 아브라함의 품으로 들어가시옵소서. , 모든 성도들과 함께 하나님 께 영광을 돌리며, 삼위 일체 안에서 영광을 받으시며, 성부와 성자와 성령이 이제와 영원히 그리고 세세토록 영광을 받으시옵소서. 아멘.

이 용어에는 다른 의미가 있습니다.

세인트 로만

로만 슬라드코페베츠(그리스어: ΡΩμανός ὁ ΜελΩδός) - 콘타키아(용어의 초기 의미에서)라고 불리는 찬송가의 저자로 알려진 5~6세기의 기독교 성인. 그 중 일부는 여전히 정교회 예배에 사용됩니다. 예를 들어, “오늘 동정녀께서 가장 본질적인 것을 낳으셨습니다.”, “나의 영혼, 나의 영혼이여, 일어나소서”). 정교회는 감미로운 가수 로마를 시성했습니다(10월 1일(14)).

전기

만인의 사랑을 받는 성 로마누스는 콘스탄티노플에서 노래의 스승이 되어 정교회의 찬란함을 한 단계 끌어올렸습니다. 그의 시적 재능으로 그는 교회 찬송가 작가들 사이에서 영예로운 자리를 차지했습니다. 다양한 명절을 위해 천 개가 넘는 기도와 찬송가가 그에게 귀속됩니다. 특히 유명한 것은 대 사순절 다섯 번째 토요일에 부르는 하나님의 어머니 수태 고지에 대한 아카시스트입니다. 다른 Akathists는 그의 모델을 기반으로 편집되었습니다. 수도사 로마는 556년에 사망했습니다.

그리스 원본에서 로마누스의 찬송가에는 강장제라고 불리는 특별한 시적 운율이 있었는데, 이는 그가 전파한 것으로 간주됩니다. 로마 찬송가 전집을 출간한 독일 비잔틴주의자 크룸바허는 시적 재능, 생동감, 감정의 깊이, 언어의 숭고함 측면에서 자신이 다른 모든 그리스 찬송가를 능가한다고 인정합니다.

에디션

로마네 르 멜로디/Ed. par J. Grosdidier de Matons. 1964년 파리.
Sancti Romani Melodi Cantica/Ed. P. 마스, C.A. 트리파니스. 엘., 1960.

연구

Grosdidier de Matons J. Romanos le Melode et les Origines de la poesie religieuse a Byzance. 피., 1977.

번역

러시아어 번역:

성 콘타키온과 이코스 로마나 슬라드코페차... / Trans. S. Tsvetkova. M., 1881. 201 페이지.
성의 노래 성주간을 위한 감미로운 가수의 로마인. / 당. Tsvetkova. M., 1900. 212 페이지.
십자가 위에서 복되신 동정 마리아의 애도. M., 1891. 63 페이지; 엠., 1909. 67페이지.
Kontakion 또는 그리스도의 탄생을 위한 노래입니다. / 당. P. Mironositsky. 상트페테르부르크, 1912. 31쪽.
Kontakion 또는 거룩한 부활절을 위한 노래입니다. / 당. P. Mironositsky. 상트페테르부르크, 1913. 31쪽.
Vai 주간의 Kontakion. / 당. P. Mironositsky. 상트페테르부르크, 1914. 24쪽.
오순절을 위한 Kontakion. / 당. P. Mironositsky. 상트페테르부르크, 1914. 24쪽.

새로운 번역:

IV-IX 세기의 비잔틴 문학 기념물입니다. / 대표. 에드. LA 프레이버그. M.: Nauka, 1968. pp. 209-214.
배신자 유다에게. 찬송가. 수도원 생활에 대해. // 보스포러스 해안에서 유프라테스 해안까지. / 당. 그리고 통신. S. S. Averintseva. M.: Nauka(GRVL), 1987. 360페이지. 252-262페이지.
로만 슬라드코페베츠. 의로운 요셉에게 Kontakion. / 당. V. V. Vasilika. // 메신저 고대 역사. 2008. No. 4. P. 260-277.

또한보십시오

아카시스트

노트

참조: Sancti Romani Melodi Cantica genuina. 에드. P. Maas 및 C. A. Trypanis 저. 옥스퍼드, 1963. P. XV-XVI.

연결

로마 슬라드코페베츠 // 백과사전 Brockhaus and Efron: 86권(82권 및 추가 4권). - 상트페테르부르크, 1890-1907.
정교회 웹사이트에 있는 감미로운 가수 로마의 삶
정교회 웹사이트에 있는 감미로운 가수 로마의 삶(다른 버전)

우연히 정교회 예배에 참석한 모든 사람들은 교회 노래의 비범한 아름다움에 주목했습니다. 그 소리는 일년 내내 수행되는 거의 모든 예배에 수반됩니다. 그들은 휴일에 특별한 화려함으로 교구민들을 기쁘게 하며 그들의 모든 생각을 더 높은 세계로 인도합니다. 이 멋진 성가를 만드는 데 일생을 바친 사람 중 한 명은 존경할 만한 로마인 감미로운 가수였으며, 그의 기억은 가장 거룩한 테오토코스 중보 축일인 10월 14일에 거행됩니다.

미래 성자의 어린 시절과 초기

성 로마누스는 그리스 출신으로 490년 시리아의 작은 도시 에메스에서 태어났습니다. 그는 어릴 때부터 하나님을 섬기라는 소명을 느꼈고, 세속적인 유혹에서 벗어나 경건한 삶을 살았습니다. Roman은 청소년기에서 나오 자마자 Berit 교회 중 한 곳에서 섹스톤으로 일했습니다. 오늘날의 베이루트는 당시 베이루트라고 불렸고 경건한 황제 Anastasius I가 비잔틴 왕좌에 올랐을 때 그는 이사했습니다. 콘스탄티노플로 가서 복되신 동정 마리아 교회에서 봉사하기 시작했습니다.

부러워하는 사람들의 계략

어린 시절부터 읽고 쓰는 법을 배우지 않았고 영적 문학을 읽을 기회도 박탈당한 로마인은 그럼에도 불구하고 그의 경건한 행위에서 많은 서기관을 능가했습니다. 이를 위해 그는 그의 멘토이자 후원자가 된 높은 영적 자질을 가진 사람인 Efimy 총 대주교의 사랑을 얻었습니다. 그러나 교회 수장의 이러한 처분은 젊은 섹스톤에서 족장이 가장 좋아하는 것을 본 많은 성직자들의 부러움을 불러 일으켰습니다.

연휴 동안 혼란

그들은 속임수로 이렇게 했습니다. 당시 로마인은 노래하는 데 필요한 청력도 목소리도 없었기 때문에 필연적으로 자신을 불명예스럽게 만들 수밖에 없었습니다. 그래서 그런 일이 일어났습니다. 만인의 웃음거리가 되어 굴욕을 겪은 청년은 가장 거룩한 테오토코스의 형상 앞에 엎드려 원한과 절망으로 몹시 울며 기도했습니다. 집에 돌아와 음식도 맛보지 못한 채 로마인은 잠이 들었고 미묘한 꿈 속에서 천국의 여왕이 그에게 나타나 작은 두루마리를 건네주며 입을 벌리라고 명령했습니다. 이 일을 마치고 지극히 거룩하신 동정녀께서는 그 안에 두루마리를 넣어주시고 그것을 먹으라고 명령하셨습니다.

하느님의 어머니께서 주신 큰 선물

헌장을 삼킨 미래의 성자는 깨어 났지만 하나님의 어머니는 이미 그를 떠났습니다. 무슨 일이 일어났는지 아직 완전히 깨닫지 못한 로마인은 갑자기 하나님의 가르침에 대한 이해를 느꼈습니다. 그리스도께서 제자들에게 그랬던 것처럼, 지극히 거룩하신 동정녀께서 성경에 담긴 지혜에 대한 지식에 마음을 열었기 때문에 이런 일이 일어났습니다. 최근까지 원한과 굴욕에 시달렸던 그는 이제 눈물을 흘리며 눈 깜짝할 사이에 그에게 알려준 하늘의 여왕에게 감사를 표했습니다.

밤새도록 철야 기도를 하는 동안 축제 성가를 불러야 할 시간을 기다린 후, 감미로운 가수 로만은 자신의 자유 의지로 연단에 올라 자신이 작곡한 콘타키온을 너무나 놀라운 목소리로 불렀습니다. 교회는 놀라서 얼어붙었고, 정신을 차렸을 때 형언할 수 없는 기쁨을 느꼈습니다. 이것은 그리스도 탄생의 대축일을 기념하여 오늘날까지 정교회에서 행해지는 콘타키온이었습니다.

시기하는 자의 수치와 족장의 자비

성자의 교육적 및 구성 활동

보편적인 사랑에 둘러싸인 로만 집사는 모든 사람에게 노래를 가르치기 시작했고, 그중 특히 재능이 있는 사람들을 선발했습니다. 위에서 그에게 주어진 은사를 사용하여 그는 콘스탄티노플에서 교회 합창단을 조직하는 진지한 활동에 참여했으며 이 분야에서 큰 성공을 거두었습니다. 그의 노력 덕분에 교회 찬송은 이전에 볼 수 없었던 화려함과 조화를 얻게 되었다.

또한 감미로운 가수 성 로마는 많은 전례 찬송가의 저자로도 유명해졌습니다. 그는 수세기 동안 불려진 천 개가 넘는 찬송가와 기도문을 소유하고 있습니다. 요즘에는 그의 작품이 없이는 단 하나의 정교회 휴일도 완성되지 않습니다. 그가 하나님의 어머니 수태 고지에 쓴 아카 티스트는 특히 유명해졌습니다. 매년 사순절 기간에 거행됩니다. 그 특징은 그것이 이후의 모든 세기에 아카시스트들이 쓰여진 기초가 된 모델이라는 사실에 있습니다.

성 로마의 시적 선물

그의 작곡 활동 외에도 Saint Roman the Sweet Singer는 그의 창의성의 또 다른 측면 인 시적 덕분에 역사에 남았습니다. 그의 모든 작품의 텍스트는 그리스어로 작성되었으며 슬라브어 번역으로만 우리에게 친숙합니다. 원작을 연구하고 강장제로 알려진 희귀한 시적 운율로 씌어졌다고 증언한 많은 연구자들은 세계 문학이 이 독특한 시적 형식을 보존하고 보급할 책임이 있는 사람이 성 로마인이라는 점에 동의합니다.

Roman the Sweet Singer의 양이 많고 내용이 귀중한 음악적, 시적 유산은 19 세기 말에 그의 찬송가 전체를 출판 한 독일 비잔틴 역사가 Karl Krumbacher의 작품 덕분에 우리에게 크게 알려져 있습니다. 과학자에 따르면 로마의 작품은 시적 힘, 감정의 깊이, 영성 측면에서 다른 그리스 작가의 작품보다 여러면에서 우수합니다.

성 로마의 삶의 끝

감미로운 가수 로만은 556년에 지상 생활에서 세상을 떠났습니다. 축복받은 죽음 직전에 그는 수도원 서약을하고 콘스탄티노플 근처에 위치한 Avassa 수도원에서 수도사가되었습니다. 그곳에서 그의 마지막 날이 지나갔습니다. 보편적 교회는 그의 경건한 삶과 그가 남긴 풍부한 음악적, 시적 유산을 높이 평가했습니다. 공의회 중 하나의 결정으로 그는 시성되었습니다. Roman the Sweet Singer의 akathist와 그의 인생의 첫 번째 판 중 하나가 작성되었습니다.

온실 안의 사원

유명한 시인이자 작곡가인 그를 기념하는 독특한 기념물은 상트페테르부르크 주립 음악원에 있는 복되신 동정 마리아 탄생 교회입니다. 이 성자의 기억과 감미로운 가수 로마의 날이 특별한 따뜻함으로 기념되는 곳이 바로 이곳입니다. 10월 14일은 전문적인 휴일로 기념됩니다. 온실 벽 안에 모인 사람들은 6 세기부터 우리에게 온 찬송가의 저자와 동일한 음악적 은사를 하나님으로부터 받았기 때문에 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 모든 학생과 교사에게 Roman Sladkopevets는 하늘의 후원자입니다. 그분의 거룩한 형상이 표현된 이콘은 이곳에서 특별한 영예를 누리고 있습니다.

주님께 영광을 돌릴 수 있습니다 다른 방법들. 그러나 예배 중에 많은 사람들이 교회 노래의 아름다움에 매료됩니다. 사원은 일반적으로 아름답게 노래할 수 있고 의식의 모든 복잡성을 아는 일꾼을 높이 평가합니다. 이 사람들 중 한 명은 그의 별명에서 알 수 있듯이 감미로운 가수 성 로마였습니다.

생활 경로

의로운 사람은 5세기에 태어나 시리아에 살았지만 그리스 출신이었습니다. 그는 청소년기에 이르자 콘스탄티노플로 이주하여 성전에 들어갔습니다. 저는 어릴 때부터 주님을 섬기는 데 헌신하는 꿈을 꾸었습니다. 그의 믿음과 열심은 족장의 관심을 피하지 못했고, 이는 주변 사람들의 부러움을 불러일으켰습니다. 감미로운 가수 로마의 삶이 꽤 어려웠던 시기가 있었습니다.

어떤 사제들은 그 청년이 교육을 받지도 못했고 노래하는 데 재능도 없었다는 이유로 박해하기 시작했습니다. 이 일로 인해 로마인은 매우 기분이 상했지만 그는 그리스도의 이름으로 모든 것을 인내하기로 결정했습니다.

큰 일이 있던 어느 날 축제 서비스사원 직원들이 쫓겨나다 젊은 사람제단에서. 그는 당황스러워서 목소리가 떨렸고, 필요한 기도를 엄숙하고 명확하게 부를 수 없었습니다. 감미로운 가수 로만은 매우 화가 나서 집에 돌아왔을 때 가장 거룩한 성모님께 간절히 기도하기 시작했습니다.

선물 찾기

그날 밤 그에게 큰 기적이 일어났습니다. 성모 마리아는 하늘에서 직접 내려와 그에게 두루마리를 주면서 그것을 삼키라고 명령했습니다. Roman the Sweet Singer의 아이콘은 이 순간을 반영합니다. 그는 선물을 받았습니다 - 소름 끼치는 아름다운 목소리, 그리고 교회 찬송가를 작곡하는 은사도 있습니다. 이를 위해서는 문학적 재능을 갖는 것만으로는 충분하지 않습니다. 모든 교회 교리를 잘 이해해야합니다. 같은 시간에 가수는 축제의 밤에 모든 신자들이 여전히 부르는 성탄절의 Kontakion을 작곡했습니다.

다음날 그가 성전에서 이 노래를 불렀을 때 모두가 놀랐습니다. 성가는 매우 아름답고 잘 쓰여졌습니다. 그리고 성능은 신성합니다. 그래서 청년은 '달콤한 가수'라는 별명을 얻었다. 이전의 적로마를 억압했던 , 그를 나쁘게 대했던 것을 회개했습니다. 온유한 청년은 그들을 용서했습니다.

Roman the Sweet Singer는 천 개가 넘는 troparion, kontakions 및 akathists를 썼습니다.
그의 공연은 모든 예배의 장식이었고 겸손한 집사는 정교회 예배의 아름다움 발전에 큰 공헌을했습니다.

경례

죽기 직전에 하나님의 종은 수도원 서약을했습니다. 그의 죽음 이후 그는 시성되었습니다. 재능 있는 목사는 종종 성전에서 노래하는 신자들에 둘러싸여 성모 마리아와 함께 묘사됩니다.

그에 대한 별도의 아이콘도 있습니다.

그 위에는 집사의 예복을 입은 잘생긴 청년이 있습니다. 이것은 서플리스와 오라리온(어깨 너머로 던져진 리본)입니다.
안에 오른손그는 향로를 들고 있고, 아니면 그녀는 십자가의 표시를 하기 위해 일으킵니다.
왼손에는 목사가 작곡한 가장 유명한 콘타키온의 텍스트가 표시된 두루마리가 펼쳐져 있을 수 있습니다. 아니면 두루마리를 말아 놓은 것일 수도 있습니다. 가끔 - 이미지 교회 건물(성자가 봉사했던 성전).
매우 있다 흥미로운 아이콘, 가장 순수한 처녀가 잠자는 로마인 감미로운 가수 위에 서 있습니다. 그녀는 성자가 축복받은 선물을 받은 두루마리를 삼킨 후 손에 쥐고 있습니다.
또한 중보의 아이콘에는 위대한 교회 저자가 자주 묘사됩니다.

러시아에는 상트페테르부르크, 니즈네캄스크 등에 로마 달콤한 가수(Roman the Sweet Singer)라는 이름으로 봉헌된 여러 교회가 있습니다. 키예프에는 그런 사원이 있습니다.

이 성자는 특히 다음과 같은 일을 하는 사람들에게 존경을 받습니다. 교회 노래또는 단순히 음악 예술. 이는 다른 상황에서도 도움이 됩니다:

연기자, 시인의 재능을 키울 때;
시기심으로부터 보호할 때;
자신감을 얻을 때나 기타 어려운 상황에 처했을 때.

Roman이라는 이름을 가진 사람들은 매일 그의 중보를 요청할 수 있습니다. 근처에 이 성자의 이름으로 된 사원이 없으면 아이콘 근처에서 기도할 수 있습니다.

감미로운 가수 로마에게 드리는 기도

오, 신성한 머리, 존경하는 아버지, 가장 축복받은 Abvo Roman, 당신의 가난한 것을 끝까지 잊지 말고 항상 하나님 께 드리는 거룩하고 상서로운기도에서 우리를 기억하십시오. 기억하다 너의 무리당신 자신이 구원받았다면, 당신의 자녀들을 방문하는 것을 잊지 마십시오. 거룩하신 아버지, 당신의 영적인 자녀들을 위해 기도해 주십시오. 마치 하늘의 왕을 향한 담대함을 갖고 계신 것처럼, 우리를 위해 주님께 침묵하지 마시고, 믿음과 사랑으로 당신을 공경하는 우리를 업신여기지 마십시오.

전능자의 보좌 앞에 있는 합당하지 못한 우리를 기억하시고 우리를 위하여 그리스도 하나님께 기도하는 것을 멈추지 마옵소서. 비록 육신으로는 우리 곁을 떠나셨지만 우리는 당신이 죽었다고 생각하지 않습니다. 그러나 죽은 뒤에도 당신은 살아 있습니다. 우리를 영적으로 포기하지 마시고 원수의 화살과 마귀의 모든 꾀와 우리의 선한 목자 마귀의 올무에서 우리를 지켜 주소서.

비록 당신의 유물이 항상 우리 눈앞에 보일지라도 당신의 거룩한 영혼은 천사의 무리와, 육체가 없는 얼굴과, 천상의 힘, 전능하신 보좌 앞에 선 이들이 늠름하게 즐기고 있습니다.

우리는 당신이 죽은 후에도 참으로 살아 계심을 알기에 당신 앞에 엎드려 기도합니다. 전능하신 하나님께 우리 영혼의 유익을 위해 기도하고, 우리가 땅에서 천국으로 갈 수 있도록 회개할 시간을 구하십시오. 자제하지 말고, 공중 왕자들의 악마들의 쓰라린 시련에서 우리를 영원한 고통에서 건져내시고, 영원 전부터 우리 주 예수 그리스도를 기쁘시게 해 주신 모든 의인들과 함께 천국의 상속자가 되기를 바랍니다. 모든 영광과 존귀와 경배는 지금부터 영원까지 그분의 시작하신 아버지와 그분의 지극히 거룩하고 선하시며 생명을 주시는 영께 속합니다. 아멘.

감미로운 가수 성 로마에게 첫 번째 트로파리온(Troparion)

아버지여, 당신은 형상대로 구원을 받으셨다는 것이 알려져 있습니다. 당신은 십자가를 받아들이시고 그리스도를 따르셨으며 / 행동하시면서, 지나가는 육신을 멸시하고 / 세상의 영혼을 고수하도록 가르치셨습니다. 불멸이다. // 마찬가지로 당신의 영혼도 천사들과 함께 기뻐할 것입니다, 로마 목사님.

Roman Sladkopevets - 기도, 아이콘, troparion이 마지막으로 수정되었습니다: 2018년 3월 31일 관리자에 의해