SWAMI VISHWANANDA: “Lingam은 인간의 세 가지 구나, 즉 sattva, rajas, tamas를 나타냅니다. 대부분의 링가는 세 부분으로 나뉩니다. Shiva Purana는 Shakti가 항상 Shiva와 함께 있다고 말합니다. 윗부분-이것은 Shiva이고 아래쪽 부분은 Shesha (뱀)와 함께 Kundalini에 속하는 Shakti입니다.

그것은 우리 각자에게 존재하는 남성성과 여성성의 두 가지 측면의 완벽한 조합입니다. 낮과 밤이기도 합니다. 그것은 우리가 단순한 육체 그 이상임을 상기시켜줍니다.

우리는 하나님께 완전히 굴복함으로써 발견하게 될 하나님의 의식입니다...”

Shiva와 Shakti의 결혼 전설은 위대한 밤인 Mahashivratri를 축하하는 것과 관련된 가장 중요한 전설 중 하나입니다. 이 이야기는 시바 신이 어떻게 그의 신성한 배우자인 샤크티와 두 번째로 결혼했는지 알려줍니다. 그 이후로 그들의 결혼식은 Great Night of Shiva로 축하되었습니다.

전설에 따르면 어느 날 시바와 그의 아내 사티(샤크티)가 현자 아가스티아의 아쉬람에서 돌아오던 중 라마가 숲에서 랑카의 왕 라바나에게 납치된 아내 시타를 찾고 있는 것을 보았습니다. 시바 경은 라마 경에게 경의를 표하며 고개를 숙였습니다. 사티는 시바 경의 행동에 놀랐고 왜 그분이 단순한 필사자에게 존경심을 보이셨는지 물었습니다. Shiva는 Sati에게 Rama가 신 Vishnu의 화신이라고 알렸습니다. 그러나 사티는 남편의 말을 의심하기 시작했습니다. 그런 다음 시바 경은 그녀에게 라마에게 직접 가서 그의 말이 진실인지 확인해달라고 요청했습니다. 형태를 바꾸는 능력을 사용하여 사티 여신은 시타의 형태를 취하여 라마 앞에 나타났습니다.

Rama 경은 즉시 여신의 진정한 정체성을 인식하고 그녀에게 물었습니다. "Devi, 당신은 왜 혼자입니까? 당신의 남편 Shiva는 어디에 있습니까?" 이것이 사티가 라마 경에 대한 진실을 알게 된 방법입니다. 그러나 Lord Shiva는 Sita의 형태를 신성한 어머니의 형태로 인식했기 때문에 Shiva가 Sita의 형태로 그녀를 보았을 때 그의 눈에서 무의식적으로 Sati의 지위가 바뀌었습니다. 그 이후로 Shiva는 더 이상 그녀를 그의 아내로 인식할 수 없었습니다. 사티는 그녀에 대한 남편의 태도 변화에 슬퍼했지만, 그럼에도 불구하고 그녀는 시바 경의 거주지인 카일라쉬 산에 남아 있었습니다. 나중에 Sati의 아버지 Daksha가 Yajna를 조직했을 때 그는 Sati와 Shiva를 거기에 초대하지 않았습니다. 긴장된 관계그는 사위와 함께 처음부터 딸과 시바 경과의 결합에 반대했습니다. 그러나 Sati는 Shiva가 이 아이디어에 감사하지 않았음에도 불구하고 Yajna에 정말로 참석하기를 원했고 Yajna에갔습니다. 안타깝게도 Daksha는 딸의 존재를 무시하고 Prasad를 Shiva에게 제안하지도 않았습니다. 사티는 모욕감을 느꼈고 깊은 슬픔에 휩싸여 야냐의 불 속에 몸을 던져 자신을 희생했습니다.

사티의 희생 소식을 들은 시바 경은 매우 화를 냈습니다. 비극 현장으로 달려간 그는 사티의 시신을 팔에 안고 파괴의 춤인 루드라 탄다바(Rudra Tandava)를 공연하기 시작했고 다크샤(Daksha) 왕국을 파괴했습니다.

탄다바 시바(Tandava Shiva)는 우주 전체를 파괴할 수 있는 힘을 가지고 있었기 때문에 모두가 몹시 두려워했습니다. 비슈누는 시바 신을 달래기 위해 사티의 몸을 12등분하여 지구에 던졌습니다. Sati-Shakti의 신체 부위가 떨어지는 곳마다 Shakti Pithas(성지)가 나타났다고 합니다. 그리고 외로워진 시바 경은 엄격한 금욕주의를 받아들이고 히말라야로 은퇴했습니다.

그러나 Sati는 히말라야 신의 가족에서 Parvati (두 번째 이름-Uma)로 다시 태어났습니다. 그녀는 시바의 명상을 방해하기 위해 고행을 행했고, 그의 관심을 끌기 위해 최선을 다했습니다. Shiva의 명상을 방해하는 것이 매우 어렵다는 것을 알고 Parvati는 사랑과 열정의 신인 Kamadeva에게 도움을 요청했습니다. 카마데바는 파르바티에게 시바 앞에서 춤을 추라고 조언했고,

Parvati가 춤을 추는 동안 Kamadeva는 Shiva에게 열정의 화살을 쏘고 그의 참회를 깨뜨 렸습니다. Shiva는 몹시 화가 나서 세 번째 눈을 뜨고 Kamadeva를 땅에 불태 웠습니다. Kamadeva의 아내 Rati의 탄원 후에야 God Shiva가 Kamadeva를 복원하기로 동의했습니다. 그러나 나중에 파르바티는 시바의 관심을 끌기 위해 훨씬 더 심각한 참회에 착수했습니다. 그리고 시바 경에 대한 그녀의 헌신과 충성심 덕분에 파르바티는 마침내 시바에게 결혼을 설득할 수 있었습니다.

그들의 결혼은 Phalgun 달의 Amavasya 전날에 거행되었습니다. 이날은 시바 경과 파르바티 여신의 결합일로 매년 마하시브라트리(Mahashivratri)로 기념되고 있습니다.

생명의 아름다움이 영원히 영광되게 하소서.

존재의 축복은 하나의 봉인입니다!

그리고 사랑의 인상이 사람을 고양시키게 하십시오.

그리고 마음은 다음을 알릴 것입니다: 구원 - 시작하세요!

지치지 않고 영광을 축하하게 하소서.

그러면 신이 불로 자신을 드러내시리라.

조심스럽게 우주 외부와 내부,

그리고 침묵의 천둥 속에서 행복을 선포하세요!

생명체는 단결을 위해 노력할 것입니다.

그리고 기쁨의 흐름이 전 세계를 해방시킬 것입니다!

그리고 진실의 동사는 마음에 포옹을 말해줍니다.

그리고 사랑의 신비 속에서 우주가 주어질 것입니다...

세르게이 글라드코프(Sergei Gladkov) - 하리 옴(Hari Om)이 쓴 시

다음 토론에서 우리는 샤크티즘을 강조하면서 샤크티즘과 샤이비즘의 방향에 대해 구체적으로 이야기할 것입니다.

시바(Shiva)는 드러나지 않은 것을 구현하고, 샤크티(Shakti)는 드러난 것을 구현합니다. 시바(Shiva)는 형태가 없고 샤크티(Shakti)는 형태를 취하는 신이다. Shiva는 의식이고 Shakti는 우주 전체뿐만 아니라 모든 사람의 에너지입니다. 개인. 시바는 더 높은 의식, 모든 사람에게 스며들어 있으며, 샤크티는 인간과 우주의 다양한 표현 센터에서 의식에 포함된 잠재력을 표현하는 힘입니다. Shakti의 뿌리는 Shiva에 있습니다. 그 중 하나는 드러난 것을 구현하고 다른 하나는 드러나지 않은 것을 구현하지만 궁극적인 의미에서는 하나이며 동일합니다. 하나는 불변성의 원칙이고, 다른 하나는 변화의 원칙이다. Shakti는 불변성의 변화이고, Shiva는 변화의 바탕이 되는 불변성입니다. 논리적인 관점에서 볼 때 이 관계는 모순되는 것처럼 보이지만 탄트라와 요가의 목표는 불변성과 가변성의 완벽한 통일성과 이중성이 사라지는 것을 직접 경험하는 것입니다. 궁극적으로 Shiva와 Shakti 사이에는 차이가 없지만 이것은 더 높은 인식 상태에서만 실현됩니다. 그리고 이러한 깨달음은 삶을 감탄과 기쁨의 원천으로 바꿉니다.

당신 주변에서 보는 모든 것은 육체적, 정신적, 정신적 등 무엇이든 개인과 집단 모두에서 샤크티입니다. 여기에는 몸과 마음이 포함됩니다. 여기에는 모든 나무, 개, 돌, 태양 및 별이 포함됩니다. 샤크티는 존재하는 전부입니다. 이 모든 발현은 하나의 원초적 원리인 시바(Shiva)에서 유래되었습니다. 탄트라의 목적은 어떤 의미에서 발현의 길을 요약하는 것입니다. 따라서 Shakti는 개인을 Shiva와 재결합시키고 최고의 경험(삼매, 열반 또는 무엇이라고 부르든 간에)을 실현하는 수단입니다. 탄트라는 개인 존재의 하나됨인 시바(Shiva)와 샤크티(Shakti)와 하나됨으로 돌아가는 길을 따라 여러분을 안내하기 위한 것입니다. (지바)더 높은 (파라마트만).

탄트라는 샥티, 즉 별도의 발현 센터(즉, 대상, 개인 등)를 생성하는 힘이 본질적으로 의식(시바)에 있다고 말합니다. 그러나 우리 주변의 현상 세계의 힘은 (마야를 통해) 자신을 위장하며, 일반적인 인식 상태에서는 그것이 실제로 의식을 나타내는지 보이지 않습니다. 현현된 우주의 모든 것, 모든 것은 현현된 의식에 지나지 않습니다. 아무리 이상하게 보일지라도 존재하는 모든 것이 그것으로부터 나온다는 사실에도 불구하고 의식의 본질이나 내용에는 변화가 없습니다. 안에 이샤바시아 우파니샤드그것은 말한다:

그 전체와 이 전체.

전체에서 전체를 취하고 전체를 얻는다.

전체에서 전체를 떼어내면 전체만이 남는다.

유럽의 위대한 현자 플로티누스도 똑같은 말을 했습니다.

“하나는 모든 것이지만 모든 것이 아닙니다. 그것은 모든 것의 근원이기 때문에 모든 것이 아닙니다. 그것은 초월적 차원에 있는 모든 것입니다. 왜냐하면 모든 것이 초월적 차원 안에 있기 때문입니다. 더 정확하게는 아직 거기에 있지 않지만 어쩌면 그럴 수도 있습니다.”

이 두 인용문은 탄트라와 모든 종교의 본질을 요약하고 있습니다. 그 의미를 이해하지 못하더라도 걱정하지 마십시오. 왜냐하면 그들이 전달하려는 내용은 이성적인 이해를 거부하기 때문입니다.

의식은 우주의 모든 것의 무한한 원천이면서 동시에 그것에서 나오는 것보다 항상 뛰어납니다. 의식은 그것이 무엇인지, 그것이 무엇인지, 무엇이 될 것인지를 결코 멈추지 않습니다. Lila Shakti의 매체를 통해 Shiva에서 우주 전체와 개별적으로 존재하는 모든 것이 나옵니다. 그러나 Shiva는 항상 동일하게 유지됩니다. 동시에 시바(Shiva)와 샤크티(Shakti)도 있다. 가장 높은 의미에서하나의 동일한 것을 나타냅니다. 이것은 영원한 비밀이요, 형용할 수 없는 영원한 기적이니라. 불가능하다고 설명하는 것보다 전 세계 해변에 있는 모든 자갈을 세어보는 것이 훨씬 낫습니다.

탄트라는 물질적 우주를 전체의 형태, 패턴 또는 표현으로 봅니다. 탄트라에 따르면 나타난 것과 나타나지 않은 것, 배경과 영사, 영화와 화면이 모두 실제적입니다. 본질적으로, 사람에게 주변의 것들이 비현실적이라고 말하는 것은 의미가 없습니다. 개인적인 경험정상적인 인식 수준에서는 그 반대를 나타냅니다. 더욱이 탄트라, 요가 또는 기타 영적 수행의 관점에서 볼 때 세상은 실제적인 것으로 간주되어야 합니다. 세상 너머에 무엇이 있는지 이해하려면 몸과 마음, 세상의 다른 측면을 사용해야 합니다. 일부 시스템의 관습처럼 마음과 몸이 비현실적이라고 생각한다면 어떻게 영적 기술을 수행할 수 있으며 비현실적인 것을 어떻게 다룰 수 있습니까? 물론, 일반적인 경험 수준에서는 이러한 견해가 터무니없습니다. 다른 많은 시스템에서는 우주가 변하기 때문에 비현실적인 것으로 간주합니다. 비록 정의의 문제일 뿐이지만, 탄트라에서는 그것이 변하든(Shakti) 동일하게 유지하든(Shiva) 모든 것이 실제로 현실이라고 말합니다. 2개 이상은 아니지 다른 측면전체.

시바 - 아버지 (피타)움직이는 것과 움직이지 않는 모든 것. 그는 벌거벗은 채로 빈 공간에 옷을 입고 있는 것으로 묘사됩니다. (디감바라- 우주의 모든 것을 입었습니다.) 현대에 그는 일반적으로 호랑이 가죽을 입고 삼지창을 들고 있는 것으로 묘사되는데, 이는 그에게 영원히 복종하는 자연의 세 가지 특성을 나타냅니다. 타마스(어둠과 관성), 라자스(활동) 및 사트바(빛과 조화). 그는 Nandi라는 황소 위에 앉아 있습니다. 시바에는 창조의 씨앗이 담겨 있습니다. 그것은 Shivalinga로 상징됩니다. 그는 완전히 조건화되지 않았으며, 이것과 저것의 이중성이 전혀 없는 무상삼매(nirvikalpa samadhi) 상태에 끊임없이 머물고 있습니다. 시바는 모든 요기들의 왕이다 (요게슈바라),왜냐하면 그것은 가장 높은 경험을 나타내기 때문이다. 그는 또한 다음과 같이 알려져 있습니다. 쿨레샤나,카울라스의 군주 - 탄트라의 가장 높은 단계에 도달한 사람들 (카울라차라).

Shiva는 그의 다양한 상태나 측면에서 많은 다른 의미를 가지고 있습니다. 그들이 당신을 괴롭히도록 두지 마십시오. 예를 들어, 때때로 그는 파괴자인 루드라(Rudra)라고 불리며, 그의 성격상 샤크티(파괴적인 측면)에 더 가깝습니다. 그러나 Shiva를 (우리가 이미 강조했듯이) 비활성적이고 수동적인 의식의 의인화로 간주하고 또한 그를 보다 적극적인 의인화로 표현하는 데 실제로 모순이 없다는 것을 이해하거나 적어도 아는 것이 중요합니다. 파괴자 루드라의 모습. 이는 실제로 활성과 비활성, 나타난 것과 나타나지 않은 것이 하나이며 동일하다는 사실을 다시 강조할 뿐입니다. 이 모든 신들 - Shiva, Shakti 및 다른 누구이든 Hit는 실제로 정확히 똑같은 것, 즉 절대성을 나타냅니다. 기호와 표현형태만 다릅니다. 왜 안 돼? 원한다면 자신의 신을 만들 수 있으며 다른 신과 마찬가지로 적절할 것입니다. 수많은 신들에 대한 이러한 광범위한 숭배는 인도의 모든 것을 포괄하는 영적 분위기에 대한 관용뿐만 아니라 믿을 수 없을 만큼 복잡하고 동시에 이해한다면 단순함을 말해줍니다.

Shakti는 또한 다양한 이름과 여러 측면으로 알려져 있습니다. 모든 형태의 생명체에서 물질의 조직과 성장으로 인해 프라나.그들은 그녀에게 전화한다 쿤달리니 -인간을 포함한 모든 것에 잠재해 있는 힘으로, 타트라와 요가 수련 및 기타 영적 수련을 통해 방출될 수 있습니다. 그들은 그녀에게 전화한다 칼리- 할당된 삶이 끝나면 모든 것을 자궁으로 되돌리는 파괴자(파괴자가 아님). 그녀를 사랑의 화신인 파르바티(Parvati)로 묘사하는 많은 그림과 동상이 있습니다. 충실한 아내시바. 이것을 원초적인 힘이라고 부른다. 아디아,만능어머니 - 이슈바리,부인 이슈바라,우주의 주인. 그녀는 또한 다음과 같이 알려져 있습니다. 아비디아 루피니(무지의 한 형태), 이것이 무지와 개성을 낳는 것이기 때문입니다. 반대로 불린다. 비디아 루피니(지식의 한 형태), 왜냐하면 그것은 노예 제도와 해방 또는 깨달음에 대한 지식을 제거하는 수단이기 때문입니다. 그가 말했듯이 쿨라나바 탄트라:

“사람은 넘어지면 다시 일어날 것이다.” 즉, 그녀는 우리를 노예로 만들 수도 있고 자유롭게 할 수도 있는 우리 각자의 마음입니다. 그녀는 이름으로 알려져 있습니다. 5월과(환상의 창조자) 왜냐하면 그녀의 힘으로 인해 인간은 통일성을 볼 수 없고 더 높은 인식을 경험할 수 없기 때문입니다. 동시에 세상이 인식되는 것은 샤크티의 힘을 통해서입니다. 샤크티가 없었다면 세상을 경험할 수 없었을 것입니다. 왜냐하면 샤크티가 마음과 몸을 창조하기 때문입니다. Shiva가 자신을 경험할 수 있는 것은 Shakti라는 매체를 통해서입니다. 게다가 샤크티는 파라브라만,그녀가 Shiva와 Shakti의 결합 동안 브라만이 될 때 절대적입니다. 인도에서는 셀 수 없이 많은 그녀를 숭배합니다. 다양한 형태 - 우메, 가우리, 두르가등등. 그녀의 형태는 끝이 없습니다. 왜냐하면 그녀의 힘과 그녀가 나타내는 것에는 끝이 없기 때문입니다. 그녀의 형태는 달의 반사만큼 다양합니다. 그녀는 끊임없이 활동하며 창조하고 유지한 다음 모든 것을 Shiva로 재흡수하거나 용해하여 다시 창조합니다. 이는 지속적이고 끝이 없는 과정입니다.

우리가 이미 지적했듯이 시바(Shiva)와 샤크티(Shakti)의 개념은 인도에만 국한되지 않는다는 점을 기억하십시오. 우리는 이미 탄트라가 보편적이라고 말했고 이는 사실입니다. 예를 들어 책에서는 고대 그리스 철학자플라톤의 파이드로스는 이렇게 말합니다.

“지구상에 존재하는 것(샤크티)은 단지 더 높은 영역에 존재하는 것의 유사성이나 그림자, 즉 변하지 않는 상태(시바)에 남아 있는 광채일 뿐입니다.”

이것은 Shiva와 Shakti의 원리를 명확하게 보여줍니다. 다른 많은 예가 있습니다. 고대 영지주의자들을 살펴보겠습니다. 본질적으로 그것은 대부분의 사람들이 이해하는 것보다 훨씬 더 깊은 방식으로 기독교를 해석한 유럽의 탄트라 운동이었습니다. 그들은 더 높은 경험에 비추어 그것을 해석했습니다. 하지만 주의가 산만해지지는 마세요. 우리는 시바(Shiva)와 샤크티(Shakti) 그리고 이 고대 영지(깨달음) 체계 사이의 유사점을 보여주고 싶습니다. 영지주의 신비주의자 중 한 사람인 시몬 마구스(Simon Magus)는 다음과 같이 말했습니다.

“우주 영역(탄트라에서 설명하는 창조의 순환 기간)은 시작이나 끝이 없는 두 가지로 구성되며, 이는 하나의 뿌리(절대)에서 자라납니다... 보이지 않는 힘그리고 알 수 없는 침묵. 이 가지 중 하나는 위에서 나타나며 모든 것을 명령하는 보편적 의식을 나타냅니다. 남성다움(물론 이것은 Shiva입니다); 다른 가지는 여성적 원리로, 모든 것(샤크티)을 낳는다.”

우리는 이 본문을 더 이상 인용하지 않을 것입니다. 영지주의자들은 탄트라에서처럼 인간을 세 그룹으로 나누기도 했습니다. 인식의 관점에서 보면 하위 그룹존재만 아는 사람들을 대표한다. 물질세계, 그리고 그를 경배하십시오. 탄트라에서는 이 그룹을 다음과 같이 부른다. 쟁기질,아니면 본능적인 사람. 두 번째 그룹에는 근본적인 현실을 숭배하지만 그것을 경험하지 않고 맹목적인 믿음을 통해 숭배하는 사람들이 포함됩니다. 이것은 비록 정확하지는 않지만 탄트라의 두 번째 범주와 유사합니다. 비라,또는 영웅적인 남자; 세 번째 그룹은 더 높은 인식을 경험하고 살아가는 사람들로 구성됩니다. 탄트라에서는 이렇게 부른다. 디비아,또는 신성한 사람들. 따라서, 고대 시스템영지주의는 본질적으로 본질적으로 탄트라적이다. 그밖에도 아주 많아요 유사한 시스템. 공간이 부족하여 이에 대해서는 논의하지 않겠습니다.

물질을 포함한 에너지와 의식은 우주는 물론 세계에서도 함께 기능합니다. 인간. 이 조합은 우리 주변에서 볼 수 있는 세계를 탄생시킵니다. 그것은 시간과 공간을 발생시킨다. 에너지는 의식에 의해 통제되며, 의식은 에너지를 통하지 않고는 자신을 표현할 수 없습니다. Shankaracharya의 탄트라 책에서 순다리아 파하리그것은 말한다:

“Shiva가 Shakti 없이 어떻게 행동할 수 있습니까?” 그러므로 탄트라는 의식과 합쳐지기 위해서는 샤크티(Shakti)를 수단으로 사용해야 한다고 가르칩니다.

Shiva와 Shakti가 더 이상 별도의 실체로 존재하지 않는 최고의 경험이 있습니다. 이 경험이 말로 표현할 수 없다는 것을 보여주기 위해 어떤 사람들은 그것을 브라만이라고 부르고 다른 사람들은 "이것도 저것도 아니다"라고 부릅니다. 또 다른 사람들은 “1초도 없는 일”이라고 말합니다. 이 상태는 삼매, 열반, 완전한 통일 및 기타 여러 이름으로 불립니다. 이것은 Shiva가 Shakti와 너무 많이 합쳐져 하나가 되는 단계입니다. 그들은 서로를 너무 꽉 끌어안아 더 이상 분리되지 않습니다. 이것이 시바와 샤크티를 남자와 여자로 묘사한 많은 인도 조각들의 의미이다. 그들은 존재의 상태, 즉 자기 동일시와 분리가 사라지는 지속적인 포옹을 묘사합니다. 이것은 신성한 포옹입니다.

이 기사에서 우리는 프리즘을 통해 다양한 유형의 에너지를 계속해서 고려할 것입니다. 신성한 발현우리가 시작한 고대 신과 여신의 이미지 형태로

샤크티 여신

샤크티(Shakti) 여신은 인도에 널리 퍼져 있는 종교인 샤이비교(Shaivism)에서 시바(Shiva)의 후반부 또는 하이포스타시스(hypostatics)로 표현됩니다. 에서 자란 사람의 경우 서양 전통, Shakti가 그러한 이미지에서 자신을 나타내는 독립적인 여신이 될 수 있다고 상상하는 것은 쉽지 않을 수 있습니다. 베다 전통, Kali, Durga, Parvati, Lakshmi, Saraswati 등과 마찬가지로 Shiva의 내부 구성 요소 역할도 수행합니다.

원래 시바는 주요 신 3,000개가 넘는 신들의 판테온에서 그는 이미 샤크티의 힘을 부여받았으며, 동시에 그의 춤을 추며 그의 아내 샤크티와 연합하여 세상을 재창조합니다. 이 신화적 이미지는 주로 다음과 같이 고려되어야 합니다. 철학적 요점비전은 시바(Shiva)로 의식을 이해하고 샤크티(Shakti)로 의식에 영향을 주고 의식에 창조력을 부여하는 에너지를 의미합니다. 요가 전통에서 Shiva와 Shakti의 유사품은 다음과 같습니다. 에너지 채널 ida와 pingala, 여기서 ida는 여성적 원리를 나타내고 pingala는 남성적 원리를 나타냅니다.

뿌리로 돌아가서, 번역에서 "shakti"라는 단어는 "힘", "힘"을 의미하며, 이 강력하고 장점비슈누, 브라흐마, 시바 등 모든 신이 그것을 가지고 있습니다. 모든 것이 왔고 모든 것이 되는 브라만 자체도 자체적인 샤크티(Shakti), 즉 힘을 가지고 있습니다.

따라서 우리는 Shakti-여신을 별도의 실체로 상상하는 것이 매우 어렵고 거의 불가능하다는 결론에 도달합니다. 왜냐하면 이것이 원래 Shiva에 내재 된 에너지 인 Shakti-power, 즉 의식, 안정된 원리, 영원하고 변하지 않는 에너지이기 때문입니다. Shiva의 이러한 특성과 달리 Shakti는 무엇보다도 변형, 시간, 가변성입니다. Shakti 덕분에 Shiva의 의식은 현실로 나타나고 구체화될 수 있습니다.

Shiva는 모든 특성을 초월하고 그 위에 서 있으며 내부의 고유한 Shakti, 달리 Nija-Shakti라고 불리는 초의식입니다. Nija Shakti는 항상 Shiva와 함께하며 항상 Shiva와 관련된 에너지입니다. 그러나 이미 이해했듯이 Shiva가 세상을 만들 때 Tandava의 신성한 춤 중에 발생하는 합병 인 외부를 포함하여 많은 Shakti가 있습니다. 이 순간 에너지의 상승이 발생하여 새로운 유형의 의식과 그 형태가 출현합니다.

샤크티 요가

샤크티 요가란 무엇인가? 간단 해! 샥티요가는 자신의 힘을 일깨우는 요가로, 순전히 요가라고 여겨진다. 암컷 종요가 일반적으로 여성 또는 남성 요가는 무엇입니까? 요가는 모두를 위한 것입니다! 요점은 Shakti가 여성 형태의 Shiva와 관련되어 있기 때문에 Shakti Yoga가 여성을 위해 특별히 새로운 것을 준비했다고 가정하는 것이 논리적이라는 것입니다. 그러나 우리가 이미 알고 있듯이 샥티 요가는 에너지의 요가, 에너지의 각성이며, 요가 전통의 언어로 번역하면 쿤달리니 요가, 즉 각성일 뿐이다. 숨겨진 힘, 우리 자신을 포함하여 우리를 둘러싼 모든 것에 존재하는 드러나지 않은 에너지.

이해한 결과, 우리는 샤크티 요가가 개인과의 연결이라는 결론에 도달했습니다. 내면의 힘- antar-shakti, - 즉, 모든 생명체, 프라나에 내재된 이 에너지의 각성, 그리고 사람에 대해 구체적으로 이야기하면 그의 쿤달리니 에너지입니다. - 이것은 공개되지 않고 활성화되지 않은 상태에 있는 정신물리학적 에너지입니다. 인간의 몸척추 기저부에.

샤크티 요가를 수행하기로 결정했다면 이는 동시에 쿤달리니 요가의 길을 시작했다는 의미가 됩니다. 그러나 이에 참여하려면 심리적으로 준비된 사람이 되어야 합니다. 신체의 휴면 에너지를 깨우는 것은 필연적으로 자연스러운 결과로 이어집니다. 쿤달리니나 샤크티 요가 수련을 시작하는 많은 사람들은 한 가지 목표, 즉 초자연적 능력을 습득하는 것을 추구합니다. 이것은 가능합니다. 왜냐하면 샤크티 에너지가 더 많이 열려 있기 때문입니다. 사람에게 알려지지 않은하지만 이 에너지에 휘둘릴 위험도 있습니다.

각성 샤크티 에너지

Kundalini 또는 Shakti가 깨어 나면 에너지는 수많은 블록을 제거하며 종종 이는 사람이 자신을 통제하지 않고 감정적 반응에 대해 책임을 지기 어렵거나 오히려 감정이 가득 차 있다는 사실로 표현됩니다. 스윙은 긍정적일 뿐만 아니라 성급함, 분노 등 부정적이기도 합니다. 그리고 그것은 놀라운 일이 아닙니다. 결국 수문은 열려 있지만 사람들은 그러한 Shakti의 발현에 준비가되어 있지 않기 때문에 종종 연약한 인간 정신이 감정적 강도를 견딜 수 없으며 이로 인해 도덕적으로나 육체적으로 사람을 내부에서 파괴합니다.

그러나 안전하다고 할 수있는 샤크티 에너지를 깨우는 방법도 있으며 수행자들은 오랫동안 그것을 사용해 왔습니다. 이것이 프라나야마와 명상의 수련입니다. 지시적인 호흡과 집중의 도움으로 내부와 외부에서 일어나는 일에 대한 인식 실천을 통해 사람은 작업에 샤크티의 에너지를 부드럽고 원활하게 포함시킵니다.

샤크티가 자발적으로 활성화되는 경우가 있지만 그 수가 적고 개인의 삶에서 발생한 특별한 사건과 가장 자주 관련됩니다. 따라서 내면의 antar Shakti를 개발하는 데 진지하게 관심이 있다면 하타 요가 또는 신체 발달과 관련된 다른 유형의 요가 수련과 함께 감정체, 너도 연습할 거야 다른 종류실용적인 관점에서 볼 때 더 의식적인 사람이 되고 대처하기가 더 쉬운 프라나야마와 명상 스트레스가 많은 상황인생에서 일반적으로 감정 상태를 안정시킵니다.

위에서 언급한 것처럼 샥티 요가와 샥티 에너지의 활성화는 여성들만의 요가 영역이 아닙니다. 남성도 샤크티 요가를 수련할 수 있습니다. 왜냐하면 각 사람뿐만 아니라 시바(Shiva)와 브라만(Brahman) 신에게도 남성과 여성이라는 두 가지 원칙이 공존하기 때문입니다. 우리가 문제의 생리적인 측면이 아닌 심리적, 영적인 측면을 논의하고 있다는 점을 이해하는 것이 중요합니다.

모든 사람에게는 힘과 브라만 자체가 있습니다. 그렇다면 인류의 남성 절반에게 샤크티 요가 수행을 거부하는 이유는 무엇입니까? 샤크티 에너지가 데비, 즉 시바의 여성적 측면인 샤크티 여신과 연관되어 있다면 주로 여성이 이를 실천해야 한다고 믿는 것은 다소 근시안적일 것입니다. 정반대입니다. 인간이 자신의 본성의 충만 함을 느끼기 위해서는 Shakti 에너지의 존재를 스스로 받아들이고 느껴야합니다. 왜냐하면 그것이 모든 변화의 원천, 생각, 아이디어를 형태, 물질로 바꾸는 원천이기 때문입니다. 그녀는 삶의 원동력입니다.

시바와 샤크티. 샤크티 에너지

샤크티 에너지는 세상을 움직이는 에너지입니다. 이 에너지는 어디에나 있으며 프라나입니다. Shiva가 초능력, 초의식이라면 Shakti는 프라나, 에너지입니다. 죽음을 물리 친 위대한 요가 마하요기 인 시바 신이 사람들에게 요가에 대한 지식을 전수하고 그의 아내 파르바티에게도 다시 샤크티의 측면, 요가 지식 및 프라나야마는 호흡 조절에 관한 지식을 사람들에게 전수했습니다.

우리의 물질적 현실은 샤크티 에너지로 구성되어 있습니다. 왜냐하면 우리가 보는 것은 상호 작용할 때 물질을 형성하는 응축된 진동에 지나지 않기 때문입니다. 샤크티 에너지는 일종의 에너지라는 것이 밝혀졌습니다. 건축 자재, 우리의 세계와 우주가 건설되는 곳뿐만 아니라 우리가 살고 있는 마야라는 거대한 환상도 있습니다. 에너지의 도움으로 형태가 만들어지고, 환상의 물질이 아니라면 형태란 무엇일까요?

물론 우리가 살고 있는 형태를 어떻게 인식할지 결정하는 것은 우리에게 달려 있지만, 이러한 외부 측면이 우리를 주도하는 반면 실질적인 부분은 그 뒤에 숨겨져 있는 경우가 종종 있습니다. 이 경우, 우리는 마야인 샤크티 에너지가 우리를 본질, 진리에 대한 이해로부터 분리시킨다는 것을 이해합니다. 동시에 Shakti의 또 다른 기능이 있습니다. 이것은 끊임없이 움직이는 에너지에 내재된 동적 정화 원리이며, 그 도움으로 우리는 에너지적일 뿐만 아니라 심리적인 블록도 제거할 수 있습니다. 즉, 이 에너지는 정화하고 계몽시킵니다.

이것이 샤크티 에너지가 시바에게 내재된 이유입니다. 시바는 창조적이고 파괴적이며, 관대하고 잔인합니다. 신으로서의 Shiva에 내재된 이중성은 Shakti에서도 나타납니다. 왜냐하면 Shakti는 Shiva이기 때문입니다. Shiva가 없다면 그것은 존재할 수 없습니다. 왜냐하면 Shiva가 전부이기 때문입니다. 단지 참조의 편의를 위해 인간의 의식우리는 Shiva의 특정 측면을 공유하고 연구하지만, 그것들은 내부적으로 그리고 처음에는 Tandava를 계속 춤추고 언젠가 멈출 때까지 세상을 계속 발전시키는 우주의 창조자 Shiva 신에 내재되어 있습니다. , 이 세상을 끝내고 새로운 것을 낳을 것입니다.

상승하는 에너지와 하강하는 샤크티 에너지

나는 또한 인체의 에너지 흐름에 대해 몇 마디 말하고 싶습니다. 사람이 살아가면서 사용하는 에너지의 대부분은 위쪽 방향의 에너지이다. 성공을 달성하기 위해 자신의 내부 에너지를 사용하는 것과 관련이 있으며 이는 신체 활동으로 표현됩니다. 어딘가에 가서 누군가와 대화해야 합니다. 이는 다른 사람과의 상호 작용, 의사 소통과 관련이 있습니다. 당신은 사건의 순환 속에 있고, 하루나 일주일에 계획된 임무를 완수했다는 것을 고려하여 휴식을 취합니다.

종종 이것이 문제의 근원입니다. 왜 사람이 계획하고 기대하는 것을 달성하기 위해 그렇게 오래 기다려야 하는지 또는 무언가를 달성하기 위해 엄청난 노력을 기울여야 하는지입니다. 사람들이 다른 사람의 존재를 잊어 버리기 때문입니다. 에너지 흐름, 위에서 아래로 향합니다. 즉, 하강하며 Shakti 에너지가 담당합니다.

이것이 수용의 에너지입니다. 어떤 이유로 일부 소식통에서는 이를 반동 에너지라고 부릅니다. 샤크티에너지를 수여에너지라고 할 때 사용하는 논리는 매우 이해에 바탕을 두고 있는 것으로 보인다. 중요한 순간, 우리가 모든 걱정과 생각을 버리는 법을 배워야한다는 사실과 관련이 있습니다. 실제로 Shakti를 수용의 에너지라고 부르는 것이 더 정확하지만 신성한 에너지가 당신을 채우도록 허용하고 이미 당신을 기다리고 있던 것을 받아들이고 이를 위해서는 개방되고 내부 블록을 제거하고 걱정을 잊어 버리고 단순히 당신을 둘러싼 에너지를 느껴보세요. 점차적으로 명상을 수행하는 동안 우주에서 나오는 그것이 당신을 채우기 시작할 것입니다.

이것이 바로 샤크티 에너지를 깨우기 위해 명상이 그토록 중요한 이유입니다.

모든 요가 수련자는 에너지 균형을 회복한다는 사실을 매우 정확하게 인식해야합니다. 왜냐하면이를 고려하지 않으면 신체의 에너지 흐름에 일시적인 불균형이 발생할 수 있으며 가장 큰 영향을 미치지 않기 때문입니다. 효과. 최선의 방법으로일반적으로 평생 동안. 요가 수련을 시작하기 전에 에너지 측면, 아사나가 요가에 미치는 영향을 주의 깊게 연구하세요. 얇은 몸그 후에야 자유롭게 훈련을 시작할 수 있습니다.

샤크티 - 신성한 에너지, 신성한 어머니, 원시 여신, 모든 것이 나온 원시 힘.

그것은 많은 이름, 측면 및 형태를 가지고 있습니다.

원시 정수로서의 샤크티에 대한 설명은 "Devi-Mahatmyam"( "여신의 위대함")에 포함되어 있습니다. 왕과의 대화에서 현자(리시)는 위대한 샤크티에 대한 지식을 드러냅니다. 그는 말합니다: "그녀는 움직이거나 움직이지 않는 이 우주의 모든 것을 창조합니다. 만약 그녀가 호의적이라면 사람들에게 선물과 최종 해방을 주는 사람이 됩니다. 그녀는 더 높은 지식. 최종 해방의 원인, 영원; 그녀는 또한 환생의 족쇄의 원인이기도 합니다. 그녀는 모든 신들 위에 최고이십니다...
그녀는 영원합니다. 우주로 구현됩니다 ...
신성한 어머니는 우주의 모든 기능을 수행하십니다. 그분의 참된 본성을 이해하려면 삶과 죽음의 모든 표현을 행복과 평화로 가득 찬 그분의 무궁무진한 본질의 표현으로 받아들여야 합니다. 이 세상의 창조자인 브라마 경(Lord Brahma) 자신이 다음과 같은 말로 그녀에게 말합니다: "이 온 우주는 당신에 의해 태어났습니다. 이 세상은 당신에 의해 창조되었습니다. 오 여신(데비)이여, 그것은 당신에 의해 지원되며 당신은 항상 그것을 삼키십니다. 오, 당신의 것이 이 세상 전체를 형성하고 있는 당신은 창조 중에 - 당신은 창조적 힘의 형태로 나타나며, 유지하는 동안 - 당신은 유지의 힘의 형태로 나타나며, 해체되는 동안 - 당신은 형태 파괴적인 힘. 당신은 최고의 지식이자 큰 미혹입니다. 위대한 마음그리고 묵상, 위대한 환상, 위대한 여신 (Devi), 그리고 위대한 악마 (Asuri). 당신은 세 가지 구나를 움직이게 하는 모든 것의 근본 원인입니다. 너 - 어두운 밤때때로 일어나는 (우주의) 해체. 너 - 좋은 밤최후의 해체와 끔찍한 망상의 밤. 당신은 행운의 여신입니다. 관리자, 겸손, 지능, 지식이 가득한, 겸손, 음식, 만족, 평온 및 인내. 검, 창, 곤봉, 원반, 소라, 활, 화살, 올가미, 철퇴로 무장합니다. 당신은 끔찍하지만 동시에 가장 높은 이슈바리(여주인)이며 높고 낮은 경계를 초월합니다. 그리고 의식(실제)이든 무의식(비현실)이든 무엇이든, 어디에 존재하든, 그것이 가진 힘이 무엇이든, 그것은 바로 당신입니다…

브라만(절대)과 샤크티(최고 에너지)는 분리될 수 없으며 단일 전체를 나타냅니다.

힌두교 전통에는 그녀에 대해 잘 알려진 몇 가지 측면이 있습니다. Sati, Parvati, Uma, Durga, Kali - 그녀는 Shiva의 배우자입니다. Lakshmi와 Radharani처럼 - 그녀는 (각각) Vishnu와 Krishna의 배우자입니다. 사라스와티(Saraswati) - 그녀는 브라마 경(Lord Brahma)의 배우자입니다.

우주의 특정 기능을 담당하는 각 신은 고유한 여성 하이포스타시스 또는 에너지, 고유한 샤크티(데비, 여신)를 갖고 있으며, 함께 단일 브라만과 신의 성격(의인화)과 힘(에너지)을 나타냅니다. 그의 샤크티 이 모든 여성 hypostases 또는 에너지는 One Mother - Energy의 구체화입니다. 그러므로 그녀는 종종 간단하게 Amba, Amma 또는 Ma라고 불립니다. 다른 언어들어머니를 의미합니다.

샤크티(Shakti)는 어머니 여신이다. 샤크티(Shakti)는 현현된 세계이다. Shakti는 대자연이라고 불립니다. 샤크티(Shakti)는 시바 신의 아내인 여신에게 주어진 이름이다. 샤크티는 내부에너지사람. 샤크티(Shakti)는 우주의 여성적 원리이다. Shakti는 사람의 여성적 원리, 여성 절반입니다.

샤크티 여신은 모든 생명체에 나타나 있지만, 그녀의 힘과 능력은 이 세상의 아름다움과 사랑과 친절을 전달하는 여성, 어머니에게 가장 집중되어 있습니다.

특히 힌두 탄트라의 전통에서는 요지 Durga, Kali, Tara와 같은 Shakti의 측면을 숭배합니다. 이 모든 측면에서 Shakti는 배우자 또는 신성한 힘으로, 시바와 떼려야 뗄 수 없는 관계. Shiva와 Shakti는 전체의 두 부분으로, 자체적으로 존재하며 동시에 서로를 필요로 합니다. 그들의 분리성과 통일성은 전체 우주를 지탱하는 힘입니다. Kalidasa는 Shakti와 Shiva가 의미가 있는 단어처럼 서로 관련되어 있으며 불 자체에서 나오는 불의 열기처럼 서로 분리될 수 없다고 썼습니다. 시바는 모든 것에 스며드는 순수하고, 행복하며, 변하지 않고, 정적인 의식입니다. 샤크티(Shakti)는 물질을 움직이게 하는 끊임없이 변화하는 역동적인 힘입니다. "Shakti"라는 단어는 "할 수 있다"로 번역되는 "shak"라는 어근을 기반으로 합니다. 즉, 샤크티(Shakti)는 의식이 적극적으로 행동하고 변화하는 능력이다. 그러므로 그녀는 쉬바 의식의 움직이는 측면이라고 불립니다.

그녀의 남편 Shiva처럼 Shakti는 평화로움과 두려움이라는 두 가지 측면을 가지고 있습니다.

파르바티나 우마처럼 그녀는 여신의 평화로운 측면을 상징한다. 히말라야는 아카샤(기본 요소인 "에테르")를 상징하므로 히말라야의 딸인 파르바티는 세계의 의식적 실체를 상징합니다. 따라서 그녀의 다른 이름은 Uma ( "빛나는")입니다. 그녀의 평화로운 측면에서 그녀는 보통 시바(Shiva)로 묘사되며 두 손을 가지고 있으며 오른쪽은 푸른 연꽃을 들고 있고 왼쪽은 연꽃을 들고 있습니다. 자유로운 위치, 아래로 내려갔습니다. 만약 그녀가 시바 없이 묘사된다면, 그녀는 보통 네 개의 팔로 표현됩니다. 두 손에는 빨간색과 파란색 연꽃을 들고 있고, 나머지 두 손은 바라다와 아바야 무드라를 묘사합니다. Uma는 남편에게 종속되는 사랑스럽고 겸손하며 차분한 아내입니다. 다산, 출산 능력, 생명에 대한 사랑, 모성의 본능은 우마에서 나옵니다. svadhisthana 차크라에 축적된 그 에너지는 구체화됩니다. 서로 다른 욕망그리고 인간의 의도(사고 형태). 그녀의 후원이 없으면 사람은 자신의 목표를 달성할 수 없는 공허한 몽상가가 됩니다.

우마 여신은 과일, 딸기, 곡물, 콩과 식물, 견과류, 야채 및 유제품 등 "살아있는" 음식(샤크티 에너지가 형성되는 많은 프라나 에너지 포함)을 먹는 사람들을 선호합니다. 말린 과일은 프라나의 최대 50%, 냉동 베리는 최대 30-45%, 야채는 100% 손실된다는 것을 알아야 합니다. 후에 열처리음식은 프라나를 4~8시간 동안 보유할 수 있습니다. 재구성(정규화) 우유로 만든 유제품에는 프라나가 단 1%도 포함되어 있지 않습니다. 고기와 가금류를 먹으면 오자를 잃게 됩니다. 그러나 신체는 버섯에서 프라나를 추출할 수 없습니다. 물고기는 죽자마자 즉시 모든 프라나를 잃습니다.

우마는 땅을 경작하고, 나무를 심고, 소를 키우는 사람들을 지원합니다. 하지만, 하는 사람이라면 농업, (토양에 휴식을주지 않고) 땅을 무자비하게 착취하고 (영양을주지 않고) 화학 비료로 땅을 독살 할 것입니다 소똥), 소와 황소를 죽이면 의심할 여지없이 파괴적인 형태 중 하나를 취하여 가뭄, 홍수 및 기타를 일으킬 수 있는 Parvati의 분노를 유발할 것입니다. 자연 재해, 동물과 사람의 질병.

우마 여신은 손상 요인에 대한 저항력이 높은 모든 꽃을 통해 자신의 에너지를 표현합니다. 외부 환경절단 후에도 오랫동안 생명을 유지합니다. 예를 들어 카네이션, 글라디올러스, 거베라 등이 있습니다.
우마와 관련된 광물에는 마노, 아마조나이트, 옥, 홍옥수, 카콜롱, 공작석, 오닉스, 전기석 및 녹색 옥이 포함됩니다. 그리고 금속 - 구리.
인간의 경우 그녀는 Yamaraja(죽음의 신)와 함께 svadhisthana 차크라, 샤크티의 창조적 에너지 및 생식 기관을 제어합니다.

그녀의 무서운 측면에서 그녀는 주로 Durga와 Kali로 자신을 나타냅니다. Durga는 남편과 함께 거의 묘사되지 않으며 사자 또는 호랑이 위에 앉아 있으며 8-16 개의 팔을 가지고 있으며 각각 무기를 들고 있습니다. 신화에서 Durga는 전사의 역할을 수행합니다. 그녀의 주요 업적 중 하나는 어떤 반신에게도 패배할 수 없는 버팔로 악마를 파괴한 것입니다. 그녀는 강력하고 잔인한 인물로 묘사되는데, 그럴 만한 이유가 있습니다. 그러나 그녀는 항상 반신과 아수라(악마)의 사람들의 수호자 역할을 합니다.
칼리(Kali)는 두르가(Durga)의 분노를 의인화한 신이다. 그녀의 전투성은 악마뿐만 아니라 사람을 포함한 전 세계를 향한 것입니다. 그녀는 두개골 목걸이를 착용하고 벌거벗고 수척한 모습으로 묘사되며, 크게 벌린 입에는 희생자들의 피로 얼룩진 혀가 매달려 있습니다. 하지만 신화에서는 “모성의 감정”에 호소하면 그녀의 분노가 누그러질 수 있다고 말합니다.

시바와 샤크티

힌두교도, 특히 Shaivites는 위대한 Shiva에서 많은 공덕, 행위 및 hypostases를 발견하고 그에게 많은 것을 부여합니다. 중요한 기능. 그러나 Shiva의 거대한 잠재력의 모든 힘과 힘은 그 자체가 아니라 항상 그와 함께하지 않는 그의 shakti, 영적 에너지에 있다고 믿어집니다. 그것은 특정 상황에서만 나타나고 나타납니다. 첫째, 이 에너지는 그의 금욕적인 철야기도와 묵상 기간 동안 그에게 축적되는 것 같습니다(카마를 강타한 방출의 힘을 기억하십시오). 인도에서는 고대부터 위대한 아이디어가있었습니다. 초자연적인 힘금욕적인 은둔자. 이 아이디어는 서사시, 특히 마하바라타에 반영되어 일반적으로 받아들여졌습니다. 샤크티의 특정 형태에서는 일차 고행자, 고행자의 후원자, 그들의 신이 된 시바에게 적용되었습니다.

둘째, Shiva의 샤크티 에너지는 남성의 생명을주는 힘과 밀접하게 얽혀 있음이 밝혀졌습니다. Shiva와 그의 결합 순간에 믿어졌습니다. 여성 반이 에너지는 곱해지고 집중됩니다. 많은 전설이 인도 신화당시 또는 그의 사랑의 결합의 결과로 발생한 Shiva의 다양한 모험에 대한 설명에 전념합니다. 우연히 하늘에서 땅으로 떨어진 시바의 씨앗은 신들을 낳았습니다. 링가 숭배 (Linga Purana의 일부 전설에 따르면 Shiva 자신이 링가를 숭배하겠다고 제안했습니다)

그래서 폭넓은 사용인도에서는 샤크티와 남성적, 여성적 원칙이 결합하는 순간과 밀접하게 연관되어 있기 때문에(이미지 속 링감의 돌기둥은 항상 여성적 원칙을 상징하는 둥근 고리 모양의 받침대와 연결되어 있습니다) 원칙, 요니).

그러나 힌두교에서 샤크티의 개념은 영적인 힘에 국한되지 않고 남성의 힘시바. 시간이 지남에 따라 그것은 실제로 고대 인도의 다산의 여신인 시바(Shiva)의 아내에 의해 의인화된 여성적 원리 자체로 옮겨갔습니다. 다른 이름인간을 포함하여 희생을 치르는 인도에서 알려져 있고 존경받습니다.

Shiva의 아내 숭배는 힌두교에 퍼진 아이디어와 밀접하게 연결되어 있으며, 그에 따르면 Shiva의 정력적인 힘, 그의 shakti는 사람이 가장 빠르고 쉽게 최고를 달성 할 수 있도록 도와줍니다. 최종 목표, 목샤(moksha)는 때로는 간단히 샤크티(Shakti), 심지어 여신 샤크티(Shakti)라고도 불리는 위대한 여성적 원리를 통해 더 빠르고 쉽게 인식됩니다. 수많은 다산 여신이 Shiva의 아내 Shakti의 의인화로 간주되기 시작했으며 무엇보다도 가장 유명하고 인기있는 Durga와 Kali입니다.

두르가와 칼리

Shiva 아내의 다른 hypostases와 마찬가지로 그들의 총칭은 Devi이지만 동시에 Devi도 독립적 인 숭배를 가지고 있으며 많은 사원이 그녀에게 헌정되었습니다. 그러나 그녀는 Durga와 Kali의 모습으로 가장 잘 알려져 있습니다.

많은 Shaivites는 이러한 여신을 숭배합니다. 그들 중 일부인 샤크타족은 심지어 그들을 선호하고 먼저 숭배하기도 합니다. 사자와 함께 강력하고 팔이 열 개인 여신 Durga는 악마의 뇌우로 간주되며 동시에 의인화됩니다. 위대한 어머니, 본질적으로 여성적입니다. Durga의 사원은 항상 가득 차 있으며 가을에는 그녀의 활동적인 신자들이 그녀를 기리기 위해 웅장한 축제를 조직합니다. 이 축제는 인도 일부 지역, 특히 북동부 벵골에서 올해의 주요하고 가장 다채로운 축제입니다. 이 휴일 동안 10일 동안 지속되는 두르가 푸자(Durga Puja)는 풍부하고 상상력이 풍부하게 장식되고 장식된 수십만 개의 여신 조각 세라믹 이미지가 캘커타 근처의 갠지스 강둑에 줄지어 있습니다. 수많은 페스티벌 참가자들이 평가하고 비교하는 작가들 최고의 작품그들은 정당한 자부심을 느끼고, 브라만들은 3일 동안 조각상 앞에서 매일 여러 차례 예배를 드리며 여신의 우상에게 다양한 종류의 음식을 제사합니다. 마지막 날 해가 질 무렵, 모든 조각상은 강으로 옮겨집니다. 그들은 평평한 나무 뗏목에 올려져 물 위에 떠 있습니다. 참가자들의 엄숙한 노래와 함께 그들은 차례로 갠지스 강의 신성한 물에 뛰어 들었습니다.

Kali의 모습으로 Shiva의 아내는 자신을 더욱 심각하게 나타냅니다. 일반적으로 Kali의 모습은 엄격하고 끔찍합니다. 이것은 드러난 이빨과 튀어나온 혀, 그리고 무기가 삽입되는 많은(보통 4개) 손을 가진 세 눈의 괴물입니다. 그녀의 귀걸이는 아기 몸 모양이고, 목걸이는 해골로 만들어졌습니다. 그녀를 기리는 휴일은 다채롭고 인기가 있습니다. 그러나 그들은 그녀를 두려워하므로 피의 희생을 함으로써 그녀를 숭배합니다. 캘커타 중앙 여신 칼리타트 사원에서는 살아있는 염소 새끼를 희생합니다. Kali는 그녀를 기리기 위해 사람들을 죽이는 Thaga 교살자 계급의 구성원은 물론 전문 범죄자, 강도 및 살인자를 포함하여 부정한 행위에 연루된 모든 사람들의 후원자로 간주됩니다.

Durga와 Kali뿐만 아니라 Shiva의 아내가 아닌 사람들 (Vishnu의 아내 Lakshmi, 과학과 예술의 여신 Saraswati 등)을 포함한 위대한 Devi 및 기타 여신에 대한 숭배가 반영됩니다. 고대 컬트여성 성, 다산 및 재생산. 그러나 발전된 힌두교 체계 내에서 이 종파는 언급한 바와 같이 샤크티즘의 모습을 취하고 열광적인 팬을 확보했습니다. 이 숭배는 무엇보다도 인도 북동부 지역에 퍼졌습니다. 남성적 원리와 여성적 원리가 융합되는 순간 샤크티의 에너지 힘이 실현된다는 생각이 널리 퍼져 힌두교에서 카마 숭배가 번성하는 데 중요한 역할을 한 곳이 바로 이곳입니다.

사랑의 예술인 카마 숭배는 시바 숭배와 샤크티 숭배와 밀접한 관련이 있습니다. 고대 인도의 성애 문화가 주목의 대상이었으며, 이 분야에 대한 경험과 지식은 특수한 계급의 성직자들의 재산이다. 이미 우리 시대의 전환기에 dharma(영적 종교), artha(물질) 및 kama(사랑 감각)의 세 가지 가치(trivarga)에 대한 교리가 개발되었습니다. 달마(Dharma)와 아르타(Artha) 옆에 카마(Kama) 숭배가 세워졌습니다. 높은 레벨사회적으로 심각한 의미를 지닌다. 모든 사람은 사랑의 기술을 터득해야 했고, 감각적 쾌락 숭배는 사회의 도덕적 기준에 부정적인 영향을 미치지 않았습니다. 인도의 가족은 항상 강했습니다. 동일한 카마 덕분에 가능합니다. 사랑의 예술은 사랑 결혼 실천의 부족을 보상하기 위해 고안되었습니다.

인도에서 카마의 영원한 운반자와 수행자는 사원 댄서-데바다시스(포르투갈어 바야데레스)로 간주되었습니다. 그들은 사원의 브라만 사제와 사원에 돈을 지불한 순례자들에게 자신을 바친 특별한 사원의 사랑의 여사제입니다. 이 여사제들의 아름다움과 예술은 항상 주목을 받아왔습니다. 그들의 직업은 원칙적으로 유전적이었습니다. 딸들은 데바다시스(devadasis)가 되었습니다. 인도의 카마 예술은 결코 본능의 표현 형태로 간주되지 않았습니다. 오히려 그것은 남자와 여자의 가장 완벽한 만족을 목표로 삼는 사람들 사이의 질서 있고 교양있는 관계의 상징으로 간주되었습니다. 남자는 결혼했더라도 자신에 대한 열정으로 불타오르는 여자에게 그러한 만족을 주어야 할 의무가 있다는 것이 신화에서 여러 번 언급됩니다.

비슈누

인도의 Shiva 숭배가 항상 shakti 및 kama와 밀접한 관련이 있다면 Trimurti의 세 번째 구성원 인 Vishnu의 숭배는 다른 성격을 가졌습니다. 비슈누는 온화하고 일관성이 있으며 주요 기능은 방부제입니다. 그것은 간단하고 가능한 한 사람들에게 가깝습니다. 특히 신에 대한 감정적 (이성적이 아닌) 인식을 받기 쉬운 사람들은 Vaishnavites 사이에서 우세한 사람들입니다. 팔이 네 개인 비슈누는 일반적으로 우주의 원시 물 위에 떠 있는 천 개의 머리를 가진 용 셰샤 위에 앉아 있거나 흰 연꽃 형태의 왕좌에 앉아 있는 것으로 묘사됩니다. 그는 평화롭지만 장난을 치기 쉽습니다. 따라서 비슈누는 거북이의 모습으로 신들에게 불멸의 존재가 되기 위해 원시 바다에서 음료수를 준비하도록 가르쳤습니다. 그런 다음 그는 님프 모히니로 변장하여 진영에 불화를 일으켰습니다. 신성한 힘, 신들에게 술을주고 악마에게 마시기를 거부했는데, 이는 모든 사람을 파괴하겠다고 위협하는 독인 또 다른 악마 음료가 등장한 이유였습니다 (독을 마신 Shiva만이 상황을 구했습니다). 마침내 비슈누는 난쟁이의 모습으로 악마 발리에게 나타나 땅을 달라고 요청했습니다. 발리는 난쟁이를 거부하지 않았지만 비슈누가 지구를 측정하기 시작하자마자 (우리는 세 단계에 대해 이야기했습니다) 거인으로 변했고 처음 두 단계로 전 세계를 덮고 세 번째 단계로 눌렀습니다. 발리 자신이 지하에 있기 때문에 일년에 한 번 돌아올 수 있습니다 (현재 인도 남부에서는 발리가 돌아 오는 날을 축하합니다).

비슈누와 그의 아내의 관계는 특징적입니다. 락쉬미 여신은 항상 남편 옆에 있으며 그를 매우 사랑합니다. 샤크티(Shakti)의 에너지 넘치는 힘보다는(샤크타족도 여기에서 그것을 볼 수 있지만), 오히려 온화하고 여자의 사랑숭고하고 이타적인 는 비슈누 자신의 주요 모습과 비슈누가 의인화 된 형태로 등장한 다른 모든 아바타 형태 모두에서 비슈누와 그의 아내의 관계를 상징합니다. 비슈누는 그러한 아바타 변형을 셀 수 없이 많이 가지고 있습니다. 그러나 주요 항목은 10개입니다. 처음 네 개에서 그는 동물의 모습으로 나타납니다. 물고기로서 그는 전설적인 마누 왕을 홍수에서 구합니다 (대홍수에 대한 중동 신화의 인도 버전). 거북이가 불멸의 음료에 관해 조언하듯이; 멧돼지의 모습으로 그는 물에서 땅을 꺼냅니다. 사자 남자의 모습으로 마왕을 물리치는 데 도움이 됩니다. 그는 다섯 번째 모습인 거대 난쟁이로도 같은 일을 합니다. 비슈누의 다른 다섯 명의 알려진 아바타는 파라슈라마(그의 공적으로 유명한 전사), 라마, 크리슈나, 붓다, 그리고 아직 도착을 기다리고 있는 메시아 칼카입니다. 부처님은 비슈누의 화신으로 언급되었습니다. 이것은 힌두교 체계에 불교가 포함되었다는 상징입니다. 전사는 용기와 영웅주의의 상징입니다. 그러나 인도에서 가장 사랑받는 비슈누의 아바타는 라마와 크리슈나이다.

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