기독교의 네 가지 기본 진리. 정통 진리

25.06.2019

마법을 사용하면 건선에서 암에 이르기까지 거의 모든 질병에 사람을 해칠 수 있습니다. 사람이 갑자기 아프면 진단이 매우 의심스럽습니다. 사실 외래 환자 카드에 나타나는 복잡하고 발음하기 어려운 질병 이름을 포함하는 흑 마법 음모는 없습니다.

주술로 인한 질병에는 급격한 힘의 상실과 일종의 "불안한 무관심"이 동반되며, 이는 그 자체로 환자에게 경고해야 합니다. 질병으로 인해 건강이 손상되면 건강이 어디로 가는지 알고 계십니까? "세계 방송"이 아니라 바로 당신의 악의를 품은 사람에게! 질병을 일으킨 사람은 당분간 피해자의 에너지를 먹습니다.

그리고 환자가 부정적인 메시지를 제거하면 반격으로 인해 이 뱀파이어 연결이 끊어집니다. 전문가는 치료 과정을 진행하고 악은 공격자에게 세 배로 돌아갑니다. 마법에서는 이것을 마법 보복의 법칙이라고 합니다. 궤양이 "부자연스러운" 원인이라고 의심되면 베개를 열고 깃털을 검사하십시오. 그곳에서 발견된 의심스러운 물체(실, 돌, 머리카락, 나무 조각 및 일반적으로 깃털을 제외한 모든 것)는 당신이 긴급하게 좋은 마법사를 찾아야 함을 나타냅니다. 베개에서 의심스러운 작은 물건이 많이 발견되면 베개를 밖으로 꺼내 가연성 액체를 묻혀 태우는 것이 좋습니다. "의심스러운"이란 다음과 같은 항목을 의미합니다. 상식, 베개 안에 있으면 안 됐어요. 1-2 개의 물체 (뼈, 바늘, 성냥 등) 만 발견되고 씨앗, 흙, 실 및 기타 작은 물건으로 구성된 많은 쓰레기가 아닌 경우 발견 된 개별 물건을 불에 넣는 것으로 충분합니다. . 베개에는 성수를 뿌려야합니다. 하지만 베개에 더 이상 이물질이 없다고 확신하는 경우에만 이 작업을 수행할 수 있습니다!

모든 종류의 "유료" 쓰레기(곡물, 흙, 유리, 실, 바늘 등)는 현관 매트 아래에 둘 수 있습니다. 앞문, 카펫 아래, 옷을 입고, 사서함심지어 당신의 화분에도요. 당신은 베개나 같은 화분에 있는 이 모든 쓰레기가 어디서 나오는지 물을 수 있습니다. 하지만 진심과 진심만이 있다고 생각하지 않나요? 괜찮은 사람들누가 당신을 향해 악의도 시기심도 느끼지 않겠습니까? 예를 들어, 미국인들 사이에서는 친구를 만날 때 가벼운 와인 한 잔을 손에 들고 산책을 하거나 소파에 앉아 동시에 다정하게 이야기를 나누는 것이 관례입니다. 우리나라에서는 의사소통이 완전히 다른 정신으로 이루어지는 경우가 많습니다. 그들은 취해서 음탕해질 정도입니다. 그리고 거의 모든 사람이 추악한 술 취한 상태에 있을 때 어떤 사람들은 베개에 무언가를 꿰매고 문지방에 망치로 치고 숨기는 것이 쉽습니다. 화분. 따라서 손상이 의심된다면 여기 저기에 부정적인 에너지를 지닌 물체가 있는지 살펴보아야 합니다.

정제와 뼈는 특정 질병에 대한 손상의 확실한 신호입니다. 죽은 동물 - 불임 손상, 실과 밧줄의 매듭 - 발기 부전 또는 암성 종양 손상. 계란은 간질로 인해 상하는 경우가 많습니다. 그 모든 것을 잊지 마세요 의심스러운 물건집 밖에서 태워야 합니다. 단순히 버리는 것만으로는 충분하지 않습니다!

이 기사에서는 마술사 Sergei Artgrom이 사람을 손상에서 질병으로 치료하는 방법을 알려 드리겠습니다. 부정적인 것은 모두 제거할 수 있습니다. 문제는 귀하의 행동이 얼마나 정확하고, 자격이 있으며, 그에 따라 효과적인가입니다. 피해 치유는 마술사와 긴밀한 협력을 통해서만 가능합니다. 물론 손상과 사악한 눈으로부터의 치유를 위해 의식을 직접 수행해 볼 수 있으며, 누구도 이를 금지할 수 없습니다. 그러나 나 마술사 Sergei Artgrom은 결과에 대해 생각해 보라고 조언합니다. 나는 사악한 눈의 치유 작업이 예를 들어 암에 대한 흑색 손상과 같은 강력한 효과를 제거하는 문제와 복잡성이 동일하지 않다는 것을 이해한다고 확신합니다. 위협의 정도가 너무 다릅니다.

통증 손상을 제거하는 방법-스스로 부정성을 제거하는 것이 가능합니까?

진정으로 실천하는 마술사에게는 결과가 항상 우선순위입니다. 기사마다, 대화에서 대화까지, 나 마술사 Sergei Artgrom은 같은 문구를 반복합니다. 실제 마술에서는 당신이 그것에 도달하는 경로와 당신의 노력이 부차적입니다. 즉, 귀하의 모든 음모와 의식의 결과와 평가는 단 한 가지입니다. 귀하는 성공했습니다. 피해를 제거하다 심각한 병 , 당신이 그 사람을 구했든 흑마술 의식의 무게로 그를 멸망시키든 상관없이 다모클레스의 검은 계속해서 고객 (또는 당신 자신) 위에 걸려 있습니다.

영향이 우려되는 경우 각 피해 발생 신체 건강사람에게는 자신의 증상이 있습니다.

사람에게 부정적인 영향을 미치는 일반적인 징후는 다음과 같습니다.

개인 생활의 일부 또는 전체 영역과 연관될 수 있는 일련의 문제
행복감에서 눈물과 자기 연민으로의 급격한 기분 변화
사악한 눈과 손상으로 인해 정기적으로 반복되는 두통
환자가 공격성을 보일 수 있음
갑작스러운 체중 감소가 가능하거나 반대로 비만까지 매우 빠른 체중 증가가 가능합니다.
가벼운 집안 부상부터 심각한 신체 부상, 사고, 사고까지 다양한 부상
자주 관찰되는 열손상된 경우, 객관적인 경우 의학적 징후아니 이것에

이것은 일반적인 증상입니다. 에너지 분야마법처럼 부정적인 사람이고 그 목록은 계속됩니다. 그러나 말하자면 손상의 징후, 즉 구체적인 징후도 있습니다. 면밀히 조사해 보면 현직 마술사에게 공격을 받고 마법의 영향을 받은 삶의 영역을 가리킬 수 있는 것은 바로 그들입니다.

예를 들어, 강한 노출의 결과로 목이 아프다, 허리 질환 때문에 행해진 것으로 추정할 수 있습니다. 그리고 목과 함께 척추가 아프면 마비 손상의 첫 징후로 간주되어 사람이 장애를 일으키고 완전히 움직일 수 없게 될 수 있습니다.

광기의 저주를 받은 환자들은 심한 두통을 겪는 경우가 많다.

그러나 다음과 같을 수 있습니다.

그리고 진부한 사악한 눈,
기분이 나쁘다는 부정적인 의미,
또는 뱀파이어 연결을 통해 에너지와 활력이 유출됩니다.

어쨌든 흑색 부정성을 분류하고 그 방향을 결정하려면 징후만으로는 충분하지 않으며 아우라에 대한 완전하고 자격을 갖춘 진단이 필요합니다.

진정한 마술사가 에너지 부정성의 유형과 그 성격을 확립한 후에는 이를 제거하기 위한 작업이 시작됩니다. 에게 영구적으로 손상 제거 두통 , 또는 기타 파괴적인 영향에 대해 마술사는 해결에 가장 적합한 클렌징을 선택합니다. 특정 작업. 아시다시피 청소만 사용할 필요는 없습니다. 전체적으로 마법의 손상 전달은 매우 잘 작동합니다.

건강에 대한 사악한 눈의 치료법은 무엇입니까?

집에서 직접 사악한 눈을 치료할 수 있습니까? 그러면 제거된 검은 기운은 다시 돌아오지 않을까요? 아시다시피 사악한 눈은 에너지 손상 유형 중 하나입니다. 종종 힘의 부름과 실체의 통합을 통해 의도적으로 가해지는 피해 의식과는 달리, 사악한 눈은 활력이 넘치거나 정신적 타격을 줍니다. 따라서 그러한 손상이 있으면 목이 아프고 에너지 손상으로 인해 치아가 아프는 경우가 많습니다.

시간이 지남에 따라 이 요금은 부정적인 에너지영향을 받은 사람의 오라에서 모두 소모되어 지워집니다. 그러나 이런 일이 발생하기 전에 사악한 눈(의도하지 않은 손상이라고도 함)은 환자의 삶에 재앙을 초래할 것입니다.

그러므로 우리는 부정의 검은 에너지를 제거해야 합니다.

그리고 이 작업은 빨리 완료할수록 좋습니다. 집에서 사악한 눈을 치료해보십시오. 이를 위해 물 세척이 사용됩니다. 이건 구급차야 마법의 도움. 네거티브가 제거되었는지, 가능했는지 이해하려면 집에서 사악한 눈을 치료하십시오, 기분에 따라. 물론 진단을 통해 모든 질문에 답할 수 있습니다.

부정의 흑에너지를 유발하는 상황이 반복되지 않도록 하려면 어떻게 해야 할까요?

고의적인 마법 저주로부터 보호하는 경우와 마찬가지로 좋은 방어를 구축합니다. 마법 보호는 너무 많이 주어지는 붉은 실과 같은 형식적이어서는 안됩니다. 큰 중요성, 그러나 효과적이고 작동합니다.

붉은 실은 마법방어로서 주방어와 병행해야 한다. 이것은 신호 스레드에 가깝습니다. 강력한 보호흑마술과 요술의 영향으로. 예를 들어, 허리가 아프고 손상이 진단된 경우 빨간색 실은 무언가가 발생했다는 신호입니다. 네거티브 프로그램. 다른 건 없고 연습만 하려고 한다면 진짜 마술, 당신은 자신을 매우 위험한 위치에 놓이게 하고 있습니다.

미묘한 방황 통증을 유발하는 다양한 건강 주문이 있습니다. 이는 스트레스는 물론이고 개인의 삶에 큰 신체적 불편함을 가져옵니다. 심리적 상태. 저 마술사 Sergei Artgrom이 아래에 제공하는 3가지 마법 물약 세척을 사용하여 통증 손상을 제거해 보세요.

건강 손상으로 인한 통증 완화 - 세 가지 마법 물약으로 씻어내세요

이것은 좋은 플러시입니다. 사악한 눈을 치유하는 수단으로 독립적인 의식으로 사용할 수 있습니다. 그러나 다른 정화제에 추가하여 심장에 대한 심각한 손상과 같은 더 심각한 부정적인 요소를 제거하는 데에도 사용할 수 있습니다. 당신은 그것을 스스로 사용할 수 있습니다. 물론 음모의 텍스트를 적절하게 수정합니다.

주의 중요: 나, 마술사 Sergei Artgrom은 돈과 행운의 에너지를 불러일으킬 수 있는 검증된 부적을 모든 사람에게 착용할 것을 권장합니다. 이 강력한 부적은 행운과 부를 불러옵니다. MONEY AMULET은 이름으로 엄격하게 개별적으로 만들어집니다. 특정인그리고 그의 생년월일. 가장 중요한 것은 전송된 지침에 따라 즉시 올바르게 설정하는 것입니다. 이는 모든 종교의 사람들에게 똑같이 적합합니다.

이 의식을 직접 수행하려면 심장병의 손상을 제거하다, 또는 손에서 강력한 마법 피해를 독립적으로 제거합니다. 손 질환의 경우 다음이 필요합니다.

1 큰술. 쑥 한 스푼
1 큰술. 세인트 존스 워트 숟가락
1 큰술. 숟가락 엉겅퀴
국자
샘물
양초 3개: 회색, 녹색, 파란색

쇠퇴하는 달에 질병을 씻어내는 의식을 거행합니다. 기분이 나아질 때까지, 진단 내용에 따라 등의 손상을 씻어낼 때까지 또는 다른 계획을 세울 때까지 필요한 만큼 반복하십시오. 플러시는 보편적인 청소입니다. 위장 손상, 손 손상 제거 등에 사용할 수 있습니다.
낮에는 의식을 12:00부터 14:00까지, 밤에는 24:00부터 3:00까지 수행해야합니다. 의식을 치르기 전에 마술사는 3일 동안 무혈 단식을 해야 합니다. 클라이언트도 똑같이 해야 합니다. 물을 내리기 3시간 전에는 액체를 마시지 마십시오. 욕실이나 목욕탕에서 주문을 걸어보세요. 손가락 손상 제거 의식 1시간 전에 3가지 허브 주입을 준비해야 합니다. 다음과 같이 준비됩니다.

1 큰술. 한 숟가락의 쑥을 끓는 물 한잔에 붓고 주입하고 여과합니다. 세인트 존스 워트 주입과 엉겅퀴 주입은 같은 방식으로 준비됩니다.

큰 부정성을 제거하거나 집에서 직접 사악한 눈을 치료하기 위해 주문의 단어를 읽으면서 주입 물을 하나씩 대야에 붓습니다.

“나는 이 물약을 섞고, 섞고, 미친 힘을 낳습니다. 이 힘에 맞서는 사람은 아무도 없을 것입니다. 그것은 물약 전체를 뽑아내고, 빼내고 죽일 것입니다. 말을 강화하세요. 물약은 철 사슬입니다. 이것은 사실이다. 아멘".

각 허브 주입물을 쏟을 때 줄거리의 텍스트를 총 3회 읽으십시오. 이 물약에 따뜻한 물을 추가하세요 샘물, 그리고 그 단어를 3번 읽으세요 다리 손상을 제거하려는 음모, 또는 검은 부정적인 에너지. 동시에 두 손가락으로 물을 시계 방향으로 회전시킵니다.

“삼총철 채찍, (이름)을 여기저기 때리고 살을 자르고 속으로 들어가니 모든 것이 나쁘고 헹구지 말고 거세하고 내려놓고 가져가라. 오물과 다른 것들은 물약과 함께 땅 속으로 들어가십시오. 그곳이 바로 이것이 속한 곳입니다. 아멘".

욕실의 촛불: 회색, 녹색, 파란색. 다른 조명이 없어야합니다. 압력 손상으로 고통받는 환자는 다음 속삭임을 읽으면서 국자에서 물을 떠야 합니다.

“물이 있는 곳에는 문제가 생긴다.”

씻어내면 에너지 부정성, 모든 것을 동일하게 수행하여 플롯의 텍스트를 자신에게 맞게 변경하십시오. 캐스팅 후 부패물을 제거할 때 머리가 아프거나 열이 나거나 열이 나거나 기분 좋은 따뜻함을 느낄 수도 있습니다. 이는 좋은 징조이며, 일이 잘 진행되고 있음을 의미합니다.

협심증 및 기타 인체 건강에 대한 손상

진짜 마법사는 어떤 종류의 부정적인 감정도 불러일으킬 수 있습니다. 사람의 건강을 해칠 필요가 있는 경우 목이 손상되었다고 가정해 보겠습니다. 소위 협심증도 흔합니다. 이는 심혈 관계 장애에 대한 손상입니다. 매년 많은 사람들이 심장병으로 사망하므로 저주받은 사람도 심장병의 원인이 정확히 어디에 있는지 알 수 있습니다. 흑마술은 자신을 위장하는 방법을 알고 있습니다. 그렇기 때문에 경계가 필요합니다.

협심증은 고대부터 알려진 질병인 협심증에 붙여진 이름입니다. 협심증은 심혈관계와 가장 중요한 기관에 심각한 질병을 유발합니다. 인간의 몸. 대부분의 경우 협심증은 다음과 같습니다. 만성질환, 합병증은 심근경색, 심장경화증, 심부전으로 이어질 수 있습니다.
협심증의 원인 중 하나는 소위 심장에 산소가 부족하다는 것입니다. 산소 결핍. 그러나 이 질병의 원인은 다음과 같을 수도 있습니다. 마법 피해마음에. 따라서 흑색 손상, 협심증은 우리 시대 사람들에게 친숙한 질병으로 나타날 수 있음을 이해해야합니다. 신체에서 일어나는 모든 변화에 주의를 기울이십시오. 일반적으로 손상이 심하면 가슴에 압박이 가해지고 유사한 증상이 관찰되지만 이전에는 이와 같은 현상이 관찰되지 않은 경우 기운의 부정적인 에너지를 확인하기 위해 진단을 내리는 것이 좋습니다.

손상이 발생하면 가슴이 따끔거릴 수 있습니다.

이것도 주목할 가치가 있습니다. 일반적으로 사람의 신체 건강과 관련된 모든 것은 마법사의 광범위한 활동 분야입니다. 귀가 손상될 수 있으며, 부정적인 생각을 제거하지 않으면 귀가 먹먹해질 것입니다. 위장관에 노출되면 위가 아픈 경우가 많습니다. 숙련된 마술사가 이러한 성격의 의식을 식별하는 것은 어렵지 않습니다. 특히 마법 작업에 보호 장치가 없는 경우 더욱 그렇습니다. 그들은 또한 암에 매우 강력한 피해를 입히며 종양학에 대한 의식은 치명적인 피해로 분류되므로 치유가 필수적인 문제가 됩니다.

그들은 다리 질환이나 심지어 마비를 손상시켜 사람을 완전히 움직이지 못하게 만들고 사실상 그를 삶에서 지울 수 있습니다. 발의 저주를 감지하는 것과 같은 방법으로 판단할 수 있습니다. 매직 네거티브다른 성격의. 이를 위해 룬 및 타로 카드와 같은 심각한 맨틱 시스템이 사용됩니다. 진단 계란말이 및 왁스 주물또한 질문에 대한 정확한 답변을 제공하고 상황을 잘 설명합니다.

검게 만든다고 하면 치아 손상, 그러면 그러한 아픈 사람의 치아는 매우 빨리 썩을 것입니다. 치과의사는 이 문제에 절대 대처할 수 없습니다. 사람이 주술의 힘을 받고 있다면 유능한 마술사에게 도움을 줄 수 있으며 마술사 Sergei Artgrom은 다른 옵션을 볼 수 없습니다. 다음으로, 심장 손상을 제거할 수 있는 것 중 하나를 제공하고 싶습니다. 독립적으로 사용하면 또 다른 클렌징을 통해 사람의 발 질환에 대한 손상과 사악한 눈을 치유할 수도 있습니다.

인간 심장의 손상을 돼지 심장으로 옮기다

원칙적으로 약 해지는 달에 클렌징이 이루어 지지만 사람의 손상으로 인한 협심증 (협심증)을 제거 할 수있는 고전적인 클렌징은 다루지 않습니다. 이것은 흑색 전송이므로 어느 달에서든 수행할 수 있습니다. 나 마술사 Sergei Artgrom은 줄거리의 판독 횟수가 다음과 같다고 즉시 말하고 싶습니다. 건강 손상으로 인한 통증 완화유도된 주술로부터의 해방은 피해를 제거하는 마술사의 힘과 부정적인 힘에 따라 7~13배까지 다양할 수 있습니다. 하지만 주의하면 몇 번을 읽어야 할지에 대한 정확한 답은 마법 음모당신은 텍스트에서 찾을 수 있습니다 :

“7개의 자물쇠로 잠그겠습니다.”

아스펜은 다른 나무로 대체될 수 없습니다. 여기서 작업은 마법사가 타락한 나무를 사들인 숲의 악마인 "아스펜에 사는" 사람들과 함께 이루어지기 때문입니다.
그래서 마법의 의식, 번역의 도움으로 심장의 검은 손상을 제거할 수 있습니다. 마법사가 피해자의 마음에 파괴를 가져왔다면 모든 것이 다른 마음으로 옮겨질 수 있습니다.

건강 손상을 제거하는 의식을 위해 취해야 할 것 목록:

신선한 돼지고기 심장
손상된 환자 셔츠

목요일에는 돼지 심장을 사서 그 저주받은 심장을 셔츠에 넣고 매듭을 짓습니다.

완료되면 심장 통증의 손상을 제거하기 위해 줄거리를 읽어야 합니다.

“나쁜 일이 (이름)을 말로 묶었으니 이제는 이 매듭으로 풀리고, 병이 몸에 살았으니 이제 돼지의 마음에 들어왔느니라. 자물쇠 일곱 개로 잠그고, 열쇠 하나로 돌리고, 말로 닫겠습니다. 아멘".

같은 날, 그 꾸러미를 숲으로 가져가서 사시나무 아래에 묻으십시오. 동시에 다음과 같이 말합니다.

“당신을 묻어두고 (이름)을 다시 사겠습니다. 아멘".

아스펜 나무 아래에 두거나 숲 교차로에 놓을 수 있습니다. 그러면 부서가 가득 찼습니다.

집에서 다리 손상 제거 - 고기용 검은 탭

이 가정 의식은 손상이나 사악한 눈으로 인해 다리가 아플 경우 스스로 수행하면 효과적입니다. 그리고 이것은 단지 부정적인 생각을 편향시키는 것이 아니라 방패이기도 합니다. 마법사는 고기 조각을 먹이는 사람에게 타격과 공격으로부터 자신을 보호합니다. 의식의 조건에 따라 개에게 고기를 먹인다. 하지만 나, 마술사 세르게이 아트그롬(Sergei Artgrom)은 이런 일을 하지 않을 것이다.

우선 무고한 동물이 안타깝습니다.
둘째, 적에게 더 좋을 것입니다. 흑색 피해와 방패 모두 예를 들어 복귀 라인에서 일어설 것입니다.

블랙 왁스 캔들
고기 한 조각 (소시지)

그래서 그들은 검은 양초에 불을 붙이고 한 조각을 가져갑니다 생고기, 3번 침을 뱉고 피를 떨어뜨려 조각 표면에 바르는 것입니다.

그 후 다리의 심각한 손상을 제거하기 위한 플롯을 3번 읽습니다.

“악마에게 세 번 말하고 검은 악마에게 증인을 세우라고 명령해야 해요. 개가이 고기를 먹으면 나 대신 그는 피해, 저주 및 모든 반발로 죽고 모든 것을 스스로 가져갈 것입니다. 그것은 더럽혀졌거나 나를 위한 방패로 사용되었습니다. 아멘".

집에서 흉안을 치료할 때 양초가 완전히 타버릴 때까지 고기를 만지지 마십시오. 밖에 나가서 고기를 먹여보세요 야견. 그리고 농장이 있는 교차로로 향합니다. 반복한다. 적의 철수로 마술사 세르게이 아트그롬을 선택했다. 이 경우 주문에서 "개"라는 단어를 제거하고 "나의 적(이름)"으로 읽어야 합니다.

이 기사에는 복음에 관한 대화의 주요 생각과 가장 중요한 문구가 포함되어 있습니다. 정교회 신부알렉세이 우민스키

오 복음이여

복음은 책 그 이상이며 인간에게 하느님의 말씀을 들으라는 부르심입니다. 우리는 육체적으로 그분을 듣거나 볼 수 없지만 하나님이 창조하신 불멸의 영혼복음의 도움으로 이것이 가능한 사람입니다. 그리고 사람에게 진정한 기적이 일어납니다. 그는 하나님을 만납니다. 그는 주님을 이해하지 못할 수도 있고 심지어 주님의 뜻에 저항할 수도 있습니다. 그러나 그가 복음을 통해 한 번 하나님을 만났다면 그는 그리스도를 피할 수 없을 것입니다.
복음은 완전히 이해할 수는 없더라도 적어도 진리를 느끼고 동시에 삶의 의미를 얻고, 고통의 진정한 목적을 깨닫고, 그리스도를 따르려는 소망의 힘을 시험할 수 있는 기회입니다. 그가 가는 곳마다. 복음은 그리스도 자신이 우리에게 직접 말씀하시는 것, 그리스도 자신이 우리를 만지는 것, 그리스도 자신이 우리를 부르시며 우리 마음 깊은 곳을 보시는 것입니다. 이 모든 것이 복음입니다. 설교와 비유가 포함되어 있고 나중에 위대한 예술 작품, 무엇보다도 그리스도 자신으로 구체화된 불멸의 이미지를 인류에게 준 책이 아닙니다.

신에 대하여

그분은 무한하시고, 보이지 않으시며, 이해할 수 없으시며 편재하십니다. 하나님은 생명의 힘의 원천이십니다. 바로 사람에게 필요한 것, 그가 그분께 구하는 것입니다.
하나님은 세 위격 중 하나이시므로 이해할 수 없으시지만, 주님이 우리에게 자신을 나타내셨으므로 우리는 여전히 그분을 인식함으로써 그분을 이해할 수 있다는 뜻입니다. 우리는 항상 그분께 더 가까이 다가갈 것이며, 그분은 우리에게 점점 더 마음을 열어주시고 우리에게 점점 더 가까워지실 것입니다.
하나님은 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님, 삼위일체 중의 하나이신 삼위일체이십니다.
하나님은 모든 사람을 필요로 하십니다. 하나님에게는 왕과 종 사이, 의인과 죄인 사이에 차이가 없습니다. 왜냐하면 우리 각자는 그분께 헤아릴 수 없을 만큼 사랑스럽기 때문입니다.
주님은 실제 사람들에게 정확하게 오십니다. 왜냐하면 당신은 진짜 죄인을 진짜 의인으로 만들어 구원할 수 있지만 거짓 의인을 바꿀 수는 없기 때문입니다. 이렇게 하려면 그는 최소한 느끼는 법을 배워야 할 것입니다. 죄인처럼;
주님은 그분의 놀라운 말씀, 강력하고 창조적인 말씀으로 모든 것을 창조하십니다. 무(無)에서 있음을 낳느니라.
주님께서는 인간에게 자유, 놀라운 자유를 주셨습니다. 왜냐하면 그분 자신이 절대적인 자유이시기 때문입니다.
주님은 누구도 강제로 치료하실 수 없으며, 누구에게도 강제로 그분을 따르도록 강요하실 수 없습니다.
주님은 전능하시며, 주님은 말씀으로 이 세상을 창조하셨습니다. 하나님의 기적은 인간의 믿음의 기적이 있을 때에만 성취됩니다. 회의론과 불신이 지배한다면 주님은 기적을 행하지 않으 십니다. 왜냐하면 그분은 기적을 베풀어 사람을 놀라게하고 놀라게하고 싶지 않으시고 그의 뜻과 마음을 속박하고 싶지 않으시며 그의 자유를 제한하지 않으실 것이기 때문입니다. 이 경우 주님은 강제로 누구도 자신에게로 끌어들이기를 원하지 않으시기 때문에 겸손하게 물러나 십니다.
주님은 우리가 그분을 본받도록 우리를 이 세상에 보내십니다.
주님은 사람들이 외부의 간섭 없이 그분을 믿고, 강요가 아닌 진리를 믿고, 마술이 아닌 진리를 믿기를 원하십니다. 기적은 누구에게도 어떤 것도 설득하지 못합니다. 이러한 일은 우리 삶에서 거의 매일 발생하며, 하나님의 거룩한 성도들의 유물과 가까운 곳에서 끊임없이 발생합니다. 기적의 아이콘그러나 아무도 신자가 되지는 않습니다. 주님은 우리에게 무언가를 확신시키기 위해서가 아니라 우리를 위로하고 지원하기 위해 기적을 행하십니다. 만약 기적이 설득력이 있다면 인간은 자유로울 수 없을 것입니다. 기적이 믿음의 진리에 대한 증거라면 그 사람에게서는 그것을 빼앗아야합니다 자유 의지, 왜냐하면 기적은 필수이고, 기적은 힘이고, 사실 기적은 명령이기 때문입니다. “믿으세요. 그러면 제가 그것을 증명해 보이겠습니다!” 그러나 그리스도께서는 누구에게도 아무것도 증명하기를 원하지 않으십니다.
“내 것은 모두 너희 것이다.” 주님께서는 인간에게 신성을 부여하시며 우리 각자에게 이 말씀을 하십니다. 우리는 오직 한 가지에만 대답해야 합니다. “내 것은 모두 당신 것입니다.” 그리고 끝까지 우리 자신을 하나님께 바쳐야 합니다. 사람이 이런 식으로 하나님을 받아들이고 이런 식으로 자신을 그 분께 드릴 수 있다면 사람과 하나님은 함께 연합됩니다.

인간에 대해서

안식일은 사람을 위한 것이지 사람이 안식일을 위해 있는 것이 아닙니다. 이 세상에서 필요하고 아름다운 모든 것은 인간을 위한 봉사를 위한 것입니다.
여섯째 날에 주님은 당신의 형상과 모양대로 사람을 창조하시고, 그에게 생명의 영을 불어넣으시고, 사람 안에 자신을 각인시키시고, 그 사람에게 반영되게 하십니다. 사람이 하나님의 형상이라면 주님 께서 우리 각자에게 각인을 남기셨다는 뜻입니다. 그러므로 모든 사람은 모든 은사를 갖고 있으며, 원래 그에게 내재된 하나님의 모든 속성을 자신 안에 지니고 있습니다. 놀랍게도스스로 발전하다;
사람은 발전할 수 있다 영적인 청력, 정확히 그가 다른 사람들의 말을 들으라고 강요할 때. 당신 자신도 아니고, 당신의 고통도 아니고, 당신 자신의 의견도 아니고, 당신의 “나, 나, 나...”가 아니라 다른 사람의 마음입니다. 오직 이 순간부터 그 사람 안에서 주님의 말씀을 듣는 능력이 자라기 시작합니다.
사람이 독립적으로 걷는 법을 배우는 것이 매우 중요합니다. 그래야 하나님을 향한 길이 폭력적이지 않고 우리를 그분과 함께 끌고가는 분이 주님이 아니기 때문입니다.
죄에서 깨끗해진 참되고 실제적인 사람에게 주님은 아담이 낙원에서 소유했던 그 능력을 회복하시고 은사를 돌려주십니다. 그리고 그런 사람 주변의 세계 자체도 우리가 잃어버린 낙원과 비슷합니다.
우리가 선택할 때마다 우리는 이 세상을 변화시킵니다. 그리스도께 다가가거나 반대로 그분에게서 멀어짐으로써;
사람이 갑자기 자신이 누구인지 이해하고 갑자기 자신을 올바른 빛으로보기 시작하면 이것이 그의 새로운 두 번째 탄생이됩니다. 그리고 그를 위해 세상이 변합니다. 이제 사람은 갈 곳이 있습니다.
인간의 영혼은 사랑의 열매, 신앙의 열매, 선행의 열매를 맺도록 부름 받았습니다. 사람은 주님으로부터 많은 자비와 이해와 도움을받을 수 있지만이 모든 것을 적절하게하기 위해서가 아니라 다른 사람이되기 위해 변화되어이 선물을 표징으로 사람들에게 돌려줍니다 신성한 사랑. 그러나 그리스도께서 그를 위해 행하신 모든 일에도 불구하고 그는 종종 불임으로 판명됩니다.
우리 삶의 매 순간마다 우리는 자신의 길을 선택합니다. 우리가 내딛는 모든 발걸음은 구원으로 가는 길이거나 구원으로부터의 탈출구입니다. 우리가 그리스도께로 얼굴을 돌리거나 그분에게서 멀어질 때마다. 우리 자신의 의지와 양심이 매 순간 우리의 선택을 결정하는데 영향을 미칩니다.

기도에 대하여

사람이 기도하기 시작하면 그의 마음은 하나님께로 달려갑니다. 승천기도는 마음에서 나오는 것이 아니라 마음에서 나옵니다. 기도하는 사람은 종종 불가능한 것을 요구한다 일상적인 감각, 그러나 자신에게 가장 중요한 것은 정말로 듣고 싶어합니다. 이러한 희망은 부끄러워하지 않을 것입니다. 왜냐하면 사람 자신은 항상 하나님의 말씀을 듣지는 못하더라도 주님께서는 항상 들으시기 때문입니다.
무슨 일이야? 기도 규칙? 이것이 목표라면 사람은 무거운 짐처럼 사슬처럼기도를 끌고 있는데, 어떤 이유로 든 반드시 결승선까지 운반해야하며, 그래야만 안도감을 가지고 금식과 함께 버릴 수 있습니다. 그러나 기도 규칙이 수단이라면 그것은 사람이 하나님께 더 가까이 다가가도록 돕고, 그를 더 좋고, 더 순수하고, 더 자유롭게 만드는 데 도움이 될 것입니다.

베라 소개

중요한 것은 아픈 사람이 아니라 주변 사람들의 모든 것을 이기는 믿음과 사랑입니다.
많은 사람들은 하나님께로부터 자신의 것을 얻기 위해 하나님께 더 가까이 다가가려고 노력합니다. 모든 사람이 그분을 만지려고 노력하지만 어떤 이유에서는 특별한 방법으로 만지는 사람만이 원하는 것을 얻을 수 있습니다. 그리스도께서 격려하시고 놀라운 열매를 가져오시는 것은 놀라운 담대함, 자기 망각, 심지어는 큰 위험을 무릅쓰는 믿음과 관련된 것입니다.
세상의 권세를 손에 쥐고 계신 하나님은 인간의 믿음에 응답하여 사랑으로 그것을 사용하십니다.
기적은 결코 저절로 일어나지 않습니다. 그것은 항상 믿음의 위업에 대한 하나님의 응답입니다. 기적은 속임수나 마술이 아니라 바로 신과 인간의 상호 작용입니다. 주님께서 기적을 행하실 때 그것은 언제나 인간의 위업, 인간의 믿음, 인간 희생에 대한 응답입니다.
그리스도를 따르려면 자신을 잃어야 하며 자신에 대해 완전히 잊어야 합니다. 우리가 원고에서 추가 문단을 지우듯이 당신도 이 십자가로 자신을 지워야 합니다. 소중한 생명을 돌보지 말고, 걱정하지 말고, 온전히 하나님 손에 맡기고, 온전히 주님께 맡기고, 다른 어떤 것도 생각하지 마십시오. 만약 당신의 스승이 하나님 자신이라면, 이 멘토가 당신의 아버지라면, 당신이 이 세상의 어떤 것도 두려워할 수 없겠습니까? 정말 아무것도 잃을 수 있나요? 너희 아버지가 어찌 너희를 보호하고 보존하며 구원하지 않을 수 있겠느냐? 그러나 그러한 신앙은 가르침에 대한 예배와 양립할 수 없습니다. 왜냐하면 가르침에 따라 생활하고 자기 십자가를 질 수 없는 사람은 교회가 노래하는 십자가가 온 세상에 기쁨을 가져온다는 것을 믿을 수 없기 때문입니다.
믿음이란 무엇입니까? 이 단어는 무엇을 의미합니까? 믿음(faith)이라는 단어와 같은 어근을 가진 단어를 찾는 것은 어렵지 않습니다. 그 중 적어도 두 가지를 고려해 봅시다. 첫 번째 단어는 '충성'입니다. 이것이 무엇인지는 누구나 알고 있습니다: 결혼 생활, 우정, 사랑하는 사람과의 관계에서 충실함... 우리 각자는 작은 일에서도 나타나는 불신앙이 쉽게 돌이킬 수 없는 일상적 재난의 원인이 될 수 있고 이별과 상호로 이어질 수 있다는 것을 완벽하게 이해합니다. 사람들 사이의 오해. 그러나 하나님에 대한 우리의 불충실함은 문자 그대로 모든 단계에서 나타납니다. 왜냐하면 작은 일로 하나님에게서 물러나 잠시 동안 그분을 잊어버리는 것이 변명의 여지가 있는 것처럼 보이기 때문입니다. 하지만 모든 것은 이 "작은 것들"로 이루어져 있습니다 인간의 삶. “작은 일”에 대한 우리의 불성실함은 우리가 주님께서 우리에게서 보시는 사람이 되는 것을 허용하지 않습니다. 두 번째 단어는 '신뢰'입니다. 사람이 진심으로 하나님께 “나의 것은 모두 당신 것입니다!”라고 말할 수 있게 하는 것은 신뢰입니다. -더 이상 아무것도 걱정하지 말고 더 이상 주님 께 기적을 구하지 마십시오. 이제부터 모든 것이 그에게 가능해지기 때문입니다. 충성과 신뢰가 우리의 믿음을 동반하지 않는다면 그것은 거의 가치가 없습니다. 이 경우 우리는 바로 "불신자 종족"이고, 그렇다면 우리는 인생에서 아무것도 이룰 수 없는 바로 그 사람들입니다. 산을 옮길 뿐만 아니라 가장 기본적인 죄에도 대처하고, 가장 "순진한" 죄까지도 극복합니다. 습관, 사업에 있어서 완전한 책임을 지는 것. 금식과 기도는 태초의 두 가지 요소입니다 참된 믿음. 금식은 신실함이며, 기도는 신뢰입니다.
조만간 그리스도를 따르는 모든 사람의 삶에는 갑자기 완전히 버림받고 피할 수 없을 정도로 외로움을 느끼는 순간이 필연적으로 옵니다. 그는 심지어 주님께서 자기에게서 돌아섰고 자기가 온 마음을 다해 하나님께 드리는 기도가 여전히 들리지 않는다고 생각할 수도 있습니다. 실제로는 모든 것이 완전히 다릅니다. 당신의 삶을 하나님께 맡겼다면 아무것도 두려워할 필요가 없습니다. 그분은 다시는 여러분을 떠나지 않으실 것이며, 외면하지 않으실 것이며, 여러분의 기도를 듣는 것을 멈추지 않으실 것입니다. 여러분의 모든 경험은 단 한 가지를 의미합니다. 주님은 여러분의 믿음을 시험하시고, 독립적으로 살도록 가르치십니다.
인간의 충성심은 착취와 시련을 통해 시험됩니다. 어려운 상황에서 우리는 누구를 먼저 생각할 것인가? 우리 자신인가, 아니면 우리를 믿어준 사람들인가? 마찬가지로, 하나님에 대한 우리의 충성심은 형통한 순간에 나타나지 않습니다. 기도하기가 쉬울 때, 교회에 가기가 즐겁을 때, 선한 일을 하기가 쉬울 때, 사람들 사이에서 친절하기가 쉬울 때가 아닙니다. 좋은. 하나님에 대한 우리의 충성은 극기, 자기 망각, 진정한 희생이 요구되는 가장 어렵고 어려운 순간에 나타납니다.
우리 믿음의 힘은 무엇보다 먼저 우리 삶을 변화시키는 데 나타나야 합니다. 우리는 달라져야 하고, 우리의 삶은 달라져야 합니다. 그리고 우리 삶에 들어오는 사람들은 달라져야 합니다. 왜냐하면 우리는 믿음으로 산을 옮길 수 있는 능력을 하나님으로부터 받았기 때문입니다. 물론 아무도 우리에게 이사하라고 부르지 않는다. 코카서스 능선아니면 알프스. 그럴 필요가 없습니다. 그러나 우리는 우리 죄의 잔해를 깨끗이 치워야 할 의무가 있습니다. 우리는 우리 자신이 혐오와 냉담, 교만으로 쌓아 놓은 모든 장벽을 허물어야 합니다.

사랑과 결혼에 대하여

아버지 하나님께서 독생자를 사랑하신 것처럼 모든 사람을 똑같이 사랑하십니다. 왜냐하면 하나님은 사랑이시기 때문입니다.
사도들처럼 주님께서 자신에게 주신 은사를 자신에 대해 생각하지 않고 다른 사람들에게 나누어줄 준비가 되어 있는 사람은 끊임없이 그 은사를 배가시킵니다. 이 선물은 누구에게나 충분합니다. 이것이 사랑이 태어나는 방법이고, 자비, 연민, 상호 이해가 태어나는 방법입니다. 교회가 풍부하고 사람이 부름받는 모든 것입니다.
주님은 모든 사람에게 이웃을 자신처럼 사랑하라고 명하셨습니다. 우리는 이것을 할 수 없다는 것을 알고 있지만, 일단 시작하면... 모든 일에도 불구하고 자신을 다른 사람에게 내어주면 사랑이 우리 안에서 번성하기 시작합니다.
온 존재를 다해 하나님을 사랑하고 이웃을 자신처럼 사랑하라는 명령을 받았음에도 불구하고 진정으로 사랑하는 방법을 모르는 것 같습니다. 결국 '사랑'이라는 말은 우리가 무엇보다도 사랑받는다는 뜻입니다. 사실, 그것은 흔히 전혀 하고 싶지 않은 일, 쉽지는 않지만 사랑의 행동을 하는 것을 의미합니다. 이 경우에만 사람이 획득합니다. 진정한 사랑. 이것은 우리 영혼에만 내장되어 있고 초기 단계에 있으며 우리가 활동하지 않으면 발전할 수 없는 정직, 정의, 자비와 같은 도덕적 범주에도 적용되는 보편적인 규칙입니다. 그리고 그가 가진 것을 사람에게서 빼앗아갑니다.
기독교 결혼의 본질은 바로 진실되고 모든 것을 정복하는 사랑에 있습니다. 사랑 - 죽음보다 강하다, 사랑하는 사람결코 그녀의 감정을 파괴하지 않을 것이며 오히려 이 사랑을 위해 자신을 희생할 것입니다. 그렇기 때문에 그리스도인의 결혼은 불가해소성의 원칙에 기초를 두고 있습니다. “하느님께서 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라.”
결혼은 쉽지 않아요 공동경영가족과 공동 침대에서 그는 가장 깊고 경건한 경외심으로 대해야합니다. 왜냐하면 사랑을 가장 큰 보물로 지키는 사람이기 때문입니다. 사랑을 지키지 않는 것도 무섭습니다. 사랑을 손에 쥐지 않고 자신의 경박함 때문에 아름다운 그릇을 조각으로 부수는 것이 무서운 것처럼 말입니다.
사랑은 어떤 규칙으로도 인도될 수 없으며 사랑은 항상 단순한 계명 그 이상입니다. 물론이 느낌이 진짜라면 그것은 종종 사람이 매우 예상치 못한 행동을하고 때로는 완전히 이해할 수없는 행동을 취하도록 강요합니다. 사랑은 사람이 자신을 잊고 일부 지시를 이행하기 위해 빚진 것에 대해 신경 쓰지 않을 때 할 수 있는 주요 희생입니다.
그것은 겸손, 그리스도를 향한 우리의 사랑, 그분이 가시는 곳이면 어디든지 그분을 따르려는 우리의 소망입니다. 이것이 바로 우리가 귀신을 쫓아내고 병자를 고칠 수 있게 해주는 바로 그 능력과 바로 그 지식의 표현입니다. .. 독한 것을 마셔도 우리에게 해를 끼치지는 않습니다.

죄와 악과 증오와 교만과 거짓말에 대하여

사람이 양심의 소리를 듣고, 자신의 소리에 민감하다면 심장 상태, 그는 거짓말, 악, 증오, 자존심과 함께 황폐함이 그의 삶에 들어온다는 것을 이해합니다. 이것은 매우 중요하고 귀중한 것이 빠졌기 때문에 발생합니다. 이 순간 사람은 자신을 잃고, 우리 각자가 창조된 하나님의 형상과 하나님의 형상을 잃습니다.
죄 - 그렇죠 진짜 이유질병. 끝없는 절망, 부동성, 실제로 죽음으로 이어지는 것은 사람들의 개인적인 죄입니다.
우리의 작은 죄악 습관은 용서받을 수 있고 본질적으로 전혀 의미가 없는 것처럼 보입니다. 이 “조금”을 통해, 이 “조금”을 통해 인간의 마음과 영혼이 죄악의 습관을 갖게 되고 악에 물들게 됩니다. 이것은 또한 자기 정당화를 통해 조금씩, 조금씩 발생합니다. 시간이 지남에 따라 "작은"악이 그렇게됩니다. 강한 힘더 이상 그를 저항 할 수없는 사람에 대해 "작은"죄악 습관이 진정한 열정으로 성장하고 진정한 족쇄, 족쇄로 변합니다.
부정한 사람은 부정한 사람을 끌어들입니다. 이것은 항상 인생에서 발생합니다. 사람에게서 어떤 종류의 불결함이 시작되면 그의 모든 생각, 의도, 행동 및 욕망은 항상 자연적인 악령을 끌어들일 것입니다. 반대로, 정화된 사람은 가능한 모든 방법으로 더러운 것을 피할 것입니다. 이것은 영적 삶의 불변의 법칙입니다.

기부에 대하여

우리가 흔히 하는 것처럼 자선을 베풀거나 기부를 하십시오. 큰 금액긴급하게 필요한 사람들에게 - 이것은 다음과 같습니다 대체로부를 주는 것이 아니라 오히려 부를 획득하는 것을 의미합니다. 배고픈 사람에게 빵 한 조각을 주고, 벌거벗은 사람에게 옷을 입히고, 노숙자에게 안식처를 제공하는 사람은 그 보답으로 감사와 존경과 사랑을 받기 때문입니다. 사실 기부자는 부를 다른 사람과 교환할 뿐입니다.
물질적인 것들은 우리 영혼에 해를 끼칠 수 없습니다.
많은 사람들은 자신의 마음, 하나님에 대한 사랑이 촛불, 금전적 기부, 금식, 기도 규칙 이행 또는 일부 외부 속성으로 대체될 수 있다고 생각합니다. 그러나 그리스도께서는 카이사르와 달리 하나님께 갚는 것이 불가능하다고 말씀하십니다. 왜냐하면 그분은 헌신적인 효도 외에는 우리에게 아무것도 기대하지 않으시기 때문입니다.
하나님은 돈이 필요하지 않습니다. 그리고 그분에게는 귀중한 제물도 필요하지 않습니다. 그리스도께서는 사람들이 하나님의 아들이신 당신에게 돈을 기부하는 것을 지켜보십니다. 그들은 그분께서 그들을 보고 계시며 그들의 마음 깊은 곳을 들여다보고 계시다는 사실을 모릅니다. 마치 우리가 그분을 기쁘시게 하고 싶을 때, 우리가 뭔가를 하고 싶을 때 주님께서 우리 마음을 들여다보고 계시다는 사실을 종종 알아차리지 못하는 것처럼 말입니다. 그를 위해. . 그래서 그분은 우리의 기부 자체가 필요하지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 왜냐하면 완전히 다른 동기가 인간의 영혼을 지배하여 재무부에 돈을 넣도록 강요하기 때문입니다.

양심에 대하여

사람의 양심은 아직 신자가 아니더라도 여전히 사람에게 그분을 보라는 하나님의 부르심입니다. 또는 한 좋은 노래에서 말했듯이 "하나님에게서 눈을 가리지 말라"는 것입니다.
누구나 자신의 양심에 귀를 기울일 수 있고, 할 수 있다 올바른 선택, 모든 것을 바꾸고, 불필요한 모든 것을 버리고, 모든 것을 포기하고, 진실만을 남기십시오. 그러면 세상이 바뀔 것입니다. 이게 아마 가장 많을 거예요 주요 업적그리스도인은 그것을 성취하도록 부름을 받았습니다.

세례와 십자가에 대하여

"세례"는 훌륭합니다 슬라브 단어, 그 루트는 "십자가"입니다. 이제 우리 교회에서는 세례를 “목욕”이라고 부릅니다. 미래의 삶” 이는 흙처럼 우리에게서 죄를 씻어 내고 우리 앞에 영생의 문을 열어줍니다.
주님의 십자가의 도움 없이는 당신 자신과 당신의 삶을 근본적으로 바꾸는 것은 불가능합니다. 주님께서 친히 십자가로 여러분을 구원하지 않으신다면 변화는 불가능할 것입니다.
많은 사람들은 아이들이 유아기에 세례를받는 이유를 이해하지 못합니다. 결국 아이들은 불합리하고 책임감있게 신앙을 결정할 수 없으며 독립적 인 영적 생활을 살 수 없습니다. 그러므로 아이들이 자랄 때까지 세례를 미루고 세례가 필요한지, 그리스도인이 될 것인지 스스로 결정하는 것이 더 논리적이지 않을까요? 그러나 주님은 계속해서 이렇게 말씀하십니다. “방해하지 마십시오! 아이들이 나에게 오는 것을 막지 말아라!” 사실, 사람이 하느님을 만날 준비가 되어 있는지는 결코 육체적 나이에 따라 결정되지 않습니다.

성찬식에 대하여

우리가 “성사 중의 성사”라고도 부르는 가장 큰 성사는 그리스도의 몸과 성혈의 영성체 성사인 성체성사입니다. 교회는 이 성사로 살아갑니다. 모든 기독교인이 그를 존경한다 필수 조건당신의 구원과 성화와 그리스도와의 연합;
주님께서는 단지 그분의 지상 존재, 그분의 고난, 심지어 죽음에서 부활하신 것에 대한 기억으로만이 아니라 이 성찬을 우리에게 남겨 주셨습니다. 그것은 가장 중요한 일을 위해 우리에게 주어졌습니다. 그리스도께서 이 땅에 오신 사실의 의미는 다음 중 하나로 공식화되었습니다. 가장 위대한 신학자들, 알렉산드리아의 아타나시우스 주교. 그가 하나님의 아들의 성육신에 대해 말했을 때, 무한하고 전능하고 전능하고 말로 표현할 수없는 하나님의 아들, 즉 삼위 일체의 두 번째 위격이 갑자기 사람이되어 자신을 엄청나게 모욕하여 다음과 같은 형태를 취한 이유에 대해 이야기했을 때 노예에 대해 성인은 다음과 같이 강조했습니다. “사람이 신이 되기 위해 하느님께서 사람이 되셨습니다.” 그리스도께서는 인간이 되셔서 우리의 본성을 취하셨는데, 이는 죄 많고 땅에 속하고 제한된 사람들이며 아무것도 할 수 없고 하나님의 도움 없이는 초등 죄조차 이길 수 없는 우리가 갑자기 그분과 같이 되도록 하신 것입니다. 만약 그분이 인간이 되셨다면 우리는 신성화되어 그분을 받아들여야 합니다. 신성한 본성. 사람이 한때 잃어버린 신성한 본성을 어떻게 다시 찾을 수 있습니까? 주님께서는 친히 그분의 몸과 피의 친교를 통해, 친교를 통해, 그분과의 이해할 수 없는 연합을 통해 그것을 우리에게 주셨습니다. 빵과 포도주의 모습으로 각각 신성한 전례에서 수행 정교회, 믿는 그리스도인은 누구나 그리스도의 참된 몸과 참된 피를 취합니다. 이것은 그분의 신성한 몸이 우리의 몸이 되고, 그분의 신성한 피가 이제 우리의 혈관에 흐르고 있음을 의미합니다.
주님은 우리에게 당신의 생명을 아낌없이 주시고 그 보답으로 우리의 생명을 받으십니다. 그분은 우리를 직접 만드시며 “내 것은 모두 너희 것입니다!”라고 말씀하십니다. 하나님과 연합함으로써 우리 각자는 우리처럼 그분과 연합하는 모든 사람과 기적적으로 하나가 됩니다. 우리는 아담과 이브의 후손이기 때문에 모두 형제자매입니다. 그러나 이 위대한 성찬에서 하나님 자신이 우리의 부모가 되십니다. 왜냐하면 그리스도의 피가 우리 각자에게 흐르고 우리 각자가 이제 그분의 신성한 몸에 참여하기 때문입니다.

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단식은 목표인가, 수단인가? 포스팅이 된다면 최종 목표, 그러면 사람은 무의식적으로 그의 종이되고, 그에게 가장 중요한 것은 더 이상 주님도 아니고 자비도 아니고 사랑도 아니고 하나님의 계명이 아닙니다. 특정 외부 지시의 공식적인 성취가 전면으로 이동합니다. 이 경우 사람은 중요한 것을 잃습니다. 기도규칙이란 무엇입니까? 이것이 목표라면 사람은 무거운 짐처럼 사슬처럼기도를 끌고 있는데, 어떤 이유로 든 반드시 결승선까지 운반해야하며, 그래야만 안도감을 가지고 금식과 함께 버릴 수 있습니다. 그러나 금식이 수단이라면, 기도의 규칙이 수단이라면, 그것은 사람이 하나님께 더 가까이 다가가도록 돕고, 그를 더 낫고, 더 순결하고, 더 자유롭게 만드는 데 도움이 되어야 합니다. 예, 예, 더 많은 자유를 포함합니다! 그리고 그 사람은 자신의 지위의 주인이고, 자신의 기도 규칙의 주인입니다. 자유롭고 생각하는 그는 교회의 경험에 따라 영적 멘토와 협의하여 자신의 힘에 따라 금식과기도 규칙을 모두 선택할 수 있으므로 그가 하나님께 나아갈 수 있도록 돕고 방해가되지 않습니다. 이 길. 많은 사람들의 문제는 그들이 이해하지 못했다는 것입니다. 단식, 기도 규칙 및 역사적으로 교회에서 발전해 온 기타 많은 외부 제도는 우리에게 단지 도로 표지판일 뿐이며, 우리가 확고히 서기 시작하는 도움을 받는 소품일 뿐입니다. 우리 발 . 우리가 확신을 가지고 그리스도를 따를 수 있을 때까지는 모든 교훈이 필요합니다.
금식과 기도는 참된 믿음의 시작을 이루는 두 가지 요소입니다. 금식은 신실함이며, 기도는 신뢰입니다.

책임에 대하여

오늘날 많은 사람들은 지침만 따르는 것을 선호합니다. 왜냐하면 이 경우에는 아무것도 생각할 필요도 없고, 아무것도 신경 쓸 필요도 없고, 공감할 필요도 없기 때문입니다. 귀하는 규정된 대로만 수행하며 그 외에는 어떠한 책임도 지지 않습니다. 책임감은 사람에게 가장 즐거운 느낌이 아닙니다... 수세기에 걸쳐 많은 사람들이 세상에서 가장 살아있는 종교인 기독교를 법과 규정의 종교로 만들려고 노력해 왔습니다. 그리스도는 사람들에게 오시지만 대심문관에게는 그리스도가 필요하지 않습니다. 대심문관- 지침.

주현절에 대하여

영적인 시력을 얻는다는 것은 우리에게 역겨운 사람에게서 하나님의 형상을 분별하고 자신의 심연을 발견하는 것을 의미합니다 역겨운 특성, 우리는 이전에 눈치 채고 싶지 않았습니다. 영적인 시력을 얻는다는 것은 일상의 가장 어려운 상황에서도 하나님의 임재를 보는 것을 의미합니다. 영적인 통찰력사람에게는 매우 어렵고 고통스러운 일입니다.

시대의 끝과 그리스도의 재림에 관하여

세상의 종말, 또는 우리가 말했듯이 세상의 종말에 대한 질문은 끊임없이 인류를 차지합니다. 한 존경하는 신부가 말했듯이, 한 세기의 끝은 새로운 삶의 시작입니다. 그는 많은 사람들이 세상의 종말에 대해 이야기하지만 그것은 세상의 종말이 아니라 어둠의 종말일 것이라고 주장했습니다.
불행히도 오늘날 그리스도의 재림은 실제로 사람들이 그분을 전혀 기다리지 않기 때문에 고통스럽게 인식됩니다. 종종 그리스도의 재림은 우리 동시대 사람들에게 적그리스도의 출현으로 인식되어 그들을 매우 놀라게 합니다. 그러나 사도들과 일반적으로 1세기의 실제 그리스도인들은 적그리스도가 나타날 것이라고 결코 예상하지 못했습니다. 그들은 오직 주님만을 기다렸으며, 그들에게는 그리스도의 재림이 매우 바람직했습니다. 그들은 이 오심이 가능한 한 빨리 이루어지기를 간절히 기도했습니다.
그분의 말씀에 따르면 주님의 재림에는 재앙, 전쟁, 배신이 수반될 것입니다. 무서운 것들, 우리 세상은 이미 가득 차 있으며 뉴스를 통해 매일 지진, 쓰나미, 지역 전쟁, 테러 행위우리 삶에서와 마찬가지로 가족 불화도 거의 매일 일어납니다. 이 모든 것은 우리가 살고 있는 세상이 멸망할 운명에 처해 있다는 참으로 불길한 징조입니다. 요점은 이것이 하나님의 재림을 기념하는 하나님의 형벌이라는 것이 아닙니다. 사랑을 따르지 않는 삶, 그리스도를 따르지 않는 삶, 단지 자신의 변덕을 만족시키고 다른 사람을 희생시키면서 자신을 확립하는 것이 목표인 삶은 재앙으로 끝날 수밖에 없습니다. 그것은 언제나 전쟁을 불러일으킬 것입니다. 처음에는 가정에서, 그다음에는 사회에서, 그 다음에는 전 세계적으로 전쟁이 일어날 것입니다. 원래 하나님께서 아름답고 조화롭게 창조하신 우리가 살고 있는 세상은 인간이 자신 주위에 뿌리는 비진리에 고통스럽게 반응할 것입니다.

적그리스도에 대하여

최초의 기독교인들은 적 그리스도가 무엇인지 아주 잘 알고있었습니다. 그들의 삶에 많은 "적 그리스도"가 있었기 때문에 문자 그대로 모든 단계에서 만났습니다. 모든 박해자, 모든 고문자, 그는 본질적으로 적그리스도였습니다. 우리는 또한 우리 삶에는 그리스도의 역할, “인류의 구원자”의 역할, 우리에게 “신세계 질서”를 가져오는 사람들의 역할, 이 소비 시스템에서 우리를 행복하게 만들고 싶어하는 사람들. 이 모든 것은 인간 삶의 의미를 왜곡하고 대체하는 적 그리스도의 왕국입니다.
적그리스도는 그리스도 대신에 오는 자라는 뜻이다. 그리스어 접두사 "anti"는 "대신"을 의미합니다. 그리스도 대신에, 진리, 사랑, 진리, 정의와 자비 대신에 그들은 우리에게 일종의 대체품을 미끄러뜨리고 있으며, 우리를 속이고 이것이 진리이고 이것이 진리이고 이것이 우리가 부르는 것이라고 확신시키려고 노력하고 있습니다. 오늘을 사랑하지만 이것은 자유입니다.

육체적 죽음에 대하여

우리 삶에서 일어날 수 있고 조만간 확실히 일어날 가장 끔찍하고 가장 알려지지 않은 일은 물론 육체적인 것입니다. 육체적 죽음. 동물과 달리 우리가 미리 알고 있는 죽음, 누구도 피할 수 없는 죽음, 생각하고 싶지 않은 죽음, 늘 온 힘을 다해 우리 자신과 거리를 두려고 노력하는 죽음. 우리가 죽을 운명이라는 것은 아마도 인간에게는 정말 불가능할 것입니다. 사람들은 자신의 죽음이 불가피하다는 사실을 완전히 이해할 수 없기 때문에 사랑하는 사람의 죽음이 그들에게 그토록 끔찍한 이유입니다. 그들에게는 그것은 완전히 의미 없는 것처럼 보이지만 동시에 결코 받아들일 수 없고 결코 동의할 수 없는 가장 잔인한 현실입니다.
인간의 죽음은 타락의 결과이고, 죽음은 죄의 창조이며, 그에 대한 피할 수 없는 보응입니다. 인간이 필멸의 존재가 된 이유는 단지 그가 하나님을 떠났기 때문이며, 그가 죄를 지었기 때문입니다. 원시적이고 죄 없는 상태의 아담은 영원히 죽지 않았을 것입니다. 불멸은 원래 하나님의 은혜와 사랑으로 그를 위해 준비되었습니다. 그러나 아담과 하와는 다른 길, 즉 죽음의 길을 선택했는데…

천국에 대하여

우리 각자는 천국에 들어가기 위해 지상에 있는 동안 천국을 경험해야 합니다.
그러면 천국이란 무엇입니까? 그것이 어떻게 지구에서 끝날 수 있으며, 더욱이 사람 내부에서 끝날 수 있습니까? 이것이 유일한 방법임이 밝혀졌습니다. 왜냐하면 여기 있는 사람이 하나님 왕국의 법에 따라 사는 법을 배우지 않으면 결코 그 왕국에 들어갈 수 없기 때문입니다. 그는 아직 우리에게 알려지지 않았고 이해할 수 없으며 복음이 끊임없이 증언하는 그 세계에 대응하지 않을 것이며 그에게 완전히 낯설게 남아있을 것입니다. 그것은 계명을 이행하고, 그리스도를 본받고, 교회 생활을 통해 획득됩니다. 더욱이 교회 생활은 일부 외부 의무를 무분별하게 수행하는 것으로 이해해서는 안되지만, 그 자체도 특정 영적 지침과 지원, 우리가 길을 잃지 않도록 도와주는 도로 표지판으로 필요합니다. 단어로 성 세라핌사로프스키의 뜻 교회 생활무엇보다도 “성령을 얻는 것”, 즉 하나님의 영을 얻는 것으로 구성됩니다.
사람은 그리스도의 삶을 사는 법을 배워야 합니다. 그는 그와 같아야 합니다. 이는 사람이 그리스도처럼 말하고, 그리스도처럼 듣고, 그리스도처럼 보고, 그리스도처럼 행동하도록 노력해야 함을 의미합니다. 이것이 우리가 지상에서 배워야 할 가장 중요한 것입니다. 만약 우리가 이것을 정말로 배우려고 노력한다면, 여기서 우리는 이미 우리를 완전히 채우고 변화시키는 천국의 놀라운 기쁨을 만나게 됩니다.
하나님 나라의 법에 따라 살려고 노력하는 사람은 확실히 변화되고 그 각인을 받기 시작합니다.
어느 좋은 일하나님에게는 낯선 사람이 없고 그럴 수도 없기 때문에 사람을 하나님의 자비에 합당한 사람으로 만듭니다.
모두 그리스도인의 삶- 이것은 교회 서클에서 걷는 것입니다 - 물론 매우 중요하고, 매우 좋고, 매우 필요합니다. 휴일부터 휴일까지, 금식에서 금식까지, 부활절에서 부활절까지... 원을 그리며 걷는 것이 주님을 따르는 것을 의미하지는 않습니다. , 계명을 엄격히 이행하는 것만으로는 진정한 그리스도인이 되기에 충분하지 않지만 친절하고 경건한 사람이 된다고 해서 천국에 더 가까워지는 것은 아닙니다.
그리스도를 따르는 것은 그리스도인의 삶에서 가장 중요한 목적입니다. 어떤 대가를 치르더라도 그분을 따르라는 것은 우리 모두에게 들리는 주요 부르심입니다. 우리가 외적인 경건의 옹호자이자 열성적인 계명 추종자로만 남아 있지만이 부르심을 듣지 않거나 응답하지 않는다면 천국의 문은 우리에게 열리지 않을 것입니다. 당신이 이미 그리스도를 따르기로 결정했다면 아무것도 두려워하지 마십시오. 하나님에게는 모든 것이 가능하며 그분은 당신을 떠나지 않으실 것입니다!;
소련 만화가들은 대략 이런 식으로 천국을 묘사했습니다. 편안한 교회 요양소 형태의 낙원은 "우리 자신"만이 들어갈 수 있고 환자에게 치유 절차가 주어지며 "모든 것을 포함하는"천사가 귀를 즐겁게하는 곳입니다. 아침부터 저녁까지 즐거운 음악이 흐르고, 야자수 아래 해먹에서 파도소리를 들으며 휴식을 취하는데... 불행하게도 지금도 많은 사람들이 영생을 상상하고 있습니다. 그러나 그리스도께서는 천국이 결코 사람들이 그들에게 친숙하고 편리한 지상의 법칙에 따라 계속 살아가는 곳이 아니라고 주장하시면서 우리에게서 장밋빛 환상을 빼앗으셨습니다. 그는 천국은 완전히 다른 존재이며 그곳 사람들은 가족을 시작하지도 않고, 결혼하지도 않고, 자녀를 낳지도 않고, 죽지도 않는다고 말합니다. 왜냐하면 일어나야 할 모든 일은 이 땅에서 일어날 것이기 때문입니다. 천국을 준비하는 우리가 되게 하소서. 천국은 생명의 나라이니 하나님 안에서는 아무도 죽지 아니하느니라
천국에 가까이 가려면, 어떤 시점에서는 단순히 하나님의 말씀을 듣고, 그분의 말씀이 우리 마음을 두드리는 것을 느껴야 합니다. 우리는 주님의 말씀만 듣기만 하면 우리에게 천국이 곧 다가온다는 것을 마침내 깨달아야 합니다.

문학: 1. 대제사장 알렉세이 우민스키의 대화가 담긴 마가복음.