신의 어머니 수도원에 있는 신의 카잔 어머니의 아이콘. 젊은 아가씨 마트로나에게 보이는 비전

Kazan Bogoroditsky Monastery (러시아) - 설명, 역사, 위치. 정확한 주소그리고 웹사이트. 관광 리뷰, 사진 및 비디오.

  • 5월 투어러시아에서
  • 마지막 순간 투어세계적인

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수세기 동안 카잔 신의 어머니 수도원은 볼가 지역에서 가장 크고 가장 유명한 수도원으로 남아 있습니다. 카잔 중심부에서 수 헥타르를 차지하는 이 놀라운 건축 단지에는 교회, 대성당, 예배당, 종탑, 주거용 건물 및 교구 학교 건물이 포함되어 있습니다. 오늘날 대부분의 건축 앙상블은 파괴된 상태로 남아 있지만 복원 작업은 멈추지 않고 진행되고 있으며 수도원 자체는 운영 중입니다.

1917년까지 이 수도원은 여성 수도원이었으나 2005년부터는 남성 수도원으로 바뀌었습니다. 현재 그곳에는 9명의 형제가 살고 있습니다.

약간의 역사

이 수도원은 1579년 이반 뇌제의 명령에 따라 이전에 카잔 신의 어머니의 아이콘이 기적적으로 발견되었던 장소에 지어졌습니다. 현지 이야기에 따르면 신의 어머니는 꿈속에서 어린 소녀 마트로나에게 나타나 이미지의 위치를 ​​보여주었습니다. 나중에 Matrona는 Martha라는 이름으로 수도원 서약을하면서 새 수도원의 첫 번째 수녀로 임명되었습니다. 1612년에 민병대는 그 기적적인 속성에 의지하여 군사 작전에서 유명한 아이콘을 빼앗은 다음 그 성지를 카잔 수도원으로 돌려보냈습니다. 19세기 초에는 이미 약 100명의 수련자들이 성전에서 봉사하고 있었고, 1918년 폐쇄 당시에는 500명 이상이 있었습니다. 20세기 중반부터 수도원 구내에 담배 공장이 들어서게 되었습니다. 그리고 성십자가 대성당은 카잔 교육학 연구소 건물에 넘겨졌습니다.

무엇을 볼 것인가

수도원 단지는 여러 시대에 걸쳐 지어지고 재건축되었지만 대부분의 건물은 오늘날까지 그대로 남아 있지 않습니다. 오늘날에는 19세기 말에 건축된 복원된 성십자가 교회와 성 소피아 문 교회를 볼 수 있습니다. 주 대성당아이콘이 발견된 장소에 지어진 는 살아남지 못했습니다. 이제 유적은 Nikolsky와 Nastoyatelsky라는 두 개의 주거용 건물로 둘러싸여 있습니다. 55미터 높이의 고대 종도 파괴되었습니다.

수도원에 생명을 불어넣은 카잔 신의 어머니의 아이콘은 1904년 특정 차이킨에 의해 도난당했습니다. 그의 고백에 따르면 그는 사당을 잘게 썰어 불에 던지고 옷만 팔았다고 한다.

십자가 승영 교회는 고전 종교 건축의 최고의 전통에 따라 지어졌습니다. 엄격한 흰색 현관은 붉은 교회 벽을 배경으로 호의적으로 보이며 둥근 돔에는 금박을 입힌 양파가 장식되어 있습니다. 사찰은 큰 피해를 입었지만 21세기 초에 복원되어 현재는 외관과 내부 장식이 원형에 가깝습니다. 여기에는 교황이 기증한 카잔 천주의 어머니의 잃어버린 성상 목록이 포함되어 있습니다. 교회는 풍부한 금박을 입힌 성화상을 가지고 있으며, 돔과 벽은 수도와 상트페테르부르크 예술가들이 내부에 칠했습니다.

실용적인 정보

주소 : Kazan, st. 볼샤야 크라스나야, 5.

가는 방법: 개인 교통 이용 - pl. 거리의 스보바디 Bolshaya Krasnaya는 크렘린 방향으로 거리와 교차로를 지나 오른쪽에 있습니다. Yapeeva; ~에 대중 교통- 22, 28, 52, 89번 버스를 타고 "KAI" 및 "Ulitsa Baturina" 정류장까지 이동하거나 지하철을 타고 "Kremlevskaya" 역까지 이동한 후 오른쪽 출구로 나가 길을 따라 내려가세요. 바투리나.

개장시간: 매일 8:00 - 19:00, 서비스는 8:00 - 17:00에 시작되며 입장료는 무료입니다.

카잔 보고로디츠키 수도원 - 정교회 수도원카잔, 하느님의 어머니 카잔 성상이 발견된 곳. 크렘린 산 동쪽, 볼샤야 크라스나야 거리(Bolshaya Krasnaya Street)에 있는 카잔 크렘린(Kazan Kremlin)에서 도보로 몇 분 거리에 위치해 있습니다.
1579년 7월 8일, 10세 소녀 마트로나는 꿈에서 자신이 지시한 장소에서 아이콘을 발견했습니다. 이것과 아이콘의 첫 번째 기적에 대한 이야기는 사건의 목격자 Ermolai 신부에 의해 처음 편집되었습니다. 미래의 족장 Hermogenes († 1612), 교회에서 순교자로 영광을 받았습니다. 러시아군이 카잔을 점령한 지 불과 27년 만에 기적적인 아이콘의 발견은 동시대 사람들에게 상징적인 사건으로 인식되었습니다. 매우 중요한. 같은 1579년에 끔찍한 이반 4세(Ivan IV the Terrible)의 주권 법령에 따라 성모 마리아 수녀원이 발견된 장소에 설립되었습니다. 전설에 따르면 그곳의 첫 번째 수녀는 마트로나(Matrona)라는 소녀였는데, 그녀는 억압을 받은 후 마브라(Mavra)라는 이름을 받았습니다. 더 이상의 운명알 수 없음).

위치는 어디이며, 어떻게 가는지.
카잔의 이곳은 매우 흥미롭고 다채롭습니다. 아이콘이 켜져 있습니다. 이 순간카잔 크렘린에서 멀지 않은 보고로디츠키 수도원에 있어요!
수도원은 Bolshaya Krasnaya 거리의 5번 건물에 위치해 있습니다.
정류장까지 이동할 수 있는 버스는 22, 28, 28a, 52, 83, 89번입니다. 또는 먼저 카잔 크렘린까지 이동한 다음 정류장에서 도보로 이동합니다(도보 5분 이내).

하나님의 어머니의 카잔 아이콘

수도원은 현재 복원 중입니다. 그러므로 그에게서 시크한 아름다움을 기대하지 마십시오. 즉시 경고합니다. 본당과 종탑은 철거되었을 뿐만 아니라 소비에트 시대, 그래서 형제 세포도 누가 알 수 없는지로 변했습니다. 지난 세기 동안 그들은 담배 공장과 학생들을 위한 기숙사를 모두 수용했습니다.

이것 본당실제로 존경받는 신의 어머니의 카잔 아이콘이 2층에 있는 수도원입니다.
이 수도원은 남자들을 위한 수도원이다. 그러한 장소를 방문할 때는 복장 규정을 따르십시오. 스님들은 이곳이 결코 쉬운 곳이 아닌데도 사람들이 마치 산책하듯이 가는 것에 매우 안타까워합니다.

카잔 보고로디츠키 수도원(2005년부터 재탄생)

수도원 신사:
2005년 7월 21일에 전송됨. 하느님의 어머니 카잔 아이콘의 바티칸 사본.

수도원의 역사
1579년 7월 8일, 가장 큰 사건카잔의 삶뿐만 아니라 전체 러시아 정교회 역사에서도 마찬가지입니다.
신의 어머니 Hodegetria의 기적적인 아이콘이 발견되었으며 나중에 10 살 소녀 Matrona가 추출한 토양에서 우리 도시를 기리기 위해 이름을 받았습니다. 이제부터 '카잔'이라는 단어로 일반 사람이전 세대의 러시아인 모두를 크게 놀라게 할 협회가 생겼습니다. 1552 년까지이 단어는 수만 명의 "Polonyanniks"가 노예로 고통받는 장소 인 끊임없는 습격의 근원을 지정하는 끊임없는 두려움을 불러 일으켰습니다.
1579년 이후에는 성스러운 곳 Rus '는 하나님의 어머니 자신이 갑자기 가장 큰 자비를 보이셨던 곳입니다.
카잔 아이콘... 러시아에서 누가 몰랐나요?
사람들은 외딴 마을에 살 수도 있고, 문맹으로 남아 있을 수도 있고, 카잔에 가본 적도 없고, 카잔이 어디에 있는지 상상조차 하지 못할 수도 있습니다. 성스러운 여인모두가 "카잔스카야"를 알고 매일 그 앞에서 기도했습니다. 카잔 아이콘이 "빨간색 구석"에 서 있지 않는 광활한 나라 전역에 그러한 오두막이 많이 있을까요? 말할 것도 없이 얼마나 많은 작은 마을이 있었나요? 큰 도시, 그녀를 기리기 위해 적어도 하나의 사원을 짓지 않았을 곳은 어디입니까?
그리고 러시아에는 그러한 교회가 수백 개있었습니다. 그리고 러시아에서만이 아닙니다. 성지에서 가장 큰 러시아 수도원은 성모 마리아가 만난 곳인 예루살렘의 고르넨스카야 수녀원인 신의 어머니의 카잔 아이콘에 헌정되었습니다. 의로운 엘리자베스. "카잔의 처녀 어머니"라는 이름의 사원과 아토스 산에는 Kromitsa의 큰 수도원에 있는 대성당과 Stavronikitsky 수도원에 있는 별도의 카잔 수도원(Svyatogorsk 용어로 "셀")이 있습니다.

카잔 아이콘의 존경받는 목록 중 하나는 다마스쿠스(시리아)에 보관되어 있으며 소위 로마 또는 바티칸 목록은 20세기에 가톨릭 교회에 의해 가장 큰 성지로 인정되었습니다. 2004년에 교황 대표들이 러시아 정교회 대주교인 알렉시 2세 총대주교에게, 그리고 2005년 7월 21일 카잔 교구 창립 450주년을 기념하기 위해 바티칸에서 가져온 이 이미지는 바로 이 이미지였습니다. 목록은 총대주교 성하께서 카잔으로 가져오셨습니다. 기적의 이미지가 발견 된 곳, 한때 러시아에서 가장 큰 여성 수도원 중 하나였던 성모 마리아 수도원이 현재 부활하고있는 곳으로 수천 명의 종교 행렬이 일어났습니다.

카잔 신의 어머니 아이콘, 카잔 신의 어머니 수도원

그리고 426년 전에 여기서 일어난 일은 목격자인 헤르모게네스 총대주교에 의해 자세히 설명되어 있습니다. 그는 당시에도 여전히 단순한 카잔이었습니다. 교구 신부에르몰라이:
“그래서 하나님의 어머니의 아이콘은 이런 식으로 드러났습니다. 여인은 도시의 성자에게도, 강력한 통치자에게도, 귀족에게도, 부자에게도, 또는 누구에게도 자신의 이미지를 드러내지 않았습니다. 현명한 노인, 그러나 그의 정직한 보물을 공개했습니다... - 단순하고 능숙한 집안의 어린 딸에게 군사 사격 Matrona라는 이름의 10세 전사; 하나님의 어머니의 훌륭하고 밝은 아이콘이 나타난 것은 바로이 소녀였습니다. 화재가 발생한 후, 같은 여름, 같은 달에 우리가 이미 앞서 언급했던 이름의이 소녀에게 하나님의 어머니의 밝은 아이콘이 나타나기 시작했고 그녀에게 도시로 가서 아이콘에 대해 이야기하라고 명령했습니다. 대주교와 총독들에게 보았던 하나님의 어머니의 모습을 그들은 가서 땅 속에서 가장 순결하신 하나님의 어머니의 형상을 꺼내어 정직한 보물을 찾을 수 있는 곳을 알려 주었습니다. 특별한 구슬 - 하나님의 어머니의 놀라운 아이콘입니다. 그 소녀는 젊고 경솔했기 때문에 환상에 대해 말하기를 두려워했고 어머니에게만 말했는데 어머니는 그녀의 말에 주의를 기울이지 않았습니다. 그 후, 다시 한 번 이상 환상에서 이 가장 거룩하고 놀라운 성상이 그녀에게 나타나서 당국에 이 환상에 대해 말하라고 명령했습니다. 그러나 소녀는 한 번이 아니라 여러 번 어머니에게 그 놀라운 성상이 나타난 것에 대해 말했습니다. 신성한 아이콘이며 주저 없이 그녀에게 이 비전에 대해 말해달라고 요청했습니다. 어느 날 우리가 이미 위에 이름을 쓴 이 소녀가 정오에 잠을 자게 되었는데, 갑자기 그 소녀는 자신이 살고 있던 마당 한가운데에 자신이 있다는 것을 알게 되었고, 즉시 하나님의 어머니의 훌륭하고 밝은 아이콘이 되었습니다. 그녀는 밝고 매우 끔찍한 불 광선을 방출하는 끔찍한 불 형태로 그녀에게 나타났습니다. 그래서 그녀는 아이콘에서 빛나는 밝은 광선에서 자신이 타버릴 것이라고 생각했고 이미지에서 소녀에게 끔찍한 목소리가 나왔습니다. “너희가 내 말을 전하지 아니하며 가서 땅 속에서 내 형상을 가져오지 아니하면 내가 다른 거리, 다른 성에 나타날 것이나 너희는 악한 생활을 마칠 때까지 병들게 될 것이니라.”

그 소녀는 이 끔찍한 환상에 크게 겁을 먹고 땅에 쓰러져 죽은 듯이 여러 시간 동안 누워 있었고 (정신을 차리자마자) 강한 목소리로 어머니에게 소리쳤습니다. 그녀는 가서 대주교와 그 도시의 통치자들에게 우리의 가장 복되신 성모 테오토코스와 영원 동정 마리아의 훌륭하고 가장 빛나는 이콘에 대해 말하고, 가장 빛나는 이콘에게서 들었던 모든 말을 그녀에게 전할 것이라고 말했습니다. , 그녀에게 장소를 보여주었습니다. 소녀의 어머니는 서둘러 도시의 주지사에게 가서 소녀를 데려와 그녀에게 일어난 모든 일을 스스로에게 말하라고 명령했습니다. 처녀는 장소를 나타내는 하나님의 어머니의 훌륭하고 장엄한 아이콘에서들은 모든 동사를 그들에게 말했습니다. 처녀가 그들에게 말한 가장 존경받는 가장 순수한 분의 아이콘에 대한 불신에 집착 한 그들은 그것에 관심을 기울이지 않았습니다.
그런 다음 어머니는 눈물을 흘리며 딸을 데리고 대주교에게 가서 이전에했던 것과 동일한 말을하여 하나님의 어머니의 거룩한 아이콘을 꺼내라고 명령 할 장소를 나타 냈습니다. 대주교는 그녀의 연설에 귀를 기울이지 않았고 그녀를 일하지 않고 돌려 보냈습니다. 그들의 도착은 낮 7시에 이루어졌고, 테오토코스의 경이롭고 밝은 형상은 같은 해 7월 8일 화재가 발생한 후 열두시에 발견되었습니다. 거룩한 순교자 프로코피우스를 기념하여.

19세기 초 카잔의 신의 어머니 수도원

그것은 다음과 같이 일어났습니다. 그 아내는 그녀의 집에 가서 모든 사람들에게 멋진 아이콘에 대해 이야기했고 딸이 본 환상에 대해 이야기했지만 사람들은 그녀의 말에 놀랐고 그들의 연설에 귀를 기울이지 않고 떠났습니다. 그녀는 삽을 들고 표시된 장소에 와서 오랫동안 땅을 파기 시작했지만 원하는 것을 찾지 못했습니다. 잠시 후 다른 사람들이 땅을 파기 시작했고 이미 모든 곳을 파 냈지만 아무것도 발견하지 못했지만 앞서 언급 한 소녀는 이전에 난로가 있던 다른 곳을 파기 시작했고 다른 사람들도 그녀와 함께 (파기)했습니다. 그리고 그들이 2큐빗 조금 넘게 파냈을 때, 보라!
성모 테오토코스(The Lady Theotokos)와 그녀의 존경하는 호데게트리아(Hodegetria)인 영원 동정 마리아의 기적적인 아이콘이 영원한 아기 주님이자 하느님 예수 그리스도와 함께 나타났습니다. 그 멋진 아이콘에는 체리 천으로 만든 낡은 옷 소매가있었습니다. 기적적인 이미지 자체는 마치 페인트로 다시 칠한 것처럼 경이롭게 가벼워졌고, 땅의 먼지는 그 멋진 이미지에 전혀 닿지 않았습니다. , 우리가 본 것처럼. 소녀는 두려움과 떨림과 기쁨으로 가장 순수한 분의 형상을 받아 같은 곳에 두었습니다. 사람들, 여기에 있던 사람들, 그들은 외쳤고, 곧 수많은 경건한 사람들이 모여 눈물을 흘리며 울부짖었습니다. “여주인님, 우리를 구해주세요!” 그리고 그들은 대주교와 그 도시의 통치자들에게 소식을 보냈습니다. 대주교는 곧 종을 울리라고 명령하고 십자가와 봉헌된 대성당 전체, 총독 및 수많은 사람들과 함께 가장 순수한 분의 놀라운 아이콘을 발견하고 이미지를 본 곳으로 갔다. 가장 순수한 분의 모습은 마치 새로운 선물처럼 놀랍도록 빛나고 그러한 이미지가 이전 어느 곳에서도 본 적이 없다는 사실에 매우 놀랐고 당황했습니다. 그는 자신의 불신앙에 대한 기쁨과 두려움에 사로잡혀 눈물을 흘리며 기도하고 자신의 죄에 대해 자비와 용서를 구했습니다. 또한 총독들은 가장 순결하신 분의 기적적인 형상 앞에서 죄를 지은 과실과 불신에 대해 눈물을 흘리며 자비 (용서)를 구했습니다. 그리고 도시의 모든 사람들은 그 놀라운 신성한 기적을 향해 모여들었습니다.”

대수도원장의 수도원 건물

같은 1579년에 Tsar John IV의 법령에 따라 Theotokos는 기적의 아이콘이 나타난 장소에 설립되었습니다. 수도원, 이는 이후 특히 18 ~ 20 세기 초에 우리 도시로의 전 러시아 순례의 주요 대상이되었습니다. 이 아이콘을 발견한 처녀 마트로나는 수도원 서약을 하고 마브라라는 이름을 얻었습니다.
1595년에 예술에 따르면 7월 8일에 하나님의 어머니의 카잔 형상을 기념하는 지역 행사가 설립되었습니다. 미술. (1649년부터 전체 러시아인이 되었습니다). 카잔 아이콘을 기리는 두 번째 휴일(10월 22일/11월 4일)은 끔찍한 1612년의 사건을 기념하여 교회에 의해 제정되었습니다. 고난의 시간러시아의 운명이 결정되었습니다.
이미 폴란드에 의해 감옥에 투옥된 신성한 순교자 헤르모게네스 총대주교(1579년 아이콘 발견의 증인)는 니즈니 노브고로드 사람들에게 마지막 편지를 전달했습니다. “카잔의 메트로폴리탄 에프라임에게 편지를 쓰십시오. 그로 하여금 보야르 연대와 카잔 군대에 교육 편지를 보내어 그들이 신앙을 굳건히 지키도록 하게 하십시오..."
카잔의 성 에프렘(† 1613년, 그의 유물은 현재 카잔의 베드로와 바울 대성당에 있음)은 성 베드로의 순교 이후 러시아 정교회의 첫 번째 수석 주교로 밝혀졌습니다. Hermogene. 그는 총대주교 순교자가 감옥에서 유증된 편지뿐만 아니라 모스크바에 대한 해방 운동에 대한 "전 세계"에 대한 축복으로 카잔 아이콘도 군대에 보냈습니다. 캠페인은 같은 해 1612 년에 일어났습니다.
수도 역사상 이렇게 오랫동안 적의 손에 붙잡힌 적이 없었다. 이제 2년 동안 크렘린은 모든 성소와 함께 폴란드군에 의해 점령되었습니다. 도시의 나머지 부분은 존재하지 않았습니다. 1611년 화재로 완전히 소실되었습니다. 당시 제1 민병대는 끈질긴 전투 끝에 수도를 해방하는 데 실패했습니다. 폴란드인들은 크렘린과 키타이-고로드로 피신해 주변의 모든 것을 불태웠습니다. 민병대는 폐허와 완전히 황폐화된 주변 환경만을 갖게 되었습니다. 훨씬 더 끔찍한 것은 내부 모순으로 인해 첫 번째 민병대 자체가 무너졌다는 것입니다. 당시의 불화 러시아 사회거울처럼 전체 구조에 완전히 반영됩니다. 분열되고 황폐해진 모스크바는 또한 러시아의 축소판 초상화이기도 했습니다. 일부는 점령자들의 것이고, 일부는... 약탈자 갱단을 제외하고는 누구에게도 속하지 않았습니다.

하나님의 어머니 수도원의 부흥

두 번째 민병대는 하나님의 어머니의 기적적인 카잔 아이콘을 통해 직접 축복을 받았습니다. 그래서 그의 일이 완전히 다르게 된 이유일까요?... ​​그러나 제 1 민병대의 운명을 되풀이 할 위험은 남아있었습니다. 그렇기 때문에 폴란드 크렘린 수비대의 항복이 그토록 흥분되어 기다려졌습니다. 먼저 일어날 일-폴란드는 굶주림으로 인해 항복하거나... 이 놀라운 "또는"은 당시 러시아를 구하는 주요 문제였습니다. 그리고 불안이 커질수록 지상의 힘보다는 하늘의 힘에 더 의지할 수 있게 되었습니다. 지난 몇 년간의 고난의 경험에 따르면 재능있는 사령관 (예 : 1609-10의 Skopin-Shuisky)의 군사적 승리만으로는 구원이 완전히 불충분하다는 것이 나타났습니다. 국가에는 단결이 필요하며 단결을 위해서는 단 하나의 시멘트, 즉 믿음이 있습니다. 그리고이 신앙의 진정한 의인화는 "죽은 자로부터"나라의 다가오는 부활의 표시입니다. 하나님의 어머니의 카잔 아이콘.

1612년 8월 전투의 첫 번째 성공(수비대 지원군으로 돌파할 수 없었던 Pan Chodkiewicz의 공격을 격퇴)은 아직 승리를 의미하지 않았습니다. 민병대의 크렘린 봉쇄는 10월까지 두 달간 지속됐다. 포위 공격이 더 길어지면 제2 민병대는 첫 번째 민병대처럼 단순히 붕괴되고 흩어질 수 있습니다.
누구도 예측할 수 없는 시간의 위험한 경쟁 속에서 일반기도예배카잔 아이콘 앞 - 포위된 Kitay-Gorod의 성벽 바로 아래. 전군은 3일 동안 금식하며 기도했습니다. 동시에 폴란드 포로로 크렘린에 있던 그리스 주교 Arseny (조금 더 일찍 사망 한 성 총 대주교 Hermogenes처럼)는 다음과 같은 환상을 받았습니다. 그의 감방은 빛으로 가득 차 있었고 그는 그 앞에서 Radonezh의 St. Sergius를 보았습니다. "아르세니"라고 말했어요 존경받는 세르지오, -“당신과 우리의기도가 들렸습니다. 하느님의 어머니의 중보를 통해 조국에 대한 하느님의 심판은 자비로 옮겨졌습니다. 내일 모스크바는 포위군의 손에 들어갈 것이며 러시아는 구원받을 것입니다.” 이 “내일”은 1612년 10월 22일(구식)에 일어났습니다. 코사크 부대는 군대 앞에서 이콘을 들고 나온 후 재빠른 공격으로 키타이-고로드를 점령했습니다. 4일 후, 크렘린도 승자들에게 항복했습니다...

19세기 말 카잔의 신의 어머니 수도원

2004년 말, 국가 두마의 결정에 따라 11월 4일(10월 22일)이 러시아의 공휴일로 지정되었습니다. 역사적 전통이 복원되었습니다. 왜냐하면 이 날은 1917년 이전에도 러시아 전역의 축하 행사였기 때문입니다. 400년 전의 그 위대한 사건에 대한 적절한 비유를 찾으려고 노력하면서 때때로 “혁명 이전 러시아의 5월 9일”이라고 불리기도 합니다.

따라서 카잔 아이콘은 러시아 역사에서 다른 가장 위대한 성지인 블라디미르(Vladimir), 스몰렌스크(Smolensk), 돈(Don), 이베론(Iveron)과 비교해도 특별합니다.
그들은 호드, 크림 및 카잔 칸의 습격으로부터 국가, 특히 모스크바를 한 번 이상 구했으며 이러한 사건을 기리기 위해 해당 교회 휴일도 설립되었습니다. 그러나 이러한 습격 중 어느 것도 국가로서, 문명으로서 러시아의 존재 자체를 위협하지 않았습니다.
카잔 아이콘의 날에 우리가 축하하는 것은 허가입니다 역사적 질문: 러시아가 될 것인지 말 것인지.
20년 후인 1632년, 수용소 앞에 성상이 전시되어 있던 자리에 포자르스키 왕자를 희생하여 카잔 대성당이 세워졌습니다. 수세기 동안 이곳은 카잔의 첫 번째 이미지 및 이후의 상트페테르부르크 목록과 함께 가장 존경받는 세 가지 아이콘 중 하나인 모스크바 기적의 카잔 아이콘 목록이 있는 곳이 되었습니다. 모스크바와 러시아 전체의 심장인 붉은 광장이 카잔의 역사와 밀접하게 연관되어 있는 대성당들로 양쪽에 접해 있다는 점이 흥미롭습니다. 결국 중보 대성당은 1552년 이반 대제의 승리를 기념하여 세워졌습니다. 그리고 정확히 60년 후, 카잔의 기적적인 이미지를 지닌 민병대가 모스크바를 점령하기 위해 반대 방향으로 출발했습니다...
더 많은 것 주요 일정러시아 역사는 카잔 아이콘과 관련이 있습니다. 그녀의 목록이 도착함으로써 상트페테르부르크의 창립이 확정되었습니다. 그리고 300년 동안 북부 수도는 그분의 축복받은 천개 아래 살아왔습니다. “카잔 아이콘은 당신의 도시와 사람들의 표지가 될 것입니다.”라고 St. Paul은 예측했습니다. Voronezh의 Mitrofan이 Peter I에게. "그녀가 수도에 있고 정교회 기독교인이 그녀 앞에서기도하는 한 적은 도시에 발을 들여 놓지 않을 것입니다."
그리고 실제로 네바 강의 도시는 결코 적에게 점령당하지 않았습니다. 카잔 아이콘의 상트페테르부르크 목록 또는 북부 카잔 아이콘이라고도 불리는 목록이 여전히 포함되어 있습니다. 대부분의 상트페테르부르크 주민들은 이것이 1579년의 원본이라고 굳게 믿습니다... 모스크바 사람들이 반대로 원본을 가지고 있다고 굳게 믿었던 것처럼(1918년 붉은 광장의 카잔 대성당이 약탈되고 아이콘이 사라졌을 때까지) .
실제로 상트페테르부르크 목록은 16세기에 처음으로 공개된 카잔 아이콘(13.5 x 12 베르쇼크 대 원본의 경우 6 x 5)보다 크기가 2배 이상 더 크며, 2009년 말에 만들어졌습니다. 17세기, 젊었을 때 죽은 남자의 미망인 프라스코비아 표도로브나의 의뢰로 피터 1세의 형제 차르 이반 알렉세예비치. 그러나... 기적은 항상 믿음으로 주어지며 수많은 기적과 치유가 흘러나왔고 상트페테르부르크 목록에서 계속해서 흘러나오고 있습니다.
그리고 19세기 초에 지어진 네프스키 대로의 카잔 대성당은 “ 명함» 상트페테르부르크뿐만 아니라 여러 곳 중 하나 가장 큰 사원러시아 - 규모와 영적, 역사적 중요성 모두에서. 러시아 역사의 다른 이정표도 카잔 아이콘과 밀접한 관련이 있습니다. 그들은 끔찍한 1812년과 1941~45년에 그녀를 기억했습니다.
이 모든 것은 수많은 출판물에서 두 번 이상 설명되었습니다. 동시에, 최근의 흥분, 즉 그러한 신성한 주제에 거의 어울리지 않는 "선정주의"의 정신에 대해 경고해야합니다. 불행히도 현대 타타르스탄에서는 당국의 선동을 포함하여 기적적인 아이콘의 역사와 관련하여 매우 신뢰할 수없는 많은 소문이 있습니다. 예를 들어, 그들이 지금 무엇을 주장하든 실제로는 "보로딘의 날"에 카잔이 아닌 스몰렌스크의 기적적인 이미지가 쿠투조프의 본부에 있었습니다.
쿠투조프가 버려진 모스크바에서 "외투에 싸인" 카잔 아이콘을 개인적으로 가지고 갔다는 소식통에 의해 확인되지 않은 전설이 남아 있습니다. 실제로 아이콘은 미리 대피되었습니다. 이러한 것들과 다른 "작은 것들"이 함께 신화적인 그림을 만듭니다. 그 중심에는 불행히도 주님과 그분의 가장 순수한 어머니가 아니라 "유물"자체가 있습니다. 국제 순례 센터”. 하지만 정치적인 문제를 걱정하지 않는다면 쉽게 밀과 왕겨를 분리할 수 있습니다...
이 모든 역사적 사례는 수백 년 된 신앙의 본질인 신앙이 위급한 순간에 표현된 것일 뿐입니다. 평화로운 삶수백만 명의 사람들. 재난이 닥쳤을 때 사람들은 신사 앞에서 기도를 했는데, 이러한 섬광 외에도 꺼지지 않는 불꽃도 있었습니다. 그리고 이것은 그 이하도 아니고 아마도 더 중요할 것입니다.
16세기부터 카잔 아이콘의 많은 사본이 러시아 전역으로 퍼졌습니다. 그들 중 수십 명이 수많은 기적으로 유명해졌습니다. 백과사전 "기독교"(1993-95)에는 42개의 기적 목록이 나와 있는데, 이 목록은 그중에서도 가장 존경받는 목록입니다. 우리 시대에 유명해진 로마 아이콘과 기타 아이콘은 이 카탈로그에 포함되어 있지 않습니다.
가장 오래된 기적 목록: 야로슬라블(1588)과 타빈(1597) 남부 우랄). 카잔에서 발견된 원형처럼 그것들도 드러났습니다. 즉, 하나님의 지시에 따라 기적적으로 발견되었습니다.
특별한 의미를 지닌 대도시의 수호 아이콘 중에서 일반적으로 거의 기억되지 않는 카잔 아이콘, 즉 키예프의 수호자에 주목해야 합니다. 이 목록은 17세기 이래 이 "러시아 도시의 어머니"의 금문 위에 걸려 있었습니다. 그는 Zlatovratsky라는 이름으로 역사에 남았습니다. 또 다른 유명한 이미지는 동굴 사원 중 하나에 이름을 부여했습니다. 키예프-페체르스크 라브라. 따라서 카잔 아이콘은 모스크바와 상트 페테르부르크뿐만 아니라 Rus의 첫 번째 수도 인 신이 구원받은 키예프의 후원자로 밝혀졌습니다.

수도원의 건축 앙상블.
수도원이 이미 16~18세기에 기적적인 아이콘으로 유명해졌음에도 불구하고 거의 전체 건축 앙상블은 혁명에 도달한 형태로 19세기에 세워졌습니다. 이때까지 이곳에는 16세기 후반의 석조 대성당과 종탑, 성 소피아 문 교회(모두 17세기)만 남아 있었습니다. 대부분의 다른 구조물은 목조로 남아 있었습니다. 현재까지 가장 오래된 건물 중 성 소피아 교회만이 살아남았습니다. 종탑은 소련 시대에 무자비하게 철거되었습니다. 16세기 후반의 주요 대성당은 1798~1808년에 새 대성당으로 교체되었으며, 역시 1930년대에 파괴되었습니다.
19세기에 발생한 고전주의 스타일의 웅장한 앙상블을 설명하기 전에 고대 성 소피아 교회에 대해 몇 마디 말할 가치가 있습니다. 그녀는 1994년에 폐허가 된 전체 앙상블 중 처음으로 부활하고 봉헌된 인물이었습니다. 이것은 신의 어머니 수도원뿐만 아니라 카잔 전체에서 가장 작은 활동 교회입니다. 2층(사원 자체)은 실제로 길이와 너비가 수 미터에 달하는 하나의 방입니다. 1층 부지에는 한때 대문 아치가 있었는데 지금은 감방이 있습니다. 외부에서 보면 성 소피아 교회의 창틀이 가장 흥미롭습니다. 절단된 벽돌이 늘어서 있어 17세기의 원래 모습을 가장 잘 보존했습니다. 그리고 이는 1825~26년에 성전을 대대적으로 개조했음에도 불구하고 그렇습니다. "푸쉬킨 신사를 희생하여." 이제 멀리서 보면 교회는 작은 금박 돔이 달린 램프와 비슷합니다.

같은 17세기의 웅장한 6층 종탑의 상실을 생각하는 것은 쓰라린 후회 없이는 불가능합니다! 그 개조 작업은 19세기(1853년)로 거슬러 올라가지만 그 이후에도 거의 변하지 않은 채 계속해서 고대 러시아 건축의 걸작으로 남아 있습니다. 당시 Rus의 거의 모든 종탑은 전통적인 엉덩이 모양이었으며 계단식만이 계단식이었습니다 (성당의 종탑처럼) 수태고지 대성당, 또한 보존되지 않음). 지역 종탑의 높이는 55m가 넘는 26패덤에 이르렀습니다. 17세기부터 19세기까지 카잔에서 가장 높은 종탑으로 남아있었습니다. 그리고 그 종은 도시에서 가장 강력했습니다. 17개의 종 중 가장 큰 종의 무게는 737파운드(거의 12톤, 높이는 4아르신)였습니다. 이 종은 관대 한 상인 기부로 주조되었습니다. 왜냐하면 항상 카잔의 경건한 사람들과 도시의 손님이 "집"을 장식하려고했기 때문입니다. 성스러운 신의 어머니" -러시아의 일류 거주지.
카잔 성모 수도원의 다른 모든 건물은 1800~1880년대에 지어졌습니다.
19세기에 형성된 형태의 앙상블은 상트페테르부르크 최고의 사례와 경쟁할 수 있었으며 심지어 Alexander Nevsky Lavra와도 경쟁할 수 있었습니다. 주요 대성당 프로젝트의 저자가 러시아 건축의 고전주의 창시자 중 한 명이라는 점을 고려하면 I.A. 이전에 알렉산더 네프스키 수도원의 거대한 삼위일체 대성당을 지은 스타로프는 수도의 라브라와 우리의 유명한 수도원이 말하자면 건축학적 "형제자매"라고 말할 수 있습니다.

불행히도 미술사가들은 볼가 지역 최고의 고전주의 기념물 중 하나인 이 가장 흥미로운 앙상블에 대한 연구를 사실상 무시했으며, 유명한 카잔 대학 단지보다 30년 더 오래되었습니다. 그러나 앙상블 자체는 거의 살아남지 못했습니다. 소비에트 시대의 주거용 건물과 담배 공장 건설로 인해 빈민가에있는 위대한 수도원의 유적이 문자 그대로 "익사"했습니다. 19세기 건설의 물결은 I.A. Starov는 1791년에 다시 등장했으며 1798~1808년에 구체화되었습니다. 이에 따라 10년 만에 도시에서 가장 큰 5개 돔 사원이 세워졌습니다(면적 49 x 43m, 높이 44m 이상). 대성당에는 각각 아래에 6개의 강력한 이오니아 기둥이 있는 3개의 페디먼트가 있었습니다. 제단을 제외하고 사방이 18개의 기둥으로 이루어진 숲으로 둘러싸여 있습니다. 사원은 앙상블의 중심에 서 있었고 이후의 모든 건물은 그것을 "포위"하는 것처럼 보였고 점차적으로 하나의 단지를 형성했습니다. 신의 어머니의 카잔 아이콘을 기리기 위해 봉헌된 대성당의 내부도 그 화려함이 인상적이었습니다. 예를 들어, 제단 왕좌의 의복은 2파운드가 넘는 은으로 주조되었습니다. 손으로 만들지 않은 구세주 (왕실 문 오른쪽)의 존경받는 아이콘에는 다이아몬드 17 개, 자수정 34 개, 토파즈 32 개가 포함 된 1 개 이상의 은색 제의가 있었고 수도원의 본당 인 카잔 하나님의 어머니의 아이콘 - Catherine II가 기증 한 왕관에만 500 개가 넘는 다이아몬드와 다이아몬드, 1100 개가 넘는 진주가 있습니다.

대성당 건설에만 (장식을 포함하지 않더라도) 19 세기 초 가격으로 57,142 루블이 들었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 카잔 신의 어머니 수도원 건설에 지출된 금액을 기준으로 19세기부터 처음까지의 역사를 연구하는 것이 가능합니다. XX세기. 건축에 대한 독특한 연대기는 19세기의 눈부신 번영을 너무나 설득력 있게 증언하여 다른 어떤 데이터도 보존되지 않을 것이라는 불가능을 상상하더라도 그 해에 건설된 건물의 규모 자체가 그 시대의 반박할 수 없는 증거를 제공할 것입니다. 수도원의 "황금기". 규모는 상트페테르부르크의 Alexander Nevsky Lavra와 비슷합니다. 그곳에서 "Starovsky"대성당은 높이와 너비가 카잔 대성당과 같았으며 길이는 약 1.5 배만 초과했습니다. 훨씬 더 유명한 Kiev Pechersk Lavra의 "대 가정 교회"는 면적 (45 x 43m)의 우리 수도원 교회보다 약간 작았습니다.
그들은 북쪽에 왕실 재무부에서 추가로 50,000 루블을 할당하여 따뜻한 성 니콜라스 대성당 (1810-16)을 짓기 시작했을 때 주요 대성당을 완성 할 시간이 거의 없었습니다. 그의 모습, 동일한 고전주의 스타일로 본당과 훌륭한 조화를 이루었습니다. 여기에는 기둥이 있는 페디먼트만 세 개가 아닌 양면에 배치되었습니다. 그리고 비잔틴 양식의 돔은 단 하나뿐이었습니다. 하지만 그 규모도 그만큼 컸습니다. 내부도 메인 대성당에 비해 고급스러움이 크게 떨어지지 않았습니다. 제단 왕좌에 1파운드가 넘는 은, 기둥과 금이 있는 3단 아이콘, 유명한 아이콘값비싼 의복을 입은 16세기: 툴라의 성 니콜라스 사원, 판토크레이터 경, 신의 어머니 "스몰렌스크"의 존경받는 이미지, 그리고 카잔 아이콘의 고대 기적 사본 두 개.

1882-84년에 건축된 십자가 찬미 교회(Church of the Exaltation of the Cross, 1882-84)는 놀라울 정도로 건축학적으로 유사합니다. 그 모습은 19세기 내내 전체 건설 과정이 속도를 늦추지 않고 고르게 진행되었음을 증명합니다. 따라서 사진에서 19세기 초와 말이라는 두 개의 사원을 구별하는 것조차 어렵습니다. 외부 치수 측면에서 그들은 서로 동일하고 대칭 이었지만 (신의 어머니 카잔 대성당 북쪽과 남쪽) 이제는 성 십자가 대성당 만 살아 남았습니다.
어떤 구조물이 어디에 위치하고 누구에 의해 건설되었는지에 대한 매우 불일치는 다시 한번 1930년대에 사라진 것이 무엇인지에 대한 지식이 극도로 부족함을 나타냅니다. 수도원의 독특한 앙상블. 그러나 많은 연구에서는 Starov, Emelyanov, Shelkovnikov, Bazhanov, Pyatnitsky, Petondi와 같이 이 앙상블을 만든 최고의 건축가의 이름 전체를 언급합니다.
언급된 19세기의 3개 교회 외에도 수도원에는 1800년대부터 1840년대까지의 주거 및 유틸리티 건물로 이루어진 마을 전체가 있었습니다. 18 세기에 구호 원을 제외한 모든 감방이 나무로되어 있다는 점은 흥미 롭습니다. 19 세기 수도원 복지의 성장은 놀랍습니다. 예를 들어, 1896년 학교 건물(앙상블에서 가장 작은 건물 중 하나)만 해도 거의 14,000루블이 들었습니다. 하지만 그보다 몇 배나 더 큰 군단도 있었습니다. 크기가 가장 크고 디자인이 흥미로운 것은 사제 건물(1810-32)과 성 니콜라스(1832-43) 건물로, 북쪽에서 앙상블을 닫는 성 니콜라스 교회와 함께 광대한 반원을 형성합니다. 따라서 Alexander Nevsky Lavra가 가장 넓은 부분 (삼위 일체 대성당 포함)이 Neva를 향하고있는 "사각형"형태로 계획된 경우 Kazan Mother of God Monastery는 반원 형태로 계획되었습니다. 볼록한 면(성 니콜라스 대성당 포함)이 카잔카를 향하고 있습니다. 러시아의 수도원이 레이아웃의 통일성과 앙상블의 웅장함으로 유명할 수 있는 경우는 거의 없습니다. 반원의 아이디어를 구현한 건축가는 유명한 Petondi로 간주되지만 아마도 이 프로젝트는 덜 유명한 건축가 Pyatnitsky의 영향을 받았을 것입니다. 두 개의 곡선 건물의 계획은 안뜰의 유사한 건물과 매우 유사합니다. 카잔 대학교. 하지만 나는 수도원에서 이 반원의 크기가 훨씬 더 인상적이라는 것을 인정해야 합니다. 아마도 열정의 세계를 차단하는 정교회 수도원의 임무 자체가이 앙상블에 구현되어 모든면이 단단히 닫혀 있었을 것입니다. 이곳은 1803년에 건설된 강력한 성벽으로 둘러싸여 있었고, 건축가 페톤디(Petondi)가 1820년에 재건축했습니다. 이 벽은 살아남지 못했습니다. 개별 타워의 폐허 만 남아 있습니다. 그러나 건물의 반원형은 여전히 ​​​​손상되지 않았습니다. 한때 혁명 이전에는 500명이 넘는 수녀와 수련자들이 이곳에 거주했습니다. 축복받은 성모 마리아의 카잔 수도원은 러시아에서 가장 큰 수도원 중 하나였습니다. 비극에서 부흥의 시작까지의 수도원.
발견된 지 325주년이 되는 1904년 6월 29일 밤, 공개된 하느님의 어머니 카잔 성상이 수도원 대성당에서 도난당했습니다. 도둑 차이킨은 공범들과 함께 빠르게 체포됐지만 조사 과정에서 아이콘을 잘게 썰어 오븐에 태웠다고 증언했다. 그는 아마도 그녀를 장식한 보석만을 원했을 것입니다.
“카잔은 혼란스럽고 큰 슬픔에 빠졌습니다. 엄청나게 사악하고 끔찍한 범죄에 대한 소식은 온통 깊은 슬픔을 불러일으켰습니다. 러시아 정교회,-그때 카잔의 Dimitry 대주교가 설교에서 말했습니다. - 하나님의 허락으로 악한 사람이 우리의 보물을 훔쳐갔고 아마도 파괴했을 수도 있습니다. 그러나 우리는 그것을 굳게 바랍니다. 거룩한 동정녀그분의 자비를 우리에게서 빼앗지 않으셨습니다.”
이것에 많은 비극적인 이야기 1904년은 불분명했으며 여전히 불분명합니다. 1579년에 공개된 원본 아이콘이 살아남아 어딘가에 숨겨져 있다고 여전히 믿는 사람들이 있습니다... 한 가지 분명한 점은 신비롭게 나타난 신의 어머니 호데게트리아의 기적적인 이미지도 신비롭게 사라졌다는 것입니다. 우리나라에 재난이 다가오고 있습니다. 이 납치는 끔찍한 신호였습니다. 가장 큰 성지러시아.
몇 달 만에 러시아 제1차 혁명이 일어났고, 13년 후에는 10월 혁명이 일어났습니다. 1918-1929년에 보고로디츠키 수도원(Bogoroditsky Monastery)의 최종 폐쇄도 다가오고 있었습니다. 그는 또한 우연히 모든 것의 중심 역할을 하게 되었습니다. 정통 생활카잔. 9월 18일 크렘린궁과 그 교회가 폐쇄된 후, 우리 교구의 남아 있는 주요 성지인 성 베드로 대성당이 이곳으로 옮겨졌습니다. 카잔의 구리아(Guria)와 바르사누피우스(Barsanuphius). 매주 수요일 Anatoly 주교 (Grisyuk)는 이곳에서 St. 의 Akathist를 섬겼습니다. 구리아, 매주 금요일 - 성 베드로 바르사누피우스. 20대에 등록된 정교회 공동체. 그녀는 가능한 한 교회를 유지했지만 당국은 필연적으로 신사를 공격했습니다. 주거용 건물에 학생 기숙사가 배치되고 대성당 근처에 곡물 창고가 위치했습니다. 1929년 3월, 십자가 찬미 교회가 폐쇄되었고, 11월에 대성당이 마침내 공동체 관할권에서 제거되었으며, 1930년 2월에 모든 종들이 종탑에서 제거되었습니다... 마침내 1931년에 공동체가 이전되었습니다. 피터와 폴 대성당으로 향합니다. 그 직후 수도원 앙상블의 대부분이 야만적으로 파괴되었습니다.
1942년에 이전 수도원의 주요 영토는 모스크바와 비보르그에서 온 두 명의 피난민을 기반으로 형성된 담배 공장이 차지했습니다. 60 년대에는 이곳에서 주거용 건축도 이루어졌습니다. 종탑 부지와 수도원 서쪽 전체에 5 층짜리 "흐루시초프"건물이 자랐으며 오늘날에도 여전히 남아 있습니다. 홀리 크로스 교회의 건물은 교육 기관의 언어학과가 차지했습니다.

1994년에 성 소피아 교회는 2004-2005년에 신자들에게 반환되었습니다. 큰 성십자가 교회가 반환되어 복원되었습니다. 2005년 7월 21일, 전 러시아 총대주교 알렉시 2세는 교황이 반환한 하느님의 어머니 카잔 아이콘의 소위 바티칸 사본을 카잔 교구에 전달했습니다. 이 목록은 성 십자가 교회에 정확하게 배치되었습니다. 전문가들에 따르면 이 작품은 17세기 말이나 18세기 전반에 러시아에서 쓰여졌다고 한다(어느 수도원에 있었는지 정확히 알 수 없으며 혁명 이후 해외로 나왔다). 스타일과 크기 모두에서 1579년에 발견된 카잔 아이콘의 원본이 될 수는 없습니다. 원본은 1904년에 흔적도 없이 사라졌습니다. 도둑 차이킨이 카잔 수도원 대성당에서 도난당했습니다. 공격자는 체포되었지만 조사 중에 귀중한 가운 만 필요했기 때문에 아이콘을 잘게 썰어 오븐에 태웠다 고 말했습니다.
그럼에도 불구하고 바티칸 목록은 형제들과 교구민들의 존경을 받고 있으며, 러시아 전역과 해외에서 매일 많은 순례자들이 찾아옵니다.
2005년부터 수도원은 남성 수도원으로 부활했지만, 혁명 이전에는 여성 수도원이었습니다. 그의 형제들은 지금까지 소수에 불과합니다. 최근에는 소련 시대에 이곳에 있던 담배 공장이 수도원 영토에서 완전히 제거되었습니다.

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정보 및 사진 출처:
팀 노마드.
http://www.kazan-guide.ru/kazanskaya-ikona-bozhej-materi/
카잔 수도원 // Brockhaus 및 Efron 백과사전: 86권(82권 및 추가 4권). - 상트페테르부르크, 1890-1907.
Roschektaev A.V. 카잔 교구 신사 안내. 2부. 카잔 수도원.
Ainutdinov R., Chudinova T. 신의 어머니 수도원 앙상블 // 디자인 및 새로운 건축 : 잡지. - 카잔: 건축발전재단, 2004. - No. 15-16. — 페이지 100-103.
위키피디아 웹사이트.
http://sobory.ru/

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(카잔 및 타타르스탄 교구)는 1579년 7월 8일 천주의 어머니의 카잔 아이콘이 발견된 장소인 카잔에 위치하고 있습니다. 약 설립되었습니다. 1579-1584, 원래 여성.

16세기 - 1918년

K. m.의 조직에 대한 정보는 "카잔에서 가장 순수한 하나님의 어머니의 형상과 그로부터 나온 기적의 정직하고 영광스러운 모습에 대한 이야기"에 나와 있습니다. c. 1594 schmch. 에르모겐, 메트로폴리탄 Kazansky (GIM. Sin. No. 982), 17~19세기의 수많은 목록에 알려져 있습니다. 메트로폴리탄 이야기에 따르면. Hermogenes는 발견 후 이미지가 종교 행렬을 통해 카잔 교회로 옮겨졌습니다. 성. 첫 번째기도 예배가 드려진 Wonderworker Nicholas (툴라의 니콜라스)와 카잔 크렘린의 수태 고지 대성당으로. 그 과정에서 아이콘에서 치유가 일어났습니다. 발견된 기적적인 이미지로부터 그들은 아이콘의 외양과 기적에 대한 설명인 사본을 만들어 모스크바로 Tsar John IV Vasilyevich와 그의 아들 John과 Theodore에게 보냈습니다. 그들은 “그런 이미지가 번역된 것을 본 적이 없다”는 사실에 놀랐습니다. 어딘가에." 차르는 이콘이 발견된 장소에 처녀 수도원을 건설하고 "왕실 금고에서 신성한 대성당과 수녀원장에게 충분한 자선금을 제공하고 40명의 자매에게 연간 수당을 [설정]"하라고 명령했습니다. K.m.에는 겨울 교회인 하나님의 어머니 “호데게트리아”의 아이콘을 기리기 위해 목조 교회가 세워졌습니다. 성 베드로의 탄생을 기념하여 식당, 세포, 울타리가 있는 성모 마리아. 카잔 아이콘은 "정직한 십자가 행렬과 기도 노래를 통해" 새로 지어진 수도원으로 옮겨졌습니다(Tale. 2006. P. 39).

수도원은 1579년 7월 8일(카잔 아이콘이 발견된 날)부터 1584년 3월 18일(차르가 사망한 날)까지 설립되었습니다. 수도원과 그 수도원의 첫 번째 수녀원장 Petronilla(“Petranila”)를 언급하는 첫 번째 문서는 1584년 7월 25일에 작성되었습니다. 이것은 Tsar Theodore Ioannovich가 "해리"를 명령한 카잔 주지사 G. A. Bulgakov에게 보낸 편지입니다. 마을의 수도원. Kuzmino-Zaymishche (M. Derbyshki, 현재 카잔 경계 내에 있음) (RGADA. F. 281. GKE (Kazan). No. 13/6421).

수녀원장, 수녀 및 성직자

19~20세기 문헌에서 가끔 인용되기도 합니다. 소녀 Matrona가 재에서 하나님의 어머니의 아이콘을 발견 한 K. m.의 첫 번째 수녀가되었다는 진술 (Malov. 1879. P. 89)은 출처에서 확인이 없으며 현실과 일치하지 않습니다. . Met 이야기에서. Hermogenes는 수도원 설립 직후 Moor라는 이름의 Matrona에 대해서만 이야기합니다 (Tale. 2006. P. 39). 국가 명령의 향장에는 4월 29일이라고 나와 있습니다. 1632 년, "카잔 신의 가장 순수한 어머니였던"신의 어머니 수도원 마 브라의 수녀 (수녀가 아님)가 모스크바에 왔고 Tsar Mikhail Feodorovich의 명령에 따라 그녀를 위해 3 파운드의 향을 받았습니다. 수도원 (RGADA. F. 396. Op. 2. D. 410. L. 79-79 vol.). The Tale은 또한 두 번째 수녀 마리아 (16 세기 90 년대 전반)에 대해 언급합니다. 꿈에서 그녀는 질병 공격 중에 Sviyazhsk시에있는 성직자의 아내를 치료하기위한 치료법을 명명하는 "목소리"를 들었습니다. 여성에게는 기적의 아이콘을 적용했습니다 (Tale. 2006. P. 47). XVII-XVIII 세기. K. m.의 수녀원장은 Theodosia (1631), Anfisa (Levashova, 1643년 3월 - 1646년 4월), Olga (1652년 9월), Martha (Kirpevskaya (Kireevskaya), 1654-1656), Julia (1680- 1681), Marfa (Vorontsova (Voronova); 1699-1704), Marfa (Solovtsova; 1735-1764), Evdokia (1764-1778), Alexandra (1779-1780), Paul. XIX에서 - 초기 XX세기 K. m.은 수녀원장 Sofia(Bolkhovskaya, 1801-1807), Nazareth(Shvanvicheva, 1807-1822), Euphrasia(1822-1827), Eupraxia(1827-1846), Margarita(1846-1847년 10월 5일)가 이끌었습니다. ), Arcadia ( 1847-1849), Dosifea (Verevkina; 1849-1865), Callista (1865-1867), Anfia (Tyulkina; 1868-1880), Dorothea (1881-1889), Seraphim (Voskresenskaya; 1890-1903), 마가리타(Maksorova, 1904-1910), Varvara(Klesova, 1910-1917). 두 번이나 K.M.은 전자가 이끌었습니다. 성 베드로의 이름으로 모스코바의 수녀님들 알렉시, 신의 사람, 여성. 몬랴 수도원장. 나사렛과 대 수도 원장. Euphrasia, 두 번 - Simbirsk Spassky Monastery의 수녀. 알렉산드라와 대 수도 원장. 아카디아와 대 수도 원장. 유프라시아(Eupraxia)와 이굼(Igum). Sviyazhsk 출신의 Callista는 성 베드로의 이름을 가지고 있습니다. 세례 요한 수도원. K. m.의 수녀원에 대한 간략한 전기는 E. A. Malov와 A. F. Zelenetsky가 준비한 수도원에 대한 설명에 나와 있습니다(Malov. 1879. P. 89-93; Zelenetsky. 1910. P. 88-109).

왕실 명령에 따라 수도원에는 원래 40명의 수녀가 있어야 했으나 1594년에는 이미 64명의 수녀가 수도원에 살고 있었습니다(Tale. 2006. P. 53). 1654-1656년. 카잔은 전염병 전염병으로 큰 고통을 겪었고 카잔의 거의 모든 자매가 사망했습니다. 사기에서. XVII 세기 K.m.에서 약 살았습니다. 수녀 100명 정도. 1741-1745 - 수녀원장, 4명의 대성당 수녀 및 ca. 95명의 수녀와 변호사, 물 운반인. 1809년 법령에 따르면 수도원의 직원은 수녀원장, 재무관, 수녀 50명, 수련자 50명으로 구성되었습니다. 처음에는. XIX 세기 K.m.에서 약 살았습니다. 수녀 20명(초보자 수는 알 수 없음), 1827년 - 수녀 32명, 수련자 86명, 1855년 - 수녀 51명, 수련자 73명, 1873년 - 수녀 52명, ryassophore 수련자 61명, 벨리차 186명, 1899년 - 수녀원장, 재무, 학장 , sacristan, 50 명의 풀 타임, 초과 수녀, 4 명의 초과 수녀, 175 명의 ryasophore 초보자, 130 마리의 다람쥐, 1910 년-61 명의 수녀, 234 명의 ryassophore 초보자, 127 마리의 다람쥐.

XVII-상반기. XIX 세기 K.m.의 성직자는 후반부에 3-4명의 성직자로 구성되었습니다. XIX - 초기 XX세기 대제사장, 사제 3 명, 집사 2 명, 시편 독자 4-6 명이 수도원에서 봉사했으며 크리미아는 연봉을받을 자격이있었습니다 : 대제사장-28 루블. 56 k., 성직자 17 문지름. 15 k., 집사-11 r. 47 k., 시편 독자-각각 8 루블. 97 k. Pricht는 26 des를 사용했습니다. 건초 땅과 "영원한 예금"으로부터 758 루블을 받았습니다. 연간 (Bogoslovsky. 1900. P. 518). 사기에서. 80년대 XIX 세기 K. M.은 성직자들을 위해 수도원 맞은편 거리에 있는 2층짜리 벽돌집(2000년에 철거됨)을 구입했습니다. B. Kazanskaya (현재 B. Krasnaya, 14). 하반기. XIX - 초기 XX세기 수도원에서 봉사한 학문적 교육을 받은 명예로운 대제사장: 1854-1869년 - Flegont Talantov (카잔 대학교 교회사 교수), 1886년 (1887?) - 대제사장. Vasily Bratolyubov (상트페테르부르크 과학 아카데미 마스터), 1905-1912 - prot. Alexander Zelenetsky (전 KazDS 총장). 1913-1916년. K.M.의 두 번째 신부는 Sschmch였습니다. 테오도르(기다스포프). 1920~1928년 수도원 대성당의 마지막 총장은 목사였습니다. A. V. Lebedev.

신사

마지막에는 신의 어머니의 카잔 아이콘이 공개되었습니다. 16세기 차르의 재무 Dementiy Ivanovich Cheremisinov (카잔 점령에 참여한 주지사 I. Cheremisinov의 아들)를 희생하여 금색 프레임으로 장식되었습니다. 보석진주(“금, 보석, 큰 진주”). 케이콘. XIX 세기 아이콘은 여러 가지로 장식되었습니다 황금 축제 의상 (Tsar Theodore Ioannovich의 선물)을 포함한 귀중한 예복, 그 위에 큰 진주, 다이아몬드 및 보석으로 장식 된 또 다른 예복을 입었습니다. 평상복도 진주로 장식하고 금관과 많은 다이아몬드 장식과 보석으로 장식했습니다. 1767년, 황제. Catherine II는 아이콘에 다이아몬드 왕관을 부착했습니다.

아이콘 케이스의 카잔 아이콘은 금박을 입힌 은색 프레임이 있는 2개의 프레임에 배치되었습니다. 내부 프레임에는 12개의 스탬프가 있었습니다. 내부 틀(1806)의 틀은 대수도원장의 비용으로 제작됐다. 1808년 소피아(볼호프스카야)의 새로운 카잔 대성당 건설. 기적의 흔적이 있는 바깥틀은 1층의 틀로 장식하였습니다. XVIII 세기 A.I. Zmeev 대령과 그의 아내를 희생하여 만든 우표 프레임이 있습니다. 내부 프레임은 외부 프레임에서 제거되었으며 종교 행렬에서 기적적인 이미지를 운반하기 위한 손잡이가 있었습니다. 안에 따뜻한 시간해마다 기적적인 이미지는 여름 카잔 대성당, 추운 겨울 성 베드로 교회에 머물렀습니다. Nicholas the Wonderworker (툴라의 니콜라스). 카잔 대성당(1808)에서 기적의 이미지는 큰 나무 성상 상자 안의 왕실 문의 왼쪽에 있는 성상에 위치했습니다(Malov. 1879. P. 29-34; Zagoskin. 1895. P. 160).

보존된 수도원 수의. 16세기 카잔 이미지(NMRT) 이미지가 포함된 (27.5×24.5 cm) 아마도 지역 작업장에서 제작되었을 것입니다. 아마도 19세기에는 이 베일이었을 것이다. 공개된 아이콘( Zavyalova M.K., Kargalova T.A.고대 러시아 기념물에 대한 간략한 개요. 16~17세기 얼굴 자수. 컬렉션 중 상태 공화국 연합 박물관 타타르스탄 // GMMK: 재료 및 연구. 엠., 1995. 이슈. 10: 늙은 러시아인. 아티스트 재봉. 76~78쪽. 일. 4).

카잔 아이콘을 기념하는 날인 7월 8일과 10월 22일에는 수태고지 대성당에서 수도원 대성당까지 종교 행렬이 열렸고, 교구 주교들이 수도원에서 예배를 인도했습니다. 하반기. XIX - 초기 XX세기 수도원의 주교 예배는 1년에 15-20회 거행되었습니다. 기적의 성상은 매년 14번의 종교 행렬을 통해 도시의 교회로 옮겨졌습니다. 마을 사람들의 요청에 따라 수도원 사제들은 카잔 아이콘을 개인 주택으로 가져 왔습니다.

수도원은 1722년 5월 28일을 포함하여 많은 순례자들이 방문했습니다. Peter I Alekseevich, 1767년 5월 28일 - imp. Catherine II Alekseevna, 당시 황제. 파벨 1세 페트로비치, 8월 18일 1836-임프. 니콜라이 1세 파블로비치(1837년 7월 20일 및 8월 27일) 1871-임프. Alexander II Nikolaevich, 1871-새싹. 꼬마 도깨비. 알렉산더 3세 알렉산드로비치. 1894년 7월 5일과 1897년 7월 16일 Mon-Re에서 그가 옳았습니다. 크론슈타트의 존. 공개된 카잔 성상(1904년 7월 29일 밤)의 신성 모독적인 납치 이후, 폴란드 총대주교 요아킴 3세(Joachim III)의 명령에 따라 그려진 하느님의 어머니 “파마카리스토스(Pammakaristos)”의 성화가 대성당의 그 자리에 놓였습니다. Mont-Rue에 선물로 보냈습니다 (2012 년까지-타타르스탄 공화국 국립 박물관 자금으로).

Nikolskaya Ts. ~였다 고대 아이콘성. 전설에 따르면 Wonderworker Nicholas는 툴라에서 가져온 것이며 카잔 아이콘 목록 2개: 첫 번째 - "기적에서", 두 번째 - 공개된 카잔 아이콘 목록으로 기적의 이미지 위치에 배치되었습니다. 강연대에 있거나 크로스 코스에 참가했을 때(Malov. 1879. P. 24). 아마도 성 베드로의 이름으로 교회에 보관되어 있는 두 번째 목록일 것입니다. Arskoe 묘지의 축복받은 왕자 Theodore, David 및 Constantine, Yaroslavl 기적의 일꾼. 박사. 결국 카잔 아이콘을 존경하게 되었습니다. XIX - 초기 XX세기 수도원 소피아 교회에 보관되었습니다.

처음으로 XX세기 니콜스카야 c. 또한 다가오는 모스크바 성도들과 함께 존경받는 구세주의 아이콘으로 장식되어 있습니다. 스몰렌스크 아이콘 Tsar Theodore Ioannovich가 보낸 신의 어머니 "Hodegetria". 주요 대성당에는 성 베드로의 아이콘이 있었습니다. 황제가 기증한 달마티아의 이삭. 누워 있던 폴 1 세 새 대성당 5월 30일은 이 성인을 기념하는 날입니다. 20세기에는 아이콘이 사라졌습니다. 십자가(1648), 복음서(1677), 진주와 보석으로 장식된 복음서(1689), 금도금 우표("접시")가 새겨진 은접시(1678)가 K의 성물실에 보관되었습니다. 중. 성모 마리아 교회 Kazan"), 2개의 고대 추적 안경, 그 중 하나에는 3개의 "둥근 방패에 화살을 든 사람, 사자 및 염소의 형상이 있습니다"(Zagoskin. 1895. P. 160-161).

재정 상황

K.m.의 주요 수입은 카잔 아이콘 앞에서 기도한 후를 포함하여 기부금에서 나왔습니다. 수도원 자체 소유물은 작았습니다. 1584년에 K.m.에게 마을이 부여되었습니다. Kuzmino-Zaymishche와 강에서의 낚시. 볼가. 1742년에 대수도원장. Martha는 이전에 John IV Vasilyevich, Theodore Ioannovich, Mikhail Feodorovich 및 Alexei Mikhailovich 왕의 헌장에 따르면 K. m.이 "임대료와 의무없이 10 묶음으로"볼가를 따라 낚시를 할 수 있다고 상원에 썼습니다. 그리고 아스트라한에는 "1년에 한 마리의 물고기를 보급품과 함께 한 배에 보내야 하며, 아스트라한에서는 그 배를 타고 호수에서 만 파운드의 소금을 긁어 모아야 하며 사람들로부터 세금도 징수하지 않아야 합니다." 그러나 나중에 Peter I의 법령에 따라 Mon-ryu에는 지역 현금 및 곡물 급여 (수녀원-5 루블, 대성당 장로-1 루블 25 코펙 등) 만 할당되었으며 전액이 아닌 불규칙적으로 지급되었습니다. 왜 수녀들, 특히 직장에서 스스로 먹을 수 없는 노약자들이 구호품을 먹도록 강요받는가”(ODDS. T. 16. Stb. 75-76). 1763년 개정에 따르면 Mon-Rue는 M. Derbyshki의 91명을 포함하여 100명의 "농민 개정 영혼"을 소유했습니다.

1764년에 국가가 도입되면서 K.m.의 땅이 몰수되었고 수도원은 2등급으로 분류되었습니다. 임프의 법령에 따라. 10월 1일의 알렉산더 1세 파블로비치. 1809년에 수도원은 1등급으로 승격되었습니다.

19세기에 K. M. 아래에는 도시에서 가장 큰 양초 공장이 운영되었습니다. 양초는 카잔의 표트르바울 대성당 근처 수도원 상점에서 판매되었으며, 판매 수익금은 수도원 예산의 중요한 부분을 차지했습니다. 1883년부터 교구 양초 공장이 개장된 후 K.M. 수녀들은 자신이 생산한 양초를 Mon-Re에서만 판매할 수 있었습니다. 1900년까지 73개의 데시아틴이 K.m.의 소유가 되었습니다. 960제곱미터 그을음 마을 근처의 경작지. 미술. Mryasovye Chelny Spassky u., 12월 31일 1982제곱미터 그을음 마을 근처의 초원 땅. Kuzmino-Zamishche Kazansky 지구, 4 des. 500평방미터 그을음 정원과 초원 토지 헛간 앞뜰호수 기슭에서의 서비스. 카잔의 멧돼지, 244 des. 1536제곱미터 그을음 Cheboksary 지역의 Vodoleevka 및 Kunitsyna 마을, Sviyazhsky 지역의 Matyushinskaya dacha (48 dessiatinas, 1600 sq. fathoms) 마을에 별채가있는 토지 어업 B. 강 어귀에 초원이 있는 역류. Sviyaga. 카잔에서 K.M.은 남쪽 옆에 2개의 석조 2층 주택을 소유했습니다. 울타리 벽 (Bogoslovsky. 1900. P. 517-518). 교외-Arkhangelskaya Sloboda-K. M.에는 가축 농업에 종사하는 자매와 고용인이 살았던 농장이 있었고 수도원 자체에는 낙농장이있었습니다. 1900년까지 K.m.은 재무부로부터 매년 1,437루블을 받았습니다. 66k.

학교와 보호소

하반기. XIX - 초기 XX세기 K. m. 아래에는 공식적으로 등록되지 않은 고아원이 있었는데, 그곳에서 농민과 성직자 계급의 소녀 최대 50명이 자랐습니다. 고아원 학생 중에는 버드가 있습니다. 수도원의 수녀원장, Abbess Anfiya(Tyulkina, 1868-1880), Seraphima(Voskresenskaya, 1890-1903), Margarita(Maksorova, 1904-1910), Varvara(Klesova, 1910-1917). 수도원은 오랫동안 고아와 문맹 수련자들을 훈련해 왔지만, 본당 학교는 2월 13일에 공식적으로 개교했습니다. 1867년과 1889년에야 교회 교육부의 통제를 받게 되었습니다. 1893년까지는 수녀들만 학교에서 공부했고, 수업은 수녀들과 수련자들이 가르쳤습니다. 1893/94 학년도부터. 주로 가난한 마을 사람들의 가족 출신 소녀들도 학교에 입학했으며 2 명 (나중에 3 명)의 전임 교사가 나타났습니다. 1896년에 K.M.의 비용으로 교실, 교사용 아파트, 학생(비고아)을 위한 기숙사가 있는 대형 2층 건물이 학교를 위해 지어졌습니다. 처음에는. XX세기 80-100 명이 학교에서 공부했으며 교사 급여를 제외한 모든 비용은 수도원에서 지불했습니다.

Abbot의 주도로. 2월 13일 총회 법령에 따른 칼리스타. 1867년 K.m.에 수공예 학교가 문을 열었습니다. 학교에 입학하는 소녀들은 그의 비용으로 2년 동안 모나레에서 살았으며 금 자수, 캔버스 자수, 그림, 호일 예복으로 아이콘 장식을 공부했습니다. 훈련은 대수녀와 수련자들에 의해 진행되었으며, 미술 아카데미를 졸업한 카잔 중등 교육 기관의 미술 교사들이 회화 부서를 가르쳤습니다. 매년 20~25명의 소녀들이 학교를 졸업했고, 초보자들이 그들과 함께 공부했습니다. K.m.은 성직자의 의복, 성상, 액자 생산의 중요한 중심지가 되었습니다. 성상과 액자 중 일부는 가난한 교회에 무료로 나눠졌고 일부는 순례자들에게 판매됐다. Mn. Mont-Re에 머물지 않은 학교 졸업생은 적절한 졸업장을 받고 사립 수공예 학교를 열어 zemstvo 및 시립 학교에서 수공예품을 가르쳤습니다. 1915년 성십자군이 수도원에서 몰수되자 학교 등록도 중단됐다.

E. V. 리파코프, E. P. R.

16~19세기 수도원의 건축 앙상블.

K.m.의 첫 번째 건물은 목조 건물이었습니다. K.M 창립 20년, 메트로폴리탄의 활동이 컸다. Hermogenes는 석조 건축을 시작했습니다. 기적적인 카잔 아이콘의 출현을 기념하는 왕좌와 지성소의 기숙사(Dormition of the Most Holy)가 있는 2개의 예배당이 있는 석조 교회입니다. 하느님의 어머니와 성. 책 Alexander Nevsky는 1 건설 시즌에 건립되었으며 4 월에 기공되었습니다. 그리고 10월 27일에 축성되었다. 1595년. 18세기 판화를 보면 그 모습을 알 수 있다. (Frolov G.V. Kazan의 사원 및 수도원 가이드. Kaz., 2005. P. 99) 간접적으로-주님의 변모를 기리기 위해 카잔 대성당 교회의 건축 외관에 따르면 같은 기간, 그리고 분명히 같은 모스크바 거장들에 의해. 판화에 보이는 큰 사이즈 5개의 챕터로 구성된 입방체 사원으로, 중앙 사원은 측면 사원보다 약간 높은 위치에 있습니다. 드럼은 가벼웠고 높은 배 모양의 돔은 2쿼터-중간에 기인해야 합니다. XVIII 세기 아마도 같은 시기에 대성당의 지붕은 아치형 천장 대신 4개의 경사 천장으로 변경되었을 것입니다. 정면은 아치를 지지하는 기둥 블레이드로 나누어졌습니다. ~에 지역 주민새 대성당은 “멋지다”는 인상을 남겼습니다. 분명히 문 교회가 나타 났으며 그 제단은 수도원의 사원 앙상블을 형성했습니다.

1694년에 K.m.은 화재로 고통받았고, 1739년에는 대성당 교회와 따뜻한 성모 탄생 교회 외에도 화재가 발생했습니다. 군 사령관의 옆 예배당과 함께. Nikita에는 성문 교회가 있는 돌담이 있었습니다. 게이트 - c. AP의 이름으로. 다른 문 위의 전도자 요한 - c. 성의 이름으로 모스크바의 Tsarevich Dimitri (Malov. 1879. P. 4). 서쪽에서 본 종탑 차가운 사원의 측면도 17세기에 세워졌습니다. 종탑의 낮은 2개 층은 여러 개의 장식으로 장식된 사각형 형태였습니다. 판금이있는 창 개구부, 모서리의 기둥 및 상단 부분의 프리즈, 위-아치형 개구부가있는 4 단 팔각형, 작은 돔이있는 2 단 kokoshniks 슬라이드로 끝납니다. 1742년 도시 화재로 인해 수도원이 손상되었고, 1774년 푸가체프파에 의해 대성당이 다시 한 번 불탔습니다. 건물은 극심한 파괴 상태에 있었고 위험을 초래했습니다. 1791년 대주교의 주도로. Kazan Ambrose (Podobedov) 건축가. I. E. Starov는 황제의 승인을 받아 계획을 세우고 새 대성당 건물의 외관을 개발했습니다. 캐서린 2세. 1796년에 오래된 대성당이 철거되었고, 1798년 5월 30일에 황제의 면전에서 철거되었습니다. Paul I과 왕세자 Alexander와 Konstantin Pavlovich는 새 건물의 기초를 놓았습니다. 건설 자금은 임프로부터 할당되었습니다. 사무실 및 영적 부서 (Rybushkin. 1848. 1 부. P. 96; Malov. 1879. P. 5, 6). 새로운 대성당은 1807년에 건립되어 1808년 5월 30일에 축성되었으며 카잔 교구에서 가장 큰 교회 건물이 되었습니다. 대성당 건설은 상트 페테르부르크에있는 하나님의 어머니의 카잔 아이콘 (1801-1811)을 기리기 위해 대성당 건설 작업과 거의 동시에 수행되었습니다.

대성당 (건축가 E.M. Emelyanov가 이끄는)의 스타일은 러시아 건축의 성숙한 고전주의의 이상을 구현했습니다. 매끄러운 벽이있는 웅장한 입방체 볼륨, 2 층 창문으로 장식, 중앙에 설치된 높은 가벼운 드럼 거대한 돔으로; 건물 모퉁이에는 4개의 작은 돔형 챕터가 있었습니다. 각 정면의 중앙에는 (동쪽을 제외하고) 벽에서 멀리 튀어 나온 6 기둥 현관이 있었고 그 위에는 반원형 창이있는 삼각형 페디먼트가있었습니다. 치장 벽토와 조각 장식의 부족은 장식된 순서 요소(현관의 이오니아식 기둥, 중앙 돔의 코린트식 기둥)를 사용하여 보완되었습니다. 구성 솔루션의 단순성과 규모, 대성당 정면의 균일 성 (벽과 각 페디먼트의 프리즈 및 처마 장식 수준의 일치), 보석 장식은 르네상스 로마 교회, 특히 성 대성당 피터는 바티칸에 있어요. K 대성당은 러시아 연방의 주요 교회 건물의 "선구자"로 간주 될 수 있습니다. 모스크바의 참새 언덕에 있는 구세주 그리스도 대성당 프로젝트에서 구현된 19세기 건축물(건축가 A. L. Vitberg, 19세기 10년대), c. 성의 이름으로 상트페테르부르크의 달마티아 이삭(프로젝트 - 1825, 건축가 O. Montferrand)과 모스크바의 구세주 그리스도 대성당(1837-1883, 건축가 K. A. Ton). 대성당 건설 직후 수도원의 앙상블은 예술가들의 관심을 끌었고 그림으로 묘사되었고 나중에는 조각으로 묘사되었습니다 (NMRT의 V. S. Turin 그림을 기반으로 함). 성전 공사는 1808년 이후에도 중단되지 않았습니다. 1869년에 내부가 칠해졌고, 1870년에 외벽이 회반죽으로 칠해지고 하얗게 칠해졌으며, 1872년에 중앙 돔이 금도금되었습니다(Malov. 1879. P. 9).

대성당 외에도 K.m의 영토에는 오랫동안 교회가 존재했습니다. 성의 이름으로 Nicholas the Wonderworker (툴라의 니콜라스) (1686년, 1742년 또는 1803년에 돌로 재건됨). K 씨. XIX 세기 그것은 수도원 앙상블의 건축학적 관점을 폐쇄하는 기둥이 있는 현관이 있는 단일 돔형 교회였습니다. 소피아 문 교회도 수도원의 돌담 안으로 들어갔습니다. (약 1700년) - 단일 돔형, 작은 기둥 없는 내부, 모스크바 바로크 스타일의 플라스틱 창틀. XVII 세기 19세기에 남쪽에서 대성당 옆에는 작업장과 병원이있는 새로운 석조 2 층 건물이 세워졌습니다. 별도의 가정교회가 있는 큰 건물이 축성되었습니다. 1882-1887, 카잔 대주교 아래. 팔라듐(Raeve) (1897년과 1898년에 카잔 교구의 가장 존경하는 Arseny [Bryantsev]의 검토. Kaz., 1898. P. 53). 가정 교회는 낮고 넓은 돔(지금은 성 소피아라는 이름의 교회)으로 구별되며 입구가 있는 정면 중앙에는 현관을 형성하는 기둥이 표시되어 있습니다. 겸손한 장식과 다소 무거운 외관은 c의 균형을 맞춰야했습니다. 북쪽의 Wonderworker Nicholas (툴라의 니콜라스). 앙상블과 대성당의 측면. 2012년까지 이 건물은 수도원 영토에서 유일하게 살아남은 건물이었습니다.

K.m.의 감방과 다용도실은 여러 번 재건되었습니다. 처음에는. XIX 세기 건축가 Y. M. Shelkovnikov는 수도원의 새로운 주거 및 유틸리티 건물 위치에 대한 프로젝트를 개발했습니다. 건물은 대성당을 반원형으로 둘러싸고 있지만 소위 말하는 것을 둘러싸고 있습니다. 그리고 아이콘이 기적적으로 발견된 장소입니다. 이 프로젝트에는 유사한 건물 2개를 더 건설하는 것이 포함되었으며, 이후 여러 가지 방법으로 공개되었을 것입니다. 장소는 원이지만 프로젝트의 절반은 구현되지 않았습니다. 1803~1807년 K. m.에서는 1816년에 Sophia Church에 인접한 건물인 2층 건물(B. Krasnaya 거리를 향함)이 지어졌습니다. 1808년 Shelkovnikov의 프로젝트에 따라 대성당을 반원으로 둘러싸는 2개의 건물, 즉 2층짜리 목사관(1810-1832)과 Nikolsky(1832-1843)가 건설되었지만 건축가가 건축을 감독했습니다. F. I. Petondi가 프로젝트에 기여했습니다. 중요한 변화. 교구 학교 건물과 금 자수 작업장 (1895-1896)은 Nikolsky 건물 오른쪽 안뜰에 F. N. Malinovsky의 디자인에 따라 지어졌습니다. K. m.에는 프로스포라 룸, 목욕탕, 호텔, 간호사실 등 4개의 작은 건물(18세기 후반 ~ 19세기 후반)이 더 있었습니다. 종탑 뒤, 서쪽. K.m.의 일부에는 마구간, 외양간 등이 있는 다용도 마당이 있었고, 높은 울타리로 수도원 앞부분과 분리되어 있었습니다.

K.m.의 마지막 주요 건설은 지도자의 주도로 이루어졌습니다. 왕. 프롬츠. 엘리자베타 표도로브나. 1910년 7월 13일, 그녀는 순례자들이 접근할 수 없는 대성당의 지하층인 아이콘이 기적적으로 발견된 장소를 보고 싶었습니다. 벨. 공주는 여기에 지하(동굴) 사원을 지을 것을 제안했고 대주교의 동의를 받았습니다. Kazan 및 Sviyazhsky Nikanor(Kamensky), 강조 표시됨 상당한 금액그의 배열을 위해. 인테리어와 아이콘의 디자인은 건축가가 작성했습니다. P.I.Abramychev. 1913년에 교회는 지도자 앞에서 봉헌되었습니다. 왕. 엘리자베타 표도로브나.

70년대까지. XVIII 세기 K.m. 영토, 대성당 지역에 매장이 이루어졌고 2004 년 발굴 중에 유적이 발견되었습니다. 나중에 수도원에는 묘지가 없었고 수녀원 만 제단에 묻혔습니다. 대성당, 나머지 수녀들은 지성소 교회 입장을 기리기 위해 Kazan Kizichesky 묘지에 묻혔습니다. 신의 어머니 수도원을 위해 별도의 공간이 할당된 신의 어머니 수도원.

1918년부터 2012년까지

9월 22일 마감 후. 1918년에 카잔의 수태고지 대성당이 대성당이 되었습니다. Sschmch를 포함한 카잔 주교들이 이곳에서 봉사했습니다. Kirill (Smirnov) 및 Sschmch. Joasaph (Udalov). 현재 카잔 성자 Guria와 Barsanuphius의 유물과 기타 신사는 카잔 박물관에 보관되어 있습니다. 1921년에 수도원의 수녀들이 수도자로 등록되었습니다. 지역 사회. 어려운 경제적, 법적 상황에도 불구하고 수녀의 수는 줄어들지 않았습니다. 1927년, 폐쇄되기 직전에 67명의 수녀, 240명의 야소포어 초보자, 44마리의 다람쥐가 K.m.에 살았습니다.

홀리 크로스 교회(Holy Cross Church)와 함께 건물. 1915년부터 군사적 필요를 위해 당국에 의해 일시적으로 점령되었습니다. 소련 시대에는 교육 기관이 이곳에 있었지만 1928년이 되어서야 공식적으로 국가로 이전되었습니다. 1929년에 보고로디츠키 대성당은 폐쇄되었고 곡물 저장고로 사용되기 시작했습니다. 정확한 시간수도원의 폐지는 1926년 이래로 새로 등록된 공동체가 공식적으로 수도원이 아닌 본당으로 간주되어 1~2월에 청산되었기 때문에 확립되지 않았습니다. 1931년, Nikolskaya Ts의 폐쇄와 동시에.

Sergius (Korolev), Job (Kresovich). Mn. 막달레나(Filippova, 1965년), 안젤리나(Trofimova, 1967년)를 포함한 수녀들은 카잔의 아르스키 묘지에 묻혀 있습니다.

1940년에 보고로디츠키 대성당과 종탑이 철거되었습니다. 1941-1942년. 카잔 성상 발견 현장, 철거된 대성당과 묘지, 성 니콜라스 교회 부지에 있습니다. 담배공장이 있었습니다. 2008년에는 2004년까지 운영되었던 공장 건물이 철거되고, 아이콘이 발견된 자리에 상징적인 예배당이 세워졌다(2008). 총장실과 Nikolsky 건물은 하반기에 공동 아파트로 사용되었습니다. 90년대 XX세기 주민들은 공화국의 빈민가 정리 프로그램에 따라 퇴거당했습니다. 교구 학교의 재건축 건물에는 주립 학교가 있습니다. 기관. 전자 대신 60년대 유틸리티 야드. XX세기 주거용 5층 건물 2개가 건설되었습니다. 처음부터 30대 홀리 크로스 교회의 건물들. 성 소피아 교회는 교육학 대학 학생들을 위한 기숙사로 개조되었으며(30년대 후반부터 카잔 교육학 연구소, 이후 교육학 대학교), 1986년에 러시아 교수진이 건물에 위치했습니다. 언어학 연구소. 1993년 소피아교회. 신자들에게 반환되었으며 1994년부터 본당 교회로 운영되었습니다. 남서쪽의 울타리는 부분적으로 보존되었습니다. 타워, 남쪽 게이트. 2000년부터 이콘이 발견된 곳으로 향하는 종교 행렬은 7월 21일과 11월 4일에 재개됐다.

K. m.의 부흥은 하나님의 어머니의 카잔 아이콘의 존경받는 바티칸 사본을 카잔으로 이전하는 것과 관련이 있습니다. 2004~2005년 국가의 비용으로 예산, 성 십자가 교회가 복원되었습니다. 그리고 수도원 건물의 일부입니다. 건물은 대칭형 직사각형 건물로, 교회는 돔 부분에 위치 최상층. 2005년 7월 21일, 십자가 찬미 교회의 모스크바 총대주교와 전 러시아의 알렉시 2세는 이른바 교구에 엄숙히 이양했습니다. 카잔 아이콘의 바티칸 목록입니다. 이미 2005년에 한 남편이 십자가 승영 교회에서 활동했습니다. 수도원 공동체는 성령의 결정에 따라 이루어집니다. 12월 27일 총회 2007년 K.M.은 공식적으로 남자부로 재개되었습니다. 2012년까지 수도원에는 8명이 살았고, 대수도원장은 대수도원장이었습니다. 피티림(리바닌). Mon-Rue는 총장실과 성 니콜라스 건물, 호텔 및 prosphora 건물, 이전 영토를 받았습니다. 담배공장.

아치.: NART. F. 4(카잔 영적 교회); F. 484(카잔 보고로디츠키 수도원); 르가다. F. 281. GKE (카잔). 제13/6421호; F.396. Op. 2. D. 410. L. 79-79 vol.

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아이콘이 등장하고 수도원이 설립된 기억에 남는 날짜는 1579년입니다. 이때 카잔 동부 지역에 큰 화재가 발생했으며 안뜰 중 하나의 들판에서 이미지가 발견되었습니다. 전설에 따르면 신의 어머니는 당시 카잔에 살고 있던 노브고로드 귀족의 딸인 12세 소녀 마트로나에게 꿈에 세 번이나 나타나 사람들에게 신전의 위치를 ​​직접 알렸다고 합니다. 시간. 카잔 주교 예레미야의 축복으로 아이콘 찾기가 시작되었는데, 그 소녀는 하나님의 어머니가 나에게 말한 곳에서 정확히 발견했습니다. 곧 Tsar Ivan IV는 카잔에 Bogoroditsky 수도원 설립에 관한 법령을 발표했습니다. 전설에 따르면 수도원의 첫 번째 수녀는 무어라는 이름으로 수도원 서약을 한 마트로나였습니다.

1590년에 석조 대성당이 세워졌고 그 아이콘이 옮겨졌습니다. 2세기 후인 1798~1802년. 임시 구조물 부지에 하나님의 어머니의 아이콘을 기리기 위해 새로운 대성당이 세워졌습니다. 고전적인 스타일로 만들어진 건축 구조 프로젝트는 유명한 건축가 I. Starov가 만들었습니다. 구조물의 높이는 44m였습니다.

수도원 건물에는 1810~1816년에 세워진 성 니콜라스 교회도 포함되어 있습니다. 그리고 대성당 북쪽과 남쪽에 위치한 성 십자가 교회 (1882-1884 건축). 앙상블은 반원형에 위치한 성 니콜라스 대성당과 렉터 대성당에 의해 폐쇄되었습니다.

우리 시대의 카잔 보고로디츠키 수도원

1920~1930년대 박해 기간 동안 수도원의 생활 여건은 크게 악화됐지만 이때에도 신자들은 유명한 곳을 떠나지 않았다. 본당을 파괴하라는 명령(1931)이 있은 후, 교구민들은 베드로와 바울 교회에서 피난처를 찾았습니다.

20세기 중반에 카잔 신의 어머니 수도원의 영토는 작아졌습니다. 파괴된 수도원의 서쪽 부분에 새로운 5층 건물이 위치했고, 성 십자가 교회는 오랫동안 연구소의 건물이 되었습니다. .

90년대 말과 2000년대 초에는 수도원이 복원되었습니다. 이때 성 소피아 교회는 수도원으로 돌아갔고, 성십자가 교회는 복원되어 수도원으로 옮겨졌다. 2016년에는 카잔 성모 마리아 성상 대성당 복원이 시작되었습니다. 성전이 있는 동안 남자들의 거처소수의 형제들과 함께.

하나님의 어머니의 카잔 아이콘

1612년 폴란드가 폴란드를 점령하는 동안 Minin과 Pozharsky가 지휘하는 민병대는 모스크바에 대한 해방 캠페인에서 성모 마리아 이미지를 가져갔습니다. 이 문제가 성공한 후, 그것은 위대한 전 러시아 신사의 중요성을 얻었습니다.

1904 년에 정교회는 수도원의 잔인한 강도 사건에 대한 소식에 충격을 받았으며 그 동안 성모 마리아의 아이콘이 사라졌습니다. 비극적인 사건 6월 29일 밤에 일어난 일이다. 도둑들은 단지 귀중한 로브를 얻기 위해 성상을 불태웠다고 주장했습니다. 그러나 이것과 고대 신자들에게 신사를 판매하는 것에 관한 두 번째 버전은 조사에 의해 확인되지 않았습니다.

그러나 성상이 도난당한 후에도 전 세계의 순례자들이 그 성상이 나타난 곳을 찾는 일을 멈추지 않습니다. 정통파 사람들그들은 하나님의 어머니의 형상을 존중하고 그 모습의 기억에 남는 장소 인 카잔 하나님의 어머니 수도원을보고 싶어합니다.

요즘 사본(또는 기타 목록) 기적의 이미지성모님은 전 세계에 퍼져 계십니다. 공식적으로 인정된 바티칸 목록은 카잔에 위치해 있습니다. 카톨릭 교회기적적. 이 이미지는 모든 곳에서 볼 수 있습니다. 정교회, 그리고 몇 가지 정통 가정그녀에 대한 작은 이미지조차 없습니다. 가족의 불화, 건강 문제, 자녀 보호, 강한 결혼 관계의 축복을 위해 사람들은 도움과 구원을 바라며 하나님의 어머니에게 의지합니다. 대부분의 경우 결혼하는 젊은이들은 하나님의 어머니의 카잔 아이콘으로 축복을받습니다.

  • 아이콘 발견 사건에 대한 설명은 러시아에 의해 시성된 전 러시아 총대주교이자 위대한 순교자인 헤르모게네스의 것입니다. 정교회 1913년에. 이미지가 등장할 당시(1579년) 미래의 총대주교는 카잔에 있는 Nikolo-Gostinodvorskaya 교회의 교구 신부였습니다.
  • 전설에 따르면 발견된 하나님의 어머니의 형상이 불탄 집에서 임시 피난처로 옮겨졌을 때 두 명의 맹인이 그것을 만졌고 같은 시간에 시력을 받았습니다.
  • 하느님의 어머니 카잔 아이콘 목록(사본)은 바티칸에 의해 공식적으로 기적적인 것으로 인정되었습니다.

하나님의 어머니 아이콘에 대한 범정통 축하 행사는 아이콘 출현을 축하하는 날인 7월 21일(새 스타일)과 어머니의 도움을 기념하여 11월 4일(새 스타일)에 열립니다. 1612년 모스크바를 폴란드 점령으로부터 해방시킨 하나님의 말씀.

주소, 가는 방법, 여행

보고로디츠키 수도원(Bogoroditsky Monastery)은 카잔 중심부의 주소: Bolshaya Krasnaya, 5에 위치해 있습니다. 개인 교통수단을 이용하거나 버스 노선 22, 52, 89, 28번을 타고 Baturina 정류장까지 갈 수 있습니다.

카잔 주변 시간 동안 보고로디츠키 수도원(Bogoroditsky Monastery)을 볼 수 있으며, 방문객이 이용할 수 있는 시간(월요일~토요일 8시~19시, 일요일 7시 30분~19시) 동안 혼자서 수도원을 방문할 수도 있습니다.

하나님의 어머니의 카잔 아이콘이 발견된 곳. 크렘린 산 동쪽 Bolshaya Krasnaya Street에서 도보로 몇 분 거리에 위치해 있습니다.



수도원은 카잔 신의 어머니의 아이콘이 발견된 장소에 지어졌습니다. 전통에 따르면 1579년에 신의 어머니는 소녀 마트로나의 꿈에 여러 번 나타나 그녀의 형상이 발견될 장소를 가리켰다고 합니다. 러시아군이 카잔을 점령한 지 불과 27년 만에 기적적인 아이콘의 발견은 동시대 사람들에게 엄청난 의미를 지닌 상징적 사건으로 인식되었습니다. 같은 1579년에 끔찍한 이반 4세(Ivan IV the Terrible)의 주권 법령에 따라 성모 마리아 수녀원이 발견된 장소에 설립되었습니다. 전설에 따르면 그곳의 첫 번째 수녀는 마트로나 자신이었는데, 마트로나라는 이름을 받았다.

1612년 미닌과 포자르스키의 ​​민병대는 카잔 아이콘을 향해 캠페인을 벌였습니다. 원본 아이콘은 나중에 카잔에 있는 신의 어머니 수도원으로 반환되었습니다. 한편 모스크바의 붉은 광장에 있는 카잔 대성당에는 존경받는 목록만 설치되었지만 이후 일부 모스크바 사람들은 이를 원본으로 받아들이는 경향이 있었습니다. 순례자들의 유입으로 보고로디츠키 수도원은 볼가 중부 지역의 유명한 신사가 되었습니다.

러시아의 모든 수도원을 국가(등급)로 나눈 캐서린 2세의 개혁에 따르면 수도원은 두 번째 등급에 속했고 1809년에는 첫 번째 등급으로 가장 높았습니다. 비구니와 수련자의 수는 1990년 100명 이상에서 점차 늘어났다. 초기 XIX세기, 그리고 혁명 당시에는 최대 500까지.

수도원의 영토는 수 헥타르를 차지했습니다. 볼가 지역에서는 규모와 고급 스러움의 건축 앙상블이 동등하지 않았습니다.




아이콘이 있는 주요 대성당은 1590년대의 황폐한 석조 대성당 부지에 유명한 러시아 건축가 I. Starov의 디자인에 따라 1798-1808년에 고전주의 스타일로 지어졌습니다. 면적은 49 x 43 미터, 높이는 44 미터였습니다. 대성당의 외관은 5개의 반구형 돔과 제단을 제외한 모든 면에 기둥이 있는 3개의 거대한 페디먼트로 결정되었습니다.




1810~1816년에 건축된 북쪽의 성 니콜라스 교회(St. Nicholas Church)와 남쪽의 십자가 찬미(Exaltation of the Cross)(1882~1884) 역시 고전주의 양식으로 건축되었지만 각각 하나의 커다란 반구형 돔을 갖고 있었습니다. 2개의 주요 건물인 Nastoyatelsky와 Nikolsky(1820년대~1840년대에 건축됨)는 거대한 반원을 형성하여 클래식 앙상블을 하나의 전체로 닫습니다.

19세기의 이 앙상블에는 카잔에서 가장 높은 것 중 하나인 55m 높이의 종탑과 작은 소피아 문 교회(둘 다 17세기 중반에 건축됨) 등 2개의 고대 건물이 더 포함되어 있습니다.

1918년 9월 카잔 크렘린과 그 교회가 폐쇄된 후, 카잔 교구의 남아 있는 주요 성지인 카잔의 성 구리아와 바르사누피우스의 유물이 수도원으로 옮겨졌습니다. 수도원은 폐지되었지만 1920년대 내내 공식적으로 등록된 정교회 공동체가 있었습니다. 1931년에 공동체는 피터와 폴 대성당으로 이전되었으며 그 후 수도원 앙상블의 대부분이 파괴되었습니다.

1942년부터 이전 수도원 영토에 담배 공장이 세워졌습니다. 폐허가 된 앙상블의 서쪽 부분은 나중에 5층짜리 주택으로 지어졌습니다. Holy Cross Church에는 Kazan Pedagogical Institute (현재 대학)의 언어학과가있었습니다.

1994년에는 성 소피아 교회가 신자들에게 주어졌고, 2004~2005년에는 대형 성 십자가 교회가 반환되어 복원되었습니다. 2005년 7월 21일, 전 러시아 총대주교 알렉시 2세는 교황이 반환한 하느님의 어머니 카잔 아이콘의 소위 바티칸 사본을 카잔 교구에 전달했습니다. 이 목록은 성 십자가 교회에 정확하게 배치되었습니다.



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