세르게이, 당신에게 의심이란 무엇인가요? 그게 무슨 뜻인가요?
나는 그것이 무엇인지 바로 알 수 없었기 때문에 사전에 있는 정의를 사용했습니다.
의심은 모든 일에서 위험이나 불리한 것을 보는 경향입니다. 병적인 의심, 불신.
이것이 귀하가 질문에 넣은 단어의 의미입니까?
그렇다면 그것은 생각의 방향과 관련이 있는 것 같습니다. 인간성, 아시다시피 진공을 용납하지 않습니다. 우리는 좋거나 나쁘다고 생각할 수 있습니다. 중립은 있을 수 없습니다.

신에 관한 것이든, 당신 자신에 관한 것이든!

추가됨: 2015년 3월 29일

만약 당신이 영적인 관점에서 설명하려고 한다면 나는 이렇게 말할 것입니다. 영적인 사람), 그 의심은 나쁜 생각에 대처하는 기술이 부족하기 때문에 발생합니다. 이것이 수행될 수 있는 방법에 대한 아주 좋은 예는 Paisius the Svyatogorets의 책에 있습니다(그런데 생각 작업에 관심이 있다면 Paisius the Svyatogorets의 "Words" 3권 전체를 적극 권장합니다).

어느 날 체육관 2 학년 학생 인 한 소년이 내 kaliva에 왔습니다. 그는 쇠 대갈못으로 대문을 두드렸다. 읽지 않은 편지 한 봉지가 나를 기다리고 있었지만 나는 나가서 그가 원하는 것이 무엇인지 물어보기로 결정했습니다. "글쎄요." 내가 말합니다. "뭐라고요? 잘했어요?" “이것이 파이시우스 신부님의 냄비인가요?”라고 그는 묻습니다. 페이시 신부님이 필요해요.” "Kaliva"라고 대답합니다. "그 사람이지만 Paisiy 자신은 거기에 없습니다. 그는 담배를 사러갔습니다." 소년은 친절한 생각으로 대답했습니다. “신부님은 누군가에게 부탁을 하고 싶어서 담배를 사러 간 것 같습니다.” “나 자신을 위해서요.” 내가 말합니다. “그가 그걸 사고 있어요. 그는 담배가 떨어졌고 미친 듯이 담배를 사러 가게로 달려갔습니다. 그는 나를 여기에 혼자 남겨두고 언제 돌아올지조차 모릅니다. 그 사람이 오랫동안 떠나 있는 걸 보면 나도 떠날 거예요.” 소년의 눈에는 눈물이 반짝였고, 그는 다시 한 번 좋은 생각을 하며 이렇게 말했습니다. "우리가 장로님을 얼마나 지치게 하는지!" - "왜 필요한가요?" "필요해요?"라고 묻습니다. “저는 그분의 축복을 받고 싶습니다.”라고 그는 말합니다. - “이 얼마나 또 다른 축복인가, 바보야! 그는 정말 사랑스럽다! 정말 방탕한 작은 남자 - 나는 그 사람을 미친 듯이 알고 있어요. 그러므로 헛되이 기다리지 마십시오. 결국, 그가 돌아오면 그는 매우 엉뚱한 사람이 될 것입니다. 그러면 그는 술에 취해 나타날 것입니다. 결국 그는 모든 것 외에도 그의 목줄을 담보로 삼는 것을 꺼리지 않을 것입니다.” 하지만 내가 이 사람에게 무슨 말을 해도 그는 모든 일을 친절한 생각으로 대했다. 당신이 원하는 것이 무엇인지 말해 보세요. 그러면 제가 그 사람에게 말해줄 것입니다.” “나는 장로에게 보낼 편지가 있습니다. 그러나 그가 축복을 받을 때까지 기다리겠습니다.”라고 그는 대답합니다.

방법을 알아보세요! 내가 무슨 말을 하든 그는 좋은 의도로 모든 것을 받아들였다. 나는 그에게 "이 페이시는 미친 듯이 담배를 사러 달려갔다"고 말했고, 이 말을 듣고 그는 한숨을 쉬기 시작했고 그의 눈에는 눈물이 흘렀습니다. “그가 왜 그들을 따라갔는지 누가 알겠습니까? - 그는 생각했다. “그 사람은 아마 좋은 일을 하고 싶었을 거예요.” 다른 사람들은 책을 너무 많이 읽고 [좋은 생각이 전혀 없습니다]. 그런데 여기 고등학생 2학년이 이렇게 좋은 의도를 가지고 있군요! 당신은 그의 생각을 망치고, 그는 이전 생각보다 더 나은 새로운 생각을 만들고, 그것을 바탕으로 더 나은 결론에 도달합니다. 이 아이는 나를 놀라게 했다. 나는 이것을 처음 보았다.

일부 그리스도인들이 쉽게 받아들이지 못하는 신앙의 또 다른 대상들이 있습니다. 그것들을 모두 나열하는 것은 불가능합니다. 그러나 우리는 이 네 가지 예를 통해 부지런한 고백 신부가 그리스도인들의 그러한 모든 의심에 맞서 싸우는 방법을 배울 수 있기를 바랍니다.

실제적인 불신앙과 의심, 상상적이거나 표면적인 불신앙과 의심을 구별하는 것이 훨씬 더 필요합니다. 이러한 불신앙과 의심은 때로 경험이 없는 그리스도인들을 심각하게 억압하고 무력한 입장에 놓이게 합니다. 믿고 기도하는 또 다른 그리스도인은 자신의 고해신부에게 이렇게 불평합니다. 때로는 영성체를 믿기도 하고, 때로는 하느님을 믿으며, 때로는 전혀 믿지 않는 것 같습니다. 나는 그러한 불만에 대한 답변을 1917년 2월 성회의에서 출판된 교구 목록의 마지막 호 또는 마지막 호에 게재했고, 그 다음에는 내 저서의 추가 4권(키예프, 1918)에 게재했습니다. "기도의 가르침에 관해 사제에게 보내는 편지"에서. 그러한 불신앙에 대한 생각은 의심스러운 사람들의 영혼에서 일어납니다. 그들은 자신의 모든 감각을 조사하기를 좋아하고 무언가를 놓치거나 무언가에 결함이 있는 것으로 판명되지 않도록 끊임없는 헛된 두려움으로 가득 차 있습니다. 그러면 자신이 아프거나 자녀가 아프기 시작했거나 곧 아프게 될 것 같습니다. 종종 그들은 훨씬 더 큰 문제, 소위 “모독적인 생각”에 빠지는데, 그들의 머리 속에는 그들의 뜻에 완전히 반하여 그리스도나 하나님의 어머니의 이름에 대한 생각으로 어떤 모욕적인 말이 형성되고, 물론, 그들이 그러한 터무니없는 조합에 맞서 싸울수록 후자는 더 끈질기게 그들의 머리 속으로 몰려든다. 경험이 없는 사람들은 자신을 공포에 질린 신성모독자로 여기기 시작하고, 경험이 없는 고백인들은 그들에게 다음과 같이 이야기하기 시작합니다. 중대한 죄신성모독, 성령을 모독하는 죄가 모든 죄 중에 가장 큰 죄입니다. 그러면 그 불쌍한 자들은 즉시 성령을 훼방하는 욕설이 쇄도하기 시작하고, 고통을 당하고, 살이 빠지고, 심지어는 자신이 이미 영원히 잃어버린 줄 착각하여 자살까지 생각하게 됩니다. 그리고 고해 신부는 영적 삶에 대해 더 잘 아는 사람을 만날 때까지 생각으로 고통받는 사람들을 돕지 않을 것입니다. 그 사람은 최고의 약이 모든 영적 서점에서 구할 수 있고 저렴하다고 설명할 것입니다. 그것은 같은 성 데메트리우스의 브로셔에서 "On"이라고 불립니다. 신성모독적인 생각", 고대의 위대한 교부들의 말씀에 따르면 그러한 생각은 하나님과 성도에 대한 증오의 열매가 아니라 단순히 조합이라고 설명됩니다. 욕설또는 의심스러운 사람의 머리 속의 소리는 전혀 죄가 아니며, 그것에주의를 기울이지 말고 어떤 어리석은 말이나 이미지가 머리에 붐비더라도 침착하게기도하고 교통해야합니다.

때때로 사람에게 보이는 성찬에 대한 믿음, 심지어 하나님 자신에 대한 믿음의 부족도 비슷한 의미를 갖습니다. 믿음은 매우 미묘하고 영적인 느낌입니다. 그것이 우리 안에 아무리 내재되어 있더라도, 마치 하나님이나 하나님에 대한 감정의 모든 특성을 스스로 설명하는 것처럼 우리 자신 안에서 그것을 느낀다면 하나님의 어머니, 그러면이 느낌은 우리의 즉각적인 감각 영역에서 잠시 동안 증발하는 것처럼 보이지만 물론 우리의 영혼과 마음에서는 증발하지 않습니다. 가장 거친 감각이 있어도 이것을하고 고통스럽게 손을 꼬집고 이때이 통증이 치통, 두통과 어떻게 다른지 생각하기 시작하면 통증을 느끼지도 않게 될 것입니다. 극심한 치통으로 고통받는 한 독일 철학자는 이런 느낌을 중단했습니다. 그러므로 그리스도인은 자신의 믿음에 신앙의 진리에 대한 명확한 반박이 포함되어 있지 않다면 일시적으로 그렇게 보이더라도 자신에게 믿음이 없다고 생각해서는 안되며 침착하게기도하고 성스러운 신비로 나아가야합니다. 그의 의심에 중요성을 부여하며, 이에 맞서 고의적으로 싸울 때만 더욱 심해집니다.

페이지 6/18

7. 영적인 의심

일부 그리스도인들이 쉽게 받아들이지 못하는 신앙의 또 다른 대상들이 있습니다. 그것들을 모두 나열하는 것은 불가능합니다. 그러나 우리는 이 네 가지 예를 통해 부지런한 고백 신부가 그리스도인들의 그러한 모든 의심에 맞서 싸우는 방법을 배울 수 있기를 바랍니다.

실제적인 불신앙과 의심, 상상적이거나 표면적인 불신앙과 의심을 구별하는 것이 훨씬 더 필요합니다. 이러한 불신앙과 의심은 때로 경험이 없는 그리스도인들을 심각하게 억압하고 무력한 입장에 놓이게 합니다. 믿고 기도하는 또 다른 그리스도인은 자신의 고해신부에게 이렇게 불평합니다. 때로는 성찬을 믿기도 하고, 때로는 하느님을 믿으며, 때로는 전혀 믿지 않는 것 같습니다. 나는 그러한 불만에 대한 답변을 1917년 2월에 성회의에서 출판된 교구 목록의 마지막 호 또는 마지막 호에 넣었습니다. IV - "성직자에게 보내는 편지"의 추가 작품 (Kyiv, 1918) 기도를 가르쳐라." 그러한 불신의 생각은 자신의 모든 감각을 조사하기를 좋아하고 무언가를 놓치는 것에 대한 끊임없는 헛된 두려움으로 가득 찬 의심스러운 사람들의 영혼에서 발생합니다. , 마치 아무 잘못도 없다는 듯이. 그러면 그들 자신이 아프거나, 그들의 자녀가 아프기 시작하거나 곧 아프기 시작하는 것처럼 보입니다. 종종 그들은 머리 속에 있을 때 소위 "모독적인 생각"에 빠져 훨씬 더 큰 문제에 빠지게 됩니다. 그들의 의지에 완전히 반하여 그리스도 또는 하나님의 어머니의 이름을 생각하면 특정 욕설이 형성되고 물론 그러한 터무니없는 조합에 맞서 싸울수록 후자는 더 끈질 기게 머리에 군중을 만듭니다. 경험이 부족한 사람들은 자신을 공포에 질려 신성 모독이라고 생각하기 시작하고, 경험이 부족한 고백 자들은 신성 모독이라는 중대한 죄, 모든 죄 중 가장 큰 죄인 성령에 대한 모독에 대해 이야기하기 시작합니다. 그러면 그 불쌍한 자들은 즉시 성령을 훼방하는 욕설이 쇄도하기 시작하고, 고통을 당하고, 살이 빠지고, 심지어는 자신이 이미 영원히 잃어버린 줄 착각하여 자살까지 생각하게 됩니다. 그리고 고해 신부는 영적 삶에 대해 더 잘 아는 사람을 만날 때까지 생각으로 고통받는 사람들을 돕지 않을 것입니다. 그 사람은 최고의 약이 모든 영적 서점에서 구할 수 있고 저렴하다고 설명할 것입니다. 그것은 같은 성 데메트리우스의 "모독적인 생각에 대하여"의 브로셔에서 불려집니다. 고대의 위대한 아버지들의 말에서 그러한 생각은 하나님과 성도들에 대한 증오의 열매가 아니라 단순히 의심스러운 사람의 머릿속에 욕설이나 소리의 조합은 전혀 죄가 아니며 그것에주의를 기울여서는 안되며, 어떤 어리석은 말이나 이미지가 머릿속에 붐비더라도 침착하게기도하고 교통해야합니다. – 비슷한 의미는 때때로 성찬에 대한, 심지어 하나님에 대한 믿음이 명백히 부족하다는 것을 의미합니다. 믿음은 매우 미묘하고 영적인 느낌입니다. 그것이 우리에게 아무리 내재되어 있어도 하나님이나 하나님의 어머니 등에 대한 우리의 감정의 모든 특성을 설명하는 것처럼 우리가 그것을 우리 자신 안에서 느낀다면이 느낌은 잠시 증발하는 것처럼 보입니다. 우리 지역의 직접적인 느낌이지만, 물론 우리의 영혼과 마음에서 나온 것은 아닙니다. 가장 거친 감각이 있어도 이것을하고 고통스럽게 손을 꼬집고 이때이 통증이 치통, 두통과 어떻게 다른지 생각하기 시작하면 통증을 느끼지도 않게 될 것입니다. 극심한 치통으로 고통받는 한 독일 철학자는 이런 느낌을 중단했습니다. 그러므로 그리스도인은 자신의 믿음에 신앙의 진리에 대한 명확한 반박이 포함되어 있지 않다면 일시적으로 그렇게 보이더라도 자신에게 믿음이 없다고 생각해서는 안되며 침착하게기도하고 성스러운 신비로 나아가야합니다. 그의 의심을 중요하게 생각하는 것은 고의적인 투쟁으로 인해 더욱 심해집니다.

42 453 4 우리 각자는 인생에서 무엇을 위해 노력해야 합니까? 이 질문에 대한 다양한 답변을 얻을 수 있습니다. 행복한 가족, 아찔한 커리어, 바다가 보이는 집 등 우리를 행복하게 해줄 뭔가가 있지, 그렇지? 우리가 이러한 행복의 상태에 도달하는 것을 방해하는 것은 무엇입니까? 행복으로 가는 길의 장애물 중 하나는 우리의 의심, 더 간단히 말하면 끊임없는 불안한 두려움입니다. 왜 우리는 의심스러워지는가? 의심 증가우리 삶에 영향을 미치며, 우리를 불안하게 만드는 이 감정을 어떻게 제거할 수 있을까요?

의심스러운 사람은자신에게 나쁜 일이 일어날 것이라는 불안에 끊임없이 불안해하는 사람. 부정성, 부정성 및 더 많은 부정성: 주변의 모든 것이 나쁘고 나는 아무것도 할 수 없으며 내 주변의 모든 사람은 반역자입니다. 부정적인 생각의심스러운 사람의 머리 속에서 끊임없이 회전합니다. 결과적으로 이것은 이마에 나타나는 여드름이 치명적인 질병으로 간주되기 시작하는 완전히 터무니없는 지점에 도달합니다.

처음에 의심은 소유자의 삶을 망치는 필수적인 성격 특성입니다. 그러한 사람들은 예민하고 끊임없는 불안을 느끼기 쉽고, 콤플렉스가 있고, 자신감이 부족하며, 부정적인 태도로 인해 자신뿐만 아니라 사랑하는 사람도 미치게 만듭니다.

만약에의심스러운 사람이 스스로 "질병"과 싸우지 않거나 이에 대한 도움을 원하지 않으면 결과는 매우 심각할 수 있습니다. 그리고 의심은 실제 질병으로 발전합니다. "고급 사례"에서는 편집증과 박해 조증이 발생할뿐만 아니라 신체 건강도 손상됩니다.

의심과 불안: 차이점은 무엇입니까?

물어: “팀과의 관계가 어떻게 발전할지 고민된다면 새 직업아니면 오랫동안 계획했던 여행이 어떻게 될지, 그것도의심이 커지고 이제 의사를 만나야 할 때인가요?”당연히 아니지. 불안감은 우리 각자의 특징이며, 물론 우리 모두는 이것저것에 대해 불안을 느낄 수 있습니다. 그러나 모든 것에는 한계가 있습니다. 일시적인 불안이 이유가 있든 없든 지속적인 불안으로 발전한다면 이제 자신의 상태에 대해 생각해 볼 때입니다.

끊임없는 불안감은 사람에게 의심의 형성으로 이어집니다. 사람에 대한 의심그의 끊임없이 불안한 상태의 결과입니다.

끊임없는 의심: 그것은 어디에서 오는가?

의심이 증가하는 주요 이유는 두 가지뿐입니다.

• 낮은 자존감, 어떤 이유로 형성되었는지는 중요하지 않습니다.

심리학자들이 자주 말했듯이 낮은 자존감과 의심은 낮은 면역력과 독감처럼 함께 갑니다. 면역력이 약하면 겨울에 일반적인 독감이 유행하는 동안 확실히 아플 것입니다. 의심도 마찬가지입니다. 만약 그렇다면 의심은 당신 캐릭터의 주요 특징 중 하나가 될 것입니다.

• 주변 상황 분석에 대한 거부감– 어떤 이유로 인해 주변 상황을 적절하게 평가할 수 없는 경우 지나친 의심이유가 있든 없든 당신의 변함없는 동반자가 될 것입니다.

이런 경우에는 어떻게 해야 합니까? 첫 번째 - 전문가의 조언에 따라 스스로 노력하고 자존감을 높이는 것, 두 번째 - 잠시 지루해지기 위해, 즉 모든 상황을 모든 각도에서 분석하는 것 가능한 포인트당신이 위험에 처하지 않았는지 확인하는 비전.

위험군에는 어린이와 청소년, 외로운 노인, 해결되지 않은 청소년 문제를 안고 있는 성인 등이 포함됩니다. 의심은 어린 시절에 나타날 수 있으며 평생 동안 안정적인 현상으로 남아 청소년기와 노년기에 악화됩니다. 관찰에 따르면 여성은 남성보다 의심스러운 경우가 더 많습니다.

우리 삶에서 부정적인 생각과 의심의 결과

의심이 우리의 삶을 방해하는 방법? 처음에는 나쁜 생각지속적으로 우리 머릿속에 "등록"된 다음 부정적인 감정, 삶의 모든 영역에서 우리를 추구함으로써 결과적으로 우리 자신은 우리의 생각과 행동에 문제, 실패 및 문제를 불러옵니다.

특히 건강, 직업 및 관계와 관련된 문제에서 의심이 나타나는 경우가 많습니다. 예를 들어,질병에 대한 의심 우리가 끊임없이 심각한 질병의 징후를 찾을 때 실제 편집증으로 발전할 수 있으며, 가장 중요한 것은 이를 찾아 우리가 불치병이라고 스스로 확신하는 것입니다.

의심은 우리 자신뿐만 아니라 주변 사람들의 삶도 망칩니다. 모든 사소한 일을 보편적인 규모의 문제로 부풀리는 사람과 의사소통하는 것이 어려울 것이라는 데 동의하십시오. 그러한 사람은 자신에게 문제를 일으키고 자신을 완전한 패자라고 생각하며 아무것도 추가하지 않습니다. 긍정적인 기분당신 자신에게도, 주변 사람들에게도.

의심은 종종 건강과 정확하게 연결됩니다. 가능한 모든 치명적인 질병을 검색하는 예는 농담이 아닙니다. 많은 사람들에게 이러한 행동은 삶의 방식입니다. 의학에서는 비슷한 행동을 하는 사람에 대한 정의가 있습니다. "hypochondriacs"

hypochondriac과 같은 의심스러운 사람은 자신의 두려움을 모방하지 않고 자기 최면의 영향을받습니다. 그는 바이러스처럼 두려움에 "감염"됩니다.

끊임없는 의심점차적으로 당신을 그 그물로 끌어당깁니다. 당신은 모두입니다. 세계부정적인 관점에서만 인식하면 당신은 살지 않고 두려움의 멍에 아래 존재합니다. 또한 의심은 다음과 같은 정신신체적 문제로 발전할 수 있습니다.

• 호흡기 질환;
• 지속적인 과민성;
• 우울증;
• 장기간의 우울증.

수상한 사람은 미리 자신감을 갖고 있다 부정적인 결과, 그래서 그는 인생의 목표를 달성하기 위해 특별한 노력조차 하지 않을 것입니다. 모든 것이 나빠질 것인데 왜 스트레스를 받나요?

이 모든 결과로 개인의 삶의 질이 저하됩니다.

• 우리는 평화를 박탈당했고, 끊임없이 긴장 속에 있습니다.
• 우리는 경솔한 일을 할 수도 있습니다.
• 우리는 강박적인 생각에 사로잡혀 있습니다.
• 어떤 사람들은 의심스러운 사람으로 제거되고 다른 사람들은 의심스러워지기를 원하지 않고 스스로 사라지기 때문에 우리의 사회적 범위는 좁아지고 있습니다.
• 건강 악화: 편두통, 고혈압, 위장병, 신경 장애가 나타납니다.
• 긍정과 긍정적인 감정은 삶에서 사라집니다.

제거하다 부정적인 생각그리고 두려움 의심스러운 사람은 스스로 할 수 있습니다. 우리가 "의심스러운" 상태를 스스로 알아차릴 수 있는 것이 매우 중요합니다. 그리고 여기서 상황이 진행되도록 놔두어서는 안됩니다. 스스로 작업을 빨리 시작할수록 더 빨리 행복이 당신의 삶으로 돌아올 것입니다!

스스로 삶에서 의심을 제거할 수 있지만 이를 위해서는 다음이 필요합니다.

1. 자신의 상황을 인식하고 실제로 의심스러운 문제가 있음을 이해하십시오.
2. 당신의 삶을 끊임없이 분석할 준비를 하십시오.

이제 준비가 되었다면 구체적인 조치를 취해 봅시다. 수행해야 할 작업은 다음과 같습니다.

• 항상 자신의 내면을 살펴보세요. 긍정적인 특성, 실수가 아닌 성공에 집중하고 최고의 기능을 강조하십시오.
• 긍정적인 생각을 하세요. 시작하려면 아침에 거울을 보며 미소를 짓고 자신이 얼마나 좋은지 말해보세요. 더 많은 정보 - 찾아보세요 긍정적인 점모든 작은 세부 사항에서.
• 자신을 비웃으십시오. 하기가 매우 어렵지만 시도해 볼 수 있습니다.

팁 #1 : 당신의 두려움을 스티커 메모에 적어서 항상 볼 수 있는 벽에 붙여 두십시오. 곧 당신은 그것들에 익숙해지고 그런 것들을 두려워하는 것이 정말 재미있다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 이 스티커에 익숙해지면 걱정도 줄어들고 의심도 점차 사라질 것입니다.

팁 #2 : 두려움을 그림으로 표현하거나 만화책 형태로 표현하는 것이 더 좋습니다. 이 기술은 또한 불안한 사람으로서가 아니라 유머러스한 방식으로 두려움을 다루는 데 도움이 될 것입니다.

• 두려움을 몰아내십시오. 쫓아내야 할 것은 생각이 아니라 두려움이다. 차를 몰고 떠나려고 하는 중 거슬리는 부정적인 생각, 당신은 자신에 대한 영향력을 증가시킬 것입니다.

팁 #3 : 심리학자들은 두려움에 대해 다음과 같이 조언합니다. “이리 오세요. 또 무슨 생각이 났나요? 이제 우리가 당신과 함께 해결해 드리겠습니다!”

• 이성적으로 생각하고 나쁜 것이 아니라 즐거운 것을 생각하십시오.

팁 #4 : 취미를 찾으십시오. 좋아하는 취미 100%는 부정적인 생각에서 벗어날 수 있게 해준다.

의심을 극복하는 17단계 방법

다음은 의심에 스스로 대처할 수 있는 기술 중 하나입니다. 이는 17개의 연속된 단계로 구성됩니다. 그렇다면 그 본질은 무엇입니까?

	단계 동작	추가 조치
1	문제를 인정하세요	문제를 이해하려고 노력하십시오. 당신의 행동을 분석하십시오. 여기저기 알아보고 계시네요 숨겨진 의미? 항상 모든 사람이 당신을 속이고 있다고 느끼나요? 사랑하는 사람이 반역죄를 범했다고 끊임없이 의심하고 사소한 모욕이라도 용서하는 방법을 모르십니까? 너 ? 불안감을 느끼시나요? 질문에 답하고 가까운 사람들의 의견과 비교하십시오. 그들이 당신을 지지합니까, 아니면 지지하지 않습니까?
2	의심의 본질을 깨달아라	많은 사람들이 의심을 우울증, 공포증, 부작용약물, 공황 발작, 양극성 장애. 이러한 이유로 이미 전문가의 도움을 받고 있다면 전문가에게 문제에 대해 알리십시오. 의심 증가. 이것을 부끄러워해서는 안됩니다.
3	정신과 의사나 심리치료사와 상담하세요	없이 독립적 인 일자신에 대한 의심을 없앨 수는 없지만 외부 도움도 불필요하지 않습니다. 이는 의심이 이미 편집증 단계로 발전했을 때 특히 중요합니다. 당신이 허락한다면 사람들이 당신을 기꺼이 도와줄 것이라는 사실을 깨달으십시오.
4	당신이 왜 사람을 믿지 못하는지 생각해 보세요	당신의 감정을 적어보세요. 기분이 상하고, 굴욕을 당하고, 배신당했다고 생각할 때마다 메모를 작성하고 이유를 찾으십시오. 이렇게 하면 당신은 진정되고 감정의 원인이 무엇인지 이해하게 될 것입니다.
5	사람들에 대해 다르게 생각하려고 노력하십시오	다른 사람들도 똑같은 조건에서 살고 있다는 것을 이해하십시오. 상대방의 입장이 되어 그들의 눈을 통해 상황을 살펴보세요. 다른 사람의 실수에 충실하고 일상적인 상황에 얽매이지 마십시오.
6	과거의 실수를 현재와 미래로 가져가지 마십시오.	과거가 지금 당신의 삶에 영향을 미치도록 두지 마십시오. 비록 부정적이기는 하지만 경험은 미래에 결정을 내릴 때 지혜를 더해줄 것이지만, 결코 당신을 바닥으로 끌어당기는 부담이 되지는 않을 것입니다. 새로운 기회에 열려 있으십시오.
7	모든 사람이 당신에게 해를 끼치려고 한다고 생각하지 마세요.	의심에 대처하는 방법? 자신을 신뢰하고 주변 사람들을 신뢰하는 법을 배우십시오. 자신의 불신 때문에 사람들을 밀어내면 외로움이 커진다. 악순환깨져야 할 것입니다.
8	분노를 조절하는 법을 배우십시오	누군가에게 화를 낼 수는 있지만 모든 사람에게 분노를 표출하지 마십시오.
9	침착하고 논리적으로 생각하는 습관을 기른다.	상식을 사용하고 논리적인 관점에서 상황을 평가하십시오. 근거 없는 추측이나 비난을 하지 마십시오.
10	인생을 정상으로 되돌리세요	충분한 수면을 취하고, 운동하고, 올바르게 식사하십시오. 이는 신체적, 정신적 피로를 피하는 데 도움이 됩니다. 명상은 큰 도움이 될 것입니다.
11	모든 것에 대해 다른 사람을 비난하지 마십시오	상황을 완전히 이해하는 것보다 비난을 다른 사람에게 전가하는 것이 더 쉬운 경우가 많습니다. 이런 일이 일어나서는 안됩니다. 소금 한 알로 모든 비난을 받아들이는 법을 배우십시오.
12	행동계획을 세우고 행동하라	문제를 해결하려면 문제와 맞서 싸워야 합니다. 즉, 행동해야 합니다! 계획을 세우고 진행하세요! 다른 사람의 도움을 받아들이고 우정을 빼앗지 마십시오. 그렇지 않으면 의심으로 인해 다시 혼자가 될 것입니다.
13	행동을 바꾸고 자신이 성장하도록 하십시오.	자존감에 대한 연구, 심리학자의 책 및 조언이 도움이 될 수 있습니다.
14	순진한 소리 그만해	누구도 당신에게 빚진 것이 없습니다. 성공과 존경을 얻어야 한다는 것을 이해하십시오.
15	다른 사람의 의견이 아닌 자신의 감정에 귀를 기울이십시오	낯선 사람의 의견이 아닌 자신의 판단을 바탕으로 다른 사람에 대한 의견을 형성하는 방법을 배우십시오.
16	낙관적인 태도를 유지하세요	좋아하는 일을 하고, 소통하세요 긍정적인 사람들그것은 당신에게 뭔가를 가르쳐 줄 수 있습니다. 당신 앞에 열려 있는 기회를 활용하려고 노력하십시오.
17	다른 사람들과 당신의 문제에 대해 이야기	당신의 문제에 대해 말해주세요 가까운 사람당신의 문제를 외부에서 보는 데 도움이 될 것입니다.

일기를 활용해 의심과 맞서 싸우세요

또 다른 방법 스스로 의심을 없애는 방법, 일기를 쓰고 있어요. 전문가들은 이 방법을 '지루한 방법'이라고 부른다. 왜 그럴까요? 경험, 감정, 상황 해결 방법, 행동 분석 등 모든 것을 일기에 가장 작은 세부 사항까지 기록해야하기 때문입니다. 당신이 이런 식으로 행동한 이유, 가치가 있는지, 어떤 감정을 경험했는지 기록하기 시작하면 대부분의 경우 걱정이 헛되고 의심이 정당화되지 않았다는 것을 이해하게 될 것입니다.

다음과 같은 주제에 대해 토론할 수도 있습니다. 그 사람들이 정말 나를 화나게 하려고 한 걸까, 아니면 내가 꾸며낸 걸까?? 걱정할 만큼 중요한가요?? 등등. 상황을 생각하면 걱정할 것이 없다는 것을 스스로 이해하게 될 것이며 의심은 점차 줄어들 것입니다.

저널링을 사용하면 속도를 늦추고 성급하게 부정적인 결론을 내릴 수 없습니다. 이렇게 하면 우리 머릿속에서 자동으로 수행되는 단계를 추적하는 방법을 배우게 됩니다.

심리학에서 말하는 불안하고 의심스러운 성격 유형

불안하고 의심이 많은 성격심리학에 존재하는 별도의 성격 유형입니다. 통증, 두려움, 불안, 우울증은 발생 원인에 관계없이 일련의 놀라운 현상을 구성합니다. 매우 불안한 ​​사람들다른 사람들과는 조금 다른 경험을 해보세요. 주요 특징의심스러운 사람들은 평생 동안 이러한 경험을 끊임없이 경험한다는 것입니다. 그들의 불안은 항상 무의미하지만 의심 때문에 그 사람 자신이 불안의 대상을 찾습니다. 더욱이 경보의 대상이 발견되지 않으면 불안은 단순히 두려움으로 대체됩니다.

불안 현상 자체에는 여러 가지 형태가 있습니다.

1. 일반적인 기분으로서의 불안, 또는 자유롭게 떠다니는 불안;
2. 건강염려증 기분– 신체적 불편함이 우리가 모르는 질병의 존재에 대한 의심으로 발전하는 경우
3. 불안한 동요– 침묵을 유지하거나(지금 바로 여기서 말해야 함) 가만히 앉아 있을 수 없는 형태로 나타납니다.
4. 공황 발작– 긴장, 소심함, 운동 경직을 동반한 원인 없는 불안;
5. 랩터스– 개인이 자신의 행동에 책임을 질 수 없고 감독과 치료가 필요한 경우.

불안한 사람들을 위해 의심스러운 유형성격의 특징은 다음과 같습니다.

불안한 사람들의 행동 어린 시절로 거슬러 올라갈 수 있다. 성장의 각 단계에는 다른 표시이런 성격:

• 어렸을 때 그들은 소심함과 소심함을 나타냅니다. 그들은 어둠을 두려워하고 동화 속의 영웅들, 낯선 사람. 부모를 잃는 것에 대한 두려움과 새로운 회사를 기피하는 것은 흔한 일입니다.
• 청소년기에 그러한 사람들은 자신의 단점에 집중하고 모든 것을 대량. 의심과 낮은 자존감으로 인해 성행위 시작이 지연됩니다. 이 모든 것이 앞으로 가족을 만들 때 안정적인 파트너십을 형성하는 데 더 이상 기여하지 않습니다.
• 직업적으로 이 유형의 사람들은 부모가 말한 것을 선택하거나 아는 사람과 "회사"에서 공부합니다. 안에 성숙한 나이그들은 사랑하는 사람에 대해 끊임없이 걱정하고, 자신의 자녀를 과잉보호하는 경향이 있습니다.

옆에 그런 사람이 있고 그를 도와주고 싶다면 어떻게 해야 할까요?? 다음은 그와 의사소통하고 그가 이해하는 데 도움이 되는 몇 가지 팁입니다. 의심을 멈추는 방법:

• 신뢰할 수 있는 사람으로 자리매김– 종종 이를 위해서는 늦지 않고, 전화와 편지에 응답하고, 약속을 지키는 것만으로도 충분합니다.
• 현재 상황이 그다지 무섭지 않다는 것을 보여주세요.– 예를 들어, 기차에 늦으면 지연될 것이라고 가족에게 경고하고 다음 기차를 탈 것입니다.
• 농담을 하되 부드럽고 친절하게– 짜증을 내지 말고 매우 불안한 ​​사람을 결코 조롱하지 마십시오.
• 전문가를 만나보라고 제안하세요– 첫 번째 약속에서 그를 지원하고 싶을 수도 있습니다.

무엇을 하지 말아야 합니까?불안하고 의심스러운 유형의 사람과 대화할 때 다음과 같은 행동을 해서는 안 됩니다.

당신이 의심스러운 사람이 아니고, 주변에 놀랄 만큼 의심스러운 사람이 없더라도, 우리 각자는 여전히 부정적인 생각을 갖고 있습니다. 그리고 그들은 또한 우리의 삶을 망칩니다. 그들은 우리의 기분을 망치고, 약간의 불안감을 유발하고, 우리를 걱정하게 만듭니다. 우리는 부정적인 것을 제거해야 합니다. 행복해지고 싶다면 긍정적인 태도만 있으면 됩니다!

머리에서 부정적인 생각을 제거하는 방법? 이에 도움이 되는 몇 가지 기술은 다음과 같습니다.

1. 쳐내다 : 부정적인 생각이 머릿속에 떠오르면 바로 잘라내서 버리고, 그 자리에 다른 것을 넣어보세요. 우리는 그것을 분석하지도, 논쟁하지도 않고, 그냥 단번에 끊어버립니다.
2. 상표 : 이 기법에 따르면 부정적인 생각을 잘라내는 것이 아니라, 어느 정도 거리를 두고 멀리 떨어져서 옆에서 관찰해야 합니다. 당신은 라벨을 붙여 그 위치를 정의하지만 그것이 당신을 대신하도록 허용하지는 않습니다.
3. 과장 : 나타나는 부정적인 생각을 황당할 정도로 과장해서 웃기게 만들어야 한다.
4. 직면 : 당신은 부정적인 생각을 그 반대의 긍정적인 생각으로 바꿉니다. 나쁜 것과 좋은 것을 동시에 생각할 수는 없으므로 단순히 부정적인 것을 긍정적인 것으로 바꾸면 됩니다. 좋은 것만 생각하십시오.

이 기술을 사용하여 부정적인 생각에서 벗어나는 방법? 전문가들은 복서가 링에서 자신의 무기고에 있는 기술을 사용하는 것처럼 이 모든 기술을 차례로 사용하도록 조언합니다. 먼저 첫 번째 기술을 수행하고 결과가 나오지 않으면 두 번째 기술로 부정적인 결과를 얻습니다. 우리가 싸움에서 이길 때까지.

부정적인 생각은 결코 한 가지 때문에 발생하지 않습니다.. 직장에서의 실패, 불쾌한 소식, 악천후 또는 귀하에게 매우 중요한 기타 사항으로 인해 발생할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 시간이 지남에 따라 부정성을 제거하는 것입니다. 부정적인 에너지생각은 여전히 ​​구체화되는 경향이 있습니다. 우리가 끊임없이 나쁜 것에 대해 생각할 때, 우리는 문제를 스스로 끌어당깁니다.

부정적인 생각을 통제하는 방법을 배우려면 다음 조언을 생활 규칙으로 삼으십시오.

• 당신의 삶에 부정적인 것이 퍼지도록 두지 마십시오.
• 다른 사람에 대해 험담하지 마십시오.
• 부정적인 생각이 떠오를 때마다 말할 자신만의 만트라를 생각해 보세요.
• 매일 하세요 호흡 운동– 진정되고 이완됩니다.
• 매일매일 어떤 것에 대해 감사하십시오.
• 좋아하는 음악을 듣고, 자연 속에서 산책하고, 조깅을 해보세요.
• 당신의 욕망을 시각화하십시오.
• 더 자주 웃도록 노력하십시오.
• 긍정적인 사람들과 소통하려고 노력하세요.
• 연설을 주의 깊게 보십시오. 연설에는 종종 부정적인 내용이 많이 포함되어 있습니다.
• 부정적인 시나리오를 떠올리지 말고 긍정적인 방법으로 꿈을 꾸세요.
• 취미, 열정, 자선 등 좋아하는 것을 찾으세요.
• 자신의 행동에 대해 항상 책임을 지도록 노력하고, 통제할 수 없는 일을 어깨에 지우지 마십시오.
• 다른 사람의 기분에 영향을 받지 말고 자신도 혼란스러워서는 안 됩니다.
• 과거를 경험으로 여기지, 당신을 미래로 끌고 가는 부담으로 여기지 마십시오.
• 용서하고 친절하게 대응하는 법을 배우십시오.

이 팁을 따르면 쉽게 배울 수 있습니다.부정적인 생각을 피하십시오. 이는 삶에서 부정적인 생각, 불안, 의심을 제거하는 것을 의미합니다. 오직 긍정적인 사람행복할 수 있어!

의심을 없애는 데 유용한 팁! 지켜보고 참고할 가치가 있습니다.

모든 분노와 의심은 죄입니까?

우리의 교회 상점고백하고 싶은 사람들을 위한 브로셔도 있습니다. 완전한 고백”, 더 정확하게는 죄 목록입니다. 물론, 이 땅에서 당신의 모든 죄를 셀 수 있는 사람은 아무도 없으며, 오직 하나님만이 모든 것을 아십니다. 물론 이 작은 책들은 완전할 수 없습니다. 그 안에 적어도 이상한 것들이 있다는 것은 너무 안타깝습니다. 일부 컴파일러는 화를 내는 것, 욕하는 것, 의심하는 것 등을 죄라고 분명히 선언합니다. 나는 이러한 행동이 항상 죄가 되는 것은 아니라는 것을 아래에서 증명할 것입니다.

가족, 집, 직장, 거리에서 다양한 갈등 상황이 발생합니다. 나이든 세대가 젊은 세대를 교육해야 합니다. 우리가 자녀를 교육하지 않으면 부모와 사회를 모두 채찍질하는 '채찍'이 자라날 것입니다.

감옥과 구역에는 범죄자들이 있지만 그들은 한때 어린 시절이었기 때문에 너무나 사랑스럽고 착했습니다. 그들에게 무슨 일이 일어났나요? 아무것도 아닙니다. 그들은 단지 죄에 대한 의지를 스스로에게 부여했을 뿐입니다. 자신에게 자유를주십시오 - 당신은 포로로 끝날 것입니다. 의지가 클수록 몫은 더 나빠집니다. 유언장을주십시오. 좋은 결과가 보이지 않을 것입니다. 그들은 마음으로 죄를 짓는 것이 아니라 뜻으로 죄를 짓습니다. 그래서 그것은 말한다 민중의 지혜. 부모는 자녀의 죄를 막는 장벽이 되어야 합니다. 하지만 내가 피아노를 치는 법을 모른다면 어떻게 다른 사람에게 가르칠 수 있겠습니까? 당연히 아니지. 교육에서도 마찬가지입니다. 자신부터 시작해야 합니다.

하나님으로부터 사람은 진리, 진리 등에 대한 이해 감각을 받았습니다. 영적인 법칙을 어기면 당연히 그의 마음에 분노가 일어납니다. 불행하게도 타락으로 인해 인간의 모든 것이 훼손되고 뒤집어지고 모든 것이 뒤집어졌습니다. 그리스도인의 올바른 영적 생활을 통해 이러한 손상은 점차적으로 치유되고, 그 사람은 교정되고 성화되며 존경심에 가까워집니다. 그리고 분노만으로도 미덕이 되고, 사람의 좋은 자질이 됩니다.

우리는 그리스도께서 분노하시는 것을 봅니다.

그리스도께서 부활하셨을 때 제자들은 이에 관해 말한 막달라 마리아를 믿지 않았습니다. “저희의 믿음 없음과 완악한 마음으로 꾸짖으시니 이는 자기의 살아나심을 본 자들이 믿음이 없음이러라”(막 16:14). “그들의 믿음 없음을 책망”한다는 것은 무슨 뜻입니까? - 이는 그가 화가 났고, 꾸짖었고, 비난을 받았다는 것을 의미합니다.

다음으로 우리는 그리스도께서 저주하시며 제자들에게 “아, 어리석고 마음이 둔감하도다”라고 말씀하시는 것을 봅니다. (누가복음 24:25) "말도 안되는 소리"는 누구입니까? 물론, 불합리하다. 예를 들면: “오 성실하지 못하고 패역한 세대여, 내가 언제까지 너희와 함께 있어 참겠느냐?” (누가복음 9:41)

안식일에 예수께서 회당에 들어가시니 한쪽 손 마른 사람이 거기 있는지라. 그리스도께서는 여기에 있던 사람들에게 토요일에 치료할 것인지 물으셨습니다. 그들은 침묵합니다. 그리고 이렇게 말합니다. “그리고 그들을 보면 분노로 , 마음의 석화를 슬퍼합니다.” 그리고 그 사람에게 “손을 내밀라” 하고 말씀하셨습니다. 그가 몸을 뻗자 그의 손도 다른 손만큼 건강해졌습니다. (마가복음 3:5)

그리스도의 진노에 대한 또 다른 언급: 성전에서 상인들을 추방한 에피소드(마태복음 21:12, 마가복음 11:15, 누가복음 19:45, 요한복음 2:15).

예, 분노는 가능합니다. 거의 복음서 이야기 전체를 ​​통해 그리스도께서 서기관과 바리새인들을 책망하고 꾸짖으셨다고 합니다. 이것은 하나님과 이 시대의 영에 사로잡힌 사람들 사이의 지속적이고 가혹한 대결입니다.

« 화가 났을 때 죄를 짓지 마십시오. ... 의의 제사를 드리며 여호와를 의뢰하라" (시 4:5-6), (엡 4:26), 즉 어떤 조건 하에서는 분노가- 양질. 불필요한 분노는 죄입니다. 열정적인 기반: 교란된 교만, 교만, 돈에 대한 사랑, 성욕 등 그러한 분노는 인간의 부패와 불경건에서 비롯됩니다. 그는 눈이 멀고 부족하며 악의 영인 마귀에 사로잡혀 있습니다. “…내가 너희에게 이르노니 누구든지 자기 형제에게 노하는 사람은 헛된 , 심판을 받으리라”(마태복음 5:22). "사람의 진노(죄로 인해 손상된) 하나님의 의를 창조치 아니하시느니라” (야고보 1:20); “해가 지도록 (헛된) 분을 품지 말며 마귀에게 틈을 주지 말라” “썩은 말은 너희 입 밖에도 내지 말며” “모든 짜증과 노함과 분냄과 (헛된) 부르짖음” , 모든 사람과 함께 비방하고 악으로 말미암아 그들을 너희에게서 제하라”(에베소서 4:29,31).

이 모든 일은 사람이 기도를 잊어버릴 때 일어납니다. 그는 열정에 걸려 넘어져 이마가 부러졌습니다. 발을 들지 않고는 숲 속을 걸을 수 없듯이, 그렇지 않으면 걸림돌, 죽은 나무, 뿌리에 걸려 넘어질 것이기 때문에 기도 없이는 삶을 살아갈 수 없습니다. 어떤 죄에 빠지면 즉시 그 이유를 찾으십시오. 기도를 잊어 버리십시오.

“시험에 들지 않게 기도하라”(누가복음 22:40), “나 없이는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라”(요한복음 15:5).

그리고 의인의 진노 없이 어떻게 우리 자신과 사회에서 죄와 싸울 수 있습니까? "겸손"과 "분노"와 같은 개념을 결합하는 방법은 무엇입니까? 그러나 그리스도께서는 분노와 겸손한 사랑을 결합하셨습니다. 아니 오히려 그분의 분노는 사랑의 행위였습니다.

이 모든 어려움이 있다는 것을 이해한다면 이 모든 어려움은 사라질 것입니다. 정당한 분노그리고 진정한 겸손이 무엇인지.

참된 그리스도인은 전사이며, 무엇보다 먼저 이 시대의 영과 죄에 맞서 싸웁니다. 교회와 국가의 일원으로서 그는 활동적인 활동을 해야 합니다. 시민적 지위(물론 "죽은 자들을 죽은 자들의 장사에 맡기고"(마태복음 8:22), (누가복음 9:60) 그리스도의 말씀이 그에게 적용되지 않는 한)

겸손은 어떤 종류의 무가치함, 억압, 무정형이 아닙니다. 겸손은 사람의 죄성, 하나님 없는 사람의 무의미함, 사람의 깊은 비정상과 부패에 대한 분명하고 분명한 비전입니다.

분노 없이 죄와 싸우는 것은 불가능하며, 이 분노는 개인적인 죄와 이웃과 사회의 죄에 대한 자연스러운 반응입니다. 나는 그것을 주목한다 죄인을 미워하지 말아야 합니다. 그 사람, 그 사람, 그 사람 안에 살고 있는 죄를 미워해야 합니다. . “그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니”(요일 3:15).

물론 자신의 거리 규모에서도 악을 막는 것은 불가능합니다. 그러나 가장 가까운 사람조차 근절하는 것이 불가능하다면 속도를 늦추는 것이 좋습니다. 성공하면 모두에게 좋을 것입니다.

나는 이미 가족 양육에 대해 이야기했습니다. 장로들은 자녀를 양육할 책임을 맡았습니다. 때로는 부드럽고, 부드럽게, 때로는 가혹하고 날카롭게 추론해야 할 때가 있습니다. 때로는 말 그대로 "소매를 잡다", 심지어 힘을 사용하거나 때리거나 길에 있는 악을 막기도 합니다. 어른들에게도 똑같이 해야 할 수도 있습니다. 그리고 그것은 죄가 아니라 사랑의 행위가 될 것입니다. 악을 막기 위해서는 무력에 의한 저항, 때로는 전쟁까지도 필요하다는 점을 기억하십시오. 그리고 이 사람은 크리스천이에요. 악당, 멍청이, 악당을 막으면 모든 사람에게 선한 일을 할 것입니다. 왜냐하면 우리 인류는- 단일 유기체.

“그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라.” (마태복음 7:12), (누가복음 6:31).

그리고 내가 죄에 빠졌을 때 누군가가 나에게 적절한 조치를 통해 내 죄를 깨닫고 비전을 제시한다면 나는 이 사람에게 진심으로 감사할 것입니다. 그는 사랑으로 행동했고 나를 멸망시키지 않았습니다.

한 신부가 질문자에게 완벽하게 대답했습니다. 젊은 사람: “누군가가 소녀를 덤불 속으로 강제로 끌고 가는 것을 본다면 어떻게 해야 합니까? 설교를 읽어주겠습니까, 아니면 제 얼굴을 때리겠습니까?” “먼저 뺨을 때리고 나서 설교를 읽어 보세요.”가 합리적인 대답이었습니다. “신앙의 법칙과 온유의 형상”인 성 니콜라스와 그가 아리우스에게 가한 타격을 기억하십시오. 기억하다 축복받은 바질모스크바와 끔찍한 차르 이반. 그들은 사람을 두려워하지 않았고 때로는 매우 가혹하게 행동했습니다. 예, 상황은 다릅니다. 어리석은 허영심 때문이 아니라 예를 들어 나 자신에 대해 조금 말한 것을 용서하십시오. 나는 주로 사제가 걷고 있는 것을 사람들이 볼 수 있도록 주로 캐삭을 입고 도시를 돌아다니려고 노력하며, 그들은 자유롭게 접근하고, 무언가에 대해 묻고, 구걸하고, 제안할 수 있습니다. 나는 캐삭을 입고 걷는 것이 일종의 설교라는 것을 알고 있습니다. 교통, 버스 정류장, 거리에서 적합합니다. 다른 사람들: 사업상 심각한 영적 질문이 있을 때 때때로 종파주의자, 무신론자, 부랑자, 술고래 등이 등장합니다. 그들이 나에게 말하는 것을 보면 나는 정신적으로 하나님께 대답할 수 있도록 도와달라고 간구합니다. 그리고 이렇게 짧게 기도하면 주님께서는 무엇을, 어떻게 응답할지 알려 주십니다. 그것이 심각한 문제라면 하나님은 진지하고 꼭 필요한 답을 주시고, 문제의 열쇠를 주십니다. 그러면 당신 자신도 놀라고 듣는 사람도 그 대답에 감동과 기쁨을 느끼거나 위로를 받게 될 것입니다. 종파주의자나 무신론자가 자신의 신앙을 공격하면 그는 정통 주장에 의해 치욕을 당하고 구타당합니다. 천박한 사람이나 술 취한 사람도 적절한 대답을 받고 그들의 입술은 조용해진다. 그러나 부주의와 부주의로 인해기도하는 것을 잊어 버리고 마음에만 머물면 내 대답은 말도 안되는 일, 일종의 혼란으로 바뀌고 "미끄러짐"이 시작됩니다. 멈추다! 나는 기도하는 것을 잊었다! 신이여 도와주세요! 그리고 - 그들이 온다 옳은 말, 예, 상황이 급격하게 변합니다. “그가 내게 부르짖으리니 내가 듣고... 나의 구원을 그에게 보이리라.” (시 90:15). “구하라 그러면 너희에게 주실 것이요”(마태복음 7:7). “나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라”(요한복음 15:5). 화가 났을 때 죄를 짓지 않는 방법은 기도하는 것입니다.

내면 기도를 통해 죄인을 언급하거나 비난하거나 다른 방법으로 그를 죄에서 멀어지게 하려고 한다면, 이 사람은 자신의 죄를 깨닫고 자신이 틀렸다고 느끼거나 그렇지 않다고 느낄 가능성이 더 높습니다. 여러분의 기도 덕분에 마음만큼 마음으로도 많은 일을 할 수 있습니다.

기도는 언제나 필요한 일입니다. 특히 어려운 갈등 상황에서는 더욱 그렇습니다.

이봐, 기도해, 네가 무엇을 해야 할지 하나님께 물어봐 : 부드럽게 또는 거칠게, 말이나 행동으로 상황을 바로잡습니까? 주님께서는 여러분을 응답 없이 버려 두지 않으실 것입니다.

사랑과 기도가 없으면 사람은 나그네가 되고 마음이 비통해지며 갈등 상황점점 더 악화. 그러나 기도하면 모든 것이 변합니다. 가장 중요한 것은 우리가 분노를 포함하여 이웃에 대한 사랑에서 동기를 부여 받는다는 것입니다.

그러므로 고백할 때 헛되고 사랑이 없는 분노와 헛된 학대를 회개해야 합니다.

또한 어떤 책에서는 의심은 언제나 죄라고 적고 있습니다. 이는 불분명하고 모순적이다. 상식. 자연스러운 의심은 사람의 조심성, 신중함, 신중함을 나타내지 않습니까? 우리는 삶을 통해 알고 있으며, 성서“사람은 다 거짓말”(시편 116:2)이라고 말합니다. 우리는 악하고 거짓되고 두 마음을 품는 사람들이 있다는 것을 압니다. 왜 어리석은 아이들처럼 마음을 가리고 헛되이 신뢰합니까? 우리는 옛날부터 살인자였던 마귀가 종종 사람들을 통해 교활하고 교묘하게 행동한다는 것을 알고 있습니다. 의심, 불신 낯선 사람에게, 조직, 비밀 결사, 종파는 우리가 죽지 않고 다른 사람의 사기와 범죄에 맹목적인 도구가 되지 않도록 자연스럽고 필요한 것입니다. 우리에게 지능이 주어진 것은 우연이 아닙니다. 그리스도께서는 “뱀처럼 지혜로우라”(마태복음 10:16)고 말씀하셨습니다. "형제들! 마음으로는 어린아이가 되지 마십시오”(고전 14:20). 맹목적이고 유치한 순진함은 사람에게 재앙이 될 수 있습니다. 그렇습니다. 하나님을 믿는 믿음으로, 복음을 믿는 믿음으로 우리는 어린아이들과 같아야 합니다. 그러나 이 음란하고 죄 많고 악한 세상을 살아가면서 우리는 지혜롭게, 주의 깊게, 신중하게 살아야 합니다. “그러므로 주의하여 어리석은 사람처럼 하지 말고 오직 지혜로운 사람처럼 조심하여 행하며 때가 악하니라”(엡 5:15).

의심과 불신의 필요성과 관련된 직업이 많이 있으며, 대부분 개인과 사회를 보호하는 분야에 종사합니다. 여기에는 직원이 포함됩니다. 법 집행(범죄를 해결할 때 용의자를 식별해야 함) 군인, 정치인, 교사, 기업가가 있습니다. 그렇다면 이 모든 직업을 죄악으로 간주해야 합니까? 당연히 아니지. 아이들은 즉시 의심을 품지 않지만 삶의 경험을 통해 특정한 조건부 보호 반사가 발달합니다. 그러나 영적인 삶에서 우리는 어떤 생각이나 행동에 대해서도 의심을 느끼지 않습니까? "당신은 누구입니까? 하나님에게서 왔습니까? 우리 본성에서 왔습니까? 아니면 악마에게서 왔습니까?" 결국 여기에도 자신에 대한 불신과 의심이 필요합니다.