자선을 베풀 때 알아야 할 사항. 자비에 관한 민중의 지혜

14.08.2019

모든 일에는 추론이 있어야 합니다. 더 자주 사용하는 것이 그 이유입니다. 우리 모두는 구호품이 다양한 형태로 제공된다는 것을 알고 있습니다. 이미 이른 시간에 자선의 필요성과 정확성에 대해 깊이 생각해 본 후에 자선을 베풀어야 한다는 경고가 있습니다. 이 순간. 초기 기독교 기념물인 "디다케(Didache)"는 다음과 같이 말합니다. "...[구호품]은 누구에게 줄지 알기 전까지는 손에 안개가 낀 것처럼 보일 수 있습니다." 다음과 같은 말도 알려져 있습니다. “정말로 궁핍한 사람과 탐심 때문에 구하는 사람을 구별하려면 경험이 필요합니다. 또 가난하여 가난한 자에게 구제하는 자도 주께 드리고... 지나가는 자에게 돈을 꾸어주는 자는 그것을 개에게 던져 주느니라 개가 그 무모함으로 그를 괴롭게 하되 그의 가난을 불쌍히 여기지 아니하느니라.” 모스크바의 성 필라레트는 더욱 구체적으로 이렇게 말합니다. “궁핍한 사람들에 대한 사려 깊고 진심 어린 참여 없이 행해지는 자선 행위는 영혼 없는 육체입니다.” 그러므로 자선 활동은 현명하게 행해진다면 좋은 일입니다.

우리는 자선이 돈만이 아니라 옷, 음식, 심지어 개인적인 시간일 수도 있다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 때로는 가짜 필요에 처한 사람들이 정확하게 원하는 것이 분명합니다. 현금 지원, 그리고 당신이 그들에게 다른 것을 제공하면 그들은 그것으로부터 기쁨을 경험하지 않습니다.

거지에게 빵을 사서 계명을 이행하고 이행하십시오!

묻는 사람을 판단하지 마십시오! 기억하십시오. 주님께서 여러분이 구하는 것을 주실 때 여러분도 그것을 항상 유용한 목적으로만 사용하는 것은 아닙니다.

조건 없이 “구하는 자에게 주어라”라는 복음 말씀이 있습니다. 얼마나 주느냐가 아니라 “구하는 자에게 주라”고 하신 것입니다. 성전 근처에 서서 술을 마실 돈을 모으는 사람을 본 다음 싸우고 온갖 모욕을 가한다면 그에게 이렇게 말할 수 있습니다. “나는 빵과 음식으로 당신에게 줄 수 있지만 마실 것은 아닙니다.” 그리고 제사장들은 그런 사람과 함께 가게에 가서 우유, 빵, 그리고 정말 배고픈 사람에게 필요한 것을 사곤했습니다. 그리고 1990년대에 Trinity-Sergius Lavra의 문에 뻔뻔스러운 눈으로 당신을 바라보며 "나는 100루블 미만은 받지 않습니다."라고 말한 거지들이 있었던 것을 기억합니다.

그러나 다시, 주어야 할 사람과 주어야 할 사람을 구별해야 하는 사람은 누구입니까? 탈출구가 있습니다. 이 거지에게 약간의 돈을 주면 그가 실제로 어떻게 든이 돈으로 살아남을 수 있고 술을 마셔 무감각하지 않을 수 있습니다. "12사도의 가르침"에서는 동전을 누구에게 줄 수 있는지 이해하려면 동전을 손에 안개처럼 놓아야 한다고 말합니다. 하지만 여전히 실수를 할 수 있습니다. 의로운 존 Kronstadtsky는 좋은 옷을 입고 거의 머리에 모자를 쓰고 있는 잘 차려입은 신사를 바라보며 그에게 많은 돈을 주었습니다. . 우리에겐 그런 은혜가 없습니다. 그러므로 당신은 여전히 “구하는 자에게 주어라”라는 기본 원칙을 따라야 합니다. 그리고 당신이 구하면 주님께서 그것을 당신에게 주시며, 당신이 항상 유용한 것만 사용하는 것은 아니지만 유용한 것을 위해 사용하지 않는 경우도 있다는 것을 항상 기억하십시오. 그러므로 다른 사람, 즉 이웃을 정죄할 이유가 없습니다. 돈을 좀 주시고 진정하세요. 복음의 말씀을 이루세요.

계명은 자비에 관한 것이지 전문적인 거지에게 먹이를 주는 것에 관한 것이 아닙니다

Optina의 Ambrose 장로: 특정 거지나 보호소를 도울 수 있는 선택권이 있다면 보호소를 도와주세요. 그들은 한 사람이 아닌 많은 사람을 지원할 것입니다

구제에도 이성이 있어야 합니까? - 네, 당연히 그래야죠. 그러나 자비의 계명 자체는 전문적인 거지에게 먹이를 주는 것이 아니라 자비에 대해 구체적으로 말합니다. 1년, 3년, 5년 동안 같은 장소에서 “아르한겔스크행 티켓”을 모으는 사람들, 아니면 불행하게도 마약에 취한 아이들과 함께 지하철 객차를 돌아다니며 “어려운 일”에 대해 이야기하는 사람들 종양학적 질병"이 아이들과 값 비싼 치료비에 대해 (지금은 덜 흔해졌지만 몇 년 전에는 매우 흔한 일이었습니다.) 이들은 단지 "전문가"입니다.

하지만 집으로 돌아가는 길이나 도시에서 우리는 정말 도움이 필요한 사람들을 자주 보게 됩니다. 할머니는 딜 가지를 들고 서서 이 딜을 팔고 있습니다. 좋은 삶에서 나온 것이 아닙니다. 그리고 지하철 주변의 이 지역이 마피아에 의해 통제되고 할머니 자신이 당신이 지불하는 금액의 10~15%를 갖게 될 것이라고 가정하더라도, 그 금액이 얼마나 적은 금액인지 알면서도 그녀에게 기부할 수 있습니다. 우리가 아는 사람들에 대해 이야기할 때 그 모든 상황에 대해 말하는 것도 아닙니다.

다른 한편으로, 우리는 질문에 대한 답을 기억할 수도 있습니다. 무엇이 더 나은가 - 특정 거지를 돕거나 위기에 처한 소녀들을 위한 쉼터를 돕는 것 어려운 상황? 장로는 이렇게 대답했습니다. 이 기관은 한 사람이 아니라 많은 사람을 지원할 것이기 때문에 소녀들을 위한 보호소를 돕는 것이 더 낫습니다. 따라서 선택 사항이 있는 경우: 약간 다른 사람에게또는 체계적으로 운영되는 자선 재단이나 조직에 더 많은 금액을 기부하거나 심지어 개인에게, 우리가 알고 있듯이 도움이 필요한 사람들을 돕는 데 참여하고 있으므로 자금을 그들에게 이체하는 것이 좋습니다.

제가 위대한 순교자 타티아나 교회의 총장이었을 때 사람들이 종종 티켓을 사러 우리에게 왔던 것을 기억합니다. 다른 끝우리 조국. 그런 다음 우리는 추론하고 약간의 경험을 얻은 후 이것을 시작했습니다. 우리는 티켓을 구매하겠다고 말했고 (이것이 전자적으로 가장 잘 수행된다는 것이 분명해졌습니다) 직원이 티켓을 차장에게 줄 것이므로 우리는 그 사람이 가고 싶은 곳으로 보내세요. 그리고 지원한 사람들 중 약 5%가 실제로 그러한 도움이 필요하다는 것이 밝혀졌습니다. 그들은 어려운 상황에 처해 있었고 도움이 되었습니다. 그리고 90-95%는 이러한 도움이 어떻게 제공될 것인지에 대한 정보를 받자마자 이를 거부했습니다. 하지만 이 5~10%를 위해서라면 이 사업을 시작할 가치가 있었습니다.

누가 먼저 도움을 받아야 하는지 이해하는 것이 중요합니다

교부들은 자선이 손에 땀을 흘리게 해야 한다고 우리에게 명령하셨습니다. 무심코 자선 활동을 할 수는 없습니다. 동시에 우리가 누구를 먼저 돕고, 누구를 두 번째로 돕고, 누구를 세 번째로 돕는 올바른 가치 계층 구조를 구축하는 것이 매우 중요합니다. 성경에는 “모든 사람에게 선을 행하되 더욱 믿음을 따르는 사람들에게 더욱 그렇게 하라”(갈 6:10), 즉 무엇보다도 우리의 믿음을 따르는 사람들에게라고 말합니다. 반면에, 모든 사람에게는 하나님께서 정하신 책임의 경계가 있습니다. 또한 우리가 누구를 먼저 돕고, 누구를 두 번째로 돕고, 누구를 세 번째로 돕는지 올바른 계층 구조도 알려줍니다. 각 사람에게 하나님의 손이 정한 책임의 경계는 무엇보다도 그의 가족입니다. “자기 가족을 부양하지 아니하는 자는 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라”(딤전 5:8). 이들은 그의 백성입니다. “주님께서 방언을 나누셨다”고 합니다. 이들은 그의 종교적 전통에 속한 사람들, 즉 믿음의 우리 형제자매들이다. 그리고 우리가 자선 활동을 하는 사람들과 관계를 구축할 때, 올바른 계층구조선호도, 이것은 매우 합리적입니다.

사람이 돈을 원하고 일하기 싫으면
그러면 돈이 그 사람에게 아무 소용이 없을 거야

나는 얼마나 평화로운 마음으로 자선을 베풀고 침착하게 나아가고 싶습니다. 그러나 불행히도 인생의 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다. 때때로 당신은 그들이 길거리에서 당신에게 말하는 것을 믿고 돈을 주다가 갑자기 당신이 속았다는 것이 밝혀졌습니다. 때로는 길거리에서 만나는 거지들 사이에서 아무리 많은 것을 주더라도 모든 것이 물거품이 되는 것처럼 보입니다. 수많은 삶의 경험은 자선 행위에 이성이 있어야 한다는 생각으로 무의식적으로 이어집니다.

예를 들어, 가난한 사람들을 위해 아무것도 아끼지 않은 사람은 돈을주는 것이 종종 사람들에게 일할 동기를 박탈하고 악덕, 특히 와인 마시는 것을 조장한다는 결론에 도달했습니다. 따라서 그는 매우 실용적인 탈출구를 찾았습니다. 그는 바닥에 가라 앉은 사람들이 생계를 유지하는 법을 배우는 근면의 집을 조직했습니다. 그건 그렇고, 우리 시대 모스크바에는 "노아"라는 유사한 주택 네트워크가 있습니다. 그러다가 갑자기 많은 거지들이 가능한 일을 하는 것보다 구걸하는 것을 선호하고, 생활 수단을 받고, 머리 위에 지붕을 두는 것을 선호한다는 것이 밝혀졌습니다.

Kronstadt의 John 신부는 매우 실용적인 해결책을 찾았습니다. 그는 불행한 사람들을 위해 열심히 일하는 집을 조직했습니다.

사람이 돈을 원하고 일하기를 원하지 않는다면 돈은 확실히 그에게 유익하지 않을 것입니다. 이것은 일종의 이기주의입니다. "돈을 주어야하기 때문에 돈을주세요." 그러나 원칙적으로 그러한 사람 자신은 다른 사람에게 매우 둔감합니다. 나는 프롤로그에서 채석장에서 일했던 단순한 일꾼인 석공 Eulogia의 이야기를 기억합니다. 그는 힘든 노동을 하는 동안에도 세심한 마음으로 구별되었고 자신의 수입을 가난한 사람들과 나누었습니다. 그러다가 어떤 노인이 그에 대해 알고 이렇게 생각했습니다. "Eullogius가 부자라면 그가 얼마나 좋은 일을했을까요!" 장로는 하나님께 간청했고 바로 다음날 Eulogius는 바위 속에 금이 가득한 동굴을 발견했습니다. 이제 그 장로가 자신의 생각만 생각하는 유난히 인색하고 무자비하고 잔인한 사람을 눈앞에서 보았을 때 얼마나 놀랐을지 상상해 보십시오. 오랜 시간이 지나서 운명의 변덕으로 모든 부를 잃은 Eulogius는 다시 이웃에게 자비를 베풀었습니다.

사람에게는 돈이 많지 않고 일이 필요합니다. 그렇지 않으면 동물보다 더 나빠질 것입니다. 또 다른 것은 실제로 완전히 홀로 남겨진 사람들, 일할 능력을 잃은 사람들, 즉 장애인이나 노인들이 있다는 것입니다. 물론 그들은 가능한 모든 방법으로 도움을 받아야 합니다.

그들은 돈을 기부했습니다. 하느님 감사합니다! 그리고 잊어버리고 모든 것을 하나님의 손에 맡겨라

일반적인 결론아마 이렇게 될 것입니다. 사람이 돈을 요구하면 지금 당장 굶어 죽지 않을 정도로 많은 것을 줄 수 있습니다. 어디로 갈지 알 수 없는 돈이 아니라 음식을 주는 것이 매우 좋습니다. 사기꾼을 포함하여 모든 사람이 먹어야 하기 때문입니다. 가장 좋은 방법은 정말 도움이 필요한 사람들을 알아보려고 노력하는 것입니다. 원칙적으로 그러한 사람들은 항상 근처 어딘가에 있지만 물어보기가 부끄럽습니다. 그들은 확실히 도움이 필요합니다. 물론 어떤 일이든 일어날 수 있지만 도난당한 지갑이나 수술에 필요한 돈이 충분하지 않아 죽어가는 친척에 대한 거리의 이야기를 신뢰하는 것은 거의 불가능합니다.

하지만 돈을 줬다면 후회하지 말고, 돈이 어떻게 될지 고민하지 마세요. 그들은 돈을 기부했습니다. 하느님 감사합니다! 그리고 그것을 잊어버리고 모든 것을 하나님의 손에 맡기십시오. 주님은 당신의 자선을 받아들이시며 이것이 가장 중요한 것입니다.

간단한 직책: "나는 모든 사람에게 봉사합니다." 또는 "나는 누구에게도 봉사하지 않습니다." -
영적 삶의 실패

그렇습니다. 자선에는 이성이 있어야 합니다. 단순한 입장: “나는 모든 사람에게 봉사합니다” 또는 “나는 누구에게도 봉사하지 않습니다”는 영적 삶의 실패입니다. 이에 대해 그리스도께서 “너희에게 구하는 자에게 주라”고 말씀하셨다는 것에 이의가 있을 수 있습니다. 그러나 하나님은 우리에게서 이성을 빼앗지 않으셨습니다! 그분은 구걸하는 살인자에게 칼을 주거나 마약 중독자에게 약을 줄 것을 요구하지 않으십니다! 마찬가지로 그분은 우리가 부적절하거나 부주의한 자선(알코올 중독자에게 술 한 병을 주는 것)을 통해 사람을 죄로 인도하거나 사람을 노예로 삼으라고 요구하지 않으십니다. 불구자). 그리고 거룩한 아버지들은 우리에게 영적인 추론을 가르칩니다. 성 요한 크리소스톰은 올림피아스 부제에게 보낸 편지에서 그녀에게 다음과 같이 일깨워주었습니다. 부는 하느님께서 그녀의 손에 맡기셨으며, 그녀는 하느님의 부를 함부로 버릴 권리가 없습니다. 그러므로 요청하는 사람에게 돈을 주어야 할지 의심스러우면 그 사람에게 돈을 주지 마십시오. 그가 거지라면 음식이나 약을 사주세요. 그가 거절하더라도 당신은 할 수 있는 일을 한 것입니다. 그가 받아들이면 하나님께 감사드립니다!

주는 사람은 고소되지 않습니다. 잘못된 목적으로 가져가는 사람에게는 화가 있습니다.

매우 좋은 질문. 열두 사도의 가르침은 자선에 대해 정반대의 접근 방식을 제시하는 동시에 완전히 기독교적인 접근 방식을 제시합니다. 그것은 다음과 같이 말합니다. 주는 사람은 소송을 당하지 않습니다. 잘못된 목적으로 가져가는 사람에게는 화가 있습니다. 관대하고 사랑으로, 어쩌면 합당하지 않은 손에 주는 사람은 심판을 받을 뿐만 아니라 상도 받습니다. 반면에, “당신이 무엇을 위해 기부하고 있는지 알기도 전에 당신의 자선이 손에 땀을 쥐게 하십시오.” 실제로 추론이 필요합니다.

나는 종종 그들이 신화적인 수술을 요청했을 때 사례를 처리해야했고 그들은 괴물 같은 질병에 대해 이야기했습니다. 그러나 내가 의료계에 인맥이 있고 무료로 의사를 연결해 줄 수 있다고 발표하자마자 (실제로 인맥도 있습니다) 요청한 사람들은 전화 번호가 없었고 모든 연락처가 즉시 끊어졌습니다. 그리고 이 사람들은 지평선에서 조용히 사라졌습니다. 그런 사람들을 비난해야 할까요? 안 돼요. 나는 불행히도 저자는 모르지만 저자는 천재이자 진정한 기독교인이라고 생각하는 가슴 아픈 시를 기억합니다.

여기 비틀거리며 걷는 한 여성이 있습니다.
군중이 따라온다: "개자식아, 왜 얼어붙은 거야?"
아무도 그녀의 고통을 이해하지 못할 것이다.
그녀는 어제 아이를 묻었습니다.
여기 낡은 누더기에 얼어붙은 노숙자가 있습니다.
군중은 “자, 일하러 가세요!”라고 말했습니다.
그들은 이해하지 못한다: 그의 피곤한 눈 속에
눈멀고 고통스러운 잠.
여기 항상 전화기를 들고 있는 소녀가 있습니다.
군중은 이렇게 말했습니다. “깨어나세요! 지능은 1온스도 안 돼."
그리고 올해가 가슴 아픈 한 해라는 사실에는 아무도 관심을 두지 않습니다.
그녀는 아직도 실종된 어머니의 전화를 기다리고 있다.
그런 비열함을 피하기 위해,
상황도 모르고 가만히 있어
그리고 누군가를 판단하기 전에,
그것을 받아들이고 살아보세요.

나는 솔직하지 못한 사람들을 비난하고 싶지 않습니다. 나는 기부하지 않을 것입니다. 왜냐하면 종종 자선 단체가 대의를 위해 사용되지 않기 때문입니다. 나는 “생존을 위한 도움”이라고 솔직하게 말하는 사람에게 훨씬 더 기꺼이 베풀고 싶습니다.

구타를 당하지 않도록 '주인'에게 명백히 착취당하는 장애인과 어린이에게 자선을 베풀 필요가 있습니다.

요청한 것으로 알려진 아프가니스탄 퇴역 군인에 대해. 아프가니스탄 사람들은 상당한 혜택을 누리고 있기 때문에 이것이 모두 가짜라는 것이 분명합니다. 이것은 첫째로, 둘째로 서로를 버리지 않는 진정한 군사 형제애입니다. 이 경우 당신은 비난해서는 안되지만 참여해서는 안되는 가장 무도회를 다루고 있습니다.

내 생각에는 이웃, 가난한 노파와 친구들, 가난한 학생, 많은 아이들의 어머니들 등 당신에게 구하지 않는 사람들에게 주어야 한다고 생각합니다. - 그리고 관대하게 주어야 합니다. 결코 현관에 서지 않을 사람들에게 – 존엄성, 살고자 하는 의지, 기본적인 노력으로. 반복합니다. 1 페니도 아니고 루블도 아니고 물론 가지고 있다면 수십만 달러를 아낌없이주십시오. 상황을 철저히 알고 이 사람에게 도움이 필요하다는 것을 안다면. 명성을 원하지 않는다면 우편 주문을 통해 익명으로 할 수 있습니다. 이것을 보장하고 싶다면 손으로 직접 제공하고 잊어 버리십시오.

구하지 않는 사람들에게 주고 관대하게 베풀어라!

관대해지자! 내 경험을 통해 나는 주님께서 자발적이고 진지한 자선을 5배, 10배로 보상해 주신다는 것을 확신했습니다. 그리고 다시 한 번 말씀드리지만, 구하지 않는 사람들에게 그것을 주십시오.

그리고 잠시만요. 우리가 교회의 화려함을 사랑한다는 것은 분명하며, 이것들은 선하고 좋은 것입니다. 하지만 우리의 자원은 여전히 제한되어 있습니다. 선택의 여지가 있다면 수도에 있는 부유한 교회에 돈을 주거나 마을 신부에게 보내십시오. 게으르지 말고 신부에게 보내십시오. 선택할 수 있는 경우: 어차피 제출될 교회에 기부하고 수입 없이는 남지 않을 것입니다. 특정인에게-특정 사람을 도우십시오. 왜냐하면 주님의 눈에는 이것이 그다지 가치가 없기 때문입니다. 왜냐하면 우리는 모두 하나님의 성전이자 지상에있는 하나님의 형상이기 때문입니다.

자비와 미덕에 대해 많이 생각할 수 있습니다. 왜냐하면 자선을 올바르게 베푸는 것은 위대한 예술이고, 그 숙달이 사람의 안녕을 직접적으로 결정하지만 비난하지 않고 베푸는 것은 어렵기 때문입니다.

누군가에게 자선을 베풀기로 결정했다면 그 사람에게 자선을 베풀어 선한 일을 하는지 나쁜 일을 하는지, 왜 그런 것인지 생각하지 말고 주님께 드리십시오. 남자와 여자, 국적을 구별하지 마십시오. 그에게는 모든 사람이 그의 자녀이고 그는 하늘에서 당신을 바라보고 있습니다. 당신이 그의 창조물에 어떻게 반응할지입니다.

주님은 다른 방법으로 사람을 시험하실 수도 있습니다.
당신에게 비가 내리면 행운을 빈다, 돈, 부 등 – 이것은 또한 주님의 시험이라는 것을 기억하십시오. 당신은 그와 당신의 남동생을 어떻게 대할 것입니까? 저명한 상인들이 교회 건축을 위해 항상 돈을 준 것은 이유가 없습니다. (그런데 사람이 건축을 위해 기부한다면 새 교회, 모든 손상이 제거됨) 아이콘 프레임이 과부와 고아에게 기부되었습니다.
사람이 부의 시험을 견디지 못하면 가난하고 약한 사람을 멸시하고 그것을 사람들 사이에서 악을 위해 사용하기 시작하면 주님은 그의 부를 빼앗 으십니다. 이 시험은 욥의 시험과 같을 수도 있습니다. 그리고 불평하지 말고 기도하고 교회와 가난한 사람들을 위해 구제해야 합니다. 부는 누군가를 위해 그리고 어떤 좋은 목적, 세상의 사랑의 증가라는 이름으로 사람에게 주어집니다.

그러나 모든 사람에게 주어서는 안 되며 모든 사람에게 주어서는 안 됩니다. 왜냐하면 어떤 사람들에게는 줄 가치가 없기 때문입니다. 죄로 인해 하나님께 징벌을 받는 괴짜와 불구자가 있고, 가혹한 시험을 받은 사람도 있습니다. 그러므로 지나가면서 자신의 말에 귀를 기울이고 “내가 이것을 주어야 할까요?”라고 물어보십시오. 그러면 당신은 당신의 영혼의 목소리를 듣게 될 것이고, 대답을 듣게 될 것입니다. 단지 매우 조용할 것이므로 어떤 사람들은 주기를 원하지 않을 것입니다. 듣다.

거지가 앉아 있으면 줄 수 있습니다. (그러나 항상 조심하십시오 - 그 사람을보십시오)

성전 입구, 예배당, 성스러운 샘과 성지 근처;
- 시장 입구에서;
- 무궤도 전차 정류장에서;
- 호텔 입구에 있습니다.

여러분은 땅 아래(지하 통로)에 앉아 술에 취한 자들을 섬길 수 없습니다. 이는 여러분이 하나님을 섬기는 것이 아니기 때문입니다. 또한 교차로, 약국 및 의료 기관 근처(사람이 건강을 제공함), 묘지 및 "부정한 장소" 근처, 우체국 근처, 신성한 나무(참나무, 사과, 사시나무) 아래에 앉아 있는 사람들에게 자선을 베풀어서는 안 됩니다. 표지판이나 아이들과 함께. 문의하신 분이 강아지와 함께 앉아 계시다면 가능합니다. 15세 미만의 어린이에게는 부패하지 않도록 음식만 주어야 합니다. 청년, 중년층에게는 주의해서 돈을 주십시오.(악의적인 의도의 경우 에너지, 건강, 활력). 수요일에는 자선을 베풀어서는 안 됩니다. 이것은 수성의 날(성공을 포기하기 때문에 사업과 무역에 방해가 될 것입니다), 생일과 세례식, 일부 의식에서 돌아올 때입니다.

자선을 베풀기 전에 청원자의 얼굴과 옷을 살펴 봐야합니다. 더러운 사람, 우울한 사람, 눈썹 아래에서 본 사람, “토끼 입술”, “새 같은” 얼굴 특징, 빨간 머리, 여섯 손가락, 외눈, 시든 사람(외팔이 있는 경우) , 외다리, 먼저 이것이 주 하나님의 형벌인지 아닌지 물어보십시오.) 손에 모자를 들고 서서 봉사하지 마십시오. 모자는 발 옆 바닥에 놓여 있어야 합니다. 미묘한 세계작은 구리 돈은 눈물이며 사람이 몸을 구부리면 모든 것이이 모자로 굴러갑니다.)

중간 크기와 작은 동전, 바람직하게는 코펙 5개 또는 동전이 말을 탄 기수를 묘사하는 경우(이러한 동전은 멋진 러시아 성자 피터스버그의 크세니아가 선호함) 1과 0이 있는 지폐를 사용할 수 있습니다(10 라트, 100 루블). 짝수(특히 2)의 동전은 줄 수 없으며, 교회 외에는 50코펙도 줄 수 없습니다. 요청하는 사람에게 손을 대지 않고 제공되어야 합니다.

말한 사람에게는 적은 금액을 주는 것이 좋지만 두 번째로 요구하면 “첫 번째 단어가 두 번째 단어보다 더 가치가 있다”며 정중하게 거절해야 합니다.

또는 예를 들어, 누군가가 다가와서 역에서 꽃다발을 사달라고 요청합니다. 일정 금액, 그런 다음 구매해야합니다. 그러면 도로에서 문제가 발생하지 않고 큰 문제를 피할 수 있습니다.

바자회를 떠날 때(강도를 당하지 않도록 그 반대가 아님) 바자회 입구에서 구호품을 모으는 사람들이 매트나 의자에 쪼그리고 앉아 있고 모자가 가까이 누워 있는 경우 구호품을 줄 수 있습니다. 그들의 발에. 상자에 앉아 있는 서버는 곧 스스로 "상자를 플레이"할 것입니다.

교회에서 베푸는 자선은 특별한 관심을 받을 가치가 있습니다.
교회에 들어갈 때는 항상 세 번 건너야 하지만 현관에서는 안 됩니다. 문지방을 넘어 현관으로 들어간 후에는 교회를 나갈 때도 똑같이 해야 합니다.

항상 촛불을 먼저 켜세요. 라운드 테이블- \"건강을 위해\", 그리고 광장으로 - \"휴식을 위해\".

치유, 피해 제거 등의 요청을 가지고 교회에 올 때 촛불을 켜고 요청을 명확하고 명확하게 설명하고 아이콘 앞에 15 분 동안 서서 동전을 넣어 교회에 제출해야합니다. 교회 상자에.

교회에 있는 누구에게도 자선을 베풀지 마십시오.

수도원에 지원하는 사람들은 교회 현관에서만 봉사할 수 있습니다. 교회 출구에서 주시는 분은 모든 수고와 죄를 버리고 그 짐을 벗어 주시고, 입구에서 주시는 분은 그것을 자기가 맡아 성전에 가지고 들어갔다가 가지고 가십니다.

일렬로 앉아 있으면 공양할 수 있다 홀수청원자 (짝수라면 죽은 자에게줍니다)-이 경우 연속이 아니더라도 필요하다고 생각하는 사람에게 조금씩주는 것이 좋습니다.

숨겨진 형태의 자선도 있습니다. 그것에 밝은예를 들어 상점에서 거스름돈을 거부하는 경우가 있습니다. 이 경우 구매자로부터 구호품을 받은 판매자는 업장에 걸릴 수 있습니다.
구매자에게 과도한 가격을 부과하거나 거스름돈을 주지 않는 판매자는 “도둑질하지 말라”는 하나님의 계명을 어기는 것이며, 그리하여 하나님의 진노를 초래하고 자신과 자녀의 카르마를 악화시킵니다.

포럼 자료를 기반으로 함

매일 우리 각자는 출근길, 대학에 가는 길, 집에 가는 길에 구걸하는 사람들을 만납니다. 요청하는 모든 사람은 자신만의 사연, 문제, 도움을 요청하는 이유를 가지고 있습니다. 우리 모두는 무의식적으로 선택에 직면합니다. “자선을 베풀까 말까? 거지가 거짓말을 해서 내 자선금이 낭비된다면 어쩌지?

오늘날 사람들은 자선 활동과 다른 사람들을 돕는 것에 대해 점점 더 자주 이야기하지만 질문은 줄어들지 않습니다. 우리는 야쿠츠크에 있는 세례 요한 교회의 총장인 Nerses Khananyan 신부와 함께 구호품이 무엇인지, 누구에게 어떻게 올바르게 주는지에 대해 이야기합니다.

성경은 하나님은 자비로우시며 그분의 자비에는 제한이나 조건이 없다고 말합니다. 그분께서는 우리의 죄악을 따라 우리를 처리하지 아니하시고 우리의 죄대로 우리에게 갚지 아니하셨으니 이는 하늘이 땅에서 높음 같이 그를 경외하는 자에게 여호와의 인자하심이 크심이로다”(시편 102: 8-11). 주님은 우리에게 자비를 베풀라고 요구하십니다. 그런데 우리는 이 말의 의미를 이해하고 있습니까? 자선이란 무엇이며 어떻게 나타나는가?

자선은 이웃에 대한 사랑과 보살핌을 기본으로 하는 개인 자금(돈, 물건, 물품) 및 기타 모든 행위를 도움이 필요한 사람들에게 자발적으로 기부하는 것입니다. 그러나 때로는 사람에게 더 중요하고 가치 있는 도움이 있다는 것을 아는 것도 가치가 있습니다. 진지한 대화. 사람이 슬퍼하면 기운을 북돋아 주어야 하고, 아프면 찾아가야 하고, 의심이 들면 가르쳐 주어야 합니다.

이러한 지시와 조언, 지지의 말 덕분에 많은 사람들이 두려움을 극복하고 영적, 육체적 시련을 극복하고 하나님의 영광을 위해 선한 일을 할 수 있는 힘을 찾을 수 있었습니다. 이웃을 위한 기도, 영혼이 담긴 대화, 경건한 가르침, 때로는 사람의 유익을 위한 엄중한 발언은 가장 넓은 의미에서 자선입니다.

성경은 이렇게 말합니다. “네게 구하는 자에게 주고 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라”(마태복음 5:42). 하지만 요청하는 모든 사람이 도움을 줄 가치가 있나요? 속지 않기 위해 누가 정말로 도움이 필요한지 알아내는 방법은 무엇입니까?

때로는 도시 생활이 아무리 어려워도 몇 분 동안 멈춰서 사람과 이야기하고 몇 가지 질문을 하는 것만으로도 충분합니다. 간단한 질문, 그가 구호품을 요청하는 이유를 알아보세요. 음식이 필요하다면 그에게 먹일 수 있습니다. 보건 의료그런 다음 도움을 제공하거나 적어도 하나 또는 다른 사원에 연락하겠다고 제안하고, 자선재단(지금은 수백 개가 있습니다) 즉시 돈을주지 않습니다. 보통 우리는 지나가면서 이렇게 생각합니다. “시간을 낭비하지 않고 동전 두 개를 던지고 계속 나아갈 것입니다. 그리고 그는 그 사람을 도왔고 시간을 낭비하지 않았습니다.” 대다수의 사람들이 이와 같습니다. 그러므로 우리는 종종 자발적으로 “가짜 궁핍한 사람들”의 희생자가 됩니다.

술에 취해 구걸하는 사람을 보면 어떻게 해야 합니까?그를 도와주어야 합니까?

도움을 줄 때 죄에 공범자가 되지 않는 것도 중요합니다. 우리는 그것이 술에 쓰일 것이라는 것을 확실히 알고 있으면 자선을 베풀어서는 안됩니다. 불행히도 구걸이 직업이 된 사람들이 있습니다. 그러한 사람들은 영적으로 가난해졌으며 돈이 어떻게 그들에게 올지는 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 그들의 필요를 충족시키는 것입니다. 이것은 그들이 묻는 방식으로 얼굴로 이해할 수 있습니다. 감동적인 이야기를 듣고 나면 속지 않을 힘을 찾아야 합니다. 원칙적으로 이번이 마지막이라고 주장하는 술 취한 사람은 대부분의 행인에게 이러한 말을 합니다. 우리는 요청하는 모든 사람의 필요를 충족시킬 수 없다는 것을 이해해야 합니다. 우리의 자금은 제한되어 있지만 청원자가 많고, 무엇보다도 정말로 도움이 필요한 사람들을 도와야 하며, 도움을 받을 수 없었던 나머지 사람들을 위해 끊임없이 기도해야 합니다. 성경“당신이 선을 행한다면 누구에게 선을 행하는지 알면 당신의 선행에 감사할 것입니다. 그러면 너희는 상을 받을 것이며, 그 사람에게서가 아니더라도 지극히 높으신 분에게서 받을 것이다”(집회 12:1-2)

성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 이렇게 말했습니다. “자선의 규모는 기부 규모가 아니라 기부하는 사람의 성향과 성향에 따라 결정됩니다.” 질문이 생깁니다. 어떻게, 어떤 생각으로 자선을 베풀어야 합니까?

이 미덕은 특별한 의미그리스도인의 삶에서 때때로 사람의 영적 타락의 원인이 될 수 있습니다. 그것은 관하여복음은 우리에게 매우 명확하게 경고합니다. “사람들이 당신을 볼 수 있도록 앞에서 자선을 베풀지 마십시오. 그렇지 않으면 당신은 하나님 아버지로부터 상을받지 못할 것입니다. 그러므로 너희는 자선을 베풀 때에 위선자들이 사람들에게 영광을 돌리려고 회당과 거리에서 하는 것 같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라. 내가 진실로 너희에게 이르노니 그들은 이미 자기 상을 받고 있느니라. 자선을 베풀 때 왼손당신의 자선은 비밀로 유지되도록 의로운 사람이 하는 일을 당신은 알지 못합니다. 그러면 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라”(마태복음 6:1-3).

자선은 다음에서 제공되어야합니다 순수한 마음. 내가 도움이 필요한 사람을 돕고 나서 내 힘으로 그 사람에게 줄 가치가 있는지 하루 종일 생각한다면 내가 한 일은 아무런 유익이 없을 것입니다.

사람들이 도움이 필요한 사람들을 위해 물건을 성전에 가져오는 모습을 자주 볼 수 있으며, 이는 영혼에 기쁨을 가져다줍니다. 그런데 가져온 물건의 절반이 상태가 좋지 않아 버려야 한다는 사실이 마음이 아픕니다.

우리는 우리에게 도움을 청하는 사람들을 존경과 사랑으로 대해야 합니다. 물건을 나눠줄 때는 상태가 좋아야 하고, 세탁하고 다림질해야 하며, 음식을 나눠줄 때는 유통기한이 남아 있어서는 안 됩니다. 궁핍한 사람도 우리와 다르지 않고 유통기한이 지난 코티지 치즈나 우유를 먹을 사람은 없을 것 같습니다.

우선, 다른 사람의 불행이나 필요가 실제로 자신의 불행이 되도록 노력해야 합니다.

수프를 만들려면 요리하는 방법을 알아야 합니다. 자선을 베푸는 것은 어떻습니까? 이것이 전체 과학이라는 것이 밝혀졌습니다. 처음 만나는 거지에게 줄까요, 아니면 사랑하는 사람에게 가져갈까요? 모든 거지들에게 똑같은 양을 주어야 할까요? 아니면 누군가가 기부를 완전히 거부하는 것이 더 나을까요? 이것에 관해 많은 글이 쓰여졌지만, 아쉽게도 그것을 모두 읽으려면 먼저 신학자들의 언어를 이해하는 법을 배워야 합니다. 17세기 말에 살았던 그리스의 한 주교는 모국어로, 그래서 그의 조언은 당시 사람들에게 분명했고 지금도 분명할 것입니다.

천사는 왜 선지자의 머리카락을 잡아당겼나요?

선지자 다니엘은 바벨론 귀족들의 미움으로 인해 사자굴에 던져졌습니다. 그가 그곳에서 음식을 먹지 않은 채 6일이 지났고, 주님은 그분의 천사를 유대로, 다른 선지자인 하박국에게 보내셨는데, 그 당시 하박국은 추수꾼들에게 밭으로 음식을 나르고 있었습니다. 천사는 하박국에게 이렇게 말했습니다. “바빌론으로 가서 사자 굴에 있는 다니엘에게 이 만찬을 가져가십시오.” 하박국이 대답했습니다. “선생님! 나는 바빌론을 본 적도 없고 그 도랑도 모릅니다.” 이에 여호와의 사자가 그의 머리털을 붙잡고 성령의 능력으로 그를 바벨론의 구덩이 위에 두니라 그러자 하박국이 전화를 걸어 말했습니다. “다니엘! 다니엘! 하나님께서 보내주신 점심을 먹어라.” 다니엘은 이렇게 말했습니다. “오 하느님, 당신은 나를 기억하시고 당신을 사랑하는 사람들을 버리지 않으셨습니다.” 그러자 다니엘은 일어나서 먹었습니다. 하나님의 천사가 즉시 하박국을 그의 자리로 돌려보냈습니다(단 14:29-41). 물론 하박국은 천사가 나타났을 때 그에게 이렇게 말할 수도 있었습니다. “들에 점심을 기다리는 일꾼들이 있는데 당신은 다니엘에게 이 점심을 가지고 나를 먼 바빌론으로 보내시는데, 내 일꾼들은 무엇을 먹을 것입니까?” 그러나 선지자는 그렇게 말하지 않았습니다. 하나님께서는 굶주린 죄수에게 음식을 가져가라고 하셨고, 그는 그 명령을 핑계 없이 지켰습니다.

다니엘처럼 굶주린 죄수들이 얼마나 많은가! 일용할 양식 한 조각도 없는 사람이 얼마나 많은가, 채무자이고 무기력한 사람이 얼마나 많은가, 추위에 떨고 있는 사람이 얼마나 많은가! 하나님은 우리에게 그들을 돌보고 도와주라고 말씀하십니다. 가난한 사람은 당신에게 자신을 배신합니다. 당신은 고아를 돕는 분이십니다(시 9:35). 여기에 변명의 여지가 있습니까? 물론 전능하신 하나님께서는 하박국의 저녁 식사 없이도 다니엘에게 하늘의 음식을 먹이실 수 있었지만, 그분의 지혜로운 섭리는 한 사람은 궁핍을 겪고 다른 사람은 이 궁핍을 도와주어 가난한 사람은 궁핍을 겪고 당신은 부자가 되기를 원하십니다. 이 사람, 그를 도와주세요. 왜 그럴까요? 두 사람 모두의 유익을 위해: 가난한 사람은 인내의 면류관을 받고 당신은 자비의 면류관을 받게 됩니다. 하지만 당신이 헛된 일을 하지 않도록 당신을 위한 규칙은 다음과 같습니다. 필요한 곳에 기부하십시오. 필요한만큼 제공하십시오. 필요에 따라 오십시오. 필요할 때 준다. 즉, 당신이 베푸는 사람과 금액, 자선의 종류, 시간을 판단하십시오.

마귀에게 선물을 주지 말라

가야 할 곳으로 가자 . 유대인들은 사막에서 보물을 두 번 기부했습니다. 처음에는 금송아지를 부어주기 위해 여성용 보석을 모았습니다. 또 어떤 때는 금과 은과 동을 빼앗고 보석성막(진성전) 건축과 장식에 쓰는 직물이다. 첫 번째 경우에 그들은 자신들의 보물을 마귀에게 주었기 때문에 엉뚱한 곳에 주었습니다. 두 번째로 그들은 그것들을 하나님께 바쳤습니다. 즉, 그것들을 주어야 할 곳에 주었습니다. 따라서 예를 들어 게임, 옷, 술취함, 음란 한 잔치 등 우상과 마찬가지로 재산을주고, 기부하고, 쓰고, 낭비 할 때 그것을 어디에 기부하고 있는지 아십시오. 그것은 필요하지 않습니다. 왜냐하면 당신은 그것을 마귀에게 선물로 바치는 것이기 때문입니다. 그리고 당신이 교회나 수도원에 기부할 때, 당신의 재산을 가난한 가족을 돕기 위해, 가난한 소녀를 위한 지참금으로, 포로의 몸값을 지불하기 위해, 고아에게 먹이를 주기 위해 사용할 때, 당신이 그것을 정확히 어디에 기부하고 있는지 아십시오. 그것은 필요합니다. 당신은 모든 것을 주 하느님께 선물로 가져오고 있습니다.

Chervonets를 위해 천국으로

필요한만큼 제공하십시오. 즉, 그 사람과 그의 필요를 살펴보십시오. 세상을 떠도는 거지에게는 돈 두 푼이면 살 수 있다 일용할 양식, 하지만이 두 돈은 불행한 상황으로 인해 가난에 빠진 존경할만한 남자에게도 충분하지 않으며 가난한 소녀의 지참금으로도 충분하지 않습니다.

땅이 건조하면 몇 방울의 물로 물을 줄 수 없습니다. 많은 비가 필요합니다. 필요한 것은 무엇이며 도움이 있어야 합니다. 마찬가지로, 주는 사람의 조건은 무엇입니까? 자선도 마찬가지입니다. 부자는 더 많이 주고 가난한 사람은 적게 줄 수 있다. 그리고 주님과 함께 두 사람 모두 동일한 상을 받게 될 것입니다. 왜? 물론 주님은 자선을 보시는 것이 아니라 선의를 보시기 때문입니다. 가난한 과부는 부자들이 금과 은을 넣은 교회 금고에 두 개의 구리 렙돈을 넣었지만 그리스도께서는 다른 사람들보다 그녀의 헌금을 더 칭찬하셨습니다. 그녀가 가진 모든 것, 그녀의 모든 음식(막 12:44), 즉 그의 모든 재산입니다. 문은 자물쇠에 맞기만 하면 금, 철, 심지어 나무 열쇠로도 열 수 있습니다. 마치 부자가 두캇으로 천국의 문을 열 수 있고, 가난한 사람이 구리 동전으로 열 수 있는 것과 같습니다.

하나님께 대출

필요에 따라 하고, 우선은 친절한 표정으로 하자. 친절한 마음, 후회하지 않고 무의식적으로 : 슬픔이나 강박이 아닙니다. 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라(고후 9:7). 베풀고 꾸짖고 자선과 부끄러움을 주는 사람이 보상받을 가치가 있습니까?! 누가 정말로 당신에게 음식 한 조각을 요구하는지 안다면 별 도움이 되지 않을 것입니다! 누가 너희에게 물 좀 달라 하시는지 안다면 (요한복음 4:10) 결국 이것은 거지의 모습을 한 하나님 자신입니다! 이에 대해 성 크리소스톰(Saint Chrysostom)은 이렇게 말합니다. “아, 빈곤의 존엄성은 얼마나 높은가! 하나님 자신은 가난이라는 덮개 아래 숨어 계십니다. 거지가 손을 뻗었지만 하나님은 받아들이십니다. 가난한 자를 구제하는 자는 하나님께 꾸어 드리는 것이요 가난한 자를 구제하는 자는 여호와께 꾸어 드리는 것이니라 (잠언 19:17) 그러므로 얼마나 기뻐하며 자선을 베풀어야 할지 생각해 보십시오! 관대한 손으로 베풀어 주십시오. 씨를 뿌리는 사람이 한 알씩 뿌리지 않고 한 줌씩 뿌리듯이 자선 활동에 있어서 다윗 왕의 말을 따르십시오. 영원히 지속됩니다(시 111:9). 심은 대로 거두리라. 많이 심으면 많이 거두리라. 적게 심으면 적게 거두게 될 것이다. 적게 심는 사람은 적게 거두게 될 것입니다. 관대하게 심는 사람은 관대하게 거둘 것입니다(고후 9:6). 그리스도께서는 자선을 베푸는 방법을 친히 가르치셨습니다. 그러나 자선을 베풀 때에는 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하십시오(마태복음 6:3). 이는 사람들이 그것에 대해 알지 못할뿐만 아니라 당신 자신이 자신의 이익을 계산하지 않도록 당신의 자선을 비밀로 두십시오. 한 손이 줄 때 다른 손은 그것에 대해 알 필요가 없습니다. 두 사람 모두 관대하고 풍성하게 봉사하게하십시오.

“일어나라, 죽은 부자들이여!”

마지막으로 필요할 때 기부하세요. 이것은 가난한 사람과 당신 자신 모두에게 가장 필요합니다. 가난할 때 구제로 가는 길. 아직 도울 수 있을 때, 너무 늦기 전에, 가난한 사람이 절망에 빠지고, 도둑질과 다른 악덕에 빠지기 전에, 그가 굶주림과 추위로 죽을 때까지 도와주십시오. 무력한 고아 소녀가 자신을 잃기 전에 결혼하도록 도와주십시오. 그러면 그녀를 위해 하나님께 대답할 필요가 없습니다. 마지막으로, 죽음의 시간을 기다리지 말고 세상에 사는 동안 베풀어라. 당신이 죽으면 필연적으로 자비를 베풀게 될 것입니다. 왜냐하면 당신은 무덤에 아무것도 가지고 갈 수 없기 때문입니다. 너는 살아 있는 동안에 선한 마음과 선한 뜻으로 선한 일을 하라. 그리하면 주님께 온전한 상을 받으리라. 자선은 이생을 떠날 때에도 좋지만 살아 있는 동안에는 훨씬 좋습니다. 오, 그녀에 대한 주님의 보상은 얼마나 크며, 그것은 당신의 양심에 얼마나 큰 위로를 가져다 줄 것입니까! 당신께서 세상에 데려오신 그 고아의 안녕으로 살아 있는 동안 마음이 위로를 받고, 당신이 결혼하기로 정하신 그 가난한 소녀의 행복을 보고, 그 가난한 사람의 기쁨을 보는 것이 얼마나 큰 기쁨입니까? 당신의 도움으로 위기에서 벗어난 남자! 당신이 마지막 숨을 쉬는 때가 바로 그때가 될 것인가? 당신은 이제 영적인 유언장을 쓰려고 하는데, 당신의 친척과 친구들은 이미 당신에게 와서 눈을 감고 있을 것입니다... 그러나 당신에게 이 유언장을 작성할 시간이 있다고 가정해 보십시오. 당신의 상속인이 당신의 뜻을 성취할 것이라고 확신하십니까? 얼마나 어리석은 일인가! 당신이 평생 동안 당신의 소유물에 대해 그것을 신뢰하지 않았다면, 당신이 죽은 후에 당신의 영혼으로 그것을 정말로 믿을 것입니까? 부자는 죽었어! 가능하다면 무덤에서 일어나십시오. 한 가지 질문만 드리겠습니다. 만약 하나님께서 당신에게 단 한 시간 동안만 부활의 선물을 주셨다면 당신은 어떻게 하시겠습니까? 아, 물론입니다. 그러면 여러분은 여러분의 모든 불의에 대해 네 배로 갚게 될 것이며, 이를 통해 하나님의 공의를 달래기 위해 여러분의 모든 재산을 내어주게 될 것입니다... 자, 청취자 여러분, 이제 여러분은 복음의 부자처럼 이렇게 묻습니다. 영생을 얻으려면 무슨 선한 일을 해야 합니까? (마태복음 19:16). 그리고 나는 당신을 위해 이 질문에 대답합니다. 만약 하나님께서 당신에게 부자처럼 지상의 축복을 주셨다면 계속하십시오.

가야 할 곳으로 가십시오. 필요한만큼 제공하십시오. 필요에 따라 오십시오. 그리고 필요할 때 준다.그러면 당신은 천국의 보물, 즉 영원한 생명, 천국을 갖게 될 것입니다. 물론 이보다 더 무엇을 더 바랄 수 있겠습니까?

1 . 가장 높은 이상그리스도께서는 우리에게 이렇게 말씀하십니다. 네게 구하는 자에게 주고 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라.» (). « 너희를 미워하는 자들에게 선을 베풀고 너희를 이용하는 자들을 위하여 기도하라 ()». « 너희 아버지께서 자비하신 것처럼 너희도 자비로운 사람이 되어라» (). « 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라» ().

“모든 사람에게 선을 행하되 특히 믿음으로 우리 자신에게 선을 행하자”().

"5. 구하는 모든 사람에게 주라그리고 그것을 돌려달라고 요구하지 마십시오. 아버지께서는 모든 것이 그분의 선물에서 주어지기를 원하시기 때문입니다. 계명에 따라 주는 자는 복이 있나니 그가 무죄함이니라. 받아들이는 자에게는 화가 있을진저 만일 필요한 데로 받아들이면 그 사람은 죄가 없고 마지막 동전을 주기까지 거기를 떠나지 아니하리라.
6. 그러나 이에 대해서는 다음과 같이도 말합니다. 당신의 자선이 당신의 손에 땀을 흘리게하십시오누구에게 줄지 알 때까지요."

“나는 여기에 이렇게 덧붙였습니다. 재산의 분배를 스스로 떠맡지 말고 가난한 자들의 일을 맡아 돌보는 이에게 맡겨라. 그리고 그는 사도행전의 구절을 통해 이를 확증했습니다. “그가 자기 물건을 팔아 가져왔을 때,” 사도들의 발 앞에 놓였음", 그리고 그들 " 모두에게 필요한 것이 주어졌습니다." (). 왜냐하면 진정으로 궁핍한 사람과 탐심 때문에 구하는 사람을 구별하려면 경험이 필요하기 때문입니다. 가난하여 억눌린 사람에게 주는 사람은 주님께 드리며 그분께 상을 받을 것입니다. 지나가는 사람에게 돈을 빌려주는 사람은 그 돈을 개에게 던집니다. 그 사람은 자기의 무모함을 괴롭히면서도 자기의 가난을 불쌍히 여기지 않습니다.”

“거지에게 빵 한 조각과 물 한 잔을 주거나 주라고 명령한 사람; 그리고 호화로운 식탁에서 잔치를 벌이면서 거지의 배고픔과 목마름이 정말로 만족되는지 상관하지 않고 그것에 진지한 인도적 참여를 취하지 않습니다. 그가 이미 왕국에 대한 권리를 얻었음을 확신하기 위해 서두르지 마십시오. 천국의. 빵 한 덩이와 물 한 잔의 값으로 천국을 평가하는 것은 천국을 너무 싸게 평가하는 것이고, 평가하는 것의 존엄성을 손상시키는 것입니다.
궁핍한 사람들에 대한 사려 깊고 진심 어린 참여 없이 행해지는 자선 사업은 영혼 없는 육체와 같습니다. 그리스도의 법정 앞에서는 참된 위엄이 없습니다. 그리스도의 법은 신령하며 신령한 법에 따라 심판하십니다.
누군가가 많은 사람에게 만족스럽고 풍성한 자선을 베풀었다면, 그러나 그는 은인의 영광을 얻고자 이 일을 했습니다. 그러한 사람은 자신의 허영심을 자선했습니다. 그리스도를 위해서가 아니라 자기 자신을 위해 행한 일에 대해 그리스도께서 그에게 얼마나 많은 빚을 졌는지 판단하는 것은 어렵지 않습니다.”

“모든 사람에게는 하나님께서 정하신 책임의 경계가 있습니다. 또한 우리가 누구를 먼저 돕고, 누구를 두 번째로 돕고, 누구를 세 번째로 돕는지 올바른 계층 구조도 알려줍니다. 각 사람에게 하나님의 손이 정한 책임의 경계는 무엇보다도 그의 가족입니다. “누구든지 자기 가족을 돌보지 않는 사람은 믿음을 저버린 자요 불신자보다 더 악한 자니라”()고 합니다. 이들은 그의 백성입니다. “주님께서 방언을 나누셨다”고 합니다. 이들은 그의 종교적 전통에 속한 사람들, 즉 믿음의 우리 형제자매들이다. 그리고 우리가 올바른 선호 계층 구조를 기반으로 자선 활동을 하는 사람들과 관계를 구축하는 것은 매우 합리적입니다.”

“그리스도를 위하여, 그분을 위한 사랑을 위하여 행하는 자선은 제사보다 죄를 깨끗하게 하며, 순결보다 하늘을 열며, 사도들과 동등하게 할 수 있느니라.”