고백할 때 죄를 반복해야 합니까? 고백하는 방법? 올바른 고백은 무엇이어야 하는가? 죄에 대한 완전한 고백

30.08.2019

고백성사는 영혼을 시험하는 성사입니다. 회개하려는 소망, 구두 고백, 죄에 대한 회개로 구성됩니다. 사람이 하나님의 법을 어길 때, 그는 점차적으로 영적, 육체적 껍질을 파괴합니다. 회개는 자신을 깨끗하게 하는 데 도움이 됩니다. 그것은 사람을 하나님과 화해시킵니다. 영혼이 치유되고 죄와 싸울 힘을 얻습니다.

고백을 통해 자신의 잘못에 대해 이야기하고 용서를 받을 수 있습니다. 설렘과 두려움 속에 회개하고 싶었던 것을 잊어버릴 수도 있습니다. 고백할 죄의 목록은 상기시켜 주고 힌트를 주는 역할을 합니다. 전체 내용을 읽거나 개요로 사용할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 고백이 진실하고 진실하다는 것입니다.

성찬

고백은 회개의 주요 구성 요소입니다. 이것은 당신의 죄에 대해 용서를 구하고 깨끗함을 받을 수 있는 기회입니다. 고백은 악에 저항할 수 있는 영적인 힘을 줍니다. 죄는 하나님의 허락하에 생각과 말과 행동이 불일치하는 것입니다.

고백은 사악한 행동에 대한 진지한 인식, 그것을 제거하려는 열망입니다. 그것을 기억하는 것이 아무리 어렵고 불쾌하더라도, 당신은 성직자에게 당신의 죄에 대해 자세히 말해야 합니다.

이 성찬은 감정과 말 사이의 완전한 관계를 요구합니다. 왜냐하면 매일 자신의 죄를 나열하는 것만으로는 참된 깨끗함을 얻을 수 없기 때문입니다. 말이 없는 감정은 감정이 없는 말만큼 효과가 없습니다.

고백해야 할 죄의 목록이 있습니다. 이것은 모든 외설적인 행동이나 단어의 큰 목록입니다. 7대 죄악과 10계명을 바탕으로 한 것입니다. 인간의 삶은 절대적으로 의롭다기에는 너무 다양합니다. 그러므로 고백은 죄를 회개하고 미래에 죄를 예방하기 위한 기회입니다.

고백을 준비하는 방법?

고백 준비는 며칠 전에 이루어져야합니다. 죄의 목록을 종이에 적을 수 있습니다. 고백과 성찬의 성사에 관한 특별 문헌을 읽어야합니다.

죄에 대한 변명을 찾아서는 안 되며, 죄의 사악함을 인식해야 합니다. 당신의 매일을 분석하고 무엇이 좋았고 무엇이 나빴는지 분석하는 것이 가장 좋습니다. 이 매일의 습관은 당신의 생각과 행동에 더 주의를 기울이는 데 도움이 될 것입니다.

고백하기 전에 상처받은 모든 사람과 화해해야합니다. 기분을 상하게 한 사람들을 용서하십시오. 고백하기 전에기도 규칙을 강화하는 것이 필요합니다. Theotokos의 대포 인 회개의 정경을 밤마다 읽는 것에 추가하십시오.

개인 회개 (사람이 자신의 행동을 정신적으로 회개하는 경우)와 고백 성사 (사람이 자신의 죄에 대해 깨끗해지기를 바라는 마음으로 이야기하는 경우)를 분리해야합니다.

제3자의 존재는 범죄의 깊이를 이해하기 위한 도덕적 노력을 필요로 하며, 수치심을 극복함으로써 잘못된 행동을 더욱 깊이 바라보게 만들 것입니다. 그렇기 때문에 정교회에서 고백하기 위해 죄 목록이 필요한 이유는 잊혀졌거나 숨기고 싶었던 것이 무엇인지 식별하는 데 도움이 될 것입니다.

죄악된 행동의 목록을 작성하는 데 어려움이 있다면 "고백 전체"라는 책을 구입할 수 있습니다. 그것은 모든 교회 상점에 있습니다. 고백에 대한 자세한 죄 목록과 성찬의 특징이 있습니다. 고백 샘플과 준비 자료가 공개되었습니다.

규칙

당신의 영혼에 무거움이 있습니까? 말하고 싶습니까? 용서를 구하고 싶습니까? 고백 후에는 훨씬 쉬워집니다. 이는 자신이 저지른 잘못을 공개적이고 진지하게 인정하고 회개하는 것입니다. 일주일에 최대 3번까지 고해성사를 받을 수 있습니다. 죄로부터 깨끗해지고자 하는 소망은 경직되고 어색한 느낌을 극복하는 데 도움이 될 것입니다.

고백 빈도가 낮을수록 모든 사건과 생각을 기억하는 것이 더 어려워집니다. 성찬을 잡는 가장 좋은 방법은 한 달에 한 번입니다. 고백의 도움 - 죄의 목록 - 필요한 단어를 알려줄 것입니다. 가장 중요한 것은 신부가 범죄의 본질을 이해한다는 것입니다. 그러면 죄에 대한 형벌이 정당해질 것입니다.

고백 후, 사제는 어려운 경우에 참회를 부과합니다. 이것은 형벌, 성찬과 하나님의 은혜로부터의 파문입니다. 그 기간은 성직자가 결정합니다. 대부분의 경우, 회개한 사람은 도덕적, 교정적 노력에 직면하게 됩니다. 예를 들어, 금식, 기도문 읽기, 대포, 아카시스트.

때때로 신부는 고백을 위해 죄의 목록을 낭독합니다. 완료된 작업 목록을 독립적으로 작성할 수 있습니다. 저녁 예배 후나 아침, 예배 전에 고백하러 오는 것이 좋습니다.

성찬은 어떻게 이루어지나요?

어떤 상황에서는 집에서 고해성사를 위해 사제를 초대해야 합니다. 이는 환자가 심각하게 아프거나 사망에 가까운 경우에 수행됩니다.

성전에 들어가면 고해성사를 위해 줄을 서야 합니다. 성찬이 진행되는 동안 십자가와 복음이 성서대 위에 놓여 있습니다. 이것은 구주의 보이지 않는 임재를 상징합니다.

고백이 시작되기 전에 신부는 질문을 시작할 수 있습니다. 예를 들어, 기도를 얼마나 자주 하는지, 교회 규칙을 준수하는지 등이 있습니다.

그런 다음 성찬이 시작됩니다. 고백을 위해 죄 목록을 준비하는 것이 가장 좋습니다. 샘플은 언제든지 교회에서 구입할 수 있습니다. 이전 고백에서 용서받은 죄가 반복되면 다시 언급해야합니다. 이는 더 심각한 범죄로 간주됩니다. 신부에게 아무것도 숨기거나 힌트를 주어서는 안 됩니다. 회개한 죄를 알기 쉽게 설명해야 합니다.

사제가 고백을 위해 죄 목록을 찢었다면 성찬이 끝났고 사죄가 주어졌다는 뜻입니다. 신부는 참회자의 머리에 상피를 씌웁니다. 이는 하나님의 은혜가 다시 돌아오는 것을 의미합니다. 그 후 그들은 계명에 따라 살 준비가되었음을 상징하는 십자가와 복음에 입맞춥니다.

고백 준비: 죄의 목록

고백은 당신의 죄와 개선하려는 열망을 이해하기 위한 것입니다. 교회에서 멀리 떨어진 사람은 어떤 행동이 악한 것으로 간주되어야 하는지 이해하기 어렵습니다. 그래서 10계명이 있는 것입니다. 하지 말아야 할 일을 명확하게 명시하고 있습니다. 계명에 따라 고백할 죄의 목록을 미리 준비해 두는 것이 좋습니다. 성찬식 날에 여러분은 흥분하여 모든 것을 잊어버릴 수 있습니다. 그러므로 고백하기 며칠 전에 침착하게 계명을 다시 읽고 죄를 적어야 합니다.

첫 고백이라면 일곱 가지 대죄와 십계명을 스스로 알아내기가 쉽지 않습니다. 그러므로 미리 신부님께 다가가 개인적인 대화에서 겪는 어려움을 말씀드려야 합니다.

죄에 대한 설명이 포함된 고백할 죄 목록은 교회에서 구입하거나 성전 웹사이트에서 찾을 수 있습니다. 성적표는 혐의가 있는 모든 죄를 자세히 설명합니다. 이 일반 목록에서 개인적으로 수행된 작업을 분리할 필요가 있습니다. 그런 다음 범죄 목록을 적어보세요.

하나님께 범한 죄

하나님에 대한 믿음의 부족, 의심, 배은망덕.
몸에 십자가가 부족하고, 비방하는 사람들 앞에서 신앙을 옹호하려는 의지가 없습니다.
하나님의 이름으로 맹세하고, 주님의 이름을 헛되이 선포합니다(기도할 때나 하나님에 관해 대화할 때 말고).
종파를 방문하고, 점을 치고, 온갖 마술을 부리고, 거짓 가르침을 읽고 퍼뜨립니다.
도박, 자살 충동, 욕설.
교회 출석 실패, 매일의 기도 규칙 부족.
단식을 지키지 않고 정통 문학을 읽는 것을 꺼립니다.
성직자에 대한 비난, 예배 중 세상적인 것에 대한 생각.
오락, TV 시청, 컴퓨터 사용 시간 낭비.
어려운 상황에서의 절망, 하나님의 섭리에 대한 믿음 없이 자신이나 다른 사람의 도움에 과도하게 의존합니다.
자백을 통해 죄를 숨깁니다.

이웃에게 저지른 죄

화끈한 성격, 분노, 오만함, 자만심, 허영심.
거짓말, 불간섭, 조롱, 인색, 사치.
신앙 밖에서 자녀를 양육합니다.
부채 미상환, 일에 대한 미지급, 요청하고 필요한 사람들의 도움 거부.
부모를 돕지 않고 부모를 무례하게 여깁니다.
절도, 비난, 시기.
말다툼, 장례식에서 술마시기.
말로 살인(중상모략, 자살이나 질병을 선동하는 행위).
자궁 속의 아이를 죽이고, 다른 사람에게 낙태를 권유하는 행위.

자신에게 저지른 죄

상스러운 말, 교만, 쓸데없는 말, 험담.
이익, 풍요에 대한 욕구.
선행을 표시합니다.
질투, 거짓말, 술 취함, 폭식, 마약 사용.
음행, 간음, 근친상간, 음행.

여자가 고백해야 할 죄 목록

이것은 매우 민감한 목록이므로 많은 여성들이 이를 읽은 후에도 고백을 거부합니다. 당신이 읽은 어떤 정보도 신뢰해서는 안됩니다. 여성의 죄 목록이 적힌 팜플렛을 교회 상점에서 구입하더라도 우표에주의하세요. "러시아 정교회 출판위원회에서 권장하는" 문구가 있어야 합니다.

성직자는 고백의 비밀을 누설하지 않습니다. 그러므로 영구 고해자와 함께 성찬을받는 것이 가장 좋습니다. 교회는 친밀한 부부 관계의 영역에 개입하지 않습니다. 때때로 낙태와 동일시되는 피임 문제는 성직자와 논의하는 것이 가장 좋습니다. 낙태 효과는 없지만 생명의 탄생을 막는 약물이 있습니다. 어쨌든 논란이 되는 모든 문제는 배우자, 의사, 고해신부와 논의해야 합니다.

다음은 고백해야 할 죄의 목록입니다(요약):

그녀는 기도도 거의 하지 않았고 교회에도 참석하지 않았습니다.
기도하는 동안 세상적인 생각이 더 많이 들었습니다.
결혼 전 성행위를 허용합니다.
낙태, 다른 사람들을 낙태하도록 유도하는 것.
더러운 생각과 욕망을 품고 있었습니다.
나는 영화를 보았고, 음란물이 담긴 책을 읽었습니다.
험담, 거짓말, 시기, 게으름, 분노.
관심을 끌기 위해 신체를 과도하게 노출합니다.
노년에 대한 두려움, 주름, 자살에 대한 생각.
과자, 알코올, 마약 중독.
다른 사람을 돕는 것을 피합니다.
점쟁이와 점쟁이의 도움을 구합니다.
미신.

남자의 죄 목록

고백을 위해 죄의 목록을 준비해야 하는지에 대한 논쟁이 있습니다. 어떤 사람들은 그러한 목록이 성찬에 해를 끼치고 범죄에 대한 공식적인 낭독을 조장한다고 믿습니다. 고백에서 가장 중요한 것은 자신의 죄를 깨닫고 회개하며 반복을 방지하는 것입니다. 그러므로 죄의 목록은 간략하게만 기억될 수도 있고 전혀 없을 수도 있습니다.

공식적인 고백은 회개가 없기 때문에 유효한 것으로 간주되지 않습니다. 성찬을 마친 후 이전 삶으로 돌아가는 것은 위선을 더할 것입니다. 영적 삶의 균형은 회개의 본질을 이해하는 데 있습니다. 여기서 고백은 자신의 죄성에 대한 인식의 시작일뿐입니다. 이는 여러 단계의 내부 작업으로 구성된 긴 프로세스입니다. 영적 자원의 창조는 양심의 체계적인 조정, 즉 하나님과의 관계에 대한 책임입니다.

다음은 남자의 고백(요약)을 위한 죄 목록입니다.

신성 모독, 성전에서의 대화.
믿음, 내세에 대한 의심.
신성 모독, 가난한 사람들을 조롱합니다.
잔인함, 게으름, 자만심, 허영심, 탐욕.
군복무 기피.
원치 않는 일을 피하고 책임을 회피합니다.
모욕, 증오, 싸움.
비방, 남의 약점을 폭로하는 것.
죄에 대한 유혹(음행, 술 취함, 마약, 도박).
부모와 다른 사람들을 돕기를 거부합니다.
도난, 목적 없는 수집.
다른 사람을 자랑하고 논쟁하고 모욕하는 경향이 있습니다.
뻔뻔함, 무례함, 경멸, 친숙함, 비겁함.

아이를 위한 고백

어린이의 경우, 고백성사는 7세부터 시작할 수 있습니다. 이 나이까지 어린이들은 이 없이도 영성체를 받을 수 있습니다. 부모는 자녀가 고백할 수 있도록 준비해야 합니다. 성찬의 본질을 설명하고, 성찬이 집행되는 이유를 설명하고, 가능한 죄를 자녀와 함께 기억하십시오.

진실한 회개는 고백을 위한 준비라는 것을 아이에게 이해시켜야 합니다. 아이가 스스로 죄의 목록을 작성하는 것이 더 좋습니다. 그는 어떤 행동이 잘못되었는지 깨닫고 앞으로는 그런 일이 반복되지 않도록 노력해야 합니다.

나이가 많은 아이들은 자백할지 말지 스스로 결정합니다. 어린이나 청소년의 자유 의지를 제한해서는 안됩니다. 부모의 개인적인 모범은 모든 대화보다 훨씬 더 중요합니다.

아이는 고백하기 전에 자신의 죄를 기억해야 합니다. 아이가 질문에 답한 후에 그 목록을 작성할 수 있습니다.

그는 얼마나 자주 기도문을 읽나요(아침, 저녁, 식사 전), 어떤 기도문을 외우나요?
그는 교회에 가나요? 예배 중에 어떻게 행동하나요?
몸에 십자가를 달고 기도하고 예배하는 동안 주의가 산만해지거나 그렇지 않습니까?
고해성사를 할 때 부모님이나 신부님을 속인 적이 있습니까?
당신은 당신의 성공과 승리를 자랑스러워하지 않았나요? 오만하지 않았나요?
다른 아이들과 싸우거나 말거나, 아이들이나 동물에게 불쾌감을 주나요?
그는 자신을 보호하기 위해 다른 아이들을 밀고합니까?
도둑질을 하거나 누군가를 질투한 적이 있나요?
다른 사람의 신체적 장애를 보고 웃어본 적이 있나요?
카드 놀이를 하였습니까(흡연, 음주, 마약 사용, 상스러운 언어 사용)?
그는 게으르거나 집 주변에서 부모님을 돕습니까?
책임을 회피하기 위해 아픈 척을 하였는가?

고백할지 말지, 성찬에 몇 번 참석할지 스스로 결정합니다.
고백할 죄의 목록을 준비해야 합니다. 성찬이 거행될 교회에서 샘플을 채취하거나 교회 문헌에서 직접 찾는 것이 좋습니다.
멘토가 되어 영적 성장에 기여할 동일한 성직자와 함께 고백하는 것이 가장 좋습니다.
고백은 무료입니다.

먼저 교회에서 고백이 열리는 날을 물어봐야합니다. 적절하게 옷을 입어야 합니다. 남성의 경우 - 소매가 있는 셔츠나 티셔츠, 바지 또는 청바지(반바지는 제외). 여성용 - 머리에 스카프, 화장 없음(적어도 립스틱), 무릎보다 높지 않은 스커트.

고백의 진심

심리학자로서 사제는 사람이 얼마나 진심으로 회개하는지 알 수 있습니다. 성찬과 주님을 거스르는 고백이 있습니다. 사람이 기계적으로 죄에 대해 이야기하고 고백자가 여러 명 있고 진실을 숨기는 경우 그러한 행동은 회개로 이어지지 않습니다.

행동, 말투, 고백하는 단어 등 모든 것이 중요합니다. 이것이 사제가 참회자가 얼마나 진실한지를 이해하는 유일한 방법입니다. 양심의 가책, 당혹감, 걱정, 수치심은 영적 정화에 기여합니다.

때로는 신부의 성격이 교구민에게 중요합니다. 이것은 성직자의 행동을 비난하고 논평하는 이유가 아닙니다. 다른 교회에 가거나 다른 거룩한 아버지에게 고백을 요청할 수 있습니다.

당신의 죄를 말하는 것은 어려울 수 있습니다. 감정적 경험이 너무 강해서 불의한 행동의 목록을 만드는 것이 더 편리합니다. 아버지는 모든 교구민에게 세심한주의를 기울이고 있습니다. 부끄러움으로 인해 모든 것을 말할 수없고 회개가 깊다면 제사장은 고백 전에 작성된 목록을 읽지도 않고도 죄를 용서할 권리가 있습니다.

고백의 의미

낯선 사람 앞에서 자신의 죄에 대해 이야기해야 한다는 것은 당혹스러운 일입니다. 그러므로 사람들은 어쨌든 하나님이 그들을 용서하실 것이라고 믿고 고백하기를 거부합니다. 이것은 잘못된 접근 방식입니다. 제사장은 인간과 하나님 사이의 중개자 역할만 합니다. 그의 임무는 회개의 정도를 결정하는 것입니다. 제사장은 누구도 정죄할 권리가 없으며 회개한 사람을 교회에서 추방하지 않을 것입니다. 고백하는 동안 사람들은 매우 취약하며 성직자들은 불필요한 고통을 일으키지 않으려고 노력합니다.

당신의 죄를 보고, 그것을 당신의 영혼으로 인식하고 정죄하며, 그것을 사제 앞에서 말하는 것이 중요합니다. 다시는 악행을 반복하지 않으려는 마음을 갖고, 자비로운 행위로 인해 입힌 피해를 속죄하도록 노력하십시오. 고백은 영혼의 부흥, 재교육 및 새로운 영적 수준에 대한 접근을 가져옵니다.

죄(목록), 정통, 고백은 자기 지식과 은혜 추구를 의미합니다. 모든 선행은 힘을 통해 이루어집니다. 자신을 이기고, 자비를 베풀고, 덕을 닦아야만 하나님의 은혜를 받을 수 있습니다.

고백의 의미는 죄인의 유형, 죄의 유형을 이해하는 데 있습니다. 동시에 각 회개자에 대한 개별적인 접근 방식은 목회 정신 분석과 유사합니다. 고백 성사는 죄에 대한 인식의 고통, 인식, 목소리를 내고 용서를 구하겠다는 결심, 영혼의 정화, 기쁨과 평화입니다.

사람은 회개할 필요성을 느껴야 합니다. 하나님에 대한 사랑, 자신에 대한 사랑, 이웃에 대한 사랑은 따로 존재할 수 없습니다. 수평 (하나님에 대한 사랑)과 수직 (자신과 이웃에 대한 사랑)이라는 기독교 십자가의 상징주의는 영적 삶의 완전성, 본질에 대한 인식에 있습니다.

성찬

고백을 준비하는 방법?

고백 준비는 며칠 전에 이루어져야합니다. 종이에 죄의 목록을 적을 수 있습니다. 고백과 성찬의 성사에 관한 특별 문헌을 읽어야합니다.

제3자의 존재는 범죄의 깊이를 이해하기 위한 도덕적 노력을 필요로 하며, 수치심을 극복함으로써 잘못된 행동을 더욱 깊이 바라보게 만들 것입니다. 이것이 바로 정교회에서 고백하기 위해 죄의 목록이 필요한 이유입니다. 잊어버린 내용이나 숨기고 싶은 내용을 식별하는 데 도움이 됩니다.

규칙

성찬은 어떻게 이루어지나요?

어떤 상황에서는 집에서 고해성사를 위해 사제를 초대해야 합니다. 이는 환자가 심각하게 아프거나 사망에 가까운 경우에 수행됩니다.

고백이 시작되기 전에 신부는 질문을 시작할 수 있습니다. 예를 들어, 기도를 얼마나 자주 하는지, 교회 규칙을 준수하는지 등이 있습니다.

고백 준비: 죄의 목록

하나님께 범한 죄

하나님에 대한 믿음의 부족, 의심, 배은망덕.
몸에 십자가가 부족하고, 비방하는 사람들 앞에서 신앙을 옹호하려는 의지가 없습니다.
하나님의 이름으로 맹세하고, 주님의 이름을 헛되이 선포합니다(기도할 때나 하나님에 관해 대화할 때 말고).
종파를 방문하고, 점을 치고, 온갖 마술을 부리고, 거짓 가르침을 읽고 퍼뜨립니다.
도박, 자살 충동, 욕설.
교회 출석 실패, 매일의 기도 규칙 부족.
단식을 지키지 않고 정통 문학을 읽는 것을 꺼립니다.
성직자에 대한 비난, 예배 중 세상적인 것에 대한 생각.
오락, TV 시청, 컴퓨터 사용 시간 낭비.
어려운 상황에서의 절망, 하나님의 섭리에 대한 믿음 없이 자신이나 다른 사람의 도움에 과도하게 의존합니다.
자백을 통해 죄를 숨깁니다.

이웃에게 저지른 죄

화끈한 성격, 분노, 오만함, 자만심, 허영심.
거짓말, 불간섭, 조롱, 인색, 사치.
신앙 밖에서 자녀를 양육합니다.
부채 미상환, 일에 대한 미지급, 요청하고 필요한 사람들의 도움 거부.
부모를 돕지 않고 부모를 무례하게 여깁니다.
절도, 비난, 시기.
말다툼, 장례식에서 술마시기.
말로 살인(중상모략, 자살이나 질병을 선동하는 행위).
자궁 속의 아이를 죽이고, 다른 사람에게 낙태를 권유하는 행위.

자신에게 저지른 죄

상스러운 말, 교만, 쓸데없는 말, 험담.
이익, 풍요에 대한 욕구.
선행을 표시합니다.
질투, 거짓말, 술 취함, 폭식, 마약 사용.
음행, 간음, 근친상간, 음행.

여자가 고백해야 할 죄 목록

다음은 고백해야 할 죄의 목록입니다(요약):

그녀는 기도도 거의 하지 않았고 교회에도 참석하지 않았습니다.
기도하는 동안 세상적인 생각이 더 많이 들었습니다.
결혼 전 성행위를 허용합니다.
낙태, 다른 사람들을 낙태하도록 유도하는 것.
더러운 생각과 욕망을 품고 있었습니다.
나는 영화를 보았고, 음란물이 담긴 책을 읽었습니다.
험담, 거짓말, 시기, 게으름, 분노.
관심을 끌기 위해 신체를 과도하게 노출합니다.
노년에 대한 두려움, 주름, 자살에 대한 생각.
과자, 알코올, 마약 중독.
다른 사람을 돕는 것을 피합니다.
점쟁이와 점쟁이의 도움을 구합니다.
미신.

남자의 죄 목록

다음은 남자의 고백(요약)을 위한 죄 목록입니다.

신성 모독, 성전에서의 대화.
믿음, 내세에 대한 의심.
신성 모독, 가난한 사람들을 조롱합니다.
잔인함, 게으름, 자만심, 허영심, 탐욕.
군복무 기피.
원치 않는 일을 피하고 책임을 회피합니다.
모욕, 증오, 싸움.
비방, 남의 약점을 폭로하는 것.
죄에 대한 유혹(음행, 술 취함, 마약, 도박).
부모와 다른 사람들을 돕기를 거부합니다.
도난, 목적 없는 수집.
다른 사람을 자랑하고 논쟁하고 모욕하는 경향이 있습니다.
뻔뻔함, 무례함, 경멸, 친숙함, 비겁함.

아이를 위한 고백

진실한 회개는 고백을 위한 준비라는 것을 아이에게 이해시켜야 합니다. 죄의 목록은 아이가 직접 작성하는 것이 좋습니다. 그는 어떤 행동이 잘못되었는지 깨닫고 앞으로는 그런 일이 반복되지 않도록 노력해야 합니다.

아이는 고백하기 전에 자신의 죄를 기억해야 합니다. 아이가 질문에 답한 후에 그 목록을 작성할 수 있습니다.

그는 얼마나 자주 기도문을 읽나요(아침, 저녁, 식사 전), 어떤 기도문을 외우나요?
그는 교회에 가나요? 예배 중에 어떻게 행동하나요?
몸에 십자가를 달고 기도하고 예배하는 동안 주의가 산만해지거나 그렇지 않습니까?
고해성사를 할 때 부모님이나 신부님을 속인 적이 있습니까?
당신은 당신의 성공과 승리를 자랑스러워하지 않았나요? 오만하지 않았나요?
다른 아이들과 싸우거나 말거나, 아이들이나 동물에게 불쾌감을 주나요?
그는 자신을 보호하기 위해 다른 아이들을 밀고합니까?
도둑질을 하거나 누군가를 질투한 적이 있나요?
다른 사람의 신체적 장애를 보고 웃어본 적이 있나요?
카드 놀이를 하였습니까(흡연, 음주, 마약 사용, 상스러운 언어 사용)?
그는 게으르거나 집 주변에서 부모님을 돕습니까?
책임을 회피하기 위해 아픈 척을 하였는가?

고백할지 말지, 성찬에 몇 번 참석할지 스스로 결정합니다.
고백할 죄의 목록을 준비해야 합니다. 성찬이 거행될 교회에서 샘플을 채취하거나 교회 문헌에서 직접 찾는 것이 좋습니다.
멘토가 되어 영적 성장에 기여할 동일한 성직자와 함께 고백하는 것이 가장 좋습니다.
고백은 무료입니다.

고백의 진심

심리학자로서 사제는 사람이 얼마나 진심으로 회개하는지 알 수 있습니다. 성찬과 주님을 거스르는 고백이 있습니다. 사람이 기계적으로 죄에 대해 이야기하거나 영적 아버지가 여러 명 있거나 진리를 숨기면 그러한 행동은 회개로 이어지지 않습니다.

행동, 말투, 고백을 발음하는 데 사용되는 단어-이 모든 것이 중요합니다. 이것이 사제가 참회자가 얼마나 진실한지를 이해하는 유일한 방법입니다. 양심의 가책, 당혹감, 걱정, 수치심은 영적 정화에 기여합니다.

고백의 의미

하나님의 자비를 능가하는 죄는 없습니다. 유다라도 용서를 구했다면 용서받았을 것입니다. 17년 동안 창녀로 살다가 회개의 모범이 되고 하느님의 위대한 종이 된 이집트의 존경하는 마리아의 모범은 우리에게 죄 용서에 대한 희망을 줍니다.

첫 번째 고백을 하려고 합니다. 준비하는 방법?

고백하려면 자신의 죄에 대한 인식과 진실한 회개, 그리고 하나님의 도움으로 자신을 바로잡으려는 소망이 필요합니다. 처음에 혼란스럽지 않도록 치트 시트로 종이에 몇 가지 죄를 적을 수 있습니다. (그런 다음이 종이로 원하는 것을하십시오. 버리거나 태우거나 다른 사람에게 줄 수 있습니다. 신부님, 다음 고백 때까지 저장하고 개선된 부분을 비교해 보세요. 죄의 목록이 길기 때문에 일요일보다는 주중에 예배에 참석하는 것이 좋습니다. 일반적으로 영혼을 걱정시키는 가장 고통스러운 것부터 시작하여 점차 사소한 죄로 나아가는 것이 좋습니다.

처음으로 고백하러 왔습니다. 신부님은 제가 영성체하는 것을 허락하지 않으셨습니다. 그는 나에게 복음을 “숙제”로 읽으라고 조언하셨습니다.

예를 들어 교통 규칙을 모르는 사람은 자신이 교통 규칙을 위반하고 있다는 사실을 알지 못합니다. 복음, 즉 하나님의 율법을 알지 못하는 사람은 죄가 무엇인지 제대로 이해하지 못하기 때문에 죄를 회개하기가 어렵습니다. 그렇기 때문에 복음을 읽는 것이 유용합니다.

부모와 친척의 죄를 고백하면서 용서를 구하는 것이 가능합니까?

우리는 의사에게 가서 누군가를 위해 치료를 받을 수 없고, 식당에서 누군가를 위해 식사를 할 수 없기 때문에 고백을 통해 우리의 죄에 대해 용서를 구하고 이를 바로잡는 데 도움을 구합니다. 그리고 우리는 사랑하는 사람들을 위해 스스로 기도하고 교회에 메모를 제출합니다.

고백하면서 나는 간음 속에 살고 있다는 사실을 정기적으로 회개하지만 계속 이런 식으로 살고 있습니다. 사랑하는 사람이 나를 이해하지 못할 까봐 두렵습니다.

정통 기독교인은 하나님이 이해하시는 것에 관심을 가져야 합니다. 그리고 그분의 말씀에 따르면, “음행하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것”입니다. 또한, 고백은 단순히 죄를 고백하는 것이 아니라 개선하고자 하는 열망이기도 합니다. 귀하의 경우 다음과 같은 상황이 발생합니다. 의사에게 가서 (교회에서 고백하기 위해) 죄로 인해 "아프다"고 말했지만 치료를받지 못했습니다. 더욱이 그러한 고백은 위선적이기도 하다. 물론 우리는 고백한 죄의 대부분을 반복하지만, 적어도 개선하려는 의지는 있어야 하는데 당신은 그렇지 않습니다. 조언: 적어도 등록 사무소에 관계를 신속하게 등록하십시오.

나는 한 가지 죄를 다시 범할 것이기 때문에 아직 회개할 준비가 되어 있지 않습니다. 일반적으로 아직 고백에 가지 않습니까? 그러나 다른 죄는 고통받습니다!

우리가 아무리 죄를 사랑하더라도 적어도 이성의 차원에서는 회개하고 바로잡지 않으면 영원한 형벌이 기다리고 있다는 사실을 이해해야 합니다. 그러한 생각은 모든 죄를 바로잡으려는 열망에 기여해야 합니다. 왜냐하면 적어도 다음 날까지 살 것이라고 누가 스스로에게 보장할 수 있기 때문입니까? 그리고 주님은 우리에게 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 너를 발견한 바로 그것이 내가 판단하는 바이다.” 안타깝게도 대다수의 사람들은 자백 후 대부분의 죄를 즉시 반복하지만 이것이 회개하지 않을 이유는 아닙니다. 사람이 이것에 대해 진심으로 걱정하고 개선하고 싶다면 모든 일이 당장 성공하지 못하더라도 성부들의 말씀에 따르면 주님은이 소망조차도 그가 한 일로 받아 주실 것입니다 .

일반 고해성사로 갈 수 있나요?

소위 일반 고백은 고백 자체가 없기 때문에 오히려 고백을 모독하는 것입니다. 그것은 다음과 같습니다. 많은 사람들이 의사에게 왔고 그는 질병 목록이 적힌 종이 한 장을 꺼내서 이렇게 말했습니다. "아픈 사람들, 이제 낫고 건강해지세요!" 그러한 의사와의 약속이 귀하에게 도움이 될지는 의심스럽습니다. 이는 사순절 기간 동안 고해신자들이 많이 유입되는 동안 예외로 허용되지만, 신부는 이것이 예외임을 강조해야 합니다. 수요일과 금요일, 토요일에 미리 성결된 예배에 참석하고 도시 외곽 어딘가에 있는 교회에 가십시오. 사람이 적지만 공식적으로 고백에 접근하지 마십시오. 아무 말도 하지 않고 책임을 신부에게 넘겼다고 기뻐하지 마십시오. 일반적으로 문은 두드리는 자에게 열릴 것이요, 찾는 자는 찾아내는 것이니라.

고백하면 모든 죄가 용서됩니다. 그런데 10년, 20년 전의 죄가 생각난다면 어떻게 해야 할까요? 그들에게 고백이 필요합니까?

죄를 기억하고 깨닫는다면 당연히 자백해야 합니다. 더 이상 악화되지는 않습니다.

심각한 죄는 이미 고백했음에도 불구하고 나를 크게 괴롭힙니다. 고백하면서 다시 이야기해야합니까?

진심으로 회개하고 다시는 죄를 짓지 않은 경우에는 단번에 용서를 받습니다. 그러나 낙태, 신비주의에 가담, 살인 등의 끔찍한 죄는 고백 후에도 사람을 갉아 먹습니다. 그러므로 그 안에서 다시 한 번 하나님께 용서를 구할 수 있고, 고백할 필요 없이 단순히 자신의 범죄를 기억하고 그에 반대되는 선행으로 보상하려고 노력하십시오.

왜 평신도들은 영성체 전에 고백해야 하는데, 사제들은 그렇게 하지 않습니까? 고백 없이 성찬을 받는 것이 가능한가요?

의학 교육을 받지 않은 의사와 환자를 데려간다면 어느 쪽이 다이어트나 약 처방 등에 더 능숙하다고 생각하시나요? 어떤 경우에는 의사가 스스로 도울 수 있지만 평범한 사람은 도움을 구해야 합니다. 사람들은 영혼을 치유하기 위해 교회에 가는데, 성찬을 받지 못하게 하는 죄도 있습니다. 평신도는 이에 대해 이해하거나 알지 못할 수 있으며, 고백하지 않고 가면 성찬은 구원을 위해 봉사하는 것이 아니라 정죄를 위해 봉사할 수 있습니다. 그러므로 제사장 형태의 통제가 필요하다. 그러나 성직자들은 그런 일에 더 유능하며 언제 고해성사를 받아야 하는지, 언제 하느님께 용서를 구할 수 있는지를 통제할 수 있습니다.

성경에는 제사장을 통해 고백해야 한다는 증거가 있습니까?

주님께서는 전파하도록 사도들을 보내시며 이렇게 말씀하셨습니다. “누구든지 땅에서 용서하면 하늘에서도 용서받을 것입니다.” 하나님의 이름으로 회개를 받아들이고 사람의 죄를 용서해 주는 권리가 아니라면 이것은 무엇입니까? 그리고 또 말씀하시기를 “성령을 받으라 성령으로 말미암아 땅에서 용서하라 그리하면 하늘에서도 사하심을 얻으리라”고 하셨습니다. 구약성서에는 회개의 원형이 있었습니다. 예를 들어 희생양을 사용한 의식, 성전에서 제물을 바치는 것은 죄를 위한 정결 제물이었기 때문입니다. 죄 용서를 위한 이 사도적 권위는 모든 적법한 사제들이 승계를 통해 받습니다. 이는 그리스도의 말씀으로 확증됩니다. “보라, 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라.”

교회에서 죄를 고백하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 집에 있는 아이콘 앞에서 고백할 수 있나요?

저녁 기도는 매일의 죄를 고백하는 것으로 끝납니다. 그러나 그럼에도 불구하고 때때로 사람은 고백을 통해 회개해야 합니다.

나는 첫 고백을 준비하고 있었는데 John (Krestyankin)의 책 "The Experience of Constructing a Confession"을 읽었습니다. 그러나 그가 강연대에 다가 갔을 때 그는 아무 말도 할 수 없었습니다. 눈물이 흘렀습니다. 아버지는 나의 죄를 용서해 주셨습니다. 자백은 유효한 것으로 간주됩니까?

고백에서 가장 중요한 것은 우리가 말하는 것이 아니라 우리 마음속에 있는 것입니다. 주님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “아들아, 네 마음을 나에게 주어라.” 그리고 다윗 왕은 “하나님께 드리는 제사는 상한 심령이라 하나님은 통회하고 겸손한 마음을 멸시하지 아니하시리라”고 가르쳤습니다.

할머니는 죽어가는데 아무것도 이해하지 못하고 말도하지 않습니다. 건전한 마음으로 그녀는 고백과 성찬을 거부했습니다. 이제 그녀에게 고백할 수 있을까?

교회는 개인의 의지를 강요하지 않고 개인의 의식적인 선택을 받아들입니다. 건전한 마음을 가진 사람이 교회의 성찬을 시작하고 싶었지만 어떤 이유로 든 그렇게하지 않았다면 마음이 흐려지고 그의 소망과 동의를 기억하는 경우에도 다음과 같은 타협을 할 수 있습니다. 성찬과 기름부음(그래서 우리는 유아나 정신이상자에게 성찬을 베푼다). 그러나 사람이 건전한 의식을 갖고 교회의 성찬을 받아들이고 싶지 않고 자신의 죄를 고백하기를 거부하면 의식을 잃은 경우에도 교회는이 사람의 선택을 강요하지 않습니다. 아아, 그것은 그의 선택이다. 그러한 경우는 고해인이 고려하여 환자 및 그의 친척과 직접 의사소통한 후 최종 결정이 내려집니다. 물론 일반적으로 의식적이고 적절한 상태에서 하나님과의 관계를 명확히하는 것이 가장 좋습니다.

나는 넘어졌습니다. 음행의 죄는 비록 내가 약속을 했지만 회개했고 이것이 다시는 나에게 일어나지 않을 것이라고 확신했습니다. 무엇을 해야 할까요?

이집트의 마리아는 가장 큰 창녀였습니다. 그러나 모든 대 사순절마다 교회는 그녀를 회개의 모델로 기억합니다. 결론: 우리가 아무리 힘들어도 진실한 회개는 죄를 없애고 천국의 문을 열어줍니다. 음행이라는 말 자체를 너희에게 역겨워하게 하여 하나님의 도우심으로 이런 일이 다시는 일어나지 않게 하라.

고해성사를 통해 당신의 죄를 신부님께 말하는 것은 부끄러운 일입니다.

죄를 지으면 부끄러워해야 합니다. 그리고 고백의 수치심은 거짓 수치심입니다. 신부님이 우리를 어떻게 보실지 생각하지 말고, 하나님께서 우리를 어떻게 보실지 생각해야 합니다. 더욱이, 신중한 성직자는 결코 당신을 정죄하지 않을 것이며 의사가 회복되는 환자를 기뻐하는 것처럼 기뻐할 것입니다. 죄의 이름을 스스로 말할 수 없다면, 종이에 적어서 사제에게 주십시오. 또는 일반적인 용어로 세부 사항없이 회개하십시오. 가장 중요한 것은 회개, 통회, 개선하려는 열망을 갖는 것입니다.

나의 죄가 매우 부끄러운 경우, 자세한 내용 없이 신부님께 말씀드릴 수 있습니까? 아니면 죄를 숨기는 것과 같을까요?

신체 질환을 치료하기 위해서는 의사가 이러한 질병에 대한 모든 세부 사항을 아는 것이 중요합니다. 당신의 죄를 자세히 설명할 필요는 없지만, 일반적인 문구에 국한하지 않고 고유한 이름으로 사물을 부르는 것이 더 좋습니다.

형식적인 경우 고백을 받아야 합니까?

하나님과 우리의 관계에서 진실성이 핵심입니다. 우리는 형식주의와 위선이 하나님과의 관계에서 통하지 않는다는 것을 이해해야 합니다. 그러나 고백할 때 하는 많은 말이 차갑고 형식적으로 들린다는 사실에 당신의 양심이 동의한다면, 이는 그럼에도 불구하고 당신이 고백하는 죄가 당신을 괴롭히고 그것을 없애고 싶어한다는 것을 의미합니다. 그러므로 죄를 인정하면서 어떤 죄를 보았지만 아직 미워할 수는 없다고 고백하면서 죄를 말하십시오. 그러므로 이 환상이 죄에 대한 미움과 죄를 없애려는 열망으로 발전할 수 있도록 하나님께 용서를 구하십시오. 교부들은 우리가 같은 죄를 반복하더라도 그 죄를 고백해야 한다고 가르칩니다. 이렇게 하면 그루터기가 느슨해져서 떼어내기가 더 쉬워집니다.

세례 받기 전에 지은 죄를 고백할 때 회개해서는 안 된다는 것이 사실입니까?

더러워진 옷을 세탁했다면 다시 더러워졌을 때만 다시 세탁하세요. 사람이 믿음으로 세례 성사를 받아들이면 실제로 그 순간까지 지은 모든 죄에 대해 용서를받습니다. 더 이상 그들을 회개할 필요가 없습니다. 영혼이 계속해서 하나님 께 용서를 구하고 싶어하는 살인, 낙태와 같은 끔찍한 죄가 있습니다. 즉, 하나님은 이미 용서하셨지만 사람은 자신을 용서할 수 없는 경우입니다. 그러한 경우에는 자백을 통해 끔찍한 죄에 대해 다시 한 번 이야기하는 것이 허용됩니다.

제가 자백할 때 죄의 이름을 잘못 지목한 것 같습니다. 무엇을 해야 할까요?

가장 중요한 것은 당신의 죄를 뭐라고 부르는 것이 아니라 회개의 느낌과 개선하려는 열망을 갖는 것입니다.

나의 영적 아버지가 집에서 나에게 고백을 해주기 때문에 나는 내 죄를 더 잘 인식할 수 있고 서두르지 않고 그분께 질문할 수 있습니다. 이것이 가능합니까?

할 수 있다. 혁명 이전에 Optina Pustyn을 자주 방문할 기회가 없었던 많은 사람들은 장로들에게 편지를 쓰고 편지로 고백했습니다. 귀하의 경우에는 말로만 하는 것이 아니라 마지막에 신부가 허락의 기도문을 읽어 주는 것이 중요합니다.

준비 없이 고백하는 것이 가능한가요?

맹장염이 있거나 치통 때문에 밤에 잠을 이루지 못하는 경우 질병을 확인하기 위해 검사, 검사, 초음파 검사가 필요하지 않습니다. 그는 의사에게 달려가 도움을 요청합니다. 고백도 마찬가지다. 예를 들어, 무언가를 훔쳤거나, 마녀에게 갔거나, 낙태를 하였거나, 음행, 술 취함 등으로 마음이 아프면, 즉 우리가 죄를 짓고 있는 것이 무엇인지 구체적으로 알면 책이 필요하지 않습니다. 죄. 그러나 복음을 알지 못하고, 하나님의 법도 모르고, 심지어 어겨도 자신이 죄를 짓고 있다는 사실을 깨닫지 못하는 사람은 당연히 준비해야 합니다. 하나님의 율법을 연구하고, 그가 무엇을 죄를 지었는지 알아내고, 그리하여 자신을 준비하고, 사제에게 고백하러 가십시오.

어떤 경우에 사제가 참회를 할 수 있습니까? 그것을 제거하는 방법?

참회는 한동안 어떤 죄로 인해 친교에서 파문되는 것입니다. 금식, 간절한 기도 등으로 구성될 수 있습니다. 부과된 고행이 완료되면 이를 부과한 동일한 사제가 제거합니다.

첫 고백을 준비하던 중, 인터넷에서 죄 목록을 발견했습니다. 거기에는 음악 듣기, 영화관 가기, 콘서트 보기, 놀이기구 타기... 그게 사실인가요?

첫째, 모든 죄를 깨닫고 기억하는 것은 불가능합니다. 우리에게는 죄가 너무 많습니다. 그러므로 우리를 괴롭히고 정말로 없애고 싶은 심각한 죄를 고백할 때 회개해야 합니다. 둘째, 어트랙션, 음악, 영화에 관해서는 그들이 말하는 것처럼 뉘앙스가 있습니다. 음악과 영화는 다르며 항상 무해한 것은 아니기 때문입니다. 예를 들어 방탕, 폭력, 공포로 가득 찬 영화. 많은 록 음악 노래는 악마를 찬양하며 말 그대로 악마에게 헌정되었습니다. 글쎄요, 물론 컴퓨터 게임과 콘솔의 취미를 제외하고는 절대적으로 무해한 명소가 있다고 확신합니다. 도박 중독 (게임 중독)은 일반적인 회전 목마와 그네에 대해서는 말할 수없는 영혼과 신체 모두에 끔찍한 결과를 가져 오기 때문입니다.

"목록에 따라"고백하는 것은 바람직하지 않지만 모든 것을 기억해야한다는 의견이 있습니다.

고백을 준비하는 사람이 참회자를 위한 매뉴얼을 다시 작성한 다음 고백 중에 이 목록을 읽는다면 이것은 효과가 없는 고백입니다. 그리고 사람이 걱정하고 자신의 죄 중 일부를 잊어 버릴 흥분을 두려워하고 집에서 촛불과 눈물이 담긴 아이콘 앞에서 마음의 회개하는 감정을 종이에 적는 경우 그러한 준비는 환영받을 수만 있습니다. .

신부님의 아내가 남편에게 고백할 수 있나요?

이렇게하려면 말 그대로 거룩한 사람이되어야합니다. 왜냐하면 완전히 진실하여 남편에게 영혼의 모든 벌거 벗은 모습을 드러내는 것이 순전히 인간적으로 어렵 기 때문입니다. 어머니가 그렇게 해도 신부님 자신에게 해를 끼칠 수 있습니다. 결국 그 사람도 약한 사람이거든요. 그러므로 꼭 필요한 경우가 아니면 남편에게 고백하지 않는 것이 좋습니다.

교회에 가서 성찬식에 참여하던 친척이 갑자기 세상을 떠났습니다. 죄가 적힌 종이 한 장이 남아 있습니다. 결근 중에 허락의 기도를 드릴 수 있도록 신부에게 읽어 줄 수 있습니까?

어떤 사람이 고해성사를 준비하다가 성전으로 가는 도중에 죽었다면, 주님께서는 그의 의도를 받아들이시고 그의 죄를 용서해 주셨습니다. 따라서 더 이상 서신 고백이 필요하지 않습니다.

나는 정기적으로 고백하러갑니다. 나는 내 죄를 보지 못한다고 말하지 않겠습니다. 그러나 죄는 똑같습니다. 고백할 때도 같은 말을 해야 할까요?

하지만 우리는 매일 이를 닦죠? 그리고 우리는 다시 더러워진다는 사실에도 불구하고 몸을 씻고 손을 씻습니다. 영혼도 마찬가지입니다. 이것이 복음이 요구하는 것입니다. 넘어지는 횟수, 일어나는 횟수입니다. 그러므로 결론은 하나뿐입니다. 옷을 더럽히면 옷을 깨끗이 하고, 영혼을 죄로 더럽히면 회개로 영혼을 깨끗하게 한다는 것입니다.

고백한 죄를 기억하는 것은 영혼에 어떤 결과를 가져오는가?

예를 들어 낙태와 같은 떨림을 기억한다면 유용할 것입니다. 그러나 예를 들어 음행의 죄를 즐겁게 기억한다면 이것은 죄악입니다.

인터넷을 통한 전자고백이 허용되나요?

담당 의사는 어떤 증상에 어떤 약을 복용해야 하는지 전화로 알려줄 수 있습니다. 그러나 예를 들어 전화를 통한 거래는 불가능합니다. 마찬가지로, 인터넷을 통해 신부에게 무엇이든 물어보고 조언을 얻을 수 있지만 여전히 성찬에 직접 가야합니다. 그러나 무인도에 고립된 사람이 어떤 식으로든 사제에게 이메일로 연락한다면, 사제에게 사죄 기도문을 읽어 달라고 요청함으로써 자신의 죄를 회개할 수 있습니다. 즉, 다른 회개의 기회가 없을 때 이러한 고백 형식이 허용될 수 있습니다.

남자아이는 몇 살에 고해성사를 받아야 하고, 여자아이는 몇 살에 고해성사를 받아야 합니까?

규칙에 따르면 남자아이와 여자아이를 구분하지 않고 약 10세 또는 고백의 의미를 깨달은 후에 고백을 시작합니다. 그리고 Rus'(아마도 매우 똑똑한 아이들)에서는 7세부터 아이들에게 고백을 시작하는 것이 관례입니다.

20년만에 처음으로 고백하러 왔습니다. 그는 아내와의 불륜을 회개하고 더 이상 죄를 기억하지 않았습니다. 아버지는 내 경우에는 엄청난 죄의 목록을 가지고 와야 하는데 내 안에 있는 그리스도인이 죽었다고 말씀하셨습니다…

사실, 고백에는 종이에 적힌 긴 죄 목록이 필요하지 않습니다. 고백에서 사람은 잊을 수 없는 것, 자신의 영혼을 아프게 하는 것, 이를 위해 종이 한 장도 필요하지 않다고 말합니다. 만약 그 사람이 자신의 타락의 깊이를 느끼지 못하고 자신을 바로잡을 마음도 없다면, 집에 앉아 참회자를 위한 다음 지침서를 거의 하나씩 복사하는 것이 무슨 의미가 있겠습니까? 당신의 경우에는 당신 안에 있는 그리스도인이 죽은 것이 아니라 단지 20년 동안 깊은 잠에 빠져 있을 뿐이었습니다. 당신이 성전에 도착하자 그는 깨어나기 시작했습니다. 이 경우 고해사의 임무는 당신이 당신 안에 있는 그리스도인을 부활시키도록 돕는 것입니다. 따라서 형식적으로는 당신이 채찍질을 당하는 것이 정당한 것처럼 보이지만 본질적으로 그들은 실제로 당신의 영혼에 기독교의 잔재를 완전히 죽일 수 있습니다. 저는 여러분이 교부들의 지시를 통해 양심과 선한 사제들의 목소리를 듣고 교회에 와서 천국에 대한 희망을 가지고 평생 교회 안에서 살기를 바랍니다.

고백하러 가서 성찬을 받고 싶지만 주님을 두려워하여 계속 미루고 있습니다. 두려움을 극복하는 방법?

갑작스런 죽음에 대한 두려움은 고백에 대한 두려움을 극복해야 합니다. 왜냐하면 주님께서 어느 순간에 그의 영혼을 불러 응답하게 하실지 아무도 모르기 때문입니다. 그러나 부정적인 짐을 다 가지고 하나님 앞에 서는 것은 두렵기 때문에 여기에 (고백을 통해) 맡겨 두는 것이 더 현명합니다.

사제는 고해성사를 어길 권리가 있습니까?

고백의 비밀은 누구에게도 공개될 수 없으며 정당한 사유가 없습니다. 신부가 고백을 비밀로 하고 감옥에 가는 경우도 있었다.

나는 모든 죄를 스스로 짊어지고 병에 걸리는 신부님이 두려워 고해소에 가지 않습니다.

세례 요한은 그리스도를 가리키며 이렇게 말했습니다. “보라, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다.” 어떤 제사장도 자기에게 고백하는 백성의 죄를 스스로 담당할 수 없으며 오직 그리스도만이 이를 하실 수 있습니다. 모든 두려움과 거짓 수치심을 버리고 서둘러 고백하십시오.

고백과 영성체 후에 나는 안도감을 느꼈습니다. 가족의 사소한 불화가 사라지고 복지가 향상되었습니다. 그러나 가장 중요한 것은 하나님 께 드리는 나의기도가 응답되고 가족의 건강에 대한 요청이 성취되고 있음을 알았습니다.

당신의 말은 당신이 진심으로 죄 용서를 구하며 하나님께로 향할 때, “구하라 그러면 너희에게 주실 것이다”라고 말씀하신 주님께서 그분의 약속을 성취하신다는 것을 나타냅니다. 그리고 우리의 죄는 종종 우리의 질병, 문제, 실패의 원인이기 때문에 이러한 죄가 용서되면 모든 문제의 원인이 사라집니다. 즉, 원인이 사라지면 결과도 사라집니다. 사람의 건강이 회복되고 직장에서의 성공이 나타나며 가족 관계가 개선되는 등입니다.

인생에서 가장 어려운 일은 고백이다. 고해성사와 성찬식을 위해 기도, 금식, 회개를 준비하는 방법, 사제에게 무엇을 말해야 하는지, 고백할 때 죄를 명명하는 방법을 읽어 보십시오.

고백: 죄를 읽고, 고백하기 전에 준비하십시오.

인생에서 가장 어려운 일은 고백이다. 결국, 낯선 사람에게 자신에 대해 나쁜 말을 한 사람은 거의 없습니다. 우리는 종종 우리 자신과 다른 사람들에게 실제보다 더 나은 것처럼 보이려고 노력합니다... 우리 기사에서 당신은 고해성사와 영성체를 위해 기도, 금식, 회개로 준비하는 방법, 사제에게 말할 내용과 죄의 이름을 지정하는 방법을 배우게 될 것입니다. 고백.

고백과 영성체의 성사

정교회에는 일곱 가지 성사가 있습니다. 이 모든 것들은 주님에 의해 확립되었으며 복음에 보존된 그분의 말씀에 기초를 두고 있습니다. 교회의 성찬은 외부 표징과 의식의 도움으로 성령의 은혜가 눈에 보이지 않게, 즉 신비롭게 사람들에게 주어지는 신성한 행위입니다. 도움을 약속하지만 실제로는 영혼을 파괴하는 어둠의 영의 "에너지"와 마법과는 대조적으로 하나님의 구원의 능력은 참됩니다.

또한, 교회 전통에 따르면 성찬은 가정기도나 몰벤, 추도식과 달리 하나님께서 친히 약속하신 은혜이며, 성찬을 올바로 준비하고 진실한 믿음과 마음으로 임하는 사람에게 깨달음을 준다고 합니다. 회개, 죄 없으신 구세주 앞에서 자신의 죄성을 이해하는 것입니다.

성찬식은 고백 후에만 이어집니다. 당신은 여전히 자신에게 보이는 죄 중 적어도 회개해야합니다. 고백 할 때 신부는 가능하다면 다른 죄에 대해 물어보고 고백하도록 도와 줄 것입니다.

고해성사 - 모든 실수와 죄를 씻어주는 성사

우리가 말했듯이 고백은 영성체보다 우선하므로 처음에 고백 성사에 대해 말씀 드리겠습니다.

고해성사를 하는 동안 사람은 자신의 죄를 사제에게 언급합니다. 그러나 사제가 읽을 고백 전 기도에서 말했듯이 이것은 그리스도 자신에 대한 고백이며, 사제는 눈에 띄게 주는 하나님의 종일 뿐입니다. 그분의 은혜. 우리는 주님으로부터 용서를 받습니다. 그분의 말씀은 복음에 보존되어 있으며, 그리스도께서는 사도들과 그들을 통해 그들의 후계자인 사제들에게 죄를 용서하는 권능을 주셨습니다. “성령을 받으십시오. 너희가 누구의 죄든지 용서하면 그들은 용서받을 것이다. 누구에게든지 남겨두면 그 사람에게 그대로 남아 있을 것입니다.”

고해성사를 통해 우리는 우리가 언급한 모든 죄와 잊어버린 죄에 대해 용서를 받습니다. 어떠한 경우에도 죄를 숨겨서는 안 됩니다! 부끄럽다면 죄를 무엇보다도 간략하게 말해보세요.

고백은 많은 정교회 사람들이 일주일에 한두 번 고백한다는 사실에도 불구하고, 즉 꽤 자주 두 번째 세례라고 불립니다. 세례를받는 동안 사람은 모든 사람을 죄에서 구하기 위해 십자가에 못 박히신 그리스도의 은혜로 원죄에서 깨끗해집니다. 그리고 고해성사를 통해 우리는 인생의 여정에서 지은 새로운 죄를 제거하게 됩니다.

고백할 때 죄를 준비하는 방법

영성체를 준비하지 않고도 고해성사에 올 수 있습니다. 즉, 영성체 전에 고해성사가 필요하지만, 별도로 고해성사를 하러 올 수도 있습니다. 고백을 준비하는 것은 기본적으로 자신의 삶을 반성하고 회개하는 것, 즉 자신이 행한 어떤 일이 죄임을 인정하는 것입니다. 고백하기 전에 다음이 필요합니다.

고백 한 적이 없다면 7 살 때부터 당신의 삶을 기억하기 시작하십시오 (교회 전통에 따르면 정교회 가정에서 자란 아이가 첫 번째 고백을하게 된 것은 바로 이때입니다. 그의 행동). 교부들의 말씀에 따르면 양심은 사람 안에있는 하나님의 음성이기 때문에 어떤 범법이 당신을 후회하게 만드는지 깨달으십시오. 예를 들어, 휴가를 위해 남겨둔 사탕을 묻지 않고 가져갔고, 화가 나서 친구에게 소리를 지르고, 친구를 곤경에 빠뜨렸습니다. 이것은 절도, 악의, 분노, 배신입니다.

당신의 허위를 인식하고 이러한 실수를 반복하지 않겠다고 하나님 께 약속하면서 당신이 기억하는 모든 죄를 적어보십시오.

어른이 되어도 계속 생각해보세요. 고백할 때 각 죄의 역사에 대해 말할 수도 없고 말해서도 안 됩니다. 그 이름만으로 충분합니다. 현대 사회에서 조장하는 많은 것들이 죄라는 것을 기억하십시오. 기혼 여성과의 불륜이나 관계 - 간음, 혼외 성관계 - 음행, 혜택을 받고 다른 사람에게 품질이 낮은 물건을 준 영리한 거래 - 사기 및 절도 . 이 모든 것도 기록하여 다시는 죄를 짓지 않겠다고 하나님께 약속해야 합니다.

좋은 습관은 매일 하루를 분석하는 것입니다. 심리학자들은 일반적으로 사람의 적절한 자존감을 형성하기 위해 동일한 조언을 제공합니다. 우연히 또는 의도적으로 행한 죄(정신적으로 하나님께 용서를 구하고 다시는 저지르지 않겠다고 약속함)와 여러분의 성공을 기억하거나 더 좋게 기록하십시오. 하나님과 그분의 도움에 감사하십시오.

고백 전날 아이콘 앞에 서서 읽을 수있는 주님 께 대한 회개의 정경이 있습니다. 또한 영성체를 준비하는 기도 횟수에도 포함됩니다. 죄 목록과 회개의 말이 담긴 정통 기도문도 여러 개 있습니다. 그러한 기도와 회개의 정경의 도움으로 어떤 행동이 죄라고 불리는지, 무엇을 회개해야 하는지 이해하기 쉽기 때문에 고백을 더 빨리 준비할 수 있습니다.

고백에 관한 정통 문헌을 읽으십시오. 그러한 책의 예로는 2006년에 사망한 동시대의 장로인 Archimandrite John Krestyankin의 "고백 구성의 경험"이 있습니다. 그분은 현대인의 죄와 슬픔을 아셨습니다. 요한 신부의 고백은 팔복(복음)과 십계명에 따라 구성되어 있습니다. 고백을 위해 자신만의 죄 목록을 작성하는 것이 좋습니다.

고백을 위한 죄 목록

이것은 일곱 가지 대죄(다른 죄를 일으키는 악덕)의 목록입니다. "필멸의"라는 이름은 이 죄를 짓는 것, 특히 그 습관이 정욕이라는 것을 의미합니다. 화가 났지만 정기적으로 행동하고 자신과 싸우지 않습니다. ) 영혼의 죽음, 돌이킬 수 없는 변화로 이어집니다. 이것은 사람이 고해성사를 통해 사제에게 지상 생활에서 자신의 죄를 고백하지 않으면 그 죄가 그의 영혼으로 자라 일종의 영적 약이 될 것임을 의미합니다. 죽은 후에 사람에게 닥칠 것은 하나님의 형벌이 아니라 오히려 그 자신이 그의 죄가 이끄는 곳인 지옥으로 보내질 것입니다.

자부심과 허영심. 그들은 자부심(최상급의 자부심)이 모든 사람보다 자신을 앞서고 다른 사람보다 자신을 더 낫다고 생각하는 목표를 가지고 있으며 그들이 당신에 대해 어떻게 생각하는지는 중요하지 않다는 점에서 다릅니다. 동시에 사람은 무엇보다도 자신의 생명이 하나님께 달려 있고 하나님 덕분에 많은 일을 성취한다는 사실을 망각합니다. 반대로 허영심은 당신을 "존재하지 않고 나타나게" 만듭니다. 가장 중요한 것은 다른 사람들이 사람을 어떻게 보는가입니다(그 사람이 가난하더라도 iPhone을 사용하는 경우에도 마찬가지입니다. 이는 허영심의 경우와 같습니다).

부러움과 질투. 자신의 지위에 대한 불만, 다른 사람의 기쁨에 대한 후회는 "세상의 재화 분배"와 하나님 자신에 대한 불만에 근거합니다. 모든 사람은 자신을 다른 사람과 비교하는 것이 아니라 자신과 비교해야 하며 자신의 재능을 사용하고 모든 것에 대해 하나님께 감사해야 한다는 것을 이해해야 합니다. 이유를 초월한 질투도 죄입니다. 우리는 종종 배우자 나 사랑하는 사람의 평범한 삶을 부러워하기 때문에 그들을 우리의 재산으로 생각하여 그들에게 자유를주지 않습니다. 비록 그들의 삶은 우리가 아니라 그들과 하나님의 것입니다. .

분노 - 악의, 복수, 즉 관계와 다른 사람에게 파괴적인 것입니다. 그들은 계명의 범죄, 즉 살인을 일으 킵니다. “살인하지 말라”는 계명은 다른 사람과 자신의 생명을 침해하는 것을 금지합니다. 자기방어의 목적으로만 타인의 건강에 해를 끼치는 것을 금지합니다. 살인을 막지 않았더라도 사람은 유죄라고 말합니다.

게으름 - 시간 낭비, 소셜 네트워크에서의 끊임없는 "놀기"를 포함한 게으름, 유휴 대화(빈 잡담). 이 모든 것은 우리 삶에서 영적으로나 정신적으로 성장할 수 있는 시간을 빼앗습니다.

탐욕-또한 탐욕, 돈에 대한 숭배, 사기, 인색함, 영혼을 굳건하게 만들고 가난한 사람들을 돕지 않으려는 마음, 영적 상태를 손상시킵니다.

폭식은 특정한 맛있는 음식에 대한 끊임없는 중독, 그것에 대한 숭배, 폭식(필요한 것보다 더 많은 음식을 먹는 것)입니다.

음행과 간음은 결혼 전 성관계와 결혼 내 간음입니다. 즉, 음행은 독신자가 저지르는 것이고, 간음은 결혼한 사람이 저지르는 것이라는 차이점이 있습니다. 또한 자위(자위)는 음행으로 간주되며, 주님께서는 자신의 생각과 감정을 감시하는 것이 불가능할 때 노골적이고 외설적인 시각적 자료를 보는 뻔뻔함을 축복하지 않으십니다. 특히 친해진 사람을 배반하여 이미 존재하는 가족을 자신의 정욕으로 파괴하는 것은 죄악입니다. 다른 사람에 대해 너무 많이 생각하고 환상을 갖도록 허용하더라도 자신의 감정을 폄하하고 다른 사람의 감정을 배신합니다.

정교회의 죄

가장 큰 죄는 교만이라는 말을 자주 듣습니다. 자존심이 강해서 눈이 가려져 죄가 없는 것처럼 보이고, 무슨 일을 했다면 그것은 우연이었기 때문이라고 합니다. 물론 이는 절대 사실이 아니다. 현대 사회에서 우리는 하나님과 교회에 너무 적은 시간을 할애하고 미덕으로 우리 영혼을 향상시키는 데 너무 적은 시간을 할애하므로 무지와 부주의로 인해 많은 죄를 범할 수 있다는 것을 이해해야합니다. 고백을 통해 제때에 영혼에서 죄를 추방할 수 있는 것이 중요합니다.

그러나 아마도 가장 끔찍한 죄는 자살일 것입니다. 결국 자살은 더 이상 교정될 수 없습니다. 자살은 끔찍합니다. 왜냐하면 우리는 하나님과 다른 사람들이 우리에게 준 생명, 즉 사랑하는 사람과 친구들을 끔찍한 슬픔에 빠뜨리고 우리 영혼을 영원한 고통에 빠뜨리기 때문입니다.

열정, 악, 대죄는 스스로 쫓아내는 것이 매우 어렵습니다. 정교회에는 열정에 대한 속죄의 개념이 없습니다. 결국 우리의 모든 죄는 이미 주님 께서 친히 속죄하셨습니다. 가장 중요한 것은 우리가 금식과 기도로 준비하고 하나님을 믿는 믿음으로 교회에서 고백하고 성찬을 받아야 한다는 것입니다. 그러면 하나님의 도움으로 죄악된 행동을 중단하고 죄악된 생각과 싸우십시오.

고백 전과 고백 중에 특히 강한 감정을 찾아서는 안됩니다. 회개는 의도나 부주의로 행한 여러 가지 행동과 특정 감정을 지속적으로 유지하는 것이 불의하고 죄라는 것을 이해하는 것입니다. 다시는 죄를 짓지 않고, 죄를 반복하지 않겠다는 확고한 의지, 예를 들어 음행을 합법화하고, 간음을 중단하고, 술 취함과 마약 중독에서 회복하려는 의지; 주님과 그분의 자비와 은혜로운 도움에 대한 믿음.

올바르게 고백하는 방법

고백은 일반적으로 모든 정교회에서 각 전례가 시작되기 30분 전에 이루어집니다(일정에서 시간을 알아내야 함).

사원에서는 적절한 옷을 입어야 합니다. 남성은 바지와 셔츠를 입고 최소한 소매가 짧은(반바지와 티셔츠는 제외) 모자를 쓰지 않습니다. 무릎 아래 치마와 머리 스카프 (수건, 스카프)를 입은 여성-그런데 사원에 머무는 동안 치마와 머리 스카프를 무료로 빌릴 수 있습니다.

고백을 위해서는 죄를 기록한 종이 한 장만 가져 가면됩니다 (죄 이름을 잊지 않도록 필요합니다).

신부는 고해성사 장소로 갈 것입니다. 일반적으로 한 무리의 고해성사자들이 그곳에 모여 제단의 왼쪽이나 오른쪽에 위치하며 성찬을 시작하는 기도문을 읽습니다. 그런 다음 일부 교회에서는 전통에 따라 죄 목록을 읽습니다. 일부 죄를 잊어 버린 경우 사제는 해당 죄 (당신이 저지른 죄)에 대해 회개하고 당신의 이름을 알려줄 것을 요구합니다. 이것을 일반고백이라고 합니다.

그런 다음 우선 순위에 따라 고해성사 테이블로 다가갑니다. 사제는 (관례에 따라) 여러분의 손에서 죄악서를 가져와 스스로 읽을 수도 있고, 그런 다음 여러분 자신이 큰 소리로 읽을 수도 있습니다. 좀 더 자세하게 상황을 말하고 회개하고 싶거나 이 상황, 영적 생활 전반에 대해 궁금한 점이 있으면 죄를 나열한 후 사죄하기 전에 물어보십시오.
신부와의 대화를 마친 후: 단순히 자신의 죄를 나열하고 "회개합니다"라고 말하거나 질문하고 답변을 받고 감사하다고 말한 후 이름을 밝히십시오. 그런 다음 사제는 사죄를 행합니다. 몸을 조금 더 낮추고(어떤 사람들은 무릎을 꿇습니다) 머리에 상피를 씌우고(목에 틈이 있는 수 놓은 천 조각으로 사제의 목양을 상징합니다) 짧은 기도문을 읽고 십자가를 긋습니다. 훔친 곳으로 향하세요.

사제가 머리에서 스톨을 제거하면 즉시 성호를 긋고 먼저 십자가에 입을 맞춘 다음 고해성사 강연대(높은 탁자) 위에 놓여 있는 복음에 입맞춰야 합니다.

영성체에 가려면 사제의 축복을 받으십시오. 그 앞에서 손바닥을 컵에 담아 왼쪽 바로 위에 이렇게 말합니다. “성찬식을 받을 수 있도록 축복해 주세요. 준비 중이었습니다.” 많은 교회에서 사제들은 고백 후 모든 사람을 단순히 축복합니다. 따라서 복음에 키스 한 후 사제를 살펴보십시오. 그가 다음 고해자를 부르고 있습니까 아니면 당신이 키스를 마치고 축복을 받기를 기다리고 있습니까?

고백 후 영성체

가장 강력한 기도는 전례에서의 기념과 참석입니다. 성찬례(영성체) 동안 교회 전체가 한 사람을 위해 기도합니다. 모든 사람은 때때로 그리스도의 거룩한 신비, 즉 주님의 몸과 피에 참여해야 합니다. 시간이 부족함에도 불구하고 어려운 삶의 순간에 수행하는 것이 특히 중요합니다.

당신은 성찬식을 위해 자신을 준비해야 하며, 이것을 “금식”이라고 합니다. 준비에는 기도서에 따라 특별 기도문 읽기, 금식 및 회개가 포함됩니다.

2~3일 동안 금식할 준비를 하세요. 아프거나 임신하지 않은 경우 음식을 적당량 섭취하고 고기, 이상적으로는 고기, 우유, 계란을 포기해야합니다.

요즘에는 주의를 기울여 부지런히 아침 저녁 기도 규칙을 읽으십시오. 특히 고해성사를 준비하는 데 필요한 영적 문헌을 읽으십시오.

오락을 피하고 시끄러운 휴양지를 방문하지 마십시오.

며칠 안에 (어느 날 저녁에 할 수 있지만 피곤해질 것입니다) 주 예수 그리스도 께 대한 회개의 기도서 또는 온라인 정경, 하나님의 어머니와 수호 천사의 정경을 읽으십시오 (텍스트 찾기 연결된 곳) 및 영성체 규칙 (작은 정경, 여러 시편 및 기도문도 포함되어 있음).

심각한 싸움을 벌이고 있는 사람들과 화해하십시오.

저녁 예배인 All-Night Vigil에 참석하는 것이 좋습니다. 성전에서 고해성사를 할 경우에는 그 동안 고해성사를 할 수도 있고, 아침 고해성사를 위해 성전에 올 수도 있습니다.

아침 전례 전에는 자정 이후와 아침에 아무것도 먹거나 마시지 마십시오.

영성체 전 고백은 그것을 준비하는 데 필요한 부분입니다. 치명적인 위험에 처한 사람과 7세 미만의 어린이를 제외하고는 어느 누구도 고해성사 없이 영성체를 받을 수 없습니다. 고해성사 없이 영성체에 참석한 사람들의 증언이 많이 있습니다. 왜냐하면 사제들은 군중 때문에 때때로 이를 추적할 수 없기 때문입니다. 그러한 행위는 큰 죄입니다. 주님은 어려움과 질병과 슬픔으로 그들의 무례함을 처벌하셨습니다.

여성은 생리 기간과 출산 직후에는 영성체를 할 수 없습니다. 젊은 어머니는 사제가 그들을 정화하기 위한 기도문을 읽은 후에만 영성체를 받을 수 있습니다.

우리 주 예수 그리스도께서 여러분을 보호하시고 깨우쳐 주시기를 빕니다!

Hieromonk Evstafiy (칼리만코프)

이 질문은 교회의 도움과 회개 성사를 통해 삶을 바꾸고 싶어하는 많은 사람들에게 발생합니다. 그러나 독립적인 검색이 항상 정답으로 이어지는 것은 아닙니다. Zhirovitsky 수도원 성직자의 실제 경험을 바탕으로 답변을 해보자.

고해성사를 할 때 항상 자신에게 명확하고 정확한 질문을 던져야 합니다. 내가 왜 이런 일을 하는가? "회개"라는 단어가 실제로 의미하는 바인 내 삶을 바꾸겠습니까? (그리스어 "던지기"에서 유래 - 마음의 변화, 세계관, 모든 것에 대한 지능적인 접근 방식)?

회개의 성사에서 우리는 구별할 수 있습니다. 세 가지 주요 포인트또는 일종의 회개 단계. 이 모든 단계를 꾸준히 거쳐야만 사람은 자신 안에 있는 죄를 극복할 수 있다는 희망을 가질 수 있습니다. 탕자의 비유를 기억합시다. 막내아들이 아버지에게 몫을 받고 탕진한 '살아있는 음행' 이후, '진실의 순간'이 온다. 아무도 그를 필요로 하지 않는다는 것이 분명해졌습니다. 그리고 막내 아들은 아버지를 기억하며 이렇게 말했습니다. “그가 정신을 차리고 말했습니다. “내 아버지의 품꾼들 중에는 빵이 풍족한데 나는 굶어 죽는 품꾼이 얼마나 많은가!” ().

그래서, 첫 번째 단계회개는 “정신을 차리는 것”, 자신의 삶에 대해 생각하는 것을 의미합니다. 내가 여전히 잘못 살고 있다는 것을 깨닫고... 어떤 상황에도 항상 탈출구가 있다는 것을 기억하는 것입니다. 그리고 이것이 유일한 탈출구입니다. 주님이십니다. 우리 모두는 슬픔과 질병 등을 겪을 때만 하나님을 기억하기 시작합니다. 교회 사람들 포함: 어느 정도 정기적으로 교회를 방문하고 고백하고 성찬을 받는 사람들; 심지어 그들도 하나님에 대해 기억합니다. 모든 문제는 그분 안에서 즉시 해결되지는 않습니다.

두 번째 단계– 죄와 헤어지겠다는 결심과 즉시 죄를 고백합니다. 탕자는 다음과 같이 올바른 결정을 내립니다. “저는 일어나 아버지에게 가서 이렇게 말씀드리겠습니다. 아버지! 나는 하늘과 당신께 죄를 지었습니다. 그러므로 이제부터는 당신의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠습니다. 저를 당신의 품꾼으로 받아 주십시오. 그는 일어나 아버지에게로 갔다. 그가 아직 멀리 떨어져 있을 때, 그의 아버지가 그를 보고 불쌍히 여겼습니다. 그리고 달리면서 그의 목을 안고 그에게 키스했습니다. 아들이 그에게 말했습니다: 아버지! 나는 하늘과 당신 앞에 죄를 지었으므로 이제부터는 당신의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다. 아버지가 종들에게 이르되 가장 좋은 옷을 가져다가 입히고 손에 반지를 끼우고 발에 신을 신기라 그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡아라. 먹고 즐기자! 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 다시 얻었노라. 그리고 그들은 재미있게 놀기 시작했습니다." (). 그 사람은 지금 자신이 사는 방식으로 사는 것이 불가능하다는 것을 이미 깨달았으므로 상황을 바꾸기 위해 구체적인 조치를 취합니다.

복음 비유에 나오는 아버지처럼 주님은 우리 각자를 기다리고 계십니다. 말하자면 주님은 우리의 회개를 갈망하십니다. 우리 중 누구도 하나님만큼 우리 자신의 구원에 관심을 두지 않습니다. 우리 각자는 진심으로 진지하게 고백한 후에 기쁨과 안도감, 영혼의 깊은 평화를 경험했을 것입니다. 주님은 우리에게 자신에 대한 이러한 깊이와 진지함을 기대하십니다. 우리는 하나님을 향해 한 걸음 내딛고, 그분도 우리를 향해 몇 걸음 걸어가십니다. 우리가 결심하고 이 구원의 발걸음을 내딛는다면... 그리고 이것이 바로 무엇보다 먼저 고백에서 나타나는 것입니다.

우리는 하나님께 고백할 때 무엇을 말합니까? 사실 이것이 이 글의 주요 주제이다. 때로는 사람이 회개해야 할 내용조차 이해하지 못한다는 사실부터 시작합시다. "나는 누구도 죽이지 않았고, 훔치지도 않았습니다." 그리고 우리가 어떻게 든 구약의 좌표계, 즉 소위 "보편적 인간 가치"가 가까운 모세의 십계명 수준에서 방향을 잡으면 복음은 우리에게 일종의 멀고 초월적인 현실로 남아 있습니다 , 인생과 전혀 관련이 없습니다. 그러나 그리스도인들에게 그들의 전 삶을 규제해야 하는 법은 바로 복음의 계명입니다. 그러므로 우리는 먼저 이 계명들에 대해서라도 배우려는 노력을 해야 합니다. 성부들의 해석과 함께 복음을 읽는 것이 가장 좋습니다. 당신은 이렇게 물을 수 있습니다: 뭐, 우리 스스로는 신약성경을 스스로 이해할 수 없습니까? 글쎄, 읽기 시작하면 많은 질문이 생길 것입니다. 이에 대한 답을 찾으려면 대주교의 저서 "사복음서"를 읽어보세요. 교부적 경험을 매우 성공적으로 종합한 훌륭한 책 "복음 해석"을 추천할 수도 있습니다. 비슷한 작품이 다음과 같습니다. “The Four Gospels. 성경 연구를 위한 지침서." 이 모든 텍스트는 이제 교회 상점, 상점 또는 어떤 경우에도 인터넷에서 문제없이 찾을 수 있습니다.

어떤 사람에게 복음 생활의 전망이 열릴 때, 그 사람은 마침내 자신의 삶이 복음의 가장 기본적인 기초에서 얼마나 멀리 떨어져 있는지 깨닫게 됩니다. 그러면 무엇을 회개해야 할지, 어떻게 살아야 할지 자연히 분명해질 것입니다.

이제 고백하는 방법에 대해 몇 마디 말할 필요가 있습니다. 당신도 이것을 배워야 하며 때로는 평생 동안 배워야 한다는 것이 밝혀졌습니다. 어떤 교회(또는 교회 근처) 팜플렛에서 읽혀지는 무미건조하고 형식적인 죄 목록을 고백할 때 얼마나 자주 듣습니까? 한번은 고백하는 동안 한 청년이 종이에서 "사랑하는 마차"라는 죄를 읽었습니다. 나는 그에게 그것이 무엇인지 아는지 물었습니다. 그는 솔직하게 “대략”이라며 웃었다. 고백 중에 이 논문들을 들을 때 시간이 지나면서 주요 출처를 식별하기 시작합니다. "예, 이것은 "참회자를 돕는 것"이라는 책에 있고 이것은 "죄에 대한 치료법..."에 있는 것입니다.

물론 초심자에게 추천할 수 있는 정말 좋은 매뉴얼이 있습니다. 예를 들어, 대주교의 "고백 구성 경험"이나 우리가 이미 언급 한 "회개자를 돕기 위해"라는 책에서 의 작품을 편집했습니다. 물론 사용할 수 있지만 특정 예약이 있어야만 사용할 수 있습니다. 당신은 그들에게 갇힐 수 없습니다. 그리스도인은 고백에서도 발전해야 합니다. 예를 들어, 어떤 사람은 몇 년 동안 고해성사를 받을 수 있으며 마치 잘 배운 교훈처럼 같은 말을 반복할 수 있습니다. " -그런 다음 소위 교회 사람들이라고 불리는 일련의 일반적인 죄를 따릅니다. 여기서 문제가 무엇입니까? 예, 사실은 사람이 자신의 영혼에 대한 영적 활동에 익숙하지 않게되고 점차적으로이 죄 많은 "신사 세트"에 너무 익숙해져서 고백하는 동안 더 이상 거의 아무것도 느끼지 않는다는 것입니다. 사람은 이러한 일반적인 말 뒤에 죄로 인한 진정한 고통과 수치심을 숨기는 경우가 많습니다. 결국, "판단, 쓸데없는 말, 나쁜 이미지보기"등을 빠르게 중얼 거리는 것과 그 모든 추악함 속에서 특정 죄를 용감하게 폭로하는 것은 완전히 다른 것입니다. 동료를 등 뒤에서 욕하고 친구를 비난하는 것입니다. 돈 빌려주지 않아서 포르노 영화를 봤다...

물론 사소하고 고통스러운 자기 탐구에 빠질 때 다른 극단으로 갈 수도 있습니다. 고해사제는 마치 죄를 되살리는 것처럼 죄로부터 기쁨을 느끼기도 하고, 교만해지기 시작하는 지경에 이를 수도 있습니다. 보세요, 사람들은 내가 복잡하고 풍부한 내면의 삶을 가진 깊은 사람이라고 말합니다... 가장 중요한 것은 죄와 그 본질에 대해 말해야 하며, 아니, 죄송합니다. 젖어 있습니다...

또한 우리가 어떤 죄를 고백할 때 그 죄를 범하지 않거나 적어도 죄에 맞서 싸워야 할 의무를 지게 된다는 점을 기억하는 것도 유용합니다. 단순히 고백할 때 죄에 대해 이야기하는 것은 큰 무책임입니다. 동시에 일부 사람들은 신학을 시작합니다. 순종이 없기 때문에 겸손이없고 고해 신부가 없기 때문에 순종이 없으며 지금은 좋은 고해 사제를 찾을 수 없습니다. 우리 시대에는 주어지지 않았습니다”... 기타 그들은 일반적으로 친척과 지인의 죄를 고백하기 시작하지만... 자신의 죄는 고백하지 않습니다. 그러므로 우리의 교활한 본성은 고백할 때에도 하나님 앞에서 자신을 정당화하고 그 책임을 다른 사람에게 “전가”하려고 합니다. 그러므로 죄는 참으로... 자백을 통해 슬퍼해야 하며, 숨김 없이 드러나고, 죄의 모든 가증한 것이 드러납니다. 고백하는 동안 사람이 부끄러워한다면 이는 좋은 징조입니다. 이것은 하나님의 은혜가 이미 영혼에 닿았음을 의미합니다.

때로는 사순절에 사순절이 아닌 진저 브레드를 먹거나 해바라기 기름이 들어간 수프의 유혹을받은 것에 대해 (눈물을 흘리며) 회개하는 경우도 있습니다... 동시에 그는 자신이 살아온 것을 전혀 눈치 채지 못합니다. 며느리나 남편과 수년간 적대감을 갖고 다른 사람의 불행을 무관심하게 지나쳐 버립니다. 자신의 가족이나 공식적인 책임을 완전히 무시합니다... 자신의 코 밖에 볼 수 없는 시각 장애인, "모기를 쫓아내고 낙타를 삼키는"()!) 하나님의 성전으로 가는 것과... 어떤 곳에서는 동시에 살고 있습니다 그들이 발명 한 일종의 세계-사람에 대한 사랑이라는 중요한 것이 없기 때문에 거기에는 신이 없습니다. 주 예수 그리스도께서 어떻게 우리의 이러한 도덕적 무지를 깨닫게 하시고 “바리새인들과 사두개인들의 누룩” 때문에 슬퍼하셨는지 우리 모두는 다소 놀랐습니다... 우리는 즉시 바지를 입고 들어오는 소녀나 술에 취한 옷을 입은 소녀를 봅니다. 녀석, 연처럼 우리는 그들에게 달려갑니다. 우리 사원에서 나가자!..

화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉은 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 자의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다 그러므로 너희는 겉으로는 사람들에게 의로운 것처럼 보이지만 속은 위선과 불법으로 가득 차 있습니다.”().

따라서 당신은 아무것도 숨기지 않고, 꾸미지 않고, 죄를 경시하지 않고 자신 (당신의 "노인")을 향해 구체적이고 간결하고 무자비하게 고백해야합니다. 먼저 가장 끔찍하고 부끄럽고 역겨운 죄를 고백해야합니다. 이 더러운 이끼 낀 돌을 영혼의 집 밖으로 단호하게 던져야합니다. 그런 다음 나머지 자갈을 모아 쓸어내고 바닥을 따라 긁어냅니다.

이미 교회에 서있는 동안 어떻게 든 서두르지 말고 미리 고백을 준비해야합니다. 며칠 전에 미리 준비할 수 있습니다(교회 용어로는 이 과정을 금식이라고 합니다). 고해성사와 영성체를 위한 준비는 음식 섭취일 뿐만 아니라(이것도 중요하지만) 영혼에 대한 깊은 연구와 기도하는 마음으로 하느님의 도움을 청하는 것입니다. 그런데 후자의 경우 소위 성찬 규칙이 의도되었으며 이는 기독교인의 교회 수준에 따라 다를 수 있습니다. 나는 교회에서 첫 발을 내딛는 사람에게 이해할 수 없는 교회 슬라브어로 큰 규칙 전체를 읽도록 강요하는 것이 "견딜 수 없는 부담을 지우는 것"()이라고 확신합니다. 금식의 정도와 기도 규칙은 사제와 합의해야 합니다.

이제 고려해 봅시다 세 번째 단계회개는 아마도 가장 어려울 것입니다. 죄를 인식하고 자백한 후에 그리스도인은 자신의 삶을 통해 회개를 증명해야 합니다. 이것은 매우 간단한 것을 의미합니다. 고백한 죄를 다시는 저지르지 마십시오. 그리고 여기에서 가장 어렵고 가장 고통스러운 일이 시작됩니다... 남자는 고백하고, 고백을 통해 은혜 가득한 위로를 경험하고, 모든 것을 성취했고, 이제 마침내 인생을 즐길 수 있다고 생각했습니다. 하나님 안에. 그러나 모든 것이 이제 막 시작되었다는 것이 밝혀졌습니다! 죄와의 치열한 싸움이 시작됩니다. 아니면 오히려 시작되어야합니다. 사실, 사람은 종종 이러한 투쟁에 굴복하고 다시 죄에 빠지게 됩니다.

나는 한 가지 이상한 (언뜻 보기에) 패턴에 주목하고 싶습니다. 여기 어떤 죄를 고백하는 사람이 있습니다. 예를 들어, 자극이 있습니다. 그리고 어떤 이유로 든 즉시-오늘 또는 가까운 장래에-다시 짜증을 낼 이유가 있습니다. 유혹은 바로 거기에 있습니다. 심지어 때로는 고백 전보다 훨씬 더 심한 형태로 나타나기도 합니다. 그러므로 일부 그리스도인들은 자주 고백하고 성찬을 받는 것을 두려워합니다. 그들은 “점증하는 유혹”을 두려워합니다. 그러나 문제의 사실은 주님께서 우리의 회개를 받아 주시고 우리의 고백의 심각성을 입증하고 실제로 이 회개를 실천할 수 있는 기회를 주신다는 것입니다. 주님은 이번에 사람이 죄에 굴복하지 않고 복음 안에서 옳은 일을 행할 수 있도록 일종의 "실수에 대한 일"을 제공하셨습니다. 그리고 가장 중요한 것은 사람이 고해성사를 통해 받은 하나님의 은총으로 이미 죄와 싸울 무장을 갖추고 있다는 것입니다. 고백에 나타난 우리의 진실함, 진지함, 깊이의 정도에 따라 주님께서는 죄와 싸울 수 있는 그분의 은혜로운 능력을 우리에게 주십니다. 이 신성한 기회를 놓칠 수 없습니다! 새로운 유혹을 두려워할 필요가 없습니다. 죄를 짓지 않고 용감하게 맞서기 위해 준비해야 합니다. 그래야만 우리의 회개하는 서사시가 끝나고 개인의 죄에 대한 승리가 이루어질 것입니다. 이 점은 매우 중요합니다. 우선 특정 죄와 관련된 싸움에 집중할 필요가 있습니다. 일반적으로 우리는 음행, 술취함, 마약, 흡연과 같은 우리 자신 안에 있는 가장 명백하고 심각한 죄를 근절하기 시작합니다.... 우리 영혼에서 이러한 중대한 죄를 근절해야만 사람은 더 미묘한 다른 죄를 보기 시작할 것입니다. 그다지 위험하지 않음) 그 자신 안에 있는 죄들: 허영심, 정죄, 질투, 과민성...

Optina 장로는 이에 대해 이렇게 말했습니다. “어떤 열정이 가장 걱정되는지 알아야 하며 특히 그것과 싸워야 합니다. 그러기 위해서는 날마다 양심을 성찰해야 합니다… 고백할 때 죄를 회개할 필요가 있을 뿐만 아니라, 그리스도인이 저녁에 잠자리에 들기 전, 예를 들어 자신이 살았던 날을 기억하고 주님 앞에서 자신의 죄악된 생각, 감정, 의도를 회개한다면 좋습니다. 또는 열망... "내 비밀에서 나를 깨끗하게 해주세요"(),-시편 기자 다윗이기도했습니다.

그러므로 우리의 삶을 실제로 방해하고, 우리의 영적인 삶 전체를 느리게 하며, 이 죄에 맞서 무기를 들고 있는 구체적인 죄에 초점을 맞출 필요가 있습니다. 끊임없이 그것을 고백하고, 우리가 이용할 수 있는 모든 수단을 다해 맞서 싸우십시오. 이 죄와 싸우는 방법에 대해 성부들의 작품을 읽고 고해 사제와 상담하십시오. 그리스도인이 결국 고해사를 찾으면 좋습니다. 이것은 영적 생활에 큰 도움이 됩니다. 우리는 주님께서 우리에게 참된 고해사제라는 선물을 주시도록 기도해야 합니다. 꼭 장로일 필요는 없습니다(우리 시대에 장로들을 어디서 찾을 수 있습니까?). 교부 전통에 익숙하고 최소한의 영적 경험도 있는 냉철한 정신을 지닌 사제를 찾는 것으로 충분합니다.

고해성사는 정기적이어야 합니다(그리스도의 거룩한 신비를 영성체하는 것과 마찬가지로). 고백과 영성체의 빈도는 사람마다 다릅니다. 이 문제는 고백자와 함께 해결됩니다. 그러나 어떤 경우에도 그리스도인은 적어도 한 달에 한 번은 고백하고 성찬을 받아야 합니다. 영혼은 정기적으로 온갖 종류의 죄 많은 쓰레기로 막혀 있기 때문에 이것은 중요합니다. 정기적으로 세수를 하고, 이를 닦고, 의사를 만나야 하는 이유에 대해 아무도 질문하지 않습니다. 마찬가지로 우리의 영혼에도 세심한 관리가 필요합니다. 인간은 영혼과 육체로 구성된 완전한 존재입니다. 그리고 우리가 몸을 돌보면 아아! -우리는 종종 완전히 잊어 버립니다... 영혼에 대한 과실이 신체 건강, 실제로 사람의 전체 삶에 영향을 미치는 것은 바로 위에서 언급 한 사람의 성실성 때문입니다. 필요에 따라 (영성체 없이) 더 자주 고백할 수 있습니다(그리고 그래야 합니다!). 아프면 즉시 의사에게 달려갑니다. 그러므로 우리는 의사께서 항상 성전에서 우리를 기다리고 계심을 기억해야 합니다.

그렇습니다. 죄의 관성은 큽니다. 수년에 걸쳐 발전된 죄의 습관은 사람을 밑바닥으로 끌고 갈 수밖에 없습니다. 이 기술에 대한 두려움은 우리의 의지를 속박하고 영혼을 낙담으로 채웁니다. 아니요, 나는 죄를 이길 수 없습니다... 따라서 주님 께서 도와 주실 수 있다는 믿음은 상실됩니다. 사람은 몇 달, 몇 년 동안 고해성사를 받고 똑같은 상투적인 죄를 회개합니다. 그리고... 아무것도, 긍정적인 변화는 없습니다.

그리고 여기서 “천국은 무력으로 빼앗기고 무력을 사용하는 자는 빼앗느니라”()라는 주님의 말씀을 기억하는 것이 매우 중요합니다. 그리스도인의 삶에서 노력한다는 것은 자신 안에 있는 죄와 싸우는 것을 의미합니다. 그리스도인이 정말로 자기 자신과 씨름한다면, 그는 고백에서 고백에 이르기까지 죄의 문어가 그 촉수를 약화시키기 시작하고 영혼이 점점 더 자유롭게 숨쉬기 시작한다는 것을 곧 느끼게 될 것입니다. 그것은 필요합니다 - 공기처럼 필요합니다! – 승리의 맛을 느끼다. 우리의 믿음을 강화시키는 것은 죄에 대한 잔인하고 화해할 수 없는 투쟁입니다. “세상을 이긴 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라”().