그들을 제거하는 방법에 대한 불경스러운 생각. 믿지 아니하는 생각과 의심과 모독하는 생각

어떤 생각이 신성모독인가

- 게론다, 어떤 생각이 신성 모독인지 이해가 안 돼요…

우리 마음에 그리스도, 하나님의 어머니, 성도들, 신성하고 거룩한 것, 심지어 우리의 것에 대한 나쁜 그림이 떠오를 때 영적 아버지등등, 그럼 이건 신성모독적인 생각. 이러한 생각을 누구에게도 다시 말할 필요가 없습니다.

- 고해신부까지요?

고해 사제는 다음과 같이 말하는 것으로 충분합니다. “나는 그리스도나 성령, 하나님의 어머니, 성도들, 또는 나의 영적 아버지인 당신에 대해 신성모독적인 생각을 가지고 있습니다.” 이 모든 신성 모독과 죄는 우리의 것이 아닙니다. 그것은 마귀에게서 나온 것입니다. 그러므로 우리는 마귀의 죄 때문에 속상해할 필요가 없습니다. 제가 신임 수도승이었을 때 악마는 한동안 제게 신성모독적인 생각을 가져왔습니다. 심지어 교회에서도요. 나는 매우 화가 났어요.

마귀는 내가 군대에 있을 때 다른 사람들에게서 들었던 더러운 말과 음란한 말을 이용하여 성도들에 대한 나쁜 생각을 [원료로] 심어주었습니다. "이 생각은 마귀에게서 나온 것입니다. 어떤 사람이 거룩한 것에 대해 나타나는 나쁜 생각 때문에 화를 낸다면 그것은 이미 그 생각이 자기 자신의 것이 아니라 외부에서 온 것임을 증명합니다." 그러나 나는 계속해서 화를 냈습니다.

불경스러운 생각이 들 때 예배당에 가서 기도했어요 정직한 존 Forerunner는 그의 아이콘에 키스했고 향기로운 냄새가났습니다. 다시 나쁜 생각이 떠오르자 나는 다시 서둘러 침례교 예배당으로 달려갔고, 아이콘에서 다시 향기가 났다. 한 동안 신성한 전례나는 예배당에 가서 기도했습니다. 가수들이 Nilevs의 "Holy God"을 불렀을 때 나는 자리에서 조용히 따라 부르기 시작했습니다.

갑자기 나는 거대한 것을 보았다. 무서운 짐승개 머리로. 입과 눈에서 불꽃이 솟아올랐다. 그 괴물은 나에게로 돌아섰고, 내가 "거룩하신 하나님"을 노래하는 것에 짜증이 나서 나에게 화가 나서 두 번이나 앞발을 흔들었습니다. 나는 내 옆에서 기도하고 있는 승려들을 힐끗 보았다. 그들도 [짐승]을 본 것일까? 아니요, 아무도 눈치 채지 못했습니다. 그런 다음 나는 고해사에게 무슨 일이 있었는지 말했습니다. "그럼, 그 사람이 누구인지 보셨나요?" 고해신부가 나에게 말했다. "그 사람이에요. 이제 진정되셨나요?"

- Geronda, 사람은 자신의 생각이 신성 모독이라는 것을 항상 이해합니까?

하나님께서 주신 머리로 일하면 이 사실을 안다. 예를 들어, 어떤 사람들은 나에게 "게론다야, 지옥의 고통이 어떻게 존재할 수 있느냐? 우리는 감옥에 있는 사람을 보면 속상하지만, 지옥에서 고통받는 사람들에 대해서는 무슨 말을 할 수 있겠는가? "라고 묻습니다. 그러나 그러한 추론은 하나님을 모독하는 것입니다. 이 사람들은 그분보다 더 의로운 척합니다. 하나님은 자신이 무엇을 하고 있는지 알고 계십니다. Dvoeslov 성 그레고리의 이야기를 기억하십니까? 어느 날, 포르투나투스 주교는 귀신 들린 여자에게서 더러운 영을 쫓아냈습니다.

추방된 악마는 거지의 모습을 취하고 도시로 돌아와 주교를 비난하기 시작했습니다. "무자비한 놈이 나를 몰아냈어요!" -그는 소리 쳤다. 이 비명소리를 들은 한 사람은 "그 사람이 얼마나 어려운 일로 당신을 쫓아냈는지! 어떻게 그런 짓을 할 수 있겠습니까! 자, 우리 집으로 들어오세요."라고 안타까워했습니다. 악마는 그의 집에 들어와서 곧 이렇게 말했습니다. “난로 위에 장작을 좀 올려 놓으세요. 그렇지 않으면 추워질 거예요.” 주인이 두꺼운 통나무를 불 위에 올려 놓자 불길이 흥겹게 윙윙거렸다. 그리고 불이 제대로 타오르자 마귀가 집주인의 아이 속으로 들어갔습니다.

분노에 찬 그 불행한 남자는 불 속으로 뛰어들어 불에 탔습니다. 그러자 주인은 주교가 누구를 쫓아냈는지, 누구를 자기 집에 받아들였는지를 깨달았습니다. 포르투나투스 주교는 귀신 들린 여자에게서 더러운 영을 쫓아내면서 자신이 무엇을 하고 있는지 알고 있었습니다.

신성모독적인 생각은 어디서 오는가?

- Geronda, 친절한 무관심에 대해 말씀해주실 수 있나요?

Tangalashka (장로가 악마라고 불렀던 것처럼)의 다양한 생각으로 고통받는 지나치게 민감한 사람에게는 친절한 무관심이 필요합니다. 그러한 사람은 긍정적 인 의미에서 약간 무감각 해지고 특정 종류의 생각을 탐구하지 않는 것이 좋을 것입니다. 또한 악마가 무력화시키고 싶어 특정 문제 나 현상과 관련하여 지나치게 민감하게 만든 사람에게는 친절한 무관심이 필요합니다. 일반적으로 그러한 사람은 과도한 민감성을 겪지 않습니다.

그리고 그러한 사람은 친절한 무관심으로 한동안 도움을 받을 것입니다. 그러나 그는 고해신부의 감독을 받아야 한다. 그는 고해신자에게 자신의 생각을 밝히고 그의 감독을 받아야 한다. 그렇지 않으면 그는 천천히 모든 것에 무관심해지고 반대 극단으로 갈 수 있습니다. 완전히 무관심한 사람으로 변할 수 있습니다.

- 제론다, 나는 왜 슬픔에 빠지면 불경스러운 생각을 하는 걸까?

무슨 일이 일어나는지 보세요. 당신이 슬퍼하는 것을 보고 Tangalashka는 이것을 이용하여 당신에게 세속적인 캐러멜, 즉 죄 많은 생각을 미끄러뜨립니다. 만약 당신이 처음에 넘어진다면(이 캐러멜 생각을 받아들인 후) 다음 번에는 당신을 더욱 당황하게 할 것이고 당신은 그것에 저항할 힘이 없을 것입니다. 그러므로 결코 슬픈 상태에 있어서는 안 되며, 오히려 영적인 일을 하는 것이 더 좋습니다. 영적 활동은 이 상태에서 벗어나는 데 도움이 될 것입니다.

- Geronda, 나는 어떤 생각들로 인해 매우 괴로워합니다 ...

- 그들은 악한 자에게서 왔습니다. 평화롭게 지내고 그들의 말을 듣지 마십시오. 당신은 감수성이 예민하고 예민한 사람입니다. 마귀는 당신의 예민함을 이용하여 어떤 생각에 지나치게 주의를 기울이는 습관을 당신에게 심어줍니다. 그는 당신의 마음을 그것들에 "접착"시키고 당신은 헛된 고통을 겪습니다. 예를 들어, 그는 당신에게 수녀원장이나 심지어 나에 대해 나쁜 생각을 가져올 수도 있습니다.

이러한 생각을 방치하십시오. 불경한 생각을 조금만 주의하여 대하면 그것이 당신을 괴롭힐 수도 있고, 당신을 깨뜨릴 수도 있습니다. 약간의 무관심이 필요합니다. 마귀는 대개 신성모독적인 생각으로 경건하고 매우 경건한 자를 괴롭힙니다. 민감한 사람들. 그는 그들의 타락을 과장한다. 자신의 눈] 그들을 슬픔에 빠뜨리기 위해.

마귀는 그들을 절망에 빠뜨리고 자살하게 하려고 노력하며, 성공하지 못한다면 적어도 그들을 미치게 만들고 무력하게 만들려고 노력합니다. 만약 악마가 성공하지 못한다면, 적어도 그들에게 우울함과 낙담을 가져오는 것은 그에게 기쁨을 줍니다.

나는 끊임없이 침을 뱉는 남자를 만난 적이 있습니다. “그 사람은 귀신 들렸다”고 사람들이 나에게 말했습니다. “아니요.” 나는 대답합니다. “소유된 사람들은 그렇게 행동하지 않습니다.” 그리고 실제로 나중에 확실히 알게 된 것처럼, 이 불쌍한 친구는 빙의될 만큼 죄가 없었습니다. 그는 고아로 자랐으며 예민하고 감수성이 예민했습니다.

게다가 그는 좌파적인 사고방식과 약간 병적인 상상력을 갖고 있었다. 악마는 이 모든 것에 불을 붙이고 그에게 신성모독적인 생각을 불러일으키기 시작했습니다. 그리고 그가 그것을 가져 왔을 때 불행한 남자는 저항하고 벌떡 일어나 신성 모독적인 생각을 없애고 싶어서 그들을 "뱉어 냈습니다". 그리고 이것을 옆에서 지켜본 사람들은 그가 귀신들린 줄 알았습니다. 예민한 그 불쌍한 사람은 신성모독적인 생각을 토해내며 사람들이 그에게 이렇게 말합니다. “당신은 악마에 사로잡혔어요!”

종종 신성 모독적인 생각은 마귀의 시기심을 통해 사람에게옵니다. 특히 그 이후에는 밤새 철야. 피로로 인해 죽은 것처럼 쓰러져 적에게 저항할 수 없는 경우가 있습니다. 그때에 악한 마귀가 너희에게 신성모독적인 생각을 하게 됩니다. 그런 다음 그는 당신을 혼란스럽게 하거나 절망에 빠뜨리고 싶어 "마귀는 그런 생각을 가져오지 않을 것입니다! 이제 당신은 구원받지 못할 것입니다."라고 영감을 주기 시작합니다. 마귀는 성령을 모독하는 죄라도 사람에게 모독적인 생각을 불러일으켜 이 죄, 즉 성령을 모독하는 죄는 용서받을 수 없다고 말할 수 있습니다.

- 게론다, 신성모독적인 생각이 우리 자신의 잘못 때문에 나올 수도 있나요?

예. 사람 자신이 그러한 생각이 올 이유를 제시할 수 있습니다. 모독적인 생각이 지나친 감수성에서 비롯된 것이 아니라면 그것은 교만, 비난 등에서 비롯됩니다. 그러므로 금욕을 하면서도 불신앙과 신성모독의 생각이 든다면, 여러분의 금욕이 교만하게 행해지는 것임을 아십시오.

교만은 마음을 어둡게 하고 불신이 시작되며 사람은 신성한 은혜의 덮개를 빼앗깁니다. 또한 이에 대한 적절한 전제 조건(예: 영적 전제 조건 - 경건, 겸손, 교회에 대한 순종 또는 외부 전제 조건 - 교육, 능력, 지식) 없이 독단적인 문제를 다루는 사람은 신성모독적인 생각을 압도합니다. 그리스어등등.).

신성모독적인 생각에 대한 경멸

- Geronda, Abba Isaac은 우리가 “고양이 아닌 겸손으로” 열정을 극복한다고 말합니다.(러시아어 번역: "고양이 아닌 겸손으로 열정을 극복할 때") . 어떤 열정에 대한 경멸, [그것에 대한] 승영, 신성 모독적인 생각에 대한 경멸은 같은 것이 아닌가요?

아니요. 열정을 경멸하는 것에는 자부심, 자신감, 그리고 최악의 경우 자기 정당화가 있습니다. 즉, 당신은 자신을 정당화하고 열정을 "포기"합니다. 그것은 마치 당신이 “이 열정은 내 것이 아닙니다. 나와는 아무 상관이 없습니다”라고 말하는 것과 같습니다. 그리고 당신은 그것으로부터 벗어나려고 애쓰지 않습니다. 그러나 우리는 신성모독적인 생각을 경멸해야 합니다. 왜냐하면 내가 이미 말했듯이 그것은 우리의 것이 아니라 마귀에게서 나온 것이기 때문입니다.

-그리고 어떤 사람이 자신이 어떤 종류의 열정을 가지고 있다고 다른 사람에게 가장한다면, 예를 들어 자신을 대식가로 묘사한다면 그는 악마를 조롱하는 것입니까?

이 경우 그는 “위선이 선한 위선자”이지만 이것은 마귀를 비웃는 것이 아닙니다. 당신은 악마가 당신에게 신성모독적인 생각을 가져오면 그를 조롱하고, 교회적인 노래를 부릅니다.

- 게론다, 예배 중에 불경스러운 생각을 어떻게 몰아낼 수 있을까?

성가. “입을 열겠습니다…”(수태고지 정경의 첫 번째 노래 이르모스의 시작 부분) 성스러운 신의 어머니). 음을 어떻게 부르는지 모르시나요? 이 생각을 선택하지 말고 경멸적으로 다루십시오. 그런 생각으로 기도하며 대화하는 사람은 마치 지휘관에게 보고를 하면서 동시에 수류탄을 돌리는 군인과 같습니다.

- 불경스러운 생각이 사라지지 않는다면?

만약 그가 떠나지 않는다면, 그가 당신의 어딘가에 자신을 위한 장소를 선택했다는 것을 아십시오. 가장 효과적인 치료법은 악마를 경멸하는 것입니다. 결국 그는 불경스러운 생각, 즉 사악함의 교사 뒤에 숨어 있습니다. 신성 모독적인 생각과의 싸움에서는 예수기도로도 싸우지 않는 것이 좋습니다. 왜냐하면 그렇게 말함으로써 우리는 우리의 불안과 마귀를 드러내게 될 것이기 때문입니다. 약점, 끝없이 신성 모독적인 생각으로 우리를 폭격 할 것입니다. 이 경우 교회적인 노래를 부르는 것이 좋습니다.

보세요, 어린 아이들조차도 동료들에게 경멸을 표하고 싶어 "tru-la-la"와 같은 다양한 노래로 그의 연설을 중단합니다. 우리도 마귀에 대해서 그렇게 해야 합니다. 그러나 우리는 세상적인 노래가 아닌 신성한 노래로 그분에 대한 경멸을 보여줄 것입니다. 교회 노래- 이것은 하나님께 드리는 기도일 뿐만 아니라 마귀에 대한 경멸이기도 합니다. 따라서 사악한 사람은 양쪽에서 견과류를 얻고 터질 것입니다.

- 게론다, 이 상태에서는 노래를 할 수 없어요. 성찬에 접근하는 것조차 나에게는 쉽지 않습니다.

매우 위험합니다! Tangalashka가 당신을 구석으로 몰아넣습니다! 그리고 노래하고 친교를 나누십시오. 결국 이러한 생각은 당신의 것이 아닙니다. [생각의 싸움 중에] 적어도 나에게 순종을 보여주십시오. "먹을 가치가 있습니다"를 한 번 부르십시오. 그러면 Tangalashka가 그에게 필요한 것을 얻고 도망 칠 수 있습니다. 내가 아토니트 수도사 한 명에 대해 말하지 않았나요? 열두 살 고아로서 그는 성산에 이르렀습니다. 그는 육신적으로 어머니의 사랑을 잃어버리고 자신의 모든 사랑을 하나님의 어머니께 바쳤습니다.

그는 자신의 어머니와 마찬가지로 그녀에 대해서도 같은 감정을 가졌습니다. 그가 성상을 얼마나 존경하는지 알 수 있다면! 그래서 원수는 이 사랑을 이용하여 그에게 신성모독적인 생각을 가져왔습니다. 불행한 남자는 아이콘을 만지는 것조차 멈췄습니다. 이에 대해 알게 된 그의 장로는 그의 손을 잡고 가장 거룩한 테오토코스와 그들의 아이콘에 대한 구세주의 얼굴과 손을 숭배하도록 강요했습니다. 그 직후 악마는 날아갔습니다. 물론 키스도 해 하나님의 어머니그리고 구세주가 바로 눈앞에 있습니다. 이것은 어떤 면에서는 대담한 일입니다. 그러나 장로는 그를 괴롭히는 생각을 몰아내기 위해 스님에게 이렇게 하도록 강요했습니다.

어떤 경우에 우리 자신도 신성모독적인 생각을 하는 죄가 있습니까?

- Geronda, 신성모독적인 생각의 공격을 받았지만 대처하지 않으면 죄책감이 나에게 떨어지나요?(금욕주의 어휘집에서 “공격”은 이미지를 수반하지 않는 마음의 생각이나 마음의 움직임을 의미합니다. 죄악된 이미지와 꿈의 출현과 지연은 생각에 대한 “굴복”을 의미하며 이는 내적 양보입니다. 죄를 짓고 회개를 통한 치유가 필요합니다.)

당신이 화가 나서 이 생각을 받아들이지 않는다면, 죄책감은 없습니다.

- 게론다, 사람이 신성모독적인 생각을 하는 때는 언제입니까?

그런 생각을 하고 있는 것에 속상해하지 않고 앉아서 [손을 맞잡고] 대화를 나누면 죄가 된다. 그리고 그가 신성모독적인 생각을 받아들일수록 그는 더욱 악마적인 혼란을 겪게 될 것입니다. 결국, 나타난 신성모독적인 생각을 보고 마음속으로 대화함으로써 당신은 어느 정도 마귀들림에 빠지게 되는 것입니다.

-그런 생각을 없애는 방법은 무엇입니까?

그러한 생각이 그에게 와서 의사 소통을하지 않는다는 사실에 화가 나면 음식을받지 못하고 스스로 사라집니다. 물을 주지 않는 나무는 시들어 버립니다. 그러나 이러한 생각을 조금이라도 즐기기 시작한 그는 노인에게 "물을 주면서"음식을 제공합니다. 이 경우 생각이 쉽게 "건조"되지 않습니다.

-그리고 저 Geronda에게는 때때로 다음과 같은 일이 발생합니다. 나는 신성 모독적인 생각을 받아들이고 그들과 어울리고 이것을 이해하지만 더 이상 그들을 몰아 낼 수 없습니다.

당신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 있나요? 어느 시점에서 당신은 무언가에 주의가 산만해지고, 주의가 산만해지며, 입을 벌리고 까마귀를 세기 시작합니다. 그런 다음 Tangalashka가 당신에게 몰래 다가와 당신의 벌어진 입에 캐러멜을 던집니다. 입 안에서 돌리기 시작하고 맛을 느끼면 이미 뱉어내기가 어렵습니다. 즉시 뱉어 내야합니다. "단맛"을 거의 느끼지 못할 것입니다.

- 제론다, 불경스러운 생각이 떠오르면 잠깐 받아들였다가 몰아내면 어떡하지?

이 경우 악마는 당신에게 사탕을 주며 당신은 그것을 뱉어냅니다. 그러나 즉시는 아니지만 잠시 후입니다. 즉시 뱉어내야 합니다. 그렇지 않으면 먼저 사탕의 도움으로 당신을 속인 악마는 나중에 당신에게 쓴 물약을 주어 마시고 조롱할 것입니다.

신성모독의 영이 너희를 괴롭힌다. 불경스러운 생각이 일어나 놀라고, 귀에 말이 들립니다. 악마가... 그것들을 생산해요. 그는 당신을 혼란스럽게 하고 기도할 용기를 빼앗기 위해 이렇게 하는 것입니다. 그리고 그가 의미하는 바는 당신을 신성모독의 죄에 빠뜨리고 절망에 빠뜨리기 위해 어떤 종류의 신성모독에 동의하시겠습니까? 이 악마에 맞서 가장 먼저 해야 할 일은... 당황하지 말고 이것이 당신의 생각이라고 전혀 생각하지 말고 직접 악마에게 귀속시키는 것입니다. 그렇다면 생각과 말에 반대하여 생각하고 말하는 것은 역겨운 일입니다. 그는 성자에 대해 악한 영감을 주었고 당신은 이렇게 말합니다. 당신은 거짓말하고 있습니다. 그 사람은 이런 사람이에요... 그래서 모든 것에 반대하고 그들이 떠날 때까지 계속 이야기하세요. 결론은 다음과 같습니다. 저주를 받고 신성을 모독하고 신성 모독의 말이 여러분의 머리를 향하게 하십시오! 이 기도로 주님께로 향하십시오. 주님, 당신 앞에 내 영혼을 엽니다! 나는 그런 생각을 원하지 않으며 좋아하지도 않는다는 것을 당신은 알고 있습니다. 적이 통제하고 있습니다. 그 사람을 나에게서 떼어내세요!

모독적인 생각에 대해서는 주님 앞에서 후회하고 회개해야합니다. 그러나 낙심하지 말고 이것이 해를 끼칠 것이라고 생각하지 마십시오. 그런 생각을 원하지 않고 외면한다고 해서 하나님께서 진노하시는 것은 아닙니다. 생각은 당신에게서 나온 것이 아니라 원수가 당신에게서 나온 것입니다.

예루살렘 성벽 아래 있는 앗수르인들이 성벽 위에 서 있는 예루살렘 사람들에게 소리를 지르며 하나님을 모독하는 말을 하고 그들의 하나님에 대한 믿음과 왕에 대한 충성심을 흔들려고 했을 때, 경건한 히스기야는 그의 백성에게 대답하라고 명령하지 않았습니다. , 그러나 그 자신은 성전에 가서 기도했습니다. 이것이 그리스도인들이 생각이 압도당할 때 해야 할 일입니다. 대답하지 말고 듣지 말고 마음에 깊이 들어가 주 예수의 이름을 부르고 자신을 지켜라 십자가의 표시, 외부 및 내부.

다음과 같은 기도로 주님께로 향하십시오: "주님, 나는 당신 앞에 내 영혼을 엽니다. 당신은 내가 그런 생각을 원하지 않고 좋아하지 않는다는 것을 아십니다. 원수가 지배하고 있습니다. 그를 나에게서 몰아내십시오!"

신성모독의 정신이 숨어 있습니다. 하지만 그가 그렇게 빨리 당신을 떠날 것이라고 생각하지 마세요. 당신에게 접근하는 데 익숙해진 그는 계속해서 당신에게 접근하여 당신을 더욱 혼란스럽게 할 수 있는지 알아볼 것입니다. 누구나 이것을 경험합니다. 그렇기 때문에 그들은 적과의 싸움에서 결코 무기를 내려놓아서는 안 되며 항상 적에게 저항할 준비가 되어 있어야 한다고 기록합니다.

당신은 그것이 당신에게서 왔다고 생각하지만 반대로 당신은 그것을 가지고 있지 않지만 당신은 겁에 질리고 슬프고 당황하며 그들은 전혀 당신의 것이 아니라 적입니다. 당신은 그들에게 조금도 참여하지 않고 그들을 죄로 전가해서는 안되지만 침착해야하며 그들에게 관심을 기울이지 않고 아무것도 전가하지 않으면 사라질 것입니다. 그리고 당신이 이것에 대해 부끄러워하고 슬퍼하고 절망할 때 이것은 적에게 위로가 되고 그는 그것으로 더욱 당신에게 반항합니다.

누구도 자신이 신성모독적인 생각을 하고 있다고 생각해서는 안 됩니다. 주님께서는 마음을 아시고 그러한 말이 우리의 말이 아니라 우리 원수의 말임을 아십니다.

그를 경멸하고 그가 넣는 생각을 아무것도 아닌 것으로 간주하여 우리는 그에게 이렇게 말할 것입니다. 사탄아 나를 따르라. 나는 주 나의 하나님을 경배하고 그분만을 섬기겠다. 그러나 네 병과 네 말이 네 머리로 돌아갈 것이며, 현세와 미래에도 네 신성모독이 네 머리에 내려오리라.

우리 이웃을 더 이상 판단하고 정죄하지 마십시오. 그리고 신성모독적인 생각을 두려워하지 않을 것입니다. 왜냐하면 두 번째의 원인과 뿌리가 첫 번째이기 때문입니다.

그리고 불경스러운 생각이 당신을 혼란스럽게 할 때, 그들과 싸우지 말고 단순히 경멸하십시오. 즉, 그것에주의를 기울이지 마십시오. 그것은 우리의 생각이 아니라 악마의 생각이므로 우리는 그것에 대해 대답하지 않을 것입니다.

불경스러운 생각은 다른 사람에 대한 교만과 정죄로 인해 증가하고 강화됩니다. 그러므로 둘 다 조심하라. 그러면 참람된 생각은 사라질 것이다.

만일 모독적인 생각이 들어와서 다른 사람을 정죄한다면 교만하다고 자신을 비난하고 그것에 관심을 기울이지 마십시오.

신전을 모독하는 악마들에게서. 그것은 여러 가지 이유로 하나님에 의해 허용됩니다. 그것은 경건한 금욕주의자를 향한 악마의 시기심, 슬픔이나 낙담, 교만이나 정죄에서 발생합니다.

페이시 스뱌토고레츠 장로설명하다 신성을 모독하는 생각은 어디서 오는가?

“무슨 일이 일어나는지 보세요. 당신이 슬퍼하는 모습을 본 탕갈라시 소녀는 이를 이용하여 당신에게 세속적인 사탕을 슬쩍 줍니다. 이는 죄악된 생각입니다. 만약 당신이 처음에 넘어진다면(이 캐러멜 생각을 받아들인 후) 다음 번에는 당신을 더욱 당황하게 할 것이고 당신은 그것에 저항할 힘이 없을 것입니다. 그러므로 결코 슬픈 상태에 있어서는 안 되며, 오히려 영적인 일을 하는 것이 더 좋습니다. 영적 활동은 이 상태에서 벗어나는 데 도움이 될 것입니다.

Geronda, 나는 어떤 생각들로 인해 매우 괴로워합니다 ...

그들은 악한 자에게서 나왔습니다. 평화롭게 지내고 그들의 말을 듣지 마십시오. 당신은 감수성이 예민하고 예민한 사람입니다. 마귀는 당신의 예민함을 이용하여 어떤 생각에 지나치게 주의를 기울이는 습관을 당신에게 심어줍니다. 그는 당신의 마음을 그것들에 "접착"시키고 당신은 헛된 고통을 겪습니다. 예를 들어, 그는 당신에게 수녀원장이나 심지어 나에 대해 나쁜 생각을 가져올 수도 있습니다. 이러한 생각을 방치하십시오. 불경한 생각을 조금만 주의하여 대하면 그것이 당신을 괴롭힐 수도 있고, 당신을 깨뜨릴 수도 있습니다. 약간의 무관심이 필요합니다. 마귀는 대개 경건하고 민감한 사람들을 불경스러운 생각으로 괴롭힙니다. 그는 그들을 슬픔에 빠뜨리기 위해 그들의 타락을 [그들 자신의 눈에] 과장합니다. 마귀는 그들을 절망에 빠뜨리고 자살하게 하려고 노력하며, 성공하지 못한다면 적어도 그들을 미치게 만들고 무력하게 만들려고 노력합니다. 만약 악마가 성공하지 못한다면, 적어도 그들에게 우울함과 낙담을 가져오는 것은 그에게 기쁨을 줍니다.

...종종 마귀의 시기를 통해 신성모독적인 생각이 사람에게 떠오릅니다. 특히 철야 철야 후에. 피로로 인해 죽은 것처럼 쓰러져 적에게 저항할 수 없는 경우가 있습니다. 그때에 악한 마귀가 너희에게 신성모독적인 생각을 하게 됩니다.

...사람 자신이 그러한 생각이 떠오르는 이유를 제시할 수 있습니다. 모독적인 생각이 지나친 감수성에서 비롯된 것이 아니라면 그것은 교만, 비난 등에서 비롯됩니다. 그러므로 금욕을 하면서도 불신앙과 신성모독의 생각이 든다면, 여러분의 금욕이 교만하게 행해지는 것임을 아십시오. 교만은 마음을 어둡게 하고 불신이 시작되며 사람은 신성한 은혜의 덮개를 빼앗깁니다. 게다가 이에 대한 적절한 전제조건 없이 독단적인 문제를 다루는 사람은 신성모독적인 생각에 사로잡히게 됩니다.”

교부들은 그러한 생각과 대화하지 말고, 모순하지 말고, 두려워하지 말고, 자신의 것으로 생각하지 말고, 적의 변명처럼 경멸로 돌아서고, 아무 것도 지불하지 말라고 가르칩니다. 그들에게 관심을 기울이십시오.

신부님. 옵티나의 마카리우스밖으로 나간다 교부 교육신성모독적인 생각에 대하여:

"원수로 인해 당혹스러워서 참으로 안타깝습니다. 당신은 자신과 같은 사람이 없을 만큼 자신을 죄인으로 여기고, 원수가 신성모독적인 생각으로 당신과 싸우고 있다는 것을 깨닫지 못하고, 부적절하고 설명할 수 없는 말을 생각에 집어넣었습니다. 그리고 당신은 그것이 당신에게 일어난 일이라고 생각하고 반대로 당신은 그것을 가지고 있지 않지만 그들은 전혀 당신의 것이 아니라 적의 것임에도 불구하고 겁에 질리고 슬프고 당황합니다. 사소하지도 아니하니 죄로 여기지도 말고 다만 마음을 가라앉히고 관심을 두지 말고 멸시하지 말라 그들은 사라질 것이니 이에 부끄러워하고 슬퍼하고 절망하라 이것이 원수를 위로하고 그들과 함께 주를 더욱 거역하는도다 주께서는 그들을 죄로 여기지 아니하시고 그리하시면 진정하시리이다 원수의 죄를 인하여 어찌 슬퍼하리이까 저가 하늘에서도 모독하였느니라 주님... 그러나 이것이 바로 당신의 죄와 죄입니다. 당신은 자신에 대해 많이 생각하고, 교만에 사로잡혀 있고, 다른 사람을 경멸하고, 정죄하고, 아무것도 생각하지 않습니다. 이것이 바로 당신이 걱정하는 이유입니다. 이것이 바로 이 재앙이 너희에게 내려진 까닭이니라. 그리하여 너희는 자신을 낮추고 자신을 모든 사람의 마지막 자로 여기되 부끄러워하지 말라. 수줍음은 교만의 열매이기 때문이다. 판단하지 말고, 자신을 너무 생각하지 말고, 남을 업신여기지 마십시오. 그러면 모독적인 생각이 사라질 것입니다.

교부들은 일반적으로 신성 모독적인 생각을 우리의 생각이 아니라 적의 변명으로 간주하며, 우리가 그에 동의하지 않고 그것이 우리 마음에 스며드는 것을 슬퍼할 때 이것은 그들에 대한 우리의 결백의 표시입니다. 그들이 온다고 해서 부끄러워할 필요는 없습니다. 사람이 부끄러워하면 원수가 그에게 대항하여 일어날 것이며, 그가주의를 기울이지 않으면 그들을 아무것도 아닌 것으로 여기고 죄로 여기지 않으면 그의 생각이 사라지기 때문입니다. St.는 이에 대해 분명히 썼습니다. "영적 의학"의 디미트리 로스토프스키.

그러나 이러한 생각은 비록 죄는 아니지만 우리의 승영, 우리 자신에 대한 의견, 우리의 시정, 이웃의 정죄를 위해 원수로부터 하나님의 허락을 받아 발견됩니다. 사람이 자기 죄를 깨닫고 자기를 낮추고 다른 사람을 정죄하지 아니하고 회개하면 그 사람에게서 해방을 얻느니라.”

Paisiy Svyatogorets 장로는 신성 모독적인 생각을 몰아내는 방법을 지시합니다.

“찬양. “입을 열겠습니다...” [가장 거룩하신 테오토코스 탄생 예고에 대한 정경 첫 찬송의 이르모스(irmos)의 시작 부분] 음표를 부르는 방법을 모르십니까? 이 생각을 선택하지 말고 경멸적으로 다루십시오. 그런 생각으로 기도하며 대화하는 사람은 마치 지휘관에게 보고를 하면서 동시에 수류탄을 돌리는 군인과 같습니다.

신성모독하는 생각이 사라지지 않으면 어떻게 됩니까?

만약 그가 떠나지 않는다면, 그가 당신의 어딘가에 자신을 위한 장소를 선택했다는 것을 아십시오. 가장 효과적인 치료법은 악마를 경멸하는 것입니다. 결국 그는 불경스러운 생각, 즉 사악함의 교사 뒤에 숨어 있습니다. 불경스러운 생각과 싸울 때에는 예수기도를 하여도 싸우지 않는 것이 좋습니다. 그렇게 하면 우리의 불안함을 드러내게 되고, 우리의 약점을 노리는 마귀는 끝없이 불경스러운 생각을 퍼붓게 될 것이기 때문입니다. 이 경우 교회적인 노래를 부르는 것이 좋습니다. ...그리고 노래하고 성찬을 취하세요. 결국 이러한 생각은 당신의 것이 아닙니다...

그런 생각을 어떻게 없앨 수 있습니까?

그러한 생각이 그에게 와서 의사 소통을하지 않는다는 사실에 화가 나면 음식을받지 못하고 스스로 사라집니다. 물을 주지 않는 나무는 마르게 된다."

신부님. Optina의 Barsanuphius가르친다:

의심은 음란한 생각이나 신성모독과 마찬가지로 경멸하고 무시해야 합니다. 그들을 경멸하십시오. 그러면 적 마귀는 참지 못하고 당신을 떠날 것입니다. 왜냐하면 그는 교만하고 경멸을 용납하지 않을 것이기 때문입니다.

아바 이사야:

신성모독적인 생각을 무시하고 거부하십시오. 그러면 그것들은 사라질 것입니다. 그들은 그들을 두려워하는 사람들만을 화나게 합니다.

로스토프의 성 데메트리우스:

“많은 사람이 훼방하는 영의 유혹을 받아 훼방하는 생각에 혼미하여 어찌할 바를 모르고 그것이 자기의 죄인줄 알고 절망에 빠지며 그리고 사악한 생각.

신성 모독적인 생각은 하나님을 두려워하는 사람에게 유혹이며 특히 그가기도하거나 선한 일을 할 때 그를 혼란스럽게 만듭니다. 불경스러운 생각은 대죄에 빠져 있는 사람, 부주의하고 하나님을 두려워하지 않고 게으르고 자신의 구원에 대해 부주의한 사람에게는 떠오르지 않습니다. 그들은 회개와 하나님의 사랑으로 유덕하게 살아가는 사람들을 공격합니다.

이 신성모독적인 유혹으로 마귀는 사람을 겁주게 만듭니다. 혹은 다른 죄가 없으면 양심을 어지럽히기 위함이니라. 그가 회개하고 있다면 회개를 중단하십시오. 만약 그것이 미덕에서 미덕으로 올라간다면, 그것을 멈추고 전복시키십시오. 그러나 마귀가 이것에 성공하지 못하면 최소한 그를 모욕하고 혼란스럽게 하려고 노력합니다. 그러나 현명한 사람이 추론하도록 하십시오.

이러한 생각이 자신에게 속해 있고 그에게서 나온다고 생각하지 말고, 그 생각의 기원이자 창안자인 악마가 가져온 것이라고 생각하게 하십시오. 우리가 미워하는 신성 모독이 어떻게 우리의 마음과 의지에서 나올 수 있으며, 그러한 생각보다 우리 자신이 질병에 걸리기를 원할 수 있습니까? 이것은 신성 모독이 우리의 뜻에서 나오는 것이 아니라는 참된 증거입니다. 우리는 그것을 사랑하지도 않고 바라지도 않기 때문입니다.

모독적인 생각에 사로잡힌 사람은 그것을 자기에게 죄로 여기지 말고 도리어 특별한 시험으로 여기십시오. 누구든지 모독적인 생각을 자기에게 죄로 여길수록, 그는 자기의 원수 마귀를 더욱 위로할 것입니다. 마치 죄인 것처럼 누군가의 양심을 괴롭게 했습니다. 누군가가 신성 모독하는 사람들 사이에 묶여 앉아 하나님과 그리스도의 신비, 가장 순결하신 하나님의 어머니와 모든 성도들에 대한 그들의 연설을 듣고이 연설을 듣지 않기 위해 그들에게서 도망치고 싶었지만 그는 할 수 없었습니다. 그가 묶여 귀를 막지도 못하였으니 말하라, 그가 마지못해 그들의 신성 모독적인 말을 들었다고 해서 죄가 있겠는가? 진실로 그는 죄가 없었을 뿐만 아니라, 하나님으로부터 큰 칭찬을 받았을 것입니다. 왜냐하면 그는 결박되어 피할 수 없어서 그들의 신성모독하는 말을 마음이 무거운 마음으로 들었기 때문입니다. 마귀가 신성모독적인 생각으로 억압하는 사람들에게도 똑같은 일이 일어납니다. 그들은 도망칠 수도 없고, 제거할 수도 없고, 뻔뻔스럽고 끊임없이 신성모독적인 생각을 심어주는 더러운 영을 떨쳐버릴 수도 없습니다. 원하고 사랑하지 않으며 심지어 미워하기도 합니다. 결국 그들은 이러한 생각으로 인해 죄가 없을 뿐만 아니라 하나님으로부터 큰 은혜를 받기에 합당합니다.

우리는 이 유혹을 물리치고 모독하는 영을 쫓아내도록 주 하나님께 기도해야 합니다. 그리고 이것이 일어나지 않는다면, 이 유혹이 분노에서가 아니라 하나님의 은혜로부터 허락된 것임을 기억하면서 온유하고 감사하는 마음으로 그것을 견디십시오. 그리고 사도 바울도 그에게 주어진 더러운 속임수에 대해 말했을 때 비슷한 고통을 겪었습니다. 그를 위해 세 번 기도했지만 구한 것을 받지 못했습니다. 왜냐하면 그는 “내 은혜가 네게 족하도다”(고후 12장)라는 말을 들었기 때문입니다. :9). 위대한 장로 중 한 사람은 종종 스스로에게 이렇게 말했습니다. “나는 다스리지 않는다, 나는 다스리지 않는다.” 그리고 그는 무엇이든 할 때, 걷거나 앉거나 일하거나 책을 읽거나 기도할 때 이 말을 여러 번 반복했습니다. 이 말을 듣고 그의 제자가 물었다. “아바님, 왜 이 말씀을 자주 하시나요?” 아버지는 이렇게 대답했습니다. “어떤 악한 생각이 내 마음에 들어와서 그것을 느낄 때, 나는 그것을 받아들이지 않는다고 말해줍니다. 그러면 악한 생각은 즉시 도망가서 사라집니다.”

훼방하는 영으로 고난을 받을 때, 훼방하고 더러운 생각이 떠오르자마자 “나는 받아들이지 않습니다”라는 말로 쉽게 그것을 없애고 쫓아낼 수 있습니다. 나는 받아들이지 않는다, 악마야, 너의 신성 모독! 그것은 나의 혐오스러운 것이 아니라 당신의 것입니다. 나는 그것들을 받아들이지 않을 뿐만 아니라, 싫어하기도 합니다. 그러므로 누구든지 부끄러워하거나 절망하지 말지니라 참람된 생각에 사로잡힌 것은 시험보다 우리에게 유익이 되고 귀신들에게 부끄러움을 끼치는 줄 앎이니라

그 사람이 오면 신성모독적인 생각하나님에 관해서는 "나는 한 하나님을 믿습니다"를 끝까지 읽으십시오. 그리고 가능하다면 던지기나 활을 여러 번 던지십시오.

그리스도의 가장 순수한 신비에 대해 모독적인 생각이 떠오르면 "주님, 저는 당신이 참 그리스도임을 믿고 고백합니다"를 끝까지 읽고 절하십시오.

가장 순수한 하나님의 어머니에게 신성 모독적인 생각이 떠오르면 "당신의 은혜 아래"또는 "하나님의 처녀 어머니, 기뻐하십시오"또는 일종의 Theotokos의 troparion과 같은 가장 순수한 하나님의 어머니에게기도를 읽으십시오. , 활을 들고 다음과 같이 말합니다. “가장 거룩하신 하나님의 어머니시여, 죄인인 나를 구원하소서.”

어떤 성도에게 신성 모독적인 생각이 떠오르면 다음을 읽으십시오. “죄인, 성자 (강 이름) 인 나를 위해 하나님 께 기도해주십시오. 응급 처치그리고 우리 영혼을위한 기도서에." 그리고 활을 만드십시오. "거룩한 (강의 이름), 죄인 인 나를 위해 하나님 께 기도해주십시오." 어떤 아이콘에 신성 모독적인 생각이 떠오르면 앞에 15 개의 활을 만드십시오. 그 아이콘이나 그 위에 그려진 사람에게 가능한 한 많이 기도하십시오. 그러면 하나님의 도움으로 신성모독적인 생각을 아무것도 없게 만들 것입니다.”

신성모독적인 생각.

종교의 전통성.

돈에 대한 사랑– 돈을 사랑하고, 축적합니다.

음식의 금욕주의- 음식에 대한 자제.

외로움- 사람들로부터의 소외.

쓸모 없음-사람은 아무것도하지 않고 다른 사람을 희생하여 산다.

두려움– 공포증: 고소공포증, 열린 공간, 거리, 고통, 괴로움, 열등감, 불행, 사람, 남성, 여성, 불완전함, 죽음, 외로움, 물건 자르기, 섹스, 악마, 전기, 결혼, 결혼, 나체에 대한 부자연스럽고 초자연적인 두려움, 지옥, 죄, 강도, 책임, 불, 동물, 세균, 광기, 기만, 질병, 어둠, 군중, 교통, 모든 것, 가난, 사랑받음, 학교, 응시, 철도, 산매, 괴물, 쓸모 없음, 죽음, 신, 지위, 성병, 낯선 사람, 의심, 질투.

나쁜 습관과 행동: 냉담, 험담, 상처를 입히는 말 - 이 말의 대상이 되는 사람 앞에서나 그가 없을 때 모두.

더러운 말 – 빈 단어, 저속한 언어는 에베소서에서 정죄됩니다. 4:29 “무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 믿음에 덕을 세우는 데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라”

저주– 타인에게 해를 끼치기를 바라는 것, 나쁜 고백 또는 소원.

도둑질, 거짓말, 약속 위반, 살인, 누군가 또는 자신의 죽음을 바라는 것, 장황함.

사신 숭배– 우상은 우리에게 “신”이 되는 모든 것입니다. 그것은 어떤 것에 대한 맹목적이거나 과도한 헌신입니다. 물론 이것은 우리가 만족을 기대하는 것이며, 그것이 우리의 삶을 지배하기 시작합니다. 때때로 우리는 이 사람, 저 사람을 우상화합니다. 남편이나 아내, 자녀, 배우, 책 속 영웅, 가수, 운동선수여야 합니다.

우리의 우상은 우리의 경력일 수도 있고 과거의 추억일 수도 있습니다.

성경에서는 많은 사람들의 삶이 하나님의 통제 아래 있지 않고 물질주의의 통제 아래 있기 때문에 탐욕을 종종 우상 숭배라고 부릅니다.

부정적인 것들도 우상이 될 뿐만 아니라, 일반적으로 좋다고 여겨지는 것들도 우상이 됩니다. 우상은 자동차, 아파트, 직장, TV, 책, 그림, 조각품이어야 합니다.

성령께서 과거나 현재에 당신이 우상으로 삼았던 사람이나 사물을 생각나게 하십시오.

중독 또는 의존:

폭식, 니코틴, 약물(LSD, 엑스터시, 아노샤, 마리화나, 크랙, 코카인, 암페타민, 디펜히드라민), 불법적으로 처방 또는 구매 알코올, 도박, 빚, 신용카드, 과도한 컴퓨터 사용, 텔레비전, 카페인; 섭식 장애 중독; 자동차, 집, 돈, 스포츠, 사냥, 낚시, 취미 중독-엽서, 우표, 나비, 장난감, 달력이 있습니다. 약물에 관해서는 많은 사람들이 이유가 있든 없든 약물을 복용하는 것을 좋아합니다. 과자, 음악, 책, 물건, 다이어트. (사람들에게 일지를 작성할 시간을 몇 분 주십시오.)

오늘부터 해방될 수 있어요! 즉, 무료로 유지하려면 다른 조치를 취해야 할 수도 있습니다. 오늘의 기도 외에도 그리스도 안에 있는 형제자매 중 한 사람과 책임 있는 관계를 맺는 것이 매우 중요합니다.

중독 상태와 관련된 모든 것을 제거해야 합니다.

예를 들어, 담배, 카드, 달력을 제거하십시오. TV와 컴퓨터에서 보내는 시간을 줄입니다. 하나님의 말씀을 반대하는 세상의 비디오와 오디오 테이프를 제거하십시오.

동시에 죄를 미워하고 유혹이 되는 상황을 피해야 합니다.

이제 힐링 서비스를 위해 다시 짝을 이루게 됩니다.

치유에서 당신의 임무는 하나님께 복종하고 억압받는 부분을 고백하는 것입니다.

컨설턴트의 임무는 다음과 같이 기도하는 것입니다.

용서에 대한 확신에 대하여;

노예 제도의 족쇄를 부수십시오.

더러운 영을 쫓아내십시오.

죄와 관련된 이미지를 파괴하십시오.

하나님의 치유하시는 사랑을 전하세요.

이제 함께 큰 소리로 기도합시다.

하나님 아버지, 당신께서 나를 부르신 것은 그리스도를 옷 입으라고 하신 것이요 육신의 정욕을 이루라고 하신 것이 아닙니다. 이제 나는 모든 나쁜 습관을 버리기로 결심합니다. 파괴적인 행동그리고 잘못된 관계나는 오직 당신만을 의지하고 싶습니다. 나는 말씀과 성령에 순종하며 살기를 선택합니다. 그리고 갈보리에서 흘리신 예수님의 보혈의 능력으로 나는 그리스도 안에서 나의 완전한 자유를 선포합니다!

아멘.

``불순에서 순수로 ``

성과 우리의 성욕은 주님께서 주신 놀라운 선물입니다. 그리고 우리는 이 은사를 순수하고 거룩하게 지켜야 합니다. 이것은 놀라운 일이지만 사람들은 종종 성을 잘못되고 변태적인 방식으로 사용합니다.

우리의 섹슈얼리티는 아름다운 강과 같지만 파괴적인 힘, 은행이 오버플로되는 경우, 즉 하나님이 세우신국경.

하나님은 우리 삶의 모든 영역에서 완전한 거룩함을 요구하십니다. 그분께서는 우리에게 몸과 마음과 정신의 순결을 요구하십니다.

레프에서. 20:7 기록되었으되 너희는 거룩할지어다 나는 여호와 너희 하나님이니라 하였느니라

순수함의 한 측면은 우리가 무엇을 보는지, 무엇을 향해 시선을 보내는지에 관한 것입니다. 여기에는 문학, 영화, 텔레비전, 인터넷이 포함됩니다.

마태복음 6장 22-23절에 '' 그러므로 네 눈이 성하면 온 몸도 밝을 것이요 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이다.

시편 100편 3절에서 다윗은 “나는 어떤 음란한 것도 내 눈앞에 두지 아니하리니”라고 말합니다. 우리가 무엇인가를 보고 그것이 우리 마음에 심어지면 결과적으로 우리 마음은 그것으로 가득 차게 되는데, 이것이 흔히 안목의 정욕이라고 불리는 것입니다.

빌4:8절에 “끝으로 내 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할 만하며 무엇에든지 칭찬할 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 생각하라. 그런 것들. 그러면 평화의 하나님께서 여러분과 함께하실 것입니다. 오늘날 많은 그리스도인들은 자신의 삶에서든 가족에서든 왜 평안이 없는지 이해하지 못합니다. 동시에 그들은 텔레비전, 잡지, 책, 인터넷, 게임을 통해 많은 불결한 것들을 그들의 마음과 집에 허용합니다.

우리가 마음을 지키고 하나님의 능력으로 가득 찬 순수한 것들에 주의를 집중할 때, 그분은 우리에게 평안을 약속하십니다.

사탄은 거짓말쟁이이며 우리가 그것을 “알아야 한다”고 말합니다. 당신은 이렇게 말할 수 있습니다: “하지만 나는 텔레비전에 나오는 내용을 알아야 하고 내 친구들이 보는 영화와 프로그램에 대해서도 알아야 해요!” 이는 마치 의사가 이렇게 말하는 것과 같습니다. “다른 사람들을 더 효과적으로 치료하려면 나 자신이 모든 질병을 극복하는 것이 매우 중요합니다!”

이것은 일반적으로 합리주의라고 불립니다. 자신의 잘못된 행동이나 행동에 대해 합리적인 변명을 찾으려는 시도입니다. 사실, 그는 에덴동산에서도 같은 속임수를 사용하여 하와를 유혹하면서 사람들이 선과 악에 대한 개인적인 지식을 받아야 한다고 말했습니다.

동시에 하나님은 우리를 순결하라고 부르시는데(롬 16:19), 우리가 선에는 지혜롭고 악에는 단순하기를 원합니다.

하나님의 말씀은 우리 가운데 부정한 것이 조금이라도 있어서는 안 된다고 매우 직접적이고 분명하게 말씀하고 있습니다!

엡 5:3 “음행과 모든 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름이라도 부르지 말라 이는 성도의 마땅한 바니라”

"영혼의 연결"에 대해 이야기합시다.

이 용어는 성경에는 나오지 않지만 중요한 성경적 진리를 반영합니다! 성경에서 이에 대해 사용된 단어는 다음과 같습니다: “붙이다”, “부착하다”, “결합하다”

아버지와 아들 사이에는 영혼의 유대가 존재합니다

창세기 44:30 ''만약 내가 주의 종 우리 아버지에게로 가는데 그 마음이 매인 아이가 우리와 함께 있지 아니하면...'' 이것이 야곱과 그의 아들 베냐민 사이의 관계입니다.

지도자와 영적인 연결이 있어야 합니다: 사무엘하 20:2 “그리고 모든 이스라엘 사람들은 다윗에게서 분리되었습니다. 유대인들은 요르단에서 예루살렘까지 왕의 편에 머물렀다.

친구들 사이의 영혼의 유대: 사무엘상 18:1 ''다윗이 사울과 이야기를 마치자, 요나단의 마음이 그의 영혼에 달라붙었고 요나단은 그를 자기 생명처럼 사랑했습니다''!

남편과 아내 사이의 영혼의 연결:

창세기 2장 24절 “그러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다”

인간과 신 사이의 영혼 연결:

“네 하나님 여호와를 경외하여 오직 그분만을 섬기며 그에게 붙어 그의 이름으로 맹세하라.”

성경에서는 성적 결합이 연합을 이룬다고 말합니다.

고린도전서 6장 16절에는 “창녀와 성관계를 갖는 자마다 그와 한 몸이 되는 줄을 알지 못하느냐”고 기록되어 있습니다. “둘이 한 몸이 될 것이다”라고 되어 있기 때문입니다.

성적 불순함의 결과로 발생하는 영혼의 유대는 악마의 세력이 “침투 지점”으로 사용하는 영적, 정서적 노예화로 이어집니다.

그 예로 창세기 34장 1-3절에 나오는 이야기가 있습니다. “레아가 야곱에게 낳은 딸이 그 땅 여자들을 보러 나갔더니. 그리고 그 땅의 통치자 히위 사람 하몰의 아들 세겜이 그를 보고 데려다가 동침하고 그에게 폭력을 행사하였다. 그의 마음이 야곱의 딸 디나에게 연달아 그 소녀를 사랑하여 그 소녀의 마음에 맞게 말하였더라.

이 악행은 숨겨진 정욕에서 시작되어 부도덕한 행동으로 나타났습니다. 음식(결혼 전 성관계, 간통), 결혼 중 불륜, 강간과 같은 육체적 행위는 항상 영적인 연결을 만들어냅니다. 그러므로 부적절한 성적 관계를 맺는 사람들은 이것이 초래하는 영적인 결과를 인식해야 합니다.

한 남자는 주술을 행하는 매춘부와 동침했는데, 형성된 영적 연결의 결과로 그는 악귀의 영향을 받기 쉽게 되었습니다.

간음이 그토록 심각한 죄인 이유는 무엇입니까? 그것은 창조주의 계획에 따라 남편과 아내 사이에 존재해야 했던 “경건한” 영적 유대를 배반하고, 그 대신에 우울증, 절망감, 실망, 음란한 생각, 죄책감을 가져오는 영적 악마의 유대가 만들어지기 때문입니다. 배우자 앞에서 성적 꿈과 환상.

어떤 사람은 눈을 감을 때마다 음란한 형상을 보았기 때문에 기도할 때 눈을 감을 수 없었습니다. 금요일 밤에 그는 이렇게 기도했습니다. “오늘 나는 그 여자와의 영혼의 유대를 끊겠습니다.” 이제 눈을 감을 수 있습니다.

안에서 자유로워지려면 성적 영역비슷한 관계를 형성한 사람들과의 영혼의 유대를 끊는 것이 매우 중요합니다. 이러한 관계를 효과적으로 끊으려면 연결한 각 사람의 이름을 이름으로 지정하는 것이 매우 중요합니다.

결혼 전에 아내와 성관계를 가졌다면 영적인 연결도 끊어야합니다.

누군가와 사랑에 빠졌다면 누군가에 대한 꿈을 꾸고 이 사람라는 생각이 떠오르면 이 영적인 연결을 끊는 것이 매우 중요합니다.

1 테스에서. 5:23 기록된 바에 따르면, “평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 너희 영과 혼과 몸이 흠 없이 보전되기를 원하노라.”

이제 가져가세요 빈 시트종이를 3 개의 열로 나누십시오. 첫 번째 항목에 "회개"라는 라벨을 붙이고 그 열에 영적 연결이 있는 사람들의 이름이나 설명을 적으십시오. 두 번째 열에는 "포기"라고 쓰고 이 이름을 모두 다시 적습니다. 세 번째 열 위에 ``Break``라고 쓰고 이 이름을 다시 씁니다.

당신은 컨설턴트와의 영적 관계가 끊어지기를 위해 기도할 것입니다. (표를 완성할 시간을 주십시오).

이제 『영적 해방 저널』의 “불순함에서 순수함으로” 부분을 살펴보겠습니다. 귀하에게 해당되는 항목과 귀하의 부모에게 해당되는 항목에 체크하세요.

나는 참가자이거나 좋아했습니다 : 포르노, 영화 또는 "Playboy", "Penthaus", "Spid-INFOF", "Young"판, 인터넷 포르노 사이트, 성적인 이야기, Esherian 시체 : "Santa-Barbara" , “신성한 천사” 등 TV 프로그램 그리기 부정적인 이미지삶. 정욕, 불결한 환상, 에로틱한 장면을 보면서 즐거움을 얻습니다. 추잡한 행위, 외설, 자위 행위 – в.й. 자기 만족, 결혼 밖에서의 애무. 혼외정사, 간음. 근친상간 – 가까운 친척과의 성관계, 성추행, 강간, 동성애, 낙태, 레즈비언주의, 매춘부 서비스, 스트립쇼, 아동과의 성관계. 수간 – 동물과의 성관계, 성적 학대. 사도마조히즘(Sadomasochism) - 고통을 줌으로써 즐거움을 얻는 것. 악마와의 섹스, 공연 친밀한 관계타인(배우, 가수 또는 가수), 동거, 집단 섹스, 성적 변태, 복장 도착, 음란한 생각.

해당 상자를 선택하십시오.

봉사 시간은 30분입니다.

깨진 것부터 전체까지

안에 구약 성서우리는 친척들과 주인들과 친구들로부터 부당한 대우를 받은 요셉의 이야기를 읽습니다. 그와 마찬가지로 우리도 여전히 불공정, 모욕, 속임수에 직면해 있습니다.

인간으로서 우리는 여전히 우리의 영에 상처를 입힐 수 있는 삶의 풍부한 경험을 갖고 있습니다. 우리는 다른 사람들로부터 고통, 외로움, 조롱, 불의, 편견을 경험합니다. 우리가 누군가와 친밀한 관계를 맺을수록 그 사람이 우리에게 축복을 가져다줄 수도 있고 우리 마음에 상처를 남길 수도 있습니다.

우리 상처의 대부분은 세 가지 기본 영역에서 비롯됩니다.

1. 다른 사람이 우리를 향한 말로 입힌 상처.

2. 우리 자신에게 가하는 상처.

3. 살아가면서 다양한 상황을 겪으면서 받은 상처.

말로 인한 상처.

언어는 그 뒤에 무엇이 있는지를 반영합니다. 말 자체에는 의미도 없고 힘도 없습니다. 이 말이 표현하는 것만이 그렇게 파괴적이고 상처를 주는 것입니다. 책 Pr.
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18장 21절은 “죽고 사는 것이 혀의 권세에 달렸다”고 아주 분명하게 말합니다. 우리의 말은 우리의 영에 영향을 주어 생명과 죽음을 가져올 수 있습니다.

누군가가 다른 사람을 비난하는 말을 할 때마다 그 말을 듣는 사람의 영에 상처를 입힐 위험이 있습니다. 예를 들면: “당신은 할 수 없습니다.” 당신은 결코 성공하지 못할 것입니다. ʼʼ당신은 너무 멍청해서 정말 아무것도 모르나요?ʼʼ. "손이 엉뚱한 곳에서 자랐어요." "그리고 Svetka에는 당신보다 더 나은 남편이 있습니다."

이런 말은 사람의 마음에 상처를 입히는데, 오직 성령이 드러내신 진리만이 그런 사람을 도울 수 있습니다. 많은 어른들은 어린 시절 자신의 말로 인해 얼마나 큰 판단을 내리는지 깨닫지 못하는 부모 때문에 상처를 입었기 때문에 고통을 겪습니다. 그것이 계속되면 오랫동안, 너무 많이 발생합니다 깊은 상처그들을 치유하려면 성령의 초자연적인 역사가 필요하다는 것입니다.

관계가 있는 곳마다 상처를 입을 가능성이 있습니다. 이는 다음과 같은 경우에 발생할 수 있습니다.

1. 구혼 관계.

3. 일.

4. 학교, 연구소.

5. 오랜 우정.

6. 모든 가족 관계(대가족).

7. 적과의 관계.

8. 어떤 방식으로든 사람들이 당신의 삶에 관여하는 모든 장소.

심지어 자궁 속에 있는 아기도 어머니의 삶에서 일어나는 일에 영향을 받을 수 있습니다. 예를 들어, 어머니가 아이를 잃을까 봐 두려움을 느낀다면, 아이는 두려운 성향을 갖고 태어날 수도 있습니다. 임신 중 스트레스가 쌓이면 높은 레벨, 부모나 다른 사람 사이에 다툼이 일어나면 아이는 불안과 불안감을 안고 태어날 수도 있습니다.

우리가 스스로에게 입힌 상처.

상처를 입히는 또 다른 방법은 우리 자신에 대해 비난하는 말을 하기 시작할 때 발생합니다. 본질적으로, 우리는 우리 자신으로 인해 우리 자신에게 상처를 주고 있습니다. 당신의 말로! 우리가 다른 사람들이 우리에 대해 말하는 말을 믿기 시작하면 나중에는 똑같은 정죄의 말이 우리 입에서 쏟아지기 시작합니다. 이는 적이 수년 동안 고통스럽고 치유되지 않는 상태로 유지되는 상처를 입혔다는 것을 의미합니다. 다음은 우리 자신에게 상처를 줄 수 있는 몇 가지 단어입니다. “나는 가장 못생겼습니다. 나는 절대 결혼하지 않을 것입니다. 나는 결혼도 하지 않을 것입니다. 아무도 나를 사랑하지 않을 것이고, 결코 나를 사랑하지 않을 것입니다. 나는 아무 쓸모도 없습니다.” 등이 있습니다.

이러한 고백의 문제는 그것이 우리의 영을 사망에 이르게 한다는 것입니다.

에프. 고전 4:29에 “무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 믿음의 덕을 세우는 데에 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라”고 했습니다.

다양한 상황을 겪으면서 얻은 상처.

어떤 상처는 말의 결과가 아니라 다양한 경험을 통해 인식한 결과입니다. 이것은 부모의 이혼, 그들 중 한 사람의 죽음, 직장에서 해고, 자신의 이혼, 사랑하는 사람과의 이별, 어린 시절의 사건이어야 합니다. 예를 들어, 어렸을 때 인생에 몰두하고 당신을 위한 시간이 없는 부모가 있었다면 당신은 그들의 행동을 다음과 같이 인식할 것입니다. "나는 당신보다 일이 더 중요합니다." 나는 당신이 학교 대회에 참가하는 것을 보는 것보다 사무실에 앉아 있는 것이 더 낫습니다. 일반적으로 이 경우 상처는 거부입니다. 말의 도움 없이 우리에게 전달된 메시지에 우리가 반응하는 방식 때문에 이런 일이 자주 발생합니다. 가장 자주 우리는 스스로에게 “나에게 무슨 문제가 있는 걸까?”라는 질문을 던집니다. 왜 그 사람의 일이 나보다 더 중요합니까?그리고 나서 적은 "당신은 정말 가치가 없는 사람이고 그들은 자신의 일을 사랑하는 방식으로 당신을 사랑하지 않습니다."라고 설득하여 당신의 고통을 채워줍니다. 이 순간은 거절, 무가치함, 불확실성의 정신이 당신을 소진시키기 시작할 좋은 기회입니다. 그러다가 이 상처를 덮기 위해 우리는 지나치게 요구하거나, 일에 열정을 쏟거나, 사람들을 기쁘게 하려고 노력하는 등 특정한 방식으로 행동하기 시작합니다. 이러한 유형의 행동은 상처를 열어두기만 할 뿐 거절의 고통을 치유할 수는 없습니다.

고통과 정서적 상처는 외로움, 거부, 용서하지 않음, 두려움, 죄 등을 우리 삶에 가져옵니다.

Οιᴎ 우리를 가로막는 짐이 되어 영적 성장그리고 우리의 기쁨을 훔쳐갑니다.

예수께서 세상 죄를 짊어지시고 십자가에 달리셨을 때, 우리가 행한 모든 악과, 우리에게 행한 모든 악을 위하여 죽으셨습니다.

이다. 53:5 “그러나 그가 찔림은 우리 죄로 말미암았고 그가 고난을 받음은 우리의 죄악 때문이라 그가 형벌을 받음으로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리는 나음을 받았느니라”

이사에서. 61:3 예수께서는 우리에게 교환을 권유하십니다.

용서하지 않음으로부터의 해방;

부서짐 대신 전체성;

- '재 대신 장식'';

눈물 대신 기쁨을 먹으십시오.

- '슬픈 정신 대신 영광스러운 옷''.

우리의 임무는 우리가 반대하는 사람들을 용서하는 것입니다.

용서한다는 것은 우리에게 상처를 준 사람들을 용서하지 못하는 상태에서 해방시키는 것을 의미합니다.

우리는 용서받았다고 느낄 때까지 기다릴 필요가 없습니다. 이것은 우리의 의지에 따른 행위입니다.

이 사람을 다시 믿을 수 있을 때까지 기다려야 하는 것은 아닙니다. 그들이 신뢰할 만한 사람이 아니더라도 우리는 그들을 용서할 수 있습니다.

우리는 우리의 이익을 위해 그들을 용서할 수 있습니다. 왜냐하면... 용서는 우리에게 가해진 트라우마의 유대를 제거하고, 잘못에 대한 끊임없는 기억으로부터 우리를 해방시킵니다. 그것은 해방을 가져옵니다.

Mk에서. 11:25 기록된 바에 의하면 “서서 기도할 때에 누구에게 혐의가 있거든 용서하라 그리하여야 하늘에 계신 너희 아버지께서 너희 죄를 사하여 주시리라”고 했습니다.

엡에서. 4:32 바울은 이렇게 묻습니다. “서로 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하신 것과 같이 하라.”

이제 영적 해방 일지를 펴서 “깨진 것에서 온전하게” 부분을 살펴보십시오. 왼쪽 칸에는 용서해야 할 사람들의 이름을 적으세요. 두 번째에는 귀하에게 발생한 불만 사항을 적으십시오. 그리고 오른쪽 칸에는 당신이 경험한 감정을 기술해 보세요.

출발점은 언제나 어머니 아버지입니다. 이러한 관계는 당신의 삶에서 가장 중요합니다. Οιᴎ은 상처가 가장 파괴적인 결과를 가져오는 부위이자 치유가 가장 중요한 부위이기도 합니다. 당신의 어린 시절을 솔직하게 살펴보고 당신이 겪은 고통스러운 경험을 성령께서 생각해 보아야 합니다.

이제 우리는 이렇게 기도하겠습니다.

하나님 아버지! 저는 용서 속에 살고 괴로움과 분노, 증오에서 벗어나기로 선택했음을 당신께 고백합니다. 지금 제가 원한을 처리하고 자유로워져야 할 사람들을 저에게 보여 주시기를 간구합니다. 예수의 이름으로. 아멘

(테이블을 채우는 중)

용서는 구체적이어야 한다는 것을 기억해야 합니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “주님, 내 동생이 깨뜨린 꽃병 때문에 나를 때린 어머니를 용서합니다.” 또는 “주님, 제가 아팠던 그 여름에 병원에 계셨고 아버지가 너무나 필요하셨고, 나와 함께 계시지 않았고 나를 지지하지 않으셨던 아버지를 용서합니다.”

이 경우 치유의 깊이는 용서의 깊이에 정비례합니다.

동시에 모욕 6 사악한 말, 비난, 저주, 복수의 비열함에 대한 귀하의 죄악적인 반응을 기억하는 것이 매우 중요합니다.

그리고 그러한 기회가 있다면 자신이 화를 낸 사람들에게 용서를 구하십시오.

반란에서 복종까지

반란은 권위나 확립된 관습에 도전하는 행위 또는 행위입니다. 반역은 모든 죄의 뿌리입니다. 하나님이 원하시는 방식이 아니라 우리가 원하는 방식으로 무언가를 하거나 행동하는 것이 결정입니다! 이는 우리가 우리 자신을 삶의 왕좌에 두는 것을 의미합니다.

사무엘상 1장에서
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15:23 기록되어 있습니다. “거역하는 것은 마술과 같은 죄이고, 거역하는 것은 우상 숭배와 마찬가지입니다. 이는 너희가 여호와의 말씀을 버렸고 여호와께서도 너희를 버려서 왕이 되지 못하게 하려 하심이니라

우리가 반항할 수 있는 유일한 때는 권위에 복종하여 하나님께 불순종해야 할 때입니다.

반역은 우리를 사탄의 공격과 속임수에 노출시킵니다.

우리는 하나님, 부모, 교사, 교육자들에게 반항합니다. 유치원, 교회, 정부 (세금, 법률) - 임대료 미납은 남편이나 아내, 직장 상사, 교회 지도자에 대한 반항입니다.

하나님의 말씀은 베드로전서에서 말씀하고 있습니다. 2:13: “그러므로 주를 위하여 인간의 모든 권세에 복종하되 위에 있는 왕에게나 또는 그가 보내신 통치자들에게 복종하라.”

에프. 5:21 “하나님을 경외함으로 피차 복종하라.” 용서하지 못하는 것이 반항과 거부의 원인이 되는 경우가 많습니다. 상처받고 거절당했다고 느낄 때 우리는 반항하게 됩니다.

반항은 종종 불만과 투덜거림의 형태로 나타납니다.

필에서. 2:14,15 기록된 바에 따르면, “모든 일을 원망하거나 의심하지 말고 하십시오. 그러면 여러분은 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스리는 세대 가운데서 흠이 없는 하나님의 자녀가 될 것입니다.”

성경에 따르면, 우리보다 높은 권력을 가진 사람들에 대해 부정적인 태도를 취한다면 원칙적으로 우리는 하나님께 반역하는 것입니다.

하나님께서는 우리가 감사와 감사를 가질 수 있도록 우리를 자유롭게 하시기를 원하십니다. 긍정적 인 태도마음.

안부. 3:17: “또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수 그리스도의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라.”

다른 형태의 반란도 있습니다: 타인에 대한 판단, 인종차별(집단적 또는 국가적 오만함, 독선, 자존심).

반역은 종종 교만과 이기심의 결과입니다. 사람은 자신이 자존심에 의해 움직인다는 것을 항상 깨닫지 못합니다.

이제 당신은 일지의 "반란에서 복종까지" 섹션을 보고 당신이 반항한 영역을 기록할 수 있습니다.

복종의 기도.

하나님 아버지! 패역은 점을 치는 죄와 같고, 교만은 악한 우상숭배와 같다고 하셨습니다. 나는 나 자신을 부인하지 않았고, 날마다 내 십자가를 지고 당신을 따르지 않았으며, 내 뜻을 당신 뜻보다 우선시했고, 내 삶의 중심을 당신 중심이 아닌 나 자신에게 두었음을 고백합니다. 나는 내 태도와 행동으로 당신을 거역했습니다. 나는 이제 내 삶에서 이기심과 교만을 거부하고 당신과 당신이 내 삶에 부여한 권위에 순종하기를 선택합니다. 나는 거역과 교만과 원망을 멀리합니다. 감사하고 복종하는 마음을 주시기를 간구합니다. 예수 그리스도의 이름으로. 아멘

컨설턴트와 함께 기도하십시오.

저주에서 축복으로

이번 세션에서는 세대에서 세대로 이어질 수 있는 노예화와 저주에 대해 이야기하겠습니다.

저주는 다른 사람이나 자신이 사람에 대해 말하는 정죄와 굴욕의 말입니다. 그것은 우리가 받기를 기대했지만 받지 못한, 보류된 사랑, 손길, 헌신임에 틀림없습니다. 그것은 또한 대대로 이어져 노예의 결속을 만드는 죄이기도 합니다.

예에서. 20:5 기록되었으되 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 아비의 죄악을 자식에게 갚아 삼년까지 세 살까지 갚으리로다 네 번째 종류, 나를 미워하는 자들...ʼʼ

아내를 때리는 거의 모든 남자는 아버지가 어머니를 때리는 것을 보면서 자랐습니다.

부모와 다른 친척의 영향으로 가족 내에서 범죄 경향이 발달합니다.

많은 질병은 죄의 결과로 유전됩니다.

이 모든 것 더러운 강그것은 당신의 삶에 흘러 들어갑니다.

우리는 또한 서약과 약속을 통해 우리 자신에게 저주를 가져올 수도 있습니다.

주님께서는 저주의 흐름을 역전시키실 수 있습니다. 우리는 저주하는 대신 축복하기 시작함으로써 이 흐름을 역전시킬 수 있습니다.

성경은 축복과 저주가 혀의 권세에 달렸다고 말합니다(잠
ref.rf에 게시됨
18:21).

축복이 담겨있습니다 엄청난 힘. 비록 우리 모두가 우리가 추구한 충만한 축복을 받지는 못했지만, 그리스도 안에서 우리는 하나님의 충만한 축복을 받고 누릴 수 있습니다.

성경에는 축복의 다섯 가지 요소가 있습니다.

1. 예수님께서 어린이들에게 손을 얹고 축복해 주셨습니다. 부모는 접촉을 통해 자녀에 대한 사랑과 수용을 표현합니다.

2. 건강, 성공, 인생에서 하나님의 약속 성취에 대한 6가지 소원으로 사람을 축복하십시오.

3. 선포 높은 가치관심, 접촉, 시간을 통해 사람과 함께 보냅니다.

4. 축복에는 봉사나 사업의 성공을 위한 믿음과 확신의 전달이 포함됩니다.

5. 서로에 대한 적극적인 헌신.

십자가에서 예수님은 우리 자신이나 다른 사람이 우리에게 놓은 모든 저주를 스스로 담당하셨습니다. (갈라디아서 3:13, 이사야 53:3-6, 고전.
ref.rf에 게시됨
5:21).

오늘 여러분과 제가 저주의 흐름을 막을 수 있다는 것을 여러분은 알고 있습니다. 이 흙의 강은 우리 삶과 우리 자녀와 손자들의 삶으로 흘러 들어갑니다. 성경은 이렇게 말합니다. 나."

함께 기도합시다:

ʼʼ사탄아, 진흙 강이 여기에서 멈출 것이다. 그녀는 더 이상 가지 않을 것입니다! 나는 하나님의 순수한 영광 외에는 그 어떤 것도 나를 통해 내 자녀들에게 흐르지 않을 것이라고 결심합니다!''

일어나서 오른쪽 벽을 바라보세요.

하나님 아버지, 저희 조상들의 모든 죄를 예수님의 이름으로 회개합니다. 오늘 나는 이 흙의 흐름을 막아줄 성스러운 댐이 되기로 결단한다.

이제 왼쪽 벽으로 돌아갑니다.

하나님 아버지, 당신의 영광을 나와 내 자녀와 손자들에게 부어 주소서. 나는 성령께서 우리 가족 가운데 역사하시기를 바랍니다.

이제 당신의 일지에서 “저주에서 축복까지” 부분을 열어서 살펴보고 제가 논평하겠습니다.

섹션의 첫 번째 부분은 세대에서 세대로 이어지는 노예화 가능성이 있는 영역에 관한 것입니다. 지속적으로 재발하는 질병(암, 결핵, 당뇨병, 궤양, 천식, 내분비선, 정맥류)이 있습니다. 빈곤, 정서적 또는 정신적 장애, 조기 사망, 불임(출산 불능(제왕절개), 여성 질환, 유산. 자살, 가족 불화 또는 소원, 이혼, 반복되는 사고 또는 재난, 반복되는 성적 학대 사건, 난잡함 또는 타락(다윗과 밧세바 및 그들의 관계의 결과). 십일조를 내지 아니하는 것, 직장에서 해고되는 것, 부모에게 불순종하는 것, 부정적인 태도기독교인, 유대인의 부모, 당신은 원주민입니까 아니면 입양아, 몽유병, 아동 학대, 어머니나 아버지의 폭력, 살인, “그 일이 일어났기 때문에” 결혼, 부모의 권위.

두 번째 부분: 부모, 교사, 상사, 직원, 급우, 친구가 당신에 대해 어떤 저주의 말을 표현했는지 주목하십시오. 예를 들면 다음과 같습니다. ʼʼ당신은 아무것도 달성하지 못할 것입니다. 당신은 당신의 여동생보다 더 나쁘다; 당신은 결코 성장하지 못할 것입니다. 차라리 태어나지 않았더라면 더 좋았을 것입니다. 당신은 항상 실패할 것이다; 당신은 우리에게 큰 문제입니다. 당신은 결코 회복되지 않을 것입니다. 당신은 당신의 어머니처럼 될 것입니다; 당신은 당나귀처럼 완고합니다. 당신은 바보.

세 번째 부분은 우리가 서약을 할 때 그 의미를 알지 못했더라도 우리에게 영향을 미칠 수 있는 다양한 불경건한 서원입니다. 부정한 동맹을 맺거나 비밀 결사에 가입할 때 맹세가 사용되는 경우가 많습니다.

사람, 조직 또는 영적 세력에 대해 한 맹세를 기록해 두십시오.

이 외에도 실망, 분노, 두려움의 시기에 우리 자신에게 부여하는 마음의 태도인 내적 서약도 있습니다.

Οιᴎ 어떻게 컴퓨터 프로그램우리를 주어진 환경으로 완고하게 이끌 것입니다.

다음은 서약의 예입니다. 외부 행동그 후 맹세 :

성장하지 않음 - 성장이 느려집니다.

소년을 낳지 않음 - 유아 소년의 유산;

나는 결코 어머니처럼 되지 않을 것이다.

완벽해지세요 - 실수에 대한 두려움;

그/그녀를 기쁘게 해주세요 - 다른 사람의 필요에 초점을 맞추세요.

나는 결코 정직하지 않을 것입니다. 거짓말을하는 습관은 어린이가 진실을 말한 것에 대해 처벌을 받았을 때 시작되었습니다.

내가 태어나지 않았다면 더 좋았을 것입니다. 정서적 개방성과 위험을 피합니다.

나는 결코 결혼하지 않을 것입니다. 약혼이 깨졌습니다.

비난 - 섹션의 이 부분에서는 우리에 대해 또는 우리가 다른 사람에 대해 표현한 비난의 말을 검토합니다.

축복: 당신은 부모님이나 다른 사람으로부터 축복을 받은 적이 있습니까?

당신은 다른 사람들을 축복해 본 적이 있습니까?

상담사와 함께하는 치유사역. 출시 후 조언.

치유 사역의 패턴(야고보서 5:16a)

불경스러운 생각. - 개념 및 유형. "불경스러운 생각" 카테고리의 분류 및 특징. 2017, 2018.

강박적이고 신성모독적인 생각이 비난을 받는가?

안녕하세요, 아버지! 강박적이고 신성 모독적인 생각이 죄로 간주됩니까? 아니면 심리치료사가 말하는 것처럼 단순히 강박 장애인가요? 감사합니다. 안나.

안나, 그런 생각은 악마의 공격 중에 가장 자주 발생합니다. 즉, 이것은 당신의 생각이 아니라 적의 생각입니다. 또 다른 것은 이런 종류의 공격이 가능해지거나 강화된 데에는 특정한 이유가 있을 수 있다는 것입니다. 사실, 이러한 이유를 이해하는 것이 항상 쉬운 것은 아니며 때로는 위험하기까지 합니다. 단순히 회개하고, 우리가 죄로 인식하는 것을 고백하고, 또한 이 정신적 전쟁에서 구원을 구하는 것이 더 안전합니다. 성찬식에서 그러한 공격으로부터 도움과 구출을 요청하는 것을 포함합니다. 그리고 일반적으로 이것을 견디는 것이 더 나은 요소, 폭풍, 뇌우로 취급하고 기다리되 당황하지는 마십시오. “너희 인내로 너희 영혼을 구원하라”(누가복음 21:19).

생각을 다루는 방법?

생각과의 투쟁에 대해 알려주십시오. 첫째, 기도할 때, 둘째로 이웃에 대한 정신적 비방이 있을 때, 이것이 거짓말이라고 생각하지만 그것은 생각에 의해 부과됩니다.

교부 작문에서 일반적으로 받아 들여지는 의견에 따르면, 우리 의식 영역에서 발생하고 행동하는 생각은 특정 열정의 표현에 뿌리를 두고 있습니다. Nyssa의 Saint Gregory는 그것들이 모두 마음의 나쁜 일에서 자라난다고 가르칩니다. 열정적인 생각의 다양성은 세 가지 주요 범주로 나눌 수 있습니다: 불결하거나 육신적인 것; 사악하거나 교활함; 신성모독적이거나 신성모독적인 생각도 마찬가지입니다.

불결한 생각은 감각적 욕망에 내재되어 있고, 악한 생각은 악한 의지의 특징이며, 신성모독적인 생각은 특히 어두워진 마음을 압도합니다. 즉, 악마는 이것 또는 저 열정의 뿌리로 인해 우리에게 가장 큰 죄악의 발전을 가져올 생각을 정확하게 주입하여 공격합니다. 단어로 성 마카리우스신성한 은혜에 참여하지 않는 이집트인의 영혼은 불결하고 악한 생각의 큰 악취로 가득 차 있습니다. 사람의 영적, 도덕적 변화 과정에서만 성령은 선하고 순수하며 거룩한 영혼에 합당한 생각을 통해 그를 인도하십니다.

따라서 마음을 통제하는 능력 (교부적 글쓰기에서 "마음 유지")은 하나님의 은사이며 그분의 계명을 성취하는 그리스도로의 완전한 개종을 통해 획득됩니다. 영적 성공을 위한 이 주요 조건을 염두에 두지 않으면 어떤 기도 "기술"도 효과가 없을 것입니다. Alexander Elchaninov 신부는 다음과 같은 말을 했습니다. “기도는 예술입니다. 잘못 구성된 기도는 특히 불안하고 불안한 사람들의 내부 혼란을 증가시킵니다.” 그리고 러시아 최고의 고행 작가 중 한 명은 다음과 같이 말합니다. , 자신에게서 방심함과 몽상, 경건한 두려움을 제거합니다...”(성 이그나티우스(브리안차니노프). 수련자의 기도 정신. 금욕적 경험. 2권).

교부 문학에서는 열정적 사고가 인간 영혼에 점진적으로 영향을 미치는 단계가 특히 연구됩니다. 사람이 소위 구실에 대해 도덕적 책임을지지 않는다면, 이것 또는 그 생각에 대한 관심, 마음과 그것의 결합, 쾌락 및 추가 포로는 죄에 대한 우리 의지의 분명한 성향을 의미합니다. 가장 효과적인 방법은 생각이나 구실이 우리 마음 속에 자리잡기도 전에 그것을 잘라내는 것입니다. “쾌락, 욕망, 포로가 변함없이 뒤따르는 생각 지연의 실제 위험에 근거하여 열정에 대한 승리를 점점 더 어렵게 만들고 가능성을 점점 더 어렵게 만듭니다. 열정적인 생각"(Archimandrite Plato. 정통 도덕 신학).

이웃에 대한 악한 생각이나 정신적 비방에 관해서는이 악에서 정확하게 구해 달라는 요청으로 가장 진지한기도에 의지해야합니다. 인내심을 배우고 보여주지 않으려고 노력하는 것이 매우 중요합니다. 외부적으로짜증이나 적대감 - 이것은 내부 전쟁의 결과입니다. 이것을 배우지 않는다면 우리는 내면의 열정 표현에 맞서 싸울 수 없을 것입니다. 그러나 하나님의 도움 없이는 인간의 힘만으로는 정신적 전쟁에 대처할 수 없습니다. 당신은 자신의 생각을 풀고 그 기원이 무엇인지 정확히 알아내기 위해 독립적으로 착수할 수 없습니다. 왜냐하면 “생각의 분별력”은 높은 영적 은사이기 때문입니다.

교부들은 정신적 전쟁을 당연한 것으로 여기고 그 표현을 일대일로 싸우지 말고 하나님의 자비에 대한 희망을 갖고 자신의 약점을 깨닫고 절주와 결단력을 배우라고 권고했습니다. 복음 계명. “당신의 기도가 당신을 압박하는 죄에 대해 끊임없이 불평하게 하십시오. 자신 속으로 깊이 들어가 주의 깊은 기도로 자신을 여십시오. 당신 안에 살고 있는 죄 때문에, 당신에게 적대적이며, 내부 투쟁과 고통을 일으키고, 당신을 하나님에게서 멀어지게 만들기 때문에 당신은 분명히 그리스도와 관련하여 과부라는 것을 알게 될 것입니다.” (St. Ignatius (Brianchaninov). 동일합니다).

멘탈을 없애는 방법
주님을 비난합니까?

아버지! 나는 무엇을 해야할지, 어떻게 이 재앙을 제거해야할지 모르겠습니다! 사실은 뭔가가 나에게 다가오는 것 같습니다. 즉, 내 생각에 학대, 주 예수 그리스도에 대한 학대가 일어나는 것 같습니다. 나는 내 생각이 이것이 주님을 모독하는 것이 아니라는 것을 마음 속으로 이해합니다. 교회에서는 마치 놓아주는 것처럼 기분이 나아졌다가 다시 시작됩니다. 나는 정말로 당신의 조언을 바랍니다. 마치 악마가 나를 붙잡고 놓지 않으려는 것 같습니다. 나도 알아요: 그는 사로프의 세라핌에게도 같은 일을 했죠. 아마도 나는 그에게 나를 이 상황에서 구해 달라고 기도해야 할 것 같습니다. 실례합니다. 막심.

친애하는 맥심! 정신적 신성모독은 뉴스가 아니며, 인류의 적은 한 명 이상의 사로프의 존경하는 세라핌을 공격했고 지금도 공격하고 있습니다. 그 이유는 다를 수 있지만 그 중 하나는 사람이 그리스도와 구원에 대한 적어도 어떤 종류의 개종을보고 우리가 회개를 시작했으며 그의 완전한 능력 아래에서 벗어나려고 노력하고 있다는 것입니다. 악마는 둘 다 그런 생각으로 정확하게 무기를 들고 공격합니다. 더욱이, 실제로 하나님께서는 때때로 악마가 우리에게 특히 눈에 띄는 힘으로 행동하도록 허용하여 죄가 우리를 어떻게 사로 잡았는지, 그리고 우리가 악마의 인격으로 누구와 거래하고 있는지를 이해하게 하십니다. 하지만 당황하거나 절망할 필요는 없습니다! 어쨌든 교회 생활의 경험이 무엇이든, 우선 정기적인 고백과 성찬에 주의를 기울이십시오. 적어도 한 달에 한 번은 전례 중에 성찬을 받으려고 노력하고, 매번 그 순간 당신을 괴롭히는 것으로부터 도움과 구원을 하나님 께 간절히 구하십시오. 이런 종류의 정신전이 지금처럼 혼란스럽고 잊혀지지 않습니까? 그러므로 주님의 성체와 피의 친교를 통해 그 고통에서 구원해 주시기를 주님께 간구하십시오. 믿음과 회개를 가지고 이 일을 한다면, 하나님의 도움이 지체되지 않는다는 것을 알게 될 것입니다!

음란한 생각은 죄입니까?

음란한 생각에 대한 질문입니다. 당신의 상상 속에 사랑하는 사람과의 야한 장면이 나온다면(저희는 결혼하지 않았습니다), 그게 나쁜 건가요? 설명하겠습니다. 우리는 이미 결혼하여 친밀한 관계를 맺고 있다고 상상합니다. 하지만 저는 결혼 전에는 그런 관계를 계획하지 않고 환상 속에서 우리는 결혼했습니다. 이것이 음란한 생각인가? 결국 나는 이 남자와 음행을 생각하지 않고 그의 아내가 되고 싶다.

갑자기 생각과 마음을 지배하기 시작하는 에로틱한 환상은 하나님을 기쁘시게 하지 않습니다. 결혼 관계그것은 결실이 없고 자기 만족을 위한 시도와 유사합니다. 이는 열정적인 환상의 무한하고 자유로운 발전의 여지를 제공한다는 이유로 인간 성격에 매우 파괴적입니다. 구현을 찾지 못한 후자는 때때로 사람을 다양한 종류의 변태, 심지어 성범죄로 몰아 넣습니다. 이미지에 생성된 것을 여기에 추가할 수도 있습니다. 하나님의 사람그 자체로 숨어있다 큰 힘, 올바른 방향으로 전달되지 않으면 자신과 다른 사람 모두에게 파괴적일 수 있는 에너지 덩어리입니다. 복음의 진리는 우리 자신과 우리 영혼의 힘을 가장 좋은 구원의 방법으로 처분할 수 있는 직접적인 기회를 제공합니다. 비록 이것이 좁은 기독교적 길을 요구할지라도 말입니다. 그러나 자유 선택은 여기서 우리의 것으로 남아 있습니다.

경건한 사람이 다른 경건한 사람에 대해 자신의 생각으로 반항하는 이유는 무엇입니까?

안녕하세요. 집에서 촛불을 켜면 평범하고 차분한 느낌이 들지만, 언니 집에 촛불을 켜면 뭔가가 나를 괴롭히고 화나게 만드는 이유를 알려주세요. 나는 긴장되기 시작했다. 그것은 무엇이며 어떻게 해야 합니까? 안드레이.

아마도 이것은 악마의 유혹 일뿐입니다. 왜냐하면 이 캐릭터는 모든 악, 혼란, 불안 및 분노의 근원이기 때문입니다. 거룩한 아버지들이 말했듯이, 악마는 우리의 죄와 정욕을 통해, 특히 그가 우리에게서 성향을 보는 것들을 통해 우리에게 접근합니다. 악마가 당신이 여동생과 갈등하는 경향이 있다는 것을 알아차리면, 그는 이 갈등을 증폭시키거나 부풀리기 위해 감각 수준에서 특정 상황을 시뮬레이션할 것입니다. 그는 또한 경건한 구실을 사용할 수도 있습니다. 이것은 또한 사악한 스타일의 정신에 있습니다. 사도 바울은 이렇게 말합니다. “사단도 자기를 빛의 천사로 가장하나니 그러므로 그의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것은 큰 일이 아니니라”(고후 11:14-15). 일반적으로 이런 종류의 감각에 주의하십시오. 기도로 그것들을 몰아내고, 잘라내고, 발전하지 못하게 하고, 듣지 마십시오. 우리는 우리 자신의 정욕의 종이 아니라 그리스도의 군인이 되자!

싸울 필요가 있나요?
자신 안에 거룩하다는 느낌이 있습니까?

아버지! 최근에 나는 Pokrovsky Monastery의 Blessed Matronushka를 방문했는데, 그곳에서는 모든 것이 아주 세세한 부분까지 친숙하고 알아볼 수 있었습니다. 나는 성전에 들어갔고 완전히 깜짝 놀랐습니다. 나에게 어떤 기적이 일어났습니다. 눈물이 강물처럼 흘렀고 내 영혼은 기쁨으로 가득 찼습니다. 그런데 왜 내가 이런 자격이 있었나요? 큰 죄인? 고백할수록 내 죄가 더 많이 보입니다. 나는 회개하고 다시 죄를 지었습니다. 나는 나 자신을 이길 수 없습니다. 신앙은 저에게 매우 어렵습니다. 자녀의 질병, 손자의 죽음, 술 마시는 남편. 나는 그들 모두를 위해 기도하고, 모든 사람을 위해 하느님께 용서를 구합니다. 그들은 불신자들입니다. 때로는 내 힘이 나를 떠나고 오직 예수기도만이 나를 도와줍니다. 불행하게도 나는 우리 본당의 신부님과 합의를 찾을 수 없었습니다. 아마도 나는 매우 죄가 많았을 것입니다. 마음에서 우러나와서 죄송합니다. 이리나.

친애하는 이리나! 거룩한 아버지들은 영적 절주와 영적 신중함을 그리스도인에게 가장 중요한 미덕 중 하나로 부릅니다. 우리는 생명이라는 선물과 우리가 가지고 있는 믿음의 선물에 대해 하나님께 감사해야 합니다. 그리스도를 믿는 믿음으로 그분과 구세주에게서 벗어나지 않으면 이웃의 불신과 사제에 대한 이해 부족을 포함하여 모든 것을 견딜 수 있고 어떤 방해도 견딜 수 있습니다. 하나는 면역이다. 그리고 이런 의미에서 때때로 우리에게 보이는 것처럼 하나님으로부터 오는 특정 감각이나 일종의 개인적인 계시는 실제로 진리의 기준이 아닙니다. 그렇습니다. 이것은 일종의 위로가 될 수 있습니다. 때로는 그것이 정말로 하나님에게서 오는 경우도 있습니다. 하지만 켜져 있으면 서로 다른 비전또는 지나치게주의를 집중시키는 느낌, 당신은 완전히 잘못된 방향으로 갈 수 있으며 마음이 회개를 구하지 않고 죄와의 싸움이 아니라기도를 구하지 않기 시작할 때 영적 중독, 내적 정신 광기의 네트워크에 빠질 수 있습니다. 그러나 다양한 감각 현상, 징후 및 위로를 위해. 참된 금욕과 구원의 길을 경험한 교부들은 이런 취미를 단호히 경고합니다. 뭔가 이상하거나 심지어 초자연적인 것을 느끼거나 본 경우 우리는 어떻게 행동해야 합니까? 거룩한 아버지들이 말하는 것처럼 받아들이거나 거부하지 마십시오. 글쎄요, 있었고 또 있었고, 있었고 또 있었습니다. 그리고 실제로 이것이 사람이 죄를 덜 짓는 것을 막지 못한다면, 거기에는 얼마나 많은 유익이 있습니까? 우리 안에 있는 하나님(그분의 은혜)의 실제 임재는 마음의 평화입니다. 또는 사도가 말했듯이, “성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 믿음과 온유와 절제니라.” 통제하라”(갈 5:22). 이것이 바로 우리 그리스도인들이 찾아야 할 것이며, 그들이 갑자기 우리를 방문하면 바로 그 배경에 머물도록 하십시오. 이렇게 하면 더 냉정하고 유익합니다.

안녕하세요! 두 번째 세례를 받은 경우에는 어떻게 해야 합니까? 나는 의식적으로 이 단계를 밟았습니다. 그리고 침례를 받은 후 내 삶은 바뀌었습니다. 이제 나는 설명할 수 없는 조화를 이루고 있습니다. 나는 매일 하나님을 만나기 시작했습니다. 내 내면의 목소리는 끊임없이 하나님과 대화합니다. 손해를 보고 싶지 않아서 이렇게 한 것입니다. 나는 서른 살이고 개인적인 삶을 사는 것을 완전히 포기했습니다. 비록 그 전에는 내 두뇌가 다르게 작동했지만 나는 내 근처에 많은 남자가 있고 내 육체적 필요를 충족시키고 싶었습니다. 저는 미혼이고 현재 과학 분야에서 발전하고 있습니다. 그러나 그녀는 일상 생활에서 혼란스러워했습니다. 많은 사람들은 “생육하고 번성하라”는 성경의 계명을 이행하기 위해 가정을 꾸려 자녀와 남편에게 자신을 바쳐야 한다고 말합니다. 이것이 죄라면 어떻게 모든 것을 정상으로 되돌릴 수 있습니까? 깊은 존경심을 표합니다. 미리 감사드립니다. 캐서린.

솔직히 예카테리나, 당신은 너무 영리한 것 같아요. 당신은 당신 자신과 당신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 좀 더 냉정하게 살펴볼 필요가 있습니다. 그리고 결혼은 꼭 해야 한다고 생각해요. 원칙적으로 결혼 생활을 원하지 않는다면 이는 귀하의 권리이며 죄가 아닙니다. 지상 생활의 목표는 의무적인 결혼과 출산이 아니라, 이 목표는 죄로부터 구원받아 영생을 얻고 천국에 들어가는 것입니다. 이를 위해 비정상적인 외부 조치를 취할 필요가 전혀 없습니다 (예를 들어 두 번째 세례를받는 것은 원칙적으로 허용되지 않기 때문입니다) 정식 관행교회). 이를 위해서는 아무것도 (예를 들어 교만도, 분노도, 타인에 대한 정죄도) 하나님과의 의사 소통을 방해하지 않는 영혼과 마음의 내부 구조에 도달해야합니다. 그리고 여기에서 당신이 매일 하나님을 만나는 것처럼 보이고 당신의 내면의 목소리가 끊임없이 하나님께 말하는 것은 다소 놀라운 일입니다. 그러나 하나님과의 직접적인 의사소통은 때때로 보이는 것처럼 간단하지 않습니다. 이것이 무엇인지 실제로 깨달은 교부들은 아직 기도에 경험이 없는 이 분야의 사람들에게 얼마나 큰 위험이 기다리고 있는지 경고하고, 이른바 '영적 미혹'의 위험성에 대해 말씀하셨습니다. 성도들은 이 상태를 아첨의 가장 높고 매우 미묘한 형태, 즉 유혹에 빠진 자의 속임수, "거짓말로 인한 인간 본성에 대한 손상"이라고 말합니다. 유혹에 빠진 사람에게는 그가 특정한 영적 높이, 개인적인 거룩함에 도달했고, 천사나 성도들과 소통하고, 환상을 받았고, 심지어 기적을 행할 수 있는 것처럼 보일 수도 있습니다. 그러나 실제로는 영적인 미혹에 빠진 사람에게 천사나 성자로 가장하여 귀신이 나타날 수도 있습니다. 사실, 그러한 상태에서 사람은 암시의 결과인 거짓말을 진실로 매우 쉽게 받아들입니다. 그러므로 목소리와 감각에 최대한 조심하고이 모든 것을 고백하는 것이 가장 좋습니다.

있다면 어떻게 해야 할까요?
생각이 나타납니까?

아버지, 제가 당신께 드리는 질문을 용서해 주십시오. 그러나 그것이 제게 평안을 주지는 않습니다. 오늘 교회에 갔는데 아이콘 하나가 떠올랐을 때 '참 이상한 아이콘이구나'라는 생각이 들었습니다. 나는 그런 생각이 들자마자 겁이 나서 성호를 긋고 십자가가 우스꽝스러워서 그렇게 팔을 흔드는 것이 부끄러웠습니다. 나는 죄를 지었다고 생각합니다. 아버지, 저는 이 죄를 고백하고 싶습니다. 이름이 무엇인지 말해 보세요. 이것은 아마도 신사를 모독하는 것입니까? 아니면 고백할 때 모든 것을 자세히 설명해야 하나요? 미리 감사드립니다. 백합.

친애하는 릴리! 이것이 바로 성지 모독이라고 할 수는 없을 것 같지만, 오히려 이것은 교부 금욕주의에서 정신 전쟁이라고 부르는 것, 즉 우리의 공통된 죄악으로 인해 완전히 통제할 수 없는 정신적, 감각적 요소의 표현입니다. . 교부들은 평범한 사람이 세 가지 생각, 즉 하나님, 사람 자신, 그리고 슬프게도 악마로부터 방문한다고 말합니다. 그리고 우리의 문제는 죄인인 우리가 이러한 생각을 제어할 능력이 없고, 어떤 생각이 어떤 근원을 가지고 있는지조차 판단할 수 없다는 것입니다. 게다가 평범한 사람은 얽힌 생각을 모두 풀 수 없습니다! 악마는 큰 혼란을 일으키기 때문에 완전히 혼란스러워지고 심지어 정신적으로 손상될 수도 있기 때문에 이것은 매우 위험합니다. 그는 종종 우리를 혼란스럽게 하고 위협하려는 욕망으로 우리에게 접근합니다. 그러므로 교부들은 강박적인 것, 신성 모독적인 것, 부정한 것, 정죄하는 것, 창피한 것 등을 권고합니다. 생각이 단순히 끊어지고,주의를 기울이지 말고, 발전하는 것을 허용하지 말고, 마치 하나님 께 다음과 같이 말하는 것처럼 하나님 께기도하십시오. 그들에게서 나를 떠나거나 그들을 처리하십시오.”그들 자신! 일반적으로 때때로 우리는 생각을 우리가 영향을 미칠 수는 없지만 견딜 수 있는 요소(비, 눈, 바람, 폭풍, 뇌우)처럼 다루면서 직접적인 책임을 포기하지 않으려고 노력해야 합니다. 고백에 관해서는 부끄러운 생각을 고백 할 권리가 있지만 이러한 생각이 오는 순간기도하는 마음으로 몰아 내고 하나님 께 도움을 구하고 가장 중요한 것은 당황하지 않는 법을 배우는 것이 더 중요합니다.

하나님의 도움이 올 것이다

남편이 당신을 모욕하고 모욕하는 경우 인내심을 배우는 방법은 무엇입니까?

안녕하세요! 하나님을 기쁘시게 하는 방식으로 행동하는 방법을 이해하도록 도와주세요. 가까운 사람모욕하고, 외설적인 말로 모욕하고, 그러지 말라는 내 요청에 응답하고 싶지 않습니다. 그런 압력이 또다시 내게 닥치자 나는 아프기 시작했고, 나의 병은 하루 이상 지속되었습니다. 말조차 할 수없는 경우가 있습니다. 이 상태에서는 일어설 힘이 없다. 기도 규칙, 그래서 컴퓨터에 누워서 기도와 교회 성가를 듣습니다. 인내심에 대해 알려주세요. 복음에 따르면, 우리는 사랑의 인내를 통해 겸손의 정신을 얻습니다. 그리고 우리가 상상의 인내심, 즉 사랑이 없다면 시간이 지남에 따라 그 사람에 대한 분노와 분노가 축적되어 지옥으로 이어집니다. 심통. 나는 이러한 상태가 나를 하나님으로부터 멀어지게 한다는 것을 이해합니다. 주님께서 우리를 용서하실 수 있도록 우리도 용서해야 합니다. 사랑으로 인내하고 하느님을 기쁘시게 하는 법을 어떻게 배울 수 있습니까? 감사합니다, 엘레나.

사랑하는 엘레나! 물론 원칙적으로 당신은 인내의 필요성에 대한 질문을 올바르게 제기합니다. 왜냐하면 인내는 참으로 구원을 얻는 데 기여하는 미덕이기 때문입니다. 그리스도께서는 “끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라”(마태복음 24:13)고 분명히 말씀하셨습니다. 그러나 여기서는 다음 사항도 주목할 수 있습니다. 참된 인내는 믿음으로 행해지고 은혜로워야 합니다. 이를 위해서는 어려운 상황에서 특히 하나님의 도움을 구하고 낙담하지 않도록 노력해야 합니다. 왜냐하면 낙담이나 우울증은 인내의 표현이 아니라 오히려 그 반대이기 때문입니다. 또한, 현대 교회법은 배우자 중 한 사람의 부적절한 행동이 다른 배우자의 생명과 건강에 직접적인 위협을 가하는 경우 다음과 같이 할 수 있음을 명시하고 있습니다. 좋은 이유이혼을 위해. 즉, 우리 삶에서 인내를 구현하는 것은 불가능한 일을 하는 것이 아니라, 이 모든 것이 평범하지 않은 것처럼 보일지라도 하나님의 도움으로 가능한 일입니다. 인간의 힘. 불행하게도 때때로 우리는 교만 때문에 우리 자신에게 더 의존하고, 우리 자신에게만 가까우며, 하나님의 도움을 잊어버리는 경우가 있습니다. 이로 인한 슬픈 결과는 정신적 고통, 낙담, 심지어는 정신 질환. 이와 관련하여 남편과의 관계에서 가능한 한 조심하고, 원한을 품거나 키우지 않도록 노력하고, 가장 중요한 것은 특히 그리스도의 성배 전례를 시작할 때 인내와 겸손을 하나님 께 구하는 것입니다.

영적인 기쁨을 찾는 방법
불안을 없애나요?

안녕하세요, 귀하의 편지에 대한 답변을 받았습니다! 최선을 다해 하나님의 어머니 께 도움을 구하고 남편이 이혼을하지 않을 것이기 때문에 주님 께 남편을 훈계 해달라고기도합니다. 주님께서는 모든 것을 아시고 보시고 계시기 때문에 나에게 이런 시련을 허락하신다는 생각이 듭니다. 나는 그것이 선을 위한 것임을 이해하지만 주님께서 나를 떠나셨다는 느낌이 듭니다. 내 인생에 뭔가 문제가 있고 뭔가를 놓쳤습니다. 나는 친척들뿐만 아니라 가해자들을 위해 교회에서 지속적으로 건강 메모를 제출합니다. 주님 께서 나의 약점을 보시고 죄인 인 나에게 자비를 베푸시기를 바랍니다. 어제 지극히 거룩하신 성모 안식 축일에 저는 영성체를 받고 육체적 안도감을 받았습니다. 그러나 내 영혼에는 어떤 종류의 불만과 불안이 있고 고백 후에는 영적인 기쁨이나 안도감이 없습니다. 아버지, 안타깝게도 저는 아버지의 이름을 모릅니다. 죄인인 저를 위해 기도해 주십시오. 하나님의 축복이 있기를! 엘레나.

엘레나! 영적인 기쁨과 명확성은 즉각적으로 주어지는 것이 아니며, 이 모든 것에는 영적인 삶에 뿌리를 내리는 것이 필요합니다. 그러므로 한 영성체 후에 주님께서 우리 영혼의 모든 것을 제자리에 두시기를 기대하거나 요구하는 것은 다소 순진한 것입니다. 은둔자 테오판은 이렇게 말했습니다. “하느님께 복수하라! 아니요, 목표는 다릅니다. 단지 착하고 올바르게 되는 것이 아니라 어린아이가 사랑하는 부모에게 그러하듯이 하느님께 완전히 결합하는 것입니다. 이제 우리가 하나님을 향한 그러한 끊임없는 열망을 갖고 있다면 우리 영혼의 평화와 영적 명확성이 우리에게 올 것입니다!

화를 내지 않는 법을 배우는 방법은 무엇입니까?

안녕하세요, 아버지! 신을 하다! 나는 예민하다. 나는 사람들의 기분을 상하게하고 싶지 않습니다. 나는 서른 살입니다. 그리고 아직도 마음속에는 할머니에 대한 원한이 남아있습니다. 우리는 두 자매이고, 제가 막내입니다. 어렸을 때 사람들이 항상 이렇게 말했던 것을 기억합니다. 언니더 친절하고, 더 좋고, 더 관대했고, 어머니와 할머니의 말에 따르면 나는 항상 탐욕스럽고 무심하고 심술궂은 사람이었습니다. 어린 시절의 주된 느낌은 어린 시절 모든 것이 나빴고, 아무도 나를 사랑하지 않았고, 아무도 나를 이해하지 못했고, 친구도 없었습니다. 결혼했다. 이것이 나와 하나님과의 만남과 그분께로 가는 길이 시작된 곳입니다. 화를 내지 않는 법을 배우는 방법은 무엇입니까? 설교를 읽고 들었지만 아직도 이 죄로 인해 고통받고 있습니다. 그리고 할머니는 특별한 경우입니다. 나는 그녀를 용서할 수 없습니다. 이 분은 아버지 편에 계신 할머니입니다. 엄마는 그 사람을 별로 좋아하지 않아서 늘 욕하고 화를 냅니다. 할머니는 실제로 많은 바람을 피우고 기분을 상하게했습니다. 나는 낯선 사람을 속였고, 어머니를 속였습니다. 그녀가 나를 싫어하는 것을 어떻게 용서할 수 있습니까? 불만사항에 어떻게 대처할 수 있나요? 하나님의 축복이 있기를! 나탈리아.

친애하는 나탈리아! 이런 어려운 상황에서 중요한 것은 하나님의 도우심으로 모욕과 비난을 이겨내는 우리의 노력입니다. 분노가 수년 동안 배양되었다가 하룻밤 사이에 갑자기 사라지는 경우는 거의 발생하지 않습니다. 원칙적으로 오랫동안 영혼의 생명을 독살하는 것은 장기적인 치료가 필요합니다. 또 다른 것은 치료 자체, 즉 죄에 대한 치료법에 의존해야한다는 것입니다. 나는 신자이기 때문에 그리스도가 그러한 약이라는 것을 스스로 이해한다고 생각합니다. 그러나 우리 그리스도인들 중 많은 사람들은 이러한 이해를 가지고도 여전히 우리 자신의 죄나 정욕으로 인해 힘겨운 싸움을 벌이고 즉각적인 결과를 기대하거나 일반적으로 일종의 영적 수동성에 머물러 있는 것으로 나타났습니다. 우리는 그리스도와 그분의 교회가 하나님의 충만한 은혜와 도움을 받는 것처럼 보입니다. 아아, 이것이 한 시인의 말로 표현될 수 있는 우리의 공통된 죄악의 관성입니다. "나는 시냇물 때문에 목말라 죽어가고 있습니다." 따라서 우리는 여전히 은혜의 근원 근처에서 영적 갈증으로 죽지 않고 지상 생활의 모든 날 동안 끊임없이 은혜를 끌어낼 기회가 있습니다. 당신이 말하는 문제와 관련하여, 이는 기존의 원한을 약화시키고 점차적으로 그것을 마음에서 추방해 달라는 요청으로 정기적으로 하나님께로 향하는 것을 의미할 수 있습니다. 우리가 그리스도의 성배에서 전례를 시작할 때 같은 것을 요청하는 것은 나쁜 생각이 아닙니다. 아직도 마음속에 원한이 남아 있는 사람들을 위한 정기적인 기도도 해가 되지 않습니다! 이것에 대한 하나님의 도움!

우울증을 없애는 방법
개인적인 삶의 부족으로 인한 영혼의 공허함?

안녕하세요, 아버지, 도와주세요! 내 개인 생활이 잘되지 않습니다. 모두가 나를 떠나고, 아무도 나를 필요로 하지 않습니다. 우리는 1년 반 동안 연애를 했는데 그 남자가 떠나고 다른 사람을 찾았어요. 나는 그를 사랑했기 때문에 매우 걱정했습니다. 그 후로는 3년이 채 지나지 않았습니다. 진지한 관계, 누구도 믿을 수 없었습니다. 네, 그리고 서로 알아가는 것도 힘들고 겸손하고 약간의 대화를 거쳐야 마음을 열 수 있지만 남자들은 그런 사람을 좋아하지 않고 좀 더 편안한 여자가 필요합니다. 나는 최근에 한 남자를 만났습니다. 모든 것이 괜찮 았고 그는 나를 완전히 다르게 친절하게 대했지만 4 개월 후 사라졌고 나를 피하고 무시하기 시작했으며 내가 필요하지 않고 나를 사랑하지 않는다고 말했습니다. 이제 그 사람은 지인과 친구가 된 내 친구와 소통하고, 이제는 모두 함께 소통하지만 모두가 나를 버렸습니다. 지루한 사람이 필요한 이유는 무엇입니까! 내 영혼에는 공허함과 우울증이 있습니다. 어떻게 그를 잊을 수 있습니까? 그와 함께 있고 싶지만 불가능합니다. 그가 나를 사랑하게 만들 수는 없습니다! 도와주세요,기도가 있습니까? 그러한 상황에서 하나님 께 도움을 구하는 방법은 무엇입니까! 캐서린.

친애하는 예카테리나! 많은 것은 기도의 형식이나 단어의 수가 아니라 우리의 믿음에 달려 있습니다. 실제로 누군가가 당신을 사랑하도록 강요하는 것은 불가능합니다. 그렇다면 사랑 그 자체는 무엇을 의미합니까? 다른 사람을 소유하려는 열정적인 애착과 욕망, 그에게서 즐거움만을 얻으려는 욕망이 있다면 그러한 사랑은 가장 흔히 깨지기 쉽고 덧없는 것입니다... 그리고 아쉽게도 실망 후에는 심각한 드라마, 심지어 비극으로 변합니다. 그러므로 우리는 어떤 대가를 치르더라도 사랑을 구해야 할 것이 아니라, 하나님께서 기뻐하실 때 주시는 합법적인 결혼 안에서 하나님과 서로에 대한 일치와 봉사를 찾아야 합니다. 특정 사람들그분의 자녀들에게는 이것이 실제로 가능합니다.