거룩함은 인간에게 큰 대가를 치르게 합니다. 성도는 자신의 모든 생각, 감정, 욕망, 행동을 통해 자신을 전적으로 하나님께 바칩니다. 그는 자신을 위해서는 아무것도 남기지 않습니다. 왜냐하면 그 자신은 오직 하나님의 것만을 갖고 싶어하기 때문입니다.

불편한 성자

상하이의 성 요한(1896-1966)은 우리 시대의 인물입니다. 그는 "백발 노인의 장엄한 외모"를 가지고 있지 않았습니다. 작고 추악하며 언어 장애가 있으며 종종 주름진 캐삭을 입고 맨발로 생활했습니다. 주변 사람들 중 일부는 “그런 감독”을 부끄러워하기도 했습니다. 감독은 상하이, 파리, 브뤼셀, 샌프란시스코 등 대도시에서 봉사했기 때문입니다.

그는 종종 맨발로 걸었고 어느 ​​날 상사로부터 부츠를 신으라는 명령을 받았습니다. 감독은 어깨에 끈을 묶어 입었습니다. 새로운 명령이 내려졌습니다. “그것을 네 발에 신으라.” 감독은 순종하여 그것을 입었습니다.

성 요한은 30세에 수도서원을 했습니다. 그 이후로 하나님과 성도들과의 의사 소통 인기도는 지상 생활의 모든 행위, 걱정, 경험보다 그에게 더 큰 현실이되었습니다.

기도하면서 성도는 자신의 모든 행동을 확인하는 하나님의 뜻을 구했습니다. 하나님과 성도들과의 살아있는 연결로서의 기도는 성 요한의 “기적”의 원천이었습니다. 성자는 기도했습니다. 하나님께서는 그의 기도를 들으셨습니다.

세인트 존은 그의 무리가 전 세계에 흩어져 있었기 때문에 비행기를 많이 탔습니다. 사진은 샌프란시스코의 세인트 존(St. John)입니다. 1962년

상하이의 성 요한의 간략한 전기

세례 요한(세례받은 미카엘)은 1896년 7월 4일 하리코프 지방에서 보리스와 글라피라 막시모비치의 귀족 가문에서 태어났습니다. 그의 가족 중에는 뛰어난 시베리아 선교사인 토볼스크 수도권의 성 요한이 있었는데, 그는 기적과 유물의 부패로 인해 하나님의 영광을 받았습니다.

“내가 나 자신을 깨닫기 시작한 첫날부터 나는 정의와 진리를 섬기고 싶었습니다.”라고 성자는 주교 축성식에서 말할 것입니다.

Mikhail은 Poltava Cadet Corps를 졸업하고 부모님의 요청에 따라 Kharkov Imperial University의 법학부를 졸업했지만 공부하는 동안 성도들의 삶과 교부 문학에 대해 더 많이 읽었습니다.

Kharkov 혁명 중에 체포가 시작되었고 Mikhail의 부모는 그에게 숨길 것을 요청했습니다. 그는 하나님의 뜻에서 숨을 수 없으며 그것 없이는 사람에게 아무 일도 일어나지 않는다고 대답했습니다. 미하일은 두 번이나 체포됐지만 침착함을 유지했다. 그는 말 그대로 다른 세상에 살았으며 대부분의 사람들의 삶을 지배하는 현실에 적응하기를 거부했습니다.

1921년 내전 중에 성인의 가족은 베오그라드로 이주했습니다. Kharkov를 떠나 부모는 미하일을 역에 맡기고 물건을 돌보고 떠났지만 돌아 왔을 때 미하일이 유일하게 남은 여행 가방에 앉아 복음을 읽는 데 완전히 몰두하고있는 것을 보았습니다. 그와 다른 모든 물건은 도난당했습니다.

베오그라드에서 미래의 성자는 대학의 신학부에 입학하고 신문을 팔아 돈을 얻습니다. 당시 성자는 모피 양가죽 코트와 허물어진 낡은 부츠를 입고 있었지만 그의 외모에 전혀 당황하지 않았던 것으로 기억됩니다.

1926년, 성 요한이 하르코프에서 다시 만난 안토니오 대주교(크라포비츠키)는 미카엘에게 요한이라는 이름의 수도사(미카엘의 조상인 토볼스크의 대주교 요한을 기리기 위해)를 지급했습니다.

성 요한은 비톨라 신학교에서 가르치고 매일 전례를 섬기며 병원을 방문하여 기도와 위로와 친교가 필요한 병자들을 찾습니다.

1934년에 존 히에로몽크가 주교로 승격되어 상하이 교구에 임명되었습니다. 상하이에서 성 요한은 즉시 교회 일치를 회복하고 지역 정교회 ​​세르비아인, 그리스인, 우크라이나인과 접촉을 시작했습니다. 동시에 성자는 하나님의 어머니 "죄인의 조력자"의 아이콘을 기리기 위해 대성당을 짓고 고아와 궁핍 한 아이들을위한 병원과 보호소를 만들었습니다.

공산주의자들이 정권을 잡자 중국에서 온 러시아인들은 필리핀 제도로 도망갔습니다. 1949년 투바바오 섬에는 5천 명의 난민이 있었습니다. 세인트 존의 요청에 따라 워싱턴에서는 러시아 난민에 관한 법률이 변경되었고, 많은 러시아인들이 미국 비자를 받았습니다.

1951년에 성 요한은 파리 교구장과 함께 서유럽 교구를 이끌었습니다. 그는 프랑스 정교회 본당을 해외 교회에 합병하는 데 많은 노력을 기울였으며 네덜란드 정교회 창설을 도왔습니다. 주교는 정교회에 알려지지 않은 고대 지역 성도들의 존재에 주목했습니다. 그의 주도로 ROCOR 총회는 1054년 교회가 분열되기 전에 서방에 살았던 수많은 성도들의 숭배에 관한 결의안을 채택했습니다.

1962년에 세인트 존은 샌프란시스코로 이전되었습니다. 그는 본당의 불일치로 인해 중단된 대성당 건설을 완료했습니다. 그러나 그 자신은 “본당 자금 남용”이라는 비난과 공격을 받고 있습니다. 사건은 민사법원으로 넘어간다.

미국 민사 법원은 세인트 존에게 완전히 무죄를 선고했지만, 이러한 사건으로 인해 그의 생애 말년은 어두워졌습니다.

성 요한은 1966년 7월 2일 71세의 나이로 세상을 떠났습니다. 1993년에 그의 유물이 부패하지 않은 채 발견되었습니다. 1994년 7월 2일, 해외 러시아 정교회는 상하이의 성 요한을 시성하였고, 2008년에는 새롭게 통합된 러시아 정교회 주교회의가 성 요한에 대한 교회 전체의 공경을 확립했습니다.

기도는 호흡과 같다

"우리 모두는 기도를 옹호하지만 Vladika John은 기도를 옹호할 필요가 없습니다. 그는 항상 그 안에 남아 있습니다..."라고 그의 영적 자녀 중 한 명인 Hieromonk Methodius는 성인에 대해 말했습니다.

이렇게 기도하려면(영에 공간을 주기 위해) 육체를 제한해야 하는데, 이것이 모든 금욕주의의 의미입니다. 수도원 생활을 할 때부터 성 요한은 결코 잠자리에 들지 않았으며, 기도를 위해 밤을 정하면서 몇 시간만 앉아서 잠을 잤습니다. 그는 수프, 반찬, 설탕에 절인 과일 등 모든 요리를 자주 섞어 먹었으므로 세상의 음식이 즐거움처럼 보이지 않았습니다.

기도를 요청하는 편지가 전 세계에서 성 요한에게 보내졌고 때로는 그 안에 메모가 포함되었습니다. 그들 중 다수는 샌프란시스코에 있는 서부 미국 교구의 기록 보관소에 보존되어 있습니다.

성자의 기도로 많은 치유가 일어났습니다

그가 아는 ​​사람들과 그에게 전혀 알려지지 않은 사람들 모두 성 요한에게 편지를 썼습니다. 이 쪽지는 성자와 함께 투바바오 섬으로 망명 중이던 상하이 난민들이 보낸 것입니다.

많은 "상하이인"과 "투바바이인"이 추방된 후 여러 나라에서 실종되었습니다. 그들로부터의 소식은 특히 소중했습니다

가능한 사람들은 추모 편지에 소액의 기부금을 포함시켰고 일부는 봉투에 남아 있었습니다. 이제 교구 기록 보관소에 있습니다.

거룩함이란 무엇인가

38세(1936)의 나이에 주교직을 맡은 성인은 그의 삶이 크게 변했지만 금욕적인 실천을 바꾸지 않았습니다. 고독이 없었고 사람들이 항상 근처에 있었고 그들의 요청과 투쟁이있었습니다.

예를 들어, 주교가 되겠다는 제안을받은 Radonezh의 Saint Sergius와 같은 승려들은 자존심을 두려워하고 이것이 종종 큰 어려움을 겪은기도 생활을 방해 할 것이라는 두려움으로 단호하게 거절했습니다. 결국 감독은 항상 사람들의 문제를 해결해야 하는 큰 상사, 관리자와 같습니다.

성 요한도 주교가 되기를 원하지 않았습니다. 말문이 막혔다는 주장까지 했지만, 감독은 연설과 설교를 해야 한다. 그러나 그들은 그에게 모세는 혀가 묶인 자일 뿐이라고 대답했습니다.

성 요한의 주교 사역이 처음 시작된 곳은 중국이었습니다.

성 요한은 주교직을 교회의 순종으로 인식했습니다. 또한 그는 자신의 서품을 축복해 준 영적 멘토인 안토니 크라포비츠키 대주교를 크게 믿고 존경했습니다. 메트로폴리탄 그 자체 안토니우스는 자신의 학생에 대해 다음과 같이 말했습니다. “외모로는 거의 어린아이처럼 보이는 이 작고 약한 남자는 우리가 일반적으로 영적인 휴식을 취하는 시대에 금욕적인 강인함과 준엄함을 보여주는 일종의 기적입니다…

성 요한이 주교가 되었을 때, 그들은 그가 때때로 바보처럼 행동했다는 것을 알아차렸습니다. 그는 이상해 보였고, "규칙에 따르지 않고" 행동했으며, 그의 이상함을 어떤 식으로든 설명하지 않았습니다. 이것은 일부 사람들을 짜증나게했습니다. 주교는 그렇게해서는 안되며 그는 일종의 은둔자가 아니며 사람들이 그를보고 있습니다!

그러나 하느님께서 그에게 무엇을 원하시는지 알고 있던 성 요한에게는 사람들이 그를 어떻게 보는지는 그다지 중요하지 않았습니다. 그의 행동 중 일부는 그리스도를 위한 어리석은 행동이었습니다. 이때 그리스도의 진리가 모든 진리, 관습 및 인간 개념보다 더 중요합니다.

“성자는 받아 들여지는 사물의 질서를 위반했다는 이유로 종종 비난을 받았습니다. 그는 예배에 늦었고(개인적인 이유가 아니라 병자나 죽어가는 사람과 함께 늦게까지 머물렀음) 사람들이 자신 없이는 시작하는 것을 허용하지 않았으며, 그가 봉사할 때 예배는 매우 길었습니다. 그는 예고도 없이 예상치 못한 시간에 여러 장소에 나타나는 습관이 있었습니다. 밤에 병원을 자주 방문했다. 때때로 그의 판단은 상식에 어긋나는 것처럼 보였고, 그의 행동은 이상해 보였고 그는 그것을 설명하지 않았습니다. 어렸을 때부터 그를 알고 있던 세라핌 로즈.

성 요한은 옷을 빨거나 다림질하지 않았고, 머리와 수염도 빗지 않아 그를 만나는 사람들에게 혼란을 야기했습니다.

성자는 오류가 없는 사람이 아니었습니다. 그는 틀렸으며, 그것을 발견했을 때 주저하지 않고 인정했습니다. 그러나 일반적으로 그는 여전히 옳았고, 일부 행동과 판단이 이상해 보이는 것은 나중에 깊은 영적 의미를 드러냈습니다. 성 요한의 삶은 무엇보다도 근본적으로 영적인 것이었고, 그것이 확립된 사물의 질서를 어긴다면 그것은 단지 사람들을 영적인 잠에서 깨우기 위한 것일 뿐입니다.”

성 베드로 성당 현관에 있는 성자의 사진 자돈스크의 티콘(Tikhon)은 그곳에서 매일 예배를 거행했습니다.

길거리 장례식

한번은 주교가 마르세유에 있었을 때 세르비아 왕 알렉산더가 암살된 장소에서 추도식을 열기로 결정했습니다. 거짓 수치심 때문에 성직자 중 누구도 그와 함께 봉사하고 싶어하지 않았습니다. 그리고 실제로 여러분은 거리 한복판에서 봉사하는 것을 본 적이 있습니다! Vladyka는 혼자 갔다. 마르세유 주민들은 긴 머리에 맨발, 특이한 옷을 입은 성직자가 여행가방과 빗자루를 들고 길 한복판을 걷고 있는 모습에 경악을 금치 못했다. 주교님은 빗자루로 보도의 작은 부분을 청소할 때 여행 가방에서 향로를 꺼내 불을 붙이고 추도식을 드리기 시작했습니다.” 그의 영적 딸 중 한 명이 성 요한을 이렇게 회상했습니다.

“모든 사람이 Vladyka를 활동적인 관리자로 기억한다고 말할 수는 없습니다.”성자“Vladyka John – 러시아 디아스포라의 성자”에 관한 책의 저자 인 대제사장 Peter Perekrestov는 말합니다. “성 요한은 여러 교회를 짓고 고아원을 열었지만 자매결연을 맺고 젊은이들과 함께 일했으며 전 세계의 그의 무리를 많이 도왔습니다. 그러나 그가 사랑받고 존경받는 가장 중요한 점은 그가 하나님께 충실한 진정한 승려였다는 것입니다.

그는 끊임없이기도하고 매일 신성한 전례를 섬겼습니다 (그런 리듬을 유지할 수있는 사람은 거의 없었기 때문에 감독은 종종 혼자 봉사했습니다. 그는 전체 예배를 직접 읽고 노래했습니다), 매일 성찬식을 받고 엄격하게 금식했습니다. 저녁과 사순절과 성탄절에는 프로스포라만 먹었습니다."

샌프란시스코의 세인트 존. 공개된 사진에는 맨발에 부츠를 신고 있는 모습이 담겨 있다.

"그가 칭찬을받지 않도록하기 위해 그들은 잠을 자지 않고 매일 봉사하며 거의 성자라고 말합니다. "Vladyka는 바보처럼 행동했다고 Peter 신부는 말합니다. "그는 종종 한 시간 이상 늦었습니다. , 맨발로 구겨진 옷을 입고 걸었습니다.”

그러나 예배와 관련된 모든 일에 있어서 감독님은 자신과 다른 사람들에게 매우 엄격하셨습니다. 그는 결코 제단에서 말씀하지 않으셨고, 예배가 끝난 후 몇 시간 동안 그곳에 머물면서 다음과 같이 말했습니다. “기도에서 벗어나 세상적인 일로 나아가는 것이 얼마나 어려운 일입니까!”

성자는 무언의 요청까지도 들어주셨다

성인의 영적 딸 중 한 명인 리우 여사는 이렇게 회상합니다. “샌프란시스코에서 남편이 교통사고를 당했습니다. 이때 감독은 이미 많은 어려움을 겪고 있었습니다. 그의 기도의 힘을 알기에 나는 '주교님을 남편에게 초대하면 남편이 좋아질 텐데'라고 생각했지만, 주교님이 바쁘기 때문에 그렇게 하기가 두려웠습니다. 그리고 갑자기 주교가 그를 데려온 어떤 신사와 함께 우리에게 직접 다가옵니다. 그는 단지 5분만 머물렀지만 나는 남편의 기분이 나아질 것이라고 믿었습니다. 그리고 실제로 감독님의 방문 이후 남편은 회복되기 시작했습니다.

나중에 감독님을 우리에게 데려온 사람을 만났는데, 감독님을 공항까지 데려다준다고 하더군요. 그런데 갑자기 감독님이 “우리는 지금 L로 가겠습니다.”라고 말씀하셨습니다. 그는 비행기 시간이 늦어서 지금은 돌아갈 수 없다고 반대했습니다. 그러자 주교는 “당신은 사람의 생명을 맡을 수 있습니까?”라고 말했습니다. 더 이상 할 일이 없자 감독님을 우리에게 데려가셨습니다. 그러나 Vladyka는 비행기에 늦지 않았습니다. 왜냐하면 Vladyka를 위해 비행기가 지연되었기 때문입니다.”

도시의 특징인 샌프란시스코의 금문교는 하나님의 어머니 "모든 슬픔의 기쁨" 아이콘 대성당과 매우 가깝습니다.

주교직, 어리석음, 기적 행함, 극도의 금욕주의 등 다양한 사역을 한 사람 안에 결합한 성인이 나타나는 경우는 흔하지 않습니다. 사도 바울은 성령의 은사에 관해 다음과 같이 썼습니다. “어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 사람에게는 지식의 말씀을, 어떤 사람에게는 믿음의 은사를, 어떤 사람에게는 병 고치는 은사를, 어떤 사람에게는 능력 행함의 은사를 주시나니 어떤 사람에게는 예언을 하고, 어떤 사람에게는 영들 분별함을, 어떤 사람에게는 각종 방언 말함을, 어떤 사람에게는 방언 통역함을 주느니라.”

상하이의 성 요한은 “다른 언어”(그는 그리스어, 프랑스어, 네덜란드어, 아랍어, 중국어, 영어, 교회 슬라브어로 전례를 섬겼습니다)를 포함하여 이 모든 은사를 가졌습니다. 성자는 보기 드문 금욕주의자이자 사랑이 많은 목자, 신학자, 선교사, 사도, 고아의 보호자이자 치료자였습니다.

하나님께서는 성 요한에게 이 모든 것을 주셨는데, 그 이유는 그가 주된 선물, 즉 사랑의 선물을 얻었기 때문입니다. 사랑의 선물 없이는 인간의 가장 위대한 기술도 힘이나 가치를 가질 수 없습니다.

성 요한이 유고슬라비아에 머무는 동안 오흐리드와 지치 교구의 주교였던 성 니콜라스(벨리미로비치)는 그에 대해 이렇게 말했습니다. “살아있는 성인을 보고 싶다면 비톨로 가서 요한 신부에게 가십시오!” 그리고 당시 존 신부는 서른 살이었습니다.

세르비아의 성 니콜라스(벨리미로비치)

그가 읽은 책에서 좋아하는 생각과 인용문을 적어 놓은 세인트 존의 노트

집에 있는 성자

Saint E. Chertkov의 영적 딸은 이렇게 회상합니다. “Vladyka가 파리 근처 Cadet Corps에 살았을 때 나는 여러 번 방문했습니다. 그는 꼭대기 층에 작은 감방을 가지고 있었습니다. 감방에는 테이블, 안락 의자, 의자 여러 개가 있었고 구석에는 아이콘과 책이 담긴 강연대가있었습니다. Vladyka는 잠자리에 들지 않고 위에 크로스바가 달린 높은 막대기에 기대어기도했기 때문에 감방에는 침대가 없었습니다. 때때로 그는 무릎을 꿇고 기도하기도 했습니다. 아마도 절을 했을 때 바닥에 이 자세로 조금 잠이 들었던 것 같아요. 때때로 대화 중에 그가 졸고있는 것 같았습니다. 그러나 내가 멈추자 그는 즉시 “계속하십시오. 나는 듣고 있습니다”라고 말했습니다.

샌프란시스코 사무실에 있는 상하이의 성 요한의 사진

그가 봉사하지 않고 집에 있을 때 그는 보통 가장 심한 서리 속에서도 (육체를 고행하기 위해) 맨발로 걸었습니다. 때때로 그는 건물에서 문에 위치한 사원까지 바위 길을 따라 맨발로 맨발로 걸었고 건물은 공원 내부 언덕에 서있었습니다. 어느 날 그는 다리를 다쳤습니다. 의사들은 그녀를 치료할 수 없었고 패혈증의 위험이 있었습니다. 우리는 Vladyka를 병원에 입원시켜야 했지만 그는 잠자리에 들기를 거부했습니다. 그러나 상사의 주장에 따라 Vladyka는 마침내 복종하고 잠자리에 들었지만 거기에 누워있는 것이 불편할 수 있도록 그 아래에 부츠를 두었습니다. 프랑스 여성인 병원 간호사들은 “당신은 우리에게 성자를 데려왔습니다!”라고 말했습니다. 매일 아침 신부가 그를 만나러 와서 전례를 섬겼고 블라디카는 성찬을 받았습니다.”

샌프란시스코 자돈스크의 성 티콘 고아원에 있는 성 요한의 사무실에 있는 아이콘 코너와 책상. 그 위에 있는 모든 물건은 성자 아래에 있는 그대로 남겨졌습니다.

서재에 있는 이 의자에서 성 요한은 밤에 쉬었습니다. 그의 방에는 침대가 없었다

서재 선반에 있는 책들은 성 요한 시대의 책들과 똑같습니다.

이제 성 요한의 사무실에서는 보호소에 있는 자돈스크의 성 티콘 교회에 기도하러 온 사람들을 위한 고백이 이루어지고 있습니다. 교구는 이 건물에 있습니다)

성 요한이 서거한 해의 달력이 그의 사무실 책상 위에 놓여 있습니다

사무실 벽에는 세인트 존이 고아원 아이들이 언제 어디서 바쁜지 알 수 있도록 학교 수업 일정이 붙어 있었습니다. 그는 종종 수업에 들어가거나 쉬는 시간에 수업에 왔습니다.

성 요한의 전례복

성 요한의 감방과 사원이 있는 샌프란시스코 자돈스크의 성 티콘 보호소 건물입니다. 오늘날 이 건물에는 서부 미국 교구의 교구 행정부가 있습니다.

성도의 긍휼에는 헬라인이나 유대인이나 없느니라

성 요한은 개인의 신앙과 국적에 관계없이 도움 요청에 응답했습니다. 그들은 이 사실을 알고 가톨릭 신자, 개신교 신자, 정교회 신자 등 중병을 앓는 사람을 불렀습니다. 왜냐하면 성 요한이 기도했을 때 하느님께서는 자비로우셨기 때문입니다.

“그런 감독님이 계시다니 얼마나 다행입니까?”

성자의 영적 딸은 이렇게 회상합니다. “파리 병원에는 알렉산드라라는 아픈 여자가 있었는데 Vladyka John은 그녀에 대해 들었습니다. 그는 와서 그녀에게 성찬식을 주겠다는 메모를 전달했습니다. 40-50명쯤 되는 공동 와드에 누워 있던 그녀는 프랑스 여성들 앞에서 믿을 수 없을 정도로 초라한 옷을 입고 게다가 맨발로 정교회 주교가 방문하게 될 것이라는 사실에 당황했습니다.
그가 그녀에게 성스러운 선물을 주었을 때 가장 가까운 침대에 누워 있던 프랑스 여성이 그녀에게 말했습니다. “그런 고해 신부가 있다는 것은 얼마나 행운입니까. 제 여동생은 베르사유에 살고 있는데, 자기 아이들이 아프면 존 주교가 자주 다니던 거리로 아이들을 몰아내고 축복해 달라고 부탁합니다. 축복을 받은 자녀들은 즉시 회복됩니다. 우리는 그를 성자라고 부른다."
그리고 파리에 있는 한 가톨릭 교회의 한 지역 신부는 교구 신자들에게 이렇게 말했습니다. “당신은 증거를 요구하며 이제 기적이나 성인이 없다고 말합니다. 오늘 맨발의 성 요한이 파리 거리를 걷고 있는데 왜 제가 여러분에게 이론적인 증거를 제시해야 합니까?”

성 요한 자신도 매일 병자들을 방문했고 그의 성직자들에게도 같은 것을 요구했습니다. 그들은 이에 대해 그에게 보고서를 작성했어야 했습니다.

주님과 아이들

1934년 베오그라드에서 성 요한이 파견된 상하이에는 약 2만 명의 러시아인(중국 전체 인구는 약 12만 명)이 살고 있었는데, 이는 이 도시에서 가장 큰 외국인 집단을 구성했습니다. 존 주교는 도시 거리에서 수많은 노숙자 고아들을 발견했습니다. 1943년 3월, 중국 당국은 여성 동원에 관한 법령을 발표했습니다. 이것이 부모 없이 남겨진 수많은 아이들이 상하이 거리에 등장한 또 다른 이유였습니다. 성 요한은 그런 아이들을 위해 고아원을 만들었습니다. 종종 성도 자신이 상하이 빈민가의 거리에서 아프고 굶주린 아이들을 모았습니다.

고아원은 1935년부터 1951년까지 존재했으며, 그 당시 성인은 그의 전체 무리(그리고 나머지 고아원 아이들)와 함께 미국으로 이주했습니다. 고아원이 존재하는 동안 그 학생에는 러시아인과 중국인 모두 3,500명 이상의 고아가 포함되었습니다.
일본이 중국을 점령하는 동안 고아원에는 식량이 부족한 경우가 많았습니다. 그런 다음 성자는 기도했고 곧 알려지지 않은 사람들이 도착하여 필요한 것을 가져왔습니다.

성 요한의 아이들과 함께 샌프란시스코 Zadonsky의 Tikhon. 같은 보호소에는 그의 감방과 교회가 있었는데, 교구의 다른 교회에서 예배가 계획되지 않은 경우 그는 전례를 거행했습니다.

일본 당국 앞에서 러시아인을 방어하기 위해 성자는 자신을 러시아 식민지의 임시 수장이라고 선언했습니다. 총격 사건에도 불구하고 그는 아프거나 죽어가는 사람들을 방문하기 위해 거리를 걸었습니다. 일본 장교들은 통치자를 알아보았고 그의 확고함과 용기에 놀라 종종 그를 통과시켰습니다.

상하이 자돈스크 성 티콘 고아원의 아이들

“가장 필요한 것이 무엇입니까?”

한때 전쟁 중에 90명이 넘는 피난처에 먹이를 줄 것이 없었고 감독은 계속해서 새로운 아이들을 데리고 왔습니다. 직원들은 분개했고, 어느 날 저녁 고아원의 재무관인 마리아 샤흐마토바(Maria Shakhmatova)는 존 주교가 새로운 아이들을 데려와 나머지 사람들을 굶주리게 만들었다고 비난했습니다. 그런 다음 감독은 물었습니다. 그녀에게 가장 필요한 것은 무엇입니까? 마리아 알렉산드로브나는 음식이 전혀 없다고 화를 내며 대답했지만, 최악의 경우 아침에 아이들에게 먹이려면 오트밀이 필요했습니다. 주교님은 슬픈 표정으로 그녀를 바라보며 자신의 방으로 올라가서 기도하고 절하기 시작했는데, 너무도 부지런하고 큰 소리로 이웃들까지 불평하기 시작했습니다.

아침에 마리아 알렉산드로브나는 문을 두드리는 소리에 잠에서 깨어났고, 영국인으로 보이는 낯선 남자가 자신을 어느 곡물 회사의 직원이라고 소개하며 오트밀이 여분으로 남아있다며 선물을 주고 싶다고 했습니다. 고아원 아이들에게. 오트밀 자루가 집으로 들어오기 시작했고, 감독은 기도를 계속했고 이제는 감사의 기도를 드렸습니다.

세인트 존스의 모금 활동

St. John이 특별히 창설한 여성위원회와 보호소 친구회가 보호소의 존재를 위한 기금을 모았습니다. 그들은 언론을 통해 그들의 활동에 대해 이야기했습니다. 신문을 통해 새로운 조력자, 후원자, 심지어 고아의 양부모까지 찾아내 활동에 포함시켰다. 또한 편집실은 기부금 모금 장소 역할을 하는 경우가 많았으며, 언론인들은 행사 취재뿐만 아니라 자선 모금 행사 준비에도 적극적으로 참여했습니다.

상하이에서 발행되는 러시아 신문은 자선 행사 초대장과 그 시행에 대한 보고서를 게재했습니다.

자선 행사에 대한 보고서는 어린이에게 기부를 원하지 않는 부재자들을 비난했습니다.

보호소를 위한 자선 겨울 축제에 초대합니다. 프로그램에는 공, 보드카 뷔페 및 차가운 저녁 식사가 포함됩니다.

직접 참석할 수 없는 사람들을 위해 자선 복권 전체 당첨 목록이 공개되었습니다.

Zadonsk의 St. Tikhon 보호소에 기부하라는 요청은 신문 페이지뿐만 아니라 라디오에서도 들렸습니다.

신문 "Novoe Vremya"는 상하이에서 러시아인의 자선 활동에 대한 분석 분석을 게재합니다.

기증자로부터 쉼터를 위해 받은 자금의 수령 및 지출에 대한 보고

당시 신문은 인터넷상의 현대 소셜 네트워크의 종이 버전이었습니다. 상하이의 아침은 "뉴스피드"를 보면서 시작되었습니다. 누가 누구에게 흥미로운 말을 하고, 응답하고, 보고하고, 제안했는지 말입니다.

자금을 모으는 새로운 방법은 차를 통해 즉시 언론 대표자들과 함께 발명되었습니다. 이 회의의 결과는 즉시 신문에 게재되었습니다. “협회는 여성 8명과 신문기자 2명으로 구성되어 있습니다. 티 테이블에 자리를 잡은 후 사회는 성 베드로 대성당에 꼭 필요한 새로운 기부를 위해 "스윙"하기 위해 이제 어떤 형태로 대중에게 호소해야 하는지에 대한 문제를 논의하고 있습니다. , 모인 숙녀들의 후원을 받았습니다. 자돈스크의 티콘."

여성 위원회는 보호소를 위해 1년에 여러 차례 박람회와 무도회를 개최했습니다. 때로는 행사 입장료를 지불하기도 하고 때로는 무료로 제공한 다음 머그잔에 기부금을 받기도 했습니다. 음악가, 댄서, 팝 연주자가 초대되었습니다. 그 당시에는 유명한 시인이자 가수인 Alexander Vertinsky와 같은 많은 창의적인 사람들이 상하이에 살았습니다.

저녁에는 항상 복권과 경매가 포함되었습니다. 손님들이 직접 귀중한 상품을 기부했습니다. 상류층을 위한 자선 행사(공, 경매, 복권, 콘서트) 외에도 일반 사람들을 위한 행사도 열렸으며, 그 수익금은 자선 축구 경기와 같은 상하이 성 요한의 사회 프로젝트에 사용되었습니다.

상하이 신문 "New Way"는 정기적으로 성 고아원 기금 모금에 대한 필요 사항 목록과 보고서를 게재합니다. 상하이의 성 요한이 설립한 자돈스크의 티콘

태풍의 군주

공산주의자들이 정권을 잡자 중국에서 온 러시아인들은 필리핀 제도로 도망갔습니다. 1949년 투바바오 섬에는 5천 명의 난민이 있었습니다. 주교님은 매일 섬 주변을 돌아다니며 기도와 성호를 그으시며 계절별 태풍으로부터 섬을 지켜주셨습니다. 태풍이 다가오고 있다는 조짐이 보이자 러시아인들이 두려움을 표명했을 때 필리핀인들은 “당신의 성자가 우리 섬을 순회하는 한 우리 모두에게는 아무 일도 일어나지 않을 것”이라며 완전히 침착함을 유지했다.

투바바오 섬의 텐트 교회 입구 앞에 교구민들과 함께 있는 성 요한

그리고 실제로 마지막 러시아 난민 집단이 제거 되 자마자 강력한 태풍이 섬을 강타하여 모든 건물을 거의 완전히 파괴했습니다.

필리핀 제도에 임시 체류하며 유난히 더운 기후 속에서 어려운 환경 속에서 살아가는 많은 러시아 난민들은 미국 비자를 받지 못했다. 세인트 존은 이 문제를 해결하기 위해 워싱턴으로갔습니다. 그의 청원의 결과로 미국 의회는 러시아 난민에 관한 법률을 변경했고 러시아인들은 미국으로 떠날 수 있었습니다. 일부 러시아 난민은 아르헨티나와 호주로 떠났다.

상하이의 성 요한이 러시아 난민의 망명을 요청하는 여러 나라의 대통령과 고위 인사들에게 보낸 서한

부두의 성자

1962년에 세인트 존은 상하이에서 그를 잘 알고 있는 수천 명의 현지 러시아 교구민들의 끊임없는 요청에 따라 샌프란시스코로 이전되었습니다. 샌프란시스코 대성당 건설은 교구의 불일치로 인해 중단되었습니다. 성자는 사건을 조사한 후 재정과 보고 문서에서 엉망인 것을 발견하고 채무자들에게 책임을 묻습니다. 채무자들은 총회에 불만 사항을 보냈습니다.

대회에서 이러한 불만은 성자의 악의를 품은 사람들에 의해 편리한 변명으로 사용되었습니다. 그들은 샌프란시스코 부서에 임명되고 소환되는 것이 "불법"이라는 문제를 제기했습니다. 시노드에서 성자는 “시끄럽고” “이상한” 주교를 “불충분하게 교묘한 신학자” 또는 “나쁜 행정관”으로 경멸하는 사람들이 많았습니다.

대성당 (“새”) 하나님의 어머니 “모든 슬픔의 기쁨”의 아이콘을 기리기 위해 샌프란시스코에 있는 대성당

악의를 품은 사람들은 중요한 것을 두려워했습니다. 해외 러시아 교회의 가장 중요한 교구의 주요 부서에 온 살아있는 기적을 행하는 성자는 이미 매우 아픈 첫 번째 계층의 자리에 대한 가장 현실적인 후보자였습니다. 악의를 품은 사람들의 활동이 결실을 맺었습니다. 샌프란시스코의 러시아 공동체는 '당투쟁'으로 혼란에 빠졌다. 본당 모임에서 성자와 그의 지지자들은 고함과 모욕을 동반했습니다. 성자의 박해자 중에는 그가 암과 기타 심각한 질병을 치료한 사람들도 있었습니다.

일부 여성들은 성자를 꾸짖고 심지어 그에게 침을 뱉기도 했습니다. 한 여성은 나중에 어머니가 예배 직후 달려가 성자의 얼굴에 침을 뱉었던 일을 공포에 질려 회상했습니다. 그러나 성자의 추종자 중 일부는 공개적으로 그를 옹호했습니다. 예를 들어, Abbess Ariadne은 손에 지팡이를 들고 대성당에서 살아있는 성자를 모욕 한 사람들을 큰 소리로 비난했습니다.

1962년 7월 9일, 샌프란시스코 이그재미너(San Francisco Examiner)는 러시아 대주교의 재판에 관한 기사를 법정에서 찍은 사진과 함께 1면에 실었습니다. 이 과정은 4일간 지속되었습니다. 법정에 선 주교 옆에는 그의 가장 가까운 친구인 에드몬트의 사바(Savva) 주교, 칠레의 레온티(Leonty), 시애틀의 넥타리(Nektary) 주교, 아베스 아리아드네(Abbess Ariadne)가 있었습니다. 신부님이 정기적으로 오셨습니다. 세라핌 로즈(당시 성 유진 로즈의 제자).

Vladyka 덕분에 지어지고 열린 샌프란시스코의 새 대성당에 십자가를 설치하기 전. 대성당은 1965년에 봉헌되었으며, 존 주교는 1966년 사망하기 전까지 잠시 동안 대성당에서 봉사했습니다. (사진 속 - 성 요한은 왼쪽에서 세 번째에 서 있다)

성 요한(MAXIMOVICH), 상하이 및 샌프란시스코 대주교, 원더워커
(†1966)

존 대주교(세계에서는 미하일 보리소비치 막시모비치) 1896년 6월 4/17일 출생 러시아 남부의 Kharkov 지방 (현재 도네츠크 지역) Adamovka 마을의 고귀한 정교회 가족. 그의 가족의 유명한 대표자 중에는 Tobolsk의 St. John (Maximovich)이 있습니다.

세례식에서 그는 천군의 대천사인 대천사 미카엘을 기리기 위해 미카엘로 지명되었습니다.

어린 시절부터 그는 깊은 신앙심으로 구별되었으며, 밤에 오랫동안 서서기도하고 아이콘과 교회 서적을 부지런히 수집했습니다. 무엇보다도 그는 성인들의 삶을 읽는 것을 좋아했습니다. 미카엘은 온 마음을 다해 성도들을 사랑했고, 그들의 영으로 완전히 젖어 그들처럼 살기 시작했습니다. 아이의 거룩하고 의로운 삶은 그의 프랑스 가톨릭 가정교사에게 깊은 인상을 주었고, 그 결과 그녀는 정교회로 개종했습니다.

젊었을 때 미하일은 나중에 세르비아의 총대주교가 된 바르나바 주교가 하리코프에 도착하는 것을 보고 큰 감명을 받았습니다. 처음에 그는 키예프 신학 아카데미에 입학하고 싶었지만 부모님의 주장에 따라 대학에갔습니다.

Kharkov University에서 공부하는 동안 (1914-1918) 법학도로서 Mikhail은 유명한 Kharkov 메트로폴리탄 Anthony (Khrapovitsky)의 관심을 끌었고 그의 영적지도하에 그를 받아 들였습니다.

유고슬라비아로의 이주

남북전쟁 당시, 1921년,볼셰비키가 우크라이나를 완전히 점령했을 때, 막시모비치 가족은 유고슬라비아에서 베오그라드로 이주했습니다. (미래 성자의 아버지는 세르비아 출신이었습니다), Michael은 신학부 베오그라드 대학교에 입학했습니다 (1921-1925).

수도원주의

1920년에 해외 러시아 정교회(ROCOR)는 미래의 성인인 메트로폴리탄 안토니오(Khrapovitsky)의 고백자가 이끌었습니다.

1926년에 메트로폴리탄 Anthony(Khrapovitsky) Mikhail이 ROCOR의 첫 번째 계층이 되었습니다. 승려에게 보험을 들었습니다 , 그의 조상 St. Paul의 이름을 따서 John이라는 이름을 사용했습니다. Tobolsk의 John (Maksimovich)은 Bitola의 신학자 John 사도를 기리기 위해 세르비아 주립 고등 학교 및 신학교에서 가르치는 데 거의 10 년을 바쳤습니다. 이미 그 당시 세르비아 Chrysostom 인 Nikolai 주교 (Velimirovich)는 젊은 hieromonk에게 다음과 같은 특성을 부여했습니다. “살아있는 성인을 보고 싶으면 비톨로 가서 요한 신부를 만나라.”

1929년 존 신부는 히에로몽크 .

메트로폴리탄 안토니오(Khrapovitsky)에 따르면, 요한 주교는 "우리 시대의 일반적인 영적 휴식의 금욕적 견고함과 엄격함을 보여주는 거울"이었습니다.

수도원을 탄 날부터 John 신부는 다시는 침대에 누워 잠을 자지 않았습니다. 잠들면 의자에 누워 있거나 아이콘 아래 무릎을 꿇었습니다. 그는 끊임없이기도하고 엄격하게 금식했으며 (하루에 한 번 음식을 먹음) 신성한 전례를 섬기고 매일 성찬을 받았습니다. 성 요한은 지상 생애가 끝날 때까지 이 규칙을 유지했습니다. 진정한 아버지의 사랑으로 그는 자신의 양 떼에게 기독교와 성스러운 러시아의 높은 이상을 불어넣었습니다. 그의 온유함과 겸손함은 가장 위대한 수행자와 은둔자의 삶에서 불멸의 존재가 된 사람들을 연상시켰습니다. 요한 신부는 보기 드문 기도의 사람이었습니다. 그는 마치 주님, 가장 거룩한 테오토코스, 그의 영적인 눈앞에 서 있던 천사들과 성도들과 단순히 이야기하고 있는 것처럼 기도문에 너무 몰입했습니다. 그에게는 복음의 사건들이 마치 그의 눈앞에서 일어나는 것처럼 보였습니다.

상하이 주교

1934년에 요한 히에로몽크(Hieromonk John)가 승격되었습니다. 주교그리고 다음으로 보냈습니다 상하이그는 중국과 베이징 교구의 대리자로 거의 20년 동안 봉사했습니다.

1937년 존 주교의 지도 하에 상하이에서 약 2,500명을 수용할 수 있는 하느님의 어머니 "죄인의 지원" 아이콘을 기념하는 대성당 건축이 완료되었습니다. 이곳은 “중국 정교회의 크렘린”이라고 불리는 상하이의 모든 러시아 이민자들의 자부심이었습니다.

1965년 중국 문화대혁명 당시 성당은 예배를 위해 폐쇄됐다. 이후 20년 동안 대성당 부지는 창고로 사용되었습니다. 그런 다음 확장에 레스토랑이 나타 났고 건물 자체가 증권 거래소에 넘겨졌고 나중에 사원 건물에 레스토랑과 나이트 클럽이 나타났습니다.

상하이에 있는 하느님의 어머니 “죄인의 지원” 성상 대성당의 현대적인 모습

현재, 하느님의 어머니 '죄인의 지원자' 성화를 기리는 상하이 대성당의 나이트클럽은 운영을 중단하고 클럽 내부도 철거되었습니다. 복원 작업이 진행되었으며, 그 동안 부분적으로 보존된 프레스코화가 돔에서 발견되었고 건물은 전시장으로 바뀌었습니다. 이 건물은 도시의 역사적인 랜드마크로 간주되며 상하이 자치단체의 역사 및 문화 기념물로 보호됩니다.

대성당 건물의 전시

젊은 주교는 병자들을 방문하는 것을 좋아했고, 고해성사를 받아들이고 그들에게 거룩한 신비를 전해 주면서 매일 그렇게 했습니다. 환자의 상태가 심각해지면 Vladyka는 밤낮으로 그에게 와서 그의 침대 옆에서 오랫동안 기도했습니다. 성 요한의 기도를 통해 절망적인 병자들이 치유된 사례는 많습니다.

수년에 걸쳐 요한 주교의 기도를 통해 중국에서 성취된 치유, 더러운 영의 추방, 어려운 상황에서의 도움의 사례는 성 베드로 형제단이 편찬한 상세한 전기의 중요한 부분을 구성했습니다. 알래스카의 허먼.

1946년요한 주교는 다음과 같은 지위로 승격되었습니다. 대주교 . 중국에 살고 있는 모든 러시아인들은 그의 보살핌을 받았습니다.

중국에서의 출애굽. 필리핀 제도.

주교를 숭배하는 대부분의 사람들에게 그는 오늘날까지도 “상하이의 요한”으로 남아 있지만 “그의 직위에 참여할 권리”에 대해서는 그의 사역의 마지막 몇 년을 보낸 샌프란시스코와 더불어 프랑스에 의해 논쟁의 여지가 있을 수 있습니다. 그리고 네덜란드.

중국에 공산주의자들이 출현하자 주교는 자신의 무리를 필리핀으로, 그리고 그곳에서 미국으로 대피시키는 일을 조직했습니다.1949년투바바오(필리핀) 섬에는 중국에서 온 약 5천 명의 러시아인이 국제난민기구(International Refugee Organization)의 수용소에 살았습니다. 그 섬은 태평양의 이 부분을 휩쓸고 지나가는 계절성 태풍의 경로에 있었습니다. 그러나 수용소가 존재한 27개월 동안 딱 한 번 태풍의 위협을 받았고, 그 후에도 진로를 바꿔 섬을 우회했다. 한 러시아인이 필리핀인들에게 태풍에 대한 두려움을 언급하자 그들은 "당신의 거룩한 분이 매일 밤 사방에서 당신의 진영을 축복하시기 때문에" 걱정할 이유가 없다고 말했습니다. 수용소에서 대피하던 중, 끔찍한 태풍이 섬을 덮쳐 모든 건물이 완전히 파괴되었습니다.

성 요한이 투바바오(Tubabao)에 있는 러시아 난민 캠프를 방문합니다.

분산되어 살고 있는 러시아 사람들은 주님 앞에서 주님 앞에 강력한 중보자를 갖고 있었습니다. 그의 양 떼를 돌보는 동안 세인트 존은 불가능한 일을 해냈습니다. 그 자신은 쫓겨난 러시아인의 미국 정착을 협상하기 위해 워싱턴으로 여행했습니다. 그의 기도로 기적이 일어났습니다! 미국 법률이 개정되어 캠프의 대부분(약 3천명)이 미국으로 이주하고 나머지는 호주로 이주했습니다.

브뤼셀과 서유럽의 대주교. 파리.

1951년존 대주교가 임명되었다. 해외 러시아 교회의 서유럽 총독부 대주교 감독하고 파리에서. 브뤼셀(벨기에)은 존 대주교의 공식 거주지로 간주되었습니다. 그는 "브뤼셀과 서유럽의 대주교"라는 칭호를 받았습니다. 그러나 그는 파리 인근에서 많은 시간을 보냈습니다. 해외 러시아 교회의 관리와 프랑스와 네덜란드의 정교회에 대한 지원이 그의 어깨에 떨어졌습니다. 그는 또한 상하이 교구(홍콩, 싱가포르 등)의 나머지 본당에 대한 통제권을 유지했습니다.

그의 외모는 그의 높은 지위와 거의 일치하지 않았습니다. 그는 가장 단순한 옷을 입고 어떤 날씨에도 가벼운 샌들을 신었고, 이 조건부 신발이 거지 중 한 명에게 전달되었을 때 그는 습관적으로 맨발로 남아있었습니다. 나는 아이콘 앞 바닥에 앉거나 몸을 굽힌 채 몇 시간만 잤습니다. 침대를 사용한 적이 없습니다. 그는 보통 하루에 한 번만 매우 제한된 양의 음식을 섭취했습니다. 동시에 그는 끊임없이 가난한 사람들을 도왔고 빵과 돈을 나눠줬으며, 같은 일관성으로 빈민가 사이 골목에서 길거리 아이들을 데려와 자돈스크의 성 티콘을 기리기 위해 보호소를 세웠습니다.

유럽에서는 요한 대주교가 거룩한 삶의 사람으로 인정받았기 때문에 가톨릭 사제들도 그에게 병자를 위한 기도를 요청했고, 파리의 한 가톨릭 성당에서는 현지 신부가 젊은이들에게 다음과 같은 영감을 주려고 노력했습니다. 다음 단어: “당신은 증거를 요구하며 이제 기적이나 성자는 없다고 말합니다. 오늘 맨발의 성 요한이 파리 거리를 걷고 있는데 왜 제가 여러분에게 이론적인 증거를 제시해야 합니까?”

주교는 전 세계적으로 알려졌고 높은 존경을 받았습니다. 파리에서는 기차역 배차 담당자가 "러시아 대주교"가 도착할 때까지 열차 출발을 지연시켰습니다. 유럽의 모든 병원은 죽어가는 사람을 위해 밤새 기도할 수 있는 이 주교에 대해 알고 있었습니다. 그는 가톨릭 신자이든 개신교 신자든 정교회 신자든 누구든지 중병을 앓고 있는 사람의 병상으로 부름을 받았습니다. 그가 기도할 때 하나님은 자비를 베푸셨기 때문입니다.

사진에서 John 주교는 종종 설명이 없는, 즉 완전히 수도원처럼 보였습니다. 구부정한 인물, 회색 줄무늬가 있는 검은 머리카락이 그의 어깨 위로 아무렇게나 흘러내렸습니다. 그는 평생 절뚝거리며 걸었고 의사소통이 어려운 언어 장애도 겪었습니다. 그러나이 모든 것은 그가 영적 측면에서 완전히 예외적 인 현상, 즉 기독교 1 세기 성도들의 이미지를 닮은 금욕주의자임을 확인하기 위해 경험해야했던 사람들에게는 전혀 의미가 없었습니다.

알렉산드라 신의 아픈 종은 파리 병원에 누워 있었고 주교는 그녀에 대해 들었습니다. 그는 와서 그녀에게 성찬식을 주겠다는 메모를 전달했습니다. 40-50명쯤 되는 공동 와드에 누워 있던 그녀는 프랑스 여성들 앞에서 믿을 수 없을 정도로 초라한 옷을 입고 게다가 맨발로 정교회 주교가 방문하게 될 것이라는 사실에 당황했습니다. 그가 그녀에게 성체를 주었을 때, 가장 가까운 침대에 누웠던 프랑스 여인이 그녀에게 말했습니다. “그런 고백자가 있다는 것은 얼마나 행운인가. 제 여동생은 베르사유에 살고 있는데, 자기 아이들이 아프면 존 주교가 자주 다니던 거리로 아이들을 몰아내고 축복해 달라고 부탁합니다. 축복을 받은 자녀들은 즉시 회복됩니다. 우리는 그를 성자라고 부른다."

주님께서 늘 엄하게 대하셨음에도 불구하고 아이들은 그분께 절대적으로 헌신했습니다. 축복받은 사람이 아픈 아이가 어디에 있는지 이해할 수 없을 정도로 알고 낮이든 밤이든 언제든지 그를 위로하고 치료하기 위해 찾아온 감동적인 이야기가 많이 있습니다. 하나님의 계시를 받아 재앙이 임박한 가운데 많은 사람을 구해 냈고, 육체적으로 불가능해 보였지만 특별히 필요한 사람들에게 나타나기도 했다.

러시아 해외의 성인이자 동시에 러시아 성인인 축복받은 주교는 해외 러시아 교회 총회 제1계층주교와 함께 예배에서 모스크바 총대주교를 기념했습니다.

샌프란시스코 대주교 (미국)

1962년그는 해외 러시아 교회의 가장 큰 대성당 교구로 옮겨졌습니다. 샌프란시스코에서 .

샌프란시스코에 있는 하나님의 어머니 "모든 슬픔의 기쁨"의 아이콘을 기리는 대성당

그러나 미국에서 존 주교는 대성당에 임명 된 직후 산 대성당 건설 중 재정적 부정 행위 혐의로 그에 대한 소송을 시작하는 데 기여한 일부 교회 지도자들의 음모에 직면했습니다. 프란시스코. 주로 개신교 교파의 대표자들로 구성된 미국교회연합(American Union of Churches)은 성 요한에 대해 적극적으로 반대했습니다. 그들은 비방도 아끼지 않았습니다. 그들은 성자가 “그들 중 한 곳으로 이주하기 위해... 그리스 및 세르비아 교회와 협상을 벌이고 있으며... 이 목적을 위해 그 교회의 재산을 차지하려고 합니다”라고 비난했습니다. 슬픈 대성당...”, 그리고 “아야. 존은 공산주의 배경을 가진 사람들로 둘러싸여 있었습니다." 재판에서 John 주교는 Leonty 주교 (Filippovich), Savva (Sarachevich), Nektary (Kontsevich) 주교 및 Averky 대주교 (Taushev)를 포함한 ROCOR 주교 일부의 지원을 받았습니다. 샌프란시스코 법원의 사건 심의는 1963년 존 주교의 완전한 무죄 판결로 끝났습니다.

샌프란시스코 감방에 있는 성 요한

성 요한은 전통적인 정교회 신심에 대한 위반을 매우 엄격하게 다루었습니다. 그래서 그는 일요일 철야 전날 할로윈을 맞아 일부 교구민들이 무도회에서 즐거운 시간을 보내고 있다는 사실을 알고 무도회에 가서 조용히 홀을 돌아 다니며 조용히 떠났습니다. 다음날 아침, 그는 "일요일 및 공휴일 전날 오락에 참여할 수 없다는 법령"을 공포했습니다.

주교는 이전에 자신을 알지 못했던 사람들의 상황에 대한 상세한 지식을 밝혔을 때 대개 자신의 통찰력을 확신했으며, 심지어 질문을 받기 전에도 자신이 기도해 달라는 사람들의 이름을 직접 언급했습니다. , 또는 내 생각에 그에게 당황하지 않고 호소에 대답했습니다.

역사를 돌아보고 미래를 보는 세인트. 요한은 고난의 시기에 러시아가 너무 많이 무너져서 모든 적들이 그녀가 치명상을 입었다고 확신했다고 말했습니다. 러시아에는 차르, 권력, 군대가 없었습니다. 모스크바에서는 외국인들이 권력을 가졌습니다. 사람들은 마음이 약해지고 약해졌으며, 아첨하는 외국인들에게서만 구원을 기대했습니다. 죽음은 불가피했습니다. 역사상 사람들이 영적으로나 도덕적으로 반항했을 때 국가의 몰락의 깊이와 빠르고 기적적인 봉기를 찾는 것은 불가능합니다. 이것이 러시아의 역사이고 이것이 그 길입니다. 이후 러시아 국민의 심각한 고통은 러시아가 자신, 자신의 길, 소명을 배신한 결과입니다. 러시아는 이전에 반란을 일으켰던 것처럼 일어날 것입니다. 믿음이 타오르면 일어날 것입니다. 사람들이 영적으로 일어날 때, 그들은 다시 구주의 말씀이 진리라는 분명하고 확고한 신앙을 갖게 될 것입니다. “너희는 먼저 그의 나라와 그의 진리를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.”러시아는 정교회의 신앙과 고백을 사랑할 때, 정교회의 의인과 고백자들을 보고 사랑할 때 일어날 것입니다.

죽음과 숭배

Vladyka John은 그의 죽음을 예견했습니다. 그는 71세의 나이로 사망했다 1966년 7월 2일/6월 19일 시애틀의 성 니콜라스 교구를 방문하는 동안 감방에서기도하는 동안 신의 어머니의 쿠르스크 루트 기적 아이콘 앞에서. 슬픔은 전 세계 많은 사람들의 마음을 가득 채웠습니다. 블라디카가 사망한 후, 한 네덜란드 정교회 신부는 통회하는 마음으로 이렇게 썼습니다. “나에게는 다른 대륙에서 한밤중에 나를 불러서 “이제 자러 가세요.”라고 말하는 영적 아버지가 없고 앞으로도 없을 것입니다. 너희가 구하는 것을 받을 것이다.” 4일간의 집회는 장례식으로 마무리됐다. 예배를 집전하는 주교들은 흐느낌을 참지 못했고, 눈물이 뺨을 타고 흘러내렸고 관 옆에 있는 수많은 촛불의 빛을 받아 반짝였습니다. 동시에 성전에는 조용한 기쁨이 가득했다는 사실이 놀랍습니다. 목격자들은 우리가 장례식에 참석한 것이 아니라 새로 발견된 성인의 유물이 열릴 때 참석한 것 같다고 말했습니다. 시체는 더위에 6일 동안 관 속에 누워 있었지만 냄새는 전혀 느껴지지 않았고, 목격자들에 따르면 고인의 손은 부드러웠다고 한다.

성의 유물 상하이의 존

성자는 자신이 지은 대성당 아래 무덤에 안장되었습니다. 성의 유적 John (Maksimovich)은 부패하지 않았으며 공개적으로 위치했습니다. 요한 주교의 유물을 조사한 시성위원회는 그것이 키예프 페체르스크 대수도원과 동방정교회의 유물과 유사하다는 사실을 발견했습니다.

성 요한의 무덤은 그의 유물이 원래 있던 장소입니다. 주교의 죽음 직후 사람들은 그의기도를 바라며 이곳에 오기 시작했고 고인을위한 추도식이 거행되었으며 유물에 성자의 도움을 요청하는 메모가 붙었습니다.

곧, 주님의 무덤에서 일상사에 대한 치유와 도움의 기적이 일어나기 시작했습니다.시간이 지나면서 원더워커 성 요한은 고난과 질병, 슬픈 상황에 처한 모든 사람들에게 빠른 도움이 된다는 것이 밝혀졌습니다.

ROCOR의 성 요한이 영광을 받은 후 그의 유물은 대성당으로 옮겨졌습니다.
상하이의 원더워커 성 요한의 유물이 있는 성지에서

1994년 7월 2일, 해외 러시아 정교회는 상하이와 샌프란시스코의 원더워커인 성 요한(막시모비치)을 시성했습니다. 그리고 2008년 6월 24일, 상하이와 샌프란시스코의 성 요한은 러시아 정교회 주교회의로부터 영광을 받았습니다.

기억이 완성됐다 6월 19일 (7월 2일) – 사망일 ; 9월 29일(10월 12일) – 유물 발견 .

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기도
오, 인간 영혼의 선한 목자이자 선견자이신 성 요한 신부님! 이제 당신은 죽은 후에 하나님의 보좌에서 우리를 위해 기도하고 계십니다. 나는 죽어도 살아 있습니다. 전능하신 하느님께 우리의 죄를 용서해 달라고 간청하여, 우리가 기쁜 마음으로 일어나 하느님께 부르짖어 우리 삶의 모든 길에서 겸손과 하느님에 대한 경외와 경건의 영을 주소서. 지상에 있었던 자비로운 시럽 제공자이자 능숙한 멘토로서 이제 그리스도 교회의 ​​혼란 속에서 우리의 안내자가 되십시오. 만악의 마귀에게 압도되어 고난을 겪는 우리 시대의 젊은이들의 신음 소리를 듣고, 이 세상의 타락한 영과 헛된 태만에 시달리는 자들의 압제에 지친 목자들의 낙담을 바라보십시오. 기도, 눈물을 흘리며 당신에게 부르짖습니다, 오 따뜻한 기도의 일꾼이여, 우리 얼굴 전체에 흩어져 있고 존재하는 조국의 우주, 정욕의 어둠 속에서 방황하지만 빛에 이끌린 약한 사랑으로 우리 고아들을 방문하십시오. 그리스도와 당신의 아버지의 교훈을 기다리십시오. 그리하여 우리는 경건에 익숙해지고 천국의 상속자가 될 것입니다. 그곳에서는 당신이 모든 성도와 함께 거하고 우리 주 예수 그리스도를 영광스럽게합니다. 그분께 존귀와 능력이 이제와 영원무궁토록 있고 항상. 아멘.

트로파리온, 톤 5
여행 중에 양떼를 돌보시는 것은 / 이것이 온 세상을 위한 당신의 기도의 원형이며, 항상 드리는 기도입니다. / 그래서 우리는 당신의 사랑을 알고 기적의 일꾼인 성 요한에게 드리는 기도의 원형입니다! / 하느님은 모두 거룩해졌습니다. 가장 순수한 신비의 신성한 의식으로 / 우리는 그들에 의해 끊임없이 힘을 얻습니다. / 당신은 고통받는 사람들에게 서둘러 / 가장 즐거운 치료자입니다. / 온 마음을 다해 당신을 공경하는 우리를 서두르고 도와주십시오.

참새 언덕에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회

시리즈 "The Elders"의 영화. "상하이의 존 대주교"