올레그 미클라셰브스키

우크라이나 정교회는 즉위 7주년을 기념하며 은밀한 만족감을 표했습니다. 성하 총대주교키릴 중 신성한 전례구세주 그리스도 대성당에서 대제사장 안드레이 트카체프(Andrei Tkachev)가 영성체 전에 설교를 했습니다. 2014년까지 이 신부는 키예프 교구 선교부를 이끌었습니다. 이전에는 Lvov에서 근무했습니다.

리보프 – 키예프 – 모스크바. 일상적인 이해에서 - “단계 경력 성장" Fr. 뛰어난 기독교 설교자이자 작가인 안드레이는 뭔가 다른데, 마치 복음에 따르면 다음과 같습니다.

“이 동네에서 사람들이 너희를 박해하거든 저 동네로 피하라.”(마태복음 10.23).

“만일 그들이 너희를 아무데도 영접하지 아니하거든 그 동네를 떠날 때에 너희 발의 먼지를 떨어 버려 그들에게 대한 증거를 삼으라.”(누가복음 9.5).

그런 것 같습니다.

그의 고향 Lviv에서 그는 유일한 성직자였습니다. 정교회승리의 성 조지; 1993년부터 12년 동안 그곳에서 근무했다. 해당 기간 동안 정교회 우크라이나나는 그를 처음 주목했고, 키예프의 어떤 텔레비전 방송에서 생각을 정확하고 생생하게 표현하는 방법을 아는 설교자로서 그를 기억했습니다. 후에 " 오렌지 혁명"그 당시 Russophobic 감정을 최대한 따뜻하게 해준 Fr. 키예프 시의 안드레이는 페체르스크 성 아가핏 교회의 총장으로, 그리고 조금 후인 2007년부터 동시에 크리미아 성 루크 교회의 총장으로 재직했습니다.

바닥이 어두운 거대한 웅덩이로 변해버린 우크라이나가 존재했던 정치적 혼란 속에서 그는 자신이 해야 할 일을 했습니다. 그는 밝게 설교하고, 가르치고, 여러 개의 작은 TV 쇼를 주최하고, 책을 쓰고, 귀여운 일을 했습니다. 잡지 "Otrok"…

오렌지 타임의 당국에 대해. Andrei는 자신이 숨기지 않았다는 확실한 의견을 가지고 있었습니다.

“우크라이나의 권력에는 반러시아 세력, 반역자, 마제파의 영적 후손이 있습니다... 이 사람들은 도둑질하고, 노래를 부르고, 끊임없이 자신의 운명에 대해 불평하는 방법을 알고 있습니다... 만약 우크라이나 정치인그들이 더 똑똑해지지 않고 우크라이나에서 일어나는 모든 일에는 이유가 있다는 것을 이해하기 시작하지 않는다면 결국 이 나라는 사라질 것입니다…

2008년 12월이었습니다. 그의 말을 노래한 후 Yushchenko는 연기처럼 사라졌지만 그를 낳은 지각 지대는 물론 그대로 남아있었습니다. 2011년 5월, Fr. Andrey는 갈리시아와 미래에 대한 그의 비전에 대해 다음과 같이 말했습니다.

“여러 측면에서 가장 중요하지 않은 미미한 크기의 지역은 역사, 세계, 우크라이나 전역의 삶에 대한 관점을 강요할 것이며 저항할 것입니다. 우크라이나는 오랫동안 이러한 스윙 모드를 유지해 왔습니다. 그들은 자신이 누구인지, 자신이 누구인지 받아들이지 않을 것입니다. 우크라이나 전체가 하나의 작고 과잉 활동하는 특정 지역의 인질이 되지 않도록 국가를 강화할 필요가 있습니다.”

(당신이 생각하는 것처럼!) 그에게 첫 번째 채널에서 시간을 주어 미친 정치인과 언론인이 게임을하는 것이 아니라 웃음이 화면을 지배하지 않고 진리와 그리스도에 대한 열정적 인 말이 거기에 살도록해야합니다. 인생은 피 묻은 수정처럼 무너지지 않을 것입니다.

태도 ㅇ. Andrei Tkachev의 Euromaidan 참여는 알려져 있습니다. 쿠데타가 일어나기 몇 주 전에 그는 이렇게 설교했습니다. 말했다 :

“앞으로는 우리를 쓴 약으로 치료하실 전능하신 주 하나님의 쓴 약만 있을 것입니다... 혁명은 선으로 이어지지 않습니다. 혁명은 정부에만 반항하고, 그 등을 타고 훨씬 더 나쁜 악당들을 권력에 끌어들인 다음, 그들은 반항적인 등에 업혀 권력을 잡은 이 어리석은 사람들과 함께 비인도적이고 경건하지 않게 행동합니다. 누구에게도 명확하지 않습니까? 아무도 이해하지 못한다는 것이 밝혀졌습니다. 어쩌면 한두 사람만 빼고, 아마도 당신만 빼고요. 혁명은 미친 짓이다..."

그는 유로 혁명가들에 대해 감정적으로 말하면서 그들이 옳다고 믿었던 Maidan의 창시자들을 충격에 빠뜨렸습니다.

“주님께서 반역자들의 마음과 뼈에 두려움과 떨림을 주시길 기도합니다... 파충류가 파충류를 삼키게 하십시오. 나는 그들을 후회하지 않을 것입니다. 이들은 우리 미래의 끔찍한 적이며, 현재, 현재의 끔찍한 적입니다..."

시간:

“전쟁의 시간이 왔습니다. 우리의 전쟁은 기도의 전쟁이다..."

그가 수보로프 스타일로 공식화한 것은 당연한 일입니다. 그는 수보로프 학교를 졸업했습니다. 그런 다음 그는 소련 국방부의 Red Banner Military Institute에서 특별 선전 학부 (페르시아어 전문)에서 2 년 동안 공부했으며 졸업하지 않았지만 Kyiv Theological Seminary를 졸업했습니다.

누군가는 "우크라이나의 종교"와 같은 오렌지-마이단 언론이 이빨을 찰칵 소리를 내며 발굽을 밟을 것이라고 예상할 수 있었습니다. 그런 일이 일어났습니다. 메트로폴리탄 블라디미르 생애의 황혼기에 메트로폴리탄 알렉산더(Drabinko)는 그의 불길한 그림자가 되어 "UOC의 ​​대변인" 대제사장 Georgy Kovalenko와 같은 UOC의 주요 직위에 "그의 백성"을 바쁘게 선택했습니다. 잘 알려진 공무원이자 혁명의 추종자인 대제사장 조지(Archpriest George)가 즉시 신부님에게 응답했습니다. 페이스북의 안드레이: “그리고 Fr. 안드레이는 자신의 입장을 설명하는 말을 듣고 싶고, 그가 교구민들에게 회개할 준비가 되어 있는지 보고 싶습니다.”. Andrei Tkachev 신부는 "Maidan"에 대한 설교, 즉 그의 예언적인 말씀에 대해 설명하기 위해 Kyiv Metropolis로 소환되었습니다. 나머지는 알려져 있습니다. 그 설교자는 우크라이나 정교회가 “우크라이나의 어려운 시기에” 자신 때문에 정보 공격을 견뎌야 했던 것에 대해 기꺼이 유감을 표시했습니다. 그는 설교자로서 자신의 능력을 초과했으며 계속해서 정교회의 순종적인 아들로 남아 있기 때문에 어떤 처벌도받을 준비가되어 있음을 인정했습니다.

왜 떠나느냐고 묻자 그는 간단하게 대답했다. "때가됐다". 나는 위협과 가능한 압력에 대한 질문을 무시했습니다. “나는 이 일에 대해 아무 것도 듣고 싶지 않고 아무 대답도 하고 싶지 않습니다. 나한테 그런 질문도 하지 마세요!»

그가 말했듯이 키예프 시대에 마치 Fr. 안드레이가 말했다 네 가지, 그는 다음 작업을 수행했습니다.

“본당에서 우리는 사람들이 서서 예배에 적극적으로 참여하고, 전례 본문을 암기하고, 함께 노래할 수 있도록 전례적으로 우리의 삶을 되살리려고 노력했습니다. 믿음”과 예배에 활기를 불어넣고 사도적 단순함으로 돌아가는 다른 것들입니다. 우리는 연구 하였다 성서-서클과 집 모두에서 매우 밀접하고 매우 적극적입니다. 우리는 문화 수준을 높이고 음악, 그림, 시, 문학에 대한 강의를 진행하여 우리가 이미 가지고 있던 것보다 더 풍부한 것을 우리 내부에 갖게 되었습니다. 그리고-형제적 상호 지원, 궁핍 한 사람들을위한 돈 모으기, 아픈 사람들 돕기 등, 본당이 사람들이 서로를 알고, 서로 돕고, 서로를 필요로하는 공동체로 변하는 형제 관계 생활 , 같은 컵에서 친교를 받고 이것을 찾으십시오 실생활... 그리고 제가 관심을 갖는 것은 진정한 차원의 기독교입니다. 내가 이 일을 했으니 다른 곳에서도 하겠다”고 말했다.

모스크바에서 성 바실리 대왕 체육관의 고해사제가 체육관에서 안드레이 신부를 섬긴 것에 대해 성하의 축복을 받았을 때 키릴 총대주교는 이렇게 말했습니다.

“훌륭한 구매!”

보호. Basil the Great Gymnasium의 학생들 중 Andrei Tkachev. 2014년 9월 12일

세인트 홈 교회 mts. 모스크바 주립대학교의 타티아나. 2014년 8월 19일 주님의 변형

선생님들을 만날 때 Fr. 안드레이는 듣는 사람이라면 거의 잊지 못할 설교를 했습니다.

“...생각해보세요. 당신은 미래의 외교관, 교사, 엔지니어, 군사 지도자 및 권력자들에게 영적으로 자양분을 공급합니다. 우리는 (귀여운 닭처럼) 몸을 따뜻하게 하고 미래를 잘 키워야 합니다. 그러면 아마도 우리 자녀들이 우리 죄를 속죄할 것이고 주님은 우리에게 이렇게 말씀하실 것입니다. “들어오세요. 여러분의 자녀들이 여러분을 구했습니다!”

2014년 8월부터 안드레이는 모스크바 중심부에 있는 우스펜스키 브라제크에 있는 말씀 부활 교회의 임시 신부입니다.

… “이렇게 하나님께서 우리를 사랑하셔서 우리가 이해할 수 없고 이해할 수 없는 삶을 살도록 허락하셨습니다. 심각한 시대, - 신부님이 한 번 말씀하셨습니다. Andrey는 자신의 기분뿐만 아니라 표현합니다. - 나에게는 기쁨이 없습니다. 그러나 내 안에는 전능하신 주께서 옛 뱀의 머리를 맷돌로 갈아서 옛 뱀을 섬기는 자들의 머리를 옛 뱀과 함께 가루로 갈아서 티끌이 되게 하실 소망이 내 안에 있느니라. 그리고 나는 누가 그를 섬기는지 알고 있습니다. 그리고 아마도 짐작할 수 있을 것입니다.”

안드레이 신부의 말씀은 우크라이나 정교회에 여전히 중요합니다. 그녀는 그를 기다리고 있습니다.

보호. 안드레이 트카체프. 2015년 1월 25일 타티아나 축일 설교: 성 베드로 가정교회에서 mts. 모스크바 주립대학교의 타티아나

보호. 성 베드로 가정교회 제단에 있는 안드레이 트카체프 mts. 모스크바 주립대학교의 타티아나. 2014년 6월 12일

오늘날 우크라이나의 정교회에는 끔찍한 위협이 다가오고 있습니다. 이는 궁극적으로 수백만 명의 영혼을 파괴할 수 있는 "정규적 독립두증"이라는 새로운 분열의 위협입니다. 그리고 분열, 이단, 연합, 배교가 뿌리내린 교회의 위급한 시기에 늘 그랬듯이, 훌륭한 가치지위를 갖게 될 것이다 본당 신부- 백인 성직자.

그리고 백인 성직자들이 적어도 중앙에서는 본당을 유지하고 러시아인을 유지하는 것이 거의 불가능해졌습니다. 그리고 그들 중 많은 사람들이 이전에 러시아 정교회의 일치에 대해 이야기 했음에도 불구하고 Russophobia에 의지하기 시작했습니다. 우크라이나의 본당 신부 중 아마도 가장 유명한 사람은 키예프 성 베드로 교회의 총장인 대제사장 안드레이 트카체프(Andrei Tkachev)일 것입니다. 루크 등. 페체르스크의 아가핏. 그는 또한 잘 알려진 설교자이자 홍보 담당자이며 교회 주제에 관한 TV 프로그램의 진행자이기도 합니다. O. Andrey Tkachev도 직원입니다. 총회 부서 종교 교육, UOC(MP)의 선교사 및 교리교육, 편집위원이자 이오니아 수도원 "Otrok" 잡지의 주요 저자입니다. 그러므로 그러한 입장은 유명한 신부 UOC의 자가두증과 같은 중요한 문제에 대해서는 매우 중요합니다. 수도와 오지 모두에서 영적으로 교육을 잘 받지 못하고 박식한 수백 명의 교회 총장을 포함합니다. 그들에게는 그것이 '아이콘'이 될 것이다. 그들은 Fr.와 같은 "영리한"신학자이자 설교자라면 말합니다. Andrei는 자두증에 대해 그런 의견을 가지고 있습니다. 따라서 우리도 일반 성직자준수하는 것이 좋습니다.

Andrei Tkachev는 성인이 되어 교회에 왔는데, 이는 원칙적으로 소련 붕괴 중에 형성된 세대의 전형적인 모습입니다. 처음에 Andrei Tkachev는 읽는 방법을 알고 많이 읽는 것을 좋아하는 박식한 사람 이었기 때문에 불행히도 대부분의 시민이 학교와 종종 가족의 무신론적 양육으로 인해 겪는 정보 격차를 빠르게 채웠습니다. 그리고 그의 신권 첫해 동안 신생으로서 안드레이는 이상 주의적 견해로 구별되었고 특별히 세상의 영광과 세상의 이익을 추구하지 않았으며 또한 그의 목회 의무를 열심히 수행했다는 많은 증거가 있습니다. 처음에 이것은 그와 교회 모두에게 도움이 되었습니다. 그가 총장이었던 Lviv의 사원은 본격적인 교회 생활적대적인 Uniate-schismatic 환경에서.

그러나 시간이 흐르면서 안드레이 신부가 주목을 받아 텔레비전에 방송되었고 키예프로 옮겨져 빠르게 발전하는 키예프 본당 중 한 곳의 목사가 되었습니다. 물질적 웰빙 o. Andrey와 그의 가족의 수입이 크게 증가했습니다. 그리고 여기, 아쉽게도 Fr. Andrei는 평범한 기회 주의적 직업가로 깨어나기 시작했습니다.
그가 "당의 일반 노선", 즉 UOC (MP) 대도시의 자유주의 독립 로비 대신에 더 많이 주저한다는 것이 분명해졌습니다.

Fr.의 행동은 특히 "풍향계"입니다. 안드레이 트카체프는 지난 몇 년, UOC에서 후두엽주의-에큐미니스트-자유주의 경향이 급속히 발전하고 있을 때. O. Andrey는 대도시의 "Drabinkovsky-Kovalenkovsky 로비"가 러시아와 단절하려는 모든 노력을 하드웨어 본능으로 분명히 "느꼈습니다". 정교회, 에큐메니즘, 혁신주의, “유럽화”에 대해 명백히 지지합니다. 그리고 Drabinkovites는 이것을 감사의 마음으로 언급했기 때문에 그에게 방송 시간과 신문에 게재되는 장소를 제공했습니다. 그리고 그의 이러한 아첨은 평범한 사람에게 혐오감을 불러 일으킬 수밖에 없습니다.

그는 요청에도 불구하고 올해 '게이 프라이드' 퍼레이드에 반대하는 발언조차 하지 않았습니다. 정통 평신도. Drabinko에게는 이것은 너무 "편협함"입니다. 키예프에서 마을로 쫓겨나고 그게 끝이다 물질적 안녕그리고 우리 화자의 영광.

그리고 최근에는 Fr. Andrey는 유명한 정치 광대이자 전 우크라이나의 지도자 인 도발가 Dmitry Korchinsky와의 토론에 참여했습니다. 정당키예프의 "Inpress Club"에서 열렸던 "Brotherhood"는 우크라이나인의 종교성과 Rus 세례 1025주년을 기념하는 행사였습니다. 일반적으로 자신을 과두 정치 Korchinsky의 법원 광대 수준으로 "감소"합니다. 최근에감히 이 인물이 자신을 그렇게 불신하게 만든 사람은 거의 없습니다.

코르친스키는 한때 러시아에 맞서 싸운 체첸 분리주의자들을 위해 전투기를 공급한 것으로도 알려져 있다. 그런 다음 그는 회개하는 것처럼 보였고 다시 러시아에 진흙을 던졌습니다. 그리고 러시아와 러시아 세계의 지지자 인 러시아인이라고 공식적으로 선언 한 안드레이 신부가 텔레비전 카메라 앞에서 그러한 인물과 이야기하는 것이 부끄럽지 않다고 생각한다는 사실은 많은 것을 말해줍니다.

그가 시작한 러시아 세계를 지원한다는 주제에서 "점프"하는 것은 쉽지 않습니다. 그는 불일치로 기소 될 것입니다. 안드레이는 천천히 러시아 세계로부터 멀어지고 있습니다. 특히 그는 Korchinsky와의 토론에서 Kirill 총 대주교가 제시 한 러시아 세계의 교리에 대해 매우 절제된 방식으로 말했습니다. “러시아 세계는 효과적인 아이디어입니다. “나는 그것을 실제적인 아이디어로 취급합니다.”라고 Fr. 안드레이 트카체프. -이 기회를 빌어 내가 태어나고 자랐고 나를 키운 땅이 아이디어를 낳지 않았다는 점을 후회스럽게 말해야합니다. 우크라이나 세계에 대해서는 전혀 모르지만 아이디어는 있습니다 ​​러시아 세계. 취약하더라도 실행 가능한 아이디어이므로 이에 대해 논쟁을 벌일 수 있습니다.”

한편, "라는 아이디어가 알려진 것으로 알려져 있습니다. 우크라이나 세계"Alexander Drabinko가 가까워졌습니다. (그의 마음 속에는 "키예프 아이디어"라고 불립니다. 글쎄, 눈에 띄지 않지만 빠르게 Tkachev는 Drabinko에 대한 아이디어를 개발했습니다. 음, Andrei 신부에 따르면 러시아 세계에 대한 아이디어로 Tkachev, "논쟁할 수 있습니다" , 즉 실제로 그는 이미 포기할 준비가 되어 있습니다.

대제사장 안드레이 트카체프(Andrei Tkachev) 자신이 자신의 친모스크바 견해를 어떻게 인정했는지도 흥미롭습니다. “예, 저는 Muscovophile이고 머리가 아닌 마음으로 매우 확신하는 사람입니다. 모스크바에 오면 영웅이 깨어나는 것 같은 느낌이 듭니다. 어딘가에서 우크라이나에 오면 이 사람이 잠들어 있는 영웅이라는 느낌이 든다”고 말했다. 그래서 여기에서도 "러시아 세계"라는 주제에서 "우크라이나 세계"까지의 주제가 멀지 않은 것으로 나타났습니다. 우크라이나는 또한 영웅이며 잠만 자고 있다고 말합니다. 작고 종속적인 국가를 핵 거대 국가와 비교하는 것조차 우스꽝 스럽습니다.

이것은 Korchinsky와 다른 도발자들에게 "당신이 우크라이나를 깨우면 우리가 도와줄 것입니다"라고 요청하는 것과 같습니다. 그러나 Fr.보다 가장 중요한 것은. 안드레이는 소련의 정치관처럼 자치두증 문제에 관해 "당 노선에 완전히 동의한다"고 말합니다. 특히 그는 UOC의 자두증 아이디어에 아무런 문제가 없다고 공개적으로 밝혔습니다. “자기두증이라는 개념은 성급한 발걸음과 일부 사람들의 성격에 의해 악마화됩니다... 일반적으로 이 아이디어 자체에는 나쁜 것이 포함되어 있지 않으므로 여기에는 계층 구조와 사람들의 합의가 필요합니다. 그러나 원칙적으로 아이디어는 좋습니다." 대제사장 안드레이 트카체프(Andrei Tkachev)가 말했습니다. 또한 "UOC-MP 내부의 자가두증 경향은 자가두증 아이디어의 활력에 직접적으로 달려 있습니다."라고 자신감을 표명했습니다. 따라서 그는 신자들에게 자가두증이라는 개념을 "강화"시켜 "강인"하게 만들 것을 요구하는 것 같습니다.

오늘 Fr.은 무엇입니까? Andrey는 전적으로 동의합니다. 이것은 " 유럽의 선택» 우크라이나. O Andrey는 우크라이나가 “ 유럽 ​​국가, 그것은 사실이다". 더욱이 그의 의견으로는 우크라이나 정교회는 유럽의 선진 사상에 "뒤쳐져 있다"고 합니다.

“나는 어떤 교회 부흥도 보이지 않습니다.”라고 Fr. Andrey는 UOC의 현재 상황입니다. -신부가 돌아다니고, 향로를 흔들고, 사람들은 이때는 고환으로 걷고, 그때는 잔가지로 걷는데, 21세기에 이 모든 것은 전혀 실행 가능한 생각이 아니며 끈질기지 않습니다. 이것은 19세기의 트림입니다. 이것은 고대 사상의 마지막입니다. 서유럽이미 유럽 자체에서 경험한 일이다.”

그러므로 일반 신자들의 준수는 교회 관습그리고 전통에 대해. Andrey는 이를 "실행 가능한 아이디어가 아니다"와 "후진성"이라고 생각합니다. 유럽은 오래전부터 이런 일을 경험했다고 합니다. 그렇다면 신자들은 “순응하기” 위해 무엇을 갈망해야 합니까? 현대 유럽"? 그가 이미 비난을 중단한 "게이 퍼레이드"에 참여하시겠습니까? 19세기 유럽에서는 확실히 그렇지 않았지만 지금은 그렇습니다. 그건 그렇고, 그들은 Fr. 사원 근처의 "Berkut"에서 1000 명이 넘는 경찰의 보호 아래 올해 그러한 행사를 조직하려고했습니다. 푸쉬킨 공원에서 멀지 않은 안드레이에는 유럽 변태 50명이 있습니다.

따라서 현재 관찰되는 추세는 무섭습니다. 소수의 "자기 두증 주의자"의 의지에 따른 성직자의 대중 기회주의는 슬픈 사실이되고 있습니다.

안드레이 트카체프(Andrey Tkachev) - 정교회 신부, 주교 대제사장, 선교 사업에 적극적. 어려운 시기에 정통파가 되는 방법을 사람들에게 보여주고 설명하세요. 주요 목표성직자 안에 이 순간아버지는 모스크바에서 봉사하고 전파하며, 우크라이나에서 여행을 시작했습니다.

생활 경로

1969년에 아버지 안드레이 트카체프(Andrei Tkachev)가 태어났습니다. 목사님의 전기는 매우 흥미 롭습니다. 그는 어렸을 때 세례를 받았지만 십대 때부터 정교회에 진정한 관심을 갖게 되었습니다. Andrei Rostislavovich의 부모는 그를 군대에서 만나고 싶어했기 때문에 청년은 모스크바의 Suvorov 학교에서 공부하도록 파견 된 후 국방부 군사 연구소에 입학했지만 곧 그의 문서를 철회했습니다. 떠나는 이유 열에서 Andrei는 공부를 꺼리는 것을 나타냅니다. 이 공식은 그에게 대학의 문을 영원히 닫았습니다. 그런 다음 그는 군대에 징집되었습니다.

여러 신자들과의 모임이 점차 형성됨 미래 신부의 세계관, 그리고 1년 후 그는 키예프 신학대학에 입학하여 하나님을 섬기는 길을 시작했습니다. 학업과 병행하여 그는 교회에서 봉사합니다. 그 결과, 그는 출석률이 낮아 신학교에서 제명당했습니다. 안드레이 신부는 결석 이유가 교구민과의 의사소통과 가족을 돌보기 때문이라고 인정합니다.

1993 년에 안드레이는 집사로 성임 된 후 신부로 성임되었으며 그의 고향 인 Lviv에있는 승리의 성 조지 교회에서 봉사하도록 파견되었습니다. 그때도 목사님은 활동 중이셨어요. 사회 활동, 일반 학교에서 하나님의 율법에 대해 강의했습니다.

2005년에 대제사장은 설교와 TV 프로그램 촬영을 위한 청중을 확대하기 위해 키예프로 이사했습니다. 얼마 후 그는 페체르스크 아가핏 교회에 소속되었고 곧 이 사원의 목사가 되어 2006년부터 2014년까지 그곳에서 봉사했습니다. 그럼에도 안드레이 신부는 KRT TV 채널에 적극적으로 출연했다. 키예프 루스" 그는 "신성한 노래의 정원"과 "미래를 위해" 프로그램을 진행했습니다.

2014년에 신부는 우크라이나의 유명한 사건과 관련하여 모스크바로 이주하여 Vrazhek 가정의 말씀 부활 교회의 성직자가 되었으며 현재는 성 바실리 대왕 체육관에서 봉사하고 있습니다. 모스크바 지역.

목사님의 가족에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 가능한 모든 방법으로 개인 생활을 보호합니다.낯선 사람에게서. 그는 1992년 결혼해 4명의 자녀를 둔 것으로 알려졌다. 인터넷에서 가족 사진을 찾는 것은 거의 불가능합니다.

모스크바에서 신부는 활발한 선교 활동을 펼치고, 텔레비전 프로그램에 출연하며, 소셜 네트워크에서 온라인 페이지를 관리합니다. 그의 설교는 말씀의 생생함과 우리 현실을 있는 그대로 꿰뚫는 깊은 통찰력이 특징이다. 신부는 매우 간단하고 명확하게 말하면서도 동시에 이해하기 쉽고 진심 어린 말을 합니다. 사제의 말은 종종 마음에 와 닿으며, 슬프고 행복한 진리를 찾고, 의심하고, 진리를 위해 노력하는 많은 신자들이 Andrei Tkachev의 말을 듣게 될 것입니다. 그의 책도 출판되었습니다:

• "신에게 보내는 편지."
• "첫 번째 기적."
• 『천국으로 가는 계단』 등 총 30권 이상의 책이 출판되었습니다.

인터넷 리소스에 대한 링크

Andrei Tkachev의 활동을 알 수 있는 인터넷 사이트가 많이 있습니다. 최신 설교, 영상 연설 양질다음 링크에서 무료로 볼 수 있습니다: rideo.tv/tkachev_a/

아버지는 또한 공식 웹사이트 www.andreytkachev.com을 운영하고 있는데, 여기에는 사역에 대한 소식은 물론 안드레이 트카체프의 설교와 대화도 담겨 있습니다. 시청 또는 읽기 – 귀하에게 편리한 옵션을 선택할 수 있으며, 비디오 아카이브도 제공됩니다. 자료는 종종 블로그 형식으로 게시됩니다. 다양한 소스. 다운로드할 수 있는 다양한 오디오 자료가 있습니다.

사이트의 정통. 러시아 Andrei Tkachev(대제사장)가 제작한 자료도 찾을 수 있습니다. 현재 강의에 대한 홈페이지에서 새로운 강의를 들을 수 있습니다. 정통 행사, 예를 들어 사순절의 시작, 크리스마스 휴일, 그리고 단순히 현재와 중요한 문제가족, 연금, 노령, 자녀, 직장 등 우리의 현실은 심각하고 밝은 말신부는 영적인 대화를 가장 인기 있는 사람으로 만들었습니다. 다른 레이어인구 - 학생 및 학생부터 사람까지 창의적인 직업, 노인, 기혼자, 심지어 무신론자까지.

대제사장 Andrei는 또한 러시아 TV에 적극적으로 출연합니다. 예를 들어 아버지와의 대화 시리즈의 정교회 TV 연합에서 남편과 아내의 관계, 가족과 자녀에 대해 신부와 이야기 할 수 있습니다.

그리고 물론, 강의 녹음 다수회의는 YouTube 동영상 사이트에서 진행됩니다. Andrey Tkachev에게 요청하면 흥미롭고 관련성 높은 자료를 많이 찾을 수 있습니다.

모스크바에서 가장 유명한 설교자이기도 한 Archpriest Dmitry Smirnov의 멀티블로그에서는 안드레이 신부와의 재미있고 깊은 대화를 볼 수 있습니다. 우리 시대의 가장 똑똑한 두 목사 사이의 대화는 항상 날카로우며 모든 신자들에게 흥미로울 것입니다. www.dimitrysmirnov.ru/blog/otvet-49481/

소셜 네트워크의 아버지

또한 있다 공식 페이지소셜 네트워크 VKontakte vk.com/public33360510에서. 그들은 그녀에게 관심을 기울인다 특별한 관심, 인터넷에는 신부의 페이지와 계정이 많고 대부분이 그를 대신하여 진행되지 않습니다. Andrey Tkachev는 그의 경우에만 연락합니다. 공식 그룹, 그의 축복에 따라 수행됩니다. Facebook에는 www.facebook.com/andreytkachevcom이라는 그룹도 있습니다.

출판된 모든 자료는 안드레이 신부가 검토하고 편집합니다.

• "좋은 아침이에요".
• “중요한 사항에 대해 간략하게 설명합니다.”
• "합의에 의한 기도."

설교 중 하나는 상트페테르부르크의 제니아 수녀님 축일을 기념하는 것입니다. elitsy.ru/communities/35901/368011/. 이 사이트에는 안드레이 신부를 비롯한 다양한 유명 성직자들에게 질문하고 답변을 얻을 수 있는 '사제에게 질문' 섹션도 있습니다.

정보화 시대에 사람의 마음에 이르는 길은 말에 있다. 현대의 많은 인터넷 기회를 통해 신자들은 존 목사를 비롯한 현대 교회 목사들의 깊은 성찰과 설교를 접할 수 있습니다. 안드레이는 다른 도시나 나라에 살면서도 자신에게 중요한 것을 배우고 진정한 정통 기독교인이 될 수도 있습니다.

대제사장 안드레이 유리예비치 트카체프(Andrei Yuryevich Tkachev)는 러시아 정교회 신부이자 모스크바 근처 자이체보 마을에 있는 같은 이름의 체육관에 있는 성 바실리 대왕 교회의 목사, 선교사, TV 쇼 진행자이다.

그는“우리 시대”라는 책의 저자입니다. 우리는 왜 태어났는가?”, “죽음을 위한 준비”, “일곱 교회에 가는 그리스도”, “세상에서 도망자”, “신의 선물-노년” 및 기타 영적 문헌에 헌정되었습니다. 영원한 질문신앙, 도덕, 인간 존재그리고 삶의 의미. 무엇보다도 그의 공명적이고 논란의 여지가 있는 발언으로 알려져 있습니다. 공개 캐릭터, 예를 들어, “... 여성의 무릎을 부러뜨리고 뿔을 때려라. 쇠지레로."

어린 시절과 청소년

미래의 성직자는 1969년 12월 30일 장엄한 건축물을 포함한 건축 기념물의 아름다움으로 유명한 우크라이나 도시 리비프에서 태어났습니다. 기독교 신사: 사원, 교회, 대성당. 그는 러시아 학교에서 공부했으며 10대 때부터 기독교에 관심을 갖게 되었습니다.

1984년 9학년 이후 부모님의 주장에 따라 그는 모스크바 수보로프 학교의 학생이 되어 특별 선전 학부에 입학하고 가장 어려운 과정 중 하나를 전문 분야로 선택했습니다. 외국어– 페르시아어. 그러나 청년은 "공부를 꺼려" 정해진 절차에 따라 곧 군사 교육 기관에서 추방되었습니다.

그런 다음 그는 군대에 징집되어 자유 시간에 "신에 관한시"라는 또 다른 이름을 가진 독특한 책 "Bhagavad-Gita"(산스크리트어에서 "신성한 노래"로 번역됨)를 알게되었습니다. ” 동원 해제된 청년은 리비우의 집으로 돌아와 로더로 일하기 시작했습니다. 식료품점, 그 당시에는 교회의 파수꾼이었습니다.

성격 형성과 미래 성직자로서의 형성에 관하여 큰 영향력그의 비공식 친구 중 한 명이 제공했습니다. 그는 그에게 교회 음악에 관심을 갖게 했고, 수도원을 방문하여 기도하고 합창을 듣게 했으며, 그에게 복음과 기타 기독교 문헌을 읽도록 소개했습니다.

러시아 정교회에서의 경력

1992년에 고해사제(고백을 받는 신부)의 조언에 따라 그는 키예프 신학교에서 외부 연구에 들어갔고, 그곳에서 교회 고위직 대표인 Archimandrites Kirill(세속적 이름 S.N. Govorun)과 Longin(V.G. Chernukha)을 만났습니다. ), 이는 그의 세계관에 영향을 미쳤습니다. 2년 동안 공부하는 동안 그는 동시에 리비프 교회에서 목사로 일했습니다.

한동안 안드레이는 키예프 신학 아카데미에서 공부했지만 결석으로 인해 퇴학당했습니다. 그는 자신의 활동적이고 바쁜 생활 방식과 행사로 인해 수업을 결석했기 때문에 본격적인 교육을 받는 것이 “문제”였다고 스스로 설명했습니다. 나중에 그는 자신을 “독학”했다고 불렀습니다.

1993년에 Lvov에서 Tkachev는 집사로 성임되었고, 같은 해에 그는 사제로 성임되었습니다. 2005년까지 그는 성 조지 교회에서 사역하며 사역을 병행했습니다. 교육 활동, 고향의 신학대학원에서 강의를 하였으며, 고등학교(에서 언급됨 학교 커리큘럼윤리 수업).

수도로 이동

2005년에 성직자와 그의 가족은 영적인 내용이 담긴 TV 프로그램에 적극적으로 참여하기 위해 리비프를 떠나 키예프로 향했습니다. 그는 특정 교회에 대한 방향이 없었기 때문에 먼저 책을 읽었습니다. 하나님의 말씀그가 아는 ​​사제들이 그를 초대하는 곳이면 어디든지. 시간이 지남에 따라 교구민의 주도로 그는 Pechersk의 Agapit 교회에 받아 들여졌습니다. 2006년에 Tkachev는 이 본당의 목사가 되었고(이전의 영적 지도자는 병에 걸렸습니다) 그 후 8년 동안 그곳에서 봉사했습니다.

같은 기간 동안 그는 전국 정교회 채널 KRT(“Kievan Rus – Television”)에서 TV 프로그램 “For the Coming Sleep”의 진행자였습니다. 그의 설교는 KRT의 TV 프로그램 "Garden of Divine Songs"와 "Andrey 신부와 함께하는 Putivnik"( "Andrey 신부와 함께하는 안내") 프로그램의 라디오 "Era FM"에서 모두들을 수 있습니다.

"신성한 노래의 정원" 프로그램의 Andrey Tkachev

곧 그는 Segodnya 신문의 칼럼니스트이자 Ionian Monastery 잡지의 저자이자 젊은이들을 위한 정교회 온라인 간행물인 Otrok가 되었습니다. 2008 년에 그의 책 "보라, 하늘이 가까워지고있다"가 2009 년에 "회개에 대한 생각", 2010 년에 "신에게 보내는 편지"로 출판되었습니다. 언론에서 그는 종종 공개적으로 친러시아 입장에서 연설했습니다.

2013년에 그는 키예프 교구 선교부 책임자로 임명되었습니다. 같은 해에 그는 미국을 방문하여 언론인과의 대화에서 이 나라가 "제국주의 쇠퇴 단계에 들어섰다"고 언급했습니다.

러시아로 출발

2014년, 러시아-우크라이나 관계가 악화되고 그 결과 키예프와 모스크바 총대주교구 간의 갈등이 발생하면서 대제사장은 러시아 수도, 그는 처음으로 모스크바 대학교 가정 교회의 성직자에 등록한 후 Vrazhek 가정의 말씀 부활 교회에서 프리랜서 성직자가되었으며 그의 사역의 주요 장소는 체육관으로 결정되었습니다. 모스크바 지역의 성 바실리 대왕.

나에게 우크라이나에서 일어난 모든 일은 우크라이나가 부정적인 의미로 통과한 인류에 대한 시험이었습니다. 즉, 그녀는 거짓말을 진실이라고 불렀습니다.

성직자는 체육관에서 주요 임무를 수행하는 동시에 Tsargrad TV 채널에서 "거룩한 진리" 프로그램의 창시자이자 발표자였으며 기사를 쓰고 책을 출판했습니다. 2015년에는 『세상 노트』, 2016년에는 『하늘 도시의 공기』 등의 작품이 출판되었습니다.

2017년에 그는 성 바실리 대성당의 전임 성직자로 임명되었습니다.

안드레이 트카체프의 가족

성직자는 결혼했습니다. 그가 살면서 만든 가족에 대해 고향세인트 조지 교회의 서비스 및 오픈 소스에는 정보가 없습니다. 그와 그의 아내는 네 명의 자녀를 키우고 있는 것으로 알려져 있다.

지난 1월에는 '직통라인'이라는 프로그램에 게스트로 출연하기도 했다. Spas TV 채널의 The Priest’s Answer”, 출시된 프로젝트의 참가자(미래학자 Danila Medvedev와 함께) “믿을 수가 없어요! 신부와 무신론자의 대화." 3월에 Tsargrad 채널의 '거룩한 진리' 섹션에서 그는 물질주의적 무신론의 철학과 '측정할 수 없을 정도로 의롭지' 않은 것의 중요성에 대해 이야기했습니다.

첫째, 우리, 러시아인, 러시아에 대한 Joseph Brodsky 씨의 인용문입니다.

조셉 브로드스키

마지막으로 대제사장 Vladimir Pereslegin의 진리의 말씀이 유명한 Russophobe, 유대교 사제 Andrei Tkachev에게 전달되었습니다. 그가 얼마나 많은 후원자와 수비수를 가지고 있는지는 놀랍습니다. 웹사이트 Pravoslavie.ru는 말 그대로 그의 기사로 가득 차 있습니다.
사이트 게시자에게 연락하려는 시도는 실패했습니다. 그는 자신의 사람입니다!
예를 들어, 러시아와 러시아인에 대한 증오가 극에 달한 속임수로 역겨운 이야기 "백조"를 읽어보세요.
그리고 Otrok.ua "Bow to the Shadow"의 이야기는 어떤 가치가 있습니까! 예배 Fr. Andrei Tkachev는 그리스도에게가 아니라 그의 혈액 형제 Joseph Brodsky 인 유명한 Russophobe에게. 그리고 이제 마침내 프로이트와 신성모독자 로자노프가 살아서 썩었습니다.
친애하는 블라디미르 신부님, 모든 것을 고유한 이름으로 부르는 편지에 감사드립니다. 그리스도께서 당신을 구원하셨습니다!

대제사장 Andrei Tkachev에게 보내는 공개 서한

안드레이 신부님.

당신이 쓴 기사 “정교회를 위한 프로이트. 내가 Rozanov를 사랑하는 이유”는 터무니없고 냉소적입니다.

본질적으로 완전히 무신론적이고 비인간적이며 영지주의적인 프로이트의 가르침은 일반적으로든 구체적으로든 정교회와 정교회에 의해 해석되거나 받아들여질 수 없습니다.

귀하는 이 도전적인 진술에 말도 안되는 내용이 포함되어 있음을 이해합니다.

그러나 이 넌센스는 심각하고 의미 있는 메시지인 척하며, 그 주된 증거는 제목에 표시된 귀하의 순위입니다.

그래서 현 신부는 포스트모던 충격파에 가담하고 있는 셈이다.

모든 그리스도인에게 의무적으로 부과되는 금지 사항(에베소서 5:3)을 무시하고, 나와 당신의 구세주에 대한 모욕을 공개적으로 회개하지 않은 유명한 신성 모독자이자 내 주님을 모욕한 자가 이 계명을 짓밟는 것을 당신은 부끄러워하지 않습니다. 예수 그리스도를 괴롭히는 이 사람은 당신에게 소중한 사람입니다. 당신은 경외심을 가지고 글을 썼습니다. "Vasily Vasilyevich는 다른 누구와도 달리 섹스에 대해 이야기했습니다."

부끄러운 일이군요.

부끄러워요, 대제사장 안드레이.

회개하라.

주님을 사랑하도록 의무화하는 신성한 직무를 통해 여러분이 거짓임을 깨닫게 되기를 바랍니다. 신중한 강도는 구주를 십자가에 못 박는 군중 앞에서 자신의 죄와 그분을 하나님으로 믿는 믿음을 고백했습니다. 그러므로 그는 교회에 대한 회개의 이미지입니다. 교회는 강도에게서 강도짓을 배우지 않습니다.

당신은 로자노프의 강도 행위(그가 육체적 측면을 음미함)를 교회의 연구, 관심, 교육의 주제로 삼고 있습니다. 친밀한 관계, 그의 정욕과 극도의 뻔뻔함.

마음에 가득한 것을 입으로 말하는 것입니다. 당신의 텍스트는 어떤 의미에서는 당신입니다.

출판 후 마음이 아프셨다면, 마음이 아프셨다면 회개하시기 바랍니다. “정교회를 위한 프로이트”가 출판된 같은 잡지 “오트로크”의 페이지에서 이것을 용기 있고 공개적으로 선언하십시오! 그러면 당신의 작품의 영웅이 오시리스를 대신하여 절하고 기도했던 그 고대 악당이 당신을 남겨두고 부끄러움을 당할 것입니다!

그러면 많은 청소년과 젊은 여성들이 정교회 신부의 입술에서 음행(“성”)을 시적으로 표현하려는 유혹에서 해방될 것입니다!

신이 당신을 도와주시기를 바랍니다.

가치 없는 대제사장 블라디미르 페레슬레긴

답 오. 정통과 평화에 관한 Andrey Tkachev: http://www.pravmir.ru/opravdanie-rozanova/

블라디미르 신부의 결론:
“우리의 선지자들이여, 그리스도여, 당신을 치는 자가 누구입니까?” (마태복음 26:68)

우리 눈앞에서 동료의 뻔뻔함을 부끄럽게 만들려는 미친 시도가 무너졌습니다. 유명한 자유인과 그리스도 투사에 대한 사과는 다음과 같습니다. 정교회 신부. 미친, 즉 실패 할 운명입니다.

욕을 참을 수 없게 된 사람은 욕을 멈춘다.

욕설이 언어 분석의 대상이 될 수 있다면 "로자노프의 정당화의 7가지 요점"이 나타납니다.

그들은 화를 내지도, 역겨워하지도 않습니다. 그들은 우리를 위해 십자가에 못 박힌 우리 주님을 향한 저주와 모욕을 두려움 없이 방송하고 탐구합니다!

그들은 뻔뻔스럽게 하나님의 내적 법, 즉 세상에 태어나 부패하지 않은 모든 사람의 양심이 논의하는 것을 금지하는 것에 뛰어 들어 재생산합니다.

그러한 사람들을 수치스럽게 하려는 시도는 무의미하기 때문에 미친 짓입니다.

결과를 기대할 수 있는 공통 주제는 없습니다.

왜냐하면 이 주제는 '경험'의 주제가 아니라 순수한 믿음의 주제이기 때문입니다.

그리고 이 믿음은 하나님의 선물이며, 그분 앞에서 두려움이 없기 때문에 즉시 거두어집니다.

은둔자 테오판에 따르면, 하나님을 경외하는 것은 “하나님을 의지하는 느낌”이기 때문입니다.

대제사장 안드레이 트카체프(Andrei Tkachev)는 교회와 진리로부터 독립하여 연구에 혼자가 아닙니다.

그리스도를 섬기는 일에서 제거된 그러한 “학술주의”는 죄입니다 전선현 우리교회 목사님.

그리고 우리가 그들과 추론하는 것은 아닙니다.