족장이 자신의 양 떼에게 연설하는 방법. Petrograd 무리에 대한 메트로폴리탄 Joseph의 주소

성직자에게 인사하는 방법? 그에게서 축복을 받아야 할까요, 아니면 그냥 요청해야 할까요? 대제사장 Andrei Ukhtomsky가 대답합니다.

축복 그의 팔복 메트로폴리탄오누프리아...

어렸을 때, 교회의 목자가 되기 시작했을 때 나는 제단에 와서 멀리 앉아 있는 신부에게 “안녕하세요!”라고 인사했습니다. 나는 이에 대해 “그들이 인사하는 법을 가르쳐주지 않았나요?”라는 말을 들었습니다. 나는 무슨 말을 했는지 곰곰이 생각해 보고 다른 사람들이 어떻게 했는지 기억하면서 사제에게 가서 축복을 받았습니다. 이제 나는 이미 사제로서 고해성사를 하는 동안 나에게 “거룩하신 아버지”라는 말씀을 들어야 합니다. 그리고 당신은 불편 함을 느끼고 고해 신부의 공손함과 성도들이 천국에 있다는 것을 깨닫고 올바른 치료 옵션을 고해 신부에게 전달하는 방법에 대해 생각하면서 불편 함을 느낍니다.

최근에야 교회에 들어와서, 교회에서 목사님을 만나 청원을 하려고 하다가, 우리는 항소 형식을 선택하는 데 종종 헤매곤 합니다. 한편, 전통적으로 발전해 온 이러한 형식은 인사 규칙을 준수하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 계급에 대한 존경심을 표현하는 데도 도움이 됩니다. 영적 성향성직자에게뿐만 아니라 하나님의 축복도 받기 위해서입니다.

먼저, 우리 앞에 누가 있는지 결정해야 합니다. 교회의 수장, 신부, 부제, 수도사, 수녀 등이요. 이렇게 하려면 성직자의 직급(직위 또는 직급)을 이해해야 합니다.

성직자에는 세 가지 등급이 있습니다.

1) 성공회. 이 정도의 신권 소유자는 총대주교, 대주교, 대주교, 주교입니다. 총대주교에게 호소: "성하..." 또는 "가장 거룩한 블라디카...", 대도시 및 대주교에게: "예하" 또는 "가장 존경하는 블라디카...". 만약 대주교라는 칭호가 교회의 대주교에게 있고 그가 또한 "가장 복된 복"이라는 별명을 갖고 있다면, 그에 대한 호칭은 "당신의 복되신..." 또는 "가장 복되신 주교..."가 될 것입니다. 주소는 키예프 수도권 및 우크라이나 전체에 적합합니다. 주교에게 전하는 연설: "예하..." 또는 "가장 존경하는 주교님...". 이 주소는 공식 서신 및 공식 설정에서도 사용됩니다. 인기 있는 "따뜻한" 주소가 있습니다: "Vladyka...". 호칭 뒤에는 우리가 호칭하는 사람의 이름이 나옵니다. 주교 학위 소지자는 신권의 다른 모든 학위를 담당하고 교회 성직자 전체를 다스리기 때문에 "마스터"라고 불립니다.

2) 성직자. 이 정도의 신권 소유자 : protopresbyter, Archpriest, Archimandrite, abbot, Priest, hieromonk. protopresbyter, 대제사장, 대제사장, 대 수도 원장에게 호소하십시오 : "당신의 존경심, 아버지 (이름) ...", 성직자 hieromonk에게 : "당신의 존경심, 아버지 (이름) ..." 인기 있고 "따뜻한"이 있습니다 주소 : "아버지 ...". 때때로 이 별명은 고해신부와 관련해서만 사용됩니다.

3) 집사. 이 신권 등급의 소유자는 대 집사, 프로토 집사, 집사, Hierodeacon입니다. Arch-, protodeacon에게 호소: "아치의 아버지, protodeacon (이름) ...", 집사에게, hierodeacon: "아버지 (이름) ...".

우리는 왜 2급 및 3급 신권 소유자를 아버지라고 부르는가? 이 질문에 대한 답은 교회의 교사인 알렉산드리아의 클레멘스(215년 사망)입니다. 우리를 낳은 이들을 영적으로 아버지라 부른다고 하셨습니다. 신부 자신이 "나, 아버지 (이름) ...."라고 자신을 부르는 것은 비윤리적입니다. 일반적으로 사제와 집사는 자신에 대해 3인칭으로 자신을 “나는 사제(프로토프레스비터, 대제사장, 대제사장, 대수도원장, 사제, 히에로몽크) 아무개” 또는 “나는 집사(대주교, 프로토디콘)입니다”라고 부릅니다. , hierodeacon) 아무개.”그 (이름).”

성직자에 대해 3인칭으로 말할 때 그들은 그를 산(san)이라고 부릅니다.

성직자 외에도 교회에는 길을 선택한 사람들이 있습니다 수도원 생활: 수녀원장, 수도사, 수녀, 수련자, 수련자. 수녀원장에게 호소: “어머니(이름)…”, “존경하는 어머니(이름)… 수녀, 초보자: “(이름) 언니…”

교회에서 채택한 개종의 규칙은 명확성을 위해 표로 요약할 수 있습니다.

세속 성직자	수도원 성직자	신청서
집사, 대집사, 프로토디콘	Hierodeacon	아버지의 이름)
	히에로몽크	존경하는 아버지(이름)
프로토프레스비터, 대제사장	헤구멘, 대주교	존경하는 아버지(이름)
	수녀원장	존경하는 어머니(이름)
		각하, 가장 존경하는 주교님(이름)
	메트로폴리탄 대주교	귀하의 예하, 귀하의 예하 Vladyka (이름), (당신의 팔복, 귀하의 Eminence Vladyka (이름)
	가장	성하(이름), 지극히 거룩하신 주교(이름)
	수도사, 초보자	정직한 형제 (아버지) (이름)
	수녀, 초보자	여동생 (이름)

평신도가 주교, 신부, 수녀원장(특히 수도원 영토에서)에게 인사할 때 인사 후에 “축복합니다… 이 경우 손바닥을 십자형으로 접어 축복자에게 건넨 다음 축복을받은 후 손이나 난간에 키스해야합니다.

사제와 집사의 아내를 “어머니(이름)”라고 부르는 것이 관례입니다. 내가 머슴이었을 때 미혼 가수에 대해 예배를 드리는 주지스님에게 어머니라고 부르며 말했더니 주지부가 “왜 그 사람이 엄마입니까?”라고 물었습니다. 그녀의 아버지는 어디에 있나요?

인사말은 현재 교회에서 기념하는 행사나 시간을 반영할 수 있습니다. 금식일에는 다음을 추가할 수 있습니다. "금식과 함께, 금식하는 날, 대 사순절과 함께" 부활절- "그리스도는 부활하셨습니다!", 전절에 - "전절과 함께", 휴가또는 특히 존경받는 성도들의 날- "행복한 휴일" 성주간- “행복한 성수 월요일, 성화요일 등.” 12번째(또는 큰) 명절을 축하합니다. 명절의 이름은 "메리 크리스마스, 행복한 수태고지, 행복한 변모..."입니다.

동등한 지위에 있는 성직자들 사이에서는 “그리스도께서 우리 가운데 계십니다”라는 인사가 있습니다. 이에 대한 대답은 “이도 있고 앞으로도 있으리라”입니다.

“God bless”라는 표현은 인사라기보다는 무언가에 대한 감사에 가깝습니다(보통의 “thank you”가 여기서 유래되었습니다).

평신도들은 서로를 “형제(이름)”, “자매(이름)”라고 부르며, 신자들을 3인칭으로 “종(이름)”, “종(이름)”이라고 부릅니다.

모든 신자들은 스스로를 형제자매라고 부릅니다. 왜냐하면 우리는 그리스도 안에 있기 때문입니다.

여러 달 동안 동족상잔의 내전이 계속되고 있는 우크라이나 동부의 상황과 관련하여, 모스크바의 키릴 총대주교와 올 루스 성하께서는 지역 정교회 ​​수장들에게 연설하여 우크라이나 땅의 평화를 위해 기도해 달라고 요청하셨습니다.

러시아인의 영장류 정교회또한 그리스 가톨릭과 분열론자들의 폭력이 심해지는 환경에서 자신과 사랑하는 사람들에 대한 두려움 속에서 매일 살아가고 있는 우크라이나 동부의 정교회 기독교인들을 옹호하기 위해 목소리를 높일 것을 촉구했습니다.

특히 메시지는 다음과 같이 말합니다.

사랑하는 형제이시며 주님 안에서 공동 종이신 성하!

평화와 강건함을 기원하며 정중히 인사드립니다. 체력그리고 당신의 영장류 사역에 대한 하나님의 끊임없는 도움.

저는 동족상잔의 내전이 몇 달 동안 멈추지 않고 있는 우크라이나 동부 지역의 우리 교회 양 떼의 상황에 대한 깊은 고통과 극도의 우려로 인해 여러분에게 이 편지를 보내게 되었습니다.

가을에 다시 작년, 현재 우크라이나의 정치적 위기가 시작될 때 그리스 가톨릭 교회와 키예프 마이 단에 대해 연설 한 분열주의 공동체 대표들은 공개적으로 정교회에 대한 증오를 설교하고 압류를 촉구했습니다. 정통 신사그리고 우크라이나 영토에서 정교회의 근절. 적대 행위가 발발하면서 반테러 작전을 가장하여 무기를 손에 쥐고있는 Uniates와 schismatics는 국가 동부에있는 정식 우크라이나 정교회 성직자에 대해 직접적인 공격을 시작했습니다.

동시에, 우크라이나 정교회는 그리스 카톨릭 및 분열주의와는 달리 어떤 정치적 참여에도 이질적입니다. 그녀는 계속해서 자신의 큰 무리에게 영적인 보살핌을 제공하고 있습니다. 다른 측면갈등을 해결하려고 노력하며 끊임없이 대화를 요구합니다.

안에 지난 주우리는 지역 주교들로부터 정식 우크라이나 정교회 성직자들이 괴롭힘을 당하고 그들의 표적 박해에 대해 증언하는 메시지를 받습니다. 여기 몇 가지 예가 있어요.

올해 7월 17일, 행사 기간 동안 신성한 전례그리스 가톨릭 군목이 이끄는 무장세력 집단이 슬라뱐스크 시에 있는 부활교회에 침입해 교회 총장인 대제사장 비탈리 베셀리를 위협하기 시작했습니다. 우크라이나 그리스 가톨릭 교회의 한 대표는 우크라이나에는 모스크바 총대주교청을 위한 자리가 없다고 말했으며, 우크라이나 대통령이 유니아테스가 키예프 페체르스크 대수도원을 점령하는 것을 허용하지 않았다고 불평했습니다.

7월 19일, 고를로프카 교구 니콜라예프 지역의 대제사장 안드레이 치체린다는 모욕을 당하고 살인 위협과 함께 수갑을 차고 심문을 받았습니다.

7월 20일, 슬라뱐스크 근처에서 기관총으로 무장한 사람들은 대제사장 바딤 야블로노프스키에게 자신의 무덤을 파도록 강요했고, 같은 날 대제사장 빅토르 스트라토비치는 수갑이 채워진 채 가방을 머리에 이고 숲으로 끌려가 무릎을 꿇어야 했습니다. 이 위치에서 심문을 받았습니다.

7월 30일, 도네츠크 지역 크라스노아르메이스코예 마을에서 일단의 무장한 사람들이 알렉산더 네프스키 왕자 교회의 총장인 대제사장 이고르 세르지엔코의 집에서 불법 수색을 벌였습니다. 신부는 활동에 참여했다는 이유로 모욕을 당하고 비난을 받았습니다. 지하조직, 고문 위협을 받고 우크라이나 영토를 떠나 인도를 요구했습니다. 구성 문서성전에, 교회 재산에 대한 권리를 확립합니다.

같은 날, 도네츠크 지역의 암브로시예프스키 지역에서 우크라이나군은 대제사장 예브게니 포드고르니를 구금했는데, 그는 그에게 외설적인 말을 퍼붓고 묶여 땅에 던져진 뒤 발로 차고 엉덩이로 구타당하기 시작했습니다. 기관총, 그들은 그의 머리 위로 총을 쏘아 그가 민병대를 돕고 있음을 인정하도록 강요했습니다. 도네츠크 대제사장은 사제 십자가를 떼어 내야했지만 거절 당하자 강제로 십자가를 떼어 내고 머리 위에 가방을 씌운 구덩이에 넣고 아들을 죽이겠다고 위협하고 집을 강탈했습니다. 신부는 교구민들의 개입 덕분에 석방되었습니다.

우리는 우크라이나 분쟁이 명백한 종교적 배경을 갖고 있다는 사실을 무시할 수 없습니다. 유니아테스(Uniates)와 그들에 합류한 분열주의자들은 우크라이나의 정교회에 대한 우위를 점하려고 노력하고 있는 반면, 우크라이나 정교회는 인내와 용기를 가지고 이러한 어려운 상황 속에서도 고통받고 있는 충실한 자녀들을 계속 돌보고 있습니다. 적대 행위의 현장이 된 곳에서 봉사하는 사제들, 압도적 다수는 양 떼와 함께 남아 모든 공포를 그들과 함께 나눕니다. 내전. 그들의 가족은 공격과 물, 식량 부족으로 고통받고 있으며, 포격 중에 포탄에 죽임을 당합니다. 따라서 7 월 31 일 Lugansk 주거 지역을 포격하는 동안 대제사장 Vladimir Kreslyansky가 부상을 입었고 곧 부상으로 사망했습니다. 사망한 신부의 유족으로는 아내와 다섯 자녀가 있었습니다.

수백만 명의 열심히 일하는 정교회 기독교인들이 살고 있는 번영하는 땅인 우크라이나 동부는 이제 황폐한 땅으로 변하고 있습니다. Donetsk의 Metropolitan Hilarion과 Mariupol의 거주지는 폭격으로 파괴되었습니다. Gorlovka 교구 행정부는 포탄에 의해 손상되었습니다. 도네츠크 교구의 이베르스키 수도원은 전투 중에 불타 폐허가 되었습니다. 그러나 정식 우크라이나 정교회인 순교 교회는 이러한 어려운 상황에도 불구하고 무리와 함께 남아 가장 끔찍한 상황을 겪고 있는 사람들을 돕기 위해 가능한 모든 일을 하고 있습니다. 현대사우크라이나 시대. 시민 대립의 불길 속에서 수십만 명의 사람들이 집을 잃고 난민이 되었습니다. 그들 중 다수는 전쟁의 공포를 피해 교회와 수도원, 특히 현재 난민으로 과밀한 가정 Svyatogorsk Lavra에서 피난처를 찾습니다. 도네츠크, 고를로프카, 루간스크에서는 폭격과 포격을 피하고 싶어하는 민간인들이 밤새도록 교회에 머물며 피난처와 무료 음식을 받습니다. 우크라이나 정교회의 다른 수도원, 본당, 교구에서도 난민과 일반 민간인에게 적극적으로 지원을 제공하고 있습니다.

모스크바 총대주교청은 전체적으로 다음과 같은 기회를 제공하기 위해 모든 기회를 활용합니다. 인도적 지원그들이 있는 지역의 민간인에게 화이팅. 러시아 정교회에서는 평화와 극복을 위해 매일 특별한 기도를 드리고 있습니다. 내부 전쟁우크라이나에서. 교회는 우크라이나 동부에서 텐트 캠프에 수용되어 그곳에서 러시아 여러 지역의 특별히 준비된 건물로 이송된 수천 명의 난민들을 돌보고 있습니다. 국적이나 종교에 관계없이 누구에게나 도움이 제공됩니다. 러시아에 망명을 원하는 사람들 중에는 수많은 군인들이 있다 우크라이나군, 사람들에게 총을 쏘고 싶지 않은 사람.

러시아 정교회 전체, 특히 우크라이나의 신실한 자녀들에게 어려운 이 시기에 저는 성하와 대목사님들, 목사들, 수도자들과 콘스탄티노플 성교회의 모든 신실한 자녀들의 평화를 위해 기도해 주시기를 간청합니다. 우크라이나 땅에서 유혈 사태를 종식시키기 위해, 그리고 주님을 위해 고통받는 우리 형제들, 특히 시민 대결의 가장 어려운 상황에서도 계속해서 용감하게 자신의 의무를 수행하고 교회 봉사를 수행하며 거룩한 정교회를 수호하는 대목사와 목회자들을 위해 .

저는 성하께서 모든 기회를 활용하여 그리스 가톨릭과 분열론자들의 폭력이 심해지는 환경에서 매일 자신과 사랑하는 사람들에 대한 두려움 속에 살고 있는 동부 우크라이나의 정교회 기독교인들을 옹호하기 위해 목소리를 높여 주시기를 요청합니다. 박해자들이 권력을 잡으면 정교회 신자들은 신앙을 포기하거나 심한 차별을 받게 될 것입니다.

주님 안에서 형제 사랑으로

성직자에게 호소하다

정교회에는 부제, 신부, 주교의 세 가지 등급의 신권이 있습니다. 집사는 제사의 보조자입니다. 그에게는 신권 서품 성사에서 주어지는 은혜로 가득 찬 권세가 없지만 여러분은 그에게 조언과 기도를 구할 수 있습니다.

집사에게“집사님”이라는 말로 호칭되어야 합니다. 예를 들어, “집사님, 장상님을 어디서 찾을 수 있는지 알려주실 수 있나요?” 그를 이름으로 부를 수 있지만 항상 "아버지"라는 단어와 함께 사용하십시오. 예를 들면 다음과 같습니다. “알렉산더 신부님, 내일 저녁에 고백이 있습니까?” 집사에 대해 3인칭으로 말할 때, 그들은 다음과 같이 사용합니다. 다음 양식: "오늘 집사님이 말씀하셨습니다..." 또는: "알렉산더 신부님은 지금 식당에 계십니다."

신부에게 연설하는 형태

항소에는 여러 가지 형태가 있습니다. 러시아 정교회에는 사제를 다정하게 아버지라고 부르는 오랜 관습이 있습니다. 종종 사람들은 이렇게 그분께로 향합니다. “아버지, 제가 아버지와 통화할 수 있습니까?” 또는 그에 관한 것이라면 "아버지는 지금 종교 예배를 드리고 계십니다", "아버지는 여행에서 돌아 오셨습니다"라고 말합니다.

이 대화 형식 외에도 더 엄격하고 공식적인 또 다른 형식이 있습니다. 예를 들어 "미하일 신부님, 요청을 드려도 될까요?" 신부를 언급할 때 3인칭으로 그들은 보통 이렇게 말합니다. "총장 신부님이 축복하셨습니다...", "보그단 신부님이 조언하셨습니다..." 신부의 직위와 이름을 결합하는 것은 전적으로 좋지 않습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “피터 신부”, “대제사장 바실리”. 허용되기는 하지만 "아버지"와 신부의 성의 조합은 거의 사용되지 않습니다(예: "솔로비예프 신부").

"당신"또는 "당신"이라는 형식으로 교회 환경에서 자신을 언급해야 하는 것은 "당신"이라는 명확하게 결정됩니다. 이미 가까운 관계라고 해도 외부인 앞에서 교회 내에서 이러한 과도한 친밀감을 표출하는 것은 비윤리적으로 보입니다.

신부님께 인사하는 방법

교회 윤리에 따르면 신부가 "안녕하세요"나 "안녕하세요"라고 말하는 것은 관례가 아닙니다. 그들은 신부에게 이렇게 말합니다. "아버지, 축복합니다." 또는 "미카엘 신부님, 축복합니다!" 그리고 축복을 구하십시오.

부활절부터 명절을 축하하는 기간, 즉 40일 동안 그들은 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라는 말로 인사를 하고, 사제는 “진실로 그분은 부활하셨습니다!”라고 대답하며 축복합니다.

길에서, 교통수단에서, 혹은 다른 어떤 일로 우연히 신부를 만난 경우 공공 장소, 그가 제사장의 예복을 입지 않았더라도 여전히 올라와 그의 축복을받을 수 있습니다.

평신도를 위한 의사소통 규칙

평신도 여러분,서로 의사소통할 때 그들은 또한 교회 환경에서 받아들여지는 행동의 규칙과 규범을 준수해야 합니다. 우리는 그리스도 안에서 하나이기 때문에 신자들은 서로를 “형제” 또는 “자매”라고 부릅니다. 교회 환경에서는 노인을 후원자로 부르는 것이 관례가 아니며 이름으로 만 불립니다. 이름 정통 기독교인우리와 관련된 천상의 후원자따라서 가능하면 가족 내에서 사용해야 합니다. 완전한 형태어떤 경우에도 왜곡 없이, 예를 들어 Sergei, Seryozha는 Serga, Sery, Nikolai, Kolya는 아니지만 어떤 경우에도 Kolcha, Kolyan 등은 아닙니다. 애정이름은 상당히 허용되지만 합리적인 한도 내에 있습니다. 정통파 사람들여행을 좋아한다 순례 여행수도원에.

수도원에서의 개종

수도원에서의 치료는 다음과 같습니다. 안에 수도원에게 주지사에게, 대수도원장, 대수도원장 또는 히에로몽크가 될 수 있는 사람은 자신의 위치를 ​​표시하여 언급할 수 있습니다(예: "총독 신부님, 축복합니다" 또는 "니콘 신부님, 축복합니다"라는 이름 사용). 보다 공식적인 주소는 대리자가 대수도원장이나 수도원장인 경우 "Your Eminence"이고, 그가 hieromonk인 경우 "Your Reverence"입니다. 세 번째 사람에서는 "아버지 주지사"라고 말하거나 "아버지 무고한"이라는 이름으로 말합니다.

에게 학장제1부총재이자 부지사인 는 "Dean Father"라는 직위로 호칭되거나 "Father John"이라는 이름이 추가됩니다.

가정부, 성물 관리인, 회계 담당자, 저장고 직원이 성직자 직위를 갖고 있다면 그들을 “아버지”라고 부르고 축복을 구할 수 있습니다. 신부는 아니지만 보험을 받았다면 "가정부 아버지", "재무 아버지"라고 말합니다. 보험을 든 승려를 "아버지"라고 부르고, 초보자를 "형제"라고 부릅니다.

안에 수도원 abbess는 "Mother Abbess"또는 "Mother Varvara", "Mother Maria"또는 간단히 "Mother"라는 이름을 사용하여 언급됩니다.

수녀들을 부를 때 그들은 “조안나 수녀님”, “엘리자베스 수녀님”이라고 말합니다.

주교에게 호소하다

에게 주교는 "Vladyka"라고 부릅니다.: "Vladyko"는 교회 슬라브어의 호격입니다: "Vladyko, bless", "Vladyko, 허용..." 주격에서는 Vladyka입니다. 예를 들어, "Vladyka Philaret이 당신을 축복했습니다..."

글쓰기를 포함한 공식 연설에서는 다른 형식이 사용됩니다. 주교는 “당신의 예하” 또는 “가장 존경하는 주교”라고 호칭됩니다. 3인칭인 경우: "그의 예하."

대주교에게 호소하라.
메트로폴리탄, 총대주교

대주교와 대주교는 3인칭으로 "예하" 또는 "가장 존경하는 주교"라고 호칭합니다. "예하의 축복으로 알려드립니다..."

총 대주교는 "당신의 성하", "가장 거룩한 Vladyka"로 언급됩니다. 3인칭: "성하."

그 편지는 “스승님, 축복해 주십시오”라는 말로 시작할 수 있습니다. 또는 : "당신의 예하 (최고 예하), 축복합니다."

시트의 오른쪽 모서리에는 이번 행사나 다른 행사에서 교회가 기념하는 성인의 날짜와 표시가 있습니다. 종교적인 휴일, 이날 떨어진 것입니다. 예:

성 아타나시우스(사하로프)가 오네시무스 대주교(페스티노프)에게 보낸 편지에서 발췌한 내용을 예로 들어 보겠습니다.

1957년 7월 17일
마을 Petushki 블라디미르 지역.
세인트 축복받은 그레이트
안드레이 보골류브스키 왕자

당신의 예하,
가장 대표적인 주님
그리고 우아한 건축가!

대성당 교회의 창시자이자 러시아 땅의 첫 번째 수집가의 휴일에 인사드립니다. 안녕하세요, 내일 즐거운 명절 보내세요 성 세르지오, 당신의 하늘 후원자.

나는 당신의 질병에 대해 자주 듣습니다. 나는 온 마음을 다해 블라디미르와 성 세르지오의 기적의 일꾼들의 기도를 통해 주님께서 여러분의 질병을 치료해 주시고 우리 주교좌 성당의 거행에 여러분이 참여하는 것을 그 무엇도 방해하지 않기를 바랍니다...

총대주교는 “가장 거룩하신 스승님, 성하”라고 부릅니다. 성 아타나시우스(사하로프)가 총대주교 알렉시(시만스키)에게 보낸 편지의 일부를 소개하겠습니다.

성하,
족장 성하께
모스크바와 모든 러시아
알렉시

당신의 거룩함,
거룩하신 총대주교님,
우아한 건축가이자 아버지!

내 아들에게, 팔십 번째 생일을 축하합니다. 나는 하나님 께서 당신이 더욱 존경할만한 노년을 맞이할 수 있도록기도하며, 족장 야곱의 나이에 이르지 못하더라도 적어도 그의 사랑하는 아들 요셉과 같은 삶의 나이를 갖게 해주시기를기도합니다.

나는 하나님 께서 당신의 영적, 육체적 힘을 강화 하시고 당신의 생애가 끝날 때까지 수년 동안 당신을 도와 주시기를기도합니다.

교회의 배, 진리의 말씀을 다스리고 정교회와 러시아 땅을 위해 기도의 위업을 수행할 권리를 돌보는 것이 현명합니다.

전통에 따르면, 그리스도 탄생 전날 모스크바 총대주교와 올 루스 성하가 양 떼에게 메시지를 전합니다.

우리는 항소 텍스트를 게시합니다.

크리스마스 메시지 성하 총대주교모스크바의 키릴과 올 루스는 대목사, 목회자, 수도승, 그리고 러시아 정교회의 모든 신실한 자녀들에게 바칩니다.

주님 안에서 사랑받는 대목사 여러분, 존경하는 장로 집사 여러분, 하나님을 사랑하는 수도자 여러분, 사랑하는 형제자매 여러분!

나는 그리스도 탄생의 대축일을 진심으로 축하합니다. 성령의 육신을 따른 탄생의 축일과 우리 주이자 구세주 예수 그리스도의 가장 순결하신 동정 마리아를 진심으로 축하합니다. 이제 우리는 교회와 함께 모든 사람에게 다음과 같은 말로 창조주이시며 창조주께 영광을 돌릴 것을 요청합니다. 온 땅이여 여호와께 노래하라"(그리스도 탄생 정경의 첫 번째 노래 irmos).

당신의 창조물을 사랑하시는 전능하신 하나님께서는 오랫동안 기다려온 메시아 독생자를 보내시어 우리의 구원 사업을 이루실 것입니다. 하나님의 아들, 아버지 품속에 계신 분(요한복음 1:18) 인자가 되사 우리 세상에 오신 것은 그의 피로 우리를 죄에서 구원하시고 더 이상 사망의 쏘는 것이 사람을 두렵게 하지 않게 하려 하심이라.

우리는 그리스도를 경배한 박사들이 그분께 예물을 가져왔다는 것을 알고 있습니다. 우리는 어떤 선물을 가져올 수 있나요? 신성한 선생님께? 그분 자신이 우리에게 요구하시는 것: “ 나에게 당신의 마음을 주시고 당신의 눈이 내 길을 지켜보게 해주세요"(잠언 23:26). 마음을 준다는 것은 무엇을 의미합니까? 마음은 생명의 상징이다. 박동이 멈추면 사람은 죽습니다. 하나님께 마음을 드린다는 것은 당신의 삶을 그분께 바치는 것을 의미합니다. 이러한 헌신은 우리가 가진 모든 것을 포기할 것을 요구하지 않습니다. 우리는 하나님의 임재를 방해하는 것을 마음에서 제거하도록 부름을 받았습니다. 모든 생각이 자신의 "나"에만 전념하고 마음에 이웃을 위한 자리가 없으면 그 안에 주님을 위한 자리도 없습니다. 마음속에 이웃이 있다는 것은 무엇보다도 다른 사람의 고통을 경험하고 자비로운 행동으로 이에 반응하는 우리의 능력에 달려 있습니다.

주님께서 우리에게 요구하시는 것은 그분의 길을 지켜라. 하나님의 길을 관찰한다는 것은 당신의 삶과 삶 속에서 하나님의 임재를 보는 것을 의미합니다. 인류 역사: 발현을 다음과 같이 본다 신성한 사랑, 그리고 그분의 의로운 진노.

우리 인민의 생애에서 지난 한 해는 다음과 같은 추억으로 가득 차 있었습니다. 비극적인 사건 XX 세기와 신앙 박해의 시작. 우리는 그리스도에 대한 헌신을 굳건히 증언한 새로운 순교자들과 고해사제들의 위업을 기억했습니다. 그러나 이 나라에 대한 위협적인 시기에도 주님께서는 우리에게 그분의 자비를 보여 주셨습니다. 200년의 강제 중단 끝에 러시아 땅에 총대주교청이 회복되었고, 시련의 어려운 시기에도 교회는 그 사람에게서 발견되었습니다. 현명하고 용감한 목자, 영장류로 선출된 성 티콘의 왕좌 앞에서 열렬한 기도를 드린 가장 높으신 창조주 덕분에 우리 교회와 백성은 시련의 도가니를 통과할 수 있었습니다.

이제 우리는 특별한 시기를 겪고 있습니다. 슬픔이 세상을 떠나지 않았습니다. 우리는 전쟁과 전쟁 소문을 듣습니다(마태복음 24:6) 그러나 인류에게 하나님의 사랑이 얼마나 부어졌는가! 세상은 악의 세력에도 불구하고 존재하며, 인간의 사랑과 가족의 가치는 그것을 완전히 파괴하고 모독하고 왜곡하려는 엄청난 노력에도 불구하고 존재합니다. 하나님에 대한 믿음은 대부분의 사람들의 마음 속에 살아 있습니다. 그리고 우리 교회는 최근 수십 년간의 박해와 현재 교회의 권위를 약화시키는 메커니즘에도 불구하고 지금까지 그랬고 지금도 그러하며 앞으로도 항상 그리스도를 만나는 장소가 될 것입니다.

우리는 현재의 시련을 겪은 사람들이 역사적인 러시아'그들의 영적 연합을 보존하고 갱신하며 물질적으로 번영하고 사회적으로 번영하게 될 것입니다.

그리스도의 탄생은 인류 역사의 중심 사건입니다. 사람들은 항상 하나님을 찾았지만 창조주는 우리에게 가능한 모든 완전함으로 자신을 계시하셨습니다. 삼위일체 하나님-독생자의 성육신을 통해서만 인류에게. 그분은 사람들을 하나님 아버지의 은총을 받기에 합당하게 만들고 평화를 위한 견고한 기초를 놓기 위해 죄 많은 땅에 오시며 다음과 같이 명령하십니다. 평안을 너희에게 끼치노니 나의 평안을 너희에게 주노라"(요한복음 14:27).

올해가 우리 민족, 역사적인 러시아 민족, 그리고 지구상의 모든 민족에게 평화롭고 번영하는 해가 되기를 바랍니다. 베들레헴에서 태어나신 하느님의 아기께서 우리가 두려움을 이기는 희망을 찾고, 믿음을 통해 변화시키는 힘을 느낄 수 있도록 도와주시기를 바랍니다 인간의 삶신성한 사랑.

모스크바와 모든 러시아의 총대주교 키릴

출생

2017/2018

지침

편지 쓰기를 시작하기 전에 총대주교에게, 그에게 호소하는 주제를 명확하게 상상해야합니다. 날마다 교회 제1계층이 교회의 운명에 대해 많은 고민을 하고 있다는 것을 여러분은 이해해야 합니다. 그러므로 여러분의 편지의 주제는 정말 중요해야 합니다. 예를 들어, 지역 주교나 대도시와 같이 낮은 직급의 성직자에게 질문을 할 수 없는지 확인하십시오.

시작하다 편지다음 항소부터 이어집니다. 총대주교에게(오른쪽 상단 모서리에 있는 편지 텍스트 위에 표시됨):
성하
총대주교에게모스크바
그리고 All Rus' [총대주교의 이름]
[귀하의 제출]에서.
믿는 모든 정교회 기독교인에게는 목가적 축복을 받는 것이 중요하므로 "스승님, 축복해 주십시오"라는 말로 이야기를 직접 시작할 수 있습니다. 또는: “예하, 축복합니다.” 다음 호소도 정확할 것입니다: “성하, 족장 성하, 은혜로우신 대목사시요 아버지이시여!”

메시지 텍스트는 정확하고 문법적으로 정확해야 하며, 위협, 모욕 또는 내용을 포함해서는 안 됩니다. 욕설. 스토리중 참고하세요 총대주교에게그 뒤에는 “성하” 또는 “지극히 거룩한 스승”이 따라옵니다. 자신의 생각을 일관되고 단순하며 명확하게 표현하십시오. 명확한 언어로, 전문 용어와 방언을 사용하지 않고. 존중하십시오.
성실하고 개방적이어야 하며, 확신할 수 없는 내용은 쓰지 마십시오. 추측과 의심을 가지고 성하께 접근하는 것은 적절하지 않습니다.
총대주교 성하의 칭호와 직위는 다음과 같이 기재되어야 합니다. 대문자.

당신의 주소 편지주소: 119034, Moscow, Chisty Lane, 5. Vashe에 위치한 모스크바 총대주교 및 모든 러시아의 언론 서비스 편지러시아 정교회의 영장류에게 즉시 도달하지 않을 것입니다. 먼저 총 대주교의 책임있는 직원이 연구 할 것입니다.

유용한 조언

총대주교에게 호소하는 예:

성하,
족장 성하께
모스크바와 모든 러시아
키릴

당신의 거룩함,
거룩하신 총대주교님,
우아한 건축가이자 아버지!

출처:

• 성직자에게 연설하는 규칙

수년간의 소련 무신론으로 인해 공무원이 사실상 근절되었습니다. 교회 예절. 오늘날 많은 사람들은 성직자에게 어떻게 말해야 할지 모릅니다. 그리고 만약 갑자기 그러한 필요가 생긴다면, 관찰과 거리가 먼 사람은 교회 대포, 어색한 위치에 놓일 수 있습니다. 특히 외국의 "교부들"과 "성부들"이 그의 마음 속에 각인되어 있다면. 사실, 러시아 정교회의 신부님, 특히 족장에게, 특별한 규정에 따라 처리해야 합니다.

지침

모스크바 총대주교 및 All Rus'와 쉽게 대화할 수 없을 것 같습니다. 블라디카 키릴 성하께서는 활발한 목회 활동을 펼치시며 사람들과 끊임없이 소통하시지만, 공개적으로 모습을 드러내는 것은 모두 금지되어 있습니다. 엄격한 통제. 러시아 정교회 수장의 안전을 위하여 특별 서비스그들은 국가의 안보보다 더 나쁘게 모니터링하지 않습니다. 그는 일반 교구민들을 축복하며 그들에게 말한다. 이별의 말. 일반적으로 긴 대화에는 예비 준비가 선행됩니다. 심지어 말할 수도 있습니다.

그러나 그러한 경우가 발생하면 문의하십시오. 족장에게다음은 "성하"와 "Vladyka"(또는 더 현대적으로는 "Vladyka")입니다. 모임을 포함하여 모든 행동에 대해 성직자에게 축복을 구하는 것이 관례이므로, 먼저 “스승님, 축복해 주십시오”라고 말하는 것이 더 적절할 것입니다. 그런 다음 가장 중요한 것에 대해 이야기하십시오. 족장에게: "성하께서..."

공식 서면 연설에서 족장에게"Your Eminence..."라는 단어로 언급될 수 있습니다.

그러나 의사소통 과정에서 말이 전부는 아닙니다. 제스처도 중요하며 사람에 대해 많은 것을 말해 줄 수 있습니다. 자신이 낯선 사람이 아니라는 것을 보여주고 싶은 평신도가 성직자 앞에서 성호를 긋기 시작합니다. 그것은 옳지 않습니다. 공공장소에서 낯익은 목사님을 만난 후, 예의바른 사람그는 분명히 인사할 것이고, 교회에 다니는 사람은 고개를 살짝 숙일 수도 있습니다. 더 긴밀한 의사소통을 통해 다음 사항을 추가해야 합니다. 오른쪽 손바닥왼쪽 - 이렇게 하면 축복을 구하고 있음을 보여줍니다. 연락할 때 족장에게동일한 규칙이 적용됩니다.

개인적인 만남은 그리 쉽지 않기 때문에, 최선의 선택될 것입니다 . 편지 족장에게일반 또는 다음을 통해 보낼 수 있습니다. 이메일. 봉투에 기재해야 하는 주소는 러시아 정교회 공식 웹사이트에서 확인할 수 있습니다. 귀하가 언론의 대표이고 해당 서신이 공식적인 경우, 동일한 웹사이트에서 모스크바 총대주교와 모든 러시아의 성하의 언론 서비스를 찾을 수 있습니다. 이메일을 통해 질문하는 것이 훨씬 쉽습니다. 주소는 홈페이지에도 나와있습니다.

다음과 같은 말로 편지를 마무리하는 것이 좋습니다. "당신의 예하의 오른편에 겸손하게 떨어지십시오." 총대주교청에 “빠른 답변을 원한다”, “답을 기다리고 있다”는 식으로 응답하도록 지나치게 강요할 필요는 없다.

전례 없는 발전의 시대에 최신 기술편지 쓰기는 망각되지 않았습니다. Skype를 통한 커뮤니케이션의 모든 편리함에도 불구하고, 문자 메시지여전히 수요가 남아있습니다.