이르쿠츠크의 성 소프로니우스와 이노센트. 이르쿠츠크 주교 성 소프로니우스의 간략한 생애

02.07.2019

성 소프로니는 1703년 체르니고프 지방에서 태어났습니다. 성자는 폴타바 지역의 베레잔 마을에서 어린 시절을 보냈습니다. 그는 키예프 아카데미와 연결된 신학교에서 교육을 받았습니다. 그것을 마친 후 그는 크라스노고르스크 프레오브라에 입성했습니다. 수도원그리고 곧 그는 대 수도 원장으로 선출되었습니다. Sophrony는 수도원의 대외 업무를 관리하는 것뿐만 아니라 영적 지도승려

12년 후, 성회의는 그를 재무관으로 임명하고 그 당시 상트페테르부르크 수도원 중 가장 중요한 알렉산더 네프스키 라브라(Alexander Nevsky Lavra)의 대리자로 임명했습니다. 그는 수도원의 규율을 회복하고 2층짜리 교회를 지으면서 7년 동안 이 임무를 완수했습니다.

1753년 엘리자베스 황후는 그를 이르쿠츠크의 주교로 임명하고 신성한 전례 동안 사코를 입을 수 있는 특권을 부여했지만, 그의 전임자들은 펠로니온만 입었습니다.

Sophrony 주교는 Archimandrite Synesius의 위업에서 그의 영적 친구이자 뗄 수없는 동지를 승천 수도원의 총장으로 임명했습니다. 그와 함께 그는 Saint Innocent의 사업을 계속하기 시작했고 전임자의 소원을 성취하여 주현절의 이름으로 큰 대성당 건설을 명령했습니다. 사랑과 결단력으로 성 소프로니우스는 성직자 훈련과 어린이 교육을 돌보았고, 이를 위해 주교 관저 옆에 신학 학교를 세웠습니다. 매우 험난한 길에도 불구하고 그는 광대한 교구를 여행하며 본당을 방문하고 교회 생활의 올바른 과정을 관찰했습니다. 그의 목회적 배려 덕분에 교회 예배그 이후로 모든 곳에서 커밋되었습니다. 대단한 아름다움, 백성은 하나님을 두려워하는 마음으로 경건하게 그 모임에 참여하여 그들이 읽는 것이나 노래하는 것을 깨닫더라. 교회생활당시 그들은 거리에서 민요가 아니라 교회 찬송가와 트로파리아를 불렀을 정도로 신자들에게 큰 영향을 미쳤습니다.

그는 특히 시베리아의 이교도 민족을 계몽시키는 임무를 마음에 새겼습니다. 주교는 성직자들에게 자신의 열심을 나누도록 격려했으며, 가장 충실한 학생들을 양육하는 수도원을 선교 센터로 전환했습니다. 성 소프로니우스는 성공적으로 설교했습니다 좋은 소식중국 국경에 살면서 건설을 명령한 민족의 구원에 대해 다양한 도시 11개가 넘는 교회와 많은 학교.

활발한 사목 활동에도 불구하고 성도는 내면의 영적 삶을 전혀 희생하지 않았습니다. 그는 거의 매일 밤기도하며 봉사했습니다. 신성한 전례가능한 한 자주. 영적인 무리를 신성한 은혜의 목초지로 데려온 성도는 자신의 힘이 약해지고 있음을 느꼈고 성회에 새로운 목자를 임명 해달라고 요청했습니다. 그런 다음 그는 수도원으로 물러나 그곳에서 끊임없는 기도로 생애의 마지막 날을 보냈습니다.

1771년 3월 30일, 성 소프로니우스는 주님께로 떠났습니다. 6개월이 지나서 다른 주교가 이르쿠츠크에 도착하여 엄숙한 장례식을 집전했습니다. 이번에 관에 누워있는 성자의 몸은 부패의 흔적을 보이지 않았고 그로부터 기적이 일어나기 시작했습니다.

그러나 성자의 공식 시성식은 지방의회 1917년, 그러나 불안으로 인해 축하 행사가 연기되었습니다. 성 소프로니우스는 이르쿠츠크의 요한 주교에게 나타나 그를 껴안으며 이렇게 말했습니다. “용기를 내십시오!” 1918년 화재로 인해 귀중한 유적이 소실되었으며 일부만 살아남았습니다. 1918년 6월 30일에야 그의 시성식은 엄숙하게 거행되었으며, 이는 볼셰비즘의 암울한 시대가 시작되기 전 러시아에서 마지막으로 거행된 시성식이었습니다.

이르쿠츠크 주교이자 모든 시베리아의 주교인 성 소프로니는 크리스탈레프스키라는 이름으로 알려진 기적의 일꾼으로 1704년 리틀 러시아의 체르니고프 연대에서 태어났습니다. 그의 아버지 Nazariy Fedorov는 첫 번째 순교자 Archdeacon Stefan을 기리기 위해 "폴란드-리투아니아 사람이었고 그의 발치족 Sophronia는 Stefan이라고 불 렸습니다"였습니다. 그에게는 두 명의 형제와 한 명의 자매인 펠라게야(Pelageya)가 있었습니다. 한 형제의 이름은 파벨이고, 다른 형의 이름은 알려져 있지 않지만, 그가 나중에 크라스노고르스크 졸로토노샤 수도원의 대수도원장이 되었다는 정보가 있습니다.

Stefan의 어린 시절은 Poltava 지방의 Pereyaslavsky 지역의 Berezan 마을에서 보냈으며 그의 아버지가 해고 된 후 가족이 정착했습니다. 스테판은 나이가 들어감에 따라 키예프 신학 아카데미에 입학했으며 그 당시 벨고로드의 주교 요아사프(9월 4일 및 12월 10일)와 토볼스크 수도권 폴이라는 두 명의 다른 미래의 성도들이 공부하고 있었습니다.

받은 영적 교육, Stefan은 Krasnogorsk Transfiguration Monastery (나중에 Pokrovsky로 이름이 바뀌고 1789 년부터 수녀원으로 변모)에 들어갔고 그의 형은 이미 금욕 생활을하고있었습니다. 1730년 4월 23일, 그는 예루살렘 총대주교인 성 소프로니우스를 기리기 위해 소프로니우스라는 이름으로 수도원 서약을 했습니다(3월 11일).

수도사로 서품을 받은 다음 날 밤, 수도사 소프로니는 중보 교회에서 다음과 같은 음성을 들었습니다. 주교가 되면 모든 성도의 이름으로 성전을 건축하라",-그의 미래 봉사를 예언합니다. 2년 후인 1732년에 그는 키예프로 부름을 받았고, 그곳에서 성 소피아 대성당에서 그는 Hierodeacon의 직위로 성임된 다음 Hieromonk로 성임되었습니다. 성 소프로니우스의 생애의 이후 기간에 대해 그의 양식은 다음과 같이 말합니다. 이 졸로토노샤(Zolotonosha) 수도원에서 헌신한 후, 그는 2년 동안 재무관으로 일했고, 그 후 그의 은총 Arseny Berlov의 페레야슬라프 교구의 명령에 따라 그의 주교의 집으로 옮겨졌으며, 그곳에서 그는 8년 동안 가정부로 일하다가 알렉산더 네프스키(Alexander Nevsky)로 옮겨졌습니다. 1735년에 그는 주교 업무를 위해 상트페테르부르크로 파견되어 2년 동안 중보 기도를 드린 수도원입니다.».

이 데이터는 성도와 그의 고향 Pokrovsky 수도원의 연결을 매우 구체적으로 나타냅니다. 페레야슬라프의 집권 주교에게 복종하는 동안 그는 종종 수도원으로 은퇴하여 조용한 묵상과 일에 시간을 보내며 형제들을 위한 수도원 활동의 모범을 세웠습니다.

Hieromonk Sophrony가 대회에서 주교 업무에 머무르는 동안 그에게 특별한 관심이 주어졌습니다. 그리고 상트 페테르부르크에있는 Alexander Nevsky 수도원의 형제단을 보충해야 할 필요성이 생겼을 때 러시아의 여러 수도원에서 소환 된 29 명의 승려들 사이에서 미래의 성자가 소환되었습니다. 1년 후, 그는 수도원의 재무관으로 임명되었고, 1746년에는 수도원의 대리직에 임명되어 7년 넘게 그 직을 맡았습니다.

자신을 돕기 위해 그는 Hieromonk 인 Priluki시 출신의 동포에게 전화를 걸어 Alexander Nevsky Monastery에 배정 된 New Sergius Hermitage의 건축 자로 임명했습니다. 그 이후로 두 수행자 인 Hieromonk Sophrony와 Hieromonk Synesius의 우정은 단일 목회 활동에서 점점 더 강해졌으며 이미 시베리아 땅에서 죽을 때까지 분리 될 수 없었습니다. 이 기간 동안 성 소프로니우스는 수도원을 개선하고 그곳에 위치한 신학교의 교육을 개선하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 그는 테오도시우스 대주교와 함께 수도원 도서관의 적절한 재고를 관리했습니다.

그 밑에는 2층짜리 교회가 세워졌습니다. 위쪽 교회는 성 알렉산더 네프스키(St. Alexander Nevsky)의 형인 성 테오도르 야로슬라비치(St. Theodore Yaroslavich)의 이름으로, 아래쪽 교회는 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)이라는 이름으로 지어졌습니다.

1747년 이르쿠츠크 주교가 사망했다. 영토에서 가장 큰 이르쿠츠크 교구는 6년 동안 영적인 인도 없이 지냈습니다.

마지막으로, 엘리자베타 페트로브나 황후(1741-1761)는 1753년 2월 23일 법령에 따라 알렉산더 네프스키 수도원의 경건한 수도원장 소프로니를 성회의에 추천했습니다. 주교직에 합당할 뿐만 아니라 황후와 대회의 소망과 희망을 충분히 정당화할 수 있는 사람 - 먼 외곽에서 주교 봉사의 부담을 덜어주고 가혹한 나라에서 무리의 필요를 충족시키려는 사람, ~ 중에 야생 동물그리고 인간의 임의성».

1753년 4월 18일 토마스 대승천 대성당에서 히에로몬크 소프로니는 이르쿠츠크와 네르친스크의 주교로 봉헌되었습니다.

시베리아 외딴 지역에서 어려운 사역을 예상한 새로 서품받은 성인은 즉시 이르쿠츠크 교구로 가지 않고 교육을 받고 영적으로 경험이 풍부한 직원을 선발하기 시작했습니다. 이때 Saint Sophronius는 그의 첫 번째 크라스노고르스크 수도원을 방문했습니다. 그는 또한 키예프의 성지를 방문하여 키예프-페체르스크 성도들에게 그의 봉사에 대한 축복을 요청했습니다. 성자의 변함없는 동반자는 여전히 친구의 삶의 어려움을 열심히 공유한 Hieromonk Sinesius였습니다.

모스크바에서는 Hieromonk Sophrony의 봉헌에 참여한 모스크바 대주교와 Nevsky Platon이 성자에게 큰 봉사를했습니다. 그는 시베리아 영적 삶의 특성을 잘 알고 있었기 때문에 다가오는 위업에 대한 아버지의 지시를 내리고 지역 당국의 고의에 대해 경고하고 신뢰할 수있는 조수를 선택하라고 조언했습니다.

1754년 3월 20일, 성자는 이르쿠츠크에 도착했습니다. 먼저 선배들의 거주지인 승천수도원(Ascension Monastery)에 들러 주교의 무덤에 참배하며 앞으로의 위업을 축복해 달라고 간구했다.

교구의 상황을 잘 알게 된 성자는 영적 성단, 수도원 및 본당을 변경하기 시작했고, 성 총회에 보내 달라는 요청을 보냈습니다. 합당한 사람들이르쿠츠크 교구에서 사제직을 수행합니다.

성 소프로니가 도착했을 때 이르쿠츠크 수도원은 이미 거의 100년의 역사를 갖고 있었습니다. 이 수도원의 창시자들은 수도원적이고 금욕적인 삶에 대한 열렬한 열망으로 가득 차있었습니다. 통찰력이 있는 성자는 위대한 삶과 영적 경험을 지닌 경건하고 현명하며 활동적인 사람들을 수도원의 대수도원장으로 임명했습니다. 1754년에 그의 Grace Sophrony는 그의 친구이자 동료인 Hieromonk Synesius를 승천 수도원의 대주교로 승격시켰습니다. 이 기억에 남는 수도원장은 축복받은 죽음을 맞이하기 전까지 33년 동안 수도원을 섬겼습니다. 1754년 9월에 성인은 성직자 자녀의 훈련과 교육에 대한 관심을 명시하는 법령을 발표했습니다. 이 법령은 성직자들에게 시간경, 시편, 노래, 입문서, 가르침을 자녀에게 가르칠 의무를 부과했습니다. 아이들이 그들의 장점에 따라 육친의 의무를 다할 수 있도록 모든 근면과 극도의 근면을 가지고 가야했습니다.».

설교와 개인적인 대화에서 사람과 상황을 주의 깊게 연구하면서 성도는 모든 사람이 더 높은 곳으로 갈 수 있도록 끊임없이 격려했습니다. 도덕적 이상. 그는 성직자의 경건하고 올바른 예배와 성찬의 수행에 특별한 관심을 기울였으며 평신도의 도덕적 순결을 모니터링하고 가족 내 여성의 지위를 돌보고 부당한 대우로부터 그들을 보호했습니다. 성자는 주교의 신성한 봉사 기간 동안 합창단에 참여하고 하위 집사로 봉사 한 사제, 집사, 섹스톤 및 섹스톤을 소집하여 모든 곳에서 법정 신성한 예배를 확립하려고 노력했습니다.

교구를 여행하는 동안 성도는 교회 전도와 검열에 모든 곳에서 적절한 관심을 기울이지 않는다는 것을 알아 차리고 법령에 따라 올바른 검열과 전도를 회복했습니다.

이 지역에서 사도직 봉사를 하도록 부름받은 성 소프로니는 기독교 신자들을 계몽시키는 것 외에도 시베리아에 매우 많은 우상 숭배자들을 신앙으로 이끌어야 한다는 것을 깨달았습니다.

이교도들을 그리스도의 교회로 데려오는 것은 어려웠습니다. 때로는 교회에서도 봉사할 사람이 없었고, 선교 활동에 참여할 사람은 더욱 없었기 때문입니다. 감독의 신성한 봉사가 외국인에게 어떻게 유익한 영향을 미치는지 아는 성도는 자신이 경건하게 봉사했을뿐만 아니라 모든 성직자에게도 동일한 것을 요구했습니다.

성 소프로니우스는 소민족의 생활 조직을 돌보고 발전에 기여했습니다. 지역 인구정착지와 문화를 제공하고 정착을 위해 수도원 땅을 제공하고 이교도의 영향으로부터 그들을 격리하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다. 수많은 방문객들이 끊임없이 성자를 찾아왔고, 축복을 받기 위해 먼 곳에서도 찾아왔습니다.

Sophrony는 새로운 사원과 교회 건설에 많은 노력을 기울였습니다. 그의 주도와 참여로 중보의 이름으로 가정 교회인 티흐빈 교회가 설립되었습니다. 축복받은 성모 마리아, 새 교회주현절 대성당의 문 등 그는 교구 전체를 많이 여행했습니다. 그는 Transbaikalia의 Yakutsk를 여행하고 선교 활동을 수행했습니다.

그러나 많은 고민 속에서도 그는 자신의 내면적, 정신적 삶과 영원성을 잊지 않고 금욕적인 삶을 살았다. 성 소프로니(St. Sophrony)의 감방 수행원으로부터 이에 대한 증거가 있는데, 그는 성자가 다음과 같이 보고합니다. 그는 가장 단순한 음식을 소량으로 먹었고, 자주 대접했으며, 밤의 대부분을 기도하며 보냈고, 양털, 사슴 또는 곰 가죽과 작고 단순한 베개로 바닥에서 잠을 잤습니다. 그게 짧은 수면을 위한 그의 침대 전부입니다.».

그의 금욕 정신은 전반적인 고조에 부응했습니다. 기독교 정신러시아에서는 로스토프의 성 데메트리우스(9월 21일), 체르니고프의 테오도시우스(9월 9일)의 영광, 특히 그의 전임자 이르쿠츠크의 성 이노첸시오(2월 9일)의 썩지 않는 유물이 발견된 이후. 이 사건은 성 소프로니우스에게 큰 힘그리고 교구 설립을 위한 성 이노센트의 도움에 대한 희망을 불러일으켰습니다.

그의 생애가 끝날 때까지 Saint Sophrony는 젊었을 때 그를 키워 준 Krasnogorsk Zolotonosha 수도원에 대한 사랑을 유지했습니다. 그는 화려함을 유지하는 데 끊임없이 기여했으며 이에 필요한 자금을 보냈습니다.

건강이 악화됨을 느낀 성 소프로니우스는 자신을 은퇴시켜 달라는 청원서를 대회에 제출했습니다. 그러나 합당한 후계자를 즉시 선정하기가 어려웠 기 때문에 상트 페테르부르크의 답변이 지연되었습니다.

지난 날들성 소프로니우스는 평생을 기도의 위업으로 보냈습니다.

비춰주던 빛 선행성 소프로니우스는 오늘날까지도 “자비롭게도 그분의 성도들을 강하게 하시며” 천상 아버지의 영광을 증거하고 있습니다. 그리고 이제 Saint Sophrony의 마지막 착취 장소 인 시베리아뿐만 아니라 그의 첫 착취 장소에서도 그에 대한 신성한 기억이 경건하게 보존됩니다.

현충일: 3월 30일 목요일(구식) 2012년 4월 12일(새 스타일) 성 소프로니우스의 두 번째 기념식은 6월 30일(영광화, 1918년)에 거행됩니다.

문학

성 소프로니, 이르쿠츠크 주교 및 모든 시베리아, Wonderworker // 공식 교회 달력
Sophrony (Kristallevsky Stefan) // 이르쿠츠크. 역사 및 지역 역사 사전

종교 독서: 독자들을 돕기 위해 성도들에게 기도합니다.

이르쿠츠크의 소프로니와 이노센트

그리스도의 성도 여러분! 보좌에 서서 죄 많고 합당하지 않은 하나님의 종들 (이름) 인 우리를 하늘에서 내려다보십시오. 약한 사람들의 마음을 따뜻하게 해주고 회개하고 영적인 삶을 바로잡도록 촉구합니다. 당신의 은혜로운 도움과 중보와 기도로 우리를 강하게 하시고, 적의 모든 악과 비방으로부터 이 본당을 보호하시고, 주 하나님과 우리 구주 예수 그리스도의 이름으로 우리를 구원하고 보전하시며, 그분께 영원히 영광을 돌립니다. 아멘.

성도들에게 드리는 기도

기념 : 2월 9일/22일, 6월 10일/6월 23일(시베리아 성 대성당), 11월 26일/12월 9일

세인트 이노센트(Saint Innocent) - 최초의 이르쿠츠크 주교, 계몽자, 축복받은 등불 및 영적 수집가 동부 시베리아, 성전 건축자, 선교사, 선견자 및 기적의 일꾼. 천상의 후원자선교사와 교리교사. 사람들은 불신자와 다른 신앙을 가진 사람들, 종파인, 도움이 필요한 사람들, 가뭄, 질병, 음행과 술취함의 악을 극복하기 위해기도의 도움을 구합니다.

이르쿠츠크의 성 이노센트, 아이콘 1970년대. 아이콘 화가 수녀 줄리아니아 소콜로바

Troparion에서 이르쿠츠크의 성 이노첸시오까지, 톤 3

오, 교회의 가장 빛나는 등불이시여, 당신의 친절의 광선으로 이 나라를 밝히고, 믿음으로 당신에게 흐르는 많은 치유로 하나님께 영광을 돌리십시오. 거룩하신 주권자이신 무고한 아버지께 기도드리오니, 당신의 기도로 모든 환난으로부터 이 도시를 보호하소서. 그리고 슬픔.

이르쿠츠크의 성 이노첸시오에게 콘타키온, 톤 4

같은 이름의 목자의 성실함, 몽골 이교도들에 대한 신앙의 설교자, 이르쿠츠크 양 떼의 영광과 장식을 모든 믿음으로 사랑으로 찬양합시다. 그는 시베리아 국가의 수호자이자 우리 영혼을위한 기도서입니다. .

이르쿠츠크의 성 이노첸시오께 드리는 첫 기도

하나님의 거룩하신 이여 응급 처치그리고 내 구원을위한 기도서에 나는 합당하지 않고 죄 많은 엎드려기도합니다. 나를 경멸하지 말고, 낙담하고, 약하고, 많은 죄악에 빠지고, 하루 종일 죄를 짓고, 내 영혼에 귀를 기울이십시오. 슬퍼하고 모든 피조물의 창조주 이신 주 하나님 께기도하십시오. 이제 성도들의 기쁨과 천사들의 얼굴에서 그분 앞에 서서 나에게 자비를 베푸시고 내가 떠나기 전에 내 죄 많은 영혼을 감옥에서 구해주십시오. 여기로 와서 그의 심판을 기다리지 아니한 자에게 나타나리라 안녕하세요, 아버지! 믿음으로 당신께로 오는 나를 부끄럽게 하지 마십시오. 나는 당신의 간구와 전구를 받을 자격이 없습니다. 그러나 당신은 인류를 향한 하나님의 사랑을 본받는 사람으로서 나를 합당한 사람으로 만들어 악한 일에서 돌이켜 선한 생활을 하도록 하십시오. 나는 영혼과 몸이 건강합니다. 나는 나의 성도들에게 경이로운 우리 하나님과 항상 지금과 영원 토록 그리고 세세토록 당신의 따뜻한 중보를 영광스럽게하고 노래합니다. 아멘.

이르쿠츠크의 성 이노첸시오께 드리는 두 번째 기도

신성한 계층, 무고한 아버지! 하나님의 종(이름)과 이 본당(집)을 바라보십시오. 그리스도 하나님께 그분의 성령을 선물로 보내주시고, 우리가 지혜롭게 그분 앞에서 모든 경건과 순결함으로 행할 수 있도록 기도해 주십시오. 우리는 구원의 길에서 끊임없이 실수하고 있습니다. 자비로운 멘토인 우리를 인도해 주십시오. 우리는 믿음이 약합니다. 우리를 강화하고 교사에 대한 정통성을 유지하십시오. 우리는 많은 선한 일을 행했습니다. 자비의 보물이시여, 우리를 풍요롭게 하소서. 우리는 눈에 보이거나 보이지 않는 적들에 의해 끊임없이 비방을 받고 있으며, 분노합니다. 무력한 중보자여, 우리를 도와주십시오. 밤낮으로 하나님의 이름을 영화롭게 하며 상속자와 영생을 얻기에 합당하게 하시고, 성부와 성자와 성령께 이제와 영원토록 영광을 돌리자. 아멘.

이르쿠츠크의 성 이노센트에 대한 아카시스트:

이르쿠츠크의 성 이노센트에게 정경:

이르쿠츠크의 성 이노센트에 관한 하기학 및 과학 역사 문헌:

이르쿠츠크 주교 쿨치츠키의 이노첸시오 성인(짧은 수명) – Pravoslavie.Ru
이르쿠츠크의 성 이노첸시오– 정교회 백과사전

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© 선교 및 변증 프로젝트 “진리를 향하여”, 2004 – 2017

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이르쿠츠크의 기적의 일꾼인 성 이노센트에게 드리는 기도입니다.

이르쿠츠크의 성 이노센트의 아이콘 이미지

이르쿠츠크의 기적의 일꾼 성 이노센트에게 드리는 기도

거룩하신 하나님, 저의 구원을 위한 빠른 조력자이자 기도서로서 합당하지 않고 죄 많은 제가 엎드려 기도합니다. 저를 멸시하지 마시고 낙담하고 약하고 많은 죄악에 빠져 하루종일 죄를 짓지 마십시오. , 그러나 내가 슬퍼할 때 내 영혼을 받아들이고 모든 창조물의 주 하나님, 창조주께서 이제 성도들의 기쁨과 천사들의 얼굴로 그분 앞에 서서 나에게 자비를 베푸시고 나의 내가 여기를 떠나기도 전에 그리고 누구든지 그분의 심판대에 나타날 준비가 되어 있지 않은 사람은 죄의 감옥에서 영혼을 꺼내십시오. 안녕하세요, 아버지! 믿음으로 당신께로 오는 나를 부끄럽게 하지 마십시오. 나는 당신의 간구와 전구를 받을 자격이 없습니다. 그러나 당신은 인류를 향한 하나님의 사랑을 본받는 사람으로서 나를 합당한 사람으로 만들어 악한 일에서 돌이켜 선한 생활을 하도록 하십시오. 나는 영혼과 몸이 건강합니다. 나는 나의 성도들 가운데 놀라운 일이신 우리 하나님과 당신의 따뜻한 중보를 항상, 지금 그리고 영원히, 그리고 세세토록 영광스럽게 하고 노래합니다. 아멘.

기적의 일꾼인 성 이노센트에게 드리는 두 번째 기도

신성한 계층, 무고한 아버지! 하나님의 종(이름)과 이 본당(집)을 바라보십시오. 그리스도 하나님께 그분의 성령을 선물로 보내주시고, 우리가 지혜롭게 그분 앞에서 모든 경건과 순결함으로 행할 수 있도록 기도해 주십시오. 우리는 구원의 길에서 끊임없이 실수하고 있습니다. 자비로운 멘토인 우리를 인도해 주십시오. 우리는 믿음이 약합니다. 우리를 강화하고 교사에 대한 정통성을 유지하십시오. 우리는 많은 선한 일을 행했습니다. 자비의 보물이시여, 우리를 풍요롭게 하소서. 우리는 눈에 보이거나 보이지 않는 적들에 의해 끊임없이 비방을 받고 있으며, 분노합니다. 무력한 중보자여, 우리를 도와주십시오. 밤낮으로 하나님의 이름을 영화롭게 하고, 상속자와 영생을 얻기에 합당하게 하시고, 성부와 성자와 성령께 이제와 영원토록 영광을 돌리게 하소서.

기적의 일꾼인 성 이노센트에게 드리는 세 번째 기도

하나님의 거룩한 성자, 선한 목자, 그리스도 포도의 충실한 일꾼, 무고한 성부 아버지! 이 도시와 이 사람들을 보아라! 당신을 파멸시키는 늑대들로부터 당신의 양 떼를 구해달라고 그리스도 하나님 께 기도하십시오. 성령을 보내어 우리가 평생 동안 모든 경건함과 순결함으로 그분 앞에서 행하는 지혜를 얻게 하시고, 우리가 밤낮으로 그분의 지극히 거룩하신 이름을 영화롭게 하고, 주의 상속자가 되기에 합당한 자가 되게 하소서. 영생을 얻고 아버지와 아들과 성령을 지금과 영원까지 영광을 돌리자. 아멘.

Troparion이 Innocent에게, 주교님에게. 이르쿠츠크

오 교회의 가장 빛나는 등불이시여, / 당신의 선하심의 빛으로 이 나라를 비추시고 / 믿음으로 당신에게 흘러드는 많은 치유로 하느님께 영광을 돌리시며 / 이노첸시오 성인이시여, / 당신의 기도로 이 도시를 보호하소서/ 모든 고난과 슬픔에서.

Akathist는 이르쿠츠크의 주교이자 경이로운 일꾼인 Saint Innocent에 대한 것입니다.

대중적인 기도문:

Philaret에게 자비를 베푸는 기도 Novgorod의 Nikita에게 드리는 기도 Voronezh의 St. Mitrofan에게 드리는 기도 모스크바의 거룩한 바보를 위해 그리스도의 바질에게 드리는 기도 Florus와 Laurus에게 드리는 기도 성 마카리우스콘스탄티누스 대주교 존 크리소스톰에게 드리는 옵티나 기도 무롬의 가장 거룩한 테오토코스에게 드리는 기도 감미로운 가수 수호천사 로마에게 드리는 기도. 수호 천사에게 드리는 기도 모든 기도.

이르쿠츠크의 성 소프로니우스와 인노첸시오께 드리는 기도

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이르쿠츠크 주교 성 소프로니

첫 번째 이르쿠츠크 성자 Innocent (Kulchitsky)가 Bose에서 휴식을 취한 후 또 다른 Innocent (Nerunovich)가 그의 후계자로 밝혀졌습니다. 그는 14년 동안 교구를 통치했으나 여행 중 갑자기 사망하여 부서가 공석이 되었습니다. 토볼스크의 메트로폴리탄 안토니오(Narozhnitsky)의 요청에 따라 "학식 있는 사람들의 부로 인해 그곳에서 마른 성직자가 번식하지 않도록" 일시적으로 폐지되었습니다. 교구의 업무는 다시 토볼스크 수도권의 관할권으로 들어왔고, 그는 본당 직위에 대한 후보자를 직접 조사했습니다. 그러나 7 년 후 부서가 복원되었고 Saint Sophronius (Kristallevsky)가 그의 양 떼에 대한 사랑의 위업을 통해 주님으로부터 하나님의 성자의 왕관을 획득하여 그 부서로 올라갔습니다. “설교의 행위와 사랑의 등불로 인간 세상을 따뜻하게 하십시오. 오직 사랑에서만 사랑이 불타오르고 하느님을 향한 모든 열심으로 이어지기 때문입니다.” 이것이 성 소프로니우스가 이르쿠츠크 성직자와 선교사들에게 가르친 방법이며, 그가 말한 방법은 다음과 같습니다. 스스로 살았습니다. Blessed Sophrony (세계 Stefan Kristallevsky)는 1703 년 12 월 25 일 Poltava 지방 Pereyaslavsky 지역의 Berezan 마을에서 태어났습니다. 하나님과 그분의 거룩한 교회에 대한 헌신적인 사랑의 정신으로 경건한 부모(그의 아버지는 성직자였습니다)에 의해 자란 그는 페레야슬라프 신학교로 보내진 후 폴타바 교구의 크라스노고르스크 중보기도 수도원에 들어갔습니다. 3년의 순종 끝에 그는 승려의 신분을 얻었고 곧 사제로 승격되었습니다. 모든 수준의 순종을 경험하고 완전한 신학교 교육을 받은 소프로니는 곧 이 수도원의 대수도원장이 되었고 13년 동안 이 계급에서 봉사했습니다.

금욕적인 삶, 엄격한 경건함, 수도원 관리의 지혜, Sophrony의 교육은 Elizaveta Petrovna 황후에게 알려졌고 그녀의 의지에 따라 그는 Alexander Nevsky Lavra의 주지사로 옮겨졌습니다. 여기서 그는 11년 동안 봉사했습니다.

조용한 크라스노고르스크 수도원에서 수도의 라브라(Lavra)로 이동한 소프로니 신부는 즉시 이 수도원 승려들의 분위기에 차이가 있음을 느꼈습니다. 항상 조용함을 위해 노력하는 수도원의 착취, 그는 자신이 정신적으로 쉬었던 Trinity-Sergius 암자를 지었고 자본 생활의 소음으로 인해 부담을 느낀 Lavra의 승려들에게 순종 할 기회를주었습니다. Lavra 자체의 삶에서 아버지 총장은 엄격한 수도원 생활을 소개하려고 노력했으며 자신이 지칠 줄 모르는 일과 엄격한 실행의 모범을 세웠습니다. 교회 헌장예배에서도, 식사에서도. 그의 높은 금욕 생활과 수도 라브라에서 하나님의 영광을 위해 일한 열심으로 인해 그는 특별한 위치이르쿠츠크 참사회에 대주교 소프로니(Archimandrite Sophrony)를 임명하고 그를 주교로 승격시킬 것을 성회의에 제안한 황후. 소프로니우스 팔복의 봉헌식은 1753년 4월 18일에 거행되었고, 성자는 1754년 3월 20일에 이르쿠츠크의 예배 장소에 도착했습니다.

여행 자체는 4개월 정도 걸렸지만, 나머지 6개월이 넘는 시간 동안 그는 머나먼 시베리아에서 의지할 수 있는 사람들을 고르느라 바빴다. 물론 Saint Sophrony는 Saint Innocent의 사도 적 길에 수반되는 가시와 이르쿠츠크 교구의 상황에 대해 알고 있었기 때문에 특히 신중하게 여행을 준비했습니다. 그의 가장 가까운 협력자들의 선택은 그에게 행복해 보였고 그들 중 많은 사람들을 수도원의 대 수도 원장으로 임명했습니다. 그중에는 승천 수도원의 총장 Schema-Archimandrite Sinesius가 있었는데, 그는 나중에 지상 교회에서 천국의 존경받는 대표자로 영광을 받았습니다.

이르쿠츠크에 도착하자마자 성자는 그리스도의 분야에서 힘든 일에 전적으로 헌신했으며, 학과 폐쇄 7년 동안 놓친 부분을 바로잡았습니다.

성자의 가장 큰 관심사는 교구 성직자의 상태, 교육 및 도덕적 수준이었습니다. 일부 성직자들은 글을 쓰는 법조차 몰랐고, 교구 성직자 중 일부는 결코 자신의 부름에 미치지 못했습니다 (심지어 많은 사람들에게 체벌이 사용되었습니다 – 막대로 자르는 것). 당시 명령관(학장)이 ‘자비 없는 부분’에 대해 교구 당국에 보고하는 것은 전혀 이상한 일이 아니었습니다.

또 다른 문제는 성직자의 필요성이었습니다. 일부 본당에 적어도 일부 성직자가 있었다면 교회의 다른 부분은 총장이 죽은 후 단순히 비어있었습니다. 그때 성도가 수도에서 수행하여 미래의 직원을 선택하는 힘든 작업이 결실을 맺었습니다.

승천 수도원의 몽골 학교는 성 소프로니우스가 신권 후보자를 선택하는 데 큰 도움을 주었습니다. Saint Sophrony는 미래 목자들의 교육 및 양육 과정을 개인적으로 감독하고 그곳에서 가르치는 과목 수를 늘리고 범위를 확장하기 위해 수도원 벽에서 감독의 집으로 옮겼습니다. 그는 또한 일을 가르칠 시간을 찾았습니다. 그 자신은 학교에서 슬라브어와 러시아어를 가르쳤습니다.

광대한 이르쿠츠크 교구의 성직자들과 직접 친해지기 위해 성자는 "필요에 의해서가 아니라 하나님의 뜻에 따라" 이르쿠츠크에서 가장 먼 도시인 네르친스크, 야쿠츠크, 키렌스크를 부지런히 방문했습니다. 그는 몇 달 동안 자신을 아끼지 않고 길에서 보냈으며 종종 말을 타고 시베리아 야생을 통과했습니다. 물론, 감독의 봉사는커녕 이전에 감독을 본 적도 없는 양 떼와의 만남은 그들에게 깊은 영향을 미쳤습니다. 교육적 영향. 성자는 사제 및 평신도와 가장 가까운 의사 소통을 시작했으며 모든 것을 자신의 눈으로보고 싶었고 열성적인 목사에게 보상하고 부적합한자를 제거했습니다.

이르쿠츠크 지역의 7년 간의 미망인 생활도 선교 활동에 부정적인 영향을 미쳤습니다. 부서를 복원하면서 성자는 교구 전체에 권고하는 메시지를 작성하고 보냈습니다.

성 소프로니우스의 온화하고 진심 어린 메시지는 사명의 상태를 되살렸습니다. 그러나 새로 세례를 받은 이들의 상황은 어려웠습니다. 그들의 친척들은 그들을 배신자로 여겼습니다. 그러므로 그리스도께로 개종한 많은 사람들은 가족을 떠나 러시아인들의 봉사에 참여하거나 그들의 후계자들과 함께 살았습니다. 그러나 새로운 삶의 비정상적인 조건과 우울함으로 인해 그들이 원래의 울루스로 도망치도록 강요하는 경우가 있었습니다. "새로 세례를 받은 사람들이 욕설을 하러 도망가는 것에 관한" 조사 사례가 나타났습니다. 새로 세례받은 사람들이 이교의 영향을 받지 않도록 하기 위해 성직자들이 취한 모든 종류의 조치가 항상 효과적인 것은 아니었습니다. 그리고 성자는 여기서 무력 사용을 금지했습니다. 따라서 그들은 코사크 부대가 바이칼에 파견되어 "새로 세례를 받은 도망자들을 수색하여 코사크가 형제적 모욕과 파멸을 일으킬 수 없도록"하는 것을 거부당했습니다.

양 떼와 목자들에 대한 세심한 보살핌으로 표현 된 내부에서 교회를 아름답게하는 동안 성도는 외부에서 교회를 아름답게하는 새 집을 짓는 데 많은 힘과 에너지를 쏟았습니다. 승천 수도원(Ascension Monastery)에는 주님의 승천(Ascension of Lord)이라는 이름으로 석조 대성당 교회가 세워졌으며, 1805년에 성 이노켄티우스의 유물이 이곳으로 옮겨졌습니다. 석조 사원하나님의 어머니의 표징의 이름으로. 도시 자체에는 4 개의 교회가 세워졌고 주현절 대성당에는 하나님의 어머니의 카잔 아이콘이라는 이름으로 예배당이 세워졌으며 나중에 건축가 인 Saint Sophrony가 묻혔습니다. 돌주교의 집도 주위에 돌담을 둘러서 지어졌습니다. 승천 수도원에 있던 당회가 이르쿠츠크로 새 건물로 이전되었습니다.

성인은 새로운 본당을 열고 교회에 적절한 도구와 성물을 공급하고 조직하기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 종소리, 교회에서 노래하는 최고의 작품입니다.

성인은 법정 예배를 매우 사랑했으며, 그 자신도 종종 예배의 화려함과 엄숙함을 돌보았고, 예배의 아름다움과 숭고함을 그의 모범으로 성직자들에게 가르치며 기도하는 사람들의 마음을 온화하게 만들었습니다. . 이는 이전에 순례자들이 한 번도 본 적이 없었던 주교의 거룩한 의복 덕분에 더욱 촉진되었습니다. 그 사람 중 첫 번째 이르쿠츠크 주교봉헌되자 그는 삭코(sakkos)에서 신성한 봉사를 수행할 특권을 받았습니다. 그 전에는 주교들이 일반 사제 예복을 입고 봉사했습니다.

주교의 대목사적 활동은 그의 진정한 금욕적인 생활 방식과 결합되었습니다. 그는 적게 먹고, 바닥에 깔고 잠을 자고, 끊임없이 기도했고, 수도사를 한 번도 거른 적이 없었습니다. 기도 규칙. 그는 죽는 날까지 양 떼를 사랑하는 아버지처럼 일했습니다. 성 소프로니우스의 관대함은 끝이 없었습니다. 그는 자선 활동에 전적으로 헌신했습니다. 그는 누군가와 공유하지 않고는 한 조각도 먹지 않았습니다. 그의 집과 승천 수도원 전체는 병자와 노숙자, 고아들로 가득 차 있었습니다. 그리고 진실로 그러한 사랑으로 인해 그의 양 떼의 마음에 불이 붙었습니다. 정통 깨달음이 필요한 사람들을 찾고 있던 사람은 그가 아니었지만 그들 자신은 부족이나 신앙의 구별없이 수천 명씩 그에게 와서 그들의 영혼과 마음으로 그리스도의 양 떼를 번성하게 하소서.

17년 동안 이르쿠츠크 교회의 촛대에는 믿음의 등불이 타올랐고, 양 떼를 위해 천국으로 가는 길을 밝혀 주었지만, 주님은 그분의 영광을 세상에 드러내기 위해 성 소프로니우스의 영혼을 취하게 되어 기뻐하셨습니다. 그의 썩지 않는 유적. 성자의 지상 위업은 1771년 3월 30일 오후 2시에 끝났습니다. “상당한 기간 동안 잔혹한 내적 질병에 사로잡혀” 잊을 수 없는 성자는 세상을 떠났습니다.

첫 번째 기적은 그가 잠든 후에 드러났다. 거룩한 부활절 둘째 날에 발생한 그의 죽음 이후, 성자의 시신이 담긴 관은 그가 지은 이르쿠츠크 대성당의 카잔 예배당 바닥 위에 6개월 10일 동안 서 있었습니다. 그리고 1771년 10월 8일에야 그는 지상에 파견되었습니다. 이 모든 시간 동안 몸은 썩지 않았으며 위업과 함께 기독교적 미덕는 모든 사람의 기억 속에 있었고 이르쿠츠크 주민들에게 사망한 계층의 거룩함을 확신시켰습니다. 그리고 곧 성자의 무덤에서 기적과 병자의 치유가 시작되었습니다. 기도의 도움. 성자가 시성되기 전에도 그러한 기적은 68건이나 기록되고 검증되었습니다.

성자에 대한 숭배의 성장은 또한 그의 성물에 대한 반복적 인 조사 결과에 의해 촉진되었습니다. 1833 년 Meletius 대주교 아래 (카잔 예배당 바닥이 열리는 동안); 1854년, 닐 대주교 밑에서(또한 대성당 바닥을 리모델링하는 동안); 1870년 파르테니아 대주교의 지휘 하에 이번에는 특별 위원회에 의해(대규모 수리 중); 1887년, 벤저민 대주교 밑에서.

1909년 3월 8일, 티콘 대주교, 키레네의 요한 주교, 이르쿠츠크 교구의 대리자, 이르쿠츠크 신학교의 총장 Archimandrite Eugene, 시노드가 파견한 선교 설교자 대제사장 John Vostorgov 및 지역 회원들로 구성된 특별 위원회가 열렸습니다. 성당성자의 유적에 대한 공식적인 조사가 수행되었으며 다음과 같은 사실이 발견되었습니다. 138년 후, 물에 가깝음에도 불구하고(안가라 강이 근처에 흐릅니다), 동굴과 지하의 지속적인 습기에도 불구하고 특히 대성당의 바닥 여름 시간, 성 소프로니우스의 관, 옷, 시신은 손상되지 않은 채로 보존되었습니다. 약 2시간 동안 진행된 점검 동안 참석자 중 일부는 성자의 유물에서 향기를 느꼈습니다.

1909년 6월 19일, 티콘 대주교, 테베 대성당 대제사장, 성직자 베르노무드로프, 히에로몽크 프로코피우스로 구성된 위원회가 유물에 대한 두 번째 공식 조사를 실시했습니다. 그리고 다시 모든 것이 1909년 검사 때와 동일한 형태와 상태로 발견되었습니다. 검사 결과는 성 소프로니우스의 경건한 추종자들에게 대중에게 알려질 수밖에 없었고, 그의 거룩함에 대한 믿음과 그의 신속한 지상 영광에 대한 희망을 더욱 불붙였습니다.

메시지가 표시됨 경건한 숭배성인을 기리기 위해 계층, 세속 당국 및 정교회 신자들은 소프로니 주교를 하나님의 성인으로 조속히 영광스럽게 해 달라는 청원으로 대회에 연설했습니다. 1909년 이르쿠츠크에서 선교대회가 열렸는데, 그 결의문은 성회의 전에 성 소프로니우스의 영광을 청원하고자 하는 열렬한 열망을 표현했습니다. 안에 내년 3월 19일 이르쿠츠크 대주교 Tikhon (Donebin)은 개인 청원으로 대회에 연설했습니다. 1914년 이르쿠츠크의 세라핌 대주교는 성 소프로니의 썩지 않는 유물에서 나오는 삶과 기적에 대해 시노드에 자세히 보고했습니다. 이르쿠츠크 성직자들의 사목적 모임에서도 같은 바람이 표현되었습니다. 시 두마(City Duma)와 시의회도 주지사에게 제출하여 청원을 지지해 줄 것을 요청했습니다.

이르쿠츠크 교구 성직자들의 제48차 교구대회에서는 주교의 조속한 영광을 바라는 염원이 표명되었습니다. 그러나 주님께서는 성도의 영광이 1918년에야 시기적절하다고 판단하셨습니다. 그러나이 즐겁고 오랫동안 기다려온 사건이 일어나기 전에 금처럼 성자의 기억을 숭배하는 사람들의 믿음이 시험을 받았습니다. 성자의 성물은 1917년 4월 18일까지 이르쿠츠크 주현절 대성당의 카잔 예배당에 계속 안치되었습니다. 이날 하나님의 허락으로 알 수 없는 이유로 성전에 불이 나서 무덤과 무덤이 타버렸습니다. 불멸의 유물성 소프로니우스. 이 행사가 1753년에 있었던 성자의 봉헌일과 미래의 신이 없는 정부의 새로운 명절인 메이데이(4월 18일, 구식)와 일치했다는 점은 의미가 있습니다. 그 자체의 방식으로 술을 마시고, 싸우고, 당시 불이 붙은 "붉은 수탉"을 사용했습니다. 그러나 성자의 유물을 잃어버린 슬픔은 악한 사람이 바라던 것처럼 그의 기억에 대한 존경심을 감소시키지 않았을뿐만 아니라 반대로 그의 활동의 열매를 옆에서 관찰했습니다. 교회의 믿는 자녀들은 정교회 성지의 불가침성을 보호하고 교회의 적들에 의한 모독으로부터 보호하려는 목표를 가진 정교회 기독교인 연합으로 연합했습니다.

성직자, 평신도, 사법부 대표, 의학 전문가, 약사 한 명으로 구성된 특별 위원회가 화재 이후에 보존된 성자의 유골과 유골을 조사한 후 경건하게 그 유해를 특별한 성물함에 안치했습니다. 시작 했어 새로운 기간성자의 지상 영광.

화재 직후 그의 추종자 수가 몇 배로 늘어났고 이미 성물함 앞에서 장례식 횟수도 늘어났습니다. 이전에는 하느님의 성인에 대한 조속한 영광을 요구하는 순례자들 사이에 서명 시트가 배포되었으나 이제는 그 수가 크게 늘어났습니다. 성인의 기도하는 중보를 통해 일어난 새로운 기적과 표징에 대한 진술의 수가 늘어났으며, 비슷한 경험을 한 많은 사람들이 기적적인 현상, 이르쿠츠크 교구 대회에서 모인 모든 사람들 앞에서 이에 대해 증언했습니다. 의회는 성 소프로니를 찬양하려는 이르쿠츠크 주민들의 열망을 지지하는 다른 교구들로부터 호소를 받았습니다. 항소는 시베리아뿐만 아니라 멀리 떨어진 트베리, 키예프 및 기타 교구에서도 나왔습니다. 이르쿠츠크 교구 대회는 요한 대주교를 통해 청원을 시작하기로 결정했고, 이르쿠츠크의 제3대 주교에 대한 보편적 찬미 과정을 가속화하고 그를 시성하기 위해 교구 대표들을 선출했습니다. 이 청원은 성 총회 전에 시작되어 그곳에서 전 러시아 성 협의회로 옮겨졌습니다. 이르쿠츠크의 존 목사의 보고서 외에도 특별위원회에서 확인한 기적을 설명하는 모든 항소 및 성명서, 18,000명이 넘는 서명이 있는 시트, 위원회 참가자, Klevezal 및 Volobuev 의사의 일부 리뷰가 위원회에 제출되었습니다. 가장 충격적인 사례 중 기적적인 치유맹세 한 데이터의 증언을 바탕으로 성자의기도에 따라. 정교회와 러시아 국민에 대한 그분의 은혜의 새롭고 위대한 표시로 러시아 교회의 새로운 등불을 드러내기를 기뻐하신 그분의 성도들 안에 계신 놀라운 주 하나님 께 찬양을 드리며 모든 예비 사항을 고려하셨습니다. 하느님의 성인을 시성하는 것과 관련하여 러시아 정교회가 확립한 관습에서 요구하는 행위가 이미 이행되었으며, 주교 협의회는 하느님 안에서 고 성 소프로니우스를 기념하려는 수많은 신심자들의 경건한 소망을 이행하는 것이 시의적절하다고 판단했습니다. 공의회는 다음과 같이 결정했습니다. 이르쿠츠크의 세 번째 주교인 성 소프로니를 영광스럽게 하여 그를 하느님의 거룩한 성인으로 삼고 정교회; 성물함에 수집된 성자의 신성한 유해는 성물함에 안치됩니다.

이르쿠츠크 주교가 총대주교의 의견과 지역 상황에 따라 공의회의 행위에 따라 날짜를 결정하도록 제안된 영광의 축하 자체는 6월 30일에 잠정적으로 계획되었습니다. 이르쿠츠크 대주교이자 Verkholensky의 우익 목사 John의 의견. 동시에, 총대주교와 시노드는 이르쿠츠크 대성당의 성직자들로부터 성자의 장례식을 적어도 10월 8일까지 연기해 달라는 요청이 담긴 쪽지를 받았습니다. 주어진 이유는 정말 설득력이 있었습니다.

6월 30일까지 남은 시간을 맞추지 못할 것이라는 우려와 더불어 정치적, 경제적 이유. 나라가 상태였구나 내전; 예배를 위한 기본적인 것들이 충분하지 않았습니다: 양초, 밀가루, 포도주, 나무 기름; 성자의 아이콘은 없었습니다. 게다가 축하행사를 조직하려면 새로운 당국의 허가를 받아야 했고, 그 사이에 " 신정인민위원 입장에서는 가까운 장래에 축하 행사를 조직하는 것이 불편할 것이라고 생각합니다." "마지막으로" 이르쿠츠크 성직자는 이렇게 썼습니다. "이 도시는 현재 백군의 이동으로 인해 극도로 긴장된 상황에 있습니다. 극동. 한두 달 안에 어떤 결과가 나올지 말하기는 어렵습니다.”

그러한 주장에 이의를 제기하는 것은 어려웠으며 총 대주교는 영광의 날짜를 나중에 연기하기로 동의했습니다. 유리한 시간. 그러나 하나님은 능력 안에 계시지 않고 진리 안에 계십니다. 영광의 시기에 대해 의견이 일치하지 않는 순간, 성 소프로니우스는 요한 대주교에게 직접 나타나서 그에게 이렇게 말했습니다. “용기를 내십시오!” 이는 그가 눈에 보이는 장애물에 맞서도록 영감을 주었습니다. 축하 행사는 6월 30일에 열렸습니다. 주님과 하나님의 성자 Sophrony에 대한 평화로운 영광의 노래는 어떤 것에도 방해받지 않았습니다. 그것은 지극히 높으신 분의 보좌 앞에서 성자 자신의 기도로 보존되었습니다.

동시에 Tikhon Soldatov 신부는 성자에 대한 예배를 작곡했으며 오른쪽 목사 John의 축복을 받아 대제사장 Nikolai Ponomarev가 troparion과 kontakion을 썼습니다. Akathist는 Hieromonk Porfiry에 의해 준비되었으며 "당시의 상황으로 인해" 이르쿠츠크에 있었던 주교 그룹의 검토를 받았습니다. 동일한 "당시의 상황"은 혁신가에게 속한 블라디미르 신의 어머니 아이콘의 이름으로 성물함과 성물이 담긴 성물함을 이르쿠츠크 교회로 옮겼습니다. 1937년부터 이 사찰이 폐쇄된 후, 신사는 비밀로 유지되었습니다. 이제 우리의 열성적인 중보자, 교회의 위대한 수행자, 지칠 줄 모르는 일꾼, "승려의 멘토이자 천사의 대담 자"인 성 소프로니의 이름은 전체 정교회 세계에서 존경받습니다.

이르쿠츠크 주교이자 모든 시베리아의 주교인 성 소프로니는 크리스탈레프스키라는 이름으로 알려진 기적의 일꾼으로 1704년 리틀 러시아의 체르니고프 연대에서 태어났습니다. 그의 아버지 Nazariy Fedorov는 첫 번째 순교자 Archdeacon Stefan을 기리기 위해 "폴란드-리투아니아 사람이었고 그의 발치족 Sophronia는 Stefan이라고 불 렸습니다"였습니다. 그에게는 두 명의 형제와 한 명의 자매인 펠라게야(Pelageya)가 있었습니다. 한 형제의 이름은 파벨(Pavel)이고, 다른 형제의 이름은 알려지지 않았지만, 이후에 그가 크라스노고르스크 졸로토노샤 수도원(Krasnogorsk Zolotonosha Monastery)의 대수도원장이었다는 정보가 있습니다.

신학 교육을받은 Stefan은 그의 형이 이미 금욕 생활을하고 있던 Krasnogorsk Transfiguration Monastery (나중에 Pokrovsky로 이름이 바뀌고 1789 년부터 수녀원으로 변모)에 들어갔습니다. 1730년 4월 23일, 그는 예루살렘 총대주교인 성 소프로니우스를 기리기 위해 소프로니우스라는 이름으로 수도원 서약을 했습니다(3월 11일).

수도사로 서품을 받은 다음 날 밤, 수도사 소프로니는 중보기도 교회에서 “주교가 되면 모든 성도의 이름으로 성전을 지으라”는 음성을 들었는데, 이는 그의 미래 봉사를 예언했습니다. 2년 후인 1732년에 그는 키예프로 소환되었고, 그곳에서 성 소피아 성당에서 그는 Hierodeacon의 직위로 성임된 다음 Hieromonk로 성임되었습니다. Saint Sophrony의 생애의 후속 기간에 대해 그의 양식은 다음과 같이 말합니다. “이 Zolotonosha 수도원에서 헌신 한 후 그는 2 년 동안 재무로 일한 후 가장 존경하는 Arseny Berlov의 Pereyaslav 교구의 명령에 따라 다음으로 옮겨졌습니다. 그는 주교의 집에서 알렉산드로-네프스키 수도원에 체포된 후 8년 동안 가정부로 일했으며, 1735년에 주교의 일을 위해 상트페테르부르크로 파견되어 2년 동안 중보 기도를 했습니다. .”

그를 돕기 위해 그는 Priluki시 출신의 Hieromonk Synesius를 소환하여 Alexander Nevsky Monastery에 배정 된 New Sergius Hermitage의 건축 자로 임명했습니다. 그 이후로 두 수행자 인 Hieromonk Sophrony와 Hieromonk Synesius의 우정은 단일 목회 활동에서 점점 더 강해졌으며 이미 시베리아 땅에서 죽을 때까지 분리 될 수 없었습니다. 이 기간 동안 성 소프로니우스는 수도원을 개선하고 그곳에 위치한 신학교의 교육을 개선하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 그는 테오도시우스 대주교와 함께 수도원 도서관의 적절한 재고를 관리했습니다.

1747년 이르쿠츠크 주교 Innocent II(Nerunovich)가 사망했습니다. 영토에서 가장 큰 이르쿠츠크 교구는 6년 동안 영적인 인도 없이 지냈습니다.

마지막으로, 엘리자베타 페트로브나 황후(1741-1761)는 1753년 2월 23일 법령에 따라 알렉산더 네프스키 수도원 소프로니의 경건한 대수도원장을 성회의에 “주교직에 합당한 사람일 뿐만 아니라 완전한 능력을 갖춘 사람”으로 추천했습니다. 황후와 시노드의 바람과 희망을 정당화하는 것 - 먼 변두리에서 주교 봉사의 부담을 높이고 야생의 자연과 인간의 폭정이 있는 가혹한 나라에서 양떼의 필요를 충족시키는 것입니다."

1753년 4월 18일 토마스 대승천 대성당에서 히에로몬크 소프로니는 이르쿠츠크와 네르친스크의 주교로 봉헌되었습니다.

모스크바에서는 Hieromonk Sophrony의 봉헌에 참여한 모스크바 대주교와 Sevsk Platon이 성자에게 큰 봉사를했습니다. 그는 시베리아 영적 삶의 특성을 잘 알고 있었기 때문에 다가오는 위업에 대한 아버지의 지시를 내리고 지역 당국의 고의에 대해 경고하고 신뢰할 수있는 조수를 선택하라고 조언했습니다.

1754년 3월 20일, 성자는 이르쿠츠크에 도착했습니다. 먼저 그는 전임자들의 거주지 인 승천 수도원에 들러 이노센트 주교 (쿨치 츠키)의 무덤에서 다가오는 위업에 대한 축복을 구하며기도했습니다.

교구의 상황을 잘 알게 된 성자는 영적 성단, 수도원 및 본당에서 개혁을 시작했으며 이르쿠츠크 교구에서 신권으로 봉사할 합당한 사람들을 보내 달라는 요청으로 성회의에 의지했습니다.

성 소프로니가 도착했을 때 이르쿠츠크 수도원은 이미 거의 100년의 역사를 갖고 있었습니다. 이 수도원의 창시자들은 수도원적이고 금욕적인 삶에 대한 열렬한 열망으로 가득 차있었습니다. 통찰력이 있는 성자는 위대한 삶과 영적 경험을 지닌 경건하고 현명하며 활동적인 사람들을 수도원의 대수도원장으로 임명했습니다. 1754년에 그의 Grace Sophrony는 그의 친구이자 동료인 Hieromonk Synesius를 승천 수도원의 대주교로 승격시켰습니다. 이 기억에 남는 수도원장은 축복받은 죽음을 맞이하기 전까지 33년 동안 수도원을 섬겼습니다. 1754년 9월에 성인은 성직자 자녀의 훈련과 교육에 대한 관심을 명시하는 법령을 발표했습니다. 이 법령은 성직자들에게 시간의 책, 시편, 노래 및 입문서를 자녀에게 가르칠 의무를 부과했으며, 교육은 “아이들이 성구와 머슴을 완수할 수 있도록 모든 근면과 극도의 노력으로 이루어져야 했습니다. 각자의 장점에 따라 의무를 진다.”

설교와 개인적인 대화에서 사람과 상황을주의 깊게 연구하면서 성도는 모든 사람이 더 높은 도덕적 이상을 갖도록 끊임없이 격려했습니다. 그는 성직자가 경건하고 올바른 예배와 성찬을 수행하는 데 특별한 관심을 기울였습니다. 또한 평신도들의 도덕적 순결을 감시하고, 가족 내 여성의 지위를 돌보며, 부당한 대우로부터 그들을 보호했습니다. 성자는 주교의 신성한 봉사 기간 동안 합창단에 참여하고 하위 집사로 봉사 한 사제, 집사, 섹스톤 및 섹스톤을 소집하여 모든 곳에서 법정 신성한 예배를 확립하려고 노력했습니다.

Saint Sophronius는 소민족의 생활 방식을 돌보고 지역 주민들의 정착 생활과 문화 발전을 촉진했으며 정착을 위해 수도원 땅을 제공하고 이교도의 영향으로부터 그들을 격리하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다. 수많은 방문객들이 끊임없이 성자를 찾아왔고, 축복을 받기 위해 먼 곳에서도 찾아왔습니다.

그러나 많은 고민 속에서도 그는 자신의 내면적, 정신적 삶과 영원성을 잊지 않고 금욕적인 삶을 살았다. 이에 대한 증거가 성 소프로니(St. Sophrony)의 감방 수행원이 말했습니다. 그는 성자가 “가장 간단한 음식을 소량으로 먹었고, 매우 자주 제공했으며, 대부분의 밤을 기도로 보냈고, 양털이든 바닥에서 잤든, 사슴가죽이나 곰가죽, 그리고 작고 단순한 베개 - 그게 그의 짧은 잠을 위한 침대 전부예요.”

그의 금욕 정신은 로스토프의 성 데메트리우스(9월 21일), 체르니고프의 테오도시우스(9월 9일)의 영광, 그리고 특히 그의 전임자인 성 이노첸시오의 썩지 않는 유물의 발견으로 인해 러시아에서 기독교 정신이 전반적으로 고조된 것과 일치했습니다. 이르쿠츠크(2월 9일). 이 행사는 성 소프로니우스에게 큰 힘을 주었고 교구 조직을 위한 성 이노센트의 도움에 대한 희망을 심어주었습니다.

건강이 악화됨을 느낀 성 소프로니우스는 자신을 은퇴시켜 달라는 청원서를 대회에 제출했습니다. 그러나 합당한 후계자를 즉시 선정하기가 어려웠 기 때문에 상트 페테르부르크의 답변이 지연되었습니다. 성 소프로니우스는 생애의 마지막 날을 기도의 위업으로 보냈습니다.

성 소프로니우스의 선행에서 빛난 빛은 오늘날까지도 “자비롭게도 그분의 성도들을 강하게 하시며” 천상 아버지의 영광을 계속해서 증거하고 있습니다. 그리고 이제 Saint Sophrony의 마지막 착취 장소 인 시베리아뿐만 아니라 그의 첫 착취 장소에서도 그에 대한 신성한 기억이 경건하게 보존됩니다.

Saint Sophrony (Kristalevsky)는 1704 년 그리스도 탄생일에 그의 아버지가 Chernigov 연대에서 복무했던 Little Russia에서 태어났습니다. 세례 때 그는 첫 번째 순교자 스테판 대주교의 이름을 따서 지명되었습니다.
그의 아버지가 은퇴 한 후 가족은 Poltava 지방 Pereyaslavsky 지역의 Berezan 마을에 정착했습니다. 스테판은 어린 시절을 이곳에서 보냈습니다. 미래 성도의 부모는 경건한 사람들이었고 아이들은 합당한 양육을 받았습니다. 수도원에서 Pankratia라는 이름의 Stefan 자매는 나중에 Pereyaslav 교구의 Corabievsky 수도원의 수녀가되었습니다. 형도 수도원주의를 받아들이고 Spassky Zolotonosha Monastery의 대 수도 원장이되었습니다.
도달 시 취학 연령스테판은 키예프 신학 아카데미에 입학하여 초등, 중등 및 신학 학위를 취득할 수 있었습니다. 고등 교육러시아 전역에서 과학자들로 유명했습니다.
그는 1727년 스테판 아카데미를 졸업했다. 이때 그는 이미 그 당시 형이 일하고 있던 수도원의 수련자가되었습니다. 3년 후인 1730년 4월 23일, 그는 예루살렘 총대주교인 성 소프로니우스를 기리기 위해 소프로니우스라는 이름으로 수도 서약을 했습니다.
1732 년 키예프 성 소피아 대성당에서 그는 고린도의 메트로폴리탄 미트로 판에 의해 Hierodeacon으로 성임되었고 며칠 후 Hieromonk로 성임되었습니다. 봉헌 후 Sophrony는 수도원의 재무로 임명되었고 2 년 후 Pereyaslav 교구의 주교 인 Grace Arseny (Berlo)의 법령에 따라 그는 주교의 집으로 옮겨져 8 년 동안 가정부로 일했습니다.
1735년에 아르세니 주교는 그를 상트페테르부르크로 파견했습니다. Hieromonk Sophrony가 상트 페테르부르크에 머무는 동안 성회의는 그에게 관심을 끌었습니다. 그리고 대회가 Alexander Nevsky Monastery의 형제단을 보충해야한다는 청원을 받았을 때 Hieromonk Sophrony는 러시아의 여러 수도원에서 소환 된 29 명의 승려 중 하나였습니다.
1743 년 1 월 1 일, 그는 Alexander Nevsky Monastery의 재무로 임명되었고 2 년 후 총독으로 임명되어 7 년 이상 머물 렀습니다. 그의 동포 인 Hieromonk Sinesius (Ivanov)를 소환하여 그는 그를 Alexander Nevsky Monastery에 할당 된 Novo-Sergievskaya 암자의 건축자로 임명했습니다 (여기서 St. Ignatius Brianchaninov가 100 년 후 그의 불멸의 창조물을 썼습니다).
소프로니 신부는 수도원을 개선하고 이곳에 위치한 신학교의 교육을 개선하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 그는 총장인 테오도시우스 대주교(얀코프스키)와 함께 수도원 도서관 시설을 관리했습니다. 그 밑에는 2층짜리 교회가 세워졌습니다. 위쪽 교회는 성 알렉산더 네프스키(St. Alexander Nevsky)의 형인 성 테오도르 야로슬라비치(St. Theodore Yaroslavich)라는 이름으로, 아래쪽 교회는 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)이라는 이름으로 지어졌습니다.
1750 년에 미래의 성자는 축복받은 알렉산더 네프 스키 왕자의 성물을 새로운 은사로 옮기는 일에 참여했습니다. 그 당시에도 Hieromonk Sophrony가 큰 영향력수도의 영적 삶에 대해. 이 기간 동안 엘리자베스 황후와 정치가들이 수도원에 큰 공헌을 한 것으로 알려져 있습니다. 수도원은 개선되고 번성했습니다.
엘리자베스 황후는 Sophrony에 대한 왕실의 사랑과 존경의 표시로 그를 위해 상피, 벨트 및 완장을 개인적으로 수 놓았습니다 (은색 브로케이드와 빨간 벨벳에 유색 실크, 은색 및 금색으로 수 놓음). 나중에 황후는 자신의 손으로 흰색 사코(금과 은으로 수 놓고 모두 세라핌으로 장식됨)를 수놓아 이르쿠츠크와 네르친스크의 주교로 봉헌하는 동안 소프로니에게 선물했습니다.
소프로니는 승려 자격을 얻은 다음날 밤에 들었던 음성을 평생 기억했습니다. “주교가 되면 모든 성도의 이름으로 성전을 지으십시오.” 상트페테르부르크에서 그 음성은 하나님으로부터 온 것이라는 것이 그에게 분명해졌습니다.
1747년 이르쿠츠크 주교 Innocent II(Nerunovich)가 사망했습니다. 이르쿠츠크 지역은 6년 동안 미망인이 되었습니다. 마지막으로, 1753년 2월 23일 알렉산더 네프스키 수도원 소프로니(Alexander Nevsky Monastery Sophrony) 대수도원장의 영적, 조직적 자질을 높이 평가한 엘리자베타 페트로브나(Elizaveta Petrovna) 황후는 그를 이르쿠츠크 주에 임명할 것을 성회의에 제안했습니다. 한편으로는 그는 높은 영예를 얻었고, 주교 서품을 앞두고 있었고, 다른 한편으로는 사람이 살지 않는 가혹한 시베리아로의 여행을 기다리고 있었습니다.
1753년 4월 18일(성 소프로니는 당시 이미 50세였습니다) 모스크바 크렘린의 가정 대성당에 있는 황후와 법원 전체가 참석한 가운데 Archimandrite Sophrony는 이르쿠츠크와 네르친스크의 주교로 성임되었습니다.
성 소프로니는 첫 번째 주교의 금욕적 길을 면밀히 따라야 했습니다. 이르쿠츠크 이노센트(쿨치츠키).
이르쿠츠크에 도착하자마자 성 소프로니는 미망인 교구의 황폐화에 직면했습니다. 많은 본당에는 성직자가 전혀 없었고 많은 교회가 문을 닫았습니다. 교회 휴일서비스가 없었습니다.
이미 Sophrony 주교의 첫 번째 명령에서 성직자가 강탈, 술 취함 및 기타 많은 악의 대상이었음이 분명합니다. 첫 번째 단계부터 성자는 교훈적인 조치와 강압적인 조치를 모두 사용해야 했습니다.
그는 성직자부터 시작했습니다. 그들은 성직자들이 처해 있는 굴욕적인 가난과 사제들이 받았던 체벌로부터 성직자들을 해방시키기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 성직자의 교육 수준을 높이는 데도 우려가 나타났다. 모든 심각성을 가지고 성자는 성직자의 도덕성을 위해 투쟁을 이끌었습니다. 주교는 술을 마시는 성직자들이 봉사하는 것을 금지했습니다.
그는 승천 수도원에서 Archimandrite Anthony (Platkovsky)가 18 세기 20 년대에 설립 한 학교 인 주교의 집으로 옮겼으며 그 후 학장은 교육과 훈련을 위해 모든 문맹 성직자와 자녀를 보내도록 요구했습니다. 처음에는 사제들과의 상황이 너무 안타까웠기 때문에 성 소프로니는 러시아에서 훈련받은 성직자들을 보내달라고 성회의에 청원해야 했습니다. 그러나 청원은 응답되지 않았습니다. 교회 성직자들이 현장에서 준비되어야 한다는 것은 분명했습니다. 이를 위해서는 시간과 돈이 필요했고, 훈련받은 교사가 필요했습니다. 첫 번째 교사는 교회 슬라브어와 러시아어를 가르친 주교였습니다. 1년 안에 그들은 학교에서 가르치게 되었습니다. 라틴어그리고 수사학. 학교 프로그램당시 신학교의 프로그램과 가까웠고 졸업생들은 훈련받은 성직자가 되었습니다.
사제들을 엄격하고 까다롭게 대하는 성 소프로니우스는 동시에 아버지다운 태도로 그들을 돌보았습니다. 그의 청원의 결과, 엘리자베스 황후는 성직자들이 잔인하고 부도덕하며 굴욕적인 체벌을 면하고 자선 기관에 유리한 온건한 참회나 벌금으로 대체되는 법령을 발표했습니다. 사실, 교직자들은 세속 당국의 통제에서 벗어났습니다. 같은 법령에 따라 이르쿠츠크 성직자들에게 토지가 부여되어 많은 사람들이 빈곤에서 구해졌습니다.
성자는 그의 양 떼를 무시하지 않았습니다. 그는 Nerchinsk, Shilka, Kerensk, Yakutsk까지 두 번, Kamchatka까지 교구를 몇 달간 여행합니다. 그는 어디에서나 술 취함, 강도, 믿음의 부족, 배교 또는 이교주의, 문맹 및 학교 부재를 봅니다. 그는 교육 및 교육 활동에 모든 에너지를 바칩니다. 그 자신은 본당에서 봉사하고, 설교를 하며, 악에 맞서 싸우고 기독교 계명을 이행하도록 요구합니다. 성 소프로니우스가 교구를 관리하는 동안 교회 수는 3~4배 증가했고, 본당은 훈련받은 성직자를 수용했으며, 본당 학교 네트워크가 만들어졌습니다.

“설교의 행위와 사랑의 등불로 인간 세상을 따뜻하게 하십시오. 오직 사랑에서만 사랑이 불타오르고 하느님을 향한 모든 열심으로 이어지기 때문입니다.” 이것이 성 소프로니우스가 이르쿠츠크 성직자와 선교사들에게 가르친 방법이며, 그가 말한 방법은 다음과 같습니다. 스스로 살았습니다.

성 소프로니우스의 관대함은 끝이 없었습니다. 그는 자선 활동에 전적으로 헌신했습니다. 그는 누군가와 공유하지 않고는 한 조각도 먹지 않았습니다. 그의 집과 승천 수도원 전체는 병자와 노숙자, 고아들로 가득 차 있었습니다. 그리고 진실로 그러한 사랑으로 인해 그의 양 떼의 마음에 불이 붙었습니다. 정통 깨달음이 필요한 사람들을 찾고 있던 사람은 그가 아니었지만 그들 자신은 부족이나 신앙의 구별없이 수천 명씩 그에게 와서 그들의 영혼과 마음으로 그리스도의 양 떼를 번성하게 하소서.

성인은 법정 예배를 매우 사랑했으며, 그 자신도 종종 예배의 화려함과 엄숙함을 돌보았고, 예배의 아름다움과 숭고함을 그의 모범으로 성직자들에게 가르치며 기도하는 사람들의 마음을 온화하게 만들었습니다. . 이는 이전에 순례자들이 한 번도 본 적이 없었던 주교의 거룩한 의복 덕분에 더욱 촉진되었습니다. 봉헌식에서 그는 이르쿠츠크 주교 중 최초로 사코스에서 신성한 봉사를 수행하는 특권을 받았습니다. 그 전에는 주교들이 일반 사제 예복을 입고 봉사했습니다.

성자는 광범위한 선교 활동을 수행했습니다. 그는 이르쿠츠크, 야쿠츠크, 캄차카, 트랜스바이칼리아에 거주하는 이교도들을 방문하여 그들에게 선교사를 보냈고, 그들에게 기부했습니다. 자세한 지침, 개인적으로 작성되었습니다. 빛으로 이방인을 깨우침 정통 신앙, Saint Sophronius는 또한 그들의 삶의 조직, 정착 된 생활 방식의 발전, 농업의 문화적 원칙을 관리했습니다. 그는 그들을 수도원 땅에 정착시키고 이교도의 영향으로부터 그들을 격리시키기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다. 성자는 자신의 비용으로 건물을 짓고 방앗간, 잔디 깎기 밭, 경작지, 키토에 강의 완전한 농장이 있는 부지를 새로 세례받은 부랴트족에게 기부했습니다. 나중에 여기에 성 소프로니(St. Sophrony)라는 이름이 신성하게 존경받는 주교 마을이 생겼습니다.
그러한 활발한 활동으로 Vladyka는 금욕적인 삶을 살았습니다. 그는 양이나 동물의 가죽을 깔고 바닥에서 잠을 잤습니다. 밤새도록 기도하며 보냈습니다. 나는 스님처럼 엄격하게 먹었습니다.

1770년에 그의 죽음을 예상한 그의 은총 소프로니는 성회의에 그를 고향인 크라스노고르스크 수도원으로 은퇴시키고 젊은 주교로 교체해 줄 것을 요청했습니다. 그러나 그의 요청에 대한 응답은 없었습니다. 1771년 봄, 성인은 완전히 병이 들었고, 부활절 둘째 날인 3월 30일에 67세의 나이로 주님께로 떠났습니다. 성스러운 옷을 입은 고인의 시신은 10월 8일부터 6개월 10일까지 이르쿠츠크 주현절 대성당의 카잔 예배당에 있었고, 그를 지상에 헌신하라는 성회의 명령이 받아들여졌습니다. 이 모든 시간 동안 성자의 몸은 썩지 않은 채로 남아 있었습니다. 이는 소프로니의 은혜가 하나님을 기쁘시게 했다는 표시입니다. 그럼에도 불구하고 그들은 주님 앞에서 도움과 중보를 구하는 기도로 그에게로 향하기 시작했으며 많은 사람들이 육체적, 영적 질병의 치유를 받았습니다.
성 소프로니우스의 유해에 대한 조사는 1833년에 처음 이루어졌습니다. 1854년 카잔 예배당의 바닥이 재건되었을 때 성 소프로니의 관과 시신이 두 번째로 부패하지 않은 채 발견되었습니다. 1870년에 성자의 유물이 부패하지 않음이 다시 입증되었습니다. 1870 년부터 목요일에 Sophrony의 무덤에서 예배가 열렸으며 그의 이미지는 신사로 존경 받았습니다. Blessed Sophrony는 이미 19 세기에 지역적으로 존경받는 성인이되었습니다.
1909년에 성자의 썩지 않은 유물이 재발견되었는데, 그 유물에서 향기가 풍겼습니다.
축복받은 소프로니아 주교의 명성은 점점 더 널리 퍼졌고 그의 유물에서 나온 기적적인 표시가 더욱 많아졌습니다. 그를 시성하고 존경과 명예를 위해 그의 성물을 공개해 달라는 청원서가 성회의에 제출되었습니다. 성회의는 기적의 표징에 대한 보다 철저한 조사를 위해 세라핌 대주교가 의장을 맡은 특별위원회를 설립했습니다. 이 위원회는 성 소프로니우스에게 기도를 통해 일어난 65가지 기적을 조사했습니다. 위원회는 보고서를 제출했습니다. 그러나 1917년 4월 18일, 알 수 없는 이유로 이르쿠츠크 주현절 대성당에서 화재가 발생하여 성 소프로니우스의 무덤과 썩지 않는 유물이 파괴되었습니다. 이것에서 하나님의 섭리를 볼 수 있습니다. 그렇지 않으면 성물이 모독되었을 것이기 때문입니다. 성인의 축성일(1753년 4월 18일)과 일치하는 이 사건이 성인에 대한 존경심을 감소시키지 않았을 뿐만 아니라 더욱 강화했다는 점은 주목할 만하다. 화재 후 정교회 공동체이르쿠츠크는 성 소프로니의 영광을 청원했습니다. 그는 1918년 4월 정교회 신성협의회에서 시성되었다. 러시아 교회. 공의회의 정의에 따른 첫 번째 서명은 "겸손한 티콘, 모스크바와 모든 러시아의 총대주교"였습니다.

성 소프로니우스의 최근 일들을 통해 주님께서 계시하신 기적들

첫 번째 기적은 성 소프로니의 안식 이후에 드러났습니다. 그의 죽음부터 – 3월 30일 – 장례식 및 매장까지 – 10월 8일, 즉 6개월 9일 동안 성 소프로니우스는 카잔 예배당의 무덤에 있었습니다. 그토록 오랜 시간이 지났음에도 불구하고 그의 몸은 부패한 흔적을 보이지 않았습니다. 존경받는 대목사의 장례식 이후, 그의 기억은 이르쿠츠크의 경건한 사람들 사이에서 보존되었습니다. 지난 세기 70년대에 성자의 썩지 않는 몸이 두 번째로 발견되었는데, 그것은 온전하고 향기로웠습니다. 십자가를 들고 있는 손과 허락의 기도, 눈처럼 하얗습니다. 100년이 지난 후에도 성자의 겉옷은 최근에 입힌 것처럼 튼튼하게 남아 있었습니다. 그리고이 모든 것은 동굴의 습기가 많음에도 불구하고 (여름에는 습기로 인해 동굴 벽뿐만 아니라 관도 젖었고 물방울이 떨어졌습니다). 성자의 무덤을 찾아 주님 앞에서 그의 중보를 구하는 사람들의 수가 많았습니다.

그리고 곧 성자의 무덤에서 기적과 병자의 치유가 시작되었고, 그들은 믿음으로 그에게 기도하는 도움을 구했습니다. 성자가 시성되기 전에도 그러한 기적은 68건이나 기록되고 검증되었습니다.

성자의 무덤에서 기도를 드린 후 영혼과 육체의 고통을 겪는 이들에게 얼마나 눈에 보이지 않는 은혜로운 도움이 베풀어졌습니까! 이르쿠츠크 주현절 대성당에 있는 그의 무덤은 애도자들의 피난처이자 매일 드리는 기도를 위한 꺼지지 않는 제단 역할을 했습니다. 해마다 성자의 무덤에서 기도하는 사람들의 수가 늘어났습니다. 이르쿠츠크와 트랜스바이칼리아 주민들뿐만 아니라 시베리아 전역에서 고통받고 병든 사람들도 그의 무덤으로 오기 시작했습니다.
한 가족은 이르쿠츠크에서 남쪽으로 여행하던 중 5살 난 딸 베라(Vera)가 폐렴에 걸렸습니다. 모스크바 의사들은 그녀의 회복에 대한 모든 희망을 잃었습니다. 그 소녀는 이미 죽어가고 있었습니다. 절망에 빠진 부모는 고향 성도의 도움을 받기로 결정했습니다. 성 베드로의 추모식이 거행되었습니다. 소프로니우스와 그의 형상은 지도책에 인쇄되어 아픈 아이의 가슴에 놓여졌습니다. 어머니, 형제자매들이 간절히 기도하셨습니다. 이미 거의 숨을 쉬지 않고 이미 죽음의 고통이 시작된 병든 베라는 갑자기 벌떡 일어나 자유롭게 숨을 쉬기 시작했고, 그 순간부터 그녀를 치료했던 의사들은 놀랍게도 그녀는 완전히 건강해졌습니다.

성인에 대한 숭배의 성장은 멜레티우스 대주교(카잔 예배당의 바닥이 열리는 동안), 나일 대주교 아래(또한 변경 기간 동안) 그의 성물에 대한 반복적인 조사 결과에 의해 촉진되었습니다. 대성당 바닥); 이번에는 특별 위원회(대규모 수리 중)에 의해 파르테니아 대주교 밑에서; 벤자민 대주교 밑에서.

1909년 3월 8일, 특별 위원회가 성자의 유해에 대한 공식 조사를 실시한 결과 다음과 같은 사실이 발견되었습니다. 동굴과 대성당 바닥, 특히 여름에는 지속적인 습기로 인해 Saint Sophronius의 관, 가운 및 시체가 부패하지 않은 채 보존되었습니다. 약 2시간 동안 진행된 점검 동안 참석자 중 일부는 성자의 유물에서 향기를 느꼈습니다.

1909년 6월 19일 위원회의 2차 공식 유물 조사가 실시되었고, 다시 모든 것이 1909년 조사와 동일한 형태와 상태로 발견되었습니다. 검사 결과는 성 소프로니우스의 경건한 추종자들에게 대중에게 알려질 수밖에 없었고, 그의 거룩함에 대한 믿음과 그의 신속한 지상 영광에 대한 희망을 더욱 불붙였습니다.

성자의 기억에 대한 경외심에 힘입어, 계층, 세속 당국, 정교회 신자들은 소프로니 주교를 하느님의 성인으로 조속히 영광스럽게 해달라고 시노드에 청원했습니다. 1909년 이르쿠츠크에서 선교대회가 열렸는데, 그 결의문은 성회의 전에 성 소프로니우스의 영광을 청원하고자 하는 열렬한 열망을 표현했습니다. 이듬해인 3월 19일, 이르쿠츠크 대주교 티콘(도네빈)은 개인 청원서를 통해 시노드에 연설했습니다. 1914년 이르쿠츠크의 세라핌 대주교는 성 소프로니의 썩지 않는 유물에서 나오는 삶과 기적에 대해 시노드에 자세히 보고했습니다. 이르쿠츠크 성직자들의 사목적 모임에서도 같은 바람이 표현되었습니다. 시 두마(City Duma)와 시의회도 주지사에게 제출하여 청원을 지지해 줄 것을 요청했습니다.

이르쿠츠크 교구 성직자들의 제48차 교구대회에서는 주교의 조속한 영광을 바라는 염원이 표명되었습니다. 그러나 주님께서는 성도의 영광이 1918년에야 시기적절하다고 판단하셨습니다. 그러나이 즐겁고 오랫동안 기다려온 사건이 일어나기 전에 성자의 기억을 숭배하는 사람들의 믿음은 금과 같았습니다. 시험에 놓였습니다. 성자의 성물은 1917년 4월 18일까지 이르쿠츠크 주현절 대성당의 카잔 예배당에 계속 안치되었습니다. 이날 하나님의 허락으로 알 수 없는 이유로 교회에 화재가 발생하여 성 소프로니우스의 무덤과 썩지 않는 유물이 파괴되었습니다. 이 행사가 1753년에 있었던 성자의 봉헌일과 미래의 신이 없는 정부의 새로운 명절인 메이데이(4월 18일, 구식)와 일치했다는 점은 의미가 있습니다. 그 자신의 방식 - 술을 마시고, 싸움을하고, 불을 "붉은 수탉"으로 불렀습니다. 그러나 성자의 유물 상실에 대한 슬픔은 그의 기억에 대한 숭배를 손상시키지 않았을뿐만 아니라 악한 일이었습니다. 반대로 그의 활동의 결실을 옆에서 지켜 보면서 바랐던 사람은 교회의 믿는 자녀들이 정교회 성지의 불가침성을 보호하고 모독으로부터 보호하려는 목표로 정교회 기독교인 연합으로 연합했습니다. 교회의 적들에 의해.

성직자, 평신도, 사법부 대표, 의학 전문가, 약사 한 명으로 구성된 특별 위원회가 화재 이후에 보존된 성자의 유골과 유골을 조사한 후 경건하게 그 유해를 특별한 성물함에 안치했습니다. 성자의 지상 영광의 새로운 시대가 시작되었습니다.

화재 직후 그의 추종자 수가 몇 배로 늘어났고 이미 성물함 앞에서 장례식 횟수도 늘어났습니다. 이전에는 하느님의 성인에 대한 조속한 영광을 요구하는 순례자들 사이에 서명 시트가 배포되었으나 이제는 그 수가 크게 늘어났습니다. 성도의기도하는 중보를 통해 일어난 새로운 기적과 표징에 대한 진술의 수가 증가했고, 그러한 기적적인 현상을 경험 한 많은 사람들이 이르쿠츠크 교구 대회에서 모인 모든 사람들 앞에서 이에 대해 간증했습니다. 의회는 성 소프로니를 찬양하려는 이르쿠츠크 주민들의 열망을 지지하는 다른 교구들로부터 호소를 받았습니다. 항소는 시베리아뿐만 아니라 멀리 떨어진 트베리, 키예프 및 기타 교구에서도 나왔습니다. 이르쿠츠크 교구 대회는 요한 대주교를 통해 청원을 시작하기로 결정했고, 이르쿠츠크의 제3대 주교에 대한 보편적 찬미 과정을 가속화하고 그를 시성하기 위해 교구 대표들을 선출했습니다. 이 청원은 성 총회 전에 시작되어 그곳에서 전 러시아 성 협의회로 옮겨졌습니다. 이르쿠츠크의 존(John of Irkutsk)의 보고서 외에도 위원회에는 특별 위원회에서 확인한 기적을 설명하는 모든 항소 및 성명서, 18,000명이 넘는 서명이 있는 시트, 위원회 참가자, 의사 Klevezal 및 Volobuev에 대한 일부 리뷰가 제출되었습니다. 선서하에 표시된 데이터를 바탕으로 성자의기도를 통한 기적적인 치유의 가장 놀라운 사례. 정교회와 러시아 국민에 대한 그분의 은혜의 새롭고 위대한 표시로 러시아 교회의 새로운 등불을 드러내기를 기뻐하신 그분의 성도들 안에 계신 놀라운 주 하나님 께 찬양을 드리며 모든 예비 사항을 고려하셨습니다. 하느님의 성인을 시성하는 것과 관련하여 러시아 정교회가 확립한 관습에서 요구하는 행위가 이미 이행되었으며, 주교 협의회는 하느님 안에서 고 성 소프로니우스를 기념하려는 수많은 신심자들의 경건한 소망을 이행하는 것이 시의적절하다고 판단했습니다. 공의회는 다음과 같이 결정했습니다. 이르쿠츠크의 세 번째 주교인 성 소프로니(St. Sophrony)를 영화롭게 하여 그를 정교회가 존경하는 하느님의 성인으로 삼기로 결정했습니다. 성물함에 수집된 성자의 신성한 유해는 성물함에 안치됩니다.

6월 30일까지 남은 시간을 맞추지 못할 것이라는 우려와 더불어 정치적, 경제적 이유도 심각해 보였다. 그 나라는 내전 상태에 있었습니다. 예배를 위한 기본적인 것들이 충분하지 않았습니다: 양초, 밀가루, 포도주, 나무 기름; 성자의 아이콘은 없었습니다. 또한, 축하 행사를 조직하려면 새 당국의 허가를 받아야 했고, 한편 "위원을 맡은 새 정부는 가까운 장래에 축하 행사 조직이 불편하다고 생각합니다." "마지막으로" 성직자는 이렇게 썼습니다. 이르쿠츠크는 “현재 극동에서 백군이 이동해 도시는 극도로 긴장된 상황이다. 한두 달 안에 어떤 결과가 나올지 말하기는 어렵습니다.”

그러한 주장에 이의를 제기하는 것은 어려웠으며 총 대주교는 영광의 날짜를 더 유리한 시간으로 연기하는 데 동의했습니다. 그러나 하나님은 능력 안에 계시지 않고 진리 안에 계십니다. 영광의 시기에 대해 의견이 일치하지 않는 순간, 성 소프로니는 친히 요한 대주교에게 나타나서 그에게 “용기를 내십시오!”라고 말했으며 이는 그에게 눈에 보이는 장애물에 맞서도록 영감을 주었습니다. 축하 행사는 정확히 6월 30일에 거행되었습니다. 주님과 하나님의 성자에게 영광을 돌립니다. Sophrony는 어떤 것에도 방해받지 않았으며 가장 높으신 분의 보좌 앞에서 성도 자신의기도를 보존했습니다.

동시에 Tikhon Soldatov 신부는 성자에 대한 예배를 작곡했으며 오른쪽 목사 John의 축복을 받아 대제사장 Nikolai Ponomarev가 troparion과 kontakion을 썼습니다. Akathist는 Hieromonk Porfiry에 의해 준비되었으며 "당시의 상황으로 인해" 이르쿠츠크에 있던 주교 그룹의 검토를 받았습니다. 동일한 "당시의 상황"에 따라 성물함과 성물이 담긴 성물함이 이르쿠츠크 교회로 옮겨졌습니다. 혁신가들에게 속한 블라디미르 신의 어머니 아이콘의 이름으로. 1937년부터 이 사찰이 폐쇄된 후, 신사는 비밀로 유지되었습니다. 오늘날 우리의 열성적인 중보자이자 교회의 위대한 금욕주의자이자 지칠 줄 모르는 일꾼이자 “승려들의 멘토이자 천사들의 대담자”인 성 소프로니의 이름은 전체 정교회 세계에서 존경받고 있습니다.

성인은 그의 축복받은 죽음의 날인 3월 30일(현재 4월 12일)과 이르쿠츠크에서 하나님의 성인으로서 장엄하게 영광을 받은 날인 6월 30일(현재 7월 13일)에 기념됩니다.

트로파리온, 톤 1.

고난과 슬픔의 신속한 중보자, 시베리아 국가의 신부 성 소프로니는 이르쿠츠크 교회의 첫 번째 계층 및 모든 성도들과 함께 천국에 서서 영광의 주님의 은총을 받으십시오. 믿음과 사랑으로 눈물을 흘리며 당신의 도움과 중보를 구하는 사람들이 당신의 성스러운 유물의 명예로운 유적을 향해 모여드는 것을 보십시오. 당신은 시베리아 사람들에게 그분을 설교하여 적의 적의 악과 비방에서 나를 구원하고 고대에 불신으로 마음을 얼어 붙은 사람들을 깨우쳐 그리스도의 신앙을 확증하고 우리의 영혼을 구하기 위해.

콘타키온, 톤 3.

최고 그리스도의 목자들이여, 성 소프로니우스여, 당신은 북부 국가의 영적 목초지에서 일하여 몽고의 이교도들을 망상과 더러움과 우상 숭배로부터 구하고 그들을 그리스도 신앙의 빛으로 인도했으며 이제는 천사들과 함께 주의 보좌 앞에 서서 우리 모두를 위하여 쉬지 말고 기도하여 우리를 환난에서 건지시며 우리 영혼을 구원하게 하소서..