이르쿠츠크의 소프로니우스와 이노센트의 기도. 이르쿠츠크의 소프로니우스 성상 앞의 기도

02.07.2019

오늘은 사순절 다섯째주 화요일입니다. 전례가 없습니다.

그리고 우리는 기억을 창조합니다. 기원전 10세기에 살았던 하나님의 사람 선지자 조드입니다. 70명의 소스데네, 아볼로(아벨리우스), 게바, 가이사, 에바브로디도의 그리스도. 위대한 순교자의 어머니인 니코메디아의 성 에불라. 303년경에 평화롭게 세상을 떠난 판텔레이몬. 성. 침묵의 요한(침묵), 콜로니아의 주교(VI). 성. 시라쿠사의 주교이자 성 베드로인 조시마(Zosima) 시내산 수도원장 존 클리마쿠스(VII). 성. 이르쿠츠크 주교 소프로니(XVIII).

Angel Day에 생일을 맞은 사람들을 축하합니다!

형제 자매 여러분, 오늘 우리는 이르쿠츠크의 주교이자 시베리아 전체의 기적을 행하는 성 소프로니우스를 만날 것입니다. 스테판 크리스탈레프스키(Stefan Kristalevsky)는 1704년 리틀 러시아의 체르니고프 연대에서 태어났습니다. 그의 아버지 Nazariy Fedorov는 폴란드-리투아니아 코사크였습니다. 스테판에게는 두 명의 형제와 한 명의 자매가 있었습니다. 그의 어린 시절은 폴타바(Poltava) 지방의 페레야슬라프스키(Pereyaslavsky) 지역 베레잔(Berezan) 마을에서 보냈으며, 아버지가 해고된 후 가족이 그곳에 정착했습니다.

스테판은 자라서 키예프 신학 아카데미에 입학했습니다. 받은 영적 교육, 크라스노고르스크에 입성 변형 수도원, 그의 형이 이미 일하고 있던 곳. 1730년 4월 23일, 그는 예루살렘 총대주교인 성 소프로니우스를 기리기 위해 소프로니우스라는 이름으로 수도원 서약을 했습니다. 수도사로 서품을 받은 다음날 밤, 수도사 소프로니는 중보기도 교회에서 “주교가 되면 모든 성도의 이름으로 성전을 지으라”는 음성을 들었는데, 이는 그의 미래 봉사를 예언했습니다. 2년 후인 1732년에 그는 키예프로 소환되었습니다. 성 소피아 성당 hierodeacon과 hieromonk의 계급에 안수되었습니다. 헌신 후 소프로니 신부는 졸로토노샤 수도원에서 재무관으로 2년을 보낸 후 페레야슬라블 교구의 주교인 아르세니(베를로프)의 명령에 따라 주교의 집으로 옮겨져 8년 동안 가정부로 일했습니다.

Hieromonk Sophrony가 대회에서 주교 업무에 머무르는 동안 그에게 특별한 관심이 주어졌습니다. 그리고 상트 페테르부르크에있는 Alexander Nevsky 수도원의 형제단을 보충해야 할 필요성이 생겼을 때 러시아의 여러 수도원에서 소환 된 29 명의 승려들 사이에서 미래의 성자가 소환되었습니다. 1년 후, 그는 수도원의 재무관으로 임명되었고, 1746년에는 수도원의 대리직에 임명되어 7년 넘게 그 직을 맡았습니다.

1747년 이르쿠츠크 주교 Innocent II(Nerunovich)가 사망했습니다. 영토에서 가장 큰 이르쿠츠크 교구는 6년 동안 영적인 인도 없이 지냈습니다. 마지막으로 엘리자베스 페트 로브 나 황후는 1753 년 2 월 23 일 법령에 따라 알렉산더 네프 스키 수도원의 경건한 대 수도 원장 인 소프로니를 성회의에 "주교직에 합당 할뿐만 아니라 욕망을 완전히 정당화 할 수있는 사람"으로 추천했습니다. 그리고 황후와 대회의 희망 - 먼 외곽에서 주교 봉사의 부담을 덜어주고 가혹한 나라에서 양떼의 필요를 충족시키는 것, 야생 동물그리고 인간의 자의성."

1753년 4월 18일 토마스 대승천 대성당에서 히에로몬크 소프로니는 이르쿠츠크와 네르친스크의 주교로 서품되었는데, 새로 서품된 성인은 시베리아 외딴 지역에서의 어려운 봉사를 예상하고 즉시 이르쿠츠크 교구로 가지 않았습니다. , 그러나 교육을 받고 정신적으로 경험이 풍부한 직원을 선택하기 시작했습니다. 이듬해인 1754년 3월 20일, 성자는 이르쿠츠크에 도착했습니다. 교구의 상황을 잘 알게 된 그는 영적 성단, 수도원 및 본당에서 개혁을 시작하고 성회의에 보내 달라는 요청을 보냈습니다. 합당한 사람들이르쿠츠크 교구에서 사제직을 수행합니다.

성 소프로니(Saint Sophrony)가 도착할 무렵 이르쿠츠크 수도원은 거의 백년의 역사. 이 수도원의 창시자들은 수도원적이고 금욕적인 삶에 대한 열렬한 열망으로 가득 차있었습니다. 통찰력이 있는 성자는 위대한 삶과 영적 경험을 지닌 경건하고 현명하며 활동적인 사람들을 수도원의 대수도원장으로 임명했습니다. 1754년 9월, 성자는 성직자 자녀의 훈련과 교육에 대한 관심을 나타내는 법령을 발표했습니다. 이 법령은 성직자들에게 시간의 책, 시편, 노래, ABC 책을 자녀에게 가르칠 책임을 맡겼습니다.

특별한 관심성도는 경건하고 올바른 예배 수행에주의를 기울였으며 평신도의 도덕적 순결을 모니터링하고 가족 내 여성의 지위를 돌보고 부당한 대우로부터 보호했습니다. 이 지역에서 사도직 봉사를 하도록 부름받은 성 소프로니는 기독교 신자들을 계몽시키는 것 외에도 시베리아에 매우 많은 우상 숭배자들을 신앙으로 이끌어야 한다는 것을 깨달았습니다.

이교도들을 그리스도의 교회로 데려오는 것은 어려웠습니다. 때로는 교회에서 봉사할 사람도 없었고, 선교 활동에 참여할 사람도 없었기 때문입니다. 성 소프로니우스는 소민족의 생활 조직을 돌보고 발전에 기여했습니다. 지역 인구정착지와 문화를 제공하고 정착을 위해 수도원 땅을 제공하고 이교도의 영향으로부터 그들을 격리하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다. 먼 곳에서 수많은 방문객들이 끊임없이 성자를 찾아와 그의 축복을 구했습니다.

그러나 많은 우려 속에서도 성 소프로니우스는 자신의 내면적, 영적 삶을 잊지 않고 금욕적인 삶을 살았습니다. 이에 대해 그의 감방 수행원의 증언은 보존되었습니다. 그는 성자가“가장 간단한 음식을 소량으로 먹었고 매우 자주 제공했으며 대부분의 밤을기도로 보냈으며 양털이든 사슴이든 바닥에서 잤습니다. 곰 가죽과 작고 단순한 베개 - 그것이 그의 짧은 잠을 위한 침대 전부입니다.”

건강이 악화됨을 느낀 성 소프로니우스는 자신을 은퇴시켜 달라는 청원서를 대회에 제출했습니다. 그러나 합당한 후계자를 즉시 선정하기가 어려웠 기 때문에 상트 페테르부르크의 답변이 지연되었습니다. 지난 날들성 소프로니우스는 평생을 기도와 질병 속에서 보냈습니다. 성자의 지상 위업은 1771년 3월 30일 오후 2시에 끝났습니다. 성 부활절 둘째 날에 발생한 그의 죽음 이후, 시노드의 지연으로 인해 성자의 시신이 담긴 관이 그가 지은 이르쿠츠크 대성당의 카잔 예배당에 6개월 동안 서 있었습니다. 그리고 1771년 10월 8일에야 그는 지상에 파견되었습니다. 이 모든 시간 동안 몸은 썩지 않았으며 위업과 함께 기독교적 미덕는 모든 사람의 기억 속에 있었으며 이르쿠츠크 주민들에게 사망한 계층의 거룩함을 확신시켰습니다. 그리고 곧 병자들의 치유가 성도의 무덤에서 시작되어 믿음으로 그에게 모여들었습니다. 성인이 시성되기 전에도 기록되고 확인된 기적은 68개에 달합니다. 형제 자매 여러분, 성 소프로니의 마지막 공적 장소인 시베리아뿐만 아니라 그의 첫 공적 장소와 알렉산더 네프스키 라브라(Alexander Nevsky Lavra)에도 있습니다. 밝은 기억놀라운 금욕주의자에 대해.

성 소프로니 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오!

미하일 쿠드랴브체프 집사

이르쿠츠크의 성 소프로니우스. 19세기 파르수나

“설교 활동과 사랑의 등불로 인간 세상을 따뜻하게 하십시오. 오직 사랑만이 사랑을 불태우고 하느님을 향한 모든 열심을 불러일으키기 때문입니다.” 성 소프로니우스는 18세기 중반 시베리아의 성직자와 선교사들에게 다음과 같이 가르쳤습니다. 이르쿠츠크 부서에서 수년간 봉사하면서 그는 양 떼의 진정한 영적 아버지가 되었습니다. 사람들은 Saint Sophrony에게 끌려갔습니다. 그들은 수천 명이 그에게 와서 교회 가족을 늘렸습니다.

Sophrony 주교 - 세계 Stefan Kristalevsky - 1754년 이르쿠츠크 부서를 이끌었습니다. 새 주교가 오기 전까지, 멀리 떨어져 있던 교구는 약 7년 동안 지도력 없이 지냈습니다. 이는 이르쿠츠크 땅의 전체 영적 생활에 부정적인 영향을 미쳤으며, 물론 작은 나라들 사이의 선교 활동에도 영향을 미쳤습니다. 시베리아로 가면서 성 소프로니우스는 기독교 신자들을 계몽시키는 것 외에도 이교도들을 신앙으로 이끌어야 한다는 것을 알고 있었습니다.

이미 그의 사역 첫해에 Saint Sophrony는 이르쿠츠크 교구의 모든 본당에 메시지를 작성하여 보냈습니다. 그는 교직자들에게 “우상 숭배자들을 불러 참하느님에 대한 지식을 갖게 하십시오. 그리고 세례를 받은 이들에게 신앙과 올바른 교리를 가르쳐 주십시오.” 소프로니 주교는 사제들이 “공식적인 세례”를 거행하지 않으며 항상 새롭게 개종한 정교회 신자들과 함께 교리 교육을 진행하여 그들이 신앙을 강화하도록 돕는다고 주장했습니다.

소프로니 주교는 교구의 가장 먼 곳까지 장기간 선교 여행을 떠났습니다. 감독은 네르친스크, 키렌스크를 방문했고, 야쿠츠크로 두 번 여행했습니다. Sophrony 주교는 자신을 아끼지 않고 길에서 몇 달을 보냈습니다. 그는 어디에서나 자신이 싸우려고 했던 결점, 즉 믿음의 부족, 배교, 이교주의를 보았습니다.

이교도들을 그리스도의 교회로 데려오는 것은 어려웠습니다. 때로는 시베리아의 몇몇 교회에는 봉사할 사람이 없었고 일부 성직자들은 글을 쓰는 방법조차 몰랐기 때문입니다. 상황이 너무나 비참해서 소프로니 주교는 성회의에 훈련받은 사제들을 시베리아로 보내 달라고 요청했습니다. 요청에 응답하지 않았습니다. 성직자들이 현지에서 훈련을 받아야 한다는 것이 분명해졌습니다. 이를 위해 성 소프로니우스는 신학교와 가까운 프로그램을 갖춘 학교를 조직했습니다. 감독은 장래 목회자들의 교육과 훈련을 직접 감독했다. 그는 또한 가르치는 일을 할 시간을 찾았습니다. 그는 학교에서 교회 슬라브어와 러시아어를 가르쳤습니다.

Sophrony(Kristalevsky) 주교의 17년 봉사 기간 동안 시베리아의 교회 수는 3배 이상 증가했고, 본당은 훈련된 사제를 받아들이고, 본당 학교 네트워크가 만들어졌으며, 선교 활동이 눈에 띄게 부활했습니다. 빛으로 이방인을 깨우침 정통 신앙 Sophrony 주교 (Kristalevsky)는 또한 작은 민족과 문화의 생활 조직을 돌보고 정착을 위해 수도원 땅을 제공했으며 이전 미신의 영향으로부터 그들을 격리하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다.

이르쿠츠크와 시베리아 전체의 성 소프로니(크리스탈레프스키)가 지방 의회에서 시성되었습니다. 교회협의회 1918년에.

이르쿠츠크 주교이자 모든 시베리아의 주교인 성 소프로니는 크리스탈레프스키라는 이름으로 알려진 기적의 일꾼으로 1704년 리틀 러시아의 체르니고프 연대에서 태어났습니다. 그의 아버지 Nazariy Fedorov는 첫 번째 순교자 Archdeacon Stefan을 기리기 위해 "폴란드-리투아니아 사람이었고 그의 발치족 Sophronia는 Stefan이라고 불 렸습니다"였습니다. 그에게는 두 명의 형제와 한 명의 자매인 펠라게야(Pelageya)가 있었습니다. 한 형제의 이름은 파벨이고, 다른 형의 이름은 알려져 있지 않지만, 그가 나중에 크라스노고르스크 졸로토노샤 수도원의 대수도원장이 되었다는 정보가 있습니다.

Stefan의 어린 시절은 Poltava 지방의 Pereyaslavsky 지역의 Berezan 마을에서 보냈으며 그의 아버지가 해고 된 후 가족이 정착했습니다. 스테판은 나이가 들어감에 따라 키예프 신학 아카데미에 입학했으며 그 당시 벨고로드의 주교 요아사프(9월 4일 및 12월 10일)와 토볼스크 수도권 폴이라는 두 명의 다른 미래의 성도들이 공부하고 있었습니다.

신학 교육을받은 Stefan은 그의 형이 이미 금욕 생활을하고 있던 Krasnogorsk Transfiguration Monastery (나중에 Pokrovsky로 이름이 바뀌고 1789 년부터 수녀원으로 변모)에 들어갔습니다. 1730년 4월 23일, 그는 예루살렘 총대주교인 성 소프로니우스를 기리기 위해 소프로니우스라는 이름으로 수도원 서약을 했습니다(3월 11일).

수도사로 서품을 받은 다음 날 밤, 수도사 소프로니는 중보 교회에서 다음과 같은 음성을 들었습니다. 주교가 되면 모든 성도의 이름으로 성전을 건축하라",-그의 미래 봉사를 예언합니다. 2년 후인 1732년에 그는 키예프로 부름을 받았고, 그곳에서 성 소피아 대성당에서 그는 Hierodeacon의 직위로 성임된 다음 Hieromonk로 성임되었습니다. 성 소프로니우스의 생애의 이후 기간에 대해 그의 양식은 다음과 같이 말합니다. 이 졸로토노샤(Zolotonosha) 수도원에서 헌신한 후, 그는 2년 동안 재무관으로 일했고, 그 후 그의 은총 Arseny Berlov의 페레야슬라프 교구의 명령에 따라 그의 주교의 집으로 옮겨졌으며, 그곳에서 그는 8년 동안 가정부로 일하다가 알렉산더 네프스키(Alexander Nevsky)로 옮겨졌습니다. 1735년에 그는 주교 업무를 위해 상트페테르부르크로 파견되어 2년 동안 중보 기도를 드린 수도원입니다.».

이 데이터는 성도와 그의 고향 Pokrovsky 수도원의 연결을 매우 구체적으로 나타냅니다. 페레야슬라프의 집권 주교에게 복종하는 동안 그는 종종 수도원으로 은퇴하여 조용한 묵상과 일에 시간을 보내며 형제들을 위한 수도원 활동의 모범을 세웠습니다.

자신을 돕기 위해 그는 Hieromonk 인 Priluki시 출신의 동포에게 전화를 걸어 Alexander Nevsky Monastery에 배정 된 New Sergius Hermitage의 건축 자로 임명했습니다. 그 이후로 두 수행자 인 Hieromonk Sophrony와 Hieromonk Synesius의 우정은 단일 목회 활동에서 점점 더 강해졌으며 이미 시베리아 땅에서 죽을 때까지 분리 될 수 없었습니다. 이 기간 동안 성 소프로니우스는 수도원을 개선하고 그곳에 위치한 신학교의 교육을 개선하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 그는 테오도시우스 대주교와 함께 수도원 도서관의 적절한 재고를 관리했습니다.

그 밑에는 2층짜리 교회가 세워졌습니다. 위쪽 교회는 성 알렉산더 네프스키(St. Alexander Nevsky)의 형인 성 테오도르 야로슬라비치(St. Theodore Yaroslavich)의 이름으로, 아래쪽 교회는 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)이라는 이름으로 지어졌습니다.

1747년 이르쿠츠크 주교가 사망했다. 영토에서 가장 큰 이르쿠츠크 교구는 6년 동안 영적인 인도 없이 지냈습니다.

마지막으로, 엘리자베타 페트로브나 황후(1741-1761)는 1753년 2월 23일 법령에 따라 알렉산더 네프스키 수도원의 경건한 수도원장 소프로니를 성회의에 추천했습니다. 주교직에 합당할 뿐만 아니라 황후와 대회의 소망과 희망을 충분히 정당화할 수 있는 사람 - 먼 외곽에서 주교 봉사의 부담을 덜어주고 가혹한 나라에서 무리의 필요를 충족시키려는 사람, 야생의 자연과 인간의 폭정 사이에서».

1753년 4월 18일 토마스 대승천 대성당에서 히에로몬크 소프로니는 이르쿠츠크와 네르친스크의 주교로 봉헌되었습니다.

시베리아 외딴 지역에서 어려운 사역을 예상한 새로 서품된 성인은 즉시 이르쿠츠크 교구로 가지 않고 교육을 받고 영적으로 경험이 풍부한 직원을 선발하기 시작했습니다. 이때 Saint Sophronius는 그의 첫 번째 크라스노고르스크 수도원을 방문했습니다. 그는 또한 키예프의 성지를 방문하여 키예프-페체르스크 성도들에게 그의 봉사에 대한 축복을 요청했습니다. 성자의 변함없는 동반자는 여전히 친구의 삶의 어려움을 열심히 공유한 Hieromonk Sinesius였습니다.

모스크바에서는 Hieromonk Sophrony의 봉헌에 참여한 모스크바 대주교와 Nevsky Platon이 성자에게 큰 봉사를했습니다. 그는 시베리아 영적 삶의 특성을 잘 알고 있었기 때문에 다가오는 위업에 대한 아버지의 지시를 내리고 자기 의지에 대해 경고했습니다. 지방 당국믿을 수 있는 조수를 선택하라고 조언했습니다.

1754년 3월 20일, 성자는 이르쿠츠크에 도착했습니다. 먼저 선배들의 거주지인 승천수도원(Ascension Monastery)에 들러 주교의 무덤에 참배하며 앞으로의 위업을 축복해 달라고 간구했다.

교구의 상황을 잘 알게 된 성자는 영적 성단, 수도원 및 본당에서 개혁을 시작했으며 이르쿠츠크 교구에서 신권으로 봉사할 합당한 사람들을 보내 달라는 요청으로 성회의에 의지했습니다.

성 소프로니가 도착했을 때 이르쿠츠크 수도원은 이미 거의 100년의 역사를 갖고 있었습니다. 이 수도원의 창시자들은 수도원적이고 금욕적인 삶에 대한 열렬한 열망으로 가득 차있었습니다. 통찰력이 있는 성자는 위대한 삶과 영적 경험을 지닌 경건하고 현명하며 활동적인 사람들을 수도원의 대수도원장으로 임명했습니다. 1754년에 그의 Grace Sophrony는 그의 친구이자 동료인 Hieromonk Synesius를 승천 수도원의 대주교로 승격시켰습니다. 이 기억에 남는 수도원장은 축복받은 죽음을 맞이하기 전까지 33년 동안 수도원을 섬겼습니다. 1754년 9월에 성인은 성직자 자녀의 훈련과 교육에 대한 관심을 명시하는 법령을 발표했습니다. 이 법령은 성직자들에게 시간경, 시편, 노래, 입문서, 가르침을 자녀에게 가르칠 의무를 부과했습니다. 아이들이 그들의 장점에 따라 육친의 의무를 다할 수 있도록 모든 근면과 극도의 근면을 가지고 가야했습니다.».

설교와 개인적인 대화에서 사람과 상황을 주의 깊게 연구하면서 성도는 모든 사람이 더 높은 곳으로 갈 수 있도록 끊임없이 격려했습니다. 도덕적 이상. 그는 성직자의 경건하고 올바른 예배와 성찬의 수행에 특별한 관심을 기울였으며 평신도의 도덕적 순결을 모니터링하고 가족 내 여성의 지위를 돌보고 부당한 대우로부터 그들을 보호했습니다. 성자는 주교의 신성한 봉사 기간 동안 합창단에 참여하고 하위 집사로 봉사 한 사제, 집사, 섹스톤 및 섹스톤을 소집하여 모든 곳에서 법정 신성한 예배를 확립하려고 노력했습니다.

교구를 여행하는 동안 성도는 교회 전도와 검열에 모든 곳에서 적절한 관심을 기울이지 않는다는 것을 알아 차리고 법령에 따라 올바른 검열과 전도를 회복했습니다.

이 지역에서 사도직 봉사를 하도록 부름받은 성 소프로니는 기독교 신자들을 계몽시키는 것 외에도 시베리아에 매우 많은 우상 숭배자들을 신앙으로 이끌어야 한다는 것을 깨달았습니다.

이교도들을 그리스도의 교회로 데려오는 것은 어려웠습니다. 때로는 교회에서도 봉사할 사람이 없었고, 선교 활동에 참여할 사람은 더욱 없었기 때문입니다. 감독의 신성한 봉사가 외국인에게 어떻게 유익한 영향을 미치는지 아는 성도는 자신이 경건하게 봉사했을뿐만 아니라 모든 성직자에게도 동일한 것을 요구했습니다.

Saint Sophronius는 소민족의 생활 방식을 돌보고 지역 주민들의 정착 생활과 문화 발전을 촉진했으며 정착을 위해 수도원 땅을 제공하고 이교도의 영향으로부터 그들을 격리하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다. 수많은 방문객들이 끊임없이 성자를 찾아왔고, 축복을 받기 위해 먼 곳에서도 찾아왔습니다.

Sophrony는 새로운 사원과 교회 건설에 많은 노력을 기울였습니다. 그의 주도와 참여로 중보의 이름으로 가정 교회인 티흐빈 교회가 설립되었습니다. 축복받은 성모 마리아, 새 교회문 위에 주현절 대성당기타 그는 교구를 많이 여행했습니다. 그는 Transbaikalia의 Yakutsk를 여행하고 선교 활동을 수행했습니다.

그러나 많은 고민 속에서도 그는 자신의 내면적, 정신적 삶과 영원성을 잊지 않고 금욕적인 삶을 살았다. 성 소프로니(St. Sophrony)의 감방 수행원으로부터 이에 대한 증거가 있는데, 그는 성자가 다음과 같이 보고합니다. 그는 가장 단순한 음식을 소량으로 먹었고, 자주 대접했으며, 밤의 대부분을 기도하며 보냈고, 양털, 사슴 또는 곰 가죽과 작고 단순한 베개로 바닥에서 잠을 잤습니다. 그게 짧은 수면을 위한 그의 침대 전부입니다.».

그의 금욕 정신은 전반적인 고조에 부응했습니다. 기독교 정신러시아에서는 로스토프의 성 데메트리우스(9월 21일), 체르니고프의 테오도시우스(9월 9일)의 영광, 특히 그의 전임자 이르쿠츠크의 성 이노첸시오(2월 9일)의 썩지 않는 유물이 발견된 이후. 이 사건은 성 소프로니우스에게 큰 힘그리고 교구 설립을 위한 성 이노센트의 도움에 대한 희망을 불러일으켰습니다.

그의 생애가 끝날 때까지 Saint Sophrony는 젊었을 때 그를 키워 준 Krasnogorsk Zolotonosha 수도원에 대한 사랑을 유지했습니다. 그는 화려함을 유지하는 데 끊임없이 기여했으며 이에 필요한 자금을 보냈습니다.

건강이 악화됨을 느낀 성 소프로니우스는 자신을 은퇴시켜 달라는 청원서를 대회에 제출했습니다. 그러나 합당한 후계자를 즉시 선정하기가 어려웠 기 때문에 상트 페테르부르크의 답변이 지연되었습니다.

성 소프로니우스는 생애의 마지막 날을 기도의 위업으로 보냈습니다.

비춰주던 빛 선행성 소프로니우스는 오늘날까지도 “자비롭게도 그분의 성도들을 강하게 하시며” 천상 아버지의 영광을 증거하고 있습니다. 그리고 이제 Saint Sophrony의 마지막 착취 장소 인 시베리아뿐만 아니라 그의 첫 착취 장소에서도 그에 대한 신성한 기억이 경건하게 보존됩니다.

현충일: 3월 30일 목요일(구식) 2012년 4월 12일(새 스타일) 성 소프로니우스의 두 번째 기념식은 6월 30일(영광화, 1918년)에 거행됩니다.

문학

성 소프로니, 이르쿠츠크 주교 및 모든 시베리아, Wonderworker // 공식 교회 달력
Sophrony (Kristallevsky Stefan) // 이르쿠츠크. 역사 및 지역 역사 사전

이르쿠츠크 주교 성 소프로니

첫 번째는 Bose에서 쉬고 난 후 이르쿠츠크 성자 Innokenty (Kulchitsky), 또 다른 Innokenty (Nerunovich)가 그의 후계자로 밝혀졌습니다. 그는 14년 동안 교구를 통치했으나 여행 중 갑자기 사망하여 부서가 공석이 되었습니다. 토볼스크의 메트로폴리탄 앤서니(Narozhnitsky)의 요청에 따라 "그곳에서 번영을 누리기 위해" 일시적으로 폐지되었습니다. 배운 사람들마른 엉덩이는 이혼하지 않았다.” 교구의 업무는 다시 토볼스크 수도권의 관할권으로 들어왔고, 그는 본당 직위에 대한 후보자를 직접 조사했습니다. 그러나 7 년 후 부서가 복원되었고 Saint Sophronius (Kristallevsky)가 그의 양 떼에 대한 사랑의 위업을 통해 주님으로부터 하나님의 성자의 왕관을 획득하여 그 부서로 올라갔습니다. “설교의 행위와 사랑의 등불로 인간 세상을 따뜻하게 하십시오. 오직 사랑에서만 사랑이 불타오르고 하느님을 향한 모든 열심으로 이어지기 때문입니다.” 이것이 성 소프로니우스가 이르쿠츠크 성직자와 선교사들에게 가르친 방법이며, 그가 말한 방법은 다음과 같습니다. 스스로 살았습니다. Blessed Sophrony (세계 Stefan Kristallevsky)는 1703 년 12 월 25 일 Poltava 지방 Pereyaslavsky 지역의 Berezan 마을에서 태어났습니다. 하나님과 그분의 거룩한 교회에 대한 헌신적인 사랑의 정신으로 경건한 부모(그의 아버지는 성직자였습니다)에 의해 자란 그는 페레야슬라프 신학교로 보내진 후 폴타바 교구의 크라스노고르스크 중보기도 수도원에 들어갔습니다. 3년의 순종 끝에 그는 승려의 신분을 얻었고 곧 사제로 승격되었습니다. 모든 수준의 순종을 경험하고 완전한 신학교 교육을 받은 소프로니는 곧 이 수도원의 대수도원장이 되었고 13년 동안 이 계급에서 봉사했습니다.

금욕적인 삶, 엄격한 경건함, 수도원 관리의 지혜, Sophrony의 교육은 Elizaveta Petrovna 황후에게 알려졌고 그녀의 의지에 따라 그는 Alexander Nevsky Lavra의 주지사로 옮겨졌습니다. 여기서 그는 11년 동안 봉사했습니다.

조용한 크라스노고르스크 수도원에서 수도의 라브라(Lavra)로 이동한 소프로니 신부는 즉시 이 수도원 승려들의 분위기에 차이가 있음을 느꼈습니다. 항상 조용함을 위해 노력하는 수도원의 착취, 그는 자신이 정신적으로 쉬었던 Trinity-Sergius 암자를 지었고 자본 생활의 소음으로 인해 부담을 느낀 Lavra의 승려들에게 순종 할 기회를주었습니다. Lavra 자체의 삶에서 아버지 총장은 엄격한 수도원 생활을 소개하려고 노력했으며 자신이 지칠 줄 모르는 일과 엄격한 실행의 모범을 세웠습니다. 교회 헌장예배 중에나 식사 중에나. 그의 높은 금욕 생활과 수도 라브라에서 하나님의 영광을 위해 일한 열심으로 인해 그는 특별한 위치이르쿠츠크 참사회에 대주교 소프로니(Archimandrite Sophrony)를 임명하고 그를 주교로 승격시킬 것을 성회의에 제안한 황후. 소프로니우스 팔복의 봉헌식은 1753년 4월 18일에 거행되었고, 성자는 1754년 3월 20일에 이르쿠츠크의 예배 장소에 도착했습니다.

여행 자체는 4개월 정도 걸렸지만, 나머지 6개월이 넘는 시간 동안 그는 머나먼 시베리아에서 의지할 수 있는 사람들을 고르느라 바빴다. 물론 Saint Sophrony는 Saint Innocent의 사도 적 길에 수반되는 가시와 이르쿠츠크 교구의 상황에 대해 알고 있었기 때문에 특히 신중하게 여행을 준비했습니다. 그의 가장 가까운 협력자들의 선택은 그에게 행복해 보였고 그들 중 많은 사람들을 수도원의 대 수도 원장으로 임명했습니다. 그중에는 승천 수도원의 총장 Schema-Archimandrite Sinesius가 있었는데, 그는 나중에 지상 교회에서 천국의 존경받는 대표자로 영광을 받았습니다.

이르쿠츠크에 도착하자마자 성자는 그리스도의 분야에서 힘든 일에 전적으로 헌신했으며, 학과 폐쇄 7년 동안 놓친 부분을 바로잡았습니다.

성자의 가장 큰 관심사는 교구 성직자의 상태, 교육 및 도덕적 수준이었습니다. 일부 성직자들은 글을 쓰는 방법조차 몰랐고, 교구 성직자 중 일부는 결코 부름의 높이에 도달하지 못했습니다 (심지어 많은 사람들에게 체벌이 사용되었습니다-막대로 자르는 것). 당시 명령관(학장)이 ‘자비 없는 부분’에 대해 교구 당국에 보고하는 것은 전혀 이상한 일이 아니었습니다.

또 다른 문제는 성직자의 필요성이었습니다. 일부 본당에 적어도 일부 성직자가 있었다면 교회의 다른 부분은 총장이 죽은 후 단순히 비어있었습니다. 그때 열매가 맺혔어요 힘든 일, 성자가 수도에서 이끌고 미래의 직원을 선택했습니다.

승천 수도원의 몽골 학교는 성 소프로니우스가 신권 후보자를 선택하는 데 큰 도움을 주었습니다. Saint Sophrony는 미래 목자들의 교육 및 양육 과정을 개인적으로 감독하고 그곳에서 가르치는 과목 수를 늘리고 범위를 확장하기 위해 수도원 벽에서 감독의 집으로 옮겼습니다. 그는 또한 일을 가르칠 시간을 찾았습니다. 그 자신은 학교에서 슬라브어와 러시아어를 가르쳤습니다.

광대한 이르쿠츠크 교구의 성직자들과 직접 친해지기 위해 성도는 "필요에 의해서가 아니라 의지와 하나님에 따라" 이르쿠츠크에서 가장 먼 도시인 네르친스크, 야쿠츠크, 키렌스크를 부지런히 방문했습니다. 그는 몇 달 동안 자신을 아끼지 않고 길에서 보냈으며 종종 말을 타고 시베리아 야생을 통과했습니다. 물론, 감독의 봉사는커녕 이전에 감독을 본 적도 없는 양 떼와의 만남은 그들에게 깊은 영향을 미쳤습니다. 교육적 영향. 성자는 사제 및 평신도와 가장 가까운 의사 소통을 시작했으며 모든 것을 자신의 눈으로보고 싶었고 열성적인 목사에게 보상하고 부적합한자를 제거했습니다.

이르쿠츠크 지역의 7년 간의 미망인 생활도 선교 활동에 부정적인 영향을 미쳤습니다. 부서를 복원하면서 성자는 교구 전체에 권고하는 메시지를 편집하여 발송하여 명령 담당자(주장)에게 다음과 같이 지시했습니다. 수락됨 거룩한 세례신앙과 올바른 교리를 가능한 한 간략하게 가르치고 이를 사도들의 행위에 적용하십시오. 세례를 받기를 원하는 사람들은 가장 단순한 사람들에게도 읽고 쓰는 법을 가르치고 기독교 율법이 있다는 것을 보여줄 것입니다.

세례를 받은 사람은 야삭의 혜택을 받기 위해 세속팀에 보고하고, 정보를 얻기 위해 컨시스토리에 보고하고, 새로 세례받은 사람은 스스로 티켓을 받게 됩니다.

세례를 받은 자들은 무당에게 가지 말며, 그들의 가르침을 듣지 말며, 우상을 가지지 말며, 그들에게 절하지 말라고 권고하고 있습니다.

넷째 계명에 따라 공휴일에 모이고 매일 아침과 잠자리에들 때 모이면 매일 긴기도가 없을 것입니다. 짧은 기도기도했다; 가능하다면 그러한 기도는 그들의 언어로 번역되어야 하며, 가장 중요한 것은 작업을 시작하기 전의 기도, 주님과 가장 거룩한 테오토코스의 기도입니다.

음식에 대해 차별을 두는 단식은 부과되지 않지만, 어떤 음식을 먹을 때에도 끊임없는 금욕을 가르칠 것이며, 폭식과 술취함은 금식이라고 말할 것입니다. 큰 죄있습니다.

그들은 매년 특정 시간에 육체적 쾌락을 금하고 (가능한 한) 진실한 고백으로 가장 순수한 신비에 참여하고, 믿음과 마음으로 이 위대한 성사를 갈망할 것을 권고했습니다. 그들의 죄를 버리기를 희망합니다.

병자들, 특히 위가 절망적인 사람들은 배고프지 않더라도 성찬을 통해 권면을 받고 영광을 받을 것입니다.

우리는 자비의 행위에 대해 가르쳐서 모든 사람이 가진 것 중에서 아무것도 없는 모든 형제에게 나누어 주어야 합니다.

그들은 새로 세례를 받은 사람들이 샤머니즘, 마술, 마술과 주술, 행복의 표시, 즉 언어적, 비언어적, 기타 미신을 고수하지 않도록 해야 합니다.

거룩한 신비를 영성체한 후에는 새로 세례를 받은 사람들이 처벌을 받아 그리스도인에게 적합한 경건하고 절제된 생활을 하게 됩니다.

그들은 새로 세례를 받은 사람에게 두 명의 아내가 있는지 물었고, 그런 사람은 누구든지 갈라서 자기가 원하는 한 아내와 함께 살도록 명령하고 그들과 결혼하여 절제하고 순결하게 살라고 명령했습니다.

우상 숭배자들의 전도를 방해하는 사람에게 신고하십시오.

거룩한 세례를 원하지 않는 사람은 회개하고 권면한 후에 강압하거나 위협하지 마십시오. 기독교 설교사랑은 겸손과 온유와 조용함으로 이루어져야 합니다. 사람의 마음은 억지로 할 수 없기 때문입니다.”

성 소프로니우스의 온화하고 진심 어린 메시지는 사명의 상태를 되살렸습니다. 그러나 새로 세례를 받은 이들의 상황은 어려웠습니다. 그들의 친척들은 그들을 배신자로 여겼습니다. 그러므로 그리스도께로 개종한 많은 사람들은 가족을 떠나 러시아인들의 봉사에 참여하거나 그들의 후계자들과 함께 살았습니다. 그러나 새로운 삶의 비정상적인 조건과 우울함으로 인해 그들이 원래의 울루스로 도망치도록 강요하는 경우가 있었습니다. "새로 세례를 받은 사람들이 욕설을 하러 도망가는 것에 관한" 조사 사례가 나타났습니다. 새로 세례받은 사람들이 이교의 영향을 받지 않도록 하기 위해 성직자들이 취한 모든 종류의 조치가 항상 효과적인 것은 아니었습니다. 그리고 성자는 여기서 무력 사용을 금지했습니다. 그래서 그들은 "새로 세례받은 도망자들을 찾기 위해" 코사크 부대를 바이칼로 보내는 것을 거부당했습니다. 그래서 코사크들은 형제적 모욕과 파멸을 일으킬 수 없었습니다.

양 떼와 목자들에 대한 세심한 보살핌으로 표현 된 내부에서 교회를 아름답게하는 동안 성도는 외부에서 교회를 아름답게하는 새 집을 짓는 데 많은 힘과 에너지를 쏟았습니다. 주님의 승천이라는 이름의 석조 성당 교회가 승천 수도원에 지어졌으며 1805년에 Znamensky에 성 이노센트의 유물이 옮겨졌습니다. 수도원세워짐 석조 사원사인의 이름으로 하나님의 어머니. 도시 자체에는 4 개의 교회가 세워졌고 주현절 대성당에는 하나님의 어머니의 카잔 아이콘이라는 이름으로 예배당이 세워졌으며 나중에 건축가 인 Saint Sophrony가 묻혔습니다. 돌주교의 집도 주위에 돌담을 둘러서 지어졌습니다. 승천 수도원에 있던 당회가 이르쿠츠크로 새 건물로 이전되었습니다.

성인은 새로운 본당을 열고 교회에 적절한 도구와 성물을 공급하고 조직하기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 종소리, 교회에서 노래하는 최고의 작품입니다.

성인은 법정 예배를 매우 사랑했으며, 그 자신도 예배의 화려함과 엄숙함을 자주 섬겼으며 항상 돌보아 예배의 아름다움과 숭고함을 모범으로 성직자들에게 가르치고 기도하는 사람들의 마음을 온화하게 만들었습니다. . 이는 이전에 순례자들이 한 번도 본 적이 없었던 주교의 거룩한 의복 덕분에 더욱 촉진되었습니다. 봉헌식에서 그는 이르쿠츠크 주교 중 최초로 사코스에서 신성한 봉사를 수행하는 특권을 받았습니다. 그 전에는 주교들이 일반 사제 예복을 입고 봉사했습니다.

주교의 대목사적 활동은 그의 진정한 금욕적인 생활 방식과 결합되었습니다. 그는 적게 먹고, 바닥에 깔고 잠을 자고, 끊임없이 기도했고, 수도사를 한 번도 거른 적이 없었습니다. 기도 규칙. 그는 죽는 날까지 양 떼를 사랑하는 아버지처럼 일했습니다. 성 소프로니우스의 관대함은 끝이 없었습니다. 그는 자선 활동에 전적으로 헌신했습니다. 그는 누군가와 공유하지 않고는 한 조각도 먹지 않았습니다. 그의 집과 승천 수도원 전체는 병자와 노숙자, 고아들로 가득 차 있었습니다. 그리고 진실로 그러한 사랑으로 인해 그의 양 떼의 마음에 불이 붙었습니다. 정통 깨달음이 필요한 사람들을 찾고 있던 사람은 아니었지만 그들 자신은 부족이나 신앙의 구별없이 수천 명씩 그에게 와서 그들의 영혼과 마음을 가지고 그리스도의 양 떼를 번성하게 하라.

17년 동안 이르쿠츠크 교회의 촛대에는 믿음의 등불이 타올랐고 양떼를 위해 천국으로 가는 길을 밝혀 주었지만 주님은 그분의 영광을 세상에 드러내기 위해 성 소프로니우스의 영혼을 데려가는 것을 기뻐하셨습니다. 그의 썩지 않는 유적. 성자의 지상 위업은 1771년 3월 30일 오후 2시에 끝났습니다. “상당한 기간 동안 잔혹한 내적 질병에 사로잡혀” 잊을 수 없는 성자는 세상을 떠났습니다.

첫 번째 기적은 그가 잠든 후에 드러났다. 거룩한 부활절 둘째 날에 발생한 그의 죽음 이후, 성자의 시신이 담긴 관은 그가 지은 이르쿠츠크 대성당의 카잔 예배당 바닥 위에 6개월 10일 동안 서 있었습니다. 그리고 1771년 10월 8일에야 그는 지상에 파견되었습니다. 이번에는 몸이 부패하지 않은 채로 남아 있었고, 이는 모든 사람의 기억 속에 있던 기독교 미덕의 위업과 함께 이르쿠츠크 주민들에게 죽은 계층의 거룩함을 확신시켰습니다. 그리고 곧 성자의 무덤에서 기적과 병자의 치유가 시작되었습니다. 기도의 도움. 성자가 시성되기 전에도 그러한 기적은 68건이나 기록되고 검증되었습니다.

성자의 무덤에서 기도를 드린 후 영혼과 육체의 고통을 겪는 이들에게 얼마나 눈에 보이지 않는 은혜로운 도움이 베풀어졌습니까! 이르쿠츠크 주현절 대성당에 있는 그의 무덤은 애도자들의 피난처이자 매일 드리는 기도를 위한 꺼지지 않는 제단 역할을 했습니다. 해마다 성자의 무덤에서 기도하는 사람들의 수가 늘어났습니다. 이르쿠츠크와 트랜스바이칼리아 주민들뿐만 아니라 시베리아 전역에서 고통받고 병든 사람들도 그의 무덤으로 오기 시작했습니다.

성자에 대한 숭배의 성장은 또한 그의 성물에 대한 반복적 인 조사 결과에 의해 촉진되었습니다. 1833 년 Meletius 대주교 아래 (카잔 예배당 바닥이 열리는 동안); 1854년, 닐 대주교 밑에서(또한 대성당 바닥을 리모델링하는 동안); 1870년 파르테니아 대주교의 지휘 하에 이번에는 특별 위원회에 의해(대규모 수리 중); 1887년, 벤저민 대주교 밑에서.

1909년 3월 8일, 티콘 대주교, 키레네의 요한 주교, 이르쿠츠크 교구 대리자, 이르쿠츠크 신학교 총장 유진 대주교, 시노드가 파송한 선교사 설교자 대제사장 존 보스토고프, 그리고 지역 대성당의 성원들로 구성된 특별 위원회가 열렸습니다. 성자의 유해에 대한 공식 조사를 실시한 결과 다음과 같은 사실이 발견되었습니다. 138년 후, 물에 가깝음에도 불구하고(안가라 강이 근처에 흐릅니다), 동굴과 바닥 아래의 지속적인 습기에도 불구하고 특히 대성당의 여름 시간, 성 소프로니우스의 관, 옷, 시신은 손상되지 않은 채로 보존되었습니다. 약 2시간 동안 진행된 점검 동안 참석자 중 일부는 성자의 유물에서 향기를 느꼈습니다.

1909년 6월 19일, 티콘 대주교, 테베 대성당 대제사장, 성직자 베르노무드로프, 히에로몽크 프로코피우스로 구성된 위원회가 유물에 대한 두 번째 공식 조사를 실시했습니다. 그리고 다시 모든 것이 1909년 검사 때와 동일한 형태와 상태로 발견되었습니다. 검사 결과는 성 소프로니우스의 경건한 추종자들에게 대중에게 알려질 수밖에 없었고, 그의 거룩함에 대한 믿음과 그의 신속한 지상 영광에 대한 희망을 더욱 불붙였습니다.

메시지가 표시됨 경건한 숭배성인을 기리기 위해 계층, 세속 당국 및 정교회 신자들은 소프로니 주교를 하나님의 성인으로 조속히 영광스럽게 해 달라는 청원으로 대회에 연설했습니다. 1909년 이르쿠츠크에서 선교대회가 열렸는데, 그 결의문은 성회의 전에 성 소프로니우스의 영광을 청원하고자 하는 열렬한 열망을 표현했습니다. 안에 내년 3월 19일 이르쿠츠크 대주교 Tikhon (Donebin)은 개인 청원으로 대회에 연설했습니다. 1914년 이르쿠츠크의 세라핌 대주교는 성 소프로니의 썩지 않는 유물에서 나오는 삶과 기적에 대해 시노드에 자세히 보고했습니다. 이르쿠츠크 성직자들의 사목적 모임에서도 같은 바람이 표현되었습니다. 시 두마(City Duma)와 시의회도 주지사에게 제출하여 청원을 지지해 줄 것을 요청했습니다.

이르쿠츠크 교구 성직자들의 제48차 교구대회에서는 주교의 조속한 영광을 바라는 염원이 표명되었습니다. 그러나 주님께서는 성도의 영광이 1918년에야 시기적절하다고 판단하셨습니다. 그러나이 즐겁고 오랫동안 기다려온 사건이 일어나기 전에 성자의 기억을 숭배하는 사람들의 믿음은 금과 같았습니다. 시험에 놓였습니다. 성자의 성물은 1917년 4월 18일까지 이르쿠츠크 주현절 대성당의 카잔 예배당에 계속 안치되었습니다. 이날 하나님의 허락으로 알 수 없는 이유로 성전에 불이 나서 무덤과 무덤이 타버렸습니다. 불멸의 유물성 소프로니우스. 이 행사가 1753년에 있었던 성자의 봉헌일과 미래의 신이 없는 정부의 새로운 명절인 메이데이(4월 18일, 구식)와 일치했다는 점은 의미가 있습니다. 그 자체의 방식으로 술을 마시고, 싸우고, 당시 불이 붙은 "붉은 수탉"을 사용했습니다. 그러나 성자의 유물을 잃어버린 슬픔은 악한 사람이 바라던 것처럼 그의 기억에 대한 존경심을 감소시키지 않았을뿐만 아니라 반대로 그의 활동의 열매를 옆에서 관찰했습니다. 교회의 믿는 자녀들은 정교회 성지의 불가침성을 보호하고 교회의 적들에 의한 모독으로부터 보호하려는 목표를 가진 정교회 기독교인 연합으로 연합했습니다.

성직자, 평신도, 사법부 대표, 의학 전문가, 약사 한 명으로 구성된 특별 위원회가 화재 이후에 보존된 성자의 유골과 유골을 조사한 후 경건하게 그 유해를 특별한 성물함에 안치했습니다. 시작 했어 새로운 기간성자의 지상 영광.

화재 직후 그의 추종자 수가 몇 배로 늘어났고 이미 성물함 앞에서 장례식 횟수도 늘어났습니다. 이전에는 하느님의 성인에 대한 조속한 영광을 요구하는 순례자들 사이에 서명 시트가 배포되었으나 이제는 그 수가 크게 늘어났습니다. 성인의 기도하는 중보를 통해 일어난 새로운 기적과 표징에 대한 진술의 수가 늘어났으며, 비슷한 경험을 한 많은 사람들이 기적적인 현상, 이르쿠츠크 교구 대회에서 모인 모든 사람들 앞에서 이에 대해 증언했습니다. 의회는 성 소프로니를 찬양하려는 이르쿠츠크 주민들의 열망을 지지하는 다른 교구들로부터 호소를 받았습니다. 항소는 시베리아뿐만 아니라 멀리 떨어진 트베리, 키예프 및 기타 교구에서도 나왔습니다. 이르쿠츠크 교구 대회는 요한 대주교를 통해 청원을 시작하기로 결정했고, 이르쿠츠크의 제3대 주교에 대한 보편적 찬미 과정을 가속화하고 그를 시성하기 위해 교구 대표들을 선출했습니다. 이 청원은 성 총회 전에 시작되어 그곳에서 전 러시아 성 협의회로 옮겨졌습니다. 이르쿠츠크의 존 목사의 보고서 외에도 특별위원회에서 확인한 기적을 설명하는 모든 항소 및 성명서, 18,000명이 넘는 서명이 있는 시트, 위원회 참가자, Klevezal 및 Volobuev 의사의 일부 리뷰가 위원회에 제출되었습니다. 가장 많은 것 중 밝은 케이스 기적적인 치유맹세 한 데이터의 증언을 바탕으로 성자의기도에 따라. 정교회와 러시아 국민에 대한 그분의 은혜의 새롭고 위대한 표시로 러시아 교회의 새로운 등불을 드러내기를 기뻐하신 그분의 성도들 안에 계신 놀라운 주 하나님 께 찬양을 드리며 모든 예비 사항을 고려하셨습니다. 하느님의 성인을 시성하는 것과 관련하여 러시아 정교회가 확립한 관습에서 요구하는 행위가 이미 이행되었으며, 주교 협의회는 하느님 안에서 고 성 소프로니우스를 기념하려는 수많은 신심자들의 경건한 소망을 이행하는 것이 시의적절하다고 판단했습니다. 공의회는 다음과 같이 결정했습니다. 이르쿠츠크의 세 번째 주교인 성 소프로니를 영광스럽게 하여 그를 하느님의 거룩한 성인으로 삼고 정교회; 성물함에 수집된 성자의 신성한 유해는 성물함에 안치됩니다.

이르쿠츠크 주교가 총대주교의 의견과 지역 상황에 따라 공의회의 행위에 따라 날짜를 결정하도록 제안된 영광의 축하 자체는 6월 30일에 잠정적으로 계획되었습니다. 이르쿠츠크 대주교이자 Verkholensky의 우익 목사 John의 의견. 동시에, 총대주교와 시노드는 이르쿠츠크 대성당의 성직자들로부터 성자의 장례식을 적어도 10월 8일까지 연기해 달라는 요청이 담긴 쪽지를 받았습니다. 주어진 이유는 정말 설득력이 있었습니다.

6월 30일까지 남은 시간을 맞추지 못할 것이라는 우려와 더불어 정치적, 경제적 이유. 그 나라는 내전 상태에 있었습니다. 예배를 위한 기본적인 것들이 충분하지 않았습니다: 양초, 밀가루, 포도주, 나무 기름; 성자의 아이콘은 없었습니다. 게다가 축하 행사를 조직하려면 새로운 당국의 허가를 받아야 했습니다. 신정인민위원들은 가까운 시일 내에 축하 행사를 조직하는 것이 불편하다고 생각합니다.” 이르쿠츠크 성직자는 "마지막으로 백군의 이동으로 인해 현재 도시의 상황은 극도로 긴장되어 있다"고 썼다. 극동. 한두 달 안에 어떤 결과가 나올지 말하기는 어렵습니다.”

그러한 주장에 이의를 제기하는 것은 어려웠으며 총 대주교는 영광의 날짜를 나중에 연기하기로 동의했습니다. 유리한 시간. 그러나 하나님은 능력 안에 계시지 않고 진리 안에 계십니다. 영광의 시기에 대해 의견이 일치하지 않는 순간, 성 소프로니우스는 요한 대주교에게 직접 나타나서 그에게 이렇게 말했습니다. “용기를 내십시오!” 이는 그가 눈에 보이는 장애물에 맞서도록 영감을 주었습니다. 축하 행사는 6월 30일에 열렸습니다. 주님과 하나님의 성자 Sophrony에 대한 평화로운 영광의 노래는 어떤 것에도 방해받지 않았습니다. 그것은 지극히 높으신 분의 보좌 앞에서 성자 자신의 기도로 보존되었습니다.

동시에 Tikhon Soldatov 신부는 성자에 대한 예배를 작곡했으며 오른쪽 목사 John의 축복을 받아 대제사장 Nikolai Ponomarev가 troparion과 kontakion을 썼습니다. Akathist는 Hieromonk Porfiry에 의해 준비되었으며 "당시의 상황으로 인해" 이르쿠츠크에 있었던 주교 그룹의 검토를 받았습니다. 동일한 "당시의 상황"은 혁신가에게 속한 블라디미르 신의 어머니 아이콘의 이름으로 성물함과 성물이 담긴 성물함을 이르쿠츠크 교회로 옮겼습니다. 1937년부터 이 사찰이 폐쇄된 후, 신사는 비밀로 유지되었습니다. 오늘날 우리의 열성적인 중보자이자 교회의 위대한 수행자이자 지치지 않는 일꾼이자 "승려들의 멘토이자 천사들의 대담자"인 성 소프로니의 이름은 전체 정교회 세계에서 존경받고 있습니다.

종교 독서: 독자들을 돕기 위해 성도들에게 기도합니다.

이르쿠츠크의 소프로니와 이노센트

그리스도의 성도 여러분! 보좌에 서서 죄 많고 합당하지 않은 하나님의 종들 (이름) 인 우리를 하늘에서 내려다보십시오. 약한 사람들의 마음을 따뜻하게 해주고 회개하고 영적인 삶을 바로잡도록 촉구합니다. 당신의 은혜로운 도움과 중보와 기도로 우리를 강하게 하시고, 적의 모든 악과 비방으로부터 이 본당을 보호하시고, 주 하나님과 우리 구주 예수 그리스도의 이름으로 우리를 구원하고 보전하시며, 그분께 영원히 영광을 돌립니다. 아멘.

성도들에게 드리는 기도

기념 : 2월 9일/22일, 6월 10일/6월 23일(시베리아 성 대성당), 11월 26일/12월 9일

세인트 이노센트(Saint Innocent) - 최초의 이르쿠츠크 주교, 계몽자, 축복받은 등불 및 영적 수집가 동부 시베리아, 성전 건축자, 선교사, 선견자 및 기적의 일꾼. 천상의 후원자선교사와 교리교사. 사람들은 불신자와 다른 신앙을 가진 사람들, 종파인, 도움이 필요한 사람들, 가뭄, 질병, 음행과 술취함의 악을 극복하기 위해기도의 도움을 구합니다.

이르쿠츠크의 성 이노센트, 아이콘 1970년대. 아이콘 화가 수녀 줄리아니아 소콜로바

Troparion에서 이르쿠츠크의 성 이노첸시오까지, 톤 3

오, 교회의 가장 빛나는 등불이시여, 당신의 친절의 광선으로 이 나라를 밝히고, 믿음으로 당신에게 흐르는 많은 치유로 하나님께 영광을 돌리십시오. 거룩하신 주권자이신 무고한 아버지께 기도드리오니, 당신의 기도로 모든 환난으로부터 이 도시를 보호하소서. 그리고 슬픔.

이르쿠츠크의 성 이노첸시오에게 콘타키온, 톤 4

같은 이름의 목자의 성실함, 몽골 이교도들에 대한 신앙의 설교자, 이르쿠츠크 양 떼의 영광과 장식을 모든 믿음으로 사랑으로 찬양합시다. 그는 시베리아 국가의 수호자이자 우리 영혼을위한 기도서입니다. .

이르쿠츠크의 성 이노첸시오께 드리는 첫 기도

하나님의 거룩하신 이여 응급 처치그리고 내 구원을위한 기도서에 나는 합당하지 않고 죄 많은 엎드려기도합니다. 나를 경멸하지 말고, 낙담하고, 약하고, 많은 죄악에 빠지고, 하루 종일 죄를 짓고, 내 영혼에 귀를 기울이십시오. 슬퍼하고 모든 피조물의 창조주 이신 주 하나님 께기도하십시오. 이제 성도들의 기쁨과 천사들의 얼굴에서 그분 앞에 서서 나에게 자비를 베푸시고 내가 떠나기 전에 내 죄 많은 영혼을 감옥에서 구해주십시오. 여기로 와서 그의 심판을 기다리지 아니한 자에게 나타나리라 안녕하세요, 아버지! 믿음으로 당신에게 흘러가는 나를 부끄럽게 하지 마십시오. 나는 당신의 간구와 전구를 받을 자격이 없습니다. 그러나 당신은 인류를 향한 하나님의 사랑을 본받는 사람으로서 악한 행실에서 돌이켜서 나를 합당한 사람으로 만들어 주십시오. 좋은 삶, 나는 영혼과 육체가 건강하도록 성도들을 통해 우리의 놀라운 하나님과 당신의 따뜻한 중보를 항상, 지금 그리고 영원히, 영원히 찬양하고 노래합니다. 아멘.

이르쿠츠크의 성 이노첸시오께 드리는 두 번째 기도

신성한 계층, 무고한 아버지! 하나님의 종(이름)과 이 본당(집)을 바라보십시오. 그리스도 하나님께 그분의 성령을 선물로 보내주시고, 우리가 지혜롭게 그분 앞에서 모든 경건과 순결함으로 행할 수 있도록 기도해 주십시오. 우리는 구원의 길에서 끊임없이 실수하고 있습니다. 자비로운 멘토인 우리를 인도해 주십시오. 우리는 믿음이 약합니다. 우리를 강화하고 교사에 대한 정통성을 유지하십시오. 우리는 많은 선한 일을 행했습니다. 자비의 보물이시여, 우리를 풍요롭게 하소서. 우리는 눈에 보이거나 보이지 않는 적들에 의해 끊임없이 비방을 받고 있으며, 분노합니다. 무력한 중보자여, 우리를 도와주십시오. 밤낮으로 하나님의 이름을 영화롭게 하며 상속자와 영생을 얻기에 합당하게 하시고, 성부와 성자와 성령께 이제와 영원토록 영광을 돌리자. 아멘.

이르쿠츠크의 성 이노센트에 대한 아카시스트:

이르쿠츠크의 성 이노센트에게 정경:

이르쿠츠크의 성 이노센트에 관한 하기학 및 과학 역사 문헌:

이르쿠츠크 주교 쿨치츠키의 이노첸시오 성인 (짧은 인생) – Pravoslavie.Ru
이르쿠츠크의 성 이노첸시오– 정교회 백과사전

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원본 자료를 사용하는 경우 다음 링크를 제공하세요.

이르쿠츠크의 기적의 일꾼인 성 이노센트에게 드리는 기도입니다.

이르쿠츠크의 성 이노센트의 아이콘 이미지

이르쿠츠크의 기적의 일꾼 성 이노센트에게 드리는 기도

거룩하신 하나님, 저의 구원을 위한 빠른 조력자이자 기도서로서 합당하지 않고 죄 많은 제가 엎드려 기도합니다. 저를 멸시하지 마시고 낙담하고 약하고 많은 죄악에 빠져 하루종일 죄를 짓지 마십시오. , 그러나 내가 슬퍼할 때 내 영혼을 받아들이고 모든 창조물의 주 하나님, 창조주께서 이제 성도들의 기쁨과 천사들의 얼굴로 그분 앞에 서서 나에게 자비를 베푸시고 나의 내가 여기를 떠나기도 전에 그리고 누구든지 그분의 심판대에 나타날 준비가 되어 있지 않은 사람은 죄의 감옥에서 영혼을 꺼내십시오. 안녕하세요, 아버지! 믿음으로 당신께로 오는 나를 부끄럽게 하지 마십시오. 나는 당신의 간구와 전구를 받을 자격이 없습니다. 그러나 당신은 인류를 향한 하나님의 사랑을 본받는 사람으로서 나를 합당한 사람으로 만들어 악한 일에서 돌이켜 선한 생활을 하도록 하십시오. 나는 영혼과 몸이 건강합니다. 나는 나의 성도들 가운데 놀라운 일이신 우리 하나님과 당신의 따뜻한 중보를 항상, 지금 그리고 영원히, 그리고 세세토록 영광스럽게 하고 노래합니다. 아멘.

기적의 일꾼인 성 이노센트에게 드리는 두 번째 기도

신성한 계층, 무고한 아버지! 하나님의 종(이름)과 이 본당(집)을 바라보십시오. 그리스도 하나님께 그분의 성령을 선물로 보내주시고, 우리가 지혜롭게 그분 앞에서 모든 경건과 순결함으로 행할 수 있도록 기도해 주십시오. 우리는 구원의 길에서 끊임없이 실수하고 있습니다. 자비로운 멘토인 우리를 인도해 주십시오. 우리는 믿음이 약합니다. 우리를 강화하고 교사에 대한 정통성을 유지하십시오. 우리는 많은 선한 일을 행했습니다. 자비의 보물이시여, 우리를 풍요롭게 하소서. 우리는 눈에 보이거나 보이지 않는 적들에 의해 끊임없이 비방을 받고 있으며, 분노합니다. 무력한 중보자여, 우리를 도와주십시오. 밤낮으로 하나님의 이름을 영화롭게 하시고, 상속자와 영생을 얻기에 합당하게 하시고, 성부와 성자와 성령께 이제와 영원토록 영광을 돌리게 하소서.

기적의 일꾼인 성 이노센트에게 드리는 세 번째 기도

하나님의 거룩한 성자, 선한 목자, 그리스도 포도의 충실한 일꾼, 무고한 성부 아버지! 이 도시와 이 사람들을 보아라! 당신을 파멸시키는 늑대들로부터 당신의 양 떼를 구해달라고 그리스도 하나님 께 기도하십시오. 성령을 보내어 우리가 평생 동안 모든 경건함과 순결함으로 그분 앞에서 행하는 지혜를 얻게 하시고, 우리가 밤낮으로 그분의 지극히 거룩하신 이름을 영화롭게 하고, 주의 상속자가 되기에 합당한 자가 되게 하소서. 영생을 얻고 아버지와 아들과 성령을 지금과 영원까지 영광을 돌리자. 아멘.

Troparion이 Innocent에게, 주교님에게. 이르쿠츠크

오, 교회의 가장 빛나는 등불이시여, / 당신 선의의 빛으로 이 나라를 밝히시며 / 믿음으로 당신에게 흐르는 많은 치유로 하느님께 영광을 돌리시며 / 이노첸시오 성인이시여, / 당신의 기도로 이 도시를 보호하소서/ 모든 고난과 슬픔에서.

Akathist는 이르쿠츠크의 주교이자 경이로운 일꾼인 Saint Innocent에 대한 것입니다.

대중적인 기도문:

Philaret에게 자비를 베푸는 기도 Novgorod의 Nikita에게 드리는 기도 Voronezh의 St. Mitrofan에게 드리는 기도 모스크바의 거룩한 바보를 위해 그리스도의 바질에게 드리는 기도 Florus와 Laurus에게 드리는 기도 성 마카리우스콘스탄티누스 대주교 존 크리소스톰에게 드리는 옵티나 기도 무롬의 가장 거룩한 테오토코스에게 드리는 기도 감미로운 가수 수호 천사 로마에게 드리는 기도. 수호 천사에게 드리는 기도 모든 기도.

이르쿠츠크의 성 소프로니우스와 인노첸시오께 드리는 기도

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이르쿠츠크 주교 성 소프로니

첫 번째 이르쿠츠크 성자 Innocent (Kulchitsky)가 Bose에서 휴식을 취한 후 또 다른 Innocent (Nerunovich)가 그의 후계자로 밝혀졌습니다. 그는 14년 동안 교구를 통치했으나 여행 중 갑자기 사망하여 부서가 공석이 되었습니다. 토볼스크의 메트로폴리탄 안토니오(Narozhnitsky)의 요청에 따라 "학식 있는 사람들의 부로 인해 그곳에서 마른 성직자가 번식하지 않도록" 일시적으로 폐지되었습니다. 교구의 업무는 다시 토볼스크 수도권의 관할권으로 들어왔고, 그는 본당 직위에 대한 후보자를 직접 조사했습니다. 그러나 7 년 후 부서가 복원되었고 Saint Sophronius (Kristallevsky)가 그의 양 떼에 대한 사랑의 위업을 통해 주님으로부터 하나님의 성자의 왕관을 획득하여 그 부서로 올라갔습니다. “설교의 행위와 사랑의 등불로 인간 세상을 따뜻하게 하십시오. 오직 사랑에서만 사랑이 불타오르고 하느님을 향한 모든 열심으로 이어지기 때문입니다.” 이것이 성 소프로니우스가 이르쿠츠크 성직자와 선교사들에게 가르친 방법이며, 그가 말한 방법은 다음과 같습니다. 스스로 살았습니다. Blessed Sophrony (세계 Stefan Kristallevsky)는 1703 년 12 월 25 일 Poltava 지방 Pereyaslavsky 지역의 Berezan 마을에서 태어났습니다. 하나님과 그분의 거룩한 교회에 대한 헌신적인 사랑의 정신으로 경건한 부모(그의 아버지는 성직자였습니다)에 의해 자란 그는 페레야슬라프 신학교로 보내진 후 폴타바 교구의 크라스노고르스크 중보기도 수도원에 들어갔습니다. 3년의 순종 끝에 그는 승려의 신분을 얻었고 곧 사제로 승격되었습니다. 모든 수준의 순종을 경험하고 완전한 신학교 교육을 받은 소프로니는 곧 이 수도원의 대수도원장이 되었고 13년 동안 이 계급에서 봉사했습니다.

조용한 크라스노고르스크 수도원에서 수도의 라브라(Lavra)로 이동한 소프로니 신부는 즉시 이 수도원 승려들의 분위기에 차이가 있음을 느꼈습니다. 항상 조용한 수도원 행위를 위해 노력한 그는 자신이 정신적으로 휴식을 취하는 Trinity-Sergius 암자를 설립하고 자본 생활의 소음으로 인해 부담을 느끼는 Lavra의 승려들에게 순종 할 기회를 제공했습니다. Lavra 자체의 삶에서 총장은 엄격한 수도원 생활을 소개하려고 노력했으며 스스로 지칠 줄 모르는 일, 예배와 식사 모두에서 교회 규칙을 엄격히 준수하는 모범을 보였습니다. 그의 높은 금욕 생활과 수도의 Lavra에서 하나님의 영광을 위해 일한 열성으로 인해 그는 황후와 함께 특별한 지위를 얻었습니다. 황후는 대총회에서 Archimandrite Sophrony를 이르쿠츠크 관구에 임명하고 그를 승격하도록 제안했습니다. 주교의 계급. 소프로니우스 팔복의 봉헌식은 1753년 4월 18일에 거행되었고, 성자는 1754년 3월 20일에 이르쿠츠크의 예배 장소에 도착했습니다.

이르쿠츠크에 도착하자마자 성자는 그리스도의 분야에서 힘든 일에 전적으로 헌신했으며, 학과 폐쇄 7년 동안 놓친 부분을 바로잡았습니다.

또 다른 문제는 성직자의 필요성이었습니다. 일부 본당에 적어도 일부 성직자가 있었다면 교회의 다른 부분은 총장이 죽은 후 단순히 비어있었습니다. 그때 성도가 수도에서 수행하여 미래의 직원을 선택하는 힘든 작업이 결실을 맺었습니다.

광대한 이르쿠츠크 교구의 성직자들과 직접 친해지기 위해 성자는 "필요에 의해서가 아니라 하나님의 뜻에 따라" 이르쿠츠크에서 가장 먼 도시인 네르친스크, 야쿠츠크, 키렌스크를 부지런히 방문했습니다. 그는 몇 달 동안 자신을 아끼지 않고 길에서 보냈으며 종종 말을 타고 시베리아 야생을 통과했습니다. 물론, 감독의 봉사는커녕 이전에 감독을 본 적도 없었던 양 떼와의 만남은 그녀에게 깊은 교육적 영향을 미쳤습니다. 성자는 사제 및 평신도와 가장 가까운 의사 소통을 시작했으며 모든 것을 자신의 눈으로보고 싶었고 열성적인 목사에게 보상하고 부적합한자를 제거했습니다.

이르쿠츠크 지역의 7년 간의 미망인 생활도 선교 활동에 부정적인 영향을 미쳤습니다. 부서를 복원하면서 성자는 교구 전체에 권고하는 메시지를 작성하고 보냈습니다.

성 소프로니우스의 온화하고 진심 어린 메시지는 사명의 상태를 되살렸습니다. 그러나 새로 세례를 받은 이들의 상황은 어려웠습니다. 그들의 친척들은 그들을 배신자로 여겼습니다. 그러므로 그리스도께로 개종한 많은 사람들은 가족을 떠나 러시아인들의 봉사에 참여하거나 그들의 후계자들과 함께 살았습니다. 그러나 새로운 삶의 비정상적인 조건과 우울함으로 인해 그들이 원래의 울루스로 도망치도록 강요하는 경우가 있었습니다. "새로 세례를 받은 사람들이 욕설을 하러 도망가는 것에 관한" 조사 사례가 나타났습니다. 새로 세례받은 사람들이 이교의 영향을 받지 않도록 하기 위해 성직자들이 취한 모든 종류의 조치가 항상 효과적인 것은 아니었습니다. 그리고 성자는 여기서 무력 사용을 금지했습니다. 따라서 그들은 코사크 부대가 바이칼에 파견되어 "새로 세례를 받은 도망자들을 수색하여 코사크가 형제적 모욕과 파멸을 일으킬 수 없도록"하는 것을 거부당했습니다.

양 떼와 목자들에 대한 세심한 보살핌으로 표현 된 내부에서 교회를 아름답게하는 동안 성도는 외부에서 교회를 아름답게하는 새 집을 짓는 데 많은 힘과 에너지를 쏟았습니다. 승천 수도원(Ascension Monastery)에는 주님의 승천(Ascension of Lord)이라는 이름으로 석조 대성당 교회가 세워졌으며, 1805년에 성 이노켄티우스의 유물이 이곳으로 옮겨졌습니다. 하나님의 어머니. 도시 자체에는 4 개의 교회가 세워졌고 주현절 대성당에는 하나님의 어머니의 카잔 아이콘이라는 이름으로 예배당이 세워졌으며 나중에 건축가 인 Saint Sophrony가 묻혔습니다. 돌주교의 집도 주위에 돌담을 둘러서 지어졌습니다. 승천 수도원에 있던 당회가 이르쿠츠크로 새 건물로 이전되었습니다.

성도는 새로운 본당을 열고, 교회에 적절한 도구와 성물을 공급하고, 종소리를 준비하고, 교회에서 노래를 더 잘 조직하기 위해 모든 노력을 기울였습니다.

주교의 대목사적 활동은 그의 진정한 금욕적인 생활 방식과 결합되었습니다. 그는 적게 먹고 바닥에 깔고 잠을 자고 끊임없이 기도했으며 수도원의 기도 규칙을 한 번도 놓치지 않았습니다. 그는 죽는 날까지 양 떼를 사랑하는 아버지처럼 일했습니다. 성 소프로니우스의 관대함은 끝이 없었습니다. 그는 자선 활동에 전적으로 헌신했습니다. 그는 누군가와 공유하지 않고는 한 조각도 먹지 않았습니다. 그의 집과 승천 수도원 전체는 병자와 노숙자, 고아들로 가득 차 있었습니다. 그리고 진실로 그러한 사랑으로 인해 그의 양 떼의 마음에 불이 붙었습니다. 정통 깨달음이 필요한 사람들을 찾고 있던 사람은 아니었지만 그들 자신은 부족이나 신앙의 구별없이 수천 명씩 그에게 와서 그들의 영혼과 마음을 가지고 그리스도의 양 떼를 번성하게 하라.

첫 번째 기적은 그가 잠든 후에 드러났다. 거룩한 부활절 둘째 날에 발생한 그의 죽음 이후, 성자의 시신이 담긴 관은 그가 지은 이르쿠츠크 대성당의 카잔 예배당 바닥 위에 6개월 10일 동안 서 있었습니다. 그리고 1771년 10월 8일에야 그는 지상에 파견되었습니다. 이번에는 몸이 부패하지 않은 채로 남아 있었고, 이는 모든 사람의 기억 속에 있던 기독교 미덕의 위업과 함께 이르쿠츠크 주민들에게 죽은 계층의 거룩함을 확신시켰습니다. 그리고 곧 성자의 무덤에서 기적과 병자의 치유가 시작되었고, 그들은 믿음으로 그에게 기도하는 도움을 구했습니다. 성자가 시성되기 전에도 그러한 기적은 68건이나 기록되고 검증되었습니다.

1909년 3월 8일, 티콘 대주교, 키레네의 요한 주교, 이르쿠츠크 교구 대리자, 이르쿠츠크 신학교 총장 유진 대주교, 시노드가 파송한 선교사 설교자 대제사장 존 보스토고프, 그리고 지역 대성당의 성원들로 구성된 특별 위원회가 열렸습니다. 성자의 유해에 대한 공식 조사를 실시한 결과 다음과 같은 사실이 발견되었습니다. 138년 후, 물에 가깝음에도 불구하고(안가라 강이 근처에 흐릅니다), 동굴과 지하의 지속적인 습기에도 불구하고 대성당 바닥, 특히 여름에는 성 소프로니우스의 관, 가운, 시신이 부패하지 않았습니다. 약 2시간 동안 진행된 점검 동안 참석자 중 일부는 성자의 유물에서 향기를 느꼈습니다.

성자의 기억에 대한 경외심에 힘입어, 계층, 세속 당국, 정교회 신자들은 소프로니 주교를 하느님의 성인으로 조속히 영광스럽게 해달라고 시노드에 청원했습니다. 1909년 이르쿠츠크에서 선교대회가 열렸는데, 그 결의문은 성회의 전에 성 소프로니우스의 영광을 청원하고자 하는 열렬한 열망을 표현했습니다. 이듬해인 3월 19일, 이르쿠츠크 대주교 티콘(도네빈)은 개인 청원서를 통해 시노드에 연설했습니다. 1914년 이르쿠츠크의 세라핌 대주교는 성 소프로니의 썩지 않는 유물에서 나오는 삶과 기적에 대해 시노드에 자세히 보고했습니다. 이르쿠츠크 성직자들의 사목적 모임에서도 같은 바람이 표현되었습니다. 시 두마(City Duma)와 시의회도 주지사에게 제출하여 청원을 지지해 줄 것을 요청했습니다.

이르쿠츠크 교구 성직자들의 제48차 교구대회에서는 주교의 조속한 영광을 바라는 염원이 표명되었습니다. 그러나 주님께서는 성도의 영광이 1918년에야 시기적절하다고 판단하셨습니다. 그러나이 즐겁고 오랫동안 기다려온 사건이 일어나기 전에 금처럼 성자의 기억을 숭배하는 사람들의 믿음이 시험을 받았습니다. 성자의 성물은 1917년 4월 18일까지 이르쿠츠크 주현절 대성당의 카잔 예배당에 계속 안치되었습니다. 이날 하나님의 허락으로 알 수 없는 이유로 교회에 화재가 발생하여 성 소프로니우스의 무덤과 썩지 않는 유물이 파괴되었습니다. 이 행사가 1753년에 있었던 성자의 봉헌일과 미래의 신이 없는 정부의 새로운 명절인 메이데이(4월 18일, 구식)와 일치했다는 점은 의미가 있습니다. 그 자체의 방식으로 술을 마시고, 싸우고, 당시 불이 붙은 "붉은 수탉"을 사용했습니다. 그러나 성자의 유물을 잃어버린 슬픔은 악한 사람이 바라던 것처럼 그의 기억에 대한 존경심을 감소시키지 않았을뿐만 아니라 반대로 그의 활동의 열매를 옆에서 관찰했습니다. 교회의 믿는 자녀들은 정교회 성지의 불가침성을 보호하고 교회의 적들에 의한 모독으로부터 보호하려는 목표를 가진 정교회 기독교인 연합으로 연합했습니다.

성직자, 평신도, 사법부 대표, 의학 전문가, 약사 한 명으로 구성된 특별 위원회가 화재 이후에 보존된 성자의 유골과 유골을 조사한 후 경건하게 그 유해를 특별한 성물함에 안치했습니다. 성자의 지상 영광의 새로운 시대가 시작되었습니다.

화재 직후 그의 추종자 수가 몇 배로 늘어났고 이미 성물함 앞에서 장례식 횟수도 늘어났습니다. 이전에는 하느님의 성인에 대한 조속한 영광을 요구하는 순례자들 사이에 서명 시트가 배포되었으나 이제는 그 수가 크게 늘어났습니다. 성도의기도하는 중보를 통해 일어난 새로운 기적과 표징에 대한 진술의 수가 증가했고, 그러한 기적적인 현상을 경험 한 많은 사람들이 이르쿠츠크 교구 대회에서 모인 모든 사람들 앞에서 이에 대해 간증했습니다. 의회는 성 소프로니를 찬양하려는 이르쿠츠크 주민들의 열망을 지지하는 다른 교구들로부터 호소를 받았습니다. 항소는 시베리아뿐만 아니라 멀리 떨어진 트베리, 키예프 및 기타 교구에서도 나왔습니다. 이르쿠츠크 교구 대회는 요한 대주교를 통해 청원을 시작하기로 결정했고, 이르쿠츠크의 제3대 주교에 대한 보편적 찬미 과정을 가속화하고 그를 시성하기 위해 교구 대표들을 선출했습니다. 이 청원은 성 총회 전에 시작되어 그곳에서 전 러시아 성 협의회로 옮겨졌습니다. 이르쿠츠크의 존 목사의 보고서 외에도 특별위원회에서 확인한 기적을 설명하는 모든 항소 및 성명서, 18,000명이 넘는 서명이 있는 시트, 위원회 참가자, Klevezal 및 Volobuev 의사의 일부 리뷰가 위원회에 제출되었습니다. 선서 하에 제시된 데이터를 바탕으로 성자의 기도를 통해 기적적인 치유가 이루어진 가장 놀라운 사례 중 하나입니다. 정교회와 러시아 국민에 대한 그분의 은혜의 새롭고 위대한 표시로 러시아 교회의 새로운 등불을 드러내기를 기뻐하신 그분의 성도들 안에 계신 놀라운 주 하나님 께 찬양을 드리며 모든 예비 사항을 고려하셨습니다. 하느님의 성인을 시성하는 것과 관련하여 러시아 정교회가 확립한 관습에서 요구하는 행위가 이미 이행되었으며, 주교 협의회는 하느님 안에서 고 성 소프로니우스를 기념하려는 수많은 신심자들의 경건한 소망을 이행하는 것이 시의적절하다고 판단했습니다. 공의회는 다음과 같이 결정했습니다. 이르쿠츠크의 세 번째 주교인 성 소프로니(St. Sophrony)를 영화롭게 하여 그를 정교회가 존경하는 하느님의 성인으로 삼기로 결정했습니다. 성물함에 수집된 성자의 신성한 유해는 성물함에 안치됩니다.

6월 30일까지 남은 시간을 맞추지 못할 것이라는 우려와 더불어 정치적, 경제적 이유도 심각해 보였다. 그 나라는 내전 상태에 있었습니다. 예배를 위한 기본적인 것들이 충분하지 않았습니다: 양초, 밀가루, 포도주, 나무 기름; 성자의 아이콘은 없었습니다. 또한 축하 행사를 조직하려면 새 당국의 허가를 받아야했고, 그 동안 "위원을 대표하는 새 정부는 가까운 장래에 축하 행사 조직이 불편하다고 생각합니다." "마지막으로, 이르쿠츠크의 성직자는 "극동에서 백군의 이동으로 인해 현재 도시의 상황은 극도로 긴장되어 있습니다. 이것이 한두 달 안에 어떤 결과를 가져올지 말하기는 어렵습니다."라고 썼습니다.

그러한 주장에 이의를 제기하는 것은 어려웠으며 총 대주교는 영광의 날짜를 더 유리한 시간으로 연기하는 데 동의했습니다. 그러나 하나님은 능력 안에 계시지 않고 진리 안에 계십니다. 영광의 시기에 대해 의견이 일치하지 않는 순간, 성 소프로니우스는 요한 대주교에게 직접 나타나서 그에게 이렇게 말했습니다. “용기를 내십시오!” 이는 그가 눈에 보이는 장애물에 맞서도록 영감을 주었습니다. 축하 행사는 6월 30일에 열렸습니다. 주님과 하나님의 성자 Sophrony에 대한 평화로운 영광의 노래는 어떤 것에도 방해받지 않았습니다. 그것은 지극히 높으신 분의 보좌 앞에서 성자 자신의 기도로 보존되었습니다.

동시에 Tikhon Soldatov 신부는 성자에 대한 예배를 작곡했으며 오른쪽 목사 John의 축복을 받아 대제사장 Nikolai Ponomarev가 troparion과 kontakion을 썼습니다. Akathist는 Hieromonk Porfiry에 의해 준비되었으며 "당시의 상황으로 인해" 이르쿠츠크에 있었던 주교 그룹의 검토를 받았습니다. 동일한 "당시의 상황"은 혁신가에게 속한 블라디미르 신의 어머니 아이콘의 이름으로 성물함과 성물이 담긴 성물함을 이르쿠츠크 교회로 옮겼습니다. 1937년부터 이 사찰이 폐쇄된 후, 신사는 비밀로 유지되었습니다. 이제 우리의 열성적인 중보자, 교회의 위대한 수행자, 지칠 줄 모르는 일꾼, "승려의 멘토이자 천사의 대담 자"인 성 소프로니의 이름은 전체 정교회 세계에서 존경받습니다.