Radonezh의 Sergius의 삶을 선택한 장으로 다시 이야기합니다. 쿨리코보 전투를 위한 축복
알려진 바와 같이, Radonezh의 Nikon의 삶이라는 또 다른 기념물의 역사에 관해서도 모호성이 있습니다. 독특한 사실뛰어난 고대 러시아 화가 Andrei Rublev의 전기. 기존의 모든 Life 목록은 짧고 긴 두 가지 버전으로 나누어져 있지만 관계 문제는 아직 최종적으로 해결되지 않았습니다.
Sergius의 실제 전기 복원은 Radonezh의 Sergius의 생애 연구와 관련된 원본 연구 문제의 해결에 밀접하게 달려 있습니다. 이제 Radonezh의 Sergius의 사망 날짜가 1392년이라는 것이 분명해졌습니다. 올해 뉴스는 N. M. Karamzin이 기록한 3월 스타일의 연대기인 Trinity Chronicle에 게재됩니다. 이 조항의 논란의 여지가 없음에도 불구하고, 역사문학오해가 있었고 지금도 있습니다. 동일한 V. O. Klyuchevsky를 예로 들어 보겠습니다. "고대 러시아 성도의 삶"의 저자는 사건 날짜를 1391년으로 기록했습니다. 그리고 우리 시대에도 국내 백과사전(역사 포함) 판에서 Radonezh의 Sergius의 죽음은 1391년에 기인합니다. 성자의 탄생 연도는 훨씬 더 큰 불확실성을 가진 연구자들에 의해 결정됩니다. 1314, 1315, 1318, 1319, 1320, 1321, 1322가 그러한 날짜로 제안되었습니다. 페이지를 열어 이를 확인할 수 있습니다. 과학 논문, 백과사전 및 수많은 참고서. 이와 관련하여 특징은 현대 예술가의 요약입니다. 성 세르지오의 탄생 연도는 "잃어버렸습니다(1314년에서 1322년까지)".
이러한 연구 의견의 차이는 다양한 시대의 출처의 모순과 이에 대한 본격적인 비판적 분석의 부족으로 설명됩니다. 주로 필요한 고고학 및 텍스트 연구의 양이 많기 때문입니다. 대부분의 목록은 과학계에 소개되지 않았습니다. 알 수 없는 텍스트새로운 판, 유형 및 품종은 여전히 연구자들을 기다리고 있었고, 발견 후에야 Radonezh의 Sergius의 생애 텍스트에 대한 진정한 과학적 분류가 편집되고 문학 천재의 번쩍임으로 조명되고 숨겨진 취향으로 가려진 복잡한 역사를 얻을 수 있었습니다 수많은 편집자들의 재창조.
위의 문제와 밀접하게 관련된 또 다른 문제는 Radonezh의 Sergius의 생애 텍스트 출판입니다. 지금까지 수행된 세르지오의 생애 일부 판의 출판물이 가장 오래되고 정확한 목록과는 거리가 먼 무작위로 출판되었다고 설명할 필요가 없습니다. 문제의 텍스트 전개가 부족하여 때로는 호기심의 지점에 도달했습니다. 따라서 N.S. Tikhonravov는 이후 사본(Sof. No. 1358)의 판 A를 출판했으며 이 목록의 원본(Syn. No. 169)을 "수정"에만 사용했습니다. 더 초기 목록편집자들은 그에게 전혀 알려지지 않았습니다. 가장 인기 있는 Long Edition(E 에디션)을 인쇄할 때 목록은 물론 최고가 아니었지만(이해할 수 있음 - 다른 사람들은 알지 못함) 텍스트 자체는 St. Sergius의 죽음에 대한 이야기로 인위적으로 끝났습니다. . 따라서 오늘날까지 독자들은 E.의 판에 대해 정확한 생각조차 갖고 있지 않습니다.
Radonezh의 Sergius의 삶을 연구하기 위한 소스 기반이 점차 증가했습니다. Radonezh의 Sergius, V. O. Klyuchevsky (1871)에 대한 최초의 Hagiographic 기념물에 대한 최초의 과학적 분류 창시자는 단 15 개의 목록으로 운영되었습니다. Sergius의 생애에 대한 일부 텍스트를 출판하고 그에 대한 연구를 수행 한 학자 N. S. Tikhonravov (1892)는 20 개의 손으로 쓴 컬렉션을 연구했습니다. 세르비아인 파코미우스(1908)에 관한 책의 저자인 V. 야블론스키 신부는 자신이 이용할 수 있는 사본 컬렉션에 대한 모든 인쇄된 설명을 사용하고 수십 개의 목록을 기반으로 새로운 분류를 구축했습니다. 작가). 20세기 초 수도의 주요 사본 컬렉션만이 충분하다는 점에 유의하십시오. 자세한 설명, 지방 컬렉션을 포함한 많은 컬렉션에는 그러한 설명이 없습니다. 또한 대부분의 컬렉션과 프롤로그에는 원칙적으로 기사별 설명이 제공되지 않습니다. 가장 최근에도 참고하세요. 기본 연구 L.P. Zhukovskaya가 작성한 프롤로그의 9월 절반, 9월 25일(Radonezh의 St. Sergius 현충일) 및 11월 17일(Radonezh의 Nikon 현충일) 기사는 구체적으로 언급되지 않았습니다.
안에 이 일모스크바, 상트페테르부르크, 키예프, 빌니우스, 트베리, 야로슬라블, 로스토프, 사라토프 및 기타 도시의 손으로 쓴 컬렉션을 조사한 결과, Radonezh의 Sergius와 Nikon에 관한 400개 이상의 Hagiographic 작품 목록이 확인 및 연구되었으며, 텍스트 분류를 정리했습니다. 가장 많은 관심는 15~17세기 사본 연구에 주력했고, 15~16세기 목록은 철저하게 연구했습니다. 사본(특히 가장 오래된 사본)의 가장 정확한 연대 측정과 위치 파악을 위해 연구가 수행되었습니다. 15세기 및 17세기 20~30년대의 삼위일체 수도원 대본(서기관의 필적, 시간에 따른 종이 등급 분포 등). 나는 또한 16세기 전반의 조셉-볼로콜람스크 수도원, 16세기 20~30년대의 모스크바 메트로폴리탄 기록실, 마지막 3분의 1의 가부장적 사무에서 책 집필의 역사에 대한 나의 이전 관찰을 사용합니다. 17세기의.
결론적으로, 저는 이 즐거운 기회를 빌어 이 주제를 다루는 데 있어 러시아 주립 도서관 원고 부서 직원들에게 따뜻한 환대와 가능한 모든 지원에 대해 깊은 감사를 표합니다. 역사 박물관, 러시아 국가 고대 문서 보관소, 모스크바 과학 도서관 주립 대학그들을. M.V. Lomonosov, 주립 문학 박물관, 주립 역사 공공 도서관, 주립 역사 및 미술관 보호구역. Andrey Rublev, Sergiev Posad의 국립 역사 및 예술 박물관 보호 구역, 러시아 국립 도서관, 도서관 러시아 아카데미과학, 러시아 국립 역사 기록 보관소, 연구소 상트페테르부르크 지부 러시아 역사러시아 과학 아카데미, 상트페테르부르크 대학교 과학 도서관, 러시아 과학 아카데미 러시아 문학 연구소(푸쉬킨 하우스), 우크라이나 과학 아카데미 중앙 과학 도서관, 프스코프 리투아니아 과학 아카데미 중앙 과학 도서관 주립 연합 역사 건축 및 예술 박물관 보호 구역, 트베르 지역 주립 기록 보관소, 우글리치 지역 기록 보관소, 야로슬라블 역사 및 예술 박물관 보호 구역, 야로슬라블 지역 주립 기록 보관소, 사라토프 주립 대학 과학 도서관, 국립 공공 과학 및 기술 도서관 러시아 과학 아카데미 시베리아 지부, 러시아 과학 아카데미 시베리아 지부 역사, 문헌학 및 철학 연구소, 니즈니노브고로드 시 지역 도서관, 로스토프-야로슬라블 건축 및 예술 박물관 보호구역 과학 도서관.
이 출판물의 지도 제작 작업은 T. I. Martynova가 수행했습니다(모스크바 공국 지도는 V. A. Tkachenko의 자문을 받아 편집되었습니다).
책의 구성은 네 부분으로 나누어져 있다. 첫 번째 부분은 Radonezh의 Sergius의 삶과 러시아 수도원 역사에서 존경할 만한 분의 중요성에 관한 새로운 자료를 바탕으로 한 에세이입니다. 두 번째 부분은 유명한 트리니티 문학 학교와 그 뛰어난 대표자들에 대해 설명하며, 그의 작품을 통해 Sergius의 생애가 편집되고 새로운 사실로 보완되었습니다. 세 번째 부분은 생명의 손으로 쓴 전통을 설명합니다. 네 번째 부분에는 세르지오의 생애에서 가장 중요한(새로 발견된 것을 포함하여) 판의 텍스트 출판이 포함되어 있습니다. 문학사기념물. 출판은 다음에 의해 수행됩니다. 다음 규칙: 제목이 열리고 문자가 줄에 입력됩니다(원고의 표시에 따라). "е", "ъ", "ь" 문자는 모든 위치에 유지되고 사용되지 않는 이전 알파벳의 다른 문자는 현대 문자로 대체됩니다. 숫자에 대한 키릴 표기법은 아랍어 표기법으로 대체됩니다.
Radonezh의 Sergius는 1314년 5월 3일 Rostov 근처 Varnitsa 마을에서 태어났습니다. 세례 때 미래의 성자는 바르톨로메오라는 이름을 받았습니다. 일곱 살 때 그의 부모는 그에게 읽고 쓰는 법을 배우라고 보냈습니다. 처음에는 그 소년의 학습이 매우 나빴지만 점차적으로 배웠습니다. 성서, 교회에 관심을 갖게되었습니다. 바르톨로메오는 열두 살 때부터 엄격히 금식하고 많이 기도하기 시작했습니다.
수도원의 창립
1328년경 미래의 히에로몽크와 그의 가족은 Radonezh로 이사했습니다. 부모님이 돌아가신 후 바르톨로메오와 그의 형 스테판은 사막으로 떠났습니다. Makovets Hill의 숲에 그들은 삼위 일체를 숭배하는 작은 사원을지었습니다.
1337년 순교자 세르지오(Sergius)와 바커스(Bacchus)를 추모하는 날 바르톨로메오는 세르지오(Sergius)라는 이름으로 보험을 받았습니다. 곧 제자들이 그에게 오기 시작했고 교회 부지에 수도원이 형성되었습니다. Sergius는 수도원의 두 번째 대 수도 원장이자 장로가됩니다.
종교 활동
몇 년 후, Radonezh의 St. Sergius 사원 인 Trinity-Sergius Monastery가 이곳에 형성되었습니다. 수도원 설립에 대해 알게 된 에큐메니칼 총대주교 필로테우스는 수도원장에게 자신의 활동에 경의를 표하는 편지를 보냈습니다. 성 세르지오는 왕자 집단에서 매우 존경받는 사람이었습니다. 그는 전투 전에 통치자들을 축복하고 그들 사이에서 시험해 보았습니다.
Trinity-Sergius 외에도 짧은 전기 동안 Radonezh는 Borisoglebsky, Blagoveshchensky, Staro-Golutvinsky, Georgievsky, Andronnikova 및 Simonov, Vysotsky와 같은 여러 수도원을 더 설립했습니다.
기억을 기리며
Radonezh의 Sergius는 1452년에 시성되었습니다. Hieromonk 전기의 주요 출처 인 "The Life of Sergius"에서 현명한 Epiphanius는 그의 생애 동안 Radonezh의 성자가 많은 기적과 치유를 행했다고 썼습니다. 한번은 그가 사람을 부활시키기도 했습니다.
Radonezh의 Sergius 아이콘 앞에서 사람들은 회복을 요청합니다. 성인이 선종한 날인 9월 25일에 신자들은 그의 현충일을 기념합니다.
기타 전기 옵션
- Sergius의 생애는 Bartholomew가 거룩한 장로의 축복 덕분에 읽고 쓰는 법을 배웠다고 말합니다.
- Radonezh의 Sergius의 학생 중에는 Galitsky의 Abraham, Pavel Obnorsky, Nuromsky의 Sergius, Venerable Andronik, Nerekhta의 Pachomius 등과 같은 유명한 종교 인물이 있었습니다.
- 성자의 삶은 많은 작가들(N. Zernov, N. Kostomarov, L. Charskaya, G. Fedotov, K. Sluchevsky 등)에게 영감을 주어 어린이를 위한 여러 책을 포함하여 그의 운명과 행위에 관한 예술 작품을 만들었습니다. . Radonezh의 Sergius의 전기는 7-8학년 학생들이 연구합니다.
전기 테스트
에 대한 작은 테스트 짧은 전기 Radonezhsky는 자료를 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다.
이름 성 세르지오대수도원장 Radonezh는 러시아와 주민들이 정교회와 신앙을 고백하는 다른 국가에서 존경받습니다. 가톨릭 신앙, 에 새겨져 있음 영적 유산기독교. 하나님을 섬기면서 험난한 고난의 길을 겪은 세르지오 신부는 러시아의 수도사가 되었습니다. 정교회, 러시아 왕자와 일반인의 영적 멘토.
Wikipedia 제공 요약 Radonezh의 St. Sergius의 전기. Hieromonk에 대한 더 자세한 전기는 교사가 죽은 지 1년 후에 자료 수집을 시작한 현명한 Epiphanius에 의해 편집되었습니다.
수도사는 세르지오 신부가 안식한 지 26년 후인 1417-1418년경에 거룩한 장로의 삶에 대한 설명 작업을 완료했습니다.
그의 삶은 다큐멘터리 정보, 20년 동안 성 세르지오와 소통한 에피파니우스의 개인 메모, 동시대인들의 추억, 그의 기적의 목격자들을 기반으로 했습니다.
Epifanevskaya ariography는 동시대 사람들에게 아이디어를 제공합니다. 인생의 길하나님과 사람들에게 헌신한 Hieromonk 목사.
첫 번째 전기 작가의 전기에 따르면 성 세르지오의 탄생 시간과 그의 삶의 주요 이정표를 정확하게 결정하는 것은 어렵습니다. 사망 날짜 이외의 날짜가 없다는 점은 역사가들 사이에서 논란의 여지가 있습니다. 설명은 Trinity-Sergius Monastery에서 20 년 동안 살면서 성도들의 삶에 대해 쓴 아토스 출신의 hagiographer Pachomius에 의해 보완되었습니다. Radonezh의 Sergius의 두 전기는 전기에서 약간의 불일치를 일으켰습니다.
역사적 문서는 Radonezh의 Saint Sergius가 Rostov 근처 Varnitsa 마을에서 태어났음을 확인합니다. 나머지는 길을 걷자 영광스러운 아들현자 에피파니우스(Epiphanius the Wise)가 편찬한 전기 페이지가 담긴 러시아 땅.
콘텐츠
Radonezh의 Sergius의 삶에 대한 간략한 요약을 장별로 순차적으로 제시하겠습니다. 설명은 기본 논리로 컴파일됩니다. 인생 단계하나님에 대한 의식과 믿음을 형성하고 평생을 바친 세르지오.
"Radonezh의 Sergius의 삶"계획
- 출신, 출생 환경.
- 어린 시절과 읽고 쓰는 능력의 기적
- 영성에 대한 갈망
- "Pustynka"의 고독.
- 수도원 압류.
- 유혹과 싸우기
- 형제들의 모임과 수도원 창립
- Abbess Sergius와 그의 제자들.
- 병자들의 기적과 치유.
출생
수도사 Sergius는 Tver Grand Duke Dmitry Mikhailovich와 러시아 메트로폴리탄 Peter의 통치하에 그리스 Tsar Andronicus, 콘스탄티노플 대주교 Callistus의 통치 기간에 태어났습니다. 이것은 몽골-타타르 멍에와 내부 전쟁의 시대였습니다. 그의 아버지 키릴(Kirill)과 어머니 마리아(Maria)는 고귀한 보야르 가문 출신으로 경건한 생활 방식을 이끌었습니다.
태어나기도 전부터 교회 예배 중에 아이는 엄마 뱃속에서 세 번이나 울부짖었습니다. 겁에 질린 마리아는 울기 시작했습니다. 교구민들은 성전에서 아기를 찾기 시작했습니다. 그 여자가 아이가 배에서 소리를 내고 있다고 인정하자 사람들은 놀라고 두려워했습니다.
마리아는 아이를 낳으면서 금식하고 간절히 기도하기 시작했습니다. 건강하게 태어난 아기는 엄마가 고기를 먹을 때 엄마 젖을 먹기를 거부했습니다. 아기는 태어난 지 40일 만에 세례를 받았고, 신부님에게 아기가 자궁에 있는 동안 예배 중에 세 번 비명을 질렀다고 말했습니다.
신부는 부모에게 이것이 위에서 오는 표징이라고 말했습니다. 그들의 아들이 봉사할 것입니다. 신성한 삼위일체. 그 소년은 세례를 받을 때 바르톨로메오라는 이름을 받았습니다.
어린 시절
키릴과 마리아에게는 세 아들이 있었습니다. 첫째는 스테판, 둘째는 바르톨로메오, 막내는 
베드로. 바르톨로메오는 겸손한 아이로 자랐습니다. 그의 부모는 일곱 살 때 아들에게 읽고 쓰는 법을 배우도록 보냈습니다. 스데반과 베드로가 공부를 잘했다면 바돌로매는 공부하기가 어렵다는 것을 알았습니다.
그는 지식을 천천히 습득하고 부지런하지 않았습니다. 선생님과 부모는 그 소년을 꾸짖었고, 그의 동료들은 그를 비난했습니다. 그 소년은 울면서 하나님께 기도를 드렸습니다.
읽고 쓰는 법을 배우는 것은 기적 덕분에 일어났습니다. 어느 날 아버지가 말을 찾으러 보낸 바르톨로메오는 늙은 신부가 참나무 아래에서 기도하는 것을 보았습니다.
그 소년은 장로에게 읽고 쓰는 능력을 익히지 못한 것에 대해 말하면서 그를 위해 기도해 달라고 요청했습니다. 장로는 Bartholomew에게 prosphora 조각을 주었고 그것을 먹으라고 명령했습니다. 그는 이제 자신이 형제나 동료들보다 공부를 더 잘하게 될 것이라고 말했습니다. 고마운 청년은 장로를 집으로 데려왔고 그곳에서 음식을 대접받았습니다. 신부는 부모들에게 그들의 아들이 하나님과 사람들 앞에서 위대한 사람이 될 것이라고 예언했습니다.
장로가 떠난 후 바르톨로메오는 책을 잘 읽기 시작했습니다. 나중에 그 소년은 아이들과 노는 것을 그만두고 교회에 자주 참석하여 거룩한 경전을 읽는 데 관심을 갖게 되었습니다.
바르톨로메오는 열두 살 때부터 엄격하게 금식하고 밤에 간절히 기도하기 시작했습니다. 어머니 
그녀는 엄격한 금욕으로 자신을 망치지 않도록 아들을 설득하려고했지만 소년은 냉혹하고 고집스럽게 자신이 선택한 길을 따랐습니다.
모스크바 주지사의 분노와 강탈로 인해 키릴 신부는 가난해졌습니다. 가족은 Radonezh로 이사하여 교회 근처에 정착했습니다. 형제들은 결혼했고 바르톨로메오는 성경을 공부하며 수도원 생활을 준비했습니다.
그의 아버지와 어머니는 그에게 죽을 때까지 승려가 되지 말라고 당부했습니다. 그는 시릴과 마리아가 승려가 될 때까지 부모님을 돌보았습니다.
아내가 죽은 후 형 스테판이 살았던 Khotkovo의 중보 수도원에 부모를 묻은 그는 아버지의 유산을 물려주었습니다. 남동생. Bartholomew는 Stefan에게 수도원을 떠나 "사막 생활"로 가도록 설득했습니다.
사막의 고독
오랜 시간 방황 끝에 형제들은 숲속으로 들어갔습니다. 물을 본 우리는 여기에 정착하기로 결정했습니다. 먼저 그들은 오두막을 지은 다음 작은 목조 교회를 지었는데, 이 교회는 삼위일체를 기리기 위해 키예프의 메트로폴리탄 테오그노스투스에 의해 봉헌되었습니다.
고독한 숲 생활의 어려움을 견딜 수 없었던 형은 사막을 떠나 모스크바 주현절 수도원에 정착했습니다. 스테판은 왕자의 대 수도 원장이자 고백자가되었습니다.
수도원 압류
혼자 남겨진 Bartholomew는 수도원 서약을 요청하면서 Abbot Mitrofan을 암자로 초대했습니다. 수도원 서약을 한 후 그는 Sergius라는 새로운 이름을 얻었습니다. 그날은 위대한 순교자 Sergius와 Bacchus를 기념하는 날이었기 때문입니다.
성찬식 동안 교회는 향으로 가득 차있었습니다. 수도원장은 스무 살이 조금 넘은 젊은 승려와 며칠을 보냈습니다. 그는 장로를 배웅하면서 축복과 지시와 기도를 구했습니다.
유혹과 싸우기
수도사 세르지오의 삶은 수고와 기도로 지나갔습니다. 악마들은 신을 기쁘게 하는 사람을 겁주려고 한 번 이상 시도하여 그에게 이곳을 떠나라고 명령했습니다. 마틴때 한번 교회 벽헤어지고 악마는 세르지오를 몰아내려고 악마 무리와 함께 들어왔습니다. 십자가를 지고 기도하는 것이 나를 몰아내는 데 도움이 되었습니다 악령사원에서.
또 한번은 악마들이 오두막에 들이닥쳐 기도하는 승려를 공격했습니다. 기도의 힘으로 세르지오는 다시 악마들과 싸워 쫓아낼 수 있었습니다. 스님의 오두막에는 숲 속 동물들이 자주 방문했습니다. 일년 내내곰이 와서 매일 빵 한 조각을 남겼습니다.
수도원의 창립
승려들은 종종 외로운 승려 세르지오에게 와서 근처에 정착할 수 있는 허가를 요청했습니다. 세르지오는 특별히 주장하는 사람들을 거절할 수 없었습니다. 새로 온 사람들은 스스로 세포를 만들고 축하하기 시작했습니다. 교회 예식모든 면에서 Radonezh를 따르는 서비스. 초대 신부가 그들에게 미사를 집전했습니다.
12명의 승려가 사막에 모였을 때 감방이 있던 지역은 울타리로 둘러싸여 수도원을 세웠습니다. 세르지오는 형제들의 유익을 위해 하루 종일 일했습니다. 그는 장작을 모으고, 물을 나르고, 음식을 준비하고, 밤에는 열렬히 기도했습니다. 늙은 수도원장이 죽자 형제들은 수도사에게 수도원의 수도원장이 되어 사제직을 받아달라고 요청하기 시작했습니다. 다른 승려들과 함께 Sergius는 Pereslavl로 가서 Athanasius 주교에게 Trinity Monastery에 대 수도 원장을달라고 요청했습니다. 주교는 세르지오에게 신부가 되어 수도원을 이끌도록 명령했습니다.
학생들에게 Abbess 및 지침
Radonezh의 수도사 Sergius는 매일 수도원 대 수도 원장의 임무를 정기적으로 수행했습니다. 그는 전례를 섬기고 형제들을 가르치며 진정한 길을 가르쳤습니다.
수도원의 승려 수는 지속적으로 증가했으며 형 스테판조차도 아들을 그에게 데려 왔습니다. 대 수도 원장은 prosphora를 굽고, 양초를 만들고, kutya를 요리하고, 현장에서 일하는 등 많은 일을해야했습니다. 오랫동안 수도원으로 가는 길이 없었습니다.
승려들은 며칠 동안 굶으며 고난을 견뎌야 했습니다. 수도원장은 그들이 사람들에게 음식을 구하러 나가는 것을 허락하지 않았고, 그들에게 기도하고 인내심을 갖고 기다리라고 명령했습니다. 하나님의 자비. 기도로 존경하는 장로기적이 일어났습니다. 멀리서 사람들이 승려들에게 음식을 가져오기 시작했습니다.
Hieromonk Sergius는 형제들 사이에서 눈에 띄지 않았습니다. 그는 초라한 옷을 입었습니다. 어느 날 스님과 이야기를 나누기 위해 수도원에 온 농부는 자신 앞에 서 있는 누더기 옷을 입은 남자가 수도원의 주지스님이라는 것을 믿지 않았습니다. 그 때 왕자가 도착했는데, 왕자는 수도원장을 보고 깊이 절했습니다. 그러자 놀란 농부는 용서를 구하고 축복을 받았습니다.
흥미로운!어느 날 Abbot Sergius는 환상을 보았습니다. 밝은 빛 속에서 많은 아름다운 새들이 하늘을 날고 있었고 하늘에서 목소리는 수도원에 이 새들만큼 많은 승려들이 있을 것이라고 말했습니다.
잠시 후에는 수도원장 목사콘스탄티노플 총대주교의 사절들이 거주 공동체를 마련하라는 메시지를 가지고 Radonezh에 왔습니다. 수도원장은 총대주교의 요청을 이행하여 각 형제에게 특별한 순종을 베풀었습니다. 수도원은 방랑자와 거지들에게 피난처를 제공하기 시작했습니다.
기적과 병자의 치유
성 세르지오는 하나님과 사람들을 섬기는 데 있어서 하늘의 사자들의 도움을 받았습니다.
대 수도 원장과 함께하는 기적은 그의 "인생"에 설명되어 있습니다.
- 트리니티 수도원에서 예배를 드리는 동안 승려들은 수도원장과 함께 예배를 드리는 한 남자를 보았습니다. 그는 반짝이는 옷을 입고 광채를 발산하고 있었다. 그 신부는 나중에 자기 옆에서 봉사한 사람이 하나님의 천사였다고 인정했습니다.
- 어느 날 하나님의 어머니는 사도 요한과 베드로와 함께 세르지오에게 나타나 삼위 일체 수도원을 떠나지 않겠다고 말씀하셨습니다.
- 한번은 신성한 전례를 섬기는 동안 성자의 제자 시몬은 불이 제단을 따라 움직이며 제단을 가리는 것을 보았습니다. 성찬식 전에 신성한 불이 성배에서 타올랐습니다. 수도원장은 그 학생에게 그가 살아 있을 때 본 기적에 대해 말하지 말라고 명령했습니다.
시간이 지남에 따라 Radonezh의 대 수도 원장은 치유의 기적을 행하기 시작했습니다. 한 농부가 자신의 감방에서 죽은 아픈 아들과 함께 수도원에 왔다는 사실에서 시작되었습니다.
슬픈 아버지는 관을 데리러 갔다. 수도사 세르지오는 소년의 시신을 위해 기도하기 시작했습니다. 기적이 일어났습니다. 아이가 살아났습니다. 치유의 기적에 대한 소문이 온 지역에 퍼졌습니다.
Radonezh의 Sergius가 치료자이자 점쟁이라고 믿지 않는 콘스탄티노플에서 온 주교가 그를 만나기로 결정했습니다.
수도원에 도착하자 그는 눈이 멀게 되었습니다. 스님은 주교의 시력을 회복할 수 있었습니다. 고통받는 남자를 스님에게 데려온 친척들 끔찍한 질병. 세르지오는 아픈 사람에게 성수를 뿌리고 그를 위한 기도문을 읽었습니다. 환자는 즉시 잠이 들었고 곧 회복되었습니다.
중요한!“기적의 의미는 자연법칙을 어긴다는 사실 자체가 아니라 모든 것이 가능하신 하느님과 인간이 가까워졌음을 확인하는 데 있습니다.” – 키릴 총대주교, 2014년.
목사님의 제자들
일부 형제들은 멘토링에 반대하며 불만을 표시했습니다. 이에 대해 알게 된 Abbot Sergius는 Kirzhach로 가서 사람들의 도움으로 감방과 교회를 세웠습니다. 승려들은 곳곳에서 모여들어 감방을 지었습니다. 그런 다음 메트로폴리탄은 수도사에게 트리니티 수도원으로 돌아갈 것을 요청했습니다.
Radonezh의 Sergius의 제자들은 수도원의 대 수도 원장이되었습니다.
- 로마 향하고 새로운 수도원키르자흐에서;
- Andronik은 Metropolitan Alexy가 설립 한 Yauza 강의 손으로 만들지 않은 구세주 수도원의 총장이되었습니다.
- 조카 Fedor는 모스크바 강의 Simonovo 마을 근처에 수도원을 세웠습니다. 나중에 그는 로스토프 주교의 지위를 받았습니다.
- 학생 Savva - Khan Mamai의 타타르 무리에 대한 Dmitry Donskoy의 승리를 기리기 위해 지어진 Assumption Monastery의 대 수도 원장. 대 수도 원장이 예측하고 축복했습니다.
- 학생 Gregory - Dmitry Donskoy 왕자의 요청에 따라 세워진 Golutvino에 있는 Epiphany Monastery의 총장. 스님은 골루트비노(Golutvino)로 걸어가 그곳을 축복하고 그곳에 교회를 세웠습니다.
- 성 아파나시(St. Afanasy)의 제자가 향함 수태 수도원, Dmitry Serpukhovsky 왕자의 재산에 Sergius가 설립했습니다.
안식하기 6개월 전, 스님은 수녀원장을 최고의 학생인 니콘에게 맡기면서 인생에서 임박한 출발을 느꼈습니다. Nikon의 지시가 있은 후 그는 말을 멈췄습니다.
스님은 죽기 직전에 형제들을 모아 대화를 나누고 그의 영적 유언을 발표했습니다.
- 정신적, 육체적 순결을 유지하십시오.
- 형제적 일치와 거짓 없는 사랑을 보존하십시오.
- 악한 정욕을 조심하고, 맑은 음식과 음료를 먹고 마시십시오.
- 겸손하고 모순을 피하십시오.
- 삶의 명예와 영광에 무관심하다.
- 하나님으로부터 보상과 영원한 즐거움의 축복을 기대하십시오.
성자가 죽기 전에 제자들에게 전한 영적 성서는 오늘날까지 살아 남았습니다. Radonezh의 Sergius가 9월 25일에 사망했습니다. 인민 성인의 얼굴이 하얗게 변했고 그의 몸에서 향기가 퍼지기 시작했습니다. 수도권 Cyprian은 성자의 교회 매장을 명령했습니다. Radonezh 수도원장의 마지막 여정을 동행하기 위해 Rus 전역에서 사람들이 모였습니다.
귀하의 정보를 위해!그의 무덤이 있은 지 30년 후인 1422년 7월 5일 러시아가 발견했습니다. 불멸의 유물. Wonderworker의 관을 열었을 때 모두가 성자의 썩지 않은 몸과 옷을 보았습니다.
생활 옵션
People's Saint는 다양한 세기의 기사작가와 역사가들의 관심을 끌었습니다. 15세기에 성도들의 삶에 대해 쓴 파코미우스 라고테투스(Pachomius Lagothetus)는 에피파니예프스키의 존경할 만한 장로의 삶을 보충하기 시작했습니다.
나중에 Radonezh 대 수도 원장의 삶에 대한 여러 버전이 작성되었습니다.
- 17세기 - 독일 툴루포프(Tulupov)는 그의 인생에서 잃어버린 두 잎을 묘사했습니다. Simon Azaryin은 성자와 그의 유물의 생애 동안 창조된 새로운 기적을 추가했습니다.
- XVIII 세기 - 모스크바와 콜롬나의 메트로폴리탄 플라톤의 펜에서 생명의 사본이 출판되었습니다. 황후 Catherine II는 "Radonezh의 St. Sergius의 삶"버전을 썼습니다.
- 1904년 세기 초에 Epifanevsky 설명의 완전한 번역을 바탕으로 Nikon 대주교의 작품이 나타났습니다.
- 2016년에 출판됨 간략하게 다시 말함"어린이 도서관"시리즈의 어린이를위한 Radonezh의 St. Sergius의 삶.
유용한 비디오: Radonezh의 Sergius의 삶
결론
요즘 현대 디지털 기술을 통해 Radonezh 대 수도 원장의 삶을 온라인으로 읽을 수 있습니다. 메트로폴리탄 키릴은 성자의 삶을 "금괴"에 비유했습니다. 교회 독서를 위해 작성된 성자의 전기는 하나님의 성자의 행위를 존경하는 수많은 사람들의 관심을 끌고 있습니다.
Radonezh의 Sergius는 러시아 세계에서 특히 존경받는 성자입니다. 그의 행동은 러시아 영성 개념의 존재 자체의 토대를 마련했습니다. 우리는 "Radonezh의 Sergius의 삶"이라는 제목의 Sergius의 제자 Epiphanius the Wise의 원고에서이 성자의 삶에 대해 알고 있습니다. 이 기사에서 이 책의 요약과 그 작성 내역을 배울 수 있습니다.
출생 사실과 첫 번째 기적
Sergius에 대해 우리가 아는 모든 것은 현명한 Epiphanius가 기록한 "Radonezh의 Sergius의 삶"이라는 책에서 알려져 있습니다. 이 원고는 역사적 관점에서 절대적으로 정확하다고 할 수 없습니다. Epiphanius는 Radonezh의 Sergius의 생애에서 성자의 탄생 연도도 나열하지 않고 당시 왕의 통치를 언급하는 것으로 제한하므로 현대 연구자들은 여전히 허용되는 날짜를 설정하는 것에 대해 논쟁하고 있습니다. 실제로 Radonezh의 Sergius의 사망 날짜만 확실하게 알려져 있습니다. 다른 모든 삶의 이정표는 확실하게 결정되지 않았습니다.
역사가들이 추정하는 Radonezh의 Sergius의 탄생 연도는 1314 또는 1322입니다. 그는 Epiphanius라는 이름도 나타내지 않는 로스토프 마을 중 한 곳에서 태어났습니다. 아마도 이것은 Varnitsa 마을이었을 것입니다. 이제 성자를 기리기 위해 Trinity-Sergius 수도원이 있습니다. 얼마 후, 부모와 세 아들 등 온 가족이 Radonezh로 이사했으며, 이것이 Sergius가 그의 별명을 얻은 방법입니다. 부모의 이름은 Kirill과 Maria이고 형제의 이름은 Stefan과 Peter였습니다. 이들은 고귀하고 경건한 사람들이었습니다. 일반적으로 부유한 보야르를 압도했던 자존심은 그들에게 알려지지 않았습니다.
세르지오는 어머니 뱃속에 있을 때 첫 번째 기적을 행한 것으로 알려져 있습니다. 임신한 세르지오의 어머니 마리아는 교회 예배에 참석했는데, 그 당시 그녀의 태어나지 않은 아들이 속으로 세 번 울부짖었습니다. 겁에 질린 마리아는 신부에게 이것이 무슨 뜻인지 물었습니다. 그는 그녀를 안심시키고 그녀의 태어나지 않은 아이를 표시한 것은 주님 자신이라고 선언했습니다. 그는 러시아 땅에 많은 영광을 가져올 것입니다.
갓 태어난 아들은 계속해서 기적을 행했습니다. 마리아가 고기를 먹은 날 아기는 우유를 거부했습니다. 이를 깨닫고 여자는 금식하기 시작했습니다. 그리고 이미 나이가 들었을 때 소년은 수요일과 금요일에 식사를 거부했고 다른 날에는 빵과 물을 먹었습니다.
바르톨로메오 청년에게 주신 비전
미래의 Sergius는 세례 때 Bartholomew라는 이름을 받았습니다. 예술가 Mikhail Nesterov의 그림 "Vision to the Youth Bartholomew"를 기억하십시오. 이 그림은 Radonezh의 Sergius 삶의 에피소드 중 하나에 헌정되었습니다. 그림은 젊고 아주 어린 세르지오 바르톨로메오와 노인의 모습으로 그에게 나타난 천사를 묘사합니다. 이 사건은 바르톨로메오 청년에게 기적적으로 읽고 쓰는 능력을 가르친 사건으로 "인생..."에 기록되어 있습니다.
어느 날 바르톨로메오의 아버지는 말을 가져오라고 그를 들판으로 보냈습니다. 도중에 소년은 나무 아래에서 기도하는 승복을 입은 노인을 만났습니다. 그는 학교 과학을 극복하는 데 어려움을 겪었다고 말했습니다. 노인은 바르톨로메오를 위해 기도하고 맛을 주었습니다. 교회 빵-prosphora, 이제부터 그는 형제보다 읽고 쓰는 능력을 더 잘 알게 될 것이라고 약속합니다. Bartholomew는 부지런히 공부하려고 노력했지만 읽고 쓰는 능력이 뒤처져 있다는 점에 유의해야 합니다.
대화에 깊은 인상을 받은 청소년은 장로에게 자신의 부모를 방문하도록 권유했습니다. 장로는 흔쾌히 동의했고 저녁 식사를 하면서 유익한 대화를 나눈 다음 바르톨로메오에게 성경을 읽어 달라고 부탁했습니다. 그런데 놀랍게도 그 소년은 그것을 잘 읽었을 뿐만 아니라 실제로 자신이 쓴 것을 교회다운 방식으로 불렀습니다. 부모님은 놀라며 장로님께 감사를 표했습니다. 손님이 떠날 시간이 되었을 때, 그는 문을 열고 들어섰고... 허공으로 사라졌습니다. 이 시점에서 온 가족은 그들의 아들과 형제가 앞으로 특별한 삶을 살게 될 것임을 깨달았습니다. 이 사건은 젊은 바르톨로메오가 자신의 삶을 교회와 하나님을 위해 바치기로 결정한 근본적인 결정으로 간주됩니다.
승려가 되다
그의 부모가 죽은 후 Bartholomew는 이미 Khotkovsky Monastery의 수도사였던 그의 형 Stephen과 합류했습니다. 그러나 형제들은 여기에 오래 머물지 않았습니다. 동생은 사막으로 가서 은둔자의 삶을 살고 싶어했습니다. 그들은 함께 콘추라 강에 삼위일체를 기리기 위해 작은 수도원과 교회를 세웠습니다. 이 정착지는 Trinity-Sergius Lavra로 변할 운명이었습니다. 수도원러시아 정교회. 그리고 수도원 주변에서는 Sergiev Posad 도시가 성장할 것이지만이 모든 일은 몇 세기 후에 일어날 것입니다.
스테판은 곧 형을 떠나서 완전히 고립된 생활에 익숙하지 않았고 모스크바로 떠났습니다. 주현절 수도원. 그러나 Bartholomew는 오랫동안 혼자 남아 있지 않았습니다. 특정 대 수도 원장 Mitrofan이 그와 합류했습니다. "Radonezh의 Sergius의 삶"에 따르면 Bartholomew의 수도원 서약을 취한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 얼마 후 암자는 더 이상 존재하지 않았습니다. 다른 승려들이 수도원 주변에 정착하기 시작했습니다. 공동체는 독자적으로 영토를 개발하고 경제를 관리했으며, 세르지오는 창시자로 추앙받고 가장 현명하다는 말을 들었다.
수도원장이 됨
겸손한 특징을 지닌 세르지오는 처음에는 정부의 의무를 받아들이고 싶지 않았습니다. 그러나 공동체는 다르게 믿었습니다. 수도원의 창시자가 아니라면 누가 대수도원장이 되어야 합니까? 그리고 Sergius는 Pereyaslavl-Zalessky의 Athanasius 주교로부터 축복을 받았습니다. 수도원의 규칙은 간단했습니다. 공동체의 이익을 위해 일하고 자선을 구하지 마십시오. Radonezh의 Sergius의 생애에 따르면 성자는 열심히 일하는 것을 경멸하지 않았고 다른 사람들도 그렇게하도록 격려했습니다. 그는 독립적으로 교회와 감방을 짓고, 옷을 꿰매고, 가능한 모든 방법으로 집안을 관리했습니다.
수도원은 성장했고 Sergius는 콘스탄티노플 총 대주교 Philaret의 조언에 따라 헌장을 변경하여 더욱 엄격하게 만들었습니다. 이전에는 승려들이 소유한 물건이 개인적인 것으로 간주되었다면 이제 모든 것이 수도원에 속하게 되었습니다. 그러한 법령을 듣고 형제들은 불평하기 시작했고 혼란을 일으키고 싶지 않은 Sergius는 스스로 떠났습니다. 길은 그를 키르자흐 강(Kirzhach River)으로 이끌었고, 그곳에서 그는 새로운 수도원을 세웠고 나중에 수태고지 수도원으로 바뀌었습니다. 그러나 토착 삼위일체 수도원은 창립자 없이 쇠퇴하기 시작했고 공동체는 다시 세르지오에게로 향했습니다. 그는 새 거주지를 떠나 제자 로마를 대수도원장으로 남겨두고 삼위일체 수도원으로 돌아왔습니다.
쿨리코보 전투를 위한 축복
Radonezh의 Sergius의 업적 기간 동안 Rus는 다음에서 해방을 시작했습니다. 타타르-몽골 멍에. 대공역사의 흐름을 바꾼 쿨리코보 전투가 있기 전에 드미트리 돈스코이는 장로를 방문하여 축복을 구했습니다. Sergius는 Dmitry에게 "하나님이 그들과의 싸움에서 도움을 주실 것이기 때문에 경건하지 않은 사람들을 대적하십시오"라고 권고했습니다. 이 말은 군대 전체의 승리에 대한 믿음을 강화했으며, 아시다시피 예언적인 것으로 판명되었습니다.
Sergius는 또한 세계의 고귀한 전사였던 Rus의 전투를 위해 Alexander Peresvet과 Andrei Oslyabya라는 두 명의 수도사를 축복했습니다. 이 이름은 전설이 되었고, 그 이름을 지닌 사람들은 결합된 영웅의 예입니다. 의로운 믿음그리고 죽고자 하는 의지 본토. Peresvet은 타타르 영웅 Chelubey와 결투에 빠졌고 갑옷도 입지 않고 전투에 나섰습니다. 수도원 예복. 그리고 전설에 따르면 Oslyabya는 Dmitry가 전투 중에 부상을 입은 후 왕자의 갑옷을 입고 군대를 이끌었고 덕분에 혼란이 없었습니다.
세르지오의 기적
승려와 종교인이 쓴 세르지오 전기의 각 "판"은 새로운 기적적인 행위로 풍성해졌습니다. 성 세르지오가 행한 주요 기적 중에는 일반적으로 다음이 언급됩니다.
- 승려들이 물을 얻기 위해 멀리 갈 필요가 없도록 수도원에 샘이 나타납니다.
- 악마로부터 고귀한 평신도의 치유;
- 불면증에 걸린 교구민을 치료하는 것;
- 부활 죽은 아들교구민 중 한 명.
"Radonezh의 Sergius의 삶"은 성자의 비전에 큰 중요성을 부여합니다. 어느 날, 하나님의 어머니가 사도 베드로와 요한과 함께 그에게 나타나서 지금부터 그의 수도원 수도원이 수세기 동안 잊혀지지 않을 것이라고 약속했습니다. 또 한 번 Sergius는 수도원 위 하늘을 날아 다니는 거대한 새 무리를 보았고 즉시 하늘에서 Sergius가이 새만큼 많은 학생을 가질 것이라고 발표했습니다. 그리고 마찬가지로 그들은 사람들에게 기독교 지혜의 빛을 전하기 위해 전 세계로 흩어질 것입니다.
지난 날들
성 세르지오는 그의 죽음을 미리 예견했습니다. 그가 죽기 6개월 전, 세르지오는 수도원의 통제권과 그에 따른 대수도원장의 지위를 그의 충실한 학생이자 동맹자인 니콘에게 넘겼습니다. 그는 다음 달을 완전한 침묵 속에서 보냈고, 죽음이 임박했음을 감지한 후에야 추종자들을 불러 마지막 대화를 나눴습니다. 장로의 이러한 최종 지침은 Radonezh의 Sergius의 삶의 모든 버전에 제공됩니다. 그들의 간단한 본질은 다음과 같습니다. 영적 순결을 갖고, 신성한 계명을 따르고, 하나님 앞에서 겸손하게 머무르는 것입니다. 성 세르지오는 1392년 9월 25일에 세상을 떠났다. 이제 오늘은 교회 휴일입니다.
Radonezh의 Sergius의 유산
성 세르지오는 러시아 정교회에서 가장 존경받는 성인 중 한 명입니다. 전 세계적으로 약 800개의 교회가 그에게 헌정되었습니다.
Sergius는 어떤 글도 남기지 않았습니다. 우리는 Epiphanius the Wise의 "Radonezh의 Sergius의 삶"과 후속 개정판에서 그의 삶과 성격에 대한 모든 사실을 알고 있습니다. 그러나 이것은 말보다 행동이 더 큰 의미를 갖는 경우입니다. Saint Sergius는 Rus의 영적 연합의 상징이되었습니다. 하나님에 대한 그의 의심 할 여지없는 믿음과 온유 한 겸손에 대한 이야기는 국가 곳곳의 평범한 사람들에게 영감을주었습니다. 세르지오의 제자들은 지혜를 더욱 전수하려고 노력했고 점점 더 많은 수도원을 세웠습니다. 러시아의 영적 길은 앞으로 수세기 동안 미리 결정되었습니다.
Radonezh의 Sergius 이미지의 모습
"Radonezh의 성 세르지오의 생애"에서 말했듯이, 그는 죽은 후에도 계속해서 기적을 행했으며, 육체가 없는 영혼의 모습으로 나타나거나 꿈에 나타났습니다.
- Opochka시를 포위하는 동안 그는 꿈에서 주민 중 한 명에게 나타나 주민들이 벽에 대한 또 다른 공격을 격퇴 할 수 있었던 돌을 지적했습니다.
- Ivan the Terrible이 정복하고 러시아에 합병되기 직전에 카잔에 나타났습니다.
- Trinity Lavra의 주민들에게 폴란드의 미래 포위 공격에 대해 경고하고 주민 Irinarch에게 꿈을 꾸었습니다.
이 성자에게 열렬히기도하는 사람들 앞에 세르지오의 이미지가 반복적으로 나타났습니다. 일반적으로 그는 사람들의 질병을 치료하거나 위험 가능성에 대해 경고했습니다. 세르기우스가 그 안에서 잠든 회복자를 교회 밖으로 데려와서 하나님 앞에서 자는 것이 좋지 않다고 설명한 사례도 기술되어 있다. 그리고 Sergius의 가장 중요한 사후 현상 중 하나는 Kozma Minin에 대한 호소로 간주됩니다. 스님은 꿈에서 단순한 니즈니 노브고로드 정육점에게 나타나 사람들을 모아 적들로부터 루스를 탈환할 준비를 하라고 명령했습니다. 그리하여 1611-1612년 제2인민 민병대의 역사가 시작되었습니다.
성 세르지오의 첫 번째 전기
Saint Sergius에 대한 첫 번째 작품은 "Radonezh의 Sergius의 삶"으로 간주되며, 그 저자는 다른 여러 전기의 서기이자 편집자인 Epiphanius the Wise이기도 합니다. 그의 작품은 전기 원고일 뿐만 아니라, 삶과 문화를 자세히 기술하고 있는 당시의 관습을 기록한 문서로 간주됩니다.
현명한 Epiphanius 자신에 따르면 "Radonezh의 Sergius의 삶"을 쓰는 데 오랜 시간이 걸렸습니다. 저자는 평생 동안 세르지오 장로에 대해 기록하기 시작했고, 사망 후 그는 이 의로운 일에 더 합당한 사람이 있기를 바라면서 오랫동안 감히 그 일을 맡지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 시간이 지났고 아무도 Sergius에 대해 글을 쓰지 않았습니다. 그런 다음 Epiphanius는 의심을 극복하고 모든 메모를 책에 수집하기로 결정했으며, 그렇게하지 않으면 세상은 Sergius와 같이 중요하고 영적인 사람에 대한 정보를 잃을 것임을 깨달았습니다. 완전한 사본은 15세기 초에 완성된 것으로 추정됩니다.
Pachomius Logothetes가 각색한 "Life..."
"Radonezh의 Sergius의 삶"의 내용에 참여한 다음 사람은 Serb라는 별명을 가진 Pachomius Logothetes였습니다. 이 사람은 성도들의 삶을 쓰고 예배와 대포를 편집하는 추가 스타일을 크게 결정했습니다. 동시에, 그의 텍스트는 역사적으로 완전히 신뢰할 수 있다고 할 수 없습니다. 왜냐하면 실제 사건에 대한 전기와 함께 Sergius가 행한 기적에 대한 메모도 제공하기 때문입니다.
15세기 중반 그의 시성식과 관련하여 원본 "Radonezh의 성 세르지오의 생애"를 재작업할 필요성이 생겼습니다. 원고는 형식에 맞게 다시 작성되어야 했습니다. 교회 예배- 찬양을 더 추가하고 성인의 삶과 관련되지 않은 일상생활, 정치 등에 대한 세부사항을 삭제합니다. 그리고 시성식은 1422년에 일어난 사건이 선행되었는데, 교회에서는 이를 성 세르지오의 정직한 유물 발견이라고 부릅니다.
이때 Sergius가 직접 지은 Trinity Monastery는 다음 타타르 침공 중에 불에 탔습니다. 첫째, Sergius는 Abbot Nikon의 꿈에 나타나 그의 걱정을 진정시키고 수도원이 이전보다 훨씬 더 아름답게 폐허에서 일어날 것이라고 말했습니다. 그리고 위험이 지나가자 수도원 형제들은 새로운 것을 짓기 시작했습니다. 석조 사원. 그리고 성 세르지오는 그의 시신을 무덤에서 꺼내 교회로 옮기라는 명령과 함께 평신도 중 한 사람에게 꿈에 다시 나타났습니다. 이 꿈이 있은 바로 다음날, 이전에 파괴된 교회가 있던 자리에 새로운 대성당 건설이 진행 중인 곳에서 세르지오의 부패하지 않은 유물이 발견되었습니다. 1426년 때 새로운 사원봉헌되었고 세르지오의 유물이 그곳으로 옮겨졌습니다. 이제 이 대성당은 러시아 건축의 가장 중요한 기념물 중 하나가 되었으며, 신전은 여전히 성전 안에 있습니다.
"Life..."의 다른 버전
지나가는 세기마다 Radonezh의 Sergius의 삶의 원본 버전에 고유한 내용이 기여되었습니다. 16세기의 짧은 잠잠함은 17세기 성인의 작품에 대한 뜨거운 관심으로 이어졌습니다. 이 기간 동안 "Life..."는 삼위일체 수도원 독일인 Tulupov의 서기, 수도사 작가 Simon Azaryin, Rostov의 Dimitri 주교에 의해 다시 작성되고 마무리되고 보완되었습니다. 18세기에는 메트로폴리탄 플라톤과 심지어 캐서린 2세까지 성자의 삶에 관심이 있었고, 19세기에는 어린이와 성인을 위한 "라돈네시의 세르지오의 삶"을 독자들의 언어로 대폭 조정해야 할 필요성이 생겼습니다. 그때. 이 작업은 메트로폴리탄 필라레트(Metropolitan Philaret)와 Nikon Rozhdestvensky 대주교가 수행했으며, 그의 "The Life.." 개정판은 아직도 재출판되고 있습니다.
Radonezh의 Sergius의 삶 : Boris Zaitsev가 다시 말한 요약
우리는 교회 지도자들 덕분에 성 세르지오의 행적에 대한 전기를 알고 있습니다. "Radonezh의 성 세르지오의 삶"의 개작 중 하나는 작가 Boris Zaitsev의 것입니다. 사실 그 분이 대표님이세요. 실버 에이지, 그러나 그는 망명 생활에서 일하고 창조해야했습니다. 혁명 후 작가는 러시아를 떠났고 그곳으로 돌아 오지 않았습니다. Zaitsev는 "Radonezh의 Sergius의 삶"외에도 Athos와 Valaam으로의 여행에 대해 설명했습니다.
문화와 예술에서 Radonezh의 Sergius 이미지
세르지오의 성격과 이미지는 기억 속에 생생하게 새겨져 있습니다. 예술가, 조각가, 작가들이 "...의 삶"의 장면을 계속해서 작품에 재현하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
위에서 언급 한 예술가 Mikhail Nesterov는 그의 작품에서 암자와 은둔이라는 주제로 반복적으로 돌아 왔습니다. Sergius의 삶의 에피소드는 예술가의 캔버스에 여러 번 나타 났으며 15 개의 그림 전체주기에 포함되었습니다. 그들은 어린 시절부터 Dmitry Donskoy의 축복의 순간까지 Sergius의 거의 전 생애를 묘사합니다.
Dmitry Donskoy와의 에피소드가 예술가들에게 가장 좋아하는 주제가 되었다는 점도 주목할 가치가 있습니다. 비슷한 줄거리를 지닌 그림은 10여 점 정도 알려져 있다.
Nicholas Roerich는 또한 St. Sergius의 초상화를 그렸습니다. 그림 "Radonezh의 Sergius 목사"에서 그는 손에 작은 사원을 들고 수도원 예복을 입은 노인을 묘사했습니다. 그림 뒤에는 교회의 윤곽이 있고 그 옆에는 그리스도의 얼굴이 그려진 아이콘이 있습니다. 이미지 아래에는 Sergius가 이미 Dmitry Donskoy 시대와 Minin 및 Pozharsky 시대에 러시아를 두 번 구했으며 세 번째로 조국을 구해야한다는 비문이 있습니다. 이 그림이 제2차 세계대전 직전에 그려졌다는 점은 상징적이다. 그녀 외에도 Roerich는 Sergius에게 헌정된 캔버스를 몇 장 더 그렸습니다. 그림 "건축가 세르지오"와 "성 세르지오"는 성자가 고독한 기간 동안 곰을 길들일 수 있었다는 전설을 바탕으로 합니다. 이 동물은 일하는 세르지오 옆 그림에 묘사되어 있습니다.
학교에서 '인생...' 공부하기
이 기본 작업은 중등학교문학 과정의 일부로 공부했습니다. 프로그램에 따라 다릅니다. 일반적으로 고대 러시아 문학보통 7~8학년에 발생합니다. "Radonezh의 Sergius의 삶"은 전형적인 샘플성도들의 삶 문학 장르, 그러나 또한 젊은 영혼들 속에서 성 세르지오의 모든 고귀한 자질을 배양합니다. 옛날부터 우리는 조국에 대한 무조건적인 사랑, 끊임없는 겸손, 공동선을위한 매일의 온유한 노동, 끊임없는 내부 발전의 모범을 접할 수 있습니다. 작품의 과도한 종교성을 두려워할 필요는 없습니다. 학생의 인식으로는 학교에서 계속해서 연구되고 있는 "이고르 캠페인 이야기"와 동일한 역사적 문서입니다.
세르지오 목사는 1314년 5월 3일 로스토프 근처 바르니차 마을에서 경건하고 고귀한 보야르 가문에서 태어났습니다.
주님은 그의 모태에서부터 그를 선택하셨습니다. 성 세르지오의 삶은 무엇에 대해 말해줍니다. 신성한 전례아들이 태어나기도 전에 그의 어머니와 예배자들은 아기의 외침을 세 번 들었습니다. 거룩한 복음을 읽기 전, 그룹 노래 도중, 그리고 사제가 "거룩하신 이에게 거룩하시도다"라고 말할 때였습니다.
하나님은 수도사 시릴과 마리아에게 바르톨로메오라는 아들을 주셨습니다. 아기는 생애 첫날부터 단식으로 모두를 놀라게했습니다. 수요일과 금요일에는 모유를 받아들이지 않았고, 다른 날에는 어머니가 고기를 먹으면 아기도 모유를 거부했습니다. 이를 알아차린 마리아는 완전히 거절했습니다. 고기 음식.
바르톨로메오는 일곱 살 때 그의 두 형제 스테판과 함께 공부하도록 파견되었습니다. 어린 피터. 그의 형제들은 성공적으로 공부했지만 바르톨로메오는 학업에서 뒤처졌습니다. 그런 다음 바돌로매는 눈물을 흘리며 주님 께 책 이해를 허락 해달라고기도했습니다. 어느 날 그의 아버지는 잃어버린 말을 찾기 위해 바르톨로메오를 보냈습니다. 도중에 그는 수도원 형태로 하나님이 보내신 천사를 만났습니다. 한 노인이 들판 한가운데 참나무 아래 서서기도했습니다. 바르톨로메오가 그에게 다가와 절하며 장로의 기도가 끝날 때까지 기다리기 시작했습니다. 그는 그 소년을 축복하고, 그에게 키스하고, 그가 원하는 것이 무엇인지 물었습니다. Bartholomew는 읽고 쓰는 법을 배우고 싶다고 대답하고 하나님께 그를 위해 기도해 달라고 요청했습니다. 수도사는 바르톨로메오의 요청을 이행하고 하나님께 기도를 올렸으며 청소년을 축복하면서 하나님께서 그에게 읽고 쓸 수 있는 능력을 주실 것이라고 말했습니다. 동시에 장로는 그릇을 꺼내어 하나님의 은혜의 표시와 성경의 이해를 위해 바돌로매에게 프로스포라 조각을 주었습니다. 장로는 떠나고 싶었지만 바르톨로메오는 그에게 부모님 집을 방문해 달라고 부탁했습니다. 부모님은 손님에게 정중하게 인사하고 다과를 제공했습니다. 장로는 먼저 영적인 음식을 맛보아야 한다고 대답하고 아들에게 시편을 읽도록 명령했습니다. 바르톨로메오는 조화롭게 책을 읽기 시작했고, 부모는 아들에게 일어난 변화에 놀랐습니다. 작별 인사를하면서 장로는 성 세르지오에 대해 예언 적으로 다음과 같이 예언했습니다. “당신의 아들은 하나님과 사람들 앞에서 위대해질 것입니다. 그곳은 성령께서 선택하신 거처가 될 것입니다.” 그때부터 성청년은 책의 내용을 쉽게 읽고 이해하게 되었으며, 각별한 열심으로 예배를 한 번도 빼먹지 않고 기도에 더욱 깊이 빠져들게 되었습니다. 이미 어린 시절에 그는 자신에게 부과했습니다. 엄격하게 빠르다, 수요일과 금요일에는 아무것도 먹지 않았고 다른 날에는 빵과 물만 먹었습니다. 1328년경에 성 세르지오의 부모는 로스토프에서 Radonezh로 이사했습니다. 큰 아들들이 결혼했을 때, 키릴 목사그리고 마리아는 죽기 직전에 Radonezh에서 멀지 않은 가장 거룩한 Theotokos의 중보에 대한 Khotkovsky 수도원에서 스키마를 받았습니다. 그 후, 미망인 형 스테판도 이 수도원에서 수도원 생활을 받아들였습니다. 그의 부모 Bartholomew는 그의 형제 Stefan과 함께 은퇴하여 Radonezh 근처 숲의 광야에서 살았습니다. 처음에 그들은 감방을 지은 다음 작은 교회를 지었고 대주교 신통치의 축복을 받아 이름으로 봉헌되었습니다. 삼위일체. 그러나 곧 황량한 곳에서의 삶의 어려움을 견딜 수 없었던 스테판은 형을 떠나 모스크바 주현절 수도원으로 이사했습니다 (그는 나중에 모스크바 대도시 인 알렉시 수도사와 가까워졌습니다).
Bartholomew는 1337 년 10 월 7 일 거룩한 순교자 Sergius의 이름으로 Abbot Mitrofan으로부터 수도원 서약을 받고 생명을주는 삼위 일체를 기리기 위해 새 거주지를위한 기초를 놓았습니다. 유혹과 악마의 두려움을 견디며 스님은 점점 더 힘을 얻었습니다. 성 세르지오의 공적은 숨길 수 없었고, 그의 거룩한 삶의 향기는 멀리까지 퍼졌습니다. 사람들은 그리스도의 멍에를 메기를 열망하며 그에게로 모여들고 그의 지붕 아래 모이기 시작했습니다. 수도사 세르지오는 모든 사람을 사랑으로 맞이했고 곧 작은 수도원에 12명의 수도사로 구성된 형제단이 형성되었습니다. 그들의 경험 영적 인도자드문 근면으로 구별되었습니다. 그는 자신의 손으로 감방을 짓고, 물을 나르고, 나무를 잘게 썰고, 빵을 굽고, 옷을 꿰매고, 형제들을 위해 음식을 준비하는 등 겸손하게 다른 일을 수행했습니다. 성 세르지오는 기도, 철야, 단식과 함께 열심히 일했습니다. 형제들은 그토록 가혹한 위업으로 멘토의 건강이 악화되지 않았을뿐만 아니라 더욱 강해졌다는 사실에 놀랐습니다. 어려움 없이 승려들은 성 세르지오에게 수도원의 수녀원장을 받아달라고 간청했습니다.
1354년에 볼린의 아타나시우스 주교는 그 수도사를 히에로몽크에 임명하고 그를 대수도원장으로 승격시켰습니다.
수도원에서는 수도원의 순종이 여전히 엄격하게 준수되었습니다. 수도원이 성장함에 따라 필요 사항도 늘어났습니다. 종종 승려들은 빈약한 음식을 먹었지만 성 세르지오의 기도를 통해 알 수 없는 사람들그들은 필요한 모든 것을 가져왔습니다.
수도사 세르지오의 공적의 영광은 콘스탄티노플에서 알려졌고, 필로테우스 총대주교는 수도사에게 새로운 공적에 대한 축복인 축복받은 편지로 십자가, 파라맨, 도식을 보냈고, 하나님 중 택하신 자에게 세노비틱을 세우라고 조언했습니다. 수도원. 가부장적 메시지를 가지고 승려는 성 알렉시에게 가서 그로부터 엄격한 공동체 시스템을 도입하라는 조언을 받았습니다. 승려들은 규칙의 엄격함에 대해 투덜대기 시작했고 승려는 강제로 수도원을 떠나야 했습니다.
그는 키르자흐 강에 복되신 동정 마리아의 수태고지를 기념하여 수도원을 세웠습니다. 이전 수도원의 질서가 빠르게 쇠퇴하기 시작했고 나머지 수도사들은 성 알렉시스를 찾아 성자를 돌려 보냈습니다.
수도사 Sergius는 의심할 여지없이 성자에게 순종하여 그의 제자를 Kirzhach 수도원의 대수도원장으로 남겨 두었습니다. 세인트 로만.
평생 동안 Saint Sergius는 은혜로 가득 찬 기적의 선물을 받았습니다. 절망에 빠진 아버지가 생각했을 때 그분은 소년을 부활시키셨습니다. 유일한 아들영원히 잃었습니다. 성 세르지오가 행한 기적의 명성은 빠르게 퍼지기 시작했고, 주변 마을과 다른 곳에서 병자들이 그에게 데려오기 시작했습니다. 외진 곳. 그리고 질병 치유와 교화적인 조언을받지 않고 승려를 떠나는 사람은 아무도 없었습니다.
어느 날, 성자를 깊이 존경했던 페름 주교 성 스테판이 자신의 교구에서 모스크바로 향하고 있었습니다. 도로는 Sergius Monastery에서 8 마일을 달렸습니다. 돌아 오는 길에 수도원을 방문하려고했던 성자는 멈춰서 기도문을 읽은 후 성 세르지오에게 "영적 형제여, 평화가 있기를"이라는 말로 절했습니다. 이때 수도사 세르지오는 형제들과 함께 식사를 하고 있었습니다. 성자의 축복에 대한 응답으로 세르지오 수도사는 일어 서서 기도문을 읽고 성자에게 답례 축복을 보냈습니다. 성도의 놀라운 행동에 놀란 제자 중 일부는 지정된 장소로 서둘러 가서 성도를 따라잡아 환상의 진실을 확신하게 되었습니다.
점차적으로 승려들은 다른 유사한 현상을 목격하기 시작했습니다. 한번은 전례 중에 주님의 천사가 성자와 공동으로 거행했지만, 그의 겸손함으로 인해 수도사 세르지오는 남은 생애 동안 누구에게도 이에 대해 말하는 것을 금지했습니다.
영적 우정과 형제애의 긴밀한 유대는 성 세르지오와 성 알렉시스를 묶었습니다. 쇠퇴하는 해에 성자는 성자를 불러 러시아 대도시를 받아들이도록 요청했지만 축복받은 세르지오는 겸손하여 우선권을 거부했습니다.
당시 러시아 땅은 타타르 멍에로 고통 받았습니다. 군대를 모은 Grand Duke Dimitri Ioannovich Donskoy는 다가오는 전투에 대한 축복을 구하기 위해 St. Sergius 수도원에 왔습니다. 대공을 돕기 위해 스님은 수도원의 두 승려 인 도식 수도사 Andrei (Oslyabya)와 도식 수도사 Alexander (Peresvet)를 축복하고 데메트리우스 왕자의 승리를 예측했습니다. 성 세르지오의 예언이 성취되었습니다. 1380년 9월 8일, 복되신 동정 마리아 탄생 축일에 러시아 군인들이 승리했습니다. 전승 Kulikovo 필드의 타타르 무리를 넘어 타타르 멍에에서 러시아 땅의 해방이 시작되었습니다. 전투 중에 성 세르지오는 형제들과 함께기도하며 하나님 께 러시아 군대에 승리를 허락 해달라고 간구했으며, 벌어지고있는 전투를 영적인 눈으로 보면서 전장에 쓰러진 모든 사람들을 기억했습니다.
그의 천사 같은 삶으로 수도사 세르지오는 하나님으로부터 하늘의 비전을 받았습니다. 어느 날 밤, 아바 세르지오(Abba Sergius)는 가장 거룩한 테오토코스(Theotokos)의 아이콘 앞에서 규칙을 읽었습니다. 하나님의 어머니의 정경을 읽은 후 그는 자리에 앉았지만 갑자기 그의 제자 인 미가 수도사에게 기적적인 방문이 그들을 기다리고 있다고 말했습니다. 곧 그녀가 나타났다 하나님의 어머니거룩한 사도 베드로와 신학자 요한이 동행했습니다. 성 세르지오는 전에 얼굴을 땅에 대고 쓰러졌습니다 성스러운 신의 어머니. 그녀는 손으로 그를 만지고 그를 축복하며 항상 그의 거룩한 수도원을 후원하겠다고 약속했습니다.
스님은 1392년 9월 25일 신 앞에서 안식했습니다. 전날, 하나님의 위대한 성자는 마지막으로 형제들을 불러서 다음과 같은 성약의 말씀을 전했습니다. “형제들이여, 스스로 조심하십시오. 먼저 하나님을 경외함과 영적인 순결함과 거짓 없는 사랑을 가지라.”
1422년 7월 5일, 니콘 수도사는 세르지오 수도사의 부패하지 않은 유물을 운반하여 이 목적을 위해 특별히 세워진 수도원의 석조 삼위일체 대성당에 두었습니다. 오늘날까지 성 세르지오의 성물은 수도원의 가장 귀중한 보물이며, 기도하는 마음으로 그의 중보에 의지하는 모든 사람의 정신적, 육체적 질병을 은총으로 치유하는 원천입니다.
자만심과 자만심을 없애고 과학을 배울 수 있는 아이들의 선물을 위해 승려에게 특별한 기도를 드립니다.
