불교도가 만트라 읽기를 어떻게 대체할 수 있습니까? 불교 진언 - 깨달음의 길

오늘날 만트라는 소리 덕분에 강력한 진동을 생성하여 영향을 미치는 강력한 에너지 전하를 생성하는 인기가 있습니다. 인간의 몸, 이를 통해 삶의 모든 영역을 조화시킵니다.

기적의 효과를 발휘하다 불교 만트라. 언뜻보기에 이상한 말은 삶을 근본적으로 변화시켜 사람이 행복을 위해 필요한 의미와 모든 종류의 혜택으로 삶을 채 웁니다. 엄청나게 많은 마법의 텍스트가 있지만 가장 인기 있는 것은 다음과 같습니다.

  • 수호 천사를 부르는 말;
  • 가장 거칠고 밝은 욕망을 충족시키는 "코드";
  • 부를 끌어들이는 '공식';
  • 성공과 번영을 위한 “주문”;
  • 관계를 강화하는 사랑의 기도;
  • 소울메이트를 찾는 데 도움이 되는 텍스트
  • 치유의 신성한 말씀;
  • 질병을 쫓아내는 신성한 구절;
  • 말은 고통과 고통에 반대되는 형태를 취합니다.
  • 영적 발전을 목표로 하는 텍스트.

수천 년 전의 고대 문헌의 전능함을 믿는 사람들은 삶을 변화시키며 진정한 행복을 찾았습니다.

성서의 힘과 놀라운 기적

불교 진언은 온 마음과 영혼을 다해 그 힘을 믿으면 원하는 결과를 보상합니다.

시를 읽기 전에 수호천사를 부르는 만트라를 외워야 합니다. 그녀는 봉사한다 강력한 부적, 저주, 사악한 눈, 피해, 적의 계략 및 부러워하는 사람들과 같은 다양한 종류의 악의 영향으로부터 사람을 보호합니다. 전문가들은 다른 만트라를 외우기 전에 매일 9번 암송하라고 조언합니다.

"옴 마하데바야 나마"

성능을 제외한 신성한 텍스트 소중한 소망모든 노력, 번영, 웰빙 및 건강에 사랑, 성공, 행운을 빕니다. 한 달 동안 아침에 3번씩 단어를 외워야 합니다. 하지만 4월 13일부터 5월 14일까지의 기간에 최대 결과를 부여합니다.

"망갈람 디슈투 미 마헤바리"

부를 가져다주는 "주문"은 빈곤과 빈곤을 완화하고 모든 종류의 혜택과 평화와 조화로 삶을 채울 것입니다. 하루에 2번 새벽과 일몰에 마법의 "코드"를 읽어야 합니다.

“옴 바라인얌 바르고 데바샤 디이마히”

거의 모든 사람이 꿈꾸는 성공적인 경력, 이는 돈뿐만 아니라 즐거움도 가져올 것입니다. 성공, 번영, 성취를 뜻하는 불교의 진언은 당신이 빠르게 경력의 사다리를 오르고, 잠재력을 발견하고, 자신감을 얻는 데 도움이 될 것입니다. 자신의 힘, 두려움을 없애고 새로운 능력, 기술 및 지식으로 보상합니다. 매일 아침 공복에 만트라를 외워야 하며, 물 한 잔을 마시는 것도 괜찮습니다. 편히 앉아서 가사를 108번 선율적으로 불러야 한다.

“옴 쉬림 흐림 클림 마하 락슈마이 나마”

나이와 활동 분야에 관계없이 모든 사람에게는 날개를 주는 사랑이 필요합니다. 배우자 사이의 열정의 "빛"이 시간이 지남에 따라 사라지고 감정이 잠들는 경우가 종종 있습니다. 불교의 진언이 그들을 잠에서 깨울 것입니다. 관계를 강화하고 로맨스와 풍만함을 더합니다. 잠에서 깬 후와 잠자리에 들기 전에 108번 읽어야 합니다.

“AUM JALAVIMVAYA VIDMAHE NILA-PURUSHAYA DHIMAHI TANNO VARUNAH PRACHODAYAT”

소울메이트 찾기를 꿈꾸는 외로운 사람들은 마음을 사로잡는 신성한 구절의 도움을 받을 것입니다 상사. 그 기적의 힘을 믿고 아침저녁으로 108번 외워야 합니다.

“옴 스리 크리슈나야 고빈다야 고피자나 발라바야 나마”

의학이 발달했음에도 불구하고 많은 질병에는 무력합니다. 정신적, 정서적, 육체적 질병에 대항하는 강력한 “무기”는 불교의 치유 진언입니다. 가장 심각하고 치료할 수 없는 질병까지도 근절합니다. 아픈 사람과 그의 친척 모두 그 책을 읽거나 들을 수 있습니다. 이렇게하려면 약 해지는 달에 무릎을 꿇거나 연꽃 자세를 취해야하며 우주의 에너지가 강력한 파도로 척추를 통과하기 때문에 등이 곧게 펴져 있어야합니다. 휴식을 취한 후에는 신성한 "공식"을 108번 또는 3의 배수로 읽어야 합니다.

“옴 타레 투 타레 투 타레 소하”

추방하는 불교의 만트라도 그다지 효과적이지 않습니다. 만성 질환그리고 새로운 것의 출현을 방지합니다. 이 텍스트는 새벽에 108번 발음됩니다.

“OM BHAIKANDZE BHAIKANDZE MAHA BHAIKANDZE RATNA SAMU GATE SVAHA”

다양한 종류의 고통으로 괴로워한다면, 그것을 없애기 위한 기도가 도움이 될 것입니다. 불쾌한 감각을 느낄 때에도 읽거나 노래하거나 들을 수 있습니다.

“이라 치리 카라 나 카라 AABA 바룸 바미야 바룸”

영적 차크라를 여는 불교 만트라에는 신비로운 힘이 있습니다. 초자연적인 능력을 깨우기 때문에 매우 조심스럽게 작업해야 합니다. 투시 능력, 의사 소통 능력이 나타날 수 있습니다. 다른 세상의 세력. 매일 15~20분 동안 읽어야 하며, 연습하기 전에 전문가가 수행하는 만트라를 듣는 것이 좋습니다.

“게이트 게이트 포로 게이트 포로 삼 게이트 보디 스바하”

신성한 텍스트를 읽는 특징

기적적인 불교 만트라에는 책임감 있는 태도가 필요합니다. 그러므로 수련을 시작할 때 영적 스승들의 추천을 숙지해야 합니다.

  1. 행사에 입을 옷을 구입하세요. 가능한 한 편안해야 합니다. 천연 직물흰색과 노란색 꽃.
  2. 바닥에 앉아 진언을 외우기 때문에 미리 돗자리를 준비하고, 대나무나 짚을 구입하는 것이 좋다.
  3. 묵주를 구입하면 계산에 대해 걱정할 필요가 없습니다.
  4. 조용하고 편안하며 깨끗한 장소를 선택하세요.
  5. 만트라는 편리한 시간에 읽을 수 있지만, 새벽과 일몰은 기도를 하기에 이상적인 시간입니다.
  6. 산스크리트어로만 신성한 구절을 읽으십시오. 의미를 번역하거나 이해할 필요가 없습니다. 소리에 최대한 집중해야 합니다.
  7. 가사를 읽기 전에 촛불과 향을 켜면 잔잔하고 아름다운 선율을 연주할 수 있습니다.
  8. 연습하는 동안 자신의 말을 들어야합니다. 불편 함을 느끼면 멈추고기도를 잘못 할 수도 있습니다. 전문가의 연주를 들어보세요.
  9. 신성한 “암호”를 108번 말하세요.

불교 만트라는 놀라운 것을 보여줄 것입니다. 새로운 세계, 가득한 밝은 색그리고 멋진 감정!

만트라를 취하는 방법
불교의 만트라
질병 치유를 위한 만트라
가야트리 만트라
물 만트라

우선, 각 만트라는 산스크리트어로 전체 단어를 형성할 수 있는 일련의 음절이며, 번역이 가능하지만 번역되지는 않습니다. 만트라의 단어는 남겨두고 원래 언어로만 읽습니다. 긍정적인 결과, 사람은 개별 단어의 의미를 반드시 이해할 필요는 없으며 이러한 의미를 느껴야합니다.

기도의 말씀이 개념적이고 이해하기에는 적합하지 않다는 점도 주목할 가치가 있습니다. 논리적 분석, 대부분 의미가 없으며 각 사람은 자신의 방식으로기도를 이해합니다.

번역할 수 없고 의미 없는 만트라의 예로 우리는 Tara라는 이름, 즉 Tara를 구성하는 소리와 음절로 거의 전적으로 구성된 이 기도문을 고려할 수 있습니다.
만트라 텍스트: Om Tare Tu Tare Ture Soha.

아마도 불교에서 가장 유명한 진언은 “옴마니반메훔”이라는 기도일 것입니다.

마니(Mani)와 파드메(Padme)는 각각 "보석"과 "연꽃"으로 번역될 수 있는 산스크리트어이므로 이 문구는 "연꽃 속의 보석"을 의미합니다. 첫 음절 "Om"과 끝 음절 "Hum"은 번역할 수 없습니다.

많은 만트라에는 자신이 봉헌된 부처님이나 보살의 전체 이름이나 부분 이름이 포함될 수 있습니다.

신의 이름을 부르면 신속하게 강력한 관계를 구축하고 필요한 지원을 받을 수 있습니다.

일부 연구자들과 실무자들은 불교 만트라가 부처나 보살에게만 헌정된 것이 아니라 그들의 소리 등가물, 상징, 소리 명칭이라고 말합니다. 간단히 말해서, 만트라는 이미지이자 신의 표현이며 일부는 이것이 그의 실명이라고 믿기도 합니다.

당신이 마법과 밀교에 대한 유럽의 개념에 익숙하다면, 유럽의 마술사들은 옛날부터 어떤 존재라도 소환될 수 있다고 믿었다는 것을 알고 있을 것입니다. 그러나 그러기 위해서는 그 이름이 필요합니다.

도움의 영과 불교 진언을 부르는 것에 대한 이러한 견해를 비교하면 이러한 기도문을 읽는 것이 호소, 불교 신에 대한 부르심, 도움과 보호에 대한 직접적인 요청이라고 가정할 수도 있습니다.

질병 치유를 위한 만트라

Om Bhaikandze Bhaikandze Maha Bhaikandze Ratna Samu Gate Swaha – 강력한 기도, 신체의 모든 힘과 에너지를 동원 할 수 있습니다. 면역력을 향상시키고 모든 질병으로부터 빠른 회복을 촉진합니다. 이 만트라를 강화하려면 클렌징 명상 후에 독서를 해야 합니다.

모든 생명체에 대한 연민은 불교의 중요한 측면이며, 이러한 느낌이 없이는 평화와 깨달음을 얻을 수 없습니다.

옴마니반메훔(Om Mani Padme Hum)은 일반적으로 모든 생명체에 대한 연민의 느낌과 관련된 유명한 기도로, 자비로운 부처님께 바쳐지는 기도입니다. 이 말에는 사람의 삶의 모든 측면에 도움이 될 수 있는 강력한 에너지가 있습니다.

이 만트라를 백만 번 이상 외우면 투시력을 선물로 받을 수 있다고 여겨지지만, 이는 완료하는 데 최대 1년이 걸릴 수 있는 매우 긴 과정입니다. 이 기도의 효과를 빨리 느끼려면 집 안에서 108번 외워야 합니다.

옴아흠소하는 거의 즉각적으로 작용할 수 있는 클렌징 만트라입니다. 그것은 육체와 영체의 에너지를 정화하고 집과 그 안의 모든 물건을 정화하는 데 사용될 수 있습니다. 기도는 자신의 호흡에 맞춰 108번 외워야 합니다. 이 말은 집의 사당이나 제단에서 부처님께 공양할 때도 사용하며, 불교도들은 식사 전에도 이 말을 합니다.

Jaya Jaya Sri Nrisimha는 사람에게 마음의 평화와 평화를 줄 수 있는 두려움에 대한 음모입니다.

가야트리 만트라

옴, Tat savitur varenyam, Bhargo devasya dimahi, Dhiyo yo nah prchyodayaat. 이것 신성한 통로엄밀히 말하면 리그베다(Rig Veda)에서 나온 것입니다. 찬송가 62개의 10절이자 리그베다(Rig Veda)의 세 번째 만다라입니다. 인도 전통에서 이 텍스트는 일반적으로 일곱 명의 가장 오래된 신성한 현자 중 한 명인 비슈와미트라(Vishwamitra)의 글로 여겨집니다.

이것은 거의 완전히 의미 있게 번역될 수 있는 몇 안 되는 기도 중 하나입니다. 러시아어로의 고전 번역에서 이 단어는 다음을 의미합니다. 우리는 우리의 생각을 격려해야 하는 원하는 신의 빛 Savitar를 만나고 싶습니다.

이 기도문에 대한 다른 번역본도 있는데, 그 중 가장 자세하고 완전한 번역본은 다음과 같습니다. “오 우리 하나님! 당신은 생명을 주시고, 슬픔과 고통을 없애시며, 행복을 주십니다. 당신은 우리의 창조주이시며 만물의 창조주이시니 모든 죄를 파괴하고 어둠을 흩어버리는 당신의 가장 높은 빛을 우리가 받게 하소서. 창조주여, 우리를 올바른 길, 의로운 길로 인도해 주십시오.”

물 만트라

물 만트라는 강력하고 보편 기도, 어떤 문제에든 도움이 될 수 있습니다.

예를 들어 On Kar Sat Nam Karta Purk Nirbho Nirver Akal Mure Ajuni Seibhong Gur Prasad Jap Ad Sach Jugad Sach Hebhi Sach Nanak Jose Bhi Sach는 인체 전체에 영향을 미치는 강력한 만트라입니다. 육체, 영적, 심리적 상태.

이기도는 모든 부정적이고 파괴적인 프로그램에서 개인의 마음을 자유롭게 하는 것을 목표로 하는 소리의 진동입니다. 이 마트라에 포함된 많은 단어는 번역이 있지만, 그러한 지식은 사람을 올바른 길에서 잘못된 길로 이끌 수 있기 때문에 번역을 하는 것은 의미가 없습니다.

만트라는 세 단계로 작용합니다. 우선, 기도는 육체, 신체의 모든 기관, 살아있는 세포에 영향을 미치며, 각 장기에는 고유한 “영혼”이 있습니다. 두 번째 단계에서 기도는 미묘한 차원, 즉 사람의 영혼과 의식에 영향을 미치고, 불필요하고 불필요한 모든 것에서 우리 마음을 정화하고, 마음의 평화를 가져오고, 모든 것을 진정시킵니다. 나쁜 생각. 세 번째 단계에서는 사람과 자신의 완전한 통합이 일어나고 개인은 모든 문제를 시도하고 자신의 발전을 허용하지 않은 자신의 실수를 잊고 진정으로 밝은 미래를 향한 첫 걸음을 내딛습니다.

만트라를 취하는 방법

어떤 사람들은 만트라와 요술 주문 및 음모를 유사점으로 생각하는데, 사실 둘 사이에 유사점이 있기는 하지만 동일한 것은 아닙니다. 불교의 정의를 살펴보면, 만트라는 깨달은 마음과 영적 경험의 측면을 나타내는 특정한 소리 상징입니다.

만트라는 말이나 소리 때문에 효과가 있는 것이 아니라 그 에너지와 사람의 내부 에너지가 공명하기 때문에 효과가 있습니다.

모든 실무자는 만트라 소리가 물질적이고 외부적인 것일 뿐만 아니라 인간의 귀가 듣는 것은 만트라의 일부일 뿐이며 그 안에서 가장 중요한 것은 생성된 에너지 진동이라는 것을 기억해야 합니다. 원하는 효과. 소리의 힘은 측정할 수 있지만 기도의 힘과 효과는 정확한 값으로 축소될 수 없습니다.

신성한 단어를 발음함으로써 사람은 자신의 물질과 에너지를 통해 에너지를 전달합니다. 영적인 몸, 이 에너지와 공명합니다. 그렇기 때문에 불교 진언은 듣기만 하는 것이 아니라 스스로 발음해야 합니다. 유명하고 존경받는 라마 고빈다(Lama Govinda)는 만트라가 누구에게나 엄청난 영적 혜택과 삶의 도움을 줄 수 있지만, 사람이 말한 단어에 공감할 수 있는 경우에만 가능하므로 모든 단어를 적고 듣는 것만으로는 충분하지 않다고 말했습니다. 발음하고 느껴야합니다.

만트라는 에너지의 내부 소리와 내부 진동, 심지어 내부 느낌이라고 할 수 있으므로기도의 물리적 소리에는 없습니다. 중요한그리고 적어도 어떻게든 생명체에 영향을 미칠 수 있을 만큼 충분한 힘입니다.

동시에, 위의 모든 것이 만트라를 큰 소리로 읽을 필요가 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 거친 단어를 말하는 것은 그 미묘하고 정신적 의미를 더 쉽게 경험하기 위한 수단일 뿐이라는 것을 기억하면 됩니다.

불교의 만트라

불교의 만트라는 사람이 목표를 달성하도록 돕는 보편적인 도구입니다.

만트라를 다루는 것은 불교와 탄트라의 가장 중요한 구성 요소 중 하나입니다. 다양한 범주로 분류될 수 있는 다양한 만트라가 있지만 각 기도에는 여러 가지 기본적이고 보편적인 특성이 있습니다.

불교 만트라 OM MANI PADME HUNG은 불교에서 가장 강력한 만트라 중 하나입니다. 그것은 심장 차크라에 영향을 미치고 영혼의 정화로 이어지며 자기 개발을 촉진하고 잠재 의식의 모든 수준에 영향을 미칩니다.

Avalokiteshvara는 누구입니까?

만트라1 OM MA NI PADME HUNG는 Avalokitesvara²의 만트라입니다. Avalokiteshvara에는 다양한 형태가 있습니다. 티베트인들 사이에서 존경받는 관세음보살의 이미지는 팔이 네 개인 좌상 보살 입니다.

이 형태에서 그는 꽃이 만발한 연꽃 꽃잎에 의해 지탱되는 달 원반 위에 앉아 있는 것으로 묘사됩니다. 그의 몸은 하얗고 아름다운 옷과 장신구를 입고 있다. Avalokitesvara의 왼쪽 어깨에는 사슴 가죽이 매달려 있습니다.

가슴 근처에 두 손에 보살은 소원을 이루는 보석을 들고 있습니다. 다른 두 손에는 거룩한 사랑과 연민을 상징하는 수정 묵주와 연꽃을 들고 있습니다.

연꽃은 관세음보살이 속한 파드마 가문의 상징이기도 합니다. 불교 만트라 OM MANI PADME HUNG의 의인화로 간주되는 것은 바로 이러한 형태입니다.

불교 만트라 OM MANI PADME HUNG

불교도들은 이 명상 만트라의 여섯 음절 각각이 끝없는 환생의 순환 속에서 존재 형태 중 하나로 머무르는 시간을 단축한다고 믿습니다.

이 만트라는 '지혜의 보물' 또는 '지혜의 보물'이라고 불립니다. 짧은 교육", 그리고 "mani"는 깨달음의 상징이자 동시에 지혜를 얻는 방법 인 "padme"- "lotus"인 "vajra"를 의미하기 때문에 실제로 그렇습니다. 지혜 그 자체와 만트라의 결합은 남성성과 남성성의 연결을 상징합니다. 여자 같은우주, 지혜의 이해.

따라서 이 만트라는 우주의 두 원리의 통일성에 대한 기본적인 탄트라 사상을 구현합니다.

불교 만트라의 각 음절은 사람의 특정 특성을 변화시킵니다.

  • 옴(Om) - 자부심과 자만심을 변화시킵니다.
  • 엄마 - 질투와 시기;
  • Ni - 애착과 이기적인 욕망;
  • Pe - 무지와 혼란;
  • 나 - 탐욕과 탐욕;
  • Hung - 증오와 분노.

또한 각 음절은 특정 색상인 차크라⁴, 세계와 연관되어 있습니다. 명상을 위한 불교 진언을 외울 때, 단어를 단조롭게 중얼거리는 것이 아니라 이미지를 숙고하고 숙고하는 것이 중요합니다.

  • OM - 백인 - 신들(lha). 관세음보살의 몸은 흰색을 띠고 죄악의 남은 것을 정화하며 33천중을 열반으로 인도할 수 있는 힘이 나타난다.
  • MA - 파란색 - 악마(lhamin). 비로자나 부처님의 몸을 명상하며 파란색의, 혀로 범한 죄를 깨끗하게 하느니라. 아수라의 나라를 열반으로 이끌 수 있는 힘을 얻는다.
  • NI - 노란색 - 사람(mi). 금강사트바 부처님의 흰 몸을 관조하여 마음에 쌓인 죄를 청정하게 하는 것입니다. 인민의 나라를 열반으로 이끄는 힘을 얻습니다.
  • PAD - 녹색 - 동물. 반불교 지식을 통해 수집된 죄를 정화하는 라트나삼바바 부처님의 노란 몸을 묵상합니다. 동물의 땅을 해방시킬 수 있는 기회를 제공합니다.
  • ME - 레드 - 향수(mimain). 모든 죄의 근원인 클레샤를 파괴하고 프레타스(배고픈 악마) 땅의 고통에서 구원받을 권리를 얻은 아미타 부처님의 붉은 몸에 대한 묵상;
  • HUNG - 흑인 - 지옥의 주민. 아모가시디 부처님의 몸을 명상하며 녹색, 지식을 관통하는 오류와 죄, 그리고 일반적으로 모든 카르마 죄⁵를 완전히 파괴하고 18 지옥의 모든 던전을 제거 할 권리를 얻습니다. 그는 친척과 친구들 사이에서 의로운 사람이 됩니다.

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자료에 대한 더 깊은 이해를 위한 메모 및 특집 기사

¹ 만트라는 힌두교, 불교, 자이나교의 신성한 텍스트로, 일반적으로 만트라를 구성하는 소리의 정확한 재현이 필요합니다(

깨달은 마음의 측면이나 특정한 것을 정의하는 짧은 언어 공식입니다. 영적인 경험. 만트라는 마법 주문과 유사하지만 중요한 차이점이 있습니다.

a) 옴 마네 파드메 흠

영상에 나온 만트라를 듣고 따라해 보세요.

이 소리 조합에는 부분 번역이 있습니다. 산스크리트어로 된 단어(고대 신성한 언어)는 "보석"(갈기) 및 "연꽃"(padme)으로 번역됩니다. "om"과 "hum" 소리는 번역이 없습니다. 이것은 신성한 소리입니다.

이 만트라는 부처님의 형상에 바쳐진 것입니다. 자비로운 부처님께로 향하는 것은 삶의 모든 면에서 도움이 됩니다. 당신은 일, 공부, 결혼, 건강에 관해 신에게 도움을 청합니다. 당신의 호소에 순수한 밝은 의도가 있고 사랑하는 사람에 대해 원한을 품지 않았다면기도가 들릴 것입니다.

모든 불교 진언은 수행자의 영적, 진심 어린 순수함을 요구한다는 점은 중요합니다. 불교는 깨달음과 평화의 종교이다. 불교 전통에서는 이 만트라를 백만 번 외우면 제3의 눈이 열릴 수 있다고 믿습니다. 이는 한 번에 이루어지는 것이 아니라 전체적으로 이루어지는 것을 의미합니다. 목표를 달성하기 위해 아침이나 하루 종일 만트라를 108번 외울 수 있습니다.

b) 옴아흠소하

이것 마법의 공식또한 번역할 수 없는 신성한 소리로 구성되어 있기 때문에 번역이 없습니다. 만트라는 사람의 영체를 정화하고 질병으로부터 해방시켜 줍니다. 내부 모순. 부정적인 진동을 제거해야 하는 물체에서도 만트라를 읽을 수 있습니다. 예를 들어, 아픈 침대나 선물.

c) 자야자야 스리 나리심하

이 공식은 Narasimha 경에게 전달됩니다. 명음 신성한 말누군가 또는 인생의 사건에 대한 두려움으로부터 당신을 해방시킵니다. 걱정되거나 걱정될 때 영혼의 평화를 얻기 위해 만트라를 연습할 수도 있습니다. 이 공식은 마음에 평화를 주며 기쁨을 가져다 줍니다.

온라인으로 만트라를 들어보세요:

d) 옴 슈림 흐림 클림 글라움

이 공식은 금융 흐름을 유치하는 데 사용됩니다. 매일 108번씩 읽어야 합니다. 계산을 위해 묵주가 사용됩니다-명상을위한 특별한 구슬.

나만의 묵주를 만들 수 있습니다. 이렇게하려면 구멍이 뚫린 유리 구슬이나 돌을 구입하십시오. 특정 수의 구슬이 필요합니다 - 108 조각. 전통에 따르면 더 큰 크기의 109번째 구슬이 묵주에 추가되었습니다. 이는 만트라 암송 순환의 끝을 표시합니다.

불교 만트라의 본질

만트라와 기도, 마법 주문의 차이점은 무엇입니까? 마법 주문특정 생활 환경을 바꾸거나 특정인. 마술사 (마법사)는 다른 사람의 욕구와 의지를 고려하지 않고 상황을 바꾸도록 자신의 의지를 지시합니다.

만트라는 항상 영적인 기초를 가지고 있으며 특정 신이나 신성한 에너지. 그들은 마법 주문처럼 다른 사람의 삶에 고통과 파괴를 가져오지 않습니다. 이 점에서 만트라는 기도와 유사하며 영적 수준에서 가깝습니다.

만트라의 효과

만트라의 작동 원리는 무엇입니까? 만트라는 특별히 선택된 신성한 단어의 소리 시리즈입니다. 영적 근원. 만트라를 부르고 듣는 것은 상황을 바꿀 수 있는 우주의 유익한 에너지를 끌어들이는 특정 수준의 진동을 생성합니다.

만트라에 포함된 진동 코드 덕분에 사람은 자신의 삶에 에너지를 끌어들일 수 있습니다.

  • 건강;
  • 번영;
  • 안녕;
  • 사랑;
  • 성공.

불교 진언을 수행하는 사람은 특정 주파수의 진동을 방출하는데, 이는 우주에서 유사한 에너지를 끌어당깁니다. 따라서 끌어당겨진 에너지는 사람 주변과 사람 내부에서 필요한 변화를 만들어냅니다.

만트라을 발음하는 법

성공을 위해 만트라를 올바르게 읽거나 듣는 방법은 무엇입니까? 만트라는 몸에 진동을 만들어 스스로 발음해야 합니다. 우주 진동과 공명하고 사람과 주변 공간의 에너지 구조에 변화를 가져오는 것은 바로 이러한 진동입니다.

이 소리와 하나가 되려면 성서의 각 단어를 느끼고 경험해야 합니다. 의미가 불분명한 단어를 어떻게 느끼는가? 많은 불교 진언은 인류에게 알려진 언어로 번역될 수 없는 소리의 조합으로 구성되어 있습니다.

그러한 신성한 소리는 깨달은 교사들이 절대자에게 드리는 기도와 명상에서 들렸습니다. 그러므로 만트라를 수행할 때에는 마음으로 이해하는 것보다 소리를 느끼는 것이 더 필요합니다. 이러한 소리의 조합은 우주 주파수와 공명하는 특정 주파수를 생성합니다.

불교 진언을 성공적으로 듣고, 노래하고, 수행하려면 특정 전통 패턴을 따라야 합니다.

  • 방은 환기가 잘 되고 깨끗해야 합니다.
  • 몸을 깨끗하게 유지하십시오 (또는 얼굴과 손을 씻으십시오).
  • 노래를 부를 때는 향을 켜거나 향이 담긴 아로마 램프를 켜세요.
  • 만트라를 연습하는 것이 좋습니다 아침 시간, 새벽에 더 좋습니다.

그러나 불교 경전은 그렇지 않다는 점을 기억할 가치가 있습니다. 마법의 지팡이소원을 이루기 위해. 사회적 성공을 이루고, 사랑을 받고, 부자가 되기를 결심했다면 노래만으로는 충분하지 않습니다. 자신에 대한 끊임없는 영적 노력과 자기 개선이 필요합니다.

만트라가 끌린다 유리한 에너지이는 신성한 텍스트가 다른 사람에게 해를 끼치는 데 사용될 수 없음을 의미합니다. 만트라는 사람의 영적 구조를 변화시키고 마음을 계몽시킵니다. 이는 정기적으로 신성한 공식을 외우는 연습을 해야 함을 의미합니다.

일단 연습을 시작하면 끝까지 끝까지 볼 준비를 하십시오. 불교도들은 평생 동안 만트라를 외칩니다. 노래할 때 신성한 텍스트만트라의 효과를 믿어야합니다. 약간의 의심만으로 결과를 얻는 것은 불가능합니다. 만트라는 사람의 잠재 의식에 영향을 미치고 불신은 들어오는 정보를 차단합니다. 순수한 생각과 온전한 신뢰로 영적 유산여러 세대의 성인이 좋은 열매와 성공을 가져올 것입니다.

만트라강력한 힘을 전달하는 고대의 신성한 공식입니다 긍정적 에너지. "만트라"라는 단어의 의미는 "마나"와 "트라"라는 두 가지 산스크리트어 단어에서 유래되었습니다. "마나"는 의식, 마음이고 "트라"는 도구, 통제, 해방입니다. 따라서 만트라는 마음을 통제하고 의식 에너지를 방출하는 것입니다. 만트라는 집중된 에너지입니다. 최고의 숫자 108번 반복. 일부 만트라는 훨씬 더 반복해야 하지만, 계산하지 않고 단순하게 반복해도 조화 효과가 있습니다. 만트라는 조용히 읽을 수 있습니다. 하지만 하루에 10~15분씩 차분한 환경에서 반복하는 것이 가장 좋습니다. 말하는 소리에 초점을 맞춰 차분하게 만트라를 큰 소리로 반복하세요. 먼저 진언을 반복하는 사람은 일상의 걱정으로부터 마음을 진정시키고 스트레스를 해소하며 더 높은 지식에 동조합니다.

만트라 암송은 좀 더 발전된 형태의 명상으로 간주되며, 이는 모든 사람이 이해하기 쉽지 않습니다. 불교를 수행하지 않는 사람들에게 명상의 목적은 마음을 평화로운 상태로 만드는 것입니다. 불교도들은 만트라나 단어 조합을 암송하는 것이 마음을 보호하는 데 도움이 된다고 믿습니다. 부정적인 생각그리고 감정. 우리는 또한 만트라를 암송하는 것이 영적 발전을 촉진한다고 믿습니다. 다양한 목적에 맞는 다양한 만트라가 있습니다.

사람이 연민에 집중할 때 그는 만트라 Skt를 암송합니다. - 불. “옴, 당신은 연꽃 위의 보물이군요.” 만트라에는 감동적인 의미가 있습니다. 음절 옴는 "aum" 또는 "om"으로 발음되며 신체, 언어 및 정신을 의미합니다. 이 음절을 발음함으로써 우리는 우리의 몸, 말, 마음을 향상시켜 부처님의 몸, 말, 마음과 동일하게 만들고 싶습니다. 이러한 맥락에서 순수함이란 부정적인 생각과 감정은 물론 나쁜(유해한) 행동이 없음을 의미합니다. 다른 음절은 이러한 전환을 수행하는 방법을 보여줍니다. 말할 때 특정 개체가 기호로 사용됩니다. 음절 마니진주를 뜻하는 는 올바른 행위, 즉 이타적 의도에 따른 행위라는 개념과 연관되어 있다. 음절 파드메"연꽃"을 의미합니다. 연꽃은 진흙 속에서 자라지만 완벽한 흰색의 꽃입니다. 그것은 순수함이 결여되어 있지만 순수해질 수 있는 마음의 이미지를 나타냅니다. 흰 꽃연꽃), 이는 정견(正見) 개념에 해당합니다. 음절 흠"보이지 않는"을 의미합니다. 즉, 올바른 견해와 올바른 행동하나의 전체를 형성해야합니다.

매일의 묵상을 위한 기도

주변을 정신적으로 비우기

온 땅이 완전한 순수함을 얻고 손바닥처럼 매끄럽고 청금석처럼 매끄럽게되기를 바랍니다.

마음으로 순수한 제물을 바치라

전체 공간이 신과 사람들의 공물, 표현된 선물과 생각으로 가득 차길 바랍니다. 비슷한 주제 Samantabhadra가 제시한 것.

피난처에 대한 묵상

현재 공간에는 연꽃, 해, 달의 사자 왕좌에 석가모니 부처님이 앉아 계시는데, 이는 나의 모든 자비로운 멘토의 본질을 대표합니다. 그의 주위에는 직계와 직계의 구루들뿐만 아니라 이담(yidams), 부처(buddhas), 보살(bodhisattvas), 슈라바카(shravakas), 프라티에카붓다(pratyekabuddhas), 다카(dakas), 다키니(dakinis) 및 달마의 수호자들이 모였습니다.

피난처를 찾는 이유의 창출

나와 나의 모든 친절한 어머니들은 삼사라의 고통을 두려워하여 피난처의 유일한 원칙인 부처님, 달마, 승가에게 의지합니다. 지금부터 깨달음에 이를 때까지 우리는 이 삼보의 보호를 받습니다.

피난민을 위한 짧은 기도

나는 모든 중생들과 함께 우리 모두가 깨달음을 얻을 때까지(7배, 100배 이상) 부처님과 법과 승가에 귀의합니다.

보리치따의 창조

보시 등의 공덕을 쌓아 일체중생을 위하여 부처님이 되게 하소서(3회)

은혜와 정화의 수용

내가 피난처를 구하는 모든 사람의 마음에서 빛과 꿀의 흐름이 흘러나옵니다. 그것들은 나와 모든 생명체 속에 용해되어 해로운 카르마와 장애물을 제거하고, 내 수명을 연장하고, 나의 미덕을 높이고, 법을 이해하는 데 성공합니다.

4가지 헤아릴 수 없는 것의 창조

모든 생명체가 행복하길 바랍니다. 모든 존재가 고통에서 해방되기를 바랍니다. 누구도 영원히 행복에서 헤어지지 않기를 바랍니다. 모든 존재가 증오나 집착 없이 평화롭게 지내기를 바랍니다.

영적 공덕의 장 소환

오, 모든 존재의 수호자이시며, 악령 무리를 물리치는 위대한 정복자이시여. 세존이시여, 전지하신 분이시여, 수행자들과 함께 이곳에 나타나소서.

일곱겹의 기도

몸과 말과 뜻으로 겸허히 엎드려 현실과 생각으로 공양하며 옛적부터 저지른 만행을 참회하고 모든 중생의 덕을 기뻐하나이다. 삼사라가 지나갈 때까지 여기에 머물도록 정하시고 우리를 위해 달마의 수레바퀴를 돌리십시오. 나는 모든 미덕을 위대한 깨달음에 바칩니다.

만다라 공양

땅에는 향기로운 성분이 뿌려지고 꽃이 흩어져 있습니다. 큰 산, 사대륙과 해와 달을 부처님의 세계에 선물로 바쳐 모든 중생이 이 청정한 땅에서 삶을 누릴 수 있도록 하였느니라. 애정, 미혹, 증오를 불러일으키는 대상 친구, 낯선 사람, 적, 우리의 부와 우리의 몸은 기쁨으로 선물로 제공됩니다. 세 가지 독이 더 이상 우리를 중독시키지 않도록 그것을 받아들이고 우리를 축복하십시오.

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI

영적 공덕 분야와 혈통 멘토에게 호소하고,
여행의 단계를 나타내는

오 나의 가장 친절한 뿌리 전문가여! 내 머리 위의 연꽃과 달 위에 앉으시고, 당신의 크신 자비로 당신의 몸과 말과 마음의 은총을 제게 주소서. (당신의 뿌리 구루가 당신의 머리 위로 내려와 다음과 같이 당신과 함께 기도한다고 정신적으로 상상해 보십시오)

석가모니 부처님, 당신께 말씀드립니다. 당신의 몸은 무수한 공덕에서 나왔고, 당신의 말은 중생의 염원을 충족시키며, 당신의 생각은 존재하는 모든 것을 명확하게 꿰뚫어 보시는 분이십니다.

오, 영적 전통의 스승들, 많은 위대한 업적을 행한 스승들이여, 존경하는 미트레야, 가장 고귀한 아산가, 바수반두 및 광범위한 지식의 길을 보여준 다른 모든 소중한 스승들이여, 나는 여러분에게 말씀드립니다.

오, 깊은 이해 전통의 영적 스승들이여, 존경하는 만주쉬리(Manjushri), 나가르주나(Nagarjuna), 찬드라키르티(Chandrakirti)와 이 가장 심오한 길을 밝혀준 다른 모든 소중한 스승들이여, 나는 여러분에게 말씀드립니다.

오, 신성한 만트라 전통의 영적 스승들이여, 정복자 바즈라다라(Vajradhara), 틸로파(Tilopa), 나로파(Naropa) 및 탄트라의 길을 밝혀준 다른 모든 귀중한 스승들이여, 나는 당신들에게 말씀드립니다.

오, 고대 카담 계열의 영적 멘토들이여, 두 번째 붓다 아티샤(Atisha), 드롬톤파(Dromtonpa), 게셰 포토바(Geshe Potoba) 및 광범위한 지식의 길과 깊은 이해의 길의 통일성을 보여준 다른 모든 소중한 스승들이여, 나는 여러분에게 말씀드립니다.

오, 뉴 카담 혈통의 영적 멘토들이여, 존경하는 총카파(Tsongkhapa), 잠벨 갸초(Jamvel Gyatso), 케드루브제(Khedrubje) 및 수트라와 탄트라의 통일성을 드러낸 다른 모든 귀중한 스승들이여, 나는 여러분에게 말씀드립니다.

모든 선대 부처님의 계승에도 불구하고 마음이 방탕하고 마음이 자유로운 사람들을 마치 복된 학생인 것처럼 배려하는 가장 친절하고 귀중한 스승이신 당신에게 말씀드립니다.

(다음 세 요청을 세 번 반복합니다)

저와 저의 모든 어머니들에게 영감을 주시는 축복을 보내 주셔서 가장 친절한 멘토에 대한 무례함부터 가장 세련된 이중성 인식에 이르기까지 저의 모든 변태적인 생각이 멈출 수 있도록 해주세요. 존경심에서 가장 친절한 멘토, 행복과 공허함의 일치에 이르기까지 순수한 생각을 신속하게 만들 수 있도록 영감을 주는 축복을 보내십시오. 모든 외부 및 내부 장애물을 무효화하기 위해 축복과 영감을 보내십시오.

은혜와 정결함을 받음

빛과 감로의 흐름은 모든 거룩한 존재의 마음에서 흘러나와 은혜와 정화를 선사합니다.

길의 단계를 위한 기도

길의 시작은 모든 선의 근원이신 나의 가장 친절한 멘토에 대한 신뢰입니다. 이것을 깨닫고 큰 헌신으로 따르도록 축복해 주십시오. 모든 자유를 누릴 수 있는 인간 세상에서의 삶은 드문 현상입니다. 깊은 의미. 이것을 깨닫고 밤낮으로 삶의 의미를 깨닫게 하소서. 물 속의 거품처럼 내 몸은 죽고 아주 빨리 분해되며, 죽은 뒤에는 카르마의 과보가 몸을 따라다니는 그림자처럼 나타난다. 이 사실을 알고 잊지 않도록 축복해 주시어, 제가 하는 일에 항상 주의를 기울이고, 해로운 행위를 피하고, 덕의 부를 얻게 하소서. 삼사라의 기쁨은 기만적입니다. 만족을 가져다주는 것이 아니라 고통만을 가져다줍니다. 그러므로 완전한 자유의 행복을 얻기 위해 진심으로 노력할 수 있도록 축복해 주십시오. 이 순수한 생각이 지속적인 관심과 가장 큰 주의를 불러일으켜 나의 주요 영적 활동이 모든 법의 뿌리, 즉 개인 해방의 서약으로 남을 수 있도록 축복을 주소서. 나처럼 마음씨 착한 나의 어머니들은 모두 윤회의 바다에 빠져 죽어가고 있습니다. 보리심 수행의 영적 사업을 축복해 주시어 제가 그들을 더 빨리 구원할 수 있게 하소서. 그러나 이것에 국한되어 삼도가 없으면 부처가 될 수 없으므로 보살원을 이루기 위해 노력할 수 있는 힘을 얻기 위해 축복을 구합니다. 오락에 지친 마음을 진정시키고, 개념의 참된 의미를 세세하게 설명하여 평온과 통찰의 일체가 되게 하옵소서. (이제 마음을 훈련하기 위한 명상을 시작하세요)

석가모니 부처님의 진언 (Burkhn Bagsh)

옴 무니 무니 마하무니예 소하

달라이 라마(Dala Lam Gegen) 성하의 진언

OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATI SASANADHARA SAMUDRA SRI BHADRA SARVASIDDHI HUM HUM

관세음보살 만트라(Aryabal)

옴 마니 파드메 훔

Avalokiteshvara의 주요 속성 중 하나는 6음절 만트라 Om mani padme hum입니다. 이로 인해 Bodhisattva는 때때로 Shadakshari(“6음절의 제왕”)라고 불립니다. 그 밖에도 동아시아와 동남아시아에서 널리 알려진 마하까루나다라니경(大悲觀諸諸)이 있는데, 이는 대자비의 만트라라고도 불리며 관세음보살에게 바쳐진 것입니다.


Namoratna-trayaya Namo ariya-valokite-svaraya Bodhi-sattvaya Maha-sattvaya Maha-karunikaya Om sarva rabhaye sudhanadasya Namo skritva imam arya-valokite-svara ramdhava Namo narakindi hrih Maha-vadha-sva-me Sarva-arthato-subham ajeyam Sarva- sata Namo-vasat Namo-vaka mavitato Tadyatha Om avaloki-lokate-karate-e-hrih Maha-bodhisattva Sarva sarva Mala Malaa Mahi Mahi Ridayam Kuru kuru karmam Dhuru dhuru vijayate Maha-vijayati Dhara dhara dhrini svaraya cala cala Mama vimala muktele Ehi ehi sina sina arsam prasari visva visvam prasaya Hulu hulu mara Hulu hulu hrih Sara sara Siri siri Suru suru Bodhiya Bodhiya Bodhaya Bodhaya Maitreya narakindi dhrish-nina bhayamana svaha Siddhaya svaha Maha siddhaya svaha Siddha-yoge-svaraya svaha Narakindi svaha Maran 아라 스바하 시라 심하 무카야 스바하 사르바 maha-asiddhaya svaha Cakra-asiddhaya svaha Padma-kastaya svaha Narakindi-vagalaya svaha Mavari-sankharaya svaha Namoratna-trayaya Namo arya-valokite-svaraya svaha Om Sidhyantu mantra padaya svaha


그린 타라의 만트라(Nogan Dyark)

옴 타레 투타레 투타레 소하

공로 봉헌

내가 도의 단계에서 노력하여 얻은 공덕의 힘으로 모든 생명체가 비슷한 방식으로 일할 기회를 얻게 되기를 바랍니다. 아무리 많은 중생들이 마음과 몸의 고통을 겪고 있을지라도 나의 공덕으로 그들 모두가 고통에서 구원받고 영원한 기쁨과 행복을 찾게 되기를 바랍니다. 모든 존재가 인간과 신의 행복을 경험하고 빠른 해방을 달성하여 윤회가 곧 사라질 수 있기를 바랍니다. 허공을 채우는 모든 중생을 위하여 문수수리와 같은 지혜를 얻고 관세음보살과 같은 대자비를 얻게 하소서. 엄청난 힘, Vajrapani처럼. 부처님께서 설하신 법은 모든 것을 완화시키는 최고의 치료법입니다. 심통. 이 법보석이 공간을 가득 채우는 모든 세계에서 번성하길 바랍니다. 부처님, 법, 승가에 대한 큰 믿음이 모든 생명체의 마음 속에 태어나기를 바랍니다. 그리하여 삼보의 은총을 받게 하소서. 이제부터 이 세상에는 불치병과 굶주림과 전쟁으로 고통받는 일이 없게 하시고, 지진과 화재와 홍수와 폭풍과 같은 재난이 닥치지 않게 하소서.

나의 어머니들이여, 모든 중생들이 깨달음에 이르는 길의 단계를 보여주는 귀중한 안내자들을 만나고, 이 길에 들어서서 곧 완전한 깨달음의 마지막 평화를 이루기를 빕니다. 부처님과 보살의 축복과 행위의 진리와 그 과보와 나의 청정한 힘이 최고의 열망내 기도가 이루어지기를 바랍니다.


피난처를 위한 기도

나모 구루베

나는 선생님께 피신합니다

나무 부처님다야

부처님께 귀의합니다

나모 다르마야

나는 달마에 귀의합니다

나모상하야

나는 승가(Sangha)에 피신한다

피난처와 보디칫타를 위한 기도

피난- 불교 귀의와 보리심의 기도문은 대부분 불교 수행을 시작할 때 읽습니다.

KYAB DRO SEM KYE

나는 깨달음을 찾아 피난처로 갑니다.

상계 조단 TSOG GYI CHOK NAM LA

나는 부처님과 법과 승가에게 귀의합니다.

CHANG CHUB BAR DU DAK NI KYAB SU CHI

깨달음에 이를 때까지

DAK GI JIN SOK GYI PAI SO NAM KYI

보시나 기타 행위로 쌓은 공덕으로

DRO LA PEN CHIR SAN GYE DRUP PAR 쇼그

모든 중생을 위해 부처가 되기를 바랍니다

미그젬

MIG-MEZZE-바람-첸첸-레-지그

티베트 현자들의 최고의 보석이신 라마 총카파(Lama Tsongkhapa),

디-메켄-베방-보잠-펠-얀

상상할 수 없는 연민의 보고이신 관음보살의 화신께,

두-폰마-루좀-제드산-비-닥

순수한 지식의 주님, 만주쉬리(Manjushri),

간-첸켄-베츠추크-엔존-카-PA

마라의 모든 군대를 파괴한 바즈라파니:

LOB-SANDRAG-BESCHAW-LASO-VAN DEP

Tsongkhapa, Lobsang Dagpa, 나는 당신에게 절합니다.

라마 총카파(Zunkwa Gegen)의 만트라

OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATI KRTI SARVA SIDDHI HUM HUM

미륵불 만트라

옴 부처님 마이트리 밈 소하

약불 만트라(Manla)

TADYATHA OM BEGANDZE BEGANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SOHA

7번, 21번, 100번 읽으세요. 몸이 아프면 이 진언을 외운 후, 먹고 있는 약을 입에 불어넣고 물을 마시세요. 만트라는 자선 활동을 강화합니다 약. 아프지 않다면 만트라를 읽은 후 옆에 유리 잔에 놓아야 할 물을 불어서 치유 꿀을 마시고 있다고 상상하면서이 물을 마신다. 다양한 질병에 대한 예방 조치로도 유용할 수 있습니다.

바즈라파니 만트라(바니)

옴 바즈라파니 훔

방해적이고 병원성 정신의 작용으로부터 보호합니다. 어떤 피해도 당신을 극복할 수 없습니다. 사람이 두려움을 느끼거나 빨리 힘을 잃으면 라마승은 그에게 만트라를 108번 외우며 바즈라빠니 수행을 하라고 조언합니다.

만주쉬리 만트라

옴 아라 파자 나 디

지적 추구의 성공을 돕습니다. 지혜를 얻고 현상의 공허함을 이해하는 데 도움이 됩니다.

화이트 타라의 만트라(Tsagan Dyark)

OM TARE TUTARE TURE MAMA AYU PUNYA JNYAANAA PUSHTIM KURU SOHA

화이트 타라(White Tara)의 실천은 영적 성장생명 연장, 극복 생명을 위협하는간섭 화이트 타라는 뛰어난 순수성과 초월적인 지혜를 상징하며, 장수의 여신이기도 합니다.



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