러시아 노동당 당원

좌파 사상은 러시아와 세계에서 점점 더 대중화되고 있습니다. 러시아에서는 자본주의를 마신 오늘날 사회의 분위기가 눈에 띄게 좌경화되기 시작했다. 공산주의 사상의 지지자가 늘어남에 따라 이 사상을 왜곡하는 숫자도 늘어나고 있습니다. 왜곡은 단순화의 형태와 모호하고 과학적인 추론의 형태로 발생하며 이는 말도 안되는 것으로 판명됩니다.

자신을 공산주의자라고 부르는 사람들이 마르크스-레닌주의가 오래 전에 마르크스, 엥겔스, 레닌과 그 추종자들에 의해 과학(과학적 사회주의)으로 발전했다는 사실을 이해하지 못하거나 이해하고 싶지 않거나 모른다는 것은 놀라운 일입니다. 오래 전에 공산주의 사상 지지자들뿐만 아니라 전 세계적으로 과학적이고 인정받는 개념이 개발되고 개발되었습니다.

이러한 개념 중 하나는 프롤레타리아트의 개념입니다.

“프롤레타리아트란 무엇인가?”라는 질문에 1847년에 F. 엥겔스는 그의 저서 “공산주의 원리”에서 이렇게 대답했습니다.

프롤레타리아트는 자신의 노동을 팔아서만 생활 수단을 얻고 일부 자본의 이윤, 즉 행복과 슬픔, 삶과 죽음이 있는 계급으로 생활하지 않는 사회 계급입니다. 이 계급의 존재 전체는 노동 수요에 달려 있습니다. .이자형. 좋은 것의 변화로부터 열악한 상태무제한 경쟁의 변동으로 인해 발생하는 문제입니다. 한마디로 프롤레타리아트, 즉 프롤레타리아 계급은 19세기 노동계급이다.

프롤레타리아트에 대한 이 첫 번째 개념은 종종 가장 단순화된 사람들에 의해 사용됩니다. 다른 유형. 알다시피, 엥겔스는 말했습니다. 엥겔스와 논쟁할 건가요? 질문에 대한 이러한 형식적-논리적 공식화는 개념 개발에 대해 눈을 멀게 합니다. 발전은 낮은 것에서 높은 것으로, 단순한 것에서 복잡한 것으로의 이동이다. 19세기 50년대에 대한 엥겔스의 개념은 당시에는 사실이지만 레닌에 의해 이론적으로 전개되고 실천적으로 확증되어 그 진실성이 입증되었다.

나중에 마르크스와 엥겔스는 프롤레타리아트를 생산 수단을 소유하지 않고 팔아서 돈을 버는 계급이라고 불렀습니다. 노동력, 이는 물질적 상품 생산에 항상 적용되는 육체적, 정신적 잠재력의 총체입니다. 서비스와 영적 혜택을 창출하는 능력은 노동력이라고 불리지 않으며 그렇지 않습니다.

따라서 우리는 서비스 및 영적 상품의 창작자를 프롤레타리아트로 분류하는 것이 개념의 내용을 모호하게 만들고 객관적인 그림에서 멀어지게 한다는 것을 알 수 있습니다.

수업에 관해 이야기할 때는 그것이 무엇인지 이해해야 합니다. 이를 위해 우리는 V.I의 가장 정확하고 검증된 정의를 사용할 것입니다. 레닌.

계급은 역사상 자신의 위치가 다른 대규모 사람들의 그룹입니다. 특정 시스템사회적 생산은 생산 수단과의 관계(주로 법률에 명시되고 공식화됨)에 따라, 사회에서의 역할에 따라 결정됩니다. 공공기관따라서 노동은 획득 방법과 그들이 가지고 있는 사회적 부의 몫의 크기에 따라 결정됩니다. 계급은 사회적 경제의 특정 구조에서 위치의 차이로 인해 다른 사람의 작업을 전유할 수 있는 사람들의 그룹입니다.

이 정의에서 우리는 계급이 순전히 경제적 개념이며, 대규모 집단의 분할이 경제적 노선을 따라 발생한다는 것을 알 수 있습니다. 부르주아 사회의 부르주아 계급과 프롤레타리아 계급은 서로 반대되지만 서로 없이는 존재할 수 없으며 (그들은 단결되어 있습니다), 그들의 상호 작용은 끊임없는 투쟁에 있으며 정복과 유지를위한 계급 투쟁입니다 국가 권력그리고 정치가 있습니다. 이것이 계급사회의 변증법이다.

프롤레타리아트로 돌아가자.

레닌은 다음과 같이 지적했다.

오직 특정 계급, 즉 도시 노동자, 일반 공장 노동자, 산업 노동자만이 자본의 멍에를 타도하는 투쟁, 전복 그 자체, 승리를 유지하고 강화하기 위한 투쟁에서 노동자와 피착취자 전체 대중을 지도할 수 있다. 새로운 사회주의를 창조하면서 사회 질서, 계급의 완전한 폐지를 위한 전체 투쟁에서.

여기서는 프롤레타리아트에 대한 정확하고 여전히 적절한 정의뿐만 아니라 인용문이 제공되는 "위대한 구상"이라는 작품을 집필할 당시 노동계급의 독재가 존재했다는 사실도 주목할 필요가 있습니다. 이미실제로 수행되었고 실제로 확인되었습니다.

프롤레타리아트의 더 정확한 개념에 정확히 "도시 노동자, 일반적으로 공장 및 산업 노동자"가 포함되는 이유를 생각해 봅시다.

모든 임금 근로자는 착취당하지만 사회적 부에서 서로 다른 몫을 받습니다. 예를 들어 생산적인 노동과 비생산적인 노동의 고용 근로자의 차이를 살펴보면, 노동 시간을 자유롭게 하는 지속적인 글로벌 추세로 인해 전자의 상황은 훨씬 더 악화되므로 해방된 시간의 재분배에 대한 관심이 높아집니다. 사회적 부의 몫도 높아져야 한다. 그러나 사람이 하루에 일하는 시간은 그가 생산할 제품의 양뿐만 아니라 소비 된 힘을 회복하는 데 남은 시간에 따라 달라지기 때문에 사람의 주요하고 대체 할 수없는 자원은 시간입니다. 자신의 발전을 위해 가족 및 친구와 소통합니다.

“정확하게는 도시의 노동자, 일반적으로 공장 노동자, 산업 노동자”로 이루어진 하나의 큰 그룹은 모든 기본 생산품을 생산합니다. 물질적 상품사회를 위해, 왜냐하면 우리가 사용하는 거의 모든 것은 산업적으로 생산되고, 가장 불리한 위치에 있으며, 노동의 대가로 매년 사회적 생산물에서 점점 더 적은 몫을 받습니다. 바로 이 그룹은 노동 조건 개선, 공공재의 보다 공평한 분배, 그들이 창출하는 가장 큰 몫뿐만 아니라 결과적으로 생산 자체의 발전에도 관심이 있습니다. 노동계급은 새롭고 더욱 진보적인 사회 경제적 형성체인 공산주의의 기초가 되는 대규모 산업 생산의 발전에 지대한 관심을 갖고 있는 유일한 계급입니다.

이것은 다른 계급과 계층의 대표자들이 노동계급의 적이라는 것을 전혀 의미하지 않으며, 그들 중에는 프롤레타리아트의 역할을 이해하고 노동운동을 조직하기 위해 많은 일을 하는 진보적인 시민이 있습니다. 또한 노동자들이 자신을 계급의 대표자로 인식하지 못하고 반대 계급의 편을 드는 경우에도 마찬가지입니다.

따라서 정신적 노동, 비생산적 노동, 생산 수단의 소유권을 박탈당한 사람들을 포함시켜 프롤레타리아트의 개념을 저속화하려는 동지들은 깊은 착각을하고 있음이 밝혀졌습니다. 과학적 개념의 모호함, 분리, 왜곡은 우리가 지금 관찰하고 있는 좌파 운동에 혼란을 초래합니다. 일부 동지들은 일종의 계급간 블록을 형성하고 노동계급의 이익을 위해 싸울 것을 선언합니다. 이 블록에 제시된 클래스 중 하나만입니다. 다른 사람들은 트로츠키의 곰팡내 나는 책들을 파헤쳐 세계 혁명에 대해 말도 안 되는 말을 하며 노동자들의 머리를 쉽게 소화할 수 있는 말도 안되는 말로 채웁니다. 또 다른 사람들은 러시아를 제국주의 세력이라고 부르며 그 안에서 지속적으로 파시즘을 찾고 있습니다. 등등.

K. Marx 및 F. Engels, 저서, 4권, 322-339페이지.

그리고. 레닌, 완료. 수집 cit., vol.39, p.15.

바로 거기. 14페이지.

"마르크스주의의 세 가지 원천과 세 가지 구성요소" - Ibid., vol. 23, pp. 42-48.

위기 중에만 인구는 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 점차적으로 이해하기 시작합니다. 그것이 인생이 작동하는 방식입니다. 취재를 위한 기자들의 끊임없는 노력에도 불구하고 정치적 상황국내와 세계에서는 다양한 정당에 속한 인사들의 노력에도 불구하고 사람들은 사회 생활이 어떻게 형성되는지 이해하려고 노력하지 않습니다. 그러나 불행하게도 또 다른 어려움의 파도가 들이닥치자마자 계급 공동체가 나타난다. 사람들은 공통된 관심사를 느낍니다. 과거 프롤레타리아트는 특히 이것으로 구별되었습니다. 이게 뭔가요? 이 개념은 어떻게 발전했고 무엇이 되었나요? 그것을 알아 봅시다.

"프롤레타리아트"의 개념

모두가 그것이 무엇인지 알고 있습니다. '혁명', '독재' 등과 같은 용어는 아직 사람들의 마음과 일화에서 사라지지 않았습니다. 지정된 개념은 현재 경제와 연관되어 있지 않거나 특정 특성을 특징으로 하는 엄청난 수의 인구와 관련되어 있습니다. 제작에 참여하는 사람들 물질적 자산특정 위치에서 일하기 큰 그룹으로, 프롤레타리아트를 구성했습니다. 과거에는 이것이 무엇을 의미했습니까? 이는 단지 사회에 이익을 창출하는 데에만 종사하는 수업이 아니었습니다. 자본주의 체제 하에서 그것은 부를 얻기 위한 주요 “도구”였습니다. 또한 사람들은 가장 자연스러운 상황에서 자기 조직화를 할 수 있었습니다. 그들은 단순히 긴밀한 팀에서 일하고, 서로를 잘 알고, 많은 의사소통을 했습니다. 그리고 그들은 대개 가까운 곳에 살았으며, 이는 긴밀한 접촉을 "확립"하는 데 도움이 되었습니다.

그 개념은 어디에서 왔는가?

몇 번의 혁명을 거치면서 우리는 "프롤레타리아트"라는 단어가 얼마나 강력하고 자랑스럽게 들리는지 익숙해졌습니다. 이것이 전혀 사실이 아니라는 것은 역사를 탐구하면 분명해집니다. 개념 자체가 발생한 것으로 밝혀졌습니다. 고대 로마. 아시다시피 그곳의 사회는 다층적이었습니다. 노예에게는 권리가 없었습니다. 그리고 귀족들은 가장 오만하고 강력한 계층이었습니다. 이들 사이에는 또 다른 “유형”의 인구가 있었습니다. 이들은 모든 자유 중에서 오직 그것만을 가진 시민, 즉 재산은 없지만 선거에서 자신의 의견을 표현할 수 있는 시민이었습니다. 그들은 또한 동일한 자유 시민인 자녀를 낳을 권리를 가졌습니다. 그들은 그들을 프롤레타리우스라고 불렀는데, 그것은 우리에게 다음과 같은 형태로 왔습니다. 현대 단어"하층 사회". 그러나 당연히 그 의미는 전혀 동일하지 않았습니다. 프롤레타리아는 자녀를 낳음으로써만 국가에 이익을 주는 시민이었습니다. 동의하십시오. 그러한 해석에는 자랑스러운 것이 없습니다. 오히려 무시가 들어옵니다.

마르크스의 프롤레타리아트

로마인들이 이 용어를 얼마나 표현하기 어려운지에 관계없이, 계급투쟁의 위대한 이론가는 이 용어를 사용하기 시작했습니다. 단지 의미가 완전히 달랐을 뿐입니다. 그의 이해에 따르면 정치와 권력뿐만 아니라 국가의 존재도 프롤레타리아트의 행동에 달려 있습니다. 당연히 이 수업에는 극복해야 할 단점이 있었습니다. 마르크스는 대중이 프롤레타리아트에 참여할 수 있도록 조직하는 방법을 설명하는 많은 작품을 썼으며 프롤레타리아트의 무기를 무시하지 않았습니다. 철학자에 따르면 노동계급은 생산의 기초였기 때문에 과정 자체에 영향을 줌으로써 사회적 과정을 정확하게 규제할 수 있었습니다. 파업과 파업은 프롤레타리아트의 무기입니다. 동시에, 사람들 자신은 부가가치를 전용하지 않기 때문에 자신이 가지고 있는 가치 있는 것을 빼앗기지 않습니다. 그리고 자본가들에게 생산 중단은 날카로운 칼이다.

프롤레타리아트의 징후

이 클래스가 특별한 지위를 가지고 있다는 데 의심의 여지가 없도록 이론가들은 이를 수행했습니다. 전체 분석. 주요 특징이 확인되었습니다. 착취자가 아닙니다. 즉, 노동을 통해 제품을 생산하는 사회 계층입니다. 그는 사회에 영향을 미칠 권리를 부여하는 후자를 적절하게 사용하지 않습니다. 프롤레타리아트는 가장 중요한 부분어떤 주. 물질적 기반을 창조하는 역할이 너무 커서 그것을 배제하거나 무력화하는 것이 불가능합니다. 게다가 이 수업은 발전의 정점에 있습니다. 그는 자신을 향상시키고 사회의 발전을 돕습니다. 그러한 그룹의 지도자라고 정당하게 불리는 사람은 그 주력의 의견을 표현할 것이기 때문에 전체 국민을 대신하여 말할 기회를 얻는 것이 분명합니다. 그런 사람을 '프롤레타리아트의 지도자'라고 불렀습니다. 예를 들어, 혁명 기간과 그 이후에는 V.I. 레닌. 성격은 누구에게나 알려져 있다.

세계 프롤레타리아트

새로운 사회 건설 이론가들은 절반의 조치에 동의하지 않았기 때문에 모든 곳에서 노동 계급을 단결시키고 싶었습니다. 세계 프롤레타리아트의 개념이 생겨났습니다. 이들은 거주지가 아닌 하나의 공통된 생각으로 뭉친 계급의 특성을 가진 사람들입니다. 그들은 세계 사회의 기초였으며, 이는 질서 확립을 위한 자신의 조건을 지시할 수 있음을 의미합니다. 모든 것이 과거일 것이라고 가정하지 마십시오. 계급으로서의 프롤레타리아트는 오늘날에도 여전히 존재합니다. 다소 변경되었습니다. 게다가 혁명 중에는 이전처럼 단결하는 것이 중단되었습니다. 하지만 개념 자체가 사라진 것은 아니다. 혁명 중에 세계 프롤레타리아트의 지도자가 모든 나라에서 공산주의 건설을 요구했다면 이제 그도 나타나서 인민을 단결시키기 시작할 수 있습니다. 이론이 그가 위에서 설명한 특성을 충족하는 사람들 중에서 추종자를 찾도록 강요할 것이 분명합니다.

현대 프롤레타리아트

이전에는 작업자들이 주로 손으로 작업했습니다. 시대가 변했습니다. 이제 프롤레타리아트는 완전히 다른 사람들을 의미합니다. 사실 생산은 이제 정신 노동의 발전 단계로 옮겨졌습니다. 생각과 기술을 생산하는 사람들, 산업을 발전시키는 사람들, 부가가치를 창출하지 않는 사람들은 이제 프롤레타리아가 됩니다. 누구세요? 과학자와 엔지니어, 프로그래머와 디자이너. 그들의 작업은 현재 가장 유망하고 발전된 작업입니다. 그들은 우리 사회에서 가장 가치 있는 것, 즉 기술, 지식을 창출합니다. 그러한 변화가 프롤레타리아트의 중요성을 감소시켰다고 가정해서는 안 됩니다. 정반대.

현재 '지적 노동계급'의 힘

우리가 자원이 고갈될 수 있는 세상에 살고 있다는 사실부터 시작해 보겠습니다. 그들은 심지어 "고갈"이라는 단어를 생각해 냈습니다. 즉, "추가 제품"이 만들어지는 것은 현대 자원의 대부분이 보충되지 않거나 프로세스가 너무 느려 인류가 눈에 띄지 않기 때문에 단순히 사라질 수 있습니다. 하지만 성장하고 있어요! 혜택이 점점 더 필요해짐 현대 수준소비. 그러나 그도 만족하지 않는다. 매년 모든 것이 나타나는 것으로 밝혀졌습니다. 더 많은 사람최고의 삶을 살기 위해 노력하는 사람. 문제가 심각합니다. 이러한 상황에서는 기존 자원을 보다 합리적으로 나누고 새로운 자원을 창출하는 방법을 알아낼 수 있는 사회 계층이 매우 중요해집니다. 온 세상이 희망을 가지고 보이는 것은 바로 이 사람들입니다. 그들은 인류를 두렵게 하는 많은 재난, 즉 기아, 질병, 전쟁 등을 없애는 것을 예방할 수 있을 것입니다.

그럼 프롤레타리아트가 이겼나요?

노동계급에 대한 현대적 이해에 도달한 사회는 왜 자본가가 필요한지에 대한 이상한 질문에 직면했습니다. 정확히! 이전에는 특정 유용한 역할을 수행했습니다. 사용을 구성하기 위해 자원을 축적했습니다. 이제 그러한 행동의 의미는 점점 더 파악하기 어려워지고 있습니다. 우선, 이를 재현 가능하게 만들거나 다른 소스로 이동하는 방법을 알아내야 합니다. 정신적 산물을 생산하는 사람들만이 이것을 할 수 있습니다. 왜 자본가가 필요합니까? 사회적 이념을 갖고 있는 국가가 전 과정을 진행하는 것이 훨씬 비용 효율적이다. 이렇게 하면 사회의 문제가 경쟁이 아닌 공정하게 해결될 것입니다. 이것이 사실인지 여부는 시간이 말해 줄 것입니다. 그리고 현대 프롤레타리아트는 빼앗기가 거의 불가능한 무기, 즉 재능, 교육, 기술을 갖고 있습니다!

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프롤레타리아트란 무엇인가? 프롤레타리아트라는 단어의 의미와 해석, 용어 정의

1) 프롤레타리아트- (라틴어 proktarius - 가난한 사람에서) - 영어. 하층 사회; 독일 사람 하층 사회. 사회의 생산 수단에 대한 소유권을 박탈당한 계급으로, 그 존재의 유일한 원천은 자신의 노동력을 판매하는 것입니다.

2) 프롤레타리아트-(위도 프롤레타리우스에서 - 고대 로마의 가난한 시민 계층에 속함) - 사회. 생산 수단에 대한 사적 소유권이 없고 임금을 위해 자신의 노동력을 판매하는 것이 특징인 계급. 이는 소규모 생산자(농민과 장인)의 몰락과 프롤레타리아화의 결과로 봉건 사회가 붕괴되고 위기에 처한 상황에서 발생합니다. 자본주의에서는 사회 P.는 부르주아지의 적대자이자 가장 많은 노동 및 착취 계급이됩니다 (참조). 대자본가의 발전 생산은 생산의 높은 조직화, 통일성, 이익공동체를 위한 전제조건입니다. 과학적이고 기술적인 자본주의 내의 진보, 자본주의의 진화. 사회 관계는 P.의 깊은 계층화, 다양한 이해 관계의 양극화로 이어집니다. 그의 그룹. 산업계에서 P.의 생활 수준 선진국경제 성장과 민주적 성공의 결과로 크게 증가합니다. 동정. 프롤레타리아트와 생산 수단 사이의 새로운 형태의 연결은 소득 참여, 자본 공유 등을 통해 나타나고 있습니다. 현대 상황에서 "프롤레타리아트"라는 용어는 때때로 "노동 계급"이라는 용어의 동의어로 사용되지만 더 자주 사용됩니다. 역사를 강조하기 위해 이질적인 레이어와 분리의 복잡한 집합을 지정하는 일반적인 용어입니다. 그의 이익의 연속성과 통일성. 현대 사회학에서는 이 용어를 거의 사용하지 않습니다. 직역: Sombart V. Proletariat. M., 1907. F.R. Filippov.

3) 프롤레타리아트- (라틴어 프롤레타리우스에서 유래한 독일 프롤레타리아트 - 고대 로마의 가난한 사회 계층의 대표자 지정; 또한 - 노동계급) - 총체성을 지정하는 데 사용되는 사회철학, 사회학, 정치과학 개념 사회 단체사회에서는 개인적으로 자유롭지만 생산 수단이나 토지에 대한 소유권이 없으며 어떤 형태로든 노동력을 팔도록 강요받습니다. 19세기 2분기까지의 사회과학사. P.는 전통적으로 자신의 정치적, 경제적 이익을 실현할 수 없거나, 자기 인식 사회 계층으로 통합하거나, 사회의 건설적인 체계적 변화를 시작할 수 없는 사회적 외부인과 소외된 사람들의 공동체로 해석되어 왔습니다. 자본주의 하 사회구조에서 빈곤이 차지하는 비율이 급격히 증가하고, 그 무거운 물질과 영적 상태내용이 급진적이고 형식이 강력한 초기 산업 사회 단계의 사회적 긴장이 영구적으로 증가한 결과, 자신의 요구를 충족시키려는 P.의 투쟁 레퍼토리 ( 서유럽 19세기 2분기와 3분기) P의 역사적 운명에 대한 다른 해석이 구성되는 결과를 낳았습니다. 후자의 범위는 P. 시민권을 완전히 획득하기 위한 개량주의 프로그램에서 시작해 부르주아 사회가 사회 정의 사회는 공산주의 사상의 주요 보유자로서 P.의 메시아 주의적 해석과 그 건설을위한 관련 자발적인 절차로, 그 결과는 "전 세계를 해방시키는 위업"이 될 것입니다. 이런 종류의 최초의 통합 프로그램 문서는 “선언문”이었습니다. 공산당"Marx-Engels. P.의 사회 역사적 지위 문제에 대한 추가 논쟁의 내용은 P. 자체 대표와 그 지도자 모두의 가능한 사회 정치적 방향에 대한 다차원 대안에 의해 결정되었습니다. 극은 계급 협력의 모델로 배치되어 P.를 "민주적 자본주의"구조로 통합하고 이후 " 중산층"부르주아 사회(19세기 말~20세기 유럽 사회민주주의 지도자), 다른 한편으로는 프롤레타리아 대중이 기존 체제를 폭력적으로 완전히 파괴하기 위한 사회 프로그램으로, 자신의 지도자(마르크스-엥겔스)가 조직하고 지도합니다. 또는 "프롤레타리아 혁명"과 "P 독재"의 확립 동안 직업적 혁명가(레닌)의 조직. 두 번째 대안의 역사적 실패는 20세기 사회의 수많은 사회 경제적 변화에 기인합니다. 특정 영적 현상과 함께: a) 글로벌 경제 위기를 극복하고 지정학적 확장에 대응하는 "민주적 자본주의" 시스템의 달성 전체주의 정권, 자유 민주주의 가치 체계(민주적 자본주의, 열린 사회)를 보존하는 데 있어서; b) "승리한 P" 국가의 사회주의 및 국가 사회주의 정권의 실제 비인도적인 사회적 관행. 또는 "승리한 노동자"(볼셰비즘, 사회주의, 공산주의, 전체주의, 파시즘); c) "과학적 사회주의", 마르크스주의 및 레닌주의 교리에 대한 반박과 함께 P. 계급 투쟁의 급진적 세력 레퍼토리에 대한 유럽과 미국 지식인들의 가혹한 예상 비판 (: Aron, Berdyaev, Garaudy, I. Ilyin, Le Bon, Popper, Reich, Rostow, Fromm, Hayek 등). 그럼에도 불구하고 가능한 시나리오 글로벌 개발제21조의 행성 공동체 (지정학)은 가장 발전된 후기 산업 사회 간의 대결의 결과로 "모든 국가의 폴란드, 근로자 및 억압받는 사람들의 이익을 위해" 세계 질서를 강력하게 재편하기 위한 자체 개발 프로그램의 특정 잠재력을 보유합니다. 권력("빅 7")과 국가 - 그들의 현재 원자재 부속물. A.A. 그리차노프

4) 프롤레타리아트- (프롤레타리아트) - 1. (마르크스주의) 임금을 받고 자신의 노동력을 자본가에게 팔아 살아가는 가난한 노동자 계급. 노동자가 창출한 가치는 부르주아지의 부와 권력을 증가시키지만 노동자 자신의 이익에는 해롭기 때문에 고용 조건은 "착취적"입니다(잉여 가치, 착취(및 전유) 참조). 따라서 프롤레타리아트는 적대적인 관계로 개념화됩니다. 2. (사회학의 더 넓은 의미에서) 노동계급, 프롤레타리아화, 계급 참조.

하층 사회

(라틴어 proktarius - 가난한 사람에서) - 영어. 하층 사회; 독일 사람 하층 사회. 사회의 생산 수단에 대한 소유권을 박탈당한 계급으로, 그 존재의 유일한 원천은 자신의 노동력을 판매하는 것입니다.

(위도 프롤레타리우스에서-고대 로마의 가난한 시민 계층에 속함)-사회. 생산 수단에 대한 사적 소유권이 없고 임금을 위해 자신의 노동력을 판매하는 것이 특징인 계급. 이는 소규모 생산자(농민과 장인)의 몰락과 프롤레타리아화의 결과로 봉건 사회가 붕괴되고 위기에 처한 상황에서 발생합니다. 자본주의에서는 사회 P.는 부르주아지의 적대자이자 가장 많은 노동 및 착취 계급이됩니다 (참조). 대자본가의 발전 생산은 생산의 높은 조직화, 통일성, 이익공동체를 위한 전제조건입니다. 과학적이고 기술적인 자본주의 내의 진보, 자본주의의 진화. 사회 관계는 P.의 깊은 계층화, 다양한 이해 관계의 양극화로 이어집니다. 그의 그룹. 산업화된 국가에서 P.의 생활 수준은 경제 성장과 민주주의의 성공으로 인해 크게 향상되고 있습니다. 동정. 프롤레타리아트와 생산 수단 사이의 새로운 형태의 연결은 소득 참여, 자본 공유 등을 통해 나타나고 있습니다. 현대 상황에서 "프롤레타리아트"라는 용어는 때때로 "노동 계급"이라는 용어의 동의어로 사용되지만 더 자주 사용됩니다. 역사를 강조하기 위해 이질적인 레이어와 분리의 복잡한 집합을 지정하는 일반적인 용어입니다. 그의 이익의 연속성과 통일성. 현대 사회학에서는 이 용어를 거의 사용하지 않습니다. 직역: Sombart V. Proletariat. M., 1907. F.R. Filippov.

(라틴어 프롤레타리우스의 독일 프롤레타리아트 - 고대 로마의 가난한 사회 계층 대표자 지정; 또한 - 노동 계급) - 사회에서 개인적으로 자유로운 일련의 사회 집단을 지정하는 데 사용되는 사회 철학적, 사회학 및 정치학 개념이지만 생산수단이나 토지를 소유하지 못하고 어떤 형태로든 노동력을 팔도록 강요받는다. 19세기 2분기까지의 사회과학사. P.는 전통적으로 자신의 정치적, 경제적 이익을 실현할 수 없거나, 자기 인식 사회 계층으로 통합하거나, 사회의 건설적인 체계적 변화를 시작할 수 없는 사회적 외부인과 소외된 사람들의 공동체로 해석되어 왔습니다. 자본주의 하 사회 구조에서 빈곤 비율의 급속한 증가, 초기 산업 사회 단계의 사회적 긴장의 영구적 증가로 인한 어려운 물질적, 정신적 조건, 내용이 급진적이고 형태가 강력함 자신의 요구를 만족시키기 위한 투쟁의 레퍼토리(19세기 2~3분기 서유럽)는 P의 역사적 운명에 대한 다른 해석의 구성을 가져왔다. P.의 시민권 완전 획득에 이어 부르주아 사회를 사회 정의 사회로의 개량주의적 변혁, 공산주의 사상의 주요 보유자로서의 P.에 대한 메시아주의적 해석 및 그 건설을 위한 관련 자발적 절차 , 그 결과는 "전 세계를 해방시키는 위업"이 될 것입니다. 이런 종류의 최초의 통합 강령 문서는 마르크스와 엥겔스의 “공산당 선언”이었습니다. P.의 사회 역사적 지위 문제에 대한 추가 논쟁의 내용은 P. 자신과 그 지도자의 대표자 모두의 가능한 사회 정치적 방향에 대한 다차원 대안에 의해 결정되었습니다. 한 극에는 계급 협력 모델이 있었으며 다음을 제안했습니다. P.를 "민주적 자본주의"의 구조에 통합할 가능성과 그에 따른 부르주아 사회의 "중산층"(19세기 후반~20세기 유럽 사회 민주주의의 지도자)으로의 전환, 다른 한편으로는 사회 프로그램 "프롤레타리아 혁명"과 "P. ". 두 번째 대안의 역사적 실패는 20세기 사회의 수많은 사회 경제적 변화와 특정 영적 현상에 기인합니다. a) 글로벌 경제 위기를 극복하는 데 있어 "민주적 자본주의" 시스템의 성취, 전체주의 정권의 지정학적 확장에 대응하고 자유 민주주의 가치 체계(민주적 자본주의, 열린 사회)를 보존하기 위해 b) "승리한 P" 또는 "승리한 노동자" 국가에서 사회주의 및 국가 사회주의 정권의 실제 비인도적인 사회적 관행 " (볼셰비즘, 사회주의, 공산주의, 전체주의, 파시즘) c) P. 계급 투쟁의 급진적 권력 레퍼토리에 대한 유럽과 미국 지식인들의 엄격한 예측 비판과 "과학적 사회주의, ” 마르크스주의와 레닌주의(: Aron, Berdyaev, Garaudy, I. Ilyin, Le Bon, Popper, Reich, Rostow, Fromm, Hayek 등.) 그럼에도 불구하고 21세기 행성 공동체의 글로벌 발전을 위한 가능한 시나리오 . (지정학)은 가장 발전된 후기 산업 사회 간의 대결의 결과로 "모든 국가의 폴란드, 근로자 및 억압받는 사람들의 이익을 위해" 세계 질서를 강력하게 재편하기 위한 자체 개발 프로그램의 특정 잠재력을 보유합니다. 권력("빅 7")과 국가 - 그들의 현재 원자재 부속물. A.A. 그리차노프

수도

노동계급이라는 개념이 처음으로 만들어졌다. 과학적 정의 K. Marx와 F. Engels의 저작에서 임금 노동자 계급의 존재는 이미 영국 고전 정치 경제학에 의해 입증되었습니다 (A. Smith, D. Ricardo). "프롤레타리아"라는 개념은 라틴어 용어에 기초하여 생겨났습니다. 고대 로마가장 가난한 시민을 의미하며 18세기 후반부터 초기까지 공산주의 및 사회주의 문학에 널리 퍼졌습니다. 19세기 예를 들어, G. Babeuf는 "프롤레타리아"에 의해 일반적으로 가난하고 불리한 계층의 사람들로 이해되었습니다. A. K. Saint-Simon - 그러나 그가 특별 클래스로 분류하지 않은 비소유자. 마르크스와 엥겔스는 “노동계급”과 “프롤레타리아트”라는 표현을 같은 의미로 사용했습니다. 부르주아 역사가와 철학자들은 의도적으로 이러한 개념을 분리하고 대조합니다. 그들은 프롤레타리아트를 그들의 특정한 사회적 지위나 특정 범위 밖에서의 일반적으로 불리한 사람들로 지칭합니다. 역사적 시대(A. Toynbee) 또는 근로자 만 육체 노동공장에서 (R. Aron).

노동계급에는 잉여 노동이 "...자본의 자체 확장에 기여"하는 임금 노동자가 포함됩니다. 즉, 이는 물질적 생산에서 잉여 가치를 창출하거나 다른 노동자가 창출한 잉여 가치의 일부를 포착하고 전유할 수 있는 기회를 제공합니다. . 이에 따라 K. Marx는 다음과 같이 설명합니다. 사회적 지위유통 분야의 근로자 - 사무원, 판매원 등을 "상업 근로자"라고 불렀습니다. 확산 생산 부문물질적 생산의 한계를 넘어 유통 영역 및 서비스 부문과의 얽힘이 커지고 자본에 대한 거의 완전한 종속은 생산 계급으로서의 노동 계급의 경계가 확장됨을 의미합니다. 따라서 여기에는 산업 및 농업 근로자와 함께 유통 및 서비스 부문에 고용된 근로자의 대부분이 포함됩니다.

기술진보의 영향으로 발생하는 노동계급의 발전과정은 노동주체에 대한 직접적인 영향에서 더 가깝거나 더 먼 부분적 노동자들의 결합으로서 '전체 노동자' 구성의 복잡성을 동반한다. . 고도로 기계화된 생산을 위해서는 기계에 직접 고용된 조작 작업자의 노동과 보조 작업자의 노동, 그리고 고도로 숙련된 설치 작업자 또는 기술자의 노동을 결합해야 합니다. 더 많은 정보를 원하시면 높은 레벨기술 진보(자동화), 기술 엔지니어, 컴퓨터 운영자, 수학자-프로그래머 등이 전체 인력의 필수 구성 요소가 됩니다. 기술적 진보그리고 생산에 과학이 점점 더 많이 적용되면서 생산 과정의 대리인으로서 인간의 역할이 바뀌고 있습니다. 즉, 노동 대상(공예, 제조)에 직접 영향을 미치는 육체 노동에서 기계(공장)에 의해 중재되는 육체 노동으로 전환됩니다. ), 모니터링 기능 수행 생산 과정및 그 규제(자동화된 기업). 반자동 및 자동 장치를 포함하여 기계 작동을 모니터링하는 작업자의 비율이 증가하고 있으며 엔지니어링 및 기술 전문가 중에서 기계, 특히 컴퓨팅 및 정보 서비스를 담당하는 작업자의 비율이 증가하고 있습니다. 그러나 두 경우 모두 우리는 생산적인 노동자에 대해 이야기하고 있으며, 노동의 사회적 형태에 대한 정의에 따른 구체적인 의미에서 이야기하고 있습니다. 동시에, 자본주의 하에서 생산 관리는 자본의 특정 기능이고 착취 기능을 포함하기 때문에 행정 기구(관리자, 관리자)는 노동계급의 일부로 간주될 수 없습니다(피고용인, 중간 계층 참조).

마르크스주의는 노동계급의 역사적 운동에서 인간에 의한 인간 착취를 종식시키고 계급과 착취가 없는 새로운 사회를 건설할 수 있는 주요 물질적 힘을 노동계급에게서 발견했습니다.

노동계급의 세계사적 역할은 다음과 같다. 1) 자본주의적 착취, 즉 생산 수단 소유자에 의한 잉여 가치의 전유는 노동과 자본 사이의 적대에 영구적이고 제거할 수 없는 성격을 부여합니다. 자본주의적 착취와 동시에 모든 착취에 대한 부정은 프롤레타리아트의 존재 조건 자체에 내재되어 있습니다. 그의 반자본주의적 열망은 사유 재산의 틀을 넘어서는 현대 생산력 발전의 주요 방향과 일치합니다. 2) 대규모 산업의 발전은 다른 노동계급(소농, 장인 등)의 쇠퇴와 파괴로 이어지는 반면, 노동계급은 그 직접적인 생산물이다. 인구의 다양한 부문에서 모집되어 지속적으로 성장하고 그 수가 늘어나고 있습니다. 3) 프롤레타리아트는 조직화와 규율, 계급의식 개발 능력이 가장 뛰어난 계급이다. 이는 노동 집중, 높은 조직 및 작업 규율, 최소한의 문해력 및 문화가 필요한 대규모 생산의 본질에 의해 결정됩니다. 노동 및 생활 조건은 노동자들에게 집단주의, 상호 지원, 연대의 정신을 심어줍니다. 4) 노동계급은 노동자계급의 비프롤레타리아 계층과 수천 개의 실로 연결되어 있으며, 그 이익은 객관적으로 그들의 이익과 일치한다. 그러므로 노동계급의 힘과 역할은 다음과 같다. 역사적 투쟁계급은 전체 인구에서 차지하는 비율보다 헤아릴 수 없을 정도로 높습니다. 5) 노동계급의 지위, 투쟁과 해방의 조건은 국제적이다. 국가적, 인종적 장벽을 극복하고 모든 국가 노동자의 화해와 통일의 길을 여는 것은 프롤레타리아 국제주의입니다.

노동계급의 형성에는 '자체' 계급에서 '자체를 위한' 계급으로 변모하는 과정, 즉 계급의식의 발전, 조직의 성장, 노동자 지도자층의 형성이 포함된다. , 프롤레타리아 사회주의 이데올로기의 동화. 노동계급의 구조를 분석하면서 V.I. 레닌은 고급 교육을 받은 노동자 계층을 골라 이를 "노동 지식인"이라고 불렀습니다. 일반적으로 노동 지도자는 이 계층에서 등장합니다. 그는 더 나아가 “광범위한 일반 노동자 계층”과 “하위 프롤레타리아 계층” 대중을 구별했습니다. 프롤레타리아 계급의식 형성을 위한 물질적 전제조건은 주로 대규모 기계 산업에서 창출됩니다. 따라서 선진 노동자 계층은 주로 노동계급의 핵심을 형성하고 모든 부문을 통합하는 데 핵심 역할을 하는 대규모 산업의 노동자로 구성됩니다. 하나의 수업으로.

노동계급의 자기인식 구조에서 레닌은 세 가지 요소 또는 형태를 식별하여 연속적으로 상승하는 세 가지 수준을 형성했습니다. 여기에는 다음과 같은 노동자의 이해가 포함됩니다. 1) 자신의 상황을 개선할 수 있는 유일한 방법은 주인과 싸우는 것입니다. 2) 특정 국가의 모든 노동자의 이익은 노동자가 특별한 계급을 구성한다는 점에서 동일하고 연대적입니다. 3) 목표를 달성하려면 정부 업무에 영향력을 행사하고 참여해야 합니다. 정치 세력. 계급의식의 일차적이고 보다 기본적인 형태는 또한 가장 널리 퍼져 있다(노동조합의식). 사회학 조사에 따르면 대다수의 임금 근로자와 직원의 상당 부분은 자신이 사회의 다른 계층과 다른 특정 계층에 속해 있다는 사실, 즉 자신을 노동 계층으로 식별하고 있음을 알고 있습니다. 동시에 노동계급(개량주의, 혁명가)의 정치의식의 성숙도는 다음과 같다. 다른 나라매우 다릅니다.

노동운동은 자본주의 경제법칙의 작동에 영향을 미치는 중요한 요소 중 하나가 되어가고 있습니다. 이로써 그것은 경제적, 정치적, 이론적(이데올로기적) 프롤레타리아 계급 투쟁의 모든 주요 형태의 누적 결과인 경제적 힘으로 작용합니다. 노동계급이 물질적 생활조건, 민주적 권리 및 자유 분야에서 획득한 이익은 직간접적으로 사회 생산력의 발전에 영향을 미치며, 노사관계자본주의. 이러한 획득은 무엇보다도 노동계급 자체를 생산력으로 발전시킬 수 있는 가능성을 결정합니다. 근무 시간을 단축하고 자유 시간을 늘리면 문해력과 교육의 확산, 산업 자격의 필수 요소이자 점점 더 중요해지는 지식 습득을 위한 전제 조건이 만들어집니다. 교육 수준이 높아짐에 따라 근로자의 요구와 관심 범위, 시야가 확대되고 가장 의식적인 부분의 수업 활동이 커집니다. 인건비 상승( 임금)는 이를 위해 알려진 최소 재료 전제조건을 생성합니다.

자본주의적 착취에 대한 임금노동자의 저항은 기술의 향상과 생산규모의 확대에 의해 "추진"된다. 광범위하고 잔인한 착취를 위한 기회가 줄어들수록 자본은 최대 이윤율을 얻기 위한 다른 기회, 즉 생산성 증가와 관련된 착취 형태로 전환해야 합니다. 사회 노동. 역사적으로 노동계급의 저항으로 인해 기업가는 생산의 집약적 요소와 자본축적(과학, 기술)을 점점 더 강조하게 되었고, 생산의 집중과 가장 구식적인 형태의 대체에 기여했으며, 간접적으로 독점화 과정을 가속화했습니다. 그리고 비즈니스 협회의 형성.

프롤레타리아트가 사라지고 "단일 중산층"에 흡수되거나 자본주의 체제에 통합되어 혁명적 역할을 상실한다고 주장하는 개량주의와 수정주의 지지자들인 부르주아 이데올로기들의 개념과는 달리 실제로는 성장이 있습니다. 노동계급의 대오에서는 노동인민의 이익과 국가의 진정한 이익을 위한 투쟁의 전위로서 그 힘과 권위가 증대됩니다. 특히 과학 기술 혁명의 조건에서 생산 발전의 요구 사항과 프롤레타리아트의 사회적 이익은 프롤레타리아트의 필요와 관심, 문화 및 활동의 증가로 이어지며 사회 발전에 점점 더 많은 영향을 미칩니다. . 기술 및 과학적 진보의 영향으로 노동계급의 구성이 더욱 복잡해지고 있으며, 산업 및 농업 노동자와 함께 유통 및 서비스 부문의 고용 노동자, 정신 노동자의 대부분을 포함하여 그 순위가 확대되고 있습니다. . 작업 클래스 자본주의 국가깊은 성취를 위해 노력한다 민주적 변화경제와 정치. 동시에, 노동계급의 다양한 부문들 사이의 행동 단결, 반독점 투쟁에 모든 노동자의 노력을 단결시키고, 국제 프롤레타리아 연대를 강화할 필요성이 점점 더 시급해지고 있습니다.

사회주의로의 전환 조건에서 노동계급의 입장은 급격하게 변화하여 프롤레타리아의 존재 조건을 제거하고 주력사회주의와 공산주의 건설. 로동계급은 자기의 전위인 맑스-레닌주의당의 령도밑에 모든 근로자들과 긴밀한 동맹을 맺고 창조적활동을 전개합니다. 로동계급의 직업적, 문화적, 교육적 수준과 정치의식은 점차 높아지고 있으며 이는 모든 분야에서 로동계급의 역할이 강화되고 있음이 반영되고 있습니다. 공공 생활. 사회주의사회를 건설하는 과정에서 로동계급, 농민, 지식인층의 연맹은 공통된 사회주의적 성격, 공통된 세계관과 목표에 기초하여 점점 더 강화되고 있습니다. 사회주의 사회에서는 계급 없는 사회 구조가 나타나고 프롤레타리아트 자체를 포함한 모든 계급이 사라집니다.

80~90년대 폴란드. 19 세기 - 시작 20 세기 - 1) 위대한 "P.", 첫 번째 "P." - 최초의 정치인 폴란드 파티 1882~86년에 존재했던 프롤레타리아트. "P."의 창조 불법 조직, 선전, 선동이 선행되었습니다. 최초의 폴란드인이 수행한 폴란드 왕국에서의 작업. 중간에서 사회주의자(K. Gildt, B. Mondschein, L. Warynski 등). 70년대 19 세기 1882년 여름, L. Warynski는 다수의 사회주의자들을 통합했습니다. 서클은 "P."의 기초를 놓은 노동자위원회에 의해 바르샤바에서 창설되었습니다. 9월 1일에 발표된 노동자위원회의 호소문에서 공식화된 프로그램 "P." 1882년 바르샤바에서 폴란드 역사상 처음으로. 노동운동은 사회주의 문제를 제기했다. 생산수단의 국가와 사회화는 부르주아지를 드러냈다. 민족주의는 프롤레타리아 국제주의와 대조된다. 당은 프롤레타리아트에게 사회주의를 위한 투쟁을 시작할 것을 촉구하면서 노동계급이 경제적 지배로부터 해방되어야 한다는 점을 지적했다. 그리고 사회 정치적. 억압은 노동자 자신의 일이 되어야 한다. 동시에, 당시 노동운동의 미성숙을 어느 정도 반영하는 "P." 프로그램은 러시아와 결과적으로 폴란드 왕국이 사회주의 직전에 있다는 잘못된 입장에 기초를 두고 있었다. 혁명은 프롤레타리아트 투쟁의 즉각적이고 궁극적인 목표를 명확하게 분리하지 않았고, 동맹국의 문제를 피했으며, "정치 집단의 완전한 독립"에 대한 무정부주의적 요구와 무정부주의자와 포퓰리스트의 다른 여러 요소를 반복했습니다. 관념론. 1월에 1883년 빌나에서 열린 폴란드 대표 회의에서. 사회혁명적 'P'의 그룹 및 서클 폴란드-리투아니아 사회혁명당과 폴란드인이 포함되었습니다. 사회주의자 바르샤바, 모스크바, 빌나, 키예프의 서클. 4월부터 1883년 "P"가 이끌었습니다. 중앙위원회가되었습니다 (L. Warynski, S. Kunitski, E. Ploski, T. Rekhniewski, A. Entys 및 기타). 중앙위원회는 당의 비밀 업무를 담당하여 선언문, 항소, 선전 문헌, 신문 "Proletariat"(바르샤바, 1883-84), "Przedswit"("Dawn", 제네바, 1881년부터), "Walka"를 출판했습니다. klas"("Class Struggle" ", 제네바, 1884년)는 노동자 파업과 지역 조직 "P."의 활동을 주도했습니다. 바르샤바, Vilna, Bialystok, Piotrkow, Radom, Zyrardow, Zgierz, Pabianica, Tomaszow, Czestochowa, Krakow 및 Poznan. "P."의 멤버들 러시아 연방 대표들과 긴밀한 관계를 유지했습니다. 혁명적 이주 - P.L. Lavrov, G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich 및 기타 9월. 1883년 L. Warynski, E. Ploski 및 A. Entys가 체포된 후 당 중앙위원회는 P. 중앙위원회 산하 인민의지 집행위원회 대표인 S. Kunitsky가 이끌었습니다. ". "인민의 의지"의 영향으로 "P."의 지도자들은 경제적, 정치적 테러를 최고의 투쟁 형태로 인식했습니다. 그러나 당의 테러 활동은 여러 간첩과 반역자들의 처형으로 만 표현되었습니다. 3 월 1884, "P." 및 " 사람들의 의지 "차르 독재 정권에 대항하는 폴란드와 러시아 혁명가들의 공동 투쟁에 관한 합의를 체결했습니다. 1884년 7월 S. Kunitsky가 체포되었고 M. Bogushevich가 중앙위원회 위원장이 되었습니다. 일련의 체포 이후 (2009년 여름) 1884년, 1885년 가을 및 1886년), 조직 "P."는 패배했습니다. "P."의 저명한 인물 29명 중 4명이 군사 재판에 회부되었습니다(S. Kunicki, P. Bardowski, J. Pietrusiński 및 M.). 오소프스키(Ossowski) - 1886년 1월 28일 바르샤바 성채에서 교수형을 당했습니다. 실제로 등장한 당의 활동은 폴란드 프롤레타리아트 중 최초의 마르크스주의 지휘자였으며 폴란드 혁명 운동에 깊은 흔적을 남겼습니다. 2) 두 번째 "P ." - 1887-91년에 존재했던 폴란드 프롤레타리아트 정당입니다. 이는 "프롤레타리아트" 당 1차 패배 이후 살아남은 여러 사회주의 집단을 통합하여 탄생했습니다. 당 창설에서 중요한 역할은 다음과 같습니다. 폴란드 사회주의자인 M. Kasprzak과 L. Kulczycki가 연기했습니다. 당은 선전 작업을 수행하고 해외와 폴란드 왕국에서 인쇄된 사회주의 브로셔를 노동자와 지식인 사이에 배포하여 민주주의를 위한 투쟁을 촉구했습니다. 자유와 사회주의. 당은 독재정치에 맞서는 방법으로 테러를 추천했다(당은 실제로 큰 테러 행위를 저지르지 않았다). 1891년에 당은 짜르 독재정치에 의해 무너졌다. 1892~93년에 체포에서 탈출한 당의 좌익 분자들이 혁명 구성원들과 연합했습니다. 국제주의자 폴란드 조직 노동계급 - 폴란드 노동자 연합, 폴란드 왕국의 사회민주주의의 토대를 마련하다(폴란드 왕국과 리투아니아의 사회민주주의 참조). 3) 세 번째 "P.", 폴란드 사회당-"P." (PPS-"P.") - 폴란드어. 하찮게 뭉친 정당. 폴란드어 번호 프롤레타리아트와 지식인; 1900~05년에 존재했습니다. 1900년 폴란드 사회당을 떠난 L. 쿨치츠키(L. Kulczycki)가 이끄는 좌파 그룹에 의해 결성되었습니다. 1900년에 채택된 당 강령은 폴란드 왕국에 연방 기반의 자치권을 부여하고 민주주의를 도입할 것을 요구했습니다. 러시아 전체의 헌법. 제국. 프롤레타리아 투쟁 수단(정치적 시위, 파업)과 함께 당은 정치적 수단을 사용할 가능성을 인식했습니다. 공포. 1905년에 당은 정당을 떠났다. 경기장. 출처: 프롤레타리아트. Pierwsza socjalno-rewolucyjna partja w Polsce. Opr. N. Bicz, 모스크바, 1934; Pierwsze pokolenie markist?w polskich. Wyb?r pism i 자료?w zr?dlowych z lat 1878-1886, wyd. A. 몰스카, t. 1-2, (Warsz.), 1962; K?lka socjalistyczne, gminy i Wielki Proletariat. 프로세스 정책 1878-1888. Zr?dla..., opr. L. Baumgarten, Warsz. , 1966. Lit.: Baumgarten L., Dzieje Wielkiego Proletariatu, Warsz., 1966 (성경 s. 761-771 이용 가능); Mazowiecki M., Historia ruchu socjalistycznego w zaborze Rosyjskim, Kr., 1903; Gr?nberg K., Kozlowski S., Historia polskiego ruchu robotsniczego 1864-1918. Wezlowe zagadnienia, Warsz., 1962. E. K. Zhigunov("프롤레타리아트" 1차 및 3차). 모스크바.