올해의 몰약을 품은 성녀 축일. 칼루가 관광 투어

부활절 후 세 번째 일요일에 교회는 예수 그리스도의 제자인 몰약을 품은 여인들의 위업을 기억합니다.

몰약을 품은 여인들의 복음

여자들은 몰약 운반자라고 불린다. 십자가에서의 죽음관습에 따르면 예수 그리스도 유태인몰약으로 기름을 바르기 위해 예수 그리스도가 묻힌 동굴에 왔습니다. 향과 향기.

주목할 만한 점은 다음과 같다. 큰 숫자큰 스승의 추종자들인 그들은 그분이 묻힌 곳에 가장 먼저 도착했습니다. 아직 새벽도 안 됐는데 일행은 충실한 여성들이미 가고 있었어요.

그들은 그리스도의 시신을 찾지 못했지만 동굴 입구에서 무거운 돌을 굴려내고 그리스도께서 죽음에서 부활하셨다고 전하는 천사를 만났습니다.

이들은 전날 그리스도께서 십자가에 못박히실 때 십자가 앞에 서 있던 바로 그 여자들이었고, 구주의 설교 중에 그리스도와 그의 제자들을 도왔던 바로 그 여자들이었습니다. "자신의 소유로 봉사한다"(누가복음 8:2-3)

복음서에는 몰약을 품은 여인들의 이름이 나옵니다: 막달라 마리아, 살로메(사도 야고보와 요한의 어머니), 야곱의 마리아(야고보의 어머니, 70년 사도), 요안나(왕의 청지기 구사의 아내) 헤롯).

그리스도께서는 죽은 자 가운데서 부활하신 후에 이 모든 여자들과 사도들에게 나타나셨습니다.

약한 섹스?

겟세마네 동산에서 예수 그리스도를 체포한 후 사도들은 도망쳐 숨었고, 베드로는 그리스도의 제자인지 물었을 때 스승을 부인했습니다.

그리스도가 십자가에 못 박히시는 동안 사도 중 한 명인 신학자 요한이 십자가 앞에 섰습니다. 오직 여성들만이 두려움 없이 처형장에 왔고 가장 먼저 구세주의 무덤으로 달려갔습니다.

그리스도인 여성들은 교회 역사 전반에 걸쳐 신앙의 확고함과 확고함을 보여줄 것입니다. 사도들과 함께 그들은 온 땅에 믿음의 진리를 전파할 것입니다. 우리는 성자의 이름을 알고 있습니다 사도 니나와 동등, 조지아의 교육자들, 사도 여왕과 동등엘레나와 대공비기독교를 전파하기 위해 많은 일을 한 올가.

남자와 함께 여자도 갔다. 순교신앙의 경우 순교자(순교자의 이름이 포함된 목록)에는 그리스도를 위해 목숨을 바친 수백 명의 여성의 이름이 포함됩니다.

남자들과 마찬가지로 여자들도 세상의 삶을 버리고 사막과 수도원으로 갔다. 성도의 대열에는 수십 개의 여성 이름이 있습니다. 고대와 현대를 막론하고 여성 수도제도는 남성 수도제도만큼 발전했습니다.

자비의 자매는 독점적으로 여성 현상입니다. 여성들은 이웃에 대한 그리스도인의 동정심으로 약하고 부상당한 사람들, 병자와 노인들을 돌보았습니다. 역사는 그러한 현상에 대한 남성 유사점을 알지 못합니다.

박해 중에 러시아 교회는 러시아 여성 덕분에 살아 남았습니다. 몇 년 동안 소련의 힘남자들은 실제로 교회에 가지 않았습니다. 그들은 결과를 두려워했습니다. 흐루시초프 치하에서는 사원을 한 번만 방문해도 경력이 종료되고 어떤 경우에는 투옥될 수도 있었습니다.

그러나 여성들은 어떤 결과도 두려워하지 않았고 연금 박탈 위협을 받았습니다. 그들은 갔고 아파트에서 퇴거 위협을 받았으며 변함없이 계속 교회에갔습니다.

이러한 담대한 신앙고백은 남편이나 형제는 물론, 자녀와 손자들의 눈에도 띄지 않을 수 없었습니다. 그 후, 그들 중 많은 사람들이 어머니와 할머니 덕분에 교회에 왔습니다.

러시아 여성들은 지금도 몰약을 품은 여성들의 위업과 봉사를 계속해서 수행하고 있습니다. 대부분의 교구민들은 정교회– 여성, 여성 혼자서 자녀를 "키우고" 온 가족을 "끌어당깁니다". 우리 사회와 러시아가 아직 살아있는 것은 (정치인이 아닌) 여성 덕분입니다.

그리고 이 휴일은 러시아뿐만 아니라 정교회가 있는 모든 국가에서도 축하됩니다. 사실, 몰약을 품은 여성의 날은 국제 정교회 여성의 날입니다.

사랑하는 여성 여러분, 행복한 휴가를 보내세요!

남자들은 철학을 더 많이 한다
그리고 그들은 토마스를 의심합니다.
그리고 몰약 운반자들은 침묵합니다.
그리스도의 발에 눈물을 뿌립니다.
남자들은 군인들 때문에 겁을 먹고,
분노로부터 숨어,
그리고 아내들은 향수에 대담하다
날이 밝자마자 그들은 서둘러 관으로 향합니다.”

A.A. 솔로도프니코프



누구에게나 정통 기독교인부활절은 아마도 가장 중요한 날일 것입니다. 종교적인 휴일연간. 이에 대한 설명은 간단합니다. 표시된 날에 – 그리고 매번 다르게 떨어질 때마다, 확실히 봄에 일어납니다 – 그는 죽은 아들무신론자들이 십자가에 못박아 굴욕과 고통을 안겨주신 하나님.

또 다른 정통 축하 행사가 창조주가 아니라 부활절과 밀접하게 관련되어 있다는 점은 주목할 만합니다. 보통 사람들, 더욱이 예수님을 향해 용감하고 헌신적으로 모습을 드러낸 여인들입니다. 2019년에는 이 날짜가 5월 12일입니다. 몰약을 품은 여성은 누구였으며 그들에게 별도의 휴일을 바치는 이유는 이 기사에서 읽어보십시오.

역사적 참고자료

성경에서 알 수 있듯이, 고난을 겪으시고 귀신이 떠나신 예수님의 몸에 향유를 바르는데, 이 일을 두 명의 경건한 사람, 아리마대 요셉과 니고데모가 행한 것입니다. 이 의식그들은 매장 직전에 공연했습니다. 그리스도께서 이미 무덤에 누워 계셨을 때 몇몇 여자들은 당분간 그분의 무덤 역할을 했던 동굴로 가기로 결정했습니다. 그리스도인 여자들의 목표는 위에서 언급한 강한 성별의 대표자들이 추구하는 목표와 비슷했습니다. 즉, 선생님의 몸에 향유를 바르는 것이었습니다. 이는 유대인의 의식이었는데 전통에 따라 안식일 다음 첫날에 행하였다. 여성들은 관습을 바꾸지 않고 일요일에 출발했습니다. 이제 왜 그들이 몰약을 품은 여인으로 불렸는지 분명해졌습니다.



도중에 그리스도인 여인들은 그 당시 “누가 무덤에서 돌을 굴려 줄 것인가”라는 중요한 질문에 대해 토론했습니다. 그러나 그들은 몰약을 품은 여인들이 도착하기 전에 주 하나님께서 친히 모든 것을 돌보셨기 때문에 그들의 계급 중에서 자원 봉사자를 선택할 필요가 없었습니다. 천사가 땅으로 내려와 지진이 일어나 동굴 입구가 완전히 자유로워졌습니다. 경건한 여인들은 여행의 최종 목적지에 도달했을 때 무슨 일이 일어났는지 목격자가 되었습니다. 그들은 또한 그리스도께서 살아나셔서 갈릴리에서 제자들을 기다리고 있다고 말하는 천사를 보았습니다.

마태복음에 이런 말씀이 있습니다. 그러나 요한복음에 따르면 성묘에 제일 먼저 온 사람은 막달라 마리아였습니다. 그 여자는 큰 스승의 시신이 교활한 무신론자 유대인들에 의해 도난당했다고 믿었기 때문에 몹시 울었습니다. 그러나 예수 그리스도께서는 친히 애도하는 사람에게 나타나 자신이 일어났음을 알리셨고 모든 제자들에게 무슨 일이 일어났는지 알려달라고 요청하시며 다음과 같이 덧붙이셨습니다. 내가 아버지께로 올라갈 때까지 나를 만지지 마십시오. 기뻐서 막달라 마리아는 서둘러 스승의 명령을 이행하고 도중에 또 다른 마리아를 만났습니다. 이때 두 여자는 예수님을 보았고, 예수님은 자신의 요청을 반복하셨습니다. 그러나 듣자마자 좋은 소식, 사도들은 기독교 여성들을 믿지 않았습니다. 그러나 그것은 또 다른 이야기입니다 ...


교회 전통은 그날의 사건을 다르게 다룹니다. 이 정보 출처를 믿는다면 가장 먼저 떠오르는 것은 죽은 그리스도본 사람은 막달라 마리아가 아니라 하나님의 어머니였습니다. 어떤 식 으로든 몰약을 품은 여인들의 기념일을 기념하는 교회 목사들은 분명히 세 번째 시나리오의 진실을 고수했습니다.

그리고 교회 전통, 그리고 어떤 경우에도 복음은 경건한 여성들의 이름을 보존했습니다. 이것:

  • 사도 막달라 마리아와 동등합니다.
  • 성 조안(Saint Joan) – 헤롯의 청지기 추사의 아내.
  • 의로운 마리아와 마르다 - 나사로의 자매들;
  • 마리아 - 작은 야고보와 요시아의 어머니;
  • 수잔나, 솔로미야;
  • 클레오파스의 성모 마리아와 다른 사람들.

흥미롭게도 막달라 마리아는 모든 책에 언급되어 있습니다. 교회 소스몰약을 품은 여성들에 관한 정보. 성경은 예수께서 지상 생애 동안 이 여자에게서 일곱 귀신을 쫓아냈다고 말합니다.


헤롯왕의 청지기 구사의 아내인 요안나는 그리스도께서 설교하실 때 그를 따랐고 신실하게 섬겼습니다.

마르다와 마리아는 나사로의 의로운 자매였습니다. 이 두 여자는 예수께서 그들의 오라버니를 일으키시기 전에는 그리스도를 믿었으나 박해 후에는 예루살렘교회나사로를 예루살렘에서 추방함.

마리아 클레오포바의 딸 의로운 요셉약혼했으며 첫 번째 결혼에서 얻은 자녀였습니다. 동정녀 마리아가 요셉의 아내가 되었을 때 그녀는 한창 젊은 시절에 있었습니다.


부활절 후 세 번째 주 전체는 그의 몸에 기름을 바르기 위해 성묘에 갔던 의로운 여성들의 이름을 따서 명명되었다고 말해야합니다. 그것이 바로 몰약을 품은 여인들의 주간입니다.

정통 및 민속 전통

오늘날 몰약을 품은 거룩한 여성의 날은 많은 신자에 의해 국제 기념일과 유사한 것으로 간주됩니다. 여성의 날- 3월 8일은 다들 아시죠. 교회에서 몰약을 품은 성녀의 날에는 원칙적으로 교구민들에게 꽃이 주어지고 집에서 기독교인들은 친척, 지인 및 여성 동료를 축하합니다. 물론 정통 신자라면 그렇습니다.

또한 러시아의 일부 교회에서는 몰약을 품은 성녀의 날 또는 일주일 내내-어디서나 다릅니다-사제는 교회의 죽은 교구민들을 위해 세속 까치를 섬깁니다. 이 관행이 존재합니다. 스몰렌스크 지역의 Sergachskaya Achka 마을에 있다고 가정해 보겠습니다. 그리고 다른 곳에서는 소재지지역-Rybnovsky 지역 Aksenovo-토요일, 휴일 전날 신자들은 친척과 친구의 무덤을 방문하여 색 달걀을 남깁니다.

국민들도 이를 무시하지 않았다 종교적인 날짜. 고대부터 슬라브 사람들은 성스러운 몰약을 품은 여성의 날이라고 불렀습니다. 인도의 휴일. 그는 또한 Kumitnoye, Lalynki, Shapshikha, Margoshenye, Margoski, Kumishnoye, Babya의 스크램블 에그, Babya의 bratchina와 같은 다른 이름도 가졌습니다. 따라서 몰약을 품은 여인들의 주간을 인디언 주간이라고 불렀습니다.


이에 대해 모든 설명에 따르면 여성의 휴일, 몰약을 품은 신성한 여성의 날은 Rus의 특정 지역에서 소위 적운 의식을 수행했습니다. 의식 음식은 스크램블 에그(“여성용” 또는 “처녀용”)였습니다. 예를 들어, 코스트로마 지역의 한 지역인 Chukhlomsky에서는 여성의 부르심이 특별한 부르심 노래의 연주로 연주되었습니다. 후자는 그들의 텍스트에 현관으로 나가라는 초대를 포함했습니다. 닭고기 달걀손에 인류의 공정한 절반의 지역 대표자들에게 전달되었습니다. 의식은 새벽이나 해가 뜨기 전에 거행되었습니다. 그리고 스몰렌스크 지방의 로슬라블 지역에서 여성들은 친절한 군중 속에 외곽 밖으로 걸어나갔고, 불에 계란을 프라이하고 봄 노래를 불렀습니다. 그건 그렇고, 그들은 접시를 먹으면서 "하나님 께서 그 아마가 우리에게 태어나도록 허락하셨습니다! "라고 말했습니다.

몰약을 품은 성녀 축일에는 모든 기독교 여성이 교회를 방문하고 미사에 참석해야 했습니다. 예배가 끝날 무렵 여성들은 모든 것을 함께 주문했습니다 일반기도예배. 그들은 이 수요에 대해 돈이 아니라 아마도 이미 짐작했듯이 계란과 어떤 경우에는 아마로 지불했습니다. 저녁에는 고대 민속 관습을 따르는 사람들이 여성의 잔치를 조직했습니다.

몰약을 품은 성녀의 날은 다소 밝은 명절이며 매우 친절하고 진심 어린 날입니다. 그 존재는 기독교 환경에서 여성에 대한 존중하는 태도를 보여줍니다.

정교회 여성의 날,

세 번째 주에는 ( 교회 달력일요일은 일주일이라고 불립니다.) 부활절 이후 우리 교회는 그 위업을 찬양합니다 몰약을 품은 성스러운 여인들: 막달라 마리아, 글로바의 마리아, 살로메, 요안나, 마르다와 마리아, 수산나 외.

우리가 거의 알지 못하는 몰약을 품은 여인들 중 한 사람은 그리스도에 의해 영원한 멸망과 마귀의 소유로부터 구원을 받았습니다. 다른 사람들도 그분을 따랐습니다. 야고보와 요한의 어머니와 다른 사람들은 듣고 그분의 가르침을 받아들이고 새로운 사람이 되어 사랑에 ​​관한 그리스도의 유일한 계명을 배웠습니다. . 그리고 그들도 멀리 서 있는 것을 두려워하지 않았습니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으시고 제자들 중에는 요한 외에는 아무도 없었습니다. 그들은 사람들에게 배척당하고, 자기 백성에게 배반당하고, 낯선 사람들에게 정죄받고, 범죄자가 된 예수님의 몸에 기름을 바르러 오는 것을 두려워하지 않았습니다.

이들은 십자가에서 구주의 죽음을 목격한 바로 그 여인들이며, 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 돌아가실 때 해가 어두워지고, 땅이 흔들리고, 돌이 무너지고, 많은 의인들이 죽은 자 가운데서 살아나는 것을 본 바로 그 여인들입니다. 이들은 내가 방문했던 집들과 같은 여성들이다 신성한 선생님서기관과 유대인 장로들의 악의와 군인들의 잔학 행위에도 불구하고 골고다까지 그분을 따르며 십자가를 떠나지 않은 그분에 대한 그들의 사랑 때문입니다. 이들은 순결하고 거룩한 사랑으로 그리스도를 사랑하고 사도들을 두려움에 떨게 하고 닫힌 문 뒤에 숨어 잊게 만든 공포를 하나님의 은혜로 극복하고 어둠 속에서 성묘로 가기로 결정한 바로 그 여성들입니다. 제자로서의 의무에 대해.

약하고 두려운 여인들이 믿음의 기적을 통해 우리 눈앞에서 복음 전도자의 아내로 자라나며, 우리에게 용감하고 헌신적으로 하나님을 섬기는 모습을 보여줍니다. 주님은 처음에 이 여자들에게 나타나셨고, 그 다음에는 베드로와 다른 제자들에게 나타나셨습니다. 그 누구보다 먼저, 세상 그 누구보다 먼저 그들은 부활을 배웠습니다. 그리고 배운 후 그들은 최초의 강력한 설교자가되었고 새롭고 더 높은 사도 적 부름으로 그분을 섬기기 시작했으며 그리스도의 부활에 대한 소식을 전했습니다. 글쎄요, 그러한 여성들은 우리의 기억과 존경과 모방을 받을 가치가 있지 않습니까?

왜 모든 전도자들은 몰약 소지자들이 성묘에 오는 것에 그토록 많은 관심을 기울이고, 그들 중 두 명은 부활하신 분을 가장 먼저 보도록 막달라 마리아가 어떻게 선택되었는지에 대한 이야기를 추가합니까? 결국 그리스도께서는 사도들과 70인의 제자들처럼 이 여자들을 선택하지 않으셨고 그들을 따르라고 부르지도 않으셨습니다. 그들은 그분의 눈에 보이는 가난과 단순함, 그리고 그분에 대한 대제사장들의 명백한 적개심에도 불구하고 그분을 그들의 구주이자 하나님의 아들로서 따랐습니다.

이 여인들이 구주의 십자가 앞에 서서 모든 수치심과 공포, 그리고 마침내 사랑하는 스승의 죽음을 목격하면서 어떤 경험을 했을지 상상하기 어렵습니다! 하나님의 아들이 숨지시매 그들은 급히 집으로 돌아가 향품과 향유를 준비하고 막달라 마리아와 요셉 마리아는 예수의 시체가 무덤에 두어진 곳을 지켜보고 있었습니다. 그들은 완전히 어두워진 후에야 떠났으니, 이는 동이 트기 전에 다시 무덤으로 돌아가기 위한 것이었습니다.

“그리고 보라, 더 많은 제자, 즉 사도들이 있느니라! - 당황한 채 베드로 자신은 자신의 포기를 몹시 슬퍼했지만 여자들은 이미 선생님의 무덤으로 서두르고있었습니다. 충성도가 가장 높지 않습니까? 기독교적 미덕? “그리스도인”이라는 단어가 아직 사용되지 않았을 때 그들은 “신실한”이라고 불렸습니다. 신자들의 전례. 유명한 고행자 아버지 중 한 분이 수도승들에게 이렇게 말했습니다. 지난번성도들이 있을 것이며, 그들의 영광은 이전에 온 모든 이들의 영광보다 클 것입니다. 그 때에는 표적과 기사가 더 이상 없을 것입니다. 그러나 그들은 충실할 것입니다. 교회 역사의 수 세기에 걸쳐 훌륭한 그리스도인 여성들에 의해 얼마나 많은 충실함의 위업이 성취되었습니까!” – 역사가 Vladimir Makhnach를 씁니다.

죄가 여자와 함께 세상에 들어왔습니다. 그녀는 남편이 하나님의 뜻에서 멀어 지도록 유혹을 받고 유혹을받은 첫 번째 사람이었습니다. 그러나 구세주께서는 동정녀에게서 탄생하셨습니다. 그에게는 어머니가 계셨습니다. 우상 파괴자 차르 테오필로스(Tsar Theophilos)의 다음과 같은 발언에 대한 응답으로, “여성으로부터 세상에 많은 악이 들어왔습니다.”라고 카시아 수녀는 미래의 캐논 창시자입니다. 성 토요일“바다의 파도를 바라보며” 그녀는 무겁게 대답했습니다. “최고의 선은 여자를 통해 일어났습니다.”

몰약 운반자의 길은 신비롭지도 복잡하지도 않았지만 우리 각자가 아주 간단하고 이해할 수 있었습니다. 삶이 매우 다른이 여성들은 사랑하는 선생님을 모든 일에서 섬기고 도왔으며 그분의 필요를 돌보고 그분을 구제했습니다. 십자가의 길, 그분의 모든 시련과 고통에 공감했습니다. 우리는 구주의 발 앞에 앉아 있던 마리아가 어떻게 영생에 관한 그분의 가르침을 온 힘을 다해 들었는지 기억합니다. 그리고 또 다른 마리아 막달레나는 귀중한 몰약을 스승의 발에 바르고 길고 아름다운 머리털로 발을 닦으며 갈보리로 가는 길에 울다가 부활의 날 새벽에 고통당하시는 예수님의 무덤으로 달려갔습니다. . 그리고 그들 모두는 그리스도가 무덤에서 사라진 것을 두려워하고 형언 할 수없는 절망에 흐느끼며 십자가에 못 박히신 분의 출현에 놀랐습니다. 그들은 서둘러 사도들에게 무슨 일이 있었는지 알 렸습니다.

Hieromartyr Seraphim (Chichagov)이 주목을 받았습니다. 소련 여성: “그들은 동일했기 때문에 우리에게 더욱 소중하고 마음에 가깝습니다. 보통 사람들, 우리처럼 모두와 함께 인간의 약점그리고 결점, 그러나 그리스도에 대한 무한한 사랑으로 그들은 완전히 거듭 났고, 도덕적으로 변화했으며, 의를 얻었고, 하나님의 아들의 가르침의 모든 말씀을 스스로 정당화했습니다. 이 재탄생을 통해, 몰약을 품은 거룩한 여인들은 그리스도를 따르는 모든 사람들에게 동일한 구원의 재탄생이 그들에게도 가능할 뿐만 아니라, 그들이 진실하다면 의무적이며, 그것이 은총 가득한 능력에 의해 성취된다는 것을 반박할 수 없이 증명했습니다. 복음의 책망, 훈계, 강화, 영감 또는 영적인 행위에 대한 격려, 그리고 수행자들은 성령 안에서 진리와 평화와 기쁨이 있는 하나님의 왕국을 얻습니다.”

그들은 그리스도를 향한 사랑으로 성실함을 얻었고, 완전한 회개를 통해 정욕에서 구원받고 치유되었습니다. 그리고 그들은 영원히 모든 것을 섬길 것입니다 기독교계강하고 살아있는 사랑의 모범, 사람을 돌보는 기독교 여성, 회개의 모델!

수세기 동안 우리는 인류 역사상 가장 중요한 사건 인 그리스도의 부활, 즉 몰약을 품은 거룩한 여성의 주와 관련된 친절하고 밝은 정교회 민속 여성 휴가를 가졌습니다. 진정한 세계 여성의 날. 달력은 우리 문화의 가장 소중한 자산이기 때문에 그것을 되살리는 것이 매우 중요합니다. “달력을 통해 컬트는 문화에 영향을 미치고 우리 삶, 우리나라의 삶을 결정합니다. 예배 순서부터 전례 본문까지 민속 풍습, 아이를 키우는 데, 도덕적 건강사회. 그리고 우리는 의심할 여지 없이 우리 달력에 남아 있는 모든 것을 보존하고 분실, 도난, 왜곡된 것을 점진적으로 복원해야 합니다... 물론 우리 주는 세속적이지만 국가는 정통입니다. 그리고 국가는 사회와 국가에 봉사하기 위해 존재합니다.” 역사가 Vladimir Makhnach는 썼습니다.

그동안 모두 축하해주세요 정통 여성몰약을 품은 여성의 날을 축하합니다. 그리고 축하하세요. 그리고 기뻐하십시오. 올해 부활절 셋째주, 즉 셋째주일은 4월 30일이다.

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페이지 생성일 : 2018-01-08

손님 도착, 등록

아침에는 젊은이들 간의 의사 소통, 박람회 조직에 대한 Rogozh Cossacks 지원;

10:00 - Rogozhskoye 묘지의 첫 번째 매장과 살아남지 못한 고대 신자들의 첫 번째 매장을 기념하여 역사적인 오벨리스크 봉헌 및 예배 십자가 설치;

11:00 - Evgeny Datsko "Russian Alaska", Dmitry Gusev "The Protected Land" 및 Alena Bokareva "My Quiet Homeland"의 그림 전시회 개막;

15:00 — 밤새 철야중보 대성당에서;

21:00 - 손님을 위한 식사(식사를 하려면 등록이 필요합니다).

4월 30일 일요일

07:00 - 메트로폴리탄 회의실에서 메트로폴리탄 코넬리우스 회의;

07:30 - 자정 사무실, 수도권 대성당 예복, 시간, 전례, 기도 예배, 종교 행렬;

14:00 - 18:00 — Rogozhskaya 박람회;

14:00 - 16:00 - Rogozhskaya 마을과 공동체의 Cossacks 현장 주방에 있는 모든 사람을 위한 식사;

14:00 - 등록된 손님을 위한 축제 식사

16:30 - 오후 열린 문 Rogozhsky의 신학 학교에서 (장소-성직자의 대성당 홀);

17:00 — 영화 “Vladika John. 침묵의 말씀'(장소: 성직자의 집 의회 홀);

18:00 - 영적 성가의 저녁 성당중재 성스러운 신의 어머니

22:00 - 청소년 테마의 저녁(장소 - 성직자의 집 대성당 홀).

5월 1일 월요일. 칼루가(Kaluga)로의 순례 여행

06:00 — Rogozhsky에서 버스 탑승

23:00 — 모스크바로 복귀

5월 1일 칼루가 방문을 위한 대략적인 프로그램

1. 박물관 디오라마 “우그라강의 그레이트 스탠드”

디오라마 박물관 "우그라강의 대적전"은 1480년 군사작전을 기념하는 러시아 최초의 박물관 단지입니다. 이 독특한 박물관은 대공 존 3세(Grand Duke John III)의 지휘 하에 호드 칸 아크마트(Horde Khan Akhmat) 군대에 대한 러시아 군대의 승리에 대해 알려줍니다. 타타르-몽골 멍에는 15세기 모스크바 러시아의 탄생을 중심으로 243년 동안 러시아를 무겁게 짓누른 작품이다. 디오라마는 그의 이름을 딴 군 예술가 스튜디오에서 3D 형식으로 제작되었습니다. M.B. Grekova. 러시아 명예 예술가 P. V. Ryzhenko는 길이 23.6m, 높이 6.7m의 캔버스에 155명의 인물을 묘사하며 러시아 군 캠프의 정신과 삶을 그림처럼 보여주었습니다. 디오라마를 감상하면 대포 소리, 발굽 소리, 사람들의 목소리, 새소리, 종소리, 단풍 냄새 등을 들을 수 있습니다. 별도의 방에서 제공됩니다. 고고학적 발견, 그 시대의 군사 무기 샘플 등.

2. 수도원 세인트 티콘칼루즈스키

칼루가의 티콘(Tikhon of Kaluga)은 현지에서 존경받는 16세기 성인입니다. 수도원은 16세기에 설립되었습니다. Ugra의 위대한 입장을 기념하여. 고대 사원 및 주변 지역 조사

3. Spaso-Preobrazhensky 수도원 “우그라의 스파”

K.E.의 이름을 딴 주립 우주 역사 박물관 칼루가(Kaluga)의 치올코프스키(Tsiolkovsky)는 S.P.가 직접 참여하여 설립된 러시아 최초이자 최대 규모의 우주 박물관입니다. Koroleva와 Yu.A. 가가린. 우주 박물관은 1967년에 문을 열었습니다.

4. 칼루가 도착. 저녁

5. 이름을 딴 우주 비행사 박물관. K.E. 치올콥스키

우주 박물관(Museum of Cosmonautics)의 독특한 전시회에서는 항공학, 항공, 로켓 및 우주 기술의 역사를 보여줍니다. 종합적으로 제시 과학적 유산 Tsiolkovsky는 이론 우주론의 창시자이자 주요 발명가이자 철학과 사회학에 관한 저작의 저자입니다. 박물관의 전시물은 최초의 인공 지구 위성부터 현대 장기 궤도 관측소까지 러시아 우주 비행의 역사를 반영합니다. 우주 박물관(Museum of Cosmonautics) 방문객들은 뛰어난 수석 디자이너인 S.P. 코롤레바, V.P. Glushko, V.N. 첼로메야, S.A. 코스버그, G.N. 바바키나, A.M. Isaev 및 기타. 우주 박물관에는 로켓 엔진 컬렉션이 전시되어 있습니다.

6. 칼루가 관광 투어

주요 명소. 기억에 남는 장소에 정차하는 버스 여행

사원은 296년이 되었습니다. 사찰 견학, 스님과의 만남

7. 모스크바로 출발

2017년 5월 2일 화요일

9:00 - 10:00 — 부활절 독서 시작 “교회의 어린이들. 조직 문제 주일학교그리고 어린이 캠프";

10:00 - 12:00 – 참가자 보고

12:00 - 13:00 - 점심 식사;

13:00 - 17:00 - 부활절 독서 계속;

이번 행사는 신부의 집(뉴 챔버스) 대성당 홀에서 열립니다.

Rogozhsky에 가장 가까운 호텔과 호스텔

  • Smirnovskaya에 위치한 호텔(Smirnovskaya St., 25)
  • 호텔 르포르(Perovsky Prospect, 20)
  • 호텔 아스트라-럭스(Perovsky Prospect, 20)
  • Hotel Vorota 3* (Staroobryadcheskaya str., 12) (가장 저렴한 호텔 객실 1박당 1,700 루블부터)
  • Aviamotornaya의 Hostel Avita (Shosse Entuziastov, 18, apt. 49 (하루 700 루블의 객실 4개)

평균 2500 문지름의 가격. 더블룸의 경우 하루당. 웹사이트를 통해 온라인으로 객실 예약 101Hotels.ru또는 Booking.com. 예약 또는 도착 시 체크인하세요.


몰약을 품은 거룩한 여성의 날은 항상 기념됩니다 정교회부활절 이후 세 번째 일요일. 이날 우리는 주님께서 장사되신 후, 경건한 전통에 따라 고인의 몸에 향기로운 향을 바르기 위해 아침에 “아주 이른 아침에” 무덤에 갔던 모든 신자들과 선한 여성들을 기억합니다. - 몰약. 그렇기 때문에 우리는 실제로 거룩한 여성을 몰약 소지자라고 부릅니다. 그러나 큰 기적이 일어났습니다. 주님은 부활하셨습니다. 그리고 이것에 대해 가장 먼저 알게 된 사람은 (가장 거룩한 테 오토 코스 이후) 향기를 가지고 무덤에 온 몰약을 품은 여성들이었습니다. 실제로 여기서는 단편이번 명절에는 선사시대도 있습니다. 즉, 물론이 경건하고 친절한 아내들은 주님의 죽음과 부활 이후뿐만 아니라 어려운 지상 생활 동안에도 주님을 향한 이타적이고 친절한 봉사로 인해 교회로부터 영광을 받았습니다. 이 봉사는 아마도 눈에 띄지 않았을 것입니다. 주님 옆에 항상 "눈에 보이는", 설교하고, 확신하고, 논쟁하고, 기적을 행한 사도들의 봉사와는 대조적입니다.... 여성들은 항상 남아있는 것처럼 보였습니다. 그러나 정확하게 그들은 자신의 말씀에 따르면 때때로“머리 둘 곳이 없었던”구주의 일상 생활의 어려움을 크게 덜어주었습니다. 즉, 우리는 몰약을 품은 성스러운 여성으로서 이타적인 사랑, 깊은 믿음, 겸허, 인내, 선행에 대한 불변성 등 최고의 여성적 특성을 찬양합니다.

그리고 우리가 성경적 맥락뿐만 아니라 일상적이고 역사적인 맥락에서도 몰약을 품은 아내에 대해 이야기하고 있다면 할머니, 어머니, 아내, 자매, 딸 등 모든 여성이이 특별한 봉사에 부름을 받았습니다. 원한다면 무엇과도 대체할 수 없는 특별한 임무를 수행할 수 있습니다. 결국, 모든 여성은 몰약 운반자로 부름을 받았습니다. 평화란 믿음의 부와 무한한 인내를 지닌 이타적인 사랑을 의미합니다. 열정으로 왜곡 된 우리의 병든 삶을 적어도 조금 더 밝고 좋게 만드는 향기로운 구성입니다. .


...마지막에 우리 딸들에 대해 조금이라도 이야기하겠습니다. 저는 그들이 주님께서 주신 순수함과 친절한 자발성을 보존하기를 진심으로 바랍니다. 단지 보존하는 것이 아니라 신앙과 순종, 그리고 변함없는 근면을 통해 그것을 배가시키기를 바랍니다. 이것이 바로 우리의 사랑하는 아내 중 가장 어린 아내, 즉 몰약 소지자를 만드는 이유이기 때문입니다. 그리고 어떻게 사도 베드로의 말씀을 기억하지 못할 수 있습니까?
“너희 단장은 땋은 머리와 금 장신구와 아름다운 의복으로 하지 말고 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 조용한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라”(베드로전서 3:3-4) .
한마디로 사랑하는 여성 여러분, 우리 딸, 자매, 아내, 어머니, 할머니 여러분! 당신이 있다는 것은 얼마나 큰 축복입니까! 하나님께서 여러분에게 믿음과 사심 없는 사랑과 인내라는 귀중한 연고를 보존하고, 지니고 다니고, 인내심을 갖고 뿌리도록 허락해 주시기를 빕니다. 그리고 아마도 여러분은 불안한 세상에 여성의 소명과 사역의 아름다움과 높이를 보여줌으로써 비록 그들이 아직 교회에서 멀리 떨어져 있더라도 주님께 영광을 돌리도록 많은 사람들을 격려할 것입니다. 왜냐하면 이 사람들은 아마도 하나님께서 우리 각자와 우리 모두를 위해 가장 숭고하고 아름답고 즐겁고 거룩한 것을 계획하셨다는 것을 보고 이해할 것이기 때문입니다! 그리고 요점은 이 하나님의 계획에 민감하게 귀를 기울이고, 그것을 믿고, 신뢰하고, 인내와 불변성을 가지고 단계적으로 그것을 실현하기 시작하는 것입니다.
신부 드미트리 시슈킨



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