조지 버클리는 어느 시대를 대표했는가? 개요: 버클리의 철학
조지 버클리(영국 조지 버클리; 1685년 3월 12일 - 1753년 1월 14일) - 영성주의 철학 체계로 유명한 영국 철학자. 아일랜드 클로인의 주교. 그는 “존재는 인식되는 것 또는 인식하는 자이다”라는 명제를 일관되게 발전시켰다.
전기
Thomastown(아일랜드 킬케니 카운티) 근처에서 태어났습니다. 그는 킬케니의 대학에서 공부한 후 더블린의 트리니티 칼리지(St. Trinity College)에서 공부했습니다. 1721년에 그는 아일랜드 그래프턴 공작의 총독의 궁정 설교자로 임명되었고 곧 데리 시의 학장으로 승진했습니다. 유언장에서 상당히 큰 유산을받은 버클리는 버뮤다에서 선교사를 찾겠다는 제안을했습니다. 교육 기관이교도들을 개종시키다 북아메리카기독교에; 버클리의 계획은 영국 귀족의 가장 영향력 있는 대표자들의 호의적인 환영을 받았을 뿐만 아니라 의회에서도 지지를 얻어 1728년에 그는 학장직을 그만두고 같은 생각을 가진 몇몇 사람들과 함께 로드 아일랜드로 가서 그의 계획을 실행하기 시작했습니다. . 그러나 문제는 가장 예상치 못한 방식으로 끝났습니다. 버뮤다로 은퇴한 후 영국 사회와 의회 모두 임무를 잊었고 자금 부족으로 다시 돌아와야 했습니다.
그러나 미국에 있는 동안 버클리는 그의 첫 번째 학생이자 추종자인 사무엘 존슨(훗날 킹스 칼리지의 총장)을 만났습니다. 이 수업은 버클리가 킹스 칼리지의 기초가 된 존슨에게 보낸 편지에서 설명한 계획에 따라 진행되었습니다. 미래의 컬럼비아 대학교. 존슨은 자신의 작품 'Elementa philosophica'(1752)를 스승에게 헌정했습니다. 그리고 존슨의 제자는 18세기 전반의 가장 영향력 있는 미국 신학자이자 이상주의 철학자인 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards)였으며, 그는 이 나라 철학에서 버클리식 노선을 확립했습니다. 아일랜드 선교 철학자의 실현되지 않은 계획을 기념하여 캘리포니아 대학이 위치한 미국 해변 도시는 그의 이름을 따서 명명되었습니다.비코프스키 B.E. 조지 버클리. -엠., 1970.-P.25.
두 철학자 사이의 관계, 아니 오히려 버클리가 새뮤얼 존슨에게 미친 영향은 초기 미국 철학 역사의 한 장을 구성했습니다. ...
존슨의 주요 철학 작품인 Elementa Philosophica는 1952년에 출판되었습니다. 이 책은 '노이학'과 '윤리학' 두 부분으로 나누어져 있다. 첫 번째는 버클리주의와 일치하는 인식론적 문제를 조사했고, 두 번째는 도덕성 이론을 고려했습니다.
포크로프스키 N.E. 초기 미국 철학. M., 1989.-S. 182, 183.
George Berkeley는 광범위하고 다재다능한 교육을 받았으며 인간 지식의 어떤 분야에도 낯설지 않았으며 그의 고귀한 성격으로 인해 그와 접촉하는 모든 사람의 존경을 받았습니다.
1704년에 버클리는 1707년에 펠로( 연구원) 그리고 대학에서 가르치기 시작했습니다. 같은 해에 버클리는 자신의 미래를 스케치하기 시작한 철학 일기를 쓰기 시작했습니다. 철학적 체계. Berkeley의 일기 항목은 1871년 A. Frazier에 의해 처음 발견되었으며 Commonplace Book of Occasional Metaphysical Thoughts라는 제목으로 출판되었습니다. 그 후, 아서 루스(Arthur Luce)는 이 원고를 근본적으로 개정하여 "철학적 논평"이라는 제목으로 다시 출판했습니다. 1709년 버클리는 그의 첫 번째 주요 작품인 Essay를 출판했습니다. 신설비전”, 1710년 – “인간 지식의 원리에 관한 논문”.
논문은 아일랜드 사상가의 주요 철학적 작품이었으며 여전히 남아 있습니다.... 사실, 그것은 논문의 첫 부분에 불과했습니다.Bykhovsky B. E. 조지 버클리. - M., "생각", 1970. - P. 18,19.
그는 각각 정신, 물리학, 수학을 다루는 2부, 3부, 4부를 계획했습니다. 이 부분 중 어느 것도 작성되지 않았지만, On the Movement(1721)와 The Analyst(1734)라는 논문은 III부와 IV부의 대체물입니다.터베인 C.M. 버클리의 두 가지 마음 개념 // Engle, Gale 및 Gabriele Taylor. 버클리의 인간 지식 원리: 비판적 연구. 캘리포니아주 벨몬트: Wadsworth, 1968, p. 24.
“존재는 지각되는 존재이거나 지각하는 존재이다.”
J. 버클리
조지 버클리(George Berkeley) - 실제 존재를 부정한 이상주의 철학 체계로 유명한 영국계 아일랜드 철학자 물질세계.
버클리 이론의 역설
이상주의 철학자 조지 버클리
버클리 이전의 철학자들 중에는 유물론자와 실재론자가 우세하여 물질과 관련된 정신의 우선성을 부인했습니다. 신앙심이 깊은 버클리는 주로 유물론자들에 반대하여 자신의 이론을 발전시켰습니다. 그는 정신이 일차적일 뿐만 아니라 유일한 현실이며 물질은 전혀 존재하지 않는다고 주장했습니다.
철학자는 자신의 역설적인 관점을 어떻게 정당화했습니까? 버클리는 우리가 물질을 각각의 특정 대상과 분리된 추상적인 것으로 인식할 수 없다고 말했습니다. 우리는 나무, 집, 사람 등 사물을 봅니다. 그러나 우리는 물질을 그 자체로 존재하는 것으로 보지 않습니다. 그렇다면 물질은 어디에 위치하는가? 버클리는 물질이 단순히 존재하지 않는다고 주장했습니다. 그리고 전 세계와 마찬가지로 모든 것은 우리의 인식에만 존재합니다. 사물은 우리가 보기 때문에 존재합니다.
버클리의 이론에는 그와 토론을 벌인 많은 반대자들이 있었습니다. 일반적인 반대 의견 중 하나는: 물체가 지각으로만 존재한다면, 우리가 그것을 보는 것을 멈추면 그것은 사라진다는 것이었습니다. 이에 대해 버클리는 물체가 다른 사람이나 생명체에 의해 계속 인식되고 따라서 계속 존재한다고 말했습니다. 글쎄요, 그의 주요 주장은 하나님이 세상에 대한 끊임없는 인식이었습니다. 하나님은 우리의 세상을 보시고 그것을 지속적으로 인식하십니다. 그러므로 세상은 항상 존재하지만 실제로는 물질적 구성 요소가 없고 세상을 창조하는 정신만 존재합니다.
“조지 버클리는 물질의 존재를 부정함으로써 철학에서 중요성을 얻었습니다. 그는 이 부정을 수많은 독창적인 주장으로 뒷받침했습니다.” (B. Russell)
인지의 원리와 지각 이론
버클리의 주요 작품 중 하나 철학적 견해, "인간 지식의 원리에 관한 논문"이라고 불 렸습니다. 논문의 첫 번째 부분에서는 물질과 관련된 영의 우선권과 세상에 존재하는 모든 것과 관련된 신의 우선권에 대해 이야기했습니다. 후속 부분은 정신, 물리학 및 수학에 전념했습니다. 첫 번째 부분은 1710년에 출판되었습니다. 조금 후에 나머지 세 부분이 완성되었습니다. 그 후 버클리는 이탈리아로 여행을 떠났고 그곳에서 자신이 쓴 것을 잃어버렸습니다. 그는 논문을 복원하지 않았습니다. 그는 친구에게 보낸 편지에서 “같은 주제에 대해 두 번 글을 쓰는 그런 불쾌한 일을 할 여유가 없었다”고 인정했다.
또 다른 흥미로운 작품버클리 - “시각의 새로운 이론에 관한 에세이.” 여기에서 그는 인간의 지각은 주관적이며 외부 영향을 포함한 다양한 요인에 따라 달라진다는 명제를 발전시킵니다. 예를 들어, 사람의 한 손을 뜨겁게 하고 다른 손을 식힌 다음 두 손을 모두 아래로 내립니다. 따뜻한 물, 이 물의 온도에 대한 그들의 결론은 반대가 될 것입니다. 손이 차면 이 물은 뜨겁다고 생각하고, 손이 뜨거우면 차갑다고 생각합니다. 그러므로 사람이 보고 느끼는 것은 진실이라고 할 수 없습니다.
인간의 시각 역시 정확한 도구로 간주될 수 없다고 버클리는 주장했습니다. 눈은 색상과 모양만 인식하고 그 밖의 모든 것은 뇌에서 생각합니다. 선과 각도는 자연에 존재하지 않고 우리는 그것을 볼 수 없지만 이것에 대한 개념이 우리 마음 속에 있기 때문에 우리가 보는 것처럼 보입니다. 다른 감각에도 동일하게 적용되며 그 중 어느 것도 신뢰할 수 없습니다.
“나는 감각과 지각을 떠나서 감각적인 사물이나 대상을 생각할 수 없습니다. 사실, 대상과 감각은 하나이며 동일하며 하나를 다른 것에서 추상화할 수 없습니다.”(J. Berkeley)
철학자와 신부
버클리의 아이디어는 철학자의 생애 동안 많은 반응을 얻지 못했고 주관적 이상주의의 아이디어를 최후의 극단으로 끌어 올린 괴짜 과학자로 간주되었습니다. 그의 작품은 종종 조롱의 대상이 되기도 했고, 최선의 시나리오놀라움을 불러일으켰습니다. 그러나 버클리의 작품이 2009년에 재출판된 후 XIX 후반수세기 동안 많은 철학자들이 이에 관심을 보였습니다. 일부는 이상주의적이다. 철학적 운동그 당시 그들은 그를 전임자로 간주하기 시작했습니다. 따라서 철학사가들은 버클리의 견해를 받아들였습니다. 중요한 단계이 과학의 발전에. 그들 중 다수는 버클리의 이상주의가 없었다면 칸트와 흄의 가르침도 없었을 것이라고 주장했습니다.
버클리는 철학자일 뿐만 아니라 성직자이기도 했으며, 기독교 신앙을 모든 대륙에 전파하려는 열정을 갖고 있었습니다. 작은 유산을 받은 그는 버뮤다로 가기로 결심하고 그곳에서 이교도들을 기독교로 개종시키기 위한 선교 교육 기관을 찾았습니다. 정부는 그의 계획을 지지했고, 곧 버클리와 같은 생각을 가진 사람들은 신세계를 향해 출발했습니다. 돈이 다 떨어질 때까지 그들의 활동은 꽤 성공적이었습니다. 국회는 선교학교의 존재를 완전히 망각하고 기금 배정을 중단했다. 상속 재산이 아무것도 남지 않은 버클리는 임무를 완수하고 돌아와야 했습니다.
“한없이 지혜롭고 선하며 전능한 영의 존재는 모든 자연 현상을 충분히 설명하기에 충분하다는 것이 나에게는 분명합니다.”(J. Berkeley)
영국인 William Berkeley의 아들인 George는 아일랜드에서 태어났습니다. 아버지의 뿌리에도 불구하고 소년은 자신이 아일랜드인이라고 생각했습니다.
1696년 버클리 2세는 킬케니 대학에 입학했습니다. 그는 나중에 더블린의 트리니티 칼리지에서 공부했으며, 1704년에 그곳에서 학업 학위학사 인문학. 조지는 비록 간헐적으로이긴 하지만 1724년까지 이 대학과 계속 연관되어 있었습니다.
1707년에 그는 문학석사 학위를 받고 교직원의 후배가 되었습니다. 1710년 버클리는 이를 받아들였다. 안수성직자 성공회 교회. 1717년에 그는 철학 박사가 된 후 대학의 수석 교사가 되었습니다.
철학적 활동
이미 Trinity College에 머무는 동안 Berkeley는 그의 첫 작품을 출판했습니다. 첫 번째 책인 『새로운 시각이론의 체험』은 1709년에 출판되었다. 당시 많은 논란과 논의를 불러일으켰던 이 작품에서 저자는 시각 범위의 문제와 그 특성, 시각의 문제점을 다루고 있다. 시각과 촉각 등
1710년에 버클리는 '인간 지식의 원리에 관한 논문'을 출판했습니다. 이 책에서 저자는 인간 인식의 본질에 대한 존 로크의 판단을 반박하려고 시도합니다.
그의 다음 저서인 Passive Obedience는 도덕성과 도덕성의 문제를 다루었습니다. 정치철학, 1712년 출판
1713년 버클리의 유명한 작품 "길라와 필로니우스의 세 가지 대화"가 출판되었는데, 여기서 철학자는 인식의 상대성 이론과 관찰자의 현실 이해에 대해 논의합니다.
1721년 버클리의 과학 에세이 '운동에 대하여'가 출판되었는데, 여기서 그는 과학자 아이작 뉴턴 경이 제시한 공간, 시간, 운동의 절대성 이론을 부정했습니다.
1721년 버클리는 아일랜드 교회의 사제로서 성직을 받고 신학박사 학위를 받았으며, 히브리어 Trinity College Dublin의 문화. 같은 해에 그는 Dromore 교구를 이끌었고, 1724년에는 Derry 교구를 이끌었습니다.
1734년 버클리는 클로니의 주교가 되었고 은퇴할 때까지 그곳에서 봉사했습니다.
1744년에 그는 "Seiris, or a Chain of Philosophical Reasoning and Research on the Use of Tar Water"라고 불리는 나무 수지의 이점과 그 용도에 관한 저작을 썼고, 이어서 "타르수에 대한 추가 고찰"이라는 책을 썼습니다.
주요 작품
최대 중요한 일 Berkeley의 Gila와 Philonius의 세 가지 대화(1713)는 지각의 상대성, 현실의 명료성 및 현상주의에 대한 질문을 제기합니다. 이 작품에 담긴 작가의 형이상학적 견해는 길과 필로니우스라는 두 인물의 대화를 통해 전달된다.
운동의 본질에 관한 과학 에세이인 "On Motion"(1721)은 다음과 같이 반박합니다. 전선공간, 시간, 운동에 관한 아이작 뉴턴 경의 생각. 예를 들어, 버클리는 운동이 공간과 시간에 독립적인 추상 개념이라는 뉴턴의 주장에 이의를 제기합니다.
1732년에는 네 명의 자유사상가 알키프론, 리시클레스, 유프라논, 크리토 사이의 대화 형태로 진행되는 대화 "알키프론"이 출판되었습니다.
다음 중 하나 최신 작품 Berkeley는 Seiris, 즉 Tar Water의 이점을 주제로 한 철학적 추론 및 연구 체인(1744)이라는 책을 가지고 있었습니다. 그 책에서 저자는 타르의 다양한 의학적 용도를 설명하고 과학, 철학, 신학의 추상적인 주제에 대해서도 논의합니다.
개인 생활
1728년에 조지 버클리는 아일랜드 공동 항소 법원장의 딸인 앤 포스터(Anne Forster)와 결혼했습니다. 그 가족에게는 일곱 명의 자녀가 있었지만 그 중 세 명만이 성인이 되었습니다.
버클리는 다음 활동에 적극적으로 참여하고 있습니다. 인도주의적 활동, 런던에 버려진 아이들을 돕고 있습니다. 그는 1739년 왕실 헌장에 따라 설립된 고아원의 첫 번째 관리자 중 한 명이 되었습니다.
버클리는 그를 아는 모든 사람들의 사랑을 받는 명랑하고 친절하며 착한 사람이었습니다. 1752년에 그는 사업을 그만두고 남은 여생을 아들과 함께 보냈습니다.
버클리는 67세의 나이로 사망했습니다.
미국 캘리포니아 주 버클리라는 도시는 이 위대한 철학자의 이름을 따서 명명되었습니다.
버클리의 철학은 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)와 데이비드 흄(David Hume)을 포함한 많은 현대 사상가들의 견해에 영향을 미쳤습니다.
경험적, 이상주의적 견해를 주장하는 철학자 중 가장 유명한 사람은 조지 버클리(George Berkeley)입니다. 그의 아버지는 영국인이었지만 조지는 자신이 1685년에 아일랜드 남부에서 태어났기 때문에 자신을 아일랜드인이라고 생각했습니다. 열다섯 살부터 젊은 사람그가 어떤 식으로든 연결될 대학 기간이 시작되었습니다 장기간그의 생애(1724년까지). 1704년에 Berkeley Jr.는 학사 학위를 받았고, 3년 후에는 후배 교직원들 사이에서 가르칠 수 있는 권리가 있는 석사 학위를 받았습니다. 몇 년 후 그는 신부가 되었고 대학에서 철학 박사가 되었습니다.
주관적 이상주의
젊었을 때에도 D. Berkeley는 유물론적 견해 중에서 선택하고 후자의 편을 들었습니다. 그는 종교의 옹호자가 되었으며 그의 작품에서 물질에 대한 인간의 인식은 하나님에 의해 형성된 영혼(정신, 의식)이 물질을 보고 느끼는 방식에 달려 있음을 보여주었습니다. 어린 시절에도 개발에 중요한 작품이 작성되었으며 George Berkeley라는 이름을 영화 롭게했습니다.
철학과 진리 탐구는 아일랜드 사상가의 삶의 의미가 되었습니다. 그의 작품 중에는 "새로운 비전 이론의 경험", "인간 지식의 원리에 관한 논문", "힐라스와 필로누스 사이의 세 가지 대화" 등이 있습니다. 새로운 비전에 대한 작품을 출판함으로써 젊은 철학자는 우리 의식의 독립성과 물질의 현실을 증명하는 주요 특성의 중요성을 경시한다는 목표를 세웠습니다. 당시 이미 인기를 얻었던 데카르트의 신체 확장 이론과 달리 그는 시각을 통해 물체의 거리, 모양 및 위치에 대한 인식의 의존성을 드러냅니다. 철학자에 따르면, 다양한 감각 사이의 연결은 경험적으로 형성되는 논리의 영역이다.
철학자의 중요한 작품
사상가의 작품 중에는 신학 적 편견을 포함한 다양한 성찰이있었습니다. 그러나 가장 많은 것 중 하나는 흥미로운 작품"Hylas와 Philonus의 세 가지 대화"(George Berkeley-철학)는 다음과 같이 간략하게 설명 할 수 있습니다. 저자는 현상주의뿐만 아니라 현실 이해의 상대성에 대한 형이상학 적 인식에 대한 문제를 제기했습니다. 그의 작품 "Motion"에서 Berkeley는 운동의 추상적 이해에 대한 뉴턴의 견해에 도전합니다. 철학적 접근조지는 운동이 공간과 시간으로부터 독립될 수 없다는 것이다. 이 개념은 철학자뿐만 아니라 뉴턴의 다른 많은 범주에서도 비판을 받았습니다.
Berkeley의 두 가지 작품도 주목할 가치가 있습니다. 자유 사상가 "Alciphron"사이의 대화와 타르 물에 대한 철학적 토론에서 그는 타르의 의학적 이점에 대한 질문을 제기하고 추상적인 방향으로 후퇴합니다. 무료 테마철학적, 신학적 성격.
가족
철학자의 아내는 판사의 딸인 Anna Forster였습니다 (그녀의 아버지는 아일랜드 소송 대법원장이었습니다). 조지의 여유롭고 친절하며 쾌활한 성격은 주목할 가치가 있습니다. 그는 친구와 지인들에게 사랑을 받았습니다. 곧 그의 보살핌 아래 왕실 헌장에 따라 설립된 고아원이 생겼습니다. 그의 아내는 그에게 일곱 자녀를 낳았습니다. 그러나 당시에는 질병으로 인해 성인이 되지 못한 아이들이 많았습니다. 버클리의 생존자는 단 3명뿐이었고 나머지는 모두 사망했습니다.
조지 버클리는 유산을 받았을 때 이교도들을 개종시킬 학교를 세우자고 제안했습니다. 기독교 신앙. 처음에 이 임무는 의회에서 완전히 승인되고 승인되었으며 귀족계에서도 지원을 받았습니다. 그러나 선교사와 그의 동료들이 섬으로 물러나자 그녀는 점차 잊혀졌습니다. 그리고 적절한 자금이 없으면 과학자이자 철학자인 그는 선교 활동을 중단해야 했습니다. 점차적으로 그는 사업을 그만두고 아들과 더 많은 시간을 보냅니다. 조지 버클리는 67세를 살았고 1752년에 사망했습니다. 미국 주 중 하나인 캘리포니아에서 그의 이름을 따서 명명되었습니다.
버클리 온톨로지
칸트와 흄을 포함한 많은 사상가들은 위대한 철학자의 세계관에 영향을 받았습니다. 버클리가 자신의 견해에서 설교한 주요 아이디어는 영혼의 접촉과 그에 의해 형성된 이미지의 중요성이었습니다. 즉, 물질에 대한 모든 인식은 인간 영혼의 인식의 결과입니다. 그의 주요 교리는 주관적 이상주의 이론이었습니다. 감각 지각평화. 물질은 존재하지 않으며, 그것에 대한 주관적인 인식만 있을 뿐입니다. 신은 사람이 이 세상의 모든 것을 인식할 수 있는 아이디어를 보내고 형성합니다..."
철학자의 이해에서 존재한다는 것은 인식하는 것이다. 버클리의 존재론은 유아론의 원리이다. 사상가의 견해에 따르면, "최종" 설계를 가진 다른 영혼의 존재는 단지 그럴듯하고 개연성 있는 결론일 뿐이며 그 기초는 유추입니다.
견해의 불일치
그러나 철학자의 가르침에는 약간의 불일치가 있습니다. 예를 들어, 동일한 실체 "나"에서 그는 재료를 비판하고 시작의 불가분성과 통일성을 증명하기 위해 동일한 주장을 사용했습니다. 그러나 그의 추종자 David Hume은 이러한 아이디어를 이론으로 공식화하여 물질의 개념을 영적 구성 요소로 옮겼습니다. 개인 "나"는 "인식의 묶음"입니다. 철학자 조지 버클리(George Berkeley)의 작품을 연구하다 보면 유물론적 관점에서 벗어나게 된다.
신학자와 사상가의 인용문은 인간의 삶에서 하나님의 영원성과 중요성, 전능자에 대한 그분의 의존성에 대한 생각에 영감을 줍니다. 그러나 동시에 많은 철학자들의 비판적 진술에서 드러나는 버클리의 작품에는 약간의 불일치와 불일치가 있습니다.
대륙성과 버클리 철학
버클리는 자신의 뜻으로 사람들의 영혼에 감각을 불러일으키는 하나님의 존재에 대한 결론에 도달했습니다. 그의 의견으로는 사람은 그렇게 보이더라도 자신의 감정에 대한 힘이 없습니다. 결국 사람이 눈을 뜨고 빛을 본다면 이것은 그의 뜻에 달려 있지 않고 새의 소리를 듣는 것도 그의 뜻이 아닙니다. 그는 '보는 것'과 '보지 않는 것' 중 하나를 선택할 수 없습니다. 즉, 다른 의지가 있다는 뜻입니다. 높은 레벨사람의 감정과 감각을 생성합니다.
George Berkeley가 쓴 작품을 연구하면서 일부 연구자들은 철학자의 견해가 Malebranche의 이론을 기반으로 형성되었다는 결론에 도달했습니다 (단, 결정적으로 확인되지는 않았지만 존재할 권리가 있음). 이것은 D. Berkeley를 그의 가르침에서 경험주의의 존재를 거부하면서 아일랜드 데카르트주의자로 간주하는 것을 가능하게 합니다. 1977년부터 아일랜드에서는 위대한 철학자를 기리는 뉴스레터 잡지가 발행되었습니다.
철학의 역사적 장소
조지 버클리가 남긴 가르침, 사상가의 전기 - 이 모든 것은 사람들에게 큰 관심과 가치가 있습니다. 역사적인 발전철학. 그의 이론은 새로운 추진력, 새로운 방향으로의 발전 나선을 제공했습니다. 철학적 사고. 쇼펜하우어는 버클리의 장점이 불멸이라고 생각하고 그를 이상주의의 아버지라고 부릅니다. 또한 오랫동안조지 버클리(George Berkeley)의 철학적 사상에 깊은 인상을 받았습니다. 철학자의 기본 사상은 한 세대 이상의 사상가들에 의해 연구될 것입니다. 그러나 Thomas Reid를 포함한 많은 사람들이 이후 그들을 비판하기 시작했습니다.
버클리의 가르침은 경험적 관점으로 철학 교과서에 포함되었습니다. 한 세대 이상의 철학자들이 그의 이론에 깊은 인상을 받은 후 이를 받아들이거나 발전시키거나 반박할 것입니다. 그의 견해는 폴란드에서 가장 큰 인기를 얻었지만 많은 슬라브 국가에서 그의 철학은 널리 퍼져 유사한 작품 중에서 정당한 자리를 차지했습니다.
조지 버클리
조지 버클리(1685-1753) - 주관적 이상주의를 대표하는 영국 철학자. 주장했다 외부 세계사물은 지각과 사고와 별개로 존재하지 않으며, 사물의 존재는 지각 가능성에 달려 있습니다. 버클리의 가르침은 실용주의와 신실증주의의 원천 중 하나가 되었습니다.
책의 메모에서 사용된 정보: Comte-Sponville Andre. 철학사전 / 번역. fr에서. E.V. 골로 비나. – 엠., 2012.
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로크의 선정주의 발전의 이상주의적 방향은 버클리와 흄의 이름으로 대표됩니다. 조지 버클리(1685-1753)는 물질주의를 반박하고 종교의 불가침성을 정당화하기 시작했습니다. 그는 영국 유물론 학파와 동일한 감각주의 이론에 기초하여 유물론에 대한 반박을 구축합니다. 버클리는 로크의 감각 이론을 출발점으로 삼아 극단적인 이상주의적 결론을 내립니다. 현실 세계우리가 인식하는 한에서만 존재합니다. 그에게 실제란 단지 다양한 감각의 조합일 뿐입니다. 버클리는 물질 세계의 객관성을 부정하면서 영적인 실체인 신의 존재를 인정합니다.
출판물에서 인용: 세계사. V.M., 1958, p. 500.
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기타 전기 자료:
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영국계 아일랜드 철학자( 백과사전 "우리 주변의 세계").
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버클리 D. 인간 지식의 원리에 관한 논문. (Berkeley의 작업에 관한 T. A. Dmitriev의 기사)
철학자, 지혜를 사랑하는 사람(전기 색인).
M.F. Pakhomkina. 철학. 작업, 연습, 테스트, 창의적 작업: 교육 및 실무 가이드 / M.F. Pakhomkina. – 하바롭스크: 하바르 출판사. 상태 기술. 운타. 2005.
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에세이:
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