우리는 어떻게 진정으로 자기 실현을 할 수 있습니까? 자신을 더 잘 깨닫는 방법은 무엇입니까? 그래서 자신을 깨닫는 방법.

하지만 이 생물들은 선택한 행위가 적합한지 어떻게 알았습니까? 신체가 외부 환경으로부터 받은 긍정적 또는 부정적 피드백을 통해. 그리고 이 피드백은 다음에 해당 행위를 사용할 가능성을 높이거나 낮추었습니다(효과의 법칙). 여기서는 조작적 조건화에 대해 이야기하고 있다고 짐작할 수 있습니다. 분명히 그러한 생물은 환경에서 발생하는 긍정적이거나 부정적인 사건이나 강화를 평가할 수 있었습니다. Dennett은 이러한 유기체를 "Skinner의 생물"이라고 부릅니다(그림 6-7). "Skinner는 이러한 형태의 '조작적 조건화'가 다윈주의 자연 선택과 유사할 뿐만 아니라 그 이후의 확장이기도 함을 보여 주었기 때문입니다"(Dennett D.S., 1996) ). 이 생물들은 탑의 2층에 살고 있습니다.

우리는 많은 동물들이 한꺼번에 학습하며, 시행착오를 통해 복잡한 학습 경로를 거치지 않는다는 것을 보았습니다. 이런 형태의 적응이 왜 발생 했습니까? Dennett은 이와 관련하여 "어떤 치명적인 실수의 결과로 유기체가 맨 처음에 죽지 않을 것이라고 가정하지 않는다면 "스키너적 조건화"는 좋은 것입니다"라고 썼습니다(Dennett D. S., 1996). 따라서보다 효과적인 생존 방법은 가능한 행동 형태 또는 행위를 사전에 선택하는 것입니다. 이러한 선택은 "분명히 어리석은 단계"가 환경에서 구현되기 전에 미리 삭제되도록 수행됩니다. 3층의 동물들인 '포퍼적 생물'들은 이런 식으로 예비선별을 한다. Dennett은 K. Popper가 유기체의 그러한 구조가 "우리 대신에 우리의 가설이 멸망하는 것을 허용"한다고 지적했기 때문에 이러한 생물을 Popperian이라고 부릅니다 (Popper K.R., 1995).



"포퍼적 생물"은 어떻게 예비 선택을 수행합니까? 피드백은 어디에서 나와야 합니까? 이를 위해서는 외부 환경의 모델(정확한 복사본이 아님)로 구성된 내부 필터가 있어야 합니다. 이 환경 모델에는 외부 환경에 대한 최대량의 정보가 포함되어 있습니다. 유기체는 행위의 내부 재생을 통해 이것이 외부 환경에서 발생하는 방식과 유사하게 환경 모델에 의해 지원되는 행위를 선택합니다(그림 6-8). 물론 여기에서도 오류가 발생할 수 있습니다. 특히 신체가 특별한 상황에 처한 경우에는 더욱 그렇습니다. 그러나 오류는 훨씬 적습니다! 우리는 질문이 있을 수 있습니다. 어떤 동물이 실제로 포퍼리안으로 간주될 수 있습니까? 데닛은 가장 단순한 것부터 인간에 이르기까지 대부분의 동물이 이와 같다고 믿고 있는데, 현재 포퍼의 생물에 대한 생각은 학습이론에 점점 더 깊이 파고들고 있다. 학습 과정은 교육 과정(즉, 환경이 유기체에게 무엇을 해야 하는지 지시하는 경우)이 아니라 선택적인 과정이라는 증거가 축적되고 있습니다. 이는 신체 내에서 필요한 행동 형태가 미리 선택된다는 것을 의미합니다. 그러한 프로세스는 어디서, 무엇으로 인해 발생합니까? 우리의 모든 행동은 신경계에 의해 보장되므로 선택이 더 정확하게는 주요 부분인 뇌에서 발생한다는 것이 분명합니다. 시스템으로 결합된 많은 뉴런은 신체의 기능과 행동을 보장합니다. 그러나 이러한 시스템으로 뉴런이 선택되는 과정은 어떻게 이루어지며, 문제를 해결하거나 학습하는 동안 다양한 뉴런 시스템의 선택이 어떻게 진행됩니까? 이러한 문제는 시스템 정신 생리학에서 자세히 논의됩니다.

질문 검토

1. 다양한 학습 이론에 공통되는 조항을 나열하십시오.

2. 새로운 행동의 형성이 필요하지 않은 학습 형태는 무엇입니까?

3. 조건자극 후에 무조건자극을 오랫동안 제시하지 않으면 어떻게 됩니까?

4. 효과의 법칙에 따르면, 동일한 문제를 해결할 때 신체는 앞으로 어떤 조치를 더 자주 사용해야 합니까?

5. Skinner에 따르면, 행동을 통제하기 위해 무엇을 사용할 수 있습니까?

6. 눈에 띄지 않게 일어나는 학습의 이름은 무엇입니까?

7. 통찰 현상에 대해 무엇을 알고 있습니까?

8. 아무것도 하지 않고도 사회적 경험을 습득할 수 있는 학습은 무엇입니까?

Gibson J. 시각적 인식에 대한 생태학적 접근 / Rep. 에드. O. I. Longvinenko. -M .: 진행 중입니다. 1988. - 461 초.

McFarland D. 동물 행동. -M .: 미르, 1988.

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Fress P., Piaget J. 실험 심리학: 기사 모음/일반. 에드. A. N. Leontyev. -M .: Progress, 1973. - 429 p.

다윈의 생물은 살아있는 환경에서 테스트를 거쳐 최고의 품종을 생산합니다.

스키너의 창조물은 시행착오를 거쳐 환경이 지원하는 행동을 선택하고 이를 구현한다.

Poper의 접근법6은 그 자체 안에 있는 생명체가 행동 방법을 선택한 다음 그것을 실행한다는 것입니다. 단층 촬영 연구에 따르면 마약 중독자와 건강한 형제자매의 특정 뇌 구조는 대조군과 비교하여 차이가 있는 것으로 나타났습니다. 이러한 영역은 오른쪽 하전두엽의 백질(즉, 신경 돌기)(신경 경로의 결핍 및 불일치), 중간 측두회 및 선조체(전체 용적 증가), 후중심후회 및 상전두엽 인접 영역으로 밝혀졌습니다. 측두엽 및 후엽 섬엽(회백질 양 감소). 동시에 마약 중독의 형성과 관련하여 일반적으로 고려되는 편도체의 특성은 마약 중독자와 건강한 친척에서 달랐습니다. 따라서 뇌의 이 부분은 약물에 의해 변경되는 것으로 보입니다. 그러나 어떤 식 으로든 약물 중독 발병 경향 (유전적 또는 특정 외부 요인으로 인해 발생)은 뇌의 매우 구체적인 변화를 수반합니다.

이 결론은 매우 중요합니다. 이는 약물에 대한 소인이 있어도 사람이 이 재앙에 쉽게 저항할 수 있음을 보여줍니다. 그렇지 않으면 마약 중독자의 형제자매들도 결국 마약 중독자가 될 것입니다. 그들이 저항하는 데 무엇이 도움이 됩니까? 그러한 도우미는 형제 자매의 생활 환경의 차이와 추가적인 유전적 차이가 될 수 있습니다. 후자는 뇌 구조의 특정 특징의 발현에 분명히 반영됩니다. 실제로 과학자들은 다음과 같은 구조적 특징을 발견했습니다. 즉, 건강한 친척에 비해 마약 중독자의 중간 안와전두엽 피질과 설전(정수리 부위)의 부피가 감소했습니다. 안와전두엽 영역은 예측할 수 없는 환경에서의 행동 유연성, 긍정적인 태도 및 감정성과 관련이 있습니다. 저개발은 행동의 경직성과 충동성을 초래합니다. Precuneus 뉴런은 사회적 자극을 평가하는 데 중요한 역할을 합니다. 그 활동은 감도와 스릴 검색에 반비례합니다. 활동이 높을수록 스릴이 덜 필요하고 마약 중독자가 될 위험이 줄어 듭니다.

형제 쌍과 대조 샘플 간의 정지 테스트 성능 차이는 하전두엽의 변화와 관련이 있습니다. 이것이 바로 행동 통제를 제공하는 구조입니다. 기저핵과 인접 부위의 변화는 충동적이고 때로는 반사회적 행동과 관련이 있습니다.

흥미로운 점은 나이가 들수록 뇌의 변화 프로필이 마약 중독자와 그 친척에게서 발견되는 결함 패턴과 유사하다는 것입니다. 변연계의 구조는 전두엽계보다 빠르게 형성됩니다. 즉, 변연계에서 제공되는 보상 시스템은 이미 완전히 작동하고 있지만 행동 제어를 제공하는 전두엽 시스템은 아직 도착하지 않았습니다. 그렇기 때문에 청소년기에 사람들은 예상치 못한 일을 하거나 마약을 시도하는 경우가 많습니다. 청소년기는 항상 스릴을 찾는 것과 관련이 있습니다. 어떤 사람들에게는 다른 부서의 개발에서 그러한 비율이 분명히 남아 있습니다.

약 1년 동안 본업을 그만뒀는데 그 이유는 여러 가지였습니다. 나쁜 팀, 관리, 작업 일정, 근무 조건(더러움, 더위 등). 야금 공장에서 직장을 바꾼 후 식료품 슈퍼마켓에서 일하게 되었습니다. 로더로서 (나는 이것이 힘든 육체 노동이라는 것을 알고있었습니다) 집에서 멀지 않았지만 그곳에서도 오래 가지 못했습니다. 다시 한 번 직원들이 생각했던 것처럼 이유를 나열하겠습니다. 그것은 가볍게, 어리석은 양떼(상사가 말하는 것처럼, 1온스의 생각도 아니라 자신을 위해 더 쉽고 빠르고 간단하게 만드는 방법) 낮은 임금과 관리 직원의 천박한 태도입니다. 슈퍼마켓에서 친척(자체 무역 사업을 하고 있음)으로부터 상품 회계 시스템을 구축해 달라는 제안을 대략적으로 말하면 상인으로 받아들였고, 3개월 동안 노예처럼 일했습니다. 푼돈으로) 번 돈으로 카페에서 간식도 못 먹고 휴일인 것처럼 출근했어요. 시행착오를 거쳐 임무를 끝까지 해내기 시작했어요. 작업하는 동안 (상당한 금액)을 훔친 판매자를 확인했습니다. 일을 시작할 때, 고용주로부터 긍정적인 피드백만 들었고, 나에게 진심 어린 감사와 악수를 하지 않은 채 일주일이 지나지 않았습니다. 하지만 결국 고용주는 점차 저를 직장에서 쫓아내기 시작했고 그 결과 저는 한 달 동안 일을 하지 못했습니다. 그와의 관계는 좋은 것 이상입니다.

내가 무엇을 하고 싶은지 모르기 때문에 일자리를 찾을 수 없습니다. 나는 한 가지만 알고 있습니다. 머리로 일하고 싶지만 한 가지가 있습니다. 나는 작은 것에 대해 걱정하는데, 이것은 어렸을 때부터 있었던 경향으로, 결정의 과정은 절대적으로 옳았지만 그 결과는 작은 실수로 인한 것이 아닙니다. 이 삶에서 무엇을 찾고 구현해야 할까요?

추신 나는 심리학, 아우라, 바이오필드 등에 소극적으로 관심이 있다.

05.10.10, 01:28

안녕하세요! 처음에는 귀하의 작업 어딘가에 오류가 있었습니다. 그것은 초기 단계에서 고정관념적으로 자동으로 부정확하게 수행되는 작업입니다. 그러므로 결과는 적절합니다. 그러면 그것은 나에게 보였다. 귀하는 귀하의 "사회 등록"(사회적 지위) 대신에 정의되지 않습니다. 당신은 노동자이자 상인이며 "머리로 일"할 필요가 있습니다. 이런 종류의 불확실성은 당신의 삶에 혼란을 야기하고 당신이 삶에서 하려고 하는 일에 대한 불완전성과 불만을 야기합니다. 당신은 그것을 파악하고 당신의 삶에서 일을 정리해야합니다. 궁금한 점이 있으시면 상담하러 오세요. 생활 상황에 대해 이야기하고 명확하게 설명해 드리겠습니다. 진심으로, Belov Oleg Borisovich.


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Michel Lacroix - 박사, 프랑스 Evry-Val d'Essonne 대학교 교사, “Courage Reinvented”(“Le Courage réinventé”, Flammarion, 2003), “Personal Development”(“Le 개발”) 인력" Flammarion, 2004), "자기 실현"("Se réaliser. Petite philosophie de l'épanouissement personel", Marabout, 2010).

심리학:“자신을 깨닫는다”는 것이 무엇을 의미한다고 생각하시나요?

미셸 라크로아:자아실현은 두 가지를 의미합니다. 첫째, 우리는 우리 자신을 일종의 가능성을 담는 그릇으로 인식해야 합니다. 철학자 마르틴 하이데거(Martin Heidegger)는 “나는 가능성의 약속이다”라고 썼습니다. 즉, 나는 잠재력을 가지고 있습니다. 그것은 능력과 동기, 성향과 욕망으로 구성됩니다. 나는 내가 할 수 있는 것과 내가 하고 싶은 것에 의해 동시에 형성됩니다. 자아 실현은 또한 이러한 잠재력을 낭비해서는 안 된다는 것을 의미합니다. 나 자신이 느끼는 가능성의 비축이 포함되어야 하고, 활용되어야 합니다.

자신을 기회를 가진 사람으로 인식하는 것뿐만 아니라 그것을 행동으로 옮기는 것도 중요하며, 말에서 행동으로의 전환이 중요합니다. 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 “너 자신이 되어라”라는 말을 기억합시다. 자기 실현의 과정에는 자기 개선을 목표로 하는 노력이 포함됩니다. 나는 최선을 다해 노력해야 한다.

자기 실현에 대한 욕구와 행복해지고 싶은 욕구는 같은 것이 아니라는 것이 밝혀졌습니다.

ML:네가 옳아. 자아실현은 행복 추구보다는 완벽주의, 행복을 모든 열망의 동기이자 목표로 여기는 행복주의에서 비롯됩니다. 루소의 소설 '새로운 엘로아즈'의 여주인공은 "행복은 나를 지루하게 만든다"고 말했다. 이 문구는 자아실현의 정신을 잘 전달합니다. 하지만 나 자신을 실현하기 위해 노력한다고 해서 결코 행복을 포기하지는 않습니다. 그것은 결국에는 추가로, 내 작업에 대한 보상으로 올 것입니다. 내 인생을 요약하면 다음과 같이 말할 수 있습니다. “나는 내가 할 수 있는 모든 것을 다했고, 내 능력을 모두 사용했으며, 내가 설정한 목표를 달성했고, 내 소명을 따랐으며, 내 인생에서 세운 인생 계획에 충실했습니다. 젊음,” – 진리에 너무 큰 죄를 짓지 않고 이 말 중 하나를 말할 수 있다면 나는 만족감, 평화, 평온함을 경험할 것입니다. 이것이 바로 행복이라는 것이 아닐까?

자아실현을 이루기 위해서는 적극적으로 행동하는 것이 반드시 필요한 걸까요?

ML:자아실현을 위한 노력은 무엇을 의미하나요? 이것은 일관성과 인내가 필요한 일종의 "인생 프로젝트"입니다. Jean-Paul Sartre는 “나는 내 프로젝트로 정의됩니다.”라고 썼습니다. 자신을 실현하려면 직업이나 여가 활동(예: 취미), 스포츠나 예술 활동, 사회 생활, 자원 봉사, 가족 생활, 사랑, 관계 등 모든 영역에서 특정 목표를 달성하고 싶어해야 합니다. 개인적인 실현에는 많은 방법이 있습니다! 어떤 사람들은 특별하고, 비범하고, 장엄한 것을 성취하기 위해 노력합니다. 그들은 성취하고 싶은 위대한 목표, 고귀한 사명이 필요합니다. 시끄럽고 눈부신 성공, 명성, 영광이 필요합니다. 반대로 다른 사람들은 일상 생활에서 수확물을 모아서 기분이 매우 좋습니다. 그리고 이것이 사실이라는 것이 놀랍습니다. 이들의 공통점은 액션이다. 자아실현을 위해서는 행동이 필요하다. 작가 앙드레 말로(Andre Malraux)가 말했듯이 “우리는 우리 행동의 총합입니다.” 계속되는 일련의 명상의 순간들(“모든 것을 흘러가는 대로 놓아두라”)로만 구성된 삶은 불완전할 것입니다.

앙드레 지드는 "내 안에는 수천 개의 '나'가 있는데 나는 그 중 하나가 되기로 결정할 수 없다"고 말했습니다. 우리의 모든 가능성을 실현하려면 첫 번째 어려움, 즉 우리가 정말로 원하는 것이 무엇인지 깨닫는 것이 필요합니다.

ML:그렇습니다. 그렇기 때문에 아마도 당신은 당신의 가능성을 모두 깨닫지 못하도록 스스로를 허용해야 할 것입니다. 자기 실현의 가장 위험한 유혹 중 하나는 할 수 있는 모든 것을 하고, 모든 아이디어를 실행에 옮기려는 욕구입니다. 이것은 어른이 되기 위해 포기해야 하는 십대의 꿈이다. 현실적으로는 에너지의 분산으로 이어져 비생산적이기 때문이다. 우리는 모든 것을 장악하는 사람의 “돈 주안주의(Don Juanism)”를 극복해야 합니다. 나는 한 번에 모든 전문 분야에서 일하고, 모든 유형의 예술에서 빛을 발하고, 모든 위치를 연속적으로 방어하고, 모든 유형의 스포츠에 참여할 수 없습니다. 나는 선택을 해야 한다. 실존주의의 선구자인 쇠렌 키에르케고르(Søren Kierkegaard)는 선택을 세례라고 말했는데, 이 순간이 우리 성격의 형성을 결정하기 때문에 이것은 공정합니다. 당신은 자신을 제한할 수 있어야 하고 스스로 한계를 설정할 수 있어야 합니다. 자아실현은 자제와 분리될 수 없습니다.

우리시대 특유의 개인주의가 발달하면서 자아실현에 대한 욕구도 더욱 강해졌죠?

ML:

자기 실현에 대한 욕구는 인간 본성에 내재되어 있습니다. 어떤 의미에서 그것은 영원합니다. 결국, 이것이 인간의 본질입니다. 불안과 긴장 속에 사는 것입니다. 우리는 결코 우리 자신에 완전히 만족하지 않습니다. 우리는 욕망으로 만들어졌습니다. 사람은 자신이 아닌 자신이 아니라 자신이 누구인지... 개인 실현의 필요성이 18세기, 즉 개인주의 시대부터 강화되기 시작했다고 가정하신 것이 맞습니다. 여기에는 세 가지 이유가 있습니다.

첫째, 개인에 대한 새로운 개념이 등장했다. 18세기까지 신에 대한 관념, 영혼의 구원, 형이상학적, 우주적 질서는 개인의 발전을 위한 넘을 수 없는 지평선을 만들었습니다. 예를 들어, 여러 세기에 걸쳐 그리스도인들이 “예수 그리스도를 본받는 것”의 중요성을 생각해 보십시오. 18세기에 인간은 종교나 형이상학과 관련된 초월적 모델에서 벗어나기 시작했습니다. 그는 자신에게 집중하는 법을 배웠습니다. 그리고 그는 무엇을 찾았나요? 개인의 잠재력, 즉 그 안에 있는 가능성과 욕구, 열망과 능력, 동기와 성향의 총합입니다. 19세기에 등장한 심리학은 동기보다는 능력에 더 많은 관심을 두면서 이러한 잠재력을 탐구하기 시작했습니다. 이때부터 현대의 자아실현 철학은 급진적 자율성(임마누엘 칸트와 장 자크 루소가 발전시킨 개념)이라는 기치 아래 급속히 발전하기 시작했습니다. 요점은 현대인이 위에서 내려오는 신성한 예정이나 다른 형이상학적인 문제에 의존하지 않고 완전히 자율적으로 자신의 잠재력을 발전시킨다는 것입니다. 이러한 깨달음은 스스로 자신을 깨닫는 것, 즉 '자아실현'을 의미한다.

프랑스에서 이 철학의 급속한 발전에 영향을 준 두 번째 요인은 왕실주의의 폐지였습니다. 이전에는 사람이 농민이나 귀족의 가족에서 태어나 평생 동안 원래의 지위와 그에 상응하는 기회를 유지했습니다. 1789년 인간과 시민의 권리 선언이 채택되면서 모든 사람은 동등한 기회를 얻었습니다. 이러한 관점에서 프랑스 혁명은 열망과 내면의 힘의 놀라운 해방자였습니다. 이제부터 모든 사람은 정치, 산업, 상업, 예술, 문학, 과학 분야의 성공에 희망을 걸 수 있습니다. 사회적 성공이라는 개념이 등장했습니다. 그 후 많은 구체적인 형태의 자기 실현이 된 것은 바로 그 사람이었습니다. 예를 들어, 스탕달의 소설 "적과 흑"의 주인공인 장인의 아들인 줄리앙 소렐은 사회적 지위를 오르려는 열망에 사로잡혀 있었습니다... 자극을 받은 사회적 이동성 증가 프랑스 혁명으로 인해 많은 위대한 인물들이 역사무대에 등장하게 되었습니다. George Byron, Johann Goethe, Louis Lyautey 및 Louis Pasteur, Andrew Carnegie, Richard Wagner, Jean Mermoz 및 기타 많은 사람들이 수십 년 동안 동시대 사람들을 "자기 실현의 모델"로 섬겼습니다. 이 사람들은 여론에 깊은 영향을 미쳤습니다.

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세 번째 요소는 어떻습니까?

ML:

이것이 지난 2세기 동안 서양 철학과 문학이 끼친 영향이다. 생각해 보면, 그것은 자기 실현이 무엇인지 더 깊이 이해하는 데 사용할 수 있는 생각, 판단, 이야기 및 개인 경험 증거의 무한한 원천을 구성합니다. 우선 철학자입니다. Hegel에서 Sartre, Kierkegaard에서 Mounier에 이르기까지 그들 모두는 그의 잠재적 능력에 대한 "인간의 실현"에 대한 생각을 멈추지 않았습니다. 무정부주의자 막스 슈티르너(Max Stirner)는 “완전한 인간성을 실현”하라는 인간의 소명에 대해 말했고, 칼 마르크스는 사회주의를 “우리 안에 잠들어 있는 세력을 해방시키는” 혁명으로 보았다. 작가들은 자신이 가장 좋아하는 주제 중 하나로 성격 발달을 선택했습니다. 스탕달의 이기주의, "빌헬름 마이스터 연구의 해"에 나오는 괴테의 이야기, 모리스 바레스의 "개인 숭배"에 대한 설교, 앙드레 "Earthly Dishes"에 대한 Gide의 탐구는 어떤 식으로든 질문에 대한 답을 제공합니다: 잠재력을 발휘하는 방법, 인간성을 높이는 방법은 무엇입니까? 내 책에서 나는 이러한 문화적 부를 포착하고 싶었습니다. 그러므로 나는 현재 개인 개발 운동에 만연한 동양에 대한 눈에 띄는 편견에 관심을 기울이지 않았습니다. 나는 말하고 싶지 않습니다. 동양은 아무것도주지 않습니다. 그것은 사실이 아닙니다. 불교, 도교, 요가의 공헌을 기억합시다. 저는 다만 이렇게 말하고 싶습니다. 동양의 보물 때문에 서양의 부를 잊게 할 수는 없습니다. 우리 서양인들도 우리만의 문화유산, 우리만의 보물을 갖고 있는데, 이를 통해 우리는 자아실현에 대해 생각할 수 있습니다.

그렇습니다. 현대 사회는 자기 실현을 찬양하지만 현실은 우리가 추구하는 수준에 도달하는 경우가 거의 없습니다...

ML:자아실현으로 이어지는 길은 장애물로 가득 차 있기 때문입니다. 외부 장애물은 사회나 가족, 가까운 환경과 관련되어 있어 젊은이들이 항상 자신의 잠재력을 깨닫는 것을 허용하지 않습니다. 따라서 오늘날 노동 시장의 어려움으로 인해 개인적 성취의 기회가 줄어들고 있습니다. 나는 앙투안 드 생텍쥐페리(Antoine de Saint-Exupéry)의 저서 "인간의 땅"에 나오는 극적인 장면을 기억합니다. 저자는 폴란드에서 노동자들을 태운 기차에서 한 어린이의 눈을 만났고, 그 얼굴에서 마음의 광채를 관찰했다고 말했습니다. , 거기에는 "생명의 약속"이라고 적혀 있습니다. 그러나 그는 부모에게 시선을 돌리면서 그들의 비참한 상태, 가난, 실망한 희망을 보고 아이에게 전혀 관심을 기울이지 않습니다. 저자는 슬프게도 이 소년의 경우 처음에는 모든 것이 좋지 않게 진행되었다고 생각합니다. 그는 자신의 재능을 발전시킬 기회가 없을 수도 있습니다. 그 사람 인생이 망가질 수도 있어요. Exupery는 “그들은 거기서 모차르트를 죽였습니다.”라고 외쳤습니다.

내부 장애물은 무엇입니까?

ML:그들 중 일부는 본질적으로 정신병리학적입니다. 신경증과 우울증은 우리에게서 에너지를 내보내고 우리가 자신을 깨닫지 못하게 합니다. "생각을 제한하는 것"이 ​​장애물이 되는 경우가 있습니다. 우리 중 일부는 두려움, 소심함, 실패에 대한 두려움, 자신감 부족으로 가득 차 있습니다. 때로는 여기에 부정적인 생각이 추가되어 욕망 자체를 파괴하고 궁극적으로 우리가 자발적으로 열망을 포기하고 꿈을 건너 뛰게 만듭니다. “너무 늦었다”는 것은 자기실현을 방해하는 태도이다. 반대로, 우리가 정신적으로 그리는 너무 장엄한 그림으로 인해 우리의 자아 실현이 방해를 받을 수도 있습니다. 지나친 야망, 명성에 대한 갈증, 탁월함을 향한 필사적인 욕망은 역설적으로 패배로 이어질 수 있습니다. 니체의 슈퍼맨을 상징하는 '자기극복'의 사상처럼요. 나는 독점성, 천재성, 영웅주의, 우월성을 목표로 하는 낭만적인 자기 실현 비전에 반대합니다. 일상 생활에서 자기 실현을 달성하는 것은 우리의 힘 안에 있습니다. 자신을 깨닫기 위해 특별한 일을 할 필요는 없습니다. 또 다른 장애물은 “나는 스스로 만들겠다”고 자랑스럽게 선언하는 유아론이다. 그러나 우리가 원하든 원하지 않든 자기 실현은 다른 사람과 관련하여 발생합니다. 그녀는 다른 사람들에 대한 친절한 지원, 부드러움, 사랑 및 신뢰가 필요합니다. 빅토르 위고의 소설 레 미제라블의 시작 부분에는 고된 노동을 마치고 돌아온 장발장이 비앙브누 씨의 친절 덕분에 구원받는 멋진 에피소드가 나옵니다. 장발장이 다른 사람이 되기 위해서는 누군가 그를 믿어주는 것이 필요했다. 본질적으로 Hugo의 전체 이야기는 자비와 신뢰라는 마법의 마법을 통해 성취된 개인의 변화에 ​​대한 이야기이며, 마지막으로 마지막 함정인 과잉 행동, 자유로운 활동입니다. 물론 자기실현을 위해서는 행동도 필요하지만 과잉행동하는 안절부절 못하는 사람이 되지 않도록 하는 것도 여전히 중요합니다.

여성의 자기 실현 방식은 남성의 자아 실현 방식과 다른가요?

ML:아마도 그렇습니다. 자기만족을 단순히 돈, 권력, 사회적 인정으로 측정되는 성공으로 축소하려는 유혹에 저항하는 것이 남성보다 여성에게 더 쉽다고 생각합니다. 그들은 높은 지위의 유혹에 쉽게 흔들리지 않습니다. 그들은 영광, 우월함, 권력에 대한 욕망에 덜 압도됩니다. 그들은 우리를 부유하게 하기 위해 우리의 행동이 예외적일 필요는 없으며, 자기실현을 위해 뭔가 훌륭한 일을 할 필요가 전혀 없다고 본능적으로 느낍니다. 마지막으로, 여성이 다른 사람과의 사랑, 부드러움, 가족 생활, 우정과 관련하여 자기 실현을 상상하는 것이 더 자연스럽습니다.

젊은이가 자신을 깨닫도록 돕기 위해 어떤 조언을 하시겠습니까?

ML:나는 그에게 말할 것입니다: 당신의 자아 실현은 두 개의 엔진을 가진 로켓입니다. 하나는 당신의 능력, 재능, 성향에 달려 있습니다. 다른 하나는 동기, 욕망으로부터 작동합니다. 엔진은 출력이 다르며 똑같이 중요하지 않습니다. 주로 두 번째 엔진, 즉 귀하의 열망과 욕구가 중요합니다. 그러므로 걱정스럽게 스스로에게 묻지 마십시오. 당신은 무엇이든 할 수 있습니까? 원하는지 스스로에게 물어보는 것이 좋습니다. 당신의 가장 깊은 소망에 귀를 기울이십시오. 그것이 가장 중요합니다.”

1 인간과학 Grands Dossiers des sciences humaines, 2011, No. 23.

많은 여성들이 인생에서 돈, 관계, 일 등의 영역에서 무언가를 바꾸고 싶어합니다. 동시에 그들은 모든 변화가 스스로 시작되어야 한다는 사실을 종종 잊어버립니다. 여성의 경우에는 여성성을 다뤄야 합니다.

이제 "여성"이라는 주소는 많은 사람들에게 모욕으로 인식되며, 이 단어 뒤에는 어떤 큰 힘이 있는지 모르기 때문입니다.

여자가 자신의 운명을 얼마나 정확하게 인식하느냐에 달려 있다 삶의 모든 영역에서 성공. 나는 이것이 어떻게 표현되는지 이해하기 위해 예를 사용할 것을 제안합니다.

여자가 자신의 운명을 따르면 다음과 같습니다.

  • 그는 가족의 권력 고삐를 남편에게 넘겨 주었고 그 결과 그들은 누가 무엇을 어떻게 해야할지 더 많이, 더 잘 아는 경쟁을 중단했습니다.
  • 남편을 믿고 도와주는 사람입니다. 더 많이 벌다.
  • 그녀는 남편을 비판하거나 정죄하지 않고 남편이 성장하고, 변화하고, 실수하고, 남편으로부터 배우도록 허용합니다. 왜냐하면 남자는 자신의 실수에서만 배우기 때문입니다.
  • 그를 다른 사람과 비교하지 않고 있는 그대로 받아들이고 사랑합니다. 결과적으로 그는 자신과 자신의 힘을 믿습니다.
  • 그녀는 남편에게 필요한만큼의 관심과 따뜻함, 보살핌을 사심없이 제공합니다. 그는 그 대가로 무언가를 주고 싶어하기 때문에 그녀에게 상호적인 보살핌을 보여주도록 격려합니다.
  • 그는 새롭고 흥미로운 것을 배울 때 자신의 의견에 관심이 있습니다. 그 결과 남편도 그녀와 공유그들의 생각과 생각은 함께 발전합니다.
  • 자녀가 모든 것을 결정하지 않고 자신의 성향과 관심을 고려하여 독립적이고 책임감 있게 성장할 수 있도록 합니다.
  • 자녀의 말을 듣고, 자녀가 의사소통을 원할 때 말을 걸어줍니다. 결국, 그들의 의견과 생각을 진지하게 받아들이는 것이 중요합니다.
  • 자녀에게 필요한만큼 보살핌을 보여줍니다.
  • 모든 가족 구성원이 기분이 좋고 가정의 평화, 편안함 및 기쁨을 유지합니다. 창조하고 살아가는 힘.

2. 재정상황

  • 재정적 부는 항상 그녀의 삶에 존재할 것입니다. 남편은 집에서 필요한 모든 관심, 보살핌, 사랑, 자신감을 받아 더 많은 힘을 얻고 여성을 위해 산을 옮기려는 열망을 가지고 있기 때문에 더 많은 돈을 벌기 시작합니다.
  • 그녀는 자신이 사랑하는 일에서 자신의 소명을 찾을 것이며, 아마도 그녀의 일이 좋은 수입을 가져오기 시작할 것입니다.
  • 그녀는 자신의 인생에서 일어나는 사건에 대한 태도를 "이것이 왜 필요한가"에서 "그러나"의 위치로 바꾸고 모든 것에서 자신에게 이익이 되는 것을 보는 법을 배웁니다. 결과적으로 세상에 대한 친절한 태도가 매력적입니다. 그녀의 삶에는 더 많은 축복이 있습니다.

3. 외부 세계와의 관계

여자가 자신의 운명을 따른다면:

  • 그녀는 가는 길에 많은 사람들을 자주 만난다 창의성을 위한 기회, 영적 성장과 가능한 지식 교환을 위해.
  • 동료와 같은 생각을 가진 사람들이 그녀의 삶에 들어옵니다.
  • 그녀는 인생의 동반자를 빨리 찾습니다.
  • 그녀는 자신이 누구인지, 인생에서 자신이 마땅히 받아야 할 것이 무엇인지 이해합니다.
  • 그녀는 자신이 원하는 것이 무엇인지 알고 목표를 올바르게 선택하고 따르는 방법을 알고 있습니다.
  • 그녀는 매우 유연하며 자신의 길에 있는 모든 장애물을 쉽게 피해갈 수 있습니다.
  • 그녀는 행복으로 빛나고 주위의 모든 사람을 밝혀준다당신의 빛으로.
자신의 운명을 이루지 못한 여자에게 무슨 일이 일어나는가?

우리 시대 여성의 주요 임무는 진정한 의미에서 여성이 되는 것입니다. 목적을 달성하기 시작하세요.

나는 모든 여성이 이 길이 얼마나 아름답고 중요한지 이해하고 깨닫기를 바랍니다. 결국 우리의 공통된 원인은 주변 세상을 바꾸다자신을 통해. 모든 파괴와 창조는 모두 우리에게서 시작됩니다.

모든 사람은 이 세상에서 자신을 찾고 그 안에서 행복하고 자신감 있고 성공하기를 원합니다. 모든 사람은 "행복"에 대한 자신만의 정의를 가지고 있으며 모든 사람은 자신의 방식으로 웰빙에 대한 이러한 생각을 공식화합니다.

열망의 수준과 사물에 대한 이해의 깊이는 사람마다 다르지만 본질은 동일합니다. 인간의 본성은 삶에서 자신을 실현하려는 욕구를 가지고 있습니다. 그러나 모든 사람이 이에 성공하는 것은 아니며 일부는 항상 상황의 노예로 남아 있습니다.

"일식"의 원인

사람이 아직 어렸을 때 그는 자신의 본성을 직관적으로 압니다. 그는 무엇을 해야 할지 고민하지 않고 단순히 자신이 원하는 일을 합니다. 아이는 자신을 억압하는 방법을 모르고 그의 창의력이 본격화됩니다. 그들은 두려움 없이, 심지어 생각 없이도 그림을 그리고, 노래하고, 작곡하고, 자신의 손으로 무언가를 창조하고, 무언가를 발명합니다. 그는 단순히 자신을 자유롭게 깨닫습니다.

나이가 들수록 이 타고난 능력은 억제되기 시작합니다. 이것은 점진적이고 눈에 띄지 않게 발생하지만 성인은 더 이상 부모, 여론 또는 자신이 부과 한 "계획"을 뛰어 넘을 수 없다는 사실로 이어집니다.

마지막이 최악이네요, 이것은 이미 획득 한 능력입니다. 자신을 억압하고 이성적인 마음으로 받아 들여지는 능력입니다. 그리고 자동 인형과 같은 사람은 "목표를 달성하는 데 필요한"일을 인생에서 시작하고 비활성화됩니다. 그리고 종종 이러한 "목표"는 그의 진정한 욕구가 아니라 대체물입니다.

의식적인 수준에서 우리는 이것의 결과만을 본다- 내면의 짜증과 삶의 모든 것이 안정되고 정상적인 것처럼 보이지만 진정한 기쁨은 없다는 느낌. 더 이상 살아 있다는 느낌이 들지 않는 것 같습니다. 짜증은 커지지만 이러한 상황의 실제 이유에 대한 이해는 깊이 억제됩니다.

이것이 사회의 주요 질병입니다.자기계발에 종사하는 사람들 중에도 자신의 진정한 길의 방향을 보지 못하고 그것을 찾는 방법, 자연이 부여한 것을 어떻게 발전시키고 성공시킬 수 있는지 상상조차 하지 못하는 사람들이 많습니다.

우리 모두는 (보통) 부모의 압력이나 사회적 조건의 무게를 경험하는 상황에 처해 있습니다. 어떤 사람들은 이것을 극복하는 반면, 다른 사람들은 남은 생애 동안 환경의 노예로 남아 있습니다.

가는 길에 이런 일이 발생하면 다른 사람들의 모욕과 부러움에주의를 기울이지 마십시오. 그러나 여전히 그것에 대해 읽어야합니다.

세상에서 가장 하고 싶은 일이 무엇인지 찾는 방법

인생에서 진정으로 자신을 성취하고 싶다면 두 가지 일을 할 용기가 필요합니다. 당신이 무엇을 좋아하는지 이해그리고 구현 이 방향으로 발걸음을 옮긴다. 매일 최선을 다하세요. 비록 그것이 단지 한 방울일지라도.

  • "시간이 없다" 그리고 "불가능하다". 그러한 말은 단지 마음의 장난일 뿐입니다.

    • 자신을 완전히 놓아버리는 것이 두렵다면 안전하게 행동하세요. 직업을 갖게 하되 주요 직업에 훨씬 더 많은 시간을 제공하는 직업을 갖게 하십시오(가장 중요한 것은 꿈이고 안정적이고 신뢰할 수 있는 것이 전혀 아니기 때문에 이것이 정확히 생각해야 하는 방식입니다).

  • 좋아하는 일을 하면서 돈을 벌 수 없다는 통념을 버리세요.

    • 이것은 잘못된 것입니다. 기회는 항상 있지만, 당신의 정체된 마음은 그러한 전망을 보지 못하게 합니다. 왜냐하면 그러한 전망은 표면에 있지 않기 때문이며, 그것을 발견하려면 행동과 영감이 필요합니다.

    도움을 받거나 필요한 정보, 예상치 못한 해결책이 있는 곳으로 예기치 않게 당신을 데려가는 것은 영감입니다. 여기에는 신비주의가 없습니다.

    관심 있는 것의 물결에 동조하면 이전에는 단순히 시야에 들어오지 않았고 마음에 떠오르지 않았던 전망과 솔루션을 직관적으로 보기 시작합니다.

  • 더 나은 방향으로 생각을 바꾸십시오.

    • 당신이 좋아하는 일은 당신의 잠재력을 최대한 실현할 뿐만 아니라 재정적으로 부유해지는 데 도움이 될 것입니다. 그리고 생계를 유지하지 않고 아주 좋은 수준으로 제공되도록 돈을 버는 것입니다.

자신을 깨우는 방법

자기 교육과 자기 계발에 참여하되 강요하지는 않지만 보여주기 위해 노력하는 종류입니다.

고정관념에서 벗어나 생각하는 법을 가르쳐줍니다. 각 단계는 당신이 진정으로 자신을 이해하고 찾는 데 도움이 될 새로운 생각으로 당신을 데려옵니다.

당신의 생각을 바꿔줄 책을 읽어보세요. 그것을 읽을 때 자신의 삶과 평행을 이루면 자신을 이해하는 데 많은 것이 드러날 것입니다.

그 중 일부는 다음과 같습니다.

리처드 바흐 "조나단 리빙스턴 갈매기", "환상. 마지못해 메시아의 모험."
론다 번 "미스터리", "파워".

아멜리에 노통브 <두려움과 떨림>

카를로스 카스타네다 "익스트란으로의 여행"

앙투안 드 생텍쥐페리 <어린왕자>.

레이 브래드버리 "민들레 와인", "화씨 451".

  1. 매일 영감을 줄 수 있는 새로운 것, 즉 살아있음을 느끼게 해주는 것을 찾으세요.

    2. 이는 행동하려는 욕구와 행동할 힘에 큰 인센티브를 제공합니다. 실용성을 생각하지 말고 어린아이처럼 그 과정을 즐겨보세요.

    그림을 그리고, 춤추고, 창의적인 것을 창조하고(결국 어떤 분야에서든 창조할 수 있습니다), 정말로 원했던 것을 실현하지만 항상 미루세요. 음악을 듣고 자연을 생각해보세요. 이 과정에 완전히 몰입해 보세요.

  2. 누군가가 당신을 행복하게 해줄 것이라고 기대하지 마십시오.

    3. 당신이 사랑하는 사람들은 인생에 있어서 값진 선물입니다. 하지만 잠재력에 도달할 때까지 외부의 누군가가 이 공백을 메울 때까지 기다리는 것은 쓸모가 없습니다. 그리고 당신은 여전히 ​​불만에 사로잡혀 있을 것입니다. 내면에서만 자신을 채울 수 있으며, 그러면 사랑하는 사람들과이 기쁨을 나누는 것이 행복이 될 것입니다.

  3. 성공하지 못할 것이라는 두려움 때문에 이전에 감히 시도해 본 적이 없는 일을 해보세요.

    4. 당신의 재능은 당신이 상상조차 할 수 없는 수준에 있다는 것이 밝혀질 수도 있습니다. 이는 실제로만 결정될 수 있습니다.

    당신의 나침반은 감정입니다.당신은 그들을 아무것도 혼동해서는 안됩니다. 당신의 영혼이 노래하고 기뻐할 때, 당신이 하는 일에서 기쁨으로 가득 차 있을 때, 이것이 선택한 방향의 정확성에 대한 주요 기준입니다.

행동을 취하다.성공은 약간의 이론과 많은 실천입니다. 아무도 당신을 위해 이 일을 하지 않을 것이며, 아무도 당신의 은사와 목적이 무엇인지 말해주지 않을 것입니다.

이것이 당신이 승리하고 진정한 자아를 찾는 모험이 되도록 하세요. 행운을 빌어요!



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