올렉 왕자가 "신들이 가장 좋아하는 자", 즉 예언적 마법사에게 어떤 요청을 했는지 기억하십니까? 그는 "인생에서 나에게 무슨 일이 일어날 지"를 알고 싶어합니다.. 그리고 회색 수염의 노인은 실제로 통치자의 삶이 어떻게 끝날지 예측합니다.

이것이 정말로 가능합니까? 무슨 A.S. 푸쉬킨이 그것을 발명했지만 그가 실제로 인생에서 무엇을 얻었습니까?

고전은 모든 종류의 운세, 예측 및 예언에 대한 사랑이라는 가부장적 러시아의 특징 중 하나를 정확하게 발견했습니다. 아시다시피 수요는 공급을 창출합니다.

모든 마을에는 점쟁이가 있었고, 모든 지주의 집에는 꿈을 해석하고, 카드에 운명을 적고, 어린 소녀들에게 운명을 예측하는 방법을 알려주고, 거울, 왁스 또는 심지어 밖에 던져진 신발의 도움으로 약혼자를 만나는 마녀가 있었습니다. 관문.

주현절 저녁에 한 번
소녀들은 추측하고있었습니다.
대문 뒤에는 신발,
그들은 그것을 발에서 떼어 던져 버렸습니다 ...

다른 사람들도 이 사업에 전문적으로 참여했습니다. 어느 정도 큰 도시나 장소에서는 그 분야의 전문가로 평판이 좋은 점쟁이를 찾을 수 있었습니다. 중매인을 찾는 것이 어렵지 않았던 것처럼.

이러한 관습의 뿌리는 “오래된 고대의 전설”에서 찾아야 합니다. Rus가 아직 존재하지 않았던 그 당시에는 슬라브 부족그들은 오늘날의 신학자들이 우상과 이교도 슬라브인들이 실제로 그루터기와 통나무로 스스로 만든 다른 "집에서 만든 신들"에 대해 경멸적으로 말하는 것처럼 "숲 그루터기"를 숭배했으며, 미래를 예측하는 전문가도 있었습니다.

아마도 그보다 더 일찍 미래를 예측하는 일은 고대 이집트 사제들에 의해 전문적인 기초로 삼았을 것입니다. 그들은 작게 시작했습니다. 관찰력 있는 사람들은 이집트인의 안녕이 크게 좌우되는 나일강의 홍수가 달력, 달의 위상 및 일부 지역 표지판을 통해 예측할 수 있다는 사실에 주목했습니다. 그들은 또한 이전 연도의 기록을 사용했으며 징후를 비교하여 다소 정확한 예측을 제공했습니다.

우리가 알고 있듯이 인간의 기억력은 짧습니다. 그리고 그 당시의 평균 지속 시간을 고려하면 인간의 삶약 30 세 였고, 당연히 미래를 판단 할 수있게 해주는 과거 사건의 미묘함에 대한 지식은 교육 수준이 낮은 인구에게 일종의 기적으로 인식되었습니다.

우리가 알고 있듯이 태양신의 아들로 간주되고 제사장에게 불순종하는 것을 두려워했던 파라오조차도 그들의 의견을 고려한 것은 우연이 아닙니다. 투탕카멘은 그들을 통제하고 싶었지만 매우 신비한 상황에서 불과 19세도 채 되지 않은 채 즉시 사망했다고 합니다.

그런데 제사장들은 희생 동물의 내장이나 희생의 불의 연기, 하늘에 있는 발광체의 위치 등 신들이 그들에게 준 표징에 따라 결정을 내리는 것 같았습니다. ...

성직자들은 어떻습니까! 내 지인 중 한 명은 그의 다차에서 모든 것을 아는 지역 마술사로 명성을 얻었습니다. 적어도 날씨에 대해서는.

한편, 그의 비결은 간단하다. 첫째, 그는 25년 동안 날씨와 관련된 모든 지역 표지판을 특별한 노트에 적어 왔습니다. 둘째, 그는 자신이 가지고 있는 기압계를 보는 것도 잊지 않습니다. 셋째, 그의 뼈는 일종의 "장치"이기도합니다. 다양하기 때문에 비나 기타 악천후가 예상됩니다. 일반적으로 그는 라디오에서 일기 예보를 들을 필요가 없는 경우가 많습니다. 그는 이미 모든 것을 예감하고 있습니다.

그러므로 누구든지 원하기만 하면 스스로 선지자가 될 수 있습니다. 그러나 모든 사람이 자신의 능력을 믿는 것은 아닙니다. 어떤 이유에서인지 대부분의 사람들은 미래에 대한 지식은 단순한 필사자에게는 접근할 수 없다고 믿습니다. 그러나 곰곰이 생각해보면 인류는 결국 신들이 무슨 일이 일어날지 항상 명확하게 알 수는 없다는 결론에 도달했습니다.

그리고 사람들은 이 문제를 스스로 해결하기 시작했습니다. 그들이 말했듯이, 하나님을 신뢰하되 스스로 실수하지 마십시오.

사실, 예측가들에게 인생은 항상 쉬운 일이 아니었습니다. 특히 슬프거나 비극적인 예측에 대해 당신의 추측이 옳았다면, 당신의 예언에 문제를 일으켰다는 비난을 받을 수 있습니다. 그리고 그들은 당신을 화형에 끌고 갈 수도 있습니다...

내가 짐작하지 못하면 그들은 쉽게 나를 비웃을 수도 있고, 심지어 나에게 돌을 던질 수도 있었습니다.

그럼에도 불구하고 때때로 귀족이 아니고 특별한 부를 가지고 있지 않은 소유자가 가장 거룩한 군주에게 조언뿐만 아니라 지시를 감히 제공하는 절망적 인 머리가있었습니다.

영국의 여왕의 고문이자 스파이, 프랑스의 노스트라다무스 의사, 수도사 아벨, 러시아의 농민 Grigory Rasputin 등 John Dee가 그랬습니다. 그리고 그들의 예측은 사건의 진행 과정에 어느 정도 영향을 미쳤습니다.

적어도 A.S.가 설명한 것과 동일한 이야기로 돌아가 보겠습니다. 그런데 이 책의 뒷부분에서 설명하겠지만 푸쉬킨도 다양한 종류의 징조와 예측을 믿었습니다. 그래서…

“동방박사는 제사장들이다. 고대 러시아', 백과 사전에 그들에 대해 기록되어 있습니다. "대중적인 신념에 따르면 그들은 마법사와 마법사입니다." 그런데 성경과 달리 그들 중 많은 사람들이 러시아의 기독교화를 적극적이고 지속적으로 반대했으며 그로 인해 많은 고통을 겪었습니다.

그러나 그것은 나중에 영광스러운 Svyatoslav의 막내 아들 인 붉은 태양 블라디미르 왕자 시대였습니다. 우리는 그에게 다음과 같은 빚을 지고 있습니다. 공식 종교서기 988~989년 러시아에서. 이자형. 선택된 것은 기독교였으며, 현재 정교회라고 불리는 그 분파가 선택되었습니다.

그리고 "그의 방패는 콘스탄티노플의 성문에 있는" 영광스러운 올렉을 포함한 그의 전임자들은 때때로 예언자 마법사와 상담하는 것을 죄로 생각하지 않았습니다.

말해봐, 마술사
신들이 가장 좋아하는 것
인생에서 나에게 무슨 일이 일어날까요?..

그는 두 번 생각하지 않고 왕자에게 이렇게 예언했습니다. "당신은 말에서 죽음을 받게 될 것입니다." 그리고 결국 내 말이 맞았다...

그러나 이런 판단을 내리는 사람은 그뿐만이 아니었습니다. 가장 피상적 인 분석에서도 알 수 있듯이 자존심이 강한 예측가, 점쟁이, 마술사 등의 대부분의 예측은 주로 역병, 전염병, 전쟁, 자연 재해 및 일반적으로 세상의 종말과 같은 끔찍한 사건에 관한 것입니다.

그리고 우리는 이 책의 페이지에서 이에 대해 더 자세히 이야기할 것입니다. 그동안 깨달은 고대 그리스인들의 미래 예측이 어땠는지 살펴 보겠습니다.

피티아스와 시빌스의 예언

고대 그리스인들은 다양한 종류의 예언이 발표되는 곳을 오라클이라고 불렀습니다. 이 장소는 일반적으로 특정 신에게 헌정된 사원이 즉시 설립되었기 때문에 몇 가지 특징으로 구별되었습니다.

그래서 우리나라에서 가장 유명한 고대 역사오라클은 고대 그리스 도시 델포이의 유명한 파르나소스 산 경사면에 있는 아폴로 신전에 있는 것으로 간주되었습니다.

델포이의 아폴로 신전

전설에 따르면 이 사원 단지는 3,000여년 전에 아폴로가 직접 건설했다고 합니다. 그가 첫 번째 업적을 달성한 것은 젊었을 때였습니다. 그는 주변 인구, 특히 젊은 처녀들을 삼키고 있던 거대한 뱀 파이썬을 죽였습니다.

괴물을 쫓던 신은 거대한 지하 동굴을 발견했고 나중에 그 이름이 붙여졌습니다. 여기; 번역된 고대 그리스어 "delphos"는 "동굴"을 의미합니다. 던전에서 아폴로는 치유의 카스탈리아 샘과 마법의 속성을 지닌 증기가 주기적으로 발산되는 신비한 틈새를 발견했습니다. 이 연기를 흡입 한 지역 주민 중 한 명이 먼저 혼수 상태에 빠졌다가 깨어나 이웃에게 인생에서 무슨 일이 일어날 지 알릴 수있는 능력을 얻었습니다.

가장 흥미로운 점은 오늘날에도 지역 하층토를 연구한 지질학자들이 실제로 한때 이산화황 가스가 방출되어 부주의한 사람을 놀라게 하고 심지어 죽일 수도 있었던 깊은 화산 틈을 실제로 발견했다는 것입니다.

그래서 아폴로는 현명한 결정을 내렸습니다. 그는 동굴과 수원 근처에 사원을 건설하도록 명령했을 뿐만 아니라 사원 종들에게 안전 예방 조치와 미래를 해석하는 기술을 교육했습니다. 결국 고대의 주요 신 중 하나는 예술의 후원자 일뿐만 아니라 예언의 신으로도 간주되었습니다.

한 가지 더 자세한 내용은 학생 뮤즈들과 소통한 경험이 있는 아폴론은 여성이 남성보다 더 미묘한 신경조직과 상상력이 풍부한 사고로 인해 여선지자의 역할에 더 적합하다는 결론에 도달했습니다.

피티아(Pythia)라고 불리는 미래의 여예언자들은 그의 성전에서 자랐으며 처녀여야 했습니다. 남자와 육체적 관계를 맺은 피티아는 자신의 선물을 잃을 것이라고 믿어 무자비하게 사원에서 추방되었습니다. 따라서 예측은 대개 성숙한 여성이 했지만, 그녀는 여자 옷을 입어야 했습니다.

예측은 항상 의식으로 시작되었습니다. 어느 날 새벽에 방송사 여사 제가 Kastalsky 샘에 뛰어 들었습니다. 그런 다음 그녀는 사원으로 돌아와 틈새 근처에 있는 금박 삼각대에 앉았습니다. 그런 다음 그녀는 카소티스(Kassotis) 샘물을 마시고, 신성한 월계수 잎을 씹고, 귀중한 증기를 흡입했습니다. 곧 그녀는 황홀경에 이르는 무아지경에 빠졌습니다. 그때 그녀에게 미래의 비전이 떠올랐습니다.

일종의 마약에 빠진 듯한 방송인의 폭로가 모호하고 의미를 파악하기 어려운 경우가 많았던 것은 사실이다. 종종 그들은 신화 속 파이썬의 여동생 인 피티아 뱀처럼 숨을 쉬면서 무언가를 중얼 거리거나 심지어 쉭쉭 소리를 냈습니다.

그러나 여기서는 "서비스 직원"이 업무에 착수했습니다. 일반적으로 이들은 남성 사제였습니다. 그들의 요청으로 피티아에게 의지할 차례는 누구의 차례인지 추첨으로 결정한 사람들이었으며, 그녀의 대답을 해석하여 더 큰 조화를 위해 시적인 형태로 표현했습니다.

이미 기원전 6세기. 이자형. Delphic 신탁의 영광이 너무 커져서 하나가 아니라 두 개의 Pythia, 그리고 세 개가 필요했습니다. 예측은 더 이상 엄격하게 지정된 날에 이루어지지 않고 거의 매일 이루어졌습니다.

자신의 운명을 알고 싶어하는 사람들이 너무 많아서 아무도 예언의 모호함과 모호함에 관심을 기울이지 않았습니다. 모두가 원하는대로 해석했습니다. 그리고 물론 예측의 상당 부분이 실현되지 않았습니다. 그러나 이것은 금방 잊혀졌다. 그러나 실현된 것들은 오랫동안 기억되었습니다. 특히 그것이 평범하지 않은 것이라면 더욱 그렇습니다.

이것이 Croesus에 대한 예측이 어떻게 이루어졌는지에 대한 전설이 보존된 방법입니다.

당시 이 리디아 왕의 이름은 이미 부의 대명사가 되었습니다. 하지만 아시다시피 부자도 가끔 울 때가 있습니다. Croesus의 외아들은 태어날 때부터 벙어리로 밝혀졌습니다. 아버지는 아이에게 어떤 의사를 부르고, 어떤 돈을 줬나요! 소년은 조용했습니다... 절망에 빠진 크로이소스는 풍부한 선물을 담은 대사들을 델포이 신탁에 보냈습니다. Pythia의 예언은 이상한 것으로 판명되었습니다.

많은 나라의 통치자여, 오 어리석은 크로이소스여!
슬프게도 당신은 아들의 목소리를 듣고 싶었습니다.
당신의 아들이 영원히 벙어리로 남아 있다면 더 좋을 것입니다.
그가 입을 여는 날은 씁쓸할 것이다!

크로이소스는 당황했다. 물론 그는 피티아의 예측이 종종 불분명하다는 말을 들었습니다. 그러나 모든 것이 명확한 것처럼 보였습니다. 예측에 따르면 소년이 침묵하는 것이 더 낫다고 말했습니다. 어떻게 이럴 수있어?

그러나 곧 모든 것이 명확해졌습니다. 페르시아와의 전쟁 중에 크로이소스는 페르시아 왕 키루스에게 잔인한 패배를 당했습니다. 그리고 그는 리디아의 수도인 사르디스를 약탈하던 그의 병사들이 크로이소스 자신을 제외하고 만나는 사람을 누구든지 죽이도록 허용했습니다. 그러나 모든 페르시아인이 리디아 왕을 눈으로만 아는 것은 아니었습니다! 우연히 패배 한 통치자를 우연히 만난 그들 중 한 명은 이미 그 위에 칼을 들고 있었지만 그 당시 소년이 그의 팔에 매달려있었습니다.

- 전사여, 크로이소스를 죽이지 마십시오! -그는 소리 쳤다.

이것은 아버지에 대한 두려움 때문에 말할 수 있는 능력을 얻은 리디아 왕의 아들의 첫 번째 말입니다. 그러나 Pythia가 옳았다는 것이 밝혀졌습니다. 그날 Croesus는 권력, 부뿐만 아니라 자유도 잃었습니다.

그러나 우리가 알고 있듯이 모든 것에는 시작과 끝이 있습니다. 서기 390년 이자형. 수많은 파괴와 약탈 이후 Delphic Oracle도 더 이상 존재하지 않았습니다.

그러나 무자비한 시간은 고대 델포이를 흔적도 없이 파괴할 수 없었습니다. 그리고 관광객들은 오늘날까지 보존되어 있는 아폴로 신전 유적을 여전히 볼 수 있습니다. 그리고 현지 가이드들은 정확히 저녁 6시에 동쪽을 향해 서서 낮의 모든 걱정을 버리고 자신의 말에 귀를 기울이면 누구나 관심 있는 질문에 대한 정답을 찾을 수 있다고 주장합니다.

그런데 델포이 사원은 그런 종류의 유일한 사원이 아니었습니다. 그 외에도 하나 또는 다른 예언을 받을 수 있는 다른 성역도 있었습니다. 이 신전의 하인들을 그리스인들은 시빌이라 불렀고, 로마인들은 시빌이라 불렀습니다.

"Sibyl"이라는 단어는 Dardan 왕과 그의 아내 Neso의 딸인 고대 신화에 언급 된 최초의 점쟁이의 이름에서 유래되었습니다. 그러나 전설에 따르면 예수의 경우처럼 소녀의 진짜 아버지는 지상의 다르단 왕이 아니라 제우스 신 자신이었으며, 이것이 바로 시빌의 두 번째 이름인 제우스가 나타난 이유입니다.

아폴로에 관한 가장 오래된 신화 중 하나는 최초의 고대 그리스 시빌라인 헤로필라를 언급합니다. 나중에 Eritrean, Phrygian, Tiburtine, Colophonian, Samian, Roman, Persian, Chaldean, Egypt, Palestinian 등 거주지 (도시 및 지역)에 따라 단순히 이름이 지정된 다른 점쟁이가 나타났습니다.

한때 Kuma (Cuman) Sibyl이 가장 유명한 것으로 간주되었습니다. 현재 이탈리아에 위치한 쿠마(Cuma)시는 고대 그리스의 식민지였습니다. 그리고 전설에 따르면 Cumae에있는 Apollo 사원의 최초 Sibyl은이 신으로부터 직접 점술의 선물을 받았습니다.

소녀에게 미래를 예측하도록 가르친 후 Apollo는 이 노력에 대한 보상으로 그녀에게 무엇을 줄 것인지 물었습니다.

그 소녀는 이렇게 물었습니다.

- 나에게 장수를 주소서! 나는 아직도 배울 것이 많다.

그리고 아폴로는 그의 학생을 사실상 불멸의 존재로 만들었습니다. 그러나 안타깝게도 그녀는 장수와 함께 영원한 젊음을 구할 생각을 하지 않았기 때문에 시간이 지남에 따라 늙어갔습니다. 그리고 그녀는 다리를 거의 움직일 수 없는 끔찍한 노파로 변했습니다.

그러한 삶에 지친 그녀는 선생님에게 새로운 부탁을 요청했습니다. 그녀의 고통을 끝내고 그녀를 죽은 자의 신인 하데스 왕국으로 보내 달라는 것입니다. 아폴로는 불쌍히 여겼지만 여전히 학생을 하데스 왕국으로 보내지 않고 그를 파르나소스로 데려가 그녀에게 신성한 암브로시아를 마시게 했습니다. 노파는 예전의 아름다움을 되찾지 못했지만 다시 소녀로 변했습니다. 그때부터 시빌 가족은 아름다움은 끔찍한 힘이고 모든 불행은 그것에서 비롯된다고 예언하면서 아름다운 젊은 처녀를 싫어했다고 합니다.

12시빌의 이름과 예언은 대부분 오늘날까지 살아 남았습니다. 그들의 예측이 모두 목표에 부합한 것은 아닙니다. 예를 들어, 페르시아 시빌은 세계적인 홍수와 세계적인 화재에 대한 예언으로 유명해졌습니다. 알려진 바와 같이, 어느 재난도 다른 재난도 발생하지 않았습니다.

여기서 유일하게 위로로 말할 수 있는 것은 시빌 형제가 이후에도 계속해서 존경을 받았다는 점이다. 로마 황제들조차도 그들의 말을 들으러 왔지만 대부분의 예측을 즐기지는 못했습니다.

다음은 무작위로 다른 시빌에서 가져온 예언의 몇 가지 예입니다.

...나도 내가 무슨 말을 하는지 모르겠습니다.
그러나 하나님께서는 나에게 이것을 말하라고 명령하셨습니다.
지진과 무서운 포효가 시작될 때,
번개와 천둥소리가 들리고, 소나기와 우박이 쏟아지고,
온 세상은 사람 많고 악의로 가득 차 있고
서로 죽이게 되는데...

이것이 리비아 시빌이 자신의 예측 중 하나를 시작하는 방법입니다. 그러나 시빌 자신도, 그녀를 전령으로 삼는 사람도 그들의 경고로 사람들을 또 다른 학살로부터 지킬 수 있을 것이라고 확신하지 못하기 때문에…

...큰 혼란 속에
하나님은 기근과 전염병을 보내실 것이다.
정의에 어긋나는 것
그들은 판결을 내릴 것입니다 ...

하지만 결국에는 “사람이 우연히 사람의 흔적을 발견하면 깜짝 놀라게 될 것”이라는 상황이 올 것입니다.

때때로 바빌로니아인 또는 이집트인이라고도 불리는 유대인 시빌 사바(Sibyl Sabba)의 예언도 더 나을 것이 없습니다.

“그리고 불 같은 검이 하늘에서 땅으로 날아가고 밤의 불꽃이 타오르고 반짝이며 싸우는 사람들 한가운데로 충돌합니다. 그리고 그때에는 어머니 대지가 불멸의 신과 바다 깊은 곳에 있는 물고기의 손에 떨릴 것입니다…

델포이 시빌 중 한 명은 동료들에게 뒤처지지 않고 바빌론에 영원한 파멸이 곧 닥칠 것이라고 주장하며,

...당신이 서있는 곳, 이집트, 당신은 지금
엄청나게 끔찍한 타격이 닥칠 것입니다.
전혀 예상하지 못했던 일...

따라서 보시다시피, 백과 사전에서 그들에 대해 쓴 것처럼 "고대 작가들이 언급 한 전설적인 점쟁이"인 시빌 (또는 시빌)은 다른 고대 선지자와 크게 다르지 않았습니다. 일반적으로 그들에게서 좋은 것은 기대할 수 없습니다.

에피메니데스의 지혜

준전설적 고대 그리스 철학자, 시인, 점쟁이, 성직자는 기원전 7~6세기에 살았습니다. 이자형. 그는 과거를 해석하는 방법, 과거 사건의 숨겨진 의미를 설명하는 방법, 미래를 예견하는 방법을 알고 있었고, 비자발적인 시간 여행까지 했다고 합니다. 그는 흑사병으로부터 아테네를 기적적으로 구한 것으로 유명해졌으며, 이로 인해 정화자 에피메니데스라는 별명을 얻었습니다.

반 전설적인 고대 그리스 철학자 에피메니데스

이야기 고대 헬라스신화와 전설이 가득합니다. 때때로 그들은 현실과 너무 능숙하게 얽혀서 수세기가 지난 후에 실제로 무슨 일이 일어났고 무엇이 발명되었는지 이해하기가 매우 어렵습니다. 예를 들어 유명한 헤라클레스를 생각해보십시오. 일부 연구자들은 옛날 옛적에 헬라스 주민들을 자신의 힘으로 너무 놀라게 하여 그를 위한 특별한 전기를 생각해낸 독재자가 있었다고 믿습니다. 사람들은 그가 제우스 신의 아들이자 평범한 사람이었다고 합니다. 치명적인 여자, 따라서 12개의 위업을 달성할 수 있었으며, 각 위업은 단순한 필사자의 힘을 넘어서는 것입니다...

그러한 반쯤 전설적인 인물의 또 다른 예는 고대 그리스의 점쟁이 에피메니데스입니다. 역사가들은 그의 생년월일과 사망일에 대해서도 혼동하고 있습니다. 대부분의 자료는 기원전 7세기나 6세기를 가리키고 있습니다. 이자형. 그러나 동일한 자료에 따르면 그가 약 350년 동안 살았다는 점을 고려하면 일반적으로 그의 삶의 기간을 정하기가 어렵습니다.

사실, 에피메니데스는 전능하신 제우스의 보호 영토인 크레타 섬에서 태어난 것으로 알려져 있습니다. 그렇기 때문에 일부 역사가들은 그를 크레타의 에피메니데스라고 부릅니다. Festus시는 그의 고향이라고 불린 후 Knossos로 이사했습니다.

그러나 그는 특별히 동포를 편애하지는 않았던 것 같다. 어쨌든 그의 유명한 역설적인 말이 우리에게 전해졌습니다. “그레데인은 모두 거짓말쟁이다.” 그러나 에피메니데스 자신도 크레타 사람이었으므로 그 역시 거짓말쟁이이고 그의 진술은 거짓이라는 뜻이다. 그러나 만일 그것이 거짓이라면, 크레타 사람들이 모두 거짓말쟁이는 아닐 것입니다…

그들은 이 논리적인 “크레타의 역설”이 많은 과학자들의 마음을 괴롭혔다고 말합니다. 따라서 철학자 Chrysippus (기원전 3 세기)는 그에 대해 세 권의 책을 썼고 그의 동료이자 동시대 Konossos의 Philetus는 논리적 퍼즐을 극복하지 못하고 자살까지했다고 말합니다.

그러나 에피메니데스는 이 사건 이전에도 유명해졌습니다. 이것은 Diogenes Laertius (기원전 3세기)가 그의 작품 "유명한 철학자의 삶, 가르침 및 말에 관하여"에서 한 청년의 삶 전체를 변화시킨 기적적인 사건에 대해 쓴 것입니다. 디오게네스에게 전해진 전설에 따르면, 미래의 현자는 어린 시절 아버지와 함께 광대한 고향 섬에서 양을 쳤다고 합니다. 양 한 마리가 무리에서 길을 잃었고, 아버지는 그것을 찾으러 청년을 보냈습니다. 에피메니데스는 수색에 나섰습니다.

그는 반나절 동안 섬을 돌아다니다가 지쳐서 누워서 쉬었다. 어떤 소식통에서는 그가 숲 그늘에서 잠이 들었다고 하고, 다른 소식통에서는 동굴에서 한낮의 더위로 상쾌한 시원함을 느꼈다고 증언합니다. 어떤 식 으로든 그는 숲이나 동굴이 마법에 걸린 것으로 판명 되었기 때문에 약 반세기 동안 잠을 잤습니다.

그러나 잠에서 깨어난 에피메니데스는 잠들었을 때처럼 젊었기 때문에 아무것도 의심하지 않았습니다. 그러나 그에 대한 수색은 실패했다. 저녁에 그는 양을 찾지 못하고 무리로 돌아왔지만 그와 그의 아버지가 제자리에 있는 것을 찾지 못했습니다. 그 후 그는 집에 갔는데, 그 집에 다른 사람들이 살고 있다는 것을 알게 되었습니다. 그리고 도시의 어느 누구도 그를 알아보지 못했습니다... 단 한 명뿐이었습니다. 노인그를 알아보고 놀랐다. “어떻게 아직 살아 계시나요..”

질문자는 에피메니데스의 남동생으로 밝혀졌으며 그의 부모는 50년 전 실종된 아들을 애도하고 있다고 말했다.

그리고 나서야 에피메니데스는 자신에게 이상한 일이 일어났다는 것을 깨달았습니다. 그리고 이제 그가 미래를 미리 예측할 수 있다는 것이 곧 분명해졌습니다. 또한 그는 고대의 사건을 명확하게 설명하는 방법을 알고 있었고 그 속에서 자주 목격했습니다. 특별한 표시, 단순한 필사자의 눈에 숨겨져 이 모든 것을 사람들에게 설명했습니다.

그의 지혜에 대한 명성은 주변 지역 전체에 퍼졌고, 에피메니데스는 신들 중 선택받은 자로 존경받기 시작했습니다. Plutarch는 현자가 "영감과 성찬을 통해 인식되는 신성의 과학"을 이해했다고 썼습니다.

에피메니데스는 고대 헬라스의 여러 곳을 방문했고 모든 곳에서 현명한 조언으로 사람들을 도우며 좋은 추억을 남겼습니다. 또한 그는시와 철학을 연구하여 신의 탄생에 관한 서사시, 황금 양털을 찾는 Argonauts의 여정에 관한 서사시, 산문 작품 "크레타 정치의 희생에 관한"등 많은 작품을 만들었습니다. ”, “미노스와 라다만테스에 관하여” 등이 있습니다.

전설에 따르면 에피메니데스는 전혀 잠을 자지 않았고(분명히 그는 동굴에서 남은 생애 동안 잠을 잤음) 거의 아무것도 먹지 않았기 때문에 탁월한 작업 능력을 가지고 있었습니다. 어쨌든 디오게네스는 에피메니데스가 먹거나 자는 것을 본 사람이 아무도 없다고 보고합니다. 따라서 현자는 자신의 작품을 만들 충분한 시간을 가졌습니다. 그리고 드문 자유 시간에 그는 약초를 모아서 특별한 물약을 준비했는데, 이는 전염병 전염병이 Hellas를 강타했을 때 매우 유용했습니다.

기원전 6세기. 이자형. 아테네에서는 사람들이 너무 빨리 죽어서 시체를 거리에서 치울 시간이 없었습니다. 아직 살아있는 사람들 중 Delphic oracle에 도움을 요청한 사람은 거의 없습니다. Pythia (점쟁이)는 도시를 정화해야한다고 말했습니다. 그렇지 않으면 도시가 지구상에서 사라질 것이며 그에게 Epimenides로 향하라고 조언했습니다.

아테네 사람들은 당시 에피메니데스가 살았던 크노소스 시로 배를 크레타 섬으로 보냈습니다. 그는 와서 도시를 구했습니다. 그가 사용한 방식이 흥미롭다. 전 목자는 흑백의 양을 많이 모아 신성한 아레스 언덕에서 풀어 주라고 명령했습니다. 그리고 양이 누울 곳마다 그곳에서 제사를 드려라.

전염병이 그쳤고 감사하는 아테네인들은 구세주를 기리는 기념비를 세웠습니다. 그들은 또한 에피메니데스에게 많은 돈과 좋은 배를 선물로 제공하여 그가 아무런 문제 없이 크레타 섬으로 돌아갈 수 있도록 했습니다. 그러나 그의 도움을 위해 그는 전설에 따르면 Athena 자신이 자란 나무에서 신성한 올리브 가지만을 가져갔습니다. 그리고 이 외에도 그는 장로들에게 아테네인과 크노소스 주민들 사이에 평화로운 관계를 구축하여 유능한 외교관 역할도 할 것을 제안했습니다.

또한 아테네를 떠나기 전에 에피메니데스는 주민들에게 10년 안에 페르시아의 공격을 받을 것이라고 예언했습니다. 아테네 사람들은 이것을 매우 두려워했고 더 일찍 공격을 예상했습니다. 그러나 점쟁이는 침략자들이 내일이든 10년이든 그들의 목표를 달성할 수 없을 것이라고 말하면서 그들을 안심시켰습니다. 그래서 그런 일이 일어났습니다.

에 관한 정보 이후의 삶에피메니데스는 매우 부족합니다. 따라서 디오게네스는 아테네에서의 업적을 달성한 후 에피메니데스가 고향 섬으로 돌아와 “곧 죽었다”고 보고합니다. 이것을 "곧" 평가하는 방법은 알려져 있지 않습니다. 결국, 전설에 따르면 현자는 150년이라는 아주 오랜 시간 동안 살았다고 합니다(Plegon의 책 "On Centenarians"에 따르면). 그리고 크레타 섬에서는 그가 300년 또는 심지어 350년 동안 살았다는 소문이 돌았습니다.

그러나 신화에서는 에피메니데스가 매우 빨리 늙었다고 주장하기도 했습니다. Diogenes Laertius는 “Amazing Stories”라는 작품의 저자인 특정 Theopompus를 언급하면서 “그는 몇 년 동안 잠을 자던 날만큼 쇠약해졌습니다.”라고 말합니다.

어떤 식으로든 한 가지는 확실합니다. 에피메니데스의 동시대인들은 그를 매우 존경하고 존경했다는 것입니다. 일부 출처에서 그는 모든 철학 교과서에 이 일반적인 이름으로 포함된 유명한 일곱 현자 중 하나로 꼽힙니다. 이 7명의 목록은 작가마다 크게 달랐습니다. 확실히 가치 있는 사람이 7명보다 많았습니다. Epimenides가 일부 버전에 포함되어 있다는 사실은 많은 것을 말해줍니다. 이는 실제로 그가 그 시대의 가장 존경 받고 유명한 사상가 중 한 명이라는 것을 의미합니다.

성경 예언

책 중의 책, 즉 성경을 대하는 태도는 복잡합니다. 일부 연구자들은 이것이 단지 신화의 모음일 뿐이라고 믿고 있으며, 다른 연구자들은 이것이 일부 신화에 기초한 것이라고 믿습니다. 실제 사건. 최근 조사 결과를 보면 후자의 관점이 우세해지기 시작한 것 같습니다.

선지자 엘리야의 승천

“성경의 가장 놀라운 점은 성경이 있으면 추측할 필요가 없다는 것입니다. 성경은 모든 것을 미리 예측해 줍니다. 그녀는 한때 존재했던 세계 왕국과 아직 오지 않을 국가에 대해 말할 수 있습니다. 당신은 확신할 수 있습니다. 성경에 기록된 모든 것이 이루어질 것입니다!”

신자들은 이렇게 말합니다. 더욱이 – 이것을 별도로 명확히합시다 – 기독교의 대표자들. 예를 들어 불교도들은 예언에 유행이 없기 때문입니다.

많은 정교회 기독교인들은 평생 동안 성경을 읽으며 매번 새로운 통찰력과 계시를 발견합니다. 즉, 이 책에는 많은 사람들의 노고가 담겨 있고, 수천 년의 경험이 이 책에 집약되어 ​​있다. 이제 모든 줄, 모든 단어도 수세기에 걸친 전통에 의해 봉헌됩니다. 많은 성경 표현이 정말 인기를 얻었으며 격언, 잠언 및 말로 사용됩니다. 그냥 기억하세요: “돌을 던질 때가 있고 돌을 모을 때가 있다”... “그리고 바람은 정상으로 돌아간다”... “허무함은 헛되다”... “모든 강은 바다로 흐른다”... “ 과거에는 그랬고 앞으로도 그럴 것입니다.”... 하지만 이 모든 것은 전도서의 대사입니다.

예언 내용이 담긴 책은 성경 전체의 거의 3분의 1을 차지합니다. 구약 성서. 기본적으로 구약의 선지자들은 이스라엘 백성의 운명, 사람들이 죄를 회개하지 않으면 어떤 형벌을 받게 될지 예측했습니다.

게다가 사람들은 여러 경우에 선지자들에게 의지하여 조언을 해주고, 잃어버렸거나 도난당한 물건이나 동물을 찾아주고, 아픈 사람을 고치고 심지어 죽은 사람을 살리고, 일반적으로 기적을 행할 수 있다고 믿었습니다. 사람이지만 하나님이 선택하신 것입니다.

많은 선지자들은 심지어 “왕의 선견자”의 직책을 맡았는데, 간단히 말해서 그들은 보조자, 조언자, 컨설턴트, 심지어는 왕과 군사 지도자의 컨설턴트 그룹의 리더였습니다. 그들 중 일부는 예레미야와 같은 당시의 주요 정치인이었습니다.

더욱이, 모든 선지자가 왕에게 진실을 말하거나 경고하거나, 지금 말하는 것처럼 “올바른 결정을 내릴 수 있도록 믿을 만한 정보를 제공”할 용기를 받은 것은 아닙니다. 그러나 일부는있었습니다.

아모스의 예언부터 시작해 보겠습니다. 그는 단순한 목자였지만 성경을 잘 알았고 경험도 많고 총명한 사람이었습니다. 그의 예측 중 일부는 다음과 같습니다.

“이스라엘 자손이 온 땅에 흩어지려니와 그 때에 여호와께서 긍휼히 여기사 다윗의 집이 회복되고 이스라엘이 팔레스타인으로 돌아오리라”…

“내 백성 중 이르기를 이 재앙이 우리에게 임하지 아니하며 이 재앙이 우리에게 임하지 아니하리라 하는 모든 죄인은 칼에 죽으리라”

“보라 날이 이르리니 밭 가는 자가 거두는 자를 찾을 것이요 포도를 짓밟는 자가 뿌리는 자를 만날 날이 이를 것이라 여호와의 말씀이니라 산에는 포도즙이 흐르고 모든 언덕에는 흐를 것이다.

그리고 내가 내 백성 이스라엘을 포로 생활에서 돌아오게 하리니, 그들이 황폐한 성읍들을 건설하고 거기 거주하며 포도원을 심고 거기서 포도주를 마시며 과원을 가꾸고 그 열매를 먹으리라.

내가 그들을 그들의 땅에 굳게 세우리니 그들이 내가 준 땅에서 다시는 뽑히지 아니하리라 네 하나님 여호와의 말씀이니라”

이 글이 쓰여지고 있는 이 시대에 양쪽에서 동시에 이스라엘을 향해 미사일을 발사하는 테러리스트들에 맞서 또 다른 전쟁을 벌이고 있는 사람들에게는 매우 좋은 전망이라는 데 동의하십시오...

호세아 선지자는 아모스와 같은 시대에 살았습니다. 그는 이스라엘 백성의 다가오는 부활을 예견했을 뿐만 아니라 이스라엘 백성의 사악함과 죄악을 비난했습니다.

“맹세와 사기, 살인과 도적질과 간음이 만연하고 유혈 사태에 이어 유혈 사태가 벌어지고 있습니다.”라고 그는 말합니다. 그리고 이어서 이렇게 말씀하십니다. “이러므로 이 땅이 슬퍼하고, 거기 사는 모든 사람이 기절할 것이며, 들짐승과 공중의 새와 바다의 고기까지 멸망할 것입니다.”

보시다시피, 이 예측에 따르면 이스라엘인의 전망은 완전히 우울합니다. 이번 판결이 최종 판결이 아닌 것 같아 다행이다. 호세아 선지자는 그의 백성을 위해 중재하며 이렇게 말합니다.

“나는 이스라엘에게 이슬이 될 것이다. 백합화처럼 피어나고 레바논처럼 뿌리를 내리리라. 그 가지는 퍼지고 그 아름다움은 감람나무 같고 그 향기는 레바논 같을 것이다.

그의 그늘 아래 앉은 자들은 돌아와서 곡식을 풍성하게 얻고 포도나무처럼 번성하며 레바논의 포도주 같이 영화롭게 되리라.”

선지자 요엘에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그는 메뚜기 재앙과 극심한 가뭄이라는 두 가지 재앙이 동시에 닥쳤을 때 예언을 했습니다. 선지자는 이러한 재난을 하나님이 주시는 위협적인 경고로 여겼습니다. 백성이 회개하라 여호와의 진노의 날이 가까왔음이니라

“시온에서 나팔을 불고 나의 거룩한 산에서 경고의 소리를 발하여라. 땅의 모든 거민들이 다 떨지니 이는 여호와의 날이 이르게 됨이니라 그 날이 가까왔음이니라 곧 어둡고 어두운 날이요 흐리고 안개가 낀 날이요 산 위에 퍼지는 새벽빛 같으니 많고 강한 백성이 많도다 이런 일은 태초부터 없었고 후에도 대대로 없을 것이라. 그 앞에는 불이 타고 있고 그 뒤에는 불꽃이 타고 있느니라. 그 앞에는 땅이 에덴동산과 같으나 그 뒤에는 황폐한 초원이 있어 그에게서 구원받을 자가 없으리라.”

그러나 요엘은 사람을 향한 하나님의 사랑에는 끝이 없으며 오직 그 사랑만이 하나님의 이름을 부르는 모든 사람에게 구원의 길임을 확신했습니다.

“백성을 모으고, 대회를 소집하고, 장로들을 청하고, 젊은이들과 젖먹이들을 모으라. 신랑은 왕궁에서 나오고 신부는 다락방에서 나오라”고 백성들에게 외쳤다. 그리고 더 나아가:

“그리고 시온 산에는 구원이 있고 거룩할 것입니다. 야곱의 집은 그들의 기업을 차지할 것이다. 야곱의 집은 불이 될 것이요 요셉의 집은 불꽃 같겠고 에서의 집은 초개 같을 것이라 그들이 그것을 불살라 멸하리니 에서의 집에는 한 사람도 남지 아니하리라 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 그것.

그리고 남쪽에 있는 사람들은 에서의 산을 차지하고, 골짜기에 있는 사람들은 블레셋 사람들을 차지할 것입니다. 그들은 에브라임 들판과 사마리아 들판을 차지하고 베냐민은 길르앗을 차지할 것이다.

이스라엘 자손의 군대에서 사로잡혀 간 자들은 가나안 땅 사르밧까지 차지하고 예루살렘에서 사로잡혀 스파랏에 있던 자들은 남방 성읍들을 얻으리라.”

반면에 엘리야는 가장 유명한 선지자 중 한 사람으로 간주됩니다. 그는 어렸을 때에도 주님께 헌신하여 광야에서 살기 시작했습니다. 아합왕 시대에 엘리야는 선지자 사역을 하도록 부름을 받았습니다.

엘리야는 사람들에게 참된 믿음과 죄로부터의 구원을 적극적으로 설득하기 시작했습니다. 그리고 이것은 매우 적절한 일이었습니다. 당시 사람들은 이교 우상에 매료되어 있었기 때문입니다. 전설에 따르면 엘리야는 두 개의 제단을 지으라고 명령했는데, 하나는 바알 우상의 제사장들을 위한 것이고, 다른 하나는 참하느님을 섬기는 것이었습니다.

엘리야는 이런 시험을 제안했습니다.

“불이 하늘에서 떨어지면 그것이 누구의 신이 참되신지 표시가 되리니 모든 사람이 그에게 경배할 것이요 그를 인정하지 아니하는 자는 죽임을 당하리라”

바알의 제사장들이 아무리 기도해도 그들의 제단에는 자연히 불이 내려오지 않았습니다.

그런 다음 거룩한 선지자 엘리야가 사업에 착수했습니다. 그가 주님께 기도하자 제단에 불이 붙기 시작했습니다. 그러한 기적을 본 사람들은 땅에 엎드려 “진실로 여호와는 유일하신 하나님이시요 그 외에 다른 신이 없느니라”고 외쳤습니다.

그러자 선지자 엘리야는 바알의 제사장들을 모두 죽이고 여호와께 비를 내려달라고 기도하기 시작했습니다. 그의 기도는 응답되었고 가뭄은 끝났습니다.

선지자 엘리야는 불 같은 믿음 때문에 죽지 않고 살아 있는 동안 하늘로 올려져 갔다고 합니다. 그 전에 주님은 선지자 엘리야에게 자신의 예언의 은사를 선지자 엘리사에게 전달하라고 명령하셨습니다. 엘리야는 그에게 기름을 부었고, 엘리사는 선지자 엘리야가 하늘로 승천하는 것을 목격했습니다. 불병거그리고 병거에서 떨어진 그의 겉옷과 함께 선지자 엘리야가 가졌던 것보다 “갑절이나 큰 선물”을 받았습니다.

선지자 요나는 주로 니느웨 주민들에게 주님 께서 그들의 죄에 대해 끔찍한 형벌을 준비 하셨다고 예언하고 싶지 않았다는 사실로 유명합니다. 그는 탈출하기로 결정했고 그로 인해 처벌을 받았습니다. 고래에게 삼켜졌습니다. 그러다가 요나는 필사적으로 자신의 불순종을 회개하고 고래 뱃속에서 기어나온 뒤 니느웨로 갔습니다.

“그리고 요나는 하루에 갈 수 있는 한 그 도시를 돌아다니기 시작했고 이렇게 전파했습니다. “40일이 지나면 니네베는 멸망될 것입니다!” 그리고 니느웨 사람들은 하나님을 믿고 금식을 선포하고, 높은 자로부터 낮은 자까지 굵은 베옷을 입었습니다. 이 말이 니느웨 왕에게 이르매 그가 왕좌에서 일어나 왕복을 벗고 굵은 베를 입고 재 위에 앉고 명령하여 왕의 이름으로 니느웨에 반포하여 말하되 그의 귀인들은 “무엇이든지 소나 소나 양이나 아무 것도 먹지 아니하며 풀밭에 가지도 아니하며 물도 마시지 아니하며 사람과 소가 굵은 베를 입고 큰 소리로 하나님께 부르짖으며”라고 했습니다. 모든 사람이 악한 길과 강포에서 돌이켰습니다.

하나님께서 자비를 베푸사 우리에게서 그 타오르는 진노를 그치게 하여 우리가 멸망치 않게 하실지 누가 알겠나이까.”

하나님이 그들의 행위 곧 그 악한 길에서 돌이켜 떠난 것을 보시고 하나님이 그들에게 내리겠다고 말씀하신 재앙을 한탄하셨으나 내리지 아니하셨느니라.”

그러나 이상하게도 그러한 결말은 신성한 보복의 광경을 기대했던 요나 자신에게 적합하지 않습니다. 그런 다음 그를 위로하기 위해 전능자는 요나가 더위를 피할 수 있었던 그늘에서 식물을 빨리 키웠습니다. 그런데 벌레가 나타나 그 식물을 먹어치워서 말라버립니다. 요나는 더위에 지쳐 후회하기 시작합니다. 죽은 식물. 하나님은 그에게 이렇게 말씀하셨습니다. “당신은 일하지 않고 자라지 않은 식물을 후회합니다. 그것은 하룻밤에 자라서 같은 밤에 사라졌습니다. 분별할 수 없는 사람이 십이만 명이 넘는 큰 성 니느웨를 내가 불쌍히 여기지 아니하겠느냐 오른손왼쪽에는 많은 소떼가 있습니까?

에스겔, 즉 성경에 나오는 외계인의 예언

에스겔 선지자는 다른 사람들과 다소 구별됩니다. 첫째, 역사를 믿는다면 이 사람은 아주 현실적이지만 다른 사람에 대해서는 의심이 있기 때문입니다. 그 제사장의 아들은 예루살렘에 있는 야훼(성서에서 아버지 하나님의 이름)의 성전의 제사장이었습니다. 그는 사람들 사이에서 매우 존경을 받았습니다. 이것은 그의 학생들 중에 한동안 위대한 고대 그리스 철학자이자 과학자 피타고라스가 있었다는 사실에 의해 입증됩니다. 둘째, 그는 그의 설명에 따르면 우연히 우주선을 본 유일한 선지자입니다!

하지만 순서대로 살펴 보겠습니다.

선지자 에스겔

에스겔이 아직 어렸을 때 그의 백성 역사에서 중요한 사건이 일어났습니다. 유대인 왕 요아킴은 바빌로니아 왕 느부갓네살 2 세의 멍에를 버리기로 결정했습니다. 그러나 봉기는 성공하지 못했습니다. 예루살렘은 곧 포위당했고 요아킴은 포로로 잡혀 처형당했습니다. 그리고 느부갓네살은 1만 명을 인질로 데리고 바벨론으로 끌려갔습니다. 그 중에는 에스겔도 있었습니다.

포로로 잡힌 사람들은 유프라테스 강의 지류인 칼데아의 하부우르(또는 호바르) 근처에 정착했습니다. 성서에 따르면 에스겔은 포로 생활 5년째 되는 해에 전례 없는 사건을 목격하고 선지자로 부름을 받았습니다. 이에 대해서는 아래에서 설명하겠습니다.

구약의 일부를 구성하는 선지자 에스겔서에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다.

… “제삼십년 넷째 달 그 달 초닷새에 내가 그발 강 가 사로잡힌 자 중에 있을 때에 하늘이 열리며 하나님의 환상이 내게 보이니…

그리고 내가 보니, 보라, 폭풍우가 북쪽에서 불어오고, 큰 구름과 소용돌이치는 불이 있고, 그 주위에 광채가 났습니다.

그 가운데서 불꽃이 빛나고... 네 생물의 형상이 있는데, 그 모양은 어떠하며, 그 모양은 사람의 모양과 같더라.

그리고 각각 네 개의 얼굴이 있고, 각각 네 개의 날개가 있습니다.

그 다리는 곧고 그 발바닥은 송아지 발바닥 같고 빛나는 놋 같으며..."

미래의 선지자가 충격을 받은 것은 분명합니다. 그는 자신이 본 것을 어떻게든 설명할 단어를 거의 찾을 수 없습니다. 마차가 아니라면 “하나님의 수레”를 무엇에 비유해야 합니까? 그러나 단순한 것은 아니지만 날아 다니는 것... 그런데 고대 인도 문학인 "마하바라타", "라마야나"도 "하늘을 나는 전차"에 대해 이야기하고 있다는 점을 언급 할 가치가 있습니다.

그러면 그러한 그림 같은 묘사 뒤에 무엇이 숨어 있습니까?

미국 NASA 디자인 부서장인 Joseph F. Blumrich는 이 사실을 알아내려고 노력했습니다. "에스겔의 우주선"이라는 책에서 그는 "신성한 전차"가 행성 간 우주선의 하강 셔틀이었을 가능성이 높다는 결론에 도달했습니다. Blumrich의 계산에 따르면 질량은 약 63톤이었고 엔진 출력은 70,000마력이었습니다. 매개변수는 기술적인 관점에서 가능할 뿐만 아니라 구조적으로도 매우 실용적입니다. 이 경우 환상적으로 보이는 유일한 사실은 그러한 배가 2500년 이상 전에 존재할 수 있었다는 것입니다!

다음에 일어난 일은 오늘날에도 공상과학 소설에 꽤 적합합니다. 그 배에서 온 사자는 에스겔에게 그 앞에 나타나라고 명령하고 그에게 진행 방법을 지시하기 시작했습니다. 그리고 그가 모든 지시를 더 잘 기억할 수 있도록 두루마리를 받았는데, 그 책의 안팎에 '울음과 탄식함과 슬픔'이라고 기록되어 있었습니다.

에스겔이 그것을 알게 된 후 (분명히 비밀을 더 잘 보존하기 위해) 두루마리를 먹으라는 명령을 받았고, 새로 태어난 선지자는 "이스라엘 족속에게"가서 사람들에게 무엇이 기다리고 있는지 말해야 했습니다.

동시에 선지자는 아무도 그의 말을 듣지 않을 것이며 계속해서 지시를 계속해야 할 것이라는 미리 들었습니다. 그리고 이것이 도움이 되지 않으면 에스겔은 불순종한 자들을 처벌하기 시작해야 할 것입니다. 더욱이 이것은 매우 독특한 방식으로 이루어질 것입니다. 취득 날카로운 칼그리고 면도칼을 가지고 선지자는 머리털과 수염을 잘라서 무게를 달아 세 부분으로 나누어야 합니다. 한 부분은 태워야 하고, 다른 부분은 칼로 잘게 자르고, 마지막으로 세 번째 부분은 바람에 날려야 합니다. 그리고 불순종한 자들의 세 번째 부분은 불에 살라지고, 나머지 부분은 칼에 죽임을 당하고, 마지막으로 세 번째 부분은 온 세상에 흩어질 것입니다.

글쎄, 선지자는 결코 그러한 징벌 작전을 스스로 수행할 수 없기 때문에 그는 특정 그룹과 바퀴로 구성된 군대에 배정될 것입니다. 현대 언어아마도 전투 로봇, 지상 및 공중 장갑차라고 부를 수 있습니다.

그것이 모든 일이 일어난 방법입니다. “이에 여호와의 영광이 수레에서 내려 성전 문지방에 서니 파괴자들이 성읍에 두루 다니며 배도한 자들을 쳤더라.”라고 에스겔은 말합니다.

그들 중 한 사람은 하늘의 방주인 메르카바에서 뜨거운 석탄을 가져다가 그 도시에 한 줌 던졌습니다. 모든 것이 끝났을 때, 그룹들은 날개를 펼쳤고, 살아 있는 눈으로 가득 찬 바퀴인 오브안들이 움직이기 시작했습니다. 영광이 살아 있는 수레에 실려 죄로 더럽혀진 곳을 떠났느니라.”

이것은 선지자를 두렵게 하고 화나게 했습니다. 그는 이스라엘 백성에게 다음에 무슨 일이 일어날지 알지 못했습니다. “주 여호와여, 이스라엘의 남은 자를 참으로 멸하려 하시나이까?”

그러나 선지자는 이제부터 참된 믿음은 보이지 않는 주님의 수레를 따라야 한다는 것을 깨달았습니다. 그러면 사람들은 스스로를 주장하고 파괴된 것을 복원하고 고려하게 될 것입니다. 곧 이어진 사건은 그의 예측을 정당화했습니다.

그리고 실제로, 한때 황폐하고 황폐했던 이스라엘의 많은 도시들이 이제 회복되었습니다. 이들은 가나, 베들레헴, 헤브론, 나사렛, 여리고 등 여러 도시이며, 베르시바시의 인구는 100만 명으로 늘어났습니다.

더욱이, 1948년에 유대인들이 국가로 다시 등장한 이후, 이스라엘은 다섯 번의 전쟁에서 승리했습니다. 매번 훨씬 더 우월한 세력을 상대로 말입니다. 그리고 이 모든 것은 하나님께서 한때 선지자 에스겔에게 하신 말씀을 확증해 줍니다.

하지만 하느님께서는 계속해서 에스겔에게 이스라엘이 하나의 국가로 돌아올 때 “마지막 날”의 도래를 알리는 또 다른 표징이 일어날 것이라고 말씀하셨습니다. 이것은 정말로 사방에서 공격하는 아랍인들이 결국 그들의 꿈을 실현하고 그들이 그토록 싫어하는 국가를 무너뜨릴 것이라는 암시인가?.. 그들의 공격은 실제로 점점 더 공격적으로 변하고 있습니다. 그러나 지금은 이스라엘인들이 감히 자신들을 침범하려는 모든 사람에게 합당한 거절을 가하고 있습니다...

에스겔 자신의 운명에 관해서 그는 기원전 592년부터 570년까지 비교적 짧은 시간 동안 예언했습니다. 이자형. 더욱이 선지자가 전체 민족의 운명을 미리 결정한 책을 썼기 때문에 그 자신은 운명을 피할 수 없었습니다. 그리고 그의 일을 마친 직후 그는 에스겔이 우상 숭배로 비난했던 유다 왕의 아들에게 살해당했습니다.

선지자 다니엘

성서의 선지자 다니엘도 요셉과 마찬가지로 꿈에 대한 예언과 해석으로 유명해졌습니다. 처음에 그는 죽음을 예언했다 바빌로니아 왕국. 그러나 다니엘의 예언 중 가장 중요한 것은 네 왕국에 대한 예언이다.

선지자 다니엘

약 2,500년 전 바벨론을 다스리던 느부갓네살 왕은 어느 날 밤 끔찍한 꿈을 꾸었습니다. 악몽에서 깨어난 왕은 이 꿈에 대한 설명을 듣기 위해 모든 선견자와 점쟁이들을 불러 모았습니다. “왕께서는 그 꿈을 종들에게 말씀하시면 우리가 그 꿈을 해석해 드리겠습니다.” 선견자들이 그에게 말했습니다.

그러나 바벨론 왕의 생각은 달랐습니다. 그는 영리한 천리안이라면 통치자의 꿈이 무엇인지 스스로 알고 나서야 해석해야 한다고 믿었습니다.

"그의 꿈을 왕에게 밝힐 수 있는 사람은 지구상에 아무도 없습니다. 그러므로 크고 강력한 왕 중 어느 누구도 선견자나 점쟁이나 칼데아 사람에게 이것을 요구하지 않았습니다." 왕은 이 말을 듣고 몹시 노하여 선지자 다니엘이 섞인 바벨론 지혜자들을 다 죽이라고 명령했습니다.

다니엘은 유대인이었으며 아직 십대였을 때 바빌론으로 끌려갔습니다. 이방인들이 다니엘을 이 왕국으로 데려왔을 때 그들은 그의 이름과 언어와 음식을 바꾸려고 했습니다. 그러나 다니엘은 그들의 음식을 먹고 싶지 않았습니다. 왜냐하면 유대인들은 바벨론 사람들과 같은 음식을 먹지 않기 때문입니다. 유대인의 식사 규정을 어기지 않기 위해 다니엘은 다른 유대인 젊은이들(아나니아, 미사엘, 아사랴)과 함께 왕실 음식을 삼가고 야채만 먹고 물만 마셨습니다. 그럼에도 불구하고 기적적으로 그들의 얼굴은 더욱 아름다워졌고 몸은 더욱 풍만해졌습니다.

다니엘은 느부갓네살 왕이 모든 선견자들의 머리를 자르라는 명령을 내렸다는 소식을 듣고 왕에게 자기 하나님께 기도할 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다. 왕은 “물론이죠!”라고 대답했습니다. 다니엘이 기도하자 하나님께서는 다니엘에게 왕의 꿈과 그 뜻을 알려 주셨습니다. 다음날 다니엘은 느부갓네살에게 돌아와 이렇게 말했습니다.

“왕이여, 들으십시오. 나는 당신의 꿈의 의미를 알 것 같습니다. 당신은 머리가 금으로 만들어진 신상을 보았습니다.” 왕은 깊은 감동을 받아 “당신이 이것을 어떻게 알 수 있었습니까?”라고 말했습니다. 다니엘은 그 꿈과 그 뜻을 자기에게 나타내신 분이 하나님이시라고 대답했습니다. “머리 다음으로 가슴과 팔은 은이요 배와 넓적다리는 놋이요 그 종아리는 철이요 그 종아리는 얼마는 철이요 얼마는 진흙이니라”

“내가 본 게 바로 이것이다!” -왕이 말했다. 다니엘은 계속해서 이렇게 말했습니다. “당신은 그를 보시고 손대지 않은 돌이 산에서 떨어져 나와 철과 진흙으로 된 그의 발을 쳐서 부수기까지 하셨습니다. 이에 모든 것이 무너져 철과 진흙과 구리와 은과 금이 여름 타작마당의 티끌 같이 되어 바람에 불려 흔적도 남지 아니하였고 신상을 깨뜨린 돌은 큰 산을 이루고 온 땅을 가득 채웠느니라.” 그러자 왕이 말했습니다. “내가 이 꿈을 실제로 보았는데, 무슨 뜻입니까?” 다니엘은 이렇게 대답합니다. “왕이시며 왕 중의 왕이신 당신은 이 형상에서 본 금머리이십니다. 하지만 당신은 영원히 왕이 될 수 없습니다. 당신 다음에는 당신보다 낮은 다른 왕국이 일어날 것입니다. 은색이 될 것입니다. 그 다음은 셋째 나라 곧 놋 나라로 온 천하를 다스릴 것이며 그리고 네 번째 왕국은 철처럼 강할 것이며 부분적으로는 도자기 점토로, 부분적으로는 철로 다리와 발가락을 보았다는 사실은이 왕국에 포함 된 10 개의 국가입니다. 그리고 이 왕국은 잠시 동안만 권세를 가지게 될 것입니다. 돌이 그것을 무너뜨릴 것이며, 그 왕국들의 시대에 하나님께서는 영원히 멸망하지 않을 왕국을 세우실 것입니다. 그리고 이 왕국은 다름 아닌 하나님의 왕국이다.”

“다니엘서”의 “예언” 장들은 또한 메시아의 도래와 그가 죄인에 대한 최후 심판을 집행하고 죽은 의인의 부활을 예언하고 있습니다. 동시에, 택하신 자의 구원의 기간까지 계산하여 원하시는 자들이 미리 준비할 수 있도록 하십니다.

성 모세의 예언과 행동

전설에 따르면 이스라엘 백성에게서 노예 제도의 정신을 제거하기 위해 40년 동안 시내 광야를 통과하여 이스라엘 백성을 인도한 사람이 바로 이 사람이었습니다. 그리고 그 전에는 파라오의 압제에서 백성을 해방시키기 위해 이집트에 열 가지 재앙을 보낸 사람이 바로 그 사람이었습니다. 그 사람은 어떤 사람이었는지, 이 비범한 사람은 무엇을 할 수 있었을까요?

선지자 모세

유대 민족의 위대한 선지자이자 입법자인 모세는 제19대 파라오 왕조(기원전 13세기)에 고대 이집트에 살았습니다. 어머니는 처음에는 혼외 출산으로 아기를 숨겼다가 낯선 사람에게 버리기로 결정했다고합니다. 아기가 담긴 바구니는 바로의 딸이 발견하여 아기를 자기에게로 데려갔습니다.

그 소년의 이름은 코자르시프(Khozarsif)였고, 그가 자라자 파라오의 손자인 메네프트(Meneft)와 함께 그를 가르치기 시작했습니다. 입양된 소년이 수업 중 지능, 호기심, 집중력이 더 뛰어나다는 점에서 Meneft와 다르다는 것이 곧 분명해졌습니다. 그는 제사장들과 함께 시간을 보내고, 모든 성전 축제에 참여하고, 그에게 말하는 모든 것을 주의 깊게 듣는 데 관심이 있었습니다.

어느 날 양어머니가 힌트를 준 지점에 이르렀습니다. 그들은 Hosarsiph가 그의 지능과 지식 덕분에 이집트 통치자의 왕좌 인 근처 Meneftus를 우회하여 결국 상속받을 수 있다고 말합니다. 반응은 예상치 못한 것이었다. 뿌리 없는 청년은 이 기회가 전혀 기쁘지 않고 어깨를 으쓱할 뿐이었다. “자칼과 따오기와 하이에나의 머리로 신을 섬기는 백성을 내가 다스리기를 원하십니까? -그는 양어머니에게 말했습니다. “몇 세기 후에 그들의 우상에게 무슨 일이 일어날지 아느냐..” 그리고 자신의 질문에 대답하는 대신, 그는 한 줌의 모래를 집어 가느다란 손가락 사이로 넘겨 바람에 흩뿌렸습니다.

한 번의 사건이 아니었다면 Khozarsif의 운명이 어떻게 더 발전했을지는 알 수 없습니다. 한 청년은 건설 현장에서 이집트 감독자가 유대인 노동자를 구타하는 것을 목격했습니다. 분노한 호사르시프는 막대기를 뽑아 관리인을 너무 세게 때려서 죽었습니다. 이를 위해 Hozarsif 자신은 국가에서 망명하라는 선고를 받았습니다.

방랑자는 사막을 지나 홍해를 넘어 시내 반도로 향했다. 고대부터 청년이 살인을 정화하고 새로운 이름을 얻기를 원했던 메디암 성전이 그곳에 서있었습니다. 문제는 그리 간단하지 않았습니다. 비자발적인 죄를 속죄하고 새로운 삶을 찾기 위해 낯선 사람은 오랜 단식 끝에 그를 무기력한 잠에 빠지게 하는 특별한 음료를 마셔야 했습니다. 그런 다음 참회자는 동굴에 홀로 남겨졌고 몇 주 후에 그를 다시 찾아왔습니다. 대부분의 경우, 할당된 시간이 만료된 후 제사장들은 마른 시체를 동굴 밖으로 옮겼습니다. 그러나 Hosarsiph는 운이 좋았습니다. 그는 시험을 통과했습니다. 그리고 깊은 잠에서 깨어났을 때 그는 마치 다시 태어난 것 같았습니다. 그 순간부터 그들은 그를 모세라고 부르기 시작했습니다.

성전의 주지 이드로는 자기 딸을 모세에게 아내로 주고 그를 집안일을 돕게 했습니다. 그러나 그 사람은 실수가 아닌 것으로 밝혀졌고, 그는 일상 업무를 완벽하게 처리했을 뿐만 아니라 곧 "Sefer-Beresheet"라고 불리는 책의 책을 썼습니다. 그런 다음 고대 이집트어에서 세계 여러 언어로 번역되어 성경의 첫 번째 책인 "창세기"라는 최종 이름을 받았습니다.

더욱이 그들이 말했듯이 원래 형태로 "Sefer-Beresheet"는 세 가지 의미를 가졌습니다. 모세가 연구한 이집트 제사장들은 본문을 작성하는 특별한 체계를 알고 있었습니다.

초심자 독자는 그것을 문자 그대로 받아들이고 거기에 있는 모든 것이 간단하고 이해할 수 있다는 완전한 확신을 유지했습니다. 그러나 실제로 이 의미론적 수준은 "말하기"라고 불리며 일반 사람들을 대상으로 한 것입니다.

두 번째 수준인 "표시"는 독자의 더 큰 준비, 문자와 선 뒤에 숨겨진 이미지와 기호를 인식하는 능력을 가정했습니다.

그리고 마지막으로 메시지에 대한 이해의 가장 높은 세 번째 수준인 "숨김"이 입문자에게 전달되어 비밀 언어로 방송되었습니다. 무기력한 잠 속에서 선지자가 된 모세가 후계자들에게 숨은 지식을 깨달을 수 있는 방법을 알려준 것이 바로 이 경위였습니다.

즉, 암호화된 지식에 '열쇠'를 맡긴 셈이다. 그러나 시간이 지남에 따라 이러한 “열쇠” 또는 “암호”는 점차 잊혀지기 시작했고, 서기관들의 계층적인 오류로 인해 모세의 계시에 대한 이해가 점점 더 모호해졌습니다.

최근에야 이스라엘과 미국에서 컴퓨터를 사용하여 텍스트를 해독하려는 시도가 있었는데, 그 결과 놀라운 결과가 나왔습니다. "창세기"는 세상 창조에 대한 이해의 첫 번째 수준에서만 말한 것으로 밝혀졌지만 실제로는 수천년을 다루는 예언의 책으로 밝혀졌습니다!

그 중 일부는 이미 실현되었습니다. 예를 들어, 1929년 미국 증권거래소의 붕괴, 인류 최초의 달 착륙, 걸프 전쟁, 에이즈 전염병…

그러나 암호해독자들에 따르면, 새천년에 인류는 훨씬 더 심각한 격변에 대비해야 합니다. 그 일들이 즉시 오지는 않겠지만, 2014년까지 살아 있는 사람들은 오랫동안 약속된 세상의 종말을 경험하게 될 것입니다. 이벤트는 다음과 같이 발전할 것입니다.

2000년 말, 세계 지도자 중 한 명이 마침내 미쳐서 자국민을 대상으로 가스 공격을 시작하라는 명령을 내릴 것입니다. 3천만 명이 넘는 사람들이 죽을 것이고, 나라 전체가 지구의 지도에서 사라질 것입니다. (아마도 이라크에서는 이런 일이 일어날 것입니다.)

2001년 초, 오존 구멍이 갑자기 확장되어 수백만 명의 사람들이 실명하게 됩니다. 끝 내년죽음도 약속한다. 혜성은 지구에 매우 가깝게 지나갈 것이며 그 결과 일부 국가의 기온은 60도까지 올라가고 다시 많은 사람들이 죽을 것입니다. 많은 사람들은 이것이 세상의 종말이라고 결정할 것입니다.

그러나 위에서 설명한 일반 역병의 생존자들은 2002년에 치유의 비를 맞이하게 될 것이며, 그 비는 미국이나 유럽에서 일어날 것입니다. 병자와 앉은뱅이는 한 방울이라도 떨어지면 낫는다. 암으로 고통받고 오존홀로 인해 눈이 먼 사람들도 다시 건강해질 것입니다. 사흘 낮과 사흘 밤만 지나면 비가 그칠 것이다.

그러면 은혜가 임할 것입니다. 2007년까지 모든 국가는 평화롭고 조화롭게 살기로 동의하고 모두를 위한 하나의 공동 정부가 구성될 것입니다. 주님께서는 이제 이 모든 일을 끝내기로 결정하셨습니다.

이 예측을 믿거나 말거나 스스로 결정하십시오. 11년 동안 이 끔찍한 예측을 해독하기 위해 노력해온 S. Skavlar 박사와 그의 팀의 예측은 지금까지 어느 것도 실현되지 않았습니다.

따라서 신의 뜻에 따라 후속 작업은 실현되지 않을 것입니다. 그리고 우리는 2007년에 살아남은 것과 같은 방식으로 2014년에도 살아남을 것입니다. 보편적인 평화나 공동 정부를 기다리지 않고 말입니다. 하지만 다행스럽게도 사망자도 3천만 명도 없었습니다.

성경 코드

우리가 이미 말했듯이 성경은 세상에서 가장 신비한 책 중 하나입니다. 사람들은 오랫동안 여기에 숨겨진 의미가 있다고 의심해 왔습니다. 일부 연구자들은 구약성서의 본문에 인류 역사 전체에 대한 숨겨진 정보가 포함되어 있다고 믿기까지 합니다. 여기에 그 증거가 있습니다.

성경은 모든 질문에 대한 답이 담긴 책이다

특정 성경 코드를 찾으려고 시도한 최초의 사람은 잘 알려진 아이작 뉴턴이었습니다. 과학자의 유산의 대부분이 물리학과 철학에 관한 작품이 아니라 신학에 관한 작품으로 구성되어 있다는 사실은 잘 알려져 있지 않습니다. 그래서 뉴턴은 구약성경이 단지 종교적 규칙들의 집합이 아니라고 확신했습니다. 책의 책-그것이 그렇게 불리는 것은 우연이 아닙니다-시간의 시작부터 끝까지 지구상의 모든 사건에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 그러나 그는 자신의 이론을 확증하거나 성경의 비밀 코드를 해독할 수 있는 열쇠를 찾지 못했습니다.

암호를 해독하는 첫 번째 단서는 20세기 중반에야 프라하의 랍비 바이스만델(Beismandel)에 의해 발견되었습니다. 관찰력이 뛰어난 그는 창세기의 시작 부분(고대 히브리어)에서 51개의 글자를 모두 취하고 이 과정을 네 번 반복하면 "토라"라는 단어가 나온다는 사실을 알아냈습니다. 동일한 패턴이 성서의 다음 책들에서도 나타났습니다. 그러나 텍스트를 손으로 완전히 처리하는 것은 불가능했고, 랍비는 자신의 초기 발견에만 국한되었습니다...

연구자들이 엄청난 양의 숫자 배열을 처리할 수 있는 최신 슈퍼컴퓨터를 보유하게 되면서 문제가 더욱 진전되었습니다. 러시아 출신의 이스라엘 프로그래머 Eliyahu Rips가 개발함 컴퓨터 프로그램, 각 옵션에 대한 후속 분석을 통해 토라(오경) 문자 사이의 가능한 모든 간격을 자동으로 계산했습니다.

먼저 그는 단어 사이의 모든 공백을 제거하여 단일 문자 시리즈를 얻었습니다 (전설에 따르면 하나님이 시내 산에서 모세에게 계시를 전달하신 것이 바로 이 형식이었습니다). 이 책은 글자의 조합이 서로 교차하여 새로운 단어를 형성하는 일종의 거대한 십자말 풀이라는 것이 밝혀졌습니다!

먼저 컴퓨터는 한 글자 뒤, 두 글자 뒤, 네 글자 뒤, 열 뒤 등의 간격을 검색하여 암호화된 단어를 찾았습니다. 중요한 단어를 발견한 후 근처(수평, 수직 또는 대각선)와 연관될 수 있는 데이터를 검색했습니다. 그것. 알고 보니 본문에는 다양한 메시지와 예언이 담겨 있었습니다!

확인하기 위해 Rips는 고대 왕과 현자의 이름 32개와 백과사전에서 중요한 날짜 64개를 가져와 자신의 프로그램에 입력했습니다... 그래서 어쩌죠? 컴퓨터는 10가지의 가능한 조합을 만든 다음 이를 모두 순서대로 처리했습니다. 과학자가 발견한 코드 시퀀스와 일치하는 조합은 단 하나뿐이었습니다!

국방부 직원이자 암호 전문가인 Harold Gans는 이 발견에 관심을 갖게 되었습니다. "사기꾼"을 폭로하기로 결정한 암호 해독자는 자신만의 독창적인 컴퓨터 확인 방법을 개발했습니다. 그러나 그 결과는 그에게 충격을 주었습니다. 암호화된 텍스트에는 성경 인물의 이름 32명뿐만 아니라 Who's Who 참고서에서 Gans가 추출한 저명한 인물의 이름 34명과 그들의 출생지 및 관련 사실이 언급되어 있었습니다. 그들의 삶과 활동. 그러나 이들 중 많은 사람들은 성서가 기록된 지 천 년 이상이 지난 후에 태어났습니다!

암호화된 성경에는 나폴레옹, 마틴 루터 킹, 에이브러햄 링컨, 스탈린, 히틀러... 제2차 세계 대전, 히로시마, 워터게이트, 미국의 달 착륙, 에이즈 전염병에 대한 정보도 있습니다...

다른 전문가들도 성경 코드로 작업했습니다. 키워드를 입력하면 기계가 해당 단어와 관련된 단어를 검색하여 결과를 반환합니다. 예를 들어, 10월 혁명 날짜(세계 창조로부터 5678년 또는 그리스도 탄생일로부터 1917년)는 "러시아", "공산주의", "무너질 것이다"라는 단어와 교차했습니다. 동일한 뉴턴의 성 - "중력", "에디슨"이라는 단어 포함 - "전기" 및 "전구"라는 단어 포함 “아인슈타인” – “상대성이론”, “라이트 형제” – “비행기”, “케네디” – “댈러스...”

물론 성서의 암호를 해독한 사람들은 미래에 일어날 일들에 관한 정보에도 관심이 있었습니다. 미래는 장밋빛 빛으로 나타나지 않았습니다. 따라서 연구자들은 향후 10년 안에 핵전쟁이 일어날 가능성을 “경계”로 보았습니다. 문자 "m"을 통한 "atomic"이라는 단어는 "Jerusalem"이라는 단어와 교차하고, 후자는 "carriers of madness"와 결합됩니다. 아마, 우리 얘기 중이야테러리스트들이 핵무기를 사용하는 동안 이스라엘과 아랍 사이의 갈등에 대해. 그리고 성경의 평문에는 “하늘이 두루마리처럼 말리며 땅은 구리와 철이 되리라…

Shoemaker-Levy 혜성은 성경에도 언급되어 있습니다. 이는 "Jupiter"라는 단어와 날짜(1994년 7월 16일)를 결합한 것입니다. 이날 목성에 혜성이 떨어졌어요!

혜성의 위험과 관련하여 코드가 나타내는 첫 번째 해는 세계 창조로부터 5766년, 즉 2006년입니다! 숫자는 "가는 길에 거주지와 충돌할 것입니다"라는 문구와 교차합니다. 공격이 우리를 여기까지 지나친 것 같습니다. 하지만 진정하기에는 아직 이르다. “하늘 방랑자”와 “약속된 해”에 대한 추가 언급도 있습니다. 2010년이라는 숫자는 "공포의 날"이라는 문구와 교차하며, 아래에는 "어둠"과 "우울함"이라는 단어가 있습니다.

그리고 2012년이라는 날짜는 일반적으로 서로 모순되는 것처럼 보이는 두 가지 조합, 즉 "지구가 파괴되었습니다"와 "방랑자가 버려져 산산조각이 났습니다"와 관련이 있습니다. 이것은 무엇을 의미 하는가? 재앙과 절약이라는 두 가지 옵션의 "포크"가 있습니까? 다른 것 중요한 세부 사항: 종말과 세상의 종말에 대해 이야기하는 페이지에는 "연기"라는 암호화된 메시지가 있습니다... 그렇다면 세계적인 재앙을 피할 수 있습니까?

세례 요한의 주요 예언

성경에 명시된 대로 그의 가장 큰 장점은 그가 예수 그리스도를 가장 먼저 알아본 사람이라는 것입니다. 바리새인들에게 “우리 사이에 너희가 알지 못하는 사람이 서 있다”고 말한 사람이 바로 그 사람이었습니다. 그리고 요한의 말에 따르면, 그 사람에게 세례를 받은 사람은 바로 그 사람입니다. 나는 그 사람의 신발 끈을 풀어 드릴 자격도 없습니다.

이 사람은 누구였으며 또 무슨 일을 하였습니까?

세례 요한

미래의 선지자 세례 요한은 제사장 스가랴의 가족 (아론의 가족)에서 태어났습니다. 의로운 엘리자베스(다윗 왕의 계열에서). 그의 부모는 예루살렘 남쪽 헤브론 근처에 살았습니다.

우연하게도 요한은 어머니 쪽에서 예수 그리스도의 친척이었으며 주님보다 불과 6개월 일찍 태어났습니다. 복음사가 루카가 전하는 것처럼, 대천사 가브리엘은 성전에서 그의 아버지 스가랴에게 나타나 곧 그의 아들의 탄생을 알렸습니다. 그 사이에 부모는 상속인을 기다리는 데 절망했습니다.

아기 요한은 헤롯 왕의 명령에 따라 베들레헴과 그 주변에서 죽임을 당한 수천 명의 유아들 가운데서 예수님처럼 죽음을 피했습니다. 그의 부모도 헤롯 왕의 종들을 피해 도망쳤습니다.

요한은 금식과 기도의 엄격한 생활을 통해 위대한 봉사를 준비하면서 광야에서 자랐습니다. 그는 간소한 옷을 입고 가죽띠를 차고 들꿀과 메뚜기(메뚜기의 일종)를 먹었습니다. 그는 주님께서 서른 살에 그를 유대 민족에게 설교하도록 부르실 때까지 광야 거주자로 남아 있었습니다.

이 부르심에 순종하여 선지자 요한은 사람들이 기대했던 메시아(그리스도)를 영접할 수 있도록 준비시키기 위해 요르단 강둑에 나타났습니다. 정화 명절을 앞두고 많은 사람들이 종교 재계를 위해 강으로 왔습니다. 여기에서 요한은 회개와 세례를 전파하면서 그들에게 연설했습니다. 그의 설교의 핵심은 사람들이 외적인 씻음을 받기 전에 도덕적으로 정결케 되어 내적으로 복음을 받아들일 준비를 해야 한다는 것이었습니다.

메시아에 대한 기대가 이르렀을 때 최고도, 예수 그리스도께서는 침례를 받기 위해 요르단 강에서 요한에게 친히 오셨습니다. 그들이 쓴 것처럼 그리스도의 세례에는 기적이 동반되었습니다. 성령이 비둘기의 모습으로 나타나셨고, 하늘에서 “이는 내 사랑하는 아들이니라… 이 말을 듣고 요한의 두 제자, 즉 사도 요한(신학자)과 안드레(첫 번째 부름을 받은 자, 시몬 베드로의 형제)가 예수 그리스도와 합류했습니다.

구주의 세례로 선지자 요한은 본질적으로 그의 예언 사역을 완성했습니다. 그 후 그의 지상 생활은 곧 끝났습니다. 이런 상황에서 이런 일이 일어났습니다.

세례 요한은 평범한 사람들과 사람들의 악덕을 두려움 없이 폭로했습니다. 세계의 강력한이것. 이를 위해 그는 고통을 겪었습니다. 헤롯 대왕의 아들인 헤롯 안티파스 왕은 선지자 요한이 공개적으로 간음죄로 고발하자 선지자 요한을 감옥에 가두라고 명령했습니다. 그는 실제로 아라비아 왕 아레다의 딸인 법적 아내를 떠나 이전에 헤롯의 동생 빌립과 결혼했던 헤로디아와 동거하기 시작했습니다.

그래서 세례 요한은 헤롯이 자신의 생일에 축일을 조직할 때까지 감옥에 갇혀 있었는데, 그 축일에는 많은 고귀한 손님들이 참석했습니다. 잔치 중에 사악한 헤로디아의 딸 살로메는 무례한 춤으로 헤롯의 손님들과 그 자신을 매우 기쁘게 하여 감사의 마음으로 그녀가 구하는 모든 것, 심지어는 자기 왕국의 절반이라도 주겠다고 약속했습니다.

그런 다음 그녀의 어머니로부터 가르침을 받은 무용수는 세례 요한의 머리 “오직”을 접시에 담고 싶어 했습니다. 헤롯은 요한을 선지자로 존경했으며 그가 죽는 것을 별로 원하지 않았습니다. 그러나 그는 손님들이 모였을 때 이 말을 깰 수 없었다. 그래서 그는 여전히 감옥에 간수를 보냈습니다. 전사는 요한의 머리를 잘라서 쟁반에 담아 소녀에게 주었고, 소녀는 그 머리를 자기 어머니에게 가져갔습니다.

세례 요한의 제자들은 그의 시신을 사마리아의 도시 세바스테에 장사했습니다. 헤로디아는 그 결과로 나온 머리를 매립지에 던졌습니다. 여기에서 그녀는 올리브 산의 그릇에 그녀를 묻은 경건한 요안나에 의해 발견되었습니다.

콘스탄티누스 대제 통치 기간에 두 명의 수도사가 성묘를 숭배하기 위해 예루살렘에 왔습니다. 그 때, 세례 요한이 그들 중 한 사람에게 나타나 그의 머리가 어디에 묻혀 있는지를 가리켰습니다. 그때부터 기독교인들은 세례 요한의 머리가 최초로 발견된 것을 축하하기 시작했습니다.

헤롯은 자신의 범죄에 대한 보복을 받았습니다: 서기 38년. 이자형. 그의 군대는 아레타스에게 패했고, 아레타스는 헤롯의 전 부인인 그의 딸을 불명예스럽게 한 데 대해 그에게 복수했습니다. 그가 헤로디아를 위해 떠난 사람은 바로 그녀였습니다. 그리고 그 후 로마 황제 칼리굴라가 헤롯을 투옥했습니다.

묵시록의 계시

성 요한의 계시 신학자 요한은 성경에서 가장 신비롭고 흥미롭고 동시에 무서운 책입니다. 신약성서의 유일한 예언서는 세계 발전의 종말인 마지막 화음을 다루고 있습니다.

신학자 요한의 계시

인간의 경험에서 알 수 있듯이 모든 것에는 시작과 끝이 있습니다. 이것은 특정인의 삶과 아마도 모든 인류의 존재와 관련이 있습니다.

그리고 성경이 시작되는 창세기에서 우리가 두루마리 우주가 펼쳐지는 것을 본다면 성경의 마지막 책인 계시록은 그것을 접은 것처럼 보입니다. “그리고 하늘은 두루마리처럼 감춰져 있었습니다. 모든 산과 섬이 제자리에서 옮겨졌으니..."

세인트 소개에는 신학자 요한은 계시록이 “곧 있을 일”에 관해 알려 준다고 말합니다. 또한 이 계시는 성 베드로가 받았다고 명시되어 있습니다. 요한은 그리스도에 대한 간증 때문에 밧모 섬에 유배되었습니다.

전도자 요한은 다소 소름 끼치는 그림을 그립니다. 그리고 본문에는 “귀 있는 자는 들으라”고 하고, 눈 있는 자는 스스로 요한계시록의 본문을 읽게 하라고 되어 있지만, 우리는 묵시록의 본문이 매우 중요하다고 즉시 말해야 합니다. 복잡한. 그리고 많은 사람들이 그것을 해석하려고 노력했지만, 그가 말한 것이 궁극적인 진실이라고는 누구도 말할 수 없습니다.

그럼에도 불구하고 우리는 끝의 시작이 어떨지, 그리고 그 결과가 어떻게 될지 적어도 어느 정도 상상할 수 있는 특정 사항을 식별하려고 노력할 것입니다.

내일이나 다른 시간에 네 명의 기병이 갑자기 나타나 칼로 모든 사람과 모든 것을 파괴하기 시작할 것이라고 직접 상상해 보면 미사일, 열핵, 화학, 세균 및 기타 무기의 시대에 볼 수 있습니다. 왠지 존경스럽지 않습니다.

그러나 “각 사람에게 흰 옷을 주시며” “큰 지진이 나며 해가 총담같이 어두워지고 달이 피 같이 되더라”는 사실은 어느 정도 생각을 암시합니다. “그리고 일곱 나팔을 가진 일곱 천사”도 뭔가를 말하고 있습니다. 스스로 판단하십시오.

“첫 번째 천사가 나팔을 불었습니다. 피가 섞인 우박과 불이 나서 땅에 떨어졌습니다. 나무의 3분의 1이 타서 타버렸고, 푸른 풀도 다 타버렸습니다...

둘째 천사가 나팔을 부니 불붙는 큰 산과 같은 것이 바다에 던져지매 바다의 삼분의 일이 피가 되고 바다에 사는 생물의 삼분의 일이 죽고 배들의 삼분의 일이 죽었습니다.

셋째 천사가 나팔을 부니 등불처럼 타는 큰 별이 하늘에서 떨어져 강들의 삼분의 일과 여러 물샘에 떨어지니 이 별의 이름은 "쑥"입니다. 물의 3분의 1이 쑥이 되었고, 그 물이 쓰게 되었기 때문에 많은 사람들이 그 물 때문에 죽었습니다.

넷째 천사가 나팔을 불매 해 삼분의 일과 달 삼분의 일과 별들의 삼분의 일이 타격을 받아 그 삼분의 일이 어두워지며 낮의 삼분의 일은 빛이 없더라 밤처럼 ... "

“다섯째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 깊은 우물의 열쇠가 주어졌더라. 그 여자가 깊은 우물을 열자 그 우물에서 큰 용광로의 연기 같은 연기가 피어올랐다. 해와 공기가 우물에서 나오는 연기로 어두워졌습니다.

그리고 그 연기 속에서 메뚜기들이 땅 위에 나왔는데, 그들은 땅에 있는 전갈들이 가진 권세를 받았습니다. 그리고 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 하나님의 인침을 받지 아니한 사람들에게만 해하라 하셨다. 그리고 그녀는 그들을 죽이지 않고 다섯 달 동안만 고문하라는 명령을 받았습니다. 그 고통은 전갈이 사람을 쏠 때에 고통 받는 것과 같으니라.

그 때에는 사람들이 죽기를 구하여도 얻지 못하리라. 그들은 죽기를 원할 것이나 죽음이 그들에게서 달아날 것입니다.

겉보기에 메뚜기들은 전쟁을 위해 준비된 말들 같았습니다. 그녀의 머리에는 금 같은 면류관이 있었고 그녀의 얼굴은 사람의 얼굴 같았습니다. 그 여자의 머리털은 여자의 머리털 같았고 그 이빨은 사자의 이빨 같았습니다. 그 사람은 철 갑옷 같은 갑옷을 입었고 그 날개에서 나는 소리는 많은 말들이 전쟁터로 달려갈 때의 병거 소리 같았습니다. 그에게는 전갈 같은 꼬리가 있고 그 꼬리에는 독침이 있더라...

여섯째 천사가 나팔을 불매 내가 들으니 하나님 앞 금 제단 네 뿔에서 한 음성이 나서 나팔 가진 여섯째 천사에게 이르되 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하더라.

그리고 네 천사가 풀려났는데, 그들은 한 시간과 하루와 한 달과 일 년 동안 사람들의 삼분의 일을 죽이려고 예비되었습니다. 기병대의 수는 이천 명이었고; 그리고 나는 그의 전화번호를 들었다.

그래서 나는 환상 속에서 말들과 그 탄 자들을 보았는데 그들은 불과 히아신스와 유황의 갑옷을 입었습니다. 말들의 머리는 사자 머리 같고 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나오더라. 이 세 가지 재앙 곧 저희 입에서 나오는 불과 연기와 유황으로 백성의 삼분의 일이 죽었습니다.”

그리고 회개한 자들만이 살아 남았을 때에 일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 들려 이르되 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 영원히 통치하라.”

그러나 이러한 번영은 예상과는 달리 오래가지 못했다. 이교도들은 분노했고 하늘에 또 다른 표징이 나타났습니다. 그것은 일곱 머리와 열 뿔을 가진 큰 붉은 용이었습니다.

“하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울새” 동시에 용과 그의 군대는 하늘에 서지 못하고 땅으로 쫓겨났습니다. 그러자 분노한 용은 여자와 남자 아이를 죽이려고 쫓아오기 시작했습니다. 그러나 하늘의 세력은 여자와 아들이 화를내는 것을 허용하지 않았고 그녀에게 두 개의 독수리 날개를 주어 그녀가 범법자로부터 날아갈 수 있도록했습니다. 그리고 도망가는 사람들을 따라 용이 강을 일으키자, 땅이 갈라져 물을 모두 삼켰습니다.

용은 자신도 승리할 수 없음을 알고 바다에서 나온 일곱 머리와 열 뿔을 가진 짐승에게 자신의 지위와 권세를 넘겨주었습니다. 그는 “표범과 같았습니다. 그 다리는 곰의 다리 같고 그 입은 사자의 입 같으니라.” 용으로부터 전대미문의 힘을 받은 그는 성자들과 전쟁을 벌여 그들을 물리쳐야 했다. “각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 그에게 주니라”

그리고 또 다른 짐승이 땅에서 나왔습니다. “그는 어린 양처럼 두 뿔이 있고 용처럼 말하였습니다.” 그리고 일곱 천사가 땅에서 그들과 전쟁을 벌였습니다. 동시에 평소와 마찬가지로 민간인, 특히 점령군과 협력하기로 결정한 사람들도 고통을 겪었습니다. 일곱 천사는 전능하신 하나님으로부터 재앙이 담긴 일곱 대접을 받아 땅에 엎어 놓았습니다. 그 결과 바다는 죽고, 강에는 피가 흐르고, 천둥이 치고 번개가 치며, 불이 타오르고, 많은 사람들이 화농성 궤양으로 뒤덮였습니다. 게다가 전에 없던 우박이 하늘에서 떨어져 “각 섬이 사라지고 산들이 사라지고”…

그러한 습격으로 악령이 저항할 수 없다는 것이 분명합니다. 그리고 그 짐승과 그를 도와준 거짓 선지자도 붙잡혀 산채로 불 못에 던져지고, 용, 곧 마귀요 사단도 결박되어 천년 동안 무저갱에 던져지느니라. 이후에는 어떤 이유에서인지 “단기간 석방되어야 한다”는 입장이다.

승자는 적대 행위 이후 질서를 회복하기 시작했습니다.

“그리고 나는 새 하늘을 보았습니다. 새로운 땅"-John이 말합니다. 그리고 새 예루살렘도 건축되었는데 그것은 순금 같았고 그 성벽은 각색 문양으로 꾸몄습니다. 보석그리고 진주.

흥미로운 세부 사항은 이 도시가 “하나님의 영광”으로 비춰졌기 때문에 해나 달의 ​​비춤을 받을 필요가 없다는 것입니다.

일반적으로 보시다시피 모든 것이 잘 끝납니다. 그럼에도 불구하고 내가 읽은 내용은 영혼에 어떤 불안함과 쓰라린 뒷맛을 남깁니다. 아마도 많은 현대 성경 해석가들이 신학자 요한이 원자 전쟁의 공포와 그 결과를 놀랍도록 정확하게 묘사했다고 믿는 경향이 있기 때문일 것입니다. 많은 유명한 선지자와 투시가들이 이에 동의합니다.

아마도이 분야에는 그러한 권위가 없을 것입니다. 예를 들어 서기 600 년에 세상의 종말을 예언했던 로마 영사의 아들이자 전직 수녀였던 전설적인 멀린부터 시작합니다. 즉, 이 이벤트를 다음 밀레니엄의 시작으로 옮긴 유명한 미셸 노스트라다무스(Michel Nostradamus)로 끝납니다. 그는 지칠 줄 모르고 반복했습니다. “종말이 있을 것입니다! 그것은 확실히 일어날 것입니다!

그리고 언젠가는 그들이 옳은 것으로 판명될 것입니다. 모든 것에는 시작과 끝이 있습니다. 오늘날 천체 물리학자들은 이미 (물론 그들의 기준에 따라) 우리 별이 곧 사라질 것이라고 예측하고 있습니다. 그러나 그 전에는 확실히 폭발하여 초신성으로 변하여 지구 행성을 파괴할 것입니다.

그러나 서두르지 마십시오. 천체물리학자들의 예측에 따르면 인류가 문제를 해결하려면 아직 수백만 년이 남아 있습니다. 하지만 그것은 단지 약 10만년 동안만 존재한다는 사실을 잊지 말자.

따라서 과학적 예측에 따르면 우리에게는 아직 살 시간이 있습니다.

유명한 종말 예측

이미 언급했듯이 성경 요한계시록에는 지구의 마지막 날이 매우 극적으로 자세히 묘사되어 있습니다. 한 가지 불분명한 점은 적그리스도의 출현과 그리스도의 최종 재림이 정확히 언제 나타날 것이라는 점입니다. 많은 사람들이 예측하려고 노력했습니다. 정확한 날짜설명된 이벤트. 그리고 이것이 그들이 한 일입니다...

묵시록의 네 기사

가장 유명한 예측 중 하나 최후의 날 1524년 2월 20일 점성가에 의해 만들어졌다. 천구상에서 수성, 금성, 화성, 목성, 토성 등 행성들의 위치를 ​​기준으로 하여, 세계는 대홍수로 멸망할 것이라고 예측되었습니다.

유럽은 패닉에 빠졌습니다. 영국에서만 2만 명이 절망에 빠져 집을 떠났습니다. 성 바르톨로메오 교회 주변에 요새가 건설되었으며, 두 달 동안 보급품, 식량, 물이 비축되었습니다. 독일과 프랑스 전역에서 사람들은 범람을 견딜 수 있는 거대한 방주를 만들기 위해 열성적으로 시작했습니다.

그러나 지정된 날에는 "하늘의 심연"이 전혀 열리지 않았습니다. 여기 저기 약간의 비가 내리는 것 빼고는요. 군중의 분위기는 극적으로 변했습니다. 홍수를 예상하여 모든 재산을 팔았던 사람들은 속임을 느꼈습니다. 분노한 마을 사람들과 마을 사람들은 모든 것과 모든 사람을 파괴하기 시작했습니다. 며칠 간의 소요 기간 동안 수백 명이 사망했습니다.

그러나 인간의 기억력은 짧습니다. 그리고 1648년 터키 스미르나 출신의 부유한 유대인의 아들인 사바타이 즈비가 자신을 메시아라고 선언하고 1666년에 세상이 멸망할 것이라고 예언했을 때 많은 사람들이 다시 그를 믿었습니다. 그리고 1666년 봄, 프랑스, ​​네덜란드, 독일, 헝가리 등의 유대인들은 다시 묵시록을 준비하기 시작했습니다.

그러나 새로 탄생한 메시아가 약속했던 것과는 완전히 다른 방식으로 더 많은 사건들이 전개되기 시작했습니다. 불안을 예상한 콘스탄티노플 대총재는 즈비를 체포하고 투옥하라는 명령을 내렸습니다. 동시에 그는 자신의 예측을 포기하지 않으면 즉시 공개 처형하겠다고 약속했습니다. 그리고 뭐? 위험에 직면한 사바타이 즈비는 즉시 유대인 옷을 벗고 터키식 터번을 쓰고 이슬람 신앙으로 개종했습니다. 수만 명의 그의 충성스러운 지지자들은 가장 부도덕한 방법으로 속임을 당했다고 느꼈습니다.

그러나 문제는 거기서 끝나지 않았습니다. 온갖 선지자들의 예언이 계속되었습니다. 따라서 미국에서 윌리엄 밀러라는 사람은 심판 날이 10년 후인 1843년 4월 3일에 올 것이라고 발표했습니다. 이 예언의 소식은 전국으로 퍼졌습니다. 그리고 많은 사람들은 예측의 해가 희귀한 자연 현상, 즉 인상적인 유성우로 표시되었기 때문에 이 예언을 믿었습니다.

1843년에 아마겟돈은 이미 수만 명의 밀러의 헌신적인 추종자들을 기다리고 있었습니다. 그러나 4월이 시작되고 지나가고, 한 해가 저물어갔고, 약속된 기적은 일어나지 않았습니다. 이때 선지자 자신은 알려지지 않은 방향으로 떠나 숨는 것을 선호했습니다. 그리고 그의 추종자들은 여러 운동으로 나뉘어 새로운 선지자를 발견했습니다. 1863년 이후 가장 큰 그룹 중 하나는 제칠일안식일예수재림교회라고 불리며 약 1,400만 명의 침례교인을 보유하고 있습니다. 그러나 이전 지도자의 실수로 인해 현 재림교회 지도자들은 현명하게도 그리스도의 재림의 정확한 날짜를 발표하지 않습니다.

그리고 또 다른 밀러 추종자 집단의 지도자인 찰스 테이즈 러셀(Charles Taze Russell)은 최후의 심판 날짜를 1874년으로 미루다가 나중에 이 예언을 수정하여 날짜를 1914년으로 옮겼습니다. 그 자신은 그때까지 행복하게 살지 못했지만, 여호와의 증인이라고 불리는 그의 종파는 오늘날에도 여전히 존재하며 그 수는 600만 명이 넘습니다.

결과적으로 종파는 담요를 덮고 싶어하는 카리스마 넘치는 지도자가 자신의 대열에 등장하자마자 계속해서 분열됩니다. 따라서 20세기 30년대에 제칠일안식일예수재림교에서 이탈한 한 작은 그룹을 다윗파라고 불렀습니다. 텍사스 주 웨이코에 있는 이 종파의 작은 공동체는 데이비드 코레시(David Koresh)라는 설교자의 지도 아래 1993년에 아내와 아이들과 함께 작은 농장에 가두어 세상의 종말을 준비하기 시작했습니다. 그리고 문제가 잘 끝날 것 같지 않다는 것을 깨닫고 FBI 요원이 농장을 습격하여 적어도 아이들을 구출하려고 시도했을 때 종파주의자들은 농장에 불을 지폈습니다. 27명의 어린이를 포함해 76명의 종파 구성원과 코레쉬 자신도 산채로 불에 탔습니다.

심판 날의 기대와 관련된 또 다른 불행은 1997년 3월에 일어났습니다. 많은 사람들은 Hale-Bopp 혜성이 지구에 접근하는 것을 단순히 관찰했습니다. 그러나 혜성이 자신의 영혼을 위해 왔다고 믿고 39명이 자살했습니다. 결코 가난하지 않은 18~24세의 장년층이 캘리포니아주 샌디에이고 랜초산타페의 존경받는 지역에 위치한 빌라에서 자살했다. 더욱이 조사 결과에 따르면 자살의 주된 동기는 참가자들이 "천국의 문"종파의 일원이었고 그들의 신앙에 따라 이런 식으로 자리를 잡기를 바랐다는 사실이었습니다. 우주선, 혜성의 꼬리를 따라갔습니다. 모든 사람이 여행 용품이 담긴 여행 가방을 발 밑에 가지고 있었던 것은 우연이 아닙니다.

물론 그런 경우는 그냥 무시해도 됩니다. 그들은 사람들이 지능이 없으면 그들에게 지능을 줄 수 없다고 말합니다. 그러나 그건 그렇고, "천국의 문"종파 구성원들의 대량 자살 사실로 인해 과학자들조차도 이것을 다시 한 번 기억하게되었습니다. 혜성 위협은 취소되지 않았습니다. 가장 진지한 연구자들은 조만간 우주에서 온 길잃은 메신저(소행성이나 혜성)가 지구로 직접 경로를 안내할 수 있다고 믿습니다. 그리고 이 버전의 세계종말을 미리 염두에 두고 대비해야 하는데...

예루살렘의 요한의 "비밀 의정서"

이 사람에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그는 1042년에 태어나 1119년에 사망했다고 합니다. 이 두 날짜 사이에 그는 신비한 기사단 창설에 참여했으며 3천년의 중요한 사건에 대한 언급이 포함된 예언서를 편집했습니다. 이 책은 어디에 있나요? 그것은 무엇을 말하는가? 그는 어떻게 모든 것을 알았습니까?

트리니티-세르지오 라브라. 예루살렘의 요하네스를 언급하는 사본이 여기에 보관되었습니다.

Sergiev Posad의 Trinity-Sergius Lavra에 오랫동안 보관되어 있던 14세기 사본에서는 이 책을 "비밀 프로토콜"이라고 부릅니다. 이 프로토콜을 손에 쥐는 사람은 주변 사람들에 대해 거의 무제한의 권력을 가질 수 있다고 말했습니다.

예루살렘의 요한 자신에 대해 그 사본에는 그가 “용감한 자들 가운데 가장 용감한 자”였으며 “성도들 가운데 거룩한 자”였다고만 나와 있습니다. 또한 그는 “하늘을 읽고 들을 수 있었고” “그는 하나님의 능력이 보고 듣는 눈과 귀였다”고 말합니다.

따라서 예루살렘의 요한은 우리와 어떤 더 높은 세력 사이의 중개자였습니다. 그는 정말로 외계인인가?... 그러나 그의 삶에서 나온 후속 데이터는 그의 순전히 지상 출신에 대해 이야기합니다.

요한은 거대한 수도원이 위치한 부르고뉴에서 태어나 자랐습니다. 아마도 요한의 부모는 산티아고 데 콤포스텔라 수도원으로 순례를 떠났고, 아기는 베젤 근처에서 태어났을 것입니다. 그 후 그는 거의 모든 시간을 베네딕트 수도원에서 보냈습니다.

어쨌든, 베젤 베네딕토회는 그들의 원고 중 하나에서 “예루살렘의 요한, 수도원의 아들, 부르고뉴의 아이, 성지에서 그리스도의 군인”에 관해 썼습니다. 그러나 14세기 이후에는 그의 이름이 다른 곳에서는 언급되지 않습니다. 아마도 예루살렘의 요한과 그의 저작물을 언급하는 것이 위험해졌기 때문일 것입니다. 결국 그는 기사단 (기사단)의 창시자 중 한 명이었습니다. 그리고 아시다시피 그들은 처음에는 명성을 얻었지만 프랑스 왕 Philip the Fair에 의해 박해를 받았습니다. 그리고 그 명령은 거의 완전히 파괴되었습니다.

세르기예프 포사드(Sergiev Posad)에서 발견된 원고는 예루살렘의 요한이 묵상하고, 기도하고, 묵상하기 위해 종종 사막으로 갔다고 보고합니다. "그는 하늘과 땅이 만나는 곳에 있었고, 인간의 몸과 땅과 하늘을 알았으며, 이 세계의 비밀로 이어지는 길을 따라갈 수 있었습니다."

작업을 마친 후 예루살렘의 요한은 원고를 여섯 번 직접 다시 썼거나 다시 쓰기 위해 준 것으로 믿어집니다. 그러므로 예언서는 일곱 권이 있어야 합니다.

이 일곱 권의 예언서가 어떤 경로를 택했는지 연구하는 것은 쉽지 않습니다. 왜냐하면 예루살렘 요한의 사본이 때때로 수세기 동안 시야에서 사라지기 때문입니다. 예언서의 사본 중 하나가 로마로 옮겨졌다는 것만 알려져 있으며, 그것이 여전히 바티칸 기록 보관소에 있다고 믿을 만한 이유가 있습니다.

Bernard는 책의 두 번째 사본을 Wesel 수도원에 기증했으며 그곳에서 수십 년 동안 보존되었습니다. 그녀는 기사단의 박해 중에 사라졌습니다. 아마도 은신처에 숨겨져 있었을 것입니다.

세 번째 사본은 프랑스 왕실 법원의 변호사인 법률가의 손에 넘어갔습니다. 그리고 그녀는 핸섬맨 필립이 주최한 행사에서 제시된 '증거' 중 하나가 되었습니다. 재판왕을 고발한 사람들은 기사단 기사단에 대항했습니다. 따라서 예루살렘에서 온 요한의 원고는 그의 의지에 반하여 그 자신이 창립자 중 한 사람인 조직의 운명에 치명적인 역할을 했습니다.

그렇다면 일부 데이터로 판단하면 이 목록은 유명한 의사이자 점성가인 미셸 노스트라다무스에게 전달되었을 수 있습니다. 그곳에서 그는 자신의 "세기"에 대한 정보를 얻었습니다. 그러나 원고는 그의 아들 미셸 노스트라다무스(Michel Nostradamus the Younger)와 함께 사라졌습니다. 그는 Cevennes의 Privas 근처 Pouzin 마을에 불을 지른 후 분노한 사람들에 의해 살해되고 불에 탔습니다. 따라서 방화범은 도시가 화재로 파괴될 것이라고 예언했을 때 자신이 옳았다는 것을 증명하고 싶었습니다.

요한은 여행 중에 예루살렘에 들른 동방의 스승에게 또 다른 사본을 주었습니다. 이런 식으로 예루살렘에서 요한의 사본 중 하나가 아시아로 전해졌습니다. 정확히 어디에 있는지 알 수 없으며 그녀의 운명에 대해 확실하게 말할 수 없습니다.

다섯 번째 사본에 대해 알려진 것은 그것이 수십 년 동안 비잔티움의 기록 보관소에 있었다는 것뿐입니다. 그런 다음 1453 년에 그는 새처럼 바위 위에 "둥지를 짓는"은둔자 중 한 명인 그리스 수도사에게 넘겨졌습니다. 그래서 아마도 이 예언서는 아직도 아토스 산의 벽감 중 하나에 보관되어 있을 것입니다.

요한의 원고 여섯 번째 사본의 소재에 대한 정보는 없습니다. 그는 사라졌다. 그들은 한때 Trinity-Sergius Lavra에 있던이 사본이 1918 년 볼셰비키에 의해 압수 된 후 단순히 파괴되었다고 말합니다. 왜냐하면 예루살렘의 요한은 3 천년이 승리의 시간이 될 것이라고 전혀 예측하지 않았기 때문입니다 공산주의의.

마지막으로 원고의 일곱 번째 사본은 아마도 매우 가까운 Lubyanka의 비밀 기록 보관소에 저장되었을 것입니다. 이 책은 1945년 베를린에서 가져온 것으로, 히틀러의 벙커에서 발견되었습니다. 그녀는 1941년 바르샤바에서 그곳에 도착했는데, 그곳의 유대인 공동체 도서관 중 한 곳에 "비밀 규약"이 보관되어 있었습니다.

히틀러는 "비밀 규약"에서 무엇인가 배웠습니까? 말하기 어렵다. 총통은 영성 집회에서 세 번째 천년을 "소환"하기 위해 특히 그에게 헌신하는 사람들을 세 번 모았다는 것만 알려져 있습니다. 결국 그는 천년 제국을 만들려고했습니다.

히틀러와 달리 스탈린은 점성술사와 점쟁이의 의견에 거의 관심이 없었습니다. 그래서 그는 원고를 NKVD에 맡겼습니다. 아마도 그는 또한 자신이 삼천년을 보지 못할 것이며 그 이후에 무슨 일이 일어날지는 그에게 거의 관심이 없다는 것을 이해했을 것입니다.

현재 우리 주의 지도자들이 "비밀 규약"을 조사해 본 적이 있는지 궁금합니다. 그렇다면 왜 그들은 신비한 원고를 사람들에게 소개할 위험을 감수하지 않았습니까? 결국, 우리는 다가오는 21세기와 세 번째 천년기에 우리 모두를 기다리고 있는 것이 무엇인지 알고 싶어 할 것입니다.

부처님과 그의 예언

싯다르타, 고타마, 석가모니, 여래, 지나, 바가반... 이것들은 모두 부처로 더 잘 알려진 같은 사람의 이름입니다. 더욱이 많은 역사가들에 따르면 불교의 창시자는 실제 역사적 인물입니다.

일반적으로 평범한 사람이 현재 수십억 명의 추종자를 보유하고 있는 세계에서 가장 널리 퍼진 가르침 중 하나의 창시자가 된 것은 어떻게 일어난 일입니까?

부처님의 첫 설법

이름부터 시작해 보겠습니다. 그들 모두는 실제 생활, 세상 생활 또는 후속 종교 신화 생활에서 창립자의 성격 특성과 속성을 반영합니다. 이 이름의 의미는 다음과 같습니다. 싯다르타는 개인의 이름입니다. 소년에게 주어진출생 후; 고타마는 씨족의 이름이고, 석가모니는 '부족의 현자', 부처는 '깨달음', 여래는 '이렇게 오고 가는', 지나는 '승자', 바가반은 '승리'입니다.

가장 일반적인 이름은 부처님 추종자들의 마음과 영혼을 계몽하기 위해 고안된 전체 종교에 이름을 부여했습니다.

금세기까지 연구자들은 불교 창시자의 전기인 서기 2세기에 쓰여진 "마하바스투"를 5권까지 세었습니다. 이자형.; 랄리타비스타라(Lalitavistara)는 서기 2~3세기에 등장했습니다. 이자형.; "Buddhacharita", 시인 Ashvaghosha가 서기 1~2세기 어딘가에 설명했습니다. 이자형.; "니다나카타(Nidanakatha)"는 서기 1세기경에 알려지지 않은 작가에 의해 만들어졌습니다. 이자형.; 비교적 최근인 중세 초기에 불교 학자 달마굽타(Dharmagupta)의 펜에서 나온 『아비니쉬크라마나수트라』.

싯다르타가 정확히 언제 태어나고 살고 죽었는지 아는 사람은 아무도 없는 것 같습니다. 공식 불교 달력에 따르면 부처가 된 고타마는 기원전 623년에 태어나 기원전 544년에 사망했습니다. 이자형. 그러나 대부분의 연구자들은 그의 탄생일을 564년, 사망년을 기원전 483년으로 본다. 이자형.

그의 전기에 관해서는 모두 부처님의 실제 삶과 신화적인 삶이 서로 밀접하게 얽혀있어 진실이 어디에 있고 허구가 어디에 있는지 판단하기가 이미 어렵습니다.

따라서 인도 북동부에 위치한 Kapilavastu시 근처의 Lumbini 마을에는 기원전 1 천년 중반에 살았던 Shakya 부족의 왕 Shuddhodana 가족이 있습니다. 이자형. 인도 갠지스 계곡 북부 지역에서 마야 여왕이 왕세자를 낳는다. 게다가 전설에 따르면 어머니의 오른쪽에서.

이것이 어떻게 될 수 있는지 스스로 상상해보십시오. 전설에 따르면 신들은 즉시 소년에게 관심을 끌고 그 앞에서 예배 의식을 거행했다고 합니다. 이에 대한 응답으로 신생아는 자신의 운명을 선언하는 짧은 연설을 합니다. 세상의 통치자가 되고 출생, 노년, 죽음의 고통을 종식시키겠다고 약속합니다.

부유하고 고귀한 왕가에서는 어린 왕자가 걱정 없이 호화롭게 살 수 있도록 모든 일을 다 해주었습니다. 그리고 Gautama가 자랐을 때 그들은 그를 임명했습니다. 최고의 선생님. 그러나 그는 곧 그 학생이 모든 과학에서 성공했으며 그의 멘토보다 더 많은 것을 알고 있다고 선언합니다.

친척들은 부처님의 아버지에게 아들과 결혼하여 그가 집에 머물면서 온 세상의 왕이 될 수 있도록 조언합니다. 합당한 신부 찾기가 시작됩니다. Shakya 가문의 Gopa라는 소녀는 자신이 이에 필요한 모든 미덕을 가지고 있다고 말하면서 자신을 신부로 제안합니다.

그러나 소녀의 아버지는 사치스럽고 행복하게 자란 어린 왕자 고타마가 합당한 남편이 될 수 없다는 것을 두려워하고 대회를 조직하고 우승자는 딸을 아내로 삼아야합니다. 미래의 부처는 역도에서 승리하여 한 손가락으로 죽은 코끼리를 집어 도시 경계 너머 멀리 던집니다. 그 후 그는 쓰기, 산술, 양궁 대회에서도 우승합니다.

다음으로, 부처는 아내와 어린 아들과 함께 84,000명의 소녀들의 하렘에 둘러싸여 궁궐에서 행복한 삶을 살고 있습니다. 그러나 어느 날 갑자기 그는 지구상에 질병, 노년, 죽음이 존재한다는 사실을 알게 됩니다. 그리고 그는 즉시 궁전을 떠나 인류의 고통을 없앨 방법을 찾아 떠났습니다.

이 수색은 쉽지 않았고 왕자는 그 과정에서 많은 모험을 경험했습니다. 말하자면 자신의 가르침을 대중에게 홍보하기 위해 부처님은 최초의 승려 공동체(상가)를 창설하셨습니다. 그리고 제자들과 함께 그는 40년 동안 인도의 인구가 많은 정착지와 외딴 지역을 돌아다니며 자신의 가르침을 전파했습니다.

전통에 따르면 부처님은 80세의 나이로 쿠시나가라 마을에서 세상을 떠났습니다. 그의 시신은 인도 사람들의 관습에 따라 불태워졌고, 그 재는 그의 추종자 8명에게 나누어졌습니다. 수도원 공동체. 재를 받은 사람들은 모두 그것을 묻고 각자의 자리 위에 장례식 피라미드(스투파)를 세웠습니다.

또한 전설에 따르면 부처님의 제자 중 한 명이 장례식 장작더미에서 그의 이빨 중 하나를 낚아챘습니다. 시간이 지남에 따라 치아는 숭배의 대상이 되었습니다. 치아는 매우 가치가 높았으며 전쟁 중에 안전을 위해 국가에서 국가로 운송되었습니다. 그는 결국 스리랑카의 캔디(Kandy) 시에 영주권을 얻었고, 그곳에서 그의 명예를 기리기 위해 불치사(Temple of the Tooth Relic)가 건립되었으며 서기 5세기부터 매년 사원 축하 행사가 열렸습니다. 이자형.

이것은 부처님의 실제 전기입니다. 신화 버전에서는 더욱 흥미로워 보입니다. 부처님에 따르면 그는 550번이나 다른 생명체로 환생했는데, 성자로 83번, 왕으로 58번, 승려로 24번, 원숭이로 18번, 상인으로 13번, 12번은 닭, 8번은 거위, 6번은 코끼리... 그리고 물고기, 쥐, 목수, 대장장이, 개구리, 토끼 등이기도 했습니다.

이 모든 일은 여러 겁에 걸쳐 일어났는데, 여기서 1칼파는 24,000신의 해 또는 인간의 8,640,000,000년에 해당합니다. 보시다시피, 미래의 부처님은 다양한 각도에서 우리 행성의 생명체에 대해 알 수 있는 충분한 시간을 가졌습니다. 그러므로 마침내 왕자의 모습으로 태어난 어린 부처님이 배움에서 스승을 능가했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

더욱 놀라운 것은 그토록 풍부한 삶의 경험을 가지고 있던 그는 지금까지 인간이 살고 있는 세계가 얼마나 불안정한지 전혀 알지 못했다는 것이다. 물론 존재의 시간을 겁으로 측정하면 백년은 사소한 일처럼 보이지만…

어떤 식으로든 승려와의 만남은 왕자에게 그가 가야 할 길을 알려준다. 그러나 진실을 발견하려면 좀 더 많은 생각이 필요했습니다. 전설에 따르면 싯다르타는 나무 아래 앉아 49일 동안 명상에 빠져 마침내 깨달음을 얻고 불교를 창시했다고 합니다.

부처님이 80세에 열반에 들어간 후, 불교도들은 보혜사와 구세주의 오심을 기다리고 있습니다.

하지만 그 전에 나쁜 시기가 와야 합니다. 주요 기능은 다음과 같습니다.

...승리한 석가모니 부처님의 가르침은 쇠퇴할 것입니다. 수도원은 기혼 남성들로 가득 차고, 교회는 군사 대피소로, 주요 수도원 홀은 도살장으로 바뀔 것입니다. 은둔자들은 산에서 계곡으로 쫓겨날 것입니다. 위대한 명상가는 곡식을 심을 것이고, 명상가는 부자가 될 것입니다. 불화는 바람처럼 일어날 것입니다. 거룩한 고해사제들은 전쟁에 나설 것이고, 고귀한 수녀들은 아이들을 죽이기 시작할 것입니다.

...성전의 재산이 도난당하고, 성도들의 말씀과 물건이 팔리게 될 것입니다. 사원에는 말과 소가 있을 것입니다. 몸과 말과 생각의 성소가 약탈될 것입니다. 그때에는 남자 악마가 남자의 마음에, 사악한 악마가 어린이의 마음에, 여자 악마가 여자의 마음에, 끔찍한 뱀파이어가 고귀한 수녀의 마음에, 악마가 소녀의 마음에 스며들 것입니다. 한마디로 모든 사람의 마음에는 악령이 자리 잡을 것입니다.

… 사기꾼들이 위대한 명상가들을 대신할 것입니다. Chatterbox와 말하는 사람은 현자라고 불립니다. 남편들은 서약을 어기고 그것을 자랑스러워할 것입니다. 노예가 국가를 통치하고, 왕이 노예가 될 것이다. 잔인한 사형 집행자가 지도자가 될 것입니다. 끔찍한 죄인들은 국민의 수호자로 간주될 것입니다.

...그러므로 생명체는 잘못된 길을 택하게 됩니다. 굶주림과 식량 부족으로 불행한 해가 연달아 이어질 것입니다. 그 결과 사람과 가축의 질병이 너무 많아져서 그 이름을 다 열거할 수 없을 것이며, 그 질병이 불처럼 퍼지게 될 것입니다. 갑자기 땅이 흔들리고, 홍수가 나고, 불이 나고, 허리케인이 일어날 것입니다. 사원, 사리탑, 도시는 순식간에 파괴될 것입니다.

그리고 50대 후에 101가지 흉년의 징조가 나타날 때 구원자가 다시 나타날 것입니다. 지시와 성취를 가르치는 데 방해가 되는 모든 장애물은 사라지고 널리 퍼질 것입니다. 가르침을 고수하는 모든 성인의 삶은 길고 그들의 행위는 위대할 것입니다. 파괴를 가져온 모든 검은 파괴자, 악마, 악령의 세대는 근절 될 것입니다.

최근 이런 기적이 일어난 것 같습니다. 2008년 말, 수천 명의 순례자들이 2005년에 비공식적으로 부처의 다음 환생으로 발표된 호리호리한 17세 청년 라마 바하두르 반자나(Rama Bahadur Banjana)를 직접 보기 위해 뚫을 수 없는 네팔의 숲으로 모여들었습니다.

그러나 새 부처님은 참된 신자들이 원하는 대로 정확하게 행동하지 않으십니다. 같은 2008년 초에 그는 미래에 대해 명상하고 생각하기 위해 3년 동안 지하 벙커에서 은퇴하겠다고 발표했습니다. 그러나 그해 12월, 그는 네팔 수도 카트만두 근처 정글 속 사라진 어느 사원 옆에 갑자기 나타나 보편적 평등을 외치는 45분 분량의 설교를 매일 읽기 시작했다.

이 소식은 즉시 주변 국가에 퍼졌고 인도, 중국, 태국, 베트남에서 온 순례자들을 태운 비행기가 작은 카트만두 공항으로 돌진했습니다. 그러나 네팔 당국은 새로 탄생한 부처님을 서두르지 않고 환영합니다. 만약 그가 사기꾼이라면 어떨까요?! 무엇보다 새로 부처님께서 설법하시는 동안 일부 사람들은 그 기부금이 새 사찰을 짓는 데 쓰이겠다며 혼신의 힘을 다해 공물을 모으고 있다는 사실에 혼란스러워하는 사람들이 많다.

다양한 성경의 책이 쓰여진 기초가 된 상징적 언어를 연구함으로써 나는 다음과 같은 결론에 도달했습니다.
- 기록되었을 때, 다양한 종교의 성경 본문은 동일한 기본 기호를 사용하여 암호화되었습니다.
- 암호학자가 여러 가지 기본 기호를 해독하는 것만으로도 충분하며 다양한 성경 책의 단편이 자동으로 결합되어 고대 민족의 종교적 세계관에 대한 자세한 정보를 제공하기 시작합니다.
내가 내린 결론이 옳은지 아닌지의 판단은 이 글을 읽는 독자들의 몫이다.

얼마 전까지만 해도 지구의 모든 주민들은 고대 마야 성직자들의 예언에 대해 극도로 걱정하고 있었는데, 그 예언은 다음과 같이 매우 간결하게 공식화할 수 있습니다. “21세기에는 여섯 번째 태양의 시대가 올 것입니다... 여섯째 태양의 시대에는 하늘의 문이 열리고 홍수비가 땅에 쏟아질 것이다... 세상의 종말이 오리라..."

고대 마야의 사제들이 약속했던 세상 종말의 때가 지나고 지구인들은 진정되었지만, 그럼에도 불구하고 많은 사람들은 영혼 깊은 곳에 다음과 같은 논리적인 질문을 품고 있습니다. “고대 마야인의 예언은 정확히 무엇입니까? 또 다른 글로벌 미디어 쇼일까요, 아니면 실제로 고대인들이 우리에게 남긴 예언이지만 과학자들이 잘못 해독한 것일까요?”

이 예언을 다시 한 번 살펴보고 이 예언과 일치하는 세계 종교 성서, 고대 그림 문자 및 점성술의 단편을 기반으로 내용을 분석하여 그 내용을 분석하여 그 안에 암호화된 정보를 이해하려고 노력합시다.

고려해 봅시다 고대 동부 종교 용어 삼사라의 바퀴, 이를 바탕으로 고대 마야 성직자들의 예언이 주로 해독됩니다.

종교적, 철학적 가르침에서는 다음 두 가지 유형의 삼사라 바퀴가 가장 자주 사용됩니다. Samsara의 태양 바퀴와 Samsara의 달 바퀴.

고대 마야인들은 태양 숭배를 공언했기 때문에 고대 신비주의자들이 삼사라의 태양 수레바퀴라는 용어에 넣은 난해한 정보를 숙지함으로써 삼사라의 수레라는 종교적 용어에 대한 고려를 시작할 것입니다. 이를 위해 이 용어에 내재된 상징주의에 대한 종교적 해석의 기초가 되는 주요 정보 가정을 그래픽으로 표시하는 그림 1에 표시된 그림을 살펴보겠습니다.

쌀. 1. 삼사라(Samsara)의 태양바퀴 그림.

이 픽토그램은 정오 선부터 정오 선까지 시계 방향으로 원으로 표시됩니다.

삼사라의 태양 바퀴 그림 문자를 보는 가장 쉬운 방법은 시침이 정오 선과 일치하는 시계 다이얼을 정신적으로 겹쳐 보는 것입니다. 지구상에서 시계 방향으로 회전하면 7개의 역사적 시대가 순차적으로 변경됩니다(그림에서 원 안에 있는 비문을 사용하여 주변에서 중앙 방향으로 이러한 역사적 시대의 이름이 암호화 시스템에 제공됨). 사용 대상: 고대 마야인의 사제, 고대 브라만, 고대 이집트의 사제). 정오선에서 정오선까지의 경로를 통과한 시침이 멈추고 지구상의 하루가 시작됩니다. "세상의 끝"(“세상의 종말” 기호의 의미는 아래에서 논의됩니다).

우리는 그림 2와 3에 표시된 그림을 고려할 때 삼사라의 태양 바퀴 그림을 자세히 해독할 것입니다. 이제 이 그림과 이에 대한 간단한 설명은 아래 텍스트를 독자가 더 쉽게 이해할 수 있도록 하기 위해서만 제공됩니다.

산스크리트어에서 Wheel of Samsara라는 용어는 다음과 같이 번역됩니다.
- 또는 사람들이 지구 세계에서 육화하는 과정을 통과하는 일시적인 “원” 또는 탄생, 죽음, 환생의 주기로서;
- 또는 지구 세계에 환생한 사람들이 만든 일시적인 “원” 또는 실수와 망상의 순환으로서;
- 또는 시간 "원" 또는 주기로 표시 역사적 사건사람들이 지구 세계에서 화신하는 동안 참여하는 지구에서 일어나는 사건.

확장된 형태로 고대와 현대의 종교적, 철학적 가르침의 주요 기본 상징 중 하나로서 우리는 윤회라는 용어를 다음과 같이 발음할 수 있습니다.

지구에 도착하여 생물학적 세계 수준에서 육화 한 천상의 사람들 그룹은 화신 사실 자체로 삼사라 바퀴의 "회전"이 시작되는 메커니즘을 촉발합니다. 삼사라의 바퀴가 지상 세계 수준에서 "회전"할 때 전능자가 특정 역사적 사건의 과정을 모델링하는 과정이 시작되어 지상 세계에 성육신 한 천상의 사람들이 참여하게됩니다. 완전한 혁명이 완료되면 삼사라의 바퀴가 "멈추고"천상의 사람들은 화신이 시작되기 전과 마찬가지로 지상 세계를 떠납니다. 전능하신 하나님께서는 하늘 백성이 떠난 후 지상 세계를 회복하시고 새로운 무리의 하늘 백성을 맞이할 준비를 하십니다.

윤회(Samsara)의 수레바퀴가 완전한 혁명을 "만드는" 기간은 다음과 같습니다. 베다 전통~라고 불리는 칼파. 구조적으로 칼파는 7개의 시대 또는 7개의 역사적 시대로 구성됩니다. 줄거리지구에서 일어나는 역사적 사건들은 질적으로 서로 다르다. 종교 및 밀교 문헌에서 삼사라 태양 바퀴의 이러한 임시 시대는 중심을 기준으로 한 전체 회전 기간 동안 지구에서 관찰되는 낮과 밤의 위상 이름을 기반으로 상징적으로 가장 자주 지정됩니다. 태양의 시대, "일몰"의 시대, "깊은 황혼"의 시대, "밤"의 시대, "새벽의 밤"의 시대, "의 시대"라는 이름을 가지고 있습니다. Dawn'과 'New Day'의 시대.

내부 정보 본질에서 우리가 고려하고 있는 삼사라의 태양 바퀴 시대의 이름은 이 시대 동안 지구상에서 일어났거나 일어나고 있거나 일어날 역사적 사건의 윤곽을 비유적으로 설명하고 설명하는 상징입니다. 이러한 윤곽은 비유적으로 매우 명확하고 단순하여 이 시대의 이름에 포함된 상징주의의 의미를 모든 사람이 이해할 수 있습니다.
베다 전통에서는 "낮", "일몰", "새벽", "새 날"의 시대를 부릅니다. 삼사라의 수레바퀴(Wheel of Samsara)의 빛 또는 낮 시대, 그리고 『깊어지는 황혼』, 『밤』, 『새벽녘의 밤』의 시대 - 어둡거나 밤 시대.

본 기사의 삼사라 수레 그림문자에서는 빨간색이나 흰색을 사용하여 밝음 또는 낮 시대를 묘사하고 검은색을 사용하여 어두움 또는 밤 시대를 나타냅니다.

우리는 Samsara의 바퀴가 "회전"하는 동안 지구에서 일어나는 역사적 사건의 흐름을 7부작 장편 영화의 형태로 비유적으로 상상할 수 있습니다. 시리즈의 대본은 이 영화에서 점점 더 많은 새로운 캐릭터의 역할을 수행해야 합니다. 그러나 지상인이 쓴 영화의 대본과는 달리, 지상인의 관점에서 본 삼사라 "시리즈"의 대본은 "무한" 다변량의 원리에 기초하여 작성되었습니다. 지구상의 화신 사슬에있는 사람과 그들의 운명은 다양 할 수 있으며 일반적으로 사람들의 가능한 행동의 맥락에서 지구 문명이 통과하는 역사적 사건의 과정은 상당히 광범위하게 다양 할 수 있습니다 (보기 기사 마지막 부분에서 종교 용어를 어떻게 해독할 것인지 인간 운명의 나무그리고 평화의 나무). 하지만 평범한 TV 시리즈와 삼사라 시리즈를 만드는 것도 있습니다. 비슷한 친구일반 시리즈의 에피소드와 마찬가지로 삼사라(또는 지구 문명 발전의 역사적 시대)의 "시리즈"는 엄격하게 규제된 기간을 갖습니다.

프리즘을 통해 세상을 바라보는 현대인에게 과학 이론, 위의 고대 난해한 교리를 믿기가 어렵습니다. 사람이 이러한 과학적-이데올로기적 장벽을 극복하는 데 도움이 될 수 있는 간단한 논리적 공식이 있습니다. 전능자가 존재한다면 그분이 창조하신 모든 복잡성은 그와 똑같아야 합니다. 그렇지 않으면 전능자라는 용어의 일반적으로 받아 들여지는 내부 내용은 단순히 사라지다. 게다가 고려하면 이 정보, 지구의 모든 고대 민족이 지상 세계를 하늘 사람들과의 게임을 위해 전능자가 만든 환상의 세계로 간주했다는 사실을 잊어서는 안됩니다 (고대에는 지상 세계를 마야의 세계라고 불렀습니다. "마야"라는 단어는 산스크리트어에서 환상과 속임수라는 단어로 번역되었으며, 종교 용어 "마야의 세계"는 산스크리트어에서 다음과 같이 번역되었습니다. 세상은 전능자가 천상 사람들과의 게임을 위해 만든 환상입니다. 그렇기 때문에 종교문학지상의 사람들과 관련하여 "잠자는 사람들"이라는 용어가 자주 사용되거나 자신이나 주변 세계를 완전히 현실적으로 인식할 수 없는 사람들이 사용됩니다.

예를 들어, 도교의 창시자 중 한 사람인 장자는 "잠자는 사람"이라는 상징의 의미를 비유의 형태로 비유적이고 생생하게 설명했습니다. 나비가 꽃에서 꽃으로 즐겁게 날아다닙니다. 그는 비행의 경쾌한 가벼움을 진심으로 즐겼으며 자신이 Zhou라는 사실을 깨닫지 못했습니다. 그런데 갑자기 잠에서 깨어나 자신이 저우(周)라는 사실에 놀랐다. 오랫동안 그는 자신이 실제로 누구인지, 즉 자신이 주(周)라고 꿈꾸는 나비인지, 반대로 자신이 나비라고 꿈꾸는 주(周)인지 이해할 수 없었습니다.”

이 종교적 용어는 현대인이라면 누구나 쉽게 이해할 수 있습니다. 시간이 많이 걸리지 않을 것이며 "X"D 버전에 따른 장편 영화를 보기 위해 영화관에 오는 사람은 누구나 이 영화에서 일어날 이벤트에 직접 참여하는 것처럼 현실적으로 느낄 수 있을 것입니다. 이 정보를 고려할 때, 지구 문명이 얼마나 오래 존재하더라도 과학자들이 결코 완전히 해독할 수 없을 만큼 높은 수준의 기술을 기반으로 지구 세계가 전능자에 의해 건설되었다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 이러한 기술의 법칙; 그리고 : 전능자가 사람들과의 게임을 위해 무지 게임의 규칙에 해당하는 지구 세계의 풍경을 만든 경우 (또는 과학 발전 이론의 도움으로 지구 세계와 자신의 구조를 연구하는 사람들에 의해) , 그때까지 사람들은 지상 세계의 진실이 무엇인지 이해할 수 없으며, 그 안에 있는 것은 위에서 허락을 받을 때까지 환상일 뿐입니다.

어떤 형태로든 "잠자는 사람들"이라는 상징은 현대와 고대의 모든 종교적, 철학적 가르침에 존재합니다. 이 기호가 성경 본문에 존재한다면 이는 이 단편이 삼사라 바퀴의 밤 시대와 관련된 사건을 묘사하고 있음을 나타냅니다.

종교적 용어인 삼사라의 태양바퀴(Solar Wheel of Samsara)에 대해 자세히 해독해 보겠습니다. 이를 위해 이 용어를 그래픽으로 묘사하는 그림을 다시 한 번 살펴보겠습니다(그림 2 참조).

쌀. 2. 삼사라(Samsara) 태양바퀴의 그래픽 이미지.

우리가 고려하고 있는 그림에서 중앙에서 세 번째 원에는 역사적 시대의 이름이 이름을 사용하여 표시됩니다. 남쪽칼파스. 산스크리트어의 종교 용어 유가는 다음과 같이 번역됩니다. 칼파 기간 동안 지상 문명의 발전에서 발생하는 질적으로 다른 역사적 시대. 중앙에서 두 번째 원에는 지구 문명 발전의 역사적 시대인 유가(Yuga)의 이름이 지구에서 관찰되는 낮과 밤의 위상 이름을 사용하여 지정되는 상징 체계를 사용하여 부여됩니다. 태양 중심을 기준으로 한 완전한 회전 기간 동안 "낮" 시대, "새벽" 시대, "깊어지는 황혼" 시대, "밤" 시대, 새벽의 시대, 새벽의 시대, 새 날의 시대. 중앙에서 마지막 원에는 삼사라 수레바퀴 시대의 일련 번호를 매기고 이 시대의 일련 번호를 결합한 고대 마야 성직자들이 사용한 상징 체계를 사용하여 역사적 시대의 이름이 지정됩니다. 태양이라는 용어로.

Samsara의 태양 바퀴 그림 문자를 해독하는 편의를 위해 "회전"이 시작되는 지점이나 정오 선을 따라 Samsara의 바퀴의 "회전"원을 끊고 쌍곡선 모양을 지정하겠습니다 ( 그림 3 참조).

쌀. 3. 삼사라의 태양바퀴 그래픽 이미지의 두 번째 버전입니다.

이 그림에 사용된 기호를 살펴보겠습니다.
- x축:이 축은 시간 좌표 축입니다.
- Y축:이 축은 남쪽 좌표축입니다.
- 포인트 1:그림에서 이 지점은 천상의 사람들이 지구에 도착하는 시간을 개략적으로 나타냅니다.
- 포인트 8:그림에서 이 지점은 하늘 사람들이 지상 세계에서 출발하는 시간을 개략적으로 나타냅니다.
- 점 1과 2 사이에 포함된 쌍곡선 세그먼트:이 부분은 "낮" 시대, 또는 힌두교 용어를 사용한다면 크레타 유가 시대를 개략적으로 묘사합니다. 고대 마야 성직자들이 '첫 번째 태양' 시대라고 부르고 종교 문헌에서 '인류의 황금 시대'라고도 부르는 이 시대에 사람들은 불행과 질병을 몰랐습니다.
- 점 2와 3 사이에 포함된 쌍곡선 세그먼트:이 부분은 "쇠퇴"의 시대, 또는 힌두교 용어를 사용하면 세 번째 유가 시대를 개략적으로 묘사합니다. 고대 마야 성직자들이 "두 번째 태양"의 시대라고 부르고 종교 문헌에서 "인류의 은시대"라고도 불리는 이 시대에는 지구상의 정의, 악덕 및 최초의 정의가 감소했습니다. 전쟁이 나타 났지만 동시에 사람들은 종교적 정경을 엄격하게 준수했습니다.
- 점 3과 4 사이에 포함된 쌍곡선 세그먼트:이 부분은 "깊은 밤"의 시대, 또는 힌두 용어를 사용하면 드바파라 유가(Dvapara Yuga)의 시대를 개략적으로 묘사합니다. 고대 마야 성직자들이 '제3의 태양' 시대라고 불렀고, 종교 문헌에서는 '인류 청동기 시대'라고도 부르는 이 시대에 사람들은 불행과 질병에 시달려 전쟁이 널리 퍼지는 현상이 되었습니다. ;
- 점 4와 5 사이에 포함된 쌍곡선 세그먼트:이 부분은 "밤" 시대, 또는 힌두 용어를 사용하면 칼리 유가(Kali Yuga) 시대를 개략적으로 묘사합니다. 고대 마야 성직자들이 "넷째 태양" 시대라고 부르고 종교 문헌에서 "철기 시대"라고도 부르는 이 시대에 인류는 폭력, 강도, 방탕 및 기타 악덕으로 질식하기 시작합니다.
- 점 5와 6, 6과 7, 7과 8 사이에 둘러싸인 쌍곡선 세그먼트:이 부분은 다음 시대를 도식적으로 묘사합니다: "새벽 전의 밤" 시대(이 시대의 다른 이름: "역전된" dvapara yuga 시대 및 "다섯 번째 태양" 시대), "새벽" 시대 (이 시대의 다른 이름: "역전된" 세 번째 유가 시대 및 "여섯 번째 태양" 시대) 및 "새 날" 시대(이 시대의 다른 이름: "역전된" 크릿 유가 시대, 일곱 번째 태양 시대와 새로운 '인류의 황금 시대' 시대). "역전된" 시대는 "직선" 시대에 내재된 선과 악의 세력 사이의 지구에서의 대결 정도가 꾸준히 "역전된" 시대에서는 시대마다 꾸준히 감소하고 있습니다(이 단락에 대한 설명은 나중에 고려할 때 제공됩니다). 삼사라(Samsara)의 달 바퀴의 그림 문자; 그림 6 참조).

종교 문헌에서는 만반타라(manvantara) 시대 또는 '직접' 유가의 임시 시대를 사람들의 타락기라고 하고, 프랄라야 시대나 '역' 유가의 임시 시대를 사람들이 본향으로 돌아가는 시대라고 부른다. 전능자. 그 후 지상의 사람들이 다시 지상 세계에 오기 전의 모습이되거나 다시 하나님이 그들을 창조하신 하늘의 사람들이 될 것입니다. 지상 사람들의 변화의 기간.

마지막 단락은 종교 용어의 하위 텍스트를 해독합니다. “죽은 자의 부활”그리고 “잠자는 깨우기”, 종교 문학에서 자주 사용되며 상당히 넓은 범위에서 해석됩니다. 이 용어는 책과 책에서 같은 방식으로 표현됩니다. 장편영화, 사람들의 가능성에 대한 마지막 희망을 박탈합니다 긍정적인 변화지구 문명의 운명에.

Samsara의 태양 바퀴의 상징은 모든 종교적, 철학적 가르침에 사용됩니다.

예를 들어, 기독교의 책 "Apocalypse"에서 삼사라의 태양 바퀴 상징은 일곱 인장으로 닫혀 있고 하나님의 손에 있는 지상 사람들의 삶을 묘사하는 책 이미지의 형태로 암호화되어 있습니다. 마지막 일곱 번째 봉인이 책에서 제거된 후(또는 삼사라 수레바퀴가 완전히 "회전"한 후), 세상의 진정한 종말이 지구에 올 것입니다.

또는 예를 들어, 브라만교에서는 브라흐마가 지구를 창조할 때 지구를 위해 일곱 개의 몸을 창조했다고 합니다. 그는 이를 "낮"의 몸, "새벽-새벽"의 몸, "오고가는 몸"이라고 불렀습니다. 황혼”과 “밤”의 몸. 브라흐마는 지속적으로 지구에 이러한 몸을 입히고 이러한 방식으로 지구에서 일어나는 역사적 사건의 과정을 바꿉니다.

또는 예를 들어, "구약성서"에서 삼사라의 태양 바퀴 상징은 낙원의 문을 지키는 그룹의 손에 있는 불타오르는 회전 검의 이미지 형태로 암호화되어 있습니다(고대 종교 문헌에서 기호 삼사라의 태양 바퀴는 종종 불타는 회전 바퀴라는 용어를 사용하여 표현됩니다.

또는 예를 들어 이슬람에서는 삼사라의 태양 바퀴 상징이 카바의 검은 돌의 신성한 이슬람 유물을 사용하여 암호화됩니다. 무슬림 전통에 따르면, 이 신성한 돌은 아담이 낙원에서 지구로 추방되는 동안 알라가 아담에게 준 것입니다. 인간이 타락하기 전에 카바의 신성한 돌은 하얀색그리고 마법의 힘을 가지고 있었습니다. 첫 번째 밝은 시대에는 카바의 신성한 돌이 하얗게 변하기 시작하고 마법의 힘을 회복합니다.

또는 예를 들어 고대 유대교의 전통에 따르면 일년에 한 번 대제사장의기도 덕분에 성령이 땅에 내려와 사람들을 더러움에서 깨끗하게하셨습니다. 부활절에 예루살렘 성전에서 사람들이 몰락한 후, “부활”이 임하기 시작했습니다 신성한 불, 매년 사람들에게 하나님의 존재를 상기시킵니다. 지구에 밝은 시대가 오면 성불은 성령의 능력으로 가득 차서 사람들을 더러움에서 깨끗하게 할 것입니다.

또는 예를 들어 고대 신화에서 Wheel of Samsara는 Wheel of Times (Eras) ​​​​및 Wheel of Fortune이라는 용어를 사용하여 표명됩니다.

또는 예를 들어, 고대 동양 종교에서 삼사라의 바퀴는 종종 다음과 같은 유형의 그림 문자로 묘사됩니다(그림 4 참조).

쌀. 4. 윤회(Samsara)의 불교 바퀴 이미지.

우리가 고려하고 있는 불교 삼사라 바퀴의 이미지 방향을 우리가 삼사라 태양 바퀴의 고전적 이미지를 구성할 때 사용한 상형 표준에 따라 방향을 정하겠습니다(그림 2 참조).

쌀. 5. 윤회(Samsara)의 불교 바퀴의 그림학적 방향.

윤회의 그림문자는 정오부터 정오까지 시계 반대 방향으로 표시됩니다.

불교의 삼사라 바퀴는 그 위에 묘사된 남성과 여성의 모습을 사용하여 칼파 유가에서 일어나는 역사적 사건의 윤곽을 비유적으로 생생하고 간단하게 전달하므로 추가 해독이 필요하지 않습니다.

앞에서 살펴본 태양윤회 이미지(그림 2, 3 참조)에 불교 윤회 이미지를 겹쳐 놓고 그에 대한 논평을 분석해 보면 이러한 유형의 윤회 수레, 실행 일정 측면에서 서로 완전히 다르며 동시에 해석의 종교 정보 기반에 따라 서로 완전히 동일합니다.

가장 고대와 현대의 모든 종교적, 철학적 가르침은 삼사라 수레바퀴의 밤 시대에 지구에 온 이유를 동등하게 해석합니다.

예를 들어 조로아스터의 종교적, 철학적 가르침에서 이러한 이유가 어떻게 설명되는지 살펴보겠습니다.

조로아스터교에서는 선과 악의 세력이 서로 대립하지 않습니다. 이 종교적, 철학적 가르침에서 악은 지상 세계의 일시적인 현상으로 간주됩니다. 이 가르침에 따라 사람들의 타락으로 인해 악이 사람들의 세상에 들어 왔습니다.묵시록의 기간은 이 가르침에서 비유적으로 세상이 밤의 그림자에 의해 지배되는 때라고 불린다. 하지만 지구상의 밤은 일시적인 현상입니다. 밤은 끝나고 광선이 떠오르는 태양밤 그림자의 세계를 파괴할 것이다. "세상의 종말"의 날은 조로아스터교 지지자들에 의해 악과 죽음이 지상 세계를 떠나는 날로 인식됩니다.

고대 마야 성직자들의 예언을 해독하기 위해 삼사라의 태양 바퀴 상징이 해독된 경계 내의 정보 배열에서 우리는 다음 시대에 관심이 있습니다.
- "새벽의 밤" 시대(삼사라 바퀴의 일반적인 일련의 시대 중 이 시대는 다섯 번째 숫자를 가짐) - 고대 마야의 사제들은 이 시대를 "다섯 번째 태양" 시대라고 불렀습니다.
- 그리고 "새벽"의 시대 (삼사라 바퀴의 일반적인 일련의 시대 중 이 시대는 여섯 번째 숫자를 가짐) - 고대 마야인의 사제들은 이 시대를 "여섯 번째 태양"의 시대라고 불렀습니다.

고대 마야 성직자들의 예언을 해독해 봅시다. 이를 위해 우리는 고대 마야인의 예언에 나오는 다음 단편을 삼사라의 태양바퀴를 묘사한 그림 문자에 겹쳐보겠습니다(그림 2 참조). “21세기에는 여섯번째 태양의 시대가 도래할 것이다…

이러한 중복을 바탕으로 우리는 이 예언의 일부를 다음과 같이 말할 수 있습니다. “지구의 21세기에는 지구 문명 발전에 시대의 변화가 있을 것이며, 그 동안 "새벽"의 시대가 시대를 대체할 것입니다. "Predawn Night"의.

독자들의 이해를 돕기 위해 '지구 문명 발전의 시대 변화'라는 용어묘사된 픽토그램을 살펴보자. 삼사라의 달 바퀴(그림 6 참조).

쌀. 6. 삼사라(Samsara)의 달 바퀴 그림.

이 픽토그램은 보름달 선에서 보름달 선까지 시계 방향으로 원 안에 표시됩니다.

삼사라의 달 바퀴 그림 문자는 음력 달 동안 발생하는 달의 변화하는 위상을 기반으로 만들어졌습니다.

우리가 고려하고 있는 그림에 사용된 기호를 고려해 보겠습니다.

1부터 9까지의 숫자로 이 그림에 표시된 점은 달의 다음 단계에 해당합니다: 보름달, 만월, 1분기, 월, 초승달, 월, 마지막 분기, 만월, 보름달. 흰색과 검정색의 영역 비율을 통한 달의 위상에 대한 그래픽 이미지(이 위상을 묘사하는 원이 그려져 있음)는 지구 세계의 교차점에서 서로 반대되는 선과 악의 힘의 비례 비율을 보여줍니다. 남쪽의 (또는 지구 문명 발전의 역사적 기간), 이는 그래픽으로 이러한 단계에 해당합니다. 달의 위상에 대한 그래픽 이미지를 보면 두 개의 반대되는 광학 과정에 속하는 원리에 따라 서로 비교하면, 보이는 사람달을 관찰할 때: 태양이 비추는 달의 표면은 감소하고 태양이 비추는 달의 표면은 증가합니다. 그러면 "정"과 "역"의 관계를 설명하는 상형 원리에 대한 그래픽 해석을 받게 됩니다. 서로 유가.

달의 위상에 해당하는 1/4 지점을 밀교에서는 달을 두 부분으로 "분할"하는 상형점 또는 "깊어지는 황혼" 시대가 시작되는 지점이라고 부릅니다. 따라서 밀교에서 마지막 분기 인 달의 위상을 나타내는 지점 7을 이전에 달의 "분할"된 부분의 통일이 시작되는 그림 점 또는 "새벽"이 시작되는 지점이라고합니다. 연대. 7번 항목에 내재된 이러한 상징으로 인해 밀교에서는 이를 '지구인민통일' 시대의 시작을 알리는 상형점이라고도 부른다. 점성학적으로 7번 지점은 '새벽 전 밤' 시대에서 '새벽' 시대로의 전환기 중간에 해당합니다. 포인트 7은 지상 세계에서 활동하는 선과 악의 세력 사이의 위태로운 동등성 지점입니다.

우리가 고려하고 있는 그림 문자에 사용된 나머지 기호는 삼사라의 태양 수레바퀴 그림 문자를 해독하기 위해 이전에 사용한 체계에 따라 해독됩니다.

"새벽" 시대의 과도기라는 용어를 고려할 때 독자들은 지상 문명의 발전 경로가 전적으로 사람들의 행동에 의존하는 다변량 경로라는 점을 잊어서는 안 됩니다. (기사 끝에서 우리가 어떻게 해독할지 살펴보십시오. 종교적인 용어인 세계의 나무와 인간 운명의 나무). 사람들의 행동에 따라 '새벽' 시대 전환기의 사건이 전개되거나 새벽의 '날씨' 특성에 따라 전개될 수 있습니다. 하지 점, 또는 반대로 동지 새벽의 "날씨"특성에 따라 발전할 수 있습니다. 그리고 따뜻한 여름날의 전형적인 새벽 대신에 지구의 주민들은 지구를 어둠 속에 감싸고 있는 눈 구름 담요를 보게 될 것이고, 얼음 허리케인 바람의 파괴적인 힘을 느껴 그 경로에 있는 모든 것을 파괴할 것입니다. .

현대 세계에서 지구 문명의 발전 경로를 바로잡고 지구 주민들의 운명을 결정하는 사건이 어떻게 전개되고 있는지를 바탕으로 우리는 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 기사 작성자를 포함한 대다수의 사람들은 사실 우리가 그랬던 것처럼 그들의 이전 지상 육화의 지상 길을 여행할 수 없었습니다. 저는 그렇게 하고 싶습니다. 기사).

고대 마야인들은 전환기를 다섯 번째 태양, 또는 고대 마야인들이 불렀던 것처럼 죽은 태양, 즉 사람들의 기도를 듣지 않는 태양이 권력의 고삐를 "인계"해야 하는 기간이라고 불렀습니다. 여섯 번째 태양에. 고대 마야인들은 여섯 번째 태양을 살아있는 태양 또는 태양이라고 불렀습니다. 그 영향력 덕분에 지구에 평화가 올 것입니다.

현재 남쪽의 변화 외에도 점성술 시대의 변화도 있습니다. 전환기의 도움으로 물병자리 시대가 물고기자리 시대를 대체합니다. 성취 시기 측면에서 고대 마야인의 예언이 유가 교대의 종료 날짜와 점성술 시대의 변경 날짜 모두와 직접적으로 연관되어 있다는 사실은 다음 단편에 의해 입증됩니다. "여섯 번째 태양의 시대에 하늘의 문이 열리고 홍수의 비가 땅에 쏟아질 것이다..."

비는 자연 현상이므로 지상 세계는 다음과 같습니다. 생물학적 세계, 존재할 수 있는 유일한 것입니다. 따라서 밀교 문헌에서 물 기호는 전능자가 지상 문명의 발전 과정을 조정하고 있음을 나타내는 상징으로 사용됩니다 (물 기호를 해독하는 알고리즘 : 열에 건조된 땅에 비가 내려 땅이 무성한 초목으로 뒤덮였습니다.) 또는 물 기호가 홍수의 상징으로 사용되는 경우 이는 이 경우 우리가 이미 지구 문명 발전의 근본적인 변화, 즉 점성술 시대의 변화 또는 남쪽의 변화에 ​​대해 이야기하고 있음을 나타냅니다. 또는 점성술 시대와 남쪽의 동시 변화 (홍수 기호를 해독하기위한 알고리즘 : 지구에 세계가있었습니다-홍수 물이이 세상에 범람했습니다-홍수 물이 남았습니다-지구에 세계가 형성되었습니다 새로운 세계; 신비주의에서 전체주기삼사라 수레바퀴의 "회전"은 종종 연속적으로 서로를 대체하는 일곱 번의 전 세계적인 홍수의 형태로 상징적으로 표현됩니다. 비유적인 상징을 사용하여 고대 마야 성직자들의 예언에서 우리가 고려하고 있는 단편을 다음과 같이 말할 수 있습니다. 지상 세계를 새롭게 할 것입니다.”

현재의 유가 변화와 점성술 시대 사이의 시간적 관계를 고려해 봅시다. 이를 위해 힌두 황도대 원을 살펴보겠습니다(그림 7 참조).

쌀. 7. 힌두 황도대 원.

중앙에서 두 번째 원에 있는 이 그림은 고대 인도 밀교가 사용했던 상징 체계를 기반으로 암호화된 유가(그림에 8개가 있음)의 이름을 보여줍니다. 그림에서 1-2, 2-3, 3-4 및 4-5 지점으로 표시된 시간 구간은 "직접" 유가에 해당합니다. 즉, Krita Yuga 시대, Treta Yuga 시대, Dvapara Yuga 시대 및 칼리 유가 시대와 그림 5-6, 6-7, 7-8, 8-1에 표시된 시간 구간은 "역" 유가에 해당합니다. "역전된" dvapara yuga 시대, "역전된" 세 번째 유가 시대, "역전된" krit yuga 시대입니다. 이 그림의 마지막 원에는 점성술 시대의 이름을 나타내는 그래픽 기호가 있습니다(그림에는 12개가 있습니다). 그래픽에서 이러한 기호는 점성술 시대의 이름을 나타내기 위해 현대 점성가가 사용하는 기호와 유사합니다. 그림에 1-2, 2-3, 3-4, 4-5, 5-6, 6-7, 7-8, 8-9, 9-10, 10-11, 11- 지점으로 표시된 임시 섹터 12와 12-1은 다음 점성술 시대에 해당합니다: 전갈자리 시대, 천칭자리 시대, 처녀자리 시대, 사자자리 시대, 게자리 시대, 쌍둥이자리 시대, 황소자리 시대, 천칭자리 시대 양자리, 물고기자리 시대, 물병자리 시대, 염소자리 시대, 궁수자리 시대.

우리는 힌두 황도대 원에서 "Predawn Night" 시대에서 "Dawn" 시대로의 변화의 시간 교차점(우리가 고려하고 있는 그림에서 중앙에서 두 번째 원의 7번 지점 참조)이 일치한다는 것을 알 수 있습니다. 물고기자리 시대에서 물병자리 시대로의 변화의 교차점(우리가 고려하고 있는 그림의 원 중앙에서 마지막 10번 항목 참조). 우리가 고려하고 있는 그림에서 유가 변화의 교차점과 점성술 시대의 변화 교차점의 삼사라 일치는 삼사라 수레바퀴의 "회전" 연대기에서 다음과 같은 사건에 대해 제공됩니다. 삼사라 수레바퀴의 "회전" 종료, 낮 시대가 밤 시대로 변경, 밤 시대가 새로운 낮 시대로 변경, 프랄라야의 만바타 변경 또는 "직접" 유가 시대에서 시대로의 변경 "역"유가의. 이 정보를 바탕으로 우리는 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 현재 유가 변화와 점성술 시대의 전환기가 끝난 후 지구 문명 존재의 모든 기본 기반을 근본적으로 변화시키는 사건이 지구에서 발생하기 시작할 것입니다.

힌두 황도대 원에 기초하여, 우리는 고대 마야 성직자들이 예언에서 지적한 날짜인 2012년 12월 21일을 물병자리 시대의 시작과 "물병자리 시대의 시작"을 동시에 나타내는 날짜로 간주할 수 있습니다. Dawn”은 기간 전환 기간의 중간 날짜이기도 합니다.

멕시코 대학의 저장소에는 달력 원을 묘사하고 과도기의 존재를 직접적으로 말하는 고대 마야인의 두 번째 예언의 돌 조각이 있습니다. 이 조각에는 연도에 문양이 붙어 있습니다. 2012는 문자 그대로 다음을 의미합니다. “그/그녀/곧 옵니다.”일부 학자들은 이 문양이 고대 마야의 신들의 판테온에서 낡은 세계의 파괴와 새로운 세계의 창조를 동시에 담당하는 5월의 신 볼론 요크타를 가리킨다고 주장합니다.

새벽의 밤' 시대에서 새벽의 시대로의 전환 기간이 끝나는 정확한 날짜를 결정합시다. 남쪽의 지속 기간이 점성술 시대의 지속 기간보다 길고 그에 따라 남쪽 교차점의 전환 기간이 점성술 시대 교차점의 전환 기간보다 길기 때문에 우리는 남쪽에 대해 이 계산을 수행할 것입니다. (힌두 황도대 원을 묘사하는 그림 7 참조).

“새벽 전 밤” 시대에서 “새벽” 시대로의 전환 기간이 시작되는 정확한 날짜를 결정하기 위해, 이는 우리가 종료 날짜를 계산하는 데 필요합니다. 이 시대 변화의 과도기, 과거로 돌아가서 최근에 지나간 점성술 사건 중 어떤 것이 지구의 점성가들을 모두 걱정했는지 살펴 보겠습니다. 우리가 찾고 있는 점성술 현상에 대해 단 하나의 사건을 돌릴 수 있습니다. 1982년에 개최된 행성들의 대퍼레이드.뒤에 출발점계산을 위해 해당 연도 3월 9일 또는 시간을 사용합니다. 행성 퍼레이드의 윤곽선(행성 사이의 호)이 90도 각도의 윤곽을 취했을 때.우리가 해독한 진술을 기반으로 필요한 산술 계산을 수행한 결과, 날짜 범위 내에 포함된 기간인 1982년 3월 9일부터 2012년 12월 21일까지가 전환 기간의 초기 절반 기간입니다. "Predawn Night" 시대에서 "Dawn" 시대로의 변경을 고려하여 날짜를 결정하겠습니다. 최종 전환다음 남쪽에 땅 - 2043년 10월 12일.

왜 우리는 계산의 출발점으로 90도에 해당하는 점성학적 각도를 취했습니까?

밀교적 상징주의에서 90도에 해당하는 각도는 원을 기하학적으로 4개의 동일한 섹터로 나눌 수 있는 각도입니다(그림에서 원의 이미지는 종종 지구 세계 또는 행성 지구의 상징으로 사용됨). 등호 그리스 십자가. 차례로, 등호 그리스 십자가는 삼사라 바퀴의 밤 시대의 상징이자 지구에 와서 하나의 언어를 말한 다음 지구를 가로 질러 네 가지 기본 방향으로 흩어지고 시작된 사람들의 상징입니다. 다른 언어를 구사하게 되었고(창 ​​11, 1-9 ) 이로써 “선악을 아는 지식”의 길에 들어섰습니다. 남쪽 변화의 전환기 시작부터 끝까지 경로를 통과하면 등호 그리스 십자가는 어둠의 남쪽에서 이동합니다. 즉 "새벽의 밤"시대 (따라서 어둠에서 물고기 자리 시대) 빛의 남쪽- "새벽"시대 (따라서 물병 자리의 빛 시대로)와 "선과 악에 대한 사람들의 지식"의 길은 강성을 잃을 것입니다.

선악을 아는 길은 사람에게 있어서 매우 험난한 길입니다. 고대에 우리는 왜 이 길을 따르기로 결정했습니까?

이슬람이 이 질문에 어떻게 대답하는지 생각해 봅시다. “하늘에 있는 천사 하루투와 마루투는 아담의 후손들이 지상에서 죄 많은 삶을 살았다고 비난했습니다. 이 말을 듣고 알라는 그들에게 그들이 지상의 유혹에 빠졌을 때 어떻게 행동할지 아직 알 수 없다고 말했습니다. 시험을 통과하기로 결정한 천사들은 지구에 육화했고 빠르게 죄에 빠졌습니다.”

코란에 대한 논평에서 가져온 이 단편의 내용을 분석하면, 천사 하루투와 마루투가 지구 세계에 육화하기로 결정한 진짜 이유는 그들이 능력이 있다는 것을 증명하려는 그들의 열망이었다는 결론에 도달할 수 있습니다. 남보다 더 나은 길을 걷는 "선악을 아는 지식"입니다.

고대 신화와 아베스타에 따르면 물병자리는 물의 군주입니다(고대 그림에서 물병자리의 필수 속성은 죽은 물이 담긴 항아리와 생수가 담긴 항아리입니다). 마시기에 적합하지 않은 지구의 물

헬레나 뢰리히

“지구의 지각 전체가 흔들리고 있으며, 대전환이 다가오고 있습니다. 이번에 우리는 상대적으로 무해한 혜성의 꼬리가 아니라 우리가 생성하는 방출에 의해 위협을 받고 있습니다. 이는 다가오는 더 높은 불 에너지와의 불일치로 인해 예상치 못한 변화를 일으킬 것입니다... 새로운 단계를 만들 때, 천왕성이 여섯 번째 종족을 모으면 당신은 위대한 변화, 위대한 시간에 대한 긍정으로 가득 차야 합니다... 정말로 피땀을 흘리는 위대한 영혼은 끊임없이 감시하며 광선으로 파괴적인 에너지를 방출합니다... 칼리 유가(Kali Yuga) 주기 우리 행성의 종말이 가까워지고 있습니다. Satya Yuga는 이미 지구에 나타난 개별 그룹인 여섯 번째 인종의 설립부터 시작해야 합니다. 그러나 우리 행성에서 Satya Yuga의 진정한 시작은 사용할 수 없는 물질을 행성에서 제거하고 새로운 대륙의 출현을 통해서만 발생할 수 있습니다. 우주의 마지막 마감일은 몇 년 안에 닥칠 것이지만 세기는 끝날 시간이 없을 것입니다. 요점에 더 가깝다면 허가가 없습니다.”

이 기사의 일부에서 당신은 고대 베다와 텍스트 형식의 현대 예언에 대해 알게 되었습니다. 기사의 이 부분에서는 러시아의 운명과 운명을 예측하는 현대 및 고대 베다 예언과 그곳에 거주하는 모든 사람들에 대해 설명하는 가장 진실되고 고품질의 비디오 내용에 대해 알게 될 것입니다. 이 영화에 포함된 대부분의 예언은 이 기사의 1부와 2부의 텍스트 형식에 포함되어 있지 않습니다. 따라서 시청해야 할 명명된 영화를 제공하는 것이 필요해졌습니다.

첫 번째 영화 2016~2020년, 그리고 이후 2020~2050년에 러시아를 기다리고 있는 것이 무엇인지 알려드립니다. E. Casey는 러시아 국민과 모든 인류가 임박한 상황에서 어떻게 살아남을 것인지 예견했습니다. 생태학적 재앙. 그는 러시아가 세계의 영적 지도자가 될 방법과 비용을 예측했습니다. 방법과 비용에 대해서는 영화를 참조하십시오.

두 번째 영화 설명합니다. 이 고대 베다 예언은 유명한 점성가 S.P. Rassushina: 심리학 및 점성술 연구소 소장이자 인도 점성술의 대가입니다. 그녀는 델리의 국립 점성술 연구소 "Bharatiya Vidya Bhavan"을 졸업하고 세계와 함께 공부했습니다. 유명한 점성가 K.N 박사. 라오. S.P. Rassushina는 심리학자이자 공인 컨설턴트이자 러시아 연방 전문 심리치료 연맹의 교사이자 유럽 실존심리학자 및 심리치료사 협회의 회원입니다.

10여년 전 그녀는 인도에서 수도원장을 만날 행운을 얻었습니다. 베다 사원, 그는 Svarog Night가 시작된 지 5,000년 후에 시작되어 10,000년 동안 지속될 Svarog의 작은 날에 대한 고대 예언을 그녀에게 말했습니다. 러시아 베다 문화의 번영과 부흥에 대한 예언은 Rodobozhie의 전우들이 보유한 정보와 완전히 일치합니다.

2015~2018년, 그리고 2018~2033년에는 러시아와 전 세계가 무엇을 기다리고 있을까요? 이에 대해 S.P.가 작성한 새로운 세계 질서와 그 속에서 러시아의 역할에 대한 예측을 통해 배우게 됩니다. 고대의 존재를 기반으로 한 Rassushina 베다 예언그리고 러시아의 미래에 대한 그의 점성술 예측.

이 영화를 통해 여러분은 구소련 영토에서 정확히 살기 안전한 곳이 어디인지 알게 될 것입니다. 예측은 러시아의 달러 포기에 대해 이야기합니다. S.P. Rassushina는 서양과 미국에 더 이상 활력과 아이디어가 없는 이유를 설명합니다. 고대 예언과 점성술 계산에 따르면 ALL POWER는 인도의 형제적 사람들과 긴밀한 협력을 구축할 때 러시아에 올 것입니다. 살아남을 수 있는 곳과 달러를 없애는 방법 - 영화를 시청하세요.

세 번째 영화 유명한 슬라브 작가 G.A. Sidorov. 2 년 동안 그의 할아버지는 "Eruslan의 이야기"라고 불리는 Mahabharata의 슬라브-아리아 버전을 그에게 말했습니다 (A.S. Pushkin "Ruslan and Lyudmila"의 동화를 기억하십시오). 이 전설은 고대와 마찬가지로 러시아가 세계 강국이 될 것이라는 예언을 담고 있습니다. 새로 발견된 원주민 신들의 축복을 받아 독일, 인도, 이란과 동맹을 맺고 고대 아리아 영웅인 스칸드, 라마, 야로스베트, 루스탐의 도움으로 러시아는 슬라브-아리아 민족과 지구 전체를 군대로부터 구할 것입니다. 악의. 모든 일이 정확히 어떻게 일어날 것인지 - 영화를 시청하십시오.

네 번째 영화 무엇을 기반으로 하는지 알려준다. 베다 지식우주의 우주적 리듬과 자신의 영적 경험에 대해 그는 향후 50년 동안 러시아와 그 민족을 기다리는 일을 예측했습니다. Vedaman Vedagora에 대한 자세한 설명은 영화를 참조하세요.

또한 현재 Star Gate라고 불리는 Interworld Gate에 대해 이야기하고 있습니다. 위에서 언급한 기사에서 이에 대해 읽고 위에서 언급한 영화를 시청할 수 있습니다. 그러나 가장 중요한 것은 이것이 모든 베다 경전, 특히 논문에서 언급된다는 것입니다.

예언 2:

우리 조상 신들의 우주 함대와 인터월드 게이트(스타 게이트) 외에도 이 예언은 공중 부양, 순간 이동 및 물질화(물체뿐만 아니라 자신의 육체도)에 대해 말합니다. 이러한 모든 가능성은 두 번 태어난 (육체와 영으로) 인간 (빛 장로 및 장로)뿐만 아니라 지구에 구현되고 영광의 세계에 살고있는 영광의 세계의 신인 천상의 Rus'에 존재합니다. .

공간과 시간에서의 움직임은 두 번 태어난 존재(위대한 인간과 영광의 세계의 신)의 신성한 몸(영혼)의 속성, 특성 및 능력입니다. 이것은 모든 베다 경전, 예를 들어 다음 책에 명시되어 있습니다. , 2권 5장, "파탄잘리의 요가 체계", 16절, "초자연적 힘".

예언 3:

이전 예언의 의미에 대한 설명에서 우주 함대, 인터 월드의 문 및 인간의 신성한 신체의 능력에 대해 이미 언급되었습니다. 우리는 조상 신들과 단순히 베다(기독교 이전) Rus의 조상 친척들에게 이것이 삶의 표준이었다고 덧붙일 수 있습니다. 러시아인들은 최초의 기독교인들이 나사렛 출신의 빛의 방랑자 예슈아(예수)가 행한 기적에 대해 말했을 때 진심으로 놀랐습니다. 그는 나중에 그리스도라고 불렸습니다. 우리 조상들은 설교자들에게 이렇게 말했습니다. “어리석은 자들아, 우리의 모든 위대한 전사들, 더욱이 동방박사, 사제, 마법사들이 거의 매일 행하는 일을 왜 기적이라 부르느냐?”

말한 내용을 확인하기 위해 정통 고대 신자들의 일족에서 우리를 위해 보존된 비디오 영화를 시청할 것을 제안합니다. 이 이야기는 세상적인 반영이다 . 이야기의 주인공인 Finist와 Nastenka는 사랑하는 독자 여러분이 비행기, 기차 또는 버스로 지구를 여행하는 것처럼 은하계에서 은하계로, 하나의 별 궁전에서 다른 별 궁전으로 우주를 여행합니다.

예언 4:

을 위한 정통파 신자, 요가 및 우리 조상 신의 베다 유산에 익숙한 사람-달 (달)과 화성 (오레야 땅)의 정착에 대한 예언은 이전에 우리 조상이 거주했기 때문에 오랫동안 기다려온 사건으로 인식됩니다. 신들.

기원전 1500년경에 살았던 선지자 모세는 세상의 구주에 관한 가장 오래된 예언을 그의 책에 기록했는데, 이 예언은 책 외에도 유대인의 구전 전통에서 수천 년 동안 보관되었습니다. 메시아에 관한 첫 번째 예언은 우리의 첫 조상인 아담과 하와가 에덴에서 금지된 열매를 먹은 직후에 들었습니다. 그러자 하나님께서 뱀의 모습을 한 마귀에게 말씀하셨습니다. 내가 너와 여자 사이에, 너의 후손과 여자의 후손 사이에 적의를 둘 것이다. 그건 네 머리에 명중할 거야(또는 - 머리를 지울 것입니다), 그러면 너는 그의 발뒤꿈치를 찌를 것이다(창세기 3:15). 이 말씀으로 주님은 마귀를 정죄하시고 어느 날 여자의 후손이 그들을 유혹한 뱀 마귀의 “머리”를 칠 것이라는 약속으로 우리 조상들을 위로하셨습니다. 그러나 동시에 아내의 후손은 뱀으로 고통을 받게 될 것이며, 말하자면 "그의 발꿈치를 물게"될 것입니다. 즉, 그에게 육체적 고통을 안겨줄 것입니다. 이 첫 번째 예언에서 메시아를 “여자의 씨”라고 부르는 것도 주목할 만합니다. 이는 남편의 참여 없이 메시아를 잉태할 여자에게서 그분이 특별한 탄생을 나타내었음을 나타냅니다. 육신의 아버지가 없다는 사실은 다음과 같습니다. 구약시대후손들은 항상 어머니가 아닌 아버지의 이름을 따서 명명되었습니다. 메시아의 초자연적 탄생에 관한 이 예언은 나중에 이야기할 이사야의 예언(사 7:14)을 통해 확증됩니다. 모세서에 대한 고대 해석에 따르면, 유대인들은 항상 여자의 씨에 관한 예언을 메시아에게 돌렸습니다. 이 예언은 주 예수 그리스도께서 십자가에서 육체의 고난을 받으시고 마귀를 물리치셨을 때 성취되었습니다. 즉, 이 “옛 뱀”은 그에게서 인간에 대한 모든 권세를 빼앗아갔습니다.

메시아에 관한 두 번째 예언도 창세기에 나오는데, 그분에게서 모든 사람에게 임할 축복에 대해 말합니다. 의로운 아브라함이 자신의 외아들 이삭을 기꺼이 희생하여 하나님께 극도의 헌신과 순종을 보였을 때 이렇게 말했습니다. 그러자 하나님은 천사를 통해 아브라함에게 이렇게 약속하셨습니다. 그리고 네 씨로 인해 땅의 모든 민족이 복을 받을 것이다. 이는 네가 내 목소리에 순종하였기 때문이다.(창 22, 18). 이 예언의 원문에서 “씨”라는 단어는 단수형으로 되어 있는데, 이는 이 약속이 많은 사람에 관한 것이 아니라 모든 사람에게 축복이 전해질 한 특정한 후손에 관한 것임을 나타냅니다. 유대인들은 항상 이 예언을 메시아에게 돌렸으며, 축복이 주로 선택된 백성에게만 적용되어야 한다는 의미로 이해했습니다. 제사에서 아브라함은 아버지 하나님을 대표했고, 이삭은 십자가에서 고난을 당하실 하나님의 아들을 대표했습니다. 이 유사점은 복음서에 그려져 있습니다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.(요한복음 3:16). 아브라함의 후손을 통해 모든 민족이 복을 받을 것이라는 예언의 중요성은 하나님께서 맹세로 약속을 확증하셨다는 사실에서 분명해집니다.

메시아에 관한 세 번째 예언은 아브라함의 손자인 족장 야곱이 죽기 전에 그의 12아들을 축복하면서 예언한 것입니다. 미래의 운명그들의 후손. 그분은 유다에게 이렇게 예언하셨습니다. 홀이 유다에게서 떠나지 아니하며 입법자가 그 발 사이에서 떠나지 아니하리니 화해자가 오시기까지요. 열방이 그에게 복종하리로다.(창 49:10). 70인의 해석자들의 번역에 따르면, 이 예언은 다음과 같은 버전을 가지고 있습니다: 예약된 사람에게 오실 때까지(오기로 결정) 그리고 그는 민족들의 희망이 될 것이다. 홀은 권력의 상징이다. 이 예언의 의미는 화목자라 불리는 메시야가 오실 때까지 유다의 후손들이 그들만의 통치자와 입법자들을 갖게 될 것이라는 것입니다. “화목자”라는 단어는 그분의 활동 특성에 있어 새로운 특징을 드러냅니다. 그분은 죄의 결과로 발생한 사람과 하나님 사이의 적대감을 제거하실 것입니다.

족장 야곱은 기원전 2천년을 살았습니다. 유다 지파의 첫 번째 지도자는 기원전 천년을 살았던 유다의 후손인 다윗 왕이었습니다. 그로부터 시작하여 유다 지파에는 자체 왕이 있었고 바벨론 포로 이후 BC 47년에 유대를 통치한 헤롯 대왕 시대까지 그 지도자들이 있었습니다. 헤롯은 원래 에돔 사람이었으며, 그 아래 유다 지파의 국가 지도자들은 시민권을 완전히 잃었습니다. 주 예수 그리스도는 헤롯의 통치 말기에 탄생하셨습니다. 탈무드의 가장 오래된 부분 중 하나인 메드라쉬(Medrash)에서 발견된 전설을 인용하는 것이 적절하다. 산헤드린 성원들은 형사재판의 권리를 박탈당했을 때 탈무드가 멸망되기 약 40년 전이었다고 한다. 그들은 (AD 30년) 성전에서 굵은 베를 입고 머리를 뽑으며 외쳐 이르되 화 있을진저 우리에게 화 있을진저 유다 왕이 피폐한 지 오래라 약속한 메시아가 아직 오지 아니하였느니라 !” 물론 그들은 족장 야곱이 예언했던 화해자 예수 그리스도를 알아보지 못했기 때문에 이렇게 말했습니다.”

유다 지파는 2000년 이상 동안 모든 시민 권력을 잃었고, 하나의 지파 단위로서 유대인 자신들은 오래 전부터 다른 유대인 지파들(지파들)과 섞여 있었기 때문에 야곱의 이 예언을 다음과 같이 적용해야 한다고 말해야 합니다. 메시아닉이라는 칭호를 위한 새로운 후보는 완전히 불가능합니다. 야곱의 후손에게서 떠오르는 별의 형태로 나타나는 메시아에 관한 다음 예언은 기원전 1500년에 선지자 모세와 동시대인인 선지자 발람이 선포했습니다. 모압 방백들이 발람 선지자를 불러 저주하게 하였더니 유태인, 자신의 땅을 침략하겠다고 위협했습니다. 그들은 선지자의 저주가 이스라엘 사람들을 물리치는 데 도움이 되기를 바랐습니다. 산에서 다가오는 유대 민족을 바라 보는 선지자 발람은 멀리서 예언 적 환상으로 멀리서이 민족의 후손을 보았습니다. 발람은 저주하는 대신 영적인 기쁨으로 이렇게 외쳤습니다. 나는 그분을 보지만 지금은 아직 거기에 없습니다. 나는 그분을 보지만 가까이 있지는 않습니다. 한 별이 야곱에게서 돋아나고 한 지팡이가 이스라엘에게서 나오며 모압 방백들을 치고 셋의 아들들을 다 멸하시리로다.(민수기 24:17) 별과 지팡이가 있는 메시아의 비유적인 이름은 그분의 인도와 목양의 의미를 나타냅니다. 발람은 우화적인 의미에서 모압 방백들과 셋 자손의 패배를 예언하며, 여기서는 메시아 왕국에 대항하여 무기를 들고 있는 악의 세력이 진압될 것을 암시합니다. 따라서 발람의 현재 예언은 뱀의 머리가 패배하는 것에 관한 더 오래된 예언을 보완한다(창 3:15 참조). 그분은 “뱀”과 그의 종들을 모두 치실 것입니다. 야곱 지파의 별에 대한 발람의 예언은 메시아의 오심에 앞서 하늘에 밝은 별이 나타날 것이라는 이스라엘 사람들과 복음 동방 박사들의 믿음의 기초를 놓았습니다. . 우리가 알고 있듯이 그러한 비정상적으로 밝은 별은 실제로 그리스도 탄생 직전에 하늘에서 빛났습니다. 우리가 모세서에서 찾을 수 있는 메시아에 관한 마지막 다섯 번째 예언은 이 위대한 지도자이자 유대 민족의 입법자의 지상 생활이 끝나갈 때 하나님께서 선지자 모세에게 직접 말씀하신 것입니다. 주님은 모세에게 어느 날 유대 민족을 위해 중요성과 영적 능력 면에서 그와 비슷한 또 다른 선지자를 일으키실 것이며, 그(하나님)가 이 선지자의 입을 통해 말씀하실 것이라고 약속하셨습니다. 내가 그들을 위하여 그들의 형제 중에서 너와 같은 선지자 하나를 일으키고 내 말을 그의 입에 두리니 내가 그에게 명령하는 것을 그가 다 그들에게 이르리라. 누구든지 [그 선지자가] 내 이름으로 말하는 내 말을 듣지 아니하면 내가 그에게 물을 것이요(신명기 18, 18-19). 기원전 450년 에스라의 동시대 사람들이 신명기 끝에 작성한 후기는 수세기 전 역사를 통해 유대 민족에게 풍성했던 많은 선지자들 가운데 모세와 같은 선지자가 없었다고 증언합니다. 결과적으로 유대 민족은 모세 시대부터 가장 위대한 선지자이자 입법자인 메시아를 보기를 기대했습니다.

모세가 기록한 여기에 주어진 예언을 요약하면, 유대 국가가 형성되기 오래 전, 심지어 족장 시대에도 유대인의 조상들은 메시아에 관한 귀중하고 중요한 많은 정보를 알고 있었습니다. 즉, 그분이 마귀를 멸하실 것이라는 것입니다. 그의 종들에게 복을 내려 모든 민족에게 복을 내리게 하시고 그분은 화해자요 지도자가 될 것이며 그분의 왕국은 영원히 지속될 것입니다. 이 정보는 유대인으로부터 힌두교, 페르시아, 중국인, 그리스인 등 많은 이교도 민족에게 전달되었습니다. 그들은 전통과 전설의 형태로 전해졌습니다. 사실, 수세기에 걸쳐 이교도들 사이에서 세상의 구세주에 대한 생각이 희미해지고 왜곡되었지만 여전히 이러한 전설의 기원의 통일성은 부인할 수 없습니다.

다윗 왕의 예언

선지자 모세가 죽고 유대인들이 약속의 땅을 점령한 이후, 메시아에 관한 예언은 수세기 동안 잠잠해졌습니다. 메시아에 관한 새로운 일련의 예언은 그리스도보다 천년 전에 유대 민족을 통치했던 아브라함, 야곱, 유다의 후손인 다윗의 통치 기간에 나옵니다. 이 새로운 예언은 그리스도의 왕위와 신적 위엄을 드러냅니다. 주님께서는 선지자 나단의 입을 통해 다윗에게 그분의 후손을 통해 영원한 왕국을 세우겠다고 약속하셨습니다. 내가 그의 나라의 왕위를 영원히 견고하게 하리라(열왕기하 7:13) 메시아의 영원한 왕국에 대한 이 예언에는 더 자세히 논의해야 할 평행 예언이 많이 있습니다. 이 예언의 의미를 이해하고 인식하려면 적어도 다윗 왕의 생애에 대해 잠시나마 알아 볼 필요가 있습니다. 결국, 기름부음받은 왕이자 선지자인 다윗 왕은 가장 높은 왕이자 선지자이신 그리스도를 예표했습니다. 다윗은 가난한 목동 이새의 막내 아들로 많은 자녀를 두었습니다. 하나님께서 보내신 선지자 사무엘이 이스라엘을 위하여 기름을 부으려고 이새의 집에 들어갔을 때 선지자는 장자 중 하나에게 기름을 부으려고 생각하였더라. 그러나 주님께서는 아직 아주 어리지만 막내 아들인 다윗이 이 높은 봉사를 위해 그분에 의해 선택되었음을 선지자에게 계시해 주셨습니다. 그런 다음 사무엘은 하느님께 순종하여 막내아들의 머리에 신성한 기름을 부어 왕국을 위해 그에게 기름을 부었습니다. 이때부터 다윗은 하나님의 기름 부음 받은 자, 메시아가 됩니다. 그러나 다윗은 즉시 실제 통치를 시작하지 않습니다. 그는 여전히 다윗을 미워했던 당시 통치하던 사울 왕으로부터 시련과 부당한 박해의 먼 길을 걷고 있습니다. 이 증오의 이유는 시기심이었습니다. 청년 다윗이 작은 돌로 무적의 블레셋 거인 골리앗을 물리쳐 유대 군대에 승리를 안겨주었기 때문입니다. 그 후에 사람들은 이렇게 말했습니다. 사울은 수천 명을 쳤고, 다윗은 수만 명을 쳤습니다.. (열왕기상 18:7) 중보자이신 하나님에 대한 강한 믿음만이 다윗이 거의 15년 동안 사울과 그의 신하들에게 노출된 수많은 박해와 위험을 견딜 수 있도록 도와주었습니다. 종종 거칠고 지나갈 수 없는 사막에서 여러 달 동안 방황하면서 다윗 왕은 영감받은 시편을 통해 자신의 슬픔을 하나님께 쏟아부었습니다. 시간이 지나면서 다윗의 시편은 구약성서와 후기 신약성서 예배 모두에서 없어서는 안 될 부분이자 장식이 되었습니다. 사울이 죽은 후 예루살렘을 통치한 다윗 왕은 이스라엘을 통치한 가장 뛰어난 왕이 되었습니다. 그는 사람에 대한 사랑, 정의, 지혜, 용기, 그리고 가장 중요한 것은 하나님에 대한 강한 믿음을 결합했습니다. 다윗 왕은 국가 문제를 결정하기 전에 하나님께 간절히 기도하며 훈계를 구했습니다. 여호와께서는 모든 일에서 다윗을 도우셨고 그의 40년 통치를 축복하셔서 국내외 정책에서 큰 성공을 거두게 하셨습니다. 그러나 다윗은 어려운 시련을 피하지 못했습니다. 그에게 가장 힘들었던 슬픔은 일찍 왕이 되기를 꿈꾸던 아들 압살롬이 이끈 군사 반란이었다. 이 경우 데이비드는 많은 신민들로부터 배은망덕과 배신의 모든 괴로움을 경험했습니다. 그러나 사울 시대 이전과 마찬가지로 하나님에 대한 믿음과 신뢰가 다윗에게 도움이 되었습니다. 압살롬은 불명예스럽게 죽었지만, 다윗은 압살롬을 구하기 위해 최선을 다했습니다. 그는 다른 반군을 용서했습니다. 다윗은 그의 메시아 시편에서 적들의 무의미하고 교활한 반역을 생생하게 묘사했습니다. 돌보는 물질적 안녕그의 백성인 다윗은 그들의 영적 생활을 매우 중요하게 여겼습니다. 그는 종종 종교 휴일을 이끌고 유대 민족을 위해 하나님께 희생을 바치고 영감받은 종교 찬송가인 시편을 작곡했습니다. 왕이자 선지자이자 어느 정도 제사장이었던 다윗 왕은 가장 위대한 왕이자 선지자이자 대제사장이신 다윗의 후손이신 구세주 그리스도의 원형(예측, 예)이 되었습니다. 다윗 왕의 개인적인 경험과 그가 소유한 시적 재능은 그에게 일련의 시편을 통해 지금까지 유례없는 밝고 생생하게 다가오는 메시아의 인격과 위업을 묘사할 수 있는 기회를 주었습니다. 따라서 시편 2편에서 다윗 왕은 적들이 메시아에 대해 적대감과 반역을 일으킬 것을 예언합니다. 이 시편은 세 인격, 곧 아버지 하나님과 아버지에게서 왕국이 되도록 기름부음받은 하나님의 아들 사이의 대화 형식으로 기록되었습니다. 이 시편의 주요 구절은 다음과 같습니다.

다윗왕: 왜 민족들은 걱정하고 부족들은 헛된 음모를 꾸미는가? 세상의 군왕들이 나타나고 고관들이 모여서 여호와와 그의 기름 받은 자를 대적하도다.

하나님의 아들: 그러나 나는 여호와의 계명을 선포하기 위하여 그의 거룩한 산 시온의 왕으로 그에게서 세우심을 받았느니라. 주님은 나에게 이렇게 말씀하셨습니다. 너는 내 아들이다. 오늘 나는 당신을 낳았습니다.

다윗왕: 주님께서 진노하지 않으시고 옳은 길에서 멸망하지 않도록 가르침을 활용하십시오(시 2, 1–2, 6–7, 12).

이 시편에서 가장 주목할 만한 점은 메시아가 하나님의 아들이라는 진리가 여기서 처음으로 드러난 사실입니다. 성전과 예루살렘 성이 세워진 시온 산은 메시아의 왕국, 즉 교회를 상징했습니다. 다윗은 또한 이후의 여러 시편에서 메시아의 신성에 관해 썼습니다. 예를 들어, 시편 44편에서 다윗은 오실 메시야에 관해 이렇게 외칩니다. 하나님이여 주의 보좌는 영원무궁하리이다 의의 지팡이는 당신 나라의 지팡이입니다. 주께서 의를 사랑하시고 불법을 미워하시므로 하나님이여 주의 하나님이 기쁨의 기름을 주의 이웃보다 더 많이 주께 부으셨나이다(시 44:7~8). 하나님 안의 위격들, 즉 기름부음받은 하나님과 기름부음받은 하나님 사이의 차이를 밝히는 이 예언은 삼위일체(세 위격을 가지신) 하나님에 대한 믿음의 기초를 놓았습니다. 시편 39편은 속죄(용서)를 위한 구약의 제사가 부족함을 지적합니다. 인간의 죄메시아의 다가오는 고난을 증거합니다. 이 시편에서 메시야는 다윗의 입을 통해 친히 말씀하십니다. 제사와 예물을 원치 아니하시고 나를 위하여 몸을 예비하셨으며 속죄를 위하여 번제와 제사를 요구하지 아니하셨나이다. 그런 다음 나는 말했다: 내가 왔다. 두루마리 책에 나에 관해 기록되어 있기 때문이다. 나의 하나님이여 내가 주의 뜻을 이루기를 원하였사오며 주의 법이 내 존재 안에 있나이다 나는 큰 회중에서 진리를 전파했습니다. 보라, 나는 내 입을 금하지 아니하리라. 주님, 당신은 아십니다(시 39:7-10) 메시아의 속죄 희생에 대해서는 나중에 더 자세히 설명할 것입니다. 여기서 우리는 시편 109편에 따르면 메시아는 제물일 뿐만 아니라 하나님께 자신을 희생하는 제사장이기도 하다는 점을 언급합니다. 시편 109편은 메시아의 신성과 그에 대한 적개심에 관한 시편 2편의 주요 사상을 반복합니다. 그러나 몇 가지 새로운 정보가 보고되었습니다. 예를 들어, 하나님의 아들인 메시아의 탄생이 영원 전의 사건으로 묘사되었습니다. 그리스도는 그의 아버지처럼 영원하시다. 여호와께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수로 네 발등상이 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉아 있으라 하셨느니라 여호와께서 시온에서 네게 힘의 지팡이를 보내사 네 원수들 가운데서 다스리게 하실 것이라 주의 능력이 있는 날에 주의 성도들의 영광 가운데 능력이 너와 함께 있도다. “새벽별이 있기 전에 내가 너를 태에서 낳았느니라.” 여호와께서는 맹세하고 변하지 아니하시리라 이르시되 너는 멜기세덱의 반차를 따라 영원한 제사장이라 하셨으니(시 109, 1-4). “태에서”라는 말은 하나님께서 인간과 유사한 기관을 갖고 계심을 의미하는 것이 아니라, 하나님의 아들이 아버지 하나님과 하나의 존재를 갖고 계시다는 것을 의미합니다. “태에서”라는 표현은 그리스도의 이름을 우화적으로 하나님의 아들로 이해하려는 유혹을 멈추게 하기 위한 것이었습니다. 시편 71편은 메시아를 찬양하는 찬송입니다. 그분 안에서 우리는 그분의 영광의 충만함 가운데 메시야를 봅니다. 이 영광은 메시아 왕국이 승리하고 악이 멸망될 마지막 때에 실현되어야 합니다. 다음은 이 즐거운 시편의 몇 구절입니다. 페르시아와 섬들의 왕들이 예물을 가져올 것이며, 아라비아와 스바의 왕들도 예물을 가져올 것입니다. 그리고 땅의 모든 왕들이 그분께 경배할 것이며, 모든 나라들이 그분을 섬길 것입니다. 그분께서는 가난하고 궁핍한 사람들을 강한 사람들에게서 건져내시며 궁핍한 사람들의 영혼을 구원하실 것입니다. 그분께서는 그들의 영혼을 탐심과 불의에서 구원하실 것이며 그분의 이름이 그들 가운데서 영광을 받으리라. 그리고 그는 살아날 것이고, 사람들은 그에게 아라비아에서 금을 바칠 것이며, 그를 위해 쉬지 않고 기도하고 날마다 그를 축복할 것입니다. 그리고 그분은 땅 위, 산 꼭대기에 산성이 되실 것이며, 그분의 열매가 레바논 위로 솟아오르고, 그 성에 사는 사람들이 땅에서 풀처럼 번성할 것입니다. 그 이름이 영원히 찬송을 받을찌라 그 이름이 해 앞에 있도다 그로 말미암아 땅의 모든 족속이 복을 받을 것이라 모든 민족이 그를 송축하리로다(시 71:10-17)

독자가 시편에 메시아에 관한 예언이 얼마나 광범위하고 자세하게 기록되어 있는지 알 수 있도록 이러한 예언의 목록을 내용 순서대로 제시합니다.

메시아의 오심에 관하여: 시편 17, 49, 67, 95-97.

메시아 왕국 소개 : 시편 2, 17, 19, 20, 44, 65, 71, 109, 131 편.

메시아의 제사장직에 관하여: 시편 109편.

메시아의 고난과 죽음과 부활에 대하여: 시편 15, 21, 30, 39, 40, 65, 68, 98.

배신자 유다에 대하여: 시편 40, 54, 108편.

그리스도의 승천에 관하여: 시편 67편.

그리스도에 관하여 - 교회의 기초: 시편 117편.

메시아의 영광에 대하여: 시편 8편.

최후의 심판에 관하여: 시편 96편.

의인이 영원한 안식을 상속받음에 관하여: 시편 94편.

예언적 시편을 이해하려면 구약의 다른 위대한 의인들과 마찬가지로 다윗도 그리스도의 원형이었다는 점을 기억해야 합니다. 그러므로 그가 1인칭으로 ​​쓴 내용(예를 들어 고난(시편 21편)이나 영광(시편 15편의 죽은 자의 부활)과 같이 자신에 대해 쓴 내용은 다윗과 직접적인 관련이 없는 경우가 많습니다. 그리스도. 시편 15편과 21편에 대한 자세한 내용은 아래에서 설명합니다.

따라서 영감받은 시편에 기록된 다윗의 메시야에 관한 예언은 메시아가 하나님의 참되고 동일 실체이신 아들이시며 왕이시며 대제사장이시며 인류의 구원자이시라는 믿음의 기초를 놓았습니다. 시편이 구약 유대인의 신앙에 미친 영향은 특히 유대 민족의 개인 생활과 전례 생활에서 시편이 널리 사용되었기 때문에 컸습니다.

이사야의 예언

우리가 이미 말했듯이, 구약의 선지자들은 유대 민족이 유일하신 하나님에 대한 믿음을 유지하고 인간 외에 신성을 지닌 인격으로서 오실 메시아에 대한 믿음의 기반을 마련하는 엄청난 임무를 맡았습니다. 자연. 선지자들은 유대인들이 다신교의 의미에서 이교도적인 방식으로 이해하지 못하는 방식으로 그리스도의 신성에 대해 말해야했습니다. 그러므로 구약의 선지자들은 유대인들 사이에 유일하신 하나님에 대한 믿음이 확립됨에 따라 메시아의 신성의 비밀을 점차적으로 밝혔습니다. 다윗 왕은 그리스도의 신성을 최초로 예언한 사람이었습니다. 그 후 250년 동안 예언이 중단되었고, 기원전 7세기에 살았던 선지자 이사야는 그리스도에 관한 예언을 재개했는데, 그 예언에서 그분의 신성한 본성이 더욱 명확하게 드러났습니다. 이사야는 구약의 뛰어난 선지자이다. 그가 쓴 책에는 많은 사람들이 이사야를 구약의 전도자라고 부르는 그리스도와 신약의 사건에 관한 수많은 예언이 포함되어 있습니다. 이사야는 유다 왕 웃시야, 아하스, 히스기야, 므낫세 왕이 통치하는 동안 예루살렘에서 예언했습니다. 이사야 시대에 이스라엘 왕국은 BC 722년에 멸망했고, 이때 아시리아 왕 사르곤 2세가 이스라엘에 거주하던 유대인들을 포로로 잡았습니다. 이 비극 이후 유다 왕국은 135년 동안 존속했습니다. 선지자 이사야는 므낫세 왕 치하에서 나무톱에 잘려 순교하며 생을 마감했습니다. 선지자 이사야서는 우아한 히브리어가 특징이며, 다른 언어로 번역된 책에서도 문학적 가치가 높습니다. 선지자 이사야는 또한 그리스도의 인간 본성에 대해 썼습니다. 우리는 그리스도가 동정녀에게서 기적적으로 태어나야 했다는 것을 그에게서 배웁니다. 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라(이사야 7:14) 이 예언은 아하스 왕에게 말씀하여 그와 그의 집이 시리아와 이스라엘의 왕들에게 멸망되지 않을 것임을 확증해 주려고 하신 것입니다. 반대로, 그의 적들의 계획은 이루어지지 않을 것이며, 아하스의 후손 중 한 명이 동정녀에게서 기적적으로 탄생할 약속된 메시아가 될 것입니다. 아하스는 다윗 왕의 후손이었으므로 이 예언은 메시아가 다윗 왕의 가계에서 나올 것이라는 이전의 예언을 확증해 줍니다.

이사야는 다음 예언에서 동정녀에게서 태어날 기적적인 아기에 관한 새로운 세부점을 밝힙니다. 따라서 이사야 8장에서 하나님의 백성은 원수의 계략을 두려워하지 말라고 기록하고 있습니다. 왜냐하면 그들의 계획은 이루어지지 않을 것이기 때문입니다. 열방을 이해하고 복종하라 하나님이 우리와 함께 계시느니라(엠마누엘). 다음 장에서 이사야는 아기 임마누엘에 관해 이렇게 말합니다. 우리에게 한 아기가 태어났고, 한 아들이 우리에게 주어졌습니다. 그 어깨에는 정사가 있고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이니라 그 정사와 평강이 다윗의 왕좌와 그 나라에 더함이 무궁하며 이를 굳게 세우고 이제부터 영원까지 공평과 공의로 그것을 굳게 세우시리라. 만군의 여호와의 질투가 이를 이루리라(이사야 9:6~7) 물론 여기서 아기에게 부여된 임마누엘이라는 이름과 다른 이름은 둘 다 적절한 것은 아니지만 그분의 신성한 본성의 특성을 나타냅니다. 이사야는 땅 북쪽, 갈릴리라 불리는 스불론 지파와 납달리 지파 가운데서 메시아가 전파될 것을 예언했습니다. 이전에는 스불론 땅과 납달리 땅이 멸시를 받았으나 그러나 이어지는 내용은 해변 길, 요단강 횡단 국가, 이교 갈릴리를 찬양할 것입니다. 어둠 속을 걷는 사람들이 큰 빛을 볼 것입니다. 사망의 그늘진 땅에 사는 자에게 빛이 비취리라(이사야 9:1-2) 이 예언은 전도자 마태가 특히 종교적으로 무지했던 이 지역에서 예수 그리스도를 전파하는 일을 설명할 때 제시한 것입니다(마 4:16 참조). 성경에서 빛은 종교적 지식과 진리를 상징합니다. 이후의 예언에서 이사야는 종종 메시아를 다른 이름, 즉 “가지”로 부릅니다. 이 상징적 이름은 메시아의 기적적이고 비범한 탄생, 즉 씨앗 없는 새싹이 식물의 뿌리에서 직접 태어나는 것처럼 남편의 참여 없이도 일어날 것이라는 이전의 예언을 확증해 줍니다. 그리고 이새의 뿌리에서 한 가지가 나서(이것은 다윗 왕의 아버지의 이름이었습니다) 그러면 그 뿌리에서 가지가 자라날 것이다. 그 위에 주의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 능력의 영이요 지식과 경건의 영이 강림하시리니(이사야 11, 1~2) 여기서 이사야는 일곱 가지 성령의 은사, 즉 그분이 요단강에서 세례를 받으시던 날 실현된 성령의 모든 충만한 은혜로 그리스도의 기름부음을 예언합니다. 다른 예언에서 이사야는 그리스도의 사업과 그분의 속성, 특히 그분의 자비와 온유함을 말합니다. 아래 예언에서는 아버지 하나님께서 다음과 같이 말씀하신 것을 인용하고 있습니다. 보라, 내 손으로 붙잡은 나의 종, 내가 택한 자, 내 마음이 기뻐하는 자라. 내가 그에게 내 영을 부어 주리니, 그는 민족들에게 심판을 선포할 것이다. 그는 외치지 아니하시며 목소리를 높이지 아니하시리니 그 소리가 거리에서 들리지 아니하시리니 그는 상한 갈대를 꺾지 아니하시며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하시며 진리대로 심판하시리라. 그분께서는 땅에 심판을 세우실 때까지 약해지지 않으시며 기절하지 않으실 것이며, 섬들이 그분의 율법을 의지할 것입니다.(이사야 42:1~4) 이 마지막 말씀은 그리스도께서 회개하고 소외된 사람들을 대하실 때 인간의 약점에 대한 큰 인내와 겸손을 말합니다. 이사야는 조금 후에 메시아를 대신하여 비슷한 예언을 했습니다. 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하시고 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 해방을, 갇힌 자에게 놓임을 전파하게 하려 하심이라.(이사야 61, 1~2) 이 말은 메시아가 오시는 목적, 즉 사람들의 영적 질병을 치료하는 목적을 정확하게 정의합니다. 메시아는 정신적 질병에 더해, 이사야가 예언한 대로 육체적 질병도 치료할 예정이었습니다. 그러면 소경의 눈이 밝아지고 귀머거리의 귀가 열릴 것이다. 그 때에 저는 자가 사슴 같이 뛰고 벙어리의 혀가 노래하리니 이는 광야에 물이 흐르고 사막에 시내가 흐르기 때문이라.(이사야 35:5-6) 이 예언은 주 예수 그리스도께서 복음을 전파하시며 수만 명의 모든 병자와 날 때부터 맹인과 귀신들린 자들을 고치셨을 때 이루어졌느니라. 그분은 기적을 통해 자신의 가르침이 참되고 아버지 하나님과 하나됨을 증거하셨습니다. 하나님의 계획에 따르면 사람들의 구원은 메시아 왕국에서 이루어지게 되어 있었습니다. 선지자들은 때때로 이 축복받은 신자들의 왕국을 잘 정돈된 건물에 비유했습니다. 한편으로는 하나님 왕국의 창시자이자 다른 한편으로는 참된 믿음의 기초이신 메시아를 선지자들은 돌이라고 불렀습니다. 하나님 나라가 세워지는 기초. 우리는 다음 예언에서 메시아에 대한 비유적인 이름을 발견합니다. 여호와께서 말씀하시되 보라 내가 돌을 시온의 기초 위에 두노니 곧 시험한 돌이요 귀하고 견고한 기초 돌이니 그것을 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하시니라(이사야 28:16) 시온은 성전과 예루살렘 성이 서 있는 산(언덕)에 붙여진 이름이었습니다. 주목할만한 점은 이 예언이 처음으로 메시아에 대한 믿음의 중요성을 강조한다는 것입니다. 그를 믿는 사람은 부끄러움을 당하지 않을 것이다!이사야 이후에 기록된 시편 117편에도 같은 돌이 언급되어 있습니다. 건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이는 여호와께로서 난 것이요 우리 눈에 기이한 것이니라(시 117, 22-23). 즉, 권력의 중심에 서있는 사람들 인 "건축자"가이 돌을 거부했다는 사실에도 불구하고 하나님은 그것을 은혜로 가득 찬 건물 인 교회의 기초 위에 두셨습니다. 다음 예언은 메시아를 유대인뿐만 아니라 모든 나라를 위한 화해자이자 축복의 근원으로 언급한 이전 예언들을 보완합니다. 너는 나의 종이 되어 야곱의 지파들을 회복시키며 이스라엘의 남은 자를 돌아오게 할 뿐 아니라 내가 너를 이방의 빛으로 삼아 나의 구원이 땅 끝까지 미치게 하리라(이사야 49:6) 하지만 아무리 대단한 일이라도 영적인 빛메시아에게서 나오는 이사야는 모든 유대인이 영적으로 조잡해져서 이 빛을 보지 못할 것이라고 예견했습니다. 이 문제에 관해 선지자가 쓴 내용은 다음과 같습니다. 너희가 귀로 들어도 깨닫지 못할 것이며, 눈으로 보아도 보지 못할 것이다. 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 돌이킬까 두려워함이라. 나는 그들을 치료할 수 있습니다.(사 6:9-10) 오직 지상의 행복만을 열망했기 때문에 모든 유대인이 선지자들이 약속한 주 예수 그리스도를 그들의 구세주로 인정하지는 않았습니다. 마치 유대인들의 불신을 예견한 것처럼, 이사야 이전에 살았던 다윗 왕은 시편 중 하나에서 다음과 같은 말로 그들을 불렀습니다. 이제 너희가 그분의 음성을 듣거든 광야에서 시험의 날에 분노했을 때와 같이 너희 마음을 강퍅하게 하지 말라.(시 94:7-8) 즉, 메시아의 설교를 들을 때 그분의 말씀을 믿으십시오. 너희 조상들이 모세 시대에 광야에서 하나님을 시험하고 원망하였음 같이 고집하지 말라.