Deus Ex: Mankind Divided: 연습. 스턴건을 찾을 수 있는 곳

Baba는 어렸을 때 부모를 잃은 이후로 Bhagwan Singh을 돌보았습니다. Baba는 자신의 손으로 Yagnopavit 의식을 수행하고 그를 Vrindavan에있는 Hanuman 사원의 사제로 임명했습니다. 마침내 그는 그를 러크나우에 있는 산카트모찬 하누만 사원의 사제로 만들어 그에게 평화롭고 편안한 삶을 살 수 있는 기회를 주었습니다.

Baba의 Mahasamadhi에 대한 소식은 Bhagwan Singh을 다시 한번 고아처럼 느끼게 만들었습니다. 아버지, 어머니, 구루에게는 바바가 전부였습니다. Baba의 유해를 담은 Kalash가 Lucknow로 옮겨진 이후로 Bhagwan Singh은 자살을 고려하고 있었습니다. 그는 다음날 하누만 다리에서 곰티강으로 뛰어들어 이 일을 할 계획이었다. 친절하고 자비로운 바바는 이것을 참을 수 없었습니다.

다음날 아침, Bhagwan Singh이 하누만 숭배를 마쳤을 때, 사프란 예복을 입은 키가 큰 사두가 사원으로 들어왔습니다. Bhagwan Singh은 Baba가 그에게 준 구슬 끈을 목에 걸었습니다. 그들을 가리키며 사두는 이렇게 물었다. “이 구슬은 어디서 났어요?” Bhagwan Singh은 그에게 그것을 준 사람이 Baba Neeb Karori라고 말했습니다. 그런 다음 그는 Kalash를 가리키며 다음과 같이 물었습니다. "그 안에는 무엇이 들어있나요?"그 안에 바바의 유해가 들어 있다는 말을 듣고 그는 이렇게 말했습니다. “이것은 거짓말입니다. 이것은 모두 거짓말입니다. 나는 Baba Nib Karori를 아주 잘 알고 있습니다. 나는 아마르칸타크에서 곧장 왔습니다. 나는 거기서 삼베옷을 입은 바바를 보았다.” Sadhu는 Bhagwan Singh에게 그가 Baba에게 "Maharaj, 담요를 어디에 두었습니까?"라고 물었다고 말했습니다. 그리고 그는 이렇게 대답했습니다. “나는 그를 Kainchi에 맡겼습니다. 나는 개인적으로 기도하고 싶었다."

Bhagwan Singh은 당황했습니다. 바바의 재가 담긴 항아리가 바로 여기에 있다면 어떻게 바바가 살아 있을 수 있겠는가? 바관 싱(Bhagwan Singh)은 사두(sadhu)가 바바를 자신의 눈으로 보았다는 소식을 듣고 목숨을 끊기로 한 그의 결정이 흔들렸습니다. 바바와 똑같이 말하면서, 사두는 다음과 같이 말했습니다: “나도 씻고 싶어. 물과 비누를 준비해주세요." Bhagwan Singh은 새 비누를 가져와 그 앞에 물을 놓고 재계를 수행하도록 초대했습니다. Sadhu는 그것을 씻어달라고 요청했습니다. Bhagwan Singh이 몸에 비누칠을 하려고 했을 때, Sadhu는 다음과 같이 말하며 거절했습니다. "사두스는 비누를 사용하지 않습니다." Bhagwan Singh은 Sadhus의 논란의 여지가 있는 발언이 다시 Maharaj의 발언과 동일하다고 느꼈습니다. Singh은 Sadhu의 요청으로 비누를 가져 왔으며 반드시 사용하겠다고 말했습니다. 그를 씻어주는 동안 Singh은 사두가 Maharaj가 목욕하는 동안 했던 것과 똑같은 어린아이 같은 움직임을 하고 있다는 것을 느꼈습니다. 목욕을 마친 후 Singh은 Sadhu에게 음식을 주었고, 그가 떠나려고 할 때 그는 그에게 “어디 묵고 계시나요?”라고 물었습니다. 어디서 만날 수 있나요? 사두는 “나는 아미나바드의 하누만 사원에 머물고 있습니다. 거기 신부님이 나를 잘 보살펴 주십니다. 원하시면 언제든지 오셔서 저를 만나셔도 됩니다.”

같은 날 정오에 사원을 닫은 후 바관 싱은 그 사두를 다시 만나기 위해 아미나바드에 있는 하누만 사원으로 갔다. 그러나 그는 성전 어디에서도 그것을 찾을 수 없었습니다. 그는 사제에게 자신에 대해 물었고, 사두의 신체적 특징을 자세히 설명했습니다. 신부는 그런 특징을 가진 사두가 여기에 머물지 않았다고 말했습니다. Bhagwan Singh이 Sadhu가 자신을 돌보고 있다고 말했을 때 신부는 그것이 모두 거짓말이라고 말했습니다. 이것은 Bhagwan Singh의 눈을 열었습니다. 이제 그는 자신의 자살을 막기 위해 이 사두의 모습으로 자신에게 온 사람이 바바 니브 카로리라고 믿습니다.

Baba는 어렸을 때 부모를 잃은 이후로 Bhagwan Singh을 돌보았습니다. Baba는 자신의 손으로 Yagnopavit 의식을 수행하고 그를 Vrindavan에있는 Hanuman 사원의 사제로 임명했습니다. 마침내 그는 그를 러크나우에 있는 산카트모찬 하누만 사원의 사제로 만들어 그에게 평화롭고 편안한 삶을 살 수 있는 기회를 주었습니다.

Baba의 Mahasamadhi에 대한 소식은 Bhagwan Singh을 다시 한번 고아처럼 느끼게 만들었습니다. 아버지, 어머니, 구루에게는 바바가 전부였습니다. Baba의 유해를 담은 Kalash가 Lucknow로 옮겨진 이후로 Bhagwan Singh은 자살을 고려하고 있었습니다. 그는 다음날 하누만 다리에서 곰티강으로 뛰어들어 이 일을 할 계획이었다. 친절하고 자비로운 바바는 이것을 참을 수 없었습니다.

다음날 아침, Bhagwan Singh이 하누만 숭배를 마쳤을 때, 사프란 예복을 입은 키가 큰 사두가 사원으로 들어왔습니다. Bhagwan Singh은 Baba가 그에게 준 구슬 끈을 목에 걸었습니다. 그들을 가리키며 사두는 이렇게 물었다. “이 구슬은 어디서 났어요?” Bhagwan Singh은 그에게 그것을 준 사람이 Baba Neeb Karori라고 말했습니다. 그런 다음 그는 Kalash를 가리키며 다음과 같이 물었습니다. "그 안에는 무엇이 들어있나요?"그 안에 바바의 유해가 들어 있다는 말을 듣고 그는 이렇게 말했습니다. “이것은 거짓말입니다. 이것은 모두 거짓말입니다. 나는 Baba Nib Karori를 아주 잘 알고 있습니다. 나는 아마르칸타크에서 곧장 왔습니다. 나는 거기서 삼베옷을 입은 바바를 보았다.” Sadhu는 Bhagwan Singh에게 그가 Baba에게 "Maharaj, 담요를 어디에 두었습니까?"라고 물었다고 말했습니다. 그리고 그는 이렇게 대답했습니다. “나는 그를 Kainchi에 맡겼습니다. 나는 개인적으로 기도하고 싶었다."

Bhagwan Singh은 당황했습니다. 바바의 재가 담긴 항아리가 바로 여기에 있다면 어떻게 바바가 살아 있을 수 있겠는가? 바관 싱(Bhagwan Singh)은 사두(sadhu)가 바바를 자신의 눈으로 보았다는 소식을 듣고 목숨을 끊기로 한 그의 결정이 흔들렸습니다. 바바와 똑같이 말하면서, 사두는 다음과 같이 말했습니다: “나도 씻고 싶어. 물과 비누를 준비해주세요." Bhagwan Singh은 새 비누를 가져와 그 앞에 물을 놓고 재계를 수행하도록 초대했습니다. Sadhu는 그것을 씻어달라고 요청했습니다. Bhagwan Singh이 몸에 비누칠을 하려고 했을 때, Sadhu는 다음과 같이 말하며 거절했습니다. "사두스는 비누를 사용하지 않습니다." Bhagwan Singh은 Sadhus의 논란의 여지가 있는 발언이 다시 Maharaj의 발언과 동일하다고 느꼈습니다. Singh은 Sadhu의 요청으로 비누를 가져 왔으며 반드시 사용하겠다고 말했습니다. 그를 씻어주는 동안 Singh은 사두가 Maharaj가 목욕하는 동안 했던 것과 똑같은 어린아이 같은 움직임을 하고 있다는 것을 느꼈습니다. 목욕을 마친 후 Singh은 Sadhu에게 음식을 주었고, 그가 떠나려고 할 때 그는 그에게 “어디 묵고 계시나요?”라고 물었습니다. 어디서 만날 수 있나요? 사두는 “나는 아미나바드의 하누만 사원에 머물고 있습니다. 거기 신부님이 나를 잘 보살펴 주십니다. 원하시면 언제든지 오셔서 저를 만나셔도 됩니다.”

같은 날 정오에 사원을 닫은 후 바관 싱은 그 사두를 다시 만나기 위해 아미나바드에 있는 하누만 사원으로 갔다. 그러나 그는 성전 어디에서도 그것을 찾을 수 없었습니다. 그는 사제에게 자신에 대해 물었고, 사두의 신체적 특징을 자세히 설명했습니다. 신부는 그런 특징을 가진 사두가 여기에 머물지 않았다고 말했습니다. Bhagwan Singh이 Sadhu가 자신을 돌보고 있다고 말했을 때 신부는 그것이 모두 거짓말이라고 말했습니다. 이것은 Bhagwan Singh의 눈을 열었습니다. 이제 그는 자신의 자살을 막기 위해 이 사두의 모습으로 자신에게 온 사람이 바바 니브 카로리라고 믿습니다.

약속 지키기

이번 행사는 Kainchi Ashram에서 열렸습니다. 어느 날 대화 중에 바바는 신자들에게 나르마다 강에서 시바 링가(Shiva Linga)와 시계 방향 나선형(보통 모든 나선형은 시계 반대 방향임)이 있는 특별한 소라 껍질을 가져오겠다고 말했습니다. 헌애자는 바바의 말을 받아들였고 그에게 그것을 상기시켜줄 필요를 느끼지 않았다.

마하사마디 이후, 헌애자는 자신이 이러한 것들을 받을 기회가 더 이상 없을 것이라고 생각했습니다. 어느 날 젊은 사두(sadhu)가 그에게 와서 그에게 시발링가(Shivalinga)와 소라를 주었습니다. 그는 그것들이 그에게 보내졌다고 말했습니다. 헌애자의 믿음에 따르면, 자신의 의무를 이행하기 위해 이 사두의 형태로 온 것은 마하라지였습니다.

[이 이야기의 전체 설명은 "사랑의 기적" 100페이지에 나와 있습니다.]

약속을 지켰다

Braj Kishore Tandon은 Haldwani에 많은 의류와 과자 가게를 소유하고 있습니다. 1973년에 그는 Kainchi에서 Baba와 함께 앉아 있었습니다. 대화의 맥락과 Tandon의 욕구에서 완전히 벗어난 Baba는 그에게 다음과 같이 말했습니다. "아들과 결혼해라." Tandon은 "결혼식에 참석하겠다고 약속하시면 기꺼이하겠습니다"라고 대답했습니다. 바바는 미소를 지으며 동의했다. 같은 해 9월에 바바는 마하사마디를 데려갔습니다.

몇 년 후 Tandon은 아들의 결혼식을 주선했습니다. 신부 집에서 열린 피로연에서 신랑은 큰 정자 중앙에 있는 아름다운 소파에 앉았습니다. 그의 친구가 그의 옆에 앉아 있었다. 그들 뒤에는 여자들과 아이들이 여기저기에 떼를 지어 서 있었습니다. 바로 그 순간 나타난 노인, 담요를 입고 신랑 친구 옆에 앉았습니다. 이 노인의 존재를 많은 사람들이 주목했지만, 누구도 감히 그에게 아무 말도 하지 못했습니다. 신부측에서는 신랑쪽 식구라고 생각했고, 신랑쪽에서는 신부쪽 식구일지도 모른다고 생각했습니다.

신혼부부와 주변 여성, 아이들의 사진이 찍히자 노인은 ​​자리에서 일어나 탄돈을 향해 걸어갔다. Tandon의 친구인 Jeevan Chandra ji는 행사를 축하하기 위해 노인에게 약간의 돈을 주겠다고 제안했습니다. 그의 제안에 따라 Tandon은 노인에게 5루피 지폐를 주었습니다. 노인은 그녀를 받아들이지 않고 이렇게 말했습니다. "저 거지에게 주세요", - 근처에 서 있던 남자를 가리키며. 두 사람의 관심은 그 거지에게로 쏠렸고 노인은 조용히 떠났습니다.

갑자기 그 노인이 바로 이런 방식으로 자신의 의무를 다한 바바 닙 카로리라는 생각이 그들에게 떠올랐습니다. 거지에게 돈을 주라는 명령은 그의 존재를 나타냅니다. 즉시 그들은 그를 곳곳에서 찾기 시작했지만 그는 흔적도 없이 사라졌습니다.

이것은 바바의 신성한 릴라였습니다. 사진 인화물을 받았을 때 사진에는 바바의 얼굴이 없었습니다. 그런데 그가 입고 있던 담요의 절반이 액자에 걸렸다. 이 사진은 여전히 ​​Tandon과 함께 있습니다.

늙은 여자로서

1980년 3월/4월 차이트라 나브라트라(Chaitra Navratra) 이후 많은 신자들이 스리마와 함께 니브 카로리(Neeb Karori) 마을로 왔습니다. 그들은 Haldwani를 통과하고 있었습니다. Sri Ma의 지시에 따라 Hanuman Jayanti를 계기로 Hanumanji에 신도르를 의식적으로 바르기로 결정했습니다. 이 임무는 Kainchi Ashram의 관리자인 Vinod Chandra Joshi와 Vrindavan의 Pandit Kishori Raman Acharya에게 맡겨졌습니다.

다음날 성전을 청소하고 장식했습니다. Pandit ji는 정오 조금 전에 도착했습니다. 그는 푸자 제물에 필요한 것들에 대해 일꾼들에게 말하는 것을 잊었습니다. 그러므로 노동자들은 준비가 되어 있지 않았습니다. Pandit Ji는 자신의 실수를 후회했지만 탈출구가 없었습니다. 동네 상점에는 필요한 물건이 없었고, 다른 곳에서는 빨리 구할 수 없었습니다. 따라서 필요한 물품이 없으면 의식을 수행하는 것이 불가능했습니다. 따라서 그들은 만트라만을 낭송하여 신에게 경의를 표하기로 결정했습니다.

Vinod는 Hanumanji murti에 자리를 잡았고 Panditji는 의식을 수행할 준비가 되어 사원 문에 앉았습니다. 나머지 신도들은 절 앞에 앉아 있었고 나(화자)는 판디지 옆에 앉아 있었다. 그 순간, 평범한 외모의 덩치 큰 마을 아주머니가 큰 옷 꾸러미를 들고 신자들 사이를 지나 나와 판디지 사이에 앉았습니다. 그녀는 아무에게도 말하지 않고 예배에 필요한 모든 것, 즉 코코넛, 붉은 천, 붉은 실, 생우유 등을 꺼내 비노드에게 주었습니다. 우리 모두는 이 노파를 놀라서 바라보았습니다. 우리는 그녀가 누구인지 이해하지 못했습니다. 그것은 매우 이례적이었습니다. 이 지역에 사는 여성은 힌두교 의식의 복잡성을 모르고 이를 수행하는 데 필요한 모든 것을 갖추고 있지도 않을 것이며 반경 10km 내에서는 이러한 것들을 얻을 수도 없습니다.

Hanumanji를 숭배한 후 Aarti가 공연되고 Hanuman Chalisa의 노래가 시작되었습니다. 늙은 여자매듭을 풀고 그녀는 일어나서 떠났다. Haldwani에서 Shri Ma와 함께 온 여성들은 그녀에게 bhandara의 prasadam에 참여하도록 요청했습니다. 그녀는 프라사드를 가지고 갔다고 말했습니다. 그녀는 보따리에서 푸리와 야채를 꺼내 참석한 여성들에게 나눠주었습니다. 그녀는 또한 7킬로미터 떨어진 마을에서 왔다고 말했습니다. 그녀는 곧 많은 군중 속으로 사라졌습니다. 그녀가 어디로 갔는지, 어디서 왔는지 아무도 몰랐습니다. Nib Karori의 마을 사람들은 그녀가 다른 곳에서 왔음에 틀림없다고 말했습니다. 먼 마을에서도 그녀를 이곳에서 본 사람은 아무도 없었습니다.

사두로서

Devkamta Dixit ji는 Vrindavan Ashram Trust의 회원입니다. 신탁 회의는 브린다반(Vrindavan)에서 열릴 예정이었고 그는 참석하기 위해 하루 일찍 그곳에 가야 했습니다. 어떤 이유로 Devkamta Dixit ji는 회의에 가고 싶지 않았기 때문에 Vrindavan에 가지 않기로 결정했습니다.

신탁회의 날 아침, 사두가 와서 자기 집 앞 잔디밭에 앉았습니다. Dixit ji는 그에게 그가 어디서 왔는지 물었습니다. Sadhu는 자신이 Vrindavan에서 왔다고 대답했습니다. Dixit ji는 “나도 오늘 Vrindavan에서 열리는 Guru Ashram Trust 회의에 참석하기로 되어 있었지만 가지 않았습니다.”라고 말했습니다. 이에 대해 사두는 이렇게 말했습니다. "당신은 구루의 뜻을 행하러 가야 합니다."

Dixit ji는 사두에게 줄 것을 가져오기 위해 안으로 들어갔지만, 그가 돌아왔을 때 사두는 사라졌습니다. 그러다가 바바 니브 카로리 자신이 그를 인도하기 위해 사두(sadhu)의 형태로 왔다는 생각이 떠올랐습니다. 그는 모든 식구들을 불러모아 사두를 찾았으나 그는 어디에도 보이지 않았습니다. Dixit ji는 아침 9시에 즉시 기차를 타고 Vrindavan으로 떠났고 저녁에는 신탁 회의에 참석했습니다. 회의가 끝난 후 그는 그날 주요 문제에 대한 많은 중요한 결정이 내려졌기 때문에 자신의 참석이 필요하다는 것을 깨달았습니다.

평범한 사람처럼

어느 날 Devkamta Dixit ji는 미니버스를 타고 Lucknow에서 Kanpur까지 집으로 가기로 결정했습니다. 그는 앞자리에 앉고 싶었지만 거기에는 이미 한 남자가 앉아 있었습니다. 그는 그의 뒤에 자리를 잡았다. 그 남자는 그를 바라보며 미소를 지었다. Dixit Ji는 그의 미소의 이유를 이해하지 못했고 그 남자가 앞 좌석에 앉고 싶은 욕망을 짐작했을 것이라고 생각했습니다.

버스가 막 떠나려고 할 때, 그 남자는 자리를 비우고 버스에서 내렸습니다. Dixit ji는 즉시 이곳을 차지했습니다. 그에게는 그 사람이 단지 그를 위해 자리를 예약하기 위해 그 자리를 차지한 것처럼 보였습니다. 도중에 버스가 모퉁이에서 사고를 당했습니다. 4~5명이 사망하고 많은 사람이 부상을 입었습니다. Dixit ji는 머리에 경미한 부상을 입었습니다. 처음에 Dixitji가 앉았던 자리에 앉아 있던 사람이 죽었습니다.

병원에서 응급처치를 받은 뒤 퇴원했다. Dixit ji의 가족은 Baba가 그를 위해 자리를 확보하고 생명을 구한 사람이라고 믿습니다.

운전자로서

시카고에서 온 바바의 미국 신도 중 한 명이 1971년 인도에 와서 나이니탈(Nainital)에 있는 호텔에 묵었습니다. 11일 동안 그는 바바를 만나기 위해 매일 카인치에 왔다. 1982년에 그는 다시 네팔에서 인도로 일하러 왔습니다. 그는 델리에 있는 다른 미국인들로부터 바바가 브린다반에 또 다른 아쉬람을 가지고 있다는 것을 알게 되었습니다. 그는 Vrindavan에 가서 그곳에서 Sri Ma의 darshan을 가졌습니다. ~에 영어그는 Shri Ma Kehar Singh ji가 번역한 사건을 설명했습니다.

1976년에 이 미국인 신자는 집으로 돌아가고 있었습니다. 그의 비행기는 밤에 시카고 공항에 착륙했고, 공항을 떠난 후 그는 택시를 탔습니다. 옆에 서 있던 택시 운전사가 바바와 똑같은 체격과 외모를 갖고 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다. 그는 충격에 빠진 채 이 운전자를 바라보았습니다. 그 사이 택시는 급히 출발했다. 그는 운전사에게 따라오라고 요청했습니다. 그는 최대한 빨리 따라갔지만 앞 택시 기사가 더 빠르게 운전했고, 두 바퀴를 돌린 뒤 택시는 사라졌다. 마지막에 그 미국인은 “나는 이것을 하나님의 은혜라고 생각한다. 하나님은 신령과 재회한 뒤에도 이렇게 나에게 다르샨을 주시는 축복을 주셨다”고 말했다.

공연 코치로서

1982년에 시크교 고위 장교가 그의 아내와 함께 라니켓으로 가고 있었습니다. 도중에 그들은 Kainchi Ashram에 들렀습니다. 장교는 아쉬람의 아름다움과 청결함에 깊은 인상을 받았고, 아쉬람의 관리를 담당하는 나(화자)에게 물었습니다. 나는 그에게 책임은 스리마에게 있다고 말했습니다. 그는 그녀를 만나고 싶어했고 나는 그를 스리마로 데려갔습니다.

스리마와 대화하는 동안 그의 눈은 벽에 걸린 바바의 사진에 머물렀고 그는 놀라서 그 사진들을 쳐다보았다. 마침내 그는 엄마에게 사진 속 인물이 누구인지 물었다. 이것이 1973년에 마하사마디를 데려간 바바 니브 카로리의 사진이라는 말을 듣고 그는 단호하게 이렇게 말했습니다: "무슨 말씀이십니까? 저는 잘란다르에서 왔는데, 거기서 그가 공연(통가; 말이 끄는 인력거)을 운전하는 것을 봤습니다. 나는 그에게 특별한 관심을 기울였습니다!” 바바는 그를 Kainchi Ashram으로 보내기 전에 그에게 다르샨을 주어 그를 축복했습니다.

부엌에서 일하는 사람으로서

1983년 6월 15일, Kainchi에서 Sthapna Murti [봉헌] 기념일 행사가 준비되었습니다. 아쉬람은 에너지로 가득 차 있었습니다. 이 상서로운 행사에 참석하기 위해 인도 전역과 다른 나라에서 온 신자들이 카인치로 모여들었습니다.

축하 행사 3일 전, 한 직원이 아쉬람에 와서 매니저에게 전액 급여를 받고 일할 수 있는지 물었습니다. 많은 노동력이 필요했기 때문에 관리자는 즉시 그를 채용하여 주방용품 청소를 맡겼습니다. 이 사람은 밤낮으로 열심히 일하여 그를 보는 모든 사람에게 인상을 남겼습니다. 그는 쉬지 않고 일했고, 이전에 세 사람이 하던 일을 해냈습니다. 그는 사랑과 존경심으로 모든 사람에게 인사했습니다.

6월 15일에 결혼식은 성대하게 거행되었습니다. 약 20,000명의 사람들이 그곳에서 프라사담을 복용했습니다. 반다라가 끝난 후, 신자들은 아쉬람을 떠나기 시작했고, 4일 후에는 대부분이 떠났습니다. 어느 날, 해가 뜨기 전에 그 일꾼도 침대와 그에게 주어진 다른 물건들을 좋은 상태로 남겨두고 떠났습니다. 그는 급여를 요구하지도 않았습니다.

Sri Ma는 Maharaj가 종종 그녀에게 장난스럽게 물었다고 말합니다. "내가 맹인의 모습으로 오면 나를 알아볼 수 있겠느냐? 내가 설거지를 하면 나를 알아볼 수 있겠느냐?"

여러 번 본

Vijay Chaudhry는 Uttar Pradesh의 소비세 부서에서 근무했습니다. 그는 알라하바드의 Church Alley에 살았습니다. 그의 아내는 바바의 신봉자였으며 사도들과 성인들에 대한 강한 믿음을 가지고 있었습니다. 바바는 그들의 집을 여러 번 방문했고 스리마도 그들을 방문했다.

어느 날 헌애자들이 바바에 대해 이야기하기 시작했다. Chaudhry는 "내 아내는 Mahasamadhi 이후에도 바바의 다르샨을 여러 번 먹었습니다. 어느 날 갠지스 강에서 목욕을 하고 집에 돌아오다가 바바가 혼자 인력거를 타고 트리베니(세 강이 합류하는 지점)로 향하는 것을 보았습니다." 그 사람을 보고 깜짝 놀랐다..그렇게 인파 속에서 그를 막거나 인력거를 따라가는 것은 불가능했다.그녀는 집에 돌아와서 나에게 그 이야기를 했지만 나는 아마도 그녀가 말을 잘못한 것 같아서 크게 생각하지 않았다.

몇 달 후인 여름에 우리는 나이니탈(Nainital)로 갔습니다. 돌아오는 길에 우리는 러크나우에 있는 친척집에 들렀습니다. 거기에서 우리는 칸푸르(Kanpur)의 집회에 참석했습니다. 시장에서 쇼핑을 하던 중 아내는 바바가 흰색 차를 타고 지나가는 것을 보았습니다. 그는 담요에 싸인 채 운전기사 옆에 앉았습니다. 그녀는 차의 방향을 가리키며 내 주의를 끌었지만 나는 그것을 자세히 볼 기회가 없었습니다. 방금 운전사 옆에 담요를 입은 덩치 큰 남자가 앉아 있는 것을 봤습니다. 차가 지나갔습니다. 그리고 이번에 나는 그 남자가 바바 닙 카로리 자신이라는 아내의 의견에 동의하지 않았습니다.

그날 저녁 우리는 인력거를 타고 러크나우로 돌아가기 위해 칸푸르 버스 정류장까지 갔습니다. 내 아내는 바바가 인력거를 타고 혼자 ​​앉아 우리에게 다가오는 것을 보았다. 반대편. 나의 주의를 그에게 이끌면서 그녀는 “이 사람이 바바가 아니라고 말하지 마세요.”라고 말했습니다. 나는 근처에서 바바를 보고 놀랐다. 나는 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 나는 인력거도 그 사람도 막을 수 없었다. 나는 그 사람에게 절도 하지 않았어요."

다르샨에서 람나스까지

노인 Ramnath는 Aligarh에 거주하며 Hanumanji의 헌신적인 신봉자입니다. 그는 또한 오랫동안마하라자의 신봉자이며 브린다반 아쉬람에 있을 때마다 바바를 방문하곤 했습니다.

이것은 바바의 마하사마디 이후 몇 년 후에 일어났습니다. 그는 집에서 하누만 찰리사를 외치는 동안 집중할 수 없다고 느꼈습니다. 그는 일어나서 근처의 하누만 사원으로 가서 다시 찰리사에 집중하려고 노력했지만 여전히 그럴 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 그는 집으로 돌아와 몇 가지 물건을 모은 후 브린다반 아쉬람(Vrindavan Ashram)으로 갔습니다. 그곳 하누만 사원에서 그는 이틀 동안 큰 기쁨으로 하누만 찰리사를 불렀습니다.

셋째 날 갑자기 카인치를 방문하고 싶은 마음이 생겼다. 그는 Guru Purnima가 축하되고 있는 Kainchi Ashram에갔습니다. 오후 4시였습니다. 그는 인접한 사원에 있는 바바의 타캇에 있는 하누만 사원을 바라보고 앉아 있었습니다.

놀랍게도 그는 바바가 사원 옥상에 담요를 두르고 있는 것을 보았습니다. 바바를 보자 그는 말문이 막혔다. 그는 자신의 눈을 믿지 않았습니다. 잠시 고개를 숙였지만 다시 지붕을 바라보자 그의 앞에 똑같은 그림이 나타났다. 그리고 손바닥으로 눈을 비비고 다시 바라봤다. 이제 그는 흰 도티를 입은 바바를 보았다. 그는 자신을 믿을 수 없었습니다. 그는 눈을 비비며 주위를 둘러보았다. 이번에 바바를 보았을 때 그는 자신이 담요로 덮여 있는 것을 보았다. 그런 다음 그는 자리에서 일어나 반대 방향으로 몇 걸음 걸어갔습니다. 그가 고개를 들었을 때 바바는 사라져 있었다. Ramnath의 darshan은 30분 이상 지속되었습니다.

저장한 사람 DARSHAN

이 사건은 1982년 4월에 일어났다. 사(G.L. Sah)는 차를 타고 알모라(Almora)로 갔다. 어느 날 저녁 그는 Nainital에 갔다. Almora에서 어느 정도 떨어진 곳에 브레이크가 고장났습니다. 차를 조종하기가 어려워졌습니다. 그는 모퉁이를 돌 때마다 반대 방향에서 오는 것과 충돌할까봐 두려웠지만 아내를 걱정시키고 싶지 않았기 때문에 아내에게 말하지 않았습니다. 그녀는 그 옆에 앉아서 이야기를 나누었지만 그는 돈을 내지 않았습니다 특별한 관심그녀가 말한 것에. 그녀는 그가 무관심한 이유를 이해하지 못했고 그의 불규칙한 운전에 놀랐다. 그들이 Kakrighat 계곡에 있는 작은 바바 사원을 지나갈 때, 그녀는 길가에 서 있는 사두를 보았습니다. 그는 보호의 몸짓으로 손을 들고 그들을 바라보았다. 이 시점에서는 도로의 경사가 덜 가파르다. Sakh는 매우 걱정했고 차를 돌에 부딪혀 멈추기로 결정했습니다. 그가 이 일을 하려던 순간, 자동차 축이 부러져 멈춰 섰다.

현지 상점 주인에게 차를 맡기고 그날 밤 그들은 트럭을 몰고 나이니탈로 향했습니다. 그들이 머물고 있던 집에서 그의 아내는 몇 시간 전에 Kakrighat에서 보았던 사두의 사진을 보았습니다. 질문을 받았을 때, 이것은 9년 전 자신의 몸을 떠난 바바 닙 카로리(Baba Nib Karori)의 사진이라는 말을 들었습니다. Kakrighata 사원은 그에 의해 지어졌습니다. 그들은 바바를 알지 못함에도 불구하고 그가 다르샨을 주어 그들을 축복해 주고 그 위험한 상황에서 그들을 구해 주었다는 것을 알고 놀랐다. 바바의 자비로운 행동으로 그들은 그에게 헌신하게 되었다. 그들은 6월 15일 Kainchi에서 열린 축하 행사에 참석했습니다. Kainchi를 방문한 것은 이번이 처음이었고 그들은 사건을 설명했습니다.

[G.L.Sah, Bulandshahar 수석 경찰관]

소년의 경우

1985년, 마하라지의 마하사마디(Anant Chaturdashi) 기념일을 맞아 브린다반(Vrindavan)에서 반다라(bhandara)가 열렸습니다. Firozabad의 Radhe Shyam Sarraf는 그의 형제 및 손자와 함께 그곳에 있었습니다. Radhe Shyam은 수년 동안 다리 건선으로 고생했습니다. 그는 All India Institute of Medical Sciences에서의 치료를 포함하여 의약품에 많은 돈을 썼습니다. 그는 개선이 없었기 때문에 실망했습니다.

브린다반 아쉬람의 바바 타카트와 쿠티에는 그의 큰 사진이 걸려 있습니다. Radhe Shyama의 손자가 혼자 들어왔습니다. 그 방에서 그는 손을 모으고 인사하며 소심하게 바바에게 할아버지의 이 질병을 치료해 달라고 간청했습니다. 바바는 이전에 이렇게 말했습니다. "내 사진 근처에 오는 사람은 누구나 내 눈에 보입니다."그는 그 소년의 기도에 기뻐했습니다. 소년은 사진 속에서 손 모양의 한 줄기 빛이 그의 머리에 닿는 것을 보았다. 동시에 그는 사진에서 나오는 아주 또렷한 목소리를 들었습니다. "가세요, 다 괜찮을 거예요."이 사건을 보고 소년은 겁을 먹었다. 그는 Radha Shyam에게 달려가 전체 사건을 그에게 설명했습니다. Radhe Shyam은 점차 회복되었고, 이 사건이 있은 지 10개월 후에 건선이 사라졌습니다.

청년을 위한 다르샨

1982년 어느 날 정오, 고 키쇼리 랄 사하(Kishori Lal Saha)의 아들이 어머니와 함께 알모라(Almora)에서 나이니탈(Nainital)까지 걷고 있었습니다. 도중에 그들은 Kainchi의 사원을 방문하기 위해 멈췄습니다. 그들은 바바 무르티(Baba's murti)의 다르샨(darshan)을 가지고 있었는데, 그 안에는 그가 책상다리를 하고 앉아 있었습니다. Sah의 어머니는 Baba의 무르티에게 프라남을 바친 후 Shri Ma를 보기 위해 안으로 들어갔고 Sah는 성전에 그대로 서 있었습니다. 그는 거기에서 무르티를 보지 못했지만 바바 자신이 앉아 있지 않고 서 있는 것을 보았다. 그는 이전에 바바의 무르티를 본 적이 있었지만 바바의 뛰어난 능력을 믿지 않았습니다. 그는 깜짝 놀랐습니다. 자신을 "현실"로 되돌리기 위해 그는 인접한 사원 주위를 배회한 다음 바바의 사원으로 돌아왔습니다. 그때에도 그는 바바가 여전히 거기 서 있는 것을 보았다. 그런 다음 그는 어머니가 스리마와 이야기를 나누던 방으로 갔습니다. 거기서 그는 바닥에 누웠다. 스리마가 그에게 그 이유를 물었을 때, 그는 자신의 경험을 그들에게 말했습니다.

카인치로 이동

Srimati Reva Sah는 Mahasamadhi가 있은 지 4년 후에 Kainchi에서 Baba의 darshan을 가졌습니다. 그녀는 어린 시절부터 그를 믿었습니다. 어느 날 그녀가 나이니탈에 있는 집에 혼자 있었을 때 갑자기 바바의 목소리가 들렸습니다. "카인치로 가지 않겠습니까? 가세요, 카인치로 가세요."다음날 그녀가 일어났을 때 그녀는 같은 말을 들었습니다. "가라, 카인치로 가라. 하누만 찰리사를 불러라."

그녀는 Kainchi에 가서 Baba의 murti 앞에 앉아 Vinaya Chalisa와 Hanuman Chalisa를 불렀습니다. 그녀는 이 찬송가를 부르고 나서 바바의 무르티 앞에 절을 했습니다. 그녀가 고개를 들었을 때 그녀는 무르티 대신 바바를 보았다. 그녀는 깜짝 놀랐습니다. 그녀는 겁이 나서 자리를 떠나 성전을 떠났습니다. 아쉬람 밖에서 그녀는 바바의 사진을 볼 때마다 바바의 육체를 보았다.

Deus Ex: 인류가 분열됨 – 롤 플레잉 게임, Eidos Montreal에서 개발하고 Square Enix에서 2016년 8월 PC, PS4 및 Xbox One용으로 출시했습니다.

이 가이드는 Mankind Divided에 대한 주요 게임 플레이와 스토리 질문에 답하는 데 도움이 될 것이며, 로컬 오픈 월드의 구조에 대해서도 알려줄 것입니다.

Deus Ex: Mankind Divided의 장소와 시간

게임의 이벤트는 이전 부분이 완료된 후 2년 후에 발생합니다. 데우스 엑스: 인간혁명 , - 즉. 2029년에. Mankind Divided의 줄거리는 17개의 주요 부분과 12개의 부분으로 나누어져 있습니다. 사이드 미션, 통과하는 데 약 20 시간이 소요됩니다.

프로젝트의 장소는 체코의 프라하이지만, 모험을 하는 동안 주인공 Adam Jensen은 또한 두바이, 런던 및 인근 지질 단지를 방문할 시간을 갖게 됩니다. 스위스 알프스. 사실, 이는 특정 작업의 틀 내에서만 발생합니다.

새로운 게임 +

주의하세요: Jensen의 아파트에 있는 캐시의 내용은 NG+로 전송되지 않지만 인벤토리는 전송됩니다.

메인 게임을 완료한 후 사용자는 ' 새로운 게임 +" 이를 선택하면 이전에 축적된 모든 돈, 사용하지 않은 실습 키트 및 잠금 해제된 강화 기능을 사용하여 스토리 캠페인을 다시 시작할 수 있습니다.

Deus Ex: Mankind Divided의 추가 기능

Mankind Divided에 대해 두 개의 다운로드 가능한 추가 기능이 출시되었습니다. - " 시스템 오류"(2016년 9월) 및 " 범죄 과거"(2017년 2월). 해당 항목에 액세스하려면(구매 외에) 메인 메뉴에서 해당 항목을 선택해야 합니다. 출시될 프로젝트에 대한 DLC는 더 이상 없습니다. ~하지 않을 것이다.

Deus Ex: Mankind Divided의 위반이란 무엇입니까?

PS4와 Xbox One에서 Breach는 여전히 메인 게임의 일부입니다.

위반– 과거에는 내장 컴퓨터 버전 Deus Ex: Mankind Divided는 이제 무료 플레이 모드입니다. 이 게임에서 플레이어는 가상 공간에서 해커의 역할을 맡아 서버를 해킹하고 서버에서 정보를 추출해야 합니다.

난이도

Deus Ex: Mankind Divided에 등장 네 가지 난이도:

1. 이야기를 들려주세요(낮음) - 이야기에 집중하고 싶지 않은 사람들을 위한 것입니다.
2. 나는 모험(중간)을 원합니다 – 스텔스에 신경쓰고 싶지 않은 사람들을 위한 것입니다.
3. 실제 Deus Ex(높음) - 해당 장르에 익숙한 사람들을 위한 제품입니다. 적들은 더욱 조심스럽고 위험해지며 체력과 에너지 재생 속도가 느려집니다.
4. 나는 이것을 누구에게도 묻지 않았습니다 (매우 높음). 첫 번째 플레이 후에 잠금이 해제됩니다. 이전과 동일하지만 전체 게임에 대해 하나의 생명만 제공됩니다.

무기를 선택하는 방법

난이도 수준을 결정한 후(또는 그 이전에도 더 좋음) 비밀리에 또는 시끄럽게 플레이할 방법을 정확히 알아내는 것이 좋습니다. Jensen의 평균 수명은 이 결정(그는 공개 전투에서 오래 지속되지 않음)뿐만 아니라 무기 선택에 따라 달라집니다.

"사각형"(X) + L2(LT) 조합을 사용하여 무기를 숨길 수 있습니다.

전송 방식이 클수록 더 큰 총당신이 필요합니다. 사실, Mankind Divided의 무기고는 부차적인 역할을 합니다. 왜냐하면 그들이 말했듯이 모든 것이 증강에 의해 결정되기 때문입니다(나중에 자세히 설명합니다). 처음에는 진정제 소총을 가져가는 것이 좋습니다. 나중에는 그것을 잡는 것이 훨씬 더 어려울 것입니다. 나머지는 내면의 사이보그의 부름을 따르십시오.

무기 업그레이드 방법

Hlavni, 33의 아파트에서 대부분의 무기 유형에 대한 소음기(1200 크레딧)와 탄약을 구입할 수 있습니다.

무기 업그레이드 Deus Ex: Mankind Divided에는 두 가지 방법이 있습니다.

1. 게임 전체에 흩어져 있는 특수 수정 키트(레이저 조준경 등)를 사용합니다.
2. 선택한 "배럴"(발사 속도, 최대 탄약 등)의 특성을 향상시키는 부품의 도움으로.

이 부품은 말 그대로 구석구석에 널려 있으며 일부 상인에게서 구입합니다. 추가 기능이 있는 경우 " 전술 세트", 그러면 Jensen이 증강을 갖게 될 것입니다. " 마이크로어셈블러"를 사용하면 즉석에서 만든 개체를 구성 요소로 분해할 수 있습니다.

스턴건을 찾을 수 있는 곳

치명적이지 않은 무기의 가장 일반적인 유형은 다음과 같습니다. 전기 충격기, 또는 원하는 경우 전기 충격기, - 프라하 도착 시 한 번에 세 곳에서 얻을 수 있습니다:

1. 콜러의 사무실은 문 옆 선반에 있는 사진 뒤에 있습니다.
2. 팰리세이드역 출구 앞 트럭 트렁크.
3. 도시 북부에 있는 Tech Noir 상점은 2,900크레딧에 판매됩니다.

실습 키트 구매처

실습 키트(게임에 실제 돈을 투자하기로 결정하지 않은 경우) - Deus Ex: Mankind Divided의 아이템은 매우 드물지만 프라하에는 여전히 구매할 수 있는 곳이 있습니다. 이것은 주인공의 집 2층에 있는 상점입니다. Tarsus라는 상인은 도시를 방문할 때마다 인벤토리에 적어도 하나의 개선 패키지(개당 10,000 크레딧)를 갖게 됩니다.

셀 배터리 구매처

예비 부품으로 셀 배터리를 직접 만들 수 있습니다. 장치당 120개가 필요합니다.

셀 배터리(에너지를 복원하고 메커니즘을 활성화하는 데 사용되는)는 더 이상 이국적이지 않지만 여전히 희소한 상품입니다. 다음 매장에서 구매하실 수 있습니다.

• Jensen의 집 2층 Tarsus에서 - 각각 200크레딧;

Tech Noir의 영업사원은 Breach 프로그램 중에 누적된 모든 포인트를 자동으로 재설정할 수 있습니다.

• "Tek Noir" - 작품당 200크레딧
• “Tubhouse Electronics” – 5개 작품에 450크레딧(즉, 각각 90개 단위).

어떤 품목을 판매할 수 있나요?

이 같은 세 판매자는 또한 물건을 팔다인벤토리에서 무기는 가장 높은 평가를 받습니다. 귀하의 플레이 스타일을 결정하고 불필요한 "배럴"의 카트리지 및 다양한 계획을 포함하여 귀하에게 적합하지 않은 모든 것을 현지 기업가에게 보내십시오.

물건을 보관하는 곳

이 아담 이후라면 인벤토리 공간이 부족해요, 그는 필요하지만 아직 사용하지 않은 모든 품목을 넣을 수 있는 그의 아파트에 은신처를 가지고 있습니다.

가장 유용한 보강

Deus Ex: Mankind Divided에서는 다양한 강화를 통해 자신과 Adam Jensen 모두의 삶을 훨씬 더 쉽게 만들 수 있습니다. 일부는 Human Revolution의 내용과 유사하지만 다른 일부는 근본적으로 다릅니다. 프롤로그가 끝나면 영웅은 거의 모든 활성 기술을 잃게 되며 플레이어는 거의 처음부터 자신의 캐릭터를 개발해야 합니다.

작업을 완료했습니다. " 더 나은 몸매를 얻으세요", Jensen은 증강 시스템에 대한 전체 액세스 권한과 더불어 여러 실습 세트에 액세스하여 새로운 기술을 습득하고 기존 기술을 향상시킬 수 있습니다. 나중에 능력 포인트를 지출한 것을 후회하지 않도록 첫 구매를 계획해 보세요.

유용한 강화:

• 소통과 연구를 위해– “소셜 교정기”, “원격 해킹”, “재호흡 임플란트”(부적합한 장소에서 호흡 가능), “EMP 보호”, “벽 뚫기”, “최적화된 근육”(무게 들어올리기 가능), “ 착륙 시스템 'Icarus', 'Antelope'(더 높이 점프할 수 있음), 'Supervision'(벽을 통해 볼 수 있음)

기갑경찰을 제거(즉, 마무리)하기 전에 먼저 기절시켜야 합니다(EMP 수류탄이나 전기충격기 등을 사용하여).

• 스텔스용– 해커 임플란트(포획, 스텔스, 포탑 제어, 로봇 및 카메라), 다리용 소음 억제 장치, “클로킹 시스템”(잠시 투명 상태가 될 수 있음), “반사 부스터”(조용히 두 명의 적을 제거할 수 있음) 동시)

태풍 시스템은 적을 죽이거나 기절시키는 데 사용할 수 있습니다.

• 공격적인 플레이 스타일을 위해– "Typhoon" 폭발 시스템(적군 전체를 제거할 수 있음), "사이버네틱 무기 처리"(반동을 줄이고 조준을 단순화함), "Guardian RX" 제어 시스템(체력 보유량 증가), "운반 능력"( 인벤토리 용량을 늘릴 수 있습니다), 스킨 쉘 "Rhinoceros"(받는 피해 감소).

임무를 완료하기 전에 " 고치다"(그리고 더 일찍 - " 교정기") Adam은 현대 기술의 모든 이점을 동시에 사용할 수 없습니다. 실험용 임플란트는 영웅의 시스템에 과부하가 걸리므로 안정성을 유지하려면 일종의 강화가 필요합니다. 장애를 입히다. 예를 들어, 스텔스 팬이라면 처음 몇 시간 동안은 시력 안정 장치나 반동 보정 장치 없이도 할 수 있을 것입니다.

주인공의 시스템 과부하가 작동하는 방식

각 실험 수정은 Adam의 시스템을 50%("건강한" 값은 100%) 불안정하게 만듭니다. 영웅 과부하가 최소 400%가 될 때까지, 큰 문제이것은 사소한 시각적 버그를 제외하고는 아무 소용이 없습니다. 그러나 450%에 도달하면 무작위(펌핑 포함) 강화 1회를 이미 박탈당할 수 있습니다.

원격 해킹

Deus Ex: Mankind Divided의 세계에서는 모든 사람이 숨길 것이 있으며 일반적으로 해킹될 수 있는 디지털 잠금 장치로 보관됩니다. 이 게임은 원격 및 개인이라는 두 가지 방법으로 해커처럼 느껴질 수 있는 방법을 제공합니다. 더 간단하기 때문에 첫 번째부터 시작하겠습니다.

다음을 사용하여 컴퓨터나 터미널에 액세스하세요. 원격 해킹그렇게 할 수는 없지만 이전에는 접근할 수 없었던 계단을 잠금 해제하거나 철제 셔터를 열 수 있으며, 개선 후에는 로봇, 포탑 또는 카메라를 일시적으로 비활성화할 수도 있습니다. 해킹 과정 자체는 일종의 반사 신경 테스트입니다. 플레이어는 슬라이더가 간섭 영역 위에 있을 때 화면에 표시된 버튼만 누르면 됩니다.

일반 해킹

와 함께 전통적인 해킹상황은 더 복잡하다. 가상 부검을 시작하기 전에 아무도 지켜보고 있지 않은지(경비원이 즉시 영웅에게 총격을 가할 것임), 액세스 수준(증강 " 해킹: 캡처")는 그 일을 할 수 있을 만큼 키가 큽니다. 그렇지 않으면 누구도 Jensen이 다음 터미널 내부를 들여다보는 것을 허용하지 않을 것입니다. 전자 마스터 키가 도움이 될 수 있지만 가격이 비싸고 찾기가 쉽지 않습니다.

해킹 프로세스는 녹색 레지스터(때때로 여러 개) 또는 빨간색 "진단"(종종 불가능함)을 캡처해야 하는 미니 게임입니다. 목표를 점유하기 전에 목표에 도달하여 도중에 디렉터리/노드를 점유해야 합니다.

어떤 지점을 점령하거나 강화하는 동안 시스템은 영웅을 감지하고 경보를 울릴 수 있습니다. 노출 가능성을 줄이려면 증강 분기를 개선하세요." 해킹: 스텔스" 감지되면 보안 메커니즘이 귀하의 위치를 ​​점유하려고 시도합니다. 이에 대응하려면 수정 사항을 다운로드하세요." 해킹: 요새화" 시작점인 I/O 포트가 손실된 경우 손실로 계산됩니다.

이런 일이 발생하면 미니 게임 중에 사용된 프로세스를 촉진하는 모든 프로그램과 획득한 보너스가 사라지고 경험치도 받을 수 없습니다. 각 특정 해킹에 대한 디렉터리, 트랩 및 레지스트리의 위치는 항상 동일하므로 올인하기 전에 자유롭게 다양한 전술을 시도해 볼 수 있습니다.

싱을 구하는 방법

M1: "암시장에서 구매" - ~ 싱을 구해줘그리고 헬리콥터를 멈춰라, 가능한 한 빨리 꺼내는 것만으로도 충분합니다 차량배터리. 이는 뱃머리, 우현(정면에서 접근하는 경우)쪽에 위치합니다. Icarus 착륙 시스템과 슈퍼 비전을 사용하여 하강 속도를 높이고 목표물을 더 쉽게 찾을 수 있습니다.

콜러를 찾을 수 있는 곳

M3: “더 나은 몸매를 유지하세요” – 콜러프라하 남부에 있는 서점 지하로 피신했습니다. 거기에 도달하려면 먼저 가상 경찰이 차지한 검문소를 극복해야합니다 (검문소 위의 발코니를 통해 수행 가능). 그런 다음 (바람직하게는 지붕 위) 시설 입구로 이동해야합니다.

패스 등록 방법

SM01: "골든 티켓" – 에드워드"골든 티켓" 후보 중 한 명인 는 지하철 입구(첫 번째 위치) 옆에 있는 미니 마켓에서 일합니다. 패스를 등록하려면 컴퓨터를 해킹(레벨 1)하거나 비밀번호를 입력해야 합니다. 사미테독.

루커를 체포하는 방법

M7: "Rooker Delivery" - 다음과의 언어 결투에서 승리합니다. 탈로스 러커, 대화에서 "이동", "거만하게 말하기", "정당화", "자세히 보기" 옵션을 선택하세요.

은행 또는 앨리슨

M10: "수수께끼에 직면하기" – " 중에서 선택 테러리스트와의 만남" 그리고 " 강도“오직 당신의 욕구에 달려 있습니다. 독특한 소총을 얻고 싶다면 Miller를 구하고 모든 전자책을 수집하려면 은행에 가십시오. 그렇지 않으면 Allison을 도울 가치가 있습니다.

최고의 결말을 얻는 방법

M16: "Marchenko 중지" 및 M17: "미래 보호": 최고의 결말, Miller에게 "강도" 중에 얻은 해독제를 제공한 다음 대표자를 구하고 Marchenko를 중지하십시오. 이 작업을 신속하고(밀러를 만난 후 숨겨진 타이머가 작동하기 시작함) 조용히 수행하는 것이 좋습니다. 그렇지 않으면 요원이 민간인을 죽이기 시작할 것입니다. 모든 일을 처리하는 데 10분이 주어집니다.

그리고 그들은 그가 특별한 사람이라고 생각하지 않았습니다.

“우리는 이 사람이 많은 설교자 중 한 사람일 뿐이라고 믿었습니다.” 나중에 설교자의 말을 전혀 듣지 않고 자신이 “기독교인”이라는 사실에 만족하지만 이 정보가 도움이 될 사람들의 이야기를 들어야 했습니다. Sundar Singh의 입술에서 진실을 듣습니다. Sadu가 연설하는 모임 중 하나 또는 전부에 참석한 사람들은 그가 다른 사람들, 심지어 일반 설교자들과 얼마나 다른지 보고 충격을 받았습니다.

한 번 그를 본 후에는 그에게서 뿜어져 나오는 고요함과 거룩함의 아우라를 잊을 수 없습니다. 그에게서 우리는 이 세상에 속하지 않은 사람, 즉 그리스도의 제자이자 사도라는 것을 분명히 느낄 수 있었습니다. 그에 대해 다음과 같이 말할 수 있습니다. "여기에는 허세, 거짓 병증, 개인적 교만한 생각이 전혀없는 사람이 있습니다."

그는 비교적 젊은 나이에 그리스도를 섬기는 16년 동안 평범한 인간의 생각을 초월하는 법을 배웠습니다. 그가 서서 침묵하는 동안, 이것은 평온함과 겸허함 그 자체이다. 그가 말씀하기 시작하면 그것은 영혼을 불태우고 그들에게서 모든 병들고 죄 많은 곳을 태워버리는 불입니다. 그의 목소리는 웅장하고, 그의 몸짓은 진실하고 진실하며, 그의 말은 강하고 설득력이 있습니다. 그 안에 있는 모든 것은 특별한 영적 능력, 즉 “능력을 가진” 사람을 보여줍니다. 그리고 말이 끝나자 그는 수줍게 웃으며 손을 내밀었다. 적합한 사람들- 이것이 바로 온유함과 빛나는 친절함 그 자체이다.

그가 어떻게 영적 아름다움에서 그토록 희귀해졌는지 더 잘 이해하기 위해 그의 전기에서 한 페이지를 인용하는 것은 흥미롭습니다. 하나님께서 택하신 이 분이 그리스도와의 교통을 통해 엄청난 힘을 얻었다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그가 열여섯 살이 될 때까지 그는 그리스도를 알지 못했지만 그의 훌륭한 어머니는 그의 삶에서 큰 역할을 했습니다. 귀족 가문 출신의 부유한 여성이면서 동시에 뛰어난 인품도 갖고 있었습니다. 그녀는 자신의 온유함, 성실함, 친절함을 아들에게 물려주었습니다. 그녀는 과일, 과자, 꽃을 바치기 위해 사원에 갈 때, 힌두교 현자들과 종교적인 대화를 나눌 때, 사막에 있는 성소로 갈 때 등 어디든 일곱 살짜리 순다르를 데리고 다녔습니다. 그에게 위로와 마음의 평화를 구하는 '정원'. .

“순다르, 네 형처럼 세속적이고 공허한 사람이 되지 마라! 무엇보다도 마음의 평화와 참된 경건을 구하십시오. 아, 만약 당신이 성자가 될 수 있다면 - 사두! “그의 어머니가 하신 이 말씀은 그의 마음 속에 영원히 남아 있었습니다.

유난히 재능이 있는 소년이었던 그는 공부를 잘했고, 7살 때부터 산스크리트어로 된 "신성한" 책들을 마음 속으로 알고 있었습니다. 그는 열네 살 때 사랑하는 어머니를 잃었고 이 상실로 인해 극심한 고통을 겪었습니다.

자신의 종교에 헌신한 힌두교 광신자로서 그는 기독교를 싫어했습니다. 그는 기독교 학교에서 성경 수업을 할 때 토론을 하고, 선교사들에게 가장 교활한 질문을 하고 조롱했으며, 한번은 학급 전체가 보는 앞에서 복음서를 찢어서 불 속에 던졌습니다.

그리고 밤에 집에 있는 사람들이 모두 잠들었을 때 그는 힌두교인과 비교했습니다. 거룩한 책들복음과 함께 그리스도의 말씀 위에 잠시 멈춰서 먼 곳을 바라보며 그리스도의 성품과 그분의 특별한 삶에 대해 생각했습니다.

그래서 하나님의 뜻에 따라 젊은 박해자는 열성적인 인도의 사도로 변해 수단없이 맨발로 티베트, 히말라야, 인도 전역을 여러 번 돌아 다녔습니다. 그는 또한 미국, 호주, 팔레스타인, 마지막으로 스위스, 영국 및 기타 유럽 지역을 단 하루도 쉬지 않고 방문하여 온 영혼을 그리스도 께 드리며 무관심하고 믿지 않는 모든 사람들을 열렬히 그리스도 께 불렀습니다. 핀란드와 러시아에 갈 예정이라고 하네요. 그리스도께서 그가 이 위대한 일을 성취하도록 도우시기를 바랍니다! 그가 러시아에 도착하면 가난하고 고통받는 영혼들에게 큰 영향을 미칠 수 있습니다.

그의 말은 단순하고 그의 설교는 책이 아니라 삶 자체에서 나온 것이므로 영혼 속 깊이 스며 듭니다. 사두는 그리스도와의 끊임없는 살아있는 의사소통이 기도의 결과이며 이것은 모든 사람이 자신의 개인적인 경험을 통해 이해해야 하는 신비라고 말합니다. 사도는 자연 속에서 끊임없이 살았고, 사도에게는 살아있는 책이었습니다. 그러므로 그의 언어는 매우 비유적이다.

어느 날 누군가 그에게 이렇게 물었습니다. “우리는 이미 그리스도인인데 왜 끊임없이 기도해야 합니까?” “증기선을 타고 항해해야 할 때 물고기가 물 속에서 숨을 쉴 수 있음에도 불구하고 때때로 물에서 공중으로 뛰어 올라 더 신선한 공기를 마시는 모습을 보았습니다. 따라서 사람에게는 허영심 속에서 살 수 있는 것처럼 보이지만 때때로 기도를 통해 다른 지역에서 영혼을 위한 신선하고 깨끗한 공기를 얻어야 합니다.

사도는 세속의 물건에 대해 다음과 같이 비교했습니다. “한번은 인도에 가서 멋진 꽃들 사이에 있는 초원에 누워서 그것을 바라보고 있을 때 한 남자가 나에게 다가와 말했습니다. “여기서 나가는 것이 좋을 것입니다. 이미 많은 사람들이 이 꽃을 감상하다가 이곳에서 죽었습니다.” “유독한가요?” – 내가 물었다. "아닙니다. 그러나 그것들은 어찌나 아름다운지 그로 인해 사람들은 배고픔과 목마름을 잊어버리고 지쳐 잠들어 의지가 약해지고 다시는 깨어나지 못하게 됩니다."

세상의 물건도 마찬가지가 아닌가? 물론 그 자체로는 독성이 없습니다. 그러나 얼마나 많은 사람들이 그들의 아름다움 때문에 배고픔과 영적인 목마름을 잊어버리고 의지가 약해지고 멸망하고 있습니까! 영혼이 하나님의 영으로 새롭게 되고 기도로 깨어 있다면, 세상의 축복도 영혼에게 해를 끼칠 수 없으며, 우리에게 그것을 주시는 분보다 더 소중한 선물은 없을 것입니다.”

의심과 불신에 관해 순다르 싱(Sundar Singh)은 다음과 같은 예를 들었습니다. “의심으로 괴로워하고 불신으로 괴로워하는 사람은 내 친구와 내가 길에서 한 번 만났던 힌두교인을 생각나게 합니다. 그 불쌍한 인디언은 팔이 부러졌는데, “이 끔찍한 고통에서 나를 구해 주십시오.”라고 소리쳤습니다. 의사인 내 친구는 그에게 먼저 부러진 뼈를 제자리에 놓아야 고통이 사라질 것이라고 말했습니다. 의심과 불신도 마찬가지입니다. 사람은 먼저 하나님께로 와서 그분과의 생생한 교통을 찾아야 합니다. 그러면 의심은 사라질 것입니다.”

“남부 인도인에게 북부 티베트에서는 물이 너무 얼어서 그 위를 걸을 수 있다는 것을 설명하는 데 많은 수고가 걸렸습니다. 그는 들었지만 믿을 수 없었습니다. 예 그리고

그리스도의 평화와 기쁨을 마음으로 경험하지 못한 사람들은 아직 그것을 경험하지 못했기 때문에 믿지 않는 것입니다.”

Sundar Singh은 우리의기도가 하나님께 도달하는 것을 어떻게 상상하는지 말했습니다. “바다를 항해할 때 뜨거운 열기로 인해 연기가 피어오르고 안개가 생기고 구름이 쏟아지고 비가 쏟아졌습니다. 나는 손을 들어 그 방울들을 맛보았습니다. 맛이 없었습니다. 태양의 열기가 가시지 않았어 바다 소금, 그러나 깨끗한 물만 증발했습니다. 이 예는 하느님께서 어떻게 우리의 기도를 받아들이시고, 이 기도를 세상의 모든 먼지와 그 기도에 짜여진 세상의 모든 사소한 것에서 정화하고 해방하시는지 분명하게 보여 주었습니다.”

제1차 세계 대전 중에 대화가 어려운 믿음의 시험으로 바뀌자 사다는 생각에 잠긴 채 이렇게 말했습니다. 힘든 시간유럽을 통과하게 됩니다. 하나님은 사람을 사랑하시지만 사람이 잘 살다가도 하나님과 기도를 잊어버리게 되는데 이것이 바로 영적인 죽음입니다. 갓 태어난 아기를 물에 넣고 때려 울면서 숨 쉬는 법을 배우게 합니다. 하나님은 세상의 슬픔을 통해 사람들에게 기도를 가르쳐야 합니다.”

Sundar Singh의 친구는 그에게 수만 명의 사람들이 그의 말을 듣기 위해 모여드는 것을 보는 것이 자랑스럽지 않느냐고 물었습니다. 싱은 이렇게 대답했습니다. “그리스도께서 예루살렘에 들어가시자 사람들은 자기들의 옷을 펴고 종려나무 가지그분의 길에. 예수님은 당나귀 위에 앉으셨고, 그분을 기리기 위해 흩어진 꽃에 발이 닿지 않으셨습니다. 당나귀가 그들 위로 걸어갔습니다. 그러나 당나귀가 자신을 기리기 위해 길이 이렇게 장식되어 있다고 상상한다면 재미있을 것입니다. 그리스도의 메시지를 전하는 사람들을 자랑하는 것도 마찬가지로 어리석은 일입니다. 왜냐하면 그들에게 나타나는 영예는 오직 그리스도께만 속하기 때문입니다.”

그리고 고문으로 인해 몸에 상처를 입으신 그리스도를 위한 순교자인 이 현명하고 온유한 사도는 사도 바울처럼 “성령을 소멸하지 말라”고 우리에게 요청합니다. 날마다 그리스도와 이루는 친교를 통해 우리 각자 안에 계신 하느님의 불꽃이 타오르게 하십시오.

1929-30년 Sada Sundar Singh은 분명히 받아들였습니다. 순교히말라야나 티베트로의 선교 여행 중.

다음은 Sadu Sundar Singh이 유럽 방문 중에 설교한 내용(1부)과 그의 선교 활동 중에 기록한 메모 및 관찰(2부)입니다.

유럽의 순다르 싱. 1부

Sundar Singh의 유럽 방문은 모든 곳에서 훌륭한 행사로 간주되었습니다. 어떤 인디언들은 지난 몇 년유럽을 방문하여 인도 종교를 서구 국가의 영적 양식으로 전파했습니다. 그들은 고국의 종교적 보물을 기념하고 서유럽인들이 인도의 지혜서를 연구하도록 장려했습니다. 인디언들은 자신들의 철학이 기독교 교육의 이상적이고 자연스러운 기초라고 말했습니다. 1910년 베를린에서 열린 자유 기독교와 종교 발전을 위한 세계 대회에서 봄베이 대학교의 한 교수는 이렇게 말했습니다. “오늘날 인도에는 전 세계를 위한 메시지가 있습니다. 인도가 세계에 뭔가를 제공할 수 있다는 사실을 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 인도는 오늘날 세계가 필요로 하는 영감의 원천을 열어줍니다...”

그러다가 갑자기 고국의 성스러운 찬송을 전혀 모르는 인도인이 와서 반대로 이 경전이 그에게 평화를 줄 수 없다고 간증합니다. 그리스도는 길이요 진리요 생명이시며, 그분은 신격의 성육신이시며, 신약은 하나님의 말씀이시며, 기도는 천국의 열쇠임을 완전하고 단호하게 선포하는 인도인입니다. 베다*가 존재하는 나라의 경건한 사람은 서양 사람들에게 새로운 것을 말하지 않았습니다. 그는 그리스도 안에 있는 사람들을 향한 하나님의 사랑에 대한 간단하고 오래된 메시지를 그들에게 말했습니다. 이것은 들어 본 적이 없습니다. 그러므로 큰 존경심을 가지고 그에게 달려온 것이 교육받은 유럽인 계층이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그는 어디서나 큰 관심을 받았습니다. 여기에는 사소한 광고로 인해 더 많은 호기심이 생겼습니다. 그러나 한 스웨덴 여성이 정확하게 표현한 바와 같이, 이 호기심은 “성서의 이미지 중 하나와 내적으로나 외적으로 유사한 사람을 실제로 한 번이라도 실제로 보고 싶은 유치한 욕망과 욕망과 혼합되어 있습니다.”

Sundar Singh이 유럽에서 그의 설교를 듣는 사람들과 그와 더 가깝게 접촉한 사람들에게 준 인상은 어디에서나 엄청났습니다. 예를 들어, 그가 런던에서 설교할 때 마지막에는 거의 모든 사람이 무릎을 꿇었는데, 그러한 집회에서는 전혀 이례적인 일이었습니다. 모두가 이것이 다른 세계의 사람이 말하는 것이라고 느꼈습니다. 다양한 계층과 계층의 많은 남성과 여성들이 그의 모습과 말이 그들을 내부적으로 흔들었다고 증언했다.

영국의 한 신학자는 이렇게 썼습니다. “큰 부를 포기하고 스승의 구원의 은총에 대해 기뻐하며 그것에 대해 매우 단순하게 이야기하는 한 특별한 사람의 이미지만큼 나에게 깊은 인상을 주는 것은 없습니다.”

Singh의 설교에 대한 스웨덴 증인은 다음과 같이 썼습니다. “그것은 깊은 종교적 경험 중 하나였습니다. 우리는 이 위대한 사도 앞에 머리를 숙여야 합니다. 그래서 그 자신은 보이지 않고 그가 전파하신 하나님만 보이도록 해야 합니다.”

한 영어 교수는 Sade에게 그가 불가지론자*였으며 이제는 신자가 되었다고 말했습니다. “나를 변화시킨 것은 당신의 설교가 아니라 당신 자신, 힌두교인인 당신 자신이 정신과 행동에 있어서 그리스도와 같았습니다. 당신은 복음과 예수 그리스도의 살아 있는 증인입니다.”

순다르 싱(Sundar Singh)은 수천 명의 유럽 기독교인들의 마음 속에 지울 수 없는 추억을 남겼습니다. 그의 설교는 수천 명의 사람들에게 참된 그리스도인의 삶에 새로운 자극을 제공했습니다. 그에게 서구 국가에서의 생활은 큰 실망을 안겨주었습니다. 그는 서유럽 기독교인에 대해 자신이 갖고 있는 모든 이상적인 생각이 현실과 일치하지 않는다는 것을 알았습니다.

“나는 이 나라의 모든 주민들이 훌륭한 사람들이라고 생각하곤 했습니다. 선교사들의 마음 속에 있는 하나님의 사랑을 보고 그들이 우리를 위해 무엇을 했는지 알게 되었을 때 서구 국가의 사람들은 살아있는 그리스도인이 되어야 한다고 생각했습니다. 하지만 이 나라들을 방문하면서 생각이 바뀌었습니다. 나는 완전히 다른 상황을 보았다. 의심할 바 없이 그들 중에는 참된 하나님의 종들이 있지만 모두가 그리스도인은 아닙니다. 나는 이교도 국가와 기독교 국가의 주민들을 비교하기 시작했습니다. 첫째는 이방인입니다. 그들은 손으로 만든 우상을 숭배합니다. 소위 기독교 국가에서 나는 발견했습니다. 최악의 종류우상숭배: 사람들은 자신을 숭배합니다. 그들 중 많은 사람들이 기도하고 하나님의 말씀을 읽는 대신 극장에 갑니다. 그들은 술을 좋아하고 다른 죄를 짓는 것을 좋아합니다. 나는 유럽의 어느 나라도 기독교인으로 간주될 수 없다는 것을 이해하기 시작했습니다. 왜냐하면 참된 기독교인은 극소수에 불과하기 때문입니다.

나는 '내가 이교도 나라에서 태어났다는 것이 얼마나 불행한 일인지, 어려서부터 그리스도를 아는 사람들은 얼마나 행복한지'라고 생각하곤 했습니다. 그러나 다른 나라를 방문하고 나서 내 생각은 바뀌었습니다. 이제 나는 불만족스러워서 하나님을 찾기 시작했기 때문에 나를 이교도 나라에서 태어나도록 허락하신 하나님께 영광을 돌립니다. 기독교 국가의 주민들은 이 신앙 안에 있으므로 모든 것을 갖고 있으므로 찾을 필요가 없습니다.”

이 모든 실망에도 불구하고 순다르 싱의 그리스도에 대한 믿음은 흔들리지 않았습니다. “당신은 이것에 대해 그리스도를 비난할 수 없습니다. 그에게는 죄가 없습니다. 죄는 그리스도를 따른다고 주장하면서도 자신을 그분을 교사로 신뢰하지 않는 사람들에게 있습니다. 우리 주님은 팔레스타인에서 33년 동안 사셨지만 팔레스타인은 기독교인이 되지 않았고 소수만이 그분의 부르심을 따라 그분의 증인이 되어 순교자로 죽었습니다. 이것은 오늘날까지 계속되고 있습니다.”

순다르 싱(Sundar Singh)은 기독교 국가에서 그러한 종교적 쇠퇴의 원인이 기독교 교육 때문이 아님을 보여주기 위해 다양한 비교를 자주 사용했습니다. “어느 날 나는 히말라야 강둑에 앉아 있었습니다. 나는 물에서 아름답고 둥근 조약돌을 꺼내 깨뜨렸습니다. 내부는 완전히 건조되어 있었습니다. 이 조약돌은 오랫동안 물 속에 있었지만 물은 안으로 들어가지 않았습니다. 이것은 바로 이곳 유럽 사람들의 경우입니다. 그들은 수세기 동안 기독교 안에 있었으며 하나님이 부어주시는 축복에 완전히 잠겨 있었지만 실제로는 그리스도의 가르침이 그들 안에 들어 가지 않았고 그 안에 살지 않았습니다. 이에 대한 책임은 그리스도의 가르침이 아니라 강한 마음입니다. 물질주의와 지성주의는 마음을 완악하게 만들었습니다. 그래서 나는 이 나라 사람들이 그리스도가 누구인지 이해하지 못한다는 사실이 놀랍지 않습니다.”

사도를 향해 서방나라를 여행하는 것은 쓰라린 실망일 뿐만 아니라 큰 위험이기도 했습니다. 옛날 옛적에 그는 그의 것 때문에 그래야만 했다 기독교 신앙비난과 고통을 견디고 이제 그는 수천 명의 사람들의 시끄러운 박수에 둘러싸여 있습니다. 그는 종종 성자로 여겨졌습니다. 경건한 사람이 평생 동안 그러한 영예를 얻는 것은 위험합니다. 사탄은 다시 유혹적인 모습으로 그에게 접근했습니다. 이것은 아마도 그의 인생에서 가장 힘든 유혹이었을 것입니다. 성자의 세계적 명성은 친척들의 약속과 아버지의 요구, 배고픔과 벌거벗음보다 더 심각한 유혹이었습니다. 그는 오직 그리스도에게만 속한 영광을 자신에게 차지할 위험에 처해 있었으며, 자신을 주님이시며 선생님이신 보좌에 앉힐 위험에 처해 있었습니다. Sundar Singh도 이 유혹을 이겨냈습니다. 그의 깊은 겸손은 손상되지 않았습니다.

한 스웨덴 고해 신부는 이렇게 말했습니다. “그는 인상을 쫓지 않으며 오히려 사람들이 자신을 섬기는 것을 거부합니다.”

순다르 싱은 서구 기독교에 대한 실망감을 표현하고 오락에 중독되어 있다는 이유로 날카로운 말로 그들을 질책하는 것을 결코 두려워하지 않았습니다. 그는 서부 스위스에서 이렇게 말했습니다. “당신들이 내가 말하는 것을 좋아하지 않을 것이라는 것을 압니다. 그러나 나는 내 양심에 순종하여 내가 하나님께 받은 것을 당신에게 말해야 합니다.” 사도가 유럽에 머무는 기간이 길어질수록 그의 복음은 엄격한 책망과 회개를 예언하는 설교의 성격을 띠게 되었습니다. “한때 나는 기독교 국가의 모든 주민들이 참된 기독교인이고 하나님의 말씀을 읽고 사랑하며 천사와 같다고 생각했습니다. 그러나 이 나라들을 방문했을 때 나는 나의 실수를 깨달았습니다. 비록 대부분은 하얀 얼굴, 그러나 그들의 마음은 검다.

이교도 국가에서는 사람들이 성전에 부지런히 참석하는 것을 봅니다. 그들은 모두 하나님을 두려워합니다. 여기서 대부분의 사람들은 즐거움만을 찾고 있습니다. 이교 국가에서는 사람들이 수년 동안 평화와 거룩함을 추구해 왔는데, 이곳에서는 많은 사람들이 외부 재화에 만족합니다.

소위 기독교 국가들이 그리스도에게서 너무 멀리 떨어졌기 때문에 그리스도께서는 이교 국가들에 자신을 나타내시기 시작하셨고 그곳에서 그분은 받아들여지고 영광을 받으셨습니다. 그리고 여기에는 “먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 것이다”라는 말이 참으로 들어 있습니다. 비기독교 국가의 주민들은 그리스도에 대해 아무 것도 들어본 적이 없기 때문에 심판 날에 덜 심판받을 것입니다. 그러나 기독교 국가의 주민들은 그리스도에 관한 메시지를 들었지만 그분 자신을 거부했기 때문에 더 심한 심판을 받게 될 것입니다.

그리스도께서 천사들과 함께 다시 오실 때가 가까웠고, 그런 다음 소위 그리스도인들에게 이렇게 말씀하실 것입니다. “나는 너희를 모른다. 너희는 내 이름을 알았고, 내가 누구인지 알았고, 내 삶과 사역도 알았지만 나를 개인적으로 알고 싶어하지 않았다. 나는 당신을 모른다." 그러면 너희는 그분의 영광을 보게 될 것이며, 그분을 너희의 하나님으로 믿지 않은 것을 후회하게 될 것이다. 하지만 그러면 너무 늦을 것입니다. 당신은 그분의 신성을 믿어서는 안 된다고 말하는 믿지 않는 사람들의 인도를 받도록 허용했습니다. 아마도 그 날에 여러분은 다음과 같은 말을 듣게 될 것입니다. “어떤 사람이 이방인에게서 너희에게 와서 나를 살아 계신 그리스도라고 증거하였으니 이는 그가 나의 능력과 영광을 알면서도 너희가 믿지 아니하였음이니라.”

어쩌면 여러분 중 일부는 내가 여러분에게 편향되어 있다고 생각할 것입니다. 그러나 그것은 사실이 아닙니다. 나는 양심의 소리에 순종하여, 내가 여러분을 위해 하나님께 받은 말씀을 여러분에게 전해야 합니다. “웃는 자들이 이제 울고 통곡”할 때가 가까웠습니다. 오늘 우리에게는 복음을 전할 기회뿐만 아니라 우리가 그리스도 안에서 구원받았다는 것을 개인적으로 간증할 기회도 주어졌습니다. 당신은 이미 그리스도에 대해 많은 것을 알고 있으며, 복음 진리에 대한 추상적인 설교가 필요하지 않고 오히려 그것을 받아들이고 그것을 받아들임으로써 구원받은 사람들의 살아있는 간증이 필요합니다. 그리스도에 관해 아는 것만으로는 충분하지 않으며, 그분 자신을 알고 받아들여야 합니다. 주님께서 여러분이 이 일을 할 수 있도록 도우시고, 하나님의 무한한 사랑으로 인해 그분이 여러분을 구원하기 위해 하늘에서 내려오셨다는 사실을 온 마음으로 이해하시기를 바랍니다.

1922년 3월 5일 PLACE MONTBENON에서 행해진 Sadu Sundar Singh의 첫 연설

마음으로 하나님을 알기 위해서는 고독과 침묵 속에서 온 마음을 다해 그분을 찾아야 합니다. 하나님은 마음이 세상의 허영으로 가득 찬 사람에게 자신을 나타내실 수 없습니다.

그리스도께서는 날 때부터 소경인 사람을 고치기를 원하셨을 때 그를 군중과 소란을 피해 마을 밖으로 데리고 나가셨습니다. 침으로 진흙을 만들어 맹인의 눈에 바르셨는데, 이는 그분의 침이 기적이라고 생각하신 것이 아니라 맹인의 믿음을 시험하고 싶었기 때문입니다. 그리고 그의 믿음이 완전하지 않았기 때문에 그의 눈은 완전히 뜨지 못했습니다.

“지나가는 사람들이 나무처럼 보입니다.”라고 그는 말했습니다.

그런 다음 그리스도께서는 그의 눈에 손을 얹으셨고, 눈이 완전히 열렸습니다. 그러나 그의 영적인 눈은 감겨져 있었고 예수 그리스도 안에서 하나님을 느끼지 못했습니다. 우리는 육체적인 비전 외에도 영적인 비전이 있다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 덕분에 우리는 하나님을 볼 수 있습니다. 대부분의 사람들에게만 그것은 불신의 베일로 덮여 있습니다. 사람들은 입술로는 하나님에 대해 이야기하지만 영적인 시각으로는 하나님을 보지 못합니다. 그것은 안개가 그들에게서 그분을 가리우고 마침내 믿음으로 인해 그의 눈에서 비늘이 벗겨지는 것과 같습니다. 나에게 어떻게 그런 일이 일어났는지 말해야 해요.

나는 신자들 중에 있기 때문에 전도하러 온 것이 아니라, 살아 계신 그리스도를 보았다는 것을 간증하러 왔습니다. 그분은 많은 사람들이 생각하는 것처럼 단순한 인간이 아니라 하나님이시며 세상의 구주이십니다. 개인적으로 그분의 신성을 확신하지 못하는 사람은 누구든지 이에 대해 이의를 제기해서는 안 됩니다.

사람들을 불쌍히 여기시는 그리스도께서 인간의 모습을 입고 이 세상에 오셨습니다. 나는 티베트에서 양을 많이 키우는 한 주인에 대한 이야기를 기억합니다. 어느 날 집에 돌아와보니 양 백 마리 정도가 산 속에 떨어져 사라져 버린 것을 알게 되었습니다. 그는 매우 화가 나서 종들을 보내 그들을 찾게 했습니다. 그러나 종들은 들짐승을 두려워하여 그들을 찾지 못하고 곧 돌아왔습니다. 그런 다음 그는 직접 검색을 하기로 결정했습니다. 그러나 양들이 그를 두려워하지 않고 따라오도록 하기 위해 그는 양의 옷을 입고 양처럼 네 발로 그들을 향해 기어갔습니다. 그는 모든 양을 모아 울타리 밖으로 데리고 나가서 먹이를 주고 부상당한 자들에게 붕대를 감아 주었고 양들이 놀랍게도 가죽을 벗기고 몸을 펴서 다시 사람이 되셨습니다. 이것이 그리스도께서 우리에게 행하신 일입니다. 그분은 우리에게 더 가까이 오셔서 우리를 구속하시고 그분의 가르침을 나타내시기 위해 일시적으로 사람이 되셨습니다.

“내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라.” 그리스도께서는 우리가 기도로 그분을 찾을 수 있도록 우리가 하루에 적어도 몇 분씩 그분과 함께 있기를 원하십니다. 그러나 그분을 찾는 사람들이 얼마나 적은지, 그분께 감사하는 사람들이 얼마나 적은지

그리고 보게 된 소경은 자기에게 행해진 기적을 깨닫지도 못하고 하나님께 감사하지도 않았습니다. 38년 동안 베데스다 못가에 누워 있다가 그리스도께서 고쳐 주신 중풍병자도 감사하지 않았습니다. 그는 38년 동안 누워 있었는데, 그가 치유를 받은 후 그의 영혼은 얼마나 큰 기쁨을 느꼈을 것 같습니까?

팔레스타인의 바로 이 목욕탕에 앉아 있을 때 나는 인간이 얼마나 배은망덕한 존재인지 생각했습니다. 그리스도가 도처에 전파되는 곳에 태어난 것을 하나님께 얼마나 감사해야 할지 이것이 큰 장점이니라

나는 이교도로 태어났고 젊었을 때 그리스도를 박해했습니다. 나는 기독교를 싫어했고, 복음을 찢어버린 적도 있었습니다. 하지만 어디에서도 마음의 평화를 찾을 수 없었고 극심한 고통을 겪었습니다. 나는 하나님을 찾지 못하면 자살할 것이라고 스스로에게 말했습니다. 우리 집에서 멀지 않은 곳에 있었는데 철도. 나는 아침 일찍 일어나 목욕을 하고 기차 앞에 몸을 던지기로 결심했다. 나는 복음을 다시 꺼내서 오랫동안 읽고 한 시간 반 동안 기도했습니다.

갑자기 내 방 전체가 놀라운 빛으로 가득 찼습니다. 이 밝은 구름 속에서 나는 그리스도께서 가시 면류관을 쓰시는 것을 보았습니다. 나는 그것이 얼마나 놀라운 환상인지 말할 수 없습니다!

그러다가 갑자기 사라졌습니다. 그러나 그리스도의 실재에 대한 의식, 그분의 임재에 대한 느낌은 나의 모든 의심에 대한 직접적인 대답으로 남아 있었습니다. 그리고 복음에서 그분께서 약속하신 위대한 평화, 그리스도의 평화가 진리에 목마른 내 영혼을 감싸주었습니다. 그 이후로 16년 동안 세상은 나를 떠나지 않았습니다.

이게 12월 18일이었고, 불과 이틀 전인 16일에도 나는 여전히 그리스도를 핍박하고 내 손으로 복음을 찢었습니다.

나는 나의 구주를 찾았고, 그분께 항복했으며, 그 순간부터 나의 모든 삶은 그분의 것입니다.

구하는 사람은 누구나 그리스도를 발견할 것입니다. 왜냐하면 우리 모두에게 주신 그분의 은혜는 동등하고 동일하기 때문입니다. 이교도 국가를 여행해 본 적이 있다면 그들에게 복음이 얼마나 필요한지, 하나님 없는 사람들이 얼마나 되는지 알게 될 것입니다! 수백만 명의 사람들의 삶은 동물과 크게 다르지 않습니다.

가장 중요한 것은 이방 국가에 복음의 빛을 가져온 하나님의 자녀들의 사업입니다. 인도에서 활동하고 있는 유럽 선교사들에게 깊은 감사를 표하며 최선을 다해 그들의 사업을 지원해 주시기를 부탁드립니다.

그러나 결론적으로 말하면, 불행하게도 이교도들이 우상으로 스스로를 신으로 삼는다면 소위 “기독교인”이라 불리는 여기 많은 사람들은 그들의 “나”로 우상을 만들고 오직 그분만을 섬긴다는 사실을 말씀드리지 않을 수 없습니다. 그리스도께서는 말과 행동으로 그분을 박해하지 말라고 나를 통해 너희를 부르신다.

나의 간증의 이 말을 그분의 말씀으로 받아들이십시오. 아멘.

1922년 3월 6일 TIVOLI에서 행한 Sadu Sundar Singh의 두 번째 연설

지상 낙원

요한복음 4장 42절에 보면, “그들이 그 여자에게 말하되 이제 우리가 믿는 것은 네 말을 인함이 아니니라. 이는 그들 자신이 그가 참으로 세상의 구원자 곧 그리스도이심을 듣고 알았음이니라.”

나도 같은 말을 하고 싶다. 나는 다른 사람의 말을 듣고 믿은 것이 아니라, 나 자신이 부활하신 그리스도를 보고 그분이 하나님이심을 참으로 알았기 때문에 믿게 되었다.

얼마 전 나는 팔레스타인에 있었고 바로 이 야곱의 우물 곁에 앉아 있었습니다. 사마리아 여인과 그리스도의 만남에 관한 복음을 읽으면서 나는 그것이 그렇게 생생하게 상상할 수 없었습니다. 여기 그림은 모든 현실과 함께 내 앞에 서 있었습니다. 우물과 수가 성은 여전히 ​​존재하며, 모든 것이 그리스도 아래 있던 그대로 보존됩니다. 그래서 그분께서 사마리아 여자에게 물을 달라고 하셨을 때 그녀는 매우 놀랐습니다. “당신은 유대인으로서 어떻게 사마리아 여자인 나에게 물을 달라고 할 수 있습니까? ! ”

그러나 그리스도께서는 유대인처럼 느껴지지 않으셨습니다. 또한 그분은 그녀를 단순한 사마리아인으로 보지 않으셨습니다. 그분께 있어서 “생수”를 공급받아야 할 것은 영혼이었습니다. 그리고 그분은 그녀에게 하나님이시며 구원자로서 말씀하셨습니다.

“내가 주는 물을 마시는 사람은 영원히 목마르지 않을 것이다.” 나는 이것을 직접 경험했으며 거룩한 복음이 나에게 어떤 일을 했는지 여러분에게 간증합니다. 내가 이교도였을 때 힌두교 경전을 읽었을 때 나는 영적인 갈증을 해소할 수 없었지만 그리스도를 믿음으로 이 살아 있는 근원 안에서 모든 것을 발견했습니다. 그리스도께서 나의 갈증을 완전히 해소해 주셨습니다. 누구나 이 생수의 근원에서 마실 수 있습니다. 그리스도께서 마음에 나타나시면 누구도 잠잠할 수 없습니다. 그리스도를 영접한 사람은 자신의 행복을 기꺼이 간증할 것입니다. 이 여자는 이렇게 했습니다. 사람들이 자기를 기다리고 있다는 것을 잊어버린 채 우물에 물동이를 던지고, 도시에 들어가서 다른 사람들을 부르며 그리스도를 만났다고 말했습니다. 그리고 그들은 와서 그분의 말씀을 듣고 직접 만나서 믿었습니다.

이런 개인적인 친분은 우리 모두에게 필요합니다. 그리스도께서는 우리 각자에게 자신을 나타내기를 원하시고 계시하실 수 있습니다. 우리 모두는 그분께 소중합니다. 그러나 불행한 점은 모든 사람이 그분을 마음속에 받아들일 준비가 되어 있지 않다는 것입니다. 하나님은 결코 강제로 행동하지 않으십니다. 그는 강제로 선을 향해 당기지 않습니다.

당신이 도둑질을 하고 싶어도 그분은 당신의 손을 강요하지 않으실 것입니다. 당신이 거짓말을 하고 싶어도 그분은 당신의 입을 막으러 오시지 않을 것입니다. 당신이 다른 죄를 짓고 싶어도 그분은 당신을 방해하지 않으실 것입니다. 그러나 당신이 그분과 그분의 사랑과 선을 향한 열망을 갖고 있다면 그분은 당신을 받아들이고 도와주실 것입니다. 그러나 그분은 당신이 자발적으로 그분께 나아오고 발전하기를 원하십니다.

불행하게도 사람들은 영적인 눈이 감겨져 있고 육신의 눈으로만 볼 수 있습니다. 그렇기 때문에 그들은 하나님을 보지 못하거나 마치 안개 속에서 하나님을 보는 것처럼 보입니다. 그리스도와 함께 3년을 보낸 주님의 제자들에게도 똑같은 일이 일어났습니다. 그리고 그분께서 부활하신 후 엠마오로 가는 길에서 그들에게 나타나셨을 때 그들은 오랫동안 그분을 알아볼 수 없었습니다. 예수님께서 떡을 떼실 때에야 비로소 그들의 영적인 눈이 열렸습니다. 그들은 그리스도께서 그들과 함께 계심을 알고 서로 이렇게 말했습니다. “그분께서 길에서 우리에게 말씀하실 때와 우리에게 성경을 풀어 주실 때 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하였느냐?” (). 우리는 머리로는 하나님을 알지 못하지만 특별히 마음의 불타오르는 마음으로 하나님을 알고 있습니다.

그리스도를 그토록 사랑했던 마리아도 부활 후 즉시 그분을 알아보지 못하고 먼저 그분을 정원사로 착각했습니다. 그리고 그리스도께서 그녀의 이름을 부르셨을 때만 그녀의 눈에서 비늘이 떨어졌습니다.

사람의 마음은 그리스도께서 들어오시자마자 다시 태어납니다. “내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라”(). 그러나 그분은 많은 사람들 가운데 거하십니까? 사람들은 교회 안에 그리스도의 자리를 기꺼이 드리지만 마음에는 자리를 드리지 않습니다.

그들은 하나님의 우주에 산다. 왜냐하면 하나님은 어디에나 계시며 모든 것을 그분 자신으로 채우시기 때문이다. 그러나 하나님은 그들 안에 거하지 않으십니다. 왜냐하면 그들이 하나님을 구하지도 않고 받아들이지도 않기 때문입니다. 그들의 마음은 다른 것으로 가득 차 있습니다.

히말라야를 여행하던 중 어느 날 바닷가에 앉아 있다가 물 속에 누워 있는 돌을 가져다가 깨뜨려서 안에 젖어 있는지 살펴보았습니다. 그러나 수년 동안 물 속에 누워 있었음에도 불구하고 그것은 완전히 말랐습니다. 인간의 마음도 마찬가지입니다. 그것은 하나님으로 둘러싸여 있지만 하나님은 그 안에 살지 않습니다. 왜냐하면 그것은 돌처럼 단단하고 단단하기 때문입니다. 스펀지처럼 되어야 합니다. 물 속의 스펀지와 스펀지 속의 물; 스펀지는 물이 아니고 물은 스펀지가 아니지만 그것들은 하나입니다. 쇠나 불도 마찬가지다. 불 밖의 쇠는 검지만 불 속에 넣으면 불이 그것을 채워 변형시킨다.

불행하게도 스스로를 그리스도인이라고 부르는 많은 사람들은 이렇게 말합니다. “우리는 그리스도가 위대한 사람이심을 알지만 그분의 신성을 이해할 수는 없습니다.” 그들은 그분의 신성한 능력을 경험하고 싶지 않기 때문에 이것을 이해할 수 없습니다. 나는 그것을 체험하고 여러분 앞에서 간증합니다. 그리스도는 살아 계시고, 그분은 위대한 사람일 뿐만 아니라 하나님이십니다.

인도에서 목격한 모든 경이로움을 잊을 수 있을까요? 나의 가까운 친구인 힌두 전도사 카르타르 싱(Kartar Singh)은 이교도들에 의해 순교했습니다. 그가 복음을 전파하기 시작했을 때 그는 "닥쳐, 우리는 그리스도에 대해 듣고 싶지 않다"는 말을 들었습니다. 매우 부유한 사람의 아들이었던 그는 티베트에서 복음을 전파하기 위해 모든 것을 버렸습니다. 그는 세상의 모든 축복이 영혼에 평화나 만족을 줄 수 없다는 것을 자신의 경험을 통해 확신했습니다. 오직 그리스도만이 이 일을 하실 수 있습니다. 나는 이 그리스도의 제자가 어떻게 주님을 위해 죽었는지 들었습니다.

그 일이 있었던 장소로 가봤습니다. 그들은 나를 그가 고문당하고 죽은 바로 그 산으로 데려갔습니다. 그는 생물소 가죽에 꿰매어져 햇볕에 말리면서 오그라들고 질식했습니다. 그는 3일 동안 이 자세를 유지했다. 그리고 그 후 기분이 어떠냐는 질문에 그는 이렇게 대답했습니다. “하나님을 위해 고난을 받을 수 있는 이 큰 특권에 대해 감사드립니다! “이 고통은 기쁨으로 바뀌었습니다. 그리고 그는 사도와 함께 이렇게 말할 수 있었습니다. “나에게 그리스도는 생명이요 죽음은 유익이니라.”

그리고 Kartar Sing이 아직 살아 있었기 때문에 그들은 그의 몸에 쇠못을 박기 시작했습니다. 그의 피는 강물처럼 흘렀지만, 그는 항상 놀랍고 형언할 수 없는 기쁨을 유지했습니다. 그는 계속해서 이렇게 말했습니다. 사람들은 나를 버렸지만 나의 구주께서는 나를 버리지 않으셨습니다. 그분은 나와 함께 계시고 내 안에 계십니다. 이 동물의 가죽 속에서 나는 실제로 천국에 있습니다. 이 행복을 주신 하나님께 감사드립니다”

이 사건에 대해 나에게 말한 힌두교도의 얼굴에는 기쁨이 가득했습니다. 나는 깜짝 놀라 물었다. “그렇게 슬픈 말을 하는데 얼굴은 기뻐요?” “그건 내가 놀라운 것을 봤기 때문이에요. 그것은 죽음이 아니라 놀라운 승리와 기쁨이었습니다. 고문 중에 죽어가는 이 사람은 너무나 행복한 얼굴을 하고 있었으며, 그리스도를 위해 고난을 당할 수 있는 특권을 주신 것에 대해 그리스도께 너무나 감사했기 때문에 모두가 놀랐고 많은 사람이 믿기까지 했습니다.” (순다르 싱(Sundar Singh)이 카르타르의 아버지에게 아들에게 남긴 복음을 전하고 그리스도를 위한 그의 죽음에 대해 이야기했을 때, 노인은 떨리는 목소리로 눈물을 흘리며 말했습니다. “저도 그분을 믿습니다!”

내 또 다른 동료는 이교도들에게 붙잡혀 이렇게 말했습니다. “당신은 그리스도를 부인하지 않으면 우리가 당신을 심연에 던질 것입니다.” 아래 심연의 광경이 너무 끔찍해서 그는 공포에 휩싸였습니다. 그러나 그는 믿음의 기도로 그리스도를 의지했습니다. 힌두교도들은 그가 포기하고 싶지 않다는 것을 알고 그를 심연으로 밀어 넣었습니다. 그는 깊은 심연 속으로 날아갔습니다. 그러나 기적이 일어났습니다. 그는 살아 남았습니다. 그때 그에게 무슨 일이 일어났는지 그는 나에게 이렇게 말했습니다. “내가 고개를 들었을 때 나는 피투성이가 되어 움직일 힘이 전혀 없는 것을 보았습니다. 나는 이렇게 생각했습니다. “여기 나는 혼자인데 나를 도와줄 사람은 아무도 없습니다.” 갑자기 “아니요, 당신은 혼자가 아닙니다.”라는 목소리가 들립니다. 나는 심지어 뒤를 돌아보려고 노력했다. 그리고 갑자기 나는 한 남자가 다가와 내가 바위 쪽으로 이동하고 그것에 기대도록 도와주는 것을 봅니다. 나는 음료수를 요청했다. 그 낯선 사람은 개울로 가서 나에게 물 두 줌을 가져왔습니다. 내가 그분의 손에서 세 번째로 물을 마셨을 때, 나는 그분의 손에 못 자국이 난 것을 보았습니다. 그때 나는 이것이 그리스도임을 깨달았습니다. 내 마음은 감사함으로 불타올랐고 내가 “오, 나의 구세주여”라고 말하자 지나가던 사람은 사라졌습니다. 그러나 그분은 나를 치료하도록 남겨 두셨습니다. 몸이 망가지지 않았다는 느낌이 들었습니다. 한 시간 후에 나는 일어나 그 마을로 가서 하나님께서 나에게 행하신 일을 간증할 수 있었습니다.”

그가 나에게이 모든 것을 말했을 때 나는 사람들이 그런 일에 익숙하지 않았기 때문에 무의식적으로 그것을 의심했고 나는이 기적의 완전한 진실을 직접보고 싶었습니다. 얼마 후 나는 바로 그 마을에 갔습니다. 지역 주민, 이교도들은 이 사실을 나에게 확인시켜 주었고, 이 선교사가 그들 가운데 다시 있는 것을 보고 얼마나 충격을 받았는지 말해주었습니다. "그는 완전히 건강했지만, 우리는 그가 심연에 추락한 채 누워 있었다고 확신했습니다."

예를 들어, 개인적으로 그러한 기적이 일어났습니다. 한 힌두교 마을에서는 내가 다시 그리스도에 관해 이야기하러 오면 그들이 나를 죽일 것이라는 말을 들었습니다. 그럼에도 불구하고 나는 계속해서 전파했습니다. 이 일 때문에 그들은 나를 죽이지는 않았지만, 나를 벗긴 다음 사슬로 나무에 단단히 묶고, 무엇보다도 무서운 것은 그들이 나의 복음과 나의 유일한 외투를 나에게서 빼앗아 쇠사슬을 잠근 다음, 나를 내버려 두었습니다. 어려운 시험이었습니다. 처음에는 배고픔으로 큰 고통을 겪었습니다. 그 후 나는 열렬히 기도하기 시작했고, 그리스도께서 나를 떠나지 않으실 것이라는 확신을 얻었습니다. 밤새 얼어붙어서 잠을 못 잤어요. 난기도 했어. 갑자기 나는 너무나 편안함을 느꼈습니다. 나는 분명히 그리스도의 임재를 느꼈습니다. 기쁨이 내 영혼을 가득 채웠습니다. 그리고 나서 나는 “지상 천국”이 무엇을 의미하는지 이해했습니다. 추위가 더 이상 나를 괴롭히지 않았고 잠도 잘 수 있었습니다. 나는 소음에서 깨어났습니다. 내가 묶인 나무에서 잘 익은 과일이 떨어졌습니다. 나는 몸을 떨었고, 그 순간 나는 사슬이 나에게 떨어져 나가는 것을 느꼈다... 나는 자유로웠다... 나는 바로 그 땅바닥에 누워 있었다 익은 과일, 목을 상쾌하게했습니다. 나는 사랑과 온 마음을 다해 나의 구주 그리스도께 감사를 드렸습니다.

아침에 나는 같은 마을로 돌아왔다. 주민들의 놀라움이 상상이 가시나요? 그들은 누가 자물쇠를 열었는지 묻기 시작했습니다. 그러나 성은 여전히 ​​잠겨 있었고, 그 성의 열쇠이자 유일한 열쇠는 라마 신부의 손에 있었습니다. 그들은 당황했습니다... 나를 인도한 사람이 누구인지는 나에게 아주 분명했습니다.

그런데 왜 동양에서는 기적이 일어나고 여기서는 일어나지 않습니까? 하나님과 멀어졌기 때문입니다. 서양에서 그들은 그분의 축복을 잃어가고 있습니다. 거기 그들은 그들 자신의 일로 바쁘다 물질적 이익, 편의 시설, 자동차, 그들은 심지어 공중을 나는 법도 배웠습니다. 그들은 모든 것을 가지고 있지만 하나님은 필요하지 않습니다. 수세기 동안 그들은 하나님에 대해 들어왔지만 그분을 그들의 삶에 받아들이지 않았습니다. 그리고 그분은 그들에게 멀리 떨어져 있고 생명이 없는 상태로 남아 계십니다. 우리 이교도들은 최근에야 그리스도에 대해 들었지만 그분과의 실제적인 살아있는 의사 소통을 원합니다. 그렇기 때문에 그리스도께서는 기적을 통해서도 우리를 붙드시고 풍성한 축복을 베푸시는 것입니다.

내가 이 말로 당신을 화나게 했다고 화를 내지 마십시오 그러나 나는 하나님께서 당신에게 전하라고 말씀하신 것을 당신에게 말해야 할 의무를 다해야 합니다: 당신은 그분을 거의 알지 못하고 그분을 찾고 있지 않습니다.

'마지막'이 '처음'이 된다면 슬픈 일이겠지요. 당신은 이생에서만 그리스도를 받아들일 수 있습니다. 그러나 죽음이 당신에게 올 것입니다. 그리고 당신은 죽음에게 “죽을 시간이 없습니다”라고 말하지 않을 것입니다. 그리고 죽음은 당신에게 “그래, 알았어, 네가 할 일 다 마칠 때까지 기다릴게”라고 말하지 않을 것입니다. 당신은 죽음의 계곡으로 혼자 올 것입니다. 아무도 당신과 동행하지 않을 것입니다.

당신이 먼저 그분을 당신의 마음에 구주로 영접했다면 오직 그리스도만이 그곳에서 당신을 만날 수 있었습니다. 세상 일에만 바쁜 사람은 결코 구주를 알아보지 못할 것이며, “지상 천국”을 찾지 못할 것입니다.

그리스도를 찾고 지체하지 말라

그리스도께서 자신을 핍박한 큰 죄인인 나에게 자신을 나타내셨다면, 더욱이 그분은 결코 그를 핍박하지 않았던 여러분에게도 자신을 나타내실 것입니다. 복음에서 우리는 그분이 결코 죄인을 멸시하지 않으셨음을 알 수 있습니다. 그분은 그들을 불쌍히 여기시고 사랑하셨지만, 죄 자체는 미워하셨습니다. “나 없이는 아무것도 할 수 없습니다.” 만일 당신이 이교 국가를 여행했다면 이 말이 참됨을 알았을 것입니다.

그리스도 안에 있는 삶이 이 땅에서 그런 행복과 설명할 수 없는 기쁨을 줄 수 있다면, 다른 곳에서는 무엇이 있겠습니까? 영생, 그의 면전에서?

마치기 전에, 제 말을 들어주신 여러분의 관심과 침묵에 진심으로 감사드립니다. 또한 당신이 그리스도와 함께 있을 때 주의 깊게 그리고 완전한 침묵 가운데 그리스도의 말씀을 들으십시오.

여러분이 명목상의 그리스도인이 되기를 기도합시다. 아멘.

1922년 3월 7일 대성당에서 행해진 Sadu Sundar Singh의 세 번째 연설

“너희는 하나님의 나라에서 멀지 않도다”

마가복음 12장 28-30절에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다. “서기관 중 한 사람이 예수께서 잘 대답하신 것을 보고 나아와 묻되 모든 계명 중에 첫째가 무엇이니이까? 예수께서 대답하여 이르시되 모든 계명의 첫째는 이것이니 이스라엘 주 우리 하나님은 유일한 주시라. 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 이것이 첫째 계명이니라

서기관은 그리스도의 말씀에 전적으로 동의했으며 심지어 그것을 승인했습니다. 그러나 그는 이것을 마음에서 나온 것이 아니라 오직 생각에서만 말했다. 우리의 생각은 종종 목 아래로 가지 않으며 마음에 도달하지 않습니다. 그리스도께서는 이것을 보시고 그에게 이렇게 대답하셨습니다. “당신은 하느님의 왕국에서 멀지 않습니다.” 서기관은 아마도 이 말을 칭찬으로 받아들였을 것입니다. 하지만 그것에 대해 생각한다면 그는이 말을 기뻐할 수 없다는 것을 이해할 것입니다.

하나님의 왕국에 가까이 있다는 것이 그 왕국 안에 있다는 뜻은 아닙니다. 신랑이 오는데도 잠을 자던 미련한 처녀들은 혼인 잔치에 참석하지 못했습니다. 문을 두드렸지만 이미 잠겨 있었습니다. 처녀들은 그들이 너무 가까워서 기뻐할 수 있었습니까? 결혼식 잔치? 그들은 저쪽이 아닌 문 이쪽에 있었습니다. 문의 두께만큼만 구분되어 있었습니다. 들어오라고 요청했지만 너무 늦었습니다.

또 다른 예를 들어보겠습니다. 홍수가 예상되었을 때 아무도 그것이 일어날 것이라고 믿고 싶어하지 않았습니다. 방주가 만들어지고 있었지만 사람들은 여전히 ​​믿지 않았습니다. 구원을 위해 방주를 지은 목수들조차 홍수의 가능성을 용납하지 않았습니다. 그들은 돈을 받았기 때문에 일하러 갔다.

그러나 홍수가 시작되었습니다. 방주가 닫혔습니다. 절망에 빠진 사람들은 어디로 가야할지 몰랐습니다. 우리는 방주로 수영했습니다. 이제 그들은 이미 문 앞에 아주 가까이 와 있지만 문 안에는 없습니다. 하나님께서 친히 문을 닫으셨기 때문에 그들은 그곳에 들어갈 수 없었습니다. 아마도 목수들은 이렇게 말했을 것입니다. "결국 우리가 그것을 지은 것입니다." - "하지만 당신은 돈을 위해 그것을 지었으니 당신도 자리가 없습니다."

너무나 많은 사람들이 평생을 구원에 매우 가깝게 보내고, 교회에 참석하고, 복음 설교를 듣고, 선행을 행하지만, 하나님의 왕국이신 그리스도를 자신 안에 받아들이고 싶지 않습니다. 전에는 이해하지 못했는데, 나중에는 “우리는 왕국 안에 있고 왕국은 우리 안에 있습니다.”라는 말이 무슨 뜻인지만 이해하게 되었습니다.

구원에 대한 확신은 영혼에게 세상적인 평화를 제공합니다... “평안을 너희에게 남기고 나의 평안을 너희에게 주노라. 세상이 주는 것과 같지 아니하고 너희에게 주노라”(). 그러나 우리는 구원에 대해 미리 생각해야 합니다.

나는 사냥꾼에 관한 힌두교 이야기를 기억합니다. 그는 사자와 맞서기 위해 홀로 나섰습니다. 훌륭한 총이 있었지만 놓쳤습니다. 분노한 사자는 뛰어올랐다. 무엇을 해야할지 몰랐던 사냥꾼은 이미 자신이 죽었다고 결정했습니다. 그런 다음 그는 숲 속의 오두막에 대해 기억하고 재빨리 그곳으로 달려갔습니다. 그는 이미 구원이 멀지 않은 문 앞에 와 있었지만 즉시 문을 열 수 있는 열쇠가 그의 손에 없었습니다. 그리고 그가 주머니에서 열쇠를 찾고 있는 동안 사자가 그를 붙잡아 갈기갈기 찢어버렸습니다. 여기에서도 마찬가지입니다. 문의 두께만이 사냥꾼을 구원으로부터 분리시켰습니다. 근처에 있다는 것은 내부에 있다는 의미가 아닙니다.

서기관은 그리스도의 계명에 대한 자신의 “합리적인” 이해를 헛되이 자랑했습니다. 그리고 우리가 단지 겉으로만 그리스도의 가르침을 승인하고 그분의 삶을 존경하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 온 마음을 다해 그분을 우리의 주님과 구원자로 받아들여야 합니다.

그리스도께서는 자신의 손으로 복음을 찢은 이교도이자 큰 죄인인 나에게 자신을 나타내셨습니다. 당신이 그분을 찾는다면 왜 그분은 그리스도인 여러분에게 자신을 나타내지 않으시겠습니까? ! 그렇다면 당신이 그리스도에 대해 계속 무관심하다면 상황은 더 나빠질 것입니다. 때가 되면 하나님은 당신에게 이렇게 말씀하실 것입니다. “나에 대해 증거하기 위해 힌두교도를 당신에게 보냈으나 당신은 믿지 않았습니다.” 뒤늦은 회개를 조심하십시오.

나는 어렸을 때부터 경건한 힌두교도였으며, 선행내가 찾아볼게 마음의 평화그리고 구원. 그러나 나는 그것을 오직 그리스도 안에서만 찾았습니다. 기독교는 사회가 아니라 그리스도 자신입니다! 그분은 그분의 자녀들에게 주신다 완전한 평화고난 속에서도 기쁨을 누리게 하소서.

내 친구 중 한 명이 복음을 전하다 나무 머리가 아래로 묶였습니다. 이때 사람들이 그에게 다가와서 기분이 어떠냐고 물었습니다. “나는 당신의 행동에서 당신 자신, 당신의 본성, 당신에 관한 모든 것을 인식합니다. 당신의 삶, 당신의 견해, 행동-모든 것이 머리 아래입니다. 평범한 사람을 참을 수 없어서 나를 거꾸로 매달아 놓은 것입니다.” 세상 사람들하나님을 아는 사람은 불쾌해서 그 사람이 고개 숙이는 모습을 보고 싶어 합니다.

오직 그리스도만이 즉시 우리 죄를 없애고 우리 마음에 그분의 평화와 하나님의 왕국을 주실 수 있습니다. 그리스도와 함께 십자가에 못 박힌 도둑은 어려운 사람이 자기 옆에 십자가에 못 박혔다는 것을 마음 속으로 이해하고기도로 그 분께로 향했습니다. 그리스도께서는 그에게 “오늘 네가 나와 ​​함께 낙원에 있을 것이다”라고 대답하셨습니다. 그분은 그에게 “잠깐 후에 당신은 낙원에 있을 것입니다”라고 말씀하지 않으시고 지금 말씀하셨습니다. 이 말씀을 통해 주님은 죄인이 진심으로 회개하고 그분을 믿으면 마음 속에서 죄에 대해 진실로 죽는다는 것을 보여 주셨습니다.

그리스도 반대편에 있는 또 다른 도둑은 그를 조롱하다가 죄 가운데 죽었습니다. 따라서 세 사람이 갈보리에서 죽었습니다. 한 사람은 온 세상의 죄를 위해 죽었고, 다른 한 사람은 죄(즉 새 생명을 위해 태어났습니다)를 위해, 세 번째는 죄 가운데 죽었습니다.

죄에 대하여 어떻게 죽는가? 유일한 길은 회개하고, 죄를 버리고, 믿음으로 예수 그리스도를 개인의 구세주이자 주로 받아들이는 것입니다. 그리스도를 받아들이면 하나님의 왕국이 당신 안에 있을 것입니다. 아멘.

1922년 3월 9일 MARTERAY 예배당에서 행한 Sadu Sundar Singh의 네 번째 연설

그리스도는 생명이시다

포도원 농부()의 비유에서는 아들에게 다가와서 “아들아 오늘 내 포도원에 가서 일하라”고 말한 한 아버지에 대해 이야기합니다. 아버지께서는 “가서 내 포도원에서 일을 시작할 준비를 하라”고 말씀하지 않으셨습니다. 그는 즉시 그를 일하러 보냈습니다. 그에게는 충성스럽고 헌신적인 일꾼이 필요합니다. 우리 신학교와 학원은 이론적으로 준비하는 데 너무 오랜 시간이 걸립니다. 매뉴얼로는 수영을 배울 수 없습니다. 우리는 물에 던져져야 하며, 그런 다음 자신의 연습을 통해서만 수영이 무엇을 의미하는지 이해하게 될 것입니다. 단지 말로만 그리스도에 관해 말하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 당신은 마음속에 그분 자신을 모셔야 합니다.

그러한 전도 이론가 중 한 사람은 나에게 이렇게 물었습니다. “왜 그리스도의 중재가 필요합니까? 실제로 탕자의 비유에서는 아버지가 친히 와서 죄인을 영접합니다.” 분명히 그는 그리스도의 속죄 희생이 불필요하다는 것을 증명하기 위해 이 비유를 사용하고 싶었습니다. 이 비유는 완전히 다른 목적, 즉 개종한 모든 죄인에 대한 천국의 큰 기쁨을 보여주기 위해 주어졌습니다. 그 안에서 아버지는 탕자가 그에게 낯선 사람이 아니라 그의 가족이기 때문에 중간에 그를 개인적으로 만나러옵니다. 죄인을 만나시는 동일한 아버지가 우리를 위한 그리스도이십니다. 이 비유에 새로운 교리를 덧붙이려는 시도는 위험하고 부정직한 지혜의 산물이다.

그러한 서기관들은 복음을 영적인 음식으로 받아들이는 대신 그것을 분석하려고 합니다. 끊임없이 모든 것을 비판하는 그들 중 한 사람에게 나는 우유를 분석하는 화학자의 예를 들었습니다. 화학자가 우유를 구성 요소로 분해하고 음식으로서의 우유가 더 이상 존재하지 않는 동안 근처의 소녀는 어떤 분석도 생각하지 않고 컵으로 우유를 마시고있었습니다. 그리고 저는 그에게 이렇게 말했습니다. “복음이 여러분의 영적 양식이 되기를 원한다면, 우유를 먹은 이 소녀처럼 행동하고, 분석하지 말고 먹으십시오.”

나는 힌두교도들을 위해 해온 서양 선교사들에게 깊은 감사를 드립니다. 이들 전도자들 중 어떤 사람들은 이방인들에게 참으로 큰 축복이 되었지만, 많은 사람들을 그리스도에게서 멀어지게 하는 사람들도 있었습니다. 책으로만 그리스도를 아는 사람은 선교사가 될 수 없습니다. 그것은 유익보다 해를 끼칠 것입니다. 거듭나지 못한 학식 있는 신학자들 백 명보다 온 마음을 다해 참으로 그리스도를 아는 더 나은 사람을 우리에게 주소서. 우리 형제들은 "우리에게 생명, 오직 생명만을 주소서. 우리에게는 이론이나 인간의 추론이 필요하지 않습니다"라고 묻습니다.

전 세계에 있는 하나님의 믿는 자녀인 우리 모두는 그리스도로 연합되어 있으며, 이곳에서 내 가족처럼 느껴져서 기쁩니다. 아멘.

사도가 연설을 마치고 자리에 앉았을 때 샤반 교수는 그에게 다음과 같이 질문했습니다. “사도가 신학자들에 대해 그다지 호의적으로 표현하지는 않았지만, 그가 기독교 역사 연구를 어떻게 보는지, 예를 들어 프란시스 아시시(Francis Assisi), 토마스 아 켐피스(Thomas à Kempis)와 같은 위대한 사람들의 작품을 읽었어야 합니까?”

Sad의 대답은 다음과 같습니다. “진실은 하나뿐입니다. 그것은 단지 사람들의 이해에 따라 다르게 조명될 뿐입니다. 이전 세기의 성도들이든, 서양이든 동양의 기독교인이든, 그들은 삶 자체, 그리스도에 대해 간증하기 때문에 겉으로는 다른 길이지만 공통의 목표를 향해 진리 안에 있으며 나아갑니다. 나는 Thomas a à Kempis와 Francis of Assisi를 모두 읽었고 그들은 나에게 많은 것을 주었지만 물론 개인적인 경험을 통해 헤아릴 수 없을 정도로 더 많은 하나님과의 살아있는 의사 소통을 얻었습니다.

나는 신학교에서 이론 공부를 하면서 얻은 것이 거의 없었습니다. 우리는 마음과 함께 일하기 위해 머리가 필요합니다. 그래야만 조화를 이룰 수 있습니다. 한 가지 진리를 연구함으로써 우리는 서방 형제들과 동방 형제들에게서 배울 수 있습니다. 나는 미국과 영국에 있었고 그곳의 거룩한 사람들과 이야기를 나누고 그들로부터 많은 것을 배웠습니다. 그러나 나는 또한 그곳에서 신학생들과 이야기를 나눴는데, 그들 사이에서 종종 다음과 같은 현상이 관찰되었습니다. 그들은 갑자기 관심을 잃고 교수진을 떠납니다. 나는 그들 중 몇몇에게 그 이유를 물었습니다. 그들은 이론이 그들의 삶을 질식시키기 시작했다는 사실로 이것을 설명했습니다. 그리고 그들은 떠나기로 결정했습니다.”

그런 다음 M. Bugnon은 이렇게 물었습니다. “아직 살아 계신 그리스도를 얻지 못했지만 영혼의 온 힘을 다해 그분을 자기 안에 모시고 싶은 사람들이 하나님을 찾는 방법은 무엇입니까?” Sadu는 이렇게 대답했습니다. “저는 그리스도께서 친히 우리에게 보여 주신 한 가지 방법을 알고 있습니다. 이것이 바로 기도입니다. 하나님은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 간단하게 모든 것을 마련하십니다. 사람들은 모든 것을 복잡하게 만드는 것을 좋아하지만 그분은 가장 직접적이고 간단한 방법으로. 우리는 우리의 구속을 성취하신 그리스도께로 직접 향해야 합니다. 그러면 당신은 구원을 받을 것입니다.”

두 가지 질문이 더 있었습니다. 1) 다음에서 알아내는 방법 일상 생활그리스도의 뜻? 2) 죄에서 벗어나는 방법은 무엇입니까? Sadu는 다음과 같이 대답했습니다. “그리스도께서는 기도를 통해 사람들에게 자신을 나타내십니다. 그런 다음 그분의 뜻을 성취하면서 우리는 그분께 점점 더 가까워지고 우리 안에 있는 그분의 음성에 더 주의 깊게 듣는 법을 배웁니다. 이것은 경험을 통해 배울 수 있습니다. 순전히 개인적인 경험이기 때문에 설명하기가 매우 어렵습니다. 두 번째 질문에 대해서는 별로 대답할 필요가 없습니다. 마음속에 그리스도를 모신 사람은 누구나 죄를 극복하는 데 어려움이 없기 때문입니다.”

또 다른 질문이 제기되었습니다: “사드는 우리에게 그리스도를 위한 고난에 대해 많이 말했으므로, 그의 이전의 (회심 전) 고난이 영혼에 유익했는지도 말할 수 있지 않습니까? 그것이 그의 개종에 영향을 미쳤나요?” Sadu는 이렇게 대답했습니다. “내가 감옥에서 겪은 고통과 박해에 대해 이야기하고 다른 사람들이 부족하여 이 단어를 사용했지만 '고통'이라는 단어는 전혀 그것을 전달하지 못한다고 말해야 합니다. 마음의 상태내가 그때 겪었던 일이다. 그리스도를 위한 고난은 특별한 것입니다. 이는 지구상의 사람들이 누릴 수 있는 최고의 기쁨을 경험하는 것을 의미합니다. 이 상태는 "지상 천국"이라고만 불릴 수 있습니다.

감옥에서 이틀 동안 음식을 받지 못했을 때, 때로는 자유롭게 맛있는 음식을 받았을 때보다 더 행복했습니다. 그 모든 외적인 어려움에도 불구하고 그리스도의 임재를 더 강하게 느꼈기 때문입니다. 나는 그리스도를 위해 고난을 당하는 것을 결코 두려워하지 않았으며 종종 내가 박해를 받던 곳으로 돌아갔습니다. 어느 누구도 나에게 이렇게 하라고 강요하지 않았고, 나는 내 자유 의지로 걸었습니다. 왜냐하면 그리스도를 위한 고난은 고난이 아니라 최고의 기쁨이기 때문입니다. 회심하기 전에 나는 정말 고통을 겪었습니다. 이곳은 지옥이었습니다.. 나는 삶의 공허함에 괴로워하고 잠시도 평안할 수 없었으며, 밤늦게까지 힌두교 서적을 읽으며 그 속에서 답을 찾았습니다. 아버지는 나에게 "네 눈이 망가졌구나. 왜 이토록 어린 네가 이런 질문들로 괴로워해야 하느냐?"라고 말씀하시곤 했다. 그러나 나는 마음이 아파서 진리를 구했고 그리스도 안에서 진리를 찾았습니다.”

세크레탄 씨는 다음과 같은 질문을 했습니다. “그리스도를 섬기는 동방 기독교인들은 순교자가 되어 이로부터 최고의 기쁨을 경험할 수 있지만, 그리스도를 위해 고문과 죽음을 당할 수 없는 우리는 어떻게 해야 합니까? 자비의 수녀님들과 다른 일꾼들이 평생을 바친 가난한 이들과 병자들을 돌보며 살아가는 것이 우리에게도 똑같은 영적 기쁨이 아니겠습니까?”

사도는 이렇게 대답했습니다. “매일 그리스도를 위해 사는 것보다 그리스도를 위해 죽는 것이 더 쉽습니다. 얼마 전 나는 설교자였던 내 친구 중 한 명이 이교도들에게 살해당했다는 소식을 들었습니다. 하지만 그렇다고 그가 죽었다는 뜻은 아닙니다. 나는 그가 새롭고 더 높은 삶으로 나아갔다는 것을 알고 있습니다. 참 그리스도인은 죽지 않고 오직 몸만 죽는다. 혹시 여러분도 조만간 나에 대한 같은 말을 듣게 된다면 슬퍼하지 말고 나 때문에 기뻐하십시오. 그러나 내가 일부러 순교를 꾀하고 있다고는 생각하지 마십시오. 겁도 없이 생각만 해요. 그러나 나는 가능한 한 오랫동안 그분을 증거하기 위해 그리스도를 위해 사는 것을 더 좋아합니다.

예수 그리스도를 위해 매일 일하는 것은 자아와 죄에 대해 매일 죽는 것을 의미합니다. 그러면 우리의 이기심, 즉 우리의 오래된 “나”가 매일 우리 안에서 죽습니다. 쉽지는 않지만, 그리스도의 도움으로 하나님의 자녀들은 매일 이것을 달성할 수 있습니다.

다시 말씀드리지만 저는 어떤 새로운 신조도 가져오지 않았습니다. 나는 단지 여러분 앞에 계신 살아계신 그리스도의 증인일 뿐입니다. 그분의 평화가 여러분의 마음에 있기를 빕니다 아멘”

살아계신 그리스도에 관한 싱의 설교

몇 년 전에 나는 한 소년을 보았습니다. 그는 왠지 손에 약간의 가려움증을 느끼고 긁기 시작했습니다. 이로 인해 그는 일시적인 안도감을 얻었지만 곧 같은 장소에서 강한 통증그가 울었다고. 소년은 팔을 점점 더 긁기 시작했고, 마침내 실제 상처가 생겨 점차 뼈까지 닿았습니다. 뼈가 영향을 받은 것으로 판명되면 손을 잘라야 했습니다. 전혀 보이지 않는 피부 감염이 뼈까지 퍼져나가는 것에서 시작되어,

그리고 손을 잃었습니다. 우리가 죄를 짓는 것은 흔히 겉으로 보기엔 쓸모없어 보이는 사소한 일입니다. 그러나 그것은 우리의 영혼을 강타하며, 우리는 참으로 죄의 종이 되고 있음이 드러납니다.

주 예수 그리스도께서는 “회개하라.

천국이 가까웠느니라.”

회심하기 전에는 저는 매우 교만한 사람이었고 회개할 필요도 없고 결국 그런 죄인이 아니라고 생각했습니다. 회개하라고 했을 때 나는 웃었다. 그리스도께서 그것을 나에게 열어주셨고 나는 그분이 나를 구원하러 오신 나의 구세주이심을 깨달았습니다.

사람들은 이 세상의 삶에서 기쁨을 찾으려고 노력하지만, 삶의 경험은 하나님을 떠나서는 이곳에서 참된 행복을 찾을 수 없다는 것을 보여줍니다. 그리스도는 우리의 행복이십니다.

몇 년 전 물이 없는 지역을 여행하던 중... 목이 말라 근처에 물이 있는지 알아보기 위해 언덕에 올랐습니다. 멀리서 나는 호수 같은 것을 발견했습니다. 이 방향으로 한참을 걸어갔지만 원하는 호수에는 닿지 못했다. 마침내 나는 내가 무엇을 찾고 있는지 묻는 또 다른 여행자를 만났습니다. “물요.” 나는 대답했다. “이 지역에는 물이 없습니다.”

- 들었어. 내가 호수라고 생각한 것은 신기루였다는 것이 밝혀졌다. 세상에서도 똑같은 일이 일어나고 있습니다. 사람들은 돈, 명예, 즐거움을 찾고 있지만 여기에는 생명수도 없고 영적인 만족도 없습니다. 그리고 이 세상에서 돌아서 하나님께로 향함으로써만 우리는 찾을 수 있습니다. 생수, 영생으로 흐르는 생명수.

중력의 힘은 너무 커서 우리 자신도 저항할 수 없습니다. 오직 하나님의 능력으로만 우리는 이 중력을 극복할 수 있습니다. 돌을 던지면 다시 땅에 떨어질 것입니다. 그는 지구의 중력에 매력을 느낍니다. 지구는 모든 것을 끌어당깁니다. 그러나 내가 예루살렘 감람산에 있었을 때, 나는 땅이 그 무서운 중력에도 불구하고 우리 구주께서 하늘로 올라가실 때 여전히 그를 붙잡을 수 없다고 무의식적으로 생각했습니다. 지구의 중력은 그분을 지배할 힘이 없었습니다. 회개하고 예수 그리스도를 자신의 구세주로 믿는 사람들은 또한 세상 만물의 끌어당김의 법칙과 죄의 권세에서 해방됩니다. 그들은 우리 안에 역사하시는 성령을 통해 부활하신 주님의 더 큰 능력으로 해방됩니다.

이 세상의 모든 것은 땅에 이끌리지만 작은 새는 어느 정도 중력으로부터 해방되는 것 같습니다. 새는 날개가 있고 생명이 있어서 높이 날 수 있습니다. 하나님의 자녀들도 기도의 날개를 타고 날 수 있는데, 그러면 죄는 무력하고 그들을 이길 수 없습니다. 이 세상에 사는 동안에도 죄에서 면제된 것은 하나님의 영이 그들 안에 거하시기 때문입니다.

온갖 죄가 가득한 세상은 바다와 같습니다. 바다의 물은 짜지만 그 물에 사는 물고기는 짜지 않습니다. 왜냐하면 물고기가 살아 있기 때문입니다. 그리고 그녀가 죽자마자 소금이 그녀 속으로 빠르게 침투합니다. 죽은 물고기만이 소금을 먹고, 죽은 새만이 날개가 온전하더라도 날 수 없습니다. 하나님의 자녀들도 그와 같습니다. 그들 안에 그리스도의 생명이 있다면, 세상의 죄가 그들에게 아무런 영향을 미칠 수 없습니다. 왜냐하면 그들은 하나님의 은혜로 살아 있기 때문입니다. 세상의 소금으로 소금을 칠할 수 없고, 기도의 날개로 죄의 무게를 이겨낼 수 있습니다. 나는 이것에 대해 매우 담대하게 말하고 있으며, 이 진리가 나의 개인적인 경험이자 경험이기 때문에 그렇게 하는 것입니다. 나는 복음을 전할 뿐 아니라 주 예수 그리스도께서 내 안에서 행하신 일과 지금도 행하고 계신 일을 증거합니다. 만일 당신이 온 마음을 다해 회개하고 그분께 돌이키고 믿음으로 그리스도를 당신의 개인 구주이자 주님으로 받아들인다면, 그분은 나를 위해 하신 일을 할 수 있고, 의심할 여지 없이 당신을 위해 하시기를 원하십니다.

내가 그리스도를 미워하고 영적으로 눈이 멀었을 때 나는 심지어 그분을 반대하는 책을 쓸 준비도 했습니다. 그때에는 내가 그리스도인이 되리라고는 아무도 믿을 수 없었습니다. 그러나 나는 회심한 날부터 인도와 티베트와 다른 곳에서 그리스도를 증거하기를 멈추지 않았습니다. 나는 사역을 하면서 내가 여러분에게 말하면 거의 믿을 수 없을 만큼 기적적인 방법으로 하나님의 능력과 능력이 나타나는 것을 여러 번 보았습니다. 사례를 하나 드리겠습니다.

나는 그리스도의 복음이 완전히 차단된 티베트 마을에서 설교해야 했습니다. 그곳에서 나를 위협하는 것이 무엇인지에 대해 경고를 받았습니다. 치명적인 위험. 잠시 두려웠지만 주님께 기도하자 주님은 그분의 임재로 나를 강하게 해 주셨습니다. 그분의 능력이 나를 가득 채웠고, 필요하다면 그리스도를 위해 내 목숨을 바칠 준비도 되어 있었습니다. 내가 설교하기 시작하자 그들은 나를 붙잡고 돌로 치고 마을 밖으로 끌고 나갔습니다. 저녁이 왔습니다. 나는 동굴 안에 완전히 혼자 있었고, 상처를 입고, 배고프고, 목말라 죽어가고 있었습니다. 사탄이 나를 유혹하기 시작했습니다. 그러나 나는 다시 주님께 기도로 부르짖었습니다. 위를 올려다보니 50~60명의 사람들이 손에 막대기와 돌을 들고 나에게 다가오는 것을 보았습니다. 나는 또 잠시 두려웠지만 나를 위해 죽으신 분을 위해 기쁨으로 내 목숨을 바칠 수 있도록 더욱 간절히 기도하기 시작했습니다. 눈을 뜨고 주위를 둘러보니 놀랍게도 아무도 보이지 않았습니다. 나를 위협했던 그 무리는 모두 사라졌습니다.

나는 기도하면서 이 동굴에서 밤새도록 지냈습니다. 다음날 아침 나는 이 사람들이 다시 나를 향해 다가오는 것을 보았습니다. 그리고 나는 그들이 나를 죽이러 올 것이라고 다시 생각했습니다. 나는 일어서서 그들에게 이렇게 말했습니다. “구주를 위해 내 목숨을 바칠 수 있어서 행복합니다.” “아닙니다. 우리는 당신을 죽이려고 온 것이 아니라 무엇인가 물어보려고 당신에게 왔습니다. 우리는 이미 우리 삶에서 중국인, 인도인, 유럽인 등 다양한 사람들을 보았습니다. 그러나 어젯밤 동굴 주변에서 우리는 그들이 누구인지 이해할 수 없을 정도로 특별한 사람들을 보았습니다. 우리는 이렇게 놀라운 생물을 본 적이 없습니다. 그들은 땅에 전혀 닿지 않았지만 동시에 동굴의 사방을 둘러싸고 입구를 닫았습니다. 우리는 동굴을 지키는 사람들이 너무 많은 것을 보고 감히 접근하여 당신을 죽이려고 할 수 없었습니다.” 이 말을 듣고 나는 이들이 주님께서 나를 구원하기 위해 보내신 천사들임을 깨달았습니다. 내가 직접 그들을 볼 필요는 없었습니다. 나를 박해하는 사람들이 그것을 보았고 이것만으로도 나를 치명적인 위험에서 구해 주기에 충분했습니다.

독자 중 일부는 그것이 단지 꿈이거나 일종의 환각이라고 생각할 수도 있습니다. 하지만 이것은 착각일 수 없습니다.한두 사람이 실수를 할 수 있지만 50-60명은 실수를 할 수 없습니다. 그것은 놀라운 현실이었습니다. 그렇기 때문에 나를 모략하던 사람들은 나에게 해를 끼치지 않고 떠났습니다. 나는 다시 한번 그리스도의 구원의 능력을 확신했습니다. 그리스도 자신이 나와 함께 계셨고, 그분 자신뿐만 아니라 나를 보호하기 위해 천사들을 보내셨습니다. 우리는 결코 하나님에 의해 홀로 남겨지지 않습니다. 이렇게 놀라운 구원을 받은 후 나는 그 마을에 3일 더 머물도록 권유받았고, 자유롭게 살아계신 그리스도에 대해 설교하고 간증했습니다.

우리 시대 사람들은 기적을 수용할 수 없기 때문에 기적을 믿지 않습니다. 그들은 책, 모든 종류의 활동 및 즐거움에 모든 시간을 바치지만기도와 그리스도와의 의사 소통에는 헌신하지 않습니다. 우리는 우리가 완전히 그리스도께 속하고 기도하는 마음으로 그분과 교통할 때에만 위로부터 오는 이러한 도움을 볼 수 있습니다. “그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?”

그 누구도 그리스도를 믿는 나의 믿음을 흔들 수 없습니다. 저는 신자가 된 후 서구 국가들에 대해 생각하기 시작했습니다. 나는 속으로 이렇게 생각했습니다. “이 나라들은 기독교 국가들이고, 그 사람들은 하나님의 풍성한 축복을 누리고 있을 거야.” 하지만 이제 유럽을 방문하고 생각이 바뀌었습니다. 이교 국가에서는 사람들이 그들의 우상을 숭배하는 것을 보았고, 기독교 국가에서는 주로 사람들이 자기 자신을 숭배하는 것을 보았습니다. 그들은 자기 일에 너무 바쁘고 육신의 안일과 오락과 돈에 대해 걱정하므로 삶으로 그리스도의 이름을 욕되게 할 뿐입니다. 그러므로 그들은 이교 나라의 주민들보다 더 엄중한 형벌을 받게 될 것입니다.”

사람들은 천국과 지옥이 있다는 증거를 요구합니다. 아직 알 속에 갇혀 있는 닭이 껍질 밖에는 아무것도 존재하지 않는다고 선언하면 어미 암탉은 그에게 이렇게 대답할 것입니다. “아, 안돼요. 껍질 밖에는 산과 꽃이 있고 푸른 하늘과 많은 것들이 있어요. , 훨씬 더. 닭은 다시 말할 수 있었습니다: "말도 안 돼, 난 아무것도 안 보여." 그러나 닭 껍질이 깨지자마자 그는 즉시 그의 어머니가 옳았다는 것을 확신했습니다.

우리는 또한 껍질 속에 갇혀 천국도 지옥도 보지 못하지만, 껍질이 깨지는 날이 올 것이고 그러면 우리는 모든 것을 보게 될 것입니다. 그러나 동시에 우리가 아직 눈으로 보지 못한 것에 대한 증거도 이제 가능해졌습니다. 닭고기가 껍질 속에 있다는 사실에 대해서는 절대적으로 설득력 있는 증거가 있습니다. 미래의 삶바깥에는 그에게 주어진 눈과 날개가 있습니다. 눈은 보기 위해 만들어졌지만 껍질 속에서는 무엇을 볼 수 있는가? 그러므로 닭의 눈과 날개는 껍질에만 남아 있도록 주어지지 않은 것이 분명합니다. 마찬가지로 우리에게는 이 땅에서 충족될 수 없는 많은 소망과 열망이 있습니다. 그러므로 우리가 그것을 만족시킬 수 있는 시기는 아직 멀었다는 것 또한 분명합니다. 이 시간은 영원합니다. 그리고 닭이 껍질 안에 있을 때 암탉의 온기가 필요하듯이, 우리도 지상 생명의 “껍질” 속에서 하나님의 삶을 살기 시작하려면 성령으로 거듭나서 따뜻해져야 합니다. 여기 지구상에서. 하나님의 나라는 미래에만 있는 것이 아니라 지금 이생에서 하나님의 자녀들에게 이미 주어져 있기 때문입니다. 나는 나를 용서하시고, 구원하시고, 살리시고, 지금 나에게 평안을 주시는 주 그리스도이신 기독교를 믿습니다.

나는 서구의 여러 나라를 방문하면서 주님 안에 영적인 평안도 없고 기쁨도 없는 사람들을 많이 보았습니다. 비기독교 국가에 사는 이교도들은 그리스도 안에서 평안을 찾지만, 기독교 국가에서 태어난 사람들은 그리스도의 평안을 누리지 못합니다. 나는 그들이 완전히 다른 일에 열중하고 자기 자신에게만 전념하고 있다는 것을 보았고, 그들이 그리스도를 찾지 않고, 죄로부터 그분의 구원 능력을 찾지 않고, 기도할 시간이 전혀 없다는 것을 보았습니다. 그들은 그들의 삶에서 어떻게 그리스도를 보여줄 수 있습니까? 그것은 하나님의 잘못이 아닙니다. 그는 이에 대해 책임을 질 수 없습니다. 우리가 우리의 죄를 회개하고 그분께 나아오지 않는다면 우리는 결코 그분의 평안과 그분의 큰 구원을 얻지 못할 것입니다.

하나님 아버지께서는 그리스도를 부활 시키시고 그에게 죄를 용서할 권세를 주셨을뿐만 아니라 우리 각자를 죄에서 해방시킬 권세도 주셨습니다 (). 그리고 뿐만 아니라, 그분의 아들에 대한 사랑으로 마음이 가득 찬 모든 사람에게 그분이 “직접 나타나시리라”는 약속을 주셨습니다. “내 아버지께서 그를 사랑하실 것이요 우리가 그에게로 가서 그와 함께 거처를 삼으리라” ()

사람이 마음속에 그리스도를 모시지 않고서 삶에서 그리스도의 형상을 나타내는 것은 불가능합니다. 하나님께서 친히 마음 속으로 들어오셔서 나를 그분처럼 만들지 않으신다면 어떻게 그분처럼 될 수 있겠습니까? 그리스도가 없다면 그리스도인들은 그분과 같이 되겠다는 헛된 꿈을 가진 불쌍한 그분을 모방하는 자들입니다. 그러므로 우리의 불신앙과 불신을 한탄하면서 오늘 다시 그분을 완전하고 돌이킬 수 없게 신뢰합시다. 왜냐하면 그분만이 우리를 온전히 거룩하게 하시고 그분이 오시는 날까지 우리를 흠 없이 보존하실 수 있기 때문입니다().

마무리 중이에요. 나는 당신의 시간을 빼앗고 싶지 않습니다. 그러나 한 가지 말씀드리고 싶은 것은, 우리 모두가 하나님께 집합하고 그 날에는 모든 사람이 그분의 보좌 앞에 나타날 날이 올 것이라는 것입니다. 아마 당신은 이때 어떤 힌두교인이 당신에게 살아 계신 그리스도에 관해 말하려고 왔는데 당신이 그분을 거절했던 때를 기억할 것입니다. 그러나 그날에는 회개하기에는 너무 늦을 것입니다. 그러면 당신은 그분께 영원히 거절당하는 자신을 발견하게 될 것입니다.

여러 면에서 여러분은 인도에서 우리보다 더 많은 이점을 갖고 있습니다. 당신은 그리스도에 대해 너무나 많이 알고 있으며 그분께 나아와 그분을 받아들이고 섬길 기회가 있습니다. 만약 당신이 그리스도를 거부한다면 당신은 결코 구원받지 못할 것입니다. 사실, 여러분은 이교도들처럼 그리스도를 박해하지 않았고 나처럼 성경을 불태우지도 않았습니다. 그럼에도 불구하고 여러분 중 아주 많은 사람들이 여러분의 행동과 죄 많은 삶으로 그분을 박해합니다. 그리스도께서는 당신의 전능하신 능력으로 당신을 구원하실 수 있고 또 구원하고자 하십니다. 오직 회개하고 그분을 개인의 구주로 믿기만 하면 됩니다. 그분을 신뢰하고 그분께 여러분의 마음을 드리면 여러분의 삶에서 기적을 보게 될 것입니다. 주님께서 모든 사람이 자신의 영적 상태와 그리스도와의 내적 관계에 대해 스스로 설명할 수 있도록 도와주시기를 바랍니다. “오늘 너희가 그의 음성을 듣거든 너희 마음을 강퍅케 하지 말라”

사랑하는 친구 여러분, 저는 여러분 각자에게 개인적으로 인사를 드리고 싶습니다. 여러분 모두가 그리스도를 받아들인다면, 우리는 영원히 구주의 발 아래에서 만날 것입니다. 더 이상 죄도, 슬픔도, 눈물도, 죽음도, 이별도 없을 이 모임을 준비하도록 주님께서 우리를 도와주시기를 바랍니다. 아멘.

싱의 설교: "그분은 죄인들을 영접하신다..."

“인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라”(). 하늘에서 내려오신 하나님의 아들은 갈보리 희생을 통해 우리를 찾아 구원하시기 위해 인자가 되셨습니다.

죄 가운데 사는 사람들은 자기가 멸망을 당했다는 사실을 모르는 경우가 많습니다. 반대로 그들은 필요한 모든 것을 가지고 있다고 생각합니다. 그들이 멸망했다는 증거는 그들이 처한 상황을 깨닫지 못하고, 그들이 죄인임을 깨닫지 못한다는 것입니다. 그들은 자신을 좋은 사람이라고 생각하고, 누구도 죽이지 않았고, 아무것도 훔치지 않았습니다. 그러나 그들이 의심할 여지 없는 죄인이라는 증거는 바로 이러한 확신입니다. 자신의 죄성과 구원의 필요성을 인식하는 사람은 구원받을 수 있습니다. 구원의 필요성을 느끼지 않는 사람은 그 밖에 남아 영원히 멸망하게 될 것입니다

어느 날 나는 깊은 강에서 수영을 하다가 바닥까지 가라앉았습니다. 수만 파운드의 물이 내 머리 위에 있었지만 나는 그 무게를 전혀 느끼지 못했습니다. 해변에 와서 물이 담긴 배 한 척을 보았지만 힘들게 들어 올렸습니다. 너무 무거워서 들고 다닐 수도 없을 것 같았어요. 그래서 나는 물 속에 있는 동안 그 무게를 느끼지 못했습니다. 내가 물 밖으로 나왔을 때 나는 그것이 매우 무겁다는 것을 확신하게 되었습니다. 마찬가지로 죄악된 삶에 빠진 사람들은 자신을 짓누르는 죄의 무게를 느끼지 못하지만, 그리스도에 의해 그 짐에서 구원을 받고 죄의 종에서 벗어난 사람들은 이전의 비참한 상태를 완전히 알고 있습니다. 자신을 구원이 필요한 잃어버린 죄인으로 인식하지 않는 것은 매우 위험합니다! 이것은 영적인 죽음의 상태입니다. 그리고 반대로, 죄 많은 잠에서 깨어나 하나님께 구원을 부르짖는 것이 삶을 향한 첫 번째 단계입니다.

내 인생에는 내 자신과 내 지식과 내 종교를 자랑스러워하면서도 왜 그리스도께서 오셨는지, 이것이 죄인의 구원과 무슨 관계가 있는지 이해할 수 없었던 때가 있었습니다. 나는 사람이 자신을 구할 수 있거나 위의 도움이 필요하다면 하나님의 명령이라는 한 단어로 충분할 것이라고 확신했습니다. 나는 성육신을 믿지 않았습니다.

그제서야 주님께서 내 눈을 열어주셔서 내가 큰 죄인이고 그리스도가 참으로 구원자요 주님이심을 알게 되었고, 오직 하나님의 무한한 사랑만이 주님께서 죄인들을 구원하시기 위해 하늘에서 땅에 내려오도록 하신 것을 알게 되었습니다. .

동방의 한 왕에게는 현명한 첫 번째 장관이 있었습니다. 이 목사는 그리스도께로 돌아섰고 모든 사람들 앞에서 공개적으로 그의 믿음을 간증했습니다. 그는 죄인을 구원하시려고 세상에 오신 예수 그리스도를 자신의 구세주로 믿었다고 고백했습니다. 왕은 이 증언에서 아무것도 이해하지 못했습니다. 그는 놀라서 이렇게 말했습니다. “나는 무엇인가 하고 싶을 때 내 하인들에게 명령만 하면 됩니다. 왜 만왕의 왕이 이 세상에 오셔야 했나요?”

왕은 그리스도를 믿는 신하를 제거하기로 결정했지만 여전히 그를 매우 사랑했기 때문에 왕의 질문에 만족스러운 대답을 할 수 있다면 그를 불쌍히 여기겠다고 약속했습니다. “나에게 하루만 시간을 주십시오. 그러면 대답해 드리겠습니다.” 장관이 왕에게 말했습니다. 왕은 동의했습니다. 그러자 신상은 숙련된 장인을 찾아 데려오라고 명령하고 큰 인형을 만들어 왕의 두 살짜리 아들의 옷을 입히라고 명령했습니다.

다음날 왕은 신하와 함께 말을 타고 강을 따라 나갔습니다. 주인은 왕궁 근처의 강둑에 가서 장관의 지시에 따라 조용히 인형을 물에 내리라는 명령을 받았습니다. 왕은 인형이 떨어지는 것을 보고 아들이 물에 빠졌다고 생각하고 즉시 물 속으로 뛰어들었습니다. 그 후 목사는 왕에게 왜 자신이 서둘러 구원을 받고 하인들에게 그렇게하라고 명령하지 않았는지 물었습니다. 왕은 “아니요, 나는 이것을 할 수 없었습니다.”라고 외쳤습니다. “내 아버지의 마음이 나에게 말씀하셨습니다.” 그런 다음 목사는 이렇게 말했습니다. “그래서 하나님께서는 오직 그분의 종들을 통해서만 사람들에게 구원의 메시지를 보내는 것으로 만족하지 않으시고 그분의 무한한 사랑을 베푸셨습니다. 우리를 구원하시려고 친히 하늘에서 내려오시게 하신 것이니라” 이렇듯 하나님의 사랑은 크십니다.

어떤 사람들은 기독교의 겉모습만 갖고 있을 뿐 그리스도를 생명으로 받아들이지 않았습니다. 그들은 내가 여러분에게 말해줄 힌두교와 같습니다. 그는 오랫동안 병을 앓았고 매우 약해졌습니다. 어느 춥고 폭풍우가 몰아치는 날, 그의 친척들은 그의 침대 근처에 불을 피웠습니다. 그가 혼자 있는 동안 불이 그의 침대를 삼켰습니다. 그는 살아 있었고 자신을 구하고 싶었지만 그렇게 할 힘이 없었습니다. 심지어 물도 그에게 매우 가까웠지만 그는 너무 약해서 물에 닿을 수 없었습니다. 그리고 그는 불 속에서 죽었습니다. 마찬가지로, 이름만 그리스도인인 사람들은 경건의 형태만 갖고 있을 뿐, 그리스도의 생명도 없고 죄를 이기는 그분의 능력도 없고 가질 수도 없습니다.

마지막으로, 복음 전도자들을 박해했던 어떤 힌두교 광신자에 대해 몇 마디 말씀드리고 싶습니다. 나는 그에게 신약성경을 주었지만 그는 즉시 그것을 찢어버렸다. 어느 날 그는 전도자 한 명을 죽이려고 집을 떠났습니다. 더운 날이었습니다. 그는 몇 분 동안 나무 아래에 앉아 있다가 갑자기 "네가 죄를 범하러 왔으니 이렇게 해서는 안 된다. 너는 큰 죄인이다"라는 생각이 떠올랐습니다. 그리고 갑자기 진리의 빛이 그에게 떠올랐습니다. 그리스도의 진리는 다메섹으로 가는 길에 사도 바울에게 나타났던 것처럼 갑자기 그에게 나타났습니다. 그는 온 마음을 다해 살아계시고 부활하신 그리스도를 보았고 놀라운 구원을 받았습니다.

동양에서는 사람이 실수를 하더라도 여전히 진리를 구합니다. 여기 서구에서는 즐거움, 즐거움, 편리함만을 찾고 있습니다. 나는 하나님의 참된 자녀에 관해 이것을 말하는 것이 아닙니다. 그러나 이것은 “기독교” 국가의 대부분의 사람들에게 해당됩니다. 이러한 평온함과 무관심한 사람들회개하고 그리스도께로 돌아오지 아니하면 죄 가운데서 죽으리로다 잃어버린 자들에게 그리스도의 이름을 전하는 것이 이미 구원받은 자들의 의무니라 주께서 그를 너희의 구주로 알게 하시고 그분의 생명을 받아들이십시오! 아멘.

순다르 싱: 진실을 찾아서. 2부

그리스도가 없는 비기독교인

그리스도인과 비기독교인은 모두 같은 하나님의 동일한 피조물이자 아들입니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그들 사이에는 큰 차이가 있습니다. 어떤 사람들은 그분의 존재에 대한 참된 관념을 갖고 그분의 형상으로 변화되어 생명과 영원한 행복을 상속받습니다. 왜냐하면 그들은 인간이 되신 예수 그리스도의 면전에서 살았기 때문입니다. 다른 사람들은 자신의 뜻에 따라 자신이 이해하는 진리의 희미한 빛 가운데 행합니다. 그들은 진리에 대한 확신을 잃고(진리에서 떠남) 그리스도 안에서 찾을 수 있는 축복을 스스로 빼앗아갑니다.

그리스도와 함께 사는 사람들의 삶이 다른 사람들과 얼마나 다른지는 우리가 여기서 제시할 예에서 볼 수 있습니다. 이것은 좋다 알려진 사실복음이 널리 전파되는 나라에서는 공개적으로 그리스도를 따르는 사람이 된 사람이 비교적 적음에도 불구하고 사람들의 생각이 눈에 띄게 바뀌었습니다. 오히려 복음이 전파되지 않는 나라들은 당시 교육을 받지 못하고 완전히 미신에 사로잡혀 있던 시절과 거의 같은 상태입니다.

하나님의 말씀은 모든 사람이 하나님의 아들이라고 말합니다. 왜냐하면 그분은 모든 사람에게 동일하시며 어느 누구도 외모를 보지 않으시기 때문입니다. “그러나 각 나라 중 하나님을 경외하며 옳은 일을 행하는 사람은 다 받으시는 줄 알았느니라”(). 그리고 더 나아가 "그리고 그는 자신에 대해 증언하기를 멈추지 않았습니다"()라고 기록되어 있습니다. 하나님께서 계시하신 진리의 빛은 나라들을 그분께로 인도하기에 충분했습니다. 그러나 이것은 나중에 진리의 태양 (;) 이신 그리스도 안에서 밝혀진 진리의 완전한 빛이 아니 었습니다. “이제 빛이 세상에 왔으니” 진실을 추구하는 사람들이 그 빛 안에서 그분을 따르기 시작하면서 관계가 바뀌었습니다. 반대로 자신의 뜻으로 눈이 먼 다른 사람들은 그분에게서 멀어지고 어둠 속에서 걷고 있습니다 ().

진리를 찾는 사람이 경건한 마음의 열망을 만족시킬 수 없다면 그는 평화를 찾지 못하는 것입니다. 왜냐하면 양심이 깨어 있으면 노력하더라도 그 열렬한 열망을 익사시킬 수 없기 때문입니다. 누군가 고의로 하나님을 공경하지 않고 이를 통해 마음의 열망을 죽이고 내면의 소리를 침묵시킨다면 그는 어떤 종류의 평안을 얻을 수 있을지 모르지만 그곳은 죽음의 세계가 될 것입니다. 우리는 평화를 추구하는 영혼을 진정시키기 위해 사람이 얼마나 노력했는지 알아 내려고 노력할 것입니다.

손톱 침대

얼마 전 가르드와라(Gardwara)에서 나는 한 사다(성자)가 못 위에 누워 있는 것을 보았습니다. 나는 그에게 다가가서 이렇게 물었습니다. “당신은 무슨 목적으로 당신의 몸에 상처를 입히고 괴롭히십니까?” 그는 이렇게 대답했습니다. “당신 자신이 사두인데 어떻게 이것을 모르십니까? 이는 회개와 육체의 죽임을 의미합니다. 나는 이런 식으로 하나님을 섬기지만, 이 못의 가시는 나의 죄와 악한 정욕이 나에게 초래하는 고통과 비교할 수 없다는 것을 인정합니다. 나의 목표는 나의 정욕을 파괴하여 구원을 받는 것입니다.” 나는 “이 일을 한 지 얼마나 됐고 목표를 달성하셨나요?”라고 물었습니다. 그는 “18개월 전에 이 일을 시작했지만 아직 목표를 달성하지 못했고 그렇게 짧은 시간에 달성하는 것도 불가능하다”고 답했다. 그러기 위해서는 오랜 세월과 많은 탄생이 필요합니다.”

그는 이 말을 듣고 동의하지 않고 이렇게 말했습니다. “구원이 선물로 짧은 생애 안에 이루어질 수 있다는 점에는 결코 동의하지 않습니다.” 그리스도와 함께하는 이 삶을 알지 못한 사람들에게는 이것이 얼마나 어려운 일입니까? 그는 이것이 진실임을 믿지도 이해하지도 못합니다

거꾸로 매달려

그 후에 나는 또 다른 참회자를 보았습니다. 그의 다리는 밧줄로 묶여 있었고, 그 자신도 나무에 머리를 숙이고 매달려 있었습니다. 나는 떠났다가 얼마 후 그가 풀려 쉬고 있을 때 돌아왔다. 나는 그에게 왜 이런 일을 하는지, 그러한 고통이 왜 유익한지 물었습니다. 그는 “지금은 그런 대화를 나눌 기분이 아니다. 하지만 당신도 정원 형제이기 때문에 내 동기를 몇 마디로 말씀 드리겠습니다. 잠시 생각해 보십시오. 사람들은 내가 거꾸로 매달려 있는 것을 보면 왜 그토록 의아해합니까? 결국 구속주께서는 모든 사람을 어머니의 자궁에 머리를 숙이고 두셨습니다. 그렇다면 제가 왜 이 일을 하는지 말씀드리겠습니다. 이것이 제가 회개하고 하나님을 섬기는 방식입니다. 세상 사람들의 눈에는 이것이 어리석은 일입니다. 그러나 그러는 동안 나는 세상의 눈에는 올바르게 서 있지만 죄에 묶여 있기 때문에 하나님 보시기에 우리가 머리 위에 서있는 것으로 나 자신과 모든 사람들에게 상기시키고 싶습니다. 나는 하나님 보시기에 내가 올바르게 서 있다는 것을 아는 한, 외적으로나 내적으로 나 자신을 계속 재정비하고 싶습니다.”

나는 이렇게 대답했습니다. “당신은 이상한 생각을 갖고 있습니다. 세상은 혼란스럽고 사람들의 길은 비뚤어진 것이 사실입니다. 그러나 우리는 그들의 비뚤어진 일 처리 방식을 받아들여서는 안 됩니다. 우리는 어떻게 우리 자신의 노력으로 죄의 속박에서 벗어날 수 있습니까? 이 일은 우리의 힘을 넘어서는 일입니다. 그러므로 주님은 우리를 포로 생활에서 해방시키기 위해 사랑의 사람이 되셨습니다(). 그리고 세상을 다시 올바른 질서로 되돌리기 위해 그분은 구원하고 해방시킨 사람들을 도구로 사용하십니다.”(). 이 말에 사두는 대화를 계속하고 싶지 않다는 표시로 분명히 했다. 그런 다음 나는 일어나서 떠났습니다. 한 가지는 분명합니다. 그가 처한 끔찍한 고통에도 불구하고 그는 여전히 만족이나 평화를 받아들이는 방식으로 자신의 삶을 정리할 수 없었다는 것입니다.

손이 저절로 시들었다

내가 며칠 동안 Sadus가 많이 살고 있는 Rikki Kesh 근처의 정글에 있었을 때, 나는 갠지스 강둑에 위치한 하나의 Sadu 주위에 사람들이 앉아 있는 것을 보았습니다. 사두는 한 손을 머리 위로 들어올렸고, 그래서 멀리서 나는 그가 사람들을 축복하고 있다고 생각했습니다. 가까이 다가가자 나는 그의 손이 더 이상 내릴 수 없도록 올라가 있는 것을 발견했습니다. 사두가 사람들과의 대화를 마친 후 나는 그의 손이 어떻게 시들었는지 물었습니다. 그는 싸움에서 적을 물리친 사람의 자부심으로 대답했습니다. “선생님, 저는 이 손으로 많은 것을 훔쳤고 많은 사람을 때렸습니다. 그러나 내가 심히 두려워하여 내 삶의 기초가 다 흔들리는 날이 이르렀습니다. 나는 내 것을 포기했다 노년의 삶그리고 이 손을 자르거나 활동하지 못하게 하여 마땅한 처벌을 받아야 한다고 결정했습니다. 내 구루(선생님)의 조언에 따라 나는 손이 완전히 시들고 마비될 때까지 머리 위로 오랫동안 손을 잡고 있었습니다. 이제 나는 그것이 매우 자랑스럽습니다.”

나는 이의를 제기했습니다. “나는 당신의 용기와 좋은 의도. 그런데 하나님께서 주신 선물을 네가 망쳐버린 것은 정말 안타깝다. 당신은 당신의 손을 파괴해서는 안 되었고, 다른 사람들을 돕기 위해 그것을 사용하도록 되어 있었습니다. 이런 식으로 당신은 그녀와 저지른 모든 손실을 어느 정도 바로잡을 수 있습니다. 진정한 용기와 승리는 손을 쓸데없이 낭비하는 데 있는 것이 아니라, 다른 사람을 돕기 위해 손을 사용하는 데 있습니다. 나의 구루이신 예수 그리스도께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “그리고 만일 당신의 오른손이 당신을 죄 짓게 하면, 그것을 잘라서 당신에게서 던져 버리십시오.” () 이로써 그분은 우리 마음에서 악을 섬기는 모든 것을 뽑아내야 한다고 말씀하시고 싶어 하십니다. 앞으로는 그런 의도로 다시 사용될 수 없을 것입니다."

내가 말을 끝마칠 시간도 없이 정원이 손을 사용했다면 의심할 바 없이 나를 때렸을 정도로 격노하여 나에게 달려들었습니다. 그 후 나는 그 사람이 그렇게 자해하는 것이 얼마나 무의미한 일인지 정중하게 설명했습니다. 만약 그가 그의 손의 행동 뒤에 있는 그의 마음의 욕망을 바꾼다면 훨씬 더 좋을 것입니다. 그러면 손이 움직일 수 있고 삶에서 하나님의 뜻을 행할 수 있을 것입니다.

침묵의 맹세

다음날 나는 모두가 모니 바와(Moni Bawa)라고 부르는 한 남자를 만나러 갔다. 그는 몇 년 동안 침묵을 맹세한 사드였다. 이 사람은 진실로 진리를 찾고 있었습니다. 6년 동안 그는 단 한 마디도 하지 않았다. 그는 슬레이트 보드에 내 질문에 대한 답을 썼습니다. 내 질문 중 하나는 다음과 같습니다. “하나님이 당신에게 말할 수 있는 언어를 주셨기 때문에 당신은 그 은사를 사용하여 그분께 영광을 돌리고 예배하고 질문에 영적인 조언을 드리는 것이 어떻습니까? 만일 하나님이 너희가 잠잠하기를 원하셨다면 너희를 귀머거리와 벙어리로 만들고 너희에게 혀도 주지 아니하셨을 것이니라.”

그는 아무런 자부심도 없이 나에게 다음과 같이 답장을 보냈습니다. “당신이 말한 것은 전적으로 옳습니다. 그러나 내 본질은 너무 끔찍해서 내 입에서 좋은 말이 나오지 않았습니다. 나는 다른 사람의 감정을 상하게 하는 방식으로 속이고 말하려고 했습니다. 마지막으로 연설한 지 거의 6년이 지났지만 여전히 목표를 달성하지 못했습니다. 친절한 말을 할 수 없다면 침묵하는 것이 낫습니다. 지금까지 나는 사람들을 위한 어떤 축복이나 특별한 메시지도 받지 못했기 때문에 침묵하는 것이 더 좋습니다.”

나는 그와 오랫동안 이야기를 나눈 후 그에게 복음을 전했습니다. 그는 그것을 감사한 마음으로 받아들이고 주의 깊게 읽어보겠다고 약속했습니다.

써니나지

어느 날 나는 Benares에 있었고 교육받은 Hindu Sanniasi와 대화를 나누었습니다. 그는 대화를 계속하면서 이렇게 말했습니다. “사두와 써니시 주를 위해 작성된 오래된 규칙은 놀랄 만한 가치가 있습니다. 먼저 학생의 상태에 들어간 다음 가족의 아버지가 되고, 나중에는 가족 문제를 떠나 숲으로 이동하고, 마지막으로 노년기에는 산니아시 또는 포기의 위치로 이동합니다. 그러나 당신이 선택한 길은 매우 이상합니다. 당신은 이미 어린 나이에 산니아시가 되었기 때문입니다.”

“나는 당신의 규칙에 어긋나는 말을 하고 싶지 않지만 내가 사두가 된 이유는 당신과 매우 다릅니다. 나는 나 자신을 위한 공덕이나 구원을 얻기 위해 사두가 된 것이 아닙니다. 나의 의도는 이것이다. 나는 그분의 은혜로 나를 구원하신 동산의 겸손한 모습으로 세상의 연줄 없이 그분을 섬기고 싶다. 내가 내 안에 있는 게 잘못된 걸까? 최고의 해나는 젊음과 힘으로 그분을 섬기고 싶습니다. 누가 나를 위해 목숨을 바쳤습니까?

그리고 더. 만약 당신의 학생 중 한 명이 잘 익은 즙이 많은 망고 대신에 즙은 짜내고 껍질과 씨만 남은 과일을 준다면 당신은 어떻게 말하시겠습니까?” 그는 “그런 행동은 용서할 수 없다. 이것은 나쁜 매너와 모욕의 극치입니다.” 나는 이렇게 대답했습니다. “젊은 시절에 우리 자신의 쾌락을 버리고, 노년기에 우리 과거의 피부와 뼈만을 주님을 섬기기 위해 바치는 것이 좋습니다. 이것은 우리가 그분께 용서받을 수 없는 어리석음과 모욕, 죄를 선물로 바친다는 뜻이 아니겠습니까?”

Sadu는 이렇게 대답했습니다. “다른 사람을 구하는 데 당신은 무슨 관심이 있습니까? 모든 사람은 자신의 구원을 돌보아야 합니다. 기쁨, 분노, 하나님을 섬기는 일은 우리에게 전혀 의미가 없습니다. 구원은 오직 우리의 행위에만 달려 있기 때문입니다.” 그리스도의 황금빛 가르침보다 얼마나 더 나은가? “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고… 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라! ” (). 이 기본적인 말을 행동으로 옮기면 우리의 삶은 이기적이 될 수 없으며, 하나님과 우리의 관계는 그 아버지에게 아들과 같고, 우리끼리는 진정한 형제자매와 같을 것입니다. 이 단어에서 우리는 구원과 하나님 나라에 관한 복음의 가르침을 간략하게 결합했습니다.

우리가 알게 된 삶의 길은 일반적인 인간의 길과 달리 영적, 종교적 의무에 모든 시간을 바치는 정원 중 일부에만 속합니다. 수백만 명의 다른 힌두교도도 비슷한 신앙을 갖고 있지만, 간디와 같은 지도자들은 결국 자신들이 하나님께 충실하지 못했다고 인정합니다. 최근 출판된 전기에서 간디는 “나는 아직 그분을 찾지 못했지만 그분을 찾고 있다”고 말했고, 다른 곳에서는 “내가 아직도 그분에게서 멀리 떨어져 있다는 사실이 나에게는 참을 수 없는 고통이다”라고 말했습니다.

자유의 전사

종교나 자신의 행위로 마음을 만족시키지 못하면 동시에 모든 종교에 무관심할 수도 있고 아예 종교에서 멀어질 수도 있습니다.

한 민족 해방 운동 지도자는 나에게 이렇게 말했습니다. “힌두교의 종교 서적을 읽기 전까지 나는 힌두교에 충실했지만, 힌두교를 공부하기 시작한 후에는 모든 종교를 잃어버렸습니다. 내가 그것들을 연구하기 시작했을 때 내가 기대했던 가르침을 찾지 못했기 때문입니다. 서로 모순되는 그들의 가르침은 나를 완전히 잘못된 길로 이끌었습니다. 내 생각에는 우리는 종교에서 완전히 벗어나 자치를 위해 노력해야 한다고 생각합니다. 결국 수백 년 동안 마야의 가르침을 따르는 종교는 우리를 다른 민족의 노예로 만들었습니다. 이제 우리가 이 노예 생활에서 벗어날 때가 되었습니다.”

이에 대해 나는 이렇게 말했습니다. “죄의 종노릇은 훨씬 더 나쁩니다. 그러므로 우리는 먼저 이 노예상태에서 벗어나야 합니다. 우리가 자치할 ​​권리를 갖기 전에 우리는 하나님께 우리 안에 거하시고 우리를 다스리실 권리를 드려야 합니다. 그러면 그분은 우리에게 권리를 주실 것입니다. 이것이 없이는 우리에게 다른 권리가 없기 때문입니다. 예를 들어, 우리가 이 독립적인 통제를 받는다면, 그리스도가 없다면 그것은 독립적인 멸망이 될 것입니다. 그러므로 우리는 “먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 우리에게 더하시리라”().

그러나 내 추론은 운동의 지도자에게는 아무런 의미가 없었습니다. 그는 단지 다음과 같이 반복했을 뿐입니다. “먼저 우리는 자치를 얻어야 합니다. 그러면 모든 사람이 자신이 좋아하는 종교를 받아들일 자유를 갖게 될 것입니다.” 우리와 함께 앉아 있던 남자는 자신의 의견을 이렇게 표현했습니다. “나는 힌두교도, 기독교도 아닌 이슬람교 신자입니다. 그리고 저는 공정하게 말할 수 있습니다. 인도는 정치적, 종교적 자유와는 거리가 매우 멀습니다. 우리는 진정한 자유를 얻을 때까지 하나님의 도우심으로 먼 길을 가야 합니다.” 이제 다른 종교를 믿는 사람들의 상태를 살펴보겠습니다.

불교 은둔자

나는 이의를 제기했습니다. “당신이 가지고 있는 욕망과 감정은 그것을 억누르거나 몰아내기 위해 하나님께서 당신에게 주신 것이 아니라, 그분 안에서 안식을 취할 수 있도록 하신 것입니다. 만일 구속주께서 그들이 멸망되기를 원하셨다면 그분은 그들을 창조하지 않으셨을 것입니다. 이러한 소망을 죽이는 것은 구원이 아니라 자살입니다. 왜냐하면 그것은 우리 삶과 불가분의 관계에 있기 때문입니다. 소원을 억누르려고 하면 소용이 없습니다. 소원을 죽이려는 욕망도 소원이기 때문입니다. 하나의 욕망이 다른 욕망을 낳는다면 어떻게 이런 식으로 자유나 구원을 얻을 수 있습니까? 이 욕망을 억누르지 말고 그것을 창조하신 분 안에 두는 것이 가장 좋습니다. 그러면 우리는 참된 구원을 발견하게 될 것입니다.” “알겠습니다. 무슨 일이 일어날지는 시간이 말해줄 것입니다.”라고 그는 말했습니다. 이 말로 우리의 대화는 끝났습니다.

한 중국 의사

나는 베이징에서 세상의 구세주이신 그리스도에 관해 말한 적이 있습니다. 집회가 끝날 무렵 한 중국 의사가 나에게 다가와 이렇게 말했습니다. “그리스도께서는 약 2000년 전에 태어나셨지만 그보다 오래 전에 우리 나라에는 이미 공자라는 스승이 계셨습니다. 그리스도께서 온 세상을 품으셨다고 어떻게 말할 수 있습니까? 우리에게는 공자와 다른 스승들의 가르침이면 충분합니다.” 나는 이렇게 대답했습니다. “그리스도께서 불과 2000년 전에 탄생하셨다고 말한다면, 당신은 착각입니다. 그분은 선생님이 되시기 오래 전에 이미 세상에 계셨으나 세상은 그분을 알아보지 못하였고 그분을 알아본 사람들은 기뻐했습니다(). 나는 공자와 그의 가르침에 반대하는 것이 없습니다. 그런데 중국이 공자의 가르침을 어떻게 활용하여 성공을 거두었고, 국가가 어떻게 성공을 거두었는지 말해주고, 또한 그로부터 개인적으로 어떤 유익을 얻었는지 말해보시겠습니까?”

“이 가르침은 삼키고 즉시 그 효과를 느낄 수 있는 조각과 같지 않습니다. 그 효과는 서서히 드러날 것입니다.” 나는 이의를 제기했습니다. “물론 그 조각이 즉시 소화되어 우리 몸의 일부가 될 수는 없습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 우리의 미각이 어떤 질병으로 인해 약해지지 않는다면 우리는 즉시 그 맛을 기뻐합니다. 좋은 가르침 그 자체는 다이아몬드 목걸이와 같아서, 아픈 사람의 목에 걸어도 낫지 않습니다. 그리스도의 말씀은 이뿐 아니라 좋은 가르침, 그러나 동시에 “영과 생명”(). 그리고 그분을 영접한 사람들은 수백만 명이 그분을 통해 받았습니다. 새로운 삶».

의사는 “이 새로운 생명과 변화는 외부에서 오는 것이 아니라 우리 자신의 노력에 달려 있다”고 말했다. 나는 대답했다: “그렇습니다. 그것을 받는 결과는 우리에게 달려 있지만 우리는 우리 자신의 노력으로 새 생명을 얻을 수 없습니다. 야생나무는 그 자체로는 나무가 될 수 없지만, 접목을 통해 고상하게 될 수 있습니다. 마찬가지로 죄인도 그리스도를 믿음으로 말미암아 존귀하게 될 수 있으며, 그러면 그리스도의 생명이 그에게 흘러들어 그를 새 사람으로 변화시키는 것이 구원이니라.” 여기에서 의사가 환자에게 전화를 걸어 대화가 끝났습니다.

랍비

예루살렘에서 나는 공정하고 개방적인 견해를 갖고 있는 유대인 랍비를 만났습니다. 나는 그에게 그리스도와 약속의 땅의 미래에 대해 어떻게 생각하는지 물었습니다. 그는 “나는 메시야가 오셔서 약속의 땅을 회복하실 것을 기다리고 있습니다. 하지만 그 소원이 이번 생에서 이루어질지, 다음 생에서 이루어질지는 알 수 없습니다. 또한 이 도시에서 십자가에 못 박힌 예수님이 정말 메시야인지, 메시야가 아직 오셨는지에 대해서도 확신할 수 없습니다. 물론 나도 동의합니다. 예수는 위대한 선지자였고 우리 백성은 그분을 외적으로 가혹하고 잔인하게 대했습니다. 그리고 나는 오늘날까지 우리가 그분을 죽였다는 사실 때문에 우리의 죄에 대한 형벌을 받고 있음을 알고 있습니다. “그의 피가 우리에게 있도다”().

여기에 동일한 내용의 더 많은 대화와 사례를 인용할 수 있지만 이것으로 충분합니다. 추종자들을 만날 기회가 있었던 사람 다른 종교 V 다른 나라참여하여 그들의 필요를 살펴 본 사람은 누구든지 간증할 수 있습니다. 그리스도께서 그들을 만지지 않으시면 그들의 삶에는 영원한 평화도 희망도 없습니다. 많은 사람들은 자신의 노력이나 선행으로 결코 근절할 수 없는 인생의 결점이 하나 있다고 생각합니다. 진실로 하나님의 말씀은 다음과 같습니다. “하나님의 아들을 모신 자에게는 생명이 있고; 하나님의 아들이 없는 사람에게는 생명이 없습니다.”().

그리스도와 함께하는 비기독교인

인도에서 기독교 사역을 하고 모든 계층의 사람들과 접촉하는 사람은 누구나 비밀리에 예수를 구주로 믿는 비기독교인이 상당히 많다는 것을 알고 있습니다. 이런 현상은 다른 나라에서도 볼 수 있다. 그러한 사람들과 함께 비록 그분을 구주로 받아들이지는 않지만 그럼에도 불구하고 자신의 종교나 영적 교사의 가르침의 영향을 받기보다는 그분의 영향을 더 많이 받는 사람들도 많이 있습니다. 나는 그리스도의 영에 의해 큰 영향을 받은 인도의 많은 비기독교 지도자들을 알고 있습니다. 그러나 그들은 그리스도께서 이미 그들을 얼마나 많이 소유하셨는지 아직 깨닫지 못하고 있습니다.

상대방에 대한 그의 영향력

열정적으로 자신의 종교를 따르고 기독교에 적대적인 많은 사람들의 삶에서 그리스도가 행동으로 자주 나타나는 것은 참으로 놀랍습니다. 이는 그들이 자신의 종교를 공개적으로 조사하고 그리스도의 가르침에 비추어 그것을 갱신하기를 원하는 지점에 이르게 됩니다. 그들은 여러 면에서 그리스도인들을 본받습니다. 그들이 자신들의 종교를 현대적인 방식으로 제시한다면, 그들은 종종 자신들의 옛 가르침의 말씀을 받아들이지만, 기독교로부터 직·간접적으로 받은 새로운 내용을 그 속에 쏟아 붓습니다.

그들은 이미 이 길을 따라 기독교적 용어로 그들 자신의 가르침을 제공할 정도로 멀리 나아갔습니다. 이로 인해 많은 기독교인은 물론이고 서양 과학자들도 속아 넘어가고 있습니다. 그들은 기독교와 다른 세계 종교가 별 차이가 없다고 생각합니다. 이 장에서 나는 비록 비기독교적인 환경에서 벗어나지는 못했지만, 그럼에도 불구하고 그들의 삶에서 그리스도를 따르려고 노력하는 사람들에 대해 보고하고 싶습니다.

“그를 금지하지 마세요!”

무감각한 기독교인들은 그리스도를 믿기는 하지만 겉으로는 어떤 기독교 공동체에도 가입하지 않은 사람들을 기독교인으로 간주하지 않습니다. 좋다는 말은 아니지만, 그들을 비기독교인이라고 생각한 적은 한 번도 없습니다. 그들 중에는 그리스도를 섬기는 일이 많은 그리스도인 일꾼들보다 훨씬 더 많이 나타나는 사람들이 있습니다. 이는 그리스도인 일꾼들이 갈 가능성이 없는 곳에서 특히 두드러집니다. 나는 이 그룹의 이름을 말할 권리가 없지만 그들의 신앙과 행위에 대해 말할 수 있습니다. 그들의 상황은 요한이 그리스도의 주의를 끌었던 상황과 비슷합니다. “주의 이름으로 귀신을 쫓아내는 자를 우리가 보고 우리와 함께 다니지 아니하므로 우리가 꾸짖었느니라.” 예수께서는 그에게 대답하셨습니다. “그를 금하지 마십시오. 우리를 반대하지 않는 사람은 우리를 위하는 사람입니다”().

우리 가운데는 그러한 인정받지 못한 노동자들에 대해 합법화된 교회의 회원이 아니기 때문에 그렇게 하는 것이 금지되어야 한다고 말하는 기독교인들이 많이 있습니다. 그러나 주님께서 금하지 않으셨다면 우리가 무슨 권리로 이런 일을 하겠느냐?

비밀 노동 또는 공개 노동

나는 종종 비밀의 제자로 살고 있지만 여전히 연합하여 능력과 지식을 다해 주님을 위해 일하는 그룹의 사람들을 만났습니다. 어느 날 나는 그들 중 한 사람에게 이렇게 물었습니다. “당신들은 왜 사람들 앞에서 공개적으로 주님을 인정하지 않습니까? (, ). 그는 이렇게 대답했습니다. “우리 사회에는 서로 다른 삶의 길을 걷는 수천 명의 남성과 여성이 있습니다. 그들은 모두 그리스도를 그들의 구주로 믿고 그의 이름으로 세례를 받습니다. 그들은 그분을 경배하고 기쁨으로 그분을 섬깁니다. 사회가 완전히 분열되어 있음에도 불구하고 우리는 여전히 비밀리에 일을 하고 있습니다. 우리가 우리 종교에 대해 간증하는 이 수천 명은 모두 인간이 아닙니까?

그리고 일에 관해 한 마디 더. 이를 달성하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 이렇게 공개적으로 일하는 사람이 많으면 비밀스럽게 일하고 싶은 사람도 있을 것이다. 우리 몸에는 내부 장기와 외부 장기가 있습니다. 비록 그들이 수행하는 기능은 매우 다르지만, 그들은 모두 같은 몸에 속해 있고 같은 영의 인도를 받습니다. 상황은 우리가 교회라고 부르는 그리스도의 몸과 똑같습니다.

더욱이 그리스도인들은 소금에 비유되고 또한 느리고 조용하게 작용하는 누룩에 비유됩니다. 그리스도께서는 또한 우리를 사람을 낚는 어부가 되도록 부르셨습니다. 아시다시피, 어부가 그물을 던지면 소리 없이 그물을 던집니다. 그렇지 않으면 모든 물고기가 헤엄쳐 갈 것입니다. 현재 우리 사회에는 크고 작은 수백 마리의 물고기가 시끄러운 어부들을 보고 그리스도를 떠났습니다. 이제 그분은 그들을 당신의 손에 꼭 붙잡으시고 아무도 그것을 빼앗을 수 없습니다. 그리고 그들은 똑같은 방법으로 다른 사람들을 구주께로 인도하려고 노력합니다. 이제 말해 보세요. 이 생활은 그리스도의 뜻에 따른 것입니까, 아닌가?”

진정한 그리스도인의 삶

의심의 여지가 없습니다. 공개적이든 비밀적이든 참된 그리스도인의 삶은 항상 열매를 맺고 다른 사람들에게 선을 위해 행동할 것입니다. 또한 진리를 추구하는 사람들은 그러한 실제 생활을 볼 때 항상 생명의 근원께 이끌리게 될 것입니다.

이 예를 들어보겠습니다. 어느 날 두 명의 설교자가 설교하러 시장에 나갔습니다. 첫 번째는 능숙하고 웅변적인 사람이었습니다. 그는 설교하기 시작했습니다. 그러나 몇 분 후에 한 힌두교도가 그에게 질문을 퍼붓기 시작했고, 그는 질문에 답하기 위해 설교를 중단해야 했습니다. 비록 그렇게 한 것은 질문자를 만족시키기 위한 것이지, 질문자를 만족시키기 위한 것이 아닙니다. 마침내 더 이상 갈 수 없게 되자 그는 동료를 돌아보며 이렇게 말했습니다. “이제 이 형제가 당신에게 대답할 것입니다.”

두 번째 설교자는 말을 잘하는 사람도 아니고 논쟁도 잘 못하는 사람이었습니다. 진정한 그리스도인그리고 기도서. 그가 앞으로 나오자 그 힌두교인은 즉시 팔짱을 끼고 그에게 절하고 인사하며 첫 번째 설교자에게 이렇게 말했습니다. “나는 그의 삶을 알기 때문에 그에 대해 질문이 없습니다. 그의 삶에서 나는 살아 계신 그리스도를 보았고 그를 통해 구원에 이르는 길을 찾았습니다. 그러나 내가 반대하는 말은 여러분에게도 적용됩니다. 여러분이 입술로는 살아계신 그리스도를 전하지만 일상생활에서는 그분을 부인하고 있기 때문입니다. 당신이 나와 다른 사람들을 그리스도에게서 멀리 두었기 때문에 앞으로는 당신의 입을 영원히 닫는 것이 더 나을 것입니다. 몇 년 전에 당신의 동반자를 만났더라면, 주님에게서 그리 멀지 않았을 텐데 말입니다. 좋아요. 오랜 시간이 걸린 일이 결국엔 잘 끝난다. 그리고 여기에는 어떤 좋은 목적이 있어야 합니다. 신께서 당신을 용서해 주시기를 바랍니다.”

검색하고 찾아보세요

누구나 알고 있습니다. 찾는 사람은 찾을 것이고, 찾은 사람은 더 많은 것을 찾을 것입니다. 파스칼*이 말했듯이, “너희가 아직 나를 찾지 않았다면 나를 찾지 않았을 것이다.” 아직 하나님의 임재를 경험하지 못한 사람들은 그분을 찾으려고 노력하든 안 하든 무관심하게 행동할 것입니다. 하나님은 모든 사람에게 그분의 임재를 느끼게 해주시지만, 모든 것은 사람들에게 달려 있습니다. 그들이 계속해서 그분을 찾을 것인지 말 것인지 말입니다. 우리는 모두 하나님께 다가갈 수 있지만, 그분과 연결되기 위해서는 우리의 마음을 그분께 두어야 합니다. 라디오 프로그램, 노래, 음악 또는 방송되는 모든 것을 듣고 싶다면 이 프로그램에 정확하게 맞춰진 수신기가 있어야 합니다. 만약 그가 그렇게 생각하지 않는다면, 이 전송이 존재하는지 여부는 우리에게 중요하지 않을 것입니다.

진실을 찾는 사람

한 남자, 진실을 추구하는 사람, 자신의 경험에 대해 이렇게 말했습니다. “나는 예전 종교에서 약간의 위로를 찾았지만 평화는 없었습니다. 이 위로는 나에게 진정한 평화를 추구하려는 열망을 불러일으켰고, 내가 그것을 추구하는 동안 기적적으로 그리고 천천히 생명의 근원을 찾도록 인도되었습니다. 여기까지 왔을 때, 나는 이 충동과 내 마음의 평안이 나의 모든 불안한 욕망(열망)이 안식을 찾을 수 있는 살아계신 그리스도로부터 온다는 것을 깨달았습니다.”

나의 자신의 위치그리고 처음에 그리스도를 알지 못했던 진리를 추구하는 다른 사람들의 삶의 상황을 다음 이야기를 통해 밝힐 수 있습니다.

몇 년 전, 기근이 닥쳤을 때, 좋은 지위에 있던 한 남자가 돈도 없고 굶어 죽을 뻔한 상황에 처해 있었습니다. 자존심이나 수치심 때문에 그는 자신의 무력한 상황을 아무에게도 말하지 않았고 도움을 요청하고 싶지도 않았습니다. 그는 오직 하나님께 비명을 질렀을 뿐입니다. 그의 기도는 곧 응답되었습니다. 최근 먼 나라에서 돌아온 한 상인은 그의 어려움을 알고 밤에 몰래 그에게 음식을 집으로 보냈습니다. 그 사람은 기도를 듣고 매우 기뻐하며 엎드려 하나님 앞에 마음을 토로하고 하나님께 영광을 돌렸습니다. 그 직후 기근이 끝났습니다. 그러자 상인이 그를 찾아와 필요한 만큼 돈을 빌려주겠다고 제안했습니다. 후원자의 의도가 그에게 떠올랐을 때, 그는 진심으로 감사하는 마음으로 무릎을 꿇고 발에 입을 맞추었습니다. 그리고 그는 자신의 은인이 외국에서 오래 전에 죽은 것으로 여겼던 자신의 형임을 알게 되었습니다.

교사 1명(과학자)

어느 날, 나는 갠지스 강의 한 도시로 순례자들에게 설교하러 갔습니다. 내가 준비를 마치자마자 한 선생님이 오셔서 내 옆에 앉으시더니 “당신도 다른 순례자들처럼 여기에 몸을 씻으러 오셨나요?”라고 물었습니다. 나는 “아니요. 나는 이미 믿음으로 그리스도의 보혈로 씻음을 받았고 은혜로 구원을 받았으니 갠지스강에서 의식적인 목욕을 할 필요가 없습니다. 나는 순례자들에게 구세주에 관해 뭔가 말하러 왔습니다.” 이 선생님은 이 말을 듣고 깜짝 놀랐습니다. 그러나 그가 밝은 얼굴로 이렇게 말했을 때 나 자신도 놀랐습니다. “스와미*님, 정말 멋지군요. 나도 이 목적을 위해 여기에 있습니다.” 그리고 그는 큰 사랑으로 나를 안아주었습니다. 많은 순례자들이 이것을 보고 스승과 사두의 대화를 듣기 위해 우리에게 왔습니다.

우리 둘 다 그들에게 복음을 전했고 그들은 주의 깊게 들었습니다. 그러자 한 순례자가 이렇게 물었습니다. “그리스도에 관해 말할 때 크리슈나를 뜻합니까, 아니면 다른 신의 화신을 뜻합니까?” 그런 다음 교사는 산스크리트어*에서 몇 구절을 인용하고 이렇게 말했습니다. “우리는 크리슈나를 설교하는 것이 아니라, 책에 약속된 인간의 죄 없는 성육신이신 그리스도를 설교합니다. 크리슈나는 죄인을 구원하러 온 것이 아니라 그들을 멸망시키러 왔다. 그리스도께서는 죄인을 구원하러 오셨습니다. (); ().

우리가 설교를 마쳤을 때, 선생님은 나를 자신의 집으로 데려가서 자신처럼 열성적이고 참된 그리스도인이었던 아내와 두 아들을 소개해 주었습니다. 점심 식사 후, 선생님은 그가 오랫동안 주님을 위해 일해 온 이야기를 나에게 해 주셨습니다. 그의 설교를 통해 많은 사람들이 회개했습니다. 그 지역의 선교사들과 기독교인들은 그를 알지 못했지만 그들이 뿌린 씨앗이 자라기 시작했고 그것이 어떻게 일어 났는지 몰랐습니다 ().

나는 그에게 그가 어떻게 그리스도인이 되었는지 말해달라고 요청했습니다. 그리고 그는 나에게 자신의 이야기를 이렇게 말했습니다. “나는 그리스도에 대해 많이 들었습니다. 그러나 편견 때문에 나는 선교사들과 그리스도인들, 그리고 그들의 그리스도에게서 가능한 한 멀리 떨어져 있으려고 노력했습니다. 그러나 어느 날 알라가바드의 냄비 시장에서 나는 비밀 기독교 공동체에 속한 학식 있는 두 사람을 만났습니다. 처음에 나는 그들이 힌두교도인 줄 알았으나 점차적으로 그들은 그리스도가 유일한 구속자(구세주)이심을 아주 분명하게 증명했습니다. 며칠 만에 기독교에 대한 나의 혐오감과 이 가르침에 대한 오해는 완전히 사라졌습니다. 그런 다음 이 두 산니아지 또는 사다는 성부와 성자와 성령의 이름으로 염나 강에서 나에게 세례를 주었습니다. 그날 이후로 나는 구주를 섬기는 데 모든 시간과 힘을 쏟았습니다. 만약 내가 이 두 산냐지를 만나지 않았다면 나는 아마도 그리스도인이 되지 못했을 것입니다.”

율법과 구원자

교사는 계속해서 이렇게 말했습니다. “이 두 사람은 제가 겪고 있는 몇 가지 어려움을 만족스럽게 설명해 주었습니다. 예를 들어 그들은 다른 종교에 법이 있는 것처럼 힌두교에도 카르마(행위와 보복)의 법칙이 있다고 말했습니다. 법은 누구도 선하게 만들지 않습니다. 그것은 단지 선과 악, 또는 우리가 하는 일과 하지 말아야 할 일을 구별할 뿐입니다. 아직까지 율법을 성취할 수 있는 사람이 없고 앞으로도 성취할 수 없을 사람이 없습니다. 그러므로 사람들에게는 구원의 희망이 없습니다. 율법이 모세를 통해 주어졌는지 아니면 리시(현인 또는 선견자)를 통해 주어졌는지는 중요하지 않습니다. 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 왔느니라(). 율법은 누구도 의롭게 만들지는 못하지만, 정의가 얼마나 필요한지, 그리고 이 필요(또는 문제)가 그리스도에 의해 변화된다는 점을 강조합니다. 그분은 친히 사람이 되셨기 때문에 백성을 위해 율법을 완성하셨습니다(). 그리고 그분께서 그분의 것을 주셨다는 사실을 통해 자신의 삶죄로 죽었던 자들을 살리셨느니라. 그분은 구원의 일을 완전히 이루셨을 때 “다 이루었다”()고 외치셨습니다. 교사는 이렇게 덧붙였습니다. “이제 나와 내 가족은 모두 그리스도를 믿습니다. 누군가가 우리의 필요(또는 문제)를 제거해 주었을 뿐만 아니라 우리 자신의 경험을 통해 배웠기 때문입니다. 그리스도는 진실로 우리의 구주이십니다. 온 세상의 구세주이시며”(). 아멘.

두바이, 2029

– 아트리움에 대한 접근을 차단합니다.
– (옵션) 신호 증폭기를 끄십시오.

난이도를 선택하고 새 게임을 시작하세요. 브리핑이 시작됩니다. 사령관이 임무에 대해 알려줄 것입니다. 요컨대, 셰퍼드와 싱의 만남은 두바이의 미완성 호텔인 Gem of the Desert 호텔에서 열릴 예정입니다. 셰퍼드는 무기거래상(테러리스트)이고, 싱은 잠복요원이다. Jensen의 임무는 Sheppard 그룹의 무장 세력인 Djinn이 펜트하우스에서 아트리움으로 이동하는 것을 방지하는 것입니다.

밀러의 브리핑.

통로 옵션:

- 치명적이지 않아요.
– 진정제 소총(장거리).

앞으로 오른쪽으로 가십시오. 아래로 뛰어내려 반대 방향을 살펴보세요. 여기에 환기 그릴이 있습니다. 그것을 열고 C 키를 눌러 몸을 구부린 다음 안쪽으로 따라 가세요. 시체를 수색하고 근처에 있는 삼각형 코드도 집으세요. Android 또는 iOS용 Deus Ex Universe 애플리케이션을 다운로드하면 이를 사용하여 발견된 코드를 스캔할 수 있습니다. 그것은 무엇을 줄 것인가? 개발자 독점 영상을 보실 수 있습니다!

계속 전진하세요. 또 다른 통풍구를 열고 오른쪽 샤프트를 통해 이동하여 길을 따라 창살을 부수십시오. 계단을 올라가세요. 서두르지 마! 시체가 누워 있는 아래 층으로 점프하세요. 시체를 수색하세요. 당신은 주머니 비서인 Quasim Mir, "모두가 미쳐 버렸습니다!"를 발견하게 될 것입니다. 정보를 읽고 지붕 금고의 코드가 4801인지 알아보세요.

올라가서 앞쪽의 난간 위로 올라갑니다. 더 높은 선반에 도달하려면 스페이스바를 누르기만 하면 됩니다. 시체가 있는 방으로 내려가세요. 슈퍼 비전을 활성화하려면 F3(또는 이 기능에 할당한 키)을 누르세요. 이 모드에서는 어떤 개체와 상호 작용할 수 있는지 확인할 수 있습니다. 이런 경우에는 주의를 기울여야 합니다. 약점벽. 접근하고 상호작용하여 파괴하세요.

방으로 들어가십시오. 게임에서는 오른쪽에 있는 문을 열라고 합니다. 하지만 서두르지 마세요! 조금 더 가면 왼쪽 벽에 금속 구조물에 눌려진 시체가 있습니다. 건설 노동자의 시체를 수색하여 주머니 비서를 찾으십시오 - Conner Banks, "우리 만나볼까요?"(Vares Nouri 저). 여기에는 코드가 없으며 수집 가능한 항목만 있습니다.

문 옆의 패널에 접근하십시오.

표적. 패널에 전원을 복원합니다.

금속 구조물에 고정되어 있는 건축업자의 시체가 있는 곳을 따라가세요. 다음 방으로 가는 작은 통로가 있습니다. 올라가서 오른쪽을 보세요. 변압기에 스위치가 있습니다. 패널에 전원을 공급하려면 낮추십시오. 동시에 여기까지 온 통로에는 물과 전선이 노출되어 있습니다. 변압기 위로 올라가야하고 거기에서 더 높아야합니다. 이렇게 하면 다치지 않고 방에서 나갈 수 있습니다.

해킹 패널

패널에 접근하세요. 코드를 알고 있으면 입력할 수 있습니다. 하지만 코드가 없기 때문에 Q 키를 누르십시오.해킹에 대해 간략히 설명하면 파란색 I/O 장치에서 시작합니다. 해킹을 시작하려면 가장 가까운 블록을 클릭하세요(강조 표시된 상태에서 C 키를 누르거나 "해킹" 아이콘을 다시 클릭하세요). 레지스트리에 가장 가까운 경로(녹색 아이콘)를 따르세요. 레지스트리가 캡처되면 해킹이 성공합니다. 시간이 충분하지 않다면 가장 좋은 방법은 전원을 끄는 것입니다.

다음으로 비밀을 배우는 데 동의할 수 있습니다. 적 한 명이 떠나면 다른 적에게 몰래 다가가 Q 키를 눌러 공격하세요. Q 키를 누르고 있으면 사람이 죽습니다. 몸을 뒤로 드래그하세요. 직진할 필요는 없습니다. 오른쪽에는 건축업자의 시체가 있는 방이 있습니다. 거기에도 계단이 있습니다. 이 사다리를 사용하면 지붕 아래 콘크리트 바닥 위로 올라갈 수 있으며 두 적보다 위에 있을 수 있습니다. 그들을 무력화시키십시오. 다른 사람이 보지 않을 때 공격하십시오.

코드 4801을 기억하시나요? 여기 문과 패널이 있는 금속 울타리가 있습니다. 패널을 열고 이 코드를 입력하면 해킹 없이 볼트에 접근할 수 있습니다. 안으로 들어가면 모든 캐비닛과 시체를 수색하십시오. 오른쪽 나무 상자 뒤에는 벽이 약한 부분이 있습니다. 그것을 파괴하고 올라가서 엘리베이터에서 샤프트 아래로 뛰어 내립니다. 착지할 때마다 '이카루스의 몰락' 스킬이 발동되므로 체력이 손실되지 않습니다.

하지만 엘리베이터로 돌아가서 녹색 버튼으로 열고 "펜트하우스" 방향을 선택하는 것이 더 좋습니다. 가장 가까운 적을 해체하십시오. 멀리 있는 사람들도 당신에게서 멀어지기 때문에 당신도 똑같이 할 수 있습니다. 오른쪽 방으로 들어갑니다. 위쪽에 매달려 있는 창살이 보입니다. 가까이 다가가면 떨어집니다. 벽에 다가가서 스페이스바를 누르고 있으면 환기구로 뛰어들 수 있습니다. 맨 끝까지 올라가서 왼쪽 구멍을 통해 올라갑니다.

언덕을 따라 이동하세요. 가장 가까운 적을 해체하십시오. 다음 적은 오른쪽 방으로 들어가 문을 엽니다. 그 사람은 거기 혼자 있어요. 그 사람을 처리하세요. (이 방에서) 계단을 내려가서 두 명의 상대를 상대하세요. 이 방의 테이블에서 포켓 비서인 Bark Demian, Faiz Baddour의 "This Place Belongs to the Dead"를 찾으세요.

위층 펜트하우스로 돌아갑니다. 기술실로가는 통로를 찾으십시오. 아래에는 여전히 유독 가스 구름이 있습니다. 아래로 뛰어 내려 즉시 환기구로 올라갑니다. 그것을 통해 올라가십시오. 방의 새로운 부분에 들어가면 근처의 지니들을 상대하세요. 계단을 올라 위에서 모두를 내려다보는 테러리스트를 무력화하세요. 도달하기 전에 오른쪽으로 가세요. 통풍구를 찾으세요. 거기 가서 오른쪽으로 가세요. 도중에 창살을 깨뜨려야합니다. 곧 펜트하우스의 두 번째 부분이 보입니다. 여기에 Djinn 신호 증폭기가 숨겨져 있습니다. 지키고 있는 두 사람이 보입니다. 분리되면 처리하고 앰프와 상호 작용하여 전원을 끄십시오.

정보를 얻으려면 근처 컴퓨터를 사용하십시오. 두 개의 이메일 항목이 있습니다. 더 나아가 환기를 사용하여 적을 피하십시오. 조심하세요. 문 옆에 적이 두 명 있습니다. 환기를 통해 우회할 수 있지만 그 중 하나는 패널을 해킹해야 하는 바로 그 방으로 들어갑니다. 그를 처리하고 액세스 패널을 해킹하세요. 문을 열고 컷신을 감상하세요.

알 수 없는 그룹이 나타나면 작업이 업데이트됩니다.

- 헬리콥터가 도망가지 못하게 하세요.
– (선택 사항) Singh을 보호합니다.

뛰어 내리다. 여기서 이해해야 할 가장 중요한 것은 Singh 자체는 보호받을 필요가 없다는 것입니다. 헬리콥터가 가능한 한 빨리 아무데도 비행하지 않는지 확인하기만 하면 됩니다. 이렇게 하려면 헬리콥터에 접근하여 측면, 후면 부분의 해치를 열어야 합니다. 배터리를 제거하면 컷신이 재생됩니다.

일주일 뒤 프라하

긴 컷신을 시청하세요.

미션 2. 아침이 너무 일찍 왔어

프라하 역 폭발 사고 30시간 후

- 떠나기 전에 준비하세요.

통제력을 되찾자마자 발을 살펴보세요. 바닥에 은신처가 있습니다(슈퍼비전으로 볼 수 있음). 그것을 열고 no1@hackernet에서 포켓 비서인 anon74@hackernet, "주제 없음"을 꺼내세요. 삼각코드와 '죽음을 예방하는 방법' 전자책도 있다.

홀에 가서 테이블에서 Juggernauts 팀에 관한 또 다른 전자책을 선택하세요. 밖으로 나가서 앞문. Adam은 자동으로 지휘관과 대화한 다음 Vaclav Koller 박사와 대화합니다.

미션 4. OG29 확인하기

목표:

– 치스타(Chista) 지역으로 이동하세요.

다층 건물에서 밖으로 나가십시오. 그건 그렇고, 당신은 어떤 창문 밖으로 뛰어 내릴 수 있습니다.

미션 3. 더 나은 몸매를 유지하세요

표적:

– 서점에서 Koller를 찾으세요.

마커가 가리키는 곳으로 이동합니다. 기관총을 들고 있는 남자는 당신이 통과하는 것을 거부할 것입니다.

사이드 미션 00. 네온 나이트

네온이라는 신약이 프라하에 등장했습니다. 알고 보니 암시장에서는 이미 잘 알려진 사실이다. 처음으로 약에 대해 들을 수 있는 곳이 많이 있습니다. 들은 내용에 따라 다양한 상황에서 퀘스트를 수행할 수 있습니다.

내가 기억하는 한 퀘스트는 Adam Jensen이 살고 있는 아파트 단지 북동쪽의 작은 안뜰에서 시작되었습니다. 이 그늘진 지역에서는 노숙자 두 명이 네온이라는 약물에 대해 이야기하는 것을 듣게 될 것입니다. 더 위로 올라가면 봉봉이라는 딜러와 뉴로포지네를 찾는 아우가가 보입니다. 캐시는 보안이 유지되는 제한된 구역의 그녀 뒤에 있습니다. 오른쪽에는 전기장이 있습니다. 여기에서 문 위의 창턱으로 점프하고 반대편으로 뛰어 내릴 수 있습니다. 경비원이 당신에게 등을 돌릴 때 몰래 지나가십시오. 돈, 뉴로포자인, 주머니 비서가 들어 있는 잠긴 금고를 찾을 수 있습니다. 문 액세스 코드는 0310입니다.

벽을 부술 수 있는 적절한 업그레이드가 있다면 금고 근처에서 약한 벽을 찾을 수 있습니다. 그것은 당신을 시체와 주머니 비서의 불안한 메모와 함께 유지 관리 구역으로 안내할 것입니다. 네온이 증강된 사람들을 위한 것이 아닌 이유를 알게 될 것입니다.

꽃 무역

Zelen 주거 단지 2층인 아파트 22로 올라가세요. 지도에서 이곳은 접근이 제한된 장소임을 알 수 있습니다. 안에 있는 사람이 당신을 보자마자 공격할 것입니다. 하지만 입구에 있는 바를 통해서 안으로 들어갈 수 있습니다. 네온 약물 판매 및 Dvali 갱단과의 협력에 관한 대화를 우연히 듣습니다. 주방 바깥쪽의 작은 테이블에는 주방에 있는 노트북에 대한 액세스 코드가 있는 주머니 비서가 있습니다. 첫 번째 목표를 달성하기 위해 정보를 조사하세요.

던컨 맥레디.

표적. 누가 마약을 유통하는지 알아보세요.

우리 뒤에서

이메일에는 Main Apartments의 아파트 202에 위치한 Neon Nights라는 아파트 단지가 언급되어 있습니다. 안뜰에 들어갈 때, 안을 들여다보십시오. 왼쪽, 2 층에. 꼭 거쳐야 할 창이 있습니다. 실험적인 원격 해킹 강화를 사용하여 두 번째 난이도의 터미널을 열거나, 다음 방으로 가서 메인 방 위에 있는 창살을 찾으세요. 환기를 하면 다른 방으로 이동하게 됩니다.

결과적으로 여기에는 귀하가 아파트에 접근할 수 없음을 인식하는 스마트 홈 시스템이 설치되어 있습니다. 경찰이 출동할 때까지 시간이 별로 남지 않을 것입니다. 노트북의 1단계 시스템을 해킹하고 사용자를 인식하는 스마트 홈을 다시 설정할 수 있습니다.

당신에게 필요한 단서(단서)는 화장실 가장자리에 있습니다. 다른 장소를 언급하는 주머니 비서가 있을 것입니다. 또 다른 주머니 비서를 갖게 될 명백한 과다 복용 피해자에게 계단을 올라가십시오.

파티

루이스의 안뜰로 이동하여 낮은 벽을 찾아 작은 공원 지역으로 뛰어넘으세요. 구석에 있는 문은 파티로 연결되지만 키 카드가 필요합니다. 여러 개의 증강 장치와 많은 진통제가 있는 경우 문을 돌아서 왼쪽을 보면 무거운 쓰레기통이 보일 수 있습니다. 그 뒤에는 적절한 스킬을 사용하면 파괴할 수 있는 약한 벽이 있습니다. 벽 뒤에는 전기 채널이 있습니다.

필요한 보강이 없으면 다른 방법을 사용하십시오. 일부 문자와 메모는 "청소기"를 나타냅니다. 아파트에서 노트북을 다시 사용하고 청소 직원에게 전화하세요. 클리너가 언제 나타날지 알려주는 확인 이메일을 받게 됩니다. 집을 떠나 지하철로 가세요. 당신이 돌아오면 아파트는 깨끗해질 것입니다. 시체는 없으며 침대에서 필요한 키 카드를 찾을 수 있습니다.

파티에서는 마약 중독자들이 춤추는 모습을 볼 수 있습니다. 왼쪽으로 가면 잠긴 문에서 두 사람이 대화하는 소리가 들립니다. 그들은 죽은 사람에 대해 이야기할 것입니다. 분명히 네온을 빼앗은 증강된 사람들은 모두 죽는다. 그들이 떠날 때 첫 번째 층의 문을 부수면 시체를 찾을 수 있습니다. 판매자에 대한 정보는 고인의 주머니 비서를 읽어보세요. 필그림 역 옆에 있는 세탁소를 방문하세요.

인식의 문

Pilgrim Station 지역으로 이동하여 2층에 문이 있는 Libushe의 아파트로 들어갑니다. 여기에도 동일한 기호가 표시됩니다. 다양한 방법으로 안으로 들어갈 수 있습니다. 2층 문을 해킹하거나 원격 해킹을 사용하여 창문 셔터를 열 수 있습니다. 또는 개방형 캐비닛을 통해 환기 샤프트를 통해 이동합니다.

노트북의 잠금을 해제하고 데이터를 살펴보세요. 침실에 있는 주머니 비서를 조사하세요. 부엌에 가짜 벽이 보일 때까지 계속 탐색해보세요. 비밀 캐비닛을 열려면 오른쪽에 있는 스프레이 병을 확인하세요(또는 아래 메모리 블록의 창살을 통해 이동하세요). 네 번째 난이도의 금고가 있습니다. 해킹하거나 멀티툴을 사용해 열어보세요. 내부에는 돈, 멀티툴 및 또 다른 포켓 비서가 있습니다. 다음 캐시는 실험실에 있습니다. Jensen의 집 아래 하수구 어딘가에 있습니다.

모든 색깔은 어디서 오는가

해당 지역으로 돌아가 Zelen 아파트 단지를 떠나 남쪽으로 이동하여 하수구 창살을 찾아 하수구로 내려갑니다. 큰 방으로 앞으로 이동하십시오. 여기 오른쪽에는 반대쪽에 있는 회전하는 포탑으로 이어지는 잠긴 문이 있습니다. 문의 왼쪽을 따라가며 전기 효과를 무효화하는 강화 기능을 사용하면 그 위로 올라갈 수 있습니다. 포탑이 내려다 보이는 또 다른 잠긴 문인 두 번째 층으로 올라갈 것입니다. 아래층의 전원을 끄면 도어 브레이크 패널도 꺼집니다.

가능하다면 포탑을 제어하는 ​​3단계 노트북을 해킹하세요. 아니면 포탑 근처 소파에 있는 작은 금고로 달려가 보세요. 내부에는 액세스 코드와 돈이 들어 있는 주머니 비서가 있습니다.

포탑에서 계단을 올라가면 5층 접근이 가능한 터미널이 보입니다. 또는 더 높이 올라가서 높은 곳에서 점프하여 다른 위치로 이동할 수 있습니다(무거운 컨테이너를 이동할 수 있는 경우).

지하 연구실에는 무장 도적 6명이 있다. 두 개는 연구실 밖에 있고, 세 개는 내부에 있고, 한 개는 위층에 있고 구석에 노트북이 있어 보안 시스템을 비활성화하고 있습니다. 실험실에는 여러 명의 과학자가 있는데 그중 한 명이 맨 오른쪽에 있습니다. 파이프를 사용하여 위에서 보안 노트북에 접근할 수 있습니다. 노트북을 해킹하려면 세 번째 수준의 기술이 필요합니다. 포탑과 동일한 보안 코드를 사용하여 비활성화할 수 있습니다. 노트북은 또한 먼 구석에 있는 혼합물 통 근처의 경보 및 레이저 막대를 비활성화합니다.

먼 구석에 대해 이야기하면 꼭대기 층에서 내려와 과학자와 대화할 수 있습니다. 이전에 수집한 증거를 제시하여 그녀에 대응하세요. 이렇게 하면 의사가 마음을 진정시키고 문을 열어 원자로를 끄고 ​​퀘스트를 종료할 수 있습니다.

만약 그녀가 그렇게 하지 않거나 당신이 잘못된 선택을 한다면, 당신은 스스로 행동해야 할 것입니다. 이는 레이저 인계선을 끄고 위에서 아래로 뛰어내리거나, 원격 계단 해킹을 사용하거나, 3층 보안 문을 해킹하는 것(소녀 뒤의 테이블에 다중 도구가 있음)을 의미할 수 있습니다. 안으로 들어가면 각 용기에 2개의 셀 배터리를 사용하여 원자로를 직접 끄십시오. 그런 다음 첫 번째 레벨 터미널을 사용하여 전원을 공급합니다.

메인 실험실을 통과할 수도 있지만 모든 경비원을 상대하고 과학자들이 경보를 울리지 않도록 해야 합니다. 실험실로 들어가는 양쪽 입구에는 스위치가 있습니다.

골든 티켓

표적. 점원을 만나세요.

조금 왼쪽에는 빨간색 레이저가 있는 경찰 검문소가 있습니다. 당신을 통과시키기를 거부하는 사람과 대화하십시오. 그와 함께 놀고 점원을 방문하는 데 동의하십시오.

점원이 서있는 곳은 지도에 파란색 표시가 있습니다. 거기 길을 따라가면 멀지 않아요. 직원은 입구에서 경비원 오른쪽에 서 있습니다. 그에게 모든 것에 대해 이야기하십시오. Dragomir가 무료 패스를 약속했다고 그에게 말하십시오. 마지막으로 허세를 선택합니다. 아직 패스가 필요하지 않습니다.

표적. 위조자를 심문하세요.

울타리를 넘어 지붕 위로 점프하세요. 아래 안뜰에는 두 명의 경비원이 있습니다. 그들을 무력화하십시오. 집에 들어가 레이저를 지나 이동하세요. 위층에 경비원이 있습니다. 그를 무장해제시키고 수색하여 프란츠 트레필의 주머니 비서인 미하일 트레필, "코니츠키의 유산"을 찾으세요. 메시지에서 보안 노드 - 1980의 코드를 배우게 됩니다.

사무원에게서 또 다른 주머니 비서를 구할 수 있습니다. 어떤 식으로든 집 안에서 위층으로 올라가야 합니다. 노트북을 해킹하여 모든 레이저와 보안 카메라를 비활성화할 수 있습니다. 그 소녀를 만나 여기서 무슨 일이 일어나고 있는지 알아보십시오.

결과적으로 Dragomir는 모든 것에 책임이 있습니다. 그에게 가서 이야기하십시오. 그 사람을 그런 식으로 대할 방법은 없어요. 위협하면 그는 당신을 공격할 것이다. 잔돈을 주면 나머지 경찰이 공격할 것입니다. 양도 논법.

지금은 Irenka와 Edward에게 두 번의 패스를 제공해야 합니다. 가장 가까운 마커를 따라가세요. 그 소녀는 집 안의 지하실에 있습니다. Edward의 경우 상점 내에서 Q 키를 사용하여 기관총으로 산적을 무력화해야 합니다. 두 사람 모두에게 패스를 준 후 역으로 가세요.

지하철을 타고 내려가면 Monument 역 방향을 선택하세요. 장소에 도착하면 지하철에서 지상으로 올라와 모퉁이를 왼쪽으로 돌립니다. 등록 데스크로 가세요. 여기에 그냥 들어갈 수는 없습니다. 제한된 구역입니다. 경비원이 물러나고 안으로 쪼그리고 앉을 때까지 기다리십시오. 문을 통해 이동하십시오. 터미널에 액세스 코드를 입력하여 다음 문을 열어야 합니다. 더 나아가면 컴퓨터가 있는 방이 나옵니다.

컴퓨터를 해킹하세요. 두 카메라를 모두 비활성화하고 체크포인트를 활성화합니다. 작동 중인 두 터미널 중 하나로 빠르게 이동하여 상호 작용하세요. 다음으로 활성화할 패스(Irenka 또는 Edward)를 결정해야 합니다. 결정은 당신의 것입니다! 지하철을 타고 Fountain Çapek 역으로 돌아갑니다.

드라고미르로 가세요. 검문소 왼쪽에는 경찰관 3명이 있습니다. 여자 (장교)와 대화하고 Dragomir에 대해 이야기하십시오. 선택하다:

- 드라고미르를 항복시키세요.

– 강탈 및 위조.

경찰이 모든 적을 죽일 때까지 기다리십시오. 또한 알람이 사라질 때까지 기다리십시오(화면 오른쪽 상단에 백분율 표시). 임무 완료!