구원의 십자가. 정통 십자가

연주기법- 미니어처 릴리프, 주조, 금도금, 흑화. 수공.

평균 체중- 7g

재료-실버 925). 금도금(999).

치수- 2.8x1.8x0.4

손으로 만들지 않은 구세주의 아이콘과 교차합니다. 하나님의 어머니 Wonderworker St. Nicholas는 가장 일반적인 형태 중 하나를 반복합니다. 신체 십자가모스크바 루스'. 이것 작은 크기약간 가늘어지는 크로스바, 둥근 모서리 및 중앙에 그리스도의 큰 얼굴이 있는 제품 - 기적적으로 우브루스(수건)에 자신을 각인시킨 구주의 이미지입니다.

손으로 만들지 않은 구원자의 이미지 - 가장 큰 신사 기독교계. 처음에는 에데사에서 보관되었고, 944년부터 콘스탄티노플에서 보관되었으며 가장 강력한 것으로 존경받았습니다. 보호 상징기독교(1204년 분실). 손으로 만들지 않은 형상의 목록은 11세기부터 러시아에서 알려졌습니다. 그것은 요새와 사원 입구 위, 갑옷, 헬멧, 전투 깃발에 배치되었으며 물론 보호 아이콘으로 청동으로 주조되었습니다. 18세기까지 손으로 만들지 않은 구세주의 형상은 대부분의 가슴 십자가에서 발견되었습니다.

양쪽에서 그리스도의 형상은 특별한 천사 팬인 리피드를 손에 들고 있는 세라핌에 의해 숭배됩니다. 도상학적으로 "십자가 예배"라는 구성과 관련된 그들의 이미지는 이미지의 십자가 상징성을 강조합니다. 세라핌과 케루빔 - 더 높은 천사들, 신성한 보좌 앞에 서있는 모든 천상의 힘에 가장 가깝습니다. 그러나 그들조차도 감히 하나님을 바라보거나 만질 수 없습니다.

무엇보다도 천국의 천사들 - 성스러운 신의 어머니. 그녀는 신성한 아들에게 사람들을 위한 자비를 구할 특별한 권리를 받았습니다. 따라서 고대부터 하나님의 어머니는기도하는 자세로 아이콘으로 묘사되었습니다. 이러한 "오란트" 이미지 중 가장 초기의 이미지는 이미 최초의 기독교인의 지하 묘지에서 발견되었습니다. 그 위에는 하나님의 어머니가 서서 하늘을 향해 손을 들고 계십니다. 십자가 위에는 오란타의 이미지가 그리스도의 성상 바로 아래에 있는데 이는 십자가를 지고 있는 사람을 위한 그녀의 기도의 상징입니다. Oranta의 아이콘에는 두 번째 이름이 있습니다. “ 깨지지 않는 벽", 하나님의 어머니가 길에 파괴되지 않고 서 있기 때문입니다. 사악한 세력, 그들로부터 사람들을 보호합니다.

십자가 주변의 전체 공간은 자라이스크의 성 니콜라스(St. Nicholas of Zaraisk)의 아이콘을 묘사합니다. 자라이스크의 이미지는 1224년에 원더워커 니콜라스(Nicholas the Wonderworker)의 명령에 따라 코르순(Korsun)에서 루스(Rus)의 크라스니(Krasny) 시로 옮겨졌습니다. 아이콘은 다음 이름을 받았습니다. 참사왕자 가족. 호드에서 자라이스크 왕자 표도르가 살해된 후, 그의 아내 유프라시아 공주는 아들과 함께 탑에서 몸을 던져 "감염"되었습니다(추락). 그 이후로 Krasny시는 Zaraisk라고 불리기 시작했으며 Wonderworker St. Nicholas의 이미지도 같은 이름을 받았습니다.

성 니콜라스(3세기 후반)는 러시아에서 가장 위대하고 존경받는 성인이다. 그는 소아시아의 로마 지방 리키아 지방의 미라 시의 주교였으며, 무덤 너머에서도 계속해서 행하고 있는 위대한 기적과 자비의 활동으로 유명해졌습니다. 궁핍한 사람들, 곤경에 처한 사람들, 무죄한 사람들은 성 니콜라스의 전구를 위해 기도합니다. 그는 믿음과 기도로 그에게로 향하는 모든 사람을 돕습니다. 학생, 여행자, 선원, 상인, 병자를 고치고, 전쟁 중인 사람을 진정시키고, 실종자를 찾고 심지어 죽은 사람을 부활시키기도 합니다(5월 22일 및 12월 19일 기억).

손으로 만들지 않은 구세주, 신의 어머니, 원더 워커 성 니콜라스의 소형 은색 아이콘은 순금으로 액자되어 이미지의 의미와 예술적 가치를 강조합니다.

고대에는 금과 은이 하나의 제품으로 결합되는 경우가 많았습니다. 기독교 문화에서 금은 창조되지 않은 그분의 영광의 빛이자 하나님을 상징했습니다. 하늘의 예루살렘, 은-가장 순수한 하나님의 어머니, 성도들의 은혜와 지상 교회. 함께 결합된 이 금속들은 하나님과 성자들, 하늘과 땅, 그리스도와 교회의 연합을 상징했습니다.

십자가는 금박을 입힌 은(101.054조)과 바이메탈 주조 기술을 사용한 은과 금(301.201조)의 두 가지 유형으로 제공됩니다. 바이메탈 방식을 사용하면 두 금속으로 동시에 제품을 주조할 수 있습니다. 이런 식으로 결합된 금속은 녹지 않는 반면, 금은 은을 둘러싸서 그대로 운반합니다. 유사한 작품은 몇 개만 알려져 있으며, 그 중 마지막 작품은 2009년 러시아에서 제작되었습니다. XIX 후반세기. 얼마 전 Akimov 회사의 거장들이 독특한 기술을 부활시켰습니다.

정교회 제품에 사용된 새로운 기술은 정교회의 상징적 사상을 파괴하지 않고 발전시킵니다. 그것의 도움으로, 오른손에 우주를 안고 계시는 전능하신 하나님에 대한 교회의 가르침에 대한 가시적인 이미지가 창조되었습니다.

정통 십자가. 구원자는 손으로 만든 것이 아닙니다. 니콜라스 원더워커.

대형 은십자가. 중앙 부분에는 십자가에 못 박히신 모습을 대체하는 손으로 만들지 않은 그리스도의 형상이 있습니다. 그러나 뒷면에는 Wonderworker St. Nicholas의 이미지가 있습니다. 십자가는 고대 예배 십자가를 가리키는 스타일로 묘사됩니다. 이 구성의 십자가는 인간의 죄를 위해 성육신하고 십자가에 못 박힌 예수 그리스도를 의미하고, 원은 시작과 끝이 없는 천국에 존재하는 하나님을 의미하며, 여기서 전체 컬렉션의 이름이 "포클론나야(Poklonnaya)"에서 유래되었습니다.


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이 십자가의 주요 특징은 중앙 부분에 십자가에 못 박히신 모습을 대체하는 손으로 만들지 않은 그리스도의 형상이 있다는 것입니다.

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정통 전통은 손으로 만들지 않은 구세주의 형상을 삼위일체 제2위가 인간 형태로 성육신했다는 진리의 증거 중 하나로 간주합니다. 더 많은 좁은 의미로는그러한 구주의 이미지는 아이콘 숭배에 찬성하는 가장 중요한 증거입니다. 손으로 만들지 않은 구세주는 서있는 두 사람, 즉 하나님의 어머니와 세례 요한 사이에 있습니다. 이 기술은 14세기부터 정통 스타우로그라피(Orthodox staurography)에 알려져 왔습니다.

십자가 꼭대기에는 세라핌의 형상이 있습니다. 세라핌 - 정교회 기독교 전통최고 천사의 계급, 하나님과 가장 가깝습니다.

“스랍들이 그분 주위에 서 있었습니다. 각각 여섯 개의 날개가 있어서 그 둘로는 얼굴을 가리고 그 둘로는 발을 가리고 그 둘로는 날더라.그리고 그들은 서로 불러 이렇게 말했습니다. 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다 만군의 주님! 온 땅이 그분의 영광으로 가득 차 있습니다!”

십자가 바닥에는 완전 갑옷을 입은 수호 천사가 있습니다 (손에 십자가와 칼을 들고 있음). 에 따르면 정통 전통, 세례를받는 모든 사람은 주님으로부터 수호 천사를 받았습니다. 평생 동안 수호 천사는 정교회 기독교인을 돕습니다. 어려운 방법거룩함을 얻고 악과 부정한 자의 계략으로부터 보호하느니라. 수호 천사의 주요 속성은 사람을 가리는 십자가와 악마를 때리는 검입니다. 교회 슬라브어로 된 비문이 있습니다

십자가 뒷면: Church Slavonic의 십자가에 대한 troparion 텍스트:

십자가 하단에는 십자가에 대한 stichera의 말이 있습니다.

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유물 십자가 "권력의 구세주"

보좌에 둘러싸인 주 예수 그리스도의 형상과 십자가 천상의 힘으로는 Trinity-Sergius Lavra 박물관에 보관되어 있는 14세기 고대 유물 십자가의 창의적인 복제품입니다. 십자가에 묘사된 이미지는 보기 드문 플라스틱 배열입니다. 메인 아이콘러시아의 높은 상징성 "권력의 구세주". 전문가들은 이 아이콘을 다가오는 최후의 심판의 주제를 드러내는 실제 신학 논문이라고 부릅니다.
기둥의 끝부분이 용골 모양으로 되어 있는 사각형 모양의 성물 십자가입니다. 앞면: 능력 있는 구세주, 제목은 손으로 만들지 않은 구세주입니다. 뒷면: 주님의 번영하는 십자가, 십자가를 향한 기도. 열린 보기: 위쪽 문 - 삼위일체와 휴일의 트로피리온; 아래쪽 문 - 교회 슬라브어로 하나님의 어머니를 찬양하는 표징의 성모와 찬송가.

구세주를 세상의 모든 끝을 그분의 품으로 불러들이는 부활하신 십자가 짊어지신 분으로 정확하게 묘사하는 것이 정교회의 전통입니다. 팔은 수평이고 손바닥에는 못이 박혀 있으며 머리는 오른쪽으로 기울어져 있고 머리 주위에는 십자 모양의 후광이 있습니다. 십자가는 골고다를 상징하는 돌산 위에 서 있고 그 밑에는 해골이 있습니다. 이것은 아담의 머리입니다. 전설에 따르면 아담의 시신은 노아의 아들 셈에 의해 나중에 골고다 산이 일어난 곳에 묻혔다고 합니다. 십자가 옆에는 스펀지와 창이 달린 지팡이가 있습니다. 그리스도께서 십자가에 달려 돌아가실 때 마실 것을 청하셨는데, 로마 군인이 식초를 적신 갈대 위에 해면을 가져다가 그분의 입술을 적셨습니다. 군인 중 한 명이 창으로 그리스도의 갈비뼈를 찔러 그분의 죽음을 확인했습니다. 죽은 사람은 피를 흘리지 않지만 구주의 상처에서는 피와 물이 흘러나왔습니다. 그 이후로 사본과 스펀지는 신성한 물건이었으며 전례에 사용되었습니다. 측면에는 "IC"(예수) "XC"(그리스도)라는 단어가 있고 상단에는 "영광의 왕"이라는 단어가 있습니다. 십자가의 "NIKA"라는 단어는 죽음에 대한 그리스도의 승리를 의미합니다.

설명:

"권능 있는 구세주"라는 이미지의 이름 자체가 신학적 개념, 즉 세상을 위한 신성한 섭리의 성취로서 마지막 때에 권세와 영광 중에 예수 그리스도의 나타나심을 표현합니다. 그리스도의 머리 아래 하늘에 속한 자라.”

이미지는 선지자 에스겔의 환상의 본문을 기반으로 합니다(겔 1. 4-6, 10, 13-16, 18, 22-28). 하나님의 영광의 표현은 기하학적이고 동형적인 상징적 인물의 형태로 전달됩니다. 다양한 세력천상, 지상, 천상의 수준.

오른손그리스도께서는 축복하시고 왼손으로 붙잡으십니다 책 공개 시험. 기독교 문화에서 책의 상징주의는 깊고 광범위합니다. 이것은 구원받은 자의 이름이 적힌 생명의 책 (출 32.32; 요한 계시록 3.5)과 내부와 외부에 기록되고 일곱 인으로 봉인 된 계시록입니다. 어린 양 외에는 누구도 열어 볼 수 없는 이 책(계 5.1-7)은 또한 언약의 책(신 30.10)이며 좋은 소식. 마지막으로, 이 책은 세상에 오신 하나님의 말씀이신 주 예수 그리스도를 상징합니다. 초기부터 기독교 예술에는 비둘기가 내려오는 왕좌에 누워 있는 책의 형태로 그리스도에 대한 우화적인 이미지가 있었습니다. 이 도상학은 러시아어 버전에서 "Etymasia"라고 불렸습니다. "준비된 왕좌"(7세기 니케아 가정 교회의 이미지와 15세기 블라디미르 가정 대성당의 이미지)입니다.

가슴 십자가, 받았다 정통 기독교인세례를 받을 때 그것은 사람이 신성한 원칙에 참여한다는 주요 표시로 간주됩니다. 이 성사를 통해 교회의 관점에서 거듭나셨으니, 하나님의 아들평생 동안 십자가를 착용하고 조심스럽게 다룰 것을 약속합니다. 대포 정교회그들은 그것이 어떤 모습이어야 하는지, 어떤 재료로 만들어져야 하는지 명확하게 확립하지 않았기 때문에 제공되는 제품의 범위가 매우 넓습니다. 그리스도인이라면 누구나 자신이 좋아하고 눈과 몸에 즐거운 십자가를 선택할 권리가 있습니다.

가장 인기있는 유형 중 하나는 손으로 만들지 않은 구세주와의 십자가입니다. 와 같은 힘을 가지고 있다 십자가와 십자가, 구주의 이미지가 포함되어 있기 때문입니다. 이 경우 그리스도의 얼굴이 원으로 둘러싸여 제품 중앙에 배치됩니다. 원형 프레임은 영원과 조화의 표시로 간주되므로 우연히 선택되지 않았습니다. 알렉산드리아의 클레멘스(Clement of Alexandria)는 모든 힘이 원 안에 모인다고 썼는데, 이것이 바로 원이 신과 천국의 상징으로 간주되는 이유입니다. 온 세상과 그 모든 끝의 상징으로 간주되며, 원과 함께 이것은 구주, 하늘과 땅의 모든 사람의 연합으로 인한 세상의 통일을 의미합니다. 가슴 십자가악의 세력으로부터 사람을 보호하고, 그에 따라 살아야 할 의무를 상징합니다. 하나님의 법, 마음속에 그리스도의 형상을 품고 그를 경배하십시오.

손으로 만든 것이 아닌 구원자(또는 Ubrus의 구세주)는 가장 존경받는 정통 아이콘 중 하나입니다. 교회 전통수건에 적힌 그리스도의 얼굴 형상이 구주의 지상 생애 동안 나타났다고 말합니다. 예수께서 땅을 걸으며 병자들을 고치시는 동안, 에데사 시의 우두머리인 아가르 왕자는 그의 행적을 알게 되었고 예수 그리스도의 도움으로 그의 심각한 병을 치료하기로 결정했습니다. 왕자는 예술가를 예수에게 보내 그의 얼굴을 캔버스에 담아 그 이미지를 에데사에게 전달했습니다. 그러나 그리스도의 얼굴에서 나오는 광채는 그림으로는 표현할 수 없었습니다. 그리고 예수께서는 몸을 씻으신 ​​다음 수건으로 몸을 닦으셨습니다. 그러자 놀란 증인들은 그리스도의 형상이 옷감에 새겨져 있는 것을 보았습니다. 수건은 Avgar에게 전달되었고 그는 받았습니다. 기적적인 치유캡쳐된 이미지 덕분에

정통에 손으로 만들지 않은 구세주 아이콘얼굴이 위에 있는 수건은 매듭으로 묶여 있고, 예수의 얼굴은 차분하고, 눈은 열려 있고 빛으로 가득 차 있으며, 머리에는 십자가의 금빛 후광이 있습니다. 가톨릭 신자들은 그리스도를 다르게 묘사합니다. 그의 얼굴은 고통으로 가득 차 있고, 눈을 감고 있을 수 있으며, 머리에는 가시 면류관이 씌워져 있고, 핏방울이 보입니다. 이 이미지는 다음에서 복사되었습니다. 카톨릭 십자가, 정교회에서는 환영받지 않습니다 기독교 교회. 반지에 착용하도록 고안된 십자가에 손으로 만들지 않은 구세주의 이미지는 전통적으로 가볍습니다. 부적이자 소유자의 영혼과 육체의 강력한 보호자이기 때문입니다. 고대 러시아인들은 이렇게 믿었다. 구주의 이미지그것은 가지고있다 특별한 힘, 따라서 그들은 그것을 사원 입구 위의 석판, 군용 갑옷 및 배너에 적용했습니다.

그리스도의 얼굴이 새겨진 린넨 조각은 역사상 최초의 아이콘이 되었기 때문에 보물과 동일시되어 보호되었습니다. 에데사 이후 이 성상은 콘스탄티노플로 옮겨졌으나 1204년 콘스탄티노플이 함락된 이후 사라졌습니다. 위에서 설명한 전설은 외관의 정통 버전으로 간주됩니다. 기적적으로 이미지우리 주 예수 그리스도. 서양에서 받아들여지는 전설의 또 다른 버전이 있습니다. 그에 따르면, 갈보리로 가는 예수의 여행에 동행했던 유대인 여인 베로니카의 손수건에 그리스도의 얼굴이 새겨져 있었고, 그 손수건을 그리스도의 얼굴을 닦을 수 있도록 주었습니다. 이것은 구주의 서양 이미지에서 화환과 피방울의 모습을 설명합니다. 이 유물은 "베로니카의 접시"라고 불리며 현재 로마의 성 베드로 대성당에 보관되어 있습니다. ~에 현재이 이미지에 대한 연구에서는 얼굴이 직물에 어떻게 적용되었는지 정확히 밝혀지지 않았으므로 과학자들은 신사에 대한 작업을 계속할 계획입니다.

Tver-Jeweler 회사의 은색 십자가:


700 문지름에서.

950 문지름부터.

1,910 문지름부터.

기타 정통 제품:

    십자가:
    반지:
    아이콘:
    부활절 달걀(체인에 달린 펜던트):

기타 실버 제품:

    쇠사슬:
    반지:

가장 유명한 이미지 중 하나 고대 세계– 로마 황제 옥타비아누스 아우구스투스의 2미터짜리 동상. 그 사본은 푸쉬킨 박물관에 있습니다. 그것은 1세기 후반에 만들어졌으며, 1863년에 발견될 때까지 땅 속에 묻혀 있었습니다. 황제는 연설가의 자세로 서서 병사들에게 연설하고 있습니다. 그는 로마의 적들에 대한 그의 승리를 묘사하는 동전으로 장식된 귀중한 갑옷을 입고 있습니다. 용감한 얼굴 고전적인 기능무조건적인 복종을 명령하고 요구하는 습관을 표현한다. 귀족, 통치자, 사령관의 얼굴. 황제의 전체 운동 인물은 힘과 힘의 역장을 생성하는 것처럼 보입니다. 모든 사람은 이것이 매우 강력한 사람이라는 것을 즉시 이해합니다.

옥타비아누스 아우구스투스의 동상. 사진: 니어만까지, Wikipedia.org

그리고 이것은 실제로 그랬습니다. 로마의 모든 공식적인 공화주의와 함께 실제로 그것은 전체 문명 세계의 군주였습니다. 아프리카에서 영국까지, 스페인에서 유대까지 그들은 이 사람이 세상에서 가장 강력한 사람이라는 것을 알고 있었습니다. 그의 말대로 수백만 명의 삶이 바뀌었고, 거대한 군대가 움직였습니다. 그를 기리기 위해 사원을 세우고 시를 지었으며, 당시 세계 각지에서 사절단이 그에게 찾아와 그의 은혜를 구했다. 그는 아버지이자 구원자로 환호를 받았습니다. 그가 죽은 지 한 달 뒤, 상원은 옥타비아누스를 신으로 인정하고 그를 기리는 국가 숭배를 세웠습니다.

그러나 이것은 1세기에 만들어진 가장 유명한 이미지는 아닙니다. 가장 유명한 것은 괴롭힘, 굴욕, 구타를 견디고 고통스럽고 부끄러운 처형. 이 사람은 아우구스투스 통치 기간에 제국의 외딴 가난하고 혼란스러운 속주인 유대에서 가난한 장인의 가족으로 태어났습니다. 아우구스투스의 후계자인 티베리우스 치하에서 그는 로마 십자가에 못 박혔습니다. 이 운명은 이례적이라고 할 수 없습니다. 로마는 철권으로 통치하고 수천 명의 사람들을 십자가에 못 박았습니다.

또 뭔가 특이한 점이 있었습니다. 십자가에 못박힌 분의 제자들은 그분이 죽음에서 살아나셨다고 선포하기 시작했습니다. 참 하나님, 주, 심판자, 구원자는 나사렛 예수이시다. 아우구스투스도 아니고 티베리우스도 아니고 예수님이십니다. 로마인들에게 이것은 노골적으로 터무니없는 것처럼 보였습니다. 그러나 사도들이 전파한 좋은 소식은 성장하고 확산되어 예수를 하나님과 구세주로 고백하고 그분이 명하신 대로 세례를 받고 성찬례를 거행하는 신자들의 공동체인 교회를 창조했습니다.

이것은 사람이 어떻게 힘과 능력을 보여주고, 권력과 영향력을 얻고, 결국 다른 사람들이 그를 신으로 선언하는 이야기가 아니었습니다. 정반대입니다. 온 우주의 창조주요 보존자요 통치자이신 영원하신 하나님의 아들이 하늘에서 내려오셔서 죄를 제외한 모든 점에서 우리와 비슷한 사람이 되시며 가난한 장인의 삶을 사셨다는 소식이었습니다. 처음에는 가난하고 억압받는 사람들 사이에서 여행하는 설교자이자 기적의 일꾼이었습니다. 그리고 나서 그는 중상을 당하고 고문을 당하고 십자가에 못 박혔습니다. 그리고 그는이 운명을 사임했습니다. 더욱이 그분은 이것이 바로 자신이 오신 이유라고 말씀하셨습니다. 인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니요 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”(막 10:45).

사도 교회는 이 굴욕을 당하고 짓밟히고 배반당하여 최악의 죽음에 이르게 된 사람이 우리 각자에 대한 사랑으로 하늘에서 죽음의 어두운 깊은 곳으로 내려오신 하나님이시며 구원자이심을 선포했습니다(지금도 선포합니다). 십자가에서 그분은 우리의 구속을 성취하셨습니다. 그리고 우리가 회개와 믿음으로 십자가로 돌이킬 때 우리는 죄 용서와 영생을 받습니다.

교회는 아우구스투스도, 티베리우스도, 그 누구도 아닌 예수님만이 세상에 가져올 수 있는 구원의 표징을 온 세상에 제기합니다. 왜냐하면 이 강력한 통치자들은 모두 죽은 지 오래되었습니다. 그러나 주 예수께서는 부활하셔서 영원히 살아 계시기 때문입니다.

우리는 십자가에서 우리를 위해 죽으시고, 부활하시고, 지상의 모든 왕국이 지나갈 때 영원무궁토록 다스리실 분을 경배하기 위해 교회에 모였습니다. 그분은 우리가 그분의 생명을 공유할 수 있도록 우리의 죽음을 공유하셨습니다. 이 생명은 거룩한 은사와 함께 성배 안에 들어 있으며, 교회는 그것을 모든 신자들에게 나누어 줍니다.

화면 보호기에는 Erik B의 사진 조각이 있습니다.

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