Radonezh의 St. Sergius가 설립한 수도원. Radonezh의 Sergius와 그의 제자들이 설립한 수도원
우리는 Radonezh의 Sergius와 그의 제자들이 설립한 모든(또는 거의 모든) 보존된 수도원과 심지어 잘 보존되지 않은 수도원을 수집했습니다.
가장 존경받는 러시아 성자인 Radonezh의 Sergius는 그의 생애 동안 10개의 수도원을 세웠습니다. 수많은 제자들이 그의 일을 계속했고 40개의 수도원을 더 세웠습니다. 이 학생들에게는 자신의 학생이 있었고 그 중 다수는 또한 설립되었습니다. 수도원 공동체- 15세기에 모스크바 루시는 수도원의 나라가 되었습니다.
Ferapontov 수도원, Kirillovsky 지구, 볼로그다 지역
1397년에 Simonov Monastery의 두 승려인 Kirill과 Ferapont가 벨로제르스크 공국에 왔습니다. 첫 번째는 Siverskoye 호수 근처에 셀을 파고 두 번째는 Passky 호수와 Borodavsky 호수 사이에 있으며 수년에 걸쳐 가장 유명한 수도원북부 테바이드. Ferapontov Monastery는 훨씬 작지만 고대 (17 세기 중반보다 어린 건물은 없음)에 포함되어 있습니다. 세계 유산성모 마리아 탄생 대성당(1490-1502)에 있는 디오니시우스의 프레스코화 복합체 덕분에 유네스코에 등록되었습니다.
트리니티-세르지오 라브라. 모스크바 지역 세르기예프 포사드
Sergius는 여전히 독실한 평신도였던 Bartholomew로서 주요 러시아 수도원을 세웠습니다. 그의 형제 수도사 Stephen과 함께 Radonezh Forest의 Makovets Hill에 정착하여 자신의 손으로 삼위 일체 교회를 세웠습니다. 몇 년 후 Bartholomew는 Sergius라는 이름의 수도사가되었고 그 주위에 수도원 공동체가 형성되었으며 1345 년에 수도원 헌장이있는 수도원으로 형성되었습니다. Sergius는 평생 동안 존경을 받았으며 Rus 주변을 걸으며 전쟁 왕자들을 화해했으며 마침내 1380 년에 호드와의 전투를 위해 Dmitry Donskoy를 축복하고 그를 돕기 위해 두 명의 수도원 전사 Alexander Peresvet와 Rodion Oslyabya를주었습니다.
1392년 트리니티 수도원에서 세르지오는 안식을 취했고, 30년 후 그의 유물이 발견되어 사람들이 모여들었습니다. 수도원은 러시아와 함께 성장하고 더욱 아름다워졌으며, 1408년 에디게이 무리의 파괴와 1608~10년 폴란드-리투아니아 군대의 판 사피에하 포위 공격에서도 살아남았습니다. 1744년에 수도원은 키예프-페체르스크 라브라(Kiev-Pechersk Lavra)에 이어 Rus에서 두 번째 수도원의 지위를 받았습니다. 요즘에는 1.5km 길이의 난공불락 벽 뒤에 약 50개의 건물이 있는 러시아 최대 규모의 크렘린에 걸맞는 장엄한 건축 단지입니다. 가장 오래된 교회는 삼위일체 대성당(1422-23)과 성령교회-종탑(1476)이며, 안드레이 루블료프가 그의 위대한 "삼위일체"를 쓴 교회는 처음입니다. 가정 대성당(1559-85)은 러시아에서 가장 크고 장엄한 대성당 중 하나입니다. 종탑(1741~77)은 이반 대제보다 더 높으며, 그 위에는 러시아 최대 규모인 72톤의 차르 종이 걸려 있습니다. 사원, 주거 및 예배실, 교육 및 행정 기관, 유물 및 무덤 역사적 인물, 독특한 전시물을 갖춘 박물관: Lavra는 전체 도시이자 다소 큰 도시인 Sergiev Posad의 "도시 형성 기업"입니다.
Kirzhach 수도원 성모 영보 대축일. 키르자흐, 블라디미르 지역
때때로 Sergius는 몇 년 동안 Trinity Monastery를 떠났지만 그가 정착 한 곳마다 새로운 수도원이 생겼습니다. 그래서 1358년에 키르자흐 강에서 세르지오와 그의 제자 시몬은 수태고지 수도원을 세웠고, 그곳에서 또 다른 제자 로마가 대수도원장으로 남았습니다. 요즘은 작은 아늑함 수도원높은 은행에 - 한쪽에는 Kirzhach시가 있고 다른쪽에는 끝없는 초원이 있습니다. 중앙에는 흰 돌이 있다. 블라고베셴스키 대성당 16세기 초와 모든 자비로운 구세주 교회(1656).
보브레네프 수도원. 콜롬나, 모스크바 지역
Kulikovo 전투의 영웅 중 한 명인 Dmitry Bobrok-Volynsky는 현재 서부 우크라이나로 알려진 곳에서 모스크바로 왔고 Dmitry 왕자와 너무 가까워서 함께 Mamai와의 전투 계획을 준비했습니다. Bobrok은 군사적 교활함을 받았습니다. 5 시간의 전투 후 러시아 군이 후퇴하기 시작했을 때 그의 매복 연대가 타타르 군대의 후방을 공격하여 전투 결과를 결정했습니다. 승리를 거두고 돌아온 Bobrok은 Sergius의 축복을 받아 Kolomna 근처에 수도원을 세웠습니다. 요즘에는 Novoryazanskoe 고속도로와 모스크바 강 사이에 있는 들판에 작은 아늑한 수도원이 있으며 성모 마리아 탄생 대성당(1757-90)과 19세기의 기타 건물이 있습니다. 수도원으로 가는 가장 좋은 방법은 콜롬나 크렘린에서 Pyatnitsky Gate와 부교를 통과하는 가장 아름다운 길을 따라가는 것입니다.
주현절 Staro-Golutvin 수도원. 콜롬나, 모스크바 지역
콜롬나 외곽에 있는 큰 수도원은 철도에서 뚜렷하게 보이며, 첨탑과 비슷한 울타리의 얇은 거짓 고딕 양식의 포탑(1778)으로 눈길을 끌고 있습니다. Sergius는 Dmitry Donskoy의 요청으로 1385년에 이곳을 설립했고, 그의 학생인 Gregory를 수도원장으로 남겨 두었습니다. 1929년까지 수도원에는 샘이 있었는데 전설에 따르면 세르지오가 말한 곳으로 흘러갔습니다. 중세 시대에 수도원은 대초원으로 향하는 길에 있는 요새였지만 주현절 대성당을 비롯한 현재 건물의 대부분은 18세기에 지어졌습니다.
삼위일체 수도원, 랴잔
Sergius의 임무 중 하나는 일종의 "일반 권위의 외교"였습니다. 그는 Rus 주변을 걸으며 전쟁을 벌이는 왕자들을 화해시키고 러시아 대의의 통일성을 설득했습니다. 가장 반항적 인 사람은 Oleg Ryazansky였습니다. 한편으로 Ryazan은 리더십을 위해 모스크바와 경쟁했고 다른 한편으로는 호드의 공격에 열려 있었기 때문에 Oleg는 배신 직전에 이중 게임을했습니다. 1382년에 그는 Tokhtamysh를 도왔고 Dmitry로부터 Kolomna를 탈취했습니다... 상황은 Rus의 새로운 붕괴로 향하고 있었지만 1386년에 Sergius는 Ryazan에 왔고 어떤 기적으로 전쟁을 막았고 평화의 표시로 작은 회사를 설립했습니다. 트리니티 수도원. 요즘에는 장식용 울타리와 17세기(Troitskaya), 18세기(Sergievskaya), 19세기(신의 어머니 "Znamenia-Kochemnaya"의 아이콘) 세기의 교회가 있는 소박한 도시 수도원입니다.
보리스와 글렙 수도원. 위치 Borisoglebsky (Borisogleb), 야로슬라블 지역
Sergius는 마치 그의 제자들과 함께가 아니라 그의 세대의 승려들과 함께 "협력"한 것처럼 여러 개의 수도원을 세웠습니다. 예를 들어, Sergius가 태어난 Rostov의 18 versts 인 Borisoglebsky는 1365 년 Novgorodians Theodore 및 Paul과 함께 있습니다. 나중에 여기에 살았던 은둔자 Irinakh는 Rus의 방어를 위해 Kuzma Minin을 축복했습니다. 16~17세기에 개발된 이 웅장한 건축 단지는 외부에서, 특히 문(수도원에 2개가 있음), 탑 또는 3경간 종탑을 보면 약간 단순화된 로스토프 크렘린과 유사합니다. 내부에는 1520년대에 지어진 보리스 대성당과 글렙 대성당을 포함해 여러 교회가 있습니다.
하나님의 어머니 탄생 수도원. 로스토프 벨리키
이 수도원은 수도사 표도르(Fyodor)의 제자인 성 세르지오(St. Sergius)가 스승의 고향에 설립했으며, 로스토프의 멋진 풍경 속에서 크렘린에서 한 블록 떨어진 곳에 자리를 잡았습니다. 최초의 석조 교회는 1670년 대주교 요나 시소예비치(Jonah Sysoevich)에 의해 설립되었습니다. 요즘에는 규모가 크지만 언뜻보기에는 17-19 세기 사원, 건물 및 울타리의 앙상블 (특히 로스토프 크렘린을 배경으로!)이 그다지 훌륭하지는 않습니다. 더욱이 접근하여 자세히 살펴볼 가치가 있습니다.
Savvino-Storozhevsky 수도원. 모스크바 지역 즈베니고로드
Sergius가 죽은 후, Trinity Monastery의 새로운 대수도원장인 Nikon은 거의 즉시 6년 동안의 휴양에 들어갔고, Sergius의 다른 학생인 Savva를 대수도원장으로 남겨 두었습니다. 1398년 Nikon이 돌아온 직후 Savva는 Zvenigorod로 가서 지역 왕자의 요청에 따라 Storozhka 산에 수도원을 세웠습니다. 이름에서 알 수 있듯이 이 곳은 전략적인 곳이었고, 15~17세기에 수도원은 강력한 요새로 변했습니다. 그러나이 수도원은 때때로기도와 평화를 위해 은퇴했던 러시아 차르들에 의해 특히 존경 받았습니다. 모스크바에서 여기로 오는 길은 차르의 길이라고 불렸고 지금은 Rublyovka에 지나지 않습니다. 수도원은 매우 그림 같은 곳에 서 있으며 난공불락의 벽 뒤에는 정교한 방, 우아한 종탑, kokoshniks, 텐트, 타일, 흰색과 빨간색 앙상블 등 Alexei Mikhailovich 시대의 모범적 인 "동화 도시"가 숨겨져 있습니다. 자체 왕궁과 훌륭한 박물관도 있습니다. 그리고 중앙에는 Wonderworker Savva의 생애 동안 1405 년에 봉헌 된 성모 마리아 탄생의 작은 흰색 대성당이 있습니다.
Nikolo-Peshnoshsky 수도원. 모스크바 지역 Dmitrovsky 지구 Lugovoe 마을
Sergius의 제자 Methodius가 1361 년에 설립 한 모스크바 지역에서 가장 아름다운 수도원 중 하나는 당연히 잊혀졌습니다. 1960 년 이래로 외부인에게 폐쇄 된 정신 신경 기숙 학교가 그 벽 안에 살았습니다. 내부에는 16세기 초반의 성 니콜라스 대성당, 매우 우아한 종탑, 그리고 여러 개의 교회와 방이 숨겨져 있습니다. 기숙학교는 이제 이사를 진행 중이고, 교회는 회복의 시작 단계에 있습니다.
Spaso-Prilutsky 수도원. 볼로그다
볼로그다 지역은 상인, 어부, 승려의 나라인 러시아 북부의 전성기에 설립된 한적하고 엄청나게 아름다운 수도원이 풍부하기 때문에 북부 테바이드라고 불렸습니다. 볼로그다 외곽에 있는 프릴루츠키 수도원은 강력한 측면 탑을 갖고 있으며 볼로그다 크렘린 자체보다 훨씬 더 크렘린처럼 보입니다. 설립자 Dmitry는 1354년 Pereslavl-Zalessky에 있는 Nikolsky Monastery의 창립자이자 대수도원장인 Sergius를 만났고, Sergius의 아이디어의 영향을 받지 않고 그는 황무지 어딘가에서 고독을 찾기 위해 북쪽으로갔습니다. 1371 년에 그는 볼로그다에 와서 그곳에 큰 수도원을 세웠는데, 그 자금은 Dmitry Donskoy가 직접 할당했으며 이후 수세기 동안 수도원은 러시아에서 가장 부유한 곳 중 하나로 남아있었습니다. 여기에서 Ivan the Terrible은 카잔에 대항하는 캠페인에서 신사를 차지했습니다. 고난의 시기에 수도원은 세 번 파괴되었습니다. 1812년 모스크바 근처 수도원의 유물이 이곳으로 대피했습니다. 주요 신사는 Dmitry Prilutsky의 생애와 그가 Pereslavl에서 가져온 Cilician Cross를 상징하며 현재 볼로그다 박물관에 보관되어 있습니다. 1640년대의 강력한 성벽 뒤에는 Spassky 대성당(1537-42), 식당과 덮개가 있는 갤러리가 있는 Vvedenskaya 교회(1623), 17~19세기의 여러 건물, 연못, 무덤이 있습니다. 목조 가정 교회(1519)인 시인 Batyushkov는 러시아에서 가장 오래된 천막 교회인 폐쇄된 Kushtsky 수도원에서 1962년에 가져왔습니다.
파블로-오브노르스키 수도원. Gryazovets 지구, 볼로그다 지역
볼로그다 지역의 오브노라 강 상류에 위치한 수도원은 1389년 세르기우스의 제자 파벨에 의해 설립되었으며 파벨은 15년 동안 은거 생활을 했습니다. 그는 오래된 린든 나무 속 움푹 패인 곳에서 3 년 동안 혼자 살았습니다... 옛날 옛적에 Pavlo-Obnorsky 수도원은 Rus에서 가장 큰 수도원 중 하나 였지만 소련에서는 특히 운이 좋지 않았습니다. 삼위 일체 대성당 ( 1510-1515) Dionysius의 성상이 멸망하고 (4 개의 살아남은 아이콘이 박물관에 판매됨) 가정 교회는 참수되었습니다 (1535). 살아남은 건물에는 고아원, 나중에 개척자 캠프가 생겼습니다. 그래서 수도원이 서있는 마을을 Yunoshesky라고 부릅니다. 1990년대부터 수도원이 부활했고, 트리니티 대성당 부지에 파벨 오브노르스키(Pavel Obnorsky) 유물이 모셔진 목조 예배당이 세워졌습니다.
부활 오브노르스키 수도원. 야로슬라블 지역 류비모프스키 지구
Lyubim 마을에서 20km 떨어진 Obnor 강의 깊은 숲에있는 작은 수도원은 Sergius의 제자 Sylvester에 의해 설립되었습니다. 그는 수년 동안 이곳에서 고독하게 살았고 길 잃은 농부에게 우연히 발견되었습니다. 은둔자가 퍼졌다는 소식이 전해졌고, 다른 승려들도 그곳에 모여들었습니다. 수도원은 1764년에 폐지되었고, 오노르의 실베스터의 성스러운 샘과 부활 교회(1825)는 보존되었습니다.
스파소-프레오브라젠스키 누롬스키 수도원. Spas-Nurma, Gryazovets 지구, 볼로그다 지역
스파소-프레오브라젠스키 누롬 수도원
Pavlo-Obnorsky에서 15km 떨어진 누르마 강에 있는 또 다른 수도원은 Radonezh의 Sergius의 학생인 Nuromsky의 Sergius에 의해 1389년에 설립되었습니다. 1764년에 폐지된 "북부 바로크" 양식의 스파소-세르기예프스카야 교회는 1795년 교구 교회로 지어졌습니다. 이제 이 버려진 숲 수도원의 수도원 생활이 점차 부활하고 있으며 건물이 복원되고 있습니다.
물론 칼루가 보롭스크에서 가장 유명한 것은 파프누티예프 수도원이지만 그 설립자는 세르기우스의 제자 니키타가 1414년에 설립하고 1764년에 다시 폐지된 비소코예 교외에 있는 다른 중보기도 수도원에서 유래했지만 지금은 사라졌습니다. 남아 있는 것은 수도원 묘지에 있는 17세기 목조 중보기도 교회뿐입니다.
스파소-안드로니코프 수도원. 모스크바
Sergius의 "공동 프로젝트"-Yauza의 Andronikov 수도원은 현재 거의 모스크바 중심에 있습니다. 콘스탄티노플로 가는 길에 폭풍으로부터 기적적으로 구출된 것을 기념하여 메트로폴리탄 알렉시(Metropolitan Alexy)가 1356년에 설립했습니다. 그는 Sergius로부터 첫 번째 수도원장이 된 그의 제자 Andronikos의 축복과 도움을 받았습니다. 오늘날 안드로니코프 수도원은 모스크바 전체에서 가장 오래 살아남은 건물인 백석 스파스키 대성당(1427년)으로 유명합니다. 같은 해에 Andrei Rublev는 수도원의 수도사 중 한 명이었고 현재는 고대 러시아 미술관이 이곳에서 운영되고 있습니다. 두 번째로 큰 성 미카엘 대천사 교회는 1690년대 바로크 양식의 한 예입니다. 이 앙상블에는 16~17세기의 벽, 탑, 건물 및 예배당과 몇 개의 새로운 건물 또는 복원된 건물도 포함되어 있습니다.
모스크바 시모노프스키 수도원
또 다른 "공동 프로젝트"는 현재 거의 모스크바 중심에 있는 야우자(Yauza)에 있는 안드로니코프 수도원(Andronikov Monastery)입니다. 콘스탄티노플로 가는 길에 폭풍으로부터 기적적으로 구출된 것을 기념하여 메트로폴리탄 알렉시(Metropolitan Alexy)가 1356년에 설립했습니다. 그는 Sergius로부터 첫 번째 수도원장이 된 그의 제자 Andronikos의 축복과 도움을 받았습니다. 오늘날 안드로니코프 수도원은 모스크바 전체에서 가장 오래 살아남은 건물인 백석 스파스키 대성당(1427년)으로 유명합니다. 같은 해에 Andrei Rublev는 수도원의 수도사 중 한 명이었고 현재는 고대 러시아 미술관이 이곳에서 운영되고 있습니다. 두 번째로 큰 성 미카엘 대천사 교회는 1690년대 바로크 양식의 한 예입니다. 이 앙상블에는 16~17세기의 벽, 탑, 건물 및 예배당과 몇 개의 새로운 건물 또는 복원된 건물도 포함되어 있습니다.
주현절-아나스타샤 수도원. 코스트로마
세르지오의 제자 니키타 장로의 아이디어 주현절 수도원코스트로마에서. Ipatievsky만큼 유명하지는 않지만 더 오래되고 도시의 중심에 있으며 그 신사는 신의 어머니의 Fedorovskaya 아이콘입니다. 수도원은 고난의 시기 동안 끔찍한 이반과 폴란드인의 황폐화를 포함하여 많이 살아남았지만 1847년의 화재는 치명적이었습니다. 1863년에 사원과 방은 아나스타신스키 수녀원으로 이전되었습니다. 대성당은 이제 두 부분으로 구성되어 있습니다. 흰 돌로 된 오래된 교회(1559)는 새로운 붉은 벽돌 교회(1864-69)의 제단으로 바뀌었습니다. 이 구조에는 27개의 돔이 있습니다! 모퉁이 탑 대신 스몰렌스크 교회(1825)와 뾰족한 종탑이 있습니다. 내부를 들여다보면 17세기에 지어진 예전 식당(지금은 신학교)과 매우 아름다운 수도원 건물을 볼 수 있습니다.
트리니티-시파노프 수도원. 네레흐타, 코스트로마 지역
Nerekhta 마을에서 2km 떨어진 Sypanov Hill에 있는 그림 같은 수도원은 Sergius의 학생 Pachomius에 의해 1365년에 설립되었습니다. 다른 많은 학생들과 교사 자신도 마찬가지로 고독을 찾기 위해 숲으로 가서 감방을 파고... 곧 그 주위에 수도원이 형성되었습니다. 오늘날 그것은 본질적으로 탑과 예배당이 있는 울타리(1780)에 있는 삼위일체 교회(1675)일 뿐입니다. 1764-1993년에는 폐지된 수도원 대신 교구 교회였습니다. 그리고 지금은 다시 여성을 위한 수도원입니다.
Jacob-Zheleznoborovsky 수도원. 코스트로마 지역 Buysky 지역의 Village Borok
큰 철도 교차점인 부이(Bui) 마을 근처에 있는 보록(Borok) 마을은 옛날에는 이곳에서 늪광석을 채굴했기 때문에 아이언 보크(Iron Bork)라고 불렸습니다. 1390년에 세르기우스의 제자 야콥이 설립한 이 수도원은 두 차례의 러시아 문제에서 중요한 역할을 했습니다. 1442년에 어둠의 바실리(Vasily the Dark)가 드미트리 셰먀카(Dmitry Shemyaka)를 상대로 전쟁을 벌일 때 이 수도원을 그의 "기지"로 삼았고, 17세기 초에는 그리쉬카 오트레피예프(Grishka Otrepiev)가 미래의 거짓 드미트리 1세(False Dmitry I)가 이곳에서 수도원 서약을 했습니다. 19세기에도 수도원은 성모 마리아 탄생(1757)과 세례 요한 탄생(1765) 교회, 종탑-“연필”로 남아 있었습니다. 그 사이에는 울타리와 세포가 있습니다.
아브라미예프 고로데츠키 수도원. Nozhkino 마을, Chukhloma 지역, 코스트로마 지역
Sergius 작업의 가장 눈에 띄는 후계자 중 하나는 갈리시아 외딴 지역에 4 개의 수도원을 설립 한 수도사 Abraham이었습니다 (물론 갈리시아가 아니라 코스트 로마 지역의 Galich에 대해 이야기하고 있습니다). 성자가 쉬었던 Nozhkino 마을의 Avraamiev Gorodetsky 수도원만이 살아 남았습니다. Chukhloma와 호수 표면 너머의 Soligalich 도로에서 사원을 볼 수 있습니다. 17세기의 중보기도 및 성 니콜라스 교회와 Konstantin Ton이 지은 종탑이 있는 신의 어머니 "부드러움"의 아이콘 대성당이 있습니다. 그의 모스크바 "걸작"의 스타일. 또 다른 Avraamiev Novozersky 수도원의 두 교회 유적은 다정한 이름 Tenderness를 가진 마을의 Galich 맞은편에 보존되어 있습니다.
체레포베츠 부활 수도원. 체레포베츠
거대 산업 도시인 체레포베츠가 한때 조용한 상인 도시였으며 18세기 세르기우스의 제자인 테오도시우스와 아파나시가 세운 수도원 근처에서 성장했다는 사실은 믿기 어렵습니다. 수도원은 1764년에 폐지되었지만 부활 대성당(1752~56)은 그대로 남아 있습니다. 가장 오래된 건물, Cherepovets의 역사적 중심지.
키릴로-벨로제르스키 수도원. 볼로그다 지역, 키릴로프스키 지역
1397년에 Simonov Monastery의 두 승려인 Kirill과 Ferapont가 벨로제르스크 공국에 왔습니다. 첫 번째는 Siverskoye 호수 근처에 세포를 파고 두 번째는 Passky와 Borodavsky 호수 사이에 있으며 수년에 걸쳐 북부 Thebaid의 가장 유명한 수도원이이 세포에서 자랐습니다. Kirillo-Belozersky 수도원은 현재 러시아에서 가장 큰 수도원이며 12헥타르의 면적에 10개의 교회를 포함하여 50개의 건물이 있으며 그 중 2개만이 16세기보다 젊습니다. 수도원은 너무 커서 "지구"로 나뉩니다. 대승천 수도원과 Ivanovo 수도원이 구시가지를 구성하고 있으며, 인접한 곳은 광대하고 거의 비어 있습니다. 신도시. 이 모든 것은 강력한 벽과 난공불락의 탑으로 보호되며 한때 수도원에는 "엘리트"감옥으로도 사용되었던 자체 Ostrog 성채가있었습니다. 여기에는 주거용, 교육용, 병원용, 경제용 등 거의 전적으로 16~17세기에 지어진 방도 많이 있으며, 그 중 하나는 아이콘 박물관이 차지하고 있습니다. 뉴타운에는 목재 공장과 보로다비(Borodavy) 마을의 아주 오래된(1485년) 로브 증착 교회가 있습니다. 여기에 영광스러운 역사와 아름다운 위치를 추가하면 러시아에서 가장 인상적인 장소 중 하나를 얻게 됩니다. Kirillo-Belozersky Monastery는 가장 많은 "3 차 학생"을 제공했습니다. 그 승려들은 Solovetsky Monastery Savvaty의 창립자 인 "비탐욕"의 이데올로기 Nil Sorsky와 다른 사람들이었습니다.
루제츠키 페라폰토프 수도원. 모스크바 지역 모자이스크
Belozersky 왕자 Andrei Dmitrievich는 Mozhaisk를 포함하여 Rus의 여러 도시를 소유했습니다. 1408년에 그는 수도사 Ferapont에게 그곳에 수도원을 세워달라고 요청했고 Sergius의 제자는 모스크바 지역으로 돌아왔습니다. 오늘날 모자이스크 외곽에 있는 루제츠키 수도원은 성모 마리아 탄생 대성당(1520년), 두 개의 젊은 교회, 장식적이지만 인상적인 벽과 탑 뒤에 있는 뾰족한 종탑과 함께 작지만 매우 견고한 앙상블입니다.
가정 보로벤스키 수도원. 모살스크, 칼루가 지역
세르지오 제자들의 최남단 수도원은 보로벤스키의 수도사 Ferapont인 "북부" Ferapont의 이름을 따서 설립되었습니다. 당시 칼루가 땅은 리투아니아와 호드에 의해 침략당하는 불안한 외곽이었고, 무방비 상태의 승려가 이곳에 와서 사는 것은 이미 위업이었습니다. 그러나 수도원은 모든 전쟁에서 살아남았고 1760년대에 문을 닫았습니다. 1740년대에 설립된 남부에서 가장 아름다운 성모승천교회는 이미 교구 교회로 봉헌되었습니다. 요즘에는 버려졌지만 흔들리지 않는 들판 사이에 서 있으며 내부에는 "를 포함하여 우크라이나 거장들이 만든 그림을 볼 수 있습니다. 모든 것을 보는 눈"금고에.
Ust-Vymsky Michael-Arkhangelsk 수도원. 코미 공화국 우스트빔
우스트-빔스키 미카엘-아르한겔스크 수도원
Perm의 Stefan은 상인 Veliky Ustyug에서 신부와 세례받은 Zyryan 여성의 가족으로 태어 났으며 (예전에는 Komi라고 불림) 전체 지역을 러시아에 혼자서 합병하여 역사에 남았습니다. 코미지리얀(Komi-Zyryans)의 나라 페름(Perm). 수도원 서약을하고 로스토프에 정착 한 Stefan은 과학을 공부하고 Radonezh의 Sergius와 한 번 이상 대화하여 자신의 경험을 채택한 다음 북쪽으로 돌아와 Vychegda를 넘어갔습니다. 그 당시 코미족은 호전적인 사람들이었으며 선교사들과의 대화는 짧았지만 그들이 스테판을 묶고 덤불로 덮기 시작했을 때 그의 평온함은 Zyryans에게 너무 충격을 주어 그를 살려줄 뿐만 아니라 그의 설교에도 귀를 기울였습니다. 그래서, 그리스도의 믿음마을을 돌아다니며 스테판은 말라야 페름의 수도인 우스트-빔(Ust-Vym)에 도착했고 그곳에서 어머니를 만났습니다. 고승. 전설에 따르면 결과는 시험에 의해 결정되었습니다. 서로 묶인 승려와 신부는 불타는 오두막을 통과하고 비체그다 강둑의 얼음 구멍에 뛰어들었다가 다른 쪽 강둑으로 나타나야 했습니다. 본질적으로 그들은 확실한 죽음을 맞이하고 있었고 이에 대한 준비의 본질은 다음과 같습니다. 파마는 두려워하고 후퇴하여 스테판을 구했지만... 즉시 그의 백성의 신뢰를 잃었습니다. 올해는 Kulikovo 전투의 해였습니다. Stefan은 사원 부지에 사원을 지었고 현재 Ust-Vym 중심에는 18세기 교회 두 개(1990년대 세 번째 교회)와 목조 수도원 수도원으로 구성된 작지만 매우 아름다운 수도원이 있습니다. , 작은 요새와 비슷합니다. Stephen의 다른 두 수도원에서 현재 Kotlas와 Syktyvkar가 성장했습니다.
비소츠키 수도원. 모스크바 지역 세르푸호프
Serpukhov 외곽의 수도원은 주요 명소 중 하나입니다. 고대 도시. 이곳은 1374년 지역 왕자 용감한 블라디미르(Vladimir the Brave)에 의해 설립되었지만 장소를 선택하고 봉헌하기 위해 그는 수도원장과 함께 남아 있던 제자 Afanasy와 함께 Sergius를 불렀습니다. 수도원은 작지만 아름답습니다. 17세기 탑이 있는 벽, 우아한 문 종탑(1831), 보리스 고두노프 시대의 수태 대성당 및 기타 여러 교회와 건물이 있습니다. 그러나 무엇보다도 수도원은 알코올 중독, 마약 중독 및 기타 중독을 완화시키는 "무진장 성배"아이콘으로 유명합니다.
원본 출처: a_forester Radonezh의 Sergius와 그의 제자들이 세운 수도원에
러시아에서 가장 존경받는 성인 중 한 명인 Radonezh의 Sergius는 생애 동안 12개의 수도원을 설립했으며, 수많은 제자들이 그의 활동을 계속하여 40개의 수도원을 더 설립했습니다.
Sergius (Bartholomew)는 위대한 업적 중 하나를 성취했습니다. 그는 Muscovy의 불안과 분열을 극복하는 데 도움을 주었습니다.실제 러시아 기독교 교회로마-비잔틴 종교와는 대조적입니다.
이 학생들에게는 자신의 학생들이 있었고 그들 중 다수는 수도원 공동체도 설립했습니다. 15세기에 모스크바 러시아는 수도원의 나라가 되었고 수세기 동안 러시아의 모토는 "신이 우리와 함께 계시다!"로 남아 있었습니다.
우리는 Radonezh의 Sergius와 그의 제자들이 설립한 모든(또는 거의 모든) 보존된 수도원과 심지어 잘 보존되지 않은 수도원을 수집했습니다.
Ferapontov 수도원, Kirillovsky 지구, 볼로그다 지역
Ferapontov Monastery는 훨씬 작지만 고대 (17 세기 중반보다 어린 건물은 전혀 없음)이며 성모 탄생 대성당의 Dionysian 프레스코 화 복합 덕분에 유네스코 세계 문화 유산에 포함되어 있습니다. 메리(1490-1502).
트리니티-세르지오 라브라. 모스크바 지역 세르기예프 포사드
Sergius는 여전히 독실한 평신도였던 Bartholomew로서 주요 러시아 수도원을 세웠습니다. 그의 형제 수도사 Stephen과 함께 Radonezh Forest의 Makovets Hill에 정착하여 자신의 손으로 삼위 일체 교회를 세웠습니다.
몇 년 후 Bartholomew는 Sergius라는 이름의 수도사가되었고 그 주위에 수도원 공동체가 형성되었으며 1345 년에 수도원 헌장이있는 수도원으로 형성되었습니다. Sergius는 평생 동안 존경을 받았으며 Rus 주변을 걸으며 전쟁 왕자들을 화해했으며 마침내 1380 년에 호드와의 전투를 위해 Dmitry Donskoy를 축복하고 그를 돕기 위해 두 명의 수도원 전사 Alexander Peresvet와 Rodion Oslyabya를주었습니다.
1392년 트리니티 수도원에서 세르지오는 안식을 취했고, 30년 후 그의 유물이 발견되어 사람들이 모여들었습니다. 수도원은 러시아와 함께 성장하고 더욱 아름다워졌으며, 1408년 에디게이 무리의 파괴와 1608~10년 폴란드-리투아니아 군대의 판 사피에하 포위 공격에서도 살아남았습니다.
1744년에 수도원은 키예프-페체르스크 라브라(Kiev-Pechersk Lavra)에 이어 Rus에서 두 번째 수도원의 지위를 받았습니다. 요즘에는 1.5km 길이의 난공불락 벽 뒤에 약 50개의 건물이 있는 러시아 최대 규모의 크렘린에 걸맞는 장엄한 건축 단지입니다.
가장 오래된 교회는 삼위일체 대성당(1422-23)과 성령교회-종탑(1476)이며, 안드레이 루블료프가 그의 위대한 "삼위일체"를 쓴 교회는 처음입니다. 가정 대성당(1559-85)은 러시아에서 가장 크고 장엄한 대성당 중 하나입니다. 종탑(1741~77)은 이반 대제보다 더 높으며, 그 위에는 러시아 최대 규모인 72톤의 차르 종이 걸려 있습니다. 사원, 주거 및 봉사실, 교육 및 행정 기관, 역사적 인물의 유물 및 무덤, 독특한 전시물이 있는 박물관: Lavra는 도시 전체이자 다소 큰 도시인 Sergiev Posad의 "도시 형성 기업"입니다. .
Kirzhach 수도원 성모 영보 대축일. 키르자흐, 블라디미르 지역
때때로 Sergius는 몇 년 동안 Trinity Monastery를 떠났지만 그가 정착 한 곳마다 새로운 수도원이 생겼습니다. 그래서 1358년에 키르자흐 강에서 세르지오와 그의 제자 시몬은 수태고지 수도원을 세웠고, 그곳에서 또 다른 제자 로마가 대수도원장으로 남았습니다.
요즘에는 한쪽에는 키르자흐(Kirzhach) 시가 있고 다른 한쪽에는 끝없는 초원이 있는 높은 둑에 있는 작고 아늑한 수녀원이 있습니다. 중앙에는 16세기 초의 흰 돌 수태고지 대성당과 모든 자비로운 구세주 교회(1656)가 있습니다.
보브레네프 수도원. 콜롬나, 모스크바 지역
Kulikovo 전투의 영웅 중 한 명인 Dmitry Bobrok-Volynsky는 현재 서부 우크라이나로 알려진 곳에서 모스크바로 왔고 Dmitry 왕자와 너무 가까워서 함께 Mamai와의 전투 계획을 준비했습니다. Bobrok은 군사적 교활함을 받았습니다. 5 시간의 전투 후 러시아 군이 후퇴하기 시작했을 때 그의 매복 연대가 타타르 군대의 후방을 공격하여 전투 결과를 결정했습니다.
승리를 거두고 돌아온 Bobrok은 Sergius의 축복을 받아 Kolomna 근처에 수도원을 세웠습니다. 요즘에는 Novoryazanskoe 고속도로와 모스크바 강 사이에 있는 들판에 작은 아늑한 수도원이 있으며 성모 마리아 탄생 대성당(1757-90)과 19세기의 기타 건물이 있습니다. 수도원으로 가는 가장 좋은 방법은 콜롬나 크렘린에서 Pyatnitsky Gate와 부교를 통과하는 가장 아름다운 길을 따라가는 것입니다.
주현절 Staro-Golutvin 수도원. 콜롬나, 모스크바 지역
콜롬나 외곽에 있는 큰 수도원은 철도에서 뚜렷하게 보이며, 첨탑과 비슷한 울타리의 얇은 거짓 고딕 양식의 포탑(1778)으로 눈길을 끌고 있습니다. Sergius는 Dmitry Donskoy의 요청으로 1385년에 이곳을 설립했고, 그의 학생인 Gregory를 수도원장으로 남겨 두었습니다.
1929년까지 수도원에는 샘이 있었는데 전설에 따르면 세르지오가 말한 곳으로 흘러갔습니다. 중세 시대에 수도원은 대초원으로 향하는 길에 있는 요새였지만 주현절 대성당을 비롯한 현재 건물의 대부분은 18세기에 지어졌습니다.
삼위일체 수도원, 랴잔(페레슬라블-랴잔)
삼위일체 수도원의 예배당 "성문"
Sergius의 임무 중 하나는 일종의 "일반 권위의 외교"였습니다. 그는 Rus 주변을 걸으며 전쟁을 벌이는 왕자들을 화해시키고 러시아 대의의 통일성을 설득했습니다. 가장 반항적인 사람은 Oleg Ryazansky였습니다. 한편으로는
Ryazan은 리더십을 위해 모스크바와 경쟁했지만 호드의 공격에 열려 있었기 때문에 Oleg는 배신 직전에 이중 게임을했습니다. 1382년에 그는 Tokhtamysh를 도왔고 Dmitry로부터 Kolomna를 탈취했습니다.... 상황은 Rus의 새로운 붕괴로 향하고 있었지만 1386년에 Sergius는 Ryazan(Pereslavl-Ryazansky)에 왔고 어떤 기적에 의해 전쟁을 막았고 평화롭게 그는 작은 삼위일체 수도원을 세웠습니다.
요즘에는 장식용 울타리와 17세기(Troitskaya), 18세기(Sergievskaya), 19세기(신의 어머니 "Znamenia-Kochemnaya"의 아이콘) 세기의 교회가 있는 소박한 도시 수도원입니다.
보리스와 글렙 수도원. 위치 Borisoglebsky (Borisogleb), 야로슬라블 지역
Sergius는 마치 그의 제자들과 함께가 아니라 그의 세대의 승려들과 함께 "협력"한 것처럼 여러 개의 수도원을 세웠습니다. 예를 들어, Borisoglebsky는 1365년 Novgorodians Theodore 및 Paul과 함께 Sergius가 태어난 Rostov의 18개 정점입니다.
나중에 여기에 살았던 은둔자 Irinakh는 Rus의 방어를 위해 Kuzma Minin을 축복했습니다. 16~17세기에 개발된 이 웅장한 건축 단지는 외부에서, 특히 문(수도원에 2개가 있음), 탑 또는 3경간 종탑을 보면 약간 단순화된 로스토프 크렘린과 유사합니다. 내부에는 1520년대에 지어진 보리스 대성당과 글렙 대성당을 포함해 여러 교회가 있습니다.
하나님의 어머니 탄생 수도원. 로스토프 벨리키
이 수도원은 수도사 표도르(Fyodor)의 제자인 성 세르지오(St. Sergius)가 스승의 고향에 설립했으며, 로스토프의 멋진 풍경 속에서 크렘린에서 한 블록 떨어진 곳에 자리를 잡았습니다. 최초의 석조 교회는 1670년 대주교 요나 시소예비치(Jonah Sysoevich)에 의해 설립되었습니다.
요즘에는 규모가 크지만 언뜻보기에는 17-19 세기 사원, 건물 및 울타리의 앙상블 (특히 로스토프 크렘린을 배경으로!)이 그다지 훌륭하지는 않습니다. 더욱이 접근하여 자세히 살펴볼 가치가 있습니다.
Savvino-Storozhevsky 수도원. 모스크바 지역 즈베니고로드
Sergius가 죽은 후, Trinity Monastery의 새로운 대수도원장인 Nikon은 거의 즉시 6년 동안의 휴양에 들어갔고, Sergius의 다른 학생인 Savva를 대수도원장으로 남겨 두었습니다. 1398년 Nikon이 돌아온 직후 Savva는 Zvenigorod로 가서 지역 왕자의 요청에 따라 Storozhka 산에 수도원을 세웠습니다.
이름에서 알 수 있듯이 이 곳은 전략적인 곳이었고, 15~17세기에 수도원은 강력한 요새로 변했습니다. 그러나이 수도원은 때때로기도와 평화를 위해 은퇴했던 러시아 차르들에 의해 특히 존경 받았습니다. 모스크바에서 여기로 오는 길은 차르의 길이라고 불렸고 지금은 Rublyovka에 지나지 않습니다.
수도원은 매우 그림 같은 장소에 서 있으며 난공불락의 벽 뒤에는 정교한 방, 우아한 종탑, kokoshniks, 텐트, 타일, 흰색과 빨간색 팔레트 등 Alexei Mikhailovich 시대의 모범적인 "동화 도시"가 숨겨져 있습니다. 앙상블.
자체 왕궁과 훌륭한 박물관도 있습니다. 그리고 중앙에는 Wonderworker Savva의 생애 동안 1405 년에 봉헌 된 성모 마리아 탄생의 작은 흰색 대성당이 있습니다.
Nikolo-Peshnoshsky 수도원. 모스크바 지역 Dmitrovsky 지구 Lugovoe 마을
Sergius의 제자 Methodius가 1361 년에 설립 한 모스크바 지역에서 가장 아름다운 수도원 중 하나는 당연히 잊혀졌습니다. 1960 년 이래로 외부인에게 폐쇄 된 정신 신경 기숙 학교가 그 벽 안에 살았습니다.
내부에는 16세기 초반의 성 니콜라스 대성당, 매우 우아한 종탑, 그리고 여러 개의 교회와 방이 숨겨져 있습니다. 기숙학교는 이제 이사를 진행 중이고, 교회는 회복의 시작 단계에 있습니다.
Spaso-Prilutsky 수도원. 볼로그다
볼로그다 지역은 상인, 어부, 승려의 나라인 러시아 북부의 전성기에 설립된 한적하고 엄청나게 아름다운 수도원이 풍부하기 때문에 북부 테바이드라고 불렸습니다. 볼로그다 외곽에 있는 프릴루츠키 수도원은 강력한 측면 탑을 갖고 있으며 볼로그다 크렘린 자체보다 훨씬 더 크렘린처럼 보입니다.
설립자 Dmitry는 1354년 Pereslavl-Zalessky에 있는 Nikolsky Monastery의 창립자이자 대수도원장인 Sergius를 만났고, Sergius의 아이디어의 영향을 받지 않고 그는 황무지 어딘가에서 고독을 찾기 위해 북쪽으로갔습니다. 1371 년에 그는 볼로그다에 와서 그곳에 큰 수도원을 세웠는데, 그 자금은 Dmitry Donskoy가 직접 할당했으며 이후 수세기 동안 수도원은 러시아에서 가장 부유한 곳 중 하나로 남아있었습니다.
여기에서 Ivan the Terrible은 카잔에 대항하는 캠페인에서 신사를 차지했습니다. 고난의 시기에 수도원은 세 번 파괴되었습니다. 1812년 모스크바 근처 수도원의 유물이 이곳으로 대피했습니다. 주요 신사 - 생명이 담긴 Dmitry Prilutsky의 아이콘과 Pereslavl에서 가져온 Cilician 십자가가 이제 볼로그다 박물관에 보관되어 있습니다. 1640년대의 강력한 성벽 뒤에는 스파스키 대성당(1537-42)이 있습니다.
식당실과 덮개가 있는 갤러리(1623)가 있는 Vvedenskaya 교회, 17~19세기의 여러 건물, 연못, 시인 Batyushkov의 무덤, 목조 가정 교회(1519)는 폐쇄된 Kushtsky에서 1962년에 가져왔습니다. 수도원 - 러시아에서 가장 오래된 천막 교회.
파블로-오브노르스키 수도원. Gryazovets 지구, 볼로그다 지역
볼로그다 지역의 오브노라 강 상류에 위치한 수도원은 1389년 세르기우스의 제자 파벨에 의해 설립되었으며 파벨은 15년 동안 은거 생활을 했습니다. 그는 이곳의 오래된 린든나무 속 빈 공간에서 3년 동안 혼자 살았습니다.
옛날 옛적에 Pavlo-Obnorsky 수도원은 Rus에서 가장 큰 수도원 중 하나였지만 소련 치하에서는 특히 불운했습니다. Dionysius의 성상이 있는 삼위일체 대성당(1510-1515)이 파괴되었습니다(4개의 성상은 살아남아 배포되었습니다). 박물관), 가정 교회는 참수당했습니다 (1535).
살아남은 건물에는 고아원이 있었고 나중에는 개척자 캠프가 있었습니다. 그래서 수도원이 있는 마을을 Yunoshesky라고 합니다. 1990년대부터 수도원이 부활했고, 트리니티 대성당 부지에 파벨 오브노르스키(Pavel Obnorsky) 유물이 모셔진 목조 예배당이 세워졌습니다.
부활 오브노르스키 수도원. 야로슬라블 지역 류비모프스키 지구
Lyubim 마을에서 20km 떨어진 Obnor 강의 깊은 숲에있는 작은 수도원은 Sergius의 제자 Sylvester에 의해 설립되었습니다. 그는 수년 동안 이곳에서 고독하게 살았고 길 잃은 농부에게 우연히 발견되었습니다. 은둔자가 퍼졌다는 소식이 전해졌고, 다른 승려들도 그곳에 모여들었습니다.
수도원은 1764년에 폐지되었고, 오노르의 실베스터의 성스러운 샘과 부활 교회(1825)는 보존되었습니다.
스파소-프레오브라젠스키 누롬스키 수도원. Spas-Nurma, Gryazovets 지구, 볼로그다 지역
Pavlo-Obnorsky에서 15km 떨어진 누르마 강에 있는 또 다른 수도원은 Radonezh의 Sergius의 학생인 Nuromsky의 Sergius에 의해 1389년에 설립되었습니다. 1764년에 폐지된 "북부 바로크" 양식의 스파소-세르기예프스카야 교회는 1795년 교구 교회로 지어졌습니다.
이제 이 버려진 숲 수도원의 수도원 생활이 점차 부활하고 있으며 건물이 복원되고 있습니다.
비소코-포크로프스키 수도원. 보로프스크, 칼루가 지역
물론 칼루가 보롭스크에서 가장 유명한 것은 파프누티예프 수도원이지만 그 설립자는 세르기우스의 제자 니키타가 1414년에 설립하고 1764년에 다시 폐지된 비소코예 교외에 있는 다른 중보기도 수도원에서 유래했지만 지금은 사라졌습니다. 남아 있는 것은 수도원 묘지에 있는 17세기 목조 중보기도 교회뿐입니다.
스파소-안드로니코프 수도원. 모스크바
Sergius의 "공동 프로젝트"-Yauza의 Andronikov 수도원은 현재 거의 모스크바 중심에 있습니다. 콘스탄티노플로 가는 길에 폭풍으로부터 기적적으로 구출된 것을 기념하여 메트로폴리탄 알렉시(Metropolitan Alexy)가 1356년에 설립했습니다.
그는 Sergius로부터 첫 번째 수도원장이 된 그의 제자 Andronikos의 축복과 도움을 받았습니다. 오늘날 안드로니코프 수도원은 모스크바 전체에서 가장 오래 살아남은 건물인 백석 스파스키 대성당(1427년)으로 유명합니다.
같은 해에 Andrei Rublev는 수도원의 수도사 중 한 명이었고 현재는 고대 러시아 미술관이 이곳에서 운영되고 있습니다. 두 번째로 큰 성 미카엘 대천사 교회는 1690년대 바로크 양식의 한 예입니다. 이 앙상블에는 16~17세기의 벽, 탑, 건물 및 예배당과 몇 개의 새로운 건물 또는 복원된 건물도 포함되어 있습니다.
Simonov(하늘) 수도원, 모스크바
Radonezh의 Sergius-Fedor의 학생이자 조카가 모스크바에서 모스크바 강 하류에 1370 년에 설립 한 남성 수도원은 Simon이라는 이름으로 수도원을 받아 들인 Boyar Stepan Vasilyevich Khovrin이 기증 한 땅에 Radonezh시 출신입니다. 수도원의 이름이 유래되었습니다.
러시아 역사상 많은 주요 사건이 Simonov Monastery와 관련되어 있습니다.
1930년 1월, 승천 대성당, 종탑, 성문 교회, 인접한 건물과 함께 망루탑과 타이니츠카야 탑을 포함하여 6개의 교회 중 5개가 폭파되었습니다. 남쪽 벽을 제외하고 수도원의 모든 벽이 철거되었으며 수도원 영토의 모든 무덤이 지구상에서 지워졌습니다. ZIL 문화 궁전은 1932년부터 1937년까지 이 장소에 지어졌습니다.
주현절-아나스타샤 수도원. 코스트로마
Sergius의 제자 Nikita 장로의 아이디어는 코스트 로마에있는 Epiphany Monastery입니다. Ipatievsky만큼 유명하지는 않지만 더 오래되고 도시의 중심에 있으며 그 신사는 신의 어머니의 Fedorovskaya 아이콘입니다.
수도원은 고난의 시기 동안 끔찍한 이반과 폴란드인의 황폐화를 포함하여 많이 살아남았지만 1847년의 화재는 치명적이었습니다. 1863년에 사원과 방은 아나스타신스키 수녀원으로 이전되었습니다. 대성당은 이제 두 부분으로 구성되어 있습니다. 흰 돌로 된 오래된 교회(1559)는 새로운 붉은 벽돌 교회(1864-69)의 제단으로 바뀌었습니다. 이 구조에는 27개의 돔이 있습니다!
모퉁이 탑 대신 스몰렌스크 교회(1825)와 뾰족한 종탑이 있습니다. 내부를 들여다보면 17세기에 지어진 예전 식당(지금은 신학교)과 매우 아름다운 수도원 건물을 볼 수 있습니다.
트리니티-시파노프 수도원. 네레흐타, 코스트로마 지역
Nerekhta 마을에서 2km 떨어진 Sypanov Hill에 있는 그림 같은 수도원은 Sergius의 학생 Pachomius에 의해 1365년에 설립되었습니다. 다른 많은 학생들과 교사 자신도 마찬가지로 고독을 찾기 위해 숲으로 가서 감방을 파고... 곧 그 주위에 수도원이 형성되었습니다.
오늘날 그것은 본질적으로 탑과 예배당이 있는 울타리(1780)에 있는 삼위일체 교회(1675)일 뿐입니다. 1764-1993년에는 폐지된 수도원 대신 교구 교회였습니다. 그리고 지금은 다시 여성을 위한 수도원입니다.
Jacob-Zheleznoborovsky 수도원. 코스트로마 지역 Buysky 지역의 Village Borok
큰 철도 교차점인 Bui 마을 근처의 Borok 마을은 예전에는 이곳에서 늪지 광석을 채굴했기 때문에 Iron Bork라고 불렸습니다. 1390년에 세르기우스의 제자 야콥이 설립한 이 수도원은 두 차례의 러시아 분쟁에서 중요한 역할을 했습니다. 1442년에 어둠의 바실리(Vasily the Dark)가 드미트리 셰먀카(Dmitry Shemyaka)를 상대로 전쟁을 벌일 때 이곳을 자신의 "기지"로 삼았고, 17세기 초 그리쉬카 오트레피예프(Grishka Otrepyev)는 미래의 거짓 드미트리 1세(False Dmitry I)가 이곳에서 수도원 서약을 했습니다.
오늘날 19 세기에 가난했던 수도원에 남아있는 것은 성모 마리아 탄생 (1757)과 세례 요한 탄생 (1765) 교회, 종탑-그 사이의 "연필"뿐입니다. 그들, 울타리와 세포.
아브라미예프 고로데츠키 수도원. Nozhkino 마을, Chukhloma 지역, 코스트로마 지역
Sergius 작업의 가장 눈에 띄는 후계자 중 하나는 갈리시아 외딴 지역에 4 개의 수도원을 설립 한 수도사 Abraham이었습니다 (물론 갈리시아가 아니라 코스트 로마 지역의 Galich에 대해 이야기하고 있습니다).
성자가 쉬었던 Nozhkino 마을의 Avraamiev Gorodetsky 수도원만이 살아 남았습니다. Chukhloma와 호수 표면 너머의 Soligalich 도로에서 사원을 볼 수 있습니다. 17세기의 중보기도 및 성 니콜라스 교회와 Konstantin Ton이 지은 종탑이 있는 신의 어머니 "부드러움"의 아이콘 대성당이 있습니다. 그의 모스크바 "걸작"의 스타일.
또 다른 Avraamiev Novozersky 수도원의 두 교회 유적은 다정한 이름 Tenderness를 가진 마을의 Galich 맞은편에 보존되어 있습니다.
체레포베츠 부활 수도원. 체레포베츠
거대 산업 도시인 체레포베츠가 한때 조용한 상인 도시였으며 18세기 세르기우스의 제자인 테오도시우스와 아파나시가 세운 수도원 근처에서 성장했다는 사실은 믿기 어렵습니다. 수도원은 1764년에 폐지되었지만 부활 대성당(1752~56)은 체레포베츠의 역사적 중심지인 가장 오래된 건물로 남아 있습니다.
키릴로-벨로제르스키 수도원. 볼로그다 지역, 키릴로프스키 지역
1397년에 Simonov Monastery의 두 승려인 Kirill과 Ferapont가 벨로제르스크 공국에 왔습니다. 첫 번째는 Siverskoye 호수 근처에 세포를 파고 두 번째는 Passky와 Borodavsky 호수 사이에 있으며 수년에 걸쳐 북부 Thebaid의 가장 유명한 수도원이이 세포에서 자랐습니다.
Kirillo-Belozersky 수도원은 현재 러시아에서 가장 큰 수도원이며 12헥타르의 면적에 10개의 교회를 포함하여 50개의 건물이 있으며 그 중 2개만이 16세기보다 젊습니다.
수도원은 너무 커서 "지구"로 나뉩니다. Great Assumption과 Ivanovo 수도원은 광대하고 거의 비어있는 New Town에 인접한 Old Town을 구성합니다. 이 모든 것은 강력한 벽과 난공불락의 탑으로 보호되며 한때 수도원에는 "엘리트"감옥으로도 사용되었던 자체 Ostrog 성채가있었습니다.
여기에는 주거용, 교육용, 병원용, 경제용 등 거의 전적으로 16~17세기에 지어진 방도 많이 있으며, 그 중 하나는 아이콘 박물관이 차지하고 있습니다. 뉴타운에는 목재 공장과 보로다비(Borodavy) 마을의 아주 오래된(1485년) 로브 증착 교회가 있습니다.
여기에 영광스러운 역사와 아름다운 위치를 추가하면 러시아에서 가장 인상적인 장소 중 하나를 얻게 됩니다. Kirillo-Belozersky Monastery는 가장 많은 "3 차 학생"을 제공했습니다. 그 승려들은 Solovetsky Monastery Savvaty의 창립자 인 "비탐욕"의 이데올로기 Nil Sorsky와 다른 사람들이었습니다.
루제츠키 페라폰토프 수도원. 모스크바 지역 모자이스크
Belozersky 왕자 Andrei Dmitrievich는 Mozhaisk를 포함하여 Rus의 여러 도시를 소유했습니다. 1408년에 그는 수도사 Ferapont에게 그곳에 수도원을 세워달라고 요청했고 Sergius의 제자는 모스크바 지역으로 돌아왔습니다.
오늘날 모자이스크 외곽에 있는 루제츠키 수도원은 성모 마리아 탄생 대성당(1520년), 두 개의 젊은 교회, 장식적이지만 인상적인 벽과 탑 뒤에 있는 뾰족한 종탑과 함께 작지만 매우 견고한 앙상블입니다.
가정 보로벤스키 수도원. 모살스크, 칼루가 지역
세르지오 제자들의 최남단 수도원은 보로벤스키의 수도사 Ferapont인 "북부" Ferapont의 이름을 따서 설립되었습니다.
당시 칼루가 땅은 리투아니아와 호드에 의해 침략당하는 불안한 외곽이었고, 무방비 상태의 승려가 이곳에 와서 사는 것은 이미 위업이었습니다. 그러나 수도원은 모든 전쟁에서 살아남았고 1760년대에 문을 닫았습니다.
1740년대에 설립된 남부에서 가장 아름다운 성모승천교회는 이미 교구 교회로 봉헌되었습니다. 요즘에는 버려졌지만 흔들리지 않는 들판 사이에 서 있으며, 내부에는 금고에 있는 "모든 것을 보는 눈"을 포함하여 우크라이나 거장들이 그린 그림을 볼 수 있습니다.
Ust-Vymsky Michael-Arkhangelsk 수도원. 코미 공화국 우스트빔
Perm의 Stefan은 상인 Veliky Ustyug에서 신부와 세례받은 Zyryan 여성의 가족으로 태어 났으며 (예전에는 Komi라고 불림) 전체 지역을 러시아에 혼자서 합병하여 역사에 남았습니다. 코미지리얀(Komi-Zyryans)의 나라 페름(Perm).
수도원 서약을하고 로스토프에 정착 한 Stefan은 과학을 공부하고 Radonezh의 Sergius와 한 번 이상 대화하여 자신의 경험을 채택한 다음 북쪽으로 돌아와 Vychegda를 넘어갔습니다.
그 당시 코미족은 호전적인 사람들이었으며 선교사들과의 대화는 짧았지만 그들이 스테판을 묶고 덤불로 덮기 시작했을 때 그의 평온함은 Zyryans에게 너무 충격을 주어 그를 살려줄 뿐만 아니라 그의 설교에도 귀를 기울였습니다.
그래서 마을을 그리스도의 신앙으로 개종시킨 Stefan은 Lesser Perm의 수도 인 Ust-Vym에 도착했고 그곳에서 대제사장 인 파마를 만났습니다.
전설에 따르면 결과는 시험에 의해 결정되었습니다. 서로 묶인 승려와 신부는 불타는 오두막을 통과하고 비체그다 강의 한쪽 강둑에 있는 얼음 구멍으로 뛰어들었다가 다른 쪽 강둑으로 나타나야 했습니다.
본질적으로 그들은 확실한 죽음을 향해 가고 있었고, 그에 대한 준비의 본질은 다음과 같습니다. 파마는 두려워하고 후퇴하여 스테판을 구했지만... 즉시 그의 백성의 신뢰를 잃었습니다. 올해는 Kulikovo 전투의 해였습니다.
사원 부지에 Stefan은 사원을 지었고 현재 Ust-Vym의 중심에는 18 세기의 두 교회 (및 1990 년대의 세 번째 교회)와 목조 수도원 수도원으로 구성된 작지만 매우 조경 된 수도원이 있습니다. 작은 요새와 비슷하다
Stephen의 다른 두 수도원에서 현재 Kotlas와 Syktyvkar가 성장했습니다.
비소츠키 수도원. 모스크바 지역 세르푸호프
Serpukhov 외곽에 있는 수도원은 고대 도시의 주요 명소 중 하나입니다. 이곳은 1374년 지역 왕자 용감한 블라디미르(Vladimir the Brave)에 의해 설립되었지만 장소를 선택하고 봉헌하기 위해 그는 수도원장으로 남아 있던 제자 Afanasy와 함께 Sergius를 불렀습니다.
수도원은 작지만 아름답습니다. 17세기 탑이 있는 벽, 우아한 문 종탑(1831), 보리스 고두노프 시대의 수태 대성당 및 기타 여러 교회와 건물이 있습니다.
그러나 무엇보다도 수도원은 알코올 중독, 마약 중독 및 기타 중독을 완화시키는 "무진장 성배"아이콘으로 유명합니다.
40개의 수도원이 설립되었습니다. 이들로부터 또 다른 50개 수도원의 창립자들이 탄생했습니다. 성자의 추종자들은 고독을 추구했지만, 사람들은 어느 광야에서든지 그들에게 모여들었습니다. 승려들은 다시 깊은 숲 속으로 도망쳤지만, 매번 눈 위의 발자국처럼 승려들은 그들 뒤에 남아 있었습니다. NS 특파원은 다음 단계를 따랐습니다.
광범위한 철도 네트워크에도 불구하고 러시아는 정기 버스가 통치하는 국가입니다. 일부 Sudislavl의 주민들은 Muscovites가 Novokosin, VDNKh 또는 Lefortovo에 대해 서로 이야기하는 것처럼 Rybinsk, Totma 또는 Yaroslavl에 대해 이야기합니다. 그리고 이 덜거덕거리는 고대의 자동차들은 모래밭과 진흙길에서 어떤 구석과 틈으로 들어가고 있습니까! 나는 진짜 은둔자를 한 번이라도 보고 싶은 억누를 수 없는 욕망에 이끌려 마을에서 마을로 그들을 따라가며 버스 정류장 매표소까지 줄을 섰습니다.
아브라함
14 세기에 Radonezh의 Sergius의 제자들은 러시아 땅 전역에 특별한 Sergius 수도원의 정신, 사막 생활의 정신, 교사와는 거리가 먼 사람들에 대한 사랑과 결합 된 정신을 전파하기 위해 도보로 그에게서 흩어졌습니다. 갈리시아의 아브라함은 수도사로부터 처음으로 받은 사람 중 하나였습니다. Radonezh 수도원의 세르지오. 그의 생애에 따르면 아브라함은 1375년에 “아주 노년”에 사망했는데, 이는 그가 당시 약 56세였던 세르기우스보다 훨씬 나이가 많았다는 것을 의미합니다.고독한 삶을 찾기 위해 축복을 받고 떠난 수도사 아브라함은 갈 리치에 왔습니다. 우회 큰 호수그 마을이 서 있던 곳에서 그는 높은 산 아래 한 곳을 찾아 쉬고 기도하기로 결심했습니다. 며칠 동안 아브라함은 하나님의 어머니에게 자신의 은둔처를 알려달라고 요청했습니다. 그리고 마침내 그는 자신을 산으로 부르는 음성을 들었습니다. 그것에 올라간 아브라함은 나무에서 하나님의 어머니 "부드러움"의 아이콘을 보았습니다. 그는 더욱 열렬히 기도하기 시작했고... "성화는 나무에 옮겨져 성인의 손에 걸렸지만 아무도 들고가지 않았습니다." 아브라함은 이곳에 움집을 파고 머물러 살았습니다.
아브라함은 오랫동안 무명 상태에 머물지 않았습니다. Galich의 Dmitry Fedorovich 왕자는 곧 그에 대해 알게되었고 아브라함에게 그의 도시로 초대장을 보냈습니다. 당연히 아이콘이 있습니다. Galich의 아이콘에서 많은 기적이 행해졌 고 왕자는 수도원을 위해 땅과 돈을 넉넉하게 제공했습니다. 이 최초의 Avraamiev Monastery는 하나님의 어머니의 Dormition을 기리기 위해 실제로 지역 사람들 인 Chud를 계몽하는 데 참여했습니다. 수도원이 혼잡해지자 아브라함은 다시 떠났으나 제자들이 그를 다시 찾았습니다. 그래서 아브라함은 하나님의 어머니의 옷의 지위를 기리기 위해 갈 리치에서 70km 떨어진 두 번째 수도원을 찾아야했습니다. 곧 역사가 반복되었고 아브라함은 성모 대성당이라는 이름으로 비가 강에 세 번째 수도원을 세워야 했습니다. 마침내 스님은 마지막으로 고독한 생활을 시도했지만 그때에도 그의 제자들이 그에게 왔습니다. 세 번째 수도원에서 20km 떨어진 Chukhloma 마을 근처 Chukhloma 호수 고지대에 네 번째 Avraamiev 수도원이 성모 마리아의 중보를 기리기 위해 세워졌습니다. 그는 오늘날까지 남아 있습니다.
중보 교회 지하에 안치되어 있는 성 아브라함의 유물은 몇 년이 지나 수도원, 고아원, 기계 및 트랙터 스테이션, 학교, 그리고 이제는 다시 수도원으로 바뀌었습니다. 20년대에는 아브라함의 수고와 여행에 동행했던 기적적인 부드러움의 아이콘이 사라졌습니다. 특히 현대 수도원의 형제들이 존경하는 허리 길이의 성 아브라함의 아이콘이 남아 있습니다. 기적의 아이콘손에 "부드러움"이 있습니다. 성자의 사슬에서 나온 십자가, 성소의 고대 수 놓은 덮개, 승려와 교구민의 관찰에 따라 자체적으로 갱신되는 하나님의 어머니의 "카잔"아이콘이 여전히 보존되어 있습니다. 그녀의 외모는 정말 특이합니다. 마치 누군가가 얼굴에 묻은 그을음을 부지런히 닦아냈지만 아직 완전히 닦아내지 못한 것 같았습니다.
Galich에 도착하여 Chukhloma로 가는 일반 버스로 갈아탔습니다. 운전거리는 짧지만 길어요. 창밖의 북쪽 풍경과 함께 부서진 도로와 숲속의 버려진 사원이 함께합니다.
화창한 봄 2012. 호수가 넓게 범람했습니다. 수면 위로 멀리 버드나무 숲이 보인다. 대리 총장인 Archimandrite Michael은 가정 교회 예배에 참석하여 순례자들을 축복합니다. “물을 찾고 계십니까? 경고해야 할 점은 봄의 물이 더러워서 세수는 할 수 있지만 마시는 것은 권장하지 않는다는 것입니다.” 아브라함 수도원 승려들의 특별한 업적은 성자의 우물에서 산 위로 물을 수도원 부엌으로 운반하는 것이 었습니다. 산은 매우 가파르다. 겨울에는 특히 어렵습니다. 20세기 90년대에도 이 위업은 20세기와 똑같아 보였습니다. 존경받는 아브라함. 지금은 우물 위에 예배당이 있고, 경사면을 따라 휴식을 위한 벤치가 있는 계단이 세워져 있지만, 그 정신은 수도원의 위업수도원을 떠나지 않았습니다. 여행자는 엄격하지만 사랑으로 맞이합니다. 여자들은 스스로 겸손해야 하며 식당에서 남자들 다음으로만 음식을 먹게 될 것입니다.
이제 수도원에는 약 30명의 주민이 살고 있습니다. 1607년에 성자의 유물 위에 Tsar Vasily Shuisky의 "믿음과 약속으로" 지어진 5개 돔형 중보기도 교회의 거대한 노란색 십자가가 전초 기지의 영웅처럼 제단 뒤 땅에 서 있습니다. “그들은 발견되었을 때 어디에 두어야 할지 몰랐기 때문에 수도원 묘지에 두었습니다.”라고 승려 관광 안내자가 말했습니다. 수도원에 묻혀있는 사람들 중에는 고귀한 Lermontov 가문의 창시자 인 George Lermont와 그의 모든 후손 인 Elena Dolgorukova 공주 (Tsar Mikhail Fedorovich의 첫 번째 부인의 자매)가 있습니다.
좁은 허점 창문이 있는 작고 기둥도 없는 성모승천교회의 어둠. 두 명의 승려가 “내 영혼이 주님을 찬양합니다”를 노래합니다. 그들은 일제히, 웅장하고 단호한 목소리로 노래합니다. “가장 존귀한 그룹에게...” 갑자기 그 음성이 두 날개처럼 퍼져 나갔습니다. 다른 측면, 그리고 고대 사원의 돔 아래에서 아름다운 새처럼 노래가 맴돌습니다.
Galitsky의 Abraham이 설립 한 수도원 중에서 Chukhloma 마을 근처의 중보기도 수도원만이 살아 남았습니다. 여기 수도원 대성당 지하에는 성자의 유물이 있습니다. 사진 속: 중보기도 대성당, 성 아브라함 매장지 위의 묘비
중보 대성당에 있는 하나님의 어머니의 카잔 아이콘입니다. 승려와 교구민의 관찰에 따르면 이미지는 저절로 갱신됩니다.
키릴
okolnik Demetrius Donskoy의 조카 Kosma는 정말로 승려가되고 싶었습니다. Muscovite, 교육을 받고 경력을 쌓았는데 갑자기 이런 일이 발생합니다. 모두가 그를 괴롭히는 것을 두려워했습니다. okolnichy는 화를 낼 것입니다. Makhrishchi 수도원의 대 수도 원장 Stefan만이 결정했습니다. 그래서 Kosma는 Kirill 모스크바 Simonov Monastery의 수도사가되었습니다. Radonezh의 Abbot Sergius는 종종 수도원을 방문했습니다. 그는 Simonov Monastery의 대 수도 원장 인 Archimandrite Theodore의 조카를 방문했습니다. 그러나 종종 대 수도 원장의 감방을 우회하여 Abbot Sergius는 먼저 Kirill의 빵집에 가서 오랫동안 그와 이야기를 나눴습니다.어느 날 Kirill은 하나님의 어머니의 음성을 들었습니다. “Kirill, Belo Ezero로 가십시오. 거기에 너를 위한 자리가 예비되어 있다.” 그는 기도할 수 있는 한적한 장소를 찾기 위해 수도원을 떠나 벨로제르스크 쪽 숲으로 향했습니다. 그 곳 출신인 미래의 Ferapont 목사가 그와 함께갔습니다. 당시 키릴은 60세였습니다. 그들이 찾은 장소는 접근하기 어려웠고 거의 모든면이 Siverskoye 호수의 물로 둘러싸여 있음이 밝혀졌습니다. 이것이 필요한 것이었습니다. 그들은 십자가를 세우고 덕아웃을 파고 스스로 예배당을 지었고 사람들이 그들에게 모여 들기 시작했을 때 승려들은 첫 번째 예배당을 짓기로 결정했습니다. 석조 사원축복받은 성모 마리아의 영면을 기리기 위해 수도원에서. 때는 1397년이었습니다.
이제 Kirillo-Belozersky 수도원은 두 개의 수도원으로 구성됩니다. 중첩 인형 안의 중첩 인형처럼 Uspensky 내부에는 작은 Ioannovsky 수도원이 있습니다. 오프리치니나 시대에 추방된 보야르들은 수도원에 아낌없이 기부했고, 첫 번째 돌 가정 교회 주변 지역은 건물과 교회로 무성해지기 시작했고, 수도사의 첫 번째 노동 장소인 성스러운 언덕이 있었습니다. 세례 요한의 탄생을 기념하여 단 두 개의 교회가 있었고 성 세르지오,-그리고 그녀의 울타리 뒤에 남아있었습니다.
“형제들이 키릴의 감방에 온 것은 바로 이 길을 따라 갔습니다. 먼저 우리는 예배당을 들여다 봐야했습니다. 아마도 아버지가 그곳에서기도하고 계셨을 것입니다. 다니엘 수도사와 나는 성스러운 언덕에 올라갑니다. 이것은 이제 Kirill이 거주하기 시작한 수도원에서 가장 오래된 부분의 이름입니다. 다니엘 신부는 보기 흉한 나무 틀이 6세기 동안 그 밑에 서 있던 돌 예배당 상자의 자물쇠를 푼다. “스님이 직접 손으로 잘라낸 예배당이에요.” 예배당에 들어갈 수 없으며 작은 문의 낮은 틀 아래에서만 다이빙할 수 있으므로 거의 땅에 몸을 굽힐 수 있습니다. 황혼 속에서 새로 온 사람 앞에 십자가가 나타납니다. 십자가는 심하게 깎이고 가장자리가 모양이 틀립니다. “이들은 순례자들입니다. 있잖아... 뭐, 씹어먹어서 그것도 케이스에 넣기로 했어. 사실 별로 도움이 되지 않습니다.” 다니엘 신부는 마치 목사님을 존경하는 사람들에게 사과하는 듯 말했습니다. 십자가는 예배당 중앙에 서서 거의 전체 공간을 차지합니다. 다니엘 신부는 결코 안으로 들어오지 않습니다. 그는 문간에 무릎을 꿇고 내면의 명령에 따라 장엄한 트로파리온 선율을 부르기 시작합니다. "우리는 당신의 십자가를 경배합니다, 스승님..."
키릴의 통치 30년 동안 60명의 형제들이 수도원에 모였습니다. 시릴은 1427년에 사망하여 수도원은 번영을 누렸습니다. 형제들은 슬퍼하며 시릴에게 그들을 다른 세계로 데려가달라고 요청했습니다. 동안 내년에 의해 여러가지 이유형제 중 30명이 사망했습니다. 수도원의 첫 번째 가정 대성당 바로 옆에 Kirill Belozersky를 기리기 위해 성자의 유물 위에 사원이 세워졌으며 무겁고 풍부한 은색 묘비가 사원 내부에 배치되었습니다. 에게 XVIII 초기세기에 수도원에 전체 정착지가 형성되었으며 이후 Kirillov 시가 성장했습니다.
1918년 9월 15일, 키릴로프. 몇몇 사람들이 옛 고리차 길을 따라 걷고 있습니다. 앞에는 지팡이와 후드를 쓴 Kirillov Barsanuphius (Lebedev) 주교가 있고 그 뒤에는 수녀와 4 명의 평신도가 있습니다. 그들은 약 20명의 적군 병사들과 동행하고 소총 개머리판으로 밀렸습니다. 사격장, Zolotukha 언덕으로 향하는 차례입니다. 더 이상 의심할 여지가 없습니다. “우리는 갈보리로 인도되고 있습니다.” 감독이 침착하게 말했습니다. 그들은 모두 줄을 섰습니다. 주교는 하늘을 향해 손을 들고 기도합니다. 주변에서 총소리가 들리고 사람들이 쓰러지고, 감독은 영혼이 몸에서 탈출하기 위해 몸 위에 기도문을 읽습니다. 총알은 아직 그에게 닿지 않았습니다. “손 내려놔!” - 짜증난 적군 병사가 달려옵니다. 주님은 그를 향하여 손을 내리시며 “아멘. 나는 끝났다. 이제 끝내세요.” 붉은 군대 군인이 근거리에서 주교를 쏘고 있습니다.
Barsanuphius 주교의 시신은 신자들에게 주어지지 않았으며 사격장의 공동 무덤에 묻혔습니다. 대왕의 시작까지 애국 전쟁키릴로프에는 사제나 수도사 한 명도 남지 않았습니다.
90년대에 수도원의 부흥이 시작되었습니다. 첫 번째 전례는 Radonezh의 St. Sergius 교회에서 거행되었습니다. 현재 수도원은 박물관과 공존하고 있으며 Sergievsky(여름에만) 사원과 Kirillovsky(여름) 사원이 활발하게 활동하고 있습니다. 일년 내내). 리셉션 및 숙박 공간 많은 분량아직 수도원에는 순례자가 없습니다. 수도원의 새로운 전통 중 하나는 연례 행사였습니다. 행렬 9월 15일, 시성된 키릴로프스키의 바르사누피우스 주교가 처형된 장소.
오늘날 대규모 Assumption Kirillo-Belozersky Monastery는 박물관으로 기능하고 있습니다. 그 영토에는 중첩 인형 속의 중첩 인형처럼 활동적인 성 요한 수도원이 있습니다.
도시 축제는 Kirillo-Belozersky 박물관 단지에서 자주 열립니다. 시끄럽고 재미있는 소리가 성 요한 수도원의 벽 너머로 스며들지만 승려들은 이것이 그들을 괴롭히지 않는다고 확신합니다.
6세기 전에 철거된 예배당 키릴 목사벨로저스키. 이곳에 들어가려면 몸을 굽혀 거의 땅에 엎드려야 합니다.
거의 모든 공간을 차지하는 예배당 중앙에는 지나치게 열성적인 순례자들에 의해 가장자리가 심하게 부러진 십자가가 있습니다.
박물관 벽 앞에서 기념품 거래 - 조각된 방랑자, 도식 승려, 색칠한 달걀...
수디슬라블. 성 세르지오 제자들의 발자취를 따르는 순례자에게 이 지방 도시는 교차로 역할을 합니다. Galich와 Chukhloye로 향하는 도로가 이곳을 통과합니다.
폴
화살표가 있는 표지판에서 Holy Trinity Pavlo-Obnorsky Monastery로 이동하는 Vologda-Rybinsk 버스는 Gryazovets 마을에서 차로 1시간 거리에 있는 고속도로에 정차합니다. 화살표는 숲을 가리키고 있지만 그곳으로 이어지는 두 개의 회전이 있습니다. 5km를 걸어야 선택을 확인할 수 있다면 방향을 선택해 보세요. 실제로, 고속도로에서 이 거리에는 1414년에 오노르의 성 바울(St. Paul of Obnor)이 설립한 고대 수도원이 있습니다.비오는 쌀쌀한 저녁. 고속도로에는 사람이 없고 길가에는 여자만 있다. 시간은 기다리지 않습니다. 5km를 걷고, 수도원의 모든 것을 보고, 도보로 고속도로로 돌아가서 버스를 가로챌 시간이 필요합니다. 반대쪽. 그렇지 않으면 나는 모스크바 기차를 타지 않을 것이다. “소녀들! 수도원에 가는 방법을 알려주실 수 있나요?” - 나는 그들에게 의지합니다. “아, 길을 잘못 들었네요! 코시코보로 가야 합니다. 그러니 곧장 가서 수도원에 들어가게 될 거예요!” - 소녀들은 고속도로의 소음 때문에 나에게 소리를 지른다.
숲길완만하게 굽어 산 아래로 길을 잃고 깊은 계곡에서 나오며, 그 위로 가느다란 소나무 숲이 드러난다. 반대편그리고 여러 개의 석조 건물이 있는 작은 마을. 이 건물은 과거 러시아 북부에서 가장 큰 수도원 중 하나였던 Pavlo-Obnorsky 수도원입니다. 1924년에 수도원의 주요 삼위일체 교회가 파괴되었고 그 아이콘 중 일부는 Dionysius가 직접 그린 것으로 Tretyakov 갤러리, 러시아 박물관 및 볼로그다 박물관 보호구역에 압수되었습니다.
수도사 폴은 모스크바 출신이었습니다. 그도 아브라함처럼 Radonezh Abbot의 첫 제자 중 한 명이었고 한때 그의 감방에서 순종하기도했습니다. 15년 동안 바울은 삼위일체 수도원에서 멀지 않은 곳에서 은둔자로 살았으나 사람들이 그에게 모여들기 시작했고, 그는 성 세르지오에게 더 멀리 지나갈 수 없는 숲으로 은퇴할 수 있도록 축복을 구했습니다. 그의 삶에 따르면 파벨은 "신의 인도를 받아" 누르마 강을 따라 출발하기 전에 거대한 린든 나무 속이 빈 코멜 숲에서 3년 동안 살았고 강둑에서 새 거주지를 위해 황량한 곳을 찾았습니다.
14세기에는 북부 숲이 은둔자로 가득 차 있었습니다. 성 세르지오의 또 다른 제자인 누롬스키의 세르지오(Sergius of Nuromsky)는 바울이 숲의 새들에게 평화롭게 먹이를 주는 것을 발견했습니다. 몇몇 새들은 쉽게 파벨의 머리 위에 앉았습니다. 그 이후로 Paul과 Sergius는 우정을 시작했으며 그 기억을 바탕으로 Pavlo-Obnorsky Monastery에 예배당이 세워졌습니다. 곧 침묵을 사랑하는 사람들이 다시 바울의 숲속 고독을 찾아왔습니다. 처음에는 Paul이 그들을 들여 보내고 싶지 않았지만 그의 교사 인 Sergius가 모든 사람을 사랑하고 누구에게도 도움을 거부하지 말라고 지시하고 삼위 일체를 기리기 위해 수도원을 찾기로 결정했다는 것을 기억했습니다. 다른 승려를 수도원의 수장으로 둔 그는 계속해서 자신의 감방에서 살았습니다. 1429년 1월, 세인트 폴이 사망했습니다.
총장 암필로키우스(Amphilochius), 수도사 1명, 노동자 4명이 폭파된 오브노르의 성 바오로 교회와 라도네시의 세르지오 교회 부지에 있는 나무 예배당에 있는 성 바오로의 수수한 묘비 앞에 매트 위에 서 있다. 1930. 저녁 예배 후 유물에 대한기도 예배는 오래 가지 못하고 모든 사람이 성자의 유물이 놓여있는 묘비를 숭배합니다. 성당에서 식당으로 가는 길에 수도원장은 끈을 풀고 주머니에 넣은 뒤, 늦게 방문한 목적에 대한 이야기를 주의 깊게 듣는다. “사진 좀 찍어주세요. 그리고 우리는 여자들이 밤을 지내도록 내버려두지 않습니다.” 수도원장의 결정은 가혹하지만 공정합니다. 네 명의 스님이 여자들에게 안식처를 제공하기 위해 숲에 사는 것이 아닙니다.
나는 수도원의 문을 떠납니다. 우리는 빨리 트랙에 도착해야 해요. 비는 이미 재킷을 흠뻑 젖어 숲을 어두운 장막으로 덮었습니다. 밤이 가까워질수록 숲에서 밤을 보낼 가능성이 높아진다. 유일한 희망은 승려에게 있습니다. 아마도 모든 것이 잘 될 것입니다. 산 뒤에서 차가 나옵니다.
고속도로까지 태워주실 수 있나요?
Gryazovets로 곧장 데려갈 수 있을까요? 거기로 가고 싶은 곳은 역인가요, 아니면 버스인가요?
...저녁 Gryazovets 역입니다. 모스크바까지 기차는 2시간 거리에 있습니다. 나는 역에 앉아 아저씨가 선물로 주신 맛있는 빵을 먹고 있어요. 좋은 사람들길에서 나를 데리러 온 사람. 나는 조용히 기도합니다. 나의 극한 여정을 성공적으로 마무리한 성도들에게 감사드립니다. 가장 중요한 것은 성도들을 의심하거나 의지하지 않는 것입니다. 그들은 확실히 당신을 실망시키지 않을 것입니다!
이리나 세치나
이름: Radonezh의 세르지오 (Bartholomew Kirillovich)
나이: 78세
활동:러시아 교회의 히에로몽크, 여러 수도원의 창시자
가족 상태:결혼하지 않았어
Radonezh의 Sergius : 전기
러시아 교회의 수도사이자 북부 러시아의 수도원 개혁가이자 성삼위일체 수도원의 창설자인 라도네시의 세르지오(Sergius of Radonezh)의 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 시성된 “위대한 노인”에 대해 우리가 아는 모든 것은 그의 제자인 현자 에피파니우스 수도사에 의해 기록되었습니다.
나중에 Radonezh의 Sergius의 삶은 Serb Pachomius (Logothetus)에 의해 편집되었습니다. 그것으로부터 우리 동시대 사람들은 교회 지도자 전기의 주요 이정표에 대한 정보를 얻습니다. 그의 전기에서 Epiphanius는 교사의 성격, 위대함 및 매력의 본질을 독자에게 전달했습니다. 그에 의해 재현된 세르지오의 지상 길을 통해 그의 영광의 기원을 이해할 수 있습니다. 그의 삶의 길은 삶의 어려움이 하나님에 대한 믿음으로 얼마나 쉽게 극복되는지를 분명하게 보여줍니다.
어린 시절
미래 고행자의 생년월일은 정확하게 알려지지 않았으며 일부 출처는 1314, 다른 출처는 1322, 다른 출처는 Radonezh의 Sergius가 1319 년 5 월 3 일에 태어났다고 믿는 경향이 있습니다. 세례에서 아기는 Bartholomew라는 이름을 받았습니다. 고대 전설에 따르면 Sergius의 부모는 Rostov 근처 Varnitsa 마을에 살았던 Boyar Kirill과 그의 아내 Maria였습니다.
그들의 재산은 도시에서 멀지 않은 곳에 Trinity Varnitsky Monastery가 세워진 곳에 위치했습니다. 바르톨로메오에게는 두 명의 형제가 더 있었는데, 그는 중간 형제였습니다. 일곱 살 때 그 소년은 공부하러 보내졌습니다. 문해력을 빠르게 파악한 똑똑한 형제들과 달리 미래의 성자의 훈련은 어려웠다. 그러나 기적이 일어났습니다. 놀라운 방법으로 그 소년은 읽고 쓰는 법을 배웠습니다.
이 사건은 현명한 Epiphanius의 책에 설명되어 있습니다. 읽고 쓰는 법을 배우고 싶어하는 바돌로매는 오랫동안 열심으로 기도하며 주님께서 자신을 깨우쳐 달라고 간구했습니다. 어느 날 검은 옷을 입은 노인이 그 앞에 나타났는데, 그 소년은 그에게 자신의 어려움을 이야기하고 자신을 위해 기도해 달라고 하나님께 도움을 구하라고 요청했습니다. 장로는 그 순간부터 그 소년이 글을 쓰고 읽고 그의 형제들을 능가할 것이라고 약속했습니다.
그들은 예배당에 들어갔고 바르톨로메오는 주저하지 않고 자신 있게 시편을 읽었습니다. 그런 다음 그들은 부모님에게 갔다. 장로는 아들이 교회에 예배하러 왔을 때 출산 전부터 하나님의 표를 받았다고 말했습니다. 전례를 부르는 동안 어머니 뱃속에 있던 아이는 세 번 울었습니다. 화가 네스테로프(Nesterov)는 성자의 생애에 관한 이 이야기를 바탕으로 "바르톨로메오 청소년에 대한 비전"이라는 그림을 그렸습니다.
그 순간부터 바돌로매는 성도들의 삶에 관한 책을 접할 수 있게 되었습니다. 청소년들은 성경을 공부하는 동안 교회에 대한 관심을 갖게 되었습니다. 바르톨로메오는 열두 살 때부터 기도에 많은 시간을 쏟았고 엄격한 금식을 지켰습니다. 수요일과 금요일에는 금식하고, 다른 날에는 빵을 먹고 물을 마시고, 밤에는 기도합니다. 마리아는 아들의 행동이 걱정됩니다. 이는 아버지와 어머니 사이에 논쟁과 불일치의 대상이 됩니다.
1328~1330년에 가족은 심각한 상황에 직면했습니다. 물질적 문제, 가난합니다. 이것이 키릴과 마리아 그리고 그들의 아이들이 모스크바 공국 외곽에 있는 정착지인 라도네시로 이주한 이유입니다. 쉽지 않았어요 어려운 시기. Golden Horde가 Rus를 통치했고 불법이 발생했습니다. 주민들은 정기적인 습격을 당했고 과도한 공물을 받았습니다. 공국은 타타르-몽골 칸이 임명한 왕자들이 통치했습니다. 이 모든 일로 인해 가족은 로스토프에서 이사했습니다.
수도원주의
바르톨로메오는 12세 때 수도사가 되기로 결심합니다. 그의 부모는 간섭하지 않고 부모가 없어져야만 승려가 될 수 있다는 조건을 세웠다. 다른 형제들은 자녀 및 아내와 별도로 살았기 때문에 바돌로매는 그들의 유일한 지원자였습니다. 곧 부모님이 돌아가셨기 때문에 오래 기다릴 필요가 없었습니다.
그 시대의 전통에 따르면 그들은 죽기 전에 수도원의 억압과 도식을 취했습니다. Bartholomew는 그의 형제 Stefan이 위치한 Khotkovo-Pokrovsky 수도원으로갑니다. 그는 미망인이었고 형보다 먼저 수도원 서약을했습니다. 엄격한 노력 수도원 생활형제들을 Makovets 지역의 Konchura 강둑으로 데려가 그곳에서 암자를 세웠습니다.
외딴 숲에서 형제들은 통나무로 만든 나무 감방과 작은 교회를 지었는데, 그 자리에 현재 삼위일체 대성당이 서 있습니다. 형제는 숲 속의 은둔 생활을 견디지 못하고 주현절 수도원으로 이사합니다. 겨우 23세였던 바르톨로메오는 수도원 서약을 하고 세르지오 신부가 되어 그 지역에서 완전히 혼자 살아가고 있습니다.
약간의 시간이 흐르고 승려들이 Makovets로 모여 들었고 수도원이 형성되었으며 수년에 걸쳐 오늘날에도 여전히 존재하는 Trinity-Sergius Lavra가되었습니다. 첫 번째 대수도원장은 특정 Mitrofan이었고 두 번째 대수도원장은 Sergius 신부였습니다. 수도원의 대 수도 원장과 학생들은 노동의 열매로 살면서 신자들로부터 자선을받지 않았습니다. 공동체가 성장하고 농민들이 수도원 주변에 정착했으며 들판과 초원이 매립되었으며 이전에 버려진 황무지가 인구 밀집 지역으로 변했습니다.
승려들의 공적과 영광은 콘스탄티노플에서 알려졌습니다. 에큐메니칼 총대주교 필로테우스로부터 성 세르지오는 십자가, 도식, 보조원 및 편지를 보냈습니다. 총대주교의 조언에 따라 수도원은 공동 헌장인 코노비야(konoviya)를 도입했으며, 이는 이후 러시아의 많은 수도원에서 채택되었습니다. 당시 수도원은 승려들이 자신의 수단에 따라 생활을 정리하는 특별 헌장에 따라 살았 기 때문에 이것은 대담한 혁신이었습니다.
Cenovia는 재산의 평등, 공동 식당에 있는 한 가마솥의 음식, 동일한 옷과 신발, 대수도원장과 "장로"에 대한 복종을 가정했습니다. 이러한 생활 방식은 신자들 사이의 관계에 대한 이상적인 모델이었습니다. 수도원은 주민들이 평범한 농민 활동에 참여하여 영혼과 전 세계의 구원을 위해기도하는 독립 공동체로 변했습니다. 헌장을 승인했습니다. " 일반 생활"Makovets에서 Sergius는 다른 수도원에 생명을주는 개혁을 도입하기 시작했습니다.
Radonezh의 Sergius가 설립한 수도원
- 트리니티-세르지오 라브라(Trinity-Sergius Lavra);
- 모스크바 지역 콜롬나 근처의 Staro-Golutvin;
- Serpukhov의 Vysotsky 수도원;
- 블라디미르 지역 키르자흐(Kirzhach)에 있는 수태고지 수도원;
- 강가에 있는 성 조지 수도원. Klyazma.
성자의 가르침을 따르는 사람들은 루스 영토에 40개가 넘는 수도원을 세웠습니다. 대부분은 광야에서 지어졌습니다. 시간이 지남에 따라 주변에 마을이 나타났습니다. Radonezh가 시작한 "수도원 식민지화"는 다음을 가능하게 했습니다. 장점러시아 북부 및 볼가 횡단 지역의 토지 개발 및 개발을 위해.
쿨리코보 전투
Radonezh의 Sergius는 사람들의 단결에 귀중한 공헌을 한 위대한 평화를 이루는 사람이었습니다. 조용하고 온유한 연설로 그는 사람들의 마음에 다가가 순종과 평화를 외쳤습니다. 그는 전쟁 당사자들을 화해시켜 모스크바 왕자에게 복종하고 모든 러시아 땅의 통일을 요구했습니다. 결과적으로 이는 타타르-몽골로부터의 해방을 위한 유리한 조건을 조성했습니다.
Kulikovo 필드 전투에서 Radonezh의 Sergius의 역할은 훌륭했습니다. 싸움 전에 대공나는 러시아인이 무신론자들과 싸우는 것이 경건한 일인지에 대해기도하고 조언을 구하기 위해 성자에게 왔습니다. 칸 마마이(Khan Mamai)와 그의 거대한 군대는 자유를 사랑하지만 두려움에 사로잡힌 러시아 국민을 노예로 만들고 싶었습니다. 수도사 세르지오는 왕자에게 전투에 대한 축복을 주며 타타르 무리에 대한 승리를 예언했습니다.
Radonezh의 Sergius는 Kulikovo 전투에서 Dmitry Donskoy를 축복합니다. 왕자와 함께 승려 두 명을 보내 어법을 어긴다. 교회 대포, 승려들의 싸움을 금지합니다. 세르지오는 조국을 위해 영혼의 구원을 희생할 준비가 되어 있었습니다. 러시아군은 복되신 동정 마리아 탄생일에 쿨리코보 전투에서 승리했습니다. 이것은 특별한 사랑과 후원의 또 다른 증거였습니다. 하나님의 어머니러시아 땅에서. 가장 순수한 분의 기도는 성인의 전 생애와 함께했으며, 그가 가장 좋아하는 감방 아이콘은 "성모님 호데게트리아"(안내서)였습니다. 하나님의 어머니에게 바쳐진 찬양의 찬송인 아카시스트를 부르지 않고는 하루도 지나지 않았습니다.
기적
영적 완전성의 길을 따라 고행자의 상승에는 신비로운 환상이 동반되었습니다. 그는 천사와 낙원의 새, 하늘의 불과 신성한 광채를 보았습니다. 성자의 이름은 출생 전부터 시작된 기적과 관련이 있습니다. 위에서 언급한 첫 번째 기적은 자궁에서 일어났습니다. 교회에 있는 모든 사람들이 아기의 울음소리를 들었습니다. 두 번째 기적은 예기치 않게 밝혀진 지식 능력과 관련이 있습니다.
영적 묵상의 정점은 거룩한 장로가 영예를 얻은 가장 거룩한 테 오토 코스의 출현이었습니다. 어느 날 아이콘 앞에서 사심 없이 기도한 후, 그는 눈부신 빛에 비춰졌고, 그 광선 속에서 그는 베드로와 요한이라는 두 사도와 함께 가장 순수한 하나님의 어머니를 보았습니다. 스님은 무릎을 꿇었고 가장 순수한 분이 그를 만지시며 기도를 들었고 계속 도와주겠다고 말씀하셨습니다. 이 말 이후 그녀는 다시 투명해졌습니다.
가장 거룩한 테오토코스의 출현은 수도원과 루스 전체에게 좋은 징조였습니다. 타타르족과의 큰 전쟁이 다가오고 있었고 사람들은 불안한 기대에 휩싸였습니다. 그 환상은 예언이 되었고, 좋은 소식이 되었습니다. 성공적인 결과그리고 무리에 대한 다가오는 승리. 대 수도 원장에게 하나님의 어머니가 나타나는 주제는 아이콘 그림에서 가장 인기있는 주제 중 하나가되었습니다.
죽음
노년까지 살았던 세르지오의 쇠퇴는 분명하고 조용했습니다. 그는 수많은 제자들에게 둘러싸여 있었고 위대한 왕자들과 마지막 거지들로부터 존경을 받았습니다. 사망하기 6개월 전, 세르지오는 수녀원장을 제자 니콘에게 넘겨주고 세상의 모든 것을 포기하고 "침묵을 유지하기 시작"하며 죽음을 준비했습니다.
질병이 점점 더 그를 압도하기 시작했을 때, 그는 떠날 것을 예상하면서 수도원 형제들을 모아 지시를 내립니다. 그는 “하느님을 경외”하고, 같은 생각을 유지하고, 영혼과 육체의 순결함, 사랑, 겸손, 낯선 사람에 대한 사랑을 유지하여 가난한 사람들과 노숙자들을 돌볼 것을 요청합니다. 장로는 1392년 9월 25일에 다른 세계로 세상을 떠났습니다.
메모리
그가 죽은 후, 삼위일체 수도사들은 그를 성인의 반열에 올려 존경할 만한 기적의 일꾼이자 성자로 불렀습니다. 성자의 무덤 위에는 삼위일체 대성당이라고 불리는 석조 대성당이 세워졌습니다. 대성당의 벽과 성상화는 지도력 아래 artel에 의해 그려졌습니다. 고대 그림은 보존되지 않았고 1635년에 그 자리에 새로운 그림이 만들어졌습니다.
다른 버전에 따르면 Radonezh의 시성은 나중에 성자의 유물이 발견 된 7 월 5 일 (18)에 이루어졌습니다. 유물은 여전히 트리니티 대성당에 있습니다. 그들은 화재와 나폴레옹 침공과 같은 심각한 위협이 있을 때만 성벽을 떠났습니다. 볼셰비키가 집권했을 때 유물이 공개되었고 유적은 세르기예프 역사미술관에 보관되었습니다.
겸손한 Radonezh 대 수도 원장은 그의 추종자, 모든 신자들의 기억과 국가 역사에서 불멸을 얻었습니다. 트리니티 수도원 순례에 참석했던 모스크바 왕들은 성자를 그들의 중보자이자 후원자로 여겼습니다. 그의 이미지는 러시아 국민에게 어려운시기에 바뀌 었습니다. 그의 이름은 러시아와 국민의 영적 부의 상징이되었습니다.
성자를 기념하는 날짜는 9월 25일(10월 8일) 그의 죽음의 날이고, 7월 6일(19)은 트리니티-세르지오 라브라(Trinity-Sergius Lavra)의 거룩한 승려들의 영광의 날입니다. 성자의 전기에는 하나님을 향한 이타적인 봉사에 대한 많은 사실이 포함되어 있습니다. 그를 기리기 위해 많은 수도원, 사원 및 기념물이 세워졌습니다. 수도에만 67개의 교회가 있으며, 그 중 다수는 17~18세기에 지어졌습니다. 해외에도 있어요. 그의 이미지가 담긴 많은 아이콘과 그림이 그려졌습니다.
기적의 아이콘 "Radonezh의 Sergius"는 부모가 자녀가 공부를 잘하도록 기도할 때 도움이 됩니다. 아이콘이 있는 집에서는 아이들이 보호를 받습니다. 학생과 학생들은 공부나 시험 중에 어려움을 겪을 때 성인의 도움을 받습니다. 법적 사건에 아이콘이 도움이 되기 전의 기도는 실수와 범죄자로부터 보호합니다.
메모리 Radonezh의 Wonderworker 성 세르지오, 교회는 그의 안식일인 10월 8일(구력 9월 25일)을 기념한다. 목사님 Radonezh의 세르지오당연히 가장 존경받는 사람 중 하나입니다 존경하는 승려들~의 시간부터 고대 러시아'그리고 오늘날까지. 그는 여러 수도원의 창시자이며 그 중 Trinity-Sergius Lavra가 가장 유명해졌습니다. 그것은 우연이 아니다. Radonezh의 세르지오자주 전화해" 러시아 땅의 대 수도 원장».
업적 성 세르지오러시아가 외국의 몽골-타타르족의 멍에를 짊어지고 있던 어려운 시대에 접어들었지만, 독립을 쟁취하고 강하고 견고한 국가를 건설하기 위해 노력했습니다. 단일 상태. Radonezh의 세르지오결코 무기를 들지 않은 사막 생활의 남자는 몽골-타타르 멍에에 대한 저항에서 영적 지원자가 되었고, 왕자와 전사들에게 러시아의 독립을 위해 싸울 영감을 주었습니다. 그는 모스크바 왕자를 축복했습니다 디미트리 돈스코이~에 쿨리코보 전투, 1380 년에 일어났습니다. 또한 Radonezh 수도원장은 왕자를 돕기 위해 두 명의 승려를 보냈습니다. 전직 전사- Peresvet과 Oslyabyu. 그리하여 그것은 현재 교회와 백성의 일치의 상징이 되었습니다. 지독한 시련. Kulikovo Field에서 Mamai에 대한 모스크바의 승리는 젊은 공국을 크게 강화했습니다.
Radonezh의 Sergius가 설립한 수도원
게다가 트리니티 수도원, Sergius는 나중에 수도원이 된 여러 수도원을 설립했습니다. Kirzhach의 Blagoveshchensky (1358), Kolomna 근처의 Epiphany Staro-Golutvin (1385), Vysotsky Monastery (1374), Klyazma의 St. George 's. Radonezh의 Hegumen은 그의 제자들을 이 수도원과 수도원으로 보냈고 그곳에서 대수도원장이 되었습니다. 전체적으로 Radonezh의 Sergius의 제자들은 약 40개의 수도원을 만들었습니다.
가장 유명한 것은 Zvenigorod 근처의 Savvo-Storozhevsky (1398), Bogoroditse-Rozhdestvensky Ferapontov (1398), Kirillo-Belozersky (1397), Pavlo-Obnorsky (1414) 등과 같은 유명한 것입니다.
Radonezh의 Sergius의 기적
라이프에서 언급했듯이, Radonezh의 세르지오많은 기적을 행했습니다. 사람들은 여러 마을, 작은 마을, 도시에서 그에게 왔습니다. 영적 평의회, 때로는 그를 만나러 가기도 합니다. Sergius의 hagiographers가 쓴 것처럼 그는 종종 고통을 치료했으며 한때 아이를 대 수도 원장에게 안고 아버지의 품에 안겨 죽은 소년을 부활 시켰습니다. Sergius의 기적에 대한 명성은 Rus 전역에 빠르게 퍼졌습니다. 아픈 사람들이 그에게 오기 시작했습니다. 다른 지역. 그리고 그들 중 누구도 없이 떠나지 않았어 좋은 조언그리고 치유. 그러나 인간의 영광은 금욕주의자를 무겁게 짓눌렀습니다. 어느 날 주교 스테판 펌스키(약 1330-1340-1396)은 그의 교구에서 모스크바로 향하고있었습니다. 길은 세르지오 수도원에서 멀지 않은 곳에 달렸습니다. 감독은 돌아 오는 길에 수도원을 방문하기로 결정하고 멈춰 기도문을 읽고 "영적 형제여, 평화가 당신에게 있기를"이라는 말로 Abbot Sergius에게 절했습니다. 이때 세르지오는 형제들과 함께 식사를 하고 있었습니다. 스테판 주교의 응답으로 세르지오는 축복을 보냈습니다. 제자 중 일부는 수도원장의 행동에 매우 놀랐고 서둘러 지정된 장소로 달려갔고 그곳에서 스데반 주교를 만났습니다.
한번은 전례 중에 주님의 천사가 성 세르지오와 공동 집전했지만, 수도원장은 겸손하게 지상 생활이 끝날 때까지 누구에게도 이에 대해 말하는 것을 금지했습니다. 경건한 삶으로 세르지오는 주님으로부터 하늘의 비전을 받았습니다. 일단 그는 하나님의 어머니의 아이콘 앞에서기도하고기도를 마치고 자리에 앉았습니다. 그리고 갑자기 그분은 제자 미가에게 기적적인 방문이 그들을 기다리고 있다고 말씀하셨습니다. 잠시 후 그녀가 나타났다 성스러운 신의 어머니거룩한 사도 베드로와 신학자 요한이 동행했습니다. 비정상적으로 밝은 빛으로 인해 대 수도 원장은 땅에 쓰러졌지만 하나님의 어머니는 그를 손으로 만지고 그를 축복하며 항상 그의 수도원을 후원하겠다고 약속했습니다.
수도원장 세르지오의 안식
그의 말에 정의로운 삶 6개월 동안 자신의 임박한 죽음에 대해 기민하게 알게 된 세르지오는 형제들을 그에게 불렀고 그 후 빠른 조언장로들은 영적 생활과 순종에 경험이 있는 학생을 총장으로 선출해야 한다고 지적했습니다. 니콘(1352-1426). 그가 죽기 직전에 러시아 땅의 수도원장은 형제들을 임종의 침상으로 불러 그의 유언장을 전했습니다.
조심하세요, 형제 여러분. 먼저 하나님을 경외함과 영적인 순결함과 거짓이 없는 사랑을 가지라...
1392년 9월 25일(Ol. Art.)에 수도사 세르지오가 자리를 잡았습니다. 교회 역사가 E.E. Golubinsky는 Sergius가 자신의 시신을 교회가 아닌 일반 수도원 묘지에 안치하라고 명령했다고 썼습니다. 이 명령은 형제들을 크게 화나게 했습니다. 승려들은 수도원장 세르지오의 시신을 교회에 안치하라고 말한 메트로폴리탄 키프리안에게 조언을 구했습니다.
Radonezh의 수도원장 세르지오(Sergius)의 숭배
7월 5일(OS) 1422년 부패하지 않은 채 발견됨 세르지오의 유물. Pachomius Logofet는 이 이벤트에 대해 다음과 같이 썼습니다. 성의회가 기적적인 무덤을 열었을 때... 모두가 놀랍고 감동적인 광경을 보았습니다. 성자의 정직한 몸이 온전하고 밝게 보존되었을 뿐만 아니라 그가 묻힌 옷도 손상되지 않은 채 손상되지 않은 것으로 나타났습니다. ... 이것을보고 모두가 하나님께 영광을 돌렸고 결국 수년 동안 무덤에 있던 성자의 몸은 무사히 남아있었습니다." 이후 유물이 발견된 날인 7월 18일(NS)은 성인을 추모하는 날 중 하나로 지정됐다.
세르지오 숭배가 언제 시작되었는지에 대한 기록적인 증거는 없습니다. 성 세르지오의 유물이 발견된 지 5년 후인 1427년에 이미 그의 고향인 바르니치에 교회가 세워졌습니다. 트리니티-세르지오 바르니츠키 수도원.
하기학 분야의 전문가가 지적한 바와 같이 역사가 E.E. Radonezh의 Sergius를 존경하는 Golubinsky는 분명히 초기 기원. 그러나 그는 모스크바의 끈질긴 조치 덕분에 공식적인 시성이 가능했음을 지적한다. 메트로폴리탄 요나. Radonezh의 St. Sergius의 유물은 주요 대성당월계수 - 트리니티.
유명한 기념물인 Radonezh의 Sergius에 관한 가장 인기 있는 정보 소스 고대 러시아 문학는 그의 제자인 현자 에피파니우스(Epiphanius the Wise)가 1417~1418년에 쓴 세르기우스의 유명한 “일생”입니다. 수십 년 후, 이 책은 파코미우스 로고테테스(Pachomius Logothetes)에 의해 개정되었으며 유물 발견 이야기를 포함한 새로운 사실이 추가되었습니다.
Troparion과 Kontakion에서 Radonezh의 St. Sergius까지
트로파리온, 톤 4.
미덕의 금욕주의자인 그는 참으로 그리스도 하느님의 전사인 것처럼 노래하고, 철야 기도하고, 단식하면서 현세 생활을 향한 큰 열정에 힘쓰며 제자의 모습을 드러냈습니다. 이것이 바로 지극히 성령께서 너희 안에 거하시고 그 활동으로 밝게 장식되는 방식이다. 그러나 당신은 성삼위일체에 대한 담대함을 가지고 있으므로 양떼를 현명하게 기억하고 당신의 자녀들을 방문할 때 약속한 것을 잊지 마십시오, 세르지오 목사님.
콘타키온, 톤 8.
존경하는 그리스도의 사랑에 상처를 입고 그 돌이킬 수 없는 욕망을 따르며 모든 육신의 쾌락을 미워하고 태양처럼 조국을 위해 빛났던 것입니다. 이를 통해 그리스도께서는 기적의 선물로 여러분을 풍요롭게 하셨습니다. 당신의 축복받은 기억을 기리는 우리를 기억하고, 하나님의 현명한 세르지오를 기뻐하며 당신을 부릅니다.
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러시아 신앙 도서관
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Radonezh의 존경받는 Sergius. 아이콘
성 세르지오의 가장 오래된 이미지는 수놓은 표지(1420년대)입니다. 현재 Trinity-Sergius Lavra의 성찬실에 있습니다.
19개의 특징이 있는 가장 오래된 하기그래픽 아이콘이 알려져 있으며, 이 아이콘의 저자는 서클 마스터 디오니시우스(Dionysius)에 속하며 아이콘의 연대는 약 1480년 또는 1492년으로 거슬러 올라갑니다. 세르지오의 초기 이미지 전체 높이가정 대성당(15~16세기 전환)과 아마도 성 세르지오 트리니티 라브라(16세기 초)의 성 세르지오 교회 관문에서 왔을 것입니다.
또한 스님과 관련된 이미지는 " Radonezh의 성 세르지오 수도원", 살아남지 못한 19세기 목록 고대 아이콘 XVII 세기, 한때 Trinity-Sergius Lavra 식당의 북동쪽 통로에 위치했습니다. 이 아이콘은 다음과 같은 사실로 유명합니다. 세부 계획현재 Pokrovsky에 위치한 Trinity-Sergius Lavra 성당모스크바에 있는 러시아 정교회.
그림에서 Radonezh의 Sergius 이미지
Radonezh의 St. Sergius의 아이콘 외에도 Radonezh 대 수도 원장의 삶에서 일어난 사건을 묘사하는 그림도 있습니다. 소련 예술가들 중에서 우리가 강조할 수 있는 것은 M.V. 네스테로바. 그의 작품 중 "Radonezh의 Sergius 작품", "Sergius의 청소년", "Bartholomew 청소년에 대한 비전"이 알려져 있습니다. 또한 Radonezh의 Sergius 이미지로 전환한 예술가 중에는 V.M. 바스네초프(Abramtsevo 사원의 성 세르지오 이미지), E.E. 리서(“Kulikovo 전투 전에 Dmitry Donskoy를 축복하는 Radonezh의 Sergius”), N. K. 뢰리히( "Radonezh의 St. Sergius") 및 기타.
Radonezh의 St. Sergius의 조각 이미지
조각은 러시아의 성인을 숭배하는 형태 중 하나입니다. Radonezh의 Sergius의 조각 이미지가 많이 있습니다. 그 중 하나는 조각가 A.V. Loganovsky. 이 높은 부조는 모스크바의 구세주 그리스도 대성당을 장식했으며, 성전이 폭발하기 전에 해체되어 오늘날까지 살아 남았습니다. 이 높은 부조의 청동 사본이 복원된 사원에 설치되어 있습니다.
벨리키 노브고로드(Veliky Novgorod)에 있는 "러시아 건국 1000주년" 기념비에는 여러 인물 구성의 일부로 Radonezh의 성 세르지오(St. Sergius of Radonezh)의 알려진 조각 이미지가 있습니다.
20세기 말과 21세기 말에 성 세르지오 기념비가 그의 삶과 관련된 장소에 세워졌습니다. 하나(조각가 V. Chukharkin, 건축가 V. Zhuravlev)는 Sergiev Posad에 있습니다. 창립”, 다른 하나 (조각가 V. M. Klykov 및 건축가 R.I. Semerdzhiev) – Radonezh 마을에 있습니다.
이 기념물 외에도 벨로루시뿐만 아니라 모스크바, 콜롬나, 로스토프나도누, 엘리스타, 사마라, 러시아의 다른 많은 도시와 마을에도 성자의 조각품이 설치되었습니다.
Radonezh의 St. Sergius의 이름으로 된 Rus의 사원
Radonezh의 존경받는 세르지오항상 러시아 국민의 존경을 받아 왔습니다. 그에게 헌정된 교회 중에는 유명하다 세르기에프스키 사원(1686-1692) Trinity-Sergius Lavra에서; Trinity-Sergius Varnitsky 수도원의 Sergius 대성당; 모스크바의 Vysokopetrovsky 수도원에있는 성 세르지오 대성당 (1690-1694); Kirilo-Belozersky 수도원(1560-1594)에 있는 Radonezh의 Sergius 교회. 사원은 승려에게 봉헌됩니다. 니즈니 노브고로드, Orel, Ufa, Tula 및 기타 도시.
트베리 지방에서는 70개 이상의 제단이 성 세르지오(St. Sergius)의 이름으로 교회에 봉헌되었지만 대부분은 소련의 박해 기간 동안 파괴되었습니다.
Radonezh의 St. Sergius라는 이름의 오래된 신자 교회
트베리 지방에서 혁명이 일어나기 전에는 두 가지가 있었습니다. 옛 신자들의 사원 Radonezh의 성 세르지오의 이름으로: Kalinin 지역의 Pogorelsky 지역 Dmitrovo 마을 (현재 Tver 지역의 Zubtsovsky 지역)에있는 사원과 Matyukovo 마을 (Tver 지역 Torzhoksky 지역)에있는 사원. 두 사원 모두 무신론 시대에 파괴되었습니다. Old Believers에는 현재 Wonderworker Radonezh의 St. Sergius라는 이름으로 여러 교회가 있습니다. 러시아 정교회 구 신자 교회에서는 오늘이 성전 휴일입니다. 스몰렌스크 지역그리고 키로프 지역. 성자의 이름으로 Rogozhsky 대성당의 경계도 봉헌되었습니다. 러시아 고대 정교회에서는 쿠르스크 지역의 교회들과 오렌부르크 지역. 또한 레닌그라드 지역의 에디노베리 교회도 성자를 기리기 위해 봉헌되었습니다.
Apukhtinka에있는 유명한 Old Believer Assumption Church의 하부 교회도 St. Sergius의 이름으로 봉헌되었습니다 (현재 사원 건물에 기숙사가 있습니다).
소련 시대 Radonezh의 St. Sergius와 그의 수도원 유물의 운명
성 세르지오가 죽은 후, 유명한 러시아 고행자들은 여러 시기에 삼위일체 수도원의 대수도원장이었습니다. 이들 중 가장 유명한 사람은 Radonezh의 Saints Nikon과 Dionysius, Zvenigorod의 Sava, Belozersky의 Martinian입니다. 문제의시기에 Rzhev시 출신 인 Abbot Dionysius는 Sergius 수도원을 모독으로부터 구했습니다.
1919년에 성 세르지오의 유물이 공개된 후 트리니티-세르지오 라브라(Trinity-Sergius Lavra)에 위치한 세르지오 역사 미술관(Sergius Historical and Art Museum)으로 전시되었습니다. 수도원 벽의 유물은 파시스트 점령의 위협 이전에 버려졌습니다. 1946년 대조국전쟁이 끝나고 라브라가 개장된 후 유물이 반환되었습니다. 현재 성 세르지오의 유물은 트리니티-세르지오 라브라(Trinity-Sergius Lavra)의 트리니티 대성당에 있습니다.
반교회 테러 소련 시대 Trinity-Sergius Lavra에도 영향을 미쳤습니다. 1920년 인민위원회 법령에 따라 V.I. 레닌, 트리니티-세르지오 라브라(Trinity-Sergius Lavra)가 폐쇄되어 역사 및 미술관으로 변모했습니다. Lavra 건물에는 교육 기관, 주거 시설 및 기타 기관이 있습니다.
위대한 애국 전쟁이 끝난 후 Trinity-Sergius Lavra의 부흥이 시작되었습니다. 오늘날 성 세르지오(St. Sergius)의 삼위일체 대수도원(Lavra)은 stauropegial의 지위를 가지고 있습니다. 수도원. Lavra에는 손으로 쓴 책과 초기 인쇄된 책으로 구성된 독특한 도서관이 있습니다.
