정교회 성도는 몇 명입니까? Radonezh의 Sergius - 성령의 선택받은 그릇

2부 러시아 성도 - 러시아 수도원의 창시자 러시아 수도원의 아름다움은 설명할 수 없고 설명할 수도 없습니다. 그들의 건축은 여러 면에서 유사하고 건축 원리도 동일해 보이지만 서로 비슷한 것은 하나도 없습니다. 완고한 무신론자라도 도울 수 없다

성경의 선지자들의 연대순과 예언서는 성경에서 연대순으로 배열되어 있지 않습니다. 편집자들은 중요한 순서대로 순위를 매기면서 다음과 같은 위치를 부여했습니다. 유대인 정경에서 - 1) 예레미야; 2) 에스겔; 3) 이사야와 열두 제자(선지서)

“모든 사람은 여성, 종교, 길을 스스로 선택합니다.” 유리 레비탄스키(Yuri Levitansky)의 이 유명한 시는 우리의 삶을 가능한 최선의 방식으로 정의합니다. 우리는 선택하고 책임을 집니다. 어떤 사람들은 끝까지 자신의 신념을 옹호하고, 다른 사람들은 더 쉬운 길을 찾고, 다른 사람들은 쉬운 길을 선택하고 진리에서 점점 더 멀어집니다. 위대한 정교회 성도들은 끝까지 십자가를 졌기 때문에 모든 신자들에게 존경을 받고 주님을 섬기는 방법의 모범이됩니다.

1. 바실리 대왕

그의 생년월일은 확실하지 않지만 대부분의 자료에 따르면 이 사건은 300년으로 거슬러 올라갑니다. 출생지 - 로마 제국의 지방 중 하나 - 소아시아 동쪽에 위치한 카파도키아(가이사랴 도시). 그는 금욕주의와 엄격함의 모범을 보여 주면서 그리스도를 섬기는 데 평생을 바쳤습니다. 바실리 대왕은 379년 1월 1일에 세상을 떠났으므로 이날(1월 30일과 함께) 정교회 기독교인들은 성자의 기억을 기리고 그의 유물이 많은 정교회에 전시되어 있습니다.

그는 또한 성자 또는 성자라고도 불립니다. 1651년 12월 100번째 마을 마카로보(우크라이나 헤트마나테 키예프 연대)에서 태어났습니다. 주님에 대한 그의 믿음은 끝이 없었으며, 그는 1709년 10월 28일 기도로 죽음을 맞이했습니다. 성자의 유물은 Yakovlevsky 교회 (로스토프, 왕문 오른쪽)에 있습니다.

3. 스피리돈 트리미펀츠키

성자이자 원더워커로 시성된 살라미스의 성 스피리돈은 키프로스 섬의 아스키아 마을에서 태어났습니다. 이 일이 270년경에 일어났다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있으며, 그는 순결하고 경건한 삶 전체를 온유와 겸손으로 보냈다. 그는 난치병을 치료하고, 적은 수입을 모두 방랑자와 가난한 사람들을 돕는데 썼습니다. 성자는 348년 12월 12일(25)에 사망했으며 그의 유물은 현재 케르키라(이오니아해 코르푸 섬) 시의 사원에 있습니다.

4. 모스크바의 마트로나

주님은 1881 년 Sebino 마을 (툴라 지방의 Epifanovsky 지역)에서 일어난 출산 전부터 Matrona Dimitrievna Nikonova를 선택하여 봉사했다고 믿어집니다. 그녀는 매우 가난하지만 경건하고 정직한 집안의 넷째 아이였으며, 긴 생애 동안 겸손과 겸허한 인내를 보이면서 무거운 십자가를 지었습니다. 성자는 1952년 4월 19일(5월 2일)에 세상을 떠났고, 그녀의 유해는 모스크바의 중보 수도원 영토에 위치해 있습니다. 그녀의 이미지는 중병을 구한다고 믿어지기 때문에 매우 인기가 있습니다.

축복받은 자의 정확한 생년월일은 확립되지 않았습니다 (상트 페테르부르크에서 1719 년에서 1730 년 사이에 일어난 것으로 추정됩니다). 남편이 일찍 사망 한 후 (Ksenia는 당시 26 세에 불과했습니다) 그녀는 남은 세월을 그의 이름으로 만 응답하면서 어려운 어리 석음의 길을 선택했습니다. 그녀의 생애에 대한 기록적인 증거는 보존되지 않았으며, 성자를 기념하는 날은 전통적으로 1월 24일(2월 6일)로 간주됩니다. 그녀의 유물은 상트페테르부르크의 스몰렌스크 묘지에 있는 같은 이름의 예배당에 보관되어 있습니다.

6. 사로프의 세라핌

1754년 7월 19일(30), 벨고로드 지방 쿠르스크에서 매우 부유한 가정에서 태어났습니다. 그는 어렸을 때 심한 병을 앓았으나 꿈에 나타나신 하나님의 어머니께서 그에게 치유를 주셨고 그 후 그는 남은 생애를 사역에 바치기로 결심했습니다. 그는 디베예보 수녀원의 창립자이자 영구 후원자였으며 평신도들의 무한한 존경을 누렸습니다. 그는 1833년 1월 2일(14)에 사망했고 성자의 유물은 성 삼위일체 세라핌-디베예프스키 수도원에 안치되어 있습니다. 거기에서 그의 이미지도 볼 수 있습니다.

7. 원더워커 니콜라스

정교회에서 가장 존경받는 성인 중 한 명은 270년경 그리스 식민지인 파타라(로마의 리키아 속주)에서 태어났습니다. 중상 모략의 수호자이자 선원과 상인의 후원자로 알려져 있습니다. 평생 동안 그는 젖꼭지와 보호자로서 명성을 얻었으며 부당하게 유죄 판결을받은 사람들은 종종 그에게서 구원을 찾았습니다. 성자는 345년 12월 6일(19)에 사망했고 그의 유물은 이탈리아 바리시에 안치되어 있습니다.

성도들.

성화와 시성화.

성도들의 삶. Hagiographic 텍스트 편집의 역사.

거룩함의 명령.

선지자.

거룩한 사도들.

• 거룩한 사도이자 전도자 신학자 요한.

70에서 거룩한 사도.

• 70야고보의 사도요, 육신으로는 주의 형제요, 예루살렘이요, 감독이니라.

사도와 깨달음과 동일합니다.

• 나흘 동안 거룩하고 의로운 나사로.

성도들.

• Myra의 대주교 인 Saint and Wonderworker Nicholas.

순교자, 위대한 순교자.

고백자, 열정의 전달자.

기독교에 따르면, 하나님은 각 기독교인에게 두 명의 천사를 주셨습니다. 세인트의 작품에서 Edessa의 Theodore는 그들 중 하나 인 수호 천사가 모든 악으로부터 보호하고 선한 일을 돕고 모든 불행으로부터 보호한다고 설명합니다. 세례 때 이름이 주어진 하나님의 성자인 또 다른 천사가 하나님 앞에서 그리스도인을 위해 중재합니다. 우리는 삶의 다양한 경우에 우리 천사의 중재에 의지해야 하며, 그는 하나님 앞에서 우리를 위해 기도할 것입니다. 또한 기독교 전통은 상황 해결에 대한 믿음과 희망을 가지고 의지하면 특정 상황에서 어떤 거룩한 성도가 도움을 줄 수 있는지 결정했습니다. 예를 들어, Rus의 대장간 성공에 대해 그들은 비용병과 기적의 일꾼인 Kozma와 Demyan, 거룩한 형제인 장인과 치료사의 후원으로 전환했습니다. 그들은 자존심에 반대하여 Radonezh의 존경받는 기적의 일꾼 Sergius와 깊은 겸손으로 알려진 하나님의 사람 Alexy에게기도했습니다. 예를 들어, 기도는 다음과 같이 구성되었습니다. "사로프의 세라핌 목사, 순교자 Anthony, Eustathius 및 Vilna의 성스러운 발 치료사여, 내 질병을 약화시키고, 내 힘과 다리를 강화하십시오!"
정교회 기독교인들은 적의 포로(의로운 자비로운 필라레트가 기도를 통해 포로에서 깨어난 사람들을 이끈다)와 국가 전체의 후원(위대한 순교자 조지 승리자, 그 명예를 위해 국가 상을 받은 사람)을 도운 수호 성인이 있었습니다. 조국에 대한 봉사를 위해 "성 조지 십자가"가 설립되었습니다), 심지어 우물을 파는 데에도 (Great Martyr Theodore Stratelates).
일생 동안 많은 성도들과 위대한 순교자들은 의학의 기술을 알고 그것을 성공적으로 사용하여 고통을 치료했습니다 (예를 들어 순교자 Cyrus와 John, Pechersk의 수도사 Agomit, 순교자 Diomede 등). 그들은 일생 동안 비슷한 고통을 겪었고 하나님을 신뢰함으로써 치유를 받았기 때문에 다른 성도들의 도움에 의지합니다.
예를 들어, 사도와 동등한 블라디미르 왕자(11세기)는 눈에 시달렸고 세례 후에 회복되었습니다. 기도는 신자들이 도움을받는 하나님 앞에서 중보의 힘에 대한 믿음으로 만 성공합니다. 기도가 더 성공적으로 이루어지기 위해 그들은 교회에서 물의 축복으로기도 예배를 주문했습니다.
우리는 사람들이 육체적 정신적 질병을 없애도록 도와줌으로써 자신을 영화롭게 한 성도들의 목록을 여러분의 관심에 제시합니다. 거룩한 치료자들은 동료 신자들뿐만 아니라 다른 고통받는 사람들도 돕는다는 점에 유의해야 합니다. 예를 들어, 모스크바의 메트로폴리탄 알렉시(14세기)가 칸 차니벡 타이둘라의 아내를 안과 질환으로부터 치료한 사례가 알려져 있습니다. 통찰력을 얻기 위해 기도하는 사람은 성 알렉시입니다.
제안된 질병 중보자 목록은 완전한 척하지 않으며 기적의 아이콘인 대천사(삶의 여러 단계에 있는 기독교인의 후원자)를 포함하지 않습니다. 여기에는 성도-치유자에 대한 정보만 있습니다. 성자의 이름 뒤에 숫자는 괄호 안에 표시됩니다. 삶의 세기, 죽음 또는 교회에 의한 유물 획득 (로마 숫자) 및 정교회에서이 성자의 기억을 기리는 날 (에 따르면 새로운 스타일).

Hieromartyr 안티파스(1세기, 4월 24일). 그는 고문자들에 의해 붉게 달궈진 구리 황소 속에 던져졌을 때, 사람들의 치통을 치료할 수 있는 은총을 하나님께 간구했습니다. 묵시록에는 이 성자에 대한 언급이 있습니다.

알렉시 모스코프스키(XIV 세기, 2월 23일). 평생 동안 모스크바 메트로폴리탄은 안구 질환을 치료했습니다. 그들은 그에게 이 질병을 없애달라고 기도합니다.

정의로운 청년 아르테미(IV 세기, 7 월 6 일, 11 월 2 일) 내부를 밀어내는 거대한 돌로 신앙 박해자들에 의해 분쇄되었습니다. 대부분의 치유는 복통과 탈장으로 고통받는 사람들에게 주어졌습니다. 심각한 질병을 앓고 있는 기독교인들은 유물을 통해 치유를 받았습니다.

아가핏 페체르스키(XI 세기, 6월 14일). 진료비를 요구하지 않아 '자유의사'라는 별명이 붙었다. 그분은 절망적인 사람들을 포함하여 아픈 사람들에게 도움을 베푸셨습니다.

스비르스키의 존경하는 알렉산더(16세기, 9월 12일) 치유의 은사가 주어졌습니다. 그의 생애에서 알려진 23개의 기적 중 거의 절반이 마비 환자의 치유와 관련이 있습니다. 그가 죽은 후 그들은 이 성인에게 남자 아이를 선물로 달라고 기도했습니다.

페체르스크의 존경받는 알리피우스(XII 세기, 8 월 30 일) 그의 생애 동안 나병 치료의 은사를 받았습니다.

첫 번째 부름을 받은 안드레, 벳새다 출신의 거룩한 사도 (1 세기, 12 월 13 일). 그는 어부였으며 그리스도를 따른 최초의 사도였습니다. 사도는 동부 국가에 그리스도의 신앙을 전파하러갔습니다. 그는 나중에 키예프와 노브고로드 도시가 생겨난 곳을 통과했고, 바랑기아 땅을 거쳐 로마와 트라키아까지 갔다. 그는 파트라스 시에서 많은 기적을 행했습니다. 맹인이 시력을 얻었고, 병자(도시 통치자의 아내와 형제 포함)가 치유되었습니다. 그럼에도 불구하고 그 도시의 통치자는 성 안드레아를 십자가에 못 박으라고 명령했고 그는 순교를 받아들였습니다. 콘스탄틴 대왕 치하에서 유물은 콘스탄티노플로 옮겨졌습니다.

축복받은 안드레이어리 석음의 위업을 스스로 맡은 (X 세기, 10 월 15 일)은 이성을 박탈당한 사람들에 대한 통찰력과 치유의 선물을 받았습니다.
수도사 안토니(IV 세기, 1월 30일)는 세상 일과 헤어지고 사막에서 완전한 고독 속에서 금욕적인 삶을 살았습니다. 그는 약한 자들을 보호해 달라고 기도해야 합니다.

순교자 Anthony, Eustathius 및 Vilna의 요한(리투아니아) (XIV 세기, 4 월 27 일) Nestor 장로로부터 세례를 받았으며 이로 인해 고문을당했습니다. 이것은 XIV 세기에 일어났습니다. 이 순교자들에게 기도하면 다리 질환이 치유됩니다.

위대한 순교자 아나스타샤 패턴 제작자(IV 세기, 1 월 4 일), 자신을 괴롭힌 질병으로 인해 결혼 생활에서 처녀성을 유지한 기독교 로마 여성은 노동중인 여성이 어려운 부담을 덜어 주도록 돕습니다.

순교자 아그리피나(7월 6일), 3세기에 살았던 로마 여성. Agrippina의 성물은 로마에서 Fr.로 옮겨졌습니다. 위에서 계시로 시칠리아. 많은 병자들이 성유물을 통해 기적적인 치유를 받았습니다.

존경받는 아타나시아-수녀원장(9세기, 4월 25일)은 세상에서 결혼하기를 원하지 않았고 자신을 하나님께 바치고 싶었습니다. 그러나 그녀는 부모님의 뜻에 따라 두 번 결혼했고 두 번째 결혼 후에야 사막으로 은퇴했습니다. 그녀는 거룩한 삶을 살았고, 두 번째 결혼의 행복을 위해 기도해야 합니다.

순교자 축복받은 왕자 보리스와 글렙(세례받은 로마와 다윗, 11세기, 5월 15일 및 8월 6일) 러시아 최초의 순교자이자 열정을 지닌 사람들은 고국과 질병, 특히 다리 질환으로 고통받는 사람들에게 끊임없이 기도하는 도움을 제공합니다.

축복받은 바질, 모스크바 기적의 일꾼 (16 세기, 8 월 15 일)은 자비를 전파하여 사람들을 도왔습니다. Fyodor Ioannovich 통치 기간 동안 St. Basil의 유물은 질병, 특히 안과 질환 치료의 기적을 가져 왔습니다.

사도 블라디미르 왕자와 동등(성스러운 세례 바실리, 11세기, 7월 28일) 세상 생활 동안 그는 거의 눈이 멀었지만 세례 후에는 회복되었습니다. 키예프에서 그는 우선 흐레샤티크라는 곳에서 그의 자녀들에게 세례를 베풀었습니다. 이 성자는 안구 질환 치료를 위해기도를 받고 있습니다.

바실리 노브고로드스키(14 세기, 8 월 5 일) - 흑사병이라고도 알려진 궤양이 전염병 동안 프 스코프 주민의 거의 3 분의 2를 멸절시킨 것으로 유명한 대 목사는 감염의 위험을 무시하고 프스코프는 주민들을 진정시키고 위로합니다. 성도들의 안심을 믿고 시민들은 곧 다가온 재난의 끝을 겸손하게 기다리기 시작했습니다. 노브고로드 성 바실리의 유물은 노브고로드의 성 소피아 대성당에 있습니다. 궤양을 없애기 위해 Saint Basil에게기도가 제공됩니다.

존경받는 신 바질(10세기 4월 8일) 열병 치료를 위해 기도합니다. 평생 동안 Saint Basil은 열병 환자를 치료하는 은사를 받았고 환자는 Basil 옆에 앉아야했습니다. 그 후 환자는 기분이 좋아지고 회복되었습니다.

바실리 목사 - 참회자(VIII 세기, 3 월 13 일) 그들은 아이콘 숭배로 투옥 된 Decanomite Procopius와 함께 심한 호흡 곤란과 팽만감을 없애기 위해기도합니다.

세바스티아의 신성순교자 바실리(IV 세기, 2 월 24 일) 목이 아픈 사람들을 치료할 수 있도록 하나님 께기도했습니다. 목이 아프거나 뼈에 질식할 위험이 있는 경우에는 기도를 받아야 합니다.

비탈리 목사(VI-VII 세기, 5월 5일) 그의 생애 동안 창녀 개종에 참여했습니다. 그들은 그에게 육체적 열정에서 구원을 위한 기도를 가져왔습니다.

순교자 비투스(IV 세기, 5 월 29 일, 6 월 28 일) -디오클레티아누스 시대에 고통을 겪은 성자. 그들은 그에게 간질을 없애달라고 기도합니다.

위대한 순교자 바바라(IV 세기, 12 월 17 일) 심각한 질병으로부터의 구원을 위해기도합니다. 바바라의 아버지는 페니키아의 귀족이었습니다. 그의 딸이 기독교로 개종했다는 사실을 알게 된 그는 그녀를 심하게 구타하고 구금 한 다음 그녀를 일리오 폴리스시의 통치자 마르티니안에게 넘겼습니다. 그 소녀는 잔인하게 고문을 당했지만, 고문을 받은 후 밤에 구주께서 친히 감옥에 나타나셔서 상처가 나으셨습니다. 그 후 성자는 더욱 잔인한 고문을 당했고, 알몸으로 도시 주변을 끌려간 후 참수당했습니다. Saint Barbara는 심한 정신적 고통을 극복하도록 돕습니다.

순교자 보니페이스(3세기 1월 3일) 그는 일생 동안 술중독에 시달렸으나 스스로 치유되어 순교하였다. 술 취함과 폭음의 수난으로 고통받는 사람들은 그에게 치유를 위해 기도합니다.

위대한 순교자 조지 승리자(IV 세기, 5 월 6 일) 카파도키아의 기독교 가정에서 태어나 기독교를 고백하고 모든 사람에게 기독교 신앙을 받아들이도록 촉구했습니다. 디오클레티아누스 황제는 성자에게 끔찍한 고문을 가하고 처형하라고 명령했습니다. 위대한 순교자 조지는 서른 살이 되기 전에 세상을 떠났습니다. 세인트 조지가 행한 기적 중 하나는 베이루트 근처 호수에 사는 식인종 뱀을 파괴한 것입니다. 그들은 슬픔의 조력자로서 승리자 성 조지에게 기도합니다.

카잔의 성 구리(16세기, 7월 3일, 12월 18일)은 무죄 판결을 받고 투옥되었습니다. 2년이 지나자 던전의 문은 자유롭게 열렸다. 그들은 지속적인 두통을 없애달라고 카잔의 구리아에게 기도합니다.

데살로니가의 위대한 순교자 데메트리우스(4세기, 11월 8일) 그는 20세에 데살로니가 지역의 총독으로 임명되었습니다. 기독교인을 억압하는 대신 성도는 지역 주민들에게 기독교 신앙을 가르치기 시작했습니다. 그들은 실명에서 통찰력을 얻기 위해 그에게 기도합니다.

우글 리치와 모스크바의 Tsarevich Dmitry(16세기, 5월 29일) 환자들이 실명을 없애기 위해 기도를 드립니다.

로스토프의 성 데메트리우스(18세기, 10월 4일)은 흉부 질환을 앓고 이 질환으로 사망했습니다. 그의 죽음 이후 그의 썩지 않는 유물은 특히 흉부 질환으로 지친 환자들을 돕습니다.

순교자 디오메드(III 세기, 8 월 29 일) 평생 동안 그는 아픈 사람들이 질병을 없애도록 사심없이 도운 치료사였습니다. 이 성자에게 기도하는 것은 고통스러운 상태에서 치유를 받는 데 도움이 될 것입니다.

데미안 목사, 페체르스크 수도원의 장로이자 치료자(11세기, 10월 11일과 18일)는 평생 동안 "기도와 성유로 병자를 고친 사람들"이라고 불렸습니다. 이 성자의 유물에는 병자를 고치는 은총이 있습니다.

순교자 Domnina, Virinea 및 Proscudia(IV세기, 10월 17일) 외부 폭력을 두려워하여 도와주세요. 기독교 신앙을 박해하는 사람들은 Domnina의 딸 Virinea와 Proskudiya를 재판, 즉 죽음으로 이끌었습니다. 어머니는 술 취한 무사들의 폭력으로부터 딸들을 구하기 위해 무사들의 식사 중에 무덤 속으로 들어가듯 딸들과 함께 강에 들어갔다. 순교자 돔니나(Domnina), 비리네아(Virinea), 프로스쿠디야(Proskudiya)에게 폭력 예방을 위한 도움을 청합니다.

존경받는 모스크바 공주 에브도키아(XV 세기, 7 월 20 일) Demetrius Donskoy의 아내는 사망 직전에 수도원 서약을하고 수도원 이름 Euphrosyne을 받았습니다. 그녀는 단식으로 몸을 지쳤지만, 그녀의 얼굴은 여전히 ​​친절하고 쾌활했기 때문에 비방도 아끼지 않았습니다. 그녀의 업적이 의심스럽다는 소식이 그녀의 아들들에게 전해졌습니다. 그런 다음 Evdokia는 아들들 앞에서 옷 중 일부를 벗었고 그들은 그녀의 여위고 시든 피부에 놀랐습니다. 그들은 마비로부터의 구원과 눈의 시력을 위해 Saint Eudokia에게기도합니다.

존경받는 에피미 대왕(V 세기, 2 월 2 일) 황량한 곳에 살았고 일과기도, 금욕에 시간을 보냈습니다. 그는 토요일과 일요일에만 음식을 먹었고 앉거나 서서 잠을 잤습니다. 주님께서는 성도에게 기적과 통찰력을 행할 능력을 주셨습니다. 기도를 통해 그분은 필요한 비를 내리시고, 병자를 고치시고, 귀신을 쫓아내셨습니다. 그들은 기근이 있을 때나 결혼에 자녀가 없을 때에도 그분께 기도합니다.

최초의 순교자 에브도키아(2세기, 3월 14일)은 세례를 받고 재산을 포기했습니다. 그녀의 엄격한 금식 생활로 인해 그녀는 하나님으로부터 기적의 선물을 받았습니다. 임신하지 못하는 여인들은 그에게 기도하라.

위대한 순교자 캐서린(IV 세기, 12월 7일)은 특별한 아름다움과 지능을 가졌습니다. 그녀는 부와 고귀함, 지혜 면에서 자신을 능가하는 사람과 결혼하겠다는 소망을 밝혔습니다. 캐서린의 영적 아버지는 그녀를 하늘의 신랑이신 예수 그리스도를 섬기는 길로 인도하셨습니다. 세례를받은 캐서린은 하나님의 어머니와 아기 그리스도를 보게 된 영광을 누렸습니다. 그녀는 알렉산드리아에서 그리스도를 위해 고난을 받았고, 바퀴에 실려 참수당했습니다. 그들은 어려운 출산 중에 성 캐서린에게 허락을 구합니다.

조틱 목사(IV 세기, 1 월 12 일) 나병이 유행하는 동안 그는 콘스탄티누스 황제의 명령에 따라 사형을 선고받은 나병환자들을 경비병들로부터 익사시켜 구출하고 먼 곳에 보관했습니다. 그리하여 그분은 폭력적인 죽음을 당할 운명에 처한 사람들을 구해 주셨습니다. 그들은 나병으로 고통받는 사람들의 치유를 위해 성 조틱에게 기도합니다.

의로운 사가랴와 엘리사벳, 세례 요한의 부모 (1 세기, 9 월 18 일), 어려운 출산으로 고통받는 사람들을 도우십시오. 의로운 스가랴는 제사장이었습니다. 그 부부는 의롭게 살았으나 엘리사벳이 불임이었기 때문에 자녀가 없었습니다. 어느 날 천사가 성전에서 사가랴에게 나타나 그의 아들 요한의 탄생을 예언했습니다. 스가랴는 그것을 믿지 않았습니다. 그와 그의 아내는 이미 늙었습니다. 그의 불신으로 인해 그는 벙어리의 공격을 받았고, 그의 아들 세례 요한이 태어난 지 8일 만에 말을 할 수 있었고 하나님께 영광을 돌릴 수 있었습니다.

세인트 요나, 모스크바 수도권 및 기적의 일꾼 인 All Rus '(XV 세기, 6 월 28 일)-러시아 주교 협의회에서 선출 된 러시아 최초의 대도시입니다. 평생 동안 성자는 치통을 치료하는 은사를 받았습니다. 그들은 이 재앙을 없애달라고 그분께 기도합니다.

세례 요한(1세기, 1월 20일, 7월 7일). 세례자는 성 즈가리야와 엘리사벳 사이에서 태어났습니다. 그리스도가 탄생한 후 헤롯 왕은 아기들을 모두 죽이라고 명령했고, 그래서 엘리사벳과 아기는 사막으로 피신했습니다. 스가랴는 그들의 은신처를 밝히지 않았기 때문에 성전에서 바로 살해당했습니다. 엘리자베스가 죽은 후에도 요한은 계속해서 사막에 살면서 메뚜기를 먹고 머리털 셔츠를 입었습니다. 서른 살에 그는 요단강에서 그리스도의 오심에 관해 설교하기 시작했습니다. 많은 사람들이 그에게서 세례를 받았고, 이날은 이반 쿠팔라(Ivan Kupala)의 날로 널리 알려져 있습니다. 이날 새벽에는 수영하는 것이 관례였으며 이날 모은 이슬과 약초는 모두 치유로 간주되었습니다. 세례 요한은 참수형을 당하여 순교자로 죽었습니다. 이 성자에게 기도하면 견딜 수 없는 두통에 도움이 될 수 있습니다.

야콥 젤레즈노보로프스키(XVI 세기, 4월 24일 및 5월 18일)은 Radonezh의 Sergius의 보험을 받고 Zhelezny Borok 마을 근처의 코스트로마 사막으로 은퇴했습니다. 그는 평생 동안 병자를 고치는 은사를 받았습니다. 다리가 지쳤음에도 불구하고 그는 모스크바까지 두 번 걸어갔습니다. 그는 노년기까지 살았습니다. 그들은 다리 질환과 마비의 치유를 위해 성 야고보에게 기도합니다.

다마스쿠스의 존(John)(8세기, 12월 17일) 중상모략으로 손이 잘림. 하나님의 어머니의 아이콘 앞에서 그의기도가 들렸고 그의 잘린 손이 꿈에서 함께 자랐습니다. 성모 마리아에 대한 감사의 표시로 다마스커스의 요한은 하나님의 어머니의 아이콘에 은색 손 이미지를 걸었습니다. 이것이 바로 아이콘이 "세 손"이라는 이름을 얻은 이유입니다. 다메섹의 요한은 손의 통증과 손의 부상을 돕는 은혜를 받았습니다.

세포마니아의 성 줄리안(1세기, 7월 26일) 그는 생애 동안 어린아이들을 고치고 심지어 부활시키기까지 했습니다. 아이콘에는 줄리안이 아기를 품에 안고 있는 모습이 그려져 있습니다. 유아가 아플 때 성 줄리안에게 기도를 드립니다.

페체르스크의 존경받는 히파티이(14세기, 4월 13일) 그는 일생 동안 치료자였으며 특히 여성의 출혈을 치료하는 데 도움을 주었습니다. 그들은 또한 아기들에게 모유를 달라고 기도합니다.

릴라의 존(John of Rila)(13세기, 11월 1일) 불가리아인은 Rylskaya 사막에서 60년을 고독하게 보냈습니다. 그들은 멍청함을 치유해 달라고 릴라의 성 요한에게 기도합니다.

키예프의 요한 - 페체르스크(1세기, 1월 11일) 반으로 잘린 아기 순교자는 베들레헴 아기들의 수에 속한다. 그의 무덤 앞에서 기도하는 것은 결혼 불임에 도움이 됩니다. (키예프-페체르스크 라브라).
사도이자 전도자 신학자 요한(1세기, 5월 21일) - 순결, 순결의 수호자, 아이콘 작성 보조자.

존경받는 이리나크, 로스토프의 은둔자(17세기, 1월 26일), 그는 세계의 농부였으며 기근 동안 니즈니 노브고로드에서 2년 동안 살았습니다. 그는 서른 살에 세상을 버리고 보리스 글렙 수도원에서 38년을 보냈습니다. 그는 자신이 판 무덤에 묻혔습니다. Irinarch는 수련회에서 잠 못 이루는 밤을 보냈기 때문에 Saint Irinarch에 대한기도는 지속적인 불면증에 도움이되는 것으로 알려져 있습니다.

의로운 요아킴과 안나, 성모 마리아의 부모 (9 월 22 일)는 노년까지 자녀가 없었습니다. 그들은 만일 아이가 나타나면 그것을 하나님께 바치겠다고 맹세했습니다. 그들의기도가 들렸고 노년기에 축복받은 성모 마리아라는 아이를 낳았습니다. 그러므로 결혼 불임의 경우 성 요아킴과 안나에게기도해야합니다.

비용병과 기적의 일꾼 코스마스와 데미안(Kozma 및 Demyan) (III 세기, 11 월 14 일) 두 형제는 의학 기술을 연구하고 예수 그리스도에 대한 믿음을 제외하고는 병자에게 지불을 요구하지 않고 치료했습니다. 그들은 안과 질환과 천연두를 치료하면서 많은 질병을 도왔습니다. 무용병의 주요 계명은 "너희가 (하나님으로부터) 거저 받았으니 거저 주라!" Wonderworkers는 아픈 사람뿐만 아니라 동물을 치료하는 데 도움을 주었습니다. 그들은 병이 났을 때뿐만 아니라 결혼하는 사람들의 보호를 위해 비용병들에게 기도하여 결혼 생활이 행복해지도록 기도합니다.

이사우리아의 순교자 코논(III 세기, 3 월 18 일) 그는 평생 동안 천연두 환자를 치료했습니다. 이 도움은 당시 신자들에게 특히 가치가 있었습니다. 아직 다른 수단이 알려지지 않았기 때문입니다. 그리고 죽은 후에는 순교자 코논에게 기도하는 것이 천연두 치료에 도움이 됩니다.

무용병 순교자 고레스와 요한(IV 세기, 2 월 13 일) 그의 생애 동안 그들은 천연두를 포함한 다양한 질병을 사심없이 치료했습니다. 환자들은 질병과 체강 질병으로부터 구제를 받았습니다. 일반적으로 아픈 상태에서 기도문을 읽어야 합니다.

상트페테르부르크의 복자 제니아(XVIII-XIX 세기, 2월 6일) 일찍 미망인이 되었습니다. 그녀는 남편 때문에 슬퍼하면서 자신의 모든 재산을 버리고 그리스도를 위해 어리석은 서원을 했습니다. 그녀는 투시력과 기적을 행하는 능력, 특히 고통받는 사람들을 치료하는 능력을 가지고 있었습니다. 나는 평생 동안 존경을 받았습니다. 1988년에 정식화되었습니다.

로마의 순교자 로렌스(III 세기, 8 월 23 일) 그의 생애 동안 태어날 때부터 시각 장애인을 포함하여 시각 장애인에게 시력을 제공하는 은사를 부여 받았습니다. 안구질환 치료를 위해 기도해야 합니다.

사도이자 전도자 누가(1세기, 10월 31일) 의학을 연구하고 질병, 특히 안과 질환이 있는 사람들을 도왔습니다. 그는 복음서와 사도행전을 썼습니다. 그는 또한 그림과 미술을 공부했습니다.

순교자 백부장 롱기누스(1세기, 10월 29일) 눈에 시달렸다. 그는 구세주의 십자가를 지키고 있었는데, 구세주의 찔린 갈비뼈에서 피가 그의 눈에 떨어졌고 그는 치유되었습니다. 그의 머리가 잘렸을 때 한 눈먼 여자가 시력을 얻었습니다. 이것은 잘린 머리의 첫 번째 기적이었습니다. 그들은 백부장 롱기누스에게 눈의 깨달음을 달라고 기도합니다.

시리아의 가경자 마론(IV 세기, 2 월 27 일) 그의 일생 동안 발열이나 발열로 아픈 사람들을 도왔습니다.

순교자 미나(IV 세기, 11 월 24 일) 안구 질환을 포함한 문제와 질병을 돕습니다.

메소포타미아의 주교 마루프(5세기, 3월 1일 ~ 2월 29일) 불면증을 없애기 위해 기도합니다.

모세스 무린 목사(IV 세기, 9 월 10 일) 세상 생활에서 그는 의로움과는 거리가 먼 살았습니다. 그는 강도이자 술 취한 사람이었습니다. 그 후 그는 수도원주의를 받아들이고 이집트의 수도원에서 살았습니다. 그는 75세의 나이로 순교자로 사망했습니다. 그들은 술에 대한 열정을 없애달라고 그에게 기도합니다.

존경받는 모세스 우그린(11세기, 8월 8일), 헝가리 태생으로 "몸이 강하고 얼굴이 아름다운" 그는 폴란드 왕 볼레슬라프에게 포로가 되었지만 부유한 폴란드의 젊은 과부에게 은화 그리브냐 천 개를 받고 몸값을 받았습니다. 이 여자는 모세에 대한 육신의 정욕으로 불타올라 그를 유혹하려고 했습니다. 그러나 축복받은 모세는 그의 거룩한 삶을 바꾸지 않았고 그 때문에 그는 구덩이에 던져졌고 그곳에서 여주인의 종들에게 매일 막대기로 굶주리고 매를 맞았습니다. 이것이 성자를 깨뜨리지 않았기 때문에 그는 거세되었습니다. 볼레슬라프 왕이 죽자 반군은 압제자들을 구타했습니다. 그 중에 과부가 살해당했습니다. 성 모세는 페체르스크 수도원에 와서 10년 이상 살았습니다. 그들은 육체적 열정에 맞서 싸우는 정신을 강화하기 위해 모세 우그린에게 기도합니다.

존경받는 마르티니안(V 세기, 2 월 26 일) 창녀는 방랑자의 모습으로 나타 났지만 뜨거운 석탄 위에 서서 육체적 정욕을 식혔습니다. 육체적 열정과의 투쟁 속에서 세인트 마르티니안은 지친 방황 속에서 나날을 보냈습니다.

존경받는 로마인 멜라니아(V 세기, 1 월 13 일) 어려운 출산으로 세상 생활에서 거의 죽을 뻔했습니다. 그들은 그녀에게 임신의 안전한 결과를 위해 기도합니다.

성 니콜라스 원더워커(IV 세기, 12 월 19 일 및 5 월 22 일) 그의 생애 동안 안구 질환을 치료했을뿐만 아니라 맹인의 시력도 회복했습니다. 그의 부모인 Feofan과 Nonna는 그들에게서 태어난 아이를 하나님께 바치겠다고 맹세했습니다. 초기부터. 수년 동안 성 니콜라스는 열심히 금식하고 기도했으며, 선한 일을 하면서 아무도 그 사실을 알지 못하도록 노력했습니다. 그는 마이라(Myra)의 대주교로 선출되었습니다. 예루살렘 순례 중에 바다의 폭풍을 멈추시고, 돛대에서 떨어진 선원을 구(부활)시키셨습니다. 디오클레티아누스 치하에서 기독교인들을 박해하는 동안 그는 감옥에 갇혔지만 아무런 피해도 입지 않았습니다. 성자는 많은 기적을 행했으며 특히 Rus'에서 존경을 받았습니다. 그가 물을 건너 여행할 때 도움을 주었다고 믿어졌습니다. 니콜라는 "바다" 또는 "습함"이라고 불렸습니다.

위대한 순교자 니키타(IV 세기, 9 월 28 일) 다뉴브 강둑에 살았으며 소피아 테오필루스 주교로부터 세례를 받고 기독교 신앙을 성공적으로 전파했습니다. 그는 이교도 고트족의 박해 중에 고통을 겪었는데, 고트족은 성자를 고문한 뒤 그를 불 속에 던졌습니다. 그의 시신은 그의 친구 Christian Marion에 의해 밤에 발견되었습니다. 그것은 빛으로 빛났고 불로 인해 손상되지 않았습니다. 순교자의 시신은 길리기아에 안장되었으며, 이후 유물은 콘스탄티노플로 옮겨졌습니다. 그들은 "부모"의 아기를 포함하여 아기의 치유를 위해 성 니키타에게 기도합니다.

세인트 니키타(XII 세기, 2월 13일)은 노브고로드의 주교였습니다. 그는 특히 맹인의 시력을 회복시키는 기적을 행함으로써 유명해졌습니다. 시력이 좋지 않은 사람들은 이 성인에게 도움을 받을 수 있습니다.

위대한 순교자이자 치료사 판텔레이몬(IV 세기, 8 월 9 일) 청년으로서 치유를 공부했습니다. 그는 그리스도의 이름으로 비이기적으로 대했습니다. 독사에게 물려 죽은 아이를 살리는 기적의 소유자이다. 그는 복통을 포함한 다양한 질병으로 인해 성인과 어린이를 모두 치료했습니다.
다 병자 페 초라 (12 세기, 8 월 20 일)의 수도사 피멘은 어린 시절부터 다양한 질병에 시달렸고 생애 말기에야 질병에서 치유를 받았습니다. 그들은 장기간의 고통스러운 상태를 치유해 달라고 수도사 피멘에게 기도합니다.

복되신 베드로 왕자와 페브로니아 공주에게(13세기, 7월 8일) 무롬 기적의 일꾼들은 행복한 결혼을 위해 기도해야 합니다. 평생 동안 형의 아내를 뱀에서 구출하는 위업을 이룬 무롬 왕자 피터는 딱지로 뒤덮 였지만 그가 결혼 한 랴잔 평민 치료사 페브로 니아에게 치료를 받았습니다. Peter와 Fevronia의 결혼 생활은 경건했으며 기적과 선행이 동반되었습니다. 생애 말기에 축복받은 피터 왕자와 페브로니아 공주는 수도원 생활을 받아들였고 이름은 데이비드와 유프로시네였습니다. 그들은 같은 날 사망했습니다. 신자들은 유물이 있는 성소에서 질병으로부터 치유를 받았습니다.

순교자 프로클루스(II 세기, 7 월 25 일) 안과 질환의 치료자로 간주되었습니다. 프로클듀는 안과 질환 치료 및 교내 치료에 사용됩니다.

순교자 Paraskeva 금요일(3세기, 11월 10일) 그녀는 금요일(그리스어로 "paraskeva")에 태어났고 주님의 수난을 기념하여 경건한 부모로부터 이름을 받았습니다. 어렸을 때 Paraskeva는 부모를 잃었습니다. 자라면서 그녀는 독신을 서약하고 기독교에 헌신했습니다. 이로 인해 그녀는 박해를 받고 고문을 당하고 고통 속에 죽었습니다. Paraskeva Pyatnitsa는 오랫동안 러시아에서 특히 존경 받아 왔으며 난로의 후원자, 어린 시절 질병 치료사 및 현장 작업 보조자로 간주되었습니다. 그들은 가뭄에 비를 내려달라고 그녀에게 기도합니다.

로만 목사(V 세기, 12 월 10 일) 그의 생애 동안 그는 빵과 소금물만을 먹는 특별한 금욕으로 구별되었습니다. 그는 많은 질병을 매우 성공적으로 치료했으며, 특히 열렬한 기도로 부부 불임을 치료한 것으로 유명해졌습니다. 불임의 경우 배우자가 그에게기도합니다.

Verkhoturye의 의로운 시므온(18세기, 9월 25일) 장기간의 실명 치료를 받았으며, 잠을 자는 동안 아픈 것처럼 보였습니다. 사람들은 또한 다리 질환에 대한 그의 도움에 의지했습니다. 성자 자신은 다리가 아픈 러시아에서 시베리아까지 도보로 여행했습니다.

하나님을 받는 의로운 시므온(2월 16일) 성탄절 40일째 되는 날, 그는 성전에서 동정녀 마리아에게서 아기 그리스도를 기쁨으로 영접하고 “주여 이제 말씀하신 대로 종을 평안히 놓아 주시옵소서”라고 외쳤습니다. 그는 거룩한 아기를 품에 안은 후에 안식을 약속받았습니다. 그들은 아픈 아이들의 치유와 건강한 아이들의 보호를 위해 의로운 시므온에게 기도합니다.

존경받는 스타일라이트 시므온(V세기, 9월 14일) 카파도키아에서 기독교 가정에서 태어났습니다. 청소년기부터 수도원에서. 그런 다음 그는 돌 동굴에 정착하여 금식과기도에 전념했습니다. 사람들은 치유와 교화를 받기 위해 그의 수행의 장소로 모여들었습니다. 고독을 위해 그는 새로운 유형의 금욕주의를 발명했습니다. 그는 4m 높이의 기둥에 정착했습니다. 그의 80세 중 47세가 기둥 위에 섰습니다.

사로프의 존경받는 세라핌(19세기, 1월 15일 및 8월 1일) 스스로 서있는 위업을 맡았습니다. 매일 밤 그는 숲에서 손을 들고 거대한 돌 위에 서서 기도했습니다. 낮 동안 그는 감방이나 작은 돌 위에서 기도했습니다. 그는 빈약한 음식을 먹어서 육체를 지치게 했습니다. 하나님의 어머니의 계시가 있은 후 그는 고통을 치유하기 시작했으며 특히 다리가 아픈 사람들을 도왔습니다.

Radonezh의 존경받는 세르지오(14세기, 10월 8일), 보야르 아들, 바르톨로메오 출생. 그는 어릴 때부터 모두를 놀라게 했습니다. 수요일과 금요일에는 모유도 마시지 않았습니다. 23세에 부모님이 돌아가신 후, 그는 수도 서원을 했습니다. 40세부터 그는 Radonezh Monastery의 대수도원장이었습니다. 성자의 삶에는 기적, 특히 약하고 병든 사람들의 치유가 동반되었습니다. 성 세르지오에게 기도하면 “40가지 질병”이 치유됩니다.

샘슨 목사, 성직자 및 치료자 (VI 세기, 7 월 10 일). 그는 하나님께 기도함으로 각종 질병에 걸린 사람들을 치료하는 능력을 받았습니다.

Saint Spyridon - 기적의 일꾼, Trimifuntsky의 주교(IV세기, 12월 25일), 325년 제1차 에큐메니칼 공의회에서 삼위일체의 증명을 포함하여 많은 기적들로 유명해졌습니다. 평생 동안 그는 병자를 고쳤습니다. 이 성자에게 기도하면 다양한 고통스러운 상황에서 도움이 될 수 있습니다.

순교자 시시니우스(3세기, 12월 6일)은 키진(Kizin)시의 주교였습니다. 디오클레티아누스 치하에서 박해를 받다. 하나님께서는 순교자 시시니우스에게 열병에 걸린 사람들을 치료할 기회를 주셨습니다.
콘스탄티노플의 주교인 성 타라시우스(9세기, 3월 9일)는 고아, 상처받은 사람, 불행한 사람의 보호자였으며 병자를 고치는 은사를 받았습니다.

순교자 트리폰(3 세기, 2 월 14 일) 그의 밝은 삶으로 그는 청소년기에 병자를 고치는 은총을 받았습니다. 다른 불행 중에서도 성 트리폰은 코골이로 고통받는 사람들을 구해냈습니다. 아나톨리아 교구가 파견한 사람들은 트리폰을 니케아로 데려왔고 그곳에서 그는 끔찍한 고통을 겪었으며 사형을 선고받고 처형장에서 사망했습니다.

존자 타이시야(IV 세기, 10 월 21 일) 세속 생활 동안 그녀는 비범 한 아름다움으로 유명해졌고 팬들을 미치게 만들고 서로 경쟁하고 다투고 파산했습니다. 수도사 Paphnutius가 창녀를 개종시킨 후, 그녀는 음행의 죄를 속죄하기 위해 수녀원에서 은둔자로 3년을 보냈습니다. 그들은 강박적인 육체적 열정으로부터 구원을 위해 Saint Taisia에게기도합니다.

존경하는 스튜디트 테오도르(IX 세기, 11 월 24 일) 그는 평생 동안 위장병에 시달렸습니다. 그의 죽음 이후 많은 아픈 사람들은 복통뿐만 아니라 다른 체강 질병에서도 그의 아이콘으로 치유를 받았습니다.

거룩한 순교자 테오도르 스트라텔레이트(IV 세기, 6 월 21 일) Euchait시 근처에 살며 사람과 가축을 삼키는 거대한 뱀을 죽임으로써 널리 알려졌습니다. 리키니우스 황제 치하에서 기독교인들이 박해받던 시절, 그는 잔혹한 고문을 당하고 십자가에 처형되었으나, 하나님께서는 순교자의 몸을 치료하시고 그를 십자가에서 내려놓으셨습니다. 그러나 위대한 순교자는 자신의 신앙을 위해 자발적으로 죽음을 받아들이기로 결정했습니다. 처형장으로 가는 길에 그의 옷과 몸에 손을 대는 병자들은 낫고 귀신들에게서 풀려났습니다.

모이센의 존경받는 페라폰트(16세기, 12월 25일). 이 성자로부터 그들은 안과 질환에 대한 치유를 받습니다. 예를 들어, 어린 시절부터 눈의 통증을 앓아 거의 실명 상태였던 프로코피우스 장로가 페라폰트의 무덤에서 시력을 되찾은 것으로 알려져 있습니다.

순교자 플로루스와 라우루스(2세기, 8월 31일) 일리리아에 살았습니다. 형제-석공은 정신적으로 서로 매우 가까웠습니다. 처음에 그들은 술취함과 폭음의 격정에 시달렸지만, 이후 기독교 신앙을 받아들이고 병에서 벗어났습니다. 그들은 믿음 때문에 순교를 당했습니다. 그들은 우물에 던져지고 산 채로 흙으로 뒤덮였습니다. 하나님께서는 그들의 생애 동안 그들에게 각종 질병과 과음을 고치는 능력을 주셨습니다.

이집트의 순교자 토마이다(V세기, 4월 26일) 간음보다 죽음을 선택했습니다. 폭력을 두려워하는 사람들은 성 토마이다에게 기도하며, 성녀는 순결을 유지하도록 돕습니다.

Hieromartyr Kharlampy(3세기, 2월 23일)은 모든 질병의 치료자로 간주됩니다. 그는 202년에 기독교 신앙 때문에 고난을 받았습니다. 그가 일반 질병뿐만 아니라 염병까지 고쳤을 때 그의 나이는 115세였습니다. Harlampius는 죽기 전에 그의 유물이 전염병을 예방하고 병자를 치료할 수 있도록 기도했습니다.

순교자 크리산토스와 다리우스(3세기, 4월 1일) 그들은 결혼하기 전부터 하느님께 봉헌된 결혼 생활에서 합당한 삶을 살기로 합의했습니다. 이 성인들은 행복하고 지속적인 가족 결합을 위해 기도드립니다.

정교회 기독교인들은 가장 자주 자신의 이름을 지닌 성자에게 하나님 앞에서 그들을 위해 기도해 달라고 요청합니다. 그러한 성인을 거룩한 성자, 돕는 자라고 부릅니다. 그와 대화하려면 짧은 기도문인 troparion을 알아야 합니다. 성도들은 사랑과 거짓 없는 믿음으로 부르심을 받아야만 그 요청을 듣게 될 것입니다.

러시아 최초의 성인 - 그들은 누구입니까? 아마도 우리가 그들에 대해 더 많이 알게 되면 우리 자신의 영적인 길에 대한 통찰력을 얻게 될 것입니다.

성 보리스와 글렙

Boris Vladimirovich (로스토프 왕자)와 Gleb Vladimirovich (무롬 왕자), Roman과 David 세례. 러시아 왕자, 대공 Vladimir Svyatoslavich의 아들. 아버지가 사망한 후 1015년에 발생한 키예프 왕좌를 위한 내부 투쟁에서 그들은 기독교 신앙 때문에 형에 의해 살해되었습니다. 그들의 의도를 알고있는 Young Boris와 Gleb은 공격자들에게 무기를 사용하지 않았습니다.

보리스 왕자와 글렙 왕자는 러시아 교회가 시성한 최초의 성인이 되었습니다. 나중에 교회는 그들보다 먼저 살았던 Varangians Theodore와 John, 이교도 Vladimir, Olga 공주 및 Vladimir 왕자 아래에서 죽은 신앙을위한 순교자들을 동등하게 존경하기 시작했기 때문에 그들은 러시아 땅의 첫 번째 성인이 아니 었습니다. Rus의 사도 계몽 자. 그러나 성 보리스와 글렙은 러시아 교회의 최초 기혼 선출자이자 최초의 기적의 일꾼이었으며 “새로운 그리스도인들을 위한” 하늘의 기도서로 인정받았습니다. 연대기는 그들의 유물에서 일어난 치유의 기적에 대한 이야기로 가득 차 있습니다 (특히 12 세기에는 형제들을 치료사로 영광스럽게하는 데 중점을 두었습니다), 그들의 이름과 도움으로 얻은 승리, 왕자들의 순례 여행에 대해 그들의 무덤.

그들의 숭배는 교회 시성 이전에 즉시 전국적인 숭배로 확립되었습니다. 처음에 그리스 대주교들은 기적의 일꾼들의 거룩함을 의심했지만, 가장 의심했던 대주교 요한은 곧 왕자들의 썩지 않은 시신을 새 교회로 옮기고 그들을 위해 휴일을 정하고 (7 월 24 일) 예배를 구성했습니다. 그들을. 이것은 새로운 성도들에 대한 러시아 국민의 확고한 믿음의 첫 번째 예였습니다. 이것은 일반적으로 새로 세례받은 사람들의 종교적 민족주의를 장려하려는 경향이 없었던 그리스인들의 모든 교회법적 의심과 저항을 극복할 수 있는 유일한 방법이었습니다.

신부님. 테오도시우스 페체르스키

신부님. 러시아 수도원주의의 아버지인 테오도시우스는 러시아 교회가 엄숙하게 시성한 두 번째 성인이자 첫 번째 목사였습니다. 보리스와 글렙이 세인트 루이스를 앞지른 것처럼. 올가와 블라디미르, 세인트루이스 테오도시우스는 그의 스승이자 키예프 페체르스크 수도원의 첫 번째 창립자인 안토니보다 일찍 시성되었습니다. 성 베드로의 고대 생활 앤서니가 존재했다면 일찍 길을 잃었습니다.

안토니우스는 형제들이 그에게 모이기 시작했을 때 자신이 임명한 대수도원장 바르람(Varlaam)에게 그녀를 맡기고 한적한 동굴에 몸을 가두어 죽을 때까지 그곳에 머물렀습니다. 그는 최초의 신입생을 제외하고는 형제들의 멘토나 대수도원장이 아니었고 그의 외로운 공적은 관심을 끌지 못했습니다. 비록 그가 테오도시우스보다 불과 1~2년 일찍 죽었음에도 불구하고, 그 당시 그는 이미 수도원과 이미 수많은 형제들뿐만 아니라 남부 러시아 전체는 아니더라도 키예프 전체에 대한 사랑과 존경의 유일한 초점이었습니다. 1091년 성 베드로의 유물 테오도시우스는 그의 지역 수도원 숭배에 대해 이야기하는 성모 마리아 가정의 위대한 페체르스크 교회로 옮겨졌습니다. 그리고 1108년에 대공 Svyagopolk의 주도로 수도권과 주교들은 그의 엄숙한 (일반) 시성식을 거행했습니다. 유물이 이양되기 전, 성 목사가 죽은 지 10년이 지난 지금도. Nestor는 광범위하고 내용이 풍부한 그의 삶을 썼습니다.

키예프-페체르스크 파테리콘의 성자들

Kiev-Pechersk Monastery, Near (Antonieva) 및 Far (Feodosieva) 동굴에는 118 명의 성도들의 유물이 있으며 대부분은 이름으로 만 알려져 있습니다 (이름없는 것도 있습니다). 이 성도들 대부분은 몽골 이전 시대와 몽골 이후 시대에 이곳에서 지역적으로 존경받는 수도원의 승려였습니다. 메트로폴리탄 페트로 모힐라(Metropolitan Petro Mohyla)는 1643년에 그것들을 정식화하여 공통 예배를 편성하도록 지시했습니다. 그리고 1762년에야 성회의 법령에 따라 키예프 성도들이 전 러시아 월간 책에 포함되었습니다.

우리는 소위 키예프-페체르스크 파테리콘(Kiev-Pechersk Patericon) 출신의 키예프 성도 30명의 삶에 대해 알고 있습니다. 고대 기독교 저술에 나오는 Paterikas는 이집트, 시리아, 팔레스타인 등 특정 지역의 금욕주의자인 금욕주의자의 요약 전기 이름이었습니다. 이 동부 패테리콘은 러시아 기독교의 초창기부터 러시아 번역본으로 알려졌으며 우리 수도원의 영적 생활 교육에 매우 강한 영향을 미쳤습니다. 페체르스크 파테리콘은 고대 러시아의 종교성, 러시아 수도원주의 및 수도원 생활을 단편적으로 판단할 수 있는 길고 복잡한 역사를 가지고 있습니다.

신부님. 아브라미 스몰렌스키

그의 학생 Ephraim이 편찬한 자세한 전기가 남아 있는 몽고 이전 시대의 극소수의 금욕주의자 중 한 명입니다. 신부님. 스몰렌스크의 아브라함은 사망 후(13세기 초) 고향에서 존경받았을 뿐만 아니라 모스크바 마카리우스 의회(아마 1549년) 중 하나에서 시성되었습니다. 세인트의 전기 아브라함은 아마도 러시아 거룩함의 역사에서 독특할 것 같은 독창적인 특징으로 가득 찬 강력한 힘을 지닌 금욕주의자의 이미지를 전달합니다.

회개와 다가오는 최후의 심판을 설교하는 스몰렌스크의 수도사 아브라함은 12세기 중반에 태어났습니다. 스몰렌스크에서 12명의 딸을 낳고 하나님께 아들을 달라고 기도한 부유한 부모에게서 태어났습니다. 그는 어려서부터 하나님을 경외하는 가운데 자랐으며 교회에 자주 참석하고 책으로 공부할 기회도 가졌습니다. 부모님이 돌아가신 후 모든 재산을 수도원, 교회, 가난한 사람들에게 분배 한 스님은 누더기 옷을 입고 도시를 돌아 다니며 하나님 께 구원의 길을 보여달라고기도했습니다.

그는 수도원 서약을 하고 순종의 행위로 책을 복사하고 매일 신성한 전례를 거행했습니다. 아브라함은 노동으로 인해 건조하고 창백했습니다. 성자는 자신과 영적 자녀들 모두에게 엄격했습니다. 그는 자신을 가장 많이 차지한 주제에 대해 두 개의 아이콘을 그렸습니다. 하나는 최후의 심판을 묘사하고 다른 하나는 시련에서의 고문을 묘사했습니다.

중상으로 인해 신성한 기능을 수행하는 것이 금지되었을 때 도시에는 가뭄과 질병이라는 다양한 문제가 나타났습니다. 그러나 그 도시와 그 주민들을 위한 그의 기도로 큰 비가 내리기 시작했고, 가뭄도 그쳤습니다. 그러자 모든 사람이 그의 의로움을 확신하고 그를 크게 존경하고 존경하기 시작했습니다.

삶에서 우리는 강렬한 내면의 삶, 폭풍우가 치는 정서적기도에서 터지는 불안과 동요, 인간 운명에 대한 우울하게 회개하는 생각을 가진 Rus의 특이한 고행자의 이미지를 봅니다. 기름을 붓는 치료자이지만 엄격한 교사이자 활기차고 아마도 예언적인 영감을 받은 사람입니다.

거룩한 왕자들

거룩한 “축복받은” 왕자들은 러시아 교회에서 특별하고 매우 많은 성도들을 구성합니다. 일반 또는 지역 숭배를 위해 시성된 약 50명의 왕자와 공주를 셀 수 있습니다. 몽골 멍에 기간 동안 거룩한 왕자에 대한 숭배가 더욱 강화되었습니다. 타타르족의 1세기에 수도원이 파괴되면서 러시아 수도원의 거룩함은 거의 말랐습니다. 거룩한 왕자들의 위업은 국가적 문제뿐만 아니라 교회 봉사에서도 역사적으로 중요한 주요한 문제가 됩니다.

단지 지역적인 숭배가 아닌 보편적인 숭배를 누린 거룩한 왕자들을 뽑는다면, 이것이 바로 성 베드로입니다. Olga, Vladimir, Mikhail Chernigovsky, Theodore Yaroslavsky와 아들 David 및 Konstantin. 1547-49년에는 Alexander Nevsky와 Mikhail Tverskoy가 추가되었습니다. 그러나 순교자 미하일 체르니고프스키(Mikhail Chernigovsky)가 1위를 차지했습니다. 거룩한 왕자들의 경건함은 교회에 대한 헌신, 기도, 교회 건축, 성직자에 대한 존경으로 표현됩니다. 항상 가난에 대한 사랑이 있고, 약자, 고아와 과부에 대한 관심이 있으며, 정의는 덜 자주 있습니다.

러시아 교회는 거룩한 왕자의 국가적 또는 정치적 공로를 시성하지 않습니다. 이것은 거룩한 왕자들 중에서 러시아의 영광과 통일을 위해 가장 많은 일을 한 사람들을 찾을 수 없다는 사실에 의해 확인됩니다. 현명한 야로슬라프도, 의심 할 여지없는 경건함을 지닌 블라디미르 모노 마크도, 왕자들 중에는 아무도 없습니다. Daniil Alexandrovich를 제외한 모스크바의 그는 자신이 지은 Danilov Monastery에서 지역적으로 존경을 받았으며 18 세기 또는 19 세기 이전에 시성되었습니다. 그러나 Yaroslavl과 Murom은 연대기와 역사에 전혀 알려지지 않은 거룩한 왕자를 교회에주었습니다. 교회는 모스크바, 노브고로드, 타타르어 등 어떤 정치도 정식화하지 않습니다. 통일되지도 않고 구체적이지도 않다. 요즘에는 종종 잊혀지곤 합니다.

페름의 성 스테판

페름의 스테판은 광범위한 역사적 전통과는 다소 동떨어진 러시아 성인들 사이에서 매우 특별한 위치를 차지하고 있지만, 아마도 완전히 탐구되지는 않은 러시아 정교회의 새로운 가능성을 표현하고 있습니다. 성 스테판은 이교도인 Zyryans의 개종을 위해 목숨을 바친 선교사입니다.

성 스티븐은 Dvina 땅의 Ustyug the Great 출신으로, 그의 시대(14세기)에 Novgorod 식민지 영토에서 모스크바에 의존하게 되었습니다. 러시아 도시는 외국 바다 가운데 섬이었습니다. 이 바다의 파도는 Ustyug 자체에 접근했으며 그 주변에서 서부 페름인 또는 우리가 Zyryans라고 부르는 정착지가 시작되었습니다. 페름기 동부의 다른 사람들은 카마 강에 살았고, 그들의 세례는 성 베드로의 후계자들이 한 일이었습니다. 스테판. 페름기인들과 그들의 언어에 대한 지식과 그들 가운데 복음을 전파하려는 생각이 성자의 청소년기까지 거슬러 올라간다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 당대 가장 똑똑한 사람 중 한 명이었고 그리스어를 알고 사랑의 사업을 전파하기 위해 책과 가르침을 남긴 스테판은 페름 땅으로 가서 혼자 선교사가되기로 결정했습니다. 그의 성공과 시련은 유머가 결여되지 않고 순진하지만 자연스럽게 친절한 Zyryansk 세계관을 완벽하게 특징 짓는 삶의 여러 장면에 묘사됩니다.

그는 Zyryans의 세례를 그들의 Russification과 연결하지 않았고 Zyryans의 글을 만들었으며 그들과 성 베드로를위한 예배를 번역했습니다. 경전. 그는 Cyril과 Methodius가 전체 슬라브 사람들을 위해 한 일을 Zyryans를 위해했습니다. 그는 또한 나무에 새긴 표시인 지역 룬 문자를 기반으로 Zyryan 알파벳을 편집했습니다.

신부님. Radonezh의 세르지오

타타르 멍에 이후 14세기 2분기에 발생한 새로운 금욕주의는 고대 러시아 금욕주의와 매우 다릅니다. 이것이 사막 거주자들의 금욕주의입니다. 가장 어려운 위업을 스스로 떠맡고, 더욱이 반드시 관상 기도와 연관되어 사막 수도사들은 영적 삶을 아직 러시아에서는 도달하지 못한 새로운 차원으로 끌어올릴 것입니다. 사막에 거주하는 새로운 수도원의 수장이자 교사는 성 베드로였습니다. 고대 러시아의 가장 위대한 성인, 세르기우스(Sergius). 14세기와 15세기 초의 대부분의 성인들은 그의 제자이거나 “대화자”였습니다. 즉 그들은 그의 영적 영향력을 경험했습니다. 목사님의 생애 Sergius는 Stephen of Perm의 전기 작가이자 그의 동시대 학생 Epiphanius (현명한 사람) 덕분에 보존되었습니다.

그의 삶은 그의 겸손한 온유함이 Radonezh의 Sergius 성격의 주요 영적 구조임을 분명히 보여줍니다. 신부님. 세르지오는 결코 영적인 아이들을 처벌하지 않습니다. 그의 목사들의 기적 속에서. 세르지오는 자신의 영적 힘을 과소화하려고 노력합니다. 신부님. 세르지오는 신비주의와 정치라는 두 극단의 목표가 모두 강화되었음에도 불구하고 러시아의 거룩함 이상을 대표하는 인물입니다. 신비주의자와 정치가, 은둔자와 수도원 수도자는 축복받은 충만함으로 결합되었습니다.