이탈리아 밀라노 대성당. 성전은 실제로 어떤 이점을 제공합니까?

안에 현대 러시아공원 지역에 사원을 건설하는 것은 종종 갈등으로 이어집니다. 이러한 모든 갈등은 동일한 시나리오를 따르는 것처럼 보입니다. 성전을 위한 특정 기초가 놓이고 공원 일부 지역이 건설을 위해 울타리를 치고 있습니다. “공원에 왜 절을 짓느냐”는 사람들의 큰 분노가 시작되고, 걸을 곳도 없고, 바로 옆에 절이 있다. 사람들은 텐트 도시를 세우고 집회와 지방현에 대한 성명을 시작합니다. 그리고 이 전체 바카날리아는 전국에 알려지게 됩니다.

YouTube에는 성전 건축을 ​​지지하거나 반대하는 동영상이 많이 있습니다. 비디오에는 다름 아닌 17 Moments of Spring에서 가져온 강렬하고 불안한 음악이나 열정의 정신과 강렬함에 어울리는 스릴러가 포함되어 있습니다. 일반적으로 모든 것이 끔찍합니다. 그러한 비디오를 통해 외계인이 지구를 침공하고 있거나 광적인 살인자가 모스크바나 상트페테르부르크 거리에서 사냥을 하고 있다고 추측할 수 있습니다.

끔찍하지 않나요?

사실 모든 것이 훨씬 더 차분합니다. 그리고 특별한 악몽도 없습니다. 모든 것이 어떻게 작동하는지, 왜 이런 방식이고 그렇지 않은지 확인하십시오.

Rus'에는 항상 많은 사원이 있었습니다. 이는 여러 가지 이유로 정당화되었습니다. 첫 번째는 사원이 일종의 국가 지부 역할을했다는 것입니다. 당국 (교회는 국가와 분리되지 않음)과 교회에서는 세례를 받았으며, 교회에서는 출생 후 일종의 등록 (등록부에 항목)을 받았습니다.

교회는 자주 비난을 받는다. 짜르 러시아종교를 보호하는 형법 조항이 있었습니다. 사실 변호는 종교에 반대하는 것이 아니었습니다.

국가는 다산과 사망률(출생 후 세례, 사망 후 장례식)의 연대기를 보관하는 자체 구조 단위 중 하나와 지속적으로 성찬을 받는 사람(강제 성찬에 관한 법률)(현대 "등록" 메커니즘)을 보호했습니다. .

오랫동안 교회에 가지 않는다면 다른 곳으로 이사했다는 뜻입니다. 서비스에 사람이 지속적으로 존재하거나 부재함으로써 사람의 움직임, 견해 등을 쉽게 판단할 수 있습니다. 결혼식은 현대 등기소와 유사했습니다. 그러한 시스템을 냉소적이라고 부를 수도 있지만 실제로는 "돈을 지불하는 사람이 노래를 부릅니다." 국가와 분리되지 않은 교회는 국가의 균형 위에 있었고 국가가 이것으로부터 아무것도 얻지 못할 것이라고 기대하는 것은 순진한 것입니다.

세례, 고해성사, 장례식이 의무적이었기 때문에 소련의 가장 황폐한 마을에서 우체국 지점이 정당화된 것처럼 많은 수의 교회가 정당화되었습니다. 짜르 시대에 교회는 혈관이 많았기 때문입니다. 정보 시스템, 그 역할은 소비에트 시대"메일"로 수행됩니다.

오늘날에는 혁명 이전 시대와 같이 교회 수에는 그다지 관련성이 없습니다. 하지만 일부 유전적 기억오래된 인프라가 남아있었습니다. 그런데 많이 변했네 사회적 맥락, 사회적 담론. 단순히 사람이 더 많았습니다. 사람들이 달라졌습니다.

대다수가 성전 건축에 반대한다고 말할 수는 없습니다. 그 수가 많지 않습니다. 수익성이 없으면 누구도 성전을 짓지 않을 것이기 때문에 이것은 매우 간단합니다. 이는 성전을 건축한 사람이 사람들이 그곳에 갈 것이라고 가정한다는 의미입니다.

정말 그럴까요?

응 그들은 그럴거야.

그게 무슨 뜻이에요?

이는 우리가 매우 큰 소리를 내는 활동가 무리와 침묵하는 수많은 사람들을 상대하고 있음을 의미합니다. 결국 많은 사람들이 이러한 마찰에 개입하지 않습니다. 그리고 성전을 짓고자 하는 소망의 바로 그 사실은 무엇보다도 성전이 성공할 것이라는 이해에 바탕을 두고 있습니다. 여기. 그들은 거기로 갈 것이다. 이는 이곳에 성전에 대한 수요가 있다는 것을 의미합니다. 또 다른 것은 모든 사람이 그것을 좋아하지 않는다는 것입니다.

왜 모두가 그것을 좋아하지 않습니까?

위 참조. 사람이 많아지고 사람이 달라졌습니다. 800명의 마을이 있으면 교회를 짓는 것은 어렵지 않습니다. 왜냐하면 “어딘가에서 세례를 받아야 하고, 어딘가에서 장례식을 해야 하고, 어딘가에서는 결혼식을 해야 하기 때문입니다.” 성전을 짓는 과정에는 사람들도 포함되었습니다. 이러한 개인화된 벽돌의 전체 시스템은 바로 주민들의 충성도를 얻는 방법입니다. 당신의 이름이 적힌 벽돌이 성전 벽에 있다면, 이곳도 당신의 성전입니다. 그리고 당신은 그를 반대하지 않을 것입니다. 결국 그것은 당신의 영혼의 일부를 담고 있습니다. 당신의 이름.

성전의 존재에 대해 사람들을 짜증나게 하는 것은 무엇입니까? 글쎄요, 우선 공원이 정말 부족해요. 아이들과 함께 산책할 곳이 없습니다. 개인적으로 그렇지 않을 때 교회에 다니는 사람, 당신은 정통에 반대하지는 않지만 무관심하다고 할 수 있습니다. 생활 공간 상실에 부정적인 반응을 보일 것입니다.

일부를 방해함 종소리서비스 전. 당신이 낮에 자는 것을 좋아한다고 가정해보자. 그리고 4시에 예배가 시작되기 전에 종소리가 시작됩니다. 그리고 당신은 그것을 듣고 그것이 당신을 짜증나게 할 수 있습니다. 결국, 당신은 믿음에 무관심합니다. 당신이 보는 것은 믿음이 어떻게든 방해가 되는 것뿐입니다. 이런 경우에는 산책을 하거나 잠을 자십시오.

"러시아 정교회에서 가장 중요한 것은 사업"이라는 사실에 대해 오랫동안 이야기 할 수도 있고, 반대로 "예, 당신은 모두 여기에 사로 잡혔습니다. "라고 주먹으로 활동가들에게 몸을 던질 수 있습니다. ” 사실 저는 러시아 정교회 대표자들이 더 많은 설명 작업을 해야 한다고 생각합니다. 힘 있는 위치에서 일하지 말고 교육적인 일을 수행하십시오. 왜 사원이 있는지, 왜 이곳에 있는지, 사원이 있으면 어떤 장점이 있는지 등.

성전은 완전히 해로울 수 없기 때문입니다. 첫째, 사원 근처에서는 범죄율이 지속적으로 낮습니다. 범죄자들은 ​​종종 미신을 믿고 있으며, 여전히 사원 근처나 사원이 직접 보이는 곳에서 공개적으로 강탈하거나 살인하는 것을 피하기 때문입니다.

사원은 주변 장소를 거룩하게 한다고 믿어집니다. 조명 - 영적 분위기를 향상시킵니다. 이제 감옥이나 병원 근처의 공기 중에 뭔가 우울한 답답함을 느낀다면, 사찰은 그 반대의 분위기를 풍기는 것 같습니다.

“이 사원에는 신앙을 잊은 러시아 정교회 대표자들만 있을 것”이라는 사실에 대해 오랫동안 논쟁이 있을 수 있습니다. 글쎄, 이것은 모두 스콜라주의입니다, 친구들. “믿음을 잊는다”는 것은 무엇을 의미합니까? 예배에는 특정한 순서에 따라 특정한 기도 순서가 있습니다. 사제와 그의 동기가 무엇이든, 그는 특정 규칙에 따라 엄격하게 이 봉사를 수행할 것입니다(그리고 합창단은 노래할 것입니다). 예배의례가 100% 완료됩니다.

그리고 실습에서 알 수 있듯이 사람들에게는 의식이 필요합니다. "의식이 필요한 사람"이라고 말할 수 있습니다. 좋아요. 당신은 죽은 후 시체를 숲에 버리는 것에 동의하십니까?

절은 의식을 치르는 곳이다. 사원은 의식에 대한 인간의 요구에 답합니다. 의식이 필요하지 않다면 세상에 사원은 하나도 없을 것입니다. 그러나 욕구에 맞서 싸우는 것은 보람 있는 일이 아닙니다. 이것은 확실한 손실입니다.

오늘은 꼭 들어가야 해 좋은 의미로이기적인. 좋은 용어로 이것은 "인생에서 자신에게 유용한 것을 취하는 것"을 의미합니다. "모든 것"은 아니지만 유용합니다. 아내, 남편, 아들을 더 친절하고 부드럽게 만드는 방법이 있다면 사용할 가치가 있습니다. 잘못 행동하는 친척들에게 어떻게든 영향을 미칠 수 있는 방법이 있다면 교회를 기억하십시오.

누가 뭐라고 말하든 두 번째 사람, 열 번째 사람 모두가 공개적으로 하나님을 대적할 준비가 되어 있는 것은 아닙니다. 우리는 모두 하나님 아래서 행합니다. 솔직히 말해서 우리는 하늘에 대해 신경 쓰지 않습니다. 두렵습니다. 우리가 천국을 두려워하는 것뿐만 아니라 천국을 사랑하려는 거룩한 소망을 갖고 있었다면 좋았을 것입니다. 그리고 교회에 오는 것은 성직자가 아니라 (사실 하나님은 그가 어떤 사람인지 아십니다) 천국으로가는 것입니다. 그리고 성전에서 천국을 찾으십시오.

그러면 당신은 확실히 잘못되지 않을 것이고 실망하지 않을 것입니다. 결국 구도자는 자신이 찾고 있는 것을 정확히 찾아냅니다.

불신자들이나 아직 정교회와는 거리가 먼 사람들 사이에서는 교회 건축에 지출 된 돈이 훨씬 더 합리적으로 사용될 수 있다는 주장을 자주 듣습니다. 돔에 금을 입히는 것보다 아픈 아이들을 돕는 것이 더 낫다고 합니다. 정교회에는 왜 그렇게 많은 교회가 있습니까?

구세주 그리스도 대성당은 세계에서 가장 큰 정교회 중 하나입니다.

사회에는 왜 교회가 필요한가?

우리 사회의 절반 이상이 정교회에서 세례를 받았음에도 불구하고 실제로 교회에 다니는 사람은 전체 인구의 몇 퍼센트에 불과합니다. 정교회는 외면적이고 형식적인 모습을 취하며 종종 주현절을 위한 물과 부활절 케이크를 축복하고 사랑하는 사람들의 건강을 위해 촛불을 켜는 것 이상으로 귀결되지 않습니다.

물론 요점은 정통 신앙훨씬 더 깊어요. 한마디로 그럼 정통파 남자그리스도와 연합한 자입니다. 모든 양초, 예배, 기도 예배, akathists 및 기타 교회 생활에 필요한 속성은 실제로 하나의 목표, 즉 삶의 매 순간마다 하나님을 알고 끊임없이 그분과 함께하는 하나의 목표를 추구합니다.

하나님을 알아가는 과정에서 성전은 어떤 역할을 합니까? 가장 직접적인 것. 예를 들어, 밀 파종을 위해 준비된 밭을 생각해 보겠습니다. 이 밀을 땅에 던지지 않고 빵을 구워 배고픈 사람들에게 나누어 줄 수 있습니까? 현장에서 일하는데 필요한 장비에 돈을 쓰지 않고 병원에 주는 것이 가능할까요? 할 수 있다. 그러나 이것이 합리적인가? 당연히 아니지. 미래에 결과를 얻으려면 밭에 씨를 뿌려야 합니다.

중요한! 사원은 똑같습니다. 사원을 통해 우리는 영생. 신성한 예배에 참석하고 그리스도의 성체와 피를 취함으로써 우리는 우리 자신을 위해 동일한 "추수"를 바칩니다. 미래의 삶.

사람들의 물질적 필요를 충족시키기 위해서는 효율적인 경제가 필요한 것과 마찬가지로, 영적 발전사람과 사회 전체에는 사원이 필요합니다. 교육 분야의 예를 들어 보겠습니다. 학교가 필요한 이유는 무엇입니까? 놀 수 있는데 왜 지루한 수업에 시간을 낭비하나요? 근로자가 되어 만질 수 있고 현장에서 사용할 수 있는 물리적 제품을 생산할 수 있는 교사에게 급여를 지급하는 이유는 무엇입니까? 물질적 삶?

하지만 하나도 아니야 보통 사람교육의 필요성을 부정하지 않을 것입니다. 그리고 학교나 대학교에서 사람이 변하는 것처럼 절에 가면 사람도 변합니다. 육체적, 물질적 삶의 영역이 있습니다. 경제 시스템국가와 사회.

그리고 같은 사회에는 똑같이 중요한 영적 구성 요소가 있습니다. 이것이 신앙의 특권입니다. 우리가 살아야 할 사회의 질은 사람들이 물질적, 정신적 삶과 어떻게 관계를 맺느냐에 달려 있습니다.

신앙은 사회의 중요한 영적 구성 요소입니다.

교회 생활은 매우 조직적이며 특별한 일과를 따릅니다. 기와믿는 그리스도인. 일요일 예배, 공휴일, 저녁, 긴 사순절 기간 - 이러한 모든 서비스는 번잡함을 늦추고 미친 사람들에게 조용한 평화와 평온을 가져다줍니다. 현대 세계. 사람은 언제 완전한 삶을 시작합니까? 교회 생활, 그는 내부적으로뿐만 아니라 외부 적으로도 변화합니다. 그는 더 절제되고 차분해지며 사소한 일로 소란을 피우지 않습니다.

성전은 실제로 어떤 이점을 제공합니까?

필요성에 대한 질문은 거의 없습니다. 많은 분량사원은 신자와 관련이 있습니다. 정교회 신앙을 이해하게 된 사람들에게 교회는 제2의 집이 됩니다. 불신자들은 왜 그렇게 많은 돈이 “종교적 도구”에 소비되는지에 대한 도발적인 질문을 합니다.

교회 생활의 실천에 관하여:

그런데 우리는 어떤 사람들과 함께 살고 싶은지 생각해 볼까요? 하나님을 믿지 않더라도 모든 사람은 친절하고, 동정심 많고, 정직하고, 친절한 사람들로 둘러싸여 있기를 원합니다. 괜찮은 사람들. 그러나 정통 세계관의 기초가 되는 것은 바로 이러한 특성들입니다. 도둑질하고 속이고 뇌물을 받는 참된 신자는 상상할 수 없습니다.

물론, 이제는 자신을 정통파라고 생각하면서 이 모든 일을 하는 사람들이 매우 자주 있습니다. 그러나 자신을 신자라고 생각하는 것과 하나가 되는 것은 서로 다른 문제입니다. 정통은 사람의 높은 도덕 표준을 장려하며, 그리스도인이 지속적으로 하나님께 나아가면 거짓말, 절도 및 기타 나쁜 특성과 죄를 버릴 것입니다.

죄에 대해 읽어보세요:

그렇지 않으면 하나님을 아는 것이 전혀 불가능합니다. 우리가 때때로 삶의 안락함과 정통성을 유쾌하게 결합하고 싶어도 종종 이러한 것들이 서로 모순됩니다. 그리고 모든 사람은 선택을 합니다. 그는 하나님과 함께 있거나 하나님 없이 있습니다. 그리고 뭐 더 많은 사람하나님을 선택하면 우리 사회 전체가 더 좋고, 더 깨끗하고, 더 친절해질 것입니다.

정통은 사람의 높은 도덕적 표준을 장려합니다

성전의 의미에 대한 성직자들의 답변

이러한 측면에서 새로운 성전 건축은 더 밝은 미래를 위한 투자로 볼 수 있습니다. 대도시의 한 본당에서 봉사하는 정교회 신부 중 한 사람은 다음과 같은 예를 들었습니다.

어느 날 입구에서 나오다가 좁은 길에서 두 대의 자동차가 서로 추월하지 못하고 정면으로 충돌할 뻔한 것을 보았습니다. 두 운전자 모두 차에서 뛰어내려 서로를 비난과 위협으로 공격했다. 육체적 싸움이 벌어졌고, 두 사람은 서로 달라붙어 아스팔트를 따라 굴러갔다.

이웃들이 싸움에 개입하지 않고 운전자들을 긴장시키지 않았다면 사건이 어떻게 끝났을지는 알 수 없다. 다른 측면. 도로 위의 작은 갈등이 피투성이의 얼굴, 모욕, 위협을 감수할 가치가 있었습니까? 그러나 외부인이 개입하지 않았다면 부상을 입거나 심지어 싸움으로 사망할 수도 있었습니다.

이 모든 것을 지켜본 사제는 곧 자신의 성전에서도 비슷한 상황에 직면하게 되었습니다. 좁은 교회 뜰에는 두 대의 자동차가 같은 방향으로 서로 지나갈 수 없었다. 두 운전자 모두 같은 방식으로 운전대에서 나왔지만 소리를 지르거나 욕하지 않고 서로 추월하는 방법에 대해 침착하고 평화롭게 동의했습니다. 그리고 각자는 서로에게 양보하고 싶었습니다.

상황은 대조적으로 정확하게 나타납니다 - 반응 다른 사람들같은 상황에. 우리는 각 갈등에서 모든 당사자가 얼마나 종교적이거나 믿지 않는지 알지 못하지만 결과는 분명합니다. 소수만이 감히 성전 안뜰에서 싸움을 시작할 것입니다.

중요한! 정교회는 자비의 종교이기 때문에 정교회 공동체자원봉사자나 소외된 이웃을 돕고 싶은 사람들이 자주 나온다.

실제로 이것은 거대한 레이어입니다. 사회 사업, 이는 종종 그림자 속에 남아 있으며 이에 대해 아는 사람은 거의 없습니다. 예를 들어, 병원에서 노숙자를 돌보는 일은 주로 교회 본당 출신인 자원봉사자들의 노력에 의해서만 수행됩니다.

의심하거나 믿지 않는 모든 사람은 하나님이 정말로 성전 문 뒤에 서 계시다면 어떻게 될까요? 그리고 이 성전을 짓는 사람들은 모든 사람이 하나님을 만날 수 있도록 가능한 모든 일을 합니다.

우리에게 얼마나 많은 성전이 필요한가요? 대제사장 안드레이 트카체프

오늘 저는 모스크바의 새로운 교회 건축에 관한 기사를 접했습니다. 조금 시작하겠습니다. 나머지 부분은 링크에서 직접 읽을 수 있습니다.

불화의 사원

Muscovites, 도보 거리 내 교회 개발 반대 시위

모스크바 당국은 수도에 정교회 건축 계획을 근본적으로 개정한다고 발표했습니다. 뉴모스크바의 합병된 영토를 고려하면, 앞으로 몇 년 안에 도보 거리에 200개가 아닌 380개의 교회가 도시에 세워질 것입니다. 누가 그렇게 많은 교회를 필요로 했으며, 그 이유는 무엇입니까? 누가 그곳에서 봉사할 것이며 왜 시민들은 그들을 위해 공공 정원과 공원을 박탈당합니까? 교회 발전에 반대했던 모스크바 사람들은 이제 이러한 질문에 대한 답을 찾고 있습니다.

호딘카 연대기

그들은 2010년에 도시에 교회를 적극적으로 짓기로 결정했습니다. 그런 다음 Kirill 총 대주교는 모스크바가 켜져 있다고 말했습니다. 마지막 장소 1인당 교회 수를 기준으로 전국 모든 지역에서 조사한 결과입니다. 당국에 따르면, 모든 모스크바 시민은 집에서 반경 1km 이내에 교회를 세워야 합니다.

“그런데 이 화장실과 빵가게는 절이 아니라 걸어서 갈 수 있는 거리에 있어야 해요. 사원은 일반적으로 수요가 많고 즉각적으로 소비되는 장소가 아닙니다.”라고 “공원을 위하여” 운동 조직위원회 위원인 알렉산더 아파나시예프(Alexander Afanasyev)는 이 계획에 대해 논평했습니다. 지난 2년 동안 Alexander는 지역 주민들과 함께 Khodynsky Field의 불법 개발에 맞서 싸워왔습니다.

미래 공원의 영토에 당국은 건설을 계획했습니다. 사원 단지, 규모면에서 구세주 그리스도 대성당과 비슷합니다. 또한 그들은 주거용 건물과 가까운 곳에 건물을 짓고 싶었습니다. 2012년 여름 그곳에 단과 십자가가 설치되었고, 자칭 미래성전공동체라 자칭하는 사람들이 이 자리에 서서 기도회를 하기 시작했고, 그 모습을 하고 모여들었다. 지역 주민도시 전역의 활동가들.

“그들은 성전 건축을 ​​위한 서명을 모았고, 8천 명을 모았습니다. 모든 것이 괜찮을 것이지만 모스크바 전역에서 수집되었습니다. 이 활동가들은 트베르스카야와 다른 곳에서 목격되었습니다.”라고 Afanasiev는 말합니다.

지역 주민들은 정부, 현, 시장실에 성명서와 호소문을 썼고 사찰 건설에 반대하는 집회에 나섰습니다. 2012년에는 거의 2천 명이 공원을 보호하기 위해 나섰습니다. 시위가 거세지자 사원은 집에서 멀리 옮겨졌지만 건축은 여전히 ​​포기되지 않았습니다. http://lenta.ru/articles/2014/09/04/church/

더 많은 내용이 있으니 읽어보세요. 포스터와 함께 한 할머니의 사진을 드리고 싶습니다.

새로운 지역의 교회 건설을 지지하는 정교회 활동가들의 활동.
사진: Sergey Bobylev / ITAR-TASS

이 사진은 모스크바 정부 사상의 핵심을 잘 표현하고 있다. 아니면 오히려 그 일부에 대해 아래에서 본질에 대해 이야기하겠습니다. 단지 그 기초가 잊혀졌을 뿐입니다. 기독교- 이게 관용이구나...

나는 이미 미국에 교회가 많다는 사실에 대해 많은 글을 썼습니다. 그리고 여기 일리노이 주와 제가 방문할 수 있었던 다른 여러 주에도 있었습니다. 일반적으로 완전합니다.

더욱이, 미국인들에게 교회는 단지 하나님과 소통하는 장소 그 이상이라는 사실은 비밀이 아닙니다. 오히려 가족클럽이다. 교회에는 종종 일종의 학교나 동아리가 있습니다.

그들은 종교뿐만 아니라 완전히 세상적인 일도 가르칩니다. 예를 들어, 주일학교아이들은 그림 그리기, 춤추기 등 모든 것을 배웁니다. 부모님들이 좋아하시고, 미국인들은 주말에 온 가족이 함께 교회에 가는 경우가 많습니다. 그것이 여기서 이루어지는 방법입니다.

이것은 교회가 사람들에게 유익한 영향을 미친다는 뜻입니까? 의심없이! 나 자신은 비록 불가지론자라기보다 연약한 신자이지만, 미국 교회에 참석하는 사람들과 미국 교회들에 대해 매우 우호적인 태도를 가지고 있습니다.

그럼 모스크바 정부는 좋은 일을 시작했다는 건가요? 그리고 모스크바와 다른 지역에는 더 많은 교회가 있을 것입니다. 러시아 도시, 전국에 더 좋을까요? - 여기서부터 의심이 들기 시작합니다.

미국 교회들 사이의 주요 차이점은 그들이 모두 다르다는 것입니다. 정교회, 카톨릭, 이슬람교, 유대교, 성모 마리아, 침례교, 재림교... 무엇이든 선택할 수 있습니다.

제 생각에는 모스크바처럼 하나의 종교를 주입하는 것은 그다지 현명하지 않습니다. 정확하게는 ONE이고 정확하게는 PLANT입니다. 나에게 그것은 “당이 우리의 조타수이다”처럼 보인다.

종교는 각 개인에게 매우 개인적인 문제입니다. 사람들이 전 세계 어디에서나 젊은 미국으로 모여들었고, 그곳에서 그들은 신앙 안에서 혼자임을 깨닫고 신앙 때문에 박해를 받았습니다.

나는 엄청난 수의 새로운 교회를 건축하는 것이 주로 반대 의견을 진압하기 위한 것이라고 생각합니다. “하나님은 오직 한 분이십니다. 마침표!” 이것은 내 의견이며 누구에게도 강요하지 않습니다.

교회 공급 측면에서 우리 도시는 북부 수도보다 앞서 있지만 모스크바 지역보다 열등합니다.

현대 모스크바에는 정교회가 많거나 적습니까? 여전히 예배를 위해 다른 지방자치단체나 심지어 도심까지 이동해야 하는 수십만 명의 시민들에게 대답은 분명합니다. 수도 영토의 보안 정교회원하는 것과는 거리가 멀다!

그리고 요점은 이 교회나 저 교회의 그늘 아래 있는 교구민의 위로가 아닙니다. 결국 정통성은 전적으로 편안함에 관한 것이 아닙니다. 그러나 도시 전역에 걸쳐 기존 교회의 분포가 이질적이어서 "두꺼운 곳은 어디이고 비어 있는 곳은 어디인가"라는 보이지 않는 모토가 새로운 수도 교회 건설 프로그램의 지도 위에 오랫동안 머물게 될 것입니다.

그러나 이것은 감정입니다. 계산으로 뒷받침할 수 있나요? 물론. 우리는 언급된 프로그램의 시행 전후에 도시의 다양한 지역에서 교회의 접근성 역학을 분석하면서 3년 전에 처음으로 그러한 시도를 했습니다(참조). 오늘 우리는 더 나아가 모스크바의 다양한 대리자들을 위한 교회 제공에 대한 포괄적인 지표를 비교해 보겠습니다. 이 인덱스를 수학적으로 구성하는 것은 매우 간단합니다. 교회 밀도가 면적에 대한 교회 수의 비율이고 1인당 숫자가 다시 인구에 대한 교회 수의 비율인 경우, 다음 지표의 곱으로 그 가치를 계산하는 것이 논리적입니다.

나는 = N2/PS,
여기서 N은 인구 P가 있는 S 지역의 사원 수입니다.

실제로, 지수 I은 사람들이 사원에 얼마나 접근하기 쉬운지를 보여줍니다. 즉, 가치가 높을수록 좋습니다.

분자에 있는 사원 수의 제곱은 여기서 혼동되어서는 안 됩니다. 결국 분모는 면적입니다. 조금 단순화하면 N명 중 평균 교구민이 예배를 드리기 위해 극복해야 하는 거리의 제곱입니다. 우리는 10개의 수도 대리관 각각에 대해 이 지수의 값을 계산하여 올바른 회계를 위해 별도의 줄에 Zelenograd 학장을 강조했습니다(이는 별도의 영토 구역이며 일반 Zelenograd 신자가 정기적으로 예배에 참석한다고 가정하기는 어렵습니다) Srogin, Kurkin 또는 Tushin의 교회). 중요 참고 사항: 계산에는 시민이 접근할 수 있는 지역의 모든 본당 교회(건설 현장의 임시 교회 포함)와 전례가 적어도 일주일에 한 번 거행되는 활동적인 수도원이 고려됩니다.

수도 센터의 리더십은 놀랍습니다. 물론 우리는 미국을 발견하는 것이 아닙니다. 여기에는 오래된 수도원, 대성당 및 교회가 집중되어 있으며 감소하는 "중앙"인구를 고려하면 여기에서 다소 자유로운 본당을 찾는 것이 가장 쉽습니다. 그러나 주변 대리자들은 훨씬 뒤쳐져 있습니다. 그러나 서로 비교하더라도 흥미로운 추세를 확인할 수 있습니다. 최근까지 합병된 영토는 주로 인구가 적고 본당에 인적 부담이 적기 때문에 상대적으로 번영하는 것으로 간주되었습니다. 그러나 Troitsky의 새로운 정착민과 노보모스콥스크 지구인구가 빠르게 증가하고 있으며 이제 수많은 새로운 사원 덕분에 남서부 "빔"지역이 빠르게 발전하고 있습니다.

요약

이는 분명하게 드러납니다. 개별 모스크바 영토와 수도 전체는 성장할 여지가 있습니다. 그래서 당신은 더 많은 교회를 제공합니다 – 좋고 다른 교회들!

모스크바는 다른 러시아 지역과 비교하여 어떤 모습인가요?

이제 우리 도시는 공식적으로 연방의 두 주제인 모스크바와 국경을 접하고 있습니다. 칼루가 지역. 그들과 함께 비교의 완전성을 위해 우리는 러시아에서 두 번째로 큰 대도시 인 상트 페테르부르크를 고려할 것입니다.

Dmitry Anokhin이 준비함
게시일: 2017년 11월

많은 사람들이 교회의 풍성한 장식, 성직자의 호화로운 의복, 호화로운 집과 성직자의 자동차로 인해 혼란스러워합니다. 그런 사람들에게 당신은 무엇이라고 대답할 수 있는가? 저를 구해주세요, 신이시여.

Sretensky Monastery에 거주하는 Afanasy Gumerov 신부는 다음과 같이 대답합니다.

그 편지는 근본적으로 다른 두 가지 문제, 즉 성전의 화려함에 대한 우리의 태도와 도덕적 이미지성직자

1. 성전은 평범한 주거지가 아닌 상징적으로 천국을 상징하는 곳입니다. 천국은 완벽함에 있어서 우리 지상의 마음을 능가합니다. 그것을 묘사하기 위해 사람은 주변 세상에서 가장 좋고 귀중한 모든 것을 가져다가 이러한 수단으로 하늘의 이미지를 만들려고 노력합니다. 선견자 신학자 요한이 묘사한 이유는 분명합니다. 하늘의 예루살렘, 다음 비교를 사용합니다. 성벽의 기초는 온갖 종류의 장식으로 장식되어 있습니다. 보석: 첫째 벽옥, 둘째 남보석, 셋째 옥수, 넷째 에메랄드, 다섯째 사도마노, 여섯째 홍옥수, 일곱째 감람석, 여덟째 백옥, 아홉째 황옥, 열째 녹옥수, 열한째 히아신스, 열두째 자수정입니다. 그리고 그 열두 문은 열두 진주로 되어 있었는데, 각 문은 한 개의 진주로 되어 있었습니다. 도시 거리 - 순금맑은 유리 같으니라”(계 21:19-21).하나님의 집과 일상적이고 지상적인 현실의 영적 분리는 이에 상응하는 가시적이고 물질적인 형태와 이미지를 가져야 합니다. 성경 전체는 성전의 거룩함, 평범하고 친숙한 것보다 우월하다는 생각으로 가득 차 있습니다. 히브리어로 거룩(kodesh)이라는 단어는 분리된, 구별된 것을 의미합니다. 애굽의 포로 생활에서 해방된 유대인들이 하나님의 인도하심을 받아 자신들의 역사를 시작할 때, 주님께서는 성막(진전) 건축을 명하셨을 뿐만 아니라 그것을 꾸미는 방법까지 세세하게 지시하셨다. “그들이 나를 위하여 성소를 건축할 것이요 내가 그들 가운데 거하리라”(출 25:8).다음으로, 여호와께서는 성막을 짓도록 브사렐을 임명하셨습니다. “내가 그에게 하나님의 영과 지혜와 총명과 지식과 금과 은과 놋을 다루는 모든 기술을 채워 주었느니라”(출 31:2-4).모리아산은 언제 세워졌나요? 예루살렘 성전, 가장 비싼 재료인 금, 은, 상아, 사이프러스, 올리브나무 등 “솔로몬은 정금으로 성전 안쪽을 입히고 내소 앞에 금사슬을 펴고 그것을 금으로 입혔느니라. 그는 성전 전체를 금으로 입혔고 성전 전체를 끝까지 금으로 입혔으며 내소 앞에 있는 제단도 모두 금으로 입혔습니다.”(왕상 6:21-22)여호와께서 솔로몬에게 나타나 이르시되 “너희가 건축한 이 성전을 내가 거룩하게 구별하여 내 이름이 거기 영원히 있게 하리라”(9:3).

기독교가 이교도 세계를 물리쳤을 때 세계 건축 역사상 가장 밝은 페이지, 즉 교회 건축이 열렸습니다. 콘스탄티노플의 성 소피아 사원은 위대한 거장 Trales의 Anthimius와 Miletus의 Isidore의 재능뿐만 아니라 Justinian 왕에서 시작하여 단순한 석공으로 끝나는 콘스탄티노플 주민들의 높은 경건함도 포착했습니다. 대성당을 건설하는 동안 인간의 천재성은 분명하게 나타났습니다. 많은 장인과 예술가들이 이곳에서 신이 주신 재능을 드러냈습니다. 건축 비율의 웅장함과 비례, 엔지니어링 및 건설 솔루션의 대담함, 내부의 빛나는 아름다움은 은 제단 장벽, 은 또는 금으로 만든 램프, 촛대와 샹들리에, 장식된 성도들의 성소 등 풍부한 장식과 유기적으로 결합됩니다. 보석으로.

이후 수세기 동안 성전 창시자들은 모든 최선을 하나님 께 바치는 경건한 규칙의 인도를 받았습니다.

전례복의 화려함도 그에 상응합니다. 성서적 전통. 여호와께서는 모세에게 이렇게 명령하셨다. “너는 네 형 아론을 위하여 거룩한 옷을 만들어 영광과 영화로 삼으라.<...>금과 청색과 자색과 홍색실과 가는 베실을 취하라…”(출 28:2,5).

2. “고급 주택...”. 여기서 무슨 뜻인지 모르겠습니다. 내가 아는 신부님들은 모두 일반 도시 아파트에 산다. 어떤 사람들은 차가 없고 다른 사람들은 차가 없습니다. 시크하다고 할 수는 없습니다. 가지고 있는 분들 외국 브랜드, 수리에 몇 배 더 적은 돈과 시간을 소비한다는 점에서만 국산차를 소유 한 사람들과 다릅니다. 신부의 삶을 면밀히 모르는 사람들은 그가 고백하고, 성찬을 집전하고, 병자나 중병에게 성사를 베풀고, 병원이나 산부인과 병원에서 세례를 주고, 아파트를 봉헌하고, 기념식을 거행하기 위해 여행하는 데 얼마나 많은 시간을 소비하는지 상상하지 못합니다. 묘지에서의 봉사. 그들은 도시 어디에서나 전화를 걸 수 있습니다. 기계는 에너지와 시간을 절약합니다.

개인적인 겸손과 탐심 없음에 관해서는 모든 그리스도인이 이 미덕을 위해 노력해야 합니다. 도덕적 이상단위 거룩한 사도 야고보는 이렇게 말합니다. “위에서 오는 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 겸손하고 순종하고 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견이 없고 거짓이 없느니라”(3:17). 물론 사제는 모범으로 가르쳐야 하며 누구도 유혹해서는 안 됩니다. 만일 누구든지 이렇게 하면 그 사람은 우리의 심판을 받을 것이 아니요 하나님의 심판을 받을 것입니다. 우리의 판단과 평가는 대부분 피상적이고 부정확합니다. 20세기 초 자유주의 언론은 호화로운 주교실, 풍성한 사제 예복 등 우리 성직자에 대해 얼마나 부정적인 말을 하였습니까? 몇 년 후, 그들 대부분은 썩은 수용소 막사로 보내졌습니다. 단순하게 수선된 캐삭에서 그들은 나무를 베었지만 그리스도를 배반하지는 않았지만 고백으로 거룩한 순교자들의 무리를 보충했습니다.